一個好的教案可以幫助教師更好地組織教學過程，提高學生的學習效果。怎樣安排教學內(nèi)容和教學步驟能更好地提高學生的學習效果？教案的編寫要關注學生的評價和反饋，及時調(diào)整教學策略。
古代詩歌鑒賞教案篇一
知識歸納。
——詩歌的思想內(nèi)容及表現(xiàn)手法。
第一單元。
1、《長恨歌》——白居易表現(xiàn)手法：以景襯情。
思想內(nèi)容：詩歌既對李、楊真摯愛情的歌頌，也有對明皇迷色誤國的諷喻。
2、《湘夫人》——屈原表現(xiàn)手法：比興、鋪陳。
思想內(nèi)容：反映了當時人們的真實感情和美好愿望。
3、《擬行路難》——鮑照表示手法：比興。
思想內(nèi)容：表達了詩人在不合理的社會制度下的遭受壓抑的激憤之情。
4、《蜀相》——杜甫。
表現(xiàn)手法：借景抒情。
思想手法：通過歌頌諸葛亮的才智和功業(yè)，同時惋惜他壯志末酬，來表現(xiàn)自己的痛苦心情。
5、《書憤》——陸游。
表現(xiàn)手法：對比、用典、白描思想手法：抒發(fā)了詩人壯志難酬、老邁年高的感嘆和對投降派的強烈憤慨，對諸葛亮的仰慕之情。
6、《詠懷八十二首》（其一）——阮籍。
表現(xiàn)手法：以景抒情。
思想手法：抒寫憤世嫉俗、感慨郁悶的內(nèi)心世界。
7、《雜詩十二首》其二——陶淵明。
表現(xiàn)手法：移情于物。
思想手法：抒發(fā)了時光流逝，有志難酬和世無知音的寂寞。
8、《越中覽古》——李白表現(xiàn)手法：用典、對比、虛實結(jié)合。
思想手法：表盛衰無常的感慨。
9、《一剪梅》——李清照表現(xiàn)手法：以景抒情。
思想手法：極言自己獨居生活的寂寞和相思之苦。
10、《今別離》（其一）——黃遵憲。
表現(xiàn)手法：對比。
思想手法：以別離之苦寫新事物和技術的昌明。
第二單元。
1、《春江花月夜》——張苦虛表現(xiàn)手法：借景抒情。
思想手法：抒發(fā)了詩人對宇宙奧秘的遐想、探求和對人生的無限沉思和感嘆。
2、《夜歸鹿門歌》——孟浩然表現(xiàn)手法：對比、用典。
思想手法：歌詠歸隱的情懷志趣。
3、《夢游天姥吟留別》——李白。
表現(xiàn)手法：想象、夸張、比喻、對比、襯托。
思想手法：表現(xiàn)詩人對權貴的蔑視，對污濁社會的抗議，對自己崇高人格的護衛(wèi)。
4、《登岳陽樓》——杜甫表現(xiàn)手法：情景交融、今昔對比、虛實結(jié)合。
思想手法：抒發(fā)了自己年老多病、身世凄涼的孤寂以及不能為多難國家對力的感慨。
5、《菩薩蠻》（其二）——韋莊表現(xiàn)手法：白描、情景交融思想手法：歌頌江南水鄉(xiāng)的景色和人物的秀麗以及對家鄉(xiāng)的思念。
古代詩歌鑒賞教案篇二
考點解說
高考鑒賞詩歌的語言要求理解語言所表達的思想感情和表達效果，并能體會語言美，作一定程度的評述。
考查方向
1、品評詩句中某個字眼的藝術效果即賞析詩眼（煉字）
2、對語言風格的評價
專題講解
一、了解詩歌的語言
1、意象語言：一些意象有特定的象征意義。如，松、竹、梅、菊一般象征高潔的'品格；桃花象征美人;鳥象征自由。
2、情感語言：能體現(xiàn)詩人情感的字詞。如，悲、孤、強、愁、憐、愛等。“萬里悲秋常作客”“可堪孤館閉春寒”“為賦新詞強說愁”
3、哲理語言：《題西林壁》《觀書有感》
4、特定稱謂語言（典故、古詩文）：秋水-眼睛，盜泉-不義之財
二、理解語意
1、煉字
名詞--意象
動詞--多重含義，尤其注意活用現(xiàn)象
形容詞--描寫意象的形、聲、光、色，傳遞感情
副詞--表達感情的變化，如“忽見陌頭楊柳色”中“忽”字。
數(shù)量詞--如“一片飛花減卻春，風飄萬點正愁人”，一片花瓣減掉一層春色，而今萬點飄墜，更使人煩惱。
2、詩眼：凝練、精確、傳神。如“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”中“疏”“暗”分別寫出梅花疏朗之貌和清幽芬芳。
3、句法
a、疊字：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來；尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
b、倒裝
c、羅列：楊柳岸，曉風殘月
三、語言風格
豪放：君不見，黃河之水天上來
婉約：楊柳岸，曉風殘月
雋永：問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流
清新自然：兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天
恬淡優(yōu)美：空山新雨后，天氣晚來秋
質(zhì)樸通俗：打起黃鶯兒，莫教枝上啼
沉郁頓挫：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺
簡潔明快：野火燒不盡，春風吹又生
華美絢麗：桃紅復含宿雨，綠柳更帶朝煙
典雅工麗：泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦
雄渾蒼涼：大漠孤煙直，長河落日圓
雄壯豪邁：黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還
慷慨悲壯：人生自古誰無死，留取丹心照汗青
豪放飄逸：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人
淡遠閑靜：采菊東籬下，悠然見南山
風趣幽默：童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜
1、按作家分析
蘇軾、辛棄疾：豪邁奔放柳永、李清照：婉約
李煜、劉禹錫：雋永謝i、謝靈運：自然
李白：清新飄逸杜甫：沉郁頓挫
屈原：雄渾悲壯王安石：雄健高峻
陶淵明：淡遠閑靜王維：恬淡優(yōu)美
王昌齡：雄壯豪邁李賀：雄渾奇特
曹操：豪放磅礴
2、按流派分析
宮廷詩：纏綿婉轉(zhuǎn)田園詩：恬淡寧謐
山水詩：清新優(yōu)美邊塞詩：悲涼慷慨
諷喻詩：沉郁激憤詠史詩：雄渾壯闊
四、語言的表達效果
1、為形象服務：寫出形象……的特點
2、為意境服務：營造出……的意境，表達作者……的思想感情（精神境界、理想追求）
3、為主題服務：反映作者……的思想感情
五、答題模式
