鑒于當(dāng)前形勢(shì)的變化，我們需要做一份全面的總結(jié)。有效的時(shí)間管理可以提高工作和學(xué)習(xí)效率，我們應(yīng)該如何合理安排時(shí)間？以下是一些優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，希望可以給大家啟發(fā)。
國學(xué)教育心德體會(huì)篇一
提到“國學(xué)經(jīng)典”四個(gè)字，大家的第一反應(yīng)一定會(huì)是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。作為教師，需要不斷的充實(shí)自己，帶著崇敬的心情，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《國學(xué)經(jīng)典與教育》，它分為四個(gè)教學(xué)視頻。原來我對(duì)國學(xué)僅僅是知道而已，經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實(shí)受益匪淺。
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的.看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
子曰："弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。＂這句話的意思是說：孔子說：＂學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。＂通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用，講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f，國學(xué)知識(shí)仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，蘊(yùn)藏著中國五千年歷史中的智慧精髓。國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個(gè)中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。在古文經(jīng)典中，古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們，我們頌讀經(jīng)典，能夠聆聽到圣賢的教誨，對(duì)我們是莫大的幸事。學(xué)貴力行，圣賢文化的學(xué)習(xí)，貴在把它落實(shí)到自己的日常生活和工作中去，才能從中得到真實(shí)的利益。在今后的工作生活中，我會(huì)遵循古圣先賢的教誨，把圣人的教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
國學(xué)教育心德體會(huì)篇二
三字經(jīng)里有一句話：玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義。這句話的意思是：一塊天然形成的玉石，如果不經(jīng)過精細(xì)的打磨，就不會(huì)成為一件價(jià)值連城的玉器。人如果不學(xué)習(xí)，不受到教育，他便不知道做人的道理。
有一個(gè)故事講：有兩塊具有靈性的大石頭，被挑選到一座寺廟里來打造佛像。后來，人們發(fā)現(xiàn)第一塊石頭質(zhì)量更好，于是先用第一塊?？墒牵诖蛟爝^程中，那塊石頭覺得十分疼痛。它對(duì)雕刻師說：“太痛了，我不干了!快停下來!”雕刻是因?yàn)樗缓献?，只好停下來?/p>
雕刻師對(duì)第二塊石頭說“：我現(xiàn)在要雕刻你，十分疼痛，你能忍住嗎?”石頭說：“我能忍受，你雕吧!”果然，在雕刻過程中，石頭沒有叫一聲疼。它被雕刻成了一個(gè)完整的佛像。
佛像開光后寺院來膜拜的人很多，于是和尚們將第一塊石頭打碎把他當(dāng)做鋪路石鋪在門口供人們踐踏。
人就像石頭一樣，必須要經(jīng)過打磨才能成為受萬人膜拜的“佛像”否則，不經(jīng)過磨練就只能成為在普通不過的鋪路石了。
國學(xué)教育心德體會(huì)篇三
孔子是我國春秋時(shí)代的大教育家，他教過的學(xué)生不下三千，人們把他和學(xué)生上課時(shí)的交流記載了下來，這就是《論語》。
“溫故而知新，可以為師矣?！边@句話講的是學(xué)習(xí)的方法，它讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)后再溫習(xí)一遍，好好溫習(xí)了舊知識(shí)后，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會(huì)，就可以當(dāng)老師了。我想起每到課間或回家后，我都會(huì)復(fù)習(xí)一下當(dāng)天的內(nèi)容，每次復(fù)習(xí)后，就會(huì)比以前有更深的理解，更深的體會(huì)，可總覺得還是有一些沒想到，所以以后我要常常復(fù)習(xí)，這一點(diǎn)是很重要的。
“己所不欲，勿施于人?！边@句話告訴我們不要把自己討厭的東西給別人，不要讓別人來做自己所討厭的事。我想起有一次媽媽在我的碗里舀了很多紅苕，我不想吃，就趕給了爸爸，讀了這一句話后，我在也沒有偷偷地把紅苕趕給爸爸了。我覺得我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，為自己想的少，為別人想的多，嚴(yán)于利己，寬以待人。如果人人都能學(xué)習(xí)魯迅先生，這世界該多么的美好，多么的和諧啊!
通過學(xué)習(xí)《論語》，使我明白了：學(xué)習(xí)要講究方法;遇到困難，就得去克服它;還懂得了“己所不欲，勿施于人?！钡鹊览?。
國學(xué)教育心德體會(huì)篇四
“不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人；但力行，不學(xué)文，任己見，昧理真?！边@一句就是教導(dǎo)我們學(xué)習(xí)文化知識(shí)要用心，要努力，要刻苦，要實(shí)踐，要理論聯(lián)系實(shí)際，只有這樣，我們才能學(xué)習(xí)到真正的學(xué)問，我們才能夠真正起到“學(xué)為人師，行為世范”的作用。才能成為一個(gè)真正有用的人，如果只重力行，對(duì)學(xué)問不肯研究，就容易執(zhí)著自己的看法，而無法契合真理。
“讀書法，有三到，心眼口，信皆要方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起，”這一句告訴我們讀書的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。即：用心記，眼要看，口中讀，三者同步，缺一不可，只有這樣，才能學(xué)習(xí)到真正的學(xué)問。讀書時(shí)要有規(guī)范，讀這一段，就不要想到另段，這段還未讀完，就跳到另一段。學(xué)習(xí)某一科目知識(shí)，就不能羨慕別的科目知識(shí)，這一科目的知識(shí)還沒有學(xué)習(xí)完，還沒有完全掌握，就不能學(xué)習(xí)其它科目。
所謂書讀千遍，其義自見的道理。如果反復(fù)思考，還不能了解的話，就用筆把問題記下來，向有關(guān)的師長請(qǐng)教，一定要得到正確的答案才可放過。
“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正，墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”書房要整理得簡單清潔，四面墻壁要保持干凈，書桌清潔，所用的筆、硯、臺(tái)要擺放端正。磨墨磨偏了，就表明這個(gè)人讀書的目的心術(shù)不正，亂寫字的學(xué)生，就表示這個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)有問題。我們一定要愛護(hù)好自己的學(xué)習(xí)環(huán)境，把學(xué)習(xí)的環(huán)境維護(hù)得井井有序，才有益于我們的學(xué)習(xí)。懂得從人的微小動(dòng)作去觀察每個(gè)人是否有用，有才，這確實(shí)是很有道理的。
“非圣書屏勿視敝聰明壞心志勿自暴勿自棄圣與賢可馴致“學(xué)為人師，行為世范”，做為一個(gè)學(xué)子，從小就要立志讀圣賢之書、學(xué)圣賢之教、行圣賢之道，不是圣賢之書，則千萬不能看，若在學(xué)習(xí)圣賢之教的過程中遇到了很大的困難時(shí)，絕不能自暴自棄，而是應(yīng)以圣賢為老師，為楷模，長期熏習(xí)圣賢之崇高品德，做“為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的榜樣。這一句教導(dǎo)我們一定要接受圣賢之教，學(xué)以致用，做人決不能自暴自棄，自己的命運(yùn)要掌握在自己的手里，改變命運(yùn)靠自己的力量。
國學(xué)教育心德體會(huì)篇五
通過這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深深地感受到中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因?yàn)閲鴮W(xué)文化一直貫穿于每一個(gè)中國人的成長歷程。
我學(xué)習(xí)《論語》的收獲是很大的。在論語中，孔子表達(dá)的“學(xué)”，不僅僅是讀書學(xué)知識(shí)，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理?？鬃右簧鸁釔蹖W(xué)習(xí)，而且樂此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深?yuàn)W難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。
思是讀書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問。孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！边@說明學(xué)無常師，作為人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補(bǔ)己之短。
在教學(xué)中，我們更要鼓勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向，但學(xué)生樹立志向后，又為這個(gè)志向做出了什么呢？我們是否只是鼓勵(lì)學(xué)生憑空說出的一種空想呢？這個(gè)恐怕有人很少考慮。遠(yuǎn)大的志向誰都能說出很多，也能說得很大、很遠(yuǎn)，但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實(shí)際行動(dòng)！
