總結(jié)是我們成長道路上的必修課，讓我們更好地了解自己。在總結(jié)中要注意重點突出和重點強調(diào)，突出問題的關(guān)鍵和重要性。這是一些實用的技巧和方法，可以幫助我們更好地完成任務。
勸學閱讀心得篇一
在今天這個競爭激烈的時代，不斷深入學習是我們不變的追求。而在古代，學習的人們也同樣關(guān)注學習的方法和技巧。有一篇古代著名的教育講義《勸學》，今天我閱讀了這篇文章，并且對它有了一些體會和感悟。
第一段，我認為《勸學》的核心思想是勤奮。文章中強調(diào)了“疏而不漏，密而不錯”，提醒讀者要“鉆研細節(jié)”，還要“反復推敲”才能真正理解和記憶所學知識，而“功夫不負有心人”，只要用心“千錘百煉”，便能大成大就。從這些話里，我們可以感受到“勤奮”的力量，以及不斷努力和鉆研的重要性?！安环e跬步無以至千里，不積小流無以成江?！保鋵嵱谖覀兊膶W習生活，就是要在每一個知識點上都下足功夫，努力跨越思維的鴻溝。
第二段，閱讀這篇文章，我認為還需要加強思考，主動探究。不止是跟著文字打卡式的閱讀，更需要主動思考，深入探究，借鑒一些多元的學習方法。文章提到要看書“不拘一格”，避免“厭棄庸俗，麻煩難閱”的問題，還要盡自己的努力，運用自己的頭腦和能力，走出屬于自己的獨特的學習方法?！安┯^而約取，厚積而薄發(fā)”，每一個知識點都是一個世界，要運用自我思考和主動學習的方法，不僅更容易理解切又能讓我們避免死記硬背的效果。
第三段，文章中提到的道理，還可以運用在生活中。不僅是學習需要勤奮，生活中的事情也需要我們用心去做。正如看書一樣，生活中的事情也需要我們不拘一格地看待，主動思考，嘗試發(fā)現(xiàn)新的契機。在生活中不僅是看到需求，也要看到實現(xiàn)需求的方法。生活也需要“經(jīng)過反復的努力和推敲，并借助于多種工具和技術(shù)”，不斷去完善自己的能力才能成就自我。
第四段，讀《勸學》后，我發(fā)現(xiàn)我們運用已學的知識來解決問題，獲得的成功感更高，并且也更能發(fā)揚創(chuàng)造性。正如文章提到：“萬事大成，唯有用心不困”，我們能夠不斷運用自己掌握的知識，把知識轉(zhuǎn)換成我們自己的能力，然后再應用到實踐中去走向成功的道路上。
第五段，閱讀了《勸學》后，我覺得人生是一個“千錘百煉”的過程，如果我們能夠像《勸學》中強調(diào)的一樣，通過勤奮和堅定的信念，不斷地提高自己，學習前行，我們就一定能夠迎來自己的輝煌。正如文章中說的：“夏日之蟬必留聲，以之示它；盛夏之菊必先受害，以之表況”，我感到我們也應該追求自己的感受，為更好的創(chuàng)造力打造更好的環(huán)境，迎接歲月的變遷。
閱讀《勸學》讓我深刻體會到學習、思考和勤奮的重要性，不僅是因為學習能為出路奠定基礎，也是因為學習可以成就自我，走向成功。這篇文章的啟示不僅是對古代人們的警醒，更是對我們這個時代的提醒。我們要在學習方面不恥下問，不斷探究，讓自己成為一個不斷學習和自我提高的人，在面對生活和工作的各種問題時，保持著堅定的理性和冷靜的思考力。
勸學閱讀心得篇二
積土成山，風雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步無以至千里不積小流無以成江海騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。（4分）。
勸學閱讀心得篇三
枯木逢春猶再發(fā)，人無兩度再少年。不患老而無成，只怕幼兒不學。長一江一后浪推前浪，世上今人勝古人。若使年華虛度過，到老空留后悔心。有志不在年高，無志空長百歲。少壯不努力，老大徒傷悲。好好學習，天天向上。堅持不懈，久煉成鋼。三百六十行，行行出狀元。冰生于水而寒于水，青出于藍而勝于藍。書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。
已經(jīng)枯萎的樹木等到了來年的春天還會再次發(fā)芽,可是人生只有一次,年輕的時光虛度了,就再也彌補不了了。不要憂慮老來沒有成就，最怕少年時不思進取。社會是發(fā)展的，人們會青出于藍而勝于藍，后面的人總會超過前面的.人。不能虛度光一一，一定要抓緊時間好好學習，這樣到老財不會追悔莫及。有志氣和理想，成功不在于年齡大??；沒志氣和理想，一輩子都沒有用。年輕力壯的時候不奮發(fā)圖強，到了一頭白發(fā)的時候?qū)W習，悲傷難過也是徒勞。要認真地聽、看、讀、寫和反復練習實踐，每天每時都要注意提升自己的精神境界、道德水平和業(yè)務技能。要堅持不懈，經(jīng)過長久的鍛煉每個人都能成為有用之才。不論干哪一行，只要熱愛本職工作，都能做出優(yōu)異的成績。學生通過刻苦努力，知識和學問超過老師。知識總是在運用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經(jīng)歷過就不知道它有多難。
