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兒童研究論文吃肉篇一
云南省楚雄市雙柏縣安龍堡村是一個(gè)彝族聚居的古村落，地處貧困山區(qū)，有豐富的彝族文化傳統(tǒng)，土掌房和梯田是極具民族特色的當(dāng)?shù)鼐坝^。安龍堡村坐落在哀牢山山脈腹部山脊之上，面向橫跨谷底的綠汁江，海拔1820m，干熱河谷氣候，現(xiàn)有人口80戶，大約280人，村民主要以種植、養(yǎng)殖為主，生活條件較差，屬于貧困村[1]。蜿蜒穿梭于哀牢山山脈的彈石路鄉(xiāng)道，是村寨和外界聯(lián)系的主要交通干道。
1.2“森林、村莊、梯田、河流”垂直生態(tài)系統(tǒng)安龍堡村土掌房聚落的選址綜合考慮了氣候、地形、水源、農(nóng)牧等各方面的因素而確立，為了效的利用自然能源，形成“森林-村莊-梯田-河流”特殊的垂直生態(tài)系統(tǒng)。森林位于山頂，涵養(yǎng)的大量水資源，是村落梯田濕地形成的決定性因素，它為梯田濕地生態(tài)系統(tǒng)的健康提供水源保證，也是村民祭祀的重要場(chǎng)所。安龍堡村落位于森林之下的山腰，四周梯田層層圍繞可供耕種，村后山林既可放牧，又可伐樹打獵。村民可通過(guò)地表徑流和溝渠形式將森林中的自然水系引入村寨中，以解決村民飲用和灌溉問(wèn)題。位于森林和村莊下方為梯田濕地,廣泛分布于中下山，是生態(tài)系統(tǒng)的主要組成部分。在整個(gè)系統(tǒng)中，來(lái)自森林的天然水和村莊中排出的生活污水，經(jīng)過(guò)梯田的地表徑流和地下徑流最終匯入下方河流，即綠汁江。四個(gè)要素相互獨(dú)立又相互作用，進(jìn)行物質(zhì)交換和能量流動(dòng)，構(gòu)成穩(wěn)定和諧的生態(tài)系統(tǒng)。該垂直生態(tài)系統(tǒng)正是安龍堡村留守兒童所生存成長(zhǎng)的大環(huán)境，但目前也面臨嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題：森林不斷砍伐，森林覆蓋率不斷降低，涵養(yǎng)水源的能力不斷減弱；氣候干旱，水資源不足且利用率不高，加之土掌房村落基礎(chǔ)設(shè)施較差，導(dǎo)致森林、村落、梯田、河流的物質(zhì)和能量交換減弱。生態(tài)系統(tǒng)的破壞，不僅僅造成了村民生存環(huán)境的惡化，還直接給留守兒童造成了更多的勞動(dòng)負(fù)擔(dān)，尤其體現(xiàn)在引水困難和灌溉勞作加重。
1.3安龍堡留守兒童面臨的問(wèn)題
安龍堡村近些年外出務(wù)工人員人數(shù)不斷增多，村內(nèi)留守兒童數(shù)量也在不斷增大（圖2）[2]。生態(tài)環(huán)境惡化，村落基礎(chǔ)設(shè)施較差，留守兒童的成長(zhǎng)環(huán)境不容樂(lè)觀，其身體健康與心理健康，行為與學(xué)業(yè)發(fā)展等方面均處于弱勢(shì)。通過(guò)訪問(wèn)與研究，改善安龍堡村的留守兒童生存環(huán)境主要面臨兩大問(wèn)題：一是如何改善生態(tài)環(huán)境、提高引水灌溉效率得以減輕留守兒童及其家庭生活和生產(chǎn)負(fù)擔(dān)；二是如何基于當(dāng)?shù)噩F(xiàn)狀和文脈創(chuàng)造一個(gè)直接的、生態(tài)的、快樂(lè)的、屬于兒童的游樂(lè)空間。
2改善安龍堡村留守兒童生存環(huán)境探索
2.1修復(fù)垂直生態(tài)生態(tài)系統(tǒng)
修復(fù)生態(tài)系統(tǒng)，改善生態(tài)環(huán)境，是解決安龍堡村民的生活、生產(chǎn)問(wèn)題的首要任務(wù)，且有利于為留守兒童創(chuàng)造一個(gè)更加和諧舒服的生存環(huán)境。垂直生態(tài)系統(tǒng)若得以恢復(fù)，勞作負(fù)擔(dān)也隨之降低。
2.1.1植被修復(fù)、涵養(yǎng)水源。整個(gè)垂直生態(tài)系統(tǒng)中，森林涵養(yǎng)的大量水資源是形成完整生態(tài)系統(tǒng)的決定性因素，它為村落、梯田濕地的健康提供了充足的水源保證。由于安龍堡村所處地理位置氣候干旱，水資源尤其寶貴與重要。隨著森林逐漸被砍伐，森林覆蓋面積逐年減小，造成水源不穩(wěn)定，利用率降低。要修復(fù)改善垂直生態(tài)系統(tǒng)，森林的保護(hù)與再生是重中之重。科學(xué)有效建立森林保育區(qū)，通過(guò)合理的綠道規(guī)劃，森林、村落、梯田、河流進(jìn)行有機(jī)整合連接，才能改善物質(zhì)與能量交換過(guò)程。
2.1.2合理開源引水，建設(shè)高效灌溉系統(tǒng)。在科學(xué)保護(hù)森林水源的同時(shí)，開源引水，通過(guò)自然溪流與挖建溝渠兩種形式引水下山，一利于灌溉，二便于生活。安龍堡村下的梯田擁有高效合理的灌溉系統(tǒng)是減輕當(dāng)?shù)卮迕裼绕涫橇羰貎和瘎趧?dòng)負(fù)擔(dān)的重要措施。傳統(tǒng)灌溉體系中，地表徑流是原始的.排水方式。但這不僅使水資源利用率底，還造成了水土流失。安龍堡村處于干熱河谷氣候，水資源不充足，因此建設(shè)高效節(jié)水灌溉系統(tǒng)迫在眉睫：在梯田縱向挖建主渠，并在村落挖建多個(gè)人工池塘，將人工池塘與主渠連通。人工池塘主要分為兩大類：一種用來(lái)儲(chǔ)水；一種用來(lái)積肥（栽秧時(shí)節(jié)，啟動(dòng)山水，攪拌肥塘，烏黑惡臭的肥水順溝而下，流人梯田，即“沖肥”灌溉）。在梯田橫向挖建支渠，與主渠相接。水流和肥料通過(guò)渠道系統(tǒng)由高處和村落流入梯田進(jìn)行灌溉和施肥，最終形成高效的灌溉施肥系統(tǒng)，提高農(nóng)作物生產(chǎn)量，也為當(dāng)?shù)卮迕窈土羰貎和瘻p輕勞作負(fù)擔(dān)。
2.1.3構(gòu)建藍(lán)綠基礎(chǔ)設(shè)施。在提高灌溉效率的同時(shí)，水源經(jīng)過(guò)村莊，為村民提供生活用水及景觀用水。村內(nèi)外圍建設(shè)綠色廊道與村落鏈接并且滲透，構(gòu)建縱橫交錯(cuò)的水網(wǎng)系統(tǒng)，與綠色廊道交織，構(gòu)建藍(lán)綠基礎(chǔ)設(shè)施，實(shí)現(xiàn)生態(tài)凈水、高效灌溉、綠化覆蓋，環(huán)境友好，從而滿足生態(tài)、景觀、生活、游戲、灌溉生產(chǎn)等多功能的需求。
2.2基于土掌房平臺(tái)體系的兒童游樂(lè)系統(tǒng)構(gòu)建創(chuàng)想
修復(fù)垂直生態(tài)系統(tǒng)能改善留守兒童生存的大環(huán)境，但我們景觀設(shè)計(jì)師也試圖去探尋能夠直接讓兒童觸摸到、直接激發(fā)釋放童真的措施，更而體現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)師社會(huì)責(zé)任感。村落土掌房具有的顯著特征給來(lái)了創(chuàng)新可嘗試的機(jī)遇。
2.2.1特有的屋頂平臺(tái)空間利用。村落的土掌房順應(yīng)著地形層層疊疊分布坐落在山體上，每座土掌房背坡面谷，且平行于等高線均勻排列。由于土掌房建筑密度較大，導(dǎo)致地面活動(dòng)空間有限，所以靈活利用屋頂平臺(tái)空間成為土掌房的空間特色。土掌房屋頂平臺(tái)創(chuàng)造了一個(gè)與地面分離的開發(fā)空間。該空間獨(dú)立于地面，即可視為第二層地面空間[3]。土掌房村寨階梯層疊、上下相通、左右相連成片的屋頂不僅僅是當(dāng)?shù)卮迕窳罆裆a(chǎn)的平臺(tái)，還是人們包括青少年兒童的交流、生活的樂(lè)園。
2.2.2發(fā)達(dá)便捷的交通平臺(tái)體系。土掌房各個(gè)平臺(tái)由爬梯、獨(dú)木橋等水平和豎向交通構(gòu)件連接形成一個(gè)四通八達(dá)的系統(tǒng)完整的平臺(tái)交通體系。豎向交通主要竹梯或者木梯，連接地面―屋頂平臺(tái)空間和上下屋頂平臺(tái)空間，水平交通主要獨(dú)木橋，連接水平上的屋頂平臺(tái)空間，且有時(shí)兩個(gè)屋頂會(huì)連接在一起。土掌房村落各個(gè)屋頂平臺(tái)高低疊落，猶如梯田，連接成片，形成了土掌房民居特有的屋頂平臺(tái)體系。這個(gè)平臺(tái)體系也是土掌房村落賴以生存的根本。
2.2.3基于平臺(tái)體系的兒童游樂(lè)單元及系統(tǒng)設(shè)計(jì)。如上文所述，云南省彝族人民的傳統(tǒng)住房土掌房，具有兩個(gè)非常顯著的特征：依山而建的跌落式土掌房平臺(tái)空間和聯(lián)系不同空間的爬梯、獨(dú)木橋等交通構(gòu)件。因此，為了改善兒童游憩環(huán)境、增加兒童的童年樂(lè)趣，在這兩個(gè)因素的基礎(chǔ)之上，結(jié)合一種中國(guó)傳統(tǒng)兒童智力玩具“神龍擺尾”的原理和形態(tài)，生成此次設(shè)計(jì)的概念：就地取材，設(shè)計(jì)不同類型的方塊形游戲單元（圖3）。游戲單元將分成三種類型，分別以滑梯、迷宮和蹦床為主要游戲空間，對(duì)應(yīng)0~5歲、6~11歲、12~14歲這三種不同年齡層兒童需求的差異。這些游戲單元安置在土掌房特有的屋頂平臺(tái)系統(tǒng)上，可固定，也可自由移動(dòng)，由爬梯、獨(dú)木橋等交通構(gòu)件將一系列游戲單元串聯(lián)起來(lái)，即為安龍堡村的留守兒童創(chuàng)造一個(gè)位于屋頂平臺(tái)上的兒童游樂(lè)設(shè)施系統(tǒng)（圖4）。且這兒童游樂(lè)設(shè)施體系與平臺(tái)系統(tǒng)融為一體，真正融入村民的生活之中，為當(dāng)?shù)氐牧羰貎和瘎?chuàng)建饒有趣味的游樂(lè)環(huán)境，激發(fā)童真童趣，也讓這些經(jīng)歷沉淀為寶貴的童真記憶，更有利于兒童的身心健康發(fā)展，有利于當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的傳承。
3結(jié)語(yǔ)
本文通過(guò)聚焦云南省楚雄市雙柏縣安龍堡鄉(xiāng)安龍堡村極具地域特色的傳統(tǒng)民居聚落，將目光鎖定于村內(nèi)大量留守兒童的現(xiàn)狀情況和問(wèn)題，從關(guān)注留守兒童成長(zhǎng)情況角度出發(fā)，修復(fù)當(dāng)?shù)亍吧帧⒋迓?、梯田、河流”的垂直生態(tài)系統(tǒng)，并通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民居土掌房的實(shí)地調(diào)研、研究，基于土掌房特有的平臺(tái)體系為兒童創(chuàng)造活動(dòng)游樂(lè)系統(tǒng)空間，提升兒童對(duì)文化傳統(tǒng)感知。同時(shí)希望此次研究為當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)代地域建筑的傳承和再創(chuàng)造之路起到“拋磚引玉”的作用，并為同類研究提供借鑒和參考。
兒童研究論文吃肉篇二
一、農(nóng)村留守兒童的安全現(xiàn)狀分析
根據(jù)全國(guó)婦聯(lián)的調(diào)查報(bào)告顯示：全國(guó)留守兒童的人數(shù)約為5800萬(wàn)，80%以上的留守兒童未滿14歲，留守兒童占全部農(nóng)村兒童總數(shù)的28.29%。而由于諸多因素的影響導(dǎo)致當(dāng)前留守兒童的安全狀態(tài)令人堪憂。我國(guó)農(nóng)村留守兒童安全問(wèn)題主要包括：一是留守兒童的人身侵害，如：毆打、勒索、欺詐等；二是，意外事故傷害，如：溺水、觸電、車禍、食物中毒等；三是行為失控導(dǎo)致的安全事故。
二、農(nóng)村留守兒童安全教育問(wèn)題的原因剖析
1.政府層面相關(guān)的法律、制度保護(hù)缺位。目前，我國(guó)已出臺(tái)的保障未成年人權(quán)利的法律法規(guī)體系中，缺乏維護(hù)留守兒童這特殊群體的權(quán)益的專項(xiàng)法律、制度，立法不夠細(xì)致，缺乏針對(duì)性、時(shí)效性與可操作性。農(nóng)村留守兒童的權(quán)利保護(hù)沒(méi)有真正地從法律層面得到明確的表達(dá)與維護(hù)。此外，地方各教育行政部門缺乏設(shè)置相關(guān)的職能部門，針對(duì)農(nóng)村留守兒童生存、安全、教育等現(xiàn)狀的開展實(shí)時(shí)調(diào)查、監(jiān)管和保護(hù)工作。2.學(xué)校缺乏有效的安全管理和法制教育。首先，許多農(nóng)村寄宿制學(xué)校的教育條件比較簡(jiǎn)陋，對(duì)于學(xué)生的教育管理方式簡(jiǎn)單化。留守兒童在校期間的狀態(tài)和行為表現(xiàn)得不到重視和有效管理。其次，農(nóng)村師資有限，很多學(xué)校重視兒童的學(xué)習(xí)成績(jī)，缺乏對(duì)他們的關(guān)愛和心理教育。再次，學(xué)校缺乏系統(tǒng)安全教育管理機(jī)制，缺乏必要的安全防范意識(shí)培養(yǎng)以及安全防護(hù)措施的訓(xùn)練；此外，學(xué)校缺乏與留守兒童的家長(zhǎng)、監(jiān)護(hù)人的溝通，使得留守兒童的安全教育方面出現(xiàn)了家、校脫節(jié)的問(wèn)題。3.家庭教育功能與監(jiān)護(hù)功能嚴(yán)重缺失。對(duì)于農(nóng)村留守兒童的家庭教育與監(jiān)護(hù)嚴(yán)重缺乏的表現(xiàn)主要包括：一是，父母與留守兒童長(zhǎng)期缺乏有效的交流、溝通，無(wú)法履行對(duì)子女的教育和監(jiān)護(hù)職責(zé)。二是，代理監(jiān)護(hù)人不能有效履行對(duì)留守兒童的監(jiān)護(hù)責(zé)任。4.社會(huì)監(jiān)管的缺失和不良因素的干擾。首先，社會(huì)對(duì)于兒童成長(zhǎng)發(fā)展具有一定的消極因素影響。譬如：“金錢萬(wàn)能觀”、“讀書無(wú)用論”等不良的社會(huì)思想，嚴(yán)重誤導(dǎo)留守兒童的人生觀、價(jià)值觀的形成和發(fā)展。其次，社會(huì)監(jiān)管力度不足。一些娛樂(lè)場(chǎng)所仍然違法向?qū)ξ闯赡觊_放，致使過(guò)早流入社會(huì)而又缺乏自制能力的留守兒童沉溺于色情、暴力等網(wǎng)絡(luò)世界中，導(dǎo)致其違法犯罪。此外，一些社會(huì)成員對(duì)于農(nóng)村留守兒童群體所表現(xiàn)出的冷漠、無(wú)視、甚至輕蔑的態(tài)度，嚴(yán)重?fù)p害著孩子的自尊心、自信心，使他們的心態(tài)逐漸失衡，產(chǎn)生厭世情緒和異常行為表現(xiàn)。
