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留守兒童開(kāi)題報(bào)告篇一
“基于共生理論的農(nóng)村中小學(xué)留守兒童發(fā)展研究”是我校與瓦甸小學(xué)聯(lián)合研究課題。這一課題已于xx年5月被南通市教科所列為“xxx”教育科學(xué)規(guī)劃立項(xiàng)課題。經(jīng)過(guò)5個(gè)月的籌備工作，今天正式開(kāi)題了。我代表課題組就課題研究的有關(guān)內(nèi)容向各位作一個(gè)匯報(bào)。
“基于共生理論的農(nóng)村中小學(xué)留守兒童發(fā)展研究”是基于共生理論研究成果、針對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)教育改革面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提出的。
在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化不斷加速的今天，勞動(dòng)力流動(dòng)成為一種必然趨勢(shì)，從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市的勞動(dòng)力數(shù)量進(jìn)一步擴(kuò)大，伴隨而來(lái)的“留守兒童”數(shù)量必將進(jìn)一步擴(kuò)大，“留守兒童”現(xiàn)象將會(huì)也必然會(huì)在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)存在。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明：城鎮(zhèn)學(xué)?！傲羰貎和奔s占學(xué)校總?cè)藬?shù)30%，農(nóng)村學(xué)?！傲羰貎和奔s占學(xué)?？?cè)藬?shù)的40%。而據(jù)全國(guó)第五次人口普查統(tǒng)計(jì)，我國(guó)僅農(nóng)村“留守兒童”人數(shù)就近xx萬(wàn)人，而且還有增長(zhǎng)趨勢(shì)。“留守兒童”由于遠(yuǎn)離雙親，缺乏來(lái)自父母和完整家庭的親情呵護(hù)，一定程度上造成了這些“留守兒童”在思想道德、心理健康、行為習(xí)慣，尤其是家庭教育等方面的嚴(yán)重?cái)鄬雍腿蔽?，在成長(zhǎng)發(fā)育的過(guò)程中比較容易偏離正常軌道：一些兒童內(nèi)心產(chǎn)生嚴(yán)重自卑感，性格孤僻，行為懶散，我行我素；一些兒童因心靈空虛而盲目尋找其他精神支柱，迷上電子游戲、賭博；有的甚至拉幫結(jié)派，打架斗毆，與社會(huì)上不三不四的人交往。由此可見(jiàn)，“留守兒童”問(wèn)題已成為一個(gè)特殊的，需要高度重視和關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。關(guān)注留守兒童是學(xué)校全面提高育人質(zhì)量的需要。留守兒童身上明顯存在的監(jiān)護(hù)權(quán)缺失、安全無(wú)保障、情感缺乏、性格缺損、道德教育出現(xiàn)真空等問(wèn)題，已嚴(yán)重影響學(xué)校全面育人目標(biāo)的達(dá)成。關(guān)注留守兒童也是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的需要。教育部周濟(jì)部長(zhǎng)在十屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十一次會(huì)議上曾指出：農(nóng)村流動(dòng)人口子女就學(xué)問(wèn)題和留守子女教育問(wèn)題依然嚴(yán)峻……從負(fù)面看,父母外出務(wù)工使家庭教育缺位,對(duì)子女良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成、生理、心理的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生了諸多不利影響。如果任其發(fā)展下去,它最終會(huì)演變成為一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題,這種現(xiàn)象會(huì)影響農(nóng)村整整一代人的成長(zhǎng)發(fā)展,進(jìn)而影響我國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程。
共生理論是一種有助于促進(jìn)留守兒童發(fā)展的理論?！肮采币辉~的概念源于生物學(xué)，指不同種屬的生物一起生活。在我國(guó)古老的中醫(yī)學(xué)說(shuō)中，也早就提出了“五行學(xué)說(shuō)”、“相生相克”的“共生理論”。共生理論和方法在二十世紀(jì)中葉以來(lái)開(kāi)始應(yīng)用于社會(huì)領(lǐng)域，主要是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域、農(nóng)業(yè)領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。在社會(huì)科學(xué)方面的應(yīng)用，首先為西方社會(huì)學(xué)者們所提出。他們認(rèn)為，在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)里，人們之間的交往越來(lái)越密切，具有高度知識(shí)的人與生產(chǎn)工具的綜合比以往任何時(shí)候都要緊密。因此人與人之間、人與物之間已經(jīng)結(jié)成了一個(gè)相互依賴的共同體。在此基礎(chǔ)上，西方的一些社會(huì)學(xué)家提出了一種“共生方法”的理論來(lái)設(shè)計(jì)社會(huì)生產(chǎn)體系，強(qiáng)調(diào)社會(huì)生產(chǎn)體系中各種因素的作用與關(guān)系。隨著研究不斷深入，“共生理論”認(rèn)為到，共生是自然界、人類社會(huì)的普遍現(xiàn)象；共生的本質(zhì)是協(xié)商與合作，協(xié)同是自然與人類社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力之一；互惠共生是自然與人類社會(huì)共生現(xiàn)象的必然趨勢(shì)等。依據(jù)“共生”理論來(lái)看待和分析學(xué)校教育中的發(fā)展問(wèn)題，我們不難發(fā)現(xiàn)，影響學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的若干宏觀重大關(guān)系問(wèn)題就是一種“共生關(guān)系”。如現(xiàn)代教育理念下的教師、家長(zhǎng)、學(xué)生就是一個(gè)相互促進(jìn)，相互學(xué)習(xí)，協(xié)同進(jìn)步，共同成長(zhǎng)的共生體，三者之間是互惠互利，協(xié)同發(fā)展的。而作為共生體一部分的留守兒童群體完全有可能依據(jù)共生體的有效交往資源得以生存、轉(zhuǎn)化與協(xié)調(diào)發(fā)展。
留守兒童是指遠(yuǎn)離雙親或單親，多數(shù)依靠祖父母或外祖父母監(jiān)護(hù)的兒童。
農(nóng)村留守兒童，就是指隨著大量農(nóng)村成年男女向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移就業(yè)，而多數(shù)人沒(méi)有攜帶子女一同前往，致使許多農(nóng)村兒童遠(yuǎn)離雙親或單親，成為農(nóng)村家庭的留守兒童，多數(shù)依靠祖父母或外祖父母監(jiān)護(hù)。
共生理論?！肮采币辉~的概念源于生物學(xué)，指的是不同種群按某種物質(zhì)聯(lián)系生活在一起，他們之間進(jìn)行物質(zhì)交換、能量傳遞，從而能夠合作共生。共生現(xiàn)象不僅存在于生物界，而且廣泛存在于社會(huì)與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域之中?！肮采碚摗闭J(rèn)為：共生是自然界、人類社會(huì)的普遍現(xiàn)象；共生的本質(zhì)是協(xié)商與合作，協(xié)同是自然與人類社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力之一；互惠共生是自然與人類社會(huì)共生現(xiàn)象的必然趨勢(shì)等等。該理論強(qiáng)調(diào)種群間的相互依存、相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。運(yùn)用共生現(xiàn)象普遍性的觀點(diǎn)來(lái)看待人類社會(huì)中諸如政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等的關(guān)系，就會(huì)更加深刻地理解和把握這些關(guān)系存在的客觀性，從而按照共生原理不斷推進(jìn)其向優(yōu)化轉(zhuǎn)變，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
基于共生理論的農(nóng)村中小學(xué)留守兒童發(fā)展研究，就是學(xué)?；趯?duì)共生理論的理解與運(yùn)用，通過(guò)對(duì)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)等現(xiàn)狀的分析，研究探索出對(duì)農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)等方面加以引導(dǎo)、梳理、教育策略，促使“農(nóng)村中小學(xué)留守兒童”這一特殊群體積極融入學(xué)校主流環(huán)境，獲得健康快樂(lè)成長(zhǎng)的研究。
（一）國(guó)內(nèi)外同一研究領(lǐng)域現(xiàn)狀：
以共生理論觀照和分析、解決學(xué)校教育發(fā)展中的具體問(wèn)題尚屬新生領(lǐng)域。有關(guān)農(nóng)村“留守兒童”教育的研究已開(kāi)始并產(chǎn)生了一些影響廣泛的成果，但這些研究基本側(cè)重于一般理論研究方面，而針對(duì)農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、智力的教育和實(shí)踐研究是不夠的。已有的研究往往注重現(xiàn)狀的分析，但對(duì)農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、智力的教育還沒(méi)有較完善的方案出臺(tái)。已有的研究往往注重針對(duì)性矯治留守兒童問(wèn)題，但從系統(tǒng)層面解決這一問(wèn)題還鮮有涉及。本課題擬在已有研究基礎(chǔ)上借鑒共生理論，針對(duì)農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、智力的教育作進(jìn)一步的理論梳理和實(shí)踐探索，以探索適合農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”發(fā)展的途徑和方法。
（二）主要觀點(diǎn)與可能的創(chuàng)新之處。
主要觀點(diǎn)：
共生理論下的農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”教育的過(guò)程就是構(gòu)建更加和諧的育人環(huán)境、促進(jìn)全體學(xué)生全面發(fā)展的過(guò)程。
本課題研究的創(chuàng)新之處：
1、開(kāi)拓共生理論在教育領(lǐng)域的新進(jìn)展。
2、構(gòu)建更加和諧的育人環(huán)境。
3、進(jìn)一步探索出對(duì)農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)教育方法及發(fā)展方案。
4、對(duì)“留守兒童”的教育適應(yīng)當(dāng)前農(nóng)村現(xiàn)狀的要求，對(duì)當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和建設(shè)新農(nóng)村都有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
（三）本課題的研究?jī)r(jià)值：
基于共生理論的理解和運(yùn)用，在學(xué)校，對(duì)農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)等方面加以引導(dǎo)、梳理、教育，促使農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”健康快樂(lè)成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，構(gòu)建和諧校園。在家里，使家庭更加和睦、幸福，促進(jìn)農(nóng)村家庭物質(zhì)文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，構(gòu)建和諧家庭。在社會(huì)，對(duì)促進(jìn)當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和建設(shè)新農(nóng)村、構(gòu)建和諧社會(huì)也有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
（一）課題研究的目標(biāo)：
學(xué)校基于對(duì)共生理論的理解與運(yùn)用，通過(guò)對(duì)“農(nóng)村中小學(xué)留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)等方面加以引導(dǎo)、梳理、教育，促使“農(nóng)村中小學(xué)留守兒童”健康快樂(lè)成長(zhǎng)，并探索對(duì)農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)教育方法及發(fā)展方案。
（二）研究的內(nèi)容：
a、共生理論下的學(xué)?！傲羰貎和苯逃芯?。
b、農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。
c、農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)教育。
d、探索對(duì)農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)教育方法及發(fā)展方案。
（三）研究重點(diǎn)：
適合農(nóng)村小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)教育方法及發(fā)展方案。
本課題研究力圖以“研究——嘗試——反思——生長(zhǎng)”為研究模式，力圖在研究中嘗試，在嘗試中反思，在反思中生長(zhǎng)。
1．文獻(xiàn)資料的搜集與學(xué)習(xí)。廣泛搜集、學(xué)習(xí)，把握國(guó)內(nèi)外教育教學(xué)關(guān)于共生理論、留守兒童研究的先進(jìn)理論與成功經(jīng)驗(yàn)。
2．現(xiàn)狀調(diào)查與分析。定量與定性研究相結(jié)合，對(duì)當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”現(xiàn)狀進(jìn)行全面、深入的調(diào)查分析。
3．探究試驗(yàn)的實(shí)踐研究。在切實(shí)把握應(yīng)然與實(shí)然狀態(tài)的基礎(chǔ)上，提出試驗(yàn)方案，開(kāi)展如問(wèn)題留守兒童個(gè)案研究、留守兒童情感補(bǔ)償?shù)膶?shí)踐研究、留守兒童養(yǎng)成教育實(shí)踐研究、農(nóng)村留守兒童學(xué)業(yè)困難矯治研究等。
4．經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法?？偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，建構(gòu)農(nóng)村小學(xué)“留守兒童”發(fā)展模式。
（一）研究思路：基于對(duì)共生理論的理解與運(yùn)用，對(duì)農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”心理、思想、智力教育的研究，并通過(guò)他們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)和生活實(shí)踐來(lái)進(jìn)行教育。在心理教育方面，課題強(qiáng)調(diào)的核心理念是“包容、向上”；在思想教育方面，課題強(qiáng)調(diào)的核心理念是“自強(qiáng)、協(xié)作”；在智力教育方面，課題強(qiáng)調(diào)的核心理念是“進(jìn)步、成才”。
（二）研究過(guò)程：
第一階段（xx年5月—xx年10月），準(zhǔn)備階段。
建立課題研究領(lǐng)導(dǎo)小組并落實(shí)課題研究人員。組織研究人員深入調(diào)查，分析現(xiàn)狀，確立研究?jī)?nèi)容，制定研究方案。根據(jù)研究方案，制定相應(yīng)的保障制度。規(guī)劃研究經(jīng)費(fèi)，確保研究順利進(jìn)行。
第二階段（xx年11月—xx年12月），實(shí)施階段。
1、認(rèn)真按研究方案開(kāi)展研究，通過(guò)多種形式全面了解學(xué)生現(xiàn)狀，不斷發(fā)現(xiàn)新的情況，貼近學(xué)生，走近學(xué)生。邊實(shí)踐邊研究，邊研究邊實(shí)踐，讓學(xué)生留得下，學(xué)得好，生活開(kāi)心，家長(zhǎng)放心。
2、根據(jù)“留守兒童”現(xiàn)狀，分類指導(dǎo)，區(qū)別對(duì)待，在活動(dòng)中受啟發(fā)，在交流中受教育，在相處中求愉悅,從個(gè)性中找共同點(diǎn)，從共性中找差異。收集案例，加以分析，因材施教，探索出教育“留守兒童”的新方法，新措施。初步擬定留守兒童發(fā)展方案、提綱，總結(jié)規(guī)律，分析提高。
第三階段（xx年1月—xx年7月），總結(jié)階段。
1、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，搜集成果，整理檔案，撰寫研究報(bào)告。
2、初步制定《農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”發(fā)展方案》并付諸實(shí)施。
3、申請(qǐng)課題結(jié)題。
七、研究預(yù)期成果及保障措施。
（一）預(yù)期成果。
農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”心理教育的研究階段小結(jié)。
農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”思想教育的研究階段小結(jié)。
農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”智力教育的研究階段小結(jié)。
農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”教育制度制度。
農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”發(fā)展方案制度。
（二）保障措施。
1、人員條件及資源保證：
人員條件是課題研究實(shí)施的主要保證。從參與課題的人員結(jié)構(gòu)看，本課題具備很好的人員條件。課題主持人及核心組成員均從事管理工作已經(jīng)有多年，具有豐富的管理經(jīng)驗(yàn)和豐富的課題研究工作經(jīng)驗(yàn)，并共同合作參與一項(xiàng)市“十五”課題的研究工作，并圓滿結(jié)題。
其他人員多為學(xué)校各年級(jí)的班主任、有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)科教師，長(zhǎng)期在中小學(xué)一線工作，他們構(gòu)成了課題研究具體實(shí)施隊(duì)伍。從知識(shí)結(jié)構(gòu)、專業(yè)素質(zhì)和已有經(jīng)驗(yàn)看，這支隊(duì)伍都是很出色的。
2、在確立本課題之前，我們查閱了許多關(guān)于農(nóng)村“留守兒童”教育的資料，對(duì)一些學(xué)生及其家長(zhǎng)作了科學(xué)的問(wèn)卷調(diào)查，通過(guò)對(duì)問(wèn)卷調(diào)查分析，了解到當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的教育現(xiàn)狀、問(wèn)題。在農(nóng)村中小學(xué)開(kāi)展“留守兒童”教育研究確有必要性和很大的實(shí)用價(jià)值。
