讀后感是讀者在閱讀一本書之后對所讀內(nèi)容的思考和感受的總結(jié)，它可以幫助我們深入理解書中的故事情節(jié)和人物形象，激發(fā)我們對生活、人性和價值觀的思考。讀后感不僅是一種學(xué)習(xí)和思考的方式，同時也是一種藝術(shù)創(chuàng)作的表達(dá)方式。通過讀后感的寫作，我們有機(jī)會回顧書中的精彩片段，并將自己的心情和感受傾訴出來。讀后感可以是對書中主題的解讀，對作者觀點(diǎn)的評述，或是對人物形象的思考和感悟。讀后感不僅可以幫助我們提升語言表達(dá)能力，還可以培養(yǎng)我們對文學(xué)作品的鑒賞力和批判思維能力。讀后感寫作的完美表達(dá)需要我們注意邏輯性和條理性，使讀者能夠清晰地理解和接受我們的觀點(diǎn)。以下是小編為大家整理的幾篇讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
科學(xué)書籍的讀后感篇一
此書收錄了史鐵生的部分代表作，包括12篇小說和2篇散文。這讓過去只在中學(xué)語文課本上讀過《秋天的懷念》、《我與地壇》（節(jié)選）的我了解了他的更多作品、重新認(rèn)識了這位出色的作家。
最令人驚喜的是，讀這本書時發(fā)現(xiàn)他是一個十分有趣的人，竟然有很多風(fēng)格幽默的作品。比如下鄉(xiāng)插隊相關(guān)的《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》和《插隊的故事》，作者對鄉(xiāng)村生活的觀察和描繪都十分用心，生動有趣地呈現(xiàn)出一幅幅充滿人情味和煙火氣的圖景?！端廾返谋瘎?，他卻用詼諧幽默的敘事和推理以路上一只茄子和狗放屁的一聲悶響造成的人生變故展示了命運(yùn)安排的精巧和無情。在《b+x》中他對數(shù)字595和630的解讀方式令人既捧腹又驚嘆。還有，他的作品不乏意外結(jié)局和戲劇性巧合，峰回路轉(zhuǎn)或是事與愿違的結(jié)尾常常出現(xiàn)，偶爾讓人想起歐·亨利的小說。
當(dāng)然，史鐵生有很多悲劇題材的作品，特別是，宿命論在很多作品中被體現(xiàn)得淋漓盡致?！对铩分械氖?、《命若琴弦》中的老小瞎子們、《來到人間》中的小女孩都是一出場就是殘疾的設(shè)定；而在《宿命》中莫非則是懷揣著遠(yuǎn)大理想、蓄勢待發(fā)，在即將走上華麗人生巔峰的時刻突然遭遇變故，終身殘疾；《往事》中的`吳夜比莫非好一些，算是替莫非圓了出國留學(xué)的夢，卻終究在事業(yè)有成的美好時節(jié)踏進(jìn)了那道電梯沒下來的門，踏進(jìn)了生命的盡頭。這些悲劇人物無一得到命運(yùn)之神的眷顧，也無論如何不可能有別的救贖之路。十叔的白色樓房夢碎，老瞎子苦彈一輩子琴弦后得知治眼睛的方子竟是一張空白紙！然而，這還不是悲劇的最終版本，悲劇最高級的版本是，得知一切都是命運(yùn)的玩笑后，仍舊不得不去維系那個虛無的信念、那個永遠(yuǎn)到不了的盼頭。命運(yùn)的神情有多驕傲，人的恨就有多強(qiáng)烈，無可奈何也就有多深切。他在《我與地壇》中剖析了人世間命運(yùn)差別存在的必然性，這也許正是對上述人物宿命的回答。
但是，不幸的命運(yùn)，不一定要以死來解決。他在《我與地壇》中說了：“你說，你看穿了死是一件無需乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事，便決定活下去試試？”，“死神很守信用，試一試不會額外再有什么損失。說不定倒有額外的好處呢是不是？”。所以十叔在白色樓房幻滅后開始吹泡泡，要吹很大很大的；老瞎子悟到當(dāng)年自己的師父之所以把一千根琴弦記成八百根后，也很快告訴小瞎子要彈斷一千二百根才夠！史鐵生也一樣，從為了寫作活著，到寫作是為了活著，感悟到是活著的欲望支撐著脆弱的生命。所以，“園神成年累月地對我說：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。”。
此外，史鐵生的作品中還有很多哲學(xué)的探討，比較深奧，個人能力有限暫時無法完全解讀，希望有朋友來指教、共同交流。
科學(xué)書籍的讀后感篇二
《可怕的科學(xué)》叢書是我剛從圖書館買來的。這本書里有幽默圖畫、嚴(yán)肅的科學(xué)故事、驚人的故事、還有你肯定不知道的事和必須服從的警告等。
哈里?波特是全球最暢銷的魔幻故事，迷倒了無數(shù)的青少年；霍金是愛因斯坦之后最偉大的理論物理學(xué)家，他們的身上，代表了兩種讓青少年著魔的魅力：快樂和科學(xué)?！翱膳碌目茖W(xué)”則是集這兩者為一身。
而“可怕的科學(xué)”還與霍金《果殼里的宇宙》同獲安萬特科學(xué)書籍獎的殊榮。這些耀眼的光環(huán)，使“可怕的科學(xué)”成為今年最受矚目的圖書，也最具“賣相”。安萬特獎則為“可怕的科學(xué)”作了來自科學(xué)界和讀者的肯定：這個被稱作“科普諾貝爾獎”的獎項，為包括史蒂芬?霍金《果殼里的宇宙》在內(nèi)的科普經(jīng)典贏得了全球的關(guān)注。
除此以外，還可以從中認(rèn)識許多新朋友，被吸進(jìn)電燈泡里的倒霉的安迪、刻板教條的科學(xué)課老師――火花先生、總是粗心大意的教授布佐芙等等?！犊膳碌目茖W(xué)》給人一種強(qiáng)烈的感受：其實(shí)，科學(xué)從來都不枯燥，讀科學(xué)原來可以像讀驚險小說一樣讓人著迷！