三、農(nóng)村留守兒童安全教育問(wèn)題的改進(jìn)對(duì)策
1.政府應(yīng)加快推進(jìn)專項(xiàng)立法，完善相關(guān)教育體制。首先，國(guó)家應(yīng)積極推進(jìn)立法進(jìn)程，構(gòu)建維護(hù)農(nóng)村留守兒童權(quán)益的專項(xiàng)法律法規(guī)，運(yùn)用法律武器加大對(duì)侵害留守兒童安全的各種違法行為的懲戒力度。其次，加快推進(jìn)戶籍改革和教育改革制度，完善社會(huì)保障制度、醫(yī)療保障制度等配套體質(zhì)建設(shè)，為留守兒童提供平等的教育機(jī)會(huì)。第三，逐步構(gòu)建和完善監(jiān)護(hù)人管理制度，明確監(jiān)護(hù)人與留守兒童之間的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系，約束和監(jiān)管監(jiān)護(hù)人履行其職責(zé)。此外，地方政府和教育行政部門應(yīng)不斷投入，優(yōu)化農(nóng)村學(xué)校(尤其是寄宿學(xué)校)的師資隊(duì)伍、教育環(huán)境、辦學(xué)條件等，為留守兒童打造一個(gè)安心、安全、安樂(lè)的`家園。
3.家庭親子關(guān)系的改進(jìn)，監(jiān)護(hù)人切實(shí)履行職責(zé)。親子教育對(duì)兒童成長(zhǎng)發(fā)展發(fā)揮的至關(guān)重要的作用。首先，農(nóng)村父母必須明確自身對(duì)兒童的撫養(yǎng)和教育職責(zé)意識(shí)。其次，充分利用各種溝通手段，如短信、電話、視頻等形式與子女及其監(jiān)護(hù)人保持密切聯(lián)系，及時(shí)掌握兒童成長(zhǎng)動(dòng)態(tài)并實(shí)施有效的親子教育，隨時(shí)了解代理監(jiān)護(hù)人對(duì)兒童的監(jiān)護(hù)情況，配合其實(shí)現(xiàn)保護(hù)教育的職能。最后，代理監(jiān)護(hù)人應(yīng)關(guān)注留守兒童的成長(zhǎng)狀態(tài)和心理動(dòng)向，努力為留守兒童營(yíng)造一個(gè)安全、關(guān)愛、和諧的成長(zhǎng)環(huán)境。
4.社會(huì)各界發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)，形成多元保障體系。社會(huì)各界應(yīng)積極發(fā)揮自身資源優(yōu)勢(shì)，預(yù)防留守兒童的安全風(fēng)險(xiǎn)，提升他們的教育質(zhì)量和安全管理。首先，社會(huì)各團(tuán)體、組織要牽頭共建農(nóng)村兒童教育監(jiān)護(hù)體系，如：建立農(nóng)村兒童維權(quán)中心；建立圖書館、心理輔導(dǎo)室等；定期招募社會(huì)志愿為農(nóng)村的教師、監(jiān)護(hù)人以及留守兒童普及安全教育理念與技能。其次，各大通訊企業(yè)可以為留守兒童和父母、教師以及其他監(jiān)護(hù)人打造一個(gè)“互聯(lián)網(wǎng)家”的溝通平臺(tái)；再如，針對(duì)農(nóng)村留守兒童投資設(shè)計(jì)“學(xué)生電子跟蹤卡”等實(shí)時(shí)監(jiān)控手段，并免費(fèi)提供給有需要的留守兒童，隨時(shí)跟蹤了解孩子的安全動(dòng)向，預(yù)警各種潛在危險(xiǎn)的發(fā)生。
參考文獻(xiàn)：
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[2]李新,張靜.農(nóng)村留守兒童安全問(wèn)題謅議[j].人民論壇,2012(08).
兒童研究論文吃肉篇三
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大力發(fā)展下，消費(fèi)者的購(gòu)買力得到了一定的提高，人們對(duì)商品的質(zhì)量有了更高的要求，這其中就包含了人們對(duì)商品包裝的要求，就目前市場(chǎng)發(fā)展的現(xiàn)狀來(lái)看，我國(guó)的商品包裝正朝著個(gè)性化的方向發(fā)展，下面我們就對(duì)此展開深入的探究工作。
1包裝設(shè)計(jì)的概述
所謂包裝，就是流通過(guò)程中保護(hù)產(chǎn)品、提供運(yùn)輸方便、提高銷售量，并按照一定的技術(shù)方法而采用的容器、材料及輔助物等的總體名稱。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展和人民生活水平不斷提高的條件下，商品的銷售越來(lái)越注重包裝的設(shè)計(jì)，個(gè)性化的包裝設(shè)計(jì)語(yǔ)言成為發(fā)展的潮流，下面我們就對(duì)包裝設(shè)計(jì)的類型和設(shè)計(jì)方法等進(jìn)行闡述。
1.1包裝設(shè)計(jì)的類型
（1）包裝裝潢的設(shè)計(jì)。關(guān)于包裝裝潢的設(shè)計(jì)，它作為商業(yè)美術(shù)的重要組成部分，對(duì)保護(hù)商品、美化商品、傳達(dá)商品的含義具有重要的作用，同時(shí)包裝裝潢具有一定的實(shí)用價(jià)值和欣賞價(jià)值，除此之外包裝裝潢對(duì)包裝設(shè)計(jì)的個(gè)性化具有一定的促進(jìn)作用。通常情況下，包裝裝潢的表現(xiàn)手法有兩種形式，一種是寫實(shí)、一種是抽象。寫實(shí)一般都是采用實(shí)際的繪畫、照片來(lái)表現(xiàn)，使得商品具有一定的形象性和質(zhì)感，其制作的`過(guò)程也很簡(jiǎn)便，而抽象的表現(xiàn)手法通常是針對(duì)那些不太好描述的商品，展現(xiàn)出高質(zhì)量、現(xiàn)代化的感受。（2）包裝造型的設(shè)計(jì)。在包裝造型的設(shè)計(jì)方面，主要是指各類包裝的外觀立體形態(tài)，包裝造型相對(duì)于包裝裝潢，是它的有效載體，一個(gè)良好的包裝造型可以為包裝的視覺設(shè)計(jì)起到了良好的奠基作用。在包裝造型設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員不僅要考慮到材料的特性，還要考慮到包裝的各個(gè)組成要素，在外觀設(shè)計(jì)上要與包裝裝潢相結(jié)合，體現(xiàn)包裝造型設(shè)計(jì)的審美性、趣味性以及實(shí)用性等。（3）包裝設(shè)計(jì)的方法。在對(duì)包裝設(shè)計(jì)的類型有一定的了解后，下面我們就對(duì)來(lái)討論一下包裝設(shè)計(jì)的方法，一般的包裝設(shè)計(jì)方法包括以下幾種：（4）系列法。在包裝設(shè)計(jì)的方法中，最常見的一種方法就是系列法，在包裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中，對(duì)產(chǎn)品的形態(tài)、品名、色彩等方面進(jìn)行統(tǒng)一的設(shè)計(jì)，形成一種系列化的狀態(tài)，在滿足了消費(fèi)者的不同需求后，還可以通過(guò)系列化的形式，打破單一而單調(diào)的包裝形式，達(dá)到消費(fèi)者的審美標(biāo)準(zhǔn)。（5）仿生法。仿生法，顧名思義就是將生物所具備的形象、功能、色彩、材料等進(jìn)行仿照，使得包裝設(shè)計(jì)上具有生動(dòng)性，與生物的形態(tài)等特征具有一定的相似性，給消費(fèi)者帶來(lái)視覺上的沖擊，激發(fā)消費(fèi)者購(gòu)買的欲望，提高購(gòu)買力。（6）仿古法。仿古法就是指在包裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中，將一些古老的但是仍然具有積極意義的事物充分利用，將其表現(xiàn)在包裝的設(shè)計(jì)中，既表達(dá)了對(duì)古老事物的懷舊感，同時(shí)也是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的逆反和批判。（7）簡(jiǎn)化法。由于當(dāng)今社會(huì)的人們，越來(lái)越追求簡(jiǎn)約與時(shí)尚，在價(jià)值觀念、心理需求、生產(chǎn)工藝等方面都越來(lái)越追求簡(jiǎn)單大方的形式，因此在包裝設(shè)計(jì)上運(yùn)用簡(jiǎn)約的方法具有積極的促進(jìn)作用。
1.2包裝設(shè)計(jì)個(gè)性化的含義
就包裝設(shè)計(jì)個(gè)性化的含義來(lái)看，是指在包裝中適當(dāng)?shù)淖⑷肫髽I(yè)文化的思想內(nèi)涵，展現(xiàn)出企業(yè)的形象特點(diǎn)，形成一種提高競(jìng)爭(zhēng)力的良好戰(zhàn)略。而這個(gè)性化的包裝設(shè)計(jì)中，可能會(huì)借助個(gè)性化的標(biāo)識(shí)、整體的規(guī)劃情況以及設(shè)計(jì)中的視覺符號(hào)，來(lái)體現(xiàn)企業(yè)的獨(dú)特性，在體現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)觀念、企業(yè)文化的良好作用下，提高企業(yè)在消費(fèi)者中的地位，增加消費(fèi)者對(duì)商品對(duì)企業(yè)的認(rèn)可度。一個(gè)具有一定特點(diǎn)的包裝設(shè)計(jì)中，將實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值的高效統(tǒng)一。
兒童研究論文吃肉篇四
調(diào)查研究表明，我國(guó)農(nóng)村地區(qū)留守兒童的教學(xué)問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：其一，學(xué)業(yè)問(wèn)題。留守兒童總體成績(jī)較差，而且存在比較嚴(yán)重的偏科現(xiàn)象，尤其是數(shù)學(xué)科目的成績(jī)較差。就課堂教學(xué)而言，留守兒童的聽課、受教育問(wèn)題在以下幾個(gè)方面表現(xiàn)得較為明顯：注意力不集中，擾亂課堂秩序，無(wú)故曠課，等等。在教學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)中，我們也可以發(fā)現(xiàn)多數(shù)留守兒童的成績(jī)都不理想，不僅如此，作弊抄襲的現(xiàn)象也屢有發(fā)生。其二，思想品德問(wèn)題。在一線教學(xué)當(dāng)中，多數(shù)老師都有類似經(jīng)歷，那就是在教學(xué)中，一部分留守兒童會(huì)有拜金主義的現(xiàn)象，甚至還有拉幫結(jié)派、頂撞老師的現(xiàn)象。當(dāng)然這些問(wèn)題并非只是發(fā)生在留守兒童中，但是總結(jié)分析之后，不難發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題在留守兒童群體中發(fā)生的概率更高。其三，心理問(wèn)題。事實(shí)上，隨著社會(huì)發(fā)展，心理問(wèn)題成為公眾越來(lái)越關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)。在廣大的留守兒童群體中，我們可以看到，一些留守兒童時(shí)常打架斗毆，而另外一些則孤僻內(nèi)向。然而，不論孩子們是用外放的形式還是內(nèi)斂的形式表現(xiàn)出來(lái)，我們都可以看到留守兒童這個(gè)群體是存在顯而易見的心理問(wèn)題的。最后，安全問(wèn)題。事實(shí)上，不管是學(xué)業(yè)問(wèn)題還是思想道德問(wèn)題，抑或是心理問(wèn)題，歸根結(jié)底，我們都希望在找到問(wèn)題解決方案的基礎(chǔ)上，使孩子們能夠健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，受到正常的教育。然而，解決這些問(wèn)題也不能保證孩子能夠安全順利地成長(zhǎng)。父母在身邊保護(hù)的時(shí)候，孩子們尚需面對(duì)安全風(fēng)險(xiǎn)。更何況，留守兒童長(zhǎng)期與爺爺奶奶生活在一起，他們的教學(xué)知識(shí)已經(jīng)明顯低于正常孩子的范圍，這也是留守兒童教學(xué)質(zhì)量缺乏的重要。