1、煉字型
a、問：這一聯(lián)中最生動傳神的是什么字？為什么？
提問變體：某字歷來為人稱道，你認為它好在哪里？
b、答題步驟：
(1)解釋該字在句中的含義。
(2)展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。
(3)點出該字烘托了怎樣的意境，或表達了怎樣的感情。
c、答題范式：釋含義（解釋該字在句中的含義）+描景象（把該字放入原句中描述景象）+點情境（點出該字烘托了怎樣的意境，或表達了怎樣的感情）
2、風格型
a、提問方式：這首詩（詞）在語言上有何特色？
b、解答分析：這種題型不是揣摩個別字詞運用的技巧，而且要品味整首詩
（詞）表現(xiàn)出來的語言風格。
c、答題步驟：
(1)用一兩個詞準確點明語言特色。
(2)用詩中有關語句具體分析這種特色。
(3)指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。
d、答題范式：明特色（有一兩個詞準確點明語言特色）+列例證（用詩中有關語句具體分析這種特色）+析感情（指出表現(xiàn)了詩人怎樣的感情）
古代詩歌鑒賞教案篇三
課時要點：如何鑒賞古代詩詩歌的形象。
鑒賞古代詩歌的形象是高考語文《考試說明》對考生古詩文閱讀能力的基本要求之一。所謂形象，就是詩人在作品中借以表達思想情感的具體可感的物象或畫面，是詩人形象思維的產(chǎn)物。
一、“詩中賞畫”--看畫面形、色、動、靜，欣賞詩的畫面美。
古代許多寫景詩多具有“詩中有畫”的特征。欣賞詩的畫面美，主要從四方面著手：一是物象的組合方式；二是畫面色彩；三是動態(tài)；四是靜態(tài)。例如下面的兩首詩：
絕句杜甫。
遲日江山麗，春風花鳥香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
詩里寫了江山、花鳥、燕子、鴛鴦，四種景物構(gòu)成一幅畫面，顯出蓬勃盎然的春意。四種景物并列組合，構(gòu)成上下對偶兩聯(lián)。上聯(lián)寫遠景，下聯(lián)寫近景；上聯(lián)景物較闊大，較概括，下聯(lián)景物較特出、較具體。遠與近相生，概括與具體結(jié)合，構(gòu)成一幅完整的春景圖。濃艷的畫面色彩，諧調(diào)的畫面組合，相宜的動靜描繪，渲染出濃濃春意，觀之令人賞心悅目。
絕句杜甫。
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白露上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
詩里寫黃鸝近景，白鷺遠景，千秋雪遠景，萬里船近景。上聯(lián)黃、翠、白、青，用了四種顏色，色彩鮮明。這樣，就景物的遠近和各種色彩構(gòu)成畫面。千秋雪顯得時間的永恒，萬里船顯得空間的廣闊。畫面色彩的豐富鮮明，境界的闊大，不僅給人以畫面美感，更促人深遠的聯(lián)想。
二、“畫中品詩”--由形象畫面的色調(diào)，把握詩人的.情感思想。
讀一首詩，首先看它描寫了什么形象，它呈現(xiàn)一種怎樣的色調(diào)，并由此推及其內(nèi)在情感。一般而言，作品所描繪的外在形象畫面，具有鮮活，明麗和昂揚向上色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是高昂樂觀的；反之，外在形象畫面具有陰暗、凄冷和低沉色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是低沉傷感的。例如下的兩首詩：
秋詞劉禹錫。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
詩前兩句直抒胸臆贊秋，一反傳統(tǒng)悲秋題材。后兩句描寫白鶴沖云，晴空碧霄等形象畫面，境界闊大，色彩明麗，情調(diào)高昂。如果說那排云直上的白鶴是詩人奮發(fā)進取形象的寫照，那么，晴朗的秋空正是詩人寬廣胸懷、樂觀向上精神的外現(xiàn)。
贈別杜牧。
多情卻是總無情，惟覺樽前笑不成。
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
此詩寫離筵寡歡場面。一二句敘今昔：以前歡聚多情，而今別去，轉(zhuǎn)覺無情。三四句以暗淡的蠟燭垂淚的外在形象，暗寫離人流淚的內(nèi)在形象，內(nèi)與外是統(tǒng)一的。這種形象化的表情達意手法，要比直言好得多，引人聯(lián)想到離人一往情深，難舍難分之態(tài)。
在這兩首詩中，“排云白鶴”與“蠟燭垂淚”形象，二者色調(diào)截然不同，前者是奮發(fā)向上的，后者是傷感愁苦的。所以我們從中感受到的內(nèi)在形象情感也就截然不同。
感知畫面是基礎，把握情感是關鍵，考生鑒賞詩歌形象時，要特別注意這兩個環(huán)節(jié)。
三、組合意象，探究內(nèi)涵（注意粗知簡煉的人和事，特別是參與人活動的情節(jié)）。
意象是意與象的融合，是生活外在景象與詩人內(nèi)在情思的統(tǒng)一，是主觀心意與客觀物象在語言文字的融合與表現(xiàn)；是一首詩的構(gòu)成單位，是詩歌構(gòu)思核心。
1、借助意象，品味意境。
意境是作者主觀情感與自然客觀物象融合的整體（“神以象通，物以貌求”《文心雕龍》）。品味意境感知意象，就要借助意象。
例：江月人去只數(shù)尺，風燈照夜欲三更。沙頭宿鳥聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。
析：明月、風燈、宿鷺、跳魚等意象有機地組合成一幅清幽、靜謐的意境。
2、借助意象，體味情感。
詩歌的情景是水乳交融的（清代王夫之有云：“情景名為二，而實不能離，神于詩者，妙合無垠。巧者則有情中景，景中情”）。
例：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。
析：墜落的夕陽、無聲的落花、尋舊壘的歸燕幾個意象，可體會到全詞的感情基調(diào)是抒寫對人事變遷的無比惆悵之情。就其不變者而言，天氣、亭臺閣與去年毫無二致；就其變者而言，夕陽雖美好，但終究要沉沒。好鳥相鳴似有意，但落花流水卻無情。詞人在好鳥嬌花中嘆人生的雖美好，終將消亡。但“似曾相識燕歸來”寓意著消亡中又含有的存在而令人欣慰。
