充實(shí)自己的頭腦,才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地。寫總結(jié)還需要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和邏輯的連貫性,避免出現(xiàn)模糊和錯(cuò)誤的表達(dá)。范文中的總結(jié)有許多亮點(diǎn),從中可以學(xué)到很多寫作技巧。
紅樓夢(mèng)的讀書體會(huì)篇一
《紅樓夢(mèng)》,一部含笑的悲劇?!都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
每一個(gè)階段讀《紅樓夢(mèng)》,都會(huì)有不同的理解和感受,這一次重讀竟然有了那么多的悲傷和無(wú)奈。
重讀紅樓夢(mèng),放下了青春期的幻想,多了對(duì)人生的思考,那一個(gè)個(gè)女人的人生,無(wú)論走過(guò)歷史長(zhǎng)河的幾百年,依然有我們的性格,我們的影子,我們可以學(xué)習(xí)和借鑒的人生經(jīng)驗(yàn),喜歡曹雪芹的文筆,歷經(jīng)滄桑,經(jīng)歷繁華與貧窮的人生百味后的深刻,喜歡那其中的每一個(gè)女人,喜歡他們活的淋漓盡致的人生。《紅樓夢(mèng)》在封建歷史上第一次將女子作為主要人物,附上濃墨重彩的一筆,她們不僅擁有美貌、更擁有才華,在經(jīng)歷玉堂金馬到陋室蓬窗的世事沉浮中,表現(xiàn)出了很多值得贊嘆的品質(zhì)?!敖{珠仙子”林黛玉敢于追求真愛,雖然超凡脫俗但就是察言觀色間依然接得了地氣,以自尊掩飾小小的自自卑,小心眼中又不失真誠(chéng),確實(shí)就是個(gè)我見猶憐的仙子。
“大家閨秀”薛寶釵則擁有封建社會(huì)女子最標(biāo)準(zhǔn)的品德,行為豁達(dá)、隨分從時(shí)、罕言寡語(yǔ)、安分隨時(shí),她包容身邊所有人的性格缺陷,以雍容大度的姿態(tài)面對(duì)所有的挫折和挑戰(zhàn)。“英雄闊大寬宏量”的史湘云,她心直口快,開朗豪爽,“從未將兒女私情略縈心上”,她的曠達(dá)不就是一種出世孤傲,而就是一種入世的情趣,她既無(wú)視高低貴賤,又不拘于男女之別、與人相交、一片本色、無(wú)功利之心。
史湘云就是全書中我最喜歡的女子,沒有之一,她身為女子卻有男兒的疏朗與開闊胸懷,她不為女兒的皮囊所累,當(dāng)她如春風(fēng)般掠過(guò)我的視野時(shí),我滿心都充滿了欽佩和仰慕?!熬弥谩鼻乜汕?,雖然她就是書中轉(zhuǎn)瞬即逝的一個(gè)女子,但就是從篇幅不多的文字中依然能夠感受她婀娜多姿的風(fēng)采,雖然的命運(yùn)讓人唏噓,但在臨終托夢(mèng)給王熙鳳的言語(yǔ)中,能夠感受到她對(duì)家庭榮衰的深深掛念。
紅樓夢(mèng)的讀書體會(huì)篇二
又和諧的結(jié)構(gòu),布局上。序幕拉開,出場(chǎng)引線人物,甄士隱(真事隱),賈雨村(假語(yǔ)存),意思是把真事隱(甄士隱)去,用假語(yǔ)村言(賈雨村言)寫出,為閨閣昭傳??v觀《石頭記》,這石頭沾染的胭脂味還是挺濃的,書中眾閨閣裙釵個(gè)個(gè)堪稱是巾幗豪英,須眉男子則個(gè)個(gè)近乎‘祿蠹國(guó)賊’,都是壞男人。曹先生可謂是女權(quán)主義第一人,反對(duì)男尊女卑,甚至有點(diǎn)重女輕男。他為女兒搖旗吶喊,頌揚(yáng)謳歌,天生人為萬(wàn)物之靈,凡山川日月之精秀,只鐘于女兒,須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已。
《紅樓夢(mèng)》體現(xiàn)了一種落敗的趨勢(shì),不管是仕途的、家族的,還是愛情的。這在喜聚不喜散、愛好大團(tuán)圓的中國(guó)傳統(tǒng)中是不可多見,當(dāng)然也應(yīng)是不可或缺的。蕭史弄玉、相如文君、張生鶯鶯等等,俱是才子配佳人,但寶黛釵的三角戀卻是以悲劇收?qǐng)?。我不得不感謝高鶚,盡管他在很多方面達(dá)不到曹雪芹的水平,但他至少讓黛玉死了,不,應(yīng)說(shuō)是辭世或登仙,至少她別了寶玉,很好。
黛玉這大觀園里的出水蓮,逆和孤僻,特立獨(dú)行,卓爾不群,花前癡讀西廂豪無(wú)避諱,言隨心至,始終執(zhí)著著自己的那份純真,那份質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。大觀園中,傷感著花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?瀟湘館前,悲嘆著一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,落得個(gè)一縷香魂隨風(fēng)散。
看到了宮闈秘事……這點(diǎn)我倒是相信的,倒是那種說(shuō)現(xiàn)代科技、文化,林林總總,都蘊(yùn)藏在《紅樓夢(mèng)》中,就實(shí)難茍同。本來(lái)薄薄的一本書卻硬要把大千世界都塞進(jìn)其中,未免太不理智了,難道我們會(huì)因此而受益。正如口香糖再好吃也不能當(dāng)飯吃,也不能不停、永遠(yuǎn)地嚼下去!
紅樓夢(mèng)的讀書體會(huì)篇三
是夢(mèng),我終會(huì)醒來(lái)!
但是有多少人希望世界永遠(yuǎn)美好。
夜深了,睡紅樓。這是一個(gè)快樂的地方,一個(gè)男孩和女孩的世界。用心去做自己想做的事,永遠(yuǎn)不要管外面的黑暗,只要你的圈子是光明的。賞花,談詩(shī),吃螃蟹,人生如此美好。我只希望我能永遠(yuǎn)這么美。
昨晚看到嘉福的沒落,我還念念不忘大觀園的生活。那種奢侈但有些美好的生活只會(huì)出現(xiàn)在《紅樓夢(mèng)》。這就像一場(chǎng)夢(mèng),在昨晚的夢(mèng)里重現(xiàn)。我不喜歡高鶚最后十八回的延續(xù),因?yàn)樗恼Z(yǔ)言和曹雪芹的很不一樣。但也許更多的是因?yàn)樽詈蟮慕Y(jié)果太悲傷,讓我無(wú)法接受。
在我的感覺里,寶玉出家是因?yàn)榻邮懿涣?。曾?jīng)在大觀園吃胭脂的那個(gè)男生已經(jīng)不存在了,隨著喜怒哀樂的發(fā)生而離開。他寧愿和燈呆在一起,也不愿面對(duì)賈府的沒落。紅樓,如夢(mèng),只能在回憶中拾起;現(xiàn)實(shí)就像一堵墻,不愿意面對(duì)。夢(mèng)中黛玉葬花,湘云臥醉,春針扎。一切都是那么安靜祥和。就像十六七歲的我,從來(lái)沒有嘗過(guò)什么悲哀。黛玉琴聲美妙,寶釵詩(shī)詞成熟。像一場(chǎng)夢(mèng),真實(shí)卻隔著一部電影。多少人陪我生了孩子,愿紅樓永不醒。因?yàn)閴?mèng)外的世界不能提,和夢(mèng)里的美太不一樣了。有多少人希望世界美好和平?做自己喜歡的事,和自己愛的人共度一生。
但是夢(mèng)終究會(huì)醒。不管你喜不喜歡,你都要接受一個(gè)破碎的夢(mèng)日。只有面對(duì),你才會(huì)釋懷。只是即使懂了,還是對(duì)紅樓抱有希望,醒不過(guò)來(lái);世界總是美好的!
紅樓夢(mèng)的讀書體會(huì)篇四
《紅樓夢(mèng)》這本經(jīng)典名著,揭示當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗,表達(dá)作者的生不逢時(shí),懷才不遇的不滿與憤怒。下面本站小編為大家?guī)?lái)紅樓夢(mèng)讀書心得,歡迎大家參考!