兒童研究論文吃肉篇五
一、冰糖葫蘆及其包裝現(xiàn)狀
冰糖葫蘆的歷史文化內(nèi)涵。冰糖葫蘆堪稱最原始、最傳統(tǒng)的糖果之一，它的歷史十分悠久，是我國(guó)特色民俗食品之一。山楂富含多種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)、膳食纖維和活性物質(zhì)，是一種養(yǎng)生食品。文學(xué)家林語(yǔ)堂在一部回憶清末民初北京歷史文化的專著里，仿佛信筆提及：“不管白天還是晚上都會(huì)聽到小販們叫賣甘美圓潤(rùn)的凍柿子的吆喝聲，還有孩子們喜歡吃的冰糖葫蘆，裹著糖的小果，五六個(gè)串成一串，染上紅色招徠顧客……”可見冰糖葫蘆特有的歷史文化內(nèi)涵與造型已深深嵌進(jìn)人們的記憶里了。冰糖葫蘆的包裝現(xiàn)狀。冰糖葫蘆不僅是我國(guó)很有民俗特色的風(fēng)味食品，許多人也認(rèn)為冰糖葫蘆寓意著生活幸福、甜甜蜜蜜、紅紅火火。然而大多數(shù)商家并沒(méi)有把冰糖葫蘆的美好寓意傳遞出來(lái)，平常我們所看到、接觸到的冰糖葫蘆包裝只是單純地為了盈利和銷售，因而造成了一種“一等產(chǎn)品，二等包裝，三等價(jià)格”的現(xiàn)象。市場(chǎng)上，我們經(jīng)常能見到小商販扛著插滿冰糖葫蘆的棒子在售賣，只是用竹簽將糖山楂串起來(lái)，再以一層薄薄的塑料紙包起來(lái)。這樣整體上還是有一定的視覺效果，但是百年如一日的包裝，售賣的只能是消費(fèi)者對(duì)它美好的回憶。隨著社會(huì)的發(fā)展和個(gè)性化時(shí)代的到來(lái)，人們對(duì)食品包裝的外觀和趣味性要求越來(lái)越高，千篇一律的包裝形式導(dǎo)致冰糖葫蘆難以吸引更多的消費(fèi)者。本文意圖通過(guò)對(duì)冰糖葫蘆包裝設(shè)計(jì)這一課題的研究，探究如何使其包裝更富欣賞性，蘊(yùn)含更多的文化內(nèi)涵和附加值，以使冰糖葫蘆的包裝更符合當(dāng)代人的審美，增強(qiáng)它對(duì)消費(fèi)者的誘購(gòu)性，從而促進(jìn)銷售。
二、冰糖葫蘆包裝應(yīng)針對(duì)消費(fèi)者心理進(jìn)行設(shè)計(jì)
包裝設(shè)計(jì)對(duì)消費(fèi)者的心理影響。俗話說(shuō)“貨賣一張皮”，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的今天，人們的消費(fèi)觀念也在不斷地變化。商品包裝設(shè)計(jì)要想讓消費(fèi)者記住并對(duì)其產(chǎn)生興趣，引起其強(qiáng)烈的購(gòu)買欲望，就要從各方面把握好消費(fèi)者心理。日本學(xué)者伊吹卓曾提出過(guò)一個(gè)包裝設(shè)計(jì)的“目、理、好”原則，即：“醒目”——要消費(fèi)者一眼看見就產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣；“理解”——消費(fèi)者通過(guò)包裝設(shè)計(jì)能準(zhǔn)確理解產(chǎn)品；“好感”——包裝設(shè)計(jì)的造型、色彩、圖案、材質(zhì)要能引起人喜愛它們的情感。這一原則說(shuō)明，我們要全面調(diào)整思維結(jié)構(gòu)，不能單純從商業(yè)的角度出發(fā)，也要從美學(xué)角度去考慮設(shè)計(jì)，既要注重商品包裝的實(shí)用功能，也要注重它的審美功能，在體現(xiàn)商品的鮮明個(gè)性特征的同時(shí)，還要反映商品的文化內(nèi)涵以及現(xiàn)代消費(fèi)的時(shí)尚性，從整體上提升包裝設(shè)計(jì)的效果，引起消費(fèi)者的注意，從而促使消費(fèi)者購(gòu)買商品。英國(guó)某折疊餐具品牌的折紙碟盤，外觀上看起來(lái)簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，似乎用途不大，在材質(zhì)上采用的也是普通的塑料硬片，但設(shè)計(jì)師從它的使用功能出發(fā)，結(jié)合了折紙概念，使其不僅便攜，而且能與使用者產(chǎn)生更多的互動(dòng)。對(duì)御食園冰糖葫蘆包裝的分析。隨著我國(guó)食品安全相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)逐漸提高，人們對(duì)食品的安全性越來(lái)越重視。長(zhǎng)期以來(lái)，冰糖葫蘆生產(chǎn)都是純手工制作，加工技術(shù)落后，產(chǎn)品品質(zhì)不穩(wěn)定，產(chǎn)品的安全性不能得到充分保證。北京御食園的冰糖葫蘆在產(chǎn)品和包裝上做了處理，將傳統(tǒng)大串的紅果變?yōu)樾∏?、可愛?粒小串，便于入口咀嚼，并撤掉冰糖葫蘆的竹簽，避免消費(fèi)者在食用冰糖葫蘆時(shí)被竹簽劃傷。在包裝的紋飾上也顯示了地方文化特色，并采用兩層以上的復(fù)合材料包裝袋，將原來(lái)3天的保質(zhì)期大大延長(zhǎng)。御食園的冰糖葫蘆在保持原有酸甜風(fēng)味的基礎(chǔ)上，加入現(xiàn)代元素，迎合不同消費(fèi)者的口味，將多種口味混搭。人們常說(shuō)細(xì)節(jié)決定成敗，御食園冰糖葫蘆的成功就在于它迎合了消費(fèi)者的心理和它對(duì)傳統(tǒng)冰糖葫蘆的傳承。對(duì)產(chǎn)品包裝文化內(nèi)涵的分析。文化內(nèi)涵可賦予食品包裝設(shè)計(jì)新的情感力量，使得發(fā)展相對(duì)滯后的現(xiàn)代中國(guó)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)更有生命力。我們應(yīng)該將傳統(tǒng)文化與藝術(shù)元素運(yùn)用到產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，借助自身的傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)并吸收優(yōu)秀的西方文化，使我國(guó)的食品包裝設(shè)計(jì)展現(xiàn)出全新的面貌。在包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師在體現(xiàn)出設(shè)計(jì)理念與個(gè)性化特征的同時(shí)，也要注重表現(xiàn)產(chǎn)品的文化精神與藝術(shù)內(nèi)涵，不僅要追求構(gòu)圖整體的形式美，力求表現(xiàn)出對(duì)比、均衡、和諧、韻律等藝術(shù)特征，也要將產(chǎn)品的文化內(nèi)涵有機(jī)地融入到包裝中去。市面上的一些食品包裝追求活潑、跳躍、動(dòng)感的表現(xiàn)效果，在文字的排列以及構(gòu)圖形式上表現(xiàn)出豐富的變化，又合理地融入了傳統(tǒng)元素。如傳統(tǒng)紋飾在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中無(wú)論是作為主體圖案、底紋還是邊飾，都具有很強(qiáng)的裝飾性，不僅能取得很好的視覺效果，也包含著豐富的歷史文化內(nèi)涵，給人感覺輕松自然，又帶有富于人文色彩的情調(diào)。如江西某特產(chǎn)，其包裝用江西名樓滕王閣作為基本圖形，使消費(fèi)者一看便知是江西特產(chǎn)，這既體現(xiàn)了該特產(chǎn)的文化內(nèi)涵又加深了消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的印象。又如純米酒的包裝設(shè)計(jì)，采用古代文字作為圖案并呈現(xiàn)出米酒的釀造歷史，賦予了整個(gè)包裝設(shè)計(jì)濃厚的文化氣息，以此引起消費(fèi)者的共鳴。冰糖葫蘆針對(duì)消費(fèi)者心理的包裝設(shè)計(jì)。每當(dāng)提起冰糖葫蘆，那又酸又甜的味道筆者至今仍記憶猶新，它總能勾起很多人童年的回憶，其品種也一直在不斷創(chuàng)新與變化，從單純的山楂冰糖葫蘆，發(fā)展到用草莓、菠蘿等不同的水果制作。因此在冰糖葫蘆的品牌包裝設(shè)計(jì)中，要考慮到產(chǎn)品的多樣性，有對(duì)應(yīng)性地來(lái)設(shè)計(jì)包裝，突出產(chǎn)品的特色和文化內(nèi)涵。
色彩印象是人們對(duì)包裝的第一視覺印象，商品包裝要對(duì)消費(fèi)者形成強(qiáng)烈的視覺沖擊就必須以“色”奪人，一舉網(wǎng)住目標(biāo)顧客的心。冰糖葫蘆的包裝設(shè)計(jì)可以結(jié)合產(chǎn)品本身的紅色給整個(gè)包裝定下一個(gè)基調(diào)。我們看到某種顏色時(shí)，就能聯(lián)想到和該顏色有關(guān)的東西。由于我們長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)冰糖葫蘆的認(rèn)知，一想到它就會(huì)想起紅色，而且紅色是自然色彩中最引人注目、最具有感染力和刺激性的顏色，也是最有中國(guó)特色的色彩，所以把紅色作為冰糖葫蘆包裝的主色調(diào)對(duì)于產(chǎn)品本身屬性是合適的。由于在設(shè)計(jì)中包裝結(jié)構(gòu)可能產(chǎn)生的多樣性和不同的水果制成的冰糖葫蘆會(huì)具有不同的顏色，因此在包裝設(shè)計(jì)中可在主色調(diào)統(tǒng)一的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)?調(diào)整。冰糖葫蘆的包裝不僅要保障產(chǎn)品安全，讓使用者方便使用，而且在結(jié)構(gòu)上、造型上、視覺形象上都要有所發(fā)展和創(chuàng)新，按照美學(xué)的原則進(jìn)行創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)。在冰糖葫蘆包裝的創(chuàng)意性和結(jié)構(gòu)的多樣性上，可采用多元化的形式設(shè)計(jì)，利用造型、結(jié)構(gòu)的合理搭配，對(duì)冰糖葫蘆包裝進(jìn)行組合式或系列化設(shè)計(jì)，同時(shí)要注重與使用者的互動(dòng)性。只有從包裝的結(jié)構(gòu)和形態(tài)上下功夫,才能使其有別于傳統(tǒng)的冰糖葫蘆包裝，更具時(shí)代特點(diǎn)。此外，除了包裝造型要精巧外，在冰糖葫蘆外包裝的裝飾上要找到合適的定位以設(shè)計(jì)產(chǎn)品包裝形象，以新穎的圖案增加它的趣味性，使其既富欣賞性又能勾起消費(fèi)者對(duì)冰糖葫蘆美好的回憶。如在包裝內(nèi)頁(yè)中可添加冰糖葫蘆勾起人們童年回憶的小插圖，使人們?cè)谄肺侗呛J的同時(shí)也猶如在品味自己?jiǎn)渭兠篮玫耐?，還可添加制作冰糖葫蘆技巧的插圖，引起消費(fèi)者的購(gòu)買欲望，以促進(jìn)產(chǎn)品的銷售。
三、冰糖葫蘆包裝設(shè)計(jì)的附加值研究
包裝設(shè)計(jì)的綠色環(huán)保趨向。當(dāng)代崇尚的綠色包裝，充分體現(xiàn)了商品包裝的附加價(jià)值。商品使用后，其包裝可以再次利用，這樣既減少了包裝垃圾，也增加了商品的附加價(jià)值，企業(yè)和消費(fèi)者如此一來(lái)一往，對(duì)環(huán)保來(lái)說(shuō)算是出了一份力。如糖果、茶葉禮盒組包裝也可當(dāng)成文具盒或收納盒來(lái)使用，因此除了要注意材料的選用外，包裝若能增加這一附加價(jià)值，便在二次利用上更具優(yōu)勢(shì)。圖7是日本著名造紙廠商“竹尾”為介紹新型紙張而制成的包裝盒，這種紙張具有凹凸不平的肌理，整體顯得清新高雅，包裝盒設(shè)計(jì)成微微扭曲的形態(tài)，用手一捏便會(huì)自動(dòng)打開，結(jié)構(gòu)新穎別致且能進(jìn)行二次利用。日本是個(gè)島國(guó)，地少人多，國(guó)內(nèi)資源匱乏，這種生態(tài)環(huán)境使日本人形成了很強(qiáng)的環(huán)保意識(shí)。因此，日本的包裝設(shè)計(jì)處處體現(xiàn)著環(huán)保理念，日本設(shè)計(jì)師會(huì)很自覺地考慮到環(huán)保因素，他們會(huì)選擇不污染環(huán)境和易于回收再利用的材料。日本的一組麗嬰房禮盒采用了收納盒的概念來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，充滿趣味的同時(shí)又能使產(chǎn)品包裝使用后的剩余價(jià)值充分發(fā)揮。增加冰糖葫蘆包裝的附加值的設(shè)計(jì)。綠色包裝設(shè)計(jì)應(yīng)堅(jiān)決摒棄塑料包裝。很多塑料包裝外表光鮮，卻不易降解和循環(huán)利用，被丟棄后是造成環(huán)境污染的一個(gè)重要原因。在冰糖葫蘆綠色包裝設(shè)計(jì)中，我們要沿著兩個(gè)方向，第一個(gè)方向是選用綠色材料，棄“塑”求“紙”，紙品易于腐爛，回收后生產(chǎn)再生紙或做植物的肥料可減少環(huán)境污染和凈化空氣。另外，紙的原料來(lái)源廣泛，價(jià)格也相對(duì)便宜，而且不像玻璃那樣易碎，不像塑料那樣不易溶解，也不像金屬那樣重，它輕巧、便于攜帶。因此，紙被認(rèn)為是最有前景的綠色環(huán)保包裝印刷材料之一。第二個(gè)方向是開發(fā)它的附加利用價(jià)值，除了環(huán)保材料的選用外，在冰糖葫蘆的包裝設(shè)計(jì)中，還可以對(duì)它的結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)意性的設(shè)計(jì)，增強(qiáng)其與消費(fèi)者的互動(dòng)性，使人們?cè)诔酝瓯呛J后，包裝還能進(jìn)行重復(fù)利用，以此使包裝更富有欣賞性和趣味性。