例：
城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花。（辛棄疾抗金收復失地的一生）。
山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。（白居易政績斐然的愉快心情）。
古代詩歌鑒賞教案篇四
《蜀相》導學案。
[明確目標]。
1、知識和能力:。
2、過程和方法:。
3、情感態(tài)度和價值觀:。
（提示：請在明確本文學習目標的基礎上再進行“先學先練”活動。）。
[合作探究]。
1、整體感悟（賞析前提）：
（1）知人論世，關注背景（概括寫出）：
（2）觸摸詩人，明確大意（概括寫出）：
（3）置身詩境，熟讀成誦（課堂檢查）。
2、品味探究（專題訓練）：
（1）本詩首聯(lián)采用了怎樣的表現(xiàn)形式？
首聯(lián)在表現(xiàn)形式上是起句設問，對句自答，一問一答中透出對蜀相的思慕之情。
(2)古人評詩時常用“詩眼”的說法，所謂“詩眼”往往指一句詩中最精練傳神的一個字。你認為這首詩頷聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”兩句中的“詩眼”分別是哪一個字？請結(jié)合全詩簡要賞析。
答：(1)“詩眼”分別“自”、“空”。(2)“自”和“空”二字互文見義，碧草映階，春光空自美好；隔葉黃鸝，聲音空自悅耳。因為詩人思慕的人早已逝去，詩人無心欣賞自然，大好春光只能“空自”存在，這就突出了對諸葛亮的懷念之情，同時也表達了對當時缺少濟世英才的慨嘆。
(3)頸聯(lián)“三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心”表現(xiàn)了怎樣的人物形象？
以凝練的筆墨概括了諸葛亮一生的功績和才德。勾畫了一個有為的.政治家形象。
(4)這首詩表達了詩人怎樣的思想感情?
這首詩通過詩人對丞相祠堂的尋訪，表達了對諸葛亮的景仰之情，寄寓了詩人憂國憂民的思想感情和政治理想：詩人對憂念蒼生、濟世扶危的諸葛亮極其崇敬景仰，希望在當時安史之亂中也能有諸葛亮這樣雄才大略而又忠心為國之人出現(xiàn)為國效力；同時也寄寓了自己生不逢時、抱負難施的感慨。
（5）以《蜀相》為例，說明律詩對仗的特點。
律詩要求頷聯(lián)、頸聯(lián)對仗。要求在一聯(lián)中的出句和對句在句法結(jié)構(gòu)上一致，同一位置的詞語詞性相同。如本詩頷聯(lián)的出句“映階碧草自春色”和對句“隔葉黃鸝空好音”兩句就是如此。兩句的定語“映階”、“隔葉”都是動賓短語，“碧草”、“黃鸝”都是名詞作主語，“自”、“空”是副詞作狀語，“春色”和“好音”都是偏正名詞短語作謂語?？傊寺?lián)結(jié)構(gòu)一致，詞性相同，平仄相錯，對仗十分工整。
古代詩歌鑒賞教案篇五
學習目標：
1、涵詠詩歌，探究詩歌緣景明情的方法，感受詩歌意境。
2、學習詩歌，理解和體會杜甫懷才不遇的憂憤和憂國憂民的情懷。
3、背誦《登岳陽樓》。
德育目標：了解作者愛國情懷，激發(fā)自己愛國之情。
學習重點：通過學習本詩了解鑒賞古典詩歌要置身詩境，緣景明情。
學習難點：運用“置身詩境，緣景明情”的方法擴展閱讀。
教學方法：吟詠啟發(fā)誦讀。
教學課時：1課時。
教學過程：
(學生自己定學習任務，教師展示幻燈片，師生明確學習目標)。
二、整體感悟，指導誦讀(展示原詩)。
1、自由朗讀，結(jié)合書下注解，讀懂詩句。
2、質(zhì)疑問難，大聲朗讀。
3、指名學生用自己的話解釋本詩的意思。
4、指名朗讀，劃分節(jié)奏，注意輕重、緩急、快慢。
三、指導學生用“置身詩境，緣景明情”的方法鑒賞本詩。
1、以思帶說：
詩中寫出了洞庭湖怎樣的自然景象，請加入自己的想象，更生動形象的描繪。
2、煉字：
抓住關鍵字“坼”“浮”進行體會。
明確：“坼”字，詩人下得有力，仿佛洞庭萬頃波濤、千層巨浪，把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開、分裂，顯示出洞庭湖的磅礴氣勢。而“浮”字，具有十分鮮明的動態(tài)感，在詩人的筆下，洞庭幾乎包容了整個天地萬物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動而漂蕩起落，一派雄渾壯闊的圖景展現(xiàn)在讀者眼前。
3、誦讀，讀出杜甫詩風“大氣”之感，體會作者心胸開闊。
四、探究作者杜甫形象。
2、思考：是什么使詩人老淚縱橫?結(jié)合你所了解的杜甫及本詩談談。
(師展示幻燈片)：唐代宗大歷三年(768)之后，杜甫出峽漂泊兩湖，此詩是詩人登岳陽樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作。時年五十七歲，距生命的終結(jié)僅有兩年，患肺病及風痹癥，左臂偏枯，右耳巳聾，靠飲藥維持生命。
3、探究：作者是怎樣表達自己情感及對國家情感的?那為什么要先表達自己的情感?
聯(lián)想一下我們學過的老杜的.詩(師展示幻燈片)：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山?嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!
《茅屋為秋風所破歌》。
叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心?！肚锱d八首》。
“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥心。”
《春望》。
“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨?！薄兜菢恰?。
4、總結(jié)：鑒賞詩詞應從景和情入手，通過學習這首詩，我們覺得描述詩的意境應分幾步(師展示幻燈片)：
繪景—摹形---溯情。
5、記誦：融入情感，想象自己是杜甫，大聲讀背。
五、遷移擴展：運用“置身詩境，緣景明情”的方法品讀《旅夜書懷》。
結(jié)語(師展示幻燈片)：任何偉大的詩人之所以偉大，是因為他的痛苦和幸福植根于社會和歷史的土壤里。(別林斯基)。
自從有了詩歌，人生就不是一件枯燥的東西。(朱光潛)。
讓我們熱愛詩吧!