一直久仰《紅樓夢(mèng)》的大名。但以前總是對(duì)他提不起興趣。總是覺得賈寶玉一個(gè)堂堂的男人,整天和一群女流之輩瞎混的故事有什么好看。后來(lái)中央電視臺(tái)的百家講壇放了《劉心武揭秘紅樓夢(mèng)》的一個(gè)系列節(jié)目。講到了很多有意思的事情。我也斷斷續(xù)續(xù)的看了幾集,才對(duì)紅樓夢(mèng)有了一些新的認(rèn)識(shí)。后來(lái)在圖書館來(lái)亂逛的時(shí)候偶然翻到了紅樓夢(mèng),于是就借來(lái)看了。
到目前為止,書還沒有看完紅樓夢(mèng)的
讀書筆記
3篇紅樓夢(mèng)的讀書筆記3篇。只看到了70多回,因?yàn)楫吘惯€是要以學(xué)業(yè)為重,只能利用一些課余時(shí)間來(lái)閱讀。讀的也是囫圇吞棗的,很多東西都還沒有細(xì)想。但是對(duì)我這個(gè)水平來(lái)說(shuō),也應(yīng)該差不多了。按劉心武說(shuō)的曹雪芹寫的前八十回才是精華。后四十回完全就是狗尾續(xù)貂,我還沒有看到后四十回,還無(wú)法驗(yàn)證這句話,不過(guò)即使看了倒也不一定看的出來(lái)。在紅樓夢(mèng)里,人物眾多,但是發(fā)一個(gè)人物的人性都十分的鮮明,即使只有寥寥數(shù)筆,曹雪芹也能把人物的性格特點(diǎn)表達(dá)出來(lái)。而且對(duì)環(huán)境的描寫,也十分細(xì)致,讓人有種身臨其境的感覺。紅樓夢(mèng)里所涵蓋的知識(shí)面也非常多。以致于有人專門的開了以紅樓夢(mèng)里所描寫的食物為基礎(chǔ)的紅數(shù)菜館。還有的人就專門研究紅樓夢(mèng)里的詩(shī),一本小說(shuō)里的詩(shī)就值得人去專門研究,可見紅書中詩(shī)的數(shù)量之多,質(zhì)量之高,含意之豐富。
紅樓夢(mèng)里的人物之多,關(guān)系的復(fù)雜也是令我感到驚訝
以致我現(xiàn)在有些人物的關(guān)系我也不是理的十分清楚。這也是為什么曹雪芹歷經(jīng)數(shù)十年才完全這部巨著。只是后來(lái)由于借閱者的丟失,又有版本說(shuō)是因?yàn)楸粸榻麜榻室鉄龤?。才?dǎo)致了我們只能欣賞到原版的80回,在紅樓夢(mèng)的人物中,每個(gè)階段我所喜歡的人物也是不同的。剛開始我對(duì)林黛玉每天都是哭哭啼啼的感到十分的厭煩,但隨著故事的不斷發(fā)展,人物的性格也豐滿起來(lái),我也開始能夠理解為什么曹雪芹把人物寫成這個(gè)樣子的原因,在大觀園的眾多人物中也數(shù)林黛玉的才華最出眾。
曾經(jīng)以為《紅樓夢(mèng)》”大皆不過(guò)談愛情”,也曾為了寶之悲,黛之慘而愕腕嘆息。如今再細(xì)細(xì)品讀一遍,忽覺愛情不過(guò)是其中不可或缺的一味香料。
賈府其實(shí)就是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)縮影,在這個(gè)微型社會(huì)中,每個(gè)都是一個(gè)社會(huì)人,并且百色各異。
賈母看似慈善,對(duì)劉姥姥施恩有加,實(shí)則自吹自擂,不過(guò)是出”攜蝗不嚼”的鬧劇,在”上層”人物中最吃得香的秦氏,拍馬手段,黛玉視之,指出那些是”貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳,在黛玉看來(lái),不過(guò)是”放誕”,”無(wú)禮”。自命清高的”檻外人”妙玉,黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為”識(shí)大體”的襲人,蒙得過(guò)湘云,卻也逃不過(guò)黛玉的眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)——”我只拿你當(dāng)嫂嫂待?!庇谑?,黛玉被認(rèn)為”小性,多心,心窄”,沒有大家閨秀風(fēng)范,不能入選”寶二奶奶”,終成了”世外仙姝寂寞林”。
黛玉雖為”主子姑娘”,卻又被稱為”小雞肚腸”,但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。她是不諳人情,是恃才傲物,但”芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”,不要過(guò)份指責(zé)她的”多心”,那實(shí)則不為她之過(guò),周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬,她家私雄厚,善于處世,這兩點(diǎn)勝過(guò)身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟,卻相信金玉良緣。
初到賈府,便”連下人也都多與寶釵親近”,趙姨娘也稱她厚道。生日會(huì)上,她知賈母”喜歡熱鬧戲文”,”愛吃甜爛之物”,使”依著意思”去說(shuō)。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單,給人以恬靜的淑女之感,讓人覺得節(jié)儉。金釧投斗,她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥,獨(dú)無(wú)描寫寶釵之筆,是曹翁忘了這號(hào)人物,并不然,只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為”不干已事不張口,一問(wèn)搖頭三不知”,一方面又讓老太太,王夫人覺得”小惠全大體”。對(duì)黛玉的譏諷聽若惘聞,讓人以為她從不記恨,又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時(shí),扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對(duì)比。于是,寶釵被認(rèn)為”大家閨秀,溫順,識(shí)大體”,選上了”寶二奶奶”,終成了”山中高士晶瑩雪”。
對(duì)于寶釵,我一直無(wú)法喜歡,從情感上無(wú)法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑,她的性格溫順,在我看來(lái)皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系,讓黛玉認(rèn)為與她”情同姐妹”。對(duì)待寶玉,更是好之又好,順之又順,全然不同與黛玉的猜忌。
黛玉死時(shí),只說(shuō)了半句”寶玉,你好……”,便命喪黃泉。如果要我填滿這句,我想必當(dāng)是”寶玉,你好狠?!睘楹魏菪膾仐夨煊瘢砣氣O,這令黛玉情何以堪,一個(gè)空有癡心的女子,如果連癡心也化為灰燼,又如何撐得下去。殊不知,這只是王夫人的掉包計(jì),寶玉并非無(wú)情,只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。
再說(shuō)那寶釵,堂堂公侯女,千金小姐,竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后,發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望,就那么把寶釵冰在那兒,不再理會(huì),這叫寶釵又情何以堪。原本”任是無(wú)情也動(dòng)人”,竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。思及至此,忽覺寶釵也是受害者,真正害人的則是吃人的封建禮教。
這時(shí),我方可看出作者曹雪芹是想要通過(guò)《紅樓夢(mèng)》,揭示當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗,表達(dá)他的生不逢時(shí),懷才不遇的不滿與憤怒。
也許,看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的大多數(shù)人都不理解黛玉,她也無(wú)需別人理解,因?yàn)椴欢盟娜耸遣粫?huì)了解她內(nèi)心深處的向往的。
“嫻靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng),心較比干多一竅,病如西子勝三分”作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子,無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律,反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后,生命盡頭到來(lái)之際,封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕。
看過(guò)《紅樓夢(mèng)》,我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景,病危之際,紫鵑四處求人,卻沒人肯幫。為避免晦氣,賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象,一面是死前的哀怨凄婉,“天盡頭!何處有香丘?”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方,究竟什么地方有我自己的理想的地方,是香丘呢,我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的,我要找一個(gè)自己的理想的地方。
黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘?,為之憤懣,一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別?!耙怀罕M紅顏老,花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界,世界不接受人的世界上獲得理解和親愛,在孤獨(dú)無(wú)依的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛無(wú)傍的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜,也以此寫成了她的命運(yùn)。
紅樓夢(mèng)的讀書體會(huì)篇五
我是一個(gè)愛讀書的小女孩。去年暑假我讀了很多書籍,有令我苦淚的《夏洛特的網(wǎng)》,好玩味無(wú)窮的《安徒生童話》,有超好笑的《裝在口袋里的爸爸》,還有情節(jié)感人的《紅樓夢(mèng)》。其中,我最喜愛的是《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》這本名著很感人,別看我年紀(jì)小,才讀了一遍,但我還真懂得了不少,也時(shí)常掉眼淚。我覺得,當(dāng)時(shí)的社會(huì)很浪費(fèi),賈府的賈母很有權(quán)勢(shì),說(shuō)話很有重量,賈府上上下下全是聽她的。她很疼愛賈寶玉,把他當(dāng)作自己的心肝珍寶。或許是由于賈府上上下下都是姑娘,男的太少了吧。
賈寶玉有一個(gè)表妹叫林黛玉,她很愛哭,但很有才華,琴棋書畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來(lái),常常一起玩耍,兩小無(wú)猜。只是后來(lái),黛玉沒有和寶玉在一起,年紀(jì)輕輕就死了,我感到心里一陣哀思,很為他們惋惜。薛寶釵是寶玉的`表姐,很受大家歡迎。她說(shuō)話做事很有分寸,和大家相處的很好,后來(lái)在鳳姐的設(shè)計(jì)下,嫁給了寶玉,但是也因此殺死了黛玉??傊?,我還是比較喜愛黛玉的,她又聰慧又漂亮,性格有點(diǎn)像我。
看了《紅樓夢(mèng)》以后,我懂得了很多道理,我很佩服曹雪芹,他可以寫出這么好的作品,把里面的人物寫得那么栩栩如生,似乎就站在我面前。我要向他學(xué)習(xí),練好(作文)基本功,提高自己的寫作水平!
紅樓夢(mèng)的讀書體會(huì)篇六
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),往往會(huì)寫一篇心得體會(huì),如此就可以提升寫作能力了 ! 以下小編在這給大家整理了一些【紅樓夢(mèng)】讀書心得體會(huì),希望對(duì)大家有幫助!