過去，勵(lì)志要切合我們的實(shí)際，不能盲目地做“假大空”的文章。
學(xué)習(xí)《國學(xué)》有以下感悟：
一、學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)
“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
二、《國學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩
應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f，國學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！
國學(xué)教育心德體會(huì)篇六
光陰似箭，轉(zhuǎn)眼間，跟著x老師學(xué)習(xí)國學(xué)，我已經(jīng)學(xué)習(xí)將近三年了。在學(xué)習(xí)國語的過程中，我領(lǐng)悟到了許多道理。
剛剛接觸國學(xué)時(shí)，只是一時(shí)起興，那個(gè)時(shí)候總是覺得說得一口文言文，背得幾首好詩，顯得文縐縐的，并能引來同齡人的青睞與仰慕，那是多么高興的事情喲。但是經(jīng)過學(xué)習(xí)我逐漸認(rèn)識(shí)到自己當(dāng)初的膚淺與虛榮。其實(shí)國學(xué)博大精深，真的是“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后”，我更喜歡國學(xué)了。
三年的學(xué)習(xí)過程中，我從“子曰：’學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！敝姓J(rèn)識(shí)到了思考動(dòng)腦與學(xué)習(xí)的重要性；從“守孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親人，有余力，則學(xué)文”中體會(huì)到了古人做學(xué)問先學(xué)會(huì)做人；從“風(fēng)煙望五津”“明月幾時(shí)有”中領(lǐng)略了唐詩宋詞的美妙。自從學(xué)習(xí)國學(xué)，我的語文成績從來沒有落下來過。
但是，光讀書也是不夠的。每堂課上，x老師都會(huì)根據(jù)書中內(nèi)容給我們延伸出許多古代的奇聞?shì)W事。小到家事，大到政治朝綱，無一不引人入勝，每次課程我都聽得如癡如醉，兩三個(gè)小時(shí)的課程，常?？偸歉杏X到不到半個(gè)小時(shí)，一點(diǎn)點(diǎn)都不感覺到疲勞，這是我在其他課堂不能得到的享受。
不久，我們又增加了另一個(gè)新的元素——對(duì)對(duì)子。每節(jié)課，老師會(huì)出幾個(gè)對(duì)子留作家庭作業(yè)。這些對(duì)子更讓我見識(shí)到了古人超凡的智慧和與眾不同的見解與思維?！熬G水本無憂，因風(fēng)皺面；蒼山原不老，為雪白頭”，x老師總是引導(dǎo)我們對(duì)出很多優(yōu)秀的對(duì)子。
古代文化博大精深，其中包含著許多人們未嘗發(fā)覺的真理。但現(xiàn)如今，有些人認(rèn)為傳統(tǒng)文化就是糟粕。我要告訴您，就是因?yàn)槟w淺，才這樣講。
人們不愿讀古文，也不愿在古詩中體會(huì)詩人的情感。人們手中捧的不再是書本而是手機(jī)、ipad。而我們要將中國傳統(tǒng)文化和精神弘揚(yáng)下去，不忘自己是中國人！
國學(xué)，永遠(yuǎn)是我的最好！
國學(xué)教育心德體會(huì)篇七
09年9月，我參加了學(xué)校組織的“謀師生發(fā)展，創(chuàng)生機(jī)校園”。國學(xué)一口清活動(dòng)。原來我對(duì)國學(xué)僅僅是知道而已，經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)背誦，讓我對(duì)國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實(shí)受益匪淺。
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
子曰："弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。＂這句話的意思是說：孔子說：＂學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。＂通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的.心去對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待？？在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f，國學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！
國學(xué)教育心德體會(huì)篇八
通過這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深深地感受到中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因?yàn)閲鴮W(xué)文化一直貫穿于每一個(gè)中國人的成長歷程。
我學(xué)習(xí)《論語》的收獲是很大的。在論語中，孔子表達(dá)的“學(xué)”，不僅僅是讀書學(xué)知識(shí)，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理。孔子一生熱愛學(xué)習(xí)，而且樂此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深?yuàn)W難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。
孔子認(rèn)為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。其次，學(xué)習(xí)要“默而識(shí)之，學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神，默默地記住學(xué)到的知識(shí)，努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進(jìn)。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！币馑际亲x書的.人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問?？鬃釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！边@說明學(xué)無常師，作為人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補(bǔ)己之短。
在教學(xué)中，我們更要鼓勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向，但學(xué)生樹立志向后，又為這個(gè)志向做出了什么呢？我們是否只是鼓勵(lì)學(xué)生憑空說出的一種空想呢？這個(gè)恐怕有人很少考慮。遠(yuǎn)大的志向誰都能說出很多，也能說得很大、很遠(yuǎn)，但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實(shí)際行動(dòng)！
在實(shí)際教學(xué)中，我們卻對(duì)“遠(yuǎn)大”的理想大加贊揚(yáng)，對(duì)現(xiàn)實(shí)的理想“哂之”又“哂之”，認(rèn)為這是學(xué)生胸?zé)o大志的表現(xiàn)，沒有出息的表現(xiàn)。好象他做的都是小事，沒有什么舍己為人的大理想。但是他的內(nèi)心是充盈的，他的理想是現(xiàn)實(shí)的，可行的，不是空洞的，不著邊際的。比如：我們教育學(xué)生愛國，怎樣做才是愛國？什么樣的行為是不愛國？學(xué)生心目中有沒有一個(gè)完整的定位？有的教育專家提出：學(xué)生能主動(dòng)撿起一片紙，這就是愛國！所以我們教育學(xué)生勵(lì)志，不妨把眼光收回來，放在眼下能付諸行動(dòng)的，哪怕為了理想只邁出一小步?！叭擞卸啻竽?，地有多大產(chǎn)”的年代已經(jīng)過去，勵(lì)志要切合我們的實(shí)際，不能盲目地做“假大空”的文章。
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
子曰:“弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說：孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)《國學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f，國學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國學(xué)教育心德體會(huì)篇九
福州德學(xué)書苑于20xx年10月5號(hào)、6號(hào)，在廈門舉辦的為期兩天的第一期“兒童國學(xué)師資培訓(xùn)”圓滿結(jié)束了！這次培訓(xùn)的全過程，我緊跟其后，感觸之深也，現(xiàn)來談?wù)勛约旱男牡门c體會(huì)。
對(duì)于這次培訓(xùn)，首先要感謝大家的支持和配合，正是有了大家的共同努力，我們才能在活動(dòng)結(jié)束時(shí)畫上圓滿的句號(hào)！
我們從整體來講，首先是守時(shí)守紀(jì)，不管是上課的老師還是所有的學(xué)員能做到不遲到、不早退這是非常難得的；還有上課（早上8：0012:00，下午2:006:00，晚上7:009:00）的時(shí)間安排，飽滿有序，前不用等待，后又不拖拉；課堂紀(jì)律和環(huán)境衛(wèi)生大家都能自覺的遵守和打掃。這些看似簡單的小事，大家在無形中都做到了，感覺這象一個(gè)家，一個(gè)團(tuán)結(jié)、和諧、共進(jìn)的大家！也為我們舉辦下期的培訓(xùn)奠定了良好的基礎(chǔ)。
其次是活動(dòng)的實(shí)用性和互動(dòng)性，培訓(xùn)的內(nèi)容都是結(jié)合大家的實(shí)際問題，經(jīng)過再三思索安排的課程，內(nèi)容少理論多應(yīng)用，為了讓大家邊學(xué)邊應(yīng)用，課程講解中師生的互動(dòng)性更為重要，俗話說：“聽到不如看到，看到不如說到，說到不如做到”。在兩天的培訓(xùn)中，大家都能在輕松愉快的環(huán)境中積極配合，主動(dòng)學(xué)習(xí)，參與互動(dòng)，使之學(xué)有所用，更是學(xué)有所獲!
