讀后感是讀者與作品的對話，通過文字表達(dá)個人與作品的交流和碰撞。寫讀后感時要注重語言的表達(dá)和修辭，以增加文章的表現(xiàn)力和吸引力。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
金庸鹿鼎記讀后感篇一
愛看金庸的小說，是我一大嗜好。閑暇之余，金庸的“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”等14部武俠小說我都毫不吝嗇的拜讀了。不求見解，只求好玩。印象最深的，莫過于金庸老先生的.《笑傲江湖》、《鹿鼎記》、《天龍八部》和《射雕英雄傳》這四部精典了。
《笑傲江湖》之主人翁令狐沖，《鹿鼎記》之主人翁韋小寶，《天龍八部》之主人翁段譽、蕭峰、虛竹，《射雕英雄傳》之主人翁郭靖、黃蓉，他們都給我留下了很深刻的印象，頗受我喜愛。我覺得，金庸老先生的武俠小說有一種博大精深的蘊含，更有一種前不見古人后不見來者的感知美。尤其是《天龍八部》一書，其中描繪云南大理茶花，真有一種深臨其境的感覺；段譽對王語嫣的癡情，寫得活靈活現(xiàn)，那“癡了”、“呆了”，描寫得逼真而又真切，很是讓人為之而沉醉。實話實說，《天龍八部》這部小說我看了好幾遍。但是我居然“看不飽”、“看不夠”，看了還想再目睹一下，欲罷不能，說來心中自是歡喜之極和熱愛之極。
金庸老先生作為“俠之大者”，筆下的文采的確非同一般。在刻畫人物方面，不僅出神入化，而且爐火純青，功力深厚?！渡涞裼⑿蹅鳌访鑼懬吸S蓉，栩栩如生、如見其人。而《笑傲江湖》也有獨具匠心的風(fēng)彩。小說主人翁令狐沖，被岳不群逐出師門，飽受凌迫，卻屢試奇遇，苦練絕學(xué)，終成為一個真正笑傲江湖的大俠，看時不由得為他的傳奇經(jīng)歷拍手叫好。書中描寫他深愛著自己師妹，也是摯著得很。只是有情人難成眷屬，心愛的師妹陰差陽錯地嫁給了師弟任平之，讓人挽腕嘆息?！堵苟τ洝芬粫怯哪溨o，妙趣橫生。主人翁韋小寶，街頭混混，不學(xué)無術(shù)。從長大起，這位連親生父親都不知道的他充太監(jiān)、進(jìn)皇宮、救舵主、成紅人，大小通吃，威風(fēng)八面！此君一兼紅花會香主，二兼朝庭命官，見風(fēng)使舵、阿諛奉承的本領(lǐng)發(fā)揮得天衣無縫，惟常人所不及。再則艷福不淺，有七個美女相伴，羨煞旁人！……金庸老先生的武俠小說讀來總是讓人蕩氣回旋，愛不釋手。
金庸鹿鼎記讀后感篇二
去年才重溫過，所以不太有新感覺，主要就是壞人之惡、好人之冤。目錄和文中有幾段語言很西式。
戚芳不相信狄云那里真的很悲憤，不過到最后我也還是喜歡戚芳討厭水笙。
丁典凌霜華也是和他們倆做對比的，這一對戀人就不會相互懷疑相互怨懟，但是凌小姐也很虐，愿意毀容保丁典時已經(jīng)知道這一世與丁典再無相見的`余地了。
金庸鹿鼎記讀后感篇三
金庸一支筆寫武俠，一支筆縱論時局，享譽香江；少年游俠，中年游藝，老年游仙；為文可以風(fēng)行一世，為商可以富比陶朱，為政可以參國論要。金庸一生的傳奇，可謂多姿多彩之至。在他的文學(xué)作品中處處可見金庸中庸平和的風(fēng)格。佛學(xué)對金庸的影響很大。
金庸博學(xué)多才。就武俠小說方面，金庸閱歷豐富，知識淵博，文思敏捷，眼光獨到。他繼承古典武俠小說之精華，開創(chuàng)了形式獨特、情節(jié)曲折、描寫細(xì)膩且深具人性和豪情俠義的新派武俠小說先河。凡歷史均有篡改，在政治、古代哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、電影等都有研究，作品中琴棋書畫、詩詞典章、天文歷算、陰陽五行、奇門遁甲、儒道佛學(xué)均有涉獵。被譽為“綜藝俠情派”。從20世紀(jì)50年代末至70年代初，金庸共寫武俠小說15部，取其中14部作品名稱的字首，可概括為“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，外加一部《越女劍》。
金庸鹿鼎記讀后感篇四
我很喜歡金庸的小說，金庸一共寫了十五部小說，但很可惜在上大學(xué)以前都沒有時間去好好的欣賞他們，都只是從影視作品中有所了解，更談不上有什么進(jìn)一步的思考了。記得那時真正讀過的原著好像只有《笑傲江湖》的一部分，不過現(xiàn)在也差不多都忘了。
對于金庸的一部分小說，通過影視作品我多少有所了解，雖然它們與原著可能會有很大的不同，但是其中的主角人物不會有很大的出入。但是對于《碧血劍》我卻是一無所知，影視和原著都沒看過，所以現(xiàn)在我選擇了先將《碧血劍》好好的看一遍。
全書主要講述了袁崇煥的幼子袁承志為給父親報仇，刻苦的練習(xí)武功，拜華山的“神劍仙猿”穆人清為師，在華山之巔學(xué)習(xí)武藝長達(dá)十年之久。他博采武林諸家之長，又因機緣偶得武林怪杰“金蛇郎君”夏雪宜的劍學(xué)秘籍，學(xué)成身法奇詭的蛇劍之術(shù)，武藝更加精湛超群。袁承志下山之后，以一身超高的武藝征服了眾多武林豪杰，調(diào)解了數(shù)起武林中的恩怨糾紛，他武藝高超但心性忠厚，至誠待人，深得武林弟兄的崇敬，被擁戴為七省盟主。當(dāng)時正值李自成率領(lǐng)的農(nóng)民起義軍聲威大振，勢如破竹，袁承志為報父仇殺崇禎皇帝，帶領(lǐng)群豪幫助闖王李自成攔劫官銀、籌集軍資，屢挫官軍，并與入侵清兵浴血奮戰(zhàn)的故事。
看完后，覺得故事很精彩，但卻存在很多迷惑，有好多地方都看不懂。全書主要講述袁承志，但他的個性卻不突出。但是后來老師在課堂上講到在《碧血劍》中的主角其實是袁崇煥和夏雪宜，而袁承志只能說是第三位的主角，全書主要目的是要表現(xiàn)袁崇煥和夏雪宜這兩個沒有真正出場的人物，只不過這一切都由袁承志來體現(xiàn)了。所以聽老師這樣一講，我再細(xì)細(xì)一想，就覺得明朗多了。
作為書中的第一主角—袁崇煥，對袁承志的生活的影響是很深遠(yuǎn)的，可以說他是為他的父親而活的。在他出生后不久，他的父親就被殺害了，他是被他父親手下的人拼命救下來的，這以后他就擔(dān)起了為父報仇的責(zé)任。袁崇煥的手下應(yīng)松等組織的山宗就是以他為中心的，以他為少主，為將來的報仇做準(zhǔn)備。他們除了教他讀書外，還負(fù)責(zé)教他習(xí)武，并將他父親身前的事跡講給他聽，所以從小他的心里就種下了為父報仇的種子。
帶這顆種子，袁承志來到了華山，隨著師父穆人清學(xué)習(xí)精深武藝。十年以后，他從華山派藝成下山，他從小種下的種子也發(fā)芽長大了，他的性格在這十年也就基本上已經(jīng)定型了，其后的故事情節(jié)中，他的性格并沒有太大的變化。他下山后去為他的父親報仇。但是他所經(jīng)歷的并不只是他一個人的江湖故事，而是一個有關(guān)江山社稷的歷史演變的故事，以他為父報仇為主線發(fā)展故事，而其中很多時候卻是為了體現(xiàn)袁崇煥這個歷史人物的存在。袁崇煥是一個為了江山社稷奮不顧身、數(shù)十年生命都獻(xiàn)身于明王朝、漢民族和中原的蒼生百姓，可以算得上是一個真正意義上的歷史的英雄，雖然全書中袁崇煥并沒有出現(xiàn)過，但是他的身影一直都可以從袁承志身上找到，所以袁崇煥才是真正的主角。袁承志只不過是在袁崇煥的為江山社稷而奮不顧身的故事中充當(dāng)一個表達(dá)的工具。
另外，在讀完小說以后，我一直都不明白為什么袁承志和阿九之間那么相愛，但是他卻為了青青而放棄了阿九。但是經(jīng)老師這么一說我也就明白了，是夏雪宜對他的影響使他有了這樣的決定。
在開始遇到青青時，青青是以男裝出現(xiàn)在袁承志的面前的，而那時袁承志卻是剛剛下山，未經(jīng)世事，所以對聰明伶俐的青青很有好感，又加上青青長得很好看，即使男裝也很吸引人，所以袁承志對他印象很深。后來袁承志和青青結(jié)成了兄弟。又因為后來的某些原因袁承志知道了青青的身世，也是在同一時間青青的母親溫儀死了，在這世上唯一疼愛青青的人死了，而又因為袁承志在偶然中得到了青青的父親的遺物，也因為他的為人正直和青青對他的喜愛，所以在溫儀臨死前將青青托付給了袁承志。從這以后青青就和袁承志一起行走江湖，從這以后袁承志對青青擔(dān)負(fù)起了責(zé)任。當(dāng)時袁承志對青青的感情是什么連他自己也不是很清楚，直到后來他認(rèn)識了阿九以后他才真正明白他真正愛的是阿九（作為讀者，我們從袁承志在要刺殺崇禎時，因為阿九懇求他不要殺她的父親，所以他放棄了那個刺殺殺父仇人的絕好機會的這一做法足以看出他對阿九的愛，因為他放棄的是他一直想要達(dá)到的目的）。而他對青青的感情就像哥哥對妹妹的感情，是一種責(zé)任，而不是愛，但是他對阿九的那種感情卻是發(fā)自內(nèi)心的'真正的愛。
但是在他的生命中出現(xiàn)的另一個重要人物—夏雪宜，除了在武功上面對他有很大的幫助外，在他的感情生活上也有很大的影響。