《紅樓夢(mèng)》,一部含笑的悲劇。《紅樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
每一個(gè)階段讀《紅樓夢(mèng)》,都會(huì)有不同的理解和感受,這一次重讀竟然有了那么多的悲傷和無(wú)奈。
重讀紅樓夢(mèng),放下了青春期的幻想,多了對(duì)人生的思考,那一個(gè)個(gè)女人的人生,無(wú)論走過(guò)歷史長(zhǎng)河的幾百年,依然有我們的性格,我們的影子,我們可以學(xué)習(xí)和借鑒的人生經(jīng)驗(yàn),喜歡曹雪芹的文筆,歷經(jīng)滄桑,經(jīng)歷繁華與貧窮的人生百味后的深刻,喜歡那其中的每一個(gè)女人,喜歡他們活的淋漓盡致的人生?!都t樓夢(mèng)》在封建歷史上第一次將女子作為主要人物,附上濃墨重彩的一筆,她們不僅擁有美貌、更擁有才華,在經(jīng)歷玉堂金馬到陋室蓬窗的世事沉浮中,表現(xiàn)出了很多值得贊嘆的品質(zhì)?!敖{珠仙子”林黛玉敢于追求真愛,雖然超凡脫俗但就是察言觀色間依然接得了地氣,以自尊掩飾小小的自自卑,小心眼中又不失真誠(chéng),確實(shí)就是個(gè)我見猶憐的仙子。
“大家閨秀”薛寶釵則擁有封建社會(huì)女子最標(biāo)準(zhǔn)的品德,行為豁達(dá)、隨分從時(shí)、罕言寡語(yǔ)、安分隨時(shí),她包容身邊所有人的性格缺陷,以雍容大度的姿態(tài)面對(duì)所有的挫折和挑戰(zhàn)。“英雄闊大寬宏量”的史湘云,她心直口快,開朗豪爽,“從未將兒女私情略縈心上”,她的曠達(dá)不就是一種出世孤傲,而就是一種入世的情趣,她既無(wú)視高低貴賤,又不拘于男女之別、與人相交、一片本色、無(wú)功利之心。
史湘云就是全書中我最喜歡的女子,沒有之一,她身為女子卻有男兒的疏朗與開闊胸懷,她不為女兒的皮囊所累,當(dāng)她如春風(fēng)般掠過(guò)我的視野時(shí),我滿心都充滿了欽佩和仰慕。“警幻之妹”秦可卿,雖然她就是書中轉(zhuǎn)瞬即逝的一個(gè)女子,但就是從篇幅不多的文字中依然能夠感受她婀娜多姿的風(fēng)采,雖然的命運(yùn)讓人唏噓,但在臨終托夢(mèng)給王熙鳳的言語(yǔ)中,能夠感受到她對(duì)家庭榮衰的深深掛念。
淚是黛玉詮釋心情的唯一方式,傷心了哭,害怕了哭,生氣了哭,高興了也哭,感動(dòng)了還是哭。說(shuō)女人是水做的就是指她吧!母喪父病,家道中落,不得不投靠于賈家??v然是受姥姥的百般疼愛,在封建的背景下也算是寄人籬下。那個(gè)時(shí)代的女子有才有思想?yún)s更受束縛。
“嫻靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng),心較比干多一竅,病如西子勝三分”作者通過(guò)林黛玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子,無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律,反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后,生命盡頭到來(lái)之際,封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕??催^(guò)《紅樓夢(mèng)》,我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景,病危之際,紫鵑四處求人,卻沒人肯幫。為避免晦氣,賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象,一面是死前的哀怨凄婉,“天盡頭!何處有香丘?”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方,究竟什么地方有我自己的理想的地方,是香丘呢,我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的,我要找一個(gè)自己的理想的地方,黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。
曾經(jīng)在看到紅樓夢(mèng)的時(shí)候都會(huì)覺得作者怎么會(huì)這樣呢?好感傷的結(jié)局,但當(dāng)我們真正體會(huì)到在那個(gè)時(shí)代的背景的時(shí)候,我相信我們?cè)僖膊粫?huì)那么說(shuō)了。紛飛蝴蝶繞樓院,暖逐東風(fēng)撲幾回。扇影亂搖忙玉腕,粉痕斜溜濕香腮。偶因游戲間消遣,豈為迷藏暗捉來(lái)。恰怪亭中私語(yǔ)久,防人忽把綺窗開。在這里我們知道了薛寶釵圓滑;林黛玉小心和與賈寶玉完全對(duì)立的封建束縛的思想;王熙鳳的奸詐;一切的一切,讓我們看到了一部人物豐富,感人淚下的家族史。
讓思緒走出紅樓,回歸現(xiàn)實(shí),我很慶幸自己生活在一個(gè)和平、民主、自由的世界,沒有過(guò)多的束縛,在這樣一個(gè)美好的世界里,我們更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的機(jī)會(huì),好好努力學(xué)習(xí),回報(bào)讓我們擁有現(xiàn)在的社會(huì)!
看紅樓,看世間興衰榮辱;讀紅樓,讀人間歡樂悲傷;品紅樓,品人生酸甜苦辣。讓我們一起看紅樓、讀紅樓、品紅樓,為我們的心,增一分感動(dòng);為我們的精神,添一筆財(cái)富!
《紅樓夢(mèng)》,一部書中人物的悲劇,一部作者的悲劇。曹雪芹不僅描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的生活,而且贊美了封建禮教下純真的愛情。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙。
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,書中的人物多達(dá)900多個(gè),而其中我有一個(gè)最喜歡——探春。
在那樣一個(gè)千順從,萬(wàn)順從的時(shí)候,只有她敢于去抗?fàn)?,敢于去維護(hù)自己的尊嚴(yán)。一個(gè)敢于同命運(yùn)、同邪惡斗爭(zhēng)的人,才是生活的強(qiáng)者。而她“分骨肉”的無(wú)奈或許就是這個(gè)時(shí)代的悲劇了。
在《紅樓夢(mèng)》中的一段情節(jié)——黛玉葬花,這是我很喜歡的一個(gè)情節(jié),也是黛玉的個(gè)性焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺:“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓?;ㄩ_易見落難尋,階前愁煞葬花人,獨(dú)把花鋤偷灑淚,灑上空枝見血痕。”“質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪??jī)z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知?!?/p>
我所看的《紅樓夢(mèng)》,不僅僅是120回的通行本,還有周汝昌校匯本、甲戌本、戚序本,一共四個(gè)版本。我沒有看高鶚的續(xù)書,因?yàn)槲铱傉J(rèn)為,曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》不是那樣子的,我可以通過(guò)自己的發(fā)現(xiàn),去還原一個(gè)我認(rèn)為真實(shí)的情節(jié)而不受高鶚的影響。
《紅樓夢(mèng)》博大精深,次次讀次次悟正是它的不朽魅力。
最近又開始看《紅樓夢(mèng)》,當(dāng)看到薛寶釵為博得別人一個(gè)贊賞的眼神,連過(guò)生日看戲也得“撿賈母喜歡的點(diǎn)”,處處以別人為重,最終忘卻了自己,真切地體會(huì)到她其實(shí)多么的可憐可悲。也曾經(jīng)用“現(xiàn)代”的眼光看林黛玉,覺得她孤傲清高,不合群,真的是個(gè)活在海市蜃樓里的無(wú)用女子。
紅樓夢(mèng)里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的就是寶玉的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。讓讀者感受到世間一份千古流芳的愛情故事。他的出現(xiàn)那么純潔自然,但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令他往往顯得特立獨(dú)行。她執(zhí)著著她自己的那一份清純,她是娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。令人嘆息的是他的多愁善感,紅顏薄命。縱是大觀園人來(lái)人往好不熱鬧,可是沒有他依靠的親人,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻總是有患得患失,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位是悲劇的起因,不如把責(zé)任軌道指向萬(wàn)惡的封建社會(huì)。當(dāng)“血淚灑盡”的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史咱能不發(fā)出“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!
還要說(shuō)的是薛寶釵的愛情悲劇了,我一直都覺得她是一個(gè)既冷酷又自私的人,可現(xiàn)在,我不由也開始同情她了。她的作為,其實(shí)并沒有多少是自由的選擇,她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。這也是可悲的,一生都被別人的看法和所受的教育支配著。與林相比,她的一生也許更悲哀。林至少還追求了自己的幸福,而且得到了一份真誠(chéng)的感情。而寶釵一生“愚昧而不自知”終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!對(duì)于她的一生,曹公應(yīng)該也是嘆惋吧!