作業(yè)：
運用“置身詩境，緣景明情”的方法品讀杜甫的其他作品。
教后札記：
一是選修課教材的處理。我覺得，選修課的學習一定與必修課的學習有區(qū)別，而且，這區(qū)別應該就在選修課更要重視方法的傳授與規(guī)律的把握。這一堂課是學習杜甫的《登岳陽樓》，但我一開始就是把它當作一個例子，一個學習運用“置身詩境，緣景明情”的方法鑒賞詩歌的例子。在第一次備課過程中，我也是努力這樣去做的，教案經(jīng)過了幾次修改，最后定為“導入——譯讀——賞析指導(初知意象----置身詩境——背景介紹—-知人論世——緣景明情)——情讀背誦——遷移擴展---布置作業(yè)——結(jié)束語”，這樣，如何“把握意象”，如何“置身詩境”，如何“緣景明情”，相對就更明晰了。雖然，這種教法不一定就是最佳的教法，但作為選修課教學的探索，我覺得我的這一變革是值得同仁借鑒的。
二是教學中的以情感人。我覺得，一堂精彩的課，應該是給人一種藝術的享受，這藝術對于詩歌鑒賞尤以“情”為重，“感人心者，莫先乎情”嗎!要達到這一境界，就必須做到課堂教學中無廢話，而且教師一定要善于抓住煽情契機。而這一功夫，是需要在教學設計過程中有意識地練就的，那就是盡量能考慮到課堂教學的方方面面，既備教材，備教法，更要備學生，備學法，這樣，作為教師就得事先考慮好每一個環(huán)節(jié)如何過渡，每一個問題如何設計，哪詳哪略哪兒容易激發(fā)學生共鳴，這樣才能師生共收獲。
三、幻燈片的合理展示。這么久課件課的教學實踐，讓我知道詩歌教學尤以讀、品、悟為重。若以課件的形式上課，幻燈片的制作一定不能多，而且還要合理展示。基于這一認識，我一共制作了11張幻燈片，其中有兩張是原詩文，只是便于聽課老師觀看，課后我也覺得幻燈片展示的真是恰到好處。其中：
幻燈片5：在分析人物環(huán)節(jié)中“是什么使詩人老淚縱橫?結(jié)合你所了解的杜甫及本詩談談”思考題拋出后，才展示了相關背景，突破了一上課就作者簡介背景介紹的傳統(tǒng)形式。
文章是時代的產(chǎn)物，背景展示有時則十分必要，恰切的背景是課堂教學內(nèi)容渾厚的必要要素。
幻燈片7：起到了方法小結(jié)作用，凝練到位。
幻燈片9：作為結(jié)束語，引用了兩位名人關于詩歌的名句，很好的激發(fā)了學生喜愛詩歌的情愫，也使本詩的教學無論是知識情感，還是德育都得到了很好的收束。
【登岳陽樓記讀后感】。
《岳陽樓記》中第一段主要敘說本文寫作的原因和當時的背景。第二，三，四段多為寫景，從中滲透出作者的情感。第五段是最為打動我的一段，它多為議論，其中表現(xiàn)作者的思想和遠大的報負。
第五段中，作者揣思“古仁人”的思想，從他們身上借鑒出一些思想和理論。我從中感悟到，作為新時代的中學生是否應該學習“古仁人”一樣，志存高遠，在成功與挫折前面保持一種“不以物喜，不以已悲”的良好心態(tài)。
在今日的中國，我們是否也應該“居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君”，雖然這種“忠君”思想，在今日有些不太適用，有一定的歷史局限。但是現(xiàn)在人人都是國家的主人，我們應該以主人翁的心態(tài)去看待國家，所以我們無論身在何方，身處何種地位，都應心系天下，關心國事，以國家只是為己任。
如果，每個人都做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的境界，中國將永盛不衰，繁榮延綿，雄偉高傲地屹立在世界東方。如果這樣，又何問“微斯人，吾誰與歸?”呢?到時，天下人皆為一道，共奔繁榮富強。
古代詩歌鑒賞教案篇六
一、考點要求：
1、鑒賞古詩詞的形象、語言和技巧；
2、評價作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。
二、考點闡釋：
1、鑒賞作品中的形象，包括事物形象、景物形象、人物形象，把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意義。
2、鑒賞作品的語言包括煉字的技巧和語言的風格。
3、賞析表達技巧包括常見的修辭技巧和抒情方式、描寫手法、行文構(gòu)思及其它表現(xiàn)技巧等。
4、評價作品思想內(nèi)容包括概括主旨，簡析作品的意義點，賞析。
作者的生活情趣和藝術風格等。
三、命題趨向：
1、唐宋詩詞、元曲；
2、以寫景抒情詩為主，另外也有詠史懷古詩、邊塞詩、托物言志詩等。五年高考共考查古詩詞曲57首，有34首為寫景抒情詩。
3、命題角度：
（1）對詩句的理解或詩句中個別字眼的鑒賞，語言特點，賞析形象或意境；
（2）賞析詩歌的藝術技巧；
（3）就詩詞的某一突出特點自由發(fā)揮；
（4）通過兩首詩進行比較分析。
四、方法步驟。
1、看標題。
詩歌的標題，往往能給我們讀詩提供許多有益的啟示，它或者點明寫作背景，如王維《使至塞上》、賈島《尋隱者不遇》；或者概括詩歌的.主要內(nèi)容，如曹操《觀滄?！贰①R知章《詠柳》；或點明詩歌意象，如柳宗元《江雪》、王冕《墨梅》；或表明作詩目的，如李白《贈汪倫》、李商隱《夜雨寄北》；或表達詩人情感，如李紳《憫農(nóng)》、王昌齡《閨怨》等。
2、看作者。
古人云：“詩言志”，詩歌抒發(fā)的是詩人自己的思想感情，傳遞的是詩人自己對社會、對人生的獨特認識和感受，而這些情感、認識、感受，又是由詩人自身所受教育、人生經(jīng)歷、個人性格、個人際遇和所處的時代背景決定的。如杜甫的“沉郁頓挫”，李白的“豪放飄逸”，蘇軾的“豪放達觀”，辛棄疾的“悲憤慷慨”等。解讀詩歌，詩人是個重要信息，平時要盡量多的了解詩人有關的信息，尤其是處于時代變遷之際的詩人，如唐安史之亂前后的詩人，由北宋而進入南宋的詞人等。
3、讀注釋。
但凡試卷上的注釋我們都要留意，它對于我們理解作品有很大的幫助，如（高考福建卷）李白的《與夏十二登岳陽樓》，詩下注：乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江南，登岳陽樓而作此詩。后邊的兩道題都要依據(jù)注釋才能回答完整。
