總結(jié)心得是培養(yǎng)自己思考能力和提高工作效率的有效途徑。寫(xiě)心得體會(huì)要注意審查和修改，確保語(yǔ)句通順、表達(dá)準(zhǔn)確、符合寫(xiě)作要求。小編為大家整理了一些值得一讀的心得體會(huì)樣例，希望能夠?qū)Υ蠹业膶?xiě)作有所啟發(fā)。
脫貧攻堅(jiān)擺脫貧困心得體會(huì)篇一
《擺脫貧困》一本收錄了習(xí)近平總書(shū)記擔(dān)任中共寧德地委書(shū)記期間29篇重要講話、文章的書(shū)籍。書(shū)剛拿在手，我心里嘀咕：“一本關(guān)于一個(gè)城市發(fā)展的書(shū)籍，一位領(lǐng)導(dǎo)人的講話，讀起來(lái)會(huì)不會(huì)難懂?”輕啟書(shū)扉，目錄中的幾行字吸引了我的目光：弱鳥(niǎo)先飛、滴水石穿、從政雜談……“似乎是本平實(shí)易懂、形象生動(dòng)的書(shū)呢。”帶著這樣的好奇，我迫不及待地開(kāi)始讀起來(lái)。書(shū)里語(yǔ)言貼近生活，比喻讓人容易理解，數(shù)據(jù)來(lái)自實(shí)地調(diào)研，篇篇文章值得精讀，值得反思。
一思“弱鳥(niǎo)先飛”
這篇文章主要敘述1988年處于十分貧困的閩東，如何讓這只“弱鳥(niǎo)”先飛，在調(diào)查閩東九縣后習(xí)總書(shū)記有了：樹(shù)立“先飛”意識(shí)、飛洋過(guò)海的藝術(shù)、怎樣豐滿(mǎn)羽翼、鴻鵠之志四點(diǎn)看法。文章中提到的：“觀念不能‘貧困’;弱鳥(niǎo)可望先飛，至貧可能先富;貧困地區(qū)完全可能依靠自身的努力、政策、長(zhǎng)處、優(yōu)勢(shì)在特定領(lǐng)域‘先飛’，以彌補(bǔ)貧困帶來(lái)的劣勢(shì)。軟功夫是貧困地區(qū)這只‘弱鳥(niǎo)’借以飛洋過(guò)海的高超藝術(shù)。終生廉潔，終生為民的鴻鵠之志……”
反思現(xiàn)今的自己，感觸良多：作為一名入隊(duì)才滿(mǎn)1年、接觸現(xiàn)在的專(zhuān)業(yè)工作才近半年的統(tǒng)計(jì)人，才淺嘗統(tǒng)計(jì)的博大精深，需要學(xué)習(xí)的知識(shí)還有很多，急需提高的業(yè)務(wù)能力也有很多。做改變、促進(jìn)步，首先正視自己的這些“貧”。明確自己的不足有哪些，如何改正、提高的措施方法才能被恰當(dāng)?shù)貙?duì)準(zhǔn)方向、擺對(duì)位置。快速補(bǔ)上業(yè)務(wù)上的落差是當(dāng)務(wù)之急，練好業(yè)務(wù)能力就如“飛洋過(guò)?！钡谋绢I(lǐng)。平時(shí)積極地與對(duì)應(yīng)處室、同級(jí)地市、縣級(jí)隊(duì)專(zhuān)業(yè)人員請(qǐng)教、溝通是一副特效藥，它能在我疑惑不解時(shí)，在我混沌迷糊時(shí)給我清晰地指引。怎樣能羽翼豐滿(mǎn)呢?這不單需要時(shí)間的磨礪，還需要平時(shí)實(shí)踐的積累以及反復(fù)研讀制度以及相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的書(shū)籍的收獲。還是那句話:“打鐵還需自身強(qiáng)”,只有自己知識(shí)豐富了、能力提升了，才能熟練掌握業(yè)務(wù)，更好地指導(dǎo)開(kāi)展工作，更好地與企業(yè)溝通，更好地讓統(tǒng)計(jì)服務(wù)于社會(huì)。數(shù)據(jù)質(zhì)量是統(tǒng)計(jì)工作的生命線，統(tǒng)計(jì)者的鴻鵠之志，在我看來(lái)，就是讓統(tǒng)計(jì)為社會(huì)公眾服務(wù)。懷揣著堅(jiān)定的用數(shù)字尊重社會(huì)的信念，恪守統(tǒng)計(jì)職業(yè)道德，才能確保我們大家統(tǒng)計(jì)事業(yè)更好地、更廣泛地被公眾接受。因?yàn)槲蚁嘈牛翰煌跣?，方能始終。
二思“滴水穿石”
“水滴石穿、鐵杵磨成針”，這些都是小學(xué)時(shí)候便已熟知的道理，告訴我們凡事要有恒心、有毅力。這篇《滴水穿石的啟示》不單局限于恒，還道出了其他的道理:“喻之于人，是一種前仆后繼、勇于犧牲的人格的完美體現(xiàn)。喻之于事，則是以柔克剛、以弱制強(qiáng)的辯證法原理的成功顯示?！八巍备易之?dāng)頭、義無(wú)反顧的精神彌足珍貴?！蓖ㄆ獙?duì)我最大觸動(dòng)的是“敢”字，因?yàn)樾愿裨?，很多時(shí)候，面對(duì)陌生人、領(lǐng)導(dǎo)自己表現(xiàn)得非常拘謹(jǐn)，給人的印象要么是過(guò)于冷漠、要么是呆頭呆腦。幾次和同事、領(lǐng)導(dǎo)的談話，也讓我意識(shí)到自身存在的缺點(diǎn)。統(tǒng)計(jì)調(diào)查需要與企業(yè)人員、調(diào)查戶(hù)、社會(huì)公眾、等各行各業(yè)廣大的調(diào)查對(duì)象溝通，如果自己不“敢”，工作開(kāi)展會(huì)遇到阻力。在單位日常的工作中，免不了與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、上級(jí)單位的溝通，這些不“敢”自然不會(huì)帶來(lái)暢通地溝通和滿(mǎn)意的結(jié)果。打破不“敢”的心魔，就如《重返地球》中父親告訴兒子的那句話：“恐懼只是你的選擇?！笔澜缟献顝?qiáng)大的敵人是自己，唯有首先相信自己、逐漸改變自己，凡事“敢”想、“敢”說(shuō)、“敢”做，才更好地展現(xiàn)自己。
三思“從政雜談”
這篇文章里從“‘芝麻官’千鈞擔(dān)、青年干部四忌、為官四要、念好‘人才經(jīng)’、領(lǐng)導(dǎo)者的修養(yǎng)”5個(gè)方面談青年領(lǐng)導(dǎo)干部如何干好工作。有些內(nèi)容雖寫(xiě)領(lǐng)導(dǎo)用人、為官及修養(yǎng)，但其中道理，值得品味。此間道理相互貫通，可由彼及此，對(duì)照促進(jìn)?！爸ヂ楣佟鼻рx擔(dān)強(qiáng)調(diào)了責(zé)任的重要性，為人光明磊落，是做人基本原則之一，凡事有擔(dān)當(dāng)是一名青年應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的?！爸ヂ楣佟边€道出了基層工作的復(fù)雜，基層是與百姓接觸最多的，也是鍛煉培養(yǎng)人的地方，對(duì)于經(jīng)驗(yàn)的積累、個(gè)人的鍛煉發(fā)揮十分重要的作用。對(duì)照自己在平時(shí)的工作檢查、訪廠工作以及統(tǒng)計(jì)宣傳等與社會(huì)公眾接觸的工作中，應(yīng)該更加重視。時(shí)刻牢記自己代表的是統(tǒng)計(jì)的形象，要有足夠的責(zé)任意識(shí)，在與基層人員、調(diào)查對(duì)象溝通要注重方式方法，才能使工作有序開(kāi)展，不斷獲得收獲。
青年干部四忌中提到了：“一忌急于求成、二忌自以為是、三忌朝令夕改、四忌眼高手低?！鼻蟪尚那?、操之過(guò)急，在現(xiàn)今快速信息時(shí)代是許多人的通病?！凹痹?、煩躁、焦躁”似乎充斥在生活中，隨處可見(jiàn)。在與別人的溝通中，如果急于把自己的想法完全灌輸給別人，不但得不到認(rèn)同，反而適得其反。還記得剛接手現(xiàn)在從事的專(zhuān)業(yè)時(shí)，因?yàn)榧敝环輬?bào)告，在與縣里專(zhuān)業(yè)人員的溝通上產(chǎn)生了些摩擦，雙方都有些不愉快。一天我和科長(zhǎng)談起此事，他的一席話讓我受益匪淺：“在要求縣里做事情的時(shí)候，首先應(yīng)該弄清這項(xiàng)工作是不是臨時(shí)要求做的，如果是，人家做也是需要時(shí)間的。如果不是，我們應(yīng)該先了解他們有什么困難才導(dǎo)致無(wú)法提供。縣里的專(zhuān)業(yè)人員，往往一人身兼數(shù)個(gè)專(zhuān)業(yè)，一時(shí)兼顧不上是正常的。另外還有個(gè)溝通小‘技巧’：別一大早，一開(kāi)口就談工作，就像閩南茶文化一樣，坐下來(lái)先泡茶，你先跟別人問(wèn)個(gè)好，再談工作的事，不是能更好么?”按照科長(zhǎng)傳授的經(jīng)驗(yàn)，此后與縣里的專(zhuān)業(yè)人員溝通，再?zèng)]有出現(xiàn)雙方不愉快的現(xiàn)象。通過(guò)此次事情，我告訴自己，多一些耐心，多一些換位思考，多一些心平氣和，工作就能開(kāi)展得更加順利，自己和他人的心情也能夠更愉悅。
古語(yǔ)有云：“三思而后行”，是說(shuō)要讓我們養(yǎng)成做事前謹(jǐn)慎思考，再做事的習(xí)慣。而我認(rèn)為不單單做事前，在做事后也應(yīng)該多反思自身;不止于“三”思，應(yīng)該多思。此書(shū)在通熟易懂的語(yǔ)言文字中道出那些我們雖然熟知卻時(shí)常忽視的道理，反復(fù)品茗，猶如茶香環(huán)繞，滋養(yǎng)思想，促人奮進(jìn)。
脫貧攻堅(jiān)擺脫貧困心得體會(huì)篇二
黨的以來(lái)，同志就全面建成小康社會(huì)作了一系列重要論述。他指出，到2021年全面建成小康社會(huì)，自然包括農(nóng)村的全面小康，也必須包括革命老區(qū)、貧困地區(qū)的全面小康。他強(qiáng)調(diào)，沒(méi)有農(nóng)村的小康，特別是沒(méi)有貧困地區(qū)的小康，就沒(méi)有全面建成小康社會(huì)。他在河北阜平縣考察時(shí)說(shuō)，“消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求?！边@些重要論述告誡我們，全面建成小康社會(huì)，不僅要從總體上、總量上實(shí)現(xiàn)小康，更重要的是讓農(nóng)村和貧困地區(qū)盡快趕上來(lái)，逐步縮小這些地區(qū)同發(fā)達(dá)地區(qū)的差距，讓小康惠及全體人民。這不僅是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的需要，也是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。
同志曾在福建工作近18年，為福建改革開(kāi)放事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)，給我們留下了許多富有前瞻性、戰(zhàn)略性的思想觀點(diǎn)。最近，應(yīng)廣大干部群眾的要求，福建人民出版社重印了同志的重要著作《擺脫貧困》一書(shū)。該書(shū)初版于1992年，收錄了同志擔(dān)任寧德地委書(shū)記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話、文章，共29篇。全書(shū)緊緊圍繞閩東地區(qū)加快發(fā)展這一主題，系統(tǒng)提出了貧困地區(qū)如何脫貧致富的科學(xué)主張，集中體現(xiàn)了同志在福建寧德工作期間推進(jìn)閩東地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐探索和理論創(chuàng)新，是同志在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等方面的思想方略的重要結(jié)晶。書(shū)中提出的許多富有創(chuàng)見(jiàn)的思想、觀點(diǎn)和方法，與黨的以來(lái)系列重要講話精神，有著一以貫之的馬克思主義世界觀和方法論，一以貫之的為民情懷，一以貫之的務(wù)實(shí)作風(fēng)和清新文風(fēng)，是一個(gè)一脈相承、相互貫通的整體，對(duì)做好新時(shí)期扶貧開(kāi)發(fā)工作、加快全面建成小康社會(huì)，具有普遍而長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
脫貧致富奔小康的先決條件是擺脫意識(shí)和思路的貧困。解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，跳出傳統(tǒng)發(fā)展模式的路徑依賴(lài)，沖破封建保守的陳舊意識(shí)，是實(shí)現(xiàn)脫貧致富的根本。同志在寧德工作時(shí)就指出，“扶貧先要扶志，要從思想上淡化貧困意識(shí)”，“擺脫貧困首要意義并不是物質(zhì)上的脫貧，而是在于擺脫意識(shí)和思路的貧困”。他強(qiáng)調(diào)，“弱鳥(niǎo)可以先飛，至貧可能先富，但能否實(shí)現(xiàn)‘先飛’、‘先富’，首先要看我們頭腦里有無(wú)這種意識(shí)”，“貧困地區(qū)完全可以依靠自身的努力、政策、長(zhǎng)處、優(yōu)勢(shì)在特定領(lǐng)域‘先飛’，以彌補(bǔ)貧困帶來(lái)的劣勢(shì)”。他還指出，擺脫貧困，很重要的是要提倡振奮精神，增強(qiáng)自信心。他在《閩東之光——閩東文化建設(shè)隨想》中指出，“如果人們只看到窮，但不是歷史地看，發(fā)展地看，就很容易失去自信心”，“在講‘貧困’的同時(shí)，不要忘記講閩東的光彩”，他強(qiáng)調(diào)閩東人民的自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、善良質(zhì)樸的精神就是一種光彩。2012年12月，他在河北阜平縣調(diào)研時(shí)又強(qiáng)調(diào)，“只要有信心，黃土變成金。貧困地區(qū)盡管自然條件差、基礎(chǔ)設(shè)施落后、發(fā)展水平較低，但也有各自的有利條件和優(yōu)勢(shì)”。這些重要論述，深刻闡明了做好新時(shí)期扶貧開(kāi)發(fā)工作，首要的是徹底擺脫意識(shí)和思路的貧困，堅(jiān)定脫貧致富奔小康的信念，進(jìn)一步理清發(fā)展思路、找準(zhǔn)工作重點(diǎn)。我們深刻體會(huì)到，越是落后的地方，越要樹(shù)立戰(zhàn)勝困難、脫貧致富的信念信心，越要堅(jiān)定敢為人先、開(kāi)拓進(jìn)取的決心毅力，讓觀念“先飛”，讓思想先行，不等不靠、積極作為，把優(yōu)勢(shì)做足，把特色做強(qiáng)，把短板補(bǔ)上。
脫貧致富奔小康的科學(xué)路徑是找對(duì)因地制宜的發(fā)展路子。實(shí)現(xiàn)脫貧致富，不僅要解放思想，更要把握方向、找對(duì)路子。同志在寧德工作時(shí)就提出，“要使弱鳥(niǎo)先飛，飛得快、飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子”，“確定本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路子，要從中央和省里的總體部署，從全局工作的大背景、大前提和本地區(qū)的實(shí)際情況來(lái)考慮”。黨的之后，他又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，“推進(jìn)扶貧開(kāi)發(fā)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，首先要有一個(gè)好思路、好路子。要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，理清思路、完善規(guī)劃、找準(zhǔn)突破口。”當(dāng)時(shí)，他針對(duì)寧德實(shí)際，明確提出了“因地制宜、分類(lèi)指導(dǎo)、量力而行、盡力而為、注重效益”的指導(dǎo)思想，主張充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢(shì)，走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子，立足本地資源進(jìn)行工業(yè)開(kāi)發(fā)，使農(nóng)業(yè)、工業(yè)兩個(gè)輪子轉(zhuǎn)起來(lái)。實(shí)踐證明，貧困地區(qū)只要立足實(shí)際，廓清發(fā)展思路，找準(zhǔn)主攻方向，發(fā)揮好比較優(yōu)勢(shì)與后發(fā)優(yōu)勢(shì)，完全可以實(shí)現(xiàn)加快發(fā)展、后發(fā)趕超。