紅樓夢(mèng)中的愛情紛繁,讓人感觸頗深。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法詩(shī)歌等各類文學(xué)文藝的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展現(xiàn)了一部社會(huì)人生悲劇。在十二釵的群訪種師中蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。
“世人都曉神仙好,唯有功名忘不了;古今相聚在何方?荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好,只有金銀忘不了;終朝只恨聚無(wú)多,及到多時(shí)眼閉了……”這首《好了歌》告訴我們:“好便是了,了便是好”。了是結(jié)束,也是了卻、了結(jié)、了悟。只有這樣,“好”才有意義。世俗人就是做不到“了”,所以就覺得不好。世間榮華富貴終是一場(chǎng)夢(mèng),是虛幻的。
《紅樓夢(mèng)》以寶黛愛情故事為主線:寶黛二人青梅竹馬,兩小無(wú)猜,是木石前盟??傻筋^來(lái)他們的愛情也是竹籃打水——一場(chǎng)空。這樣的悲劇展現(xiàn)了人間的富貴繁榮從發(fā)際到衰弱的歷程。
在金陵十二釵中,林黛玉是最清高,最孤僻,最多愁善感的。然而也是最具才華的。她有思想,有志向,有個(gè)性,屬于封建社會(huì)中的一代高尚女性。但是,她過(guò)于自尊。在她眼里,“花柳繁華地,溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園是“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的地方。在“鳳尾森森,龍吟細(xì)細(xì)”的瀟湘館中她過(guò)著“青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫”的日子。正因?yàn)檫@種性格,她最后悲哀的含恨而死,空想了一輩子愛情夢(mèng)。這樣一個(gè)才貌雙全的女子,因?yàn)閻矍?,最后還是含恨“魂歸離恨天”了。
而本書的中心人物賈寶玉,可以說(shuō)是封建社會(huì)中的新新人物。他不會(huì)因?yàn)樽约荷庙毭寄凶佣谂悦媲白则?,卻說(shuō):“男兒是泥作的骨肉,女兒是水作的骨肉;我見了女兒便清爽,見了男人便覺濁臭逼人”。在女性面前由衷的自慚形穢,何嘗不能說(shuō)這是千百年來(lái)的千古奇事!他更是把林黛玉是為自己唯一的知己,在愛情方面做了執(zhí)著的表露。但是,在那個(gè)時(shí)代,愛情沒有自由,兒女的婚姻大事取決于父母之命,媒妁之言。而這個(gè)錯(cuò)誤的婚姻使絕望中看破紅塵的寶玉遁入空門——他悟到了人生的空幻。
另外,十二釵中的這首判詞讓我回味無(wú)窮:“凡鳥偏從末世來(lái),都知愛慕此生才。一從二令三人木,哭向金陵事更哀?!边@位脂粉隊(duì)里的英雄著實(shí)讓人敬佩,一個(gè)十七、八歲的弱女子,竟能把赫赫榮國(guó)府管理得這樣井井有條??上Я怂皺C(jī)關(guān)算盡太聰明,反送了卿卿性命”。當(dāng)面一套,背后一套,阿諛奉承,見風(fēng)使舵的算計(jì)了一輩子,死后得到的只是一張破草席。一切都是空虛的,真真是“枉費(fèi)了意懸懸半世心”。
最后,《紅樓夢(mèng)》的“樹倒猢猻散”的凄涼結(jié)尾,讓讀者悟到了家衰人死萬(wàn)事空的真諦。告訴我們,富貴不過(guò)是時(shí)間的流逝。這段時(shí)間過(guò)去了,任何幸福繁榮也消失了。所以任憑你現(xiàn)在有什么七情六欲,時(shí)間過(guò)去了,結(jié)局也正如風(fēng)月寶鑒的反面一樣,是骷髏,是尸骨,是死亡,是空虛,是一場(chǎng)夢(mèng)而已。所以我認(rèn)為,《紅樓夢(mèng)》是一本可以度化人的書。
最近熱映的李少紅版《紅樓夢(mèng)》可謂爭(zhēng)議不斷,之所以有爭(zhēng)議,拋開電視劇制作本身的不足外,更多的是人們對(duì)于名著的多元化解讀。今天下午我們分組討論課本中的“每課一得”等四個(gè)欄目,此情此境與對(duì)“紅樓”的觀賞有幾分相似,都是議論紛紛。
不管是影視劇的拍攝還是教材的編寫,它們都需要一個(gè)藍(lán)本,影視劇需要的就是劇本,教材的編寫依據(jù)就是國(guó)家頒布的《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》。編者依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》可以編寫不同版本的歷史教材,比如說(shuō)有人教版、湘教版、北師大版等等。不管什么版本它們都是本著體現(xiàn)國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革的精神,改變?cè)薪滩摹胺薄㈦y、偏、舊”的現(xiàn)象,著眼于提高學(xué)生素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變的原則來(lái)編寫,但在教材內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、具體環(huán)節(jié)的設(shè)置上肯定不同。我們使用的北師大版教材就設(shè)置了課后的四個(gè)環(huán)節(jié):“每課一得”、“材料閱讀”、“自我測(cè)評(píng)”和“活動(dòng)建議”,這種設(shè)置在體現(xiàn)編者編寫意圖的同時(shí)也體現(xiàn)了鍛煉學(xué)生各項(xiàng)能力的要求。但在我們的實(shí)際操作中一方面覺得有些欄目非常實(shí)用,比如“每課一得”,另一方面又覺得有些欄目不好操作,比如“活動(dòng)建議”。面對(duì)難以割舍的情況我們?nèi)绾问呛?,有?zhēng)議當(dāng)然是好事,我們需要做的就是充分挖掘這些欄目的內(nèi)容,服務(wù)于自己的教學(xué)需要,比如說(shuō)你可以用“每課一得”作為你的課堂總結(jié),你可以把“材料閱讀”作為給學(xué)生探究的問(wèn)題,還有把“活動(dòng)建議”成為我們“活動(dòng)課”的好素材。我想這是不是我們常說(shuō)的那句話:用教材去教而不是教教材。只要我們做個(gè)教學(xué)方面的有心人,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)教材的魅力所在。
也許在不久的將來(lái)經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》會(huì)不斷的翻拍,出現(xiàn)更多版本的“紅樓”劇,我想說(shuō)的是只要我們?cè)诮虒W(xué)中善于挖掘、不斷探索、不斷創(chuàng)新,終有“長(zhǎng)風(fēng)破浪時(shí)”。
又和諧的結(jié)構(gòu),布局上。序幕拉開,出場(chǎng)引線人物,甄士隱(真事隱),賈雨村(假語(yǔ)存),意思是把真事隱(甄士隱)去,用假語(yǔ)村言(賈雨村言)寫出,為閨閣昭傳??v觀《石頭記》,這石頭沾染的胭脂味還是挺濃的,書中眾閨閣裙釵個(gè)個(gè)堪稱是巾幗豪英,須眉男子則個(gè)個(gè)近乎‘祿蠹國(guó)賊’,都是壞男人。曹先生可謂是女權(quán)主義第一人,反對(duì)男尊女卑,甚至有點(diǎn)重女輕男。他為女兒搖旗吶喊,頌揚(yáng)謳歌,天生人為萬(wàn)物之靈,凡山川日月之精秀,只鐘于女兒,須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已。
《紅樓夢(mèng)》體現(xiàn)了一種落敗的趨勢(shì),不管是仕途的、家族的,還是愛情的。這在喜聚不喜散、愛好大團(tuán)圓的中國(guó)傳統(tǒng)中是不可多見,當(dāng)然也應(yīng)是不可或缺的。蕭史弄玉、相如文君、張生鶯鶯等等,俱是才子配佳人,但寶黛釵的三角戀卻是以悲劇收?qǐng)?。我不得不感謝高鶚,盡管他在很多方面達(dá)不到曹雪芹的水平,但他至少讓黛玉死了,不,應(yīng)說(shuō)是辭世或登仙,至少她別了寶玉,很好。
黛玉這大觀園里的出水蓮,逆和孤僻,特立獨(dú)行,卓爾不群,花前癡讀西廂豪無(wú)避諱,言隨心至,始終執(zhí)著著自己的那份純真,那份質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。大觀園中,傷感著花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?瀟湘館前,悲嘆著一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,落得個(gè)一縷香魂隨風(fēng)散。
《紅樓夢(mèng)》是一本奇書,自問(wèn)世以來(lái),人們對(duì)它的研究工作一直沒有間斷過(guò),并產(chǎn)生了一種專門的學(xué)問(wèn)——紅學(xué)。同是一部紅樓夢(mèng),經(jīng)學(xué)家看到了易,道學(xué)家看到了淫,才子佳人看到了纏綿,革命家看到了排滿,流言家看到了宮闈秘事……這點(diǎn)我倒是相信的,倒是那種說(shuō)現(xiàn)代科技、文化,林林總總,都蘊(yùn)藏在《紅樓夢(mèng)》中,就實(shí)難茍同。本來(lái)薄薄的一本書卻硬要把大千世界都塞進(jìn)其中,未免太不理智了,難道我們會(huì)因此而受益。正如口香糖再好吃也不能當(dāng)飯吃,也不能不停、永遠(yuǎn)地嚼下去!
滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰(shuí)解其中味?
——題記
紅樓,一本千古名著,曹雪芹用了將近十年的時(shí)間塑造了書中四百多個(gè)性格鮮明的人物。英國(guó)大文學(xué)家——莎士比亞,他寫了30多本書,也就刻畫了四百多個(gè)人物,怪不得紅樓會(huì)成為享譽(yù)全世界的永恒經(jīng)典。
心較比干多一竊,病如西子勝三分。林黛玉,這個(gè)才情絕艷的女孩,她,多愁善感,飽讀經(jīng)書,卻紅顏薄命。她,多么命苦!父母早逝,孤苦無(wú)依,只能投靠賈府,在賈府里消磨年華,寄人籬下。賈府的人自然對(duì)林黛玉不聞不問(wèn),直到林黛玉臨死之際,賈府的人還想著犧牲林黛玉來(lái)成全賈寶玉的幸福。正因如此,林黛玉淚盡身亡。絕代佳人,卻死于非命!對(duì)賈寶玉過(guò)于深沉的愛,愛得深,傷得也深。林黛玉孤傲自卑,只有賈寶玉懂得她的心聲。如今,賈寶玉卻因?yàn)榻鹩窳季壓脱氣O鎖在了一起,林黛玉該是多么悲傷??!深愛的人,卻和別人成婚,黛玉咽不下這口氣,最終焚稿斷癡情。
一個(gè)是聞苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)暇,一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花,卻因封建社會(huì)而陰陽(yáng)兩隔。可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才!玉帶林中掛,金簪雪里埋!