相信，看完這一系列的書，我們一定會愛上科學(xué)的，會對科學(xué)著迷的！
科學(xué)書籍的讀后感篇三
讀完一本書以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。快來參考讀后感是怎么寫的吧，下面是小編為大家收集的科學(xué)書籍讀后感，希望對大家有所幫助。
這本書十分的有趣，書中有許多十分豐富的知識，而且還有許許多多既有趣，又好玩的鄉(xiāng)村兒童經(jīng)常玩的小游戲呢！那些游戲玩法雖然十分的簡單，但是又十分考驗(yàn)我們的動腦能力。好了，閑話不多說了，我們進(jìn)入書中尋找知識的寶藏吧！
別看這本書很薄，但是書中的游戲可不少呀！空手抓麻雀可抓不到。（除非遇到不會飛的小麻雀）何不抓幾把小米，里面泡上酒，放在街道邊，之后不就可以等麻雀自投羅網(wǎng)了嗎？還可以玩打野鴨。讓許多的小朋友排成一隊，然后讓排頭出來，讓剩下的小朋友四處跑，不能讓出來的小朋友用沙包打到，如果被打到的話，被打到的小朋友就和打手互換身份，游戲繼續(xù)。
我十分希望大家能多看這一系列的書，讓這些書中的知識伴隨著我們的成長吧！
科學(xué)書籍的讀后感篇四
先哲們探究世界的眼光，聰明人立身處世的智慧，成功者艱苦奮斗的足跡，無不吸引著后人。
一句話，可以直感心靈，勝過千言萬語；一句良言，可以發(fā)聾振聵，令人頓悟人生；一席話，可以在困頓挫敗時指引前路；一分鐘，或許可以影響甚至改變一生……這就是名人名言。
名人名言不僅是人生寶貴經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是人類精神領(lǐng)域的重要財富。
“即使我們是一支蠟燭，也應(yīng)該‘蠟炬成灰淚始干’；即使我們只是一根火柴，也要在關(guān)鍵時刻有一次閃耀；即使我們死后尸骨都腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒?！?/p>
這是《名人名言》這本書里我最喜歡的一段話。
讀了這本書，我總結(jié)出一段話：不求與人相比，但求超越自己；不求事事如意，但求問心無愧。我想付出的每一滴汗水他日定能換成每一個成就。
讓我們一起讀高尚書、做高尚人吧！
科學(xué)書籍的讀后感篇五
隨著科學(xué)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，它在人們心目中的地位也日益提高。為期近一個月閱讀了查爾默斯的《科學(xué)究竟是什么》，作者引導(dǎo)我們系統(tǒng)認(rèn)識了科學(xué)哲學(xué)家如波普爾、拉卡托斯、費(fèi)耶阿本德、庫恩等對科學(xué)問題、科學(xué)研究過程和實(shí)驗(yàn)、觀察、推理等的學(xué)術(shù)思想。并對這些思想進(jìn)行了批判性思考。這對我理解科學(xué)及進(jìn)行心理學(xué)研究有很大啟發(fā)。
一、科學(xué)究竟是什么。
本書從第一章主要就科學(xué)是從經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中推導(dǎo)出來的知識來展開論述。接著介紹觀察、實(shí)驗(yàn)、歸納推理、否證主義、庫恩范式和研究綱領(lǐng)等科學(xué)思想。作者對第一章的一種廣泛持有的常識科學(xué)觀是“科學(xué)是是從事實(shí)中推導(dǎo)出來的”、“眼見為實(shí)”等展開了嚴(yán)密的批判。p16中將事實(shí)界定為“是細(xì)心和無偏見的觀察者通過感官直接獲得、它在理論之前并獨(dú)立于理論，亦為科學(xué)知識構(gòu)建了一個牢固的何可靠的基礎(chǔ)。”由此推論出眼見為實(shí)的觀點(diǎn)。但我們的感官如何才能做到無偏見呢？理論是基于事實(shí)的主觀還是客觀推論？那事實(shí)又從何而來？如何判定事實(shí)究竟是主觀經(jīng)驗(yàn)還是客觀存在？究竟是先有觀察還是先有理論呢？根據(jù)常識，我們總以為，觀察先于理論。因?yàn)榭茖W(xué)理論實(shí)質(zhì)上就是從觀察中歸納出來的因而也可以為觀察證實(shí)或證偽的理論。但查爾默斯則同現(xiàn)代西方大多數(shù)科學(xué)哲學(xué)家一樣持相反的看法，認(rèn)為理論先于觀察。因?yàn)橛^察中滲透著理論；觀察陳述中包含著理論。
由于每個人經(jīng)驗(yàn)不同，獲取知識的模式不同，大腦對外界信息的記錄差異，不同觀察者對在同一地點(diǎn)對同一事物的視覺經(jīng)驗(yàn)是有差異的。哪怕映射在視網(wǎng)膜上的實(shí)物是一樣的，可大腦關(guān)于實(shí)物的意象卻是有差異的。為了論證這一點(diǎn)，查爾默斯在文中具體舉了醫(yī)生和學(xué)生觀察同一個放在病人胸前的熒光屏上的'影跡有不同發(fā)現(xiàn)的例子。從而證明了理論先于觀察。這就提示我們，在開展研究時，由于研究者已有知識經(jīng)驗(yàn)、研究素養(yǎng)和期望等不同，看待事物的視角不同，采用的研究方法也可能不同，所以研究結(jié)論不一致就很正常了。