身怕不動，腦怕不用。手越用越巧，腦越用越靈。三天打魚，兩天曬網(wǎng)，三心二意，一事無成。一日練，一日功，一日不練十日空。拳不離手，曲不離口。刀不磨要生銹，人不學要落后。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。師傅領(lǐng)進門，修行在自身。熟能生巧，業(yè)一精一于勤。
要勤運動，常思考。要多動手動腦。如果不專心致志，則會一事無成。學習猶如逆水行舟，一天不努力就可能以前很多努力都白費了。唱歌的人應該經(jīng)常唱，練武的人應該經(jīng)常練。即使你對一門學術(shù)很精通，如果你不是每天都實踐，積極去更新知識。也會有荒廢的一天。在讀書、學習的道路上，沒有捷徑可走，沒有順風船可駛，想要在廣博的書山、學海中汲取更多更廣的知識，“勤奮”和“潛心”是兩個必不可少的，也是最佳的條件。老師是你學習的領(lǐng)路人，但真正能否學好還是要靠自身的努力。要想掌握技術(shù)，只有勤學苦練，才能熟能生巧。
勸學閱讀心得篇四
影片從抗戰(zhàn)勝利首次國共和談開始，當時國民黨在底盤和裝備上優(yōu)于共產(chǎn)黨，于是在中國民主同盟領(lǐng)袖張瀾的調(diào)和下，在重慶進行了談判，簽署了雙十協(xié)定。但是國民黨當時一心想消滅我黨，當然不會真的進行和談，他們在和談的掩蓋下不斷的攻擊我黨的地盤，試圖消滅我們的八路軍新四軍武裝。所幸我們的領(lǐng)袖毛主席眼光犀利，看清楚了敵人的真面目，沒有讓反動派的陰謀得逞。
在之后的國共內(nèi)戰(zhàn)中，我們黨的軍隊以退為進，農(nóng)村包圍城市，并團結(jié)廣大的農(nóng)民群眾，取得了連連的勝利。而國民黨反動派卻不斷的欺凌各個民主黨派人士，將民盟等有地位的黨派實力壓榨的無法生存，不得不投奔我黨的懷抱。連李濟深這樣的老國民黨，也因為受蔣介石的排擠，而和我黨走到了一起。
隨著眾多有影響力的勢力和國民黨分道揚鑣，蔣介石老反動派終于走到了眾叛親離的境地。不得不辭任中華民國總統(tǒng)的職位，而代總統(tǒng)李宗仁在形勢不利的情況下，不得不和我黨進行和談。這時我黨在軍事上占有，在國內(nèi)大勢力全部支持的情況下，當然不會和國民黨和談，但由于要顯得有風范并重視和平，就像國民黨提出了非?？量痰?個條件，逼得國民黨不得不和我們繼續(xù)打仗。并借機一直把蔣介石等人趕到了臺灣去。
在抗戰(zhàn)后期，我黨不僅僅是團結(jié)農(nóng)民和工人階級的力量，我們還要團結(jié)商人和企業(yè)家，這一點我們的領(lǐng)袖毛主席好像是在買煙買不到之后領(lǐng)悟到的。而且，我們還要團結(jié)各個黨派的實力，包括有雖然失敗但是仍有影響力的國民黨，我們的主席不惜犧牲一定的利益，換取他們的支持，比如孫中山的夫人宋慶齡，我們?yōu)榱怂С治覀儑业慕▏?，送給了她一套非常好的房子做福利院。為了贏得國民黨革命委員會的支持，我黨不計前嫌，給了他們的領(lǐng)袖李濟深一個國家副主席，雖然他在廣州發(fā)動的“四一五”政變殺害了我們很多共產(chǎn)黨的同志。
影片的最后，當1949年開國大典舉行的日子，在臺灣躲著的蔣介石還妄圖對我們進行轟炸，但是在歷史不可逆的洪流之下，他不得不放棄了這個反動的念頭。
看完《建國大業(yè)》這部影片，我認識到，國民黨蔣介石敗在了共產(chǎn)黨的腳下，其實是敗在了自己手里。不僅僅是國民黨黨的腐敗、勢力貪污，更是不團結(jié)，連老國民黨李濟深，也被蔣介石排擠，蔣介石總想一人貪污權(quán)利，最后成為了“光桿司令”，不得不下臺。而共產(chǎn)黨毛主席團結(jié)人民，連對李濟深也不計前嫌。比起來，國民黨的軍隊要比共產(chǎn)黨的軍隊先進的多，有飛機有大炮，而共產(chǎn)黨卻好比是“小米加步槍”;國民黨穿的是挺拔精干的軍裝，而共產(chǎn)黨穿的卻是爛棉服，不過憑著團結(jié)與智慧，共產(chǎn)黨統(tǒng)領(lǐng)了中國。記得毛主席回答李濟深的那句話：“個人的事再大也是小事，國家的事再小也是大事。”是啊，在某些時候，要放棄一些利益，忘記一些仇恨。
勸學閱讀心得篇五
在人生的旅途中，有一件事情永遠都不會過時，那就是讀書。讀書是一種獲取知識的傳統(tǒng)方式，能夠擴大我們的視野，增長我們的見識，幫助我們更好地理解世界和探索人生。作為一本經(jīng)典的名著，《勸學》是我不斷閱讀和思考的重要素材，下面就讓我與大家分享一下我的心得體會吧。
《勸學》是清朝學者顧炎武所著的一本著作，它對于傳統(tǒng)文化、教育、人生哲理等方面都有著很深的思考和探討。在讀這本書的過程中，我深刻地體會到，學習并不僅僅是獲取知識，它更多地是一種修行和涵養(yǎng)自我的過程。同時，《勸學》也告訴我們，作為一名學者，我們需要自己不斷地反思和總結(jié)，關(guān)注人生的意義和價值。
第二段：關(guān)注內(nèi)在的學習動力。