脫貧致富奔小康的關(guān)鍵一招是深化改革開(kāi)放。改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的活力之源。同志在《擺脫貧困》一書(shū)的《跋》中特別強(qiáng)調(diào)了“更加大膽的改革開(kāi)放的新意”和“更有力的改革開(kāi)放的舉措”的重要性。他還專(zhuān)門(mén)對(duì)改革開(kāi)放與扶貧的關(guān)系作了深刻的闡述，他強(qiáng)調(diào)，“閩東的改革應(yīng)進(jìn)一步深化，各項(xiàng)工作都要以改革總攬全局，扶貧工作也要貫徹改革精神”，“我們必須以審視的眼光看待不適應(yīng)我們獲得更快發(fā)展的一切并對(duì)其進(jìn)行改革”。他指出，“開(kāi)放和扶貧對(duì)閩東來(lái)說(shuō)，出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是為了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”，“扶貧的成果將是開(kāi)放的新起點(diǎn)，開(kāi)放將使扶貧工作邁上新臺(tái)階”，“用開(kāi)放意識(shí)來(lái)推動(dòng)扶貧工作和在扶貧工作上運(yùn)用開(kāi)放政策”，“必須爭(zhēng)取整體功能效益”。他就發(fā)展畬族經(jīng)濟(jì)指出：“一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題是，走開(kāi)放的道路，跨出自己的小天地”，“只有處于開(kāi)放交流中，經(jīng)常與外界保持經(jīng)濟(jì)文化的吐納關(guān)系，才能得到發(fā)展，這是歷史的規(guī)律?！边@些重要論述，深刻揭示了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，鮮明指出了改革開(kāi)放的關(guān)鍵作用，讀來(lái)特別發(fā)人深省。實(shí)踐證明，全面建成小康社會(huì)，必須進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，堅(jiān)定不移地深化改革開(kāi)放。當(dāng)前，福建正在深入推進(jìn)科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展，前進(jìn)道路上還有不少矛盾和挑戰(zhàn)、困難和問(wèn)題，只有通過(guò)改革開(kāi)放，增強(qiáng)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和外在活力，才能抓住機(jī)遇、攻堅(jiān)克難、奮力趕超，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
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脫貧攻堅(jiān)擺脫貧困心得體會(huì)篇三
最近一段時(shí)間，經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)、刊物等各種平臺(tái)上看到大家對(duì)習(xí)近平總書(shū)記的《擺脫貧困》一書(shū)的評(píng)論或者讀后感，單看這些評(píng)論和讀后感的內(nèi)容就讓本人有了閱讀這本書(shū)的沖動(dòng)。拜讀后，才知這是由福建人民出版社重新印刷的一版，最早出版的時(shí)間是在__年前，全書(shū)收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任寧德地委書(shū)記期間的重要講話和文章，下面結(jié)合本人作為中學(xué)團(tuán)干和教師的工作談幾點(diǎn)《擺脫貧困》一書(shū)的讀后感。
首先，《擺脫貧困》一書(shū)傳遞給我一個(gè)強(qiáng)烈的感受就是作為當(dāng)時(shí)寧德地委書(shū)記的習(xí)總書(shū)記對(duì)地方發(fā)展的觀點(diǎn)、看法、理論極富高度、全面性、前瞻性，總書(shū)記給寧德留下的這筆可貴精神財(cái)富，寧德市也不斷地傳承、發(fā)展。當(dāng)下寧德市的新農(nóng)村建設(shè)搞得紅紅火火，走進(jìn)每個(gè)鄉(xiāng)村都能感受到整潔的環(huán)境、因地制宜地發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)的景象，這些都極大地契合了當(dāng)時(shí)習(xí)總書(shū)記對(duì)地方發(fā)展、如何擺脫貧困的觀點(diǎn)。
其次，總書(shū)記當(dāng)時(shí)針對(duì)寧德地區(qū)擺脫貧困提出的“地方貧困，觀念不能貧困，要有滴水穿石的精神和弱鳥(niǎo)先飛的意識(shí)”觀點(diǎn)，就是要求我們閩東地區(qū)人民要發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地精神的同時(shí)在觀念、想法上也要有創(chuàng)新精神，敢想敢做。作為寧德一所百年老校的教師，本人覺(jué)得學(xué)校近幾年開(kāi)展的“導(dǎo)學(xué)研討、訓(xùn)練拓展”的教學(xué)改革模式提倡的是在保留傳統(tǒng)教的同時(shí)也在教師的教與學(xué)生的學(xué)上做了比較大的創(chuàng)新，發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，解放了傳統(tǒng)教學(xué)的觀念思想、打破機(jī)械化教學(xué)的禁錮，這就很好地避免了教師教學(xué)上的機(jī)械化，解決了學(xué)校教育中存在“貧困性”，符合《擺脫貧困》一書(shū)中提出的敢想敢做、富于創(chuàng)新的精神。
習(xí)總書(shū)記曾經(jīng)留給寧德的這份可貴的精神財(cái)富在經(jīng)過(guò)20多年各行各業(yè)的實(shí)踐檢驗(yàn)，極大地促進(jìn)了寧德地區(qū)的發(fā)展。本人堅(jiān)信，在習(xí)總書(shū)記為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，寧德地區(qū)將會(huì)繼續(xù)堅(jiān)定地發(fā)揚(yáng)滴水穿石、弱鳥(niǎo)先飛、敢想敢做的精神，全面建成六新大寧德!
脫貧攻堅(jiān)擺脫貧困心得體會(huì)篇四
擺脫貧困始終是許多人的夢(mèng)想和追求。不同的人有不同的方法來(lái)達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，但讀書(shū)無(wú)疑是其中一種最有效的途徑之一。通過(guò)讀書(shū)，人們可以拓寬自己的視野和知識(shí)面，提升自身的能力和競(jìng)爭(zhēng)力。然而，單純地讀書(shū)可能不足以讓人真正擺脫貧困，還需要一些其他的因素來(lái)配合。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)堅(jiān)持讀書(shū)、發(fā)展技能、培養(yǎng)良好的人際關(guān)系、保持積極的態(tài)度以及不斷學(xué)習(xí)與進(jìn)步是擺脫貧困的關(guān)鍵。
首先，堅(jiān)持讀書(shū)是擺脫貧困的基石。閱讀能夠開(kāi)闊人們的眼界，豐富人的知識(shí)。通過(guò)讀書(shū)，我們可以了解到各個(gè)領(lǐng)域的動(dòng)態(tài)和前沿知識(shí)，從而提升自己的思維能力和創(chuàng)新能力。只有具備廣博的知識(shí)儲(chǔ)備，人們才能更好地適應(yīng)社會(huì)的變革和發(fā)展。此外，讀書(shū)還能夠培養(yǎng)人們的思考能力和解決問(wèn)題的能力。當(dāng)我們面對(duì)困難和難題時(shí)，閱讀給了我們更多的思路和方法來(lái)解決，幫助我們擺脫貧困的困境。
然而，單純地讀書(shū)并不能讓人真正擺脫貧困。在當(dāng)前競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，更重要的是發(fā)展自己的技能。技能能夠直接為我們帶來(lái)收入和機(jī)會(huì)，而且技能的培養(yǎng)也不一定需要讀書(shū)，可以通過(guò)學(xué)徒、實(shí)踐和培訓(xùn)等途徑來(lái)獲取。例如，學(xué)習(xí)一門(mén)技術(shù)，如編程、設(shè)計(jì)、機(jī)械制造等，可以讓我們?cè)诰蜆I(yè)市場(chǎng)上更具競(jìng)爭(zhēng)力。掌握一項(xiàng)技能不僅意味著我們可以為自己賺取更多的收入，還意味著我們能夠?yàn)樯鐣?huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
除了拓寬知識(shí)面和發(fā)展技能，人際關(guān)系的建立也是擺脫貧困的重要因素。良好的人際關(guān)系可以為我們提供更多的幫助和機(jī)會(huì)，在職場(chǎng)和社會(huì)中更容易得到承認(rèn)和提升。通過(guò)與他人交流和合作，我們可以從他人的經(jīng)驗(yàn)和智慧中受益，激發(fā)自己的潛力。同時(shí)，積極與他人建立良好關(guān)系也能夠讓我們獲得更多的機(jī)會(huì)去發(fā)掘和利用。因此，我們要注重培養(yǎng)和維護(hù)自己的人際關(guān)系，主動(dòng)與他人交流，多參加社交活動(dòng)，爭(zhēng)取更多的機(jī)會(huì)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
養(yǎng)成積極的態(tài)度也是擺脫貧困的關(guān)鍵。積極的態(tài)度可以促使我們更加樂(lè)觀地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，堅(jiān)持努力和奮斗。現(xiàn)實(shí)中，擺脫貧困并非易事，常常會(huì)面臨各種困難和阻礙。此時(shí)，只有心懷信心和希望，才能堅(jiān)持不懈地去追求自己的目標(biāo)。而且，積極的態(tài)度還能夠影響我們周?chē)娜?，幫助他們擁有更加?lè)觀和積極的心態(tài)，共同構(gòu)建一個(gè)積極向上的社會(huì)環(huán)境。
最后，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步是擺脫貧困的助推器。世界在不斷變化和發(fā)展，我們也需要不斷學(xué)習(xí)來(lái)適應(yīng)和應(yīng)對(duì)這些變化。只有保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷提升自己的能力和素質(zhì)，才能更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們能夠不斷提高自己的能力，增加自身的競(jìng)爭(zhēng)力，進(jìn)一步增加擺脫貧困的機(jī)會(huì)。同時(shí)，學(xué)習(xí)也能讓我們更深入地認(rèn)識(shí)自己和世界，拓寬我們對(duì)生活和社會(huì)的理解。
綜上所述，擺脫貧困需要堅(jiān)持讀書(shū)、發(fā)展技能、培養(yǎng)良好的人際關(guān)系、保持積極的態(tài)度以及不斷學(xué)習(xí)與進(jìn)步。這些因素相互配合，相互促進(jìn)，才能真正幫助我們實(shí)現(xiàn)擺脫貧困的夢(mèng)想。在追求擺脫貧困的過(guò)程中，我們需要面對(duì)許多困難和挑戰(zhàn)，但只要我們堅(jiān)持不懈，相信自己并努力奮斗，最終一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)擺脫貧困的目標(biāo)。
脫貧攻堅(jiān)擺脫貧困心得體會(huì)篇五
第一段：引言（150字）
貧困是全球范圍內(nèi)的一個(gè)嚴(yán)峻問(wèn)題，許多人都在努力擺脫貧困的束縛。然而，貧困不僅僅是經(jīng)濟(jì)條件的限制，更是一種心態(tài)上的囚禁。通過(guò)閱讀與貧困相關(guān)的書(shū)籍和文章，我逐漸認(rèn)識(shí)到思維方式和意志力的重要性。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和努力，我積累了一些有關(guān)擺脫貧困的心得體會(huì)，希望能夠與大家分享。
第二段：改變思維方式（250字）
人的思維方式?jīng)Q定了他對(duì)待貧困的態(tài)度。在擺脫貧困的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)重要的因素就是改變思維方式。貧困意味著缺少資源和機(jī)會(huì)，但我們可以通過(guò)積極的思考來(lái)改變自己的處境。我開(kāi)始學(xué)會(huì)從積極的角度看待問(wèn)題，尋找解決方案，而不是沉溺于困境中。在書(shū)籍和文章中，我也讀到了許多激勵(lì)人心的故事，這些故事讓我明白了成功者與失敗者的區(qū)別就在于他們的思維方式。
第三段：塑造意志力（250字）
擺脫貧困需要堅(jiān)強(qiáng)的意志力。通過(guò)閱讀啟示錄，我理解到意志力是決定一個(gè)人是否能成功的關(guān)鍵因素之一。意志力決定了我們能否保持毅力和堅(jiān)持不懈地追求目標(biāo)。曾經(jīng)有一次我遇到了困境，感到身心疲憊，但通過(guò)閱讀有關(guān)意志力的書(shū)籍，我明白了要克服困難，需要堅(jiān)持不懈的努力和自律。意志力是一種鍛煉，通過(guò)不斷地挑戰(zhàn)自己，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的意志力得到了提升。
第四段：積極學(xué)習(xí)（250字）
知識(shí)是擺脫貧困的重要工具。通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)，我積累了豐富的知識(shí)，進(jìn)一步開(kāi)闊了眼界。書(shū)籍和文章教會(huì)了我許多在貧困境況下生存和發(fā)展的技能和方法。例如，我通過(guò)閱讀管理類(lèi)書(shū)籍學(xué)到了如何合理規(guī)劃時(shí)間、管理金錢(qián)和處理人際關(guān)系。這些知識(shí)對(duì)我來(lái)說(shuō)非常重要，因?yàn)樗鼈儙椭医鉀Q了許多擺脫貧困的難題。
第五段：實(shí)踐出真知（300字）
最后，通過(guò)實(shí)踐才能真正體會(huì)擺脫貧困的艱辛與收獲。我將讀到的知識(shí)付諸于實(shí)踐，通過(guò)努力工作和不斷嘗試，我逐漸擺脫了貧困的困境。通過(guò)改變思維方式和塑造意志力，我成功地找到了一份穩(wěn)定的工作，并提升了自己的收入水平。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)，擺脫貧困并不只是經(jīng)濟(jì)上的成功，更包括自我實(shí)現(xiàn)的成就感和精神層面的滿(mǎn)足。通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)，我重新獲得了自信，擁有了新的價(jià)值觀和目標(biāo)。
總結(jié)（100字）
通過(guò)閱讀與貧困相關(guān)的書(shū)籍和文章，我領(lǐng)悟到擺脫貧困的關(guān)鍵在于改變思維方式，塑造意志力，積極學(xué)習(xí)和實(shí)踐。這些心得體會(huì)幫助我逐漸擺脫了貧困的束縛，取得了一定的成功。然而，擺脫貧困不僅僅是一個(gè)人的事情，也需要社會(huì)的關(guān)注和支持。希望通過(guò)我自己的努力和心得，能夠激勵(lì)更多的人走出貧困，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