雖然夏雪宜是由溫儀和何紅藥的回憶描述出來的，但是他鮮明的個性不得不說是小說中的一大亮點，他的感情生活更是其中的主題。夏雪宜真正愛的人是溫儀，但他卻辜負(fù)了愛他的何紅藥，毀了她的一輩子，不僅使她失去女人最珍貴的美貌，也使她一輩子活在痛苦中。當(dāng)袁承志知道這一切以后，他在自己的感情方面做了很慎重的思考，袁承志知道青青愛他，同時他也明白他愛的是阿九，但是如果他選擇阿九的話，他就會傷害到青青，像夏雪宜傷害何紅藥一樣，那么青青就會像何紅藥一樣痛苦。因為他曾經(jīng)答應(yīng)過青青的媽媽，會照顧青青一輩子，因為他的為人善良，所以他得對青青負(fù)責(zé)，他不能傷害青青。所以最后他放棄了阿九。
正是袁崇煥和夏雪宜這兩個在個人品格、精神境界和價值指向上是完全不同的人對袁承志有這樣深遠(yuǎn)的影響，所以袁承志才會有這樣的生活，有這樣的人生。
金庸鹿鼎記讀后感篇五
金庸，一共寫了15本武俠小說，它們是，《飛狐外傳》《雪山飛狐》《連城訣》《天龍八部》《射雕英雄傳》《白馬嘯西風(fēng)》《鹿鼎記》《笑傲江湖》《書劍恩仇錄》《神雕俠侶》《俠客行》《倚天屠龍記》《碧血劍》《鴛鴦刀》《越女劍》。將它們名字的首個字提出來，金老作了個聯(lián)子，“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”。
金庸武俠小說的故事與人物可以說是膾炙人口，深入人心，我覺得啊，那絕對是武俠小說中絕無僅有的巔峰之作。除了故事曲折跌宕，引人入勝，人物栩栩如生，包羅萬有外，更重要的是其中含有的人生哲理。從我的角度來看，金庸這15本書，告訴了我很多道理，其中最重要的一個是，出世的思想。蕭峰致力于維持遼宋兩國的和平，最后自盡而亡；慕容復(fù)以復(fù)興燕國為己任，最后重傷而瘋；郭靖為元滅金，卻被成吉思汗追殺，后來守衛(wèi)襄陽，一家殉國；楊過險喪性命，殺死蒙古皇帝蒙哥，最后南宋仍然淪亡；韋小寶為大清立功無數(shù)，一夜間卻由一人下，萬人上的韋爵爺淪為流落江湖的亡命之徒；紅花會群英浴血奮戰(zhàn)，反清復(fù)明，最后慘敗而歸；張無忌領(lǐng)導(dǎo)明教驅(qū)逐蒙人，最后被手下朱元璋追殺，只得容身冰火小島；李巖、袁承志竭盡全力，效忠闖王，最終被闖王猜忌，李巖自刎，袁承志遠(yuǎn)逃中土，數(shù)日后，天下落入大清之手，這些個人要不就是英年喪命，要不就是被迫逃離，或自主或被迫地走上出世的道路?！堆┥斤w狐》中田歸龍及其弟子、寶樹、杜希孟等人，《連城訣》中萬震山，戚長發(fā)，凌退思等人，為了致富天下，算盡心機，最終困死于寶藏中?！渡涞裼⑿蹅鳌返臍W陽鋒，《笑傲江湖》中的岳不群、左冷禪，《俠客行》中的各派掌門，《倚天屠龍記》中的成昆、周芷若等人，不惜友情親情，甚至乎自己的健康，只為稱霸武林，最后或功敗垂成，或死于非命，或郁郁終生。這些人與事，都告訴我，人，不能太執(zhí)著于爭取出類拔萃，命里有時終須有，命里無時莫強求。胡斐，狄云，郭靖，令狐沖，石破天，張無忌，這些人沒有刻意追求什么，甚至乎不屑于絕世武功，最后卻自然地成為受人敬仰的俠之大者。所謂，命里有時終須有，命里無時莫強求。抱著順其自然的心態(tài)去發(fā)展，去生活，去做每一件事，不要太過于刻意，太過于執(zhí)著，太過于苛求，不要給自己很高的目標(biāo)，或許你想要的就會自然降臨，就算沒有降臨，至少你也算是活得灑脫，過得輕松，沒有浪費生命，否則，只會給自己帶來太大的壓力，影響情緒，狀態(tài)，甚至被壓力壓得人格扭曲，不但不能獲到所想，還會浪費大好光陰，錯過身邊太多美好，甚至自取滅亡。我說啊，人這一生，太短暫了，不是叫你貪圖享樂，好逸惡勞，但也不必要非得轟轟烈烈，顯顯赫赫，所謂的成功，不一定就需要名動一時，富甲一方，只要懂得感恩，快樂地活著，多關(guān)注身邊微小的美好，令自己開心，令自己身邊的人開心，那也就算是成功了。一個人一生能做的東西太有限，別想著改變世界，因為一個人永遠(yuǎn)是微不足道；別總想著擁有更多，而失去已經(jīng)擁有，因為上天給每個人的時間都是差不多的，你去爭取其它東西的時候，那就意味著你會丟掉你現(xiàn)在已經(jīng)擁有的，而且還不一定能拿到你想要的，畢竟，謀事在人，成事在天，就算你真的，耗盡精力，擁有很多，但時間一到，每個人所有的擁有，都隨著自身化為煙土而變成浮云。
因此，你在金庸武俠小說里面看到活得最開心，最瀟灑的人，絕對不是什么王侯將相，武林盟主，而絕對是好像令狐沖這種鄙視名利，隨遇而安的人。令狐沖，可以講，是我在眾多金庸武俠小說人物中，我最喜歡的一個?！缎Π两芬粫?，令狐沖大部分時間處于重傷快死的階段，但全書中，沒有感受到令狐沖一絲的悲哀，無論何時何地，他都積極樂觀，笑臉相迎，瀟灑不羈，真可謂是笑傲江湖。在重傷病危的令狐沖身上，看不到像楊過小龍女般受分離的悲愴，看不到像胡斐蕭峰般對報仇的執(zhí)著，看不到像郭靖陳家洛般對大義的死忠，在他身上看到的是今朝有酒今朝醉，人生得意須盡歡的樂觀與瀟灑，生死，仇恨，家國，名利，無一能夠給他半點的羈絆。他的生命中，未嘗有一刻收到過任何一種事物的羈絆，每一刻，他都是過得那么的愉快與充實。我覺得，他活一天，勝人家活十年。有句話說的好，你無法控制生命的長度，但你可以決定你生命的'寬度。令狐沖就是這么一個人。金庸書中，大部分主角，曾經(jīng)不明白這個道理，但是當(dāng)經(jīng)歷重大挫折后，不少都走上了令狐沖的道路，像狄云、韋小寶、陳家洛、楊過、石破天、張無忌、袁承志?？梢哉f，金庸書中過半數(shù)的主角最后是走上了令狐沖的道路-出世。沒有這樣做的，像胡斐、蕭峰、郭靖，那都是勞碌苦悶大半生，最后來個英年早逝。雖然，金老沒有明顯地說，但從他對尊儒與尊道的不同人物的不同結(jié)局安排，可以得出一個結(jié)論，那就是，他更偏向于老子的出世，無為思想。我個人認(rèn)為，這是最正確的人生觀，當(dāng)然，僅僅是個人主觀看法，因為讀后感觀后感這類的東西，本來就不是用來說真理的，就是用來表達(dá)主觀思想的。
感悟到這種道家出世，無為的思想，是我讀金庸作品集最大的收獲，因為這將影響我一生的航標(biāo)。
金庸鹿鼎記讀后感篇六
盡管只是娛樂休閑，但要是看進(jìn)去，武俠小說多少還是能讓人看到一些讓人感動的東西的。以前數(shù)學(xué)老師糗我小小年紀(jì)就看愛情小說，其實那有點冤枉。說真的，那時的我，更多的是被小說里呼嘯蒼茫、快意恩仇的“俠”所吸引，至于感天動地的“情”，還真不是我的主要興致所在。不過，隨著年齡的增長，情形就不一樣了。
武俠世界里那旖旎的愛情故事逐漸在我心里留下印記，就像那漸長的青春期荷爾蒙在我臉上留下印記一樣。我開始為那些戀愛的主人公著迷，甚至為一些傷感的結(jié)局而落淚(有點羞于啟齒，曾暗怪自己沒有男子漢氣概，但這是真實情感)。
到這時，武俠小說才在我心里完成了“美麗”的蛻變——由單純的武打小說，變成浪漫的愛情小說。
我讀遍了金庸、古龍、梁羽生的武俠小說，竊以為，金庸武俠寫得是最好的。不僅因為金庸武俠大氣磅礴、人文氣息濃郁，更因為金庸武俠里的“情”寫得最動人。下面，我要談?wù)劷鹩刮鋫b里的幾段愛情和幾個人物角色，以此記念我那段已逝的、癡讀武俠的青春。
金庸鹿鼎記讀后感篇七
金庸先生的全集，一箱子書快遞到家的時候，我發(fā)現(xiàn)房里的五層小書架根本擺不下這么一大箱子書，于是放在小書桌下面搭腳的踏板上。4月初買的這套書，到目前為止看了大概16本，還有二十本沒看。之前有寫過單本書的讀書筆記，現(xiàn)在整套書讀一小半的時候，覺得自己頗有一些膚淺的感受，于是便以讀書感的形式記錄下來，此為上篇，文字膚淺，也為后面的讀書留有余地。
最開始看金庸，不知道從何下手，電視劇大多都看過，書嘛有幾冊略為翻過。后來，反其道而行之，倒著來看。于是打《鹿鼎記》起頭，開始慢慢往下看。這樣看，剎車便有點剎不住了。金庸先生的武俠小說，寫的著實精彩。故事情節(jié)，無一不讓人沉迷其中，一捧起書便難以放下。這么多年來，雖然也有個別時候廢寢忘食看書，但是，成套成套這么看下來，歷時這么久，看金庸的書還是頭一次。從來沒有這么著迷，鐘愛看書，這是其一。其次呢，金庸先生的小說故事情節(jié)，基本上沒有重復(fù)的。你看的時候，不會感覺到，這故事情節(jié)太假，刀斧痕跡太明顯怎么樣。相比較現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)小說，雖然熱門，但是你會明顯感覺到就是虛構(gòu)，太假，而金庸先生的武俠小說卻不如此。經(jīng)典就是經(jīng)典。