學習的動力來源于哪里？這也是我在閱讀《勸學》時所思考的問題。多年以來，從小到大，我遇到過很多學習上的挑戰(zhàn)和瓶頸，有時候會感到沮喪和意志消沉。而《勸學》教給了我一個非常重要的原則，那就是要關(guān)注內(nèi)在的學習動力。只有每個人都對自己的學習充滿熱情和動力，才能夠更好地發(fā)揮潛力，取得更好的成果。
第三段：凡事盡力講究方式。
《勸學》中有這樣一句話：“凡事盡力，講究方式?！边@句話對于我的啟示很大。在讀書的過程中，不僅需要我們要有閑心、靜心、專心，更需要我們?nèi)ダ斫鈱W習的方式。掌握好正確的學習方法和策略，才能夠事半功倍，取得更好的效果。
第四段：勇于探索，不斷學習。
閱讀《勸學》讓我感到，學習永遠不會停止，人生也永遠不會停止?？鬃釉?jīng)說過，“學而時習之，不亦說乎？”只有同心同德，勇于探索、不斷學習，我們才能夠讓自己的生命更加充實和豐富。
第五段：學習的價值和意義。
最后，我想分享一下閱讀《勸學》給我?guī)淼囊恍└淖兒吞嵘?。首先，讀書讓我更深刻地認識到學習的價值和意義，無論是個人還是社會，學習都是一種永恒的主題。其次，讀書讓我更加珍視內(nèi)心的平和和寧靜，關(guān)注自己的思想和感受，避免過度的煩躁和焦慮。最后，讀書讓我建立了更加積極向上的生活態(tài)度和人生觀，讓我認識到，人生充滿著無限的可能和機遇，只要我們有足夠的勇氣和決心，就能夠取得更大的成就。
在閱讀《勸學》的過程中，我學到了很多關(guān)于人生的智慧，這些智慧不僅能夠指引我們更好地生活和學習，更能夠啟迪我們找到更加真實和深刻的人生體驗。因此，我希望每個人都能夠在閱讀中獲得更多的思考和體會，不斷地自我提升和發(fā)展，成為更好的自己。
勸學閱讀心得篇六
【甲】[甲]余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
（選自《送東陽馬生序》）
【乙】初，權(quán)謂呂蒙曰：卿今當涂掌事，不可不學！蒙辭以軍中多務。權(quán)曰：孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：卿今者才略，非復吳下阿蒙！蒙曰：士別三日，即更刮目相待，長兄何見事之晚乎！肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
勸學閱讀心得篇七
《勸學》是戰(zhàn)國時期杰出的思想家，荀況的上乘之作。顧名思義，勸學，即勸勉、鼓勵學習。這篇寫于兩千多年前的佳作，至今讀起來仍令人回味無窮，給人以啟迪。
學習，最重要的是端正學習態(tài)度。正如荀子如言：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！睂W習的確需要這種堅持不懈的精神?？刹⒉皇撬械膶W子都意識到這一點，即使心知肚明，也未必然落到實處，有的人淺嘗輒止，遠未領(lǐng)略到真諦，就半途而廢，豈不惜哉!有的人一曝十寒，三天打魚，兩天曬網(wǎng)，結(jié)果光陰搭上去，知識未獲得，豈不冤哉!也有的人虎頭蛇尾，過分沉湎于“良好的`開端是成功的一半”，而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來種的是西瓜，得的是芝麻，豈不悲哉!“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍?！币脒_到勝利的彼岸，貴在持之以恒。對待學習，一知半解就自以為是，稍遇挫折就頹唐不振，持這種態(tài)度的人是無法成大器的。德國化學家李比希研究海藻時未能鉆研到底，結(jié)果與新元素失之交臂;已年過半百的談遷在27年心血一夜間化為烏有后，并沒有一蹶不振，反而以超人的毅力重振旗鼓，歷經(jīng)艱辛11載，完成了巨著《國榷》。粗的鐵棒能磨成纖小的繡花針，靠的是一股堅韌不拔的氣概;涓涓細流能穿透剛硬的石塊，憑的是一種百折不撓的精神。
勸學閱讀心得篇八
閱讀下面的文言文，完成小題。（共4分）。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
【小題1】下列劃線的詞解釋不正確的一項是。
a．聲非加疾也（疾：快，速，這里引申為洪亮）。
b．而絕江河（絕：到達）。
c．而聞者彰（彰：清楚）。
d．用心躁也（躁：浮躁，不專一）。
【小題2】下列敘述不符合文意的一項是（）。
a．吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也，荀子以親身體驗的終日思與須臾學對比，強調(diào)空想不如學習。
b．荀子的文字樸實渾厚，節(jié)選兩段文字中選取的材料大都來源于生活，深入淺出，讓人感到親切可信。
c．第二段文字，作者從求學的方法和態(tài)度的角度來勸學，闡明學習要積累、要堅持不懈和要講方法的道理。
d．第二段運用了對比論證、比喻論證的手法，從正反兩面設喻，如騏驥與駑馬，蚓與鱔等，形象生動。
答案：
【小題1】b。
【小題2】c答案解析：【小題1】試題分析：b(絕應為橫渡的意思。)。