3、課題研究的條件保障：
領(lǐng)導(dǎo)支持：兩所學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都大力支持課題的研究，曾專門召開(kāi)會(huì)議，鼓勵(lì)課題組開(kāi)展工作。
資料與設(shè)備保障：學(xué)校為了保障課題研究的正常開(kāi)展，已配置大量教育科研、教育理論類書(shū)籍。學(xué)校還為課題組配備了多臺(tái)微機(jī)，便于上網(wǎng)查閱資料。
經(jīng)費(fèi)保障：學(xué)校計(jì)劃提供5000元作為課題啟動(dòng)資金，能充分保障課題研究的正常開(kāi)展。
時(shí)間保障：學(xué)校還對(duì)課題組所有成員的課務(wù)作出適當(dāng)調(diào)整，以便課題組成員騰出更多的時(shí)間進(jìn)行課題的研究與實(shí)施。
開(kāi)展“基于共生理論的農(nóng)村中小學(xué)留守兒童發(fā)展研究”課題研究，對(duì)我們兩校來(lái)說(shuō)是挑戰(zhàn)更是機(jī)遇。我們堅(jiān)信隨著課題的啟動(dòng)與發(fā)展，依靠全體課題組成員的集體智慧、鍥而不舍的科研熱情、求真的工作作風(fēng)及創(chuàng)新精神，一定會(huì)圓滿完成各項(xiàng)任務(wù)！
留守兒童開(kāi)題報(bào)告篇二
“基于共生理論的農(nóng)村中小學(xué)留守兒童發(fā)展研究”是我校與瓦甸小學(xué)聯(lián)合研究課題。這一課題已于xx年5月被南通市教科所列為教育科學(xué)規(guī)劃立項(xiàng)課題。經(jīng)過(guò)5個(gè)月的籌備工作，今天正式開(kāi)題了。我代表課題組就課題研究的有關(guān)內(nèi)容向各位作一個(gè)匯報(bào)。
“基于共生理論的農(nóng)村中小學(xué)留守兒童發(fā)展研究”是基于共生理論研究成果、針對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)教育改革面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提出的。
在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化不斷加速的今天，勞動(dòng)力流動(dòng)成為一種必然趨勢(shì)，從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市的勞動(dòng)力數(shù)量進(jìn)一步擴(kuò)大，伴隨而來(lái)的“留守兒童”數(shù)量必將進(jìn)一步擴(kuò)大，“留守兒童”現(xiàn)象將會(huì)也必然會(huì)在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)存在。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明：城鎮(zhèn)學(xué)?！傲羰貎和奔s占學(xué)?？?cè)藬?shù)30%，農(nóng)村學(xué)?！傲羰貎和奔s占學(xué)?？?cè)藬?shù)的40%。而據(jù)全國(guó)第五次人口普查統(tǒng)計(jì)，我國(guó)僅農(nóng)村“留守兒童”人數(shù)就近xx萬(wàn)人，而且還有增長(zhǎng)趨勢(shì)。“留守兒童”由于遠(yuǎn)離雙親，缺乏來(lái)自父母和完整家庭的親情呵護(hù)，一定程度上造成了這些“留守兒童”在思想道德、心理健康、行為習(xí)慣，尤其是家庭教育等方面的嚴(yán)重?cái)鄬雍腿蔽?，在成長(zhǎng)發(fā)育的過(guò)程中比較容易偏離正常軌道：一些兒童內(nèi)心產(chǎn)生嚴(yán)重自卑感，性格孤僻，行為懶散，我行我素；一些兒童因心靈空虛而盲目尋找其他精神支柱，迷上電子游戲、賭博；有的甚至拉幫結(jié)派，打架斗毆，與社會(huì)上不三不四的人交往。由此可見(jiàn)，“留守兒童”問(wèn)題已成為一個(gè)特殊的，需要高度重視和關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。關(guān)注留守兒童是學(xué)校全面提高育人質(zhì)量的需要。留守兒童身上明顯存在的監(jiān)護(hù)權(quán)缺失、安全無(wú)保障、情感缺乏、性格缺損、道德教育出現(xiàn)真空等問(wèn)題，已嚴(yán)重影響學(xué)校全面育人目標(biāo)的達(dá)成。關(guān)注留守兒童也是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的需要。教育部周濟(jì)部長(zhǎng)在十屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十一次會(huì)議上曾指出：農(nóng)村流動(dòng)人口子女就學(xué)問(wèn)題和留守子女教育問(wèn)題依然嚴(yán)峻……從負(fù)面看,父母外出務(wù)工使家庭教育缺位,對(duì)子女良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成、生理、心理的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生了諸多不利影響。如果任其發(fā)展下去,它最終會(huì)演變成為一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題,這種現(xiàn)象會(huì)影響農(nóng)村整整一代人的成長(zhǎng)發(fā)展,進(jìn)而影響我國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程。
共生理論是一種有助于促進(jìn)留守兒童發(fā)展的理論?！肮采币辉~的概念源于生物學(xué)，指不同種屬的生物一起生活。在我國(guó)古老的中醫(yī)學(xué)說(shuō)中，也早就提出了“五行學(xué)說(shuō)”、“相生相克”的“共生理論”。共生理論和方法在二十世紀(jì)中葉以來(lái)開(kāi)始應(yīng)用于社會(huì)領(lǐng)域，主要是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域、農(nóng)業(yè)領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。在社會(huì)科學(xué)方面的應(yīng)用，首先為西方社會(huì)學(xué)者們所提出。他們認(rèn)為，在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)里，人們之間的交往越來(lái)越密切，具有高度知識(shí)的人與生產(chǎn)工具的綜合比以往任何時(shí)候都要緊密。因此人與人之間、人與物之間已經(jīng)結(jié)成了一個(gè)相互依賴的共同體。在此基礎(chǔ)上，西方的一些社會(huì)學(xué)家提出了一種“共生方法”的理論來(lái)設(shè)計(jì)社會(huì)生產(chǎn)體系，強(qiáng)調(diào)社會(huì)生產(chǎn)體系中各種因素的作用與關(guān)系。隨著研究不斷深入，“共生理論”認(rèn)為到，共生是自然界、人類社會(huì)的普遍現(xiàn)象；共生的本質(zhì)是協(xié)商與合作，協(xié)同是自然與人類社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力之一；互惠共生是自然與人類社會(huì)共生現(xiàn)象的必然趨勢(shì)等。依據(jù)“共生”理論來(lái)看待和分析學(xué)校教育中的發(fā)展問(wèn)題，我們不難發(fā)現(xiàn)，影響學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的若干宏觀重大關(guān)系問(wèn)題就是一種“共生關(guān)系”。如現(xiàn)代教育理念下的教師、家長(zhǎng)、學(xué)生就是一個(gè)相互促進(jìn)，相互學(xué)習(xí)，協(xié)同進(jìn)步，共同成長(zhǎng)的共生體，三者之間是互惠互利，協(xié)同發(fā)展的。而作為共生體一部分的留守兒童群體完全有可能依據(jù)共生體的有效交往資源得以生存、轉(zhuǎn)化與協(xié)調(diào)發(fā)展。
留守兒童是指遠(yuǎn)離雙親或單親，多數(shù)依靠祖父母或外祖父母監(jiān)護(hù)的兒童。
農(nóng)村留守兒童，就是指隨著大量農(nóng)村成年男女向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移就業(yè)，而多數(shù)人沒(méi)有攜帶子女一同前往，致使許多農(nóng)村兒童遠(yuǎn)離雙親或單親，成為農(nóng)村家庭的留守兒童，多數(shù)依靠祖父母或外祖父母監(jiān)護(hù)。
共生理論?！肮采币辉~的概念源于生物學(xué)，指的是不同種群按某種物質(zhì)聯(lián)系生活在一起，他們之間進(jìn)行物質(zhì)交換、能量傳遞，從而能夠合作共生。共生現(xiàn)象不僅存在于生物界，而且廣泛存在于社會(huì)與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域之中。“共生理論”認(rèn)為：共生是自然界、人類社會(huì)的普遍現(xiàn)象；共生的本質(zhì)是協(xié)商與合作，協(xié)同是自然與人類社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力之一；互惠共生是自然與人類社會(huì)共生現(xiàn)象的必然趨勢(shì)等等。該理論強(qiáng)調(diào)種群間的相互依存、相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。運(yùn)用共生現(xiàn)象普遍性的觀點(diǎn)來(lái)看待人類社會(huì)中諸如政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等的關(guān)系，就會(huì)更加深刻地理解和把握這些關(guān)系存在的客觀性，從而按照共生原理不斷推進(jìn)其向優(yōu)化轉(zhuǎn)變，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
基于共生理論的農(nóng)村中小學(xué)留守兒童發(fā)展研究，就是學(xué)?；趯?duì)共生理論的理解與運(yùn)用，通過(guò)對(duì)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)等現(xiàn)狀的分析，研究探索出對(duì)農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)等方面加以引導(dǎo)、梳理、教育策略，促使“農(nóng)村中小學(xué)留守兒童”這一特殊群體積極融入學(xué)校主流環(huán)境，獲得健康快樂(lè)成長(zhǎng)的研究。
（一）國(guó)內(nèi)外同一研究領(lǐng)域現(xiàn)狀：
以共生理論觀照和分析、解決學(xué)校教育發(fā)展中的具體問(wèn)題尚屬新生領(lǐng)域。有關(guān)農(nóng)村“留守兒童”教育的研究已開(kāi)始并產(chǎn)生了一些影響廣泛的成果，但這些研究基本側(cè)重于一般理論研究方面，而針對(duì)農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、智力的教育和實(shí)踐研究是不夠的。已有的研究往往注重現(xiàn)狀的分析，但對(duì)農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、智力的教育還沒(méi)有較完善的方案出臺(tái)。已有的研究往往注重針對(duì)性矯治留守兒童問(wèn)題，但從系統(tǒng)層面解決這一問(wèn)題還鮮有涉及。本課題擬在已有研究基礎(chǔ)上借鑒共生理論，針對(duì)農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、智力的教育作進(jìn)一步的理論梳理和實(shí)踐探索，以探索適合農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”發(fā)展的途徑和方法。
（二）主要觀點(diǎn)與可能的創(chuàng)新之處。
主要觀點(diǎn)：
共生理論下的農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”教育的過(guò)程就是構(gòu)建更加和諧的育人環(huán)境、促進(jìn)全體學(xué)生全面發(fā)展的過(guò)程。
本課題研究的創(chuàng)新之處：
1、開(kāi)拓共生理論在教育領(lǐng)域的新進(jìn)展。
2、構(gòu)建更加和諧的育人環(huán)境。
3、進(jìn)一步探索出對(duì)農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)教育方法及發(fā)展方案。
4、對(duì)“留守兒童”的教育適應(yīng)當(dāng)前農(nóng)村現(xiàn)狀的要求，對(duì)當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和建設(shè)新農(nóng)村都有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
（三）本課題的研究?jī)r(jià)值：
基于共生理論的理解和運(yùn)用，在學(xué)校，對(duì)農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)等方面加以引導(dǎo)、梳理、教育，促使農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”健康快樂(lè)成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，構(gòu)建和諧校園。在家里，使家庭更加和睦、幸福，促進(jìn)農(nóng)村家庭物質(zhì)文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，構(gòu)建和諧家庭。在社會(huì)，對(duì)促進(jìn)當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和建設(shè)新農(nóng)村、構(gòu)建和諧社會(huì)也有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
（一）課題研究的目標(biāo)：
學(xué)?；趯?duì)共生理論的理解與運(yùn)用，通過(guò)對(duì)“農(nóng)村中小學(xué)留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)等方面加以引導(dǎo)、梳理、教育，促使“農(nóng)村中小學(xué)留守兒童”健康快樂(lè)成長(zhǎng)，并探索對(duì)農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)教育方法及發(fā)展方案。
（二）研究的內(nèi)容：
a、共生理論下的學(xué)?！傲羰貎和苯逃芯?。
b、農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。
c、農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)教育。
d、探索對(duì)農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)教育方法及發(fā)展方案。
（三）研究重點(diǎn)：
適合農(nóng)村小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)教育方法及發(fā)展方案。
本課題研究力圖以“研究——嘗試——反思——生長(zhǎng)”為研究模式，力圖在研究中嘗試，在嘗試中反思，在反思中生長(zhǎng)。
1．文獻(xiàn)資料的搜集與學(xué)習(xí)。廣泛搜集、學(xué)習(xí)，把握國(guó)內(nèi)外教育教學(xué)關(guān)于共生理論、留守兒童研究的先進(jìn)理論與成功經(jīng)驗(yàn)。
2．現(xiàn)狀調(diào)查與分析。定量與定性研究相結(jié)合，對(duì)當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”現(xiàn)狀進(jìn)行全面、深入的調(diào)查分析。
3．探究試驗(yàn)的實(shí)踐研究。在切實(shí)把握應(yīng)然與實(shí)然狀態(tài)的基礎(chǔ)上，提出試驗(yàn)方案，開(kāi)展如問(wèn)題留守兒童個(gè)案研究、留守兒童情感補(bǔ)償?shù)膶?shí)踐研究、留守兒童養(yǎng)成教育實(shí)踐研究、農(nóng)村留守兒童學(xué)業(yè)困難矯治研究等。
4．經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法?？偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，建構(gòu)農(nóng)村小學(xué)“留守兒童”發(fā)展模式。
（一）研究思路：基于對(duì)共生理論的理解與運(yùn)用，對(duì)農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”心理、思想、智力教育的研究，并通過(guò)他們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)和生活實(shí)踐來(lái)進(jìn)行教育。在心理教育方面，課題強(qiáng)調(diào)的核心理念是“包容、向上”；在思想教育方面，課題強(qiáng)調(diào)的核心理念是“自強(qiáng)、協(xié)作”；在智力教育方面，課題強(qiáng)調(diào)的核心理念是“進(jìn)步、成才”。
（二）研究過(guò)程：
第一階段（xx年5月—xx年10月），準(zhǔn)備階段。
建立課題研究領(lǐng)導(dǎo)小組并落實(shí)課題研究人員。組織研究人員深入調(diào)查，分析現(xiàn)狀，確立研究?jī)?nèi)容，制定研究方案。根據(jù)研究方案，制定相應(yīng)的保障制度。規(guī)劃研究經(jīng)費(fèi)，確保研究順利進(jìn)行。
第二階段（xx年11月—xx年12月），實(shí)施階段。
1、認(rèn)真按研究方案開(kāi)展研究，通過(guò)多種形式全面了解學(xué)生現(xiàn)狀，不斷發(fā)現(xiàn)新的情況，貼近學(xué)生，走近學(xué)生。邊實(shí)踐邊研究，邊研究邊實(shí)踐，讓學(xué)生留得下，學(xué)得好，生活開(kāi)心，家長(zhǎng)放心。
2、根據(jù)“留守兒童”現(xiàn)狀，分類指導(dǎo)，區(qū)別對(duì)待，在活動(dòng)中受啟發(fā)，在交流中受教育，在相處中求愉悅,從個(gè)性中找共同點(diǎn)，從共性中找差異。收集案例，加以分析，因材施教，探索出教育“留守兒童”的新方法，新措施。初步擬定留守兒童發(fā)展方案、提綱，總結(jié)規(guī)律，分析提高。
第三階段（xx年1月—xx年7月），總結(jié)階段。
1、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，搜集成果，整理檔案，撰寫研究報(bào)告。
2、初步制定《農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”發(fā)展方案》并付諸實(shí)施。
3、申請(qǐng)課題結(jié)題。
（一）預(yù)期成果。
農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”心理教育的研究階段小結(jié)。
農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”思想教育的研究階段小結(jié)。
農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”智力教育的研究階段小結(jié)。