4、抓詩眼。
詩眼就是一首詩或某聯(lián)、某句中最能體現(xiàn)作者思想情感、觀點認識的具有概括性、生動性或情趣性的能籠罩全篇、全聯(lián)、全句的詞語（句子），它一般是動詞、形容詞。如“潭水咽危石，日色冷青松”中的“咽”、“冷”等。
抓住詩眼，有助于提挈全篇，融會貫通，理解主旨，把握精要。
5、品“冷”“熱”
古人寫詩，常常借景抒情，融情于景，很多詩歌，其景色“冷”“熱”往往就是作家情感變化的“晴雨表”。如李白《早發(fā)白帝城》通過“彩云”“輕舟”“千里”“一日”等表達自己喜悅暢快的心情，快船快意，豪爽駿利。柳宗元的《江雪》則創(chuàng)造了一個幽靜寒冷的境地：大雪覆蓋的江面上，一個老漁翁獨自在寒冷的江心垂釣，天地之間純潔而寂靜，老漁翁則孤傲而清高，這正是詩人所要表達的情感：擺脫世俗，超然物外的清高孤傲的思想。
6、悟典故。
古代詩人在創(chuàng)作時，往往還喜歡借助典故來表達廣泛而深刻的主題。如李益的《塞下曲》：“浮波惟愿裹尸還，定遠何須生入關。莫教只輪遣海窟，仍留一箭定天山?！痹娭型ㄟ^借助馬援、班超、薛仁貴等人的典故，表達慷慨豪邁之情，建功立業(yè)之志，報國守邊之懷。
五、高考常用作答模式。
第一種類型：
提問方式：這首詩歌采用了何種表現(xiàn)手法（藝術手法，藝術技巧）？
正確解答：這類提問，著重的是詩歌整體的藝術表現(xiàn)特色，主要應從詩的整體構(gòu)思，詩整體的藝術技巧或修辭手法的運用等方面來解答。
這道題考查的就是關于詩整體構(gòu)思上的技巧：前三句敘事抒情，末一句寫景，以景結(jié)情，寓情于景；創(chuàng)造意境，含蓄無垠。
備選答案：
直接抒情、間接抒情（借景抒情、托物言志）、襯托（正襯、反襯）、比興象征、聯(lián)想想象、對比對照、正面?zhèn)让?、虛實動靜、白描渲染、比喻、擬人、夸張、對偶等。
第二種類型：
正確解答：三個部分。
第一部分：描摹詩歌圖景。
第二部分：概括意境特點。
第三部分：把握作者感情。
古代詩歌鑒賞教案篇七
高三語文復習集體備課教案倪效思
【教學目標】
知識目標
1、理解表達技巧的作用
2、；
能力目標
提高學生鑒賞古代詩歌技巧的能力。
德育目標
培養(yǎng)學生熱愛中國古代詩歌的情感和審美情操。
【教學重點、難點】
理解表達技巧
【教學準備】cai課件
【教學方法】講練結(jié)合
【教學過程】
一、考標解讀
考試大綱對古代詩文的“鑒賞評價（能力層級e）”的具體要求：
（一）、鑒賞文學作品的形象、語言、和表達技巧。主要是針對古代文學作品的藝術表現(xiàn)形式，要求從形象、語言和表達技巧這三個方面進行鑒賞。
（二）、評價文學作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。主要是從作品形象入手，對其思想內(nèi)容和作者的觀點進行整體把握和評價。
二、知識要點
表達技巧（1）
概念：表達技巧是指作者在塑造形象，創(chuàng)造意境、表達思想感情時所采取的表現(xiàn)手法，包括以下三個方面：
4、表達技巧
（1）表達方式：記敘、議論、說明；抒情（直接抒情、間接抒情）；描寫（直接描寫、間接描寫）
鑒賞示例：直接抒情
登幽州臺歌
陳子昂
前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
（分析：詩句開門見山，直敘登上高臺后，“前不見古人,后不見來者”的愴涼意境,這意境引發(fā)了詩人感時傷事的情懷，想著天地悠悠之大，而人之渺小，不禁“獨愴然而涕下”。）
鑒賞示例：間接抒情（寓情與景或物）
春夜喜雨
杜甫
好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。
（分析：寫景之中包含著對春雨的喜悅之情）
鑒賞示例：間接抒情（借景或借物抒情）
賦得古原草送別
白居易
離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，凄凄滿別情。
（分析：作者借“原上草”的頑強抗爭，盡情發(fā)出對自然規(guī)律不可抗拒的感嘆。）
鑒賞示例：間接抒情（樂景寫哀情）
蜀相
杜甫
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音
絕句
杜甫
江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？
（分析：以異鄉(xiāng)春色的美好，反襯自己思歸的傷感。）
鑒賞示例：間接抒情（托物言志）
卜算子詠梅（陸游）
驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風和雨。
無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。
（分析：通過集中描寫梅花在風雨侵襲之中，仍能卓爾不群的風骨，表達了詞人不同流合污，雖粉身碎骨仍矢志不渝的可貴精神。）
墨梅
王冕
我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
（分析：以梅自喻，托梅言志，表現(xiàn)了詩人要像梅花那樣的高潔、淡雅。不向世俗獻媚的堅貞、純潔的操守。）
竹石
鄭板橋
咬定青山不放松，立根原在破石中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
（分析：此詩描寫翠竹破石而出，經(jīng)受惡劣艱險而始終堅強不屈的形象，這正是作為“揚州八怪”之一的鄭板橋不茍流俗性格的生動寫照。）
表達技巧（2）
寫作技巧：虛實結(jié)合；比喻、象征、夸張；烘托；用典；聯(lián)想和想象。
鑒賞示例表達技巧之虛實結(jié)合
望廬山瀑布
李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
（前兩句實寫，后兩句虛寫）
夜雨寄北
李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