脫貧攻堅(jiān)擺脫貧困心得體會(huì)篇六
《擺脫貧困》一書(shū)是于前發(fā)表的，文字不多，冊(cè)子僅11萬(wàn)字，收錄了習(xí)從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章;內(nèi)涵卻很豐富，全文圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來(lái)，思想深刻、篇章雋永、真知灼見(jiàn)、擲地有聲、發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。書(shū)中透出的那種理想信念、思想精髓、積極精神、辯證思維、務(wù)實(shí)的態(tài)度等確實(shí)給我留下了深刻的印象。
下面結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和體會(huì)，談幾點(diǎn)感想。
一是堅(jiān)持解放思想。在這場(chǎng)擺脫貧困的歷史征程中，時(shí)任寧德地委書(shū)記的一針見(jiàn)血地指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。他一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“地方貧困，觀念不能‘貧困’”.“當(dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來(lái)一個(gè)思想解放、觀念更新”.他還明確地說(shuō)過(guò)：“我是崇尚行動(dòng)的。實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)的地方正是在于它是行動(dòng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們不擔(dān)心說(shuō)錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘意識(shí)貧困’，沒(méi)有更加大膽的改革開(kāi)放的新意;也不擔(dān)心做錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘思路貧困’，沒(méi)有更有力的改革開(kāi)放的舉措?！币簿褪钦f(shuō)，在的領(lǐng)導(dǎo)下，閩東地區(qū)能夠與全國(guó)“同步”擺脫貧困，首先靠的是解放思想、實(shí)事求是，靠的是行動(dòng)，靠的是改革開(kāi)放。
二是“滴水穿石”見(jiàn)精神。任何事業(yè)的成功，都需要有滴水穿石的韌勁，鍥而不舍的努力。指出，“一滴水，既小且弱，對(duì)付頑石，肯定粉身碎骨?！薄暗鋬r(jià)值和成果體現(xiàn)在無(wú)數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中”.書(shū)中很多文章都能感受到他那種對(duì)理想信念毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持，那種面對(duì)工作、面對(duì)困難必勝的信心。這種精神和信念是我們每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的，是我今后不斷努力的方向。
三是密切聯(lián)系群眾。貫穿《擺脫貧困》始終的一個(gè)鮮明觀點(diǎn)，就是群眾觀點(diǎn)。指出，“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬(wàn)條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量?！薄盁o(wú)論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說(shuō)，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功”.他深刻地指出，領(lǐng)導(dǎo)要有水平，水平從哪里來(lái)?水平自對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和掌握，而規(guī)律性的東西，正是蘊(yùn)藏在廣大群眾的實(shí)踐中。在新形勢(shì)下，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須放下架子，打掉官氣，主動(dòng)上門(mén)，把信訪工作做到基層。走群眾路線，首先要有一個(gè)群眾觀點(diǎn)?！罢\(chéng)于中者，形于外”,有了群眾觀點(diǎn)，密切聯(lián)系群眾才會(huì)成為自覺(jué)的行動(dòng)。其次，要經(jīng)常深入基層、深入群眾，積極疏通和拓寬同人民群眾聯(lián)系的渠道。
四是要有辯證思想。書(shū)中習(xí)對(duì)每項(xiàng)工作、每件事的論述都能很全面地從正、反兩個(gè)方面進(jìn)行分析，論證、有對(duì)策思路。《滴水穿石的啟示》、《正確處理閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六個(gè)關(guān)系》、《新形勢(shì)下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》等文章充滿(mǎn)辯證思維光輝。更難能可貴的是，習(xí)用辯證法不是空談，而是很接地氣，如《從政雜談》中談到：不能只熱衷于做“質(zhì)變”的突破工作，而要注重做“量變”的積累工作。我贊賞“滴水穿石”的精神，贊賞默默奉獻(xiàn)的精神，提倡干部埋頭苦干，著眼于長(zhǎng)期的、為人鋪墊的工作。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，質(zhì)變要有量變的積累。
五是要有腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的精神。習(xí)提出“滴水穿石”的精神，提倡腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)，“不能只熱衷于做質(zhì)變的突破工作，而更要注重做量變的積累工作?！薄兜嗡┦膯⑹尽芬晃某浞煮w現(xiàn)了他的這種思想，如滴水穿石“喻之于人，是一種前仆后繼，勇于犧牲的人格的完美體現(xiàn)”在整個(gè)歷史發(fā)展進(jìn)程，在一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)發(fā)展進(jìn)程，都應(yīng)該不追慕自身的顯赫，應(yīng)尋求一點(diǎn)一滴的進(jìn)去，甘于成為總體成功的鋪墊?！啊蔽覀冃枰氖橇⒆阌趯?shí)際又胸懷長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)干，而不需要不甘寂寞、好高騖遠(yuǎn)的空想;我們需要的是一步一個(gè)腳印的實(shí)干精神，而不需要新官上任只燒三把火希圖僥幸成功的投機(jī)心理;我們需要的是鍥而不舍的韌勁，而不需要三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)的散漫?！靶乱粚谜岢隽艘幌盗懈母锱e措，我們作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何能真正投身到改革中去，非常需要這種腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的精神，要勇于打破各種自身約束和禁錮，甘于做默默無(wú)聞的”鋪墊性"工作，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)一些具體的改革措施落實(shí)到位.
學(xué)習(xí)《擺脫貧困》，不僅是一次思想的升華，更是一次心靈的震撼、靈魂的共鳴。
脫貧攻堅(jiān)擺脫貧困心得體會(huì)篇七
近日學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記于__年前發(fā)表的《擺脫貧困》一書(shū)，文字不多，冊(cè)子僅11萬(wàn)字，收錄了他從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章;內(nèi)涵卻很豐富，全文圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來(lái)，思想深刻、篇章雋永，真知灼見(jiàn)、擲地有聲，發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。正如已故福建省委書(shū)記項(xiàng)南同志為此書(shū)所作序言說(shuō)的那樣，“雖然近平同志已調(diào)離寧德，但今天是從昨天走過(guò)來(lái)的，他留下的這份精神財(cái)富，肯定會(huì)對(duì)繼任者起承前啟后的作用”。這份“精神財(cái)富”，經(jīng)過(guò)20多年的實(shí)踐檢驗(yàn)，歷久彌新，更顯珍貴。在當(dāng)前黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)全面開(kāi)展的背景下，認(rèn)真汲取、全面開(kāi)發(fā)、充分利用好這份“精神財(cái)富”，顯得尤為重要和迫切。
文章中讓人深刻領(lǐng)會(huì)到了“解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵”
發(fā)源于寧德的扶貧開(kāi)發(fā)攻堅(jiān)戰(zhàn)，始于上世紀(jì)80年代。在這場(chǎng)擺脫貧困的歷史征程中，時(shí)任寧德地委書(shū)記的習(xí)近平總書(shū)記一針見(jiàn)血地指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。
他一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“地方貧困，觀念不能‘貧困’”?！爱?dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來(lái)一個(gè)思想解放、觀念更新”。如他所言，擺脫貧困，“其首要意義并不是物質(zhì)上說(shuō)的脫貧，而是在于擺脫意識(shí)和思路的‘貧困’，只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族‘?dāng)[脫貧困’，走上繁榮富裕之路?！边@段話，對(duì)我一個(gè)普通的教師來(lái)說(shuō)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、前瞻性。要擺脫“頭腦中的貧困”，必須要解放思想、更新觀念，打破意識(shí)的禁錮，打開(kāi)思想的開(kāi)關(guān)，不斷健全完教育新機(jī)制新制度，不斷探索教育新方法新方式，讓每位教師都走向富裕新路徑。
實(shí)現(xiàn)脫貧，不僅要解放思想，更要把握方向、找對(duì)路子。習(xí)近平總書(shū)記指出，“要使弱鳥(niǎo)先飛，飛得快、飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子?！贬槍?duì)寧德實(shí)際，他明確提出了“因地制宜、分類(lèi)指導(dǎo)、量力而行、盡力而為、注重效益”的指導(dǎo)思想，主張充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢(shì)，走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子，立足本地資源進(jìn)行工業(yè)開(kāi)發(fā)，使農(nóng)業(yè)、工業(yè)兩個(gè)輪子轉(zhuǎn)起來(lái)。
實(shí)踐證明，這些發(fā)展思路完全符合實(shí)際。也對(duì)教育工作起著指導(dǎo)作用，我們要找準(zhǔn)的路子，就是堅(jiān)持加強(qiáng)理念科學(xué)化，把理念變成制度，使制度體現(xiàn)規(guī)范，讓規(guī)范成為強(qiáng)化監(jiān)管的行為和成果。以深入推進(jìn)“五化”建設(shè)，引領(lǐng)廣大教職工走出一條富裕發(fā)展的路子。
脫貧攻堅(jiān)擺脫貧困心得體會(huì)篇八
自古以來(lái)，貧困是人類(lèi)社會(huì)最大的挑戰(zhàn)之一。減貧工作涉及到政府、社會(huì)組織和個(gè)人的共同努力。在過(guò)去的幾年里，全球減貧的力度不斷加大，中國(guó)作為一個(gè)先進(jìn)國(guó)家，也在積極努力擺脫貧困。作為一個(gè)貧困家庭的成員，我親身經(jīng)歷了擺脫貧困的艱辛過(guò)程，積累了一些心得體會(huì)。
第二段：改變心態(tài)
要擺脫貧困，首先要改變自己的心態(tài)。我意識(shí)到貧困并不是一種永恒的命運(yùn)，而是可以通過(guò)努力改變的。我開(kāi)始審視自己的價(jià)值觀和思維方式，摒棄了貧困思維的束縛。我學(xué)會(huì)了正視現(xiàn)實(shí)，接受自己的貧窮，但又堅(jiān)信自己有能力改變命運(yùn)。我告誡自己要保持積極的態(tài)度，努力不懈地追求目標(biāo)。
第三段：努力學(xué)習(xí)
教育是擺脫貧困的重要途徑。我明白只有通過(guò)知識(shí)的積累和學(xué)習(xí)，才能夠擺脫貧困的桎梏。我每天都保持學(xué)習(xí)的習(xí)慣，不斷充實(shí)自己的頭腦。我去圖書(shū)館借閱圖書(shū)、參加各類(lèi)學(xué)習(xí)班，盡我所能地開(kāi)拓自己的知識(shí)面。通過(guò)學(xué)習(xí)，我提升了自己的技能和素質(zhì)，為將來(lái)找到一份好工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四段：拓展人脈
在擺脫貧困的過(guò)程中，人脈關(guān)系的建立也至關(guān)重要。我積極參加各類(lèi)社交活動(dòng)，與不同領(lǐng)域的人們交流互動(dòng)。通過(guò)和他們的交往，我結(jié)交了許多有價(jià)值的朋友。這些朋友不僅為我提供了職業(yè)上的機(jī)會(huì)，還為我指導(dǎo)了人生的方向。我深刻認(rèn)識(shí)到在擺脫貧困的過(guò)程中，拓展人脈對(duì)于個(gè)人的發(fā)展至關(guān)重要。
第五段：堅(jiān)持奮斗
貧困年的擺脫是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱苦的過(guò)程，需要堅(jiān)持奮斗不懈。我認(rèn)識(shí)到只有堅(jiān)定地追求夢(mèng)想，不屈不撓地努力奮斗，才能夠擺脫貧困的困境。在擺脫貧困的過(guò)程中，我經(jīng)歷了許多挫折和困難，但我從不放棄。我相信只要我努力奮斗，堅(jiān)持不懈，總會(huì)有一天能夠擺脫貧窮，追求自己的幸福。
結(jié)論：
擺脫貧困并不是一件容易的事情，但只要我們有正確的心態(tài)，努力學(xué)習(xí)，拓展人脈，并堅(jiān)持不懈地奮斗，我們就有可能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，改變自己的人生。擺脫貧困的過(guò)程不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的脫貧，更是一次對(duì)自己的全面提升和突破。希望每個(gè)貧困家庭的孩子都能夠有機(jī)會(huì)擺脫貧困，過(guò)上幸福美滿(mǎn)的生活。只有當(dāng)社會(huì)每個(gè)人都有機(jī)會(huì)擺脫貧困，我們的社會(huì)才能更加和諧繁榮。