考點：本題考查學生理解常見文言實詞在文中的含義的能力，能力層級為b級。
【小題2】試題分析：c（要講方法應為要專心致志。）。
考點：本題考查歸納內(nèi)容要點、分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力，能力層級為c級。
勸學閱讀心得篇九
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書。自以為大有所益。”卿今者才略，蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙議論，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
1．選出對文章有關(guān)內(nèi)容理解有誤的一項（）。
a．孫權(quán)動學突出的是“善勸”，魯肅與呂蒙的話，突出的是魯肅對呂蒙的“贊嘆”。
b．呂蒙“就學”之后其長進之快，大大超出了孫權(quán)當初對他的期望。
c．呂蒙“就學”之前是一個缺少常識、才干和謀略都不突出的人。
d．本文描寫了三位人物，其中以呂蒙為主，孫權(quán)、魯肅次之。
2．下列句中加粗的意思相同嗎？
（1）孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！
（2）他正在北大攻讀博士。
3．文中哪些語句表明呂蒙讀書已經(jīng)有了長進？這屬于什么描寫？
4．從孫權(quán)的語言看，你認為孫權(quán)這個人有什么特點？
5．聯(lián)系課文試從“學”的必要性和可能性兩方面闡述孫權(quán)是如何勸學的。
參考答案。
1．d。
2．不同。
（1）句“博士”為古代專掌經(jīng)學傳授的學官。
（2）句指學位的名稱。
3．又及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚日：“‘卿今昔才略，非復吳下阿蒙！”這些描寫屬于側(cè)面描寫。
4．孫權(quán)善于勸說，對呂蒙親近、關(guān)心、期望而不失君主的身價。
5．呂蒙因其“當流掌事”的重要身份而“不可不學”，接著用自已讀書的體會、現(xiàn)身說法，“孰若孤？……大有所益”指出“學”的可能性。
勸學閱讀心得篇十
君子曰：學不可以已。
青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)；雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
一、在括號內(nèi)寫出下列句中加點字的通假字。
1.以為輪()。
2.雖有槁暴()。
3.則知明而行無過矣()。
4.君子生非異也()。
二、寫出下列句中加點詞語的古義。
1.君子博學而日參省乎己。
今義：學問廣博精深古義：______________。
2.假舟楫者，非能水也，而絕江河。
今義：泛指一切河流古義：______________。
3.蚓無爪牙之利，筋骨之強。
今義：壞人的黨羽、幫兇。
古義：______________。
4.上食埃土，下飲黃泉。
今義：陰間。
古義：______________。
5.非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
寄托今義：把抽象的思想情感等放在具體的人身上或事物上。
古義：______________。
用心今義：集中注意力；多用心力。
古義：______________。
三、解釋下列句中加點的多義詞。
1.望。
吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也()。
日夜望將軍至，豈敢反乎()。
先達德隆望尊()。
適冬之望日前后()。
2.假。
善假于物也()。
乃悟前狼假寐()。
漢人未可假大兵權(quán)()。
以是人多以書假余()。
四、指出下列句中加點詞的活用情況并解釋。
1.假舟楫者，非能水也()。
___________________。
2.君子博學而日參省乎己()。
____________________________。
3.上食埃土，下飲黃泉()。
____________________________________。
4.木直中繩，以為輪()。
_____________________________________。
5.假輿馬者，非利足也()。
____________________________________。
6.用心一也()。
___________________________________。
五、指出下列句子的句式特點并翻譯。
1.蚓無爪牙之利，筋骨之強。()。
___________________________________。
2.青，取之于藍，而青于藍。()。
_______________________________。
3.雖有槁暴，不復挺者，使之然也。()。