看著看著，越發(fā)佩服金庸先生！真是學(xué)識淵博，文學(xué)大家不為過！書中的各門各派，武功招數(shù)，天下大事，講的是有理有據(jù)，各有出處，絕不是信口雌黃，亂編一同。舉個例子，《天龍八部》里面的喬峰所使丐幫神功——降龍十八掌，那是出自《周易》?！敖谍埵苏啤敝械摹皶r乘六龍，潛龍勿用，見龍在田，終日乾乾，或躍在淵，飛龍在天，亢龍有悔，群龍無首”……這些耳熟能詳?shù)奈涔φ惺侥銜粫X得很親切?其實，十八掌的全部招式除第十式“雙龍取水”出處不明以外，其它十七掌皆來自《周易》。除此之外，在金庸作品中出現(xiàn)的歷史事實，歷史人物，都是有跡可循。金庸先生作品中地域跨度極為遼闊，要想寫好各個地方的地理地貌，風(fēng)俗習(xí)慣，人文風(fēng)景等等，這都需要有極為深厚的文學(xué)功底，非學(xué)識淵博無以成此書。
另外，在人物塑造方面，大家應(yīng)該是了解較多。金庸筆下所寫的眾多人物(極其次要的人物除外)，各個是有自己的特點的?？梢哉f是在人物塑造方面，極為成功！你談?wù)撈疬@些人物中的.任何一個，腦海之中無不浮現(xiàn)出這個人物來，長相如何，武功如何，性和如何，經(jīng)歷如何，獨具特色，幾乎沒有重樣！15部書，人物幾何?這恐怕真是難以做到吧！
看了十來本，只是有了上述一點薄見，如食美味佳肴，我現(xiàn)在只是剛嗅到它傳出來的香味，看到它的模樣，卻還沒真正嘗到其中的滋味。慢慢來吧，書，是越品越香，越讀越有滋味的！
(作者語：今天是這個公眾號“滿月”的日子，我很是高興，自己能夠堅持下來！前期的作品主要是以前的存貨，有一些是自2017年年底每周一文堅持寫下來的，后來輾轉(zhuǎn)內(nèi)蒙，用筆記本手寫之后拍照上傳，再到如今每晚坐在電腦前把這些文章一篇又一篇，一個字又一個字熬出來，確實挺不容易！雖然寫的不怎么樣，內(nèi)容很雜也很亂，也真是感謝一直支持我，一直打開我的推文閱讀并且點贊的親朋好友！謝謝你們，正是因為有了你們的關(guān)注與支持，我才有繼續(xù)走下去的動力！最后與大家分享我特別喜歡的一首詩，作為以上幾句話的總結(jié)吧！我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤！
金庸鹿鼎記讀后感篇八
看過《天龍八部》的人除了對此書大開大闔，氣象萬千的氣勢所震撼之外，或許多多少少都有個疑問，那就是書名與內(nèi)容似乎聯(lián)系不大或者是根本找不到丁點的聯(lián)系。為此我們先對“天龍八部”這個書名做點淺薄的解剖和分析。
所謂天龍八部，指代的是佛家的八種道神怪物。八部者，一天，二龍，三夜叉，四乾達(dá)婆，五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩羅迦。以這個解釋來看，金庸最初是想借這8種神道怪物來象征世間的八種人?？上覀冋也坏?，抑或著是限于水平的緣故吧！不過也從來沒有聽說過有人找出了，只聽有人說過金庸在執(zhí)筆的過程中漸漸筆不由心，脫離了原來預(yù)想的方向完成一部意料之外的《天龍八部》，這種說法倒也不失合理其令人信服。還有一種說法說此書重在寫一個佛教國家，即大理國，聽來著實可笑。試想整部小說中寫大理國的篇幅僅占三分之一而已，甚至略有不足，更沒有著重寫大理佛教何等昌盛，佛學(xué)何等發(fā)達(dá)?？偠灾?，書名與內(nèi)容的聯(lián)系僅在全書主旨的一個側(cè)面才略有表現(xiàn)，而主旨為何，且聽下文分解。
金庸在寫《天龍八部》的時候，也正是他對佛學(xué)研究最癡迷的時期。而《天龍八部》整部書對佛學(xué)推崇的境地也相當(dāng)之高。書中三個主角，喬峰、段譽、虛竹都與佛教有莫大的聯(lián)系。喬峰雖非佛教徒，但師出少林高僧玄苦大師門下，也可說是少林弟子；段譽從一出場就是一個厭于學(xué)武，癡迷佛學(xué)的人，他出身大理皇家，乃是佛教徒的后人，眾人皆知大理國乃是佛教國家，歷代帝王多有出家為僧者，而段譽本人也對佛學(xué)頗有研究；虛竹本就是個和尚，一心只想安安穩(wěn)穩(wěn)地呆在少林寺吃齋念佛，終老一生。盡管后來命運安排，不得不回歸紅塵，還做了一群女人的首領(lǐng)，但心卻始終是一個小沙彌的心。“天龍八部”這個書名與全書內(nèi)容的聯(lián)系也僅在此以強化對佛家的推崇之意。而這個意思，絕非金庸可以安排，而是畫虎不成反類犬，要寫八種神道怪物來暗指八種人卻脫軌而成另外一本書，最后僅僅是為書中對佛學(xué)的推崇做了一點后人強加的點綴。
這是對人性的深刻的挖掘，也是金庸對自己創(chuàng)作中人性兩面的一大發(fā)展。
雙面人性的豐富的白描也點明了本書的主旨。
《天龍八部》在結(jié)構(gòu)上采取了寫完某一個人之后，再寫另一個人，而又前后交錯，將不同的人聯(lián)結(jié)起來的一種獨特結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)，《水滸傳》用過?！端疂G傳》每一段更有可觀之處，整體結(jié)構(gòu)新鮮。小說以段譽上無量山游山玩水，觀看無量宮東西兩宗比劍開始，一路發(fā)展下去直到與喬峰偶遇鄉(xiāng)間酒樓，引出喬峰到后來觀戰(zhàn)珍瓏棋局引出虛竹，段譽可謂是一路的引路人啊?！端疂G傳》中最先出場的.王進(jìn)（不是梁山好漢之一）引出史進(jìn)，史進(jìn)又引出李忠等人，后又引出魯智深，魯智深引出林沖，一路發(fā)展，正式《天龍八部》結(jié)構(gòu)的前輩。
《天龍八部》在結(jié)構(gòu)上是成功的。分別講述人物卻不見散漫，可謂整體與局部結(jié)合的一大亮點。
對人物性格的塑造上天龍八部也是絕對成功的。在這里但說下全書的靈魂人物喬峰?！短忑埌瞬俊分袉谭宓墓适?，是典型的悲劇。那樣的悲劇，古今中外的小說中并不多見。喬峰從一個丐幫幫主突然跌落到胡狗的境地，之后重重的坎坷際遇紛至沓來，最后悲情自刎。一生之中，盡管有一個弱小卻溫柔的姑娘阿朱愛過她，最后卻死在自己的手中，遺恨一生。喬峰臨死之際所說的話完全表達(dá)了他的心情?！拔覇谭迨瞧醯と?，今日卻賣國幫助大宋，長于大宋卻是契丹人，既不容與大宋，又不容與契丹，天地間竟無我喬峰容身之地?！边@是一種怎樣的悲苦！
喬峰是悲壯的！
我們在讀《天龍八部》的時候會奢望得到些什么呢？特別是在文學(xué)思想的層面上得到些散漫呢？事實上，很淺。不需要奢望得到很多，僅僅把它當(dāng)作一部“武俠小說”來讀足夠了?！皞b骨柔情，鐵血丹心”這八個字就是我們讀《天龍八部》得到的最多，也是夠份量的了。若有人硬要使者去汲取更多關(guān)于文學(xué)思想的成分，那你不妨不讀《百年孤獨》《浮士德》吧。
金庸鹿鼎記讀后感篇九
《鹿鼎記》讀后感，可愛的市井人物，對歷史的嘲諷，下面是小編帶來的《鹿鼎記》讀后感，歡迎閱讀!
難聽地說，鹿鼎記是一部“厚黑學(xué)”，好聽地說，鹿鼎記是一部人際關(guān)系百科全書。
無論如何，它都可以說是最不像武俠小說的武俠小說，也是最真實的武俠小 說。
或許正因為它的真實，金庸不敢給這些眾所周知的歷史人物太離奇的武功，康熙鰲拜自然只是摔跤厲害，吳三桂鄭克雙塽羅剎公主沒有了軍隊就只能任人宰割， 有點武功的當(dāng)然都是虛構(gòu)人物，如陳近南神龍教主之流，但比起喬峰慕容這點武功實在是稀疏平常。
韋小寶的智慧，平淡地說，就集中在“平衡”兩字，他能平衡好自己的各種身份，不會相互之間沖突已經(jīng)是非常不容易的事了，而他利用各種身份，互惠互利，一次達(dá)到多個目標(biāo)更是讓人覺得匪夷所思。
而他之所以能平衡好，最主要的原因就是見人說人話，見鬼說鬼話。
對“上司”他能充分拿捏喜好。
陳近南是大義凜然的人，韋小寶對他懷著如對父親的尊敬，所以在陳近南面前他既有孺子可教的姿態(tài)，也有緊尊師命的精神，這最能滿足陳近南這種有理想，渴望影響別人的人“濟世”的心理訴求，所以也深得陳近南的信任。
而康熙則不一樣，平時養(yǎng)尊處優(yōu)，萬人之上，缺少的是一個能和自己沒有拘束和羈絆的知心朋友，而韋小寶正是抓住康熙這種心理，無所忌言，直話笑話粗話都能討 康熙歡心;而且康熙是一個很有主見的人，他的很多想法與世俗不同，這些想法他既希望得到旁人的承認(rèn)又不敢輕易透露給別人，于是韋小寶就占了便宜，甭管他懂 不懂，每次他都和康熙一個鼻孔出氣，拍馬屁又拍到康熙的心窩里，再加上他又確實辦事得力，總不會讓康熙失望，所以能得到康熙的兄弟般的友誼。
洪教主也是韋小寶的上司，但韋小寶對他更多的是利用而毫無感情，再加上他又愛慕虛榮喜歡聽吹捧的話，所以韋小寶只需要臉皮厚地?？鋷拙?，也輕而易舉地達(dá)到了自己的目標(biāo)。
在我看來，如果韋小寶最后一定要選一個效忠的人而拋棄其他，康熙還是最好的選擇，不但因為康熙最能給他優(yōu)厚的生活條件，更因為康熙是能理解他真的把他當(dāng)兄 弟的人，起碼在相當(dāng)長的時間里，康熙都不是因為韋小寶有利用價值才與他結(jié)交，這是陳近南也無法相比的。