包裝設(shè)計(jì)在日新月異的現(xiàn)代生活中顯現(xiàn)出越來(lái)越重要的意義。只有功能性和審美性高度統(tǒng)一的包裝設(shè)計(jì)才能緊緊抓住消費(fèi)者，促使其購(gòu)買。而冰糖葫蘆包裝應(yīng)充分體現(xiàn)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，并以一種善解人意的設(shè)計(jì)形態(tài)增強(qiáng)與消費(fèi)者的互動(dòng)，讓消費(fèi)者產(chǎn)生愉悅的體驗(yàn)感，使其樂(lè)在其中。再者，綠色包裝是現(xiàn)今包裝設(shè)計(jì)的一大趨勢(shì)，冰糖葫蘆包裝的綠色設(shè)計(jì)能夠在滿足當(dāng)代人審美需求的同時(shí)減少對(duì)環(huán)境的污染，起到保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源的作用。
兒童研究論文吃肉篇六
筆者認(rèn)為引起上述問(wèn)題的原因有很多，但是大致可以概括為以下幾個(gè)方面：第一，家庭教育的缺失。父母對(duì)于孩子的重要性不僅僅在于父母給予了孩子生命，更在于父母對(duì)孩子成長(zhǎng)的監(jiān)護(hù)。然而，多數(shù)父母在離家出門打工之后就忘記了要常常與孩子保持聯(lián)系，甚至還有一部分父母認(rèn)為給了孩子錢就已經(jīng)是盡了父母監(jiān)護(hù)的義務(wù)。殊不知，這樣的做法可能造成的后果更加嚴(yán)重。父母關(guān)愛的缺失不僅是孩子們學(xué)習(xí)成績(jī)下滑的一個(gè)重要原因，甚至還是導(dǎo)致留守兒童心理問(wèn)題的罪魁禍?zhǔn)?。父母長(zhǎng)期不在身邊使得留守兒童比一般孩子更加渴望愛，也因此會(huì)更加敏感，而這些可能就是之后引發(fā)更大問(wèn)題的原因。第二，學(xué)校教育問(wèn)題。不得不承認(rèn)一點(diǎn)是，農(nóng)村地區(qū)的學(xué)校教育存在十分嚴(yán)重的問(wèn)題。學(xué)校師資力量差、教學(xué)理念落后、監(jiān)管力度小等問(wèn)題都給留守兒童教學(xué)問(wèn)題的嚴(yán)重化提供了可趁之機(jī)。目前，農(nóng)村地區(qū)的青年老師十分不足，多數(shù)青年并不愿意待在農(nóng)村地區(qū)。青年老師的不足使得學(xué)校的教學(xué)理念不能夠隨時(shí)更新?，F(xiàn)有農(nóng)村地區(qū)的教師多數(shù)都是一些極為資深的老師，對(duì)于他們而言，監(jiān)管的難度會(huì)十分大，這是由于孩子們的精力總會(huì)比年長(zhǎng)的`老師更強(qiáng)。第三，社會(huì)原因。社會(huì)原因歸根結(jié)底就是經(jīng)濟(jì)原因，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，城鄉(xiāng)之間巨大的差別使得人們不斷地向外遷移。但是進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)村人因?yàn)閼艏葐?wèn)題又不能夠順利地將孩子也帶在身邊，這就使得孩子不得不在家留守。
兒童研究論文吃肉篇七
如今素質(zhì)教育雖然全面普及，但是在學(xué)前兒童的音樂(lè)教育中也有很大差異。城市幼兒園教學(xué)設(shè)施完善、對(duì)教師水平、素質(zhì)等方面的要求較高，音樂(lè)教育的普及水平也處在比較均衡發(fā)展的水準(zhǔn)。然而鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園卻普遍存在教學(xué)設(shè)施缺失、教師素質(zhì)良莠不齊以及課程設(shè)置不合理的現(xiàn)象。另外，如今社會(huì)需要的是全能型人才、創(chuàng)新型人才，然而在學(xué)前教育的過(guò)程中由于各種各樣的社會(huì)因素和客觀原因影響，我國(guó)雖重視教育的成果卻缺少對(duì)學(xué)生創(chuàng)造能力和審美能力的培養(yǎng)，若不及時(shí)調(diào)整陳舊的教學(xué)方式，并加大學(xué)園教學(xué)設(shè)施建設(shè)，則很難使音樂(lè)教育發(fā)揮出其真正的作用［1］。
兒童研究論文吃肉篇八
肇慶學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院陳淑瑩陳姝娟林雁英劉恩恩馮寶善
基金項(xiàng)目：本文系地方高校國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目、肇慶學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“廣東省3-6歲留守兒童心理健康狀況調(diào)查研究”（項(xiàng)目編號(hào)：201310580019），肇慶學(xué)院教學(xué)改革項(xiàng)目“肇慶學(xué)院學(xué)生學(xué)術(shù)引導(dǎo)的理論與實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號(hào)：jgzb201202）的研究成果。
一、問(wèn)題的提出
情緒調(diào)節(jié)是個(gè)體為了達(dá)到某種目的，通過(guò)一定的策略和機(jī)制，對(duì)情緒反應(yīng)進(jìn)行監(jiān)控、評(píng)估、調(diào)節(jié)，改變情緒反應(yīng)的強(qiáng)度、持久度等特征的過(guò)程，情緒調(diào)節(jié)策略的使用是兒童情緒調(diào)節(jié)能力的表現(xiàn)。已有研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)前兒童情緒調(diào)節(jié)的發(fā)展主要受到養(yǎng)育者的影響。家長(zhǎng)是孩子的第一任教師，是兒童智慧的啟蒙者，是兒童情緒的引導(dǎo)者和情感表達(dá)的示范者。當(dāng)父母的引領(lǐng)和示范“缺席”時(shí)，祖輩則成為孩子的主要依戀對(duì)象，祖輩自身的情緒模式會(huì)對(duì)幼兒的情緒發(fā)展與調(diào)節(jié)造成影響，祖輩教養(yǎng)者的文化程度對(duì)學(xué)前兒童情緒調(diào)節(jié)策略的選擇有重要影響。相對(duì)于父母教養(yǎng)、父母和祖父母共同教養(yǎng)的幼兒，隔代教養(yǎng)兒童表現(xiàn)出更多的情緒問(wèn)題、行為障礙、性格和人際交往缺陷，且適應(yīng)性較差。
農(nóng)村留守兒童是指父母雙方或單方外出流動(dòng)到其他地區(qū)務(wù)工，而把孩子留在戶籍所在地農(nóng)村，由父母單方或孩子的長(zhǎng)輩、親戚代為撫養(yǎng)、教育和管理的兒童。由于父母雙方或單方長(zhǎng)期不能與兒童一起生活，造成親情關(guān)愛的缺失，家庭教育的缺位，導(dǎo)致兒童在焦慮、孤獨(dú)、情緒障礙、自尊等方面的問(wèn)題明顯高于非留守兒童。農(nóng)村留守兒童是一個(gè)特殊的群體，他們的身心健康發(fā)展不僅影響到家長(zhǎng)的工作和家庭生活，更關(guān)乎自身的發(fā)展和民族的興盛。在消極情緒下，他們?nèi)绾芜x擇情緒調(diào)節(jié)策略，如何進(jìn)行有效的干預(yù)指導(dǎo)，國(guó)內(nèi)目前鮮見相關(guān)研究。本研究旨在對(duì)農(nóng)村留守兒童的情緒調(diào)節(jié)提供相關(guān)依據(jù)和必要的指導(dǎo)策略。
二、研究方法
1.研究工具。本研究采用問(wèn)卷調(diào)查法，調(diào)查問(wèn)卷分為情緒調(diào)節(jié)策略問(wèn)卷和留守類型問(wèn)卷兩部分。情緒調(diào)節(jié)策略問(wèn)卷共有23道題目，包括6個(gè)維度，即認(rèn)知重建、問(wèn)題解決、替代活動(dòng)、被動(dòng)應(yīng)付、發(fā)泄、自我安慰。問(wèn)卷主要以封閉性問(wèn)題為主，具有較好的信度和效度。留守類型問(wèn)卷包括兒童年齡、留守者及撫養(yǎng)者情況等。
2.研究對(duì)象。本研究選取廣東省的部分農(nóng)村地區(qū)，主要有高要市祿步鎮(zhèn)、云浮市郁南縣、惠州市大嵐鎮(zhèn)、深圳市羅湖區(qū)、肇慶市端州區(qū)、廣州市海珠區(qū)，參加調(diào)查的是3～6歲留守兒童的主要養(yǎng)育者，共158人。
3.數(shù)據(jù)的采集與處理?？紤]到農(nóng)村留守兒童撫養(yǎng)者的文化程度，為了確保他們對(duì)調(diào)查問(wèn)卷的理解，研究者對(duì)撫養(yǎng)者進(jìn)行個(gè)別調(diào)查，逐一閱讀問(wèn)卷題目，讓撫養(yǎng)者做出回答，由研究者記錄回答結(jié)果。調(diào)查數(shù)據(jù)運(yùn)用spss19.0進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
三、研究結(jié)果與分析
1.研究對(duì)象的基本情況。根據(jù)以往研究，留守的類型也可以細(xì)分為兒童單獨(dú)留守、兒童與父親留守、兒童與母親留守、兒童與父親和其他親屬留守、兒童與母親和其他親屬留守、兒童與其他親屬留守等六種。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，6歲以下兒童中基本沒(méi)有單獨(dú)留守型，研究對(duì)象的基本情況如表1所示。
2.農(nóng)村留守兒童情緒調(diào)節(jié)策略的選擇。
從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，不同年齡留守兒童在認(rèn)知重建、問(wèn)題解決、替代活動(dòng)、被動(dòng)應(yīng)付、自我安慰方面存在顯著差異（p0.05），從均值得分來(lái)看，留守兒童的年齡越大，運(yùn)用認(rèn)知重建、問(wèn)題解決、替代活動(dòng)、自我安慰策略的能力越高；在被動(dòng)應(yīng)付方面，3～4歲的被動(dòng)應(yīng)付的均值是15.36，5～6歲的均值是12.15，即年齡越大，留守兒童的被動(dòng)應(yīng)付越低?？傮w來(lái)看，留守兒童的年齡越大，情緒調(diào)節(jié)策略越好。不同年齡留守兒童在發(fā)泄方面不存在顯著差異（p0.05），說(shuō)明留守兒童的發(fā)泄與他們的年齡關(guān)系不大（見表2）。
（1）不同性別留守兒童情緒調(diào)節(jié)策略的選擇。從研究結(jié)果可以看出，不同性別留守兒童在認(rèn)知重建、問(wèn)題解決、替代活動(dòng)、自我安慰方面存在顯著差異（p0.05）。具體來(lái)講，女童選擇認(rèn)知重建和自我安慰策略的機(jī)會(huì)高于男童，即女童的認(rèn)知重建和自我安慰策略優(yōu)于男童；替代活動(dòng)策略性別差異極其顯著，女童在替代活動(dòng)策略方面顯著地優(yōu)于男童；而在問(wèn)題解決策略方面，男童優(yōu)于女童；男、女兒童在被動(dòng)應(yīng)付和發(fā)泄方面不存在顯著差異（p0.05），說(shuō)明留守兒童的被動(dòng)應(yīng)付、發(fā)泄與他們的'性別關(guān)系不大（見表3）。
本次研究發(fā)現(xiàn)，不同留守類型的留守兒童在認(rèn)知重建、問(wèn)題解決、替代活動(dòng)、被動(dòng)應(yīng)付、發(fā)泄、自我安慰方面均存在顯著差異（p0.05）。從均值得分來(lái)看，與母親留守的認(rèn)知重建優(yōu)于與父親留守的，與其他親屬留守的認(rèn)知重建最差。與母親和其他親屬留守的兒童的問(wèn)題解決、替代活動(dòng)、自我安慰是最強(qiáng)的，與其他親屬留守的問(wèn)題解決、替代活動(dòng)、自我安慰最差。但是與其他親屬留守的兒童在被動(dòng)應(yīng)付和發(fā)泄方面均值得分最高，與母親和其他親屬留守的兒童的被動(dòng)應(yīng)付和發(fā)泄均值得分最低（見表4）。