農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”教育制度制度。
農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”發(fā)展方案制度。
（二）保障措施。
1、人員條件及資源保證：
人員條件是課題研究實(shí)施的主要保證。從參與課題的人員結(jié)構(gòu)看，本課題具備很好的人員條件。課題主持人及核心組成員均從事管理工作已經(jīng)有多年，具有豐富的管理經(jīng)驗(yàn)和豐富的課題研究工作經(jīng)驗(yàn)，并共同合作參與一項(xiàng)市“十五”課題的研究工作，并圓滿結(jié)題。
其他人員多為學(xué)校各年級(jí)的班主任、有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)科教師，長(zhǎng)期在中小學(xué)一線工作，他們構(gòu)成了課題研究具體實(shí)施隊(duì)伍。從知識(shí)結(jié)構(gòu)、專業(yè)素質(zhì)和已有經(jīng)驗(yàn)看，這支隊(duì)伍都是很出色的。
2、在確立本課題之前，我們查閱了許多關(guān)于農(nóng)村“留守兒童”教育的資料，對(duì)一些學(xué)生及其家長(zhǎng)作了科學(xué)的問(wèn)卷調(diào)查，通過(guò)對(duì)問(wèn)卷調(diào)查分析，了解到當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的教育現(xiàn)狀、問(wèn)題。在農(nóng)村中小學(xué)開(kāi)展“留守兒童”教育研究確有必要性和很大的實(shí)用價(jià)值。
3、課題研究的條件保障：
領(lǐng)導(dǎo)支持：兩所學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都大力支持課題的研究，曾專門召開(kāi)會(huì)議，鼓勵(lì)課題組開(kāi)展工作。
資料與設(shè)備保障：學(xué)校為了保障課題研究的正常開(kāi)展，已配置大量教育科研、教育理論類書(shū)籍。學(xué)校還為課題組配備了多臺(tái)微機(jī)，便于上網(wǎng)查閱資料。
經(jīng)費(fèi)保障：學(xué)校計(jì)劃提供5000元作為課題啟動(dòng)資金，能充分保障課題研究的正常開(kāi)展。
時(shí)間保障：學(xué)校還對(duì)課題組所有成員的課務(wù)作出適當(dāng)調(diào)整，以便課題組成員騰出更多的時(shí)間進(jìn)行課題的研究與實(shí)施。
開(kāi)展“基于共生理論的農(nóng)村中小學(xué)留守兒童發(fā)展研究”課題研究，對(duì)我們兩校來(lái)說(shuō)是挑戰(zhàn)更是機(jī)遇。我們堅(jiān)信隨著課題的啟動(dòng)與發(fā)展，依靠全體課題組成員的集體智慧、鍥而不舍的科研熱情、求真的工作作風(fēng)及創(chuàng)新精神，一定會(huì)圓滿完成各項(xiàng)任務(wù)！
留守兒童開(kāi)題報(bào)告篇三
留守兒童是指義務(wù)教育階段學(xué)生中父母雙方或單方外出打工、經(jīng)商交由祖輩或親屬監(jiān)護(hù)的未成年人，是近幾年我國(guó)研究者廣泛關(guān)注和研究的對(duì)象。
留守兒童問(wèn)題是近年來(lái)一個(gè)突出的社會(huì)問(wèn)題。我校位于農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)，已成為留守兒童的聚集地，留守兒童的心理健康教育以成為我校教師面臨的復(fù)雜問(wèn)題。隨著中國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，越來(lái)越多的青壯年農(nóng)民走入城市，農(nóng)村留守兒童這個(gè)特殊群體還在壯大。留守兒童正處于成長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，而他們卻無(wú)法享受到父母在思想認(rèn)識(shí)及價(jià)值觀念上的正確引導(dǎo)和幫助，也缺少了情感上的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)，以至于對(duì)留守兒童的全面健康成長(zhǎng)造成不良影響，“隔代教育”問(wèn)題在農(nóng)村留守兒童群體中最為突出，也極易產(chǎn)生認(rèn)識(shí)、價(jià)值上的偏離和個(gè)性、心理發(fā)展的異常。因此，作為教師，我們需要深入剖析留守兒童的心理并進(jìn)行正確引導(dǎo)，讓他們?nèi)姘l(fā)展，健康成長(zhǎng)。
（一）研究目的。
2、本課題的研究對(duì)我校留守兒童的成長(zhǎng)特點(diǎn)進(jìn)行實(shí)踐探索和理論總結(jié)，探索出適合留守兒童的教育對(duì)策。
3、實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)教育的均衡發(fā)展是我國(guó)義務(wù)教育法的方向性要求，是實(shí)現(xiàn)教育公平的內(nèi)核，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn)，而做好農(nóng)村留守兒童的教育工作則是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的有力舉措。
（二）實(shí)踐意義：
1、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)保障公民基本權(quán)利，重點(diǎn)關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體，促進(jìn)留守兒童健康成長(zhǎng)；摸索出解決我校及周邊地區(qū)留守兒童問(wèn)題的途徑、方法，為學(xué)校可持續(xù)發(fā)展找準(zhǔn)路子。
2、促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)，為實(shí)現(xiàn)學(xué)?？缭绞桨l(fā)展提供源泉。
（一）研究的現(xiàn)狀。
留守兒童比例在近年來(lái)增大，其教育問(wèn)題在之前并不十分突出，所以相關(guān)的課題研究相對(duì)較少。國(guó)內(nèi)對(duì)留守兒童問(wèn)題的關(guān)注研究始于上個(gè)世紀(jì)90年代初，但沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)研究和探討。最近幾年來(lái)，由于社會(huì)領(lǐng)域提出“關(guān)注弱勢(shì)群體”和教育領(lǐng)域提出教育公平、基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展等重要命題，于是留守兒童心健康教育問(wèn)題的研究成為科學(xué)研究中的一大熱點(diǎn)問(wèn)題。
（二）可能的創(chuàng)新之處。
建立留守兒童的個(gè)人動(dòng)態(tài)成長(zhǎng)檔案，通過(guò)對(duì)其成長(zhǎng)軌跡進(jìn)行跟蹤調(diào)查、分析、研究，探索出我校對(duì)留守兒童教育服務(wù)的方法、策略和可操作模式。通過(guò)課題研究，使教師教育理念得到升華，學(xué)生得到全面健康發(fā)展，探索出留守兒童管理新模式和初步構(gòu)建留守兒童的教學(xué)模式。
（一）理論依據(jù)。
1、馬斯洛的“人的動(dòng)機(jī)理論”把人的需要分五個(gè)等級(jí)——生理的需要、安全的需要、愛(ài)的需要、尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需要。后兩個(gè)需要是人的高級(jí)需要，是人發(fā)展的持久動(dòng)力。
2、美國(guó)社會(huì)學(xué)家默頓在關(guān)于社會(huì)行動(dòng)的主觀動(dòng)機(jī)和客觀社會(huì)后果的分析中，創(chuàng)造性地提出正功能和負(fù)功能的概念。負(fù)功能使既定系統(tǒng)的適應(yīng)或調(diào)整的可能性減少的結(jié)果，負(fù)功能有助于系統(tǒng)調(diào)整和適應(yīng)的客觀結(jié)果。家庭環(huán)境和教育及家庭結(jié)構(gòu)對(duì)于兒童社會(huì)化的進(jìn)行也有正負(fù)功能。
3、《教育部關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展的若干意見(jiàn)》指出：“要以公辦學(xué)校為主，認(rèn)真做留守兒童義務(wù)教育工作，切實(shí)落實(shí)一視同仁政策。地方各級(jí)教育行政部門和學(xué)校要有針對(duì)性地采取措施，及時(shí)解決留守兒童在思想、學(xué)習(xí)、生活等方面存在的問(wèn)題和困難。
4、《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》中指出：高度重視對(duì)下一代尤其是對(duì)留守兒童的教育培養(yǎng)，努力提高未成年人心理素質(zhì)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨和國(guó)家事業(yè)后繼有人的重要保證。
（二）實(shí)踐價(jià)值。
我校地處偏山村地區(qū)，自然條件較差，是典型的靠天吃飯的傳統(tǒng)農(nóng)村。近年來(lái)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化轉(zhuǎn)型，外出務(wù)工人員逐年增多，產(chǎn)生了新的教育群體——留守兒童。我?，F(xiàn)有學(xué)生16人，留守兒童就有16人，也就是說(shuō)我校是百分之百的留守兒童學(xué)校。在情感缺失和心理的失衡的影響下，許多留守兒童產(chǎn)生了自卑、叛逆、性格抑郁、自我封閉、自私冷漠等不良心理。有些甚至屬于智障或患有自閉癥、焦慮癥、多動(dòng)癥等。如何解決留守兒童的心理健康教育問(wèn)題已經(jīng)是一個(gè)很嚴(yán)峻的問(wèn)題。留守兒童在學(xué)習(xí)、思想、品行、心理健康方面的整體狀況不容樂(lè)觀，給學(xué)校的教育教學(xué)、德育工作帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)，進(jìn)行此課題研究，探索留守兒童心理健康現(xiàn)狀及教育對(duì)策將促進(jìn)這些問(wèn)題的解決。
總之，通過(guò)本課題的研究，針對(duì)我校留守兒童的現(xiàn)狀，分析主要學(xué)習(xí)問(wèn)題及成因，提供針對(duì)性的教育對(duì)策，并在此基礎(chǔ)上探索一條開(kāi)展以留守兒童心理健康教育為突破口的教育新路子。同時(shí)，通過(guò)課題研究和實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)一支骨干教師隊(duì)伍。
（一）主要研究目標(biāo)：
1、探索農(nóng)村留守兒童教育的策略和方法；形成農(nóng)村留守兒童教育的評(píng)價(jià)量標(biāo)體系。
2、提高教師教育學(xué)生的能力，提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量，形成優(yōu)良的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)。
3、通過(guò)研究，落實(shí)以人為本的思想，創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，教育留守兒童自主、自信、自尊、自強(qiáng)。培養(yǎng)留守兒童的創(chuàng)造能力、生存能力，為終生發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
4、通過(guò)研究，切實(shí)減輕家庭負(fù)擔(dān)，讓外出人員安心務(wù)工，構(gòu)建和諧的教育環(huán)境，辦人民滿意的教育，為和諧社會(huì)的創(chuàng)建貢獻(xiàn)力量。
5、通過(guò)研究，撫平留守兒童殘缺的家庭感、親情感，還留守兒童一片美麗的天空，創(chuàng)建和諧校園、溫馨家園。
（二）主要內(nèi)容：
1、分析研究留守兒童的現(xiàn)狀、心理問(wèn)題形成的原因、教育現(xiàn)狀。
2、建立留守學(xué)生的成長(zhǎng)檔案，進(jìn)行個(gè)案跟蹤研究。
3、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、觀察本學(xué)校留守學(xué)生與非留守學(xué)生的心理現(xiàn)狀，進(jìn)行比較找出差異，運(yùn)用多種途徑和方法進(jìn)行研究。
4、排除農(nóng)村留守兒童心理障礙對(duì)策：健康心理的培養(yǎng)；人際關(guān)系的培養(yǎng)；自我認(rèn)定意識(shí)的培養(yǎng)；關(guān)愛(ài)他人意識(shí)的培養(yǎng)；安全意識(shí)提高的培養(yǎng)研究；自愛(ài)、自控能力的培養(yǎng)研究等。
（一）實(shí)施過(guò)程、步驟：
1、準(zhǔn)備階段：（20xx年4月——20xx年8月）。
學(xué)習(xí)本課題相關(guān)的理論，課題成員進(jìn)行學(xué)習(xí)討論。收集有關(guān)資料，統(tǒng)計(jì)、分析、訪談、調(diào)查階段，為課題研究作好充分準(zhǔn)備。
2、實(shí)施階段：（20xx年9月——20xx年3月）。
明確研究?jī)?nèi)容，全面進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
（1）建立留守兒童成長(zhǎng)檔案，進(jìn)行個(gè)案跟蹤研究。學(xué)校對(duì)全校留守兒童的身體狀況、學(xué)業(yè)成績(jī)、父母情況和監(jiān)護(hù)人情況進(jìn)行調(diào)查摸底，逐一進(jìn)行登記造冊(cè)。樹(shù)立班主任是關(guān)心留守兒童第一責(zé)任人的觀念，提出學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的管理體制，加強(qiáng)管理，強(qiáng)化管理意識(shí)。
（2）通過(guò)召開(kāi)座談會(huì)、發(fā)放問(wèn)卷、進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、開(kāi)設(shè)心理健康輔導(dǎo)課及心理咨詢室，便于留守兒童傾訴、化解不健康的心理情緒。
（3）“留守兒童”與普通兒童道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)成績(jī)分析研究。找出留守兒童與普通兒童的道德品德差異與心理差異，對(duì)留守兒童與普通兒童學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行分析。探究出適合留守兒童心理發(fā)展特點(diǎn)的教育方法與途徑，促進(jìn)他們身心健康發(fā)展。
（4）妥善解決農(nóng)村留守兒童問(wèn)題是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要內(nèi)容，也是農(nóng)村學(xué)校得以持續(xù)健康發(fā)展的重要保障。因此我們課題組成員必須認(rèn)真研究，尋找一條適合留守兒童心理健康發(fā)展特點(diǎn)的教育途徑。
3、總結(jié)階段：（20xx年4月）。
將研究所得資料加以科學(xué)分析、綜合、概括，逐步形成最終成果，形成研究報(bào)告，論文集。
（二）主要措施。
1、調(diào)查：現(xiàn)場(chǎng)走訪、問(wèn)卷調(diào)查、文獻(xiàn)調(diào)查等。
2、收集第一手資料、數(shù)據(jù)、事例，分析、整理資料。
3、形成階段和最終研究成果：調(diào)查報(bào)告、論文、數(shù)據(jù)庫(kù)、留守兒童心理健康教育。
首先，國(guó)家重視留守兒童的教育為課題提供了社會(huì)背景條件，國(guó)內(nèi)外已有的留守兒童教育研究為本研究提供了理論與實(shí)踐基礎(chǔ)；他們對(duì)留守兒童的教育研究已取得的許多研究成果和成功的經(jīng)驗(yàn)，也可供我們學(xué)習(xí)、參考和借鑒。其次，課題有一支實(shí)力雄厚的研究隊(duì)伍。本課題組教師具有積極投身學(xué)校教育教學(xué)研究的意識(shí)和主動(dòng)性。由于我們的課題研究采取行動(dòng)研究的思路，研究活動(dòng)就是教師對(duì)留守兒童的關(guān)愛(ài)活動(dòng)，因此，在課題研究的時(shí)間上，有了充分的保證。同時(shí)，課題有得天獨(dú)厚的實(shí)驗(yàn)條件。我校是一所具有悠久歷史的農(nóng)村學(xué)校，在發(fā)展的歷程中積淀了豐厚的校本文化，開(kāi)放的觀念、對(duì)新事物的敏感與熱誠(chéng)是我校教師重要的特色。前期各種獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)已引起社會(huì)的關(guān)注，為本課題的研究奠定了基礎(chǔ)。
有了以上條件，加之本課題自身的科學(xué)性與合理性，我們有充分理由相信本課題的研究是完全能達(dá)到預(yù)期目的的。
研究組成員每人寫一份調(diào)查報(bào)告，一篇研究論文。
課題負(fù)責(zé)人：李剛。
負(fù)責(zé)研究的總體規(guī)劃和研究事務(wù)的相關(guān)協(xié)調(diào)，研究活動(dòng)的指導(dǎo)與管理，負(fù)責(zé)研究方案的制定。
主要成員：李苗苗、曹越楠、張閃閃、王貞、楊海燕、王丹。
李苗苗、曹越楠、張閃閃負(fù)責(zé)研究活動(dòng)的設(shè)計(jì)與組織實(shí)施并負(fù)責(zé)留守兒童心理健康與生活狀態(tài)的關(guān)系研究。王貞、楊海燕負(fù)責(zé)資料的收集、整理和分析。王丹負(fù)責(zé)全校留守學(xué)生心理健康狀況的研究。
留守兒童開(kāi)題報(bào)告篇四
“基于共生理論的農(nóng)村中小學(xué)留守兒童發(fā)展研究”是基于共生理論研究成果、針對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)教育改革面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提出的。
在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化不斷加速的今天，勞動(dòng)力流動(dòng)成為一種必然趨勢(shì)，從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市的勞動(dòng)力數(shù)量進(jìn)一步擴(kuò)大，伴隨而來(lái)的“留守兒童”數(shù)量必將進(jìn)一步擴(kuò)大，“留守兒童”現(xiàn)象將會(huì)也必然會(huì)在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)存在。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明：城鎮(zhèn)學(xué)?！傲羰貎和奔s占學(xué)校總?cè)藬?shù)30%，農(nóng)村學(xué)?！傲羰貎和奔s占學(xué)?？?cè)藬?shù)的40%。而據(jù)全國(guó)第五次人口普查統(tǒng)計(jì)，我國(guó)僅農(nóng)村“留守兒童”人數(shù)就近萬(wàn)人，而且還有增長(zhǎng)趨勢(shì)?！傲羰貎和庇捎谶h(yuǎn)離雙親，缺乏來(lái)自父母和完整家庭的親情呵護(hù)，一定程度上造成了這些“留守兒童”在思想道德、心理健康、行為習(xí)慣，尤其是家庭教育等方面的嚴(yán)重?cái)鄬雍腿蔽?，在成長(zhǎng)發(fā)育的過(guò)程中比較容易偏離正常軌道：一些兒童內(nèi)心產(chǎn)生嚴(yán)重自卑感，性格孤僻，行為懶散，我行我素;一些兒童因心靈空虛而盲目尋找其他精神支柱，迷上電子游戲、賭博;有的甚至拉幫結(jié)派，打架斗毆，與社會(huì)上不三不四的人交往。由此可見(jiàn)，“留守兒童”問(wèn)題已成為一個(gè)特殊的，需要高度重視和關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。關(guān)注留守兒童是學(xué)校全面提高育人質(zhì)量的需要。留守兒童身上明顯存在的監(jiān)護(hù)權(quán)缺失、安全無(wú)保障、情感缺乏、性格缺損、道德教育出現(xiàn)真空等問(wèn)題，已嚴(yán)重影響學(xué)校全面育人目標(biāo)的達(dá)成。關(guān)注留守兒童也是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的需要。教育部周濟(jì)部長(zhǎng)在十屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十一次會(huì)議上曾指出：農(nóng)村流動(dòng)人口子女就學(xué)問(wèn)題和留守子女教育問(wèn)題依然嚴(yán)峻……從負(fù)面看,父母外出務(wù)工使家庭教育缺位,對(duì)子女良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成、生理、心理的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生了諸多不利影響。如果任其發(fā)展下去,它最終會(huì)演變成為一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題,這種現(xiàn)象會(huì)影響農(nóng)村整整一代人的成長(zhǎng)發(fā)展,進(jìn)而影響我國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程。