其實(shí)科學(xué)是什么，誰也說不清楚，雖然我們很多人都想知道，但很少人能知道它?？茖W(xué)是不斷發(fā)展的，我們只有通過不斷的學(xué)習(xí)和探索，才能理解和掌握現(xiàn)階段的科學(xué)。我傾向于認(rèn)為科學(xué)就是用實(shí)驗(yàn)的方式（包括理論）思考、理解未知世界的過程，它是人類獲得知識的一種方法，是與權(quán)威、邏輯、直覺相對的一種方法，一旦我們知道了之后，就可以不必再問為什么了。了解科學(xué)，有助于我們理解人類與其它生命共同在自然界生存的方式，從而使人與自然以及社會之間建立更和諧的關(guān)系。
二、對理論、實(shí)驗(yàn)和證偽的進(jìn)一步認(rèn)識。
關(guān)于理論。
看了本書，我仍然對理論存在疑惑。最近常常在想，如果被要求在1分鐘之內(nèi)向他人闡述自己所理解的理論，我該如何講？講什么？一個慣常的觀念是一個理論越簡單、越有用，越有成效，就是一個好的理論。做過研究的都認(rèn)可理論指導(dǎo)著觀察和實(shí)驗(yàn)，若沒有理論基礎(chǔ)，我們都認(rèn)為觀察和實(shí)驗(yàn)不牢靠?？梢娎碚撛诳茖W(xué)研究中的重要性，但理論又是從何而來？該理論的科學(xué)性又由誰來評判呢？有些來源于靈感或者偶然性的發(fā)現(xiàn)是否可以算是理論？理論指導(dǎo)觀察，那它是否也在一定程度上依賴于觀察？即觀察或者實(shí)踐產(chǎn)生理論。可見查爾默斯關(guān)于理論先于觀察的觀念有些片面了。
關(guān)于實(shí)驗(yàn)。
作者在p43中舉了他們兄弟就牛糞周圍的草比其他地方的草長而展開爭論的例子，作者在文中說到：“在我們周圍的世界，許多過程都在進(jìn)行，它們都以服裝的方式彼此附加、相互作用。若想獲得對自然中所進(jìn)行的過程的驗(yàn)證和詳細(xì)說明，必須設(shè)法把所有研究的過程的都孤立出來，并且排除其他因素的影響?！边@些話把觀察、實(shí)驗(yàn)設(shè)計的魅力和巧妙之處展現(xiàn)出來了。由此我在想，這種探尋事物之間因果關(guān)系的實(shí)驗(yàn)一定能證明科學(xué)嗎？科學(xué)一定要靠實(shí)驗(yàn)來證明的嗎？實(shí)驗(yàn)是不是一種合理化的過程？即更合理的就有更強(qiáng)的生命力。如何使之更合理呢？即如何檢驗(yàn)實(shí)驗(yàn)的合理性或者科學(xué)的正確性？這就涉及p46所講的“實(shí)踐試錯（trialanderror）及可利用的技術(shù)的運(yùn)用。”我想這就是研究這應(yīng)持的一個觀點(diǎn)，實(shí)驗(yàn)是要被拷問的，只要是那些值得拷問、經(jīng)得起拷問的實(shí)驗(yàn)才是科學(xué)。
關(guān)于證偽。
從第五章至第七章都在介紹否證主義?？梢娮C偽在科學(xué)中具有多么重要。否證主義強(qiáng)調(diào)，一個假說應(yīng)該比它所要取代的假說更可證偽。精致的證偽主義科學(xué)觀更側(cè)重于強(qiáng)調(diào)比較理論系列的可證偽程度，強(qiáng)調(diào)科學(xué)是一種不斷成長，不斷演化的知識體的結(jié)果。以前在《心理學(xué)研究方法》中第一次聽到精神分析不是科學(xué)這一論點(diǎn)，當(dāng)時怎么都想不明白究竟為什么不是科學(xué)。經(jīng)過對波普爾的否證主義觀點(diǎn)的學(xué)習(xí)，他認(rèn)為佛洛伊德的精神分析，阿德勒的個體心理學(xué)，是因?yàn)榇嬖诓豢勺C偽的缺點(diǎn)，所以稱不上科學(xué)。如此說來，科學(xué)其發(fā)展過程中有很多假設(shè)和解釋，目前留下來的理論（假設(shè)和解釋）經(jīng)受住了各種來自邏輯的、實(shí)驗(yàn)的考量，雖然不能保證今后仍能經(jīng)受得住各種考量。但該承認(rèn)科學(xué)比權(quán)威的、直覺、本能的解釋更優(yōu)越。
當(dāng)然，第七章探討了否證主義的局限性。如果說任何科學(xué)理論都必須能經(jīng)過證偽才能稱之為科學(xué)，那么許多理論不被證偽仍能最終堅持下來，這到底算是什么？或許可以這樣看：證偽是關(guān)于科學(xué)的方法論，其價值在于為科學(xué)理論的發(fā)展提供方法論上的借鑒。如果一些無法證偽的理論能通過實(shí)踐的檢驗(yàn)，它就應(yīng)該有存在的權(quán)利。正如精神分析理論一樣。
三、對心理學(xué)研究的啟發(fā)。
深讀本書之后，不得不思考這樣一個問題：怎樣研究心理學(xué)？
我們學(xué)過心理學(xué)研究方法，做過心理學(xué)研究，但科研素養(yǎng)并未得到應(yīng)有的提高。這是為什么呢？很多人在參考國外或國內(nèi)學(xué)者的范式時缺乏了辨識能力，保持的是一種慣性、機(jī)械性的思維方式，以至于研究結(jié)論都是預(yù)期的、沒有新意的。查爾默斯的這本書給了我很深刻的一點(diǎn)認(rèn)識是，他非常具有批判性。對20世紀(jì)最有影響的科學(xué)哲學(xué)大家的學(xué)術(shù)思想進(jìn)程介紹的同時都充分表達(dá)了自己嚴(yán)密的批判邏輯。