從我個(gè)人來講，這次培訓(xùn)進(jìn)一步增加了自己的自信心，讓我跨向人生目標(biāo)的另一個(gè)高度，對(duì)實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值觀具有深遠(yuǎn)的意義!
我是一個(gè)做事認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍瑳]有把握的事我絕不敢做，無形中壓力好大，根本不知從何下手，恐怕做不好，辜負(fù)了大家對(duì)我的期望。要在較短的時(shí)間內(nèi)，準(zhǔn)備一場講座的內(nèi)容是有一定難度的，這畢竟是我人生中的又一個(gè)第一次：成人的“講師”！帶著欣喜和恐慌、膽怯和緊張，這時(shí)多虧毛老師的不斷支持和鼓勵(lì)，幫我梳理程序，不斷增強(qiáng)我的自信，最后終于戰(zhàn)勝自己，每天跟自己說一遍“我一定可以”，就這樣我跨出了我人生的又一！這里充滿了感恩---感謝！
人雖然有了自信，但你要有足夠的能力給大家想要的。對(duì)于講座的內(nèi)容，為了能讓大家理解、接受和更好的應(yīng)用，我也下了不少功夫，憑借十幾年來的教育經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合經(jīng)典教育的理念和方法，精心設(shè)計(jì)每一個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容，盡量做到生活化?；?dòng)游戲，大家玩的不亦樂乎；示范課中，請(qǐng)大家模仿孩子，從返童年之趣；我也非常佩服培訓(xùn)中唯一的一位男性（雅麗爸爸），他有著自己的自信和對(duì)教育孩子的執(zhí)著，課程中的互動(dòng)也好、示范課也好、模擬上課也好，都能主動(dòng)、積極參與，給我們所有的爸爸們做了一個(gè)很好的榜樣，也給我的課程增添了另一份色彩；還有當(dāng)天自己上課后的錄像，我都要加夜班回顧一下，看看是否有遺漏的內(nèi)容或要補(bǔ)充的內(nèi)容，盡量在下節(jié)課上補(bǔ)上，目的是想讓大家有所獲得！這就是我，事事要求完美的我，還算是成功的邁開了這一步！這里充滿了信任、支持---感謝！
當(dāng)然，事事要求完美，但很難做到盡善盡美，這次培訓(xùn)中也有很多的不足：培訓(xùn)的硬件設(shè)施有些欠缺；講師的儀容儀表、語言語速、動(dòng)作的規(guī)范性還需再加強(qiáng)；課程過渡環(huán)節(jié)、細(xì)小環(huán)節(jié)的隨意性還要更具體等！這里充滿了支持、配合、理解---感謝!更要講的是我的兒子小丁丁在兩天的培訓(xùn)中他也積極配合、盡量不打擾我們的學(xué)習(xí)安排，能獨(dú)立讀書、學(xué)習(xí)、玩耍，有時(shí)還能當(dāng)回大家的小小老師。這是我非常欣慰的，也是我最想要的：孩子在讀經(jīng)典的大半年中，有了很大的變化：從一個(gè)調(diào)皮、好動(dòng)，缺少自控能力的孩子，變得懂事、穩(wěn)重、好學(xué)了，真的，識(shí)字能力、記憶能力、閱讀能力、語言表達(dá)能力、行為習(xí)慣和自信心有了不同層次的提高。這讓我覺得在這之前付出辛苦、汗水和一切的努力都是值得的！這里更是充滿了感恩---感謝！
國學(xué)教育心德體會(huì)篇十
曾經(jīng)我覺得《國學(xué)》高高而不可攀，遙遙而不可及，有陽春白雪的味道，《國學(xué)》是飽讀詩書者的功課。至關(guān)于中小學(xué)教師繼續(xù)教育公共課培訓(xùn)及考試工作的通知下發(fā)后，全體教師都積極認(rèn)真地學(xué)習(xí)《國學(xué)經(jīng)典與教育》。通過這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深深地感悟到國學(xué)不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。
閱讀《國學(xué)經(jīng)典與教育》后，我認(rèn)識(shí)到中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒有中斷的國家，正是因?yàn)閲鴮W(xué)文化一直貫穿于每一個(gè)中國人的成長歷程。
讀到《論語》時(shí)，我對(duì)《論語》及其作者有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語原來都來自于《論語》?！墩撜Z》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。的確，只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)罔然無知而沒有收獲；只思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而不能肯定。它告訴我們學(xué)習(xí)要?jiǎng)幽X子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會(huì)思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)思考，自己的學(xué)習(xí)成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。工作也是如此，也要講究方法，要經(jīng)常自我反思，從反思中提高自己?！墩撜Z》不僅教會(huì)了我們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)工作，還教會(huì)了我們學(xué)會(huì)做人。所以，我堅(jiān)信，只要理解了《論語》的真諦，你的人生一定不會(huì)遺憾。
《國學(xué)》讓我學(xué)會(huì)了感恩，使我明白了許多人生道理，我深深地認(rèn)識(shí)到自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待；犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講誠守信。國學(xué)知識(shí)是人生方向的一個(gè)指南針，當(dāng)你看不清前方時(shí)，它會(huì)為你撥開眼前的迷霧，為你指明正確的方向。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的'文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)《國學(xué)》能讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引導(dǎo)自己走出迷茫；學(xué)習(xí)《國學(xué)》可以提高自己的素養(yǎng)，完善自己，提升自己的德行。比如：在工作中，我知道了要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，而是要從自身找不足；學(xué)習(xí)《國學(xué)》能使自己的人生輕松而灑脫。
《國學(xué)》能潛移默化地塑造著我們的思想和行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們一路向前，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大吧。
國學(xué)教育心德體會(huì)篇十一
國學(xué)教育近年來在中國備受關(guān)注，越來越多的學(xué)生選擇學(xué)習(xí)國學(xué)。國學(xué)是中華文化的精髓，涵蓋了經(jīng)、史、子、集四部經(jīng)典和諸子百家的思想。在學(xué)習(xí)過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到國學(xué)對(duì)于人們的生活和思想傳承具有重要意義。
學(xué)習(xí)國學(xué)，最重要的是要認(rèn)真聽講。國學(xué)是傳統(tǒng)文化的一部分，需要認(rèn)真學(xué)習(xí)才能深入理解其中的含義。我時(shí)常通過聽課和自主學(xué)習(xí)相結(jié)合，最終能夠在課下得出印證課堂所說內(nèi)容的結(jié)論。學(xué)習(xí)國學(xué)的過程是一個(gè)逐漸認(rèn)識(shí)歷史文化的過程，需要持續(xù)的自主學(xué)習(xí)和不斷的思考來練就深厚的文化自信和個(gè)人素養(yǎng)。
第三段：探討思想啟迪。