共生理論是一種有助于促進(jìn)留守兒童發(fā)展的理論?！肮采币辉~的概念源于生物學(xué)，指不同種屬的生物一起生活。在我國(guó)古老的中醫(yī)學(xué)說(shuō)中，也早就提出了“五行學(xué)說(shuō)”、“相生相克”的“共生理論”。共生理論和方法在二十世紀(jì)中葉以來(lái)開(kāi)始應(yīng)用于社會(huì)領(lǐng)域，主要是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域、農(nóng)業(yè)領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。在社會(huì)科學(xué)方面的應(yīng)用，首先為西方社會(huì)學(xué)者們所提出。他們認(rèn)為，在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)里，人們之間的交往越來(lái)越密切，具有高度知識(shí)的人與生產(chǎn)工具的綜合比以往任何時(shí)候都要緊密。因此人與人之間、人與物之間已經(jīng)結(jié)成了一個(gè)相互依賴的共同體。在此基礎(chǔ)上，西方的一些社會(huì)學(xué)家提出了一種“共生方法”的.理論來(lái)設(shè)計(jì)社會(huì)生產(chǎn)體系，強(qiáng)調(diào)社會(huì)生產(chǎn)體系中各種因素的作用與關(guān)系。隨著研究不斷深入，“共生理論”認(rèn)為到，共生是自然界、人類社會(huì)的普遍現(xiàn)象;共生的本質(zhì)是協(xié)商與合作，協(xié)同是自然與人類社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力之一;互惠共生是自然與人類社會(huì)共生現(xiàn)象的必然趨勢(shì)等。依據(jù)“共生”理論來(lái)看待和分析學(xué)校教育中的發(fā)展問(wèn)題，我們不難發(fā)現(xiàn)，影響學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的若干宏觀重大關(guān)系問(wèn)題就是一種“共生關(guān)系”。如現(xiàn)代教育理念下的教師、家長(zhǎng)、學(xué)生就是一個(gè)相互促進(jìn)，相互學(xué)習(xí)，協(xié)同進(jìn)步，共同成長(zhǎng)的共生體，三者之間是互惠互利，協(xié)同發(fā)展的。而作為共生體一部分的留守兒童群體完全有可能依據(jù)共生體的有效交往資源得以生存、轉(zhuǎn)化與協(xié)調(diào)發(fā)展。
留守兒童開(kāi)題報(bào)告篇五
農(nóng)村留守兒童教育研究的背景，城市化是現(xiàn)代化的一個(gè)重要標(biāo)志。城市化進(jìn)程中社會(huì)要從一個(gè)農(nóng)村為主的社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)以城市為主的社會(huì)，其結(jié)果必然出現(xiàn)人口流動(dòng)。農(nóng)民工在背井離鄉(xiāng)尋富路，離田離土求發(fā)展的時(shí)候，絕大部分仍然把其子女留在自己的出生地，讓他們繼續(xù)在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村學(xué)校上學(xué)，從而在教育學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)一個(gè)新興的名詞留守兒童。所謂留守兒童，是指其父母一方或雙方在外打工而被留在家鄉(xiāng)，并需要其他親人照顧，年齡在十六歲以下的兒童，即沒(méi)有能夠跟隨外出務(wù)工的父母前往城市接受教育，而是被留在家里，在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村上學(xué)的農(nóng)村流動(dòng)人口的子女，故又稱之為留守子女、留守孩、留守兒、留守學(xué)生等。
受打工潮的影響,農(nóng)村中學(xué)生厭學(xué)情緒嚴(yán)重,輟學(xué)打工率比較高,更讓人擔(dān)心的是“留守兒童”的綜合素質(zhì)和人格培養(yǎng)問(wèn)題。許多家庭是犧牲對(duì)后代的教育來(lái)完成家庭經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作的,打工農(nóng)民在揣著夢(mèng)想進(jìn)入“外面的世界”的同時(shí),也把牽掛和擔(dān)憂留在了鄉(xiāng)村。
由于這些遠(yuǎn)離父母的留守兒童缺乏直接的家庭教育和親情關(guān)懷，在學(xué)習(xí)、生活、心理及人格的發(fā)展上都或多或少地出現(xiàn)了一些問(wèn)題。
有研究者認(rèn)為，留守兒童與非留守兒童在學(xué)習(xí)興趣上沒(méi)有顯著差異，調(diào)查表明，留守兒童中喜歡學(xué)習(xí)的比例為81.7%，非留守兒童中喜歡學(xué)習(xí)的比例為77.12%。在對(duì)自身學(xué)習(xí)成績(jī)的認(rèn)識(shí)上也沒(méi)有顯著的差異，但是，由于監(jiān)護(hù)人對(duì)留守兒童的學(xué)習(xí)關(guān)注過(guò)少而導(dǎo)致學(xué)習(xí)問(wèn)題，一方面那些父母在外的家庭，由于監(jiān)護(hù)人的文化水平較低，對(duì)孩子學(xué)習(xí)上的問(wèn)題往往不能給予幫助；另一方面，父母一方在家的家庭，留在家里的父親或母親由于承擔(dān)了全部的家務(wù)和農(nóng)活，也沒(méi)有時(shí)間去關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，所以，如果學(xué)習(xí)上有了問(wèn)題，孩子向家人求助的比例最低。
“留守兒童真凄涼，平日難見(jiàn)爹和娘，放學(xué)回家忙家務(wù)，夜里夢(mèng)中喚爹娘?！绷羰貎和F(xiàn)象的產(chǎn)生來(lái)自于家庭和社會(huì)兩個(gè)方面。一方面，家庭的貧困，使孩子的父母不得不走出農(nóng)村到城市務(wù)工；另一方面，中國(guó)長(zhǎng)期的城鄉(xiāng)二元制以及社會(huì)對(duì)“農(nóng)民工”不公平的待遇，使廣大農(nóng)民沒(méi)有辦法及能力帶著孩子一起走進(jìn)城市。
留守兒童是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題，我國(guó)留守兒童數(shù)量多，涉及面廣，已引起社會(huì)廣泛關(guān)注。經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)多個(gè)?。ㄊ?、區(qū)）中，留守率平均為26.1%，最高為51.3%。然而我校留守率達(dá)到了47.7%，父母至少有一方在外打工的學(xué)生比例高達(dá)73.4%，多數(shù)學(xué)生生活在家庭角色不完整的環(huán)境中。
我校小學(xué)生的家庭作業(yè)只注重如何“鞏固知識(shí)”和“強(qiáng)化技能”，學(xué)生的作業(yè)單調(diào)枯燥，偏重書(shū)本，缺乏彈性，影響了學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力的均衡發(fā)展，消解了學(xué)生的興趣，壓制了學(xué)生的創(chuàng)造潛能，使他們的個(gè)性得不到發(fā)展，智力得不到開(kāi)發(fā)。
由于我校大部分學(xué)生是留守兒童，學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)興趣缺少家長(zhǎng)的科學(xué)引導(dǎo)和培養(yǎng)，如果根據(jù)我們學(xué)校的現(xiàn)狀研究出能激發(fā)留守兒童強(qiáng)烈學(xué)習(xí)需要與興趣的家庭作業(yè)，就能啟發(fā)留守兒童的心智，提高他們的求知欲，吸引他們的注意力?；谝陨纤伎?，如何使留守兒童家庭作業(yè)設(shè)計(jì)得到創(chuàng)新，有待我們進(jìn)一步研究。
留守兒童開(kāi)題報(bào)告篇六
一、課題名稱及其界定。
界定：“留守兒童”是指義務(wù)教育階段學(xué)生中父母雙方或單方外出打工、經(jīng)商交由祖輩或親屬監(jiān)護(hù)的未成年人，是近幾年我國(guó)研究者廣泛關(guān)注和研究的對(duì)象。
留守兒童問(wèn)題是近年來(lái)一個(gè)突出的社會(huì)問(wèn)題。隨著中國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，越來(lái)越多的青壯年農(nóng)民走入城市，在廣大農(nóng)村隨之產(chǎn)生了一個(gè)特殊的未成年人群體――農(nóng)村留守兒童。留守的少年兒童正處于成長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，由于他們無(wú)法享受到父母在思想認(rèn)識(shí)及價(jià)值觀念上的引導(dǎo)和幫助，也缺少了父母情感上的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)，以至于對(duì)留守兒童的全面健康成長(zhǎng)造成不良影響，“隔代教育”問(wèn)題在農(nóng)村留守兒童群體中最為突出，也極易產(chǎn)生認(rèn)識(shí)、價(jià)值上的偏離和個(gè)性、心理發(fā)展的異常，一些人甚至?xí)虼硕呱戏缸锏缆贰?/p>
二、本課題研究的目的、意義。
（一）研究目的。
2.本課題的研究對(duì)我校留守兒童的成長(zhǎng)特點(diǎn)進(jìn)行實(shí)踐探索和理論總結(jié)，探索出適合農(nóng)村留守兒童的教育對(duì)策。
3.實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)教育的均衡發(fā)展是我國(guó)義務(wù)教育法的方向性要求，是實(shí)現(xiàn)教育公平的內(nèi)核，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn)，而做好農(nóng)村留守兒童的教育工作則是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的有力舉措。
（二）實(shí)踐意義：
1.貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)保障公民基本權(quán)利，提高生活水平，重點(diǎn)關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體，促進(jìn)農(nóng)村留守兒童健康成長(zhǎng)；摸索出解決我校及周邊地區(qū)留守兒童問(wèn)題的途徑、方法，為學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展找準(zhǔn)路子。
2.促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)，為實(shí)現(xiàn)學(xué)校跨越式發(fā)展提供源泉。
三、本課題研究的現(xiàn)狀及可能的創(chuàng)新之處。
（一）研究的現(xiàn)狀。
由于國(guó)外國(guó)情的差異，留守兒童比例較少，留守兒童教育問(wèn)題并不十分突出，所以相關(guān)的課題研究基本沒(méi)有。
國(guó)內(nèi)對(duì)留守兒童問(wèn)題的關(guān)注研究始于上個(gè)世紀(jì)90年代初，但沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)研究和探討。最近三年來(lái)，由于社會(huì)領(lǐng)域提出“關(guān)注弱勢(shì)群體”和教育領(lǐng)域提出教育公平、基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展等重要命題，于是農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題的研究成為科學(xué)研究中的一大熱點(diǎn)問(wèn)題。中央教科所和部分市縣教育部門對(duì)留守兒童教育問(wèn)題的研究也逐漸增多。
（二）可能的創(chuàng)新之處：
建立留守兒童的個(gè)人動(dòng)態(tài)成長(zhǎng)檔案，通過(guò)對(duì)三年的成長(zhǎng)軌跡進(jìn)行跟蹤調(diào)查、分析、研究，探索出我校對(duì)留守兒童教育服務(wù)的方法、策略和可操作模式。通過(guò)課題研究，使教師教育理念得到升華，學(xué)生得到較大發(fā)展，探索出農(nóng)村中學(xué)留守兒童管理新模式和初步構(gòu)建出課堂教學(xué)的模式。
四、本課題研究的理論依據(jù)和實(shí)踐價(jià)值。
（一）理論依據(jù)：
1.馬斯洛的“人的動(dòng)機(jī)理論”把人的需要分五個(gè)等級(jí)――生理的需要、安全的需要、愛(ài)的需要、尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需要。后兩個(gè)需要是人的高級(jí)需要，是人發(fā)展的持久動(dòng)力。
2.美國(guó)社會(huì)學(xué)家默頓在關(guān)于社會(huì)行動(dòng)的主觀動(dòng)機(jī)和客觀社會(huì)后果的分析中，創(chuàng)造性地提出正功能和負(fù)功能的概念。負(fù)功能使既定系統(tǒng)的適應(yīng)或調(diào)整的可能性減少的結(jié)果，負(fù)功能有助于系統(tǒng)調(diào)整和適應(yīng)的客觀結(jié)果。家庭環(huán)境和教育及家庭結(jié)構(gòu)對(duì)于農(nóng)村兒童社會(huì)化的進(jìn)行也有正負(fù)功能。
3.《教育部關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展的若干意見(jiàn)》指出：“要以公辦學(xué)校為主，認(rèn)真做好進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女義務(wù)教育工作，切實(shí)落實(shí)收費(fèi)‘一視同仁’的政策。要加強(qiáng)對(duì)以接受進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女為主的民辦學(xué)校的扶持和管理。地方各級(jí)教育行政部門和學(xué)校要有針對(duì)性地采取措施，及時(shí)解決進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民托留在農(nóng)村的‘留守兒童’在思想、學(xué)習(xí)、生活等方面存在的問(wèn)題和困難?！?/p>
4.《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》中指出：他們的思想道德建設(shè)狀況如何，直接關(guān)系到中華民族的素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家前途和命運(yùn)。高度重視對(duì)下一代的教育培養(yǎng)，努力提高未成年人思想道德素質(zhì)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨和國(guó)家事業(yè)后繼有人的重要保證。
（二）實(shí)踐價(jià)值。
我校是一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)的寄宿制農(nóng)村中學(xué)，學(xué)校中留守兒童較多，所反映出來(lái)的學(xué)習(xí)、交往、甚至心理問(wèn)題都比較多。首先，由于打工父母對(duì)子女總體期待過(guò)低，缺乏及時(shí)有效的約束管教，加上學(xué)生自律能力較弱，留守兒童學(xué)習(xí)成績(jī)明顯差于其他學(xué)生，部分留守兒童紀(jì)律散漫，存在行為偏差，遲到、逃學(xué)、說(shuō)謊打架等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；其次，由于父母無(wú)暇顧及正處于身心迅速發(fā)展時(shí)期的留守兒童的情緒情感變化，留守兒童找不到傾訴的渠道，又缺乏正確的引導(dǎo)，因而許多兒童表現(xiàn)出感情脆弱、自暴自棄、缺乏自信、焦慮自閉、悲觀消極……長(zhǎng)期下來(lái)，影響了留守兒童的健康成長(zhǎng)；再次由于缺乏親情的撫慰和關(guān)懷，大多數(shù)留守兒童出現(xiàn)缺乏安全感，人際交往能力差，遇事容易焦慮緊張的現(xiàn)象。由此可見(jiàn)，留守兒童在學(xué)習(xí)、思想、品行、心理健康方面的整體狀況不容樂(lè)觀，給學(xué)校的教育教學(xué)、德育工作帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)，進(jìn)行此課題研究，探索留守兒童學(xué)習(xí)現(xiàn)狀及教育對(duì)策將促進(jìn)這些問(wèn)題的解決。
總之，通過(guò)本課題的研究，針對(duì)我校留守兒童的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，分析主要學(xué)習(xí)問(wèn)題及成因，提供針對(duì)性的教育對(duì)策，并在此基礎(chǔ)上探索一條開(kāi)展以留守兒童學(xué)習(xí)教育為突破口的教育新路子。同時(shí)，通過(guò)課題研究和實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)一支骨干教師隊(duì)伍。
五、本課題研究的主要目標(biāo)和內(nèi)容。
（一）主要研究目標(biāo)：
1.探索農(nóng)村初中留守兒童教育的策略和方法；形成農(nóng)村初中留守兒童教育的評(píng)價(jià)量標(biāo)體系。
2.提高教師教育學(xué)生的能力，提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量，形成優(yōu)良的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)。
3.找出解決“留守家庭”后顧之憂的對(duì)策，保障農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為農(nóng)村人才培養(yǎng)不出現(xiàn)“斷代”而努力。
4.打開(kāi)農(nóng)村初中留守兒童教育研究一個(gè)新的突破口，構(gòu)建切實(shí)可行的教育體系，總結(jié)出行之有效的教育模式。
5.探尋和積累切合農(nóng)村初中實(shí)際的、有特色的留守兒童心理健康教育的經(jīng)驗(yàn)。
6.讓農(nóng)村初中留守兒童形成良好的行為習(xí)慣，促進(jìn)留守兒童健康發(fā)展，為和諧家庭、和諧社會(huì)的構(gòu)建盡一份力量。