那么心理學(xué)工作者如何才能通過觀察、實(shí)驗(yàn)、分析，找出規(guī)律，然后再應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)中呢？要想成為一個科研素養(yǎng)水平高超的研究者，首先要學(xué)會像查爾默斯這般對待科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)與批判性思維。培養(yǎng)動態(tài)、發(fā)展與批判的學(xué)術(shù)思維，心理學(xué)研究才具有更多的意義。若想讓更多人信服心理學(xué)是一門科學(xué)，就需要通過自身的思考及實(shí)踐，將心理學(xué)研究深入到個人的生命感受和經(jīng)歷中，將其視為一種職業(yè)活動，對社會現(xiàn)象和問題不斷地深入探索，才能將科研成果化作社會的思考和公眾可以分享的智慧。
其次，重視心理學(xué)研究的假設(shè)。心理學(xué)研究是一個假設(shè)檢驗(yàn)的過程。心理學(xué)實(shí)驗(yàn)是用于探測因果關(guān)系的，但并非所有實(shí)驗(yàn)都得到預(yù)期的驗(yàn)證，查爾默斯在p46中具體闡明了這一點(diǎn)，他說，“只有在實(shí)驗(yàn)設(shè)置恰當(dāng)并且干擾因素已被排除的情況下，實(shí)驗(yàn)才可能是恰當(dāng)?shù)模仓挥羞@樣，才能把它們解釋為展示或測量了旨在讓它們展示或測量的情況?！边@就提示我們，在心理學(xué)研究中，提出的假設(shè)應(yīng)該有事實(shí)依據(jù)或理論依據(jù)。因?yàn)橐豁椦芯渴欠窨茖W(xué)，很大程度上要先看其是否有理論基礎(chǔ)，然后才是實(shí)驗(yàn)設(shè)計與實(shí)施。心理學(xué)實(shí)驗(yàn)是一種客觀、理性的活動。如果不知道哪些干擾變量需要控制，或者理論基礎(chǔ)不夠，那么實(shí)驗(yàn)結(jié)果就可能是錯誤的。
最后，一定要學(xué)會站在巨人的肩膀上提出問題、思考問題、解決問題。既要繼承最新的科學(xué)成果，亦要勇于批判不正確的觀點(diǎn)。學(xué)會“否定”的思維方式很重要，做研究的時候我們傾向于在權(quán)威面前的認(rèn)知傾向總是以“肯定”的思維方式來思考和解決問題，或許經(jīng)常提醒自己批判、否定，更有助于我們反思、重構(gòu)理論、知識和現(xiàn)象。這里需要指出的是，對待任何一項實(shí)驗(yàn)，都要持一顆冷靜理性的態(tài)度與批判的性思維。不能妄下正確或錯誤的判斷。因?yàn)槲覀內(nèi)祟愅鶗萑胍粋€誤區(qū)，重視實(shí)驗(yàn)結(jié)論，忽視實(shí)驗(yàn)條件，其實(shí)實(shí)驗(yàn)結(jié)論都是在控制了無關(guān)變量之后得出來的，若不加以辨識就照辦亂套，這就給理論研究和實(shí)際應(yīng)用帶來不必要的麻煩。
至此，頭腦還是要問：科學(xué)究竟是什么？這仍然并將繼續(xù)是一個值得深思的問題。
科學(xué)書籍的讀后感篇六
這是一本比生命科學(xué)第一冊還要好看的書，它帶給我的感受是可怕和好奇。
就來說說這本書讓我害怕的動物吧，那就是虎鯨，它是海洋里的殺手，是海底世界的“小霸王”，它可以一口吞掉一頭海牛，連鯊魚都怕它三分呢!再來說說黑熊是如何生長的吧。它們?nèi)齻€月大的時候，小黑熊的眼睛看不到任何東西。它個頭很小，身上也沒長毛，但是它會長得很快。三個月后，它的體重就達(dá)到了5千克左右。這時候，它的牙齒還沒有長全，還需要媽媽喂奶。8個月大的時候，小黑熊就開始爬樹和玩耍，這樣可以幫助它鍛煉肌肉。
科學(xué)書籍的讀后感篇七
“嗡…嗡…”我躺在床上，耳邊傳來令人厭惡的聲音。我“啪”地猛拍了一下。
我索性爬起來，打開臺燈，翻開我最愛看的一本書——《世界上最臟最臟的科學(xué)書》尋找答案。這本書是媽媽送給我的，它用生動形象的語言向我們介紹了生活中的科學(xué)。一遇到我解不開的迷，我就會翻開它尋找答案。剛開始讀時，我會覺得有些惡心，但是，讀著讀著，我就欲罷不能了。讀完這本書，我明白了：為什么會有眼屎和鼻屎，有多少蟲子住在我們的臉上，又有多少蟲子生活在我們的肚子里……讀完后，我發(fā)現(xiàn)，原來世界上根本不存在臟的東西，那些所謂的臟東西居然隱藏著那么多的科學(xué)知識。
血的。只是，它那強(qiáng)大的口器在吸血時會傳染許多病菌，所以它就變得很討人厭了。
我又饒有興趣地翻看了這本書的其它內(nèi)容，它們一個比一個有趣。我看得入了迷，都忘了睡覺。這時，耳邊傳來爸爸的聲音：“丁丁，快來睡覺吧。蚊帳搭好了?！蔽姨蛇M(jìn)蚊帳，心想：蚊子，這下我不怕你了！
《世界上最臟最臟的科學(xué)書》這本書真的不錯，我推薦大家看一看。
科學(xué)書籍的讀后感篇八
大家一定看過許多科學(xué)的書吧！《十萬個為什么》等等，但我找到了一本令我愛不釋手，看幾遍也不討厭的書《科學(xué)探索》。
《科學(xué)探索》里主要講了由古至今，從外國到中國，以及宇宙中所有東西的科學(xué)都包含在內(nèi)，還有插圖，讓你更加理解意思。其中有《太陽系的形成》《神秘餓黑洞》《太陽中心說》《水星的真面目》《天外來客vfo》........