國學(xué)中強(qiáng)調(diào)的思想傳承和啟迪,幫助我更好地理解人生道理，認(rèn)識(shí)到很多事情并不是一個(gè)人能夠解決的。學(xué)習(xí)國學(xué)，能夠幫助人們從傳統(tǒng)文化的角度來看待一些不同的現(xiàn)象。例如，經(jīng)書中常提到"性、命、物"的含義，這讓我知道了生命的可貴和尊嚴(yán)。性指人的思想和道德層面，命指人的身體和生命，物指人與自然世界的關(guān)系。通過這些思考，我認(rèn)為人應(yīng)該更好的愛護(hù)身體，將內(nèi)心的好思想發(fā)揚(yáng)光大。
第四段：弘揚(yáng)中華文化。
學(xué)習(xí)國學(xué)，最主要的意義就是弘揚(yáng)中華文化。國學(xué)的核心在傳統(tǒng)的文化藝術(shù)上，學(xué)習(xí)國學(xué)能夠讓我對(duì)中國文學(xué)、音樂、繪畫等方面有更深的認(rèn)識(shí)，從而更好地傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。此外，國學(xué)注重孝道、仁愛、紀(jì)律等傳統(tǒng)美德的培養(yǎng)，這些美德的發(fā)揚(yáng)使我們對(duì)人類社會(huì)有更多的愛和認(rèn)同。
第五段：總結(jié)。
國學(xué)教育是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，學(xué)習(xí)國學(xué)能夠帶給我許多思考和啟示。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們不僅能夠建立文化自信，更能夠強(qiáng)化個(gè)人道德修養(yǎng)，讓自己更好地立于社會(huì)。在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我一定會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)國學(xué)，并將學(xué)習(xí)的智慧融入到生活中。
國學(xué)教育心德體會(huì)篇十二
國學(xué)教育作為一種傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展方式，正在逐漸走入人們的視野。在我個(gè)人的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)國學(xué)教育給孩子們帶來了獨(dú)特而深遠(yuǎn)的影響。以下是我通過教育國學(xué)孩子所獲得的心得體會(huì)。
首先，國學(xué)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的核心價(jià)值觀。傳統(tǒng)國學(xué)中有著豐富的價(jià)值觀念，例如“仁愛”、“孝道”、“誠信”等。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，孩子們能夠接觸到這些優(yōu)秀的價(jià)值觀，并且在實(shí)踐中逐漸領(lǐng)悟和應(yīng)用。我曾經(jīng)有一個(gè)學(xué)生，在學(xué)習(xí)《論語》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”后，開始主動(dòng)規(guī)劃學(xué)習(xí)時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率，取得了顯著的進(jìn)步。這讓我更加堅(jiān)信，國學(xué)教育可以培養(yǎng)孩子們正確的價(jià)值觀，使他們成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
其次，國學(xué)教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的思維方式和品質(zhì)。國學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和辯證思維能力，使他們能夠從紛繁復(fù)雜的信息中提取本質(zhì)，形成獨(dú)立思考的能力。我的一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)《四書》中的經(jīng)典課文后，開始能夠用更加深入的思路去探究問題，并且對(duì)待問題更加客觀和理性。他的思維方式發(fā)生了質(zhì)的飛躍，這讓我深感國學(xué)教育對(duì)學(xué)生思維的塑造作用。
第三，國學(xué)教育能夠潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和情感修養(yǎng)。國學(xué)中有著豐富的文學(xué)、音樂、繪畫等藝術(shù)形式，通過學(xué)習(xí)這些藝術(shù)形式，孩子們能夠培養(yǎng)對(duì)美的感知和欣賞能力。我曾經(jīng)見過一個(gè)學(xué)生，在學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典詩詞后，開始自己創(chuàng)作優(yōu)美的古風(fēng)詩。他的創(chuàng)作被展示在了學(xué)校的文藝匯演中，受到了極高的評(píng)價(jià)。這個(gè)例子讓我看到了國學(xué)教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的重要作用。
第四，國學(xué)教育能夠啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。國學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的智慧和文化，通過學(xué)習(xí)國學(xué)，孩子們能夠在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。我曾經(jīng)教過一個(gè)學(xué)生，在學(xué)習(xí)《禮記》中的傳統(tǒng)禮儀后，她開始思考如何將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，以適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值需求。她組織了一場傳統(tǒng)文化展覽，并且得到了社會(huì)各界的認(rèn)可。這個(gè)經(jīng)歷讓我看到了國學(xué)教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的積極作用。
最后，國學(xué)教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和民族自豪感。國學(xué)教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己的文化身份，培養(yǎng)他們對(duì)自己文化的真實(shí)和自信。這對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的孩子來說，具有重要的意義。一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)國學(xué)后，開始主動(dòng)了解和探究自己民族的歷史和文化，他對(duì)自己的文化身份越來越自豪，積極參與到傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展中去。這個(gè)例子讓我明白，國學(xué)教育能夠?yàn)閷W(xué)生塑造一個(gè)堅(jiān)定的文化自信心。
總而言之，國學(xué)教育給孩子們帶來了深刻的影響。通過培養(yǎng)學(xué)生的核心價(jià)值觀、思維方式、審美能力、情感修養(yǎng)、創(chuàng)造力和文化自信等方面，國學(xué)教育讓孩子們更全面、更健康地成長。當(dāng)然，國學(xué)教育體制化的推廣和深化仍然需要更多的努力，但是通過我個(gè)人的實(shí)踐體會(huì)，我相信國學(xué)教育將會(huì)在未來得到更廣泛的發(fā)展和普及。
國學(xué)教育心德體會(huì)篇十三
小時(shí)候，我就特別喜歡聽故事。后來上了小學(xué)識(shí)字了，媽媽給我買了許多故事書，其中就有《365夜國學(xué)啟蒙故事》。
這些故事中，我最喜歡“木蘭從軍”。一次，朝廷要與鄰國打仗，需要大量人馬，地方官讓木蘭家派人參軍。花木蘭想：父親年老體衰，弟弟還未到參軍的年齡，怎么辦呢?看著父親愁眉不展，花木蘭人偷偷將自己化裝成一個(gè)小伙子，代父參軍去了。戰(zhàn)場上，花木蘭巾幗不讓須眉，機(jī)智勇敢，驍勇善戰(zhàn)，立下了赫赫戰(zhàn)功，還被提升為大將軍，直至帶領(lǐng)大軍勝利歸來?；咎m衣錦還鄉(xiāng)，卻拒絕了受封。
我認(rèn)為，花木蘭不僅有著一顆孝心，同時(shí)，她還有著一顆愛國心，忠君報(bào)國，舍生忘死，這就是我為什么喜歡花木蘭的原因，她的精神太令人欽佩與學(xué)習(xí)!