（二）主要內(nèi)容：
1.農(nóng)村初中留守兒童的現(xiàn)狀、形成原因、教育現(xiàn)狀的分析研究。
2.農(nóng)村初中留守守兒童教育與發(fā)展的途徑，可以從做人、做事、學(xué)習(xí)、交流、安全等多方面進(jìn)行研究。
3.農(nóng)村初中留守兒童個(gè)案的研究：培養(yǎng)他們正確的人生觀、道德觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)他們自立能力、學(xué)習(xí)能力、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能力的教育。
4.農(nóng)村初中留守兒童行為習(xí)慣的培養(yǎng)研究：誠(chéng)實(shí)守信行為習(xí)慣的培養(yǎng)研究；真誠(chéng)待人行為習(xí)慣的培養(yǎng)研究；做事認(rèn)真負(fù)責(zé)習(xí)慣的培養(yǎng)研究；正確交友行為習(xí)慣的培養(yǎng)研究；不善與人交際的行為習(xí)慣的矯正研究；良好的個(gè)人衛(wèi)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)研究；良好的飲食衛(wèi)生習(xí)慣的培養(yǎng)研究。
5.農(nóng)村初中留守兒童的心理障礙及排除的對(duì)策：人際關(guān)系的培養(yǎng)；健康心理的培養(yǎng)；自我認(rèn)定意識(shí)的培養(yǎng)；關(guān)愛(ài)他人意識(shí)的培養(yǎng)。
6.農(nóng)村初中留守兒童節(jié)假日安全的培養(yǎng)研究：自救的培養(yǎng)研究；安全意識(shí)提高的培養(yǎng)研究；自愛(ài)、自控能力的培養(yǎng)研究。
六、本課題研究的主要過(guò)程、步驟和主要措施。
（一）實(shí)施過(guò)程、步驟：
1.準(zhǔn)備階段：（20xx年7月――20xx年9月）。
選定研究課題，成立課題研究小組，學(xué)習(xí)本課題相關(guān)的理論，對(duì)課題成員進(jìn)行培訓(xùn)。制訂《課題研究方案》和《課題實(shí)施計(jì)劃》完成課題申報(bào)、立項(xiàng)。
2.實(shí)施階段：（20xx年10月――20xx年6月）。
（1）建立留守兒童成長(zhǎng)檔案，進(jìn)行個(gè)案跟蹤研究。學(xué)校對(duì)全校留守兒童的身體狀況、學(xué)業(yè)成績(jī)、父母情況和監(jiān)護(hù)人情況進(jìn)行調(diào)查摸底，逐一進(jìn)行登記造冊(cè)，建立反應(yīng)其進(jìn)步與不足的成長(zhǎng)記錄檔案并實(shí)行動(dòng)態(tài)跟蹤，及時(shí)歸檔，分類管理，信息共通的工作程序。樹(shù)立班主任是關(guān)心留守兒童第一責(zé)任人的觀念，提出學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的管理體制，加強(qiáng)管理，強(qiáng)化管理意識(shí)。
（2）“留守兒童”心理發(fā)展中不健康的心理分析研究。留守兒童由于長(zhǎng)期與父母分離，使他們?cè)谏砼c心理上的需要得不到滿足，情緒消極，孤僻任性，自私冷漠，產(chǎn)生了叛逆、厭世情緒。通過(guò)召開(kāi)座談會(huì)、發(fā)放問(wèn)卷、進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、開(kāi)設(shè)心理健康輔導(dǎo)課及心理咨詢室，便于留守兒童傾訴、化解不健康的心理情緒。
（3）“留守兒童”與普通兒童道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)成績(jī)分析研究。找出留守兒童與普通兒童的道德品德差異與心理差異，對(duì)留守兒童與普通兒童學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行分析。探究出適合留守兒童心理發(fā)展特點(diǎn)的教育方法與途徑，促進(jìn)他們身心健康發(fā)展。
（4）適合“留守兒童”心理發(fā)展特點(diǎn)的教育途徑研究。孩子是未來(lái)、是希望，農(nóng)村留守兒童更是以后發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的主力軍。加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)與關(guān)愛(ài)農(nóng)村留守兒童相輔相成、相互促進(jìn)。妥善解決農(nóng)村留守兒童問(wèn)題是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要內(nèi)容，也是農(nóng)村得以持續(xù)健康發(fā)展的重要保障。因此我們課題組成員必須認(rèn)真討論研究，尋找一條適合“留守兒童”心理發(fā)展特點(diǎn)的教育途徑。
3.總結(jié)階段：（20xx年7月――20xx年12月）。
對(duì)收集的原始資料進(jìn)行整理，對(duì)結(jié)果進(jìn)行定性及定量分析，并總結(jié)出適應(yīng)農(nóng)村留守兒童心理發(fā)展特點(diǎn)的教育對(duì)策。推廣經(jīng)驗(yàn)，寫出研究報(bào)告、結(jié)題報(bào)告。準(zhǔn)備成果驗(yàn)收。
（二）主要措施。
1.調(diào)查：現(xiàn)場(chǎng)走訪、問(wèn)卷調(diào)查、文獻(xiàn)調(diào)查等。
2.收集第一手資料、數(shù)據(jù)、事例，分析、整理資料。
3.形成階段和最終研究成果：調(diào)查報(bào)告、論文、數(shù)據(jù)庫(kù)、留守兒童德育管理體制。
七、完成課題研究的條件的分析。
首先，國(guó)家重視留守兒童的教育為課題提供了社會(huì)背景條件，國(guó)內(nèi)外已有的留守兒童教育研究為本研究提供了理論與實(shí)踐基礎(chǔ)；他們對(duì)留守兒童的教育研究已取得的許多研究成果和成功的經(jīng)驗(yàn)，也可供我們學(xué)習(xí)、參考和借鑒。其次，課題有一支實(shí)力雄厚的研究隊(duì)伍。本課題組教師具有積極投身學(xué)校教育教學(xué)研究的意識(shí)和主動(dòng)性，他們先后參與了學(xué)校的多項(xiàng)課題研究，許多教師通過(guò)行動(dòng)研究，提高了自己教學(xué)能力，強(qiáng)化了教學(xué)研究的意思，提高了研究能力。可以說(shuō)，組織的本課題研究組的成員具備了完成本課題研究的能力；由于我們的課題研究采取行動(dòng)研究的思路，研究活動(dòng)就是教師對(duì)留守兒童的關(guān)愛(ài)活動(dòng)，因此，在課題研究的時(shí)間上，有了充分的保證。同時(shí)，課題有得天獨(dú)厚的實(shí)驗(yàn)條件。我校是一所具有悠久歷史的農(nóng)村初中，在發(fā)展的歷程中積淀了豐厚的校本文化，開(kāi)放的觀念、對(duì)新事物的敏感與熱誠(chéng)是我校教師重要的特色。前期學(xué)校開(kāi)展的“讓愛(ài)伴我成長(zhǎng)”手拉手關(guān)注留守兒童系列活動(dòng)，已引起社會(huì)的關(guān)注，為本課題的研究奠定了基礎(chǔ)。另外，有著豐厚的資金保障。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)非常重視教師參與課題研究培訓(xùn)的行動(dòng)研究思路，組織了一批腳踏實(shí)地、勤于鉆研的教師隊(duì)伍參與本課題研究，校領(lǐng)導(dǎo)親自參與研究，并在經(jīng)費(fèi)上給予全力支持。
有了以上條件，加之本課題自身的科學(xué)性與合理性，我們有充分理由相信本課題的研究是完全能達(dá)到預(yù)期目的的。
八、本課題研究的預(yù)期成果。
1.響水縣運(yùn)河鎮(zhèn)留守兒童現(xiàn)狀的第一手調(diào)查研究資料一套。
2.有關(guān)留守兒童教育的實(shí)驗(yàn)論文、案例研究成果。
3.運(yùn)河中學(xué)有關(guān)留守兒童教育教學(xué)建議。
4.給政府有關(guān)部門的調(diào)查報(bào)告。
5.區(qū)域內(nèi)留守兒童教育狀況的有好轉(zhuǎn)趨勢(shì)。
九、課題組成員分工。
課題組承擔(dān)者科研水平及分工：
王生國(guó)，擔(dān)任本次課題的組長(zhǎng)，在課題研究組要是全面負(fù)責(zé)課題的各項(xiàng)工作。
孫光，擔(dān)任本次課題的主持工作，將協(xié)同課題組長(zhǎng)負(fù)責(zé)課題的各項(xiàng)工作。
鄧洪國(guó)，主要負(fù)責(zé)資料的收集和課題研究的理論指導(dǎo)。
朱從虎，主要負(fù)責(zé)資料的收集和課題研究的理論指導(dǎo)。
王國(guó)海，協(xié)同負(fù)責(zé)資料的收集和課題研究的理論指導(dǎo)。
宗開(kāi)道，主要負(fù)責(zé)留守兒童的跟蹤調(diào)查工作。
單以云，主要負(fù)責(zé)對(duì)留守兒童進(jìn)行青春期的心理輔導(dǎo)和思想教育。
劉寶，主要負(fù)責(zé)留守兒童的資料整理、歸檔工作。
高磊，主要負(fù)責(zé)對(duì)留守兒童的心理疏導(dǎo)工作。
王棟林，主要負(fù)責(zé)開(kāi)展個(gè)案研究，撰寫結(jié)題報(bào)告。
單康中，撰寫相關(guān)的研究個(gè)案及經(jīng)驗(yàn)論文等。。
龔成兵，負(fù)責(zé)對(duì)留守兒童相關(guān)資料及個(gè)案、論文，圖片、影像資料等的收集和整理。
楊琳，負(fù)責(zé)撰寫相關(guān)的研究個(gè)案及經(jīng)驗(yàn)論文等。
全體課題組成員：在了解留守學(xué)生教育的基礎(chǔ)上，開(kāi)展相關(guān)的研究工作，撰寫研究個(gè)案及經(jīng)驗(yàn)論文等。
留守兒童開(kāi)題報(bào)告篇七
內(nèi)容摘要：
留守兒童問(wèn)題如今已經(jīng)成為了一個(gè)社會(huì)性問(wèn)題。為深入的了解這些問(wèn)題我在農(nóng)村進(jìn)行了實(shí)地的調(diào)查和走訪。通過(guò)這次調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)農(nóng)村留守兒童在生活、學(xué)習(xí)、心理等方面存在著比較突出的問(wèn)題，要解決這些問(wèn)題，需要家庭、學(xué)校、社會(huì)及政府等各方面的共同努力，協(xié)同合作。
關(guān)鍵詞：
留守兒童現(xiàn)狀原因建議
問(wèn)題的提出：
1、什么是留守兒童？
2、為什么留守兒童數(shù)目會(huì)越來(lái)越多多？
3、留守兒童的生活、學(xué)習(xí)、心理方面存在的問(wèn)題？
4、為解決留守兒童生活、學(xué)習(xí)、心理問(wèn)題我們?cè)撊绾巫觯?/p>
留守兒童問(wèn)題是近年來(lái)出現(xiàn)的一個(gè)新名詞。隨著政治經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，越來(lái)越多的青壯年農(nóng)民走入城市，在廣大農(nóng)村也隨之產(chǎn)生了一個(gè)特殊的未成年人群體，即為留守兒童。
為了深入的了解留守兒童所面臨的問(wèn)題我和我的同學(xué)分別在自己的家鄉(xiāng)調(diào)查的進(jìn)100戶人家，調(diào)查發(fā)現(xiàn)留守兒童占據(jù)接近三分之一的人數(shù)，那么為什么留守兒童的數(shù)目會(huì)如此之多，通過(guò)調(diào)查和參考各方面的資料我們發(fā)現(xiàn)，留守兒童的家庭都相對(duì)的比較貧困，父母為了支撐孩子讀書(shū)和供養(yǎng)家里年邁的父母僅靠家里幾畝地是完全供應(yīng)不過(guò)來(lái)的，為此他們不得不留下年幼的孩子在家自己出去打工掙錢，這樣也就造成的大批的留守兒童。
父母外出打工后，把孩子交給自己的父母撫養(yǎng)，自己與孩子聚少離多，溝通少，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到其作為監(jiān)護(hù)人的角色要求，而占絕對(duì)大比例的隔代教育又有諸多不盡人意處，這種狀況就導(dǎo)致留守兒童“親情饑渴”，心理健康、性格等方面出現(xiàn)偏差，學(xué)習(xí)受到影響。
生活方面：在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)了其中最典型的問(wèn)題，也就是所謂的“親情饑渴”，在調(diào)查中每當(dāng)我們問(wèn)到孩子想不想父母時(shí)他們的回答都是肯定的，然而他們的父母大都是一年甚至幾年回來(lái)一次，能給孩子的只有經(jīng)濟(jì)上的關(guān)懷，調(diào)查中有部分留守兒童正處于身心迅速發(fā)展的時(shí)期，對(duì)自身變化、人際交往等方面有著自己的理解與認(rèn)識(shí)，同時(shí)也面臨許多方面的問(wèn)題和煩惱，需要有渠道傾訴，有親人安慰。偶爾的一個(gè)電話以此維系親情很難勾通思想，傾聽(tīng)煩惱，不能給孩子予以足夠的關(guān)懷。有的父母多年不與孩子見(jiàn)面，至使孩子遺忘了父母的相貌，更談不上有何親情。
學(xué)習(xí)方面：調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)的留守兒童成績(jī)中等偏下，具體的原因我們尋訪過(guò)學(xué)習(xí)的老師，老師大都表示他們之所以學(xué)習(xí)成績(jī)不佳與他們的智力沒(méi)有絲毫的關(guān)系，他們大都聰明乖巧，只是家里疏于管教，對(duì)于孩子的學(xué)習(xí)關(guān)心不夠，家里的爺爺奶奶對(duì)孩子有的只是溺愛(ài)，對(duì)孩子言聽(tīng)計(jì)從，而且他們素質(zhì)普遍偏低，無(wú)法輔導(dǎo)孩子的功課。另外就是有些孩子小小年紀(jì)就開(kāi)始迷戀網(wǎng)絡(luò)，不思進(jìn)取也就造成的孩子學(xué)習(xí)成績(jī)不好，素質(zhì)偏低。
心理方面：留守兒童的心理問(wèn)題是我們大家應(yīng)該特別注意的問(wèn)題，據(jù)調(diào)查顯示，留守兒童監(jiān)護(hù)人對(duì)留守子女的心理健康問(wèn)題介入較少，關(guān)注不夠。由于遠(yuǎn)離父母，缺少了起碼的與父母交流的機(jī)會(huì)，而監(jiān)護(hù)人又無(wú)暇顧及他們的情感變化，這對(duì)留守子女的心理健康極為不利，常引發(fā)種種心理病癥，如感情脆弱、自暴自棄、焦慮自閉、缺乏自信、悲觀消極。而在我們的調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)個(gè)別孩子行為孤僻，言談極少，整天呆在家不出門，但這也是極個(gè)別的情況。然而有部分的孩子小小年紀(jì)滿口臟話，這也是父母疏于管教的結(jié)果。
另外我們還注意到，大多數(shù)留守兒童自我控制能力不強(qiáng)，生活習(xí)慣不良，表現(xiàn)在不講衛(wèi)生、不換衣服、挑食挑穿、亂花錢；有的留守兒童行為習(xí)慣較差，在家里不聽(tīng)代養(yǎng)人教導(dǎo)，頂撞祖輩、不服管理、我行我素，這都是讓人憂心的問(wèn)題?。?/p>
針對(duì)這一系列的問(wèn)題，我參考的許多文獻(xiàn)，我覺(jué)得要解決這些問(wèn)題，需要家庭、學(xué)校、社會(huì)及政府等各方面的共同努力，協(xié)同合作?，F(xiàn)將我的建議總結(jié)如下：
目前多數(shù)農(nóng)民文化程度不高，他們誤以為教育孩子是學(xué)校的事，家長(zhǎng)只要給錢給物當(dāng)好“后勤部長(zhǎng)”就可以了，至于讀書(shū)是學(xué)校和老師及兒童自己的事情，家長(zhǎng)是沒(méi)有什么責(zé)任的，他們一般認(rèn)為兒童學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞是由兒童個(gè)人的素質(zhì)決定的。家長(zhǎng)應(yīng)該改變這些不正確的思想，樹(shù)立“子不教，父之過(guò)”的教育責(zé)任觀，明確教育子女是自己的應(yīng)盡之責(zé)，家長(zhǎng)自身文化水平的高低并不影響對(duì)子女的教育。即使在外地務(wù)工，也要把教育孩子的那份責(zé)任承擔(dān)起來(lái)，與學(xué)校、社會(huì)形成合力，把教育孩子的工作做好。應(yīng)主動(dòng)與子女的任課老師、村主任聯(lián)系，加強(qiáng)溝通。向老師說(shuō)明自己的情況，了解子女的發(fā)展變化，共同商討教育孩子的策略和方法。家長(zhǎng)還應(yīng)加強(qiáng)與“監(jiān)護(hù)人”聯(lián)系及親子間的溝通，及時(shí)掌握孩子的學(xué)業(yè)、品行及身體健康狀況，并通過(guò)各種方式對(duì)孩子的學(xué)習(xí)和生活進(jìn)行指導(dǎo)。
另一方面，應(yīng)采取多種方式，注意與孩子的溝通交流，保證熟悉孩子的生活、教育情況以及孩子的心理變化。溝通內(nèi)容力求全面、細(xì)致，溝通中父母要明示他們對(duì)孩子的愛(ài)與厚望，希望孩子能理解他們的家境與現(xiàn)狀，通過(guò)溝通以了解孩子的生活、學(xué)習(xí)、情感變化；溝通方式可以多樣化，除電話外，可采用書(shū)信等進(jìn)行交流。
（1）景時(shí)向監(jiān)護(hù)人和外出務(wù)工家長(zhǎng)通報(bào)其成長(zhǎng)情況，形成學(xué)校、家庭共同教育的局面。教師應(yīng)承擔(dān)起家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人的部分責(zé)任，多與留守兒童交流談心，提高親密信賴程度，給予更多關(guān)愛(ài)和正面引導(dǎo)。
（2）為與留守兒童溝通提供方便可開(kāi)通親情熱線電話，為外出務(wù)工家長(zhǎng)與子女溝通提供方便，權(quán)衡利弊，最好能建立起封閉式教育。
凈化社會(huì)環(huán)境，加強(qiáng)對(duì)學(xué)校周邊環(huán)境的監(jiān)督管理力度，尤其是網(wǎng)吧、游戲廳、錄像廳等，這些不良社會(huì)環(huán)境對(duì)自制力比較差的兒童存在著很大的吸引力，容易誤入歧途。
總之，留守兒童問(wèn)題是一個(gè)綜合性問(wèn)題，既牽涉到教育方面，也關(guān)乎心理、社會(huì)、法律、經(jīng)濟(jì)等方面。這些問(wèn)題如果不能得到及時(shí)的解決，影響的不僅僅是孩子的成長(zhǎng)，同時(shí)也影響到他們的父母能否在外安心的工作，更遠(yuǎn)的會(huì)影響到社會(huì)的安全和穩(wěn)定。因此，農(nóng)村留守兒童教育及成長(zhǎng)的根本出路就在于全社會(huì)能認(rèn)識(shí)到這一問(wèn)題的嚴(yán)重性和重要性，從而使大家自發(fā)自覺(jué)的來(lái)關(guān)愛(ài)、幫助、支持留守兒童，提高農(nóng)村教育水平，為留守兒童的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，讓祖國(guó)的`花朵飽含著生機(jī)，期待著怒放的那一天。
留守兒童開(kāi)題報(bào)告篇八
隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，大批農(nóng)村剩余勞動(dòng)力涌入城市，受自身經(jīng)濟(jì)條件的限制，許多農(nóng)民工無(wú)法把子女帶到城市去讀書(shū)，只能將子女留守在農(nóng)村，由長(zhǎng)輩、親屬照管，因此產(chǎn)生了留守兒童這一新的群體。由于缺少家庭教育管理，缺乏親情呵護(hù)，這些留守兒童在心理上、學(xué)習(xí)上、生活上和行為習(xí)慣等方面暴露出了諸多問(wèn)題。如何教育好"留守兒童"，使他們健康成長(zhǎng)，已經(jīng)成為社會(huì)各界廣泛關(guān)注、人民群眾十分關(guān)心、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)高度重視的社會(huì)問(wèn)題。為了了解留守兒童的生存、發(fā)展現(xiàn)狀，進(jìn)而做好留守兒童工作，漣水縣婦聯(lián)在xx年11月，通過(guò)發(fā)放情況統(tǒng)計(jì)表、召開(kāi)座談會(huì)、個(gè)別走訪等形式，對(duì)全縣19個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的留守兒童問(wèn)題進(jìn)行了專題調(diào)研。
