探討是指在研究或討論某一問題時(shí)，通過不同觀點(diǎn)和角度進(jìn)行深入思考和交流?？偨Y(jié)要突出問題和挑戰(zhàn)，提出對(duì)策和解決方案，以便有針對(duì)性地改進(jìn)和提高?？偨Y(jié)十分關(guān)鍵，以下是一些寫作經(jīng)驗(yàn)和心得分享。
以冬至為題目篇一
雨霧的冬天，灰暗的天空好像低沉了許多，濕潤(rùn)的空氣中飄逸著淡淡的冬青槳果香味?！皻q寒三友”的梅、松、竹在細(xì)細(xì)的，柔柔的冬雨中輕輕搖曳著婀娜身姿。飄飄灑灑的霧雨，給天地裝扮得煙雨蒙蒙，似朦朧的詩(shī)，讓人靜享朦朦朧朧的美感。
涼颼颼的冬風(fēng)帶著刺骨的寒氣，不間斷的帶走眾多的葉片滿山飄揚(yáng)。追隨時(shí)間的步履餞行，冬眠的動(dòng)物棲息，鳥蟲伏藏。深嗅著冬季的氣息，叩拍著人們的心靈，抒發(fā)戀冬深藏的情感。
凋零的許多禿枝上聚歇欲滴的雨珠晶瑩透剔，透射了唐朝白居易的“離離原上草，一歲一枯榮”的季節(jié)輪回。綻放的梅花增添了冬的旖旎，蘊(yùn)藏早春的涌動(dòng)。
冬天的陽(yáng)光，暖暖的照耀著層林盡染的大地。朵朵蓮花般的白云在藍(lán)色天空中深情的注視著，高樓林立、車堵人擁的城市工廠、工地、辦公樓、街道、公園沐浴著陽(yáng)光的人們忙碌或休閑的情景;郊區(qū)農(nóng)村的村民也演繹著冬修、冬種忙碌有序畫面，山間、河流、田野、庭院的吆喝聲、談笑聲。交織成一首柔美的詩(shī)。
數(shù)九寒天的冬季，正如唐岑參描寫的“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪”。溪水瘦了幾許，河流步履蹣跚。變化無常的氣候，如唐元稹描述的“才見嶺頭云似蓋，己驚巖下雪如塵”。片片鵝毛般的雪花漫天飛舞，皚皚白雪裝扮山川?！般y裝素裹”的天地一片蒼茫，充滿了踏雪尋梅的詩(shī)情畫意。
作者|向明海。
公眾號(hào)：西南當(dāng)代作家雜志。
以冬至為題目篇二
在冬至節(jié)，中國(guó)北方有冬至日吃餃子的習(xí)俗，南方某些地方有冬至日吃湯圓、粉糍粑的習(xí)俗。那你知道北方冬至為什么要吃餃子嗎?冬至吃餃子這一習(xí)俗又是怎么來的呢?現(xiàn)在就由本站網(wǎng)小編給大家具體介紹一下。
每年農(nóng)歷冬至這天，不論貧富，餃子是必不可少的節(jié)日飯。諺云：“十月一，冬至到，家家戶戶吃水餃?！边@種習(xí)俗，是因紀(jì)念“醫(yī)圣”張仲景冬至舍藥留下的。
張仲景是南陽(yáng)稂東人，他著《傷寒雜病論》，集醫(yī)家之大成，被歷代醫(yī)者奉為經(jīng)典。張仲景有。
名言。
：“進(jìn)則救世，退則救民;不能為良相，亦當(dāng)為良醫(yī)?！睎|漢時(shí)他曾任長(zhǎng)沙太守，訪病施藥，大堂行醫(yī)。后毅然辭官回鄉(xiāng)，為鄉(xiāng)鄰治病.其返鄉(xiāng)之時(shí)，正是冬季。他看到白河兩岸鄉(xiāng)親面黃肌瘦，饑寒交迫，不少人的耳朵都凍爛了。便讓其弟子在南陽(yáng)東關(guān)搭起醫(yī)棚，支起大鍋，在冬至那天舍“祛寒嬌耳湯”醫(yī)治凍瘡。他把羊肉、辣椒和一些驅(qū)寒藥材放在鍋里熬煮，然后將羊肉、藥物撈出來切碎，用面包成耳朵樣的“嬌耳”，煮熟后，分給來求藥的人每人兩只“嬌耳”，一大碗肉湯。人們吃了“嬌耳”，喝了“祛寒湯”，渾身暖和，兩耳發(fā)熱，凍傷的耳朵都治好了。后人學(xué)著“嬌耳”的樣子，包成食物，也叫“餃子”或“扁食”。
冬至吃餃子，是不忘“醫(yī)圣”張仲景“祛寒嬌耳湯”之恩。至今南陽(yáng)仍有“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”的民謠。
餃子原名“嬌耳”，相傳是我國(guó)醫(yī)圣張仲景首先發(fā)明的。他的“祛寒嬌耳湯”的故事在民間流傳至今。
張仲景，名機(jī)，字仲景，東漢南陽(yáng)人。自幼苦學(xué)醫(yī)書，博采眾長(zhǎng)，成為中醫(yī)學(xué)的奠基人。他著《傷寒雜病論》，集醫(yī)家之大成，被歷代醫(yī)者奉為經(jīng)典。張仲景有名言：“進(jìn)則救世，退則救民;不能為良相，亦當(dāng)為良醫(yī)?！睆堉倬安粌H醫(yī)術(shù)高明，什么疑難雜癥都能手到病除，而且醫(yī)德高尚，無論窮人和富人，他都認(rèn)真施治，挽救了無數(shù)的性命。
相傳張仲景任長(zhǎng)沙太守時(shí)，常為百姓除疾醫(yī)病。有一年當(dāng)?shù)匚烈呤⑿校谘瞄T口壘起大鍋，舍藥救人，深得長(zhǎng)沙人民的愛戴。張仲景從長(zhǎng)沙告老還鄉(xiāng)后，正好趕上冬至這一天，走到家鄉(xiāng)白河岸邊，見很多窮苦百姓忍饑受寒，耳朵都凍爛了。原來當(dāng)時(shí)傷寒流行，病死的人很多。他心里非常難受，決心救治他們。張仲景回到家，求醫(yī)的人特別多，他忙的不可開交，但他心里總掛記著那些凍爛耳朵的窮百姓。他仿照在長(zhǎng)沙的辦法，叫弟子在南陽(yáng)東關(guān)的一塊空地上搭起醫(yī)棚，架起大鍋，在冬至那天開張，向窮人舍藥治傷。
張仲景的藥名叫“祛寒嬌耳湯”，是總結(jié)漢代300多年臨床實(shí)踐而成的，其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒藥材在鍋里煮熬，煮好后再把這些東西撈出來切碎，用面皮包成耳朵狀的“嬌耳”，下鍋煮熟后分給乞藥的病人。每人兩只嬌耳、一碗湯。人們吃下祛寒湯后渾身發(fā)熱，血液通暢，兩耳變暖。老百姓從冬至吃到除夕，抵御了傷寒，治好了凍耳。
張仲景舍藥一直持續(xù)到大年三十。大年初一，人們慶祝新年，也慶祝爛耳康復(fù)，就仿嬌耳的樣子做過年的食物，并在初一早上吃。人們稱這種食物為“餃耳”、“餃子”或“扁食”，在冬至和年初一吃，以紀(jì)念張仲景開棚舍藥和治愈病人的日子。
張仲景距今已近1820xx年，但他折“祛寒嬌耳湯”的故事一直在民間廣為流傳。每逢冬至和大年初一，人們吃著餃子，心里仍記掛著張仲景的恩情。今天，我們用不著用嬌耳朵來治凍爛的耳朵了，但餃子卻已成了人們最常見、最愛吃的食品。
【九九歌】。
一九二九不出手;三九四九冰上走;五九六九沿河看柳，
七九河開八九雁來;九九加一九，耕牛遍地走。
【小至】(唐)杜甫。
天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來。刺繡五紋添弱線，吹葭六管動(dòng)飛灰。
岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異，教兒且覆掌中杯。
【冬至】(唐)杜甫。
年年至日長(zhǎng)為客，忽忽窮愁泥殺人!江上形容吾獨(dú)老，天邊風(fēng)俗自相親。
杖藜雪后臨丹壑，鳴玉朝來散紫宸。心折此時(shí)無一寸，路迷何處望三秦?