書中其他的故事也非常精彩，常使我愛不釋手。我知道這些故事都是幾千年代代相傳下來的，是民間智慧的結(jié)晶，是人類歷史的文明，頌揚(yáng)了古人們的傳統(tǒng)美德與思想，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵和人生哲理。
國學(xué)教育心德體會(huì)篇十四
近來，學(xué)習(xí)《廉潔從政若干準(zhǔn)則》，感受良多，概括說來，有以下幾點(diǎn)。
一、新《準(zhǔn)則》體現(xiàn)了執(zhí)政為民的具體要求。
廉潔從政，核心是防止權(quán)力腐敗。新《準(zhǔn)則》是制度反腐的新成果,體現(xiàn)出共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本特性，涵蓋了行政權(quán)力使用中極易滋生腐敗的各個(gè)領(lǐng)域，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部生活作風(fēng)、群眾關(guān)系方面，經(jīng)濟(jì)社會(huì)、干部使用、用人考察、干部提拔的職權(quán)使用方面都有了更為具體的要求，更具有可操作性。新準(zhǔn)則擴(kuò)大了監(jiān)督范圍，由過去黨內(nèi)自主監(jiān)督延伸到黨外，強(qiáng)調(diào)了發(fā)揮民主黨派、人民團(tuán)體、人民群眾和新聞?shì)浾摰谋O(jiān)督作用。對(duì)權(quán)力的運(yùn)行監(jiān)督形式和內(nèi)容都具有新的內(nèi)涵，體現(xiàn)了我黨“立黨為公”的胸襟。
二、落實(shí)《準(zhǔn)則》，增強(qiáng)執(zhí)政為民意識(shí)是關(guān)鍵。
常言道：“沒有規(guī)矩，不成方圓?！奔訌?qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，建立健全相關(guān)制度，非常重要。但僅有制度還不夠。
有了制度，關(guān)鍵在于堅(jiān)決貫徹執(zhí)行。平心而論，我們有關(guān)加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的制度不少，但在某些地方，執(zhí)行效果并不盡如人意。主要原因是，有的領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)制度置若罔聞，甚至以“世人皆濁、我何獨(dú)清”的態(tài)度，覺得照章辦事，會(huì)被制度“捆住”手腳，啥事也辦不成。他們往往用制度來規(guī)范別人，而不是約束自己，甚至鋌而走險(xiǎn)，以身試法，使制度成了“擺設(shè)”。
領(lǐng)導(dǎo)干部要對(duì)《準(zhǔn)則》心懷敬畏。敬畏，含有既敬重又畏懼的意思。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部若缺乏強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，缺乏對(duì)制度的敬畏意識(shí)，不能把制度內(nèi)化為信念，就不可能自覺遵守制度。因?yàn)?，再完善的制度，若不能?yán)格執(zhí)行和有效維護(hù)，都將會(huì)是一紙空文。實(shí)踐表明，與健全制度同樣重要的是，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立“制度面前沒有特權(quán)、制度約束沒有例外”的意識(shí)，從內(nèi)心深處敬畏制度，從而認(rèn)真執(zhí)行制度。
三、落實(shí)《準(zhǔn)則》，強(qiáng)化黨內(nèi)外監(jiān)督是保證。
必須健全監(jiān)督體系，完善監(jiān)督防范機(jī)制。充分發(fā)揮黨內(nèi)監(jiān)督、人大監(jiān)督、政府專門機(jī)關(guān)監(jiān)督、政協(xié)民主監(jiān)督、司法監(jiān)督、群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督的作用，暢通監(jiān)督渠道，以各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是“一把手”為重點(diǎn)，以防止權(quán)力失控、決策失誤和行為失范為中心環(huán)節(jié)，建立起縱向到邊、橫向到底、上下結(jié)合、多方聯(lián)動(dòng)、全方位、多層次、寬領(lǐng)域的監(jiān)督防范體系。
監(jiān)督是時(shí)代的需求，是社會(huì)民聲最直接的反映。現(xiàn)實(shí)表明，一個(gè)政治廉明，風(fēng)清氣正的社會(huì)氛圍，需要嚴(yán)明的制度來約束，而執(zhí)行嚴(yán)明的制度則需要全社會(huì)共同參與監(jiān)督。監(jiān)督應(yīng)反映民之呼求，體現(xiàn)民之心意，解決民之困境，并形成全社會(huì)共同參與、共同認(rèn)可的一種“無形”監(jiān)督之聲，以此推進(jìn)國家各項(xiàng)事業(yè)健康、科學(xué)發(fā)展。
四、落實(shí)《準(zhǔn)則》，需要從自身做起。
領(lǐng)導(dǎo)干部不能正己自律、不愿意接受更多的監(jiān)督的精神狀態(tài)是不正確的。領(lǐng)導(dǎo)干部淡漠了黨性鍛煉、淡漠了責(zé)任意識(shí)是有害于事業(yè)發(fā)展的，必為人詬病，從而走向人民利益的對(duì)立面。
作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，務(wù)必正確看待手中權(quán)力，自覺接受來自各方面的監(jiān)督。監(jiān)督實(shí)際上是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的真誠關(guān)心與幫助，是社會(huì)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的一種關(guān)懷和關(guān)愛。尤其是手中掌管著人、財(cái)、物的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)去體驗(yàn)這一份監(jiān)督的關(guān)愛，把來自各方面的監(jiān)督，看成是對(duì)自己的一種警戒和一面“鏡子”。要明白，在當(dāng)今社會(huì)制度不斷健全、規(guī)范以及民眾對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的要求不斷上升的前提下，多一份監(jiān)督就是多一份關(guān)懷，多一份監(jiān)督就是多一份踏實(shí)，多一份監(jiān)督就是多一份和諧。
國學(xué)教育心德體會(huì)篇十五
曾經(jīng)我覺得《國學(xué)》高高而不可攀，遙遙而不可及，有陽春白雪的味道，《國學(xué)》是飽讀詩書者的功課。至201*年關(guān)于中小學(xué)教師繼續(xù)教育公共課培訓(xùn)及考試工作的通知下發(fā)后，全體教師都積極認(rèn)真地學(xué)習(xí)《國學(xué)經(jīng)典與教育》。通過這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深深地感悟到國學(xué)不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。
閱讀《國學(xué)經(jīng)典與教育》后，我認(rèn)識(shí)到中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒有中斷的國家，正是因?yàn)閲鴮W(xué)文化一直貫穿于每一個(gè)中國人的成長歷程。