我縣現(xiàn)有總?cè)丝?09.7萬(wàn)人，其中留守兒童4.5萬(wàn)余人，主要集中在鄉(xiāng)鎮(zhèn)。父母外出打工對(duì)農(nóng)村留守兒童的影響是多方位的，非常復(fù)雜的，也是持久的。從調(diào)查的結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這些正處在成長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期的兒童，在父母不在的情況下，面臨許多有關(guān)于日常生活、學(xué)習(xí)、心理、安全等方面的問(wèn)題，令人擔(dān)憂。
(一)影響兒童的日常生活。
父母不在家，留守兒童的日常生活是一個(gè)很重要的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：
1、飲食問(wèn)題。留守兒童大多與(外)祖父母住在一起或者是在學(xué)校寄宿，所以在飲食方面都有人照顧，89%的留守兒童每天都能按時(shí)吃飯，但有62%的孩子偶爾吃到新鮮水果，在另一個(gè)側(cè)面可以看出雖然留守兒童可以吃到飯，但質(zhì)量得不到保證。分析數(shù)據(jù)得知，只有56%的孩子能堅(jiān)持每天吃早餐，有44%偶爾吃或者很少吃早餐，影響了留守兒童營(yíng)養(yǎng)和健康。飲食問(wèn)題主要有兩個(gè)方面的因素，一是監(jiān)護(hù)人因素。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大部分家庭屬于隔代監(jiān)護(hù)，祖輩的文化程度較低，有的甚至是文盲，根本不知道什么是科學(xué)飲食，也不管有沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)。二是飲食消費(fèi)觀念。消費(fèi)觀念對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生重要的影響，主要體現(xiàn)在孩子們的零花錢上。農(nóng)民工長(zhǎng)年在外，不免產(chǎn)生對(duì)孩子有補(bǔ)償心理，于是就給孩子更多的零花錢。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們零花錢的去處大部分是買零食，而且垃圾食品占大多數(shù)，這也是留守兒童不吃早餐的原因。
2、衛(wèi)生狀況變差。兒童良好的衛(wèi)生狀況和習(xí)慣以及生理衛(wèi)生知識(shí)的有效獲取和掌握，是保證其身體正常發(fā)育和成長(zhǎng)的關(guān)鍵因素。但是，調(diào)查結(jié)果顯示，留守兒童在這方面的情況并不是很樂(lè)觀。由于父母外出打工，留守兒童存在著程度不同的衛(wèi)生狀況下降、衛(wèi)生習(xí)慣變差及生理衛(wèi)生知識(shí)指導(dǎo)缺失的問(wèn)題。父母外出打工后，一些留守孩子、特別是男孩子衛(wèi)生狀況下降，衛(wèi)生習(xí)慣變差。關(guān)于這方面的情況，流動(dòng)父母有很多的抱怨，但又感到無(wú)可奈何和無(wú)能為力。調(diào)查顯示，由于父母雙方、特別是母親位置的缺位，使一些留守女孩子生理衛(wèi)生方面關(guān)懷和指導(dǎo)缺失。農(nóng)村留守兒童的性別比較低，留守女孩子的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于留守男孩子。留守女孩子，特別是初中階段的女孩子的生理和身體正處于快速發(fā)育和變化的時(shí)期，她們更需要得到學(xué)校和家庭、特別是母親在生理衛(wèi)生知識(shí)方面的關(guān)懷和教導(dǎo)。但是，由于一些農(nóng)村學(xué)校對(duì)該方面的課程重視程度不夠，再加上父母外出打工不在身邊，一些留守女孩子在生理變化出現(xiàn)時(shí)表現(xiàn)出極大的恐慌和不安，并不知所措。
(二)完成學(xué)業(yè)方面問(wèn)題突出。
通過(guò)跟孩子的聊天發(fā)現(xiàn)，在學(xué)習(xí)方面，70%的留守兒童認(rèn)為父母外出打工對(duì)他們并沒(méi)有大的影響，而且在學(xué)習(xí)上遇到困難時(shí)54.4%會(huì)選擇向老師求助，從這兩點(diǎn)上可以看出在學(xué)習(xí)中他們更愿意依賴他們的老師。很大程度上是因?yàn)榱羰貎和母改搁L(zhǎng)期在外，沒(méi)有辦法照顧孩子，絕大多數(shù)孩子是由年邁的祖父母、外祖父母等祖輩來(lái)照顧，也有一小部分由其他的親戚來(lái)照看。由于老人們一般年齡偏大，文化程度偏低一些，對(duì)孫輩較為溺愛(ài)，只重中孫輩們的身體健康，在教育方面不怎么在意。而其他親戚因?yàn)榱羰貎和皇亲约旱暮⒆?，可能?huì)出于各種原因放任自流，導(dǎo)致對(duì)留守兒童的監(jiān)管不力甚至根本不管。因此，留守兒童的家庭教育缺失很多。另一方面，留守兒童由于長(zhǎng)期沒(méi)有家長(zhǎng)的陪同及約束，又缺乏好的學(xué)習(xí)環(huán)境，在學(xué)校的學(xué)習(xí)成績(jī)與普遍孩子相比還存在一定的差距。而在大部份學(xué)校中，學(xué)生成績(jī)的好壞是對(duì)學(xué)校和教師進(jìn)行評(píng)價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中就只重視"好"學(xué)生而忽視對(duì)"差"學(xué)生的教育和管理，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)不好的留守兒童形成了破罐子破摔的心理。同時(shí)由于教師的教學(xué)任務(wù)和家務(wù)負(fù)擔(dān)都很繁重，他們沒(méi)有更多的精力和時(shí)間去特別關(guān)照那些留守兒童。所以無(wú)論是家庭教育還是學(xué)校教育，情況都不容樂(lè)觀。
(三)不利于兒童健康心理人格的培養(yǎng)。
0—14歲時(shí)間段是少年兒童基本思想品德、情感、性格、人際交往能力形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期內(nèi)如果沒(méi)有對(duì)兒童進(jìn)行良好的引導(dǎo)和教育，將會(huì)導(dǎo)致極為嚴(yán)重的后果。調(diào)查發(fā)現(xiàn)有80%的孩子認(rèn)為周圍的人對(duì)他們很關(guān)心，但在平時(shí)和周圍的人發(fā)生矛盾時(shí)會(huì)有45.4%選擇保持沉默，悶不吭聲。在平時(shí)與他們的交流時(shí)我們也不難發(fā)現(xiàn)他們很多自信心不足，而且有69%的留守兒童覺(jué)得自己很一般，一點(diǎn)也不優(yōu)秀。所以留守兒童大部分正處于身心迅速發(fā)展的時(shí)期，對(duì)自身變化與人際交往等方面有著自己的理解與認(rèn)識(shí)，同時(shí)也面臨許多方面的問(wèn)題和煩惱，需要有渠道傾訴，有親人安慰。但由于留守兒童的父母常年在外務(wù)工，有的半年，一年甚至多年都難以給孩子打一個(gè)電話，寫一封信，見(jiàn)一次面，以此維系親情很難溝通思想，傾聽(tīng)煩惱，給孩子予以足夠的關(guān)懷。有的父母與孩子多年不曾見(jiàn)面，致使孩子遺忘了父母的面貌，更談不上有何親情。在情感上缺少健全的關(guān)愛(ài)和溝通，容易產(chǎn)生心理障礙。長(zhǎng)期與父母分離，導(dǎo)致留守兒童在日常生活中享受不到父母的關(guān)懷，遇到困難不能從父母那里找到感情的支持，在學(xué)習(xí)、生活過(guò)程中出現(xiàn)一些差錯(cuò)得不到及時(shí)的引導(dǎo)、糾正，久而久之，便形成一些明顯的心理行為問(wèn)題。如：性質(zhì)柔弱內(nèi)向、自卑心理障礙、孤獨(dú)無(wú)且心理、產(chǎn)生怨恨父母的心理等。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多流動(dòng)父母對(duì)留守孩子最擔(dān)心的事情之一是孩子的安全問(wèn)題。他們擔(dān)心孩子夏天到河里游泳，擔(dān)心孩子打架斗毆，擔(dān)心孩子登高爬屋，擔(dān)心孩子觸電等等一系列潛在的威脅孩子人身安全、甚至是生命安全的事情。流動(dòng)父母對(duì)留守孩子安全監(jiān)護(hù)的缺失，使農(nóng)村留守兒童的確存在安全問(wèn)題和潛在的安全隱患。這種安全問(wèn)題和隱患主要由兩方面的原因造成。一方面，有些隔輩監(jiān)護(hù)人所看護(hù)的留守兒童數(shù)量過(guò)多，造成了他們對(duì)留守孩子安全監(jiān)護(hù)的真空狀態(tài)。我們的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在一些農(nóng)村勞動(dòng)力外出很多的村莊，有些老人要負(fù)責(zé)照顧他們所有外出打工子女留在家鄉(xiāng)的孩子，少則一、二個(gè)孩子，多則四、五個(gè)留守孩子。第二個(gè)原因是留守兒童大部分是15、16歲之間的學(xué)齡兒童，處在這個(gè)年齡段的兒童自律性比較差，他們好動(dòng)、好玩、好奇心強(qiáng)，對(duì)一些較危險(xiǎn)的事情缺乏理性的判斷和行動(dòng)控制，也容易造成一些安全方面悲劇的發(fā)生。
關(guān)愛(ài)、服務(wù)留守兒童，既是婦聯(lián)工作的重要職責(zé)，也是全社會(huì)的重要責(zé)任，更是加強(qiáng)社會(huì)管理創(chuàng)新，構(gòu)建和諧社會(huì)的客觀要求。在農(nóng)村留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)體系建設(shè)中，漣水縣進(jìn)行了積極有益的探索和嘗試，取得了一定的成效。
(一)創(chuàng)新四大關(guān)愛(ài)服務(wù)機(jī)制。
1.組織領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)動(dòng)機(jī)制?？v向上，縣里成立了以縣長(zhǎng)為組長(zhǎng)的農(nóng)村留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)小組，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)村成立了相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)小組，形成縣鄉(xiāng)村三級(jí)聯(lián)動(dòng);橫向上，部門與部門之間密切配合，協(xié)調(diào)工作，實(shí)現(xiàn)左右聯(lián)動(dòng)。
2.聯(lián)席會(huì)議機(jī)制。我縣充分發(fā)揮婦女兒童工作委員會(huì)的作用，牽頭、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)工作。同時(shí)建立了農(nóng)村留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)體系建設(shè)聯(lián)席會(huì)議制度，共有25個(gè)部門作為成員單位，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)婦聯(lián)作為列席單位，定期對(duì)關(guān)愛(ài)服務(wù)農(nóng)村留守兒童工作進(jìn)行討論、研究、交流，對(duì)其工作中所存在的問(wèn)題進(jìn)行集中會(huì)辦，分頭、分類解決。
3.激勵(lì)保障機(jī)制。
一是經(jīng)縣政府常務(wù)會(huì)議通過(guò)，出臺(tái)了縣"xx"婦女兒童發(fā)展規(guī)劃，把關(guān)愛(ài)服務(wù)農(nóng)村留守兒童工作放在當(dāng)?shù)攸h委政府工作的重要位置一起研究、一起布置、一起落實(shí)、一起檢查、一起考核，并列為縣政府民生10件實(shí)事之一予以落實(shí)。
二是縣政府及時(shí)劃撥10萬(wàn)元留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)體系建設(shè)專項(xiàng)啟動(dòng)經(jīng)費(fèi)，其它所需的必要經(jīng)費(fèi)納入財(cái)政預(yù)算。
4.社會(huì)互助機(jī)制。關(guān)愛(ài)服務(wù)留守兒童需要全社會(huì)的參與，其中鄰里具有人員熟、性格熟、親情熟、話語(yǔ)熟的優(yōu)勢(shì)，尤其是中華民族具有互幫互助的傳統(tǒng)美德，我們對(duì)留守兒童及其家庭，要求鄰里在生產(chǎn)上相互幫助，生活上相互扶持，情感上相互依靠，安全上相互關(guān)照。在今年夏收夏種期間，我們組織了全縣27支鄰里幫工隊(duì)，幫助留守兒童的家庭進(jìn)行夏收夏種。
(二)建立四大關(guān)愛(ài)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。
1.以親屬為主體的家庭監(jiān)護(hù)網(wǎng)絡(luò)。在家庭監(jiān)護(hù)上，既有留守兒童自身的家庭監(jiān)護(hù)，也有親朋好友之間的熟人監(jiān)護(hù)。目前，全縣擁有兩類家庭監(jiān)護(hù)人員6.9萬(wàn)人。
2.以學(xué)校為主體的校園監(jiān)護(hù)網(wǎng)絡(luò)。我們以家長(zhǎng)學(xué)校為陣地，定期交流留守兒童在校學(xué)習(xí)、生活情況，對(duì)其監(jiān)護(hù)人進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)。全縣所有學(xué)校都開(kāi)辦了家長(zhǎng)學(xué)校，一年授課2期，每期半天，使學(xué)校成為留守兒童學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)之"家"。
3.以志愿者為主體的社會(huì)呵護(hù)網(wǎng)絡(luò)。目前，全縣已組建了6支志愿者服務(wù)隊(duì)。一是愛(ài)心助困服務(wù)隊(duì)，讓留守兒童不因生活困難而掉隊(duì);二是巾幗環(huán)保服務(wù)隊(duì)，讓留守兒童熱愛(ài)環(huán)保，崇尚自然;三是衛(wèi)生健康服務(wù)隊(duì)，讓留守兒童具有身心之悅;四是家庭教育服務(wù)隊(duì)，讓留守兒童具有良好教育之境;五是巾幗文體服務(wù)隊(duì)，讓留守兒童具有生活之樂(lè);六是法律維權(quán)服務(wù)隊(duì)，讓留守兒童具有權(quán)益之護(hù)。
4.以村(居)社區(qū)為主體的管護(hù)網(wǎng)絡(luò)。主要實(shí)施"四個(gè)一"。即：一校一警維護(hù)校園安全，一村一隊(duì)接送留守兒童，一戶一人呵護(hù)留守兒童，一天一巡凈化社會(huì)環(huán)境。
(三)打造"5+1"關(guān)愛(ài)服務(wù)模式。
我們主要打造婦女兒童之家、巾幗志愿者、社會(huì)救助、企業(yè)參與、就業(yè)創(chuàng)業(yè)等關(guān)愛(ài)服務(wù)留守兒童的"5+1"模式。
1.婦女兒童之家模式。新的縣婦兒活動(dòng)中心大樓即將竣工交付，全縣所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立了婦兒活動(dòng)中心;全縣375個(gè)村(居)社區(qū)全部建成了婦兒之家，其中大東鎮(zhèn)施洼村等85家達(dá)縣級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，漣城鎮(zhèn)城東社區(qū)等3家為省示范之家，漣城鎮(zhèn)軍民社區(qū)等31家為市示范之家。
2.巾幗志愿模式?？h婦聯(lián)重點(diǎn)打造"百名巾幗志愿者法律維權(quán)進(jìn)萬(wàn)家"、"愛(ài)心助成長(zhǎng)巾幗在行動(dòng)"志愿媽媽結(jié)對(duì)關(guān)愛(ài)留守孤困兒童等品牌，全縣目前已發(fā)展關(guān)愛(ài)服務(wù)留守兒童巾幗志愿媽媽3000多人。
3.濟(jì)困扶助模式。一是在今年中華緣文化節(jié)期間，縣委、縣政府籌集了380萬(wàn)元資金救助全縣貧困留守兒童;二是全縣建成45個(gè)寄宿制學(xué)校，配備了食堂、宿舍、球場(chǎng)等硬件設(shè)施以及生活教師、心理輔導(dǎo)等軟件設(shè)施，同時(shí)為農(nóng)村義務(wù)教育階段留守兒童減免學(xué)雜費(fèi)3760萬(wàn)元，免費(fèi)發(fā)放教科書(shū)109531套。三是縣法院、司法局、衛(wèi)生局、科協(xié)等部門為全縣2萬(wàn)多名留守兒童普及醫(yī)療衛(wèi)生、法律法規(guī)、科普知識(shí)280余場(chǎng)次。
4.企業(yè)參與模式。縣婦聯(lián)積極爭(zhēng)取有關(guān)企業(yè)的支持，在關(guān)愛(ài)服務(wù)留守兒童工作服務(wù)體系建設(shè)中，讓企業(yè)獻(xiàn)上一片愛(ài)心，盡上一份社會(huì)責(zé)任，籌集30萬(wàn)元作為留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)發(fā)展基金。
5.就業(yè)創(chuàng)業(yè)模式。讓農(nóng)村勞動(dòng)力在家門口打工就業(yè)創(chuàng)業(yè)是解決留守兒童不留守的根本。一是以培訓(xùn)促就業(yè)。依托婦女職業(yè)技能培訓(xùn)學(xué)校繼續(xù)開(kāi)展對(duì)婦女的各類技能培訓(xùn);二是搭建群眾創(chuàng)業(yè)平臺(tái)。目前，縣工業(yè)園區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)集中區(qū)和村創(chuàng)業(yè)點(diǎn)共吸納了本地勞動(dòng)力就業(yè)近10萬(wàn)人。三是提供小額擔(dān)保貸款支持，帶動(dòng)?jì)D女就近就地就業(yè)。四是繼續(xù)培育巾幗科技創(chuàng)新基地?？h婦聯(lián)積極主動(dòng)，跟科技部門密切配合，在我縣岔廟鎮(zhèn)建立提子園示范基地，帶動(dòng)當(dāng)?shù)?61名婦女依靠科技創(chuàng)業(yè)致富。五是做大柳編、手工編織、云錦織造等來(lái)料加工項(xiàng)目，使全縣5.3萬(wàn)名婦女業(yè)有所就，勞有所得。
(四)開(kāi)展關(guān)愛(ài)服務(wù)活動(dòng)。
"五個(gè)一"主題實(shí)踐活動(dòng)。開(kāi)展一次溫馨提示活動(dòng)。以縣委辦、政府辦名義給留守兒童家長(zhǎng)寄發(fā)《致留守兒童家長(zhǎng)的一封信》。開(kāi)展一次愛(ài)心結(jié)對(duì)活動(dòng)。組織黨員、干部、教師、團(tuán)員、"小小志愿者"、"五老人員"和社會(huì)愛(ài)心人士與農(nóng)村"留守兒童"結(jié)對(duì)，目前，全縣已有各種類型的結(jié)對(duì)16000余對(duì)，涌現(xiàn)一批"代理家長(zhǎng)"、"愛(ài)心媽媽"、"校外輔導(dǎo)員"、"學(xué)習(xí)小伙伴"，幫助農(nóng)村"留守兒童"健康成長(zhǎng)。組織一次親子交流活動(dòng)。組織農(nóng)村留守兒童給外出務(wù)工父母寫一封信，利用網(wǎng)絡(luò)、視頻跟父母進(jìn)行溝通交流，匯報(bào)學(xué)習(xí)、生活、思想和心理情況。組織部分長(zhǎng)期未與父母聯(lián)系的"留守兒童"到父母工作所在地與父母團(tuán)聚。開(kāi)展一次愛(ài)心助困活動(dòng)。組織女干部、女黨員、女職工、大學(xué)生村干部、"五老人員"和社會(huì)志愿者幫助貧困留守兒童解決生活困難。依托"六一兒童節(jié)"，組織一次送文藝、醫(yī)療、科普、法律下鄉(xiāng)進(jìn)村(社區(qū))、進(jìn)校園活動(dòng)。
不論是留守兒童教育，還是流動(dòng)子女教育，它們都是當(dāng)今農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移過(guò)程中帶來(lái)的問(wèn)題，而且將是一個(gè)時(shí)期內(nèi)長(zhǎng)期存在的問(wèn)題，由于這一人群正在加大，問(wèn)題正在凸顯，因此，我們必須從法律上、制度上整體地把這些問(wèn)題納入到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展總目標(biāo)中加以解決，才能夠標(biāo)本兼治，徹底解決留守兒童教育的問(wèn)題。