3.養(yǎng)育者文化程度對(duì)留守兒童情緒調(diào)節(jié)策略選擇的影響。
從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，不同養(yǎng)育者文化程度的留守兒童在認(rèn)知重建、問(wèn)題解決、自我安慰方面均存在顯著差異（p0.05），從均值得分來(lái)看，養(yǎng)育者文化程度在初中及以上的留守兒童的認(rèn)知重建、問(wèn)題解決、自我安慰得分高于養(yǎng)育者文化程度為小學(xué)的留守兒童。不同養(yǎng)育者文化程度的留守兒童在替代活動(dòng)、被動(dòng)應(yīng)付、發(fā)泄方面不存在顯著差異（p0.05），見表5。
四、討論
1.農(nóng)村留守兒童的主要類型。已有研究表明，農(nóng)村留守兒童可分為兒童單獨(dú)留守、兒童與父親留守、兒童與母親留守、兒童與父親和其他親屬留守、兒童與母親和其他親屬留守、兒童與其他親屬留守等六種。本研究發(fā)現(xiàn)，3～6歲留守兒童的數(shù)量隨年齡的增長(zhǎng)而增多，男女人數(shù)基本持平。受傳統(tǒng)觀念的影響，留守兒童身邊多由母親陪伴，其數(shù)量占了調(diào)查總數(shù)的67%。與全國(guó)婦聯(lián)的調(diào)查結(jié)果中，43.37%農(nóng)村留守兒童只與其它親屬留守相比，廣東省留守兒童只與其他親屬留守的比例只有10%。這個(gè)研究結(jié)果在一定程度上也說(shuō)明了農(nóng)村地區(qū)的父母為了生計(jì)不得不外出務(wù)工，但他們也意識(shí)到對(duì)子女教育的重要性，所以盡量選擇父母單方外出，而且以母親與兒童留守為主。本次調(diào)查中沒(méi)有單獨(dú)留守的兒童，這是由調(diào)查對(duì)象的年齡決定的，6歲前的兒童還沒(méi)有獨(dú)立生活的能力，身邊一定要有成人的陪護(hù)。
2.農(nóng)村留守兒童情緒調(diào)節(jié)策略的選擇。留守兒童的年齡越大，則認(rèn)知重建、問(wèn)題解決、替代活動(dòng)、自我安慰能力越高。無(wú)論在哪個(gè)年齡段，替代活動(dòng)的使用頻率都是最高的，這可能與兒童自身能力有限，而替代活動(dòng)是屬于相對(duì)有效和容易掌握的情緒調(diào)節(jié)策略有關(guān)。因此，總體來(lái)看，留守兒童的年齡越大，情緒調(diào)節(jié)策略也越好。
在性別方面，女童的認(rèn)知重建、替代活動(dòng)、自我安慰也優(yōu)于男童，而男童在問(wèn)題解決方面優(yōu)于女童，這些差別部分取決于男女性別的天然差異，也與兒童的性格差異有關(guān)。
兒童選擇哪種情緒調(diào)節(jié)策略與留守類型有顯著的關(guān)系，只與其它親屬留守的兒童，會(huì)比其它類型的留守兒童更偏向于使用消極的情緒調(diào)節(jié)策略，而且使用認(rèn)知重建策略的能力更低，這對(duì)兒童日后的發(fā)展有消極的影響。而與母親和其它親屬留守的兒童會(huì)更多地使用認(rèn)知重建、問(wèn)題解決、替代活動(dòng)、自我安慰這樣積極的情緒調(diào)節(jié)策略，這也暗示著要促進(jìn)兒童身心健康的發(fā)展，不能僅僅依靠一個(gè)人的力量。
3.養(yǎng)育者文化程度對(duì)留守兒童情緒調(diào)節(jié)策略選擇的影響。養(yǎng)育者的文化程度對(duì)留守兒童情緒調(diào)節(jié)策略的選擇有明顯影響，主要表現(xiàn)在認(rèn)知重建、問(wèn)題解決、自我安慰情緒調(diào)節(jié)策略的選擇上。養(yǎng)育者的文化程度越高，留守兒童會(huì)更偏向于選擇積極的情緒調(diào)節(jié)策略。這也說(shuō)明文化程度高的養(yǎng)育者在面對(duì)困難時(shí)，總會(huì)積極地想辦法解決，這也會(huì)影響到兒童。“辦法總比困難多”，持這樣積極態(tài)度的養(yǎng)育者對(duì)兒童的影響必然是積極的。
五、相關(guān)教育建議
1.加強(qiáng)外出父母與子女之間的溝通。發(fā)達(dá)的通訊技術(shù)為外出務(wù)工父母與留守兒童之間的交流創(chuàng)造了有利條件，家長(zhǎng)在工作之余一定要保證與留守兒童之間的情感聯(lián)系，通過(guò)打電話或其他方式向兒童表達(dá)父母的關(guān)愛，讓孩子感受到父母雖然不在身邊，但他們的心靠得很近，父母是很關(guān)心自己的。外出父母與子女的溝通頻率和質(zhì)量，能減少留守兒童心理的不安，維系父母與子女的感情，發(fā)揮家庭的教育功能，彌補(bǔ)父母不在身邊造成的情感缺失和教育缺位。
2.養(yǎng)育者及其他成人對(duì)兒童的積極態(tài)度。養(yǎng)育者和老師的情緒對(duì)幼兒的發(fā)展有著重要的影響，成人就是兒童的一面鏡子，當(dāng)留守兒童與養(yǎng)育者一起生活，或在幼兒園接受教育時(shí)，他們也會(huì)模仿和學(xué)習(xí)成人的言行及情緒調(diào)節(jié)方式，并用在自己的生活中。因此，留守兒童的養(yǎng)育者和幼兒園老師應(yīng)該注意、積極調(diào)節(jié)自己的情緒，對(duì)待幼兒有良好的耐心，養(yǎng)育者之間相互關(guān)心和幫助，減輕生活的壓力，為兒童營(yíng)造良好的生活氛圍。
3.注重家園共育。幼兒園內(nèi)和諧的人際關(guān)系，以及有規(guī)律的生活會(huì)讓留守兒童獲得更多的社會(huì)性支持，減少幼兒的心理壓力和引發(fā)不良情緒的情景，有利于留守兒童對(duì)積極情緒調(diào)節(jié)策略的選擇。家庭與幼兒園的相互配合，會(huì)讓留守兒童健康成長(zhǎng)。
4.留守兒童社區(qū)的支持和幫助。每一個(gè)兒童都值得被珍惜，留守兒童缺乏了父母的愛，社會(huì)每一個(gè)人都應(yīng)該有“幼吾幼以及人之幼”的想法，對(duì)他們給予更多的關(guān)愛，放下對(duì)他們的偏見。地方婦聯(lián)、社區(qū)居民委員會(huì)可以為留守兒童提供力所能及的幫助，讓兒童感受到來(lái)自社會(huì)的支持和幫助，為他們的健康成長(zhǎng)樹立信心。
農(nóng)村留守兒童是一個(gè)弱勢(shì)群體，留守兒童現(xiàn)象是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。關(guān)愛留守兒童需要家庭和社會(huì)多方面的合作，為他們創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，讓他們和其他兒童一樣快樂(lè)地生活。愿這個(gè)群體不再是孤獨(dú)的守望者，他們身后的援手越多，他們獲得的支持和幫助也會(huì)越多。
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兒童研究論文吃肉篇九
鎮(zhèn)江市丁卯中心小學(xué)
一、農(nóng)村留守兒童基本情況
我?，F(xiàn)有留守兒童18人，其中男生10人，女生8人，父母雙方都在外務(wù)工的有12人，父母一方在外務(wù)工的有6人。他們分別就讀于一年級(jí)1人，二年級(jí)6人，三年級(jí)1人，四年級(jí)5人，五年級(jí)4人，六年級(jí)1人。
二、留守兒童存在的突出問(wèn)題
由于父母長(zhǎng)期在外務(wù)工，留在家中的單親也忙于家務(wù)與工作，與孩子溝通、交流較少，疏于對(duì)孩子的關(guān)愛，更談不上對(duì)子女進(jìn)行應(yīng)有的家庭教育。因此，留守兒童在生活、學(xué)習(xí)、行為乃至心理等方面的問(wèn)題較同齡兒童要多，突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1．學(xué)習(xí)成績(jī)不理想。一是由于父母長(zhǎng)期在外打工，照顧不到孩子的學(xué)習(xí)；二是臨時(shí)監(jiān)護(hù)人文化水平低，沒(méi)有能力輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，或沒(méi)有這個(gè)意識(shí)，重養(yǎng)輕教，致使留守兒童的學(xué)習(xí)得不到有效的督促和引導(dǎo)。
2.行為習(xí)慣較差。留守兒童家庭隔代教育占半數(shù)以上，由于祖輩與孫輩年齡相差一般都在50歲左右，且祖輩大都文化程度偏低，多數(shù)是文盲或半文盲，思想觀念與孫輩有很大差距，難以與孩子交流溝通，有的還要忙于生計(jì)，生活沒(méi)有時(shí)間監(jiān)護(hù)孩子，有的體弱多病無(wú)能力監(jiān)護(hù)孩子，有的同時(shí)照看幾個(gè)孫輩沒(méi)有精力監(jiān)護(hù)孩子，加之缺乏科學(xué)的家庭教育知識(shí)，往往只滿足孩子物質(zhì)、生活上的需求，缺少精神、道德上的教育引導(dǎo)，甚至嬌生慣養(yǎng)、放任自流。大多數(shù)留守兒童自我控制能力不強(qiáng)，生活習(xí)慣不良，不講衛(wèi)生、挑食挑穿；在學(xué)校不遵守規(guī)章制度，不服管理，說(shuō)謊騙人，罵人、打架的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。對(duì)留守兒童的種種行為問(wèn)題，監(jiān)護(hù)人、家長(zhǎng)、學(xué)校等方面都感到難以控制。
三、關(guān)愛留守兒童所做的工作
1.建立留守兒童基本信息檔案，在全國(guó)中小學(xué)生學(xué)籍信息管理系統(tǒng)中標(biāo)識(shí)，全面掌握留守兒童信息，并及時(shí)更新。
2.對(duì)經(jīng)濟(jì)上特別困難的留守兒童，視家庭經(jīng)濟(jì)收入情況學(xué)校給予一定收費(fèi)的減免補(bǔ)助，以滿足留守兒童生活需要。
3.對(duì)學(xué)習(xí)上后進(jìn)，且監(jiān)護(hù)人無(wú)力輔導(dǎo)的留守兒童，跟蹤他們的學(xué)習(xí)成績(jī)，任課教師利用學(xué)生放學(xué)后的時(shí)間無(wú)償對(duì)其補(bǔ)習(xí)，以提高成績(jī)?cè)鰪?qiáng)學(xué)習(xí)的自信心。
4.有針對(duì)性地開展心理健康教育、法制安全教育。與社區(qū)聯(lián)合關(guān)愛留守兒童，加強(qiáng)關(guān)愛服務(wù)。
面對(duì)留守兒童的心理健康問(wèn)題，我校曾邀請(qǐng)了新區(qū)港中的心理輔導(dǎo)老師來(lái)我校對(duì)高年級(jí)的孩子進(jìn)行青春期心理健康教育。同時(shí)，我校還定期的以講座的形式對(duì)孩子們進(jìn)行法制與交通的安全教育，讓他們知法、懂法、守法、護(hù)法。去年，在新區(qū)愛心媽媽團(tuán)體和市媒體的共同關(guān)愛下，我校留守兒童參加了“社會(huì)媽媽獻(xiàn)愛心”的公益活動(dòng)，孩子們?cè)谶@次活動(dòng)中不僅體會(huì)到了社會(huì)大家庭的關(guān)愛，更在經(jīng)濟(jì)上得到了一定的資助。
5.注重家校聯(lián)動(dòng)，定期開展家訪，與家長(zhǎng)或其他監(jiān)護(hù)人經(jīng)常溝通聯(lián)系。
四、存在的問(wèn)題與建議
我校留守兒童中的相當(dāng)一部分外出打工的父母缺乏法律意識(shí)，對(duì)子女的一些義務(wù)缺乏認(rèn)識(shí)。學(xué)校老師積極向家長(zhǎng)宣傳《義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī),教育和引導(dǎo)家長(zhǎng)依法履行第一監(jiān)護(hù)人的責(zé)任，在進(jìn)城務(wù)工時(shí)妥善安排好子女接受義務(wù)教育。
五、下一步工作舉措
我校在接下來(lái)的關(guān)愛留守兒童工作上將拓寬思路，開展“五個(gè)一”育人活動(dòng)
1.談一次心。幫扶教師每周與留守兒童談一次心，了解他們一周的學(xué)習(xí)、生活、情緒、交友、身體等方面的情況，交流感情，培養(yǎng)學(xué)生良好的心態(tài)和健康的心理。
2.過(guò)一個(gè)快樂(lè)的生日聚會(huì)。各班要建好農(nóng)村留守兒童學(xué)生生日，記入檔案，要大力開展向留守兒童送一句生日祝?；顒?dòng)。形式多樣，內(nèi)容豐富、簡(jiǎn)便易行、溫馨祥和的活動(dòng)，讓每位留守兒童過(guò)一個(gè)快樂(lè)的生日。3.讀一本好書。幫扶教師指導(dǎo)學(xué)生每學(xué)期讀一本好書。三年級(jí)以上學(xué)生寫一篇讀后感，并分年級(jí)段進(jìn)行書評(píng)，陶冶學(xué)生的情操。
4.寫一封親情書信。幫扶教師監(jiān)督、指導(dǎo)留守兒童利用傳統(tǒng)節(jié)日、長(zhǎng)輩生日、寒暑假等特殊日子給遠(yuǎn)方的家長(zhǎng)寫一封親情書信，既培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力，又對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育，培養(yǎng)學(xué)生尊敬師長(zhǎng)的傳統(tǒng)美德。