參考答案。
一、1.“”通“煣”；
2.“有”通“又”；
3.“知”通“智”；
4.“生”通“性”。
二、1.廣博地、廣泛地學習；2.特指長江、黃河；3.爪子和牙齒；4.黃土下面的泉水；5.“寄托”指寄居、存身，“用心”指思想意識活動。
三、1.向遠處看/盼望/名望、聲望/月圓之時，指農(nóng)歷每月十五；2.憑借/假裝/給予/借。
四、
1.水，名詞用作動詞，游水；
2.日，名詞做狀語，每日；
3.上、下，方位名詞做狀語，向上、向下；
4.，通“煣”，動詞的使動用法，使……彎曲；
5.利，形容詞的使動用法，使……快；
6.一，數(shù)詞用作動詞，專一。
五、1.定語后置句蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強健的筋骨。
2.狀語后置句靛青(是)從藍草中提取的，但(它的顏色)比藍草的更深。
3.判斷句即使又曬干了，(也)不再挺直，這是人力加工使它彎曲成這樣的。
勸學閱讀心得篇十一
初，權(quán)謂呂蒙曰：卿今當涂掌事。不可不學！蒙辭以軍中多務。權(quán)曰：孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當涉獵，見往事耳，卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：卿今者才略，非復吳下阿蒙！蒙曰：士別三日，即便刮目相待，大兄何見事之晚乎！肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
【譯文】。
當初，孫權(quán)對呂蒙說：您現(xiàn)在擔任要職，不可以不學習！呂蒙以軍中事務繁多為借口推辭了。孫權(quán)說：我難道要您研究經(jīng)典成為博士嗎？只要您廣泛閱讀，見識從前的事情罷了。您說事務繁多，哪里比得上我呢？我常常讀書，自己覺得有很大的.收獲。于是呂蒙開始學習。到了魯肅經(jīng)過尋陽，跟呂蒙一道議論軍事，非常驚訝地說：您現(xiàn)在的才干謀略，不再是當年吳地的阿蒙！呂蒙說：讀書人離別三日，就應該重新別眼相看。大多數(shù)哥為什么這么遲才改變看法呢！魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才辭別。
1．選出下列句中以字的用法不同的一項。
a．辭以軍中多務b．以殘年余力c．或以為亡d．以刀劈狼首。
2．文中有兩個通假字，這兩個通假字是：、
3．翻譯句子，并寫出由此而出的一個成語。
士別三日即便刮目相待，大兄何見事之晚乎！
譯文：
成語：
4．本文通過記述孫權(quán)勸勉呂蒙努力致學的故事，說明了什么道理？
答：
答案：
1.c.
2.涂通途；邪通耶。
勸學閱讀心得篇十二
(一)。
【注】安：哪里。疑問代詞。戲：取笑。安敢：怎么敢。疑問副詞。孰與昧行乎：與摸黑行走相比，那一個(更好)呢?昧：黑暗。
1.解釋加點詞。
(1)士別三日，即更刮目相待。
(2)及魯肅過尋陽。
(3)恐已暮矣。
(4)盲臣安敢戲其君乎?
2.翻譯句子。
(1)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!
(2)少而好學，如日出之陽。
3.晉平公擔心學不好的理由是。呂蒙不愿學的理由是。(每個所填不超過5個字)。
4.兩文都是談學習，共涉及四個人，讀完后你得到什么啟發(fā)?
(二)。
【乙】邴原少孤，數(shù)歲時，過書舍而泣。師曰：“童子何泣?”原曰：“孤者易傷，貧者易感。凡得學者，有親也。一則愿其不孤，二則羨其得學，中心感傷，故泣耳?！睅煇湃辉唬骸坝麜啥?”原曰：“無錢資。”師曰：“童子茍有志，吾徒相教，不求資也?！庇谑撬炀蜁?。一冬之間，誦《孝經(jīng)》《論語》。
1.解釋加點詞。
(1)但當涉獵(2)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪。
(3)邴原少孤(4)欲書可耳。
2.翻譯句子。
(1)卿言多務，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。
(2)童子茍有志，吾徒相教，不求資也。
3.甲乙兩文的內(nèi)容都與學習有關(guān)。甲文側(cè)重。乙文側(cè)重。
(三)。
【乙】濮州刺史龐相壽坐貪財解任，自陳嘗在秦王幕府。上憐之，欲聽還舊任。魏征諫曰：“秦王左右，中外甚多，恐人人皆恃恩私，是使為善者懼。”上欣然納之，謂相壽曰：“我昔為秦王，乃一府之主;今居大位，乃四海之主，不得獨私故人。大臣所執(zhí)如是，朕何敢違!”賜帛遣之。相壽流涕而去。
1.解釋加點詞。
(1)但當涉獵(2)非復吳下阿蒙。
(3)是使為善者懼。(4)相壽流涕而去。
2.翻譯句子。
(1)士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!