跟著又能讓你有米吃，又能跟你肝膽相照的老大走，何 樂而不為呢?可是韋小寶無論怎么唯利是圖老奸巨滑，他都畢竟是有底線的人，讓他死忠康熙他當(dāng)然是千百個愿意，但前提是不出賣朋友。
可話又說回來，也正是因 為這種原因他才能保持各種身份，完成各種任務(wù)，說不定要是他真的背叛其他的人而向康熙投降，康熙反而會對他厭倦了。
對朋友和下屬，他也能因人施誘。
茅十八是除了康熙以外唯一一個不因為韋小寶的任何身份而與他結(jié)交的人，對這種熱心腸的人，韋小寶也是最講義氣最真誠的。
而對一些同樣直心腸的下屬，比如吳三桂的幾個舊部，韋小寶也打感情牌，所以得到了他們的敬重和死忠。
相比較，多隆、索額圖這些朝廷里的人就要單純很多，這些人里沒有一個不是因為韋小寶是皇上身邊的紅人而畢恭畢敬的，而韋小寶一方面在得寵以后也不顯示出盛 氣凌人的姿態(tài)，經(jīng)?？犊赜么罅拷疱X巴結(jié)身邊的同僚和下屬，在官場留下一個“哥們”的好名聲，另一方面又對他們有所防范，不動真感情，利用他們貪心、怕事 的心理，這也是韋小寶能輕松辦事，少有阻攔的原因之一。
對待這些重利的人，韋小寶使用的當(dāng)然也是利益這把利劍。
而神龍教的人又稍有不同，他們?yōu)轫f小寶辦事的原因主要是出于對洪教主的畏懼，所以韋小寶一方面建立起自己深得洪教主信任，并且經(jīng)常把洪教主搬出來嚇唬他 們，另一方面時刻揣摩神龍教復(fù)雜的內(nèi)部關(guān)系，掌握信息源的優(yōu)勢，經(jīng)常拿一些似是而非的消息嚇唬他們，神龍教的人只能對他唯唯諾諾。
對少林寺里的癡僧韋小寶也有一套本領(lǐng)，故弄玄虛，用看似高超的本領(lǐng)迷惑人，也能引起這些頑固而又只認(rèn)本領(lǐng)的人的尊敬。
不能不提的還有他的一幫老婆，韋小寶絕對不屬于女孩子心目中的“白馬王子”類型，可是他卻能緊緊抓住女人的心，一方面他的`甜言蜜語當(dāng)然起了作用，另一方面他對她們沒心沒肺的真誠，保護(hù)甚至是犧牲，更是感動了她們的所有人。
對敵人他也不是一概而論。
對劉師哥、吳知縣這樣本來就讓韋小寶厭惡，而又沒有什么后臺的人，韋小寶當(dāng)然是把他們往死里踩，落井下石，無所顧忌，毫不留情。
對鰲拜這種眼里根本就沒有自己，又窮兇極惡的人，韋小寶則先是低調(diào)，盡量不引起注意，真正要動手的時候也是讓康熙和其他打手暴露在矛盾正面，等鰲拜疲于應(yīng) 付的時候才被后來一刀，這樣既能神不知鬼不覺得以自保，又能除掉眼中釘，甚至還把自己包裝成“救世主”，可見殺鰲拜既是韋小寶的成名作，也是最值得他得意 的代表作。
對吳三桂這種表面畢恭畢敬，背后想著暗算你的人，韋小寶首先是堅定立場，樹立起自己大義凜然必是漢奸的光輝形象，讓對方出遇道德劣勢，為千夫所指，然后和 對方斗智斗勇，防范對方暗算的同時也想方設(shè)法栽贓，嫁禍，暗算，無所不用，以其人之道還治其人之身。
當(dāng)然，光從博弈來看韋小寶并不是吳三桂的對手，但他利 用自己的道德優(yōu)勢贏得康熙、天地會、沐王府等等的支持，吳三桂并不是死于韋小寶之手，而是眾叛親離的結(jié)果。
而對鄭克爽這種恨之入骨，但又有一些后臺不能貿(mào)然下手的人，韋小寶采取的則是借刀殺人，“軟刀子”殺人的方法，自己不能動手的，就借別人的手除之而后快， 又把責(zé)任推得一干二凈;不能動手殺的，就用各種手段折磨對方，讓對方求生不得求死不能跪地求饒，這種手段更高明更痛快。
近來，復(fù)讀金庸名著《鹿鼎記》。
偶生一絲感想，如鯁在喉，不吐不快。
一、反對香港回歸，破壞祖國統(tǒng)一;
該書第五十回寫道：顧炎武等文人為了恢復(fù)大明江山，勸韋小寶反清復(fù)明當(dāng)皇帝。
韋小寶卻認(rèn)為不管滿人還是漢人當(dāng)皇帝，只要老百姓日子過得好就行了，不愿意當(dāng)皇帝。
在韋小寶回憶自己與康熙皇帝就“滿人和漢人誰當(dāng)皇帝好”的問題進(jìn)行討論時，金庸這樣寫道：
……康熙又嘆了一口氣，抬起頭來，出神半晌，緩緩的道：“我做中國皇帝，雖然說不上什么堯、舜、禹、湯，可是愛惜百姓，勵精圖治，明朝的皇帝中有那一個比我更加好的?現(xiàn)下三藩已平，臺灣已取，羅剎又不敢來犯邊界，從此天下太平，百姓安居樂業(yè)。
韋小寶乘機說道：“是啊。
小皇帝說，他雖然不是鳥生魚湯，但跟明朝那些皇帝比較，也不見得差勁了。
說不定還好些。
他做皇帝，天下百姓的日子，就過得比明朝的時候好。
兄弟沒學(xué)問，沒見識，也不知道他的這些話對不對?”
顧、查、黃、呂四人你瞧瞧我，我瞧瞧你，想起了明朝各朝的皇帝，自開國的明太祖直至末代的崇禎，若不是殘忍暴虐，便是昏庸糊涂，有那一個及得上康熙?他四人是當(dāng)代大儒，熟知史事，不愿抹煞了良心說話，不由得都默默點頭。
而大陸正在搞文化大革命，人均gdp比英國稍稍低了一點兒。
金庸在小說中借韋小寶和康熙之口宣揚：“只要老百姓的日子過得好，不管滿清韃子還是朱明當(dāng)皇帝都無所謂”的反動思想，變相的在香港廣大干部群眾中間散布反對香港回歸、有奶便是娘的漢奸思想。
英國人再怎么富裕，英國伊麗莎白女王始終是韃子(盎克魯-撒克遜族)，大陸經(jīng)濟上雖說稍稍差了一點點，但毛澤東同志終歸是漢族。
金庸不僅把英國女王吹捧為英明神武的康熙皇帝，還用“自開國的明太祖直至末代的崇禎”來影射陳獨秀、瞿秋白、向忠發(fā)、博古、張聞天、毛主席……等黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人，“若不是殘忍暴虐，便是昏庸糊涂”，簡直是太瘋狂了。
所以，康熙和韋小寶的漢奸言論是十分錯誤的，從表面上看，韋小寶等人似乎是在宣揚“黑貓白貓論”。
但只要我們仔細(xì)分析，就會發(fā)現(xiàn)他是在書中散播“主權(quán)換治權(quán)”、“香港回歸將會帶來毀滅性的災(zāi)難”等陳詞濫調(diào)。
二、影射領(lǐng)袖家庭，詛咒黨和政府;
1.書中描寫：神龍教教主洪天通，武藝高深莫測，他自制豹胎易筋丸等毒藥，教眾聞之色變，成為臣服部屬的有力工具。
這是明顯是隱射毛主席雄才大略，通過延安整風(fēng)，統(tǒng)一了全黨的思想。
全黨上下令行禁止，都服從毛主席的領(lǐng)導(dǎo)，帶領(lǐng)全黨打敗了國民反動派，奪取了全國的勝利。
2.書中寫：神龍教以教主為首，下設(shè)青、黃、赤、白、黑五門，分別由五龍使執(zhí)掌。
每一名掌門使統(tǒng)率數(shù)十名老兄弟，一百名少年，數(shù)百名尋常教眾。
創(chuàng)教初期，掌門使都是教中立有大功的高手宿將擔(dān)任，但教主近來全力提拔新秀，往往二十歲左右之人，便擔(dān)任僅次于掌門使的要職……。
教主的信物是五龍令，見五龍令如見教主。
這分明是在隱射毛主席在解放戰(zhàn)爭中把解放軍分為東北野戰(zhàn)軍、中原野戰(zhàn)軍、西北野戰(zhàn)軍、華東野戰(zhàn)軍和華北軍區(qū)五支部隊，分別由林彪、鄧小平、彭德懷、陳毅、聶榮臻同志擔(dān)任主要負(fù)責(zé)人。
文革后期，王洪文38歲擔(dān)任中央副主席，倪志福40歲任北京委書記、市革委會副主任，吳桂賢37歲擔(dān)任國務(wù)院副總理……。
毛主席說過的話被稱為“最高指示”，見了毛主席的指示如同見了毛主席，都必須服從，不得違抗。
3.書中寫教主洪天通在神龍教內(nèi)大搞個人崇拜，教眾忠字當(dāng)頭，一見到教主便都要高呼：“洪教主仙福永享，壽與天齊!”叛教者則被推入蛇窟。
這公然隱射文革期間紅衛(wèi)兵見了毛主席都要喊：“敬祝毛主席萬歲、萬歲、萬萬歲!萬壽無疆!”的口號，凡是反對文革者(比如劉少奇)都被打入死牢，迫害致死。
4.書中寫神龍教主洪安通特別喜歡聽奉承、拍馬的話，不喜歡聽逆耳忠言。
這也是在影射毛主席喜歡林彪“萬歲不離口、語錄不離手”，厭惡彭德懷上書批評大躍進(jìn)和人民公社的錯誤。
5.書中寫：洪天通強迫年輕女子蘇荃嫁給他，但又不能在性生活上滿足她的需要，因此而對她更加迷戀，對蘇荃百般寵愛，言聽計從。
蘇荃在教內(nèi)的地位超過了許多創(chuàng)教老臣，教眾見了蘇荃如同見了教主一般。
這是公開隱射毛主席在文革中對江青的意見比較重視，任命江青為中央文革領(lǐng)導(dǎo)小組副組長、代理組長、政治局委員，她經(jīng)常對周恩來、鄧小平、朱德等老革命家隨便辱罵，很多老同志都不敢頂撞江青。
還隱射毛主席年齡大了，在性生活中不能滿足江青、和江青分居，所以百般嬌慣江青。
6.書中寫道：神龍教教徒為糊弄教主而偽造的《天書》中有一句“吐故納新”。
教主洪天通在夫人蘇荃的唆使下大力發(fā)展少年教眾，殘酷迫害黑龍使張淡月等老一輩掌門使。
金庸在書中寫到：“黑龍使嘆了口氣，顫巍巍的站起身來，說道：‘吐故納新，我們老人，原該死了?！?/p>