紅樓夢(mèng)的讀書體會(huì)篇七
讀完了《紅樓夢(mèng)》這本用優(yōu)美凄涼的文字所組成起來(lái)的書,我感慨萬(wàn)千,賈府中一個(gè)個(gè)的女孩的性格決定了自己的命運(yùn),自己的結(jié)果。
對(duì)此,我好好研究了一番,得出了以下結(jié)果:
林黛玉:綠色
屬于明白人
用詞形容:真人不露相
特點(diǎn):需要溫暖,容不得別人的背叛,一定是信任你才會(huì)認(rèn)可你,在紅樓夢(mèng)中特別的信任、在乎賈寶玉,卻遭到賈寶玉的“背叛”,又因?yàn)榱主煊癖旧砭腕w弱多病,誤會(huì)了賈寶玉,便一病不起了。
王熙鳳:黃色
屬于精明人用詞形容:精于打算,不肯吃虧
特點(diǎn):對(duì)于時(shí)間非常敏感,以目標(biāo)為導(dǎo)向,在紅樓夢(mèng)中算盡了機(jī)關(guān),有一萬(wàn)個(gè)心眼,好斗,鋒芒畢現(xiàn),卻因?yàn)樘^(guò)于好斗而死。
薛寶釵:藍(lán)色
屬于聰明人
用詞形容:思維縝密,重長(zhǎng)遠(yuǎn)
特點(diǎn):善于控制但不善于調(diào)節(jié)自己,心胸不廣同時(shí)拘泥于形式,過(guò)于執(zhí)著對(duì)錯(cuò),缺少豁達(dá)。
在紅樓夢(mèng)中才華不外露,不爭(zhēng)一時(shí)的先后長(zhǎng)短,很善良,最終被賈母選中嫁給賈寶玉。
晴雯:
紅色
屬于機(jī)靈人
用詞形容:腦瓜靈,嘴也靈
特點(diǎn):能說(shuō)會(huì)道,容易患得患失,在紅樓夢(mèng)中情緒波動(dòng)較大,聰明剛烈,反抗性極強(qiáng),曾有“撕扇子為千金一笑”為證,后來(lái)她的反抗,遭到了殘酷報(bào)復(fù)。
王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情況下,從炕上拉下來(lái),硬給攆了出去。
在過(guò)去也好,在現(xiàn)在也好,不同的人有不同的命運(yùn),實(shí)際上,命運(yùn)掌握在自己的手里,把握自己的命運(yùn),關(guān)鍵在于調(diào)整好心態(tài),有一個(gè)好性格,與別人好好相處,開開心心的過(guò)好每一天才是真正的財(cái)富(注:千萬(wàn)別學(xué)以上列舉的那些女孩們,將優(yōu)點(diǎn)綜合起來(lái),缺點(diǎn)盡量屏蔽,才能讓自己有一個(gè)好結(jié)果!)
每次看《紅樓夢(mèng)》,總也看不到結(jié)尾,原因無(wú)他,只是覺得林黛玉的生世可憐本就可憐,可為什么結(jié)局也那么的凄慘,為何要讓她知道寶玉成親,最后氣結(jié)而亡。
這個(gè)結(jié)局知道就夠了,沒必要去一遍遍的溫習(xí)那種心痛。
我知道很多人寫了紅樓夢(mèng)的續(xù)篇,以前對(duì)于這種書,我總是排斥的。
覺得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團(tuán)圓,或死而復(fù)生或仙境重逢之類的結(jié)局,實(shí)在是沒有意義。
這么粗劣的改續(xù),無(wú)聊的緊。
不過(guò)這次去圖書館,見到書架上好幾個(gè)版本的這種書,抽出一本,粗略的翻了一下,卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。
讀至尾章,聽甄世隱說(shuō)著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。
以前,我一直是不喜歡薛寶釵的,覺得她是一個(gè)既冷酷又自私的人。
可是現(xiàn)在,我竟然不由不同情她了。
其實(shí)細(xì)想起來(lái),她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。
薛家也是大家族之一,薛寶釵從小就家境富足,飽讀詩(shī)書。
接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。
賈母總是夸她“沉靜寬厚”。
沒錯(cuò),這正是她從小被教育過(guò)的為人方式,也是古代女子應(yīng)有的美德。
甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色,否則就是“不尊重。”綜觀全書她的舉止,幾乎從未超出這些束縛。
只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句話反諷過(guò)去。
以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。
現(xiàn)在想來(lái),其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng)。
她從小生長(zhǎng)在皇商家庭,這種“趨吉避兇”的法門應(yīng)該是早就深深的印在心中了吧。
雖然她的做法很自私,但在她,也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì)。
其實(shí)她才是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教育支配著。
從來(lái)都不知道自己想要的是什么,沒有開心也沒有不開心,只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。
從未得到過(guò)全心全意的愛情,也沒有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。
而她,也就認(rèn)為世界本就如此。
認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是“舉案齊眉”的尊重;認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。
這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無(wú)知覺的麻木著。
在封建社會(huì)的禮教中,做出這樣的選擇,也是身不由己的。
她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。
她是聰慧有才的,卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無(wú)用,香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家,只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái),叫有學(xué)問(wèn)的人聽了,反笑話說(shuō)不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲,卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的,因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī);她像任何人一樣希望有美好的生活,但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí),因?yàn)槟赣H告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了,也就只有流淚接受。
直到最后寶玉出家,她的悲劇達(dá)到高潮。
即使在這時(shí),她依然是不能由著本性而為的。
王夫人說(shuō)“看著寶釵雖是痛哭,他端莊樣兒一點(diǎn)不走,卻倒來(lái)勸我,這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束,她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著,這是她的“尊重”!
與黛玉相比,寶釵的一生也許更為可悲。
黛玉至少曾得到過(guò)那虛無(wú)縹緲的愛情,且她沒有看到家族沒落的悲慘下場(chǎng),而是一死解脫了時(shí)間所有的痛苦。
而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格,終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!
本應(yīng)是一個(gè)敢愛敢恨,個(gè)性灑脫,恣意生活的寶釵,卻成了紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。
“可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。
玉帶林中掛,金簪雪里埋”,對(duì)于她的一生,曹雪芹先生應(yīng)該也是嘆惋的吧!
我覺得《紅樓夢(mèng)》的思想有幾個(gè)重要方面,一個(gè)賈寶玉所代表的是什么樣的思想,從小說(shuō)故事來(lái)講,賈寶玉年齡也不大,說(shuō)的話瘋瘋癲癲,有時(shí)是你聽得明白的,有時(shí)弄不明白,究竟什么意思呢?譬如說(shuō)他自己一輩子什么也不想干,就想跟姐姐妹妹在一起,混這一輩子,自由自在,死了以后化做一陣青煙散了就完了,看起來(lái)好像弄不清楚什么意思,但是其中有一條不肯讀書,反對(duì)仕途經(jīng)濟(jì)。
他本來(lái)跟薛寶釵還不錯(cuò),有一次薛寶釵跟他講話,就提到你也該讀讀書了,年齡也不小了,要準(zhǔn)備考試了,要走仕途經(jīng)濟(jì)的路了,結(jié)果他就馬上把臉翻了,你給我出去吧,我這個(gè)地方?jīng)]有你的地方,我這個(gè)不懂仕途經(jīng)濟(jì)的,你們趕快出去。
一點(diǎn)不含糊,弄得薛寶釵下不了臺(tái)。
那么把這些內(nèi)容跟他的自己無(wú)所作為的人生思想結(jié)合在一起,實(shí)際上他是通過(guò)這個(gè)情節(jié)寫賈寶玉反對(duì)當(dāng)時(shí)的科舉制度,反對(duì)走仕途經(jīng)濟(jì)道路,你們讀書我就不讀書,要讀書《西廂記》還可以,挺有意思,讀讀,什么其他的《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》四書五經(jīng),它都是杜撰的,杜撰的話講得很兇,講得很厲害的,但實(shí)際上你要看指什么杜撰的呢?主要是程朱理學(xué),你們都是胡編的,孔夫子的話是不是值得一試很難說(shuō),你們硬說(shuō)是這樣,你們來(lái)杜撰的。
賈寶玉絕對(duì)不走仕途經(jīng)濟(jì)的道路,也不去求什么其他的名,我就要跟大家姐姐妹妹在一起,高高興興自由自在的過(guò)一輩子就行了,實(shí)際上他宣傳的是一個(gè)什么呢?從當(dāng)時(shí)階級(jí)安排的道路來(lái)講,他是對(duì)抗統(tǒng)治階級(jí)安排的道路,因?yàn)楫?dāng)時(shí)知識(shí)分子讀書就是做官,就是參加科舉考試,沒有第二條路,他堅(jiān)決不走這條路,他自己的路,就是跟姐姐妹妹們?cè)谝黄?,過(guò)自由自在的無(wú)拘無(wú)束的生活,實(shí)際上他是宣揚(yáng)那種自由人生的道路。
因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代畢竟離我們太遠(yuǎn)了,他找不出另外別的路,他不可能想出更好的道路來(lái),問(wèn)題是不走你安排好的'讀書做官的路,我走我自由自在的,我想怎么就怎么,這樣一個(gè)自由人生的道路,這一個(gè)思想那么比過(guò)去的所有的不做官的人的思想就不一樣了,五十年來(lái),論證的時(shí)候有一種看法,認(rèn)為賈寶玉不肯做官,這個(gè)也沒什么了不起,嵇康、阮籍都不愿意做官了,陶淵明也不愿意做官的,覺得沒有什么稀奇,這個(gè)不能這么比,嵇康和阮籍的時(shí)代跟曹雪芹的時(shí)代完全不是一回事,兩種不同的做官的行為,它的內(nèi)涵完全不一樣,《紅樓夢(mèng)》里說(shuō)的不做官,是跟仕途經(jīng)濟(jì)對(duì)抗的人來(lái)說(shuō),否定讀書人做官考舉的道路,這對(duì)清代的許多知識(shí)分子是一個(gè)另外的誘導(dǎo),封建王朝要把讀書人都誘導(dǎo)到參加科舉考試做官,然后呢,幫他來(lái)鞏固統(tǒng)治政權(quán),《紅樓夢(mèng)》里主導(dǎo)的思想叫他不要走這個(gè)路,完全是相反的道路,就是《紅樓夢(mèng)》第一個(gè)方面的思想。