脫貧攻堅(jiān)擺脫貧困心得體會(huì)篇九
貧困是世界各地都面臨的社會(huì)問(wèn)題之一。然而，擺脫貧困并非易事，需要個(gè)人及社會(huì)的共同努力。在經(jīng)歷了貧困的歲月后，我意識(shí)到貧困不僅是物質(zhì)的缺失，更是精神的枷鎖。在擺脫貧困的過(guò)程中，我領(lǐng)悟到了一些重要的道理，并獲得了寶貴的心得體會(huì)。
第二段：實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要性
雖然貧困之年可能帶給人們很多痛苦和困擾，但我認(rèn)為這段經(jīng)歷對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)也有著重要作用。在貧困的歲月里，我不斷努力追求知識(shí)，提高自身的能力。我明白了只有通過(guò)努力學(xué)習(xí)和持之以恒的努力，才能擺脫貧困的束縛，實(shí)現(xiàn)自己的理想和人生目標(biāo)。我順利考入大學(xué)后，我見(jiàn)證了同齡人通過(guò)教育改變命運(yùn)的例子，這進(jìn)一步堅(jiān)定了我的信念。通過(guò)不斷提升自身價(jià)值，我相信我可以扭轉(zhuǎn)自己的命運(yùn)。
第三段：聚焦人際關(guān)系的重要性
除了個(gè)人能力的提升，人際關(guān)系的建立也對(duì)擺脫貧困起到了重要作用。在貧困之年，我深刻意識(shí)到社會(huì)資源的重要性。我通過(guò)積極參加社區(qū)活動(dòng)和志愿者工作，結(jié)識(shí)了很多志同道合的朋友與導(dǎo)師，這些人對(duì)我提供了很多幫助和指導(dǎo)。他們給予了我鼓勵(lì)和支持，帶我走出了貧困的陰影。從他們身上，我學(xué)會(huì)了如何與人溝通、合作和建立良好的人際關(guān)系。這些技能不僅幫助我擺脫了貧困，也為我未來(lái)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四段：追求個(gè)人夢(mèng)想的勇氣和決心
貧困難以避免地給人心中種下了失敗和絕望的種子。但我相信，只有保持勇氣和決心，才能追求自己的夢(mèng)想。在貧困的歲月里，我時(shí)常對(duì)自己說(shuō)：“不拋棄，不放棄?！蔽覉?jiān)信只有堅(jiān)守初心，才能找到逆境中的轉(zhuǎn)機(jī)。因此，我鼓勵(lì)自己勇往直前，不斷向前邁進(jìn)。隨著時(shí)間的推移，我發(fā)現(xiàn)自己的決心與毅力被逐漸加強(qiáng)，這使我更加堅(jiān)信在困境中追求夢(mèng)想的重要性。
第五段：回顧與展望
如今，我已經(jīng)成功擺脫了貧困的歲月，步入了一個(gè)全新的生活階段。這條充滿(mǎn)困難和坎坷的路程讓我見(jiàn)識(shí)到了不同的人生，也讓我意識(shí)到了自身的價(jià)值。通過(guò)努力學(xué)習(xí)、積極參與社會(huì)活動(dòng)和堅(jiān)定的信念，我成功地打破了貧困的桎梏。在未來(lái)，我將繼續(xù)努力追求自己的夢(mèng)想，同時(shí)也希望能成為那個(gè)幫助他人擺脫貧困的人。
結(jié)尾：
擺脫貧困不是一蹴而就的，需要長(zhǎng)時(shí)間的努力和堅(jiān)持。但正是在這個(gè)過(guò)程中，我不僅充實(shí)了自己，也能感受到了自身的成長(zhǎng)和進(jìn)步。我堅(jiān)信只要堅(jiān)持努力，擺脫貧困并實(shí)現(xiàn)自己的理想和夢(mèng)想是完全有可能的。無(wú)論未來(lái)帶給我們?cè)鯓拥睦щy和挑戰(zhàn)，我們都能夠憑借自身的能力和勇氣克服困難。只有不停地努力，我們才能真正擺脫貧困，創(chuàng)造一個(gè)更加美好的人生。
脫貧攻堅(jiān)擺脫貧困心得體會(huì)篇十
第一段：引言（200字）。
貧困是現(xiàn)代社會(huì)普遍存在的問(wèn)題之一，我也曾陷入其中。通過(guò)多年的努力和經(jīng)驗(yàn)積累，我\擺脫了貧困。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)到了許多寶貴的心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享一些關(guān)于如何擺脫貧困的經(jīng)驗(yàn)，希望能夠給予有類(lèi)似困境的人一些啟發(fā)和幫助。
第二段：自我教育與技能培養(yǎng)（250字）。
在擺脫貧困的道路上，我發(fā)現(xiàn)自我教育和技能培養(yǎng)是非常重要的步驟。貧困往往與教育水平低下和技能匱乏相關(guān)。因此，我努力利用自己的時(shí)間和資源，不斷學(xué)習(xí)，提升自己的知識(shí)水平和技能能力。我借助圖書(shū)館、互聯(lián)網(wǎng)等資源，閱讀各種類(lèi)型的書(shū)籍，并參加一些技能培訓(xùn)課程。通過(guò)這些努力，我逐漸積累了足夠的知識(shí)和技能，為擺脫貧困奠定了基礎(chǔ)。
第三段：積極思維與樂(lè)觀心態(tài)（250字）。
在擺脫貧困的過(guò)程中，積極思維和樂(lè)觀心態(tài)起到了至關(guān)重要的作用。面對(duì)貧困和困難，消極的思維和悲觀的態(tài)度只會(huì)讓問(wèn)題變得更加復(fù)雜。相反，積極的思維和樂(lè)觀的心態(tài)能夠幫助我們正面面對(duì)挑戰(zhàn)，尋找解決辦法。我始終相信，生活中的每個(gè)困難都是一次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，只要持續(xù)努力，貧困終將不再是我的現(xiàn)實(shí)。
第四段：鍥而不舍的努力和決心（300字）。
擺脫貧困需要鍥而不舍的努力和堅(jiān)定的決心。沒(méi)有誰(shuí)能一蹴而就地?cái)[脫貧困，需要付出毅力和堅(jiān)持。我從小就明白只有通過(guò)自己的努力才能改變自己的命運(yùn)。我時(shí)刻保持著對(duì)未來(lái)的渴望和追求，不斷為自己設(shè)定目標(biāo)，并付出一切努力去實(shí)現(xiàn)它們。盡管過(guò)程可能充滿(mǎn)困難和挑戰(zhàn)，但只要堅(jiān)持不懈，成功終究會(huì)到來(lái)。
第五段：助人為樂(lè)和回饋社會(huì)（200字）。
最后，我深刻認(rèn)識(shí)到擺脫貧困并不僅僅是個(gè)人的成功，更應(yīng)該是為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的開(kāi)始。曾經(jīng)受過(guò)幫助的人應(yīng)該將自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)回饋給需要幫助的人，通過(guò)助人為樂(lè)來(lái)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。我積極參與一些慈善組織和志愿者活動(dòng)，幫助那些身處困境的人們，盡力回報(bào)社會(huì)。因?yàn)槲疑钪?，只有?dāng)整個(gè)社會(huì)都充滿(mǎn)希望和機(jī)會(huì)時(shí)，才能真正擺脫貧困。
總結(jié)（100字）。
擺脫貧困需要自我教育與技能培養(yǎng)、積極思維與樂(lè)觀心態(tài)、鍥而不舍的努力和決心，以及助人為樂(lè)和回饋社會(huì)的精神。通過(guò)這些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，我掌握了成功擺脫貧困的關(guān)鍵。我希望能夠?qū)⑦@些寶貴的心得體會(huì)分享給那些面臨貧困困境的人們，幫助他們找到希望和實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。只要我們堅(jiān)信并付出努力，擺脫貧困絕非遙不可及的目標(biāo)。
脫貧攻堅(jiān)擺脫貧困心得體會(huì)篇十一
《擺脫貧困》一書(shū)是于21年前發(fā)表的，文字不多，冊(cè)子僅11萬(wàn)字，收錄了習(xí)從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章;內(nèi)涵卻很豐富，全文圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來(lái)，思想深刻、篇章雋永、真知灼見(jiàn)、擲地有聲、發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。書(shū)中透出的那種理想信念、思想精髓、積極精神、辯證思維、務(wù)實(shí)的態(tài)度等確實(shí)給我留下了深刻的印象。
下面結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和體會(huì)，談幾點(diǎn)感想。
一是堅(jiān)持解放思想。在這場(chǎng)擺脫貧困的歷史征程中，時(shí)任寧德地委書(shū)記的一針見(jiàn)血地指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。他一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“地方貧困，觀念不能‘貧困’”.“當(dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來(lái)一個(gè)思想解放、觀念更新”.他還明確地說(shuō)過(guò)：“我是崇尚行動(dòng)的。實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)的地方正是在于它是行動(dòng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們不擔(dān)心說(shuō)錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘意識(shí)貧困’，沒(méi)有更加大膽的改革開(kāi)放的新意;也不擔(dān)心做錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘思路貧困’，沒(méi)有更有力的改革開(kāi)放的舉措?！币簿褪钦f(shuō)，在的領(lǐng)導(dǎo)下，閩東地區(qū)能夠與全國(guó)“同步”擺脫貧困，首先靠的是解放思想、實(shí)事求是，靠的是行動(dòng)，靠的是改革開(kāi)放。
二是“滴水穿石”見(jiàn)精神。任何事業(yè)的成功，都需要有滴水穿石的韌勁，鍥而不舍的努力。指出，“一滴水，既小且弱，對(duì)付頑石，肯定粉身碎骨?！薄暗鋬r(jià)值和成果體現(xiàn)在無(wú)數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中”.書(shū)中很多文章都能感受到他那種對(duì)理想信念毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持，那種面對(duì)工作、面對(duì)困難必勝的信心。這種精神和信念是我們每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的，是我今后不斷努力的方向。
三是密切聯(lián)系群眾。貫穿《擺脫貧困》始終的一個(gè)鮮明觀點(diǎn)，就是群眾觀點(diǎn)。指出，“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬(wàn)條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量?！薄盁o(wú)論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說(shuō)，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功”.他深刻地指出，領(lǐng)導(dǎo)要有水平，水平從哪里來(lái)?水平自對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和掌握，而規(guī)律性的東西，正是蘊(yùn)藏在廣大群眾的實(shí)踐中。在新形勢(shì)下，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須放下架子，打掉官氣，主動(dòng)上門(mén)，把信訪工作做到基層。走群眾路線，首先要有一個(gè)群眾觀點(diǎn)?！罢\(chéng)于中者，形于外”,有了群眾觀點(diǎn)，密切聯(lián)系群眾才會(huì)成為自覺(jué)的行動(dòng)。其次，要經(jīng)常深入基層、深入群眾，積極疏通和拓寬同人民群眾聯(lián)系的渠道。
四是要有辯證思想。書(shū)中習(xí)對(duì)每項(xiàng)工作、每件事的論述都能很全面地從正、反兩個(gè)方面進(jìn)行分析，論證、有對(duì)策思路。《滴水穿石的啟示》、《正確處理閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六個(gè)關(guān)系》、《新形勢(shì)下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》等文章充滿(mǎn)辯證思維光輝。更難能可貴的是，習(xí)用辯證法不是空談，而是很接地氣，如《從政雜談》中談到：不能只熱衷于做“質(zhì)變”的突破工作，而要注重做“量變”的積累工作。我贊賞“滴水穿石”的精神，贊賞默默奉獻(xiàn)的精神，提倡干部埋頭苦干，著眼于長(zhǎng)期的、為人鋪墊的工作。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，質(zhì)變要有量變的積累。
五是要有腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的精神。習(xí)提出“滴水穿石”的精神，提倡腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)，“不能只熱衷于做質(zhì)變的突破工作，而更要注重做量變的積累工作。”《滴水穿石的啟示》一文充分體現(xiàn)了他的這種思想，如滴水穿石“喻之于人，是一種前仆后繼，勇于犧牲的人格的完美體現(xiàn)”在整個(gè)歷史發(fā)展進(jìn)程，在一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)發(fā)展進(jìn)程，都應(yīng)該不追慕自身的顯赫，應(yīng)尋求一點(diǎn)一滴的進(jìn)去，甘于成為總體成功的鋪墊。“”我們需要的是立足于實(shí)際又胸懷長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)干，而不需要不甘寂寞、好高騖遠(yuǎn)的空想;我們需要的是一步一個(gè)腳印的實(shí)干精神，而不需要新官上任只燒三把火希圖僥幸成功的投機(jī)心理;我們需要的是鍥而不舍的韌勁，而不需要三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)的散漫?！靶乱粚谜岢隽艘幌盗懈母锱e措，我們作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何能真正投身到改革中去，非常需要這種腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的精神，要勇于打破各種自身約束和禁錮，甘于做默默無(wú)聞的”鋪墊性"工作，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)一些具體的改革措施落實(shí)到位.