讀到《論語》時(shí)，我對(duì)《論語》及其作者有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語原來都來自于《論語》?！墩撜Z》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。的確，只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)罔然無知而沒有收獲；只思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而不能肯定。它告訴我們學(xué)習(xí)要?jiǎng)幽X子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會(huì)思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)思考，自己的學(xué)習(xí)成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。工作也是如此，也要講究方法，要經(jīng)常自我反思，從反思中提高自己。《論語》不僅教會(huì)了我們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)工作，還教會(huì)了我們學(xué)會(huì)做人。所以，我堅(jiān)信，只要理解了《論語》的真諦，你的人生一定不會(huì)遺憾。
《國學(xué)》讓我學(xué)會(huì)了感恩，使我明白了許多人生道理，我深深地認(rèn)識(shí)到自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待；犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講誠守信。國學(xué)知識(shí)是人生方向的一個(gè)指南針，當(dāng)你看不清前方時(shí)，它會(huì)為你撥開眼前的迷霧，為你指明正確的方向。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)《國學(xué)》能讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引導(dǎo)自己走出迷茫；學(xué)習(xí)《國學(xué)》可以提高自己的素養(yǎng)，完善自己，提升自己的德行。比如：在工作中，我知道了要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，而是要從自身找不足；學(xué)習(xí)《國學(xué)》能使自己的人生輕松而灑脫。
《國學(xué)》能潛移默化地塑造著我們的思想和行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們一路向前，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大吧。
國學(xué)教育心德體會(huì)篇十六
在中國傳統(tǒng)文化中，清和濁常常成為忠與奸、正與邪、廉與貪以及君子與小人的代名詞。那么，在中華五千年的文明史中，中國人又是怎樣去激濁揚(yáng)清、追求公平正義的呢?《鑒史問廉》之三——《清濁之辨》，通過一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事，展示在歷史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上清官能臣和貪官亂臣不同的人生軌跡，剖析他們?cè)诖笫谴蠓敲媲暗倪x擇，向觀眾們講述中華民族數(shù)千年來價(jià)值追求：“天下興亡，匹夫有責(zé)”。在貪與廉、清與濁上辨明大是大非，是一個(gè)民族和國家進(jìn)步發(fā)展的條件。國家的興衰、吏治的清廉與否，不僅僅決定于高居廟堂之上的君王和各級(jí)官吏，而是需要全體國人共同的努力。中華文明的前途，取決于這個(gè)文明共同體的所有成員。共產(chǎn)黨人最知?dú)v史，從建黨之初，我們黨就繼承了中華民族艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。
在長期的革命實(shí)踐中，形成了井岡山精神、長征精神、延安精神、南泥灣精神等具有共產(chǎn)黨人革命風(fēng)格的艱苦奮斗精神?？恐@種精神，我們吃草根、咽樹皮，走完了二萬五千里長征;用“小米加步槍”，推翻了“三座大山”，解放了全中國。奪取全國政權(quán)后，黨又率領(lǐng)全國人民繼續(xù)發(fā)揚(yáng)戰(zhàn)爭年代的拼命精神，沖破封鎖，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，把一個(gè)貧窮落后的舊中國建設(shè)成了初步繁榮昌盛的新中國。當(dāng)然，我們黨也清醒地看到，由于黨長期執(zhí)政，地位變了，權(quán)力大了，有些人逐漸脫離群眾。特別是一些干部抵御不住各種誘惑，不是用手中權(quán)力為人民工作，而是用來謀求私利想方設(shè)法維護(hù)和擴(kuò)大既得利益。黨的領(lǐng)導(dǎo)人保持著清醒的頭腦自以來，以我的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，認(rèn)識(shí)的腐敗是附著在黨的肌體上的毒瘤，嚴(yán)重影響了黨的健康和在人民群眾中的形象，于是，狠抓開展作風(fēng)建設(shè)、反對(duì)“四風(fēng)”，反腐倡廉、打虎拍蠅，清除黨內(nèi)毒瘤，把那些貪腐的官員一個(gè)個(gè)拉下馬，從嚴(yán)治理黨風(fēng)，贏得了民心，就是以史為鑒的最好體現(xiàn)。
國學(xué)教育心德體會(huì)篇十七
國學(xué)教育作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)于今天的社會(huì)教育起到了重要的指導(dǎo)作用。我作為一名研究國學(xué)教育的學(xué)生，在豆瓣這個(gè)社區(qū)中參與了關(guān)于國學(xué)教育的討論，通過與他人交流與學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了國學(xué)教育的魅力和意義。
在豆瓣的討論中，我了解到國學(xué)教育不僅是一門學(xué)科的教育，更是一種文化傳承和價(jià)值觀的培養(yǎng)。國學(xué)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念、人文素養(yǎng)和文化自信。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們能夠深入了解中國傳統(tǒng)文化的精髓，感受到中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)。在現(xiàn)代社會(huì)中，尊重傳統(tǒng)、崇尚文化傳承的觀念逐漸淡化，而國學(xué)教育能夠讓我們重新審視和認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值，進(jìn)而將這種價(jià)值觀念傳承下去。
通過豆瓣的討論與交流，我深受國學(xué)教育所帶給我的啟示。首先，國學(xué)教育讓我意識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性。如今社會(huì)發(fā)展迅猛，各種新興事物層出不窮，但同時(shí)也面臨著一些問題，如年輕人的價(jià)值觀模糊、精神迷失等。這時(shí)候，我們就需要回歸傳統(tǒng)文化，在豆瓣的國學(xué)教育討論中，我看到很多志趣相投的社區(qū)成員一同探討國學(xué)教育的重要性，其中有很多來自不同背景的年輕人，他們都通過學(xué)習(xí)國學(xué)教育得到了啟發(fā)和提升。
第四段：國學(xué)教育的現(xiàn)實(shí)意義。