第二個(gè)就是婚姻自主,婚姻自由,這個(gè)在《紅樓夢(mèng)》以前,在我們古典小說(shuō),古典戲曲里頭,宣揚(yáng)這種自由戀愛的戲劇小說(shuō)也是有的,最有名的《西廂記》,《牡丹亭》,但是這個(gè)你要仔細(xì)比一比,就有時(shí)代的差距,《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最后是自由結(jié)合了,但是最后《西廂記》的結(jié)局,最后還是張生考上狀元,然后最后皇上賜婚,最后大團(tuán)圓,圓滿結(jié)果。
一定是在婚姻問(wèn)題的一個(gè)整個(gè)過(guò)程中間第一步它是越軌了,但底下呢,越過(guò)以后又趕快彌補(bǔ)自己,完全按照封建理法規(guī)定的道路一步一步走,走到最后皇上賜婚,封建禮法加上了應(yīng)急,合法了,沒問(wèn)題了,就算完結(jié)了,沒有反抗到底。
而且他的戀愛方式呢,是一見傾心,在府殿上面一見面就覺得漂亮的不得了,那就定了,這是一個(gè)。
《牡丹亭》柳夢(mèng)梅也是一樣的,這個(gè)男女兩個(gè)雙方的,那還沒有見面,做夢(mèng),最后也是封建皇帝賜婚,最后也是得到封建統(tǒng)治階級(jí)的承認(rèn)了,曾經(jīng)一度越軌的婚姻,最后納入封建的理法的軌道了,那么因此呢,它原來(lái)的有一點(diǎn)點(diǎn)的叛逆性也被消滅掉了,彌補(bǔ)過(guò)去了。
到了《紅樓夢(mèng)》就完全不一樣了,賈寶玉跟林黛玉這個(gè)戀愛的發(fā)生并不是一見傾心,雖然第一次見面覺得這個(gè)人好面熟,好像見過(guò)似的,這是寫的一種心里的感應(yīng),一種好感,但是并沒有發(fā)生愛情,相反兩個(gè)人在一起生活得很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間,也不斷吵架,吵架又友好了,中間呢,有薛寶釵又來(lái)了,加上一個(gè)薛寶釵,就是薛寶釵有挺聰明,也長(zhǎng)得很漂亮,三個(gè)人在一起還有后來(lái)的史湘云,其他女孩子一起,在一起,都來(lái)了,有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間,賈寶玉跟這些人在一起,也有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間,沒有確定的寫他喜歡那一個(gè),這就顯得《紅樓夢(mèng)》的戀愛方式已經(jīng)不是一見傾心,已經(jīng)是在長(zhǎng)期生活當(dāng)中漸漸地了解,最后在長(zhǎng)期的了解過(guò)程中間最后形成他們的愛情,《紅樓夢(mèng)》的這些地方還是寫得非常清楚的,就是剛才提到的那個(gè)薛寶釵給他講到仕途經(jīng)濟(jì),他翻了臉,這就是一個(gè)標(biāo)志,說(shuō)明賈寶玉在愛情問(wèn)題上,還有他自己的一個(gè)思想標(biāo)準(zhǔn),跟我思想不一致的,我是根本不愿意仕途經(jīng)濟(jì)的,他們極力要走仕途經(jīng)濟(jì)道路,那和我是兩回事,所以《紅樓夢(mèng)》里所描寫的婚姻,一個(gè)是選擇不是一見傾心式的,是要長(zhǎng)期的熟悉。
第二個(gè)志愿思想要一致,如果思想不一致,無(wú)法結(jié)成終生的伴侶,這《紅樓夢(mèng)》里寫得很清楚,而且思想一致,不是選擇那個(gè)另外一個(gè)一致,它要必須是帶有叛逆性質(zhì)的這種思想他才合自己的胃口,所以跟林黛玉他就完全不一樣,所以賈寶玉也講得很清楚,襲人說(shuō)你跟林妹妹不這樣,她跟你發(fā)脾氣,你反而跟她討好,他就回一句,林妹妹從來(lái)不講什么仕途經(jīng)濟(jì),她講這個(gè)話,我也和她翻臉了,這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)講得非常明白,非常清楚,所以《紅樓夢(mèng)》里在婚姻問(wèn)題上面樹立了一個(gè)自己的標(biāo)準(zhǔn),就是要漠視木石前盟,不要金玉良緣,封建時(shí)代的門當(dāng)戶對(duì),一些選擇的標(biāo)準(zhǔn)全對(duì)他無(wú)效,他必須自己選擇,我現(xiàn)在講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問(wèn)題,主要是根據(jù)前八十回的本子,因?yàn)檫@才是曹雪芹本人的思想,不是后人竄改過(guò)的思想。
那么在這樣一個(gè)封建時(shí)代,提出了一個(gè)婚姻自主,婚姻自由、戀愛自由、婚姻自主這樣一個(gè)思想,那可真是了不起,《紅樓夢(mèng)》也沒有這種口號(hào),沒有婚姻自由啊,婚姻自主這個(gè)口號(hào),但是他寫的行動(dòng)就是他自己的口號(hào)的實(shí)現(xiàn),所以這一個(gè)思想呢,在當(dāng)時(shí)也是應(yīng)該是非常了不起的,我認(rèn)為這個(gè)思想就帶有現(xiàn)代人的思想,因?yàn)榻裉斓幕橐鰬賽?,也不都一樣嗎,一個(gè)是不是一見傾心,再也沒有什么一見傾心的事情,總得要互相理解,再一個(gè),總得要想一致吧,不能完全兩回事嘛,所以我覺得曹雪芹的這種婚姻理想,包括他前面說(shuō)得人生道路的理想,都是屬于我們今天現(xiàn)代人自己的生活,走自己的路,是我們時(shí)代的人,現(xiàn)代的人提出來(lái)的,不走那個(gè)統(tǒng)治階級(jí)規(guī)定好的路,要走自己的路,是我們現(xiàn)代社會(huì)人的一種思想,古代那有這種思想,都是一個(gè)在家里父母,一個(gè)在社會(huì)上的朝廷規(guī)定的,所以賈寶玉的人生道路的思想,賈寶玉的婚姻自由的思想,都是近現(xiàn)代人的一種思想所以《紅樓夢(mèng)》里寫到尤三姐最后拔劍自殺,為什么呢,因?yàn)閯e人評(píng)說(shuō)她好像品性不好,她也有口難辯,所以最后就是拔起鴛鴦劍自殺了,這一個(gè)情節(jié)非常重要,就說(shuō)明當(dāng)時(shí)的封建的倫理道德的壓力呀,對(duì)婦女們有多嚴(yán)重,稍微一點(diǎn)別人說(shuō)的品行不好,這就抬不起頭來(lái)了,再也沒辦法做人了,本來(lái)說(shuō)的好好的,柳湘蓮要娶她了,一下子柳湘蓮聽別人說(shuō)這個(gè)人品行不好,馬上就要把鴛鴦劍拿回去,尤三姐覺得再也沒有意思活著了,拿起寶劍就把自己殺了,前面就講的關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的時(shí)代。
那么《紅樓夢(mèng)》里還有一個(gè)重要的思想,就是曹雪芹講的女兒啊是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉。
他看到女兒啊,就心里清爽,看到男子他就覺咄咄逼人,不喜歡,他在當(dāng)曹雪芹《紅樓夢(mèng)》里,用賈寶玉這個(gè)形象,一個(gè)特殊的形象,這個(gè)語(yǔ)言也是特殊的語(yǔ)言,實(shí)際上面,這個(gè)思想就是反對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)封建社會(huì)的重男輕女,男尊女卑的這種思想,他反過(guò)來(lái),他認(rèn)為女尊男卑,女孩子才是好的,男人就不好,因?yàn)槭翘幵谝粋€(gè)男權(quán)社會(huì),整個(gè)封建社會(huì)掌權(quán)的都是男人,那么他對(duì)這個(gè)社會(huì)的政權(quán),對(duì)這個(gè)社會(huì)的政治道路,都加以一種否定,那么當(dāng)然他對(duì)男子沒有好的印象。
紅樓夢(mèng)的讀書體會(huì)篇八
紅樓夢(mèng)作為中國(guó)的四大名著之一,以前總沒有耐心讀下去,最近好不容易抽空讀完,發(fā)現(xiàn)從紅樓夢(mèng)中居然可以學(xué)到很多管理的方式和方法。
在“金陵十二釵”中,王熙鳳和賈探春都有突出的管理才能,但她們管理的模式和方法差別甚大,曹雪芹筆下的寧榮二府是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影,如文中所述,榮府雖小,從上至下也有三百余口人,一天也有一二十件事,要管理得井井有條也不是一件容易的事。
依仗著賈母的權(quán)勢(shì),王熙鳳長(zhǎng)期掌握著賈府的家政大權(quán),管理就是王熙鳳的主要工作,要搞清楚鳳姐的管理理念和方法還是從一些特殊案例說(shuō)起。在書中第十三回,秦可卿突然離世,賈珍請(qǐng)鳳姐出面料理喪事,前后持續(xù)一個(gè)多月,在這段時(shí)間中,我們看看王熙鳳的管理手段。
鳳姐接手管理任務(wù)后的第一步是分析需求現(xiàn)狀、找到問(wèn)題關(guān)鍵,對(duì)寧府的風(fēng)俗情況做了五條總結(jié):
頭一件是人口混雜,容易遺失物品;
二件,事無(wú)專管、臨期推委;
三件,需求過(guò)費(fèi),濫支冒領(lǐng);
四件,任無(wú)大小,苦樂不均;
五件,家人豪縱,有臉者不能服鈴束,無(wú)臉者不能上進(jìn)。
第二步,針對(duì)以上結(jié)癥,王熙鳳采取了有力的對(duì)策,對(duì)任務(wù)進(jìn)行了細(xì)分,明確分工,實(shí)行當(dāng)班責(zé)任制,并制定相應(yīng)的賞罰制度,這一步充分展現(xiàn)了鳳姐的管理才華,將復(fù)雜的任務(wù)拆分為若干獨(dú)立的子任務(wù),針對(duì)不同的子任務(wù)制定合理的績(jī)效考核方法,使原本混雜不清系統(tǒng)變得條理清晰起來(lái)。第三步,樹立威信,對(duì)有過(guò)失的人進(jìn)行嚴(yán)懲。有個(gè)辦事的下人因睡懶覺遲到了,被鳳姐拿住,本是小事一樁,可鳳姐說(shuō):“明兒他也來(lái)遲了,后兒我也來(lái)遲了,將來(lái)都沒了人了”,當(dāng)即便重重處罰了那個(gè)下人,于是寧府中人才知鳳姐厲害,自此俱各兢兢業(yè)業(yè),不敢偷安,不在話下。從第三步可以看出王熙鳳善于利用自己的權(quán)利,采用高壓政策,以約束管理手下,也達(dá)到了不錯(cuò)的效果。
紅樓夢(mèng)的讀書體會(huì)篇九
最近又開始看《紅樓夢(mèng)》,當(dāng)看到薛寶釵為博得別人一個(gè)贊賞的眼神,連過(guò)生日看戲也得“撿賈母喜歡的點(diǎn)”,處處以別人為重,最終忘卻了自己,真切地體會(huì)到她其實(shí)多么的可憐可悲。也曾經(jīng)用“現(xiàn)代”的眼光看林黛玉,覺得她孤傲清高,不合群,真的是個(gè)活在海市蜃樓里的無(wú)用女子。
紅樓夢(mèng)里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的就是寶玉的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。讓讀者感受到世間一份千古流芳的愛情故事。他的出現(xiàn)那么純潔自然,但是生不逢時(shí)的.愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令他往往顯得特立獨(dú)行。她執(zhí)著著她自己的那一份清純,她是娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。令人嘆息的是他的多愁善感,紅顏薄命??v是大觀園人來(lái)人往好不熱鬧,可是沒有他依靠的親人,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻總是有患得患失,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位是悲劇的起因,不如把責(zé)任軌道指向萬(wàn)惡的封建社會(huì)。當(dāng)“血淚灑盡”的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史咱能不發(fā)出“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!