學(xué)習(xí)《擺脫貧困》，不僅是一次思想的升華，更是一次心靈的震撼、靈魂的共鳴。
脫貧攻堅(jiān)擺脫貧困心得體會(huì)篇十二
近年來(lái)，擺脫貧困已經(jīng)成為了一個(gè)非常熱門(mén)的話題。越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注窮人和貧困地區(qū)的生活狀況，試圖尋找一種解決貧困問(wèn)題的途徑。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我也產(chǎn)生了一些自己的體會(huì)和想法。在這篇文章中，我將會(huì)分享自己的看法，并提出一些解決貧困問(wèn)題的建議。
第一段：生活在貧困的陰影下
貧困是一個(gè)非常嚴(yán)重的問(wèn)題，它會(huì)影響人們的生活質(zhì)量、教育程度和未來(lái)發(fā)展機(jī)會(huì)。許多貧困地區(qū)的居民通過(guò)吃不好、穿不好、住不好來(lái)度過(guò)日子，甚至無(wú)法享受到基本醫(yī)療保障和教育資源。因此，貧困不僅是一個(gè)問(wèn)題，更是一種霸權(quán)，剝奪了窮人的自由和尊嚴(yán)。
第二段：擺脫貧困需要付出努力
要擺脫貧困，只有努力奮斗才是通向成功的獨(dú)木橋。貧困是一種缺陷，而成功是一種努力的人生態(tài)度。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取、拓展視野，可以培養(yǎng)自己的才能，擁有更好的生活和更多的機(jī)會(huì)。這樣，即使家境貧困，也可以憑借自己的實(shí)力來(lái)攀登人生巔峰。
第三段：教育是擺脫貧困的關(guān)鍵
教育是擺脫貧困的關(guān)鍵。通過(guò)教育，人們可以學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)和技能，提高自身素質(zhì)，增加職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。教育不僅是一次求知的旅程，更是一次開(kāi)發(fā)世界、改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。因此，要想擺脫貧困，教育是必不可少的。
第四段：社會(huì)公正的建立
實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正也需要作為擺脫貧困的一種方法。建立公平、公正的社會(huì)是一個(gè)長(zhǎng)期而艱苦的過(guò)程，需要所有人的共同努力和付出。政府應(yīng)該實(shí)施更公平和更好的政策來(lái)緩解貧困和減少貧困人口數(shù)量，人們應(yīng)該加強(qiáng)自我教育，改變貧困地區(qū)的生活方式和觀念。如果我們一起努力，相信貧困會(huì)很快成為過(guò)去時(shí)，我們會(huì)迎來(lái)更美好、更富足的未來(lái)。
第五段：成為擺脫貧困的驕傲
對(duì)于擺脫貧困的人來(lái)說(shuō)，他們能夠克服困難取得成功的事實(shí)本身就是一個(gè)值得驕傲和尊重的事情。無(wú)論是通過(guò)自己的努力擺脫貧困，還是通過(guò)社會(huì)幫助來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，擺脫貧困本身都是一種光榮和驕傲。當(dāng)然，隨之而來(lái)的責(zé)任也更加重大，要不斷保持自身的發(fā)展和進(jìn)步，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
結(jié)論：
貧困問(wèn)題是一個(gè)在當(dāng)今社會(huì)中需要得到更多關(guān)注和重視的問(wèn)題。通過(guò)自己的努力、教育和社會(huì)公正的建立，擺脫貧困已經(jīng)不是遙不可及的夢(mèng)想。相信在不久的將來(lái)，貧窮將不再存在，我們將會(huì)迎來(lái)一個(gè)更加繁榮和美好的未來(lái)。
脫貧攻堅(jiān)擺脫貧困心得體會(huì)篇十三
我最近觀看了一部名為《擺脫貧困》的紀(jì)錄片，這部片子以真實(shí)的故事展現(xiàn)了如何打破貧困的陷阱，走向富裕的道路。影片通過(guò)講述一些貧困家庭和個(gè)人的奮斗故事，展示了他們?nèi)绾慰朔щy，如何改變自己的命運(yùn)。這部片子讓我對(duì)貧困問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我深思如何為解決貧困問(wèn)題做出貢獻(xiàn)。
二、貧困的根源
影片中揭示了貧困的根源。許多被描繪的貧困家庭，他們生活在偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村地區(qū)。由于交通不便、信息閉塞，他們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨了諸多困難。農(nóng)村缺乏教育資源和醫(yī)療設(shè)施，人們的素質(zhì)和健康水平普遍較低。而且，很多人失去了對(duì)未來(lái)的信心，缺乏努力改變命運(yùn)的動(dòng)力。這些問(wèn)題的根源，不僅在于基礎(chǔ)設(shè)施的缺乏，更在于教育和意識(shí)的不足。
三、人的努力能改變命運(yùn)
影片中的主人公給了我極大的鼓舞。他們通過(guò)自身的努力，一步步走出了貧困。他們不僅沒(méi)有被貧困擊垮，而且抓住機(jī)遇，不斷學(xué)習(xí)和努力。通過(guò)各種方式，他們獲得了技能和知識(shí)，逐漸改變了自己的生活狀況。他們認(rèn)識(shí)到，只有通過(guò)自我改造和奮斗才能真正擺脫貧困，獲得尊嚴(yán)和幸福。這種積極向上的態(tài)度和堅(jiān)持不懈的努力，深深地感染了我，并為我指明了未來(lái)的方向。
四、政府的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)
影片中也有很多貧困家庭通過(guò)政府的幫助，走上了脫貧致富的道路。政府的精準(zhǔn)扶貧政策和各項(xiàng)扶貧措施，極大地推動(dòng)了貧困地區(qū)的發(fā)展。通過(guò)投資基礎(chǔ)設(shè)施、提供教育和醫(yī)療資源、開(kāi)展產(chǎn)業(yè)培訓(xùn)等一系列政策和項(xiàng)目，政府為貧困地區(qū)提供了更多的機(jī)會(huì)和希望。然而，我也意識(shí)到政府的努力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們需要更多的投入和創(chuàng)新思維。只有政府和社會(huì)各界共同努力，才能實(shí)現(xiàn)所有人的共同富裕。
五、個(gè)體與集體的共同努力
觀看這部紀(jì)錄片，我深深地感受到了個(gè)體與集體的力量。每個(gè)貧困群體的背后都有一支團(tuán)隊(duì)，包括家庭成員、朋友和社區(qū)成員，他們相互支持、互幫互助，共同推動(dòng)著貧困地區(qū)的發(fā)展。貧困家庭也不再孤單，他們通過(guò)合作社、合作社和農(nóng)民合作社等形式，建立起了自己的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，形成了共同致富的動(dòng)力。集體努力的力量不可忽視，只有通過(guò)共同努力，貧困地區(qū)才能真正擺脫貧困，向富裕邁進(jìn)。
總結(jié)：
通過(guò)觀看《擺脫貧困》這部紀(jì)錄片，我看到了貧困的根源、個(gè)人努力改變命運(yùn)的力量、政府的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)以及個(gè)體與集體共同努力的重要性。我相信，只要我們每個(gè)人都有意識(shí)地為解決貧困問(wèn)題做出貢獻(xiàn)，為他人提供支持和幫助，貧困的問(wèn)題定能被解決。只有在大家的共同努力下，我們的社會(huì)才能真正實(shí)現(xiàn)共同富裕，讓每個(gè)人都過(guò)上幸福美滿(mǎn)的生活。
脫貧攻堅(jiān)擺脫貧困心得體會(huì)篇十四
《擺脫貧困》一書(shū)收錄了同志擔(dān)任中共寧德市委書(shū)記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話和文章，共29篇，121千字。全書(shū)緊緊圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富、加快發(fā)展這一主題，提出了一系列的制度、理念、觀點(diǎn)和方法，如擺脫意識(shí)和思路的“貧困”，“滴水穿石”的精神，“弱鳥(niǎo)先飛”的意識(shí)，“四下基層”的工作作風(fēng)等，深刻回答了推進(jìn)閩東地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，思想深刻、篇章雋永、發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。正如原福建省委書(shū)記項(xiàng)南為此書(shū)作序時(shí)說(shuō)的:“雖然同志已調(diào)離寧德，但今天是從昨天走過(guò)來(lái)的，他留下的這份精神財(cái)富，肯定會(huì)對(duì)繼任者起承前啟后的作用”。
剛拿到這本書(shū)，書(shū)的作者、書(shū)的名字都深深地吸引了我的眼球，這本書(shū)的作者不是別人，正是當(dāng)今中國(guó)共產(chǎn)黨的、國(guó)家主席同志，而“貧困”兩個(gè)字對(duì)一個(gè)從農(nóng)村出身的我，從某種程度來(lái)講，它伴隨我的童年，代表我的過(guò)去，見(jiàn)證我的成長(zhǎng)，擺脫貧困是我從小的夢(mèng)想，我?jiàn)^斗的動(dòng)力，我追求的目標(biāo)。對(duì)于一個(gè)在貧困縣成長(zhǎng)的我來(lái)說(shuō)，深刻明白著“貧困”是什么;對(duì)于一個(gè)在貧困縣奮斗的公務(wù)員來(lái)說(shuō)，更理解“擺脫貧困”有什么實(shí)際含義;對(duì)于一個(gè)致力于為人民服務(wù)的共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，更需要認(rèn)真琢磨“擺脫貧困”的具體實(shí)施措施。所以對(duì)我來(lái)說(shuō)，這是一本全新的書(shū)，這本書(shū)確實(shí)讓我觸動(dòng)頗深，引發(fā)我對(duì)自己身邊現(xiàn)實(shí)存在的一些思考，值得學(xué)習(xí)的一些實(shí)踐真理。
(一)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心
經(jīng)濟(jì)建設(shè)是我們的主旋律，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的中心，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的工作重點(diǎn)。堅(jiān)持黨的基本路線，必須緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是我們黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安的根本要求。能否堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的成敗、關(guān)系到社會(huì)主義的前途和命運(yùn)的大問(wèn)題。
通讀《擺脫貧困》一書(shū)，從1988年9月的《弱鳥(niǎo)如何先飛》到1990年5月離開(kāi)寧德的贈(zèng)言《同心同德 興民興邦》，短短不到2年的時(shí)間，習(xí)用12萬(wàn)字29篇的文章來(lái)闡述如何緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，讓閩東地區(qū)擺脫貧困，實(shí)現(xiàn)困境突破，讓老百姓過(guò)上好日子。
同志懂得理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)變，從經(jīng)濟(jì)理論到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐中去實(shí)現(xiàn)閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展，能從歷史的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、理論的觀點(diǎn)、實(shí)踐的觀點(diǎn)看問(wèn)題，進(jìn)一步優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，全面提高農(nóng)業(yè)、工業(yè)的水平和效益。比如，他提出“弱鳥(niǎo)可以先飛”的論斷。他說(shuō)弱鳥(niǎo)可能先飛，至貧可能先富。要使弱鳥(niǎo)先飛，飛得快，飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子，而閩東走什么樣的發(fā)展路子，關(guān)鍵在于農(nóng)業(yè)、工業(yè)這兩個(gè)輪子怎么轉(zhuǎn)。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，發(fā)展特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，發(fā)展特色的“一村一品”產(chǎn)品，如在文章《畬族經(jīng)濟(jì)要更開(kāi)放些》說(shuō)道，畬族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，既需要外力的幫助和推動(dòng)，更需要內(nèi)在活力的啟動(dòng)。要讓畬族這個(gè)特色的民族形成獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)業(yè)，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，理論創(chuàng)新，以科學(xué)發(fā)展觀的理論思想促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。加強(qiáng)宏觀調(diào)控，必要時(shí)運(yùn)用行政手段，國(guó)家行政機(jī)構(gòu)強(qiáng)制干預(yù)，直接調(diào)節(jié)。比如《提倡“經(jīng)濟(jì)大合唱”》中寫(xiě)道:“‘大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)’，但都要服從黨委和政府的指揮。大家都要圍繞著經(jīng)濟(jì)工作這個(gè)主旋律齊聲合唱”，他還說(shuō):“經(jīng)濟(jì)大合唱，有很強(qiáng)的藝術(shù)性，既要講合唱的規(guī)律，又要講合唱的技巧”。這些論斷和觀點(diǎn)體現(xiàn)了同志對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深刻思考以及對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的獨(dú)特見(jiàn)解，值得我們深思。
(二)政治建設(shè)不可缺
政治建設(shè)指執(zhí)政黨為加強(qiáng)自身建設(shè)而在政治方面所進(jìn)行的工作，即指用一定的理論和方法，正確制定黨的綱領(lǐng)和黨在一定歷史階段的政治路線，正確制定與此相適應(yīng)的各項(xiàng)工作方針政策，并用黨的綱領(lǐng)、路線、方針和政策統(tǒng)一全黨的思想和行為，通過(guò)正確處理黨內(nèi)矛盾，確保全黨思想上政治上的高度一致，使全黨步調(diào)一致地沿著正確的政治方向前進(jìn)。