(一)加快戶籍制度改革，逐步消除城鄉(xiāng)差距。改革戶籍制度的核心并不在于完全取消戶籍管理制度，而是要逐步弱化乃至取消與戶籍相聯(lián)系的城鄉(xiāng)隔離的各種制度，從而保障勞動(dòng)力的合理流動(dòng)。政府應(yīng)制訂和實(shí)施優(yōu)惠政策和配套措施，使流入城市的農(nóng)民享有與城市人口平等的權(quán)利和社會(huì)權(quán)益。同時(shí)，逐步實(shí)現(xiàn)以戶籍制度改革為中心，拆除就業(yè)、醫(yī)療、住房、教育等制度壁壘，徹底打破維系多年的城鄉(xiāng)"二元經(jīng)濟(jì)體制"，引導(dǎo)農(nóng)村富余勞動(dòng)力在城鄉(xiāng)間的有序流動(dòng)。這是解決農(nóng)村留守兒童的根本所在。
(二)加強(qiáng)社會(huì)組織的建設(shè)，加深社會(huì)力量幫助兒童的參與程度。社會(huì)組織是世界發(fā)達(dá)國(guó)家普遍具有的幫助機(jī)構(gòu)，其中幫助兒童是重要的內(nèi)容。在我國(guó)，這類系統(tǒng)尚欠發(fā)達(dá)，類似ngo的組織的作用還不十分明顯。隨著我國(guó)的不斷發(fā)展，社會(huì)工作制度的建立應(yīng)提到政府的議事日程上來(lái)。政府部門應(yīng)充分引導(dǎo)和發(fā)揮ngo組織的作用，加強(qiáng)協(xié)作，在幫助農(nóng)村留守兒童的同時(shí)，對(duì)進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)村家長(zhǎng)進(jìn)行引導(dǎo)和教育，強(qiáng)化農(nóng)民工家長(zhǎng)的家庭教育觀念及其重要性，讓農(nóng)民工家長(zhǎng)學(xué)會(huì)與孩子溝通、交流以及教育孩子的正確方式，發(fā)揮家長(zhǎng)對(duì)孩子的獨(dú)特的教育功能，引導(dǎo)孩子健康成長(zhǎng)。
(三)完善學(xué)校教育，發(fā)揮學(xué)校教育主導(dǎo)作用。重點(diǎn)加強(qiáng)農(nóng)村中小學(xué)對(duì)留守兒童的教育和管理。一是學(xué)校成立留守兒童管理領(lǐng)導(dǎo)小組，明確學(xué)校各部門及班主任、任課教師的責(zé)任，形成校內(nèi)齊抓共管的工作機(jī)制。二是建立健全《師生談心制度》、《家訪制度》、《心理咨詢教師工作制度》、《課外學(xué)習(xí)小組活動(dòng)制度》等有關(guān)規(guī)章制度，完善學(xué)校留守兒童檔案，實(shí)行動(dòng)態(tài)管理。建立"三知、三多、三溝通"機(jī)制(對(duì)留守兒童基本情況、留守兒童監(jiān)護(hù)人情況、留守兒童父母外出務(wù)工去向及聯(lián)系電話等方面的知情;多與留守兒童談心交心，多開(kāi)展充滿人文關(guān)懷的集體活動(dòng)，多到留守兒童家庭進(jìn)行家訪;定期與留守兒童的父母、監(jiān)護(hù)人、所在學(xué)校和校外教導(dǎo)員、代管人進(jìn)行溝通)，為有針對(duì)性地開(kāi)展教育和管理工作奠定基礎(chǔ)。三是農(nóng)村中小學(xué)班主任和老師要給予留守兒童特殊的關(guān)愛(ài)，要針對(duì)留守兒童的特點(diǎn)，堅(jiān)持啟發(fā)、引導(dǎo)的疏導(dǎo)原則，強(qiáng)化行為規(guī)范的養(yǎng)成訓(xùn)練，組織班隊(duì)活動(dòng)讓留守兒童學(xué)會(huì)自我管理、自我保護(hù)、自我生活，經(jīng)常開(kāi)展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓留守兒童在親身體驗(yàn)中受到教育，以彌補(bǔ)他們親情缺失對(duì)其人格健全發(fā)展的消極影響。
(四)構(gòu)建父母子女溝通機(jī)制，鋪架農(nóng)村留守兒童與父母情感交流的橋梁。相關(guān)單位要通過(guò)多種方式，引導(dǎo)家長(zhǎng)在外出務(wù)工的同時(shí)，把孩子的生活和教育事情安排好，外出打工后要加強(qiáng)與孩子溝通、學(xué)會(huì)交流以及教育孩子的科學(xué)方式和方法，發(fā)揮家長(zhǎng)對(duì)孩子的獨(dú)特的教育功能，引導(dǎo)孩子健康成長(zhǎng)。建議有關(guān)地方開(kāi)設(shè)"留守兒童"家長(zhǎng)熱線機(jī)制，使孩子感受到家庭的溫暖和關(guān)愛(ài)。
(五)加強(qiáng)對(duì)監(jiān)管人員的教育。為解決大部分監(jiān)護(hù)人員年齡大、文化低的問(wèn)題，我們應(yīng)充分利用家長(zhǎng)學(xué)校、婦女兒童之家等活動(dòng)陣地，加大對(duì)"代理家長(zhǎng)"的教育力度，使他們懂得照顧孩子的知識(shí)，掌握教育和培養(yǎng)孩子的方法，更好地承擔(dān)起看管和照顧孩子的任務(wù)。在此基礎(chǔ)上，家長(zhǎng)要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，有條件的應(yīng)將孩子帶在身邊，為孩子提供更好的監(jiān)護(hù)責(zé)任和教育機(jī)會(huì)。而對(duì)于將孩子帶在身邊確有困難的，要根據(jù)孩子成長(zhǎng)的需要細(xì)致地落實(shí)孩子的被監(jiān)護(hù)權(quán)。平時(shí)要加強(qiáng)與孩子聯(lián)系，經(jīng)常與孩子溝通，及時(shí)了解孩子的心理狀態(tài)及想法，為孩子健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的家庭氛圍。
(六)依托基層?jì)D女兒童活動(dòng)陣地，開(kāi)展豐富多彩的關(guān)愛(ài)活動(dòng)。充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)婦女兒童活動(dòng)中心、村級(jí)婦女兒童之家及農(nóng)家書(shū)屋等活動(dòng)陣地，開(kāi)展有益于留守兒童成長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)活動(dòng)，經(jīng)常組織留守流動(dòng)兒童開(kāi)展演講、歌詠、書(shū)畫(huà)、體育等活動(dòng)，使活動(dòng)陣地成為真正留守兒童的快樂(lè)家園、心靈驛站。面向社會(huì)吸納、選聘一些關(guān)心兒童工作，富有愛(ài)心、具有豐富兒童教育經(jīng)驗(yàn)的社會(huì)各界人士，如退休教師、干部等做兒童工作的志愿者，發(fā)揮志愿者作用，為留守兒童的健康成長(zhǎng)添力助跑。
留守兒童開(kāi)題報(bào)告篇九
隨著農(nóng)村父母離鄉(xiāng)進(jìn)城打工、經(jīng)商人數(shù)的增多，留下了很多的留守兒童，由此引發(fā)了諸多社會(huì)問(wèn)題，在暑假過(guò)程中走訪了一些家庭，對(duì)農(nóng)村留守兒童也有了一頂?shù)牧私猓〗Y(jié)合此次調(diào)查，現(xiàn)對(duì)農(nóng)村“留守兒童”問(wèn)題的現(xiàn)狀、成因及對(duì)策，提出如下調(diào)查意見(jiàn)。
這個(gè)地方生活條比較艱苦，自然環(huán)境也較為惡劣，人民的生活水平不高，很多人為了改變這中現(xiàn)象，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的今天，年輕人紛紛外出到沿海發(fā)達(dá)地方打工。在這些外出打工的年輕人中，有很大一部分是“上有老，下有小”的這一類型！年輕人外出大工就把家里的孩子留給父母和親戚來(lái)照顧！這就是大部分“留守兒童”的來(lái)源！
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)這些孩子由于父母長(zhǎng)年在外務(wù)工，留守在家由祖父母、外祖父母或其他親戚朋友作為臨時(shí)監(jiān)護(hù)人，由他們照管孩子的一切，當(dāng)然其中還存在家中無(wú)人看管的現(xiàn)象。
因此，這個(gè)群體的孩子通常出現(xiàn)以下幾個(gè)方面的突出問(wèn)題：
1、學(xué)生成績(jī)不佳。但據(jù)調(diào)查，農(nóng)村留守兒童群體中，小學(xué)階段的學(xué)習(xí)興趣還比較濃，學(xué)習(xí)成績(jī)和在校表現(xiàn)都還較好，優(yōu)秀的也不少。但到了初中階段，情況就發(fā)生了變化，極少的留守兒童能表現(xiàn)為優(yōu)秀，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，初中留守兒童中學(xué)習(xí)成績(jī)和在校表現(xiàn)都優(yōu)秀的不到10%，良好的不到30%，學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣都很差且行為出現(xiàn)問(wèn)題的兒童卻占了近30%，而且在所有“問(wèn)題兒童”中，留守兒童占80%。
2、親情缺失嚴(yán)重，心理發(fā)展不全。農(nóng)村留守兒童們由于其父母長(zhǎng)時(shí)間不在身邊，家庭的“缺陷”使留守子女無(wú)法享受到正常的親情關(guān)愛(ài)，生活中的煩惱無(wú)法向親人傾訴，成長(zhǎng)中的困惑無(wú)法得到父母的正確引導(dǎo)和鼓勵(lì)。嚴(yán)重影響著留守子女心理的健康成長(zhǎng)。調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)留守兒童與父母很少見(jiàn)面，缺少溝通。其中，與父母見(jiàn)面半年一次的為53%，一年一次的為44%，兩年一次的有3%，還有一個(gè)孩子的父母雙雙外出六年未曾回過(guò)一次家。
3、父愛(ài)母愛(ài)失常，孩子志向模糊。外出務(wù)工的父母由于長(zhǎng)期不在孩子身邊，內(nèi)心往往會(huì)出現(xiàn)一種愧疚感，加上在外打工，經(jīng)濟(jì)較為寬裕，對(duì)這些孩子生活的經(jīng)濟(jì)支付能力較強(qiáng)。因此，他們往往對(duì)孩子采取物質(zhì)補(bǔ)償?shù)姆绞絹?lái)表現(xiàn)自己對(duì)孩子的全部的愛(ài)，孩子要什么就可以非常輕易的得到什么，從不遲疑也從不打半點(diǎn)折扣。這種愛(ài)的方式，在兒童的心理邊逐漸形成了兒童的“金錢萬(wàn)能”的價(jià)值觀和“逍遙享樂(lè)”的人生觀。
4、家庭教育缺失，越軌現(xiàn)象嚴(yán)重。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村留守兒童由于缺乏父母的有效監(jiān)管，生活習(xí)慣和行為習(xí)慣都不好。在家里，他們不講求個(gè)人衛(wèi)生，早上不洗臉漱口就吃飯，晚上不洗腳洗澡就往被子里鉆；在學(xué)校，他們的學(xué)習(xí)沒(méi)有計(jì)劃，沒(méi)有興趣，拖欠或不交家庭作業(yè)現(xiàn)象嚴(yán)重，不遵守校紀(jì)校規(guī)，自由散漫，遲到、早退、曠課現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生。在社會(huì)上，他們?nèi)狈ΧY貌待人的常識(shí)，他們中抽煙的有，賭博的有，打架的有，酗酒的也有，沉迷于網(wǎng)吧的更是不乏其人，還有談情說(shuō)愛(ài)的，有些甚至還發(fā)生了性行為。在未成年人的生理和心理沒(méi)有發(fā)育完全之前，對(duì)社會(huì)上的各種復(fù)雜、不良現(xiàn)象缺乏足夠的判斷力和抵抗力，需要正確的引導(dǎo)和教育，而留守家庭一般都卻無(wú)法給予，從而導(dǎo)致留守子女極易產(chǎn)生犯罪和越軌行為。
留守兒童問(wèn)題出現(xiàn)的主要原因有：
1、監(jiān)護(hù)人自身因素有欠缺。一是責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)。在除父母外的監(jiān)護(hù)人眼里，認(rèn)為孩子的父母不在身邊，不能對(duì)他們要求太嚴(yán)格，應(yīng)對(duì)孩子更多的愛(ài)，否則會(huì)使孩子產(chǎn)生扭曲心理，覺(jué)得不是自己親生的父母到底不知道疼愛(ài)自己。二是監(jiān)護(hù)責(zé)任不明確。監(jiān)護(hù)人往往從身體健康方面考慮問(wèn)題，重吃飯穿衣輕學(xué)習(xí)教養(yǎng)；重身體健康而忽視心理健康和全面發(fā)展；關(guān)心兒童在學(xué)校和家里的表現(xiàn)；忽視兒童良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。三是監(jiān)護(hù)精力跟不上。由于監(jiān)護(hù)人大多數(shù)是老年人，年紀(jì)較大，有的甚至同時(shí)要監(jiān)護(hù)幾個(gè)留守兒童，放在每個(gè)留守兒童身的精力就不夠。再加上自己身體狀況差，本身需要人照顧，因此對(duì)留守兒童的教育只能是心有余而力不足。四是監(jiān)護(hù)人自身素質(zhì)較低。他們不知道從心理上來(lái)照顧兒童，不知道從法律、安全、衛(wèi)生知識(shí)等方面教育他們，也不能在學(xué)習(xí)上給予幫助和指導(dǎo)，從而使留守兒童的教育從根本上就失去了重心。
2、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展滯后。當(dāng)今，一方面全社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，另一方面農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展卻相對(duì)滯后，尤其是邊遠(yuǎn)山村。因此，農(nóng)民不得不想辦法改善家庭經(jīng)濟(jì)生活條件，讓自己孩子擺脫這種祖祖輩輩都無(wú)法擺脫的困境。當(dāng)最基本的生活問(wèn)題都無(wú)法解決時(shí)，他們只能選擇進(jìn)城務(wù)工賺錢來(lái)養(yǎng)家糊口，從而使兒童在不完整的家庭中成長(zhǎng)，在流動(dòng)——留守——流動(dòng)的變動(dòng)中長(zhǎng)大。因此，我們認(rèn)為，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展滯后是造成那些留守兒童問(wèn)題的最根本的原因。
4、復(fù)雜的社會(huì)因素難辭其咎。由于家庭生活的不完整，留守兒童過(guò)早過(guò)多涉足社會(huì)的各個(gè)方面，但由于其天真幼小，無(wú)法正確處理來(lái)自社會(huì)各方面的紛繁復(fù)雜的社會(huì)信息與狀況，分不清是非曲折。比如，抽煙酗酒好爽，奇裝異服好酷，哥們義氣拔刀相助是英雄，談情說(shuō)愛(ài)老婆老公成必須品，等等一切。
當(dāng)前，農(nóng)村留守兒童的問(wèn)題不單是外出務(wù)工人員的家庭問(wèn)題或者是留守兒童自身的問(wèn)題，更是一個(gè)全社會(huì)都不容忽視的綜合性問(wèn)題。如果得不到及時(shí)關(guān)注和解決，家庭與社會(huì)都將會(huì)為此付出沉重的代價(jià)。因此從近期和長(zhǎng)遠(yuǎn)兩個(gè)方面提出我們的建議。
鑒于目前留守兒童群體客觀存在的現(xiàn)實(shí)，我們建議近期解決留守兒童問(wèn)題應(yīng)該從下面幾個(gè)方面采取措施：
1、建立健全留守兒童工作機(jī)制。
2、完善和落實(shí)相關(guān)法律政策，保證農(nóng)民工子弟在工作地享有同等受教育權(quán)益。
3、培養(yǎng)和扶持以民間組織為依托的農(nóng)村留守兒童服務(wù)機(jī)構(gòu)。
4、下大力氣優(yōu)化兒童成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境。改革開(kāi)放以來(lái)，我們國(guó)家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)取得了飛速發(fā)展。
我們必須全面加快新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程。發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，提高農(nóng)村人口素質(zhì)是解決農(nóng)村留守兒童問(wèn)題的根本途徑。就是要建設(shè)全面和諧的新農(nóng)村，最終實(shí)現(xiàn)從根本上解決農(nóng)村留守兒童這一重大社會(huì)問(wèn)題的目的。
留守兒童開(kāi)題報(bào)告篇十
此次調(diào)查對(duì)象為我校在校生，年齡分布在6--12歲之間。全校共有學(xué)生1286人，共有留守學(xué)生231 人,其中，男性留守兒童124人，占留守兒童總數(shù)53.6%，女性留守兒童107人，占留守兒童總數(shù)46.4%。
一是隔代監(jiān)護(hù)型（占84.85%），即由祖輩--爺爺奶奶、或外公外婆托管的方式；二是親朋監(jiān)護(hù)型（占9.96%），即把孩子托給親朋好友，叔嬸、姑舅或要好的朋友。三是自我監(jiān)護(hù)型（占5.19%），即由于沒(méi)有上面兩種條件，監(jiān)護(hù)的責(zé)任就讓予了孩子自己。
全校留守兒童共231人，占全校兒童總數(shù)的17.96%（其中留守兒童中父母雙方均在外打工的為35.5%，父親外出打工的為52.3%，母親外出打工的為12.1%）由此可見(jiàn)，農(nóng)村留守兒童群體還是相當(dāng)大的。
數(shù)據(jù)分析顯示，在縣內(nèi)打工的占30.4%，在縣外打工的占69.6%，父母打工主要是集中在縣外。
外出打工的父母每年回家3——4次的占63.2%，一年回家1——2次的占30.6%，一般在家停留時(shí)間較短。結(jié)果表明：外出務(wù)工的家長(zhǎng)回家頻率低，與留守孩子溝通和交流較少，更說(shuō)不上對(duì)子女進(jìn)行應(yīng)有的家庭教育。
從全校的總體情況來(lái)看，有23.38%的留守兒童寄宿或全托，有24.24%的留守兒童和媽媽生活在一起，有52.38%的留守兒童和外公外婆或爺爺奶奶生活在一起，生活上的“單親家庭”合計(jì)為32.03%，隔代撫養(yǎng)為63.20%，家庭缺失的情況較為嚴(yán)峻。留守兒童的生活滿意度較高，有5.19%的留守學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)在的生活“很好”，91.77％的留守學(xué)生認(rèn)為“一般”，只有3.04%的學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)在的生活“不好”。
通過(guò)調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)父母外出打工對(duì)留守兒童教育存在一些負(fù)面影響。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，留守學(xué)生在學(xué)習(xí)成績(jī)、智力水平、身體發(fā)育、思想品行和心理健康等多方面的綜合表現(xiàn)，明顯差于其他學(xué)生，而存在障礙、缺陷的比例則明顯高于其他學(xué)生，整體狀況不容樂(lè)觀。具體來(lái)說(shuō)，主要存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：
調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，一方面部分農(nóng)民工潛意識(shí)里認(rèn)為，農(nóng)村孩子學(xué)業(yè)有成的機(jī)率不高，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)總體期望值較低，將孩子的前途定位在外出打工上。另一方面，監(jiān)護(hù)人對(duì)留守兒童學(xué)習(xí)介入過(guò)少導(dǎo)致的學(xué)習(xí)成績(jī)下降。那些父母在外的家庭，由于爺爺奶奶、外公外婆的文化水平較低，對(duì)孩子學(xué)習(xí)上的問(wèn)題往往不能給予幫助；另一方面，父母一方在家的家庭，留在家里的父親或母親由于承擔(dān)了全部的家務(wù)和田間工作，也沒(méi)有時(shí)間去關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)。因而，從數(shù)據(jù)分析結(jié)果來(lái)看，如果學(xué)習(xí)上有了問(wèn)題，孩子向家人求助的比例最低。