(2)今居大位，乃四海之主，不得獨私故人。
3.文中呂蒙與李世民有什么相同的品行?能反映這種品行的歷史故事還有不少，試舉一例。
4.聯(lián)系實際，談談從故事中得到的啟示。
(四)。
【甲】初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學!”蒙辭以軍中多務。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
【乙】傅永字修期，清河人也。幼隨叔父洪仲入魏，尋復南奔。有氣干，拳勇過人，能手執(zhí)鞍橋，倒立馳騁。年二十余，有友人與之書而不能答，請洪仲，洪仲深讓之而不為報。永乃發(fā)憤讀書，涉獵經(jīng)史，兼有才干。為崔道固城局參軍，與道固俱降，入為平齊百姓。帝每嘆曰：“上馬能擊賊，下馬能做露布，唯傅修期耳?！?/p>
1.解釋加點的詞。
(1)卿言多務，孰若孤(2)大兄何見事之晚乎。
(3)尋復南奔(4)涉獵經(jīng)史，兼有才干。
2.翻譯句子。
(1)卿今當涂掌事，不可不學!
(2)有友人與之書而不能答。
3.呂蒙在短時間內(nèi)才略驚人長進的原因是什么?
4.傅永為什么能夠“發(fā)憤讀書”?
5.呂蒙、傅永這兩個人物有哪些共同特點?
(一)1.遲、晚，怎么，2.年少愛好學習，就如同剛剛升起的太陽。3.年紀大，事務多。4.提示：熱愛學習、珍惜時間、善于引導、虛心聽取他人的合理意見。
(二)1.幼時喪父，讀書。2.你如立志學習，我愿意白教你，不要學費。3.學習可以改變一個人，贊美邴原少而好學。
(三)1.這，離開，2.現(xiàn)在我在皇位，是天下的.主人，不能只偏愛老朋友。3.相同之處：虛心聽取別人的建議。示例：戰(zhàn)國時齊王聽取鄒忌的建議，出現(xiàn)各諸侯國“皆朝于齊”的局面。魯莊公聽取曹劌的建議，取得“長勺之戰(zhàn)”的勝利。4.有一份虛心，就會有一份收益。唐太宗聽取魏征的建議，成為一代明君而名垂千史。學習生活中我們要廣泛聽取他人良好的建議，成為自己行動的指南，不斷進步。
(四)1.不久2.有個友人寄給他一封信，他卻不能回復。3.他認清了學習的重要性，刻苦學習。4.他遭叔父責備，受到刺激，認識到讀書的重要性。5.二人身份相同，都是武將，認識到讀書的意義后都能刻苦學習，都有了驚人的長進。
勸學閱讀心得篇十三
授課人：合肥市三十八中學??王華。
教學目標。
知識和能力目標：
1.積累文言詞語，翻譯課文。
2.理解文章內(nèi)容，領(lǐng)會文章給人的啟示。
過程和方法目標：
反復誦讀課文，揣摩文中言簡意豐、生動傳神的對話描寫，品味文章用對話來刻畫人物的表達效果。
情感態(tài)度和價值觀目標：
重視學習，養(yǎng)成讀書的好習慣。
教學重、難點。
1.???翻譯課文，揣摩文中的對話，感受三位人物說話時的口吻、神態(tài)、心理。
2.???美讀課文，力求聲情并茂，讀出人物的個性。
教學方法??1.朗讀法???2.討論法???3.點撥法。
教具準備?多媒體課件。
課時安排?一課時。
教學過程。
一、一個三國故事。
1、集體朗讀。
2、個別朗讀。（師生糾正可能出現(xiàn)的錯誤）。
3、幻燈顯示，教師示范朗讀。
4、學生練習朗讀后，個別朗讀。
5、集體朗讀。
1、學生自己翻譯課文（2-3分鐘），教師給予指導。
2、學生提出在翻譯課文中遇到的疑難問題。
3、師生共同答疑解難，師介紹：文言文的翻譯五字法。
4、集體朗讀。
1、我們在讀孫權(quán)的語言時，應該讀出怎樣的語氣，才符合他當時的神態(tài)與心理呢？由此可以看出孫權(quán)有怎樣的性格特征呢？——學生回答、試讀。師板書。
2、在孫權(quán)的諄諄告誡之下，呂蒙學的結(jié)果如何？——學生回答。
3、我們在讀魯肅的語言時，應該讀出怎樣的語氣？面對魯肅的贊嘆，呂蒙巧妙應答。我們應該用怎樣的語氣，讀出他當時的心理感受呢？由此可以看出魯肅、呂蒙分別有怎樣的性格特征呢？——學生回答、試讀。師板書。
4、學生美讀課文，力求聲情并茂，讀出人物的個性。
學生分角色朗讀。
1、積累“吳下阿蒙”“刮目相待”這兩個成語，解釋其意思并造句。
附：板書設計。
孫權(quán)勸學。
孫權(quán)——關(guān)心屬下。
魯肅——愛才敬才。
呂蒙——善聽好學。
勸學閱讀心得篇十四
1、人們常說，活到老，學到老，荀子《勸學》篇中的???????這句話印證了這句話。
2、韓愈《師說》中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與荀子《勸學》中的“??????，??????，???????”觀點相同。
3．荀子在《勸學》中說，君子需要通過廣泛學習來提升自己的兩個句子是：??，??????。
4、《勸學》開篇就提出了全文的中心論點，即“???????”。在后面又闡明了學習要持之以恒的句子是：“???????，???????；???????，???????。”
5．強調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：???????，???????。
6．強調(diào)空想不如學習的一句：???????，???????。
1、學不可以已。
2、青，取之于藍，而青于藍。
3、君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
4、學不可以已。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
5、君子生非異也，善假于物也。
6、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。