（分析：未及離別卻先虛寫，別后重逢的溫馨情景，難舍難分之情，便溢于言表。）
又如：“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月”想象別后夢醒他鄉(xiāng)的凄涼之境。使人更覺離別的不忍和無奈。
鑒賞示例表達技巧之比喻、象征、夸張等
詠柳
賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
（分析：早春新葉萌發(fā)，詩人在一陣驚喜中忽發(fā)奇想，是春姑娘用她那雙靈巧的.手，擺弄那富有靈性的剪刀，裁出那片片細葉的吧！比喻使描寫化實為虛，形象更生動了，情感更濃郁了。如果通篇貫穿著這種比興的意象，則是象征。）又如：
石灰吟
于謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
（分析：本詩運用了象征的手法，借物喻人，詠物言志。表面上寫石灰，實際上寫人、寫自己。將物性與人格巧妙地融為一體，形象地表達了自己以石灰為榜樣的高尚情操。）
鑒賞示例表達技巧之比喻、象征、夸張等
如“天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾?！?李白《夢游天姥吟留別》)
“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”(李白《秋浦歌》)。
又如“三杯吐然諾，五岳倒為輕”(李白《俠客行》)
以五岳為輕來夸張俠客然諾之重；
“輕言托朋友，面對九凝峰。”(李白《箜篌謠》)
用山峰來夸張朋友之間的隔膜與猜疑。
鑒賞示例表達技巧之烘托
如《陌上?！分薪琛靶姓摺薄吧倌辍钡鹊姆磻獊砗嫱星亓_敷驚人的美貌：
行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷脫帽著頭，耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。
再如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨、悲傷的心情。
醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。
東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
去來江口守空船，繞船月明江水寒。
鑒賞示例表達技巧之用典（使語言精煉，內(nèi)容豐富。）
永遇樂京口北固亭懷古（辛棄疾）
千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
絕句
李清照
生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
（這是一首借古諷今的懷古詩。作者通過贊頌楚霸王項羽的英雄氣概，譴責了宋王朝倉皇南逃、不思北上的行為；簡潔而有意味，頗顯豪氣。）
三、鞏固練習
一）、分析下列名句的主要藝術手法。
（1）、國破山河在,城春草木深。（杜甫《春望》）
答：
古代詩歌鑒賞教案篇八
第一步、準確解讀文本：在了解“詩家語”多省略、多倒裝特點的基礎上，抓關鍵點：
(2)下看：看注解提示，了解詩歌的背景，尋找詩歌內(nèi)容和情感的線索。
(3)中看：看全詩主體，每句圈出一兩個詞作為句眼，特別注意詩歌中的表現(xiàn)情感的形容詞和副詞(如：孤獨自寂)。后部分一般運用議論、抒情手法，是詩的主旨。
(即我們平時講的五讀：讀題目、讀作者、讀內(nèi)容、讀注釋、讀命題。)。
第二步、明了答案構(gòu)成要點(即給分點)。小口徑問題什么答什么，大口徑問題一般要包括三個要點：
(1)采用的寫作手法：常見寫作手法(技巧)見后面所附四大類13小類。
(2)手法揭示的內(nèi)容：結(jié)合詩句，分析該手法寫出了意象(人，物，景)的什么特點，或抒發(fā)(突出了)什么思想感情(哲理)。
(3)所起的作用：此種寫法在內(nèi)容或形式上起到的作用。(內(nèi)容方面的作用：深化意境深化主旨意境深遠意境優(yōu)美意味深長耐人尋味言近旨遠。形式方面的作用：前后照應，虛實結(jié)合，先總后分，一問一答)。
高考古詩鑒賞答題模板。
第一種模式：分析意境型。
提問方式：這首詩營造了一種怎樣的意境?
提問變體：這首詩描繪了一幅怎樣的畫面?表達了詩人怎樣的思想感情?
答題步驟：
(1)描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面。答題的時候應該抓住詩中的主要景物，用自己的語言再現(xiàn)畫面。描述的時候一定要忠于原詩，還有用自己的想象加以創(chuàng)新，語言力求優(yōu)美。
(2)概括景物所營造的氛圍特點。一般用兩個雙音節(jié)詞即可，如：孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等等，注意能準確的體現(xiàn)景物的特點和情調(diào)。
(3)分析作者的思想感情。答這樣題目的時候千萬不要空洞，例如“回答表達了作者感傷的情懷”是不夠的，也得不到多少分，應回答出因為什么而“感傷?”。
第二種模式：分析技巧型。
提問方式：這首詩用了怎樣的表現(xiàn)手法?
答題步驟：
(1)準確的指出用了何種手法。
(2)結(jié)合詩句，闡述為什么用這種手法。
(3)闡述此手法有效傳達詩人怎樣的感情?
第三種模式：分析語言特色型。
提問方式：這首詩在語言上有何特色?
提問變體：請分析這首詩的語言風格，談談此詩的語言藝術。
答題步驟：
(1)用一兩個詞語準確點名語言特色。
(2)用詩中有關語句具體分析這種特色。
(3)指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。
第四種模式：煉字型。
提問方式：某聯(lián)中，最生動傳神的是什么字?為什么?
提問變體：本詩中某字歷來為人稱道，你認為它好在哪里?用某個字替代行嗎?為什么?