以冬至為題目篇三
夏，夢(mèng)幻般的夏，在燥熱中我迎來了夏至。當(dāng)春風(fēng)拂袖踮著輕盈的腳步離去，夏便在春的最后一縷春風(fēng)中踏上這片樹木蔥蘢的土地。告別了溫暖，留下的是柳枝的倩影;蟬蟲的孤鳴。在不經(jīng)意間隨著時(shí)光的年輪逐漸展現(xiàn)在人們面前。那是怎樣的大自然啊!
夏，或奔放，或炙熱，或生機(jī)，或?qū)庫(kù)o。蛙聲與稻香的交織，熏得人醉;流水與荷花的相映，美得動(dòng)心。漣漪點(diǎn)點(diǎn)，繁星與月亮的點(diǎn)綴，分外妖嬈。篩去春的蹤跡，留下了一份和諧與安寧。
荷葉片片，在夏雨的觸動(dòng)下，著上翠綠的盛裝，荷塘盡染，在微風(fēng)的吹拂下，好像給池塘戴了一條彩帶。屋后，林立的松樹越發(fā)可人，在這火熱的季節(jié)，觸摸大自然的激情。
夕陽(yáng)殘輝的映照下，禽鳥唧唧喳喳，送走了一天的最后一絲陽(yáng)光。當(dāng)西方一嶄新月升起，涼爽隨之來到，這是夏至的第一嶄新月，那么美，我從不曾仔細(xì)端詳過月亮，也從不曾感覺到月亮如今夜這般美輪美奐。伴著村莊里的鼾聲和涼爽的風(fēng)，漸漸進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。
夢(mèng)中，夏著著盛裝踏著輕盈的舞步離去，時(shí)光荏苒，夏帶給我的是學(xué)會(huì)珍惜，夢(mèng)醒時(shí)分，朝陽(yáng)在耳邊呢喃告訴我：“孩子，打起精神，好好珍惜時(shí)間，邁向未來的道路吧!”對(duì)，我不能碌碌無為，我要珍惜時(shí)間，為了更美的明天。
又快到夏至了，又要告別春了，在下一個(gè)花開爛漫的季節(jié)，展開又一個(gè)更美的夏。
夏至，未至。
最愛夏至秋始。
現(xiàn)在已經(jīng)是九月份了，按道理也應(yīng)是秋天了吧，可是，萬物都還如夏日般蓬勃，卻又似都已到了盡頭。
秋雨，綿綿。斷斷續(xù)續(xù)的下著。帶著無窮無盡的憂傷，落在葉上，落在地上。像是孩子在竊竊私語(yǔ)，又似婦人在輕聲啜泣。滿樹生機(jī)勃勃的綠葉悄悄地告訴我，秋天還未至，而耳畔的一絲絲雨聲又偷偷的告訴我，夏天已終了。
這幾日，已沒有了夏日那悶熱的天氣，讓人無法喘息，也沒有了轟轟的雷鳴，伴隨著的一串串珠簾，排山倒海的涌來。不禁感嘆道，眼間，已是秋了。我最愛的季節(jié)便是秋天。有些人不喜歡這個(gè)季節(jié)，是因?yàn)樗屓烁械狡鄾?，是因?yàn)樗屓烁械焦陋?dú)，是因?yàn)樗底吡俗杂勺栽?，無憂無慮的夏天。而我卻認(rèn)為她是美好的。秋天是豐收的季節(jié)，不需要刻意栽培什么，果實(shí)也會(huì)成熟;秋天是美好的季節(jié)，不需要身帶雨傘，隔絕雨水與我們之間的親近;秋天是馥郁的季節(jié)，不需要身配香薰，也可以聞到陣陣果香。
最愛秋日。
秋天是涼爽的，不像夏天，即使只穿一件薄薄的襯衫，也會(huì)感到炎熱，恨不得把自己泡在冰涼的水里;不像冬天，即使把自己裹成一個(gè)粽子，還是不禁會(huì)瑟瑟發(fā)抖，臨近起床，怎么也不肯離開暖和的被窩。
夏末已至。
我所選擇的無可更改，或許算一種固執(zhí)，也叫一種理智吧。不否認(rèn)，不斷在手中流逝的時(shí)光總會(huì)在某時(shí)被輕輕地哼起，遺憾并無奈著那些深深淺淺的印記。在時(shí)間的縫隙中匆匆而過后，歷經(jīng)了心靈的洗練，終于可以把持住一些應(yīng)該與不應(yīng)該，這大概就是每個(gè)人都在逐漸地成熟吧。
說起如今的年少，與每個(gè)夜晚相遇的霓虹相輔相成，都是那么光彩那么憂傷的點(diǎn)綴。當(dāng)在這條路上仰望時(shí)，心頭那些漣漪般的情感總是會(huì)灑滿一地，有句歌詞正好來詮釋青春的所想：我們遺忘美麗的童話，我們等待心中的他。
聽說最近郭敬明的《小時(shí)代》要開拍成電視劇了，心里很激動(dòng)。那是一部我所愛的小說，除了劇情有著驚天動(dòng)地的小說特質(zhì)，那群人的相處我還挺羨慕的，甚至期盼著將來能夠擁有那么一群人一起工作，吃飯，逛街，談笑?，F(xiàn)實(shí)中也有著許多如此的糾結(jié)，以至于很多時(shí)候都要在原地駐足過一段時(shí)間才有勇氣繼續(xù)前行。每當(dāng)我受到不該有的感情羈絆時(shí)，傷心后也會(huì)樂觀地想著如今的所有，所以心痛的感覺逐漸成為了一道溝壑，在心中隱隱地覆蓋著，很多時(shí)候也不敢拿出翻閱，以至成為了一塊琥珀，珍貴卻已久遠(yuǎn)。有些東西是本不該拾起的，所以我也寧愿讓它這樣被珍藏著。
走過一段路，路過一段情，年華就把一些無法忘懷的心情刻在了心中，把一些揮之不去的時(shí)光留在了腦海。離開學(xué)只有三天了，帶著對(duì)過去的祝福，對(duì)未來的憧憬，向那所夢(mèng)寐的學(xué)校整裝待發(fā)。
夏末，已至。
以冬至為題目篇四
夏，夢(mèng)幻般的夏，在燥熱中我迎來了夏至。當(dāng)春風(fēng)拂袖踮著輕盈的腳步離去，夏便在春的最后一縷春風(fēng)中踏上這片樹木蔥蘢的土地。告別了溫暖，留下的是柳枝的倩影；蟬蟲的孤鳴。在不經(jīng)意間隨著時(shí)光的年輪逐漸展現(xiàn)在人們面前。那是怎樣的大自然??！
夏，或奔放，或炙熱，或生機(jī)，或?qū)庫(kù)o。蛙聲與稻香的交織，熏得人醉；流水與荷花的相映，美得動(dòng)心。漣漪點(diǎn)點(diǎn)，繁星與月亮的點(diǎn)綴，分外妖嬈。篩去春的蹤跡，留下了一份和諧與安寧。
荷葉片片，在夏雨的觸動(dòng)下，著上翠綠的盛裝，荷塘盡染，在微風(fēng)的'吹拂下，好像給池塘戴了一條彩帶。屋后，林立的松樹越發(fā)可人，在這火熱的季節(jié)，觸摸大自然的激情。
夕陽(yáng)殘輝的映照下，禽鳥唧唧喳喳，送走了一天的最后一絲陽(yáng)光。當(dāng)西方一嶄新月升起，涼爽隨之來到，這是夏至的第一嶄新月，那么美，我從不曾仔細(xì)端詳過月亮，也從不曾感覺到月亮如今夜這般美輪美奐。伴著村莊里的鼾聲和涼爽的風(fēng)，漸漸進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。