人民代表大會(huì)制度是中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是中國(guó)人民奮斗的成果和歷史的選擇，也是由我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度和人民民主專(zhuān)政的國(guó)家性質(zhì)決定的。人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，統(tǒng)一管理國(guó)家社會(huì)事務(wù)的政治制度。在《發(fā)揮人大作用，把閩東的事業(yè)推向前進(jìn)》一文中，寫(xiě)道:“閩東的發(fā)展，離不開(kāi)人大工作”。的確，人大在中國(guó)政治生活中發(fā)揮了越來(lái)越重要的作用，是我國(guó)的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，代表著最廣大人民的利益，代表著廣大人民的呼聲。要想把地區(qū)發(fā)展起來(lái)，必須提高對(duì)人大的認(rèn)識(shí)，必須處理好黨委、人大、政府之間的關(guān)系(也就是執(zhí)政黨、權(quán)力機(jī)關(guān)、執(zhí)行機(jī)關(guān)的關(guān)系)，充分發(fā)揮出人大的職能作用，同時(shí)人大也必須加強(qiáng)自身建設(shè)，不斷提高議事水平，進(jìn)一步發(fā)揮全國(guó)權(quán)力機(jī)關(guān)以及地方權(quán)力機(jī)關(guān)的作用。
人民當(dāng)家作主的國(guó)家性質(zhì)決定我國(guó)政府是為人民服務(wù)的政府，政府為人民服務(wù)通過(guò)行使其職能來(lái)實(shí)現(xiàn)。政府行使職能的過(guò)程中必須堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則，同時(shí)要依法行政，接受監(jiān)督，才能確保為人民謀利益，才能真正的樹(shù)立政府的權(quán)威。中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)的工人階級(jí)政黨，全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨;相信群眾、依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，密切聯(lián)系群眾是黨全部活動(dòng)的根本工作路線，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。在《干部的基本功——密切聯(lián)系群眾》一文中，同志實(shí)事求是，聯(lián)系貧困地區(qū)發(fā)展的實(shí)際條件，總結(jié)出發(fā)展的最根本是:一靠黨的領(lǐng)導(dǎo)，二靠人民群眾的力量。密切聯(lián)系群眾是由我們黨的性質(zhì)和使命所決定的，也是我們黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中形成并堅(jiān)持的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)?！栋研馁N近人民——談新形勢(shì)下領(lǐng)導(dǎo)的信訪工作》一文中，依然強(qiáng)調(diào)干部要到群眾中去，樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，密切聯(lián)系群眾。所以干部作為執(zhí)行機(jī)構(gòu)的執(zhí)行者，提倡干部要練好密切聯(lián)系群眾這個(gè)基本功，走群眾路線，扎實(shí)地為人民服務(wù)，接受最廣大群眾的監(jiān)督，從嚴(yán)治黨，為人民辦實(shí)事，扎扎實(shí)實(shí)，堅(jiān)持不懈，久久為功，使廣大群眾從中體會(huì)到黨和政府的關(guān)懷、社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，從而更加真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義。而政府最根本的是堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。在《為官一場(chǎng)，造福一方》中“橋與路”就是要求領(lǐng)導(dǎo)者要為人民服務(wù)，心系百姓，為民辦實(shí)事，做好事。在“行動(dòng)之上”則要求要敢為人先，敢于冒一定的風(fēng)險(xiǎn)，不吃別人嚼過(guò)的饃的實(shí)踐之風(fēng)溢于言表。而在“清廉從政”中則要求黨政機(jī)關(guān)要保持廉潔，因?yàn)檫@個(gè)關(guān)系到黨的生死存亡和人心向背。只有把心貼近群眾，以百姓心為心，真正代表人民的根本利益，才能團(tuán)結(jié)凝聚起億萬(wàn)人民的磅礴力量。應(yīng)該說(shuō)，書(shū)中的每一篇都飽含著對(duì)人民的無(wú)限深情和赤誠(chéng)的愛(ài)。
(三)文化建設(shè)加強(qiáng)軟實(shí)力
文化建設(shè)既是建設(shè)物質(zhì)文明的重要條件，也是提高人民思想覺(jué)悟和道德水平的重要條件。文化建設(shè)本身也是精神文明建設(shè)，中共中央開(kāi)展了精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代四有公民。在《閩東之光——閩東文化建設(shè)隨想》中，同志說(shuō)道:“一個(gè)地區(qū)的文化建設(shè)的內(nèi)容很多，有一個(gè)重要的著眼點(diǎn)就是要弘揚(yáng)地方的傳統(tǒng)文化”。還要聯(lián)系實(shí)際，閩東主要是畬族文化，要挖掘出畬族的民族文化特色，還要通過(guò)現(xiàn)代的傳播工具來(lái)展示地區(qū)文化的特點(diǎn)，讓群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)。而《把握好新聞工作的基點(diǎn)》就是從傳播工具上來(lái)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，這要求新聞工作者要有比較高的政治素質(zhì)和知識(shí)水平，要嚴(yán)于律己，遵守職業(yè)道德，也是一種精神文明建設(shè)的方向。而且抓好新聞這一塊還可以更好地為人民服務(wù)，監(jiān)督行政機(jī)關(guān)，搞好輿論引導(dǎo)，弘揚(yáng)社會(huì)正氣。
精神文明建設(shè)是實(shí)施脫貧致富戰(zhàn)略的重大內(nèi)容之一。在《建設(shè)好貧困地區(qū)的精神文明》中，同志總結(jié)出了寶貴的三條實(shí)踐道理:一是正確認(rèn)識(shí)脫貧致富和建設(shè)精神文明的關(guān)系。二是正確分析精神文明建設(shè)的歷史和現(xiàn)實(shí);發(fā)揚(yáng)成績(jī)，糾正失誤;調(diào)動(dòng)積極因素，轉(zhuǎn)化消極因素。三是正確處理精神文明建設(shè)中“破”與“立”的關(guān)系，的確是文化建設(shè)中不可缺少的精神糧食。而精神文明建設(shè)，就要立足于地區(qū)的實(shí)際，把思想道德教育和科學(xué)文化建設(shè)貫穿于脫貧致富的整個(gè)過(guò)程，才能夠在實(shí)踐過(guò)程中改造客觀世界、建設(shè)物質(zhì)文明，也可以改造主觀世界、建設(shè)精神文明。
古人云:“敬教勸學(xué)，建國(guó)之大本;興賢育才，為政之先務(wù)”，教育也是精神文明建設(shè)不可或缺的一部分，經(jīng)濟(jì)靠科技，科技靠人才，人才靠教育，教育的發(fā)展也是擺脫貧困的一條路子?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”教育問(wèn)題要舍得花時(shí)間，舍得花精力，舍得下本錢(qián)。同志談到要正確處理數(shù)量與質(zhì)量的關(guān)系，堅(jiān)持持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)地發(fā)展教育事業(yè);還要適合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展;必須重視掃盲工作。細(xì)讀此書(shū)，可以看出同志任職寧德期間就高度重視文化自覺(jué)和價(jià)值重塑，他還前瞻性地強(qiáng)調(diào)，脫貧致富既意味著大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，把人民從物質(zhì)匱乏約束中解放出來(lái)，也意味著要牢牢把握文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，推動(dòng)價(jià)值重塑，把人們從物質(zhì)的崇拜中解放出來(lái)，在雙重意義上克服人的物化現(xiàn)象。這些跟我身邊的現(xiàn)實(shí)存在有著莫大的相似點(diǎn)，值得我深思并加以學(xué)習(xí)。
(四)哲學(xué)思維貫穿全書(shū)
《擺脫貧困》一書(shū)生動(dòng)記錄了同志在寧德工作期間用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐的豐富歷程。省委書(shū)記尤權(quán)指出，“書(shū)中提出的許多重要思想觀點(diǎn)，包含著豐富的政治智慧、理論營(yíng)養(yǎng)和哲學(xué)內(nèi)涵，尤其是書(shū)中所展現(xiàn)出來(lái)的戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維和底線思維，彰顯了理論邏輯、實(shí)踐邏輯以及歷史邏輯的高度統(tǒng)一，是運(yùn)用馬克思主義世界觀方法論分析和解決實(shí)際問(wèn)題的典范”。在同志看來(lái)，脫貧致富不能陷入就經(jīng)濟(jì)談經(jīng)濟(jì)的形而上學(xué)立場(chǎng)，必須堅(jiān)持辯證唯物主義，在思想和精神層面來(lái)尋找物質(zhì)貧困的根源。
在《新形勢(shì)下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》一文中，同志的哲學(xué)思想遍地開(kāi)花，充分體現(xiàn)出了一個(gè)共產(chǎn)黨員理性的哲學(xué)思維。正確處理全局和局部的關(guān)系，就是要正確地處理好整理和部分的關(guān)系。整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程;部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段。整體處于主導(dǎo)地位，要求我們樹(shù)立全局觀念，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和。而部分又影響整體，要求我們重視局部的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。地方財(cái)政是國(guó)家財(cái)政的一個(gè)部分，國(guó)家財(cái)政作為一個(gè)整體，處于主導(dǎo)地位，當(dāng)然也影響著國(guó)家的穩(wěn)定與發(fā)展，所以同志深刻地認(rèn)識(shí)到了閩東這個(gè)全局只能服從全省乃至全國(guó)這個(gè)全局。如果需要犧牲局部的利益，還是應(yīng)該樂(lè)于承擔(dān)，不該向上伸手的不伸手，可以少向上伸手的就少伸手，原則上只能自行消化，不能有依賴(lài)思想，這就是為我們樹(shù)立了全局觀念，也是要發(fā)展好局部的有志氣體現(xiàn)。
在《鞏固民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)——關(guān)于促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕問(wèn)題的思考》一文中，同樣是整體與部分的關(guān)系問(wèn)題，少數(shù)民族作為中華民族不可或缺的一部分，同樣影響著中華民族的和諧與穩(wěn)定。搞好民族工作，為促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)有著積極的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。毛澤東同志曾指出:“國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC”。脫貧致富的偉大事業(yè)中，少了各民族的共同努力奮斗是不行的，無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，民族大團(tuán)結(jié)這個(gè)整體都是我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)必不可少的保證。促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕就是促進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的共同繁榮與富裕。
同時(shí)，意識(shí)的能動(dòng)作用，人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界改造世界，高昂的精神使人奮進(jìn)，萎靡的精神使人消沉。在《把握住新的機(jī)遇》一文中提到要淡化“貧困縣意識(shí)”，同志就提倡要振奮精神，淡化“貧困縣意識(shí)”。這就要求我們要正確認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系，要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要看到自己的長(zhǎng)處，增強(qiáng)自信心和自尊心，才有利于繼續(xù)扎扎實(shí)實(shí)走自己的發(fā)展道路，才能更好地?cái)[脫貧困，不能寄希望一下子抱一個(gè)“金娃娃”，實(shí)事求是，解放思想，踏實(shí)奮進(jìn)，用高昂的姿態(tài)走向發(fā)展的道路。
書(shū)中所倡導(dǎo)的滴水穿石、弱鳥(niǎo)先飛等理念，歷經(jīng)歲月洗禮而閃爍著真理的光芒，值得我們長(zhǎng)期堅(jiān)守，整本書(shū)都閃著哲學(xué)理性的光輝，使得擺脫貧困有了哲學(xué)理論的指導(dǎo)，并且還能通過(guò)實(shí)踐證明同志理論的真實(shí)性，畢竟實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。研讀《擺脫貧困》一書(shū)，可以看出倡導(dǎo)和堅(jiān)持用辯證法辦事的傳統(tǒng)由來(lái)已久，值得我們好好深思并加以理論實(shí)踐。
脫貧攻堅(jiān)擺脫貧困心得體會(huì)篇十五
《擺脫貧困》是習(xí)近平同志于上世紀(jì)九十年代在寧德?lián)蔚匚瘯?shū)記時(shí)期寫(xiě)的一本書(shū)，雖然時(shí)間過(guò)去了25年之久，盡管時(shí)代在變遷，社會(huì)環(huán)境在變化，但是現(xiàn)在重讀此書(shū)，特別是細(xì)讀《干部的基本功--密切聯(lián)系人民群眾》《為官一場(chǎng)，造福一方》《把心貼近人民》《廉政建設(shè)是共產(chǎn)黨人的歷史使命》等篇章，仍不覺(jué)得過(guò)時(shí)，文章的字里行間蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵與哲理，給人以智慧和啟迪。全書(shū)透露出強(qiáng)烈的“民本”思想、群眾觀點(diǎn)和服務(wù)理念。習(xí)近平同志提出的“密切聯(lián)系群眾是干部的基本功”的要求如諄諄教導(dǎo)，激勵(lì)著我要掌握好、運(yùn)用好這一基本功。
“牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)、始終堅(jiān)持踐行黨的群眾路線，密切聯(lián)系群眾”，不僅是共產(chǎn)黨人過(guò)去取得革命、建設(shè)和改革勝利的力量之源，而且也必將成為領(lǐng)導(dǎo)干部今后工作更加突出的“新常態(tài)”。本文就習(xí)近平同志《擺脫貧困》一書(shū)，談讀這方面的初淺認(rèn)識(shí)。
首先，要牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)