(1)解釋該字在句子中的含義。
(2)展開聯(lián)想，把該字放入原句中描述景象。
(3)點出該字烘托了怎樣的意境?或者表達了怎樣的感情。
高考語文古詩鑒賞答題技巧。
1、關注詩歌題目。
考生在答語文古詩鑒賞題時，要注意詩歌的題目，題目往往是詩人寫作目的集中體現(xiàn)的地方。所以，關注題目，分析題意，也是解答古詩鑒賞的重要方法。因為并不是所有的古詩鑒賞都能找到立足點，所以關注題目就顯得更加重要了。
2、答題緊扣原詩內(nèi)容。
古詩鑒賞考察的就是考生是否真正讀懂了詩歌，所以考生在答古詩鑒賞題的時候，一定要結(jié)合古詩鑒賞的具體內(nèi)容來答題，千萬不能空泛而談，如果是選擇題就要緊扣原詩內(nèi)容來進行判斷，否則很容易偏題。
3、清楚詩人用典。
古代詩人很喜歡用典故，一是為了委婉表達，二是為了以古喻今，三也是為了用較少的文字傳達較多的信息?？忌诖痤}的時候要清楚詩人用典，否則在答題的時候，容易偏題、跑題。清楚詩人的所用的典故，能更好的體會詩歌的情感與主題。
4、辨別真?zhèn)巍?/p>
在古詩鑒賞答題過程中，會出現(xiàn)一些似是而非和自相矛盾的選項。考生需要注意仔細辨別答案，更要注意是否能夠自圓其說，要結(jié)合全詩的內(nèi)容去偽存真。這樣才能在古詩鑒賞題型中得到高分。
5、比較評價型。
在古詩鑒賞中有一類是比較評價型，這類題型對考生的要求比較高，需要考生同時把握幾首詩歌的思想、背景等。對于這類古詩主要用了哪些寫法，都需要結(jié)合題干中的要求來比較?？忌诜治龅臅r候要注意表達清晰，層次分明。
古代詩歌鑒賞教案篇九
目的要求：1.以意逆志知人論世。
2.深入理解詩歌的思想感情、藝術特色。
教學重點：深入領會詩歌的思想情感，把握詩歌的主題。
教學難點：鑒賞這篇膾炙人口的杰作藝術上的獨到之處。
教法運用：誦讀、討論、學法設計、問題探討。
學法指導：查找資料、分享感悟。
教學過程：
一、資料查找成果展示：
1.白居易詩歌中的名句。
2.他人對白居易詩歌創(chuàng)作的評價。
3.白居易的生平經(jīng)歷及思想價值觀。
二、共同探討“以意逆志、知人論世”的詩歌賞析方法。
1.以意逆志“意”是讀者之“意”?！爸尽笔亲髡呋蜃髌匪磉_的原意?！澳妗保龑右馑?，迎受、接納；考證、探究；追溯、反求?？傊砸饽嬷揪褪亲x者以己意去逆作者作品之志。在這個過程中，讀者既沒有拋棄自己“現(xiàn)在的視域”，也沒有把理解對象“初始的視域”簡單的納入自己“現(xiàn)在的視域”，而是把這兩種不同的視域融合起來，形成一個全新的視域，從而得出帶有自己個性的對作品的詮釋。不難看出，以意逆志的欣賞方法，既要尊重讀者的主體意識之“意”，又不能背離對作者作品之“志”，并把欣賞過程看成讀者之意與解讀對象之志，通過逆的方式相互交融而建構(gòu)新意義的過程。
2.知人論世深入探究他們的生平和為人，全面了解他生活的環(huán)境和時代，與作者成為心靈相通的好朋友。
三、共同探討《長恨歌》的學習方法。
1.由白居易的詩歌主張“文章合為時而著，詩歌合為事而作”推出結(jié)論：他是現(xiàn)實主義詩人。很多詩文反映社會現(xiàn)實和民生疾苦。如《秦中吟》、《新樂府》、《琵琶行》、《長恨歌》、《賣炭翁》等。
2.那么，《長恨歌》反映什么樣的故事？故事的焦點是什么？思路是怎么展開的？
3.《長恨歌》的主題是什么？
4.《長恨歌》藝術上的主要技巧是什么？
5.此詩對我們有哪些啟示？
四、實戰(zhàn)演習解決問題（學生分組討論)。
學生1：長恨歌反映的是李、楊之間的愛情悲劇，其焦點在“長恨”二字。
學生2：全詩思路四段。
段一，寫李楊會合的經(jīng)過及李對楊的寵幸；
段二，寫叛亂爆發(fā)，貴妃殞命；
段三，寫李對楊的無盡思念；
段四，寫楊對李的忠貞不渝。
學生3：《長恨歌》的主題。
1.歌頌李楊忠貞不渝的`愛情。
2.批判唐玄宗好色誤國。
3.批判：歌頌=4：6。
學生4：《長恨歌》的藝術技巧。
1.情、景、理的完美結(jié)合。
2.采用七言歌行體。
采用平仄相調(diào)的律句，間用對偶，數(shù)句一轉(zhuǎn)韻，音節(jié)隨情節(jié)而曲折，以感情而頓挫，多出運用頂針格。
3.刻畫人物細膩傳神。
詩歌塑造了兩個人物形象。作者不僅生動的描寫了他們的行為舉止，而且將筆觸深入其內(nèi)心，細膩的刻畫了他們的心理活動。
對楊玉環(huán)的描寫刻畫，主要抓住兩點：一是美貌；二是忠貞。
五、課堂小結(jié)。
1.《長恨歌》的啟示：
對歷代最高統(tǒng)治者：引以為戒、免蹈覆轍。
對普通人：為眾人活著千萬別只為一人活著。
2.探討生存的意義。
古代詩歌鑒賞教案篇十
1.關注題目。
無論是詩還是詞、曲，題目都與內(nèi)容有關，或者規(guī)定了內(nèi)容，或者暗示了內(nèi)容，因而詩歌鑒賞要關注題目。如朱熹的《觀書有感》，如不關注題目，也許會誤認為是寫景詩，而實際上它是談讀書好處的哲理詩。
2.關注注釋。
在高考卷中，為降低鑒賞難度，命題人會對影響鑒賞的疑難問題作注釋，或注明生僻字詞讀音，或解釋生僻字詞意義，或交代典故內(nèi)容，或介紹寫作背景。被注釋處往往是鑒賞的攔路虎，不注釋將妨礙鑒賞；而注釋是鑒賞的一把鑰匙，關注注釋有助于準確鑒賞。故詩歌鑒賞要關注注釋，對注釋不可等閑視之。
3.關注意象。
意象是傾注作者情感、表達內(nèi)容主旨的詩歌形象，鑒賞詩歌要通過把握意象去理解意境，理解情感態(tài)度和內(nèi)容主旨。因此，詩歌鑒賞要關注意象。要在感知意象的基礎上分析作者的情感態(tài)度和全詩的內(nèi)容主旨。應熟悉復習資料中列舉的各類意象的意義，熟悉詩歌意象與情感態(tài)度的四種關系：以樂寫樂、以樂寫哀、以哀寫哀、以哀寫樂。