這是直接隱射毛主席的語錄：“一個人有動脈、靜脈，通過心臟進(jìn)行血液循環(huán)，還要通過肺部進(jìn)行呼吸，呼出二氧化碳，吸進(jìn)新鮮氧氣，這就是吐故納新。
一個無產(chǎn)階級政黨也要吐故納新，才能朝氣蓬勃。
不清除廢料，不吸收新鮮血液，黨就沒有朝氣?！焙髞?，全國還開展了一次以“吐故納新”為方針的整黨運動，大量發(fā)展了許多年輕的黨員干部，清除了劉少奇、鄧小平等“老人”、“廢料”。
7.書中還寫：洪安通為了占領(lǐng)中原，暗中勾結(jié)盤踞在雅克薩城的沙俄軍官，接受羅剎國沙皇的賜封，不惜出賣國家和民族利益。
洪教主對雅克薩高里津總督獻(xiàn)計:羅剎國若從遼東進(jìn)攻，路程既遠(yuǎn)，沿途清兵防守又嚴(yán)，不如從海道在天津登陸，以火器大炮直攻北京，當(dāng)可比吳三桂先取北京。
那總督大喜，連稱妙計，說：“洪教主如此忠心，將來一定劃出中國幾省，立他為王?！焙榻讨鬟B連稱謝。
這是隱射毛主席為了和國民爭奪天下，借助了蘇聯(lián)紅軍和斯大林的力量幫助接收、占領(lǐng)東北，發(fā)動遼沈戰(zhàn)役。
還惡毒攻擊新中國“一邊倒”的革命外交路線。
8.后來，神龍島被韋小寶率水師攻破后，神龍教教眾星散，最后洪教主與少數(shù)追隨者自相殘殺，同歸于盡。
9.書中寫到：白龍使鐘志靈因為不滿教主夫人蘇荃屢屢誅殺許多創(chuàng)教老臣，冒死頂撞蘇荃。
蘇荃便要殺他，鐘志靈怒叫：“殺我姓鐘的一人，自然不打緊。
就只怕如此殺害忠良，誅戮功臣，神龍教的基業(yè)，要毀于夫人一人之手?！焙榉蛉说溃骸昂芎?，很好，唉，我倦得很?！边@幾個字說得懶洋洋的，哪知道竟是下令殺人的暗號。
站在鐘志靈身周的七名白衣少年一聽，長劍同時挺出，一齊刺入鐘志靈身子。
七劍拔出，他身上射出七股血箭，濺得七名白衣少年衣衫全是鮮血，倒地而死。
七名少年退到廊下，行動甚是整齊。
教中老兄弟都知白龍使鐘志靈武功甚高，但七劍齊至，竟無絲毫抗御之力。
足見這七名少年為了今日在廳中刺這一劍，事先曾得教主指點，又已不知練了多少遍，實已到了熟極而流的地步，無不心下栗栗。
這明顯是影射毛主席在文革中頻頻利用江青之手除掉許多戰(zhàn)功赫赫的老干部，凡是敢于公開頂撞江青的人(比如林彪、陶鑄、黃永勝、鄧小平等)都被整得很慘。
比如，總參謀長黃永勝被逮捕時懊悔地說：“主席是用江青的，不是用我們的?！?/p>
10.金庸在書中借韋小寶、茅十八和茶館說書先生等人之口反復(fù)宣揚“平生不見陳近南，便稱英雄也枉然?！钡目谔?，還把陳近南描寫成一位幾乎不食人間煙火的正人君子，他不僅是天地會的創(chuàng)始人兼總舵主，而且做事光明磊落，從不暗箭傷人，誓死效忠于臺灣的鄭王爺，以“反清復(fù)明”為人生目標(biāo)，精通凝血神爪。
就連一生把說謊話當(dāng)飯吃的韋小寶，都不敢在陳近南面前說假話。
的確，孫中山先生是中國革命的先驅(qū)，他所創(chuàng)立的國民(同盟會)也曾經(jīng)為推翻清朝立過一些功勞。
但是金庸如此明目張膽的用陳近南的正直來反襯洪天通的邪惡。
分明是赤裸裸的通過孫中山、國民的功勞，來貶低毛主席、共產(chǎn)黨的功勛。
在《鹿鼎記》中有兩種很厲害的功夫，分別是凝血神爪和化骨綿掌。
凡是中了“凝血神爪”的人，三天后全身血液會慢慢凝結(jié)，變成了漿糊一般，無藥可治。
要想治療，不可絲毫運勁化解，必須在泥地掘個洞穴，全身埋在其中，只露出口鼻呼吸，每日埋四個時辰，共須掩埋七天，便無后患。
被化骨綿掌擊中的人，則臟腑破裂，慘不堪言，再無救治。
剛剛?cè)ナ罆r尸體完好如初，但七七四十九天之后掌力發(fā)作，尸體全身骨貉會其軟如綿，處處寸斷。
九難師太教假太后毛東珠化解化骨綿掌的方法是：每日朝、午、晚拍擊樹木各三次，連拍九九八十一日，或許可將體內(nèi)中‘化骨綿掌’的陰毒掌力散出。
但是從今以后，只要一運內(nèi)力，出手傷人，全身骨骼立即寸斷，誰也救不了。
眾所周知，歷史上國民親美、我黨親蘇，金庸便故意通過暗示、借代等拙劣的文學(xué)伎倆讓讀者一讀到神龍教教徒使用化骨棉掌就覺得陰森可怖，背心發(fā)麻;一讀到陳近南使用凝血神爪卻覺得是正派功夫。
把美國的資本主義三權(quán)分立制度吹捧為凝血神爪，把蘇聯(lián)的無產(chǎn)階級專政制度貶低為化骨綿掌。
金庸認(rèn)為，要想消除美國的影響，除非埋入土內(nèi)(死亡)，要想解除化骨綿掌的毒性必須每天拍樹三次(“拍樹”是“批蘇”的諧音)。
11.金庸還在書中寫到：韋小寶奉康熙皇帝之命到五臺山找到順治皇帝。
順治皇帝托韋小寶帶話給康熙說：“你跟他說，要天下太平， ‘永不加賦’四字，務(wù)須牢牢緊記。
他能做到這四字，便是對我好，我便心中歡喜?！?/p>
不僅如此，金庸還寫到：當(dāng)韋小寶向崇禎皇帝的女兒九難師太(長平公主)述說康熙施行“永不加賦”的情形時，“長平公主渾身一震，全身仿佛被抽去了脊梁骨一般，遲疑道：‘韃子皇帝當(dāng)真說過要永不加賦，善待百姓么?’韋小寶點頭道：‘我每天都跟在皇帝身邊，自然是知道的，這等大事，我又何必騙你，你是出家人，想來心腸也是極好的，你愿意看著天下百姓生靈涂炭，尸橫遍野，還是愿意看到清平盛世，人人有衣穿，人人有飯吃?’長平公主長嘆一聲，道：‘孟子說，民為貴，社稷次之，君為輕。
若是韃子皇帝真能為天下百姓著想，明朝也好，清朝也罷，又何必強求!’說罷，腳下一軟，坐倒在地上?！?/p>
金庸妄圖通過宣揚“永不加賦”來詆毀我國實施的“統(tǒng)購統(tǒng)銷”“一平二調(diào)”“割資本主義尾巴”“大躍進(jìn)”和“上山下鄉(xiāng)”等經(jīng)濟政策，進(jìn)而無恥的吹捧上世紀(jì)七十年代香港實行的“抵壘政策”“公共屋邨”“十年房屋計劃” “居者有其屋計劃”和“楊慕琦計劃”等反動手段，妄圖迫使廣大香港人民忘記自己是中國人，永遠(yuǎn)心甘情愿接受英國殖民主義者的奴役、剝削和壓迫。
縱觀全書：金庸這廝極盡歪曲污蔑之能事，大肆隱射黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人。
其目的之刁毒，手段之毒辣，用心之險惡，實乃曠古未聞、萬分反動、罄竹難書!
三、肆意胡編亂造，嚴(yán)重歪曲歷史。
金庸不僅隱射黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人，還任意篡改歷史，胡編亂造。
比如說：
1.書中寫：康熙年間，天地會由鄭成功創(chuàng)立，總舵主陳近南領(lǐng)導(dǎo)，韋小寶擔(dān)任青木堂香主。
這簡直是混淆黑白，顛倒是非。
據(jù)史料記載：天地會是乾隆二十六年才由僧人萬云龍(洪二和尚，萬提喜)創(chuàng)立，主要活動于清朝乾隆、嘉慶期間。
2.書中寫：韋小寶母親韋春芳工作的麗春院位于“瘦西湖畔鳴玉坊”。
但據(jù)史料記載：瘦西湖原本是由揚州歷代鹽商斥資興建，康熙年間名叫“保障湖”，乾隆年間方才逐漸成型。
金庸這樣肆意歪曲歷史，使許多人都誤認(rèn)為早在康熙年間“保障湖”就叫“瘦西湖”了。
3.書中說：建寧公主是神龍教徒瘦頭陀與前明將領(lǐng)毛文龍之女毛東珠(假太后)所生的女兒。
是順治皇帝的女兒，康熙皇帝的妹妹。
據(jù)清廷內(nèi)務(wù)府收藏的《皇室·玉牒》記載：建寧公主(1641—1703)明明是清太宗皇太極與蒙古察哈爾部奇壘氏所生的女兒，順治皇帝的妹妹，康熙皇帝的姑姑。
于順治十年(1653)13歲時下嫁給平西王吳三桂之子吳應(yīng)熊。
而金庸不但把建寧公主的父母弄錯，連她的輩分都給篡改了，此類史學(xué)“硬傷”比比皆是，流毒甚廣。
四、大肆抄襲古人，情節(jié)多處雷同。
1.韋小寶從海大富的藥箱內(nèi)偷得化尸粉，只須將化尸粉傾倒于尸體之上，便可將尸體化成一灘血水。
這明顯是抄襲了宋代小說家吳淑的《江淮異人錄》之《洪州書生》和清代小說家唐蕓洲的《七劍十三俠》之《一枝梅》中的情節(jié)。
2.韋小寶到五臺山清涼寺以布施的名義要求見全寺所有僧人，以便暗中尋訪老皇上(順治)。
則是抄襲清末文學(xué)家石玉昆的《七俠五義》中丞相王芑于開封大相國寺尋訪包拯的情節(jié)。
金庸這廝的拙劣手法，表面上看是“化用”，其實就是“抄襲”。
可憐天下多少癡心的讀者都被這老家伙給迷惑住了，不能自拔。
五、一貫反動嘴臉，終于充分暴露。
金庸這廝不僅在文化大革命期間反華反x，改革開放以后依舊惡習(xí)不改。
尤其是在1989年，中央果斷平息六四動亂，公布了趙紫x等人分裂黨、支持動亂的錯誤后。
金庸作為香港文化藝術(shù)界的知名人士不但不擁護(hù)中央決定，反而不經(jīng)中央批準(zhǔn)就擅自辭去《香港基本法》起草委員會委員職務(wù)，并且大肆發(fā)表反動言論，公開誹謗中央領(lǐng)導(dǎo)同志，惡毒攻擊人民解放軍指戰(zhàn)員，歌頌參加動亂的暴徒們的反革命罪行。