夢(mèng)中，夏著著盛裝踏著輕盈的舞步離去，時(shí)光荏苒，夏帶給我的是學(xué)會(huì)珍惜，夢(mèng)醒時(shí)分，朝陽(yáng)在耳邊呢喃告訴我：“孩子，打起精神，好好珍惜時(shí)間，邁向未來的道路吧！”對(duì)，我不能碌碌無為，我要珍惜時(shí)間，為了更美的明天。
又快到夏至了，又要告別春了，在下一個(gè)花開爛漫的季節(jié)，展開又一個(gè)更美的夏。
以冬至為題目篇五
冬至吃餃子的習(xí)俗流傳已久,中國(guó)北方民間有句諺語(yǔ):“十月一,冬至到,家家戶戶吃水餃。但是你知道冬至為什么要吃餃子嗎?下面是小編分享的冬至為什么吃餃子，僅供參考，歡迎大家閱讀。
每年農(nóng)歷冬至這天，不論貧富，餃子是必不可少的節(jié)日飯。諺云：“十月一，冬至到，家家戶戶吃水餃?！边@種習(xí)俗，是因紀(jì)念“醫(yī)圣”張仲景冬至舍藥留下的。
張仲景是南陽(yáng)稂東人，他著《傷寒雜病論》，集醫(yī)家之大成，被歷代醫(yī)者奉為經(jīng)典。張仲景有名言：“進(jìn)則救世，退則救民;不能為良相，亦當(dāng)為良醫(yī)?！睎|漢時(shí)他曾任長(zhǎng)沙太守，訪病施藥，大堂行醫(yī)。
后毅然辭官回鄉(xiāng)，為鄉(xiāng)鄰治病.其返鄉(xiāng)之時(shí)，正是冬季。他看到白河兩岸鄉(xiāng)親面黃肌瘦，饑寒交迫，不少人的耳朵都凍爛了。便讓其弟子在南陽(yáng)東關(guān)搭起醫(yī)棚，支起大鍋，在冬至那天舍“祛寒嬌耳湯”醫(yī)治凍瘡。他把羊肉、辣椒和一些驅(qū)寒藥材放在鍋里熬煮，然后將羊肉、藥物撈出來切碎，用面包成耳朵樣的“嬌耳”，煮熟后，分給來求藥的人每人兩只“嬌耳”，一大碗肉湯。人們吃了“嬌耳”，喝了“祛寒湯”，渾身暖和，兩耳發(fā)熱，凍傷的耳朵都治好了。
后人學(xué)著“嬌耳”的樣子，包成食物，也叫“餃子”或“扁食”。冬至吃餃子，是不忘“醫(yī)圣”張仲景“祛寒嬌耳湯”之恩。至今南陽(yáng)仍有“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”的民謠。
【餛飩面】。
過去老北京有“冬至餛飩夏至面”的說法。相傳漢朝時(shí)，北方匈奴經(jīng)常騷擾邊疆，百姓不得安寧。當(dāng)時(shí)匈奴部落中有渾氏和屯氏兩個(gè)首領(lǐng)，十分兇殘。百姓對(duì)其恨之入骨，于是用肉餡包成角兒，取“渾”與“屯”之音，呼作“餛飩”。
【吃狗肉】。
冬至吃狗肉的習(xí)俗據(jù)說是從漢代開始的。相傳，漢高祖劉邦在冬至這一天吃了樊噲煮的狗肉，覺得味道特別鮮美，贊不絕口。從此在民間形成了冬至吃狗肉的習(xí)俗。現(xiàn)在的人們?cè)诙吝@一天吃狗肉、羊肉，以求來年有一個(gè)好兆頭。
每年農(nóng)歷冬至這天，不論貧富，餃子是必不可少的節(jié)日飯。諺云：“十月一，冬至到，家家戶戶吃水餃。”
【紅豆糯米飯】。
在江南水鄉(xiāng)，有冬至之夜全家歡聚一堂共吃赤豆糯米飯的習(xí)俗。相傳，共工氏有不才子，作惡多端，死于冬至這一天，死后變成疫鬼，繼續(xù)殘害百姓。但是，這個(gè)疫鬼最怕赤豆，于是，人們就在冬至這一天煮吃赤豆飯，用以驅(qū)避疫鬼，防災(zāi)祛病。
冬至，是周代出現(xiàn)的，到了唐朝開始成為節(jié)日，盛行于唐宋時(shí)期，相沿至今。據(jù)記載，冬至這天，日影最長(zhǎng)，古人認(rèn)為，冬至起，天地陽(yáng)氣開始興作漸強(qiáng)，代表下一個(gè)循環(huán)開始，是大吉之日。所以周代以冬十一月為正月，以冬至為歲首過新年。這一習(xí)俗一直沿用到漢朝仍是如此。
西漢時(shí)期，冬至被稱為“冬節(jié)”?！逗鬂h書》記載：冬至前后，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而后省事。由此可見，西漢時(shí)期的冬至，官府不僅要舉行祝賀儀式，而且還要放假，官員不上班，商人停業(yè)，親朋互以美食相贈(zèng)，相互拜訪。
以冬至為題目篇六
新年的腳步已經(jīng)越來越近了，到處都洋溢著幸福團(tuán)員的氣氛，今晚各個(gè)地區(qū)幾乎都會(huì)有晚會(huì)，真是讓人十分的期待，湖南臺(tái)更是會(huì)請(qǐng)來十分強(qiáng)悍的陣容，快男超女都會(huì)趕來，遼寧臺(tái)的陣容也不差。所以距離晚上也僅僅有兩個(gè)多小時(shí)惡劣，所以真的是比較高興，現(xiàn)在是餓著肚子寫的，所以有點(diǎn)不振作，但是當(dāng)我聽5566組合的喝彩北京，真的是十分十分好聽振奮的歌曲，我甚至覺得這是奧運(yùn)歌曲中國(guó)人創(chuàng)作最好的了，十分的振奮，大家想想，都能把一個(gè)像我目前這樣餓著肚子的都有勁兒了呵呵可見此曲的力量歌曲屬于比較搖滾的，其實(shí)自己平時(shí)從不聽流行歌曲和搖滾的歌曲的，即使像周董的歌我也不超過聽10遍，平時(shí)自己總是聽一些比較悠閑的歌曲，然而今天也明白了歌曲的真諦，每個(gè)歌曲都是有著自己的`位置的，只有在這些背景下，氣氛下聽這些歌曲才會(huì)感覺很好，今天我聽悠閑的歌曲就怎么也聽不進(jìn)去，而聽喝彩北京，聽的是十分陶醉，甚至興奮的癲起了腳，這是我聽歌時(shí)比較少有的陶醉現(xiàn)象啊，呵呵。
那好了，在這里也不多說什么題外話了，在這里祝福大家了，新年快樂了，此時(shí)我這邊的外面已經(jīng)是鞭炮聲遍處了。
ytheseasonsjoyfillyoualltheyearround。
大年初一之前，我的家人都在忙忙碌碌的準(zhǔn)備著年夜飯，每年過春節(jié)家里都少不了蛋卷，也不知道為什么，我們?nèi)胰藢?duì)蛋卷著了迷似的，好像年夜飯沒有了蛋卷就會(huì)失去什么一樣，或許是老傳統(tǒng)吧，我們瑤族人對(duì)春節(jié)有著不一樣的簡(jiǎn)介，蛋卷或許是...