國學(xué)教育不僅有著深遠(yuǎn)的歷史和文化意義，同時(shí)也具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)作用。在豆瓣的國學(xué)教育討論中，我看到很多討論涉及國學(xué)對(duì)個(gè)人成長和社會(huì)進(jìn)步的貢獻(xiàn)。國學(xué)教育不僅能夠提高個(gè)體的文化修養(yǎng)，也能夠培養(yǎng)學(xué)生的人文眼光和批判性思維能力，在如今高速發(fā)展的信息時(shí)代，這是非常重要的。另外，國學(xué)教育也能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和品味，提高個(gè)體的藝術(shù)鑒賞能力，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)的文化進(jìn)步。
第五段：結(jié)語。
通過豆瓣的國學(xué)教育討論，我對(duì)國學(xué)教育有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。國學(xué)教育作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅有著深厚的歷史和文化意義，也具有現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用價(jià)值。通過學(xué)習(xí)國學(xué)教育，我們能夠更好地理解和尊重傳統(tǒng)文化，同時(shí)也提升個(gè)人的文化修養(yǎng)和全面發(fā)展。國學(xué)教育不僅要在教育領(lǐng)域得到應(yīng)用，也需要在社會(huì)各個(gè)層面得到推廣和普及，讓更多的人了解和接觸到中國傳統(tǒng)文化的魅力。最后，我希望通過我的努力和行動(dòng)，能夠?qū)鴮W(xué)教育的理念傳遞給更多的人，為推動(dòng)社會(huì)文化進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
國學(xué)教育心德體會(huì)篇十八
兒童國學(xué)教育是一種有助于孩子全面發(fā)展的教育方式，通過傳授中國傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀，培養(yǎng)孩子們的道德品質(zhì)和認(rèn)知能力。在過去一年的國學(xué)教育實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了兒童國學(xué)教育的重要性和價(jià)值，下面我將結(jié)合自己的體會(huì)，分享一些心得和體會(huì)。
第二段：融入生活中的國學(xué)。
兒童國學(xué)教育的最大特點(diǎn)是能夠?qū)鴮W(xué)知識(shí)融入孩子日常的生活中。通過詩詞歌賦、經(jīng)史子集等形式，讓孩子在閱讀中學(xué)會(huì)欣賞美、表達(dá)情感、思考問題。在我自己的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)孩子們通過國學(xué)教育學(xué)會(huì)了欣賞古詩詞，懂得了詩詞中蘊(yùn)含的中國文化和哲學(xué)思想。他們能夠借助詩詞表達(dá)自己的情感，增強(qiáng)了語言表達(dá)能力，培養(yǎng)了良好的情緒管理和思維方式。此外，國學(xué)教育還能使孩子從小就接觸到中國傳統(tǒng)文化，了解自己的文化根源，塑造自己的家國情懷。
第三段：培養(yǎng)道德品質(zhì)和家庭教育的重要性。
兒童國學(xué)教育不僅注重知識(shí)的傳授，更注重培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)和家庭教育。通過國學(xué)的教育，使孩子們學(xué)會(huì)感恩、尊敬和關(guān)心他人，培養(yǎng)他們的公德心和家庭觀念。在我的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)孩子們?cè)趪鴮W(xué)教育中能夠深入了解中國傳統(tǒng)的家訓(xùn)文化，懂得尊敬長輩、關(guān)心他人、孝敬父母。這些道德觀念在孩子們的行為中得以體現(xiàn)，他們變得更加懂事、守紀(jì)律，和家人之間的親情也愈發(fā)深厚。
第四段：提高認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)方法。
兒童國學(xué)教育不僅有助于培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)，還有助于提高他們的認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)方法。國學(xué)中的經(jīng)典著作包括孔子的《論語》、諸子百家的學(xué)說等，這些文章都蘊(yùn)含著豐富的思想和哲理。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，孩子們能夠提升自己的思維能力，培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)造力。在我的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)孩子們通過國學(xué)教育，學(xué)會(huì)了自主學(xué)習(xí)和思考問題的能力，并形成了科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。這些能力在孩子們的學(xué)業(yè)發(fā)展中起到了重要的推動(dòng)作用。
第五段：結(jié)語。
總的來說，兒童國學(xué)教育是一種有助于孩子全面發(fā)展的教育方式。通過融入生活中的國學(xué)，培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)和家庭觀念；通過提高認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)方法，提升孩子的思維能力和創(chuàng)造力。因此，我們應(yīng)該給予兒童國學(xué)教育更多的關(guān)注和支持，讓更多的孩子獲得優(yōu)質(zhì)的教育資源，培養(yǎng)出自信、睿智并富有創(chuàng)造力的下一代。
國學(xué)教育心德體會(huì)篇十九
第一段：介紹國學(xué)教育的背景和重要性（150字）
隨著社會(huì)的發(fā)展和信息的高度普及，現(xiàn)代青少年的教育方式日益多樣化。然而，傳統(tǒng)文化的傳承卻是我們國家的基本價(jià)值觀和精神基石。為了讓孩子能夠更好地接觸傳統(tǒng)文化、了解中華民族的根基，越來越多的家長開始關(guān)注和參與國學(xué)教育。國學(xué)教育以經(jīng)典文化為基礎(chǔ)，注重道德修養(yǎng)和情感教育，對(duì)塑造良好的價(jià)值觀和人格發(fā)展起著重要的作用。
第二段：談?wù)勎壹液⒆訁⑴c國學(xué)教育的體驗(yàn)和收獲（250字）
我家的孩子自小就對(duì)歷史文化和文字藝術(shù)有濃厚的興趣。因此，我們決定給他報(bào)名參加一家國學(xué)教育機(jī)構(gòu)的課程。在課堂上，他學(xué)習(xí)了中國古代文學(xué)、詩詞、書畫等方面的知識(shí)。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典文化，他逐漸了解了中華民族深厚的文化傳統(tǒng)，對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，并且形成了對(duì)古人智慧和情感的敬仰之情。