這本書最適合中小學(xué)生閱讀，因?yàn)槔锩娴墓适麻_發(fā)智力，讓你的知識量更加廣泛。
別以為科學(xué)離我們太遙遠(yuǎn)，在我們的身邊也有許多的科學(xué)，星星為什么會一閃一閃的呢？我們看到星星一閃一閃的其實(shí)不是因?yàn)樾切潜旧淼牧炼瘸霈F(xiàn)變化，而是與大氣的遮擋有關(guān)，我們看星星時，大氣層隔在中間，因?yàn)楫?dāng)星光通過大氣層時會受到大氣的密度和厚薄程度影響，而且大氣層也不是絕對的透明，它的透明的是根據(jù)大氣的密度的變化而變化的，所以我們在地面看星星時就會看到星星好像在一閃一閃的樣子了。
為什么向日葵總是跟著太陽轉(zhuǎn)呢？因?yàn)橄蛉湛旅媲o部的地方，含有一種叫做“植物生長素”的物質(zhì)。這種物質(zhì)雖然具有加速繁殖的作用，但具有厭旋光性，就是每當(dāng)遇到光線時，便會跑到背光的一面去?？雌饋砭拖袷钦弥参锔栟D(zhuǎn)了。
還有一些科學(xué)小常識要與你分享哦:蜻蜓低飛要帶傘；螞蟻搬家也有雨；白天老鼠大出動，這天也許會地震；海邊不停冒泡泡，說明馬上要海嘯。
生活中處處有科學(xué)，只有你們勤于探索，勤于發(fā)現(xiàn)，一定會找到科學(xué)的，來一起登上科學(xué)的大舞臺吧！
科學(xué)書籍的讀后感篇九
假期中自己讀了一本書《人生要承受住寂寞》在書中我真的學(xué)到了好多，其中有一句話很經(jīng)典：“一念起，萬水千山；一念滅，滄海桑田?！边@句話讓我感觸真的很深，不管緣起還是緣滅，終究是人生的經(jīng)歷。人生苦短，要經(jīng)歷的事情也數(shù)不勝數(shù)，如果對每件事情都感慨萬千，那么人生就沒有快樂而言了。
現(xiàn)在我們的生活中總會遇到這樣或那樣的事情，總會有這樣或那樣的不順心不如意，但是那些其實(shí)都是過眼云煙，轉(zhuǎn)瞬即逝的，把心放寬就好了。生活的希望是人生活下去的理由，是人面對生活的勇氣，是絕望里求生的念頭，是困難里的一只拐杖，所以我們的生活要充滿希望。
人只有細(xì)細(xì)品味滄海桑田的快樂，才能找到人生的真諦。所以我們每個人都要經(jīng)歷起挫折和失敗，勇敢的走以后的路，這樣我們的生活才會輝煌，才會美好。
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科學(xué)書籍的讀后感篇十
今天，我讀了一本科普書，名字叫《四季里的科學(xué)》。
這本書將一副大自然四季更替的立體畫卷展現(xiàn)在了我的眼前。比如：春天挖野菜；夏天捉蟲子；秋天觀察樹；冬天看水鳥??我最喜歡春天挖野菜。這一部分介紹了春天挖野菜時應(yīng)該穿什么樣的衣服，需要什么樣的物品和工具，在哪兒能挖到更多的野菜。讀了這一部分，我知道一些野菜可以做成煎餅，可以涼拌、油炸、清炒、做沙拉、煮湯等等。我還能區(qū)分有毒與無毒的野菜了。
讀完這本書后，我感慨大自然竟然這么神奇，里面有這么多樂趣，以前我怎么就沒有發(fā)現(xiàn)呢？現(xiàn)在我從書中掌握了一定的科學(xué)知識，我更加想融入大自然中，用自己的眼睛去觀察，用手去觸摸，用心去感受。真切地去體會書本里介紹的大自然的奇妙之處。
我想，如果來年春天再一次和媽媽去郊游，當(dāng)媽媽指著路邊的一片“綠草”問我“這是什么？”時，我相信自己再也不會看見綠色矮小的植物一概回答“草”。我一定會胸有成竹地給媽媽指出這是“附地菜”那是“薺菜”，遠(yuǎn)處那棵開著黃色花的是“蒲公英”。再瞧！一只“舂米”的叩頭蟲正向我們腳邊爬來呢！相信媽媽聽了我這番精彩的解說后，一定會目瞪口呆的。
“四季里的科學(xué)”告訴我很多大自然里的知識及游戲。我要用這些知識來武裝自己，然后融入大自然里去發(fā)現(xiàn)，探索神奇的大自然。
科學(xué)書籍的讀后感篇十一
我今天讀了海倫·凱勒的自傳，《假如給我三天光明》，讓我很感動。
里面寫了小時候的海倫·凱勒在她19個月大時，上了一場大病，耳目時聰，從此在黑暗中度過然而她很堅強(qiáng)即使自己耳目時聰，但她再也毫不示弱。
他在世界的道路上留下了一個又一個奇跡，不但考上了哈佛大學(xué)，而且一生中寫了14部著作。
我們應(yīng)給向海倫·凱勒一樣，有困難也要克服，一位殘疾人都憑著以微笑對厄運(yùn)，以頑強(qiáng)刻服，創(chuàng)出了生命的奇跡。在平時我們有困難我們就要想起海倫·凱勒的堅韌不拔的的意志力，就算磕磕絆絆，我會摔倒，但也會爬起，從這里我想起了培根說的“失敗乃成功之母”，成功不是簡單的`，要經(jīng)過不斷的失敗，挫折才會成功。
堅信自己，只有有足夠的信心與毅力，就會成功，就一定會走過去。
科學(xué)書籍的讀后感篇十二
我很喜歡看科普書，因?yàn)榭破諘镉懈鞣N各樣的知識，讓我學(xué)習(xí)到很多課堂外的知識。
我看過的科普書有《植物來了，快跑》、《動物的絕招》、《地球真酷》、《宇宙原是這樣》等等。在這些書里，我最喜歡的是《植物來了，快跑》，因?yàn)橥高^看這本書，我明白了植物真的很神奇！有的植物是死神的幫手；有的植物依靠氣味來殺敵；有的餐桌上的植物也能隱藏殺機(jī)，傷害人的身體；有的稀奇的植物更加瘋狂呢！