一方面由于灌云留守兒童的父母外出打工地以蘇錫常地區(qū)為主，常年在外奔波，空閑時(shí)間少，因而回家頻度極低，與留守子女聯(lián)系較少，對(duì)于孩子的成長(zhǎng)缺乏足夠的關(guān)注和指導(dǎo)。另一方面，由于在外打工，經(jīng)濟(jì)較為寬裕，對(duì)留守兒童生活的支付能力較強(qiáng)，所以在物質(zhì)生活的滿意程度上，留守兒童的滿意度更較高；但由于父母不在身邊，留守兒童得到的關(guān)愛(ài)減少。第三方面，青少年正處于情感、性格變化的轉(zhuǎn)折時(shí)期，長(zhǎng)期與父母分離由于監(jiān)護(hù)人管不了，不敢管，不會(huì)管，外出父母則管不到，舍不得管，留守孩子幾乎生活在無(wú)限制狀態(tài)下，無(wú)形中助長(zhǎng)了其自私任性、霸道蠻橫、逆反心理重、以自我為中心等極端性格。
親情關(guān)系直接影響到孩子的行為習(xí)慣、心理健康、人格與智力發(fā)展。由于父母不在身邊，留守兒童長(zhǎng)期間缺乏親情的撫慰與關(guān)懷，缺乏安全感，人際交往能力較差。大部分兒童與爺爺奶奶、或外公外婆有感情距離，不想和他們溝通，大部分爺爺奶奶、或外公外婆也只僅是盡到自己的本職（做飯、洗衣、接送等）。
處于義務(wù)教育階段的兒童少年，其行為發(fā)展在很大程度上還處于他律階段，自律能力很弱。由于父母不在身邊，兒童和監(jiān)護(hù)人之間關(guān)系特殊，只要不犯大錯(cuò)，監(jiān)護(hù)人對(duì)孩子的行為一般都采取認(rèn)可態(tài)度，由于缺乏及時(shí)有效的約束管教，部分留守兒童紀(jì)律散漫，存在行為偏差。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多留守孩子在家里不聽(tīng)祖輩教導(dǎo)，在學(xué)校道德品行較差，不遵守規(guī)章制度，常有遲到、曠課、逃學(xué)，說(shuō)謊打架，欺負(fù)同學(xué)等行為，有的迷戀網(wǎng)吧和游戲廳，甚至與社會(huì)上一些有不良習(xí)氣的成人混在一起。
由于留守兒童適應(yīng)能力較差，自制力較弱，監(jiān)護(hù)人大都是年老又多文化層次較低，普遍缺乏安全保護(hù)意識(shí)和防范防護(hù)能力，家庭與學(xué)校教育容易出現(xiàn)“真空”，導(dǎo)致留守兒童傷人或被傷害等安全隱患無(wú)處不在，留守兒童溺水、觸電、打斗等意外傷亡事件在全國(guó)各地屢見(jiàn)不鮮，加強(qiáng)安全防護(hù)工作至關(guān)重要。
1、淡化區(qū)域性教育。由于近幾年打工潮的興起，家庭化流動(dòng)的趨勢(shì)日益明顯，城校二元結(jié)構(gòu)使進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民不可能將子女帶在身邊。根源在于城校隔離的戶籍制度以及隨之產(chǎn)生的子女免費(fèi)或低收費(fèi)入學(xué)、必須在原籍所在地中考、高考等制度形成的壁壘。由于區(qū)域差距，農(nóng)民工無(wú)法承擔(dān)子女入學(xué)的高昂費(fèi)用問(wèn)題、在簡(jiǎn)陋的農(nóng)民工子弟學(xué)校入學(xué)無(wú)法解決升學(xué)考試問(wèn)題、各地教材的選用不同使得這些群體的子女在轉(zhuǎn)學(xué)后面臨兩地教育內(nèi)容不能銜接的困境等問(wèn)題，直接推動(dòng)了留守兒童這一群體的產(chǎn)生。
2、增加經(jīng)濟(jì)收入與子女教育之間取舍失衡。為了改善家庭生活，越來(lái)越多的農(nóng)民離開(kāi)了土地，到城市里務(wù)工謀生。他們希望自己的生活越來(lái)越好，也希望給下一代成長(zhǎng)提供更充裕的經(jīng)濟(jì)支持。但在外出務(wù)工與子女就學(xué)、教育之間產(chǎn)生沖突時(shí)，他們往往選擇前者。
3、外出務(wù)工的父母整日忙于打工，沒(méi)有時(shí)間與精力過(guò)問(wèn)孩子的學(xué)習(xí)，對(duì)孩子的關(guān)注較少，在家里的監(jiān)護(hù)人由于于文化層次較低僅忙于操持家務(wù)，對(duì)孩子的教育關(guān)注僅限于讓孩子完成作業(yè)，家庭教育處于空白狀態(tài)。正處于身心迅速發(fā)展時(shí)期的小學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)、生活、自身的變化有太多的問(wèn)題需要解決，但家庭不能充分給予他們以精神上的支持和知識(shí)上的解答。
4、由于家庭生活的不完整，留守兒童在心理發(fā)展上存在更多的困惑與問(wèn)題，他們需要學(xué)校給予更多的幫助與疏導(dǎo)，需要通過(guò)教師、通過(guò)集體的溫暖彌補(bǔ)親子關(guān)系缺失對(duì)其人格健全發(fā)展形成的消極影響。但由于教育理念、辦學(xué)條件、師資力量等多方面的制約，我們農(nóng)村學(xué)校很少開(kāi)設(shè)專門的心理課程并配備專門的心理教師。
1、加強(qiáng)思想教育，提高自身認(rèn)識(shí)。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，對(duì)進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)村家長(zhǎng)進(jìn)行引導(dǎo)和教育，強(qiáng)化農(nóng)民工家長(zhǎng)的家庭教育觀念及其重要性，讓農(nóng)民工家長(zhǎng)學(xué)會(huì)與孩子溝通、交流以及教育孩子的正確方式，發(fā)揮家長(zhǎng)對(duì)孩子的獨(dú)特的教育功能，引導(dǎo)孩子健康成長(zhǎng)。
2、少年兒童的教育歷來(lái)是家庭、學(xué)校與社會(huì)共同的責(zé)任，各級(jí)政府部門應(yīng)切實(shí)擔(dān)負(fù)起責(zé)任，發(fā)揮其功能和作用。加大農(nóng)村中小學(xué)基礎(chǔ)建設(shè)投資的力度以外，還應(yīng)當(dāng)及時(shí)將農(nóng)民工子女教育問(wèn)題納入政府整體規(guī)劃日程，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民工子女上學(xué)問(wèn)題的調(diào)研和研究，提出和采取保證農(nóng)民工子女接受義務(wù)教育權(quán)利和義務(wù)的措施。
3、加強(qiáng)農(nóng)村寄宿制學(xué)校的建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)留守兒童進(jìn)行教育與管理。政府應(yīng)加大對(duì)農(nóng)村寄宿制學(xué)校的建設(shè)力度，并不斷完善其基礎(chǔ)設(shè)施，要盡量為雙親在外地或親友不能有效地提供完整成長(zhǎng)環(huán)境的農(nóng)村留守兒童提供住宿便利。讓留守兒童在老師、同學(xué)群體中成長(zhǎng)，以對(duì)缺失的家庭教育進(jìn)行補(bǔ)償。學(xué)校要利用假期、或春節(jié)家長(zhǎng)回家的時(shí)機(jī)，召開(kāi)留守兒童家長(zhǎng)會(huì)，與家長(zhǎng)交流，使學(xué)校內(nèi)外對(duì)兒童的影響產(chǎn)生合力效應(yīng)。
留守兒童開(kāi)題報(bào)告篇十一
xx縣地處江蘇省北部，現(xiàn)有70余萬(wàn)人口，屬于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)。近年來(lái)，大批農(nóng)民外出務(wù)工創(chuàng)業(yè)，全縣農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移已近20余萬(wàn)人，為農(nóng)村家庭帶來(lái)收入，同時(shí)也造就了一個(gè)特殊群體——“留守兒童”。針對(duì)這一現(xiàn)象，自去年起，由縣婦聯(lián)牽頭，組織教育局、勞動(dòng)局、團(tuán)委等多家單位對(duì)全縣的“留守兒童”進(jìn)行了全面的調(diào)查。一是以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為重點(diǎn)，進(jìn)行全面排查。二是以學(xué)校為重點(diǎn)，對(duì)“留守兒童”進(jìn)行全面摸底。三是召開(kāi)教育專家、部分家長(zhǎng)的專題研討會(huì)。此外我們還對(duì)我縣“留守兒童”現(xiàn)象比較特出的孟興莊鎮(zhèn)為試點(diǎn)，重點(diǎn)展開(kāi)調(diào)研。據(jù)統(tǒng)計(jì)，孟興莊鎮(zhèn)共有6.1萬(wàn)人口，17所小學(xué)，在校小學(xué)生為4908名，其中1860名兒童的父親或母親外出打工，占學(xué)生總數(shù)37.9，1330名兒童的父母雙雙外出打工，占學(xué)生總數(shù)的27.1。該鎮(zhèn)所有“留守兒童”中，由祖父母照料的占86，寄養(yǎng)在親戚家的占14。經(jīng)過(guò)調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，家長(zhǎng)對(duì)“留守兒童”的監(jiān)護(hù)往往處于真空或半真空狀態(tài)，家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)三維一體的教育面中，呈現(xiàn)明顯的薄弱環(huán)節(jié)，“留守兒童”的思想道德建設(shè)中存在不少問(wèn)題?，F(xiàn)結(jié)合此次調(diào)查，將“留守兒童”的有關(guān)情況報(bào)告如下：
1、學(xué)生成績(jī)不佳。據(jù)調(diào)查，留守兒童群體中，成績(jī)較好者僅占12。在農(nóng)村，教育觀念主要有兩種：一種是讀書(shū)無(wú)用論，很多人認(rèn)為讀書(shū)沒(méi)有多大用處，而出去打工能省學(xué)費(fèi)還能掙錢。這種思想潛移默化，助長(zhǎng)了一些成績(jī)不好的學(xué)生厭學(xué)情緒，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)更加一塌糊涂。另一種認(rèn)為讀書(shū)是學(xué)校和老師及兒童自己的事情，家長(zhǎng)是沒(méi)有什么責(zé)任的，他們一般認(rèn)為兒童學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞是由兒童個(gè)人的素質(zhì)決定的。當(dāng)然，有些農(nóng)村留守子女的監(jiān)護(hù)人教育觀念還是很強(qiáng)的，卻由于自身文化水平的限制，無(wú)法對(duì)兒童進(jìn)行學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，現(xiàn)狀堪憂。
2、個(gè)性心理健康發(fā)育異常。青少年期是個(gè)性發(fā)展和形成的關(guān)鍵時(shí)期，父母的關(guān)愛(ài)、良好的家庭環(huán)境和教育對(duì)青少年個(gè)性的健康發(fā)展有重要影響。由于父母不在身邊，長(zhǎng)期的家庭缺陷使留守子女無(wú)法享受到正常的親情關(guān)愛(ài)，久而久之，嚴(yán)重影響了留守子女心理的健康成長(zhǎng)。個(gè)性特征上，他們常常表現(xiàn)為兩種傾向：內(nèi)向、孤僻、不合群、不善于與人交流；脾氣暴躁、沖動(dòng)易怒。不健康的心理成為摧殘“留守子女”的“重磅炸—彈”。
3、價(jià)值觀與人生觀偏離。外出務(wù)工的父母由于長(zhǎng)期不在孩子身邊，內(nèi)心往往會(huì)出現(xiàn)一種愧疚心理，因此，他們往往對(duì)孩子采取一種物質(zhì)補(bǔ)償?shù)姆绞?，加大?duì)孩子進(jìn)行物質(zhì)投資，這種投資在很大程度上只局限于單純的消費(fèi)，這種消費(fèi)極易形成兒童的功利主義價(jià)值觀和享樂(lè)主義的人生觀，缺少勤儉節(jié)約的精神。
4、犯罪與越軌現(xiàn)象嚴(yán)重。據(jù)調(diào)查，“留守兒童”違法違紀(jì)現(xiàn)象很嚴(yán)重，這些兒童逃學(xué)、曠課、不交作業(yè)，甚至沾染打架、、酗酒等不良習(xí)氣。在未成年人的生理和心理沒(méi)有發(fā)育完全之前，對(duì)社會(huì)上的各種復(fù)雜、不良現(xiàn)象缺乏足夠的判斷力和抵抗力，需要正確的引導(dǎo)和教育，而留守家庭卻無(wú)法給予，從而導(dǎo)致留守子女極易產(chǎn)生犯罪和越軌行為。另外，留守子女對(duì)年老隔代的或關(guān)系較疏遠(yuǎn)的長(zhǎng)輩的教育往往不會(huì)很順從地接受，而且這些長(zhǎng)輩也可能因本身種種原因而無(wú)法對(duì)這些兒童進(jìn)行行為控制和社會(huì)化教育的重?fù)?dān)，那么就可能導(dǎo)致這些青少年走上犯罪的道路。
農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題如此之重，下面就調(diào)查中所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題作一些簡(jiǎn)要分析。
1、家庭方面。家庭是青少年社會(huì)化的一個(gè)最重要的環(huán)境，兒童的社會(huì)生活知識(shí)、道德規(guī)范，首先是從家庭中獲得的。留守子女與父母的分離造成了家庭教育的弱化，家庭教育的主體由父母變成了其他的撫養(yǎng)者，其中絕大多數(shù)是祖輩，還有一部分是其他的親戚。祖輩在兒童的教育上往往存在許多誤區(qū)。其一是祖輩覺(jué)得兒童缺少了父母的照顧，對(duì)兒童過(guò)分溺愛(ài)，養(yǎng)成了兒童任性的性格；其二是老年人大多文化程度較低，他們很難和兒童交流，在學(xué)習(xí)方面不能給兒童任何幫助。而寄住在其他親戚家的兒童，新的家庭環(huán)境對(duì)兒童更加不利，站在親戚的立場(chǎng)上不便對(duì)兒童進(jìn)行管束，兒童也很難在親戚家中產(chǎn)生歸屬感。
在外務(wù)工的父母平常很少與子女溝通，只有在節(jié)假期間回家，父母普遍存在“補(bǔ)償”心理，因此帶給兒童的只有物質(zhì)補(bǔ)償，而缺少精神食糧。父母在此期間也不會(huì)督促兒童學(xué)習(xí)，糾正他們的不良行為、進(jìn)行過(guò)多過(guò)嚴(yán)的管束，因而造成了很多家長(zhǎng)成為兒童學(xué)習(xí)、身心發(fā)展事實(shí)上的旁觀者，在某種程度上造成兒童在義務(wù)教育階段家庭社會(huì)化的不足。
2、學(xué)校方面。學(xué)校是家庭以外最主要的社會(huì)化主體，由于留守子女的父母外出打工，學(xué)校無(wú)法及時(shí)聯(lián)系到家長(zhǎng)，進(jìn)而無(wú)法和他們一起對(duì)留守子女進(jìn)行教育和監(jiān)管。加之留守家庭的兒童大多由祖輩撫養(yǎng)，而老人由于文化程度和教育方法的局限性，往往忽視了對(duì)內(nèi)心世界的關(guān)注，各學(xué)校教育無(wú)法協(xié)調(diào)。
留守兒童開(kāi)題報(bào)告篇十二
今天一大早，在農(nóng)工蚌埠黨委的組織領(lǐng)導(dǎo)下，10余名農(nóng)工黨員一同前往懷遠(yuǎn)荊芡鄉(xiāng)小學(xué)，做留守兒童問(wèn)題調(diào)查。一路上滿眼的高樓大廈，寬敞的道路，繁華的商鋪一家緊挨著一家。郊外的農(nóng)田已變?yōu)殚T類齊全的工廠。雖然道路不斷加寬，擁擠的車流還是讓我們只能蝸行。
一邊看著窗外的景色一邊在想：改革開(kāi)放確實(shí)讓我們國(guó)家得到了騰飛，人民群眾也分享了改革開(kāi)放帶來(lái)的豐碩成果，城郊的荊芡鄉(xiāng)也應(yīng)該是鳥(niǎo)語(yǔ)花香，人民生活富足的桃園吧。
來(lái)到懷遠(yuǎn)縣，僅拐了一個(gè)大彎很快就到了荊芡鄉(xiāng)小學(xué)，說(shuō)明學(xué)校離縣城很近。一進(jìn)校園，讓我的眼前一亮，首先給我的感覺(jué)是校區(qū)滿大的，比我以前對(duì)農(nóng)村學(xué)校的印象好得多，能看得出，整個(gè)學(xué)校是重新建立的，校區(qū)寬敞明亮，一塵不染。前院可能是操場(chǎng)，空曠，簡(jiǎn)單，整潔。后院有一棟新建的教學(xué)樓，非常氣派，作為小學(xué)使用，無(wú)論從面積還是結(jié)構(gòu)，都足夠用了。
當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校的老師對(duì)我們的調(diào)查工作都很重視，一早就等在那里了。因?yàn)槭鞘罴倨陂g，沒(méi)有一個(gè)學(xué)生在校。離校的學(xué)生，大多也都去外地與父母團(tuán)聚了。所以調(diào)查對(duì)象無(wú)疑落在了留守老人的身上。
荊芡鄉(xiāng)地處縣城西南，交通便利，老師下班都是回縣城居住的。就是這樣一個(gè)不屬于偏遠(yuǎn)農(nóng)村的學(xué)校，百分之60到70都是留守兒童，而他們的監(jiān)護(hù)人就是上述的老人。
一位年過(guò)八旬的老太婆，自己生活都很難自理，還要負(fù)責(zé)4個(gè)留守兒童的學(xué)習(xí)和生活??
還有兄弟兩人因?yàn)闋敔斪≡毫?，奶奶也去了醫(yī)院陪護(hù)，這兄弟倆都還不會(huì)作飯，不用說(shuō)學(xué)習(xí)了，就連吃飯都成了問(wèn)題。
還有不少是單親的留守兒童，父母離異對(duì)他們的心理影響更大。
還有不少留守兒童是委托親戚、朋友照看的，這些親戚、朋友只能在生活上照顧他們，對(duì)于學(xué)習(xí)、心理、生理、性格、行為、習(xí)慣的養(yǎng)成及培養(yǎng)，則做得很少，如果孩子一旦犯了錯(cuò)誤，很難進(jìn)行管教。
據(jù)調(diào)查顯示，父母外出打工后，與留守兒童聚少離多，溝通少，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到其作為監(jiān)護(hù)人的角色要求，而占絕對(duì)大比例的隔代教育又有諸多不盡人意處，這種狀況容易導(dǎo)致留守兒童“親情饑渴”，心理健康、性格等方面出現(xiàn)偏差，學(xué)習(xí)受到影響。
留守兒童由于親情缺失，心理健康方面存在陰影，很大一部分表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情感冷漠、自卑懦弱、行為孤僻、缺乏愛(ài)心和交流的主動(dòng)性，還有的脾氣暴躁、沖動(dòng)易怒，常常將無(wú)端小事升級(jí)為打架斗毆。
調(diào)查問(wèn)題是為了解決問(wèn)題，怎樣去解決留守兒童的問(wèn)題，已經(jīng)有很多提案，比如強(qiáng)對(duì)留守兒童關(guān)注，各級(jí)政府、學(xué)校都要采取切實(shí)行動(dòng)關(guān)愛(ài)留守兒童等，這些都是治標(biāo)不治本的方法。
留守兒童問(wèn)題的根本原因是城鄉(xiāng)二元化造成的，所以，要想根本解決問(wèn)題，就要徹底打破城鄉(xiāng)二元化制度。不過(guò)戶籍制度的改革不是一朝一夕就能辦到的，在這之前，還有其他方法來(lái)補(bǔ)救，比如：
1、實(shí)行m形就業(yè)，就是在生育和哺乳期，甚至在整個(gè)兒童階段都不就業(yè)，或就近就業(yè)，在此前后的階段可以選擇外地就業(yè)。在此期間，國(guó)家可以給予生育補(bǔ)助。
3、鼓勵(lì)建設(shè)民工子弟學(xué)校，千萬(wàn)不要以各種理由加以阻攔，如辦學(xué)條件不具備--------場(chǎng)地、設(shè)備、師資力量等等。民工子弟學(xué)校是從無(wú)到有，就不可能萬(wàn)事具備。
4、鼓勵(lì)城市的學(xué)校接納民工子弟，其實(shí)，隨著計(jì)劃生育的作用體現(xiàn)，現(xiàn)在很多城市的小學(xué)都招不滿學(xué)生，不少學(xué)校因此都合并了。
5、代理媽媽，讓留守兒童的媽媽們輪流看守這些兒童，盡到做媽媽的責(zé)任，同樣能起到父母的作用。代理媽媽也可以是志愿者。
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