君子說：學習不可以停止。靛青，是從藍草里提取的，可是比藍草（的顏色）更深；冰，是水凝成的，但是比水更冷。木材直得符合拉直的墨線，用煣的工藝把它制成車輪，它的弧度就能符合圓規(guī)（畫出的線），即使又被風吹日曬而干枯了，不再挺直，（這是）用火烤讓它變成這樣的。所以木材經(jīng)過墨線量過(再用斧鋸加工）就直了，金屬刀劍在磨刀石上磨過就鋒利了，君子廣泛地學習并且每天檢驗反省自己，就能智慧明達，而行為沒有過錯了。
我曾經(jīng)整天思索，卻不如片刻學到的知識多；我曾經(jīng)踮起腳遠望，卻不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒有比原來加長，可是別人在遠處也能看見；順著風呼叫，聲音沒有變得洪亮，可是聽的人在遠處也能聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達到千里之外；借助舟船的人，并不善長游泳，卻可以橫渡江河。君子的資質(zhì)跟一般人沒什么不同，只是君子善于借助外物罷了。
堆積土石成了高山，風雨從這里興起；匯積水流成為深淵，蛟龍從這兒產(chǎn)生；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，精神自然而然得到提升，圣人的心境由此具備。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。好馬跳一步，不足十步遠；劣馬連走十天，它的成功就在于不停止。如果用刀雕刻幾下就放棄了，那么（即使是）腐爛的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到泉水，這是因為它用心專一啊。螃蟹有六條腿和兩個蟹鉗，如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處藏身，這是因為它用心浮躁啊。
勸學閱讀心得篇十五
君子曰：學不可以已。
青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)；雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
閱讀理解。
一、在括號內(nèi)寫出下列句中加點字的通假字。
1.以為輪。
2.雖有槁暴（）。
3.則知明而行無過矣（）。
4.君子生非異也（）。
二、寫出下列句中加點詞語的古義。
1.君子博學而日參省乎己。
今義：學問廣博精深古義：______________。
2.假舟楫者，非能水也，而絕江河。
今義：泛指一切河流古義：______________。
3.蚓無爪牙之利，筋骨之強。
今義：壞人的黨羽、幫兇古義：______________。
4.上食埃土，下飲黃泉。
今義：陰間古義：______________。
5.非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
寄托今義：把抽象的思想情感等放在具體的人身上或事物上。
古義：______________。
用心今義：集中注意力；多用心力。
古義：______________。
三、解釋下列句中加點的多義詞。
1.望。
吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（）。
日夜望將軍至，豈敢反乎（）。
先達德隆望尊（）。
適冬之望日前后（）。
2.假。
善假于物也（）。
乃悟前狼假寐（）。
漢人未可假大兵權(quán)（）。
以是人多以書假余（）。
四、指出下列句中加點詞的活用情況并解釋。
1.假舟楫者，非能水也（）。
___________________。
2.君子博學而日參省乎己（）。
____________________________。
3.上食埃土，下飲黃泉（）。
____________________________________。
4.木直中繩，以為輪（）。
_____________________________________。
5.假輿馬者，非利足也（）。
____________________________________。
6.用心一也（）。
___________________________________。
五、指出下列句子的句式特點并翻譯。
1.蚓無爪牙之利，筋骨之強。()。
___________________________________。
2.青，取之于藍，而青于藍。()。
_______________________________。
3.雖有槁暴，不復挺者，使之然也。()。
參考答案。
一、1.“”通“煣”；
2.“有”通“又”；
3.“知”通“智”；
4.“生”通“性”。
二、1.廣博地、廣泛地學習；2.特指長江、黃河；3.爪子和牙齒；4.黃土下面的泉水；5.“寄托”指寄居、存身，“用心”指思想意識活動。
三、1.向遠處看/盼望/名望、聲望/月圓之時，指農(nóng)歷每月十五；2.憑借/假裝/給予/借。
四、
1.水，名詞用作動詞，游水；
2.日，名詞做狀語，每日；
3.上、下，方位名詞做狀語，向上、向下；
4.，通“煣”，動詞的使動用法，使……彎曲；
5.利，形容詞的使動用法，使……快；
6.一，數(shù)詞用作動詞，專一。
五、1.定語后置句蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強健的筋骨。
2.狀語后置句靛青(是)從藍草中提取的`，但(它的顏色)比藍草的更深。
3.判斷句即使又曬干了，(也)不再挺直，這是人力加工使它彎曲成這樣的。
【譯文】。
君子說：學習是不可以停止的。
靛青，是從藍草中提取的，卻比藍草的顏色還要青；冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。木材筆直，合乎墨線，（如果）它把烤彎煨成車輪，（那么）木材的彎度（就）合乎圓的標準了，即使再干枯了，（木材）也不會再挺直，是因為經(jīng)過加工，使它成為這樣的。所以木材經(jīng)過墨線量過就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學習，而且每天檢查反省自己，那么他就會聰明多智，而行為就不會有過錯了。