臨近春節(jié)，路上的行人都拎著行李匆匆而過，而這段時(shí)間恰恰是爸爸媽媽工作最忙的時(shí)候。貪玩的我則獨(dú)自一人打的到萬達(dá)去看電影。電影結(jié)束已是下午四點(diǎn)鐘了。我趁著手機(jī)還有最后一格電，打了通電話讓爸爸來接我。
以冬至為題目篇七
每年農(nóng)歷冬至這天，不論貧富，餃子是必不可少的節(jié)日飯。諺云：“十月一，冬至到，家家戶戶吃水餃。”這種習(xí)俗，是因紀(jì)念“醫(yī)圣”張仲景冬至舍藥留下的。
張仲景是南陽(yáng)稂東人，他著《傷寒雜病論》，集醫(yī)家之大成，被歷代醫(yī)者奉為經(jīng)典。張仲景有名言：“進(jìn)則救世，退則救民;不能為良相，亦當(dāng)為良醫(yī)。”東漢時(shí)他曾任長(zhǎng)沙太守，訪病施藥，大堂行醫(yī)。后毅然辭官回鄉(xiāng)，為鄉(xiāng)鄰治病.其返鄉(xiāng)之時(shí)，正是冬季。
他看到白河兩岸鄉(xiāng)親面黃肌瘦，饑寒交迫，不少人的耳朵都凍爛了。便讓其弟子在南陽(yáng)東關(guān)搭起醫(yī)棚，支起大鍋，在冬至那天舍“祛寒嬌耳湯”醫(yī)治凍瘡。他把羊肉、辣椒和一些驅(qū)寒藥材放在鍋里熬煮，然后將羊肉、藥物撈出來切碎，用面包成耳朵樣的“嬌耳”，煮熟后，分給來求藥的人每人兩只“嬌耳”，一大碗肉湯。
人們吃了“嬌耳”，喝了“祛寒湯”，渾身暖和，兩耳發(fā)熱，凍傷的耳朵都治好了。后人學(xué)著“嬌耳”的樣子，包成食物，也叫“餃子”或“扁食”。
冬至吃餃子，是不忘“醫(yī)圣”張仲景“祛寒嬌耳湯”之恩。至今南陽(yáng)仍有“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”的民謠。
以冬至為題目篇八
周以后，計(jì)算二十四節(jié)氣，都從冬至開始，這樣冬至便成了“歲首”，再者冬至所在的十一月份曾經(jīng)是“正月”。這也就是“冬至大如年”一說的來頭。
資料。
當(dāng)冬至節(jié)隨著歷史的發(fā)展而呈式微之態(tài)時(shí)，原來那些習(xí)俗，便漸漸融入了后來盛行的“春節(jié)”之中了。
前文我們說過，冬至具備“陽(yáng)氣始至”的特殊特點(diǎn)，意味著“陽(yáng)氣始生”，萬物開始萌動(dòng)。因此，在冬至日吃湯圓，又何嘗不是意味著新一年的開始呢?因此長(zhǎng)了一歲，似乎也在情理之中了。
以冬至為題目篇九
餃子原名“嬌耳”，是我國(guó)醫(yī)圣張仲景首先發(fā)明的。
東漢末年，各地災(zāi)害嚴(yán)重，很多人身患疾病。南陽(yáng)有個(gè)名醫(yī)叫張機(jī)，字仲景，自幼苦學(xué)醫(yī)書，博采眾長(zhǎng)，成為中醫(yī)學(xué)的奠基人。張仲景不僅醫(yī)術(shù)高明，什么疑難雜癥都能手到病除，而且醫(yī)德高尚，無論窮人和富人，他都認(rèn)真施治，挽救了無數(shù)的性命。
張仲景在長(zhǎng)沙為官時(shí)，常為百姓除疾醫(yī)病。有一年當(dāng)?shù)匚烈呤⑿?，他在衙門口壘起大鍋，舍藥救人，深得長(zhǎng)沙人民的愛戴。張仲景從長(zhǎng)沙告老還鄉(xiāng)后，走到家鄉(xiāng)白河。岸邊，見很多窮苦百姓忍饑受寒，耳朵都凍爛了。他心里非常難受，決心救治他們。張仲景回到家，求醫(yī)的人特別多，他忙的不可開交，但他心里總掛記著那些凍爛。耳朵的窮百姓。他仿照在長(zhǎng)沙的辦法，叫弟子在南陽(yáng)東關(guān)的一塊空地上搭起醫(yī)棚，架起大鍋，在冬至那天開張，向窮人舍藥治傷。
張仲景的藥名叫“祛寒嬌耳湯”，其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒藥材在鍋里煮熬，煮好后再把這些東西撈出來切碎，用面皮包成耳朵狀的“嬌耳”，下鍋煮熟后。分給乞藥的病人。每人兩只嬌耳，一碗湯。人們吃下祛寒湯后渾身發(fā)熱，血液通暢，兩耳變暖。吃了一段時(shí)間，病人的爛耳朵就好了。
張仲景舍藥一直持續(xù)到大年三十。大年出一，人們慶祝新年，也慶祝爛耳康復(fù)，就仿嬌耳的樣子做過年的食物，并在初一早上吃。人們稱這種食物為“餃耳”、“餃子”或偏食，在冬至和年初一吃，以紀(jì)念張仲景開棚舍藥和治愈病人的日子。
張仲景距今已近1800年，但他折“祛寒嬌耳湯”的故事一直在民間廣為流傳。每逢冬至和大年初一，人們吃著餃子，心里仍記掛著張仲景的恩情。今天，我們用不著用嬌耳朵來治凍爛的耳朵了，但餃子卻已成了人們最常見、最愛吃的食品。
不同餃子餡的吉祥寓意。
芹菜餡—即勤財(cái)之意故為勤財(cái)餃。
勤：即勤奮、勤勞;經(jīng)常，勤密(頻繁)源源不斷，謂之勤財(cái)。是對(duì)源源不斷的物質(zhì)財(cái)富的祈福;更是對(duì)勤勞、務(wù)實(shí)的祝福。
韭菜餡—即久財(cái)之意故為久財(cái)餃。
久：即時(shí)間長(zhǎng)、久遠(yuǎn)，謂之久財(cái)。是祈福長(zhǎng)久的物質(zhì)財(cái)富;更是對(duì)天長(zhǎng)地久的祈福，但愿人長(zhǎng)久——健康、和睦、快樂、幸福。
白菜餡—即百財(cái)之意故為百財(cái)餃。
百：量詞，即百種、百樣之意，謂之百財(cái)。對(duì)百樣之財(cái)?shù)钠砀?或?yàn)閷?duì)新婚燕爾白頭偕老的美好祝愿。
香菇餡—即鼓財(cái)之意故為鼓財(cái)餃。
鼓：即高起，凸出，香菇的形狀如同向上的箭頭，或?yàn)楣善贝蟊P的勢(shì)，向上、飽鼓之意，謂之鼓財(cái);或?yàn)閷?duì)晚輩表達(dá)出希望其出人頭地的美好祝愿。
酸菜餡—即算財(cái)之意故為算財(cái)餃。
算：即核計(jì)，清算。如果錢多到要算一個(gè)晚上，那是多少呢?謂之算財(cái);或?yàn)閷?duì)選擇的祝福，選擇大于努力，愿親戚朋友都能有個(gè)好的選擇，選擇好。
油菜餡—即有財(cái)之意故為有財(cái)餃。
有：即存在，凡是看過趙本山的小品人，誰會(huì)忘記“有才，太有才了!”這句名言呢?。謂之有財(cái);祝福你有財(cái)，更祝福你有才。
魚肉餡—即余財(cái)之意故為余財(cái)餃。
余：即剩余，多出來的，祝福您年年有余，謂之余財(cái)。付出的是辛勞，得到的就是財(cái)富，余留下來的是健康。
牛肉餡—即牛財(cái)之意故為牛財(cái)餃。
牛：即牛氣之意，炒股朋友們的最愛，天天逢牛市，牛謂之牛財(cái);更祝愿朋友身體健康，牛氣十足。
羊肉餡—即洋財(cái)之意故為洋財(cái)餃。
洋：即廣大，眾多;比海還廣闊，祝您發(fā)洋財(cái)，謂之洋財(cái)。
大棗餡—即招財(cái)之意故為招財(cái)餃。
招：即招喚，有如財(cái)神，天下間的財(cái)富，由你調(diào)遣，謂之招財(cái)。傳統(tǒng)是喜歡在餃子里面包上錢幣，吃到的就是運(yùn)氣最好的`，可又不是很安全、衛(wèi)生，所以包上大紅棗，祝愿吃到的就會(huì)在新的一年里紅紅火火，招氣十足。