群眾觀點(diǎn)是馬克思?xì)v史唯物主義的基本觀點(diǎn)，也是我們做好全部工作的思想基礎(chǔ)。干部需要什么樣的基本功呢?習(xí)近平在《干部的基本功--密切聯(lián)系人民群眾》一文中開(kāi)宗明義提出：“要提高領(lǐng)導(dǎo)水平，就要眼睛向下，善于從群眾的實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，獲得真知。無(wú)論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說(shuō)，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系?！彼枷胧切袆?dòng)的先導(dǎo)，只有真正理解并牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，才能堅(jiān)持踐行黨的群眾路線。為此，要做到“三個(gè)不能忘”。
以民為本的思想不能忘。古語(yǔ)說(shuō)：“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心?！备骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)干部既是政策制定的參與者、組織者，又是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾執(zhí)行政策的先行者，是否存有強(qiáng)烈的“民本”的思想，決定了他在政治作為上“愛(ài)民”與“害民”兩種截然不同的價(jià)值取向和結(jié)果。習(xí)近平在文章中強(qiáng)調(diào)：我們黨已是在和平時(shí)期執(zhí)政了這么多年的黨，脫離群眾的危險(xiǎn)比戰(zhàn)爭(zhēng)年代大大地增加了，而脫離群眾對(duì)黨、對(duì)人民可能產(chǎn)生的危害也大大地增強(qiáng)了。當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部要強(qiáng)化立黨為公與執(zhí)政為民的觀點(diǎn)，樹(shù)立群眾利益無(wú)小事的觀點(diǎn)，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系的觀點(diǎn)，樹(shù)立“權(quán)為民所用”與“權(quán)為民所賦”的觀點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部什么時(shí)候在這個(gè)問(wèn)題稍有含糊就會(huì)出大問(wèn)題，甚至?xí)呦蜇?fù)面，為人民所唾棄。
對(duì)群眾滿(mǎn)懷真情不能忘。在干部隊(duì)伍中有一種比較常見(jiàn)的情形，就是上任之初的領(lǐng)導(dǎo)干部在做人、做事方面還比較積極上進(jìn)，不習(xí)慣別人奉承，對(duì)待群眾熱情周到。時(shí)間久了，極少數(shù)干部官僚氣息就逐漸滋長(zhǎng)，久而久之就養(yǎng)成“當(dāng)官做老爺”的習(xí)性，對(duì)待自己部下和基層群眾，大有一種“讓我一時(shí)不愉快，我就讓你一生不好過(guò)”的施虐心理。習(xí)近平指出：領(lǐng)導(dǎo)干部如何對(duì)待人民群眾，是一個(gè)根本的立場(chǎng)問(wèn)題、世界觀問(wèn)題、黨性問(wèn)題，也是領(lǐng)導(dǎo)干部能不能老老實(shí)實(shí)做人的感情基礎(chǔ)。堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)就是要自覺(jué)擺正與人民群眾的關(guān)系，不斷增進(jìn)對(duì)人民群眾的真摯感情，經(jīng)常設(shè)身處地、換位思考，把人民群眾的安危冷暖與需求放在心上，在各自的工作崗位上，切實(shí)解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。
貼近群眾的作風(fēng)不能忘。習(xí)近平指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要有威信，沒(méi)有威信就不能真正地領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)的威信從哪里來(lái)?靠上級(jí)封不出來(lái)，靠權(quán)力壓不出來(lái)，靠耍小聰明騙不出來(lái)，只有全心全意、盡心竭力、堅(jiān)持不懈為人民辦事，才能逐步地樹(shù)立起來(lái)。如果領(lǐng)導(dǎo)干部不能和自己的部下及群眾談心，連你說(shuō)的話部下和基層群眾都不愿聽(tīng)或聽(tīng)不懂，那怎么會(huì)有號(hào)召力和感召力呢?從一些落馬的不廉潔官員墜落的軌跡看，沒(méi)有一個(gè)不是高高在上、作風(fēng)飄浮，視人民群眾為草芥，心中只有他自己和金錢(qián)。前車(chē)之鑒，后事之師。只有從思想和感情深處把人民群眾當(dāng)主人、當(dāng)先生，貼近群眾的思想與需求，才能從做人做事中體現(xiàn)群眾意愿，才能實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部自身抱負(fù)與社會(huì)的主流價(jià)值相統(tǒng)一。
其次，要堅(jiān)定站穩(wěn)群眾立場(chǎng)
群眾立場(chǎng)決定我們黨的性質(zhì)，是根本的政治問(wèn)題。我們黨之所以得到廣大人民群眾擁護(hù)和支持，就是因?yàn)槲覀凕h始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上說(shuō)話辦事，始終代表最廣大人民根本利益。領(lǐng)導(dǎo)干部理應(yīng)成為群眾利益的忠實(shí)維護(hù)者。
要誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的手中都握有一定的權(quán)力，而權(quán)力具有兩面性，即可以用來(lái)為人民謀利益，也可用來(lái)以權(quán)謀私。怎么用權(quán)?在同樣的監(jiān)督機(jī)制下，主要取決于領(lǐng)導(dǎo)干部自身的黨性修養(yǎng)和價(jià)值取向。習(xí)近平指出：“共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)，就必須始終站在人民大眾立場(chǎng)上，一切為了人民、一切相信人民、一切依靠人民，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，這是一項(xiàng)根本要求?！闭痉€(wěn)群眾立場(chǎng)必須體現(xiàn)到實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益上來(lái)。只有站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，才能正確對(duì)待事業(yè)、群眾、自己，做出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
要樹(shù)立正確的權(quán)力觀和政績(jī)觀?！罢\(chéng)于中者，形于外”，站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，才能真心為人民服務(wù)。極少數(shù)黨員干部不能站穩(wěn)群眾立場(chǎng)的原因，是在于官本位的思想在作怪。他們從求政績(jī)、求升官的思想出發(fā)，沒(méi)有把群眾利益放在心中，有的甚至搞政績(jī)工程而勞民傷財(cái)，損害群眾的利益。有的黨員干部是從大拆大建中收取開(kāi)發(fā)商的好處，謀取個(gè)人利益，成為不廉潔分子，從而走向了人民群眾的反面。這樣的教訓(xùn)，我們應(yīng)該牢牢記取。沒(méi)有群眾立場(chǎng)的為官，猶如汪洋大海中的一葉孤舟，隨時(shí)有覆舟的危險(xiǎn)。
要敢于擔(dān)當(dāng)迎難而上。一個(gè)有作為的領(lǐng)導(dǎo)干部，要在難題問(wèn)題面前敢于開(kāi)拓創(chuàng)新，在矛盾面前敢抓敢管，在風(fēng)險(xiǎn)面前敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，時(shí)代需要這樣的干部。領(lǐng)導(dǎo)干部只有在工作上大膽，用權(quán)上謹(jǐn)慎，常懷敬畏之心，戒懼之意，自覺(jué)接受紀(jì)律和法律的約束，才是正確的。習(xí)近平指出，要多辦利民之事，堅(jiān)持從人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題入手，深入條件艱苦、矛盾集中、困難突出的地方，盡力辦順民意、解民憂、增民利的實(shí)事好事，而不要等到群眾反映強(qiáng)烈了或者上級(jí)指示批下來(lái)了，才去解決。
第三，要堅(jiān)持走群眾路線
習(xí)近平指出，對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，很重要的一條，就是既要做“廉吏”，又要當(dāng)“勤官”，既要廉政又要勤政。貫徹落實(shí)黨的群眾路線，落實(shí)到工作上就是要在其位謀其政、司其職。在貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家方針政策時(shí)，把完成黨和人民交給的各項(xiàng)任務(wù)與實(shí)現(xiàn)人民利益相統(tǒng)一。
脫貧攻堅(jiān)擺脫貧困心得體會(huì)篇十六
第一段：貧困是一種狀態(tài)，但不應(yīng)是一種終點(diǎn)
貧困是社會(huì)發(fā)展中的一個(gè)普遍存在的問(wèn)題，它限制了人們的發(fā)展和改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。然而，貧困不應(yīng)該成為人們的終點(diǎn)，而是一個(gè)可以跨越的難關(guān)。我身邊有很多成功擺脫貧困的人，在他們身上我學(xué)到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第二段：改變命運(yùn)的信念和決心
首先，改變命運(yùn)的關(guān)鍵在于具備堅(jiān)定的信念和決心。許多成功的人在貧困的環(huán)境中長(zhǎng)大，但他們并沒(méi)有被逆境擊倒，而是用信念和決心堅(jiān)持不懈地追求背后的夢(mèng)想。他們相信自己可以改變自己的命運(yùn)，相信通過(guò)努力和奮斗一定可以走出貧困的陰影。
第三段：教育的重要性和精神的力量
其次，教育的重要性和精神的力量也是擺脫貧困的關(guān)鍵。教育是貧困鏈條中最有效的破解工具，它能夠?yàn)樨毨丝谔峁┲R(shí)和技能，打破貧困代際傳遞的惡性循環(huán)。精神的力量同樣重要，它能夠激勵(lì)人們面對(duì)逆境，堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)。在我所見(jiàn)到的成功者中，他們大多具備積極向上、樂(lè)觀向上的精神，他們用勇氣和韌性克服了一切困難。
第四段：積極應(yīng)對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)
在擺脫貧困的道路上，積極應(yīng)對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)是至關(guān)重要的。機(jī)遇可以改變命運(yùn)，但缺乏抓住機(jī)遇的眼光和能力將使機(jī)遇成為泡影。許多成功者都是因?yàn)槊翡J地發(fā)現(xiàn)并抓住了機(jī)遇，才得以突破困境，改變命運(yùn)。同時(shí)，挑戰(zhàn)也是不可避免的，它能夠提醒我們不斷超越自我，不斷進(jìn)步。維持積極的心態(tài)和靈活的思維，才能在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)妥善處理，取得成功。
第五段：回饋社會(huì)和幫助他人
最后，成功擺脫貧困的人應(yīng)該回饋社會(huì)，幫助他人。幫助他人是一種內(nèi)心的成長(zhǎng)，也是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。成功者通過(guò)分享自己的經(jīng)驗(yàn)和資源，幫助更多的人走出貧困。他們?cè)诨貓?bào)社會(huì)的過(guò)程中，也獲得了更多的成就感和滿(mǎn)足感，實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值的最高境界。
總結(jié)：
通過(guò)對(duì)成功擺脫貧困的人的學(xué)習(xí)和觀察，我了解到擺脫貧困的關(guān)鍵在于具備堅(jiān)定的信念和決心，通過(guò)教育和精神的力量實(shí)現(xiàn)自我提升，積極應(yīng)對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)，最終回饋社會(huì)和幫助他人。擺脫貧困需要付出艱辛努力和不斷的奮斗，但只有堅(jiān)持下去，才能邁向成功的彼岸。
脫貧攻堅(jiān)擺脫貧困心得體會(huì)篇十七
《擺脫貧困》是一部感人至深的紀(jì)錄片，通過(guò)展現(xiàn)不同地區(qū)貧困家庭的生活，直擊觀眾內(nèi)心最柔軟的地帶。觀看這部紀(jì)錄片，我被其中展現(xiàn)出的勇氣、堅(jiān)持和奮斗精神深深打動(dòng)。下面我將分享我個(gè)人對(duì)《擺脫貧困》的心得體會(huì)。
首先，《擺脫貧困》通過(guò)深入觀察和記錄，展現(xiàn)了貧困家庭面臨的困境和苦楚。視覺(jué)上的沖擊和心靈上的觸動(dòng)使我深刻體驗(yàn)到了貧困家庭的生活環(huán)境和精神狀態(tài)。他們的住所破舊不堪，生活在極端貧困的邊緣。每天掙扎于溫飽線上，難以享受到穩(wěn)定的收入和高質(zhì)量的教育。觀看這些鏡頭，我不禁目瞪口呆，也為他們的堅(jiān)強(qiáng)和韌勁所折服。這些家庭雖然生活在貧困之中，但卻能保持對(duì)生活的熱愛(ài)，也從不放棄改變自己命運(yùn)的希望。
其次，《擺脫貧困》以感情化的細(xì)節(jié)和人物刻畫(huà)，打動(dòng)了我內(nèi)心深處。片中，有一個(gè)大學(xué)生，長(zhǎng)期隱藏家境，通過(guò)自己的努力和朋友的幫助，最終順利完成學(xué)業(yè)并找到好工作。他的堅(jiān)持和勇氣，讓我深感人與人之間的情感聯(lián)系和力量。在紀(jì)錄片中，還出現(xiàn)了一位婦女，她失去了雙手，但不放棄生活的希望，勤勞地種植土豆，靠自己的勞動(dòng)改善生活。這些人物經(jīng)歷的坎坷曲折，卻從未放棄追求幸福的信念，讓我感動(dòng)不已，激勵(lì)著我在面對(duì)困難時(shí)也要勇往直前。
再次，《擺脫貧困》著重強(qiáng)調(diào)教育的重要性和作用。在紀(jì)錄片中，有一位農(nóng)村老師，他帶領(lǐng)學(xué)生們艱苦奮斗，通過(guò)教育改變了他們的命運(yùn)。這位老師用自己的實(shí)際行動(dòng)證明了教育的力量和改變個(gè)人命運(yùn)的可能性。觀看這一片段，我深感教育是擺脫貧困的一把重要鑰匙。只有通過(guò)教育，我們才能真正拔除貧困的根源，解放我們的思想，推動(dòng)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步。
此外，《擺脫貧困》也反映了扶貧工作的成效和探索。政府和社會(huì)各界的關(guān)注和支持，為貧困地區(qū)提供了更多的機(jī)會(huì)和希望。片中展示的中國(guó)扶貧事業(yè)的成果，讓我深信只要有一顆真心和堅(jiān)持不懈的努力，擺脫貧困是完全可能的。同時(shí)，這也激勵(lì)著我積極參與到扶貧工作中，以實(shí)際行動(dòng)幫助更多的貧困家庭和地區(qū)。
最后，《擺脫貧困》給了我更多的思考。我們生活在一個(gè)物質(zhì)極大豐富的時(shí)代，我們享受到的一切都是貧困家庭所難以想象的，我們應(yīng)有感恩的心。觀看紀(jì)錄片，我也深感社會(huì)責(zé)任感的重要性。作為一個(gè)公民，我們不能只關(guān)注自己的利益，也應(yīng)關(guān)注社會(huì)的發(fā)展和困境。只有在大家的共同努力下，共建共享的社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)。