我曾經(jīng)整天發(fā)思索，（卻）不如片刻學到的知識（多）；我曾經(jīng)踮起腳遠望，（卻）不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳臂沒有比原來加長，可是別人在遠處也看見；順著風呼叫，聲音沒有比原來加大，可是聽的人聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，卻可以橫渡江河。君子的本性跟一般人沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。
相關(guān)閱讀：學習的引證解釋。
小鳥學飛。《禮記·月令》：“鷹乃學習。”陳澔集說：“學習，雛學數(shù)飛也?！?/p>
《史記·秦始皇本紀》：“士則學習法令辟禁?！?/p>
宋葉適《毛積夫墓志銘》：“稍長，親師友，學習今古?！?/p>
毛澤東《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》第一章第四節(jié)：“讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習?！?/p>
明清時稱在某一部門實習的官員或侍從等為學習。
明劉若愚《酌中志·內(nèi)臣職掌紀略》：“靈臺，掌印太監(jiān)一員，近侍僉書數(shù)員，看時刻近侍三十馀員，學習數(shù)十員?！?/p>
清陳康祺《郎潛紀聞》卷一：“又大拜不階，協(xié)辦樞廷不始學習，皆異數(shù)也。
勸學閱讀心得篇十六
1、?在《勸學》中連用了“冰，水為之而寒于水”等五個比喻，論證了學習的意義在于能夠提高自己，改變自己，從不同的角度和側(cè)面來闡述“???????”的觀點。
2、孔子曰：“學而時習之”，又說：“生而知之者上也，學而知之者次也。”荀子在《勸學》中提出“?????”的觀點，繼承并發(fā)展了孔子對學習的認識。
3、劉禹錫詩云：“芳林新葉催新葉，流水前波讓后波。”和荀子????（作品）中的“青，?????，???????！倍急磉_出學生可以超過老師或后人超過前人的思想。
4、荀子在《勸學》中指出：“青，?????????，????????”與韓愈的“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的思想一致。
5、“???????，??????”，通過“木”于“金”的變化來進一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變原來的狀況。
6、荀子認為人的知識、道德、才能是后天不斷廣泛學習改造獲得的?！敖稹币h利，需“就礪”；人要改造成為“???????”的君子，就要“??????”，可見，學習的意義是十分重大的。
7、荀子《勸學》中“???????，????????”，強調(diào)了整天空想不如片刻學習收獲大的道理。
8、“???????”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而最終卻超過一般人，是因為“???????！闭f明了利用學習可以彌補自己不足的道理。
9、古代詩文中，有許多借助描寫“風雨”來抒發(fā)情感的的名句。而《荀子、勸學》中則用“??????，?????”來形象論述積累的重要性。
10、儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯釉凇秳駥W》中說“??????，??????！?/p>
11、只要堅持，就會成功。正如《荀子、勸學》中說：“鍥而舍之，朽木不折；?????，??????！?/p>
12、??????，??????，卻能“上食埃土，下飲黃泉”的'“用心一”和螃蟹雖有六跪而二螯，然“????????，??????”形成鮮明對比，突出了學習必須用心專一，才能獲得成功。
《勸學》（選自《荀子》）。
1、?荀子?學不可以已。
2、?學不可以已。
3、?《勸學》?取之于藍?而青于藍。
4、?取之于藍?而青于藍。
5、?故木受繩則直?金就礪則利。
6、?知明而行無過?博學而日三省乎己。
7、?吾嘗終日而思矣?不如須臾之所學也。
8、?君子生非異也?善假于物也。
9、?積土成山?風雨興焉。
10、故不積跬步?無以至千里。
11、鍥而不舍?金石可鏤。
12、蚓無爪牙之利?筋骨之強?非蛇鱔之穴無可寄托者?用心躁也。
勸學閱讀心得篇十七
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
1．孫權(quán)勸呂蒙讀書是因為呂蒙“當……學”，但起初呂蒙以“軍中多務”為由加以推辭。
2．孫權(quán)要求呂蒙怎樣讀書？
答：但當涉獵，見往事耳。
3．古代不同身份的人，稱謂是不一樣的：“卿”是古代君對臣，上對下，長輩對晚輩及朋友間表示親切的第二人稱；“孤”是古代王侯的自稱；“寡人”是古代諸侯對臣下的自稱。
4．文段選自《資治通鑒》，是司馬光主持編纂的一部編年體通史。司馬光是北宋(朝代)政治家，史學家。
5．“博士”在文中的意思是古代研究經(jīng)學的最高官職名稱，今義是指學位的最高一級。
6．有一個成語出自本文，它是刮目相看，意思是古代研究經(jīng)學的最高官職名稱。
7．“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”意在說明什么？
答：說明了學習給呂蒙帶來的巨大變化。
8．古今中外有許多表現(xiàn)勸學內(nèi)容的名句，請寫出一句。
答：少壯不努力，老大獨悲傷。
9．呂蒙的變化印證了一個成語刮目相看.
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