野菜餡—即野財(cái)之意故為野財(cái)餃。
野：即野外，或?yàn)橐馔?。試問，綠色、健康的意外之財(cái)，誰不喜歡呢?謂之野財(cái)。
蔬菜餡—即財(cái)?shù)街夤蕿樨?cái)?shù)斤湣?/p>
財(cái)?shù)剑杭簇?cái)?shù)搅?、?cái)神到、既有接財(cái)納富之意。蔬菜餡，即為素餡、菜餡，謂之財(cái)?shù)健?/p>
甜餡—即添財(cái)之意故為添財(cái)餃。
添財(cái)：即增加、增添之意。即為甜食或?yàn)闇珗A、月餅等;更與天才諧音，謂之添財(cái)。
1、從烹飪科學(xué)的角度看，蒸煮餃子以水（汽）為介質(zhì)的烹飪方式，溫度只在100左右，即可致熟食物又可消毒殺菌，避免了燒烤炸條件下生成苯并芘等強(qiáng)致癌物，保證了食品安全。而且，食物的營(yíng)養(yǎng)成分在蒸煮過程中也不至于因過氧化或水解而損失。
2、從膳食結(jié)構(gòu)角度看，餃子的餡料都包在面皮中，可以做到谷類與菜果、肉類的適宜組合，使主副食搭配合理，營(yíng)養(yǎng)豐富并酸堿平衡，膳食寶塔形結(jié)構(gòu)。
3、從營(yíng)養(yǎng)角度看，餃子以水（汽）為傳熱介質(zhì)經(jīng)蒸煮而熟，可以使食品中淀粉類多糖充分裂解，利于人體吸收。
4、合于中國(guó)人的腸胃于飲食習(xí)慣。符合“食飲有節(jié)”、“謹(jǐn)和五味”、“和于術(shù)數(shù)”的養(yǎng)生之道。
以冬至為題目篇十
每年農(nóng)歷冬至，不論貧富，餃子是必不可少的節(jié)日飯。諺云：“十月一，冬至到，家家戶戶吃水餃?！边@種習(xí)俗，是因紀(jì)念“醫(yī)圣”張仲景冬至舍藥留下的。各地在冬至?xí)r有不同的風(fēng)俗，但多數(shù)地方有冬至吃餃子的習(xí)俗。冬至經(jīng)過數(shù)千年發(fā)展，形成了獨(dú)特的節(jié)令食文化，吃餃子成為多數(shù)中國(guó)人冬至的風(fēng)俗。
喝羊肉湯。
冬至吃羊肉的習(xí)俗據(jù)說是從漢代開始。相傳，漢高祖劉邦在冬至這一天吃了樊噲煮的羊肉，覺得味道特別鮮美，贊不絕口。從此在民間形成了冬至吃羊肉的習(xí)俗。人們紛紛在冬至這一天，吃羊肉以及各種滋補(bǔ)食品，以求來年有一個(gè)好兆頭。
吃江南米飯。
在江南水鄉(xiāng)，有冬至之夜全家歡聚一堂共吃赤豆糯米飯的習(xí)俗。相傳，共工氏有不才子，作惡多端，死于冬至這一天，死后變成疫鬼，繼續(xù)殘害百姓。但疫鬼最怕赤豆，人們就在冬至這一天煮吃赤豆飯，用以驅(qū)避疫鬼，防災(zāi)祛病。
吃年糕。
杭州人喜歡在冬至這一天吃年糕來慶祝。每逢冬至，都會(huì)制糕來祭祖或者饋贈(zèng)親友。在飲食上，三餐都會(huì)做不同風(fēng)味的年糕，芝麻粉拌白糖的年糕、肉絲炒年糕等種類繁多。杭州人冬至吃年糕圖吉利，寓意年年長(zhǎng)高。
吃冬至燒臘肉。
對(duì)廣東人來說，冬至是一個(gè)十分重要的節(jié)日，甚至比春節(jié)還重要得多，所以，廣東人有句話叫“冬至大過年”。據(jù)介紹，冬至這天，大多數(shù)廣東人都有“加菜”吃冬至肉的風(fēng)俗。其中，燒臘就是廣東人冬至餐桌上必不可少的傳統(tǒng)食品。全家人在祭祖之余，準(zhǔn)備一桌大魚大肉、臘肉臘腸，談笑風(fēng)生地吃一頓，以祈求來年能鴻運(yùn)當(dāng)頭，大吉大利。有些廣東人還有在冬至這天向親朋好友送臘肉的習(xí)俗。
吃湯圓。
在南方一些地區(qū)，比較盛行吃冬至團(tuán)（冬至丸），取其團(tuán)圓的意思。每逢冬至清晨，各家各戶磨糯米粉，并用糖、肉、菜、果、蘿卜絲等做餡，包成冬至團(tuán)，不但自家人吃，也會(huì)贈(zèng)送親友以表祝福之意。實(shí)際上，冬至吃湯圓，是我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，在江南更是普遍，民間也有“吃了湯圓大一歲”的說法。
以冬至為題目篇十一
冬至，是中國(guó)農(nóng)歷中一個(gè)非常重要的節(jié)氣，也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，冬至俗稱“冬節(jié)”、“長(zhǎng)至節(jié)”、“亞歲”等，早在二千五百多年前的春秋時(shí)代，中國(guó)就已經(jīng)用土圭觀測(cè)太陽(yáng)，測(cè)定出了冬至，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個(gè)，時(shí)間在每年的陽(yáng)歷12月21日至23日之間，這一天是北半球全年中白天最短、夜晚最長(zhǎng)的一天；中國(guó)北方大部分地區(qū)在這一天還有吃餃子、南方吃湯圓的習(xí)俗，諺語(yǔ)：冬至到，吃水餃。
明天就是冬至了，每每到了這個(gè)時(shí)節(jié)，家家戶戶都是“叮叮咣咣”的忙著剁肉餡、和面、包餃子。且不說那各種各樣新鮮的時(shí)蔬、鮮嫩的肉餡，就是那炸過花椒和蔥的花椒油聞起來也是鮮香撲鼻呢！小家忙，大家更忙。城市中不論飯店大小、規(guī)模如何都會(huì)在門前特別掛上牌子，告知明天有冬至的餃子供應(yīng)。各色餃子的身影充斥著大街小巷，清真的牛肉餡、羊肉餡，漢民的大肉餡、素餡，蒸的、煮的，白色的、五彩的，品類繁多，讓人一時(shí)挑花了眼。
等到中午吃飯時(shí)間，那一個(gè)個(gè)形如元寶的餃子下進(jìn)鍋里，點(diǎn)上幾滾涼水，直到那白花花的餃子都漂浮起來，這餃子就可以盛到盤里了。配上那一小碟香醋，點(diǎn)上幾滴麻油，真是吃在嘴里、香在心頭??！
去年的冬至那天，我正好休息在家。一早起來，老爸已經(jīng)把韭菜洗好放在水盆里控水，蔥姜已經(jīng)洗好擺在案上，老媽則在一旁開始和面了。我稍微洗漱了一下，就拿起菜刀幫忙。先剁肉餡，然后切蔥姜、韭菜，一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的包餃子拉開了序幕，“叮叮當(dāng)當(dāng)”聲不絕于耳，在樓下也可清晰聽到?？粗乔泻玫臐M滿一盆餡，才感到手腕、胳膊有點(diǎn)酸痛，心中暗想：虧得我還是一個(gè)身體健壯的人，這要是老爸、老媽上，一定會(huì)累的不清呢！想到此處，心中不覺一陣酸楚，老爸、老媽真的年紀(jì)大了，是該享清福的時(shí)候呢，可是還在為我們這些兒女操心勞累著，老兩口真的辛苦??！
圍著圓桌，老媽搟皮，我和老爸包，配合的相當(dāng)默契。我在那圓圓的餃子皮里加入一大團(tuán)肉餡，對(duì)折捏齊，然后一點(diǎn)一點(diǎn)的.捏出均勻的皺褶，一個(gè)漂亮的餃子就成形了。老爸則熟練地用兩手的大拇指和食指合在一起對(duì)著一擠，一個(gè)酷似元寶的餃子就直愣愣的站在鍋排上面了。