4.關注技巧。
詩歌表達技巧的鑒賞最難，因為它涉及面寬，不知從哪個角度切入。要了解表達技巧涉及的范圍，最好能在頭腦中“畫”表達技巧的“知識樹”，將“主干”“枝丫”“果葉”都畫出。表達技巧“這棵樹”主要有三棵“枝丫”：修辭手法，如比喻、擬人、設問、反問、借代、對偶、對比、夸張、襯托、反復、用典、化用、互文等；表現(xiàn)手法，如抒情手法、描寫手法、其他手法等；結(jié)構(gòu)手法，如開門見山、卒章顯志、伏筆照應、層層鋪墊、前后對比、起承轉(zhuǎn)合等。各類“枝丫”又有若干“小枝丫”與“果葉”“果子”，限于篇幅，不再詳談。復習資料有詳細介紹，要認真閱讀掌握。
古代詩歌鑒賞教案篇十一
對詩歌中重點字詞的理解，是詩歌鑒賞的第一步，只有正確理解字詞，才能準確鑒賞詩歌。因此，重點字詞成為題點設置的一個內(nèi)容。
閱讀唐代嚴維的詩《丹陽送韋參軍》，選出分析不正確的一項
丹陽國里送行舟，一別心知兩地秋。
日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。
a、作者在詩中用一“秋”字，主要是為了交代送別友人的季節(jié)。
b、“江南”、“江北”在詩中有照應的作用，突出了江水的阻隔；“望”字傳達出思念之神態(tài)。
c、第四句寫望中所見，給人以寂寞、空虛、孤獨的感覺，“水悠悠”暗含著無限的思想。
d、作者將對友人的真摯感情滲透在景物描寫之中，言有盡而意無窮。
[解題導引]這首詩，寫作者送別韋參軍的情景，表現(xiàn)了詩人與參軍之間的真摯情誼。對詩中“秋”的理解，關系到整首詩的把握和鑒賞。表面上“秋”是寫時令，實際上是表達了當時作者的情緒，作者巧妙地運用拆字法，以“心”上有“秋”說明“愁”，從而表達出作者的千種離情，萬般愁緒。因此，如果認為“秋”字主要是為了交代送別友人的季節(jié)，那就錯了。答案應為a。
讀懂詩句是閱讀鑒賞詩歌的基礎，試題多在關鍵語句處設置題點。
閱讀辛棄疾詞《破陣子·為陳同父賦壯語以寄》，選出對這首詞的文句解說不恰當?shù)囊豁?/p>
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生。
a、“醉里”二句寫了一個夢境，描寫了詞人在刀光劍影中抗戰(zhàn)殺敵的形象。
b、“八百里”二句，生動的描寫了將士們在軍旗下分烤熟的牛肉的宴飲場面，“五十弦”指合奏的各種樂器，“塞外聲”指雄壯悲涼的軍歌。
c、“了卻”二句描寫戰(zhàn)斗獲勝，大功告成時將軍意氣昂揚的神情，道出了詞人收復失地，統(tǒng)一祖國大業(yè)，贏得青史留名的理想。
d、末句“可憐白發(fā)生”，抒發(fā)了詞人在南宋統(tǒng)治集團的壓抑下，收復祖國河山的壯志無從實現(xiàn)的悲憤。
[解題導引]首句“醉里挑燈看劍”由三層意思：“看劍”表示雄心，“挑燈”點出時間，整句是寫念念不忘報國?！皦艋卮到沁B營”，是寫拂曉醒來時聽見各個軍營接連響起雄壯的號角聲，也不是寫夢境。而且，這兩句也并沒有寫到詞人在刀光劍影中抗戰(zhàn)殺敵的情形。答案是a。
意象是寄托詩人情感，構(gòu)成詩歌意境的客觀物象。如果要理解詩中蘊涵的情感，參透詩的意境，那就必須先把握意象。
對下面這首《菊花》詩分析不確切的一項是
秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
a、第一句寫從秋菊圍著房舍，仿佛是陶淵明的家。
b、第二句表現(xiàn)了詩人賞菊入迷、留戀忘返的情景。
c、三、四句由描寫轉(zhuǎn)入議論，突出渲染了菊花的高潔氣質(zhì)。
d、全詩用語平易，沒有刻意求工，卻含義雋永，極富藝術感染力。
[解題導引]在人們的思維定勢中，一談到菊花，就想到它的高潔氣質(zhì)。但本詩作者之所以喜愛菊花，是因為菊花在百花之中最后凋謝，“此花開盡更無花”，與菊花高潔的氣質(zhì)無關。因此，如果對菊花這一意象的理解出現(xiàn)偏差，就會導致誤選。答案是c。
感情之于詩，如血液之于人體，如水分之于花草，它是詩歌的生命。鑒賞詩歌就應當從詩歌的'意象出發(fā)，仔細體味詩中所表現(xiàn)出來的詩人的情感。
對[甲][乙]兩首詞分析正確的一項是
[甲]簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月，秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。
[乙]西風烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。
a、從詞中所寫的人物來看，甲詞所寫的一是一位思婦——秦娥；乙詞中沒有人物姓名，沒有人物活動，是一首寫景詞。
b、從時令上看，兩詞均描繪了秋季景物。
c、兩詞均以借景抒情之筆收束，均是借對夕陽下景物的描繪來抒發(fā)一種悲壯豪邁之情。
d、兩詞結(jié)尾均具博大蒼涼之氣，但前者略顯傷感，后者則透露出昂揚豪邁的英雄氣概。
[解題導引][甲]詞作者傳為李白，從詩中意象看，體現(xiàn)了博大的盛唐氣象，同時也給人一種蒼涼之感，但仔細體味那幽怨的簫聲、秦樓的冷月及西風殘照的漢家陵闕，又無不給人一種惆悵空寂的傷懷之痛。[乙]詞作者是偉人毛澤東，從凜冽的西風、雁叫的長空、如鐵的雄關、如海的蒼山、如血的殘陽中，分明感到詞中所抒發(fā)的是紅軍戰(zhàn)士那種昂揚、悲壯、豪邁之情。答案為d。另外，[甲]詞是一首敘事詞，寫的是冬景；[乙]詞沒有抒發(fā)豪邁之情。據(jù)此排除前三項。
古代詩歌鑒賞教案篇十二
古代詩歌鑒賞一測試要點1．鑒賞古詩的內(nèi)容鑒賞古代詩歌首先要讀