透過閱讀科普書籍，我增長了知識，不但感受到了植物之奇，還體驗(yàn)了動物之趣：箭毒蛙表皮顏色鮮艷，能夠分泌出劇毒沾液；探索了神秘的地球：揭開地球的小檔案，進(jìn)行神奇地帶之旅，見識地球的壞脾氣；知曉了天文地理：在書里，我游遍了祖國的五湖四，了解了自然界的神奇。
看完每本書后，我都能記住里面的許多資料，有的描述我很喜歡，還能背下來：地球像個熟雞蛋，分為三層：地核、地幔和地殼。地殼在最上面，地幔在中間，地核在地球的最里邊。
以后，我還會看更多的科普書，學(xué)到更多的知識。
科學(xué)書籍的讀后感篇十三
一直以來我想做一個野生動物保護(hù)者。聽起來是個很幼稚的夢想但它卻一直生長在我心中像一株翠綠的豌豆苗萌芽后不斷生長纖弱的根莖撐起夢想的藍(lán)天。
腦海中總有那樣一幅圖畫:未來的未來的某一天我在藍(lán)天下盡情奔跑身旁有羚羊牧馬雁子在我頭頂飛翔還有丹頂鶴在為我跳舞。甚至鱷魚眼鏡蛇也參與了這盛大的舞會。太陽溫柔的觸須親吻我的臉還有耳旁的清風(fēng)為我唱歌。
就連獅子也不再兇殘它溫柔的依偎在我身旁將臉湊過來撒嬌。大象用它長長的鼻子與我嬉鬧弄得我滿身是水我們一起歡笑···當(dāng)世界只剩下我們喧鬧也變得寧靜浮華也變得質(zhì)樸。在這些生靈身上我或許將看到人類已經(jīng)失卻的一些美好屬于生命本質(zhì)的純粹的精神力量。
自然界的美麗在于其細(xì)節(jié)之中而其中大部分細(xì)節(jié)卻不一定是可以印在掛歷上展出的美好。我寫的有關(guān)有機(jī)物的一些事情大多數(shù)人會感到厭惡我把它當(dāng)成一個愛好甚至是一項事業(yè):蜘蛛蝎子寄生蟲蠕蟲響尾蛇糞金龜土狼。
我這么干的原因是因?yàn)槲移矚g寫其他人忽略了的一些話題而且因?yàn)槲蚁Ｍ谧x者心中喚起對于大千世界的熱愛對想象力的喜好對自然界這些扭曲的有蹼的無奇不有的小東西的憐惜。
大自然講述的每一個故事都是令人心悸美麗無比的。她是最有創(chuàng)意的大魔術(shù)師袖子里總能抖出另一個令人驚訝的東西來。
當(dāng)然我只能記錄這些故事當(dāng)中很小的一部分可是我所提供的東西代表一種更懇切的呼吁為了所有能夠講述出來的故事為了按大自然自身的方式保護(hù)自然為了讓大自然保留她所有癡愚的東西爬蟲類和人間一切可怖的東西保存蟑螂毒蛇吸血蟲低等物種和殘暴的畜牲。
這是受過涂油禮的圣徒的罪惡這是獸皮底下的溫柔—這些就是我自得其樂的原因。我把這些獸類當(dāng)作主角當(dāng)作不完美的英雄來頌揚(yáng)。他們都在上演生存環(huán)境和機(jī)遇的戲劇。我毫無慚愧得賦予他們以人性。我假定這些非人類的物種都有性格有目的情緒意識甚至有夢想和希望。
我這樣做是為了講故事的方便更因?yàn)樯诨蚝托螒B(tài)學(xué)尺度上的延續(xù)說明地球上所有的生靈之間有著非常重要的兄弟親情。
同時我也在這里蒙受上蒼的祈福我的身體外型設(shè)計經(jīng)歷了十幾個地質(zhì)時代的考驗(yàn)這證明生命的確是抓住了訣竅她建筑了一個活動的肉體既輕巧又結(jié)識即柔軟又有耐力一個會旋轉(zhuǎn)會吼叫會跳躍會挖掘會攀爬會逃跑會搖擺的軀體—這個軀體可以體現(xiàn)生命。
我感受到創(chuàng)生之美是因?yàn)槊恳恢粍游锇ㄎ以趦?nèi)生而會動會解決問題會從地球和引力中找到最佳的東西。我想由這些比喻性的部件構(gòu)成的肉體一定配備有類似的感覺和意愿構(gòu)成的`自然本性:害怕歡樂好奇厭倦友好憎惡。
黃色毛發(fā)的猴子超越"膚色"的界限熱烈地吻著一只黑猴;袋鼠親切地相擁對視脈脈含情;天堂鳥披裹一身桃紅的盛裝···于是我像欣賞一本畫冊一樣的看著這本書置身于其中每一幅影像久久的不愿意離開。
在肆無忌憚的動物世界里我看到的不只是競爭兇殘更多的是趣味和情誼。在厚重的皮毛之下總有一雙深邃的眼睛流露出濃濃的溫情的眼睛。每時每刻我們身邊都有各種生靈在活動或上或下或緊或慢舒展著生命的姿態(tài)。
當(dāng)我們的眼睛終于肯放下來終于肯"低下頭"去看看這些"低等生物"我們才真正的發(fā)現(xiàn)了生命的意義。一切漠視生命的人不配領(lǐng)略一絲生命的美好只有那些關(guān)愛生靈懂得用平等的目光慈愛的心靈去憐惜生靈的人在有生之年才能窺探到生命本質(zhì)的光輝。
科學(xué)書籍的讀后感篇十四
一次在新華書店里，發(fā)現(xiàn)的這本書?！犊?。威特的教育》真的是一本好書，這是一本關(guān)于幼兒教育方面的書籍，是一部有有著很長的歷史的經(jīng)典教育書籍。因?yàn)槭墙處?，所以我?guī)е蓡柡┓シ夂洼彻砒P汰脯咯的眼光讀完老卡爾寫的育兒經(jīng)驗(yàn)，卡爾威特在三個世紀(jì)前的教育經(jīng)驗(yàn)在現(xiàn)世仍然具有很大的參考意義。對現(xiàn)代的小學(xué)教育，仍有很多地方可以借鑒。
素質(zhì)教育很早就開始有了，至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應(yīng)用的。以素質(zhì)教育的非智力因素打下基礎(chǔ)，在上面建筑一個神童般的宮殿，這就是卡爾威特的成功秘訣。