不僅如此，他還于1996年公開投敵，成為香港境內(nèi)臭名昭著的反x組織——“香港民主黨”籌委會成員。
公開暴露了其一貫反x、反華、反革命的丑惡嘴臉。
這個暑假我在家看了著名作家金庸的《鹿鼎記》，本故事的主人公韋小寶，是揚州妓x韋春花之子，是一個市井人物，也可以說是一個流氓，可是作者金庸偏偏就把這樣一個人物寫的如此可愛，他喜歡聽說書受說書故事中英雄人物影響，個性頗有義氣。
韋小寶是個虛擬的小說人物，按小說推算，小寶應(yīng)該比康熙小2歲，即出生在順治十三年(1656年)，小說故事大約在康熙二十三年(1684年)左右結(jié)束，小寶28歲。
但是近來有人研究原型應(yīng)該是清朝康熙時代的隆科多，只是隆科多沒有小說中的韋小寶幸運。
韋小寶的母親韋春花是一揚州妓院“麗春院”的妓x。
韋小寶自小在妓院中長大，為人好賭、好色，罵人、騙人、賭錢作弊更是家常便飯，又有江湖義氣，韋小寶并不識字，但韋小寶有很多不同身份：因緣際會進(jìn)入皇宮認(rèn)識了康熙皇帝并結(jié)為好友，曾做過假太監(jiān)、御膳房總管、御前侍衛(wèi)副總管、都統(tǒng)、撫遠(yuǎn)大將軍、通吃伯、通吃侯、鹿鼎公等。
曾代康熙皇帝在少林寺出家，法號晦明，在寺中地位僅次方丈晦聰。
他也是天地會青木堂香主。
也是神龍教白龍使。
因為有義氣，他一娶就娶了七個老婆。
后來先后發(fā)生了清朝歷史中著名的兩個事件那就是平三藩和雅克薩之戰(zhàn)，這兩個事件韋小寶都有份，在按照康熙的既定戰(zhàn)略一路殺去，連連得手，最后“尿射鹿鼎山”，一舉將沙俄軍隊擊敗，迫使沙俄使臣坐在談判桌前簽定了歷史上著名的《尼布楚條約》。
韋小寶取得了軍事和外交雙重勝利，凱旋而歸，封妻蔭子，權(quán)勢與榮華達(dá)到頂峰，但不久麻煩又起，康熙命他去剿滅反清的天地會，天地會眾弟兄要他繼承師父陳近南的遺志，擔(dān)任總舵主，繼續(xù)與滿清作對為敵，韋小寶眼見忠義難以兩全，只有棄官而逃。
他打著回鄉(xiāng)探母名義，領(lǐng)著七個老婆回到揚州，與母親韋春花會合，隱姓埋名，擇地而居。
康熙見韋小寶久不回京，著即派人四處查找，又親自六下江南尋訪。
但終是石沉大海，杳無音信，自此世上不復(fù)有奇人韋小寶矣。
金庸鹿鼎記讀后感篇十
這部小說是金庸先生的關(guān)門之作，可謂聰明之舉。當(dāng)江郎才盡時，就要急流勇退，這不是一般人可以做到的。識時務(wù)者為俊杰。名字的由來?！堵苟τ洝分械穆挂馑际侵鹇怪性?，鼎意思是問鼎中原?？梢?，作者對政治還是很關(guān)心的。由于金庸歷史觀的進(jìn)步,少數(shù)民族也是中華民族的一分子，中華民族一視同仁，加上小說背景是清朝發(fā)展時期,所以小說沒有貶低清朝，更多認(rèn)為是輪流作莊。還一度強調(diào):清朝比明朝要好得多。這個問題不展開討論。我想指出電視劇的一個錯誤之處，那就是小說背景時代的發(fā)型不是電視上拍的那樣，電視上的那是清后期的發(fā)型。聽我慢慢道來。
清朝的發(fā)飾經(jīng)歷了三個變化。第一階段，清前期,留頭不留發(fā),留發(fā)不留頭，是四面剃光，只留中間一條豎起的小辮子，寓意掃清四方，問鼎中原。當(dāng)時的發(fā)型俗稱金錢鼠尾，也即鼠尾辮。第二個階段，清中期，發(fā)型有了發(fā)展，成了豬尾，也即蛇尾辮。第三個階段，清后期，成了牛尾辮，也即陰陽頭，就是在清宮劇中看到的那種?？傮w趨勢是頭發(fā)越蓄越多，辮子越編越粗。
清朝強行推行留辮子更多是政治意義，摧殘漢民族的自尊心，維護(hù)滿清統(tǒng)治。因此，發(fā)生政治斗爭時，比如太平天國、辛亥革命，首要就是剪辮子。太平軍所到之處，留辮不留頭，留頭不留辮。康有為有向光緒皇帝上書，建議剪辮易服，可是這怎么可能?孫中山就任臨時大總統(tǒng)后，親自下令剪辮，在世界上是絕無僅有的。我的看法是。
留辮子，不好看、不衛(wèi)生、長虱子、夏天熱、長痱子、不好打理、浪費時間。根本不能和現(xiàn)代發(fā)型相比?，F(xiàn)代發(fā)型,低碳、經(jīng)濟、環(huán)保、時尚、帥氣、潮流，怎么看怎么舒服，怎么弄怎么爽快。歷史的發(fā)展總是進(jìn)步的，從發(fā)型也可以看出。辮子的影響。如果沒有清朝，就不可能打開國門，學(xué)習(xí)西方文化，可能現(xiàn)在還是留著全發(fā)，一輩子不剃發(fā)。把頭發(fā)綰成發(fā)髻盤在頭頂,可惜，歷史沒有如果。滿族人推行剃發(fā)令，一是摧垮漢人的民族精神，迫使?jié)h人放棄抵抗;二是保持滿族人的統(tǒng)治地位，不被漢化，也為了國家的長期穩(wěn)定和統(tǒng)一。
歷史表明，滿族人的這一做法達(dá)到了預(yù)期效果。剛開始剃發(fā)時，民眾強烈抵制。二百多年后，民國總統(tǒng)號召民眾剪辮子時，許多人竟然不愿意煎。可見，這些人當(dāng)奴才已經(jīng)習(xí)慣了，根本就不想反抗。這也是時代需要魯迅的原因，哪怕到現(xiàn)在，也還殘存些許影子，只要還有奴才，魯迅就不會過時。心理學(xué)也表明，當(dāng)發(fā)生斗爭時，如果施暴者與受害者穿著服飾一-樣，旁人不會有太多的正義感，事不關(guān)心，高高掛起。而如果施暴者在穿著服飾，上與受害者不同，旁人會同情與自己穿著服飾一樣的群體。
元朝統(tǒng)治者就不懂，還把人分成四個等級，蒙古人欺壓漢人，從穿著語言上就很明顯，直接導(dǎo)致了漢人的反抗，所以元朝統(tǒng)治不到一百年。清朝統(tǒng)治者就比較聰明，大家發(fā)型服飾語言都一樣，哪怕是滿人在欺壓漢人，漢人也不會反抗，覺得是自家的事情，而不是異族欺壓我族。充其量是內(nèi)部矛盾，不是民族矛盾，所以清朝統(tǒng)治中國達(dá)二百七十六年。你是要做順民，良民，奴才，還是最真實的自己。
我來咬文嚼字。孝順帶有個順字，就是說，如果想要孝，就要順著長輩的意?？墒?，經(jīng)常的情況是，順了長輩的意，就不順自己的意，你會怎么辦?我的理解是，父母子女，在人格上都是平等的，有什么話，要開誠布公說出來，如果意見不一，那就順其自然，沒必要某方一定要說服另一方。求同存異，相互尊重，永遠(yuǎn)是相處的好辦法。這個社會已經(jīng)不需要良民和奴才了，但是如果你真的想做，那也是可以的。只不過，一定不要把良民思想和奴才思想傳染給家人，可惜這是無法實現(xiàn)的。最好的情況，當(dāng)然是做最真實的自己。
第一，肯定不會有心理疾病，因為心里想的和現(xiàn)實做的是一樣的，知行合一。精神分裂、抑郁、失眠與你無關(guān)。心理健康了，身體也就健康了。
賞,相互理解，共同進(jìn)步,共同鼓勵，更容易達(dá)成目標(biāo)，接近成功！
金庸鹿鼎記讀后感篇十一
我把鹿鼎記給看完了，還好，回學(xué)校不用老是看金庸他老人家的小說了，看他的小說簡直就是一發(fā)不可收拾的，開始了就想地直看下去，連我自己也是沒辦法的，但是老是看他的小說也不行啊，還是得多好史書才行，我想我到時候應(yīng)該是教書的，如果看的書太少，現(xiàn)在的小孩我也對付不了了，那可就丟大發(fā)了。鹿鼎記寫的主人公是韋小寶，他不學(xué)有術(shù)，騙人更是學(xué)了似的。無中生有的事情也能說得有鼻子有眼的，他騙過了神龍教的教主、騙過了皇上、騙過了天地會的人等等。不過總的說來他還是一個有良心的人，對待師傅和康熙還是沒有大義上的欺騙的。這人的運氣那真是好的沒話說了，什么好事都讓他給遇上了，不當(dāng)然這都是金庸安排有方，同時他的生死關(guān)頭也著實不少。到最后弄得誰都想殺他了，他就啥都不干了，自己跑到云南去了。