中午大家都趕回家中，滿滿的圍了一桌。一盤盤熱氣騰騰的餃子端上上來，大家都動(dòng)手忙著拿、遞東西，不大的屋子一時(shí)人滿為患。擠坐在一起，看著電視、吃著餃子、聊著家常里短，說著逗著，一屋子的歡聲笑語(yǔ)。老爸、老媽看著我們這幾個(gè)兒女和可愛的外孫女，笑容一直綻放在臉上，如同那盛開的秋菊一樣燦爛，只是那菊花的花瓣更多了、更密了。吃完飯，大家搭把手一起收拾好了餐桌，洗凈了碗盤，坐在一起嘮嗑。天南地北、大事小情，電視里的、身邊發(fā)生的，都逃不過我們的法眼，禁不住我們的調(diào)侃。嘉昕和路路則會(huì)討好的幫姥爺捶背，看著老爸靠著沙發(fā)瞇著眼、弓著背，一臉幸福的享受著這溫馨時(shí)刻，心里就覺得虧欠老人太多。
兒女大了，父母也都變老了，可是那顆關(guān)愛孩子的心一直還在忙碌著。忙著孩子的成長(zhǎng)、忙著孩子的工作、忙著孩子的婚姻、忙著孩子的孩子，他們總是一直在不停的忙碌中，就像一個(gè)陀螺一樣不知停歇。他們?nèi)娜獾臑閮号冻鲋?，全然不去考慮有沒有相應(yīng)的回報(bào)。在他們看來，兒女的幸福就是他們的幸福，兒女的快樂也就是他們的快樂，他們是這么想的，也是這么做的。相對(duì)的，我們作為兒女為老人做的太少太少了！
找點(diǎn)兒空閑，找點(diǎn)兒時(shí)間，
領(lǐng)著孩子，?；丶铱纯?。
帶上笑容，帶上祝愿，
陪同愛人，?；丶铱纯础?/p>
媽媽準(zhǔn)備了一些嘮叨，
爸爸張羅了一桌好菜。
生活的煩惱跟媽媽說說，
工作的事情向爸爸談?wù)劇?/p>
?；丶铱纯?，回家看看，
哪怕幫媽媽刷刷筷子洗洗碗。
老人不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn)，
一輩子不容易就圖個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓。
真的是這樣呢，有多少的父母在期盼著兒女的歸來，渴望著兒女能陪在身邊撫慰老人那顆想孩子、念孩子的心。冬至吃餃子，有多少老人辛苦準(zhǔn)備了一上午就等著孩子回家一起品嘗，又有多少老人會(huì)失望、落寞。
關(guān)愛老人、孝敬老人不是要為家里做出多大的成績(jī)才行，也不是用多少金錢就可以辦到，是要用一顆真誠(chéng)的、感恩的心去做，多陪陪老人，和老人說說話，這樣點(diǎn)滴的小事也能讓老人感受的到兒女的關(guān)愛之情。
冬至了，有時(shí)間的話回家和父母一起吃頓團(tuán)圓的餃子，幸福著老人也幸福著自己呢！
冬至的餃子，也是團(tuán)圓的餃子！今年的冬至，我還在家啊！
以冬至為題目篇十二
過去老北京有“冬至餛飩夏至面”的說法。相傳漢朝時(shí)，北方匈奴經(jīng)常騷擾邊疆，百姓不得安寧。當(dāng)時(shí)匈奴部落中有渾氏和屯氏兩個(gè)首領(lǐng)，十分兇殘。百姓對(duì)其恨之入骨，于是用肉餡包成角兒，取“渾”與“屯”之音，呼作“餛飩”。恨以食之，并求平息戰(zhàn)亂，能過上太平日子。因最初制成餛飩是在冬至這一天，在冬至這天家家戶戶吃餛飩。
吃“捏凍耳朵”是冬至河南人吃餃子的俗稱。緣何有這種食俗呢?相傳南陽(yáng)醫(yī)圣張仲景曾在長(zhǎng)沙為官，他告老還鄉(xiāng)那時(shí)適是大雪紛飛的冬天，寒風(fēng)刺骨。他看見南陽(yáng)白河兩岸的鄉(xiāng)親衣不遮體，有不少人的耳朵被凍爛了，心里非常難過，就叫其弟子在南陽(yáng)關(guān)東搭起醫(yī)棚，用羊肉、辣椒和一些驅(qū)寒藥材放置鍋里煮熟，撈出來剁碎，用面皮包成像耳朵的樣子，再放下鍋里煮熟，做成一種叫“驅(qū)寒矯耳湯”的藥物施舍給百姓吃。服食后，鄉(xiāng)親們的耳朵都治好了。后來，每逢冬至人們便模仿做著吃，是故形成“捏凍耳朵”此種習(xí)俗。以后人們稱它為“餃子，也有的稱它為“扁食”和“燙面餃”，人們還紛紛傳說吃了冬至的餃子不凍人。
每年農(nóng)歷冬至這天，不論貧富，餃子是必不可少的節(jié)日飯。諺云：“十月一，冬至到，家家戶戶吃水餃?！边@種習(xí)俗，是因紀(jì)念“醫(yī)圣”張仲景冬至舍藥留下的。
張仲景是南陽(yáng)稂東人，他著《傷寒雜病論》，集醫(yī)家之大成，被歷代醫(yī)者奉為經(jīng)典。張仲景有名言：“進(jìn)則救世，退則救民;不能為良相，亦當(dāng)為良醫(yī)?！睎|漢時(shí)他曾任長(zhǎng)沙太守，訪病施藥，大堂行醫(yī)。后毅然辭官回鄉(xiāng)，為鄉(xiāng)鄰治病.其返鄉(xiāng)之時(shí)，正是冬季。他看到白河兩岸鄉(xiāng)親面黃肌瘦，饑寒交迫，不少人的耳朵都凍爛了。便讓其弟子在南陽(yáng)東關(guān)搭起醫(yī)棚，支起大鍋，在冬至那天舍“祛寒嬌耳湯”醫(yī)治凍瘡。他把羊肉、辣椒和一些驅(qū)寒藥材放在鍋里熬煮，然后將羊肉、藥物撈出來切碎，用面包成耳朵樣的“嬌耳”，煮熟后，分給來求藥的人每人兩只“嬌耳”，一大碗肉湯。人們吃了“嬌耳”，喝了“祛寒湯”，渾身暖和，兩耳發(fā)熱，凍傷的耳朵都治好了。后人學(xué)著“嬌耳”的樣子，包成食物，也叫“餃子”或“扁食”。
冬至吃餃子，是不忘“醫(yī)圣”張仲景“祛寒嬌耳湯”之恩。至今南陽(yáng)仍有“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”的民謠。
餃子是我國(guó)人民喜愛的傳統(tǒng)食品。它的制法是先用面粉做成薄而軟的餃子皮，再以鮮肉、白菜等切碎，拌以佐料為餡，包成后下鍋煮至餃子浮上水面即可。其特點(diǎn)是皮薄餡嫩，味道鮮美，形狀獨(dú)特，百食不厭。
餃子原名“嬌耳”，是我國(guó)醫(yī)圣張仲景首先發(fā)明的。
東漢末年，各地災(zāi)害嚴(yán)重，很多人身患疾病。南陽(yáng)有個(gè)名醫(yī)叫張機(jī)，字仲景，自幼苦學(xué)醫(yī)書，博采眾長(zhǎng)，成為中醫(yī)學(xué)的奠基人。張仲景不僅醫(yī)術(shù)高明，什么疑難雜癥都能手到病除，而且醫(yī)德高尚，無論窮人和富人，他都認(rèn)真施治，挽救了無數(shù)的性命。
張仲景在長(zhǎng)沙為官時(shí)，常為百姓除疾醫(yī)病。有一年當(dāng)?shù)匚烈呤⑿?，他在衙門口壘起大鍋，舍藥救人，深得長(zhǎng)沙人民的愛戴。張仲景從長(zhǎng)沙告老還鄉(xiāng)后，走到家鄉(xiāng)白河岸邊，見很多窮苦百姓忍饑受寒，耳朵都凍爛了。他心里非常難受，決心救治他們。張仲景回到家，求醫(yī)的人特別多，他忙的不可開交，但他心里總掛記著那些凍爛耳朵的窮百姓。他仿照在長(zhǎng)沙的辦法，叫弟子在南陽(yáng)東關(guān)的一塊空地上搭起醫(yī)棚，架起大鍋，在冬至那天開張，向窮人舍藥治傷。
張仲景的藥名叫“祛寒嬌耳湯”，其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒藥材在鍋里煮熬，煮好后再把這些東西撈出來切碎，用面皮包成耳朵狀的“嬌耳”，下鍋煮熟后分給乞藥的.病人。每人兩只嬌耳，一碗湯。人們吃下祛寒湯后渾身發(fā)熱，血液通暢，兩耳變暖。吃了一段時(shí)間，病人的爛耳朵就好了。