除了課堂上的學(xué)習(xí)，國學(xué)教育還注重培養(yǎng)孩子的修養(yǎng)和良好的品格。通過教授孝道、誠實(shí)、謙虛等品質(zhì)，讓孩子從小樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。在這個(gè)過程中，孩子逐漸明白了一些道理，比如要尊敬長輩，要幫助他人等。這些道理對(duì)孩子的成長和發(fā)展是至關(guān)重要的，國學(xué)教育在培養(yǎng)孩子的品德和修養(yǎng)方面發(fā)揮了重要作用。
第三段：分享參與國學(xué)教育的親子活動(dòng)的收獲（250字）
在孩子參與國學(xué)教育的過程中，我們家還經(jīng)常參加一些親子活動(dòng)，如親子閱讀、書法班等。這些活動(dòng)讓我們家庭的親子關(guān)系更加密切，也讓我們更了解并感受到傳統(tǒng)文化的魅力。
親子閱讀是我們最喜歡的活動(dòng)之一。我們一家人在周末選擇一本國學(xué)經(jīng)典讀物，每個(gè)人輪流朗讀和討論。通過親子閱讀，我們?cè)黾恿思彝コ蓡T之間的交流和理解。孩子們?cè)陂喿x過程中提出自己的疑問，我們則耐心解答并幫助他們理解。這樣的親子閱讀活動(dòng)不僅讓孩子們了解到經(jīng)典文化的內(nèi)涵，也促進(jìn)了我們家庭的和諧和團(tuán)結(jié)。
第四段：家長如何提高國學(xué)教育的效果（250字）
雖然國學(xué)教育對(duì)孩子的成長和發(fā)展有著重要的影響，但在實(shí)施過程中也需家長的積極參與和幫助。家長在培養(yǎng)孩子的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和養(yǎng)成正確的人生觀方面發(fā)揮著重要作用。
首先，家長應(yīng)當(dāng)給予孩子充足的時(shí)間和空間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。國學(xué)教育強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)孩子的興趣和能力，因此家長不要過于干預(yù)孩子的學(xué)習(xí)過程。而是應(yīng)該給予他們一定的自主權(quán)，鼓勵(lì)他們獨(dú)立思考和發(fā)展。
其次，家長要給予孩子鼓勵(lì)和支持。孩子在學(xué)習(xí)中難免會(huì)遇到困難和挫折，家長應(yīng)該理解孩子并給予他們積極的鼓勵(lì)。只有這樣，孩子們才會(huì)更加有信心去面對(duì)困難，才能在國學(xué)教育中取得更好的成績。
第五段：總結(jié)國學(xué)教育的意義和價(jià)值（200字）
國學(xué)教育是一種寶貴的教育資源，它包含了我們民族的智慧和精神追求。通過國學(xué)教育，孩子們除了學(xué)到知識(shí)外，更重要的是培養(yǎng)了正確的人生觀和價(jià)值觀。在當(dāng)今多元的社會(huì)環(huán)境下，國學(xué)教育可以起到獨(dú)特的作用，讓孩子們更好地了解自己的文化根源，并加強(qiáng)了家庭的親子關(guān)系。因此，家長要積極支持和參與國學(xué)教育，讓傳統(tǒng)文化變成孩子們成長的源泉和動(dòng)力。
國學(xué)教育心德體會(huì)篇二十
為進(jìn)一步打牢黨風(fēng)廉政建設(shè)的根基，充分調(diào)動(dòng)了全系統(tǒng)干部職工開展黨風(fēng)廉政建設(shè)的積極性，立足教育防范，突出源頭治理，推動(dòng)了全區(qū)國土事業(yè)更快、更好、更健康的發(fā)展，3月上旬我局組織全系統(tǒng)干部職工前往市檢-察-院警示教育基地參觀學(xué)習(xí)，本人深受教育，收益非淺。本該在事業(yè)上大展拳腳的她卻因腐-敗不得不呆在看守所。在囚室的貪官給自己算了七筆賬:政治賬——自毀前程，經(jīng)濟(jì)賬——傾家蕩產(chǎn)，名譽(yù)賬——身敗名裂，家庭賬——夫離女散，親情賬——眾叛親離，自由賬——身陷牢籠，健康賬——身心交瘁。結(jié)合貪官七筆賬的懺悔，本人體會(huì)如下：
第一、算清政治帳。我們國土系統(tǒng)每個(gè)人，離不開組織的辛勤培養(yǎng)，政治生命和工作崗位來之不易，應(yīng)加倍珍惜?！耙皇ё愠汕Ч藕蕖?無論任何人，一旦犯了錯(cuò)誤，勢(shì)必會(huì)影響其政治地位和前途。只有真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，才能有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)，才能在本職工作崗位上建功立業(yè)。
第二、算清經(jīng)濟(jì)帳。君子愛財(cái)，取之有道。對(duì)于國土干部職工，黨和國家給予了比較豐厚的工資、獎(jiǎng)金和福利待遇。即使退休后，國家仍要發(fā)給退休金。假若觸犯法律被判了刑、開除了公職，雖然以權(quán)謀私、利用職務(wù)之便貪占了好處或便宜，但到頭來非但貪污受賄的錢得不到，而且就是自己應(yīng)該得到的幾十年的工資和獎(jiǎng)金福利這個(gè)大頭也無法拿到了，在個(gè)人經(jīng)濟(jì)收入上勢(shì)必會(huì)蒙受到更大的損失。
第三、算清名譽(yù)帳。一粒一厘，我之名節(jié)，人生在世，名節(jié)最重，雁過留聲，人過留名，這是多少年的古訓(xùn)。一個(gè)人，做一件好事容易，難的是一輩子做好事，不做壞事。人的一生一世，給他人和后人留下美名或罵名?值得我們認(rèn)真深思熟慮。拼搏十幾年甚至數(shù)十年才贏得的尊重和榮譽(yù)，如不懂珍惜，自毀其名聲，自變其節(jié)，實(shí)在不值得。
第四、算清家庭帳。幸福美滿的家庭人皆想有，尤其是單位條件好的家庭更是讓人羨慕，經(jīng)濟(jì)富裕，社會(huì)地位高，受人高看和尊重，其樂融融。但是，一旦出了違法違紀(jì)問題，既毀了自己，也毀了家庭，給家庭帶來打擊，給子女帶來不幸，使得本該幸福美滿的家庭，因?yàn)樽约旱牟蛔灾囟馐転?zāi)難。
第五、算清親情帳。俗話說，親不親，一家人。不管生活有多艱難，只要有親戚、朋友相幫，那就是幸福;無論你走到那里，總有人在想著你、牽掛著你，那就是幸福。無論哪一戶家庭，在正常情況下，親朋好友你來我往，親情友情味道濃厚。如一旦違紀(jì)違法被處分或被判刑，就會(huì)出現(xiàn)你最不愿意看到的、與原來截然不同的兩種境況，什么親朋好友、沾親帶故、家庭幸福，都變成了一種酸澀的回憶。
第六、算清自由帳。作為一名國土工作人員，扎扎實(shí)實(shí)做好工作，本本分分過好日子，把自己的每一天都過的敬業(yè)、豐富和充實(shí)，即使工作苦點(diǎn)、累點(diǎn)心里也高興，因?yàn)檫@是在自由環(huán)境的工作和生活，充分享受著自由的權(quán)力。如果因?yàn)檫`法違紀(jì)而失去了人身自由，同時(shí)也就失去了一切。
第七、算清健康帳。健康是立身和干事業(yè)之本。作為國土工作人員，更應(yīng)該自覺做到廉潔自律，潔身自好，一塵不染，兩袖清風(fēng)，心胸坦蕩，在別人快樂時(shí)自己也快樂，保持心理健康的同時(shí)保持身體健康。俗話說，身體是革命的本錢。如果一旦違犯了黨紀(jì)、政紀(jì)、國法，觸碰了“高壓線”，時(shí)時(shí)擔(dān)心被別人檢舉揭發(fā)，擔(dān)心被組織上發(fā)現(xiàn)，擔(dān)心被查處法辦，心理長期承受著巨大的壓力，即使一時(shí)未被發(fā)現(xiàn)或處理，長此以往，勢(shì)必影響身體健康，給單位、家庭和個(gè)人帶來更大的負(fù)擔(dān)。再說，法網(wǎng)恢恢，疏而不漏，紙里包不住火。一旦東窗事發(fā)，失去了自由，更何談身體健康。自覺做到清廉自守，防微杜漸，不義之財(cái)不取，不法之物不拿，不凈之地不去，不正之友不交，努力爭做一個(gè)具有高尚品德、清正廉潔的人，做一個(gè)回顧人生問心無愧的人。
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