教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣，要開發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，要鼓勵孩子敢于向成人提問，作為老師和父母，我們可能什么都知道，只要把問題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書，上網(wǎng)或者請專家。在引導(dǎo)孩子查書找資料、向別人請教的過程中，孩子學(xué)到的不僅僅是知識，同時培養(yǎng)了孩子對讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的恒心、解決問題的自信心。
要養(yǎng)成孩子的好習(xí)慣。專心致志的習(xí)慣——學(xué)習(xí)必須專心致志才能有好的結(jié)果。學(xué)語文時就只考慮語文，學(xué)數(shù)學(xué)時就專心于數(shù)學(xué)，如果在學(xué)習(xí)時想著玩，玩時又擔(dān)心學(xué)習(xí)跟不上，不能用心一處，即使學(xué)生整天坐在書桌旁，那也只不過是裝裝樣子而已，只是一種對自己和別人的一種欺騙。學(xué)習(xí)任何學(xué)科也是一樣，只有專心致志才能學(xué)好。
敏捷靈巧的習(xí)慣——一部分學(xué)不拖到最后就不想做，久而久之，這些學(xué)生作業(yè)一直遲交，甚至不交，其實(shí)這些學(xué)生不明白，迅速完成作業(yè)之后，多余的時間可以做自己喜歡做的事，發(fā)展自己的愛好。如果不養(yǎng)成敏捷，靈巧的習(xí)慣，能做的事就更少了！堅持不懈的習(xí)慣——在學(xué)習(xí)上會有很多難以預(yù)料的困難，但是只要有恒心，只要能夠堅持，那么一切困難都會迎刃而解。好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，小學(xué)階段是養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵時期，所以我覺得無論是老師還是父母，都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。
從玩中學(xué)是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導(dǎo)孩子的過程和孩子學(xué)習(xí)的過程都應(yīng)是快樂的，并且成效顯著的話，我想智慧的大門就打開了。
早期教育是非常的重要，不都是說“三歲決定人的一生”嗎？但又是什么在三歲之前決定了孩子的一生呢？是早期的識字教育？早期的數(shù)學(xué)教育？還是早期的才藝教育？這些并非不重要，但卻不是最重要的。這本書的副標(biāo)題為：為孩子的終身學(xué)習(xí)奠定良好的基矗這讓我想起了圣經(jīng)里的一句話：“凡聽見我的話就去行的，好比聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因?yàn)楦⒃谂褪稀７猜犚娢业脑挷蝗バ械?，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子就倒塌，并卻倒塌得很大?！?/p>
你愿意你的孩子是那磐石上的房子，還是沙土上的呢？我想沒有人選擇后者，那么這本書會教給你，如何站在孩子的角度，讀懂孩子的行為，并將孩子的行為引導(dǎo)到一個有效的目標(biāo)上去。就像圣經(jīng)里說的：“教養(yǎng)孩童，走他當(dāng)行的路，就是到老他也不偏離。”
科學(xué)書籍的讀后感篇十五
過去的一個月，斷斷續(xù)續(xù)讀了四本書，《無所畏》《夢里花落知多少》《金剛經(jīng)》《遙遠(yuǎn)的救世主》。
荷西去世了，三毛努力的活著。到紐約學(xué)習(xí)新的語言，遇到一個寓愛于教的老師，一群性情各異的同學(xué)，總是第一眼就知道能不能做朋友，傲慢無禮的躲著，物質(zhì)市劊的也躲，急功近利的`更要躲。剩下的，無論國籍美丑男女老少富貴貧窮，熱熱鬧鬧的在一起。故地重游，故地重游，獨(dú)自故地重游。遇到一個有好感的人，逃了?？赐p方父母，賣房子，借房子，買房子，讀書寫字做家務(wù)……可她還是撐不下去，跟著走了。
恩恩愛愛一雙人，是命運(yùn)的寵兒。你懂他，他懂你。無需多言，沉默是燦爛。
所以，心安。也所以，不能獨(dú)活。
《金剛經(jīng)》，南懷瑾老師的講課稿。還沒有看完，每一小節(jié)都會在心里縈繞一段日子，似乎懂一些的時候才會繼續(xù)看下去。其實(shí)，佛是自然。自然無形無相，又包羅萬象。佛教我們不著相，類似于西方諺語：人類一思考，上帝就發(fā)笑。
是謂：當(dāng)生則生，當(dāng)死則死，自性而為。
道法自然。
科學(xué)書籍的讀后感篇十六
暑假里，我讀了好多書，其中有一本《地心游記》，值得推薦給大家，它是一部文學(xué)、冒險小說。我在讀的時候，常常會為他們的遭遇而感到焦急，還有很多次，我會不知不覺，身臨其境，感覺自己也在他們當(dāng)中，和他們起并肩作戰(zhàn)。哈哈，這真是一本讓人匪夷所思的書。