張仲景舍藥一直持續(xù)到大年三十。大年出一，人們慶祝新年，也慶祝爛耳康復(fù)，就仿嬌耳的樣子做過年的食物，并在初一早上吃。人們稱這種食物為“餃耳”、“餃子”或偏食，在冬至和年初一吃，以紀(jì)念張仲景開棚舍藥和治愈病人的日子。
張仲景距今已近1800年，但他折“祛寒嬌耳湯”的故事一直在民間廣為流傳。每逢冬至和大年初一，人們吃著餃子，心里仍記掛著張仲景的恩情。今天，我們用不著用嬌耳朵來治凍爛的耳朵了，但餃子卻已成了人們最常見、最愛吃的食品。
以冬至為題目篇十三
冬至節(jié)氣到，家家戶戶都吃上餃子，那么冬至為什么吃餃子呢?下面請(qǐng)隨小編一同來了解下吧。
諺云：“十月一，冬至到，家家戶戶吃水餃?！?。為什么冬至這天要吃餃子呢?有人說，吃水餃主要是希望往后的日子財(cái)源滾滾?！帮溩有螤钕裨獙殻邪l(fā)財(cái)寓意，這是我個(gè)人認(rèn)為最合理的解釋，所以說，這吃水餃取得就是個(gè)希望發(fā)財(cái)?shù)囊馑??！?/p>
冬至為什么吃餃子?有人表示水餃又叫餃餌，吃水餃?zhǔn)菫榱遂畈◎?qū)寒，在嚴(yán)冬里不凍耳朵。據(jù)說這種習(xí)俗，是因紀(jì)念“醫(yī)圣”張仲景冬至舍藥留下的。
張仲景是南陽(yáng)稂東人，他著《傷寒雜病論》，集醫(yī)家之大成，被歷代醫(yī)者奉為經(jīng)典。張仲景有名言：“進(jìn)則救世，退則救民;不能為良相，亦當(dāng)為良醫(yī)。”東漢時(shí)他曾任長(zhǎng)沙太守，訪病施藥，大堂行醫(yī)。后毅然辭官回鄉(xiāng)，為鄉(xiāng)鄰治病。其返鄉(xiāng)之時(shí)，正是冬季。他看到白河兩岸鄉(xiāng)親面黃肌瘦，饑寒交迫，不少人的耳朵都凍爛了。便讓其弟子在南陽(yáng)東關(guān)搭起醫(yī)棚，支起大鍋，在冬至那天舍“祛寒嬌耳湯”醫(yī)治凍瘡。
他把羊肉、辣椒和一些驅(qū)寒藥材放在鍋里熬煮，然后將羊肉、藥物撈出來切碎，用面包成耳朵樣的“嬌耳”，煮熟后，分給來求藥的人每人兩只“嬌耳”，一大碗肉湯。人們吃了“嬌耳”，喝了“祛寒湯”，渾身暖和，兩耳發(fā)熱，凍傷的耳朵都治好了。后人學(xué)著“嬌耳”的樣子，包成食物，也叫“餃子”或“扁食”。
冬至吃餃子，是不忘“醫(yī)圣”張仲景“祛寒嬌耳湯”之恩。至今南陽(yáng)仍有“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”的民謠。
從烹飪科學(xué)的角度看，蒸煮餃子以水(汽)為介質(zhì)的烹飪方式，溫度只在100左右，即可致熟食物又可消毒殺菌，避免了燒烤炸條件下生成苯并芘等強(qiáng)致癌物，保證了食品安全。而且，食物的營(yíng)養(yǎng)成分在蒸煮過程中也不至于因過氧化或水解而損失。
從膳食結(jié)構(gòu)角度看，餃子的餡料都包在面皮中，可以做到谷類與菜果、肉類的適宜組合，使主副食搭配合理，營(yíng)養(yǎng)豐富并酸堿平衡，膳食寶塔形結(jié)構(gòu)。
中國(guó)吃網(wǎng)提醒，從營(yíng)養(yǎng)角度看，餃子以水(汽)為傳熱介質(zhì)經(jīng)蒸煮而熟，可以使食品中淀粉類多糖充分裂解，利于人體吸收。合于中國(guó)人的腸胃于飲食習(xí)慣。符合“食飲有節(jié)”、“謹(jǐn)和五味”、“和于術(shù)數(shù)”的養(yǎng)生之道。
餃子是最為常見的冬至餐點(diǎn)，奈何工作忙碌，很多時(shí)候不能自己包餃子，只能去糕點(diǎn)店買一些，終究味道不是那么如意。如果自己挑選食材包餃子，你可知道怎樣挑選?你知道，怎樣挑選好的餃子嗎?小編總結(jié)了一些方法，教您為您的家人挑選健康餃子!
說說韭菜冬菇三鮮餃子。韭菜冬菇三鮮餡營(yíng)養(yǎng)，一般來說，精肉餡比肥肉更營(yíng)養(yǎng)。因?yàn)槿r、韭菜、冬菇餡，屬于植物性食物，營(yíng)養(yǎng)高，可作為優(yōu)先選擇。
韭菜是水餃餡的代表，那韭菜應(yīng)該怎樣挑選呢?首先，在做韭菜豬肉水餃之前，要注意選購(gòu)。不買葉片過長(zhǎng)、根部粗大且顏色過白的韭菜，那樣的韭菜通常用了過量的農(nóng)藥。應(yīng)買短一些的，并且在食用前，要將韭菜的根部切掉半寸以上，因?yàn)楦渴蔷虏宿r(nóng)藥殘留最多的地方。
水餃餡里的美味香菇怎么選?香菇鮮肉也比較受歡迎。挑選香菇時(shí)要注意剛采收的香菇，菇傘內(nèi)側(cè)會(huì)有一層薄膜。若此處出現(xiàn)茶色斑點(diǎn)，表示不太新鮮。肉餡的選擇就簡(jiǎn)單多了。那些肉餡，主要是看肥瘦，肥肉做餡，飽和脂肪酸高不營(yíng)養(yǎng)，熱量也高，對(duì)人體不好，而瘦肉內(nèi)的蛋白質(zhì)含量高，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高。
中國(guó)吃網(wǎng)提醒，餃子餡是多種多樣，每個(gè)人也都有自己的喜好。不過在冬至這天吃的餃子，大多數(shù)人會(huì)選擇羊肉餡的。理由是羊肉性溫?zé)?，冬至吃可以起到溫?yáng)作用，幫助機(jī)體驅(qū)寒，還有溫養(yǎng)臟腑之作用。不過，若本身就有“上火”的情況，則不宜過度食用溫?zé)崾澄铩?/p>
現(xiàn)在市場(chǎng)上各種速凍餃子應(yīng)有盡有，買起來很方便，也節(jié)省時(shí)間，但也就少了自己動(dòng)手包子帶來的暖融融的氛圍和享受。建議和家人一起自己動(dòng)手包餃子，雖然占點(diǎn)時(shí)、費(fèi)點(diǎn)力，但無論從心情和口味上都是一種很好的享受，而且安全營(yíng)養(yǎng)。
主料：牛肉1000克、白蘿卜1000克、小麥面粉適量。
調(diào)料：食鹽適量、醬油適量、姜適量、料酒適量、香油適量、大蔥3棵、植物油適量。
1、牛肉餡，用嫩肉粉、料酒、植物油拌勻后，靜置約40分鐘，姜切沫，牛肉餡里加姜沫及清水250克攪拌均勻。白蘿卜洗凈，擦成細(xì)絲，入沸水鍋中煮熟后撈出。用手?jǐn)D出水，放菜板上用刀剁成細(xì)粒大蔥切細(xì)末。牛肉餡中加入蘿卜粒、大蔥末，再加入精鹽、餃子餡調(diào)料、醬油、香油拌勻，即成。
2、餃子面皮及餃子的制作過程：面粉中邊加水邊攪拌，直到成雪花狀。用手揉勻成餃子面團(tuán)，蓋濕布餳15分鐘再次揉勻(我家和餃子面團(tuán)面粉和水一般是100：60)。面團(tuán)在案板上搓成條，分割成劑子。把面劑子按扁，搟成餃子皮取一張餃子皮，中間放入餡料。包成月牙形的餃子。
3、鍋內(nèi)加足水，大火燒開，下入餃子。用漏勺沿鍋邊輕推餃子，使餃子轉(zhuǎn)起來不沾鍋底，待鍋內(nèi)水開起來，打入半碗涼水，再開起來還要打入半碗涼水，反復(fù)3次。直到餃子的肚子鼓起來，用手按壓餃子皮能迅速?gòu)椘饋砭椭笫炝?，立即撈出，吃的時(shí)候可以根據(jù)自己的喜愛沾醋或辣椒油等。