他七個老婆雙兒、沐劍屏、方怡、建寧公主、阿珂、曾柔、蘇荃個個都是漂亮可人的，而且他老婆的來歷個個都不小，按說如果不是他，這七個人是怎么也聚不到一塊的。雙兒是莊家人送給他的一個小丫頭，不過對他最是真心，為了他可以連命都不要的，當(dāng)然韋小寶也是最喜歡他，他想如果他死了誰會跟著同去呢?他是這樣說的“雙兒是肯定會跟著去的，公主是肯定恕不奉陪的，其他的五個怕都要賭一賭，方怡是會作弊的……沐劍屏是明朝沐王府的小郡主，年齡最小，什么事都不大懂，最是天真可愛，不過對韋小寶到是挺好的，沒有方怡那么壞，韋小寶也挺喜歡她的;方怡也是沐王府的，她喜歡的人是她的劉師哥劉一舟，不過這人人品有點問題，不是好人，連韋小寶都不如，方怡騙過韋小寶兩次，韋小寶還是讓她做自己老婆，也不知道是怎么想的，不過也是情有可原吧，方怡是受了神龍教的挾持;建寧公主是在去云南的路上跟韋小寶亂搞的，她是一個奇怪的人，因為韋小寶敢打她而喜歡上他的，是個受虐狂，同時她也特別喜歡打韋小寶，也是一個施虐狂，后來由于蘇荃的警告而不敢打韋小寶了，不知道是不是我有點同情這個公主，總覺得她也是一個好人，對韋小寶也不錯，她不是康熙的真妹子，而是毛珍珠的女兒，而毛珍珠是神龍教的，所以后來真太后對她很不怎么樣(當(dāng)然這也不能怪太后)，我覺得一個在宮里長大的公主能夠?qū)f小寶那樣就行了，不能尋她苛求;阿珂是陳圓圓和李自成的女兒，她一直喜歡的都是鄭克爽，自從韋小寶冒犯她之后她一直想的就是殺了韋小寶，但那次在麗春院韋小寶把她們七個亂搞一通之后，阿珂竟然懷上了韋小寶的孩子，從此便開始向著韋小寶了，這也是怪事;曾柔是王屋山上明朝的一干反叛人中的一個，長得漂亮，被韋小寶看上了，她在鹿鼎記里的戲并不多，不過肯定是個好人，她能看上韋小寶也確實是件怪事，韋小寶能夠娶到七個老婆主要是靠那次在麗春院亂搞了，艷福確實是不淺了;蘇荃是神龍教的教主夫人，長得特別漂亮，應(yīng)該就是比阿珂差點了，她嫁給韋小寶應(yīng)該也是因為麗春院那次事故了，韋小寶一見到她就拼命贊她長得漂亮，我估計女的應(yīng)該都喜歡別人說她長得漂亮的，何況她確實長得很漂亮呢!總的說來，自愿嫁給韋小寶的應(yīng)該只有雙兒和建寧公主，不過如果只有她們倆，雙兒人太好，肯定會讓建寧欺負(fù)，韋小寶也得讓她欺負(fù)，幸好有個蘇荃來制約一下了。
這本書的主角是韋小寶，但是真正的英雄應(yīng)該是康熙，雖然陳近南也不錯，但是他那樣不識時務(wù)，明知道反清復(fù)明是不可能完成的，但是一生卻都在為這件事奔波，最好死在鄭克爽那小人手里，還告訴韋小寶不能報仇，不能對不起國姓爺，這樣就是愚忠了，當(dāng)然他確實是一個很好的人，待韋小寶也好得很，韋小寶只不敢欺騙他，覺得在他面前說謊話太累，不如全部都說真話?？滴蹙筒灰粯恿耍f小寶做的事他都知道，但是也沒有要他的命，我想韋小寶算是他唯一的朋友了，他舍不得殺他，不然的話韋小寶早就死了。因為只有康熙要殺他，他逃走的可能性就不大了，康熙掌握著他所做的一切，同時他也了解韋小寶的性格和脾氣，逃不了。同時康熙在書中確實是個好皇帝，想著的都是為國為民。和梁羽生在《七劍下天山》中把康熙寫成那樣有天壤之別了。
金庸鹿鼎記讀后感篇十二
一口氣看完了《射雕英雄傳》和《鹿鼎記》，只覺暢快淋漓之極。仔細(xì)一想，兩部小說主角性格差異如此之大，前后比較之下，更覺韋小寶之滑頭、狡詐，與郭靖的忠厚老實，實在是天壤之別。但也正因如此，我更喜歡韋小寶。
他可能連英雄都算不上，與金庸其它小說的主人公相比，雖然都是男性，生長在一個風(fēng)聲血雨的江湖之上，但他壞生怕死、奸詐狡猾、不學(xué)無術(shù)、氣量狹窄、見風(fēng)使舵……總之英雄好漢所應(yīng)有的一切品德他都沒有，只有那一張油嘴滑舌的嘴巴，讓他在這個動蕩的時代有一席之地，其他，不值一提。
正因為韋小寶如此品格，初看《鹿鼎記》之人不免抑郁不已，看著他一見到強敵轉(zhuǎn)身便跑，或是大聲叫饒，總是覺得世上窩囊之人無過與此；看到他一見上級的面便阿諛奉承，馬屁拍的十足，而一見到官位比他低下的人便甩出大帽子來壓人，一副壞官污吏的模樣，不禁感嘆這人竟如此勢利，為達(dá)目的不擇手段。還有他那引以為豪的甜言蜜語，以及成篇成篇的大話，讓你暈頭轉(zhuǎn)向，不知何時在暗地里被他刺一刀，那更是他的特長。這樣一個人，注定是不能成為武俠小說主角的。
而他的出現(xiàn)，就注定是一個異數(shù)。盡管平時你絕對看不到他有良心，但危急關(guān)頭卻又發(fā)現(xiàn)他還是有一丁點的，當(dāng)皇上命他去鏟除天地會逆賊時，他雖設(shè)法逃脫，但關(guān)鍵時候卻冒死救友，不惜違抗圣旨，也不肯出賣朋友；而當(dāng)天地會眾人逼他去行刺皇上時，他又顧全對皇上的義氣，不肯答應(yīng)，最終使他一腳踏兩船，兩邊不討好。這些，卻又與其性格分外不符。
盡管他在敵人面前為求活命什么也愿意干，不把自己當(dāng)人看，但在美女與賭桌面前，他又成了不屈不撓的勇士，本分也不肯屈服，有時干脆鋌而走險，孤注一擲，勇往直前似乎無所畏懼，其實心里卻滿是畏懼。這些，都是其活生生的寫照。
正因如此性格，他一點也稱不上英雄，甚至半點俠義心腸也沒有，有的只有厚厚的臉皮、滿滿的虛榮心、孤注一擲的勇氣以及一時沖動下的義氣和俠義。也正因如此，他不像其余人物一樣虛偽，他只是個小人，卻是個坦蕩蕩的小人，為了生存他不擇手段，但為了朋友美人卻讓他變得無比高尚，盡管只是短暫的?？偠灾苟τ泴懙牟皇怯⑿鄣墓适?，而是一部紀(jì)實小說，寫出了一個小混混如何在這個社會立足，如何活得精彩，活得自在，這些，記錄的只是一個再普通不過的小人物的一生。
他不是英雄，他很自私，卻又可以很偉大。
金庸鹿鼎記讀后感篇十三
《鹿鼎記》讀后感五年級楊余婷《鹿鼎記》是金庸寫的，這是一本超好看超好看（……此處略去一萬字的好看）的書?？催^這本書，我學(xué)到了好多知識：1、懂得了“二一添作五”“一言既出，駟馬難追”“福如東海、壽比南山”等好詞好句。2、還懂得了很多清朝知識，如康熙的名字叫愛新覺羅?玄燁，順治有4個皇后，還有吳三桂造反的事，和俄羅斯談判的事等等還有很多。3、我還知道了描寫心里的想法可以用“心道”。4、我還學(xué)會了俄羅斯的語言：拉笑、死羅基（死亡）等。我覺得書中主人公韋小寶很有義氣，但其他品質(zhì)不太好，如會拍馬屁、會貪污，不過對手下的人又是很大方的。最后韋小寶隱居了，因為他很為難，皇帝叫他去滅天地會，而他又是天地會的人；天地會又叫他去殺皇帝，而他跟皇帝又是好朋友。
金庸鹿鼎記讀后感篇十四
韋小寶娶了七個老婆，有的人是自愿的，而有的人是被其他因素所迫而歸順小寶的?？赡芷渲凶畹湫偷囊粋€“被迫”的案例就是阿珂了，但有沒有人想過如果阿珂嫁給了鄭克塽，他也不會給阿珂好果子吃的，畢竟阿珂懷的是小寶的孩子。阿珂最終回到小寶的身邊，大概也是一個最好的歸宿了。
當(dāng)韋小寶最終決定“告老還鄉(xiāng)”，與家人兒女共享天倫之樂時，我的緊著心也終于松了下來。韋小寶能活下去已經(jīng)是我最大的期望了，畢竟，小寶經(jīng)歷了那么多生死之事卻都保全了性命，真是三世修來的福分。
《鹿鼎記》作為金庸先生的最后一部武俠小說，小寶的結(jié)局可能也包含著金庸也將要退出筆壇，告老還鄉(xiāng)了。
金庸鹿鼎記讀后感篇十五
金庸先生極可能是個女權(quán)主義者，特地編了個大圈套，讓男人奮不顧身往里跳，女人則在一旁等著收獲利益。
說起暗戀，我第一個反應(yīng)就是上中學(xué)時看金庸先生的《鹿鼎記》，里面有個英俊瀟灑、武功蓋世的百勝刀王，因為傾慕美人陳圓圓，放者武林盟主不做，甘心在她身邊默默無聞毫無所求地當(dāng)個種園子的菜農(nóng)，每天能見上美人一面就心滿意足，偶爾搭上幾句話能記一輩子。當(dāng)時的我很為這故事感動，心想那是怎樣的一種情懷啊，浪漫、偉大，充滿了奉獻(xiàn)和犧牲精神。愛一個人愛到這份兒上還能有更甚的么？此后小心眼里還暗暗下了決心將來如有機會也要這么來一下子，讓自己也為自己感動一回。
隨著年歲的增長，我對這個愛情故事的看法也逐漸改變。感動早已經(jīng)不在，代之而起的.是陣陣疑心。經(jīng)歷越多，我越覺得這個故事怎么好像是個陰謀。金庸先生極可能是個女權(quán)主義者，特地編了個大圈套，讓男人奮不顧身往里跳，女人則在一旁等著收獲利益。對比一下歷史可以發(fā)現(xiàn)，百勝刀王這個榜樣實際上就是從前的貞潔牌坊，只不過是為男人立的。想要牌坊的有多慘，為了這虛無的暗戀他得拋棄事業(yè)地位，放棄追求世俗幸福（譬如和心愛的女人睡覺）的權(quán)利、還要日日夜夜為對方的安全著想，遇有危難得挺身而出。而身為女主角的陳圓圓卻十分之愜意，不用擔(dān)心什么道德約束可以隨便和其他男人（如李自成、吳三桂等花叢老手）亂來，不用任何付出就有個超級保鏢可以胡亂招惹對頭冤家不必?fù)?dān)心安全問題。這么爽的事情誰不想呀，我也想當(dāng)陳圓圓，好有個百勝刀王這樣的傻瓜跟著。
不過社會發(fā)展到如今，人民群眾的精明水平有了很大提高。暗戀越來越?jīng)]什么市場，那百勝刀王和陳圓圓的故事也糊弄不了誰了。問十個人，十個都說那刀王太弱智，要是我早就先跟陳圓圓挑明了。她若是乖乖地同意還則罷了，如若不肯，就像韋爵爺說的“喜歡她，搶來做老婆就是了，”憑咱一身蓋世工夫，把她搶了就跑，哪還有后來吳三桂、李自成什么事兒！
金庸鹿鼎記讀后感篇十六
作為一代武俠小說大師——金庸的封筆之作，本書是本很特殊的作品，與金庸之前的作品截然不同！書名：《鹿鼎記》更是能引起讀者的深思，取自逐鹿中原，問鼎中原。
本書的特殊之處便在于其主人公，他完全顛覆了金庸先前筆下所創(chuàng)造過的大俠！不是《射雕英雄傳》中憨厚、老實的郭靖，不是《神雕俠侶》中用情專一的楊過……韋小寶武功平平，且為人貪財、好色、好賭、怕死，妓院出生的他，幾乎包羅了清朝社會中最底層流氓的所有陋習(xí)！更是與“俠”字南轅北轍。
可是，金庸卻以他來結(jié)束自己的武俠寫作生涯，更偏心地賜予他可稱為是前無古人，后無來者的運氣。