還要說(shuō)的是薛寶釵的愛情悲劇了,我一直都覺得她是一個(gè)既冷酷又自私的人,可現(xiàn)在,我不由也開始同情她了。她的作為,其實(shí)并沒有多少是自由的選擇,她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。這也是可悲的,一生都被別人的看法和所受的教育支配著。與林相比,她的一生也許更悲哀。林至少還追求了自己的幸福,而且得到了一份真誠(chéng)的感情。而寶釵一生“愚昧而不自知”終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!對(duì)于她的一生,曹公應(yīng)該也是嘆惋吧!
紅樓夢(mèng)的讀書體會(huì)篇十
我國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》,是我最喜歡的一部小說(shuō),讀完它后我感觸很深,寒假的一篇讀后感-讀《紅樓夢(mèng)》有感。要說(shuō)說(shuō)我的感受,并不像著名作家冰心說(shuō)的“滿紙慌唐言,一把辛酸淚”,它揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗,當(dāng)時(shí)朝代女子的悲慘命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》里面的人多如云,每個(gè)人都有他們的個(gè)性和特點(diǎn),其中讓我印象比較深刻的無(wú)疑是林黛玉,賈寶玉,薛寶釵三個(gè)重要人物,還有王熙鳳。賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂,不顧學(xué)業(yè),而且多愁善感的性格特點(diǎn),不過(guò)我發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點(diǎn)就是善于溝通,性格溫順,不常會(huì)發(fā)脾氣,深得姐妹們的喜愛,與他的姐妹們相處的甚好,讀后感《寒假的一篇讀后感-讀《紅樓夢(mèng)》有感》。我發(fā)現(xiàn)他最大的缺點(diǎn)就是柔柔弱弱,性子膽小,就是因?yàn)樗倪@個(gè)缺點(diǎn),造成了許多的悲劇。就如那一出:在王夫人午睡時(shí),因?qū)氂裾{(diào)戲金釧,金釧也與他開起玩笑,頗有些調(diào)情,不料被王夫人聽見,可寶玉一見王夫人起來(lái),就自個(gè)溜走了。王夫人憤怒地將金釧攆回家去,金釧于是含羞投井自殺。還有那么一出:話說(shuō)王夫人檢抄大觀園時(shí),硬是把晴雯攆了出去,而寶玉卻只是眼巴巴的看著,直到晴雯病死。如果說(shuō),他不是那么的柔柔弱弱,有勇氣的話,他還是可以阻止這些悲劇發(fā)生的,畢竟那是他自己的母親,但是他卻沒有這么做,眼睜睜的`看著這些事發(fā)生,而后獨(dú)自自責(zé)。
林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚,都說(shuō)她心眼小,是個(gè)極其敏感的人,造成她這種性格的原因是因?yàn)樗龔男【偷昧瞬?,而且長(zhǎng)期寄人籬下。她給大觀園里的眾多姐妹和王夫人的印象也并不好,讓我不解的是,她這樣性格的人如何就能獲得賈寶玉的喜歡,而那個(gè)端莊穩(wěn)重,豁達(dá)大度的“寶姐姐”不能獲得寶玉的喜愛,薛寶釵性格好,人緣極好,處事也很好。她還頗有心機(jī),就如那一出:話說(shuō)薛寶釵在滴翠亭撲蝶,無(wú)意中聽見兩丫頭小紅、墜兒在談些私情話,但為了讓她們以為她沒有聽到她們的談話,嫁禍給了林黛玉。不過(guò)寶釵比黛玉還是好很多的,可惜她與寶玉無(wú)緣!
說(shuō)到處事好的還有王熙鳳,她是最潑辣的一個(gè)人,心直口快,處處不吃虧,人們稱她“鳳辣子,卻逃不過(guò)早逝的命運(yùn)。
大觀園里的人物我喜歡的要數(shù)史湘云了,她的心機(jī)不如寶釵,文學(xué)不如林黛玉,可是她為人爽朗,風(fēng)流倜儻,作者筆下她是一個(gè)富有浪漫色彩、令人喜愛的女性。
讀完《紅樓夢(mèng)》讓我了解到人們之間并不只有美好的事物,也有骯臟與丑陋的靈魂。
紅樓夢(mèng)的讀書體會(huì)篇十一
“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”,“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”這個(gè)朝代,腐朽的王朝在墮落,那里沒有親情,沒有仁義,卻有著凄涼無(wú)情但又純美如水的感情。
黛玉是水,這已無(wú)可非議。即是從姑蘇水鄉(xiāng)走來(lái)的女子,是為白甘露之恩的降珠仙子下凡投胎,她自然帶著股清甜的水氣。“兩彎似蹙非蹙柳煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。嫻靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)?!彼兄才瓱o(wú)常的性格,愛哭的脾氣,與那作詩(shī)作詞的才情,無(wú)一不帶著水的特征——柔美,空靈,變化無(wú)常。然而黛玉有她堅(jiān)守的一面:對(duì)寶玉的感情,用情之深深至泣血。我覺得,這種感情視富貴官爵為泥土,建立在互相欣賞,心有靈犀的基礎(chǔ)上,干凈飄渺。但,它始終是空虛的,如肥皂泡一般,會(huì)隨時(shí)破滅?!按汉耷锉宰匀?,花容月貌為誰(shuí)妍”,“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。
寶釵則不然,她是一個(gè)復(fù)雜的矛盾糾葛體,且不論她在“寶黛戀”中的主角,看她為人處事:和氣中帶著堅(jiān)強(qiáng),待人接物親厚、一視同仁,在被言語(yǔ)冒犯后一笑置之,是一個(gè)委婉內(nèi)斂的人。她從小受到正統(tǒng)教育的熏陶,深受封建社會(huì)“女子無(wú)才便是德”的毒害,為人行事遵守三從四德,綱紀(jì)倫常。寶釵如山,穩(wěn)重,守分,才知。她的柳絮詞更托出她的沉穩(wěn),賈母不也如此夸她!“賈寶玉奇緣識(shí)金鎖,薛寶釵巧合認(rèn)通靈”,他們的感情是大家認(rèn)定的金玉良緣。
只可惜寶玉是個(gè)情種,他只看到山水各自的好,看到釵黛各自的美,最終選了一瓢水。也許曹雪芹想歌頌的就是如此干凈純美的感情。為了真愛的人能夠拋棄一切世俗名利,甚至能夠背上不仁不義不忠不孝的罪名。但這并不現(xiàn)實(shí),在封建社會(huì)里,把握如水的感情是很難的,縱然它靈動(dòng)純潔美麗,也只是從人們的手中一點(diǎn)一點(diǎn)滑落罷了。曹雪芹曾慘痛地寫道:“趁著這奈何天,傷懷日、寂寞時(shí),試遣愚衷,所以上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢(mèng)’”。
一曲紅樓,萬(wàn)聲嘆息。紅樓一夢(mèng),寫盡了大觀園的繁華,寫盡了豆蔻年華的熱烈,亦寫盡了在這所有繁華掩蓋下的因男尊女卑引起的重重杯具:被折磨至死的迎春,青春守寡的李執(zhí),遠(yuǎn)嫁的探春,跳井而死的金釧……想到那些我喜歡或者不喜歡的女子,最終都逃不了的凄苦命運(yùn),真覺得造化弄人。有貌怎樣?有才怎樣?有家世又怎樣?那些以往擁有的一切竟然無(wú)法換取一個(gè)簡(jiǎn)單幸福的生活,這才是她們最大的悲哀。這樣的紅樓,是對(duì)這個(gè)人情冷暖。
紅樓夢(mèng)的讀書體會(huì)篇十二
要想讓我的智慧更上一層樓,還要了解更多著名的科學(xué)家。這本書也是一本課外知識(shí)豐富的書。它不光告訴我有關(guān)名人的故事和他的簡(jiǎn)介,還有精彩的小知識(shí)、有趣的問(wèn)題。這本書真讓我愛不釋手啊!