5.做一件有意義的事。幫扶教師引導(dǎo)學(xué)生做一件有意義的事，為家庭、為學(xué)校、為班集體爭(zhēng)光添彩，培養(yǎng)學(xué)生的榮譽(yù)感和上進(jìn)心。
兒童研究論文吃肉篇十
1環(huán)境影響評(píng)價(jià)
在上世紀(jì)的70年代，環(huán)境科學(xué)作為一門綜合性學(xué)科被納入到高等教育體系當(dāng)中。環(huán)境科學(xué)的重要組成部分就是環(huán)境影響評(píng)價(jià)，其實(shí)際原理是通過(guò)對(duì)所需要測(cè)量的環(huán)境數(shù)據(jù)的優(yōu)劣來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)，環(huán)境影響評(píng)價(jià)也是目前環(huán)境質(zhì)量指數(shù)(eqi)所使用的評(píng)價(jià)方法。比如：在進(jìn)行環(huán)境測(cè)量工作中，如若環(huán)境污染與某種污染物的濃度直接相關(guān)時(shí)，當(dāng)把p指代為某種污染物的環(huán)境質(zhì)量分指數(shù)，就是該污染物在實(shí)際測(cè)量當(dāng)中的數(shù)據(jù)，當(dāng)p值越大，則表明該環(huán)境區(qū)域的污染越嚴(yán)重，反之亦然；如若環(huán)境污染與多種污染物的濃度直接相關(guān)時(shí)則需要基于單因子質(zhì)量指數(shù)的理論上來(lái)計(jì)算出實(shí)際的綜合指數(shù)，用來(lái)表示多種污染物對(duì)環(huán)境造成的污染程度。當(dāng)前，我國(guó)可以直接開展環(huán)境影響評(píng)價(jià)工作的機(jī)構(gòu)和組織主要是要持有相關(guān)的甲級(jí)評(píng)價(jià)證書的高等院校、研究院以及設(shè)計(jì)院等，基本要求配備可以必要測(cè)試和實(shí)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)室。由于高等院校以及研究院在科研方面、實(shí)驗(yàn)室質(zhì)量方面都有著雄厚的實(shí)力，因此其環(huán)境影響評(píng)價(jià)工作、研究以及相關(guān)技術(shù)均是處于我國(guó)這方面的發(fā)展前沿。比如：設(shè)計(jì)院掌握了大量、先進(jìn)的少污染技術(shù)，并且在對(duì)工程開展可行性的分析、研究上以及環(huán)境污染的防治措施上都有著明顯的優(yōu)勢(shì)；我國(guó)冶金部旗下的安全環(huán)保研究院就有全國(guó)規(guī)模最大、科學(xué)技術(shù)最為先進(jìn)的電除塵模擬試驗(yàn)室。
與此同時(shí)，也有少部分的設(shè)計(jì)研究院對(duì)環(huán)境方面的過(guò)程設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)工作存在輕視現(xiàn)象，并沒(méi)有嚴(yán)格地按照《建設(shè)項(xiàng)目環(huán)保設(shè)計(jì)規(guī)定》來(lái)開展相關(guān)工作。并且在進(jìn)行環(huán)境影響評(píng)估的工作當(dāng)中，并沒(méi)有面向大眾來(lái)征求建議或其他有效措施，因此，這些單位做的《環(huán)境影響報(bào)告書》并不能夠成為環(huán)境工程設(shè)計(jì)工作開展的依據(jù)。由于這類現(xiàn)象的存在，使得社會(huì)在對(duì)工廠進(jìn)行改舊建新的環(huán)境工程設(shè)計(jì)上，始終不能夠使用主體工藝，也避免不了把環(huán)境工程設(shè)計(jì)放在輔助地位。因此，切實(shí)可行的環(huán)境影響評(píng)價(jià)要基于維護(hù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的平衡，探索出更為有效、涉及面更為廣泛的環(huán)境對(duì)策，而不是僅僅局限于對(duì)污染物的治理。自從我國(guó)實(shí)行改革開放政策以來(lái)，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及基本設(shè)施建設(shè)的需求，對(duì)我國(guó)相關(guān)企業(yè)、工廠等都實(shí)行了改舊建新或者是拓建工程，由于當(dāng)時(shí)施工技術(shù)的不成熟以及環(huán)境保護(hù)意識(shí)薄弱，導(dǎo)致環(huán)境保護(hù)的遺留問(wèn)題多多。為了更好地開展環(huán)境保護(hù)工作，對(duì)環(huán)境影響評(píng)價(jià)、環(huán)境工程設(shè)計(jì)以及可行性分析這三者關(guān)系進(jìn)行科學(xué)的研究、合理的分析有著重要的.現(xiàn)實(shí)意義。
2環(huán)境工程設(shè)計(jì)
環(huán)境工程設(shè)計(jì)，不僅具備工程設(shè)計(jì)的一般屬性，而且還是具備屬于其自身的特殊性，具體內(nèi)容為：
2.1環(huán)境科研結(jié)果的實(shí)際表現(xiàn)形式、實(shí)際應(yīng)用以及轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力是要通過(guò)環(huán)境工程設(shè)計(jì)得到反映。只有通過(guò)環(huán)境工程設(shè)計(jì)這一載體，環(huán)境科研成果才能夠真正地轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。
2.2由于環(huán)境工程設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容是“環(huán)境”，表明其主要的效益是傾向于社會(huì)效益這一方面，而不能夠?qū)ζ鋯渭兊赜媒?jīng)濟(jì)效益的相關(guān)衡量方式來(lái)對(duì)環(huán)境工程設(shè)計(jì)進(jìn)行衡量。2.3不管是進(jìn)行新近進(jìn)行的工程，還是改舊拓建工程，所需要的環(huán)境工程的投資費(fèi)用都是比較高的。比如攀枝花的提釩煉例廠，由于其需要對(duì)原料主廠房布袋進(jìn)行一個(gè)除塵工作，因此初步預(yù)算大概1500萬(wàn)元人民幣。在對(duì)老廠進(jìn)行改舊拓建工程時(shí)，環(huán)境工程設(shè)計(jì)的前提是要在不影響當(dāng)前的正常生產(chǎn)工作，以及不能夠?qū)S的主體建筑造成損害。所以，環(huán)境工程設(shè)計(jì)的實(shí)際實(shí)施還是存在著較高風(fēng)險(xiǎn)。
2.4我國(guó)環(huán)境科學(xué)這一學(xué)科是在上世紀(jì)的70年代才逐步發(fā)展起來(lái)的，由于發(fā)展時(shí)間較為短暫，使得規(guī)范的、科學(xué)的、系統(tǒng)的環(huán)境工程設(shè)計(jì)沒(méi)有得到完善的建設(shè)。這就要求在開展環(huán)境工程設(shè)計(jì)工作前要對(duì)可能出現(xiàn)的不利因素都要做到周密地考量，盡可能地提高該工程設(shè)計(jì)的安全系數(shù)。確保該工程能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)運(yùn)行。
2.5在開展環(huán)境工程設(shè)計(jì)的工作中，每一環(huán)節(jié)都應(yīng)該要嚴(yán)格遵從設(shè)計(jì)規(guī)范。
2.6要將環(huán)境工程設(shè)計(jì)的輔助工程的地位向主體工程的地位轉(zhuǎn)化，在現(xiàn)代工程的開展過(guò)程中，環(huán)境工程設(shè)計(jì)需要專業(yè)性和專業(yè)配套的設(shè)施，這就要求在開展環(huán)境工程設(shè)計(jì)中，需要各相關(guān)專業(yè)人員的分工合作與配合。
2.7在國(guó)際金融危機(jī)這一大背景的影響下，我國(guó)的大中型企業(yè)都存在經(jīng)濟(jì)效益較差的現(xiàn)象，因此企業(yè)在開展環(huán)境工程設(shè)計(jì)工作中也不太樂(lè)觀，而在建的環(huán)保工程常常會(huì)因?yàn)橘Y金鏈短缺被擱置或者是壓縮。這就要求在開展環(huán)境工程設(shè)計(jì)工作中，要充分做好前期的調(diào)研工作以及制定切實(shí)可行的環(huán)境保護(hù)的治理方案。
3結(jié)語(yǔ)
相信隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，社會(huì)大眾對(duì)環(huán)境保護(hù)這一問(wèn)題也會(huì)越來(lái)越重視，這也就要求環(huán)境影響評(píng)價(jià)與環(huán)境工程設(shè)計(jì)要不斷進(jìn)行完善，起到促進(jìn)改善環(huán)境的作用。
兒童研究論文吃肉篇十一
在社會(huì)快速發(fā)展和新課改的大背景下，兒童早熟問(wèn)題日益受到關(guān)注?，F(xiàn)代社會(huì)由于經(jīng)濟(jì)和科技的不斷發(fā)展，社會(huì)生活變得豐富多彩，兒童獲取外界信息的渠道日益增多。與此同時(shí)，學(xué)前教育快速發(fā)展，并不斷地完善，兒童智力的發(fā)展隨之加快，兒童懂得的東西更多，思維呈多元化發(fā)展。加之社會(huì)的生存壓力較大，家長(zhǎng)對(duì)兒童教育的重視程度日益增加，各種各樣的特長(zhǎng)班、學(xué)習(xí)班、補(bǔ)習(xí)班占據(jù)了兒童大部分本應(yīng)游戲、玩耍的時(shí)間。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教材兒童文學(xué)作品的選擇上應(yīng)該注重生態(tài)的兒童觀。生態(tài)的兒童觀尊重兒童在這一時(shí)期應(yīng)有的狀態(tài)，讓他們充分享受童年的快樂(lè)。也就是說(shuō)，在教材的選文上無(wú)論是內(nèi)容還是形式都要具備兒童的特性，符合兒童的審美屬性、思維特點(diǎn)以及表達(dá)方式等，讓他們?nèi)ンw會(huì)其中的樂(lè)趣，感受到快樂(lè)。
2、注重選文的多樣性
首先，要注重體裁的多樣性。教材中的兒童文學(xué)題材應(yīng)該是多種多樣的，各類體裁所占比重要合理。而現(xiàn)行教材中戲劇、謎語(yǔ)故事、幽默文學(xué)相對(duì)較少。就目前我國(guó)兒童文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看，研究和創(chuàng)作兒童文學(xué)的隊(duì)伍日益壯大，兒童文學(xué)的體裁不斷完善，數(shù)量不斷增加，為我們的教材提供了更多的選擇。其次，兒童文學(xué)蘊(yùn)含的文化應(yīng)該具有多元性。不同文化之間的差異較大，注重文化的多元化，以此來(lái)拓展兒童的知識(shí)面，接受多種文化的熏陶，讓他們從這些不同國(guó)家、不同民族、不同地區(qū)的文學(xué)作品中去吸收營(yíng)養(yǎng)。小學(xué)語(yǔ)文教材要做到“面向世界、面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化”。教材的編寫人員在對(duì)待外國(guó)文化的時(shí)候，視界要更為開闊，姿態(tài)應(yīng)更具包容性，對(duì)于傳統(tǒng)和現(xiàn)代的關(guān)系要處理得恰到好處。
3、在選擇文學(xué)作品時(shí)要加強(qiáng)各方面的合作
編寫小學(xué)語(yǔ)文教材并不是簡(jiǎn)單的工作，而是一項(xiàng)較為復(fù)雜的工程，不單是教材編寫者的任務(wù)，還需要語(yǔ)文教育界等各方人士的共同參與。具體來(lái)說(shuō)，包括教育部門的專家、語(yǔ)文教育理論的研究人員、教育心理學(xué)的相關(guān)專家、兒童文學(xué)的理論研究者和作家以及一線的語(yǔ)文教師等?，F(xiàn)階段，參與教材編寫的人員當(dāng)中主要是兒童文學(xué)作家和理論研究者、具有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的一線語(yǔ)文教師參與得不夠。兒童文學(xué)作家和理論研究者長(zhǎng)期以來(lái)與小學(xué)語(yǔ)文教材的編寫人員在各自的領(lǐng)域工作，鮮有交集。近幾年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和教學(xué)改革的進(jìn)一步推進(jìn)，小學(xué)語(yǔ)文教育與兒童文學(xué)的相關(guān)研究和進(jìn)一步整合日益受到重視和加強(qiáng)，從事兒童文學(xué)研究的人員中有不少的人已經(jīng)從單純研究?jī)和膶W(xué)逐步轉(zhuǎn)向兒童文學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文教育進(jìn)一步的整合。