被茅十八帶入皇宮的他，被收入海公公門下，卻逃過慘酷的宮刑。又在無意間結(jié)識了千古一帝——康熙。二人心心相吸，更是結(jié)為兄弟！此后，韋小寶除熬拜、除吳三桂……一路建立功勛，也一路搜刮錢財，從一個小太監(jiān)竟升到了一人之下、萬人之上的鹿鼎公。以大量的筆墨諷刺了清朝腐敗、昏庸的官風(fēng)。
然而，最為人津津樂道的還是韋小寶與他的七為老婆。
幾乎一無是處的韋小寶所獲得的榮譽與艷福，一舉超越之前所有正直且武藝超群的大俠。
這難道真的只是因為猶如超自然現(xiàn)象的運氣嗎？
更因為他有一個道德底線，對于外人他可以如地痞流氓般可惡，可一但關(guān)乎兄弟、親人之時，他總會放棄自前所有的陋習(xí)。因為仗義，他總是在天地會與清朝朝廷間兩難！最后，不得不歸隱山林。
然而，書中其余之人盡是些偽君子型的人物，一但涉及利害關(guān)系便會兇象必露。書中，鄭克塽如是，吳應(yīng)熊亦是如是。比起小寶的“真”而言，更要遭人厭惡百倍不只。
金庸便以如此另類的方式，以筆下最后一位英雄，深入人心地詮釋了“武俠”二字。
在生活中，我們也應(yīng)保有人最真的外表。更應(yīng)擁有一條明確的道德底線。
我們做不到如郭靖、楊過那般，可是高于韋小寶卻是很容易的！
金庸鹿鼎記讀后感篇十七
《鹿鼎記》是香港作家金庸創(chuàng)作的一部長篇武俠小說。講的是一個從小在揚州妓院長大的韋小寶，以不會任何武功之姿態(tài)闖江湖各大幫會、周旋于皇帝朝臣之間并奉旨遠(yuǎn)征云南、俄羅斯之故事，塑造了一個與傳統(tǒng)的俠客完全不同的小人物形象，并借這個形象諷刺了一些道貌岸然的偽君子和迂腐頑固的思想，表現(xiàn)了民族統(tǒng)一的思想。下面是關(guān)于《鹿鼎記》的。
讀后感。
歡迎閱讀。
這個暑假，我閱讀了一套金庸先生寫的《鹿鼎記》。韋小寶是這套書的主角。
韋小寶，這一人物性格十分復(fù)雜。你說他是壞人吧，他也不算很壞。你說他是個好人吧，他又不是一盞省油的燈。他有市井小民所有的缺點：好賭啦，好色啦，膽小怕事啦，愛惡搞啦……他既不識字，也不虛心學(xué)習(xí)，他可能是老師們認(rèn)定的不良少年吧!雖然他的缺點那么那么的多，但是，他有兩點讓我非常佩服。
首先，他懂得隨機應(yīng)變。當(dāng)初，因為他想保護(hù)康熙小皇帝而頂撞了鰲拜，后來被鰲拜抓進(jìn)鰲拜府。要不是韋小寶機智應(yīng)變，一邊對鰲拜溜須拍馬，一邊想辦法逃脫。那么就沒有后續(xù)的精彩故事了。我就是因為不懂得隨機應(yīng)變而吃過不少啞巴虧呢。就在幾天前，我和哥哥一起去游泳，我們決定要比賽誰游得快。比賽一開始，我就使出渾身解數(shù)賣力地游動著，把哥哥“甩”在身后好多。正當(dāng)?shù)靡鈺r，“砰”地一聲，和一個陌生人撞到了一起。我便停下來，和他你一言我一語地爭執(zhí)起來。才沒說幾句，就發(fā)現(xiàn)哥哥得意地朝我招手哩!不用說，他準(zhǔn)是早就游到終點了。當(dāng)時要是先把爭執(zhí)一事先放一放，那么，我絕不會輸?shù)舯荣??；蛘叩纻€歉，繼續(xù)比賽，那么也不一定會輸。
其次，韋小寶還很講義氣。當(dāng)初，茅十八在韋小寶危難時挺身而出救了他一命。后來，當(dāng)茅十八要被砍頭的時候，韋小寶想盡辦法營救。他悄悄把茅十八換成了仇敵馮錫范。一來救了朋友，二來又報了仇，三來還保護(hù)了自己。要是我的話，一定想不到這樣的辦法，一舉多得。
我很佩服韋小寶，他不但聰明機智，懂得隨機應(yīng);還很講義氣，知道“點水之恩，涌泉相報”的道理。再說說反清復(fù)明的天地會，為什么會慘敗呢?就是因為他們不懂得變通，如瞎牛砰草堆——碰撞就吃。事情往往不是簡單的“一刀切”能解決的。
老師、家長們常說要讀書，讀好書。我便從書本中明白了許多做人的道理和生存自求的方法。
金庸先生極可能是個女權(quán)主義者，特地編了個大圈套，讓男人奮不顧身往里跳，女人則在一旁等著收獲利益。
說起暗戀，我第一個反應(yīng)就是上中學(xué)時看金庸先生的《鹿鼎記》，里面有個英俊瀟灑、武功蓋世的百勝刀王，因為傾慕美人陳圓圓，放者武林盟主不做，甘心在她身邊默默無聞毫無所求地當(dāng)個種園子的菜農(nóng)，每天能見上美人一面就心滿意足，偶爾搭上幾句話能記一輩子。當(dāng)時的我很為這故事感動，心想那是怎樣的一種情懷啊，浪漫、偉大，充滿了奉獻(xiàn)和犧牲精神。愛一個人愛到這份兒上還能有更甚的么?此后小心眼里還暗暗下了決心將來如有機會也要這么來一下子，讓自己也為自己感動一回。
隨著年歲的增長，我對這個愛情故事的看法也逐漸改變。感動早已經(jīng)不在，代之而起的是陣陣疑心。經(jīng)歷越多，我越覺得這個故事怎么好像是個陰謀。金庸先生極可能是個女權(quán)主義者，特地編了個大圈套，讓男人奮不顧身往里跳，女人則在一旁等著收獲利益。對比一下歷史可以發(fā)現(xiàn)，百勝刀王這個榜樣實際上就是從前的貞潔牌坊，只不過是為男人立的。想要牌坊的有多慘，為了這虛無的暗戀他得拋棄事業(yè)地位，放棄追求世俗幸福(譬如和心愛的女人睡覺)的權(quán)利、還要日日夜夜為對方的安全著想，遇有危難得挺身而出。而身為女主角的陳圓圓卻十分之愜意，不用擔(dān)心什么道德約束可以隨便和其他男人(如李自成、吳三桂等花叢老手)亂來，不用任何付出就有個超級保鏢可以胡亂招惹對頭冤家不必?fù)?dān)心安全問題。這么爽的事情誰不想呀，我也想當(dāng)陳圓圓，好有個百勝刀王這樣的傻瓜跟著。
不過社會發(fā)展到如今，人民群眾的精明水平有了很大提高。暗戀越來越?jīng)]什么市場，那百勝刀王和陳圓圓的故事也糊弄不了誰了。問十個人，十個都說那刀王太弱智，要是我早就先跟陳圓圓挑明了。她若是乖乖地同意還則罷了，如若不肯，就像韋爵爺說的“喜歡她，搶來做老婆就是了，”憑咱一身蓋世工夫，把她搶了就跑，哪還有后來吳三桂、李自成什么事兒!
作為一代武俠小說大師——金庸的封筆之作，本書是本很特殊的作品，與金庸之前的作品截然不同!書名：《鹿鼎記》更是能引起讀者的深思，取自逐鹿中原，問鼎中原。
本書的特殊之處便在于其主人公，他完全顛覆了金庸先前筆下所創(chuàng)造過的大俠!不是《射雕英雄傳》中憨厚、老實的郭靖，不是《神雕俠侶》中用情專一的楊過……韋小寶武功平平，且為人貪財、好色、好賭、怕死，妓院出生的他，幾乎包羅了清朝社會中最底層流氓的所有陋習(xí)!更是與“俠”字南轅北轍。
可是，金庸卻以他來結(jié)束自己的武俠寫作生涯，更偏心地賜予他可稱為是前無古人，后無來者的運氣。
被茅十八帶入皇宮的他，被收入海公公門下，卻逃過慘酷的宮刑。又在無意間結(jié)識了千古一帝——康熙。二人心心相吸，更是結(jié)為兄弟!此后，韋小寶除熬拜、除吳三桂、平中國臺灣……一路建立功勛，也一路搜刮錢財，從一個小太監(jiān)竟升到了一人之下、萬人之上的鹿鼎公。以大量的筆墨諷刺了清朝腐敗、昏庸的官風(fēng)。
然而，最為人津津樂道的還是韋小寶與他的七為老婆。
幾乎一無是處的韋小寶所獲得的榮譽與艷福，一舉超越之前所有正直且武藝超群的大俠。
這難道真的只是因為猶如超自然現(xiàn)象的運氣嗎?
更因為他有一個道德底線，對于外人他可以如地痞流氓般可惡，可一但關(guān)乎兄弟、親人之時，他總會放棄自前所有的陋習(xí)。因為仗義，他總是在天地會與清朝朝廷間兩難!最后，不得不歸隱山林。
然而，書中其余之人盡是些偽君子型的人物，一但涉及利害關(guān)系便會兇象必露。書中，鄭克塽如是，吳應(yīng)熊亦是如是。比起小寶的“真”而言，更要遭人厭惡百倍不只。
金庸便以如此另類的方式，以筆下最后一位英雄，深入人心地詮釋了“武俠”二字。
在生活中，我們也應(yīng)保有人最真的外表。更應(yīng)擁有一條明確的道德底線。
我們做不到如郭靖、楊過那般，可是高于韋小寶卻是很容易的!
金庸鹿鼎記讀后感篇十八
這是金大俠的武俠封筆作，水平意料之中的高，在擺脫了傳統(tǒng)武俠江湖上的背景后，官場的韋小寶給我們帶來了些意想不到的驚喜。
其實在現(xiàn)實世界中，官場即是江湖，而之所以查先生要塑造一個如韋小寶這樣的角色，我認(rèn)為在某些意義上可能就是更希望與現(xiàn)實相集合，希望在官場之中，在現(xiàn)實之下，也要有武俠的信義精神吧。
最后一本書，讀起來總有些心酸和失落，此后可能再也沒有像金庸先生這么高水平的大家寫出這么高水平的作品了。越讀到最后，越難舍，越難得。
俠義尚存，江湖仍在。《鹿鼎記》的偉大，不局限于油滑世故的韋小寶，更重要的，是與官場結(jié)合的登峰造極，與現(xiàn)實交融的淋漓盡致。
生于一個有金庸先生的時代，一大幸事；有幸讀過金庸先生武俠作品，足矣。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/8280512.html】