《紅樓夢(mèng)》
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紅樓夢(mèng)的讀書體會(huì)篇十三
王夫人是賈寶玉的親媽,在寶玉心中占有很重要的地位,跟林黛玉并列。查看關(guān)于她的各種評(píng)論,都說(shuō)她雖然平時(shí)吃齋念佛,卻是個(gè)虛偽歹毒之人。
王夫人主要“罪行”有三:
一是丫環(huán)金釧兒和寶玉的一句玩笑話,就被她一個(gè)巴掌"打得半邊臉火熱",還把她攆了出去,致使金釧兒投井身亡。二是在晴雯"病得四五日水米不曾沾牙"的情況下,硬把她"從炕上拉了下來(lái)",攆出大觀園,當(dāng)夜就悲慘地死去。三是小小的繡春囊事件,她就指使抄檢大觀園,間接害死司棋、潘又安,逼走入畫,趕走四兒,遣散芳官等十二個(gè)小戲子。
很多讀者對(duì)王夫人都不喜歡,甚至不乏討厭者,但是高鶚對(duì)她有好感,沒有給她安排悲慘結(jié)局。我覺得王夫人不是那么偽善,她的“善”是出自真心。由于她的“善”,家境貧寒,日子過(guò)不下去的劉姥姥,才會(huì)想起那位王家“二小姐”,才“舍著我這副老臉”,到賈府去求援。鳳姐也是在她的授意下給了她二十兩銀子,才使他們一家度過(guò)生活危機(jī)。
由于她的“善”,在得知金釧兒跳井后賞了她娘五十兩銀子,還把兩套新衣服給他妝裹,后來(lái)又把金釧兒的一兩月錢給了她的妹妹玉釧兒。
王夫人是榮國(guó)府二房的正夫人,更重要的是她是寶玉的慈母。世間最親莫過(guò)母子。她痛失長(zhǎng)子,人到中年,才得了寶玉。寶玉就是她的命,是下半生的指望,她疼寶玉疼到了骨子里。寶玉就是她的底線,誰(shuí)要是觸碰了這個(gè)底線,她便雷霆震怒,使出非常手段。在她的心里,凡是對(duì)寶玉有影響的人,都要除去。
那個(gè)假寐的午后,親耳聽到寶玉與丫頭金釧兒調(diào)情,金釧說(shuō)出不合身份的話來(lái),“只見王夫人翻身起來(lái),照金釧兒臉上就打了個(gè)嘴巴子,指著罵道:‘下作小娼婦,好好的爺們,都叫你教壞了?!笨斓稊貋y麻,把金釧兒攆了出去。她主觀上沒有要金釧兒死的意思。她只是要為寶玉創(chuàng)造一個(gè)干干凈凈的環(huán)境,安心讀書,好好長(zhǎng)大。
抄檢大觀園,攆走病中的晴雯,都是源于她對(duì)寶玉的愛,她不能讓那些“狐貍精”誘惑了寶玉,勾壞了她唯一的兒子。王夫人是很多母親的代表,愛孩子,掏心掏肺地對(duì)孩子好,卻不理解孩子,只從自己的是非觀出發(fā),企圖主宰孩子的命運(yùn)。
寶玉珍惜世間美好的事物,善待一切美麗的生命,而他的母親王夫人以為他在美人的誘惑下變得好色荒唐。她要把他與她們隔離開來(lái),護(hù)他周全,不惜一切傷害他的所愛。
王夫人是個(gè)可憐的母親,她至死都不知道自己對(duì)孩子的傷害。
紅樓夢(mèng)的讀書體會(huì)篇十四
《紅樓夢(mèng)》是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品。作者曹雪芹所刻畫的人物性格鮮明,栩栩如生,故事描寫細(xì)膩婉約,以賈寶玉和林黛玉一場(chǎng)生死戀情為主線,架構(gòu)賈、王、史、薛四大家庭興衰史,也凸現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》的悲劇美學(xué)價(jià)值。
在《紅樓夢(mèng)》我印象最深刻的人物:榮國(guó)府賈赦的大兒子賈璉的夫人王熙鳳,她是一位非常厲害的夫人,過(guò)門后便把丈夫賈璉壓了一頭,府中上上下下沒有人不稱贊她、敬畏她。鳳姐在眾人眼里她辦事井井有條,說(shuō)話干脆利落。
我覺得最可憐的是林黛玉,她本是林府的千金小姐,母親早年病故,黛玉因過(guò)于悲痛,從小身子弱,經(jīng)常生病。父親公務(wù)繁忙,不能照料女兒,就把黛玉送到了外祖母家去住,自后形成她孤高自許,敏感多疑。
我知道了賈寶玉是榮國(guó)府賈政的三兒子,寶玉像個(gè)小孩一直和大觀園里同輩的女孩玩,他永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大,有時(shí)還很調(diào)皮,一點(diǎn)也不像二十幾歲的人。
薛寶釵儀態(tài)端莊,謙和大度、尊奉婦道、守婦規(guī),是王夫人的侄女。
《紅樓夢(mèng)》里的人物很多,把人物的關(guān)系搞清楚,我都費(fèi)了很大的力氣!雖然是兒童版的《紅樓夢(mèng)》,但看起來(lái)也不容易!這本書我反復(fù)看了兩遍,還一知半解,隨著年齡的增長(zhǎng),我想我會(huì)去買一本成人版的《紅樓夢(mèng)》。
紅樓夢(mèng)的讀書體會(huì)篇十五
一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒奇緣,今生遍又遇見他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到東盡,春流到夏!而賈寶玉與林黛玉,數(shù)載終演繹了這份另人可悲可嘆的愛情。
干多一竊,病如西子勝三分”,這正是我透過(guò)賈寶玉的雙眼所識(shí)的一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子,無(wú)視世俗的封建傳統(tǒng)規(guī)律,反其道而行之。
葬花時(shí)的因物思己,顧影自憐,潛然淚下時(shí)言《葬花吟》;寶玉挨打,善良孤傲的他只是哭,雙眼如桃兒般,用顆顆淚珠來(lái)支持寶玉;臨死時(shí),伴著寶玉的婚慶鑼鼓聲,含淚地香消玉損。因些,賈黛二人的心才貼得最近,愛的最深。
在孤獨(dú)無(wú)依的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛無(wú)傍的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的雙肩。最后,她成為封建制度下的犧牲品,終香消玉損,如落花般。
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,真真假假,讓人琢磨不透的《紅樓夢(mèng)》中,林黛玉,她就是她,一叢清高孤傲、孤芳自賞的空谷幽蘭。
走出《紅樓夢(mèng)》恍若林黛玉仍在我眼前,仿佛林黛玉與賈寶玉的愛情還有三生三世。還有,那行云流水般的散文中泌透著詩(shī)詞的芬芳、及大量如同鑲嵌在碧海青天里的珍珠和明星,至今仍流轉(zhuǎn)在我心頭,閃爍著曠世的華彩!
紅樓夢(mèng)的讀書體會(huì)篇十六
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),我擁有了一本《紅樓夢(mèng)》。當(dāng)我翻開它時(shí),我就這樣與傳說(shuō)中的林妹妹邂逅了。
她,讓我深深的震撼,寶黛空前絕后的愛戀,流傳千古,被世人妄加褒貶。普天之下,又有誰(shuí)有這資格呢?從那以后,黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里,來(lái)來(lái)回回,隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息,腦海里是她傷感的容顏,帶著一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚,因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過(guò)后才會(huì)更舒展,笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神,閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光,讓人沉迷其中,為之動(dòng)情,不能自拔。
常聽人評(píng)價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”,可我不這么認(rèn)為!因?yàn)樵谶@背后,只是因?yàn)樗谝鈱氂窳?,因?yàn)閻鄣纳睢鄣那?,所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時(shí)間太少,黛玉的心太細(xì)膩,而寶玉卻體會(huì)不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間,心情像是走丟的小孩沒了方寸,寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候會(huì)被她駁回,狠狠的、兇兇的,卻是無(wú)心的,不是不接受,只是因?yàn)樘y受,于是她只有用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。
詩(shī),是她美麗的靈魂,是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩(shī),總有振人肺腑的感覺,每一個(gè)字,每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀,深深地插入了讀者的心里,讓人有至窒息的幻覺,無(wú)形之中像是有誰(shuí)掐住了自己的喉嚨,掙脫不了的傷感,只能不情愿地放下書,讓自己慢慢地清醒過(guò)來(lái)。記得她的《葬花詞》:“依今葬花人笑癡,他年葬花依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬(wàn)箭穿心,肝腸寸斷般的陣痛。
雖然她的故事結(jié)束了,但是給我留下了萬(wàn)千思念,合上書想要把這份內(nèi)心的塵埃封住,但一閉上眼,那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)。
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