三兒童文學(xué)選文的幾點(diǎn)教學(xué)建議
第一，要讓兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮出應(yīng)有的作用，必須提高小學(xué)語(yǔ)文教師的兒童文學(xué)素養(yǎng)。把兒童文學(xué)引入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂是教師的責(zé)任和義務(wù)，教師自身具有一定的素養(yǎng)，才能提高兒童文學(xué)教學(xué)的效果和效率。第二，小學(xué)語(yǔ)文教科書中出現(xiàn)一些小問(wèn)題是難免的，對(duì)此教師應(yīng)從課本出發(fā)，以小學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)為依據(jù)，從多個(gè)角度采用發(fā)散思維對(duì)選文加以解讀，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的“三觀”。第三，小學(xué)語(yǔ)文教師要有針對(duì)教科書中的缺陷自覺彌補(bǔ)的意識(shí)。比如說(shuō)，當(dāng)教師或是學(xué)生發(fā)現(xiàn)教科書中的選文在人物塑造或敘述環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺失，可采用設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)的方式，引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行補(bǔ)充，這樣既可重新發(fā)現(xiàn)選文真實(shí)的意義，還能讓學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力得到提升。
四結(jié)束語(yǔ)
總之，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于學(xué)生聽、說(shuō)、讀、寫等能力的培養(yǎng)具有重要的意義，小學(xué)語(yǔ)文教科書中科學(xué)、合理地引入兒童文學(xué)作品，凸顯了語(yǔ)文這門課程在文學(xué)、個(gè)體、社會(huì)等方面的價(jià)值。通過(guò)對(duì)這些文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，能夠很好地讓學(xué)生受到文化的熏陶和美德的影響，并能豐富他們的生活經(jīng)驗(yàn)和增添樂(lè)趣。教師要不斷提高自我修養(yǎng)，在教學(xué)中采用靈活多變的方式進(jìn)行教學(xué)和選文缺陷的處理，讓兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教育中更好地發(fā)揮其積極作用。
參考文獻(xiàn)
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[2]梅媛、小學(xué)語(yǔ)文教科書之兒童詩(shī)選文研究[d]、杭州師范大學(xué)，
兒童研究論文吃肉篇十二
黃義東
“同在藍(lán)天下，共同成長(zhǎng)進(jìn)步”
-------溫家寶總理寫給一群農(nóng)民工的孩子
在我國(guó)社會(huì)的快速轉(zhuǎn)型和城市化過(guò)程中，人口遷移流動(dòng)日益頻繁。越來(lái)越多的農(nóng)民工背井離鄉(xiāng)外出務(wù)工。有些農(nóng)民工把子女扔給了老人監(jiān)護(hù)或寄養(yǎng)他人，于是在農(nóng)村出現(xiàn)了一個(gè)特有的群落——鄉(xiāng)村留守子女。我們把這些孩子稱為 “留守兒童”。隨著農(nóng)村外出務(wù)工人員的不斷增加，留守兒童逐漸成為小學(xué)教育的一個(gè)難點(diǎn)。缺少家庭教育和父母監(jiān)管的特殊成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)留守兒童的生活、學(xué)習(xí)、心理、性格和道德造成了不利影響。要想解決問(wèn)題，必須得找到產(chǎn)生問(wèn)題的源頭，方能找到解決問(wèn)題的突破口。
農(nóng)村留守兒童群體所存在的問(wèn)題主要是：一是無(wú)人看管，缺乏監(jiān)護(hù)；二是家不完整，缺少家教；三是遠(yuǎn)離父母，缺少關(guān)愛。由于留守兒童的家庭結(jié)構(gòu)的特殊性，使留守兒童的生活環(huán)境發(fā)生了重大變化，殘缺的家庭教育給留守兒童的成長(zhǎng)帶來(lái)了一系列負(fù)面效應(yīng)：比如說(shuō)部分監(jiān)護(hù)人對(duì)留守兒童的關(guān)注較少導(dǎo)致的學(xué)習(xí)問(wèn)題。父母離家進(jìn)城后，留守兒童在學(xué)習(xí)和接受教育上處于無(wú)人看管的境地。一旦遇到學(xué)習(xí)上的困難，在學(xué)校還可以向老師請(qǐng)教，在家只能靠自己思索，思索不出只好放棄，長(zhǎng)此以往產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，并且自信心嚴(yán)重受損。使他們面對(duì)成績(jī)不能上升的情況后逐漸變的消沉，總感覺自己太笨，沒(méi)有自信心，由此形成了一個(gè)惡性循環(huán)。
人生的每一階段都有它的心理發(fā)展任務(wù)，如果未完成，它會(huì)阻礙個(gè)體順利地進(jìn)入下一階段的心理發(fā)展?？梢姡羰貎和纳鐣?huì)性發(fā)展的異常將會(huì)影響到他們一生的發(fā)展。根據(jù)以上情況并結(jié)合我校關(guān)愛留守兒童工作的實(shí)際情況，我們認(rèn)為應(yīng)該采取以下關(guān)愛途徑：
一、“父母”是思想的引路人、學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、生活的保護(hù)者。
首先、“親生父母”的角色不可代替。在孩子身心健康成長(zhǎng)的很多方面，他人是無(wú)法取代父母的。父母的關(guān)心、愛護(hù)和引導(dǎo)，對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著舉足輕重的作用。為此，我校發(fā)放《致留守兒童家長(zhǎng)一封信》呼吁父母，在外出務(wù)工時(shí)不要忘記你們的孩子，要想方設(shè)法通過(guò)一切可能的途徑進(jìn)行交流，多與孩子溝通，多傾聽孩子的心聲，每個(gè)月至少通一次電話，有條件的父母盡可能輪流多回家，或者在節(jié)假日把孩子接到身邊團(tuán)聚，讓孩子有機(jī)會(huì)與你們分享成長(zhǎng)的煩惱與快樂(lè)，幫助孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。同時(shí)，要定期與學(xué)校班主任、老師聯(lián)系，了解孩子的思想和身體健康狀況，形成教育合力。
其次、監(jiān)護(hù)人就是“第二父母”。具備一定的心理文化素質(zhì)和有責(zé)任心的監(jiān)護(hù)人可掌握監(jiān)護(hù)的主導(dǎo)權(quán)，為留守兒童樹立良好的榜樣、滿足留守兒童求知的欲望，促進(jìn)留守兒童的正常發(fā)展。為此，我校通過(guò)“千名教師萬(wàn)家訪”和發(fā)放《致留守兒童監(jiān)護(hù)人一封信》活動(dòng)，要求監(jiān)護(hù)人提高自身心理文化素質(zhì)，經(jīng)常和學(xué)校保持聯(lián)系，了解孩子的學(xué)習(xí)、生活等情況。督促孩子認(rèn)真完成各科作業(yè)，多看一些有益的課外書籍，督促孩子加強(qiáng)身體鍛煉，注意個(gè)人、環(huán)境衛(wèi)生和飲食衛(wèi)生，做好孩子易傳染病的預(yù)防，確保孩子身體健康。督促孩子合理安排生活，要嚴(yán)格監(jiān)控孩子的作息時(shí)間，督促學(xué)生按規(guī)定時(shí)間到校，不要過(guò)早到校，預(yù)防無(wú)監(jiān)管情況下的安全隱患。確保孩子生活、學(xué)習(xí)能得到很好的照應(yīng)。
再次、學(xué)校老師是“代理父母”。留守兒童的親生父母及其委托的監(jiān)護(hù)人，大多很看重他們孩子的成長(zhǎng)，但是他們?nèi)狈逃姆绞?、方法，更談不上如何幫助孩子們的身心健康發(fā)展，為我校老師利用課余時(shí)間，為幫扶留守兒童補(bǔ)習(xí)沒(méi)有掌握的學(xué)習(xí)內(nèi)容；學(xué)習(xí)之余，和幫扶留守兒童交流談心，了解他們的內(nèi)心世界，消除他們的自卑心理，幫助他們解決生活上的困難。節(jié)假日里，老師們經(jīng)常將幫扶留守兒童接到家中，讓他們和自己的孩子一起學(xué)習(xí)，一起玩耍，讓他們感受到“不是親情勝似親情”的關(guān)愛。
最后、社會(huì)愛心人士是“愛心父母”。為了幫助留守兒童彌補(bǔ)情感缺失，家庭教育缺位問(wèn)題，使這些處在人生成長(zhǎng)關(guān)鍵時(shí)期的孩子們，能夠健康快樂(lè)成長(zhǎng)，社會(huì)愛心人士縣教育局忽主席用愛心傳遞給我校留守兒童陸蘇，新星書店負(fù)責(zé)人向我校留守兒童捐贈(zèng)圖書，縣人民醫(yī)院李醫(yī)生為留守兒童講解春季疾病預(yù)防知識(shí)等，為此，我校還組織學(xué)生走向街頭發(fā)放《致廣大市民的一封信》即“關(guān)愛留守兒童創(chuàng)建和諧定遠(yuǎn)倡議書”倡議社會(huì)愛心人士爭(zhēng)當(dāng)“關(guān)愛留守兒童義務(wù)宣傳員”。向留守兒童家長(zhǎng)和監(jiān)護(hù)人，宣傳科學(xué)的家教觀念、知識(shí)和方法。使他們真正承擔(dān)起教養(yǎng)孩子的責(zé)任和義務(wù)，正確對(duì)待孩子的成長(zhǎng)，讓孩子感受到親情和溫暖。爭(zhēng)當(dāng)“愛心媽媽，愛心爸爸”。一次親情電話，一封親情書信，可以安慰一個(gè)幼小的心靈，一頓便飯能讓孩子感受到家的溫暖，一個(gè)溫馨的提醒能讓孩子享受到生活的幸福，一次無(wú)償?shù)木栀?zèng)能讓孩子體會(huì)到人間的真情等等。從而讓更多的社會(huì)愛心人士走到關(guān)愛的隊(duì)伍中來(lái)。
二、“留守”是自我成長(zhǎng)、感恩成長(zhǎng)、快樂(lè)成長(zhǎng)的一種力量。
首先、留守兒童把“留守”視為自我成長(zhǎng)的一種機(jī)會(huì)?！傲羰亍贝_實(shí)給孩子帶來(lái)了生活上、教育上、精神上的諸多不便。然而，事實(shí)上我們可以看到有許多留守兒童在生活上非常堅(jiān)強(qiáng)，他們不僅學(xué)會(huì)了生活自理，而且在行為上也非常自立，學(xué)習(xí)上也很自覺。這就是因?yàn)樗麄冋湎Ц改赋鐾獯蚬?lái)的自我成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，在理解父母打工選擇的基礎(chǔ)上，發(fā)展自身的獨(dú)立性，增強(qiáng)生活、學(xué)習(xí)自理能力和自我控制能力，從而促進(jìn)了自身社會(huì)行為的健康發(fā)展。為此，我校有意識(shí)地培養(yǎng)和鍛煉留守兒童的綜合能力。我校留守兒童鄭雨晴擔(dān)任校少先隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)、校園電視臺(tái)記者等職務(wù)，她的事跡還被校報(bào)《師生園地》刊載；還有我校留守兒童索金雅擔(dān)任校少先隊(duì)大隊(duì)委員、校廣播站播音員、“留守兒童之家自治區(qū)”區(qū)長(zhǎng)等職務(wù)，成績(jī)也是名列前茅；留守兒童薛蕊的繪畫作品獲得市級(jí)獎(jiǎng)等等，無(wú)不展現(xiàn)出我校留守兒童堅(jiān)強(qiáng)的風(fēng)采。
其次、學(xué)校把“留守”當(dāng)成感恩成長(zhǎng)的一種教育。
“留守”本身并非貶義，實(shí)際上，換一個(gè)角度來(lái)看，“留守”背后蘊(yùn)藏著一筆巨大的教育財(cái)富。留守兒童的父母在外出打工的過(guò)程中所經(jīng)歷的痛苦與磨難、所演繹的各種感人的故事以及從中體現(xiàn)出來(lái)的拼搏奮斗精神等等都是現(xiàn)實(shí)的教育財(cái)富。為此，我校組織召開留守兒童主題班會(huì)、關(guān)愛留守兒童國(guó)旗下講話、在重大節(jié)日留守兒童向父母寫信、以感恩為主題的留守兒童征文活動(dòng)，在教師節(jié)、婦女節(jié)留守兒童向老師獻(xiàn)花、寫祝福感恩活動(dòng)，在“留守兒童之家”，還特別開通親情視頻和親情電話，讓孩子們?cè)谙肽罡改傅臅r(shí)候，能夠聽聽父母的聲音，和父母見見面，讓他們?cè)谂c父母的交流中，感受父母的艱辛與偉大。從而深化留守兒童對(duì)生活的感悟，促進(jìn)留守兒童的健康成長(zhǎng)。