在觀看《擺脫貧困》后，我深深被其中的情感、勇氣和奮斗精神所感動(dòng)。這部紀(jì)錄片不僅僅是展示了貧困家庭的現(xiàn)實(shí)，更是喚起了觀眾內(nèi)心的共鳴和思考。借助這個(gè)平臺(tái)，我們應(yīng)當(dāng)思考如何改善貧困家庭的生活，并為之獻(xiàn)上自己的一份力量。唯有困難與挑戰(zhàn)并存時(shí)，我們才能真正強(qiáng)大起來(lái)，讓每個(gè)人都能享受到美好的生活。
脫貧攻堅(jiān)擺脫貧困心得體會(huì)篇十八
近年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)不僅經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，同時(shí)也成功實(shí)現(xiàn)了減貧和消除絕對(duì)貧困的歷史性突破，這讓我們看到了從“絕對(duì)貧困”邁向“相對(duì)穩(wěn)定”的曙光。在這篇文章中，我將分享我對(duì)擺脫貧困的體會(huì)和心得，期望能夠?yàn)楦嗟娜藥?lái)幫助。
第一段：擺脫貧困需要自我?jiàn)^斗。
擺脫貧困不是一件容易的事情，需要我們不懈的努力和堅(jiān)定的信心。我從小生活在貧窮的農(nóng)村，在家里的父母親戚的幫助下，我進(jìn)入了大學(xué)學(xué)習(xí)。但是，在經(jīng)歷了高考的艱辛、大學(xué)的苦學(xué)和就業(yè)的壓力之后，我意識(shí)到自己需要更多的努力和實(shí)踐才能擺脫貧困。
我相信，擺脫貧困需要自我?jiàn)^斗，需要我們發(fā)揚(yáng)拼搏、奮斗精神，才能在生活和事業(yè)上實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
教育是擺脫貧困的根本途徑。我對(duì)教育的認(rèn)識(shí)和追求讓我始終堅(jiān)信：只有教育才能改變貧困家庭的命運(yùn)。在我看來(lái)，教育并不是學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的是教育能夠教會(huì)我們?nèi)绾稳ニ伎?、如何面?duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。我時(shí)常會(huì)教育自己，只有付出足夠多的努力，才有可能在教育上獲得成功。教育是一種傳承，同時(shí)也是一種智慧，我相信這種智慧能夠讓人們擺脫貧困。
第三段：政府的扶貧政策的積極作用。
政府的扶貧政策在減貧上起到了積極的作用，許多人通過(guò)政府的扶貧計(jì)劃逐漸脫離了貧困的狀態(tài)。政府在扶貧上的工作不斷深入，扶持范圍不斷擴(kuò)大，為廣大貧困家庭帶來(lái)了很多幫助。政府在扶貧上的工作還拓寬了貧困人口的就業(yè)機(jī)會(huì)、提高了我們的生活水平和教育水平，讓我們看到了擺脫貧困的曙光。
第四段：家庭因素對(duì)于擺脫貧困的影響。
家庭因素對(duì)于人們擺脫貧困也是非常重要的因素之一。家庭中的獨(dú)生子女政策，讓很多家庭集中了最大的關(guān)注，家庭的繁榮與幸福對(duì)于貧困家庭至關(guān)重要。然而，對(duì)于擁有強(qiáng)烈內(nèi)部聯(lián)系的貧困家庭而言，精神上的扶持和合理的溝通仍是最關(guān)鍵的幫助。
第五段：競(jìng)爭(zhēng)力是擺脫貧困的重要保證。
擺脫貧困并不是一條平坦的道路，競(jìng)爭(zhēng)力是擺脫貧困的重要保證。只有擁有足夠的競(jìng)爭(zhēng)力，才能更好地在自己的奮斗過(guò)程中闖出一番天地，并在競(jìng)爭(zhēng)中不斷提升自我。因此，我們要積極學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的優(yōu)勢(shì)，提高自己的求職能力，從而在就業(yè)和事業(yè)上實(shí)現(xiàn)擺脫貧困的目標(biāo)。
總之，擺脫貧困并不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的任務(wù)，需要我們綜合考慮生活和工作中的各種因素，注重自己的奮斗和努力，同時(shí)爭(zhēng)取政府和社會(huì)各方面的支持和幫助。只有在積極探索、堅(jiān)定信念的努力下，才能真正實(shí)現(xiàn)“擺脫貧困”的目標(biāo)，讓我們不斷努力、前行。
脫貧攻堅(jiān)擺脫貧困心得體會(huì)篇十九
中國(guó)人民大學(xué)副校長(zhǎng)洪大用
《擺脫貧困》一書(shū)立足寧德實(shí)際提出的發(fā)展思路著眼于全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)，在今天仍具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。我體會(huì)最深的一點(diǎn)是，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體變革是擺脫貧困的必由之路。
解決貧困問(wèn)題不能只“輸血”不“造血”，而是要順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體變革，這是本書(shū)深入論述的一個(gè)重要理念。在書(shū)中，習(xí)近平同志一再表明，擺脫貧困不僅僅是增加人民收入，也不僅僅是硬件設(shè)施建設(shè)，而是一場(chǎng)深刻的、全面的、系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革。一方面，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)需要有相關(guān)的社會(huì)條件支撐;另一方面，只有經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、政治和生態(tài)環(huán)境等方面的協(xié)同發(fā)展，才能為擺脫貧困打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，創(chuàng)造真正美好的社會(huì)生活。
人類(lèi)社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，最為基本的是要積極發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，處理好物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系。書(shū)中多次強(qiáng)調(diào)，物質(zhì)文明和精神文明要統(tǒng)籌兼顧，生產(chǎn)生活生態(tài)要協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在部署加強(qiáng)精神文明建設(shè)時(shí)，習(xí)近平同志高度強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)文明健康生活方式的重要性，“提倡文明的健康的生活方式是脫貧致富的必要條件……我們切不可物質(zhì)上脫貧了，精神上卻愚昧了”。因此，在大力推動(dòng)各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)發(fā)展以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展時(shí)，習(xí)近平同志特別重視優(yōu)先發(fā)展科技和教育，指出“經(jīng)濟(jì)的不發(fā)達(dá)，決不能成為不辦科技教育的理由”，“我們不能等經(jīng)濟(jì)發(fā)展了再來(lái)辦教育”。
推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體變革還源于作者對(duì)現(xiàn)代社會(huì)大生產(chǎn)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)和把握。例如，作者從閩東實(shí)際出發(fā)，明確提出了發(fā)展大農(nóng)業(yè)的整體脫貧路子。傳統(tǒng)的小農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代大農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)化必然涉及到觀念、行為、體制等等方面的系統(tǒng)轉(zhuǎn)變，必然要求建設(shè)完整的、相互關(guān)聯(lián)的社會(huì)服務(wù)體系，由此也就意味著需要推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體變革。
偉大的理論源于鮮活的實(shí)踐，反過(guò)來(lái)又有效地指導(dǎo)實(shí)踐。沒(méi)有科學(xué)理論的指導(dǎo)，擺脫貧困往往是事倍功半，甚至?xí)`入歧途。通觀全書(shū)，作者深厚的馬克思主義理論功底和大膽開(kāi)拓創(chuàng)新的精神躍然紙上。
脫貧攻堅(jiān)擺脫貧困心得體會(huì)篇二十
第一段：介紹編辦擺脫貧困的背景及其意義（150字）。
編辦擺脫貧困是指通過(guò)編辦技術(shù)以及相應(yīng)的政策和資源支持，幫助貧困地區(qū)改變貧窮面貌，實(shí)現(xiàn)脫貧致富的目標(biāo)。貧困是制約國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的突出問(wèn)題，而編辦擺脫貧困則成為政府和社會(huì)各界關(guān)注的焦點(diǎn)。通過(guò)編辦擺脫貧困，可以提高貧困地區(qū)的生產(chǎn)力，改善貧困居民的生活質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
第二段：總結(jié)編辦擺脫貧困的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)（250字）。
編辦擺脫貧困的經(jīng)驗(yàn)主要包括科學(xué)規(guī)劃、注重產(chǎn)業(yè)培育、健全社會(huì)保障以及教育培訓(xùn)等方面?？茖W(xué)規(guī)劃是實(shí)施編辦擺脫貧困的基礎(chǔ)，只有合理規(guī)劃、合理布局，才能發(fā)揮資源的最大效益。注重產(chǎn)業(yè)培育是擺脫貧困的核心任務(wù)，通過(guò)發(fā)展適合當(dāng)?shù)厍闆r的產(chǎn)業(yè)，可以提高農(nóng)民收入，改善居民生活。同時(shí)，健全社會(huì)保障體系和加強(qiáng)教育培訓(xùn)也是編辦擺脫貧困的重要手段，可以保障貧困地區(qū)居民的基本生活和獲取更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。
然而，在實(shí)施編辦擺脫貧困的過(guò)程中也暴露出一些教訓(xùn)。首先，缺乏全面的調(diào)研和科學(xué)的決策是導(dǎo)致編辦失敗的重要原因，因此必須加大數(shù)據(jù)分析和研究力度。其次，缺乏有效的監(jiān)督和反饋機(jī)制，導(dǎo)致資源浪費(fèi)和效果不佳，因此需要建立健全的監(jiān)督機(jī)制。最后，缺乏持續(xù)關(guān)注和持續(xù)投入也是導(dǎo)致編辦擺脫貧困不徹底的原因，必須保持長(zhǎng)期的支持和投入才能實(shí)現(xiàn)真正的脫貧。
編辦擺脫貧困的重要意義體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和國(guó)家發(fā)展的多個(gè)層面。首先，編辦擺脫貧困可以帶動(dòng)貧困地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升地方產(chǎn)業(yè)水平和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。其次，編辦擺脫貧困可以改善貧困地區(qū)居民的生活質(zhì)量，提高社會(huì)保障水平，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和民生福祉的提升。最后，編辦擺脫貧困對(duì)于國(guó)家發(fā)展來(lái)說(shuō)具有重要意義，可以提升國(guó)家整體的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、社會(huì)穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)，為國(guó)家發(fā)展注入新動(dòng)力。
第四段：展望未來(lái)編辦擺脫貧困的發(fā)展趨勢(shì)（250字）。
隨著科技的不斷進(jìn)步和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，未來(lái)編辦擺脫貧困將面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。一方面，隨著信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，編辦擺脫貧困可以更加精確地了解貧困地區(qū)的情況和需求，為精準(zhǔn)扶貧提供更多的技術(shù)支持。另一方面，隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的推進(jìn)，編辦擺脫貧困可以更好地發(fā)揮產(chǎn)業(yè)扶貧的作用，推動(dòng)貧困地區(qū)由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。
然而，未來(lái)的發(fā)展也面臨一些挑戰(zhàn)。一方面，貧困地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施和人力資源依然相對(duì)薄弱，需要加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和人才培養(yǎng)的力度。另一方面，貧困地區(qū)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展和市場(chǎng)需求存在不匹配的問(wèn)題，需要尋求產(chǎn)業(yè)鏈延伸和市場(chǎng)拓展的有效路徑。因此，在未來(lái)的發(fā)展中，需要進(jìn)一步加強(qiáng)政策支持和資源調(diào)配，實(shí)現(xiàn)貧困地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。
第五段：總結(jié)編辦擺脫貧困的啟示與建議（300字）。
通過(guò)對(duì)編辦擺脫貧困的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)，我們可以得出一些啟示和建議。首先，要充分了解貧困地區(qū)的實(shí)際情況，科學(xué)規(guī)劃，確保資源的有效利用和合理分配。其次，要注重產(chǎn)業(yè)培育，根據(jù)當(dāng)?shù)貤l件選擇適合的產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向，提高農(nóng)民收入和貧困地區(qū)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。同時(shí)，要加強(qiáng)社會(huì)保障和教育培訓(xùn)，提升居民的生活質(zhì)量和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。最后，要加強(qiáng)監(jiān)督與反饋機(jī)制，確保資源的有效使用和脫貧效果的可持續(xù)性。
總的來(lái)說(shuō)，編辦擺脫貧困對(duì)于改善社會(huì)福祉和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義。通過(guò)總結(jié)編辦擺脫貧困的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我們可以找到更好的路徑和方法，實(shí)現(xiàn)貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，未來(lái)的發(fā)展也需要政府、社會(huì)和個(gè)人的共同努力，實(shí)現(xiàn)共建共享的目標(biāo)，在全面建設(shè)小康社會(huì)的征程中實(shí)現(xiàn)更大的發(fā)展成就。
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