最讓我喜歡的是小說的最后部分：教授、侄子和漢斯坐著化石術(shù)木筏，木筏在粘稠的巖漿上浮著，他們在400多度的高溫下呆了一天一夜，他們時時刻刻都覺得自己要化了，腦子要裂開了，身子要熟了，可是他們心中裝有一個念想：堅持！堅持！再堅持，勝利就在眼前，我們一定要熬到最后，一定要活著重回地面！起先他們上升的速度很慢，煎熬了一天一夜，后終于想出了辦法，利用火山爆發(fā)的力量，順利地回到了地面。
之所以我喜歡這一小段故事，是因?yàn)槲覐闹忻靼琢艘粋€深刻的道理：堅持就是勝利。書中的他們就是心中有著這樣的.信念，堅持到底，才會活著回到地面，所以當(dāng)我們遇到困境時，心中也要用有這樣的信念，這樣，我們就離成功之門不遠(yuǎn)了。
暑假里，我學(xué)自游泳時碰到過這樣的事。那次，教練讓我游50米來回，一開始，我快的像一條被放回水中的魚，興奮的游著，甚至把力氣全用完了。后面，我游的速度大大減慢，連最慢的狗爬式也可以輕松的游過我，我開始多次吸氣，我心中焦急地想著：我這100米是游不到了?？墒墙叹氁恢痹诎渡辖兄昧?，快點(diǎn)，加油。我不可以中途停下，一急之下，動作也開始亂了。突然，我聽見教練說：“你越累，動作就越要做到位，放輕松，不然會更累！”聽了教練的話，我開始調(diào)整狀態(tài)，對自己說加油，馬上就要游到了，再堅持一會兒，加油！于是我深吸了一口氣，把心靜下來，重新擺正位置，一個動作一個動作的劃著，突然心中想起了《地心游記》書中的那句話：堅持就是勝利！憑借著這份堅定，我最終還是順利游完了100米。
讀了《地心游記》以后，我變得越來越堅強(qiáng)，只要碰到困難，我心中就會默念堅持就是勝利。只要你堅持到了最后，你一定會成功。所以，如果你也想要成功解決困難，心中一定也要有這個信念“堅持就是勝利！”。
科學(xué)書籍的讀后感篇十七
我認(rèn)為《紅樓夢》并不是一部愛情小說，賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇也不是中心故事，但這一敗涂地的悲劇確實(shí)是整部書的主要線索，無論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的`結(jié)局深深地感到遺憾.當(dāng)然在地主階級的兩個叛逆者企圖主宰自己的婚姻與命運(yùn)，結(jié)局必然是悲劇性的。
科學(xué)書籍的讀后感篇十八
《西游記》的故事告訴我們一些道理：任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經(jīng)過努力，相信可以取得成功的!也就印證了一句老話：萬事開頭難。一開始只要堅持住了，經(jīng)過不懈的`努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的!
科學(xué)書籍的讀后感篇十九
《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作，它是以一個小孩的日記方式來寫的，雖然每篇的篇幅不長，但都有一個感人的故事。"愛"，一個多么閃亮，多么令人鐘愛的字眼。人們追求愛，也希望能擁有愛，愛能使人與人之間變得更加美好。我們要完全的擁有它，就必須去充實(shí)它，讓我們攜手，共創(chuàng)出人世間最美好的愛。這本書里也正是想表達(dá)這一點(diǎn)。
在這本書里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的.行為》這兩節(jié)，第一節(jié)寫了一個父親對他兒子諾琵斯的愛，諾琵斯罵培諦的父親是個"叫花子"，諾琵斯的父親知道后，非要諾琵斯向培諦和他父親道歉，雖然培諦的父親一再拒絕，可諾琵斯的父親還是堅持要讓諾琵斯道歉，從這里可以知道，諾琵斯的父親是一個多么正直的人啊，他用他的愛來熏陶他的兒子，讓他的兒子也變成一個關(guān)心別人，不取笑他人的人。
第二節(jié)寫的是一個墨盒砸到老師的事件，原因是克洛西被人欺辱，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，沒想到扔到了剛從門外進(jìn)來的老師，最后卡隆要幫他頂罪，但老師知道不是他，讓肇事者站起來，并沒給他處罰，聽他講完事實(shí)后把那些人抓了起來，但卡隆跟老師說了些話，老師就不處罰他們了。這里就表現(xiàn)了卡隆他關(guān)心他人的一種高尚的精神，并且得饒人過且饒人，這是難得的一種為人處事。
讀到這里，我想在這個以經(jīng)濟(jì)利益為主的社會上，使同學(xué)之間自私自利，以我為主，嫉妒打擊，怕得罪人，惡意競爭等不良作風(fēng)日益生成，那種關(guān)愛他人的精神已經(jīng)漸漸淡漠，在社會精神文明建設(shè)的同時，我們也應(yīng)該在學(xué)校家庭上學(xué)習(xí)這關(guān)愛他人，讓自己以身作則，用自己的愛心來熏陶別人，讓愛在人們心中永駐。
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