同時(shí)，我校對(duì)留守兒童開展各種集體活動(dòng)。每學(xué)期組織留守兒童積極參與學(xué)校開展的各屆“小百花”藝術(shù)節(jié)、學(xué)雷鋒活動(dòng)、植樹護(hù)綠活動(dòng)、書畫比賽、演講比賽、文藝演出、綜合運(yùn)動(dòng)會(huì)、免費(fèi)體檢、消防演習(xí)等活動(dòng)，使他們生活在歡樂(lè)、和睦的氛圍中，讓“感恩”生長(zhǎng)在每個(gè)留守兒童的心中，成為他們身心健康成長(zhǎng)的一種動(dòng)力。再次、“留守兒童之家”吧“留守”塑成快樂(lè)成長(zhǎng)的一種特色?！傲羰貎和摇痹O(shè)備齊全，布置精美，是孩子們活動(dòng)的快樂(lè)場(chǎng)所，溫馨的家園?！傲羰貎和摇苯M織健全，關(guān)愛有方，是孩子們成長(zhǎng)的引路人，成才的指明燈。
“留守兒童之家”實(shí)行“自治”管理、常態(tài)開放。留守兒童既是“留守兒童之家”的成員，更是“留守兒童之家”的主人，因此，我們采取留守兒童自治管理，“留守兒童之家”每周定期對(duì)留守兒童常態(tài)開放。我們鼓勵(lì)孩子們自己當(dāng)家作主，聘請(qǐng)有責(zé)任心，有組織能力的留守兒童擔(dān)任“自治區(qū)”的管理員，設(shè)置正副區(qū)長(zhǎng)，圖書借閱管理員、視頻電話管理員、體育器材管理員、報(bào)刊雜志管理員、電影放映管理員，負(fù)責(zé)“留守兒童之家”的設(shè)施、衛(wèi)生的管理、活動(dòng)的紀(jì)律、圖書的借閱與登記等。孩子們可以在活動(dòng)室里盡情地讀書、看報(bào)、借書、下棋、打球、跳繩、踢毽子、聊qq、打電話、看電視等等。在溫馨的家園里，孩子們互幫互愛，團(tuán)結(jié)協(xié)作，親如一家人。
“留守兒童之家”組織留守兒童參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。為了留守兒童能鍛煉能力、開拓視野、陶冶情操。定期組織留守兒童參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，參觀花園湖歷史博物館、參觀工業(yè)園區(qū)、參觀119消防大隊(duì)、赴藕塘烈士陵園祭掃、赴王小廟烈士陵園祭掃、參加學(xué)雷鋒見行動(dòng)清理衛(wèi)生等實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)這些活動(dòng)讓留守兒童感受集體的愛，讓他們始終保持一種健康、積極向上的心態(tài)。
“留守兒童之家”利用校園電視臺(tái)、廣播站、校報(bào)等記錄留守兒童的“成長(zhǎng)故事”。校園電視臺(tái)經(jīng)常播放留守兒童之家常態(tài)開放的活動(dòng)以及留守兒童參與校內(nèi)外活動(dòng)的成長(zhǎng)故事。廣播站利用國(guó)旗下講話對(duì)學(xué)生進(jìn)行關(guān)愛留守兒童教育，表?yè)P(yáng)留守兒童好人好事，還為留守兒童點(diǎn)歌，送祝福。校報(bào)及時(shí)報(bào)道教師、學(xué)生關(guān)愛留守兒童的事跡。如單正霞老師的《用愛心筑起幸福的城堡》、楊文菊老師的《同在藍(lán)天下，共享一個(gè)家》以及留守兒童專版刊載留守兒童自己寫的成長(zhǎng)故事。我校的充分宣傳，為的是讓更多的人認(rèn)識(shí)、了解留守兒童，從而更好的關(guān)愛留守兒童。
當(dāng)然，在關(guān)愛留守兒童教育中，各校的實(shí)際情況雖然不同，但不管哪種教育方法，只有適合于留守兒童才是最好的。隨著經(jīng)濟(jì)體制的不斷轉(zhuǎn)變，我們相信不久的將來(lái)，“留守兒童”這個(gè)詞就會(huì)消失掉，所有的孩子都能幸福的生活在他們的父母身邊，都能成為心身健康的祖國(guó)棟梁之才。
兒童研究論文吃肉篇十三
兒童文學(xué)的主要讀者是兒童,這一事實(shí)決定了兒童文學(xué)的翻譯與一般的文學(xué)翻譯既有相似之處,又有所區(qū)別?？靵?lái)看看關(guān)于兒童文學(xué)研究論文吧!
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中兒童文學(xué)應(yīng)用思考
語(yǔ)文是一門源于生活的學(xué)習(xí)科目，小學(xué)階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)處于打基礎(chǔ)階段，所以小學(xué)的語(yǔ)文教育對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。因此，小學(xué)語(yǔ)文對(duì)于學(xué)生的未來(lái)發(fā)展非常重要，據(jù)研究表明，學(xué)生成績(jī)的好壞多半與閱讀有關(guān)系，閱讀可以開啟人的智力，開闊人的視野，提高人的求知欲。由此看來(lái)，兒童文學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文教育的目的相一致，兒童文學(xué)是專門以兒童為閱讀對(duì)象的文學(xué)，在語(yǔ)文教學(xué)中融入兒童文學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心和求知欲，提升學(xué)生的閱讀理解能力和自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生在思想啟蒙的階段健康的成長(zhǎng)發(fā)展，這與改革目的相符合，也是小學(xué)教育改革發(fā)展的必由之路。
一、運(yùn)用兒童文學(xué)開啟智力，鍛煉能力
當(dāng)學(xué)生還處在一、二年級(jí)的時(shí)候，年紀(jì)尚小，還處于形象思維的時(shí)期，開始大量接觸抽象的字詞，在與學(xué)生的對(duì)話交流中，任課教師可以盡可能的引入思考性問(wèn)題。例如，在學(xué)習(xí)《王子與美人魚》的過(guò)程中，筆者在設(shè)置懸念中：“今天我們學(xué)習(xí)一下這個(gè)美麗善良可愛的美人魚的故事”可以換一個(gè)說(shuō)法：“讓我們一起學(xué)習(xí)美人魚這個(gè)故事吧!美人魚又是怎么樣的呢”?以此來(lái)激活小學(xué)生的聯(lián)想，從而鍛煉其思維能力。另外，也可以引導(dǎo)小學(xué)生在睡前讀一些有關(guān)兒童文學(xué)的故事，讓孩子能夠大方的在老師、同學(xué)的面前講故事，說(shuō)出自己的理解，這對(duì)學(xué)生是一種鍛煉，是能力的提高，在這個(gè)過(guò)程中，兒童文學(xué)的運(yùn)用能夠起到至關(guān)重要的作用。
二、運(yùn)用兒童文學(xué)提升學(xué)生的寫作能力
三到五年級(jí)是學(xué)生語(yǔ)文的轉(zhuǎn)折時(shí)期，閱讀、作文等重量級(jí)的內(nèi)容成為了學(xué)生必須掌握的題型，因此，從3年級(jí)開始，老師在教學(xué)中可以開始讓孩子閱讀一些較長(zhǎng)的文集小說(shuō)，是否完全理解不是關(guān)鍵，關(guān)鍵是能在較長(zhǎng)的文字中抓住中心和有用信息。因此，在閱讀之前最好給學(xué)生提出一兩個(gè)能夠連貫上下文關(guān)系的問(wèn)題，讓學(xué)生找出文章中使用的修辭手法。針對(duì)考試作文題型，如果不是文采非凡的學(xué)生，還必須掌握一套寫作技巧，所以，老師可以讓學(xué)生在閱讀時(shí)做好閱讀筆記，把自己認(rèn)為好的句子，好的修辭手法的運(yùn)用等等都可以記下來(lái)，能夠熟練巧妙的運(yùn)用到自己的作文中，在此框架上提高自己的作文水平。因此，綜合兒童文學(xué)，讓學(xué)生了解寫作的方法是非常重要的。
三、運(yùn)用兒童文學(xué)提升學(xué)生自身的素養(yǎng)
閱讀兒童文學(xué)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)有非常大的作用，可以提高識(shí)字能力、寫作能力、閱讀能力、口語(yǔ)交際能力等等。在小學(xué)階段，學(xué)生各方面的觀念都處于萌芽狀態(tài)，而閱讀正是一個(gè)非常好的入口，他對(duì)學(xué)生自身品德素養(yǎng)都非常的有幫助，并且它的作用是潛移默化的。老師可以根據(jù)通過(guò)一些文學(xué)故事，讓學(xué)生自主閱讀，然后讓他們自己思考主人公的品質(zhì)，這樣既提高了學(xué)生的思維能力，又可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)主人公的品質(zhì)，從而在萌芽的心中形成積極向上的道德觀念和價(jià)值觀，為未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。由此可見，兒童文學(xué)對(duì)學(xué)生的自身素養(yǎng)的提高有極大的潛移默化的作用。
四、運(yùn)用兒童文學(xué)為將來(lái)的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，有效的運(yùn)用兒童文學(xué)能夠?qū)πW(xué)生未來(lái)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這是由于兒童文學(xué)的引入能夠促進(jìn)任課教師對(duì)兒童情趣的挖掘，以便于任課教師在日后課文內(nèi)容中滲透情趣，從而從語(yǔ)言、神態(tài)、活動(dòng)、處事方式以及行為動(dòng)作等角度引導(dǎo)兒童。例如，在進(jìn)行《媽媽的愛》教學(xué)過(guò)程中，筆者從“媽媽的愛是遮雨的雨傘”等語(yǔ)句，抒發(fā)兒童純真美好情感，幫助小學(xué)生能夠?qū)ξ恼轮髦歼M(jìn)行深入感悟，這對(duì)其日后在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中找尋學(xué)習(xí)情趣也是由非常重要的意義的。再例如，在《烏鴉喝水》等教學(xué)中，任課教師均要基于兒童發(fā)展的視角，以學(xué)生年齡段特有的思維進(jìn)行思考，并深入體會(huì)兒童心理，挖掘?qū)W生的潛能，從而促進(jìn)其語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。因此，在小學(xué)的黃金時(shí)期，老師引導(dǎo)學(xué)生投入時(shí)間，多多地閱讀兒童文學(xué)作品是必不可少的。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行合理的安排，能夠使課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)得到有效的豐富。作為一名合格的小學(xué)語(yǔ)文任課教師，要給予兒童文學(xué)的應(yīng)用高度重視，從根本上意識(shí)到兒童文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要價(jià)值，并科學(xué)的傳播和發(fā)展文學(xué)，使兒童文學(xué)理念得到有效的創(chuàng)新，繼而形成完善的現(xiàn)代化兒童文化教學(xué)理念。另外，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，任課教師要對(duì)兒童文學(xué)作品的隱身含義進(jìn)行充分把握，同時(shí)，還要靈活運(yùn)用不同形式的文學(xué)作品，繼而顯著提升小學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力和審美創(chuàng)造能力，為小學(xué)生未來(lái)的健康發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
五、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用越來(lái)越大，這就要求老師轉(zhuǎn)變觀念，不能只按照課本講課，要引導(dǎo)學(xué)生多閱讀，把兒童文學(xué)融入到日常的課堂上，吸引學(xué)生的注意力，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，讓學(xué)生發(fā)散思維，努力培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，拓展學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造力。
【參考文獻(xiàn)】
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[關(guān)于兒童文學(xué)研究論文]
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