1、“蒸”是最好的，相對(duì)于煎炸，不含過多的油脂，沸點(diǎn)低，營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)可以較多地保留。蒸氣的穿透力強(qiáng)，食物熟得快，也減少營(yíng)養(yǎng)流失。
2、“煮”的食品會(huì)有大部分的水溶性維生素溶解到水中，如果不喝湯的.話，營(yíng)養(yǎng)素就白白流失了。民間自古有“喝了餃子湯，勝似開藥方”的說法，不僅能補(bǔ)充流失的營(yíng)養(yǎng)素，也有“原湯化原食”的功效。這一點(diǎn)上，餛飩是比較健康的吃法。不僅喝了湯，湯中還加入了紫菜、蝦皮等，有利于補(bǔ)鈣。
3、“水煎”的方式要比油煎更為健康，如水煎包、鍋貼等食品。放少量油把原料烤熱，然后放入水，利用蒸氣把原料蒸熟，水分蒸發(fā)后，少許油留在底部，把原料底部煎脆。用油量比油煎少很多，下脆上軟，外香里嫰。
一般來說，菜多肉少的帶餡食品水分含量高，容易“散”，可以考慮水煎、蒸等方法;而肉多菜少的帶餡食品適合煮食、蒸食，盡量少用油煎、炸等烹調(diào)法，避免額外增加脂肪。
醋是具有良好的養(yǎng)生功效，可幫助降血壓、降脂，吃餃子蘸醋也可起到調(diào)味、解膩的作用，不過患有胃潰瘍或是胃酸過多的人則不適合吃醋，以免使胃酸增多，刺激胃腸粘膜，加重潰瘍。
另外，有的朋友吃餃子時(shí)習(xí)慣蘸醬油或是辣椒油吃，這則是不大健康的，配醬油會(huì)讓人攝入額外的鹽，不利于心腦血管健康;而辣椒雖然能刺激發(fā)熱，但是屬于辛辣刺激之物，并不適合寒冷干燥的冬季，也不適合陰虛體質(zhì)的人食用。同理，就生蒜瓣吃餃子雖然過癮，但也屬于辛辣之品，對(duì)于有胃病的朋友們來說，還是少吃為妙哦。
以冬至為題目篇十四
在冬至節(jié)，中國(guó)北方有冬至日吃餃子的習(xí)俗，大家是否也感覺到奇怪的呢，冬至北方為什么吃餃子的呢，我們來卡看。
每年農(nóng)歷冬至這天，不論貧富，餃子是必不可少的節(jié)日飯。諺云：“十月一，冬至到，家家戶戶吃水餃?！边@種習(xí)俗，是因紀(jì)念“醫(yī)圣”張仲景冬至舍藥留下的。
張仲景是南陽(yáng)稂東人，他著《傷寒雜病論》，集醫(yī)家之大成，被歷代醫(yī)者奉為經(jīng)典。張仲景有名言：“進(jìn)則救世，退則救民;不能為良相，亦當(dāng)為良醫(yī)?！睎|漢時(shí)他曾任長(zhǎng)沙太守，訪病施藥，大堂行醫(yī)。后毅然辭官回鄉(xiāng)，為鄉(xiāng)鄰治病.其返鄉(xiāng)之時(shí)，正是冬季。他看到白河兩岸鄉(xiāng)親面黃肌瘦，饑寒交迫，不少人的耳朵都凍爛了。便讓其弟子在南陽(yáng)東關(guān)搭起醫(yī)棚，支起大鍋，在冬至那天舍“祛寒嬌耳湯”醫(yī)治凍瘡。他把羊肉、辣椒和一些驅(qū)寒藥材放在鍋里熬煮，然后將羊肉、藥物撈出來切碎，用面包成耳朵樣的“嬌耳”，煮熟后，分給來求藥的人每人兩只“嬌耳”，一大碗肉湯。人們吃了“嬌耳”，喝了“祛寒湯”，渾身暖和，兩耳發(fā)熱，凍傷的耳朵都治好了。后人學(xué)著“嬌耳”的樣子，包成食物，也叫“餃子”或“扁食”。
冬至吃餃子，是不忘“醫(yī)圣”張仲景“祛寒嬌耳湯”之恩。至今南陽(yáng)仍有“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”的民謠。
餃子原名“嬌耳”，相傳是我國(guó)醫(yī)圣張仲景首先發(fā)明的。他的“祛寒嬌耳湯”的故事在民間流傳至今。
張仲景，名機(jī)，字仲景，東漢南陽(yáng)人。自幼苦學(xué)醫(yī)書，博采眾長(zhǎng)，成為中醫(yī)學(xué)的奠基人。他著《傷寒雜病論》，集醫(yī)家之大成，被歷代醫(yī)者奉為經(jīng)典。張仲景有名言：“進(jìn)則救世，退則救民;不能為良相，亦當(dāng)為良醫(yī)。”張仲景不僅醫(yī)術(shù)高明，什么疑難雜癥都能手到病除，而且醫(yī)德高尚，無論窮人和富人，他都認(rèn)真施治，挽救了無數(shù)的性命。
相傳張仲景任長(zhǎng)沙太守時(shí)，常為百姓除疾醫(yī)病。有一年當(dāng)?shù)匚烈呤⑿?，他在衙門口壘起大鍋，舍藥救人，深得長(zhǎng)沙人民的愛戴。張仲景從長(zhǎng)沙告老還鄉(xiāng)后，正好趕上冬至這一天，走到家鄉(xiāng)白河岸邊，見很多窮苦百姓忍饑受寒，耳朵都凍爛了。原來當(dāng)時(shí)傷寒流行，病死的人很多。他心里非常難受，決心救治他們。張仲景回到家，求醫(yī)的人特別多，他忙的不可開交，但他心里總掛記著那些凍爛耳朵的窮百姓。他仿照在長(zhǎng)沙的辦法，叫弟子在南陽(yáng)東關(guān)的一塊空地上搭起醫(yī)棚，架起大鍋，在冬至那天開張，向窮人舍藥治傷。
張仲景的藥名叫“祛寒嬌耳湯”，是總結(jié)漢代300多年臨床實(shí)踐而成的，其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒藥材在鍋里煮熬，煮好后再把這些東西撈出來切碎，用面皮包成耳朵狀的“嬌耳”，下鍋煮熟后分給乞藥的病人。每人兩只嬌耳、一碗湯。人們吃下祛寒湯后渾身發(fā)熱，血液通暢，兩耳變暖。老百姓從冬至吃到除夕，抵御了傷寒，治好了凍耳。
張仲景舍藥一直持續(xù)到大年三十。大年初一，人們慶祝新年，也慶祝爛耳康復(fù)，就仿嬌耳的樣子做過年的食物，并在初一早上吃。人們稱這種食物為“餃耳”、“餃子”或“扁食”，在冬至和年初一吃，以紀(jì)念張仲景開棚舍藥和治愈病人的日子。
張仲景距今已近1800年，但他折“祛寒嬌耳湯”的故事一直在民間廣為流傳。每逢冬至和大年初一，人們吃著餃子，心里仍記掛著張仲景的恩情。今天，我們用不著用嬌耳朵來治凍爛的.耳朵了，但餃子卻已成了人們最常見、最愛吃的食品。
張仲景。
張仲景(約公元150～154年——約公元215～219年)，名機(jī)，字仲景，東漢南陽(yáng)涅陽(yáng)縣(今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村)人。東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為醫(yī)圣。張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在。在方劑學(xué)方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻(xiàn)，創(chuàng)造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經(jīng)辨證的治療原則，受到歷代醫(yī)學(xué)家的推崇。這是中國(guó)第一部從理論到實(shí)踐、確立辨證論治法則的醫(yī)學(xué)專著，是中國(guó)醫(yī)學(xué)史上影響最大的著作之一，是后學(xué)者研習(xí)中醫(yī)必備的經(jīng)典著作，廣泛受到醫(yī)學(xué)生和臨床大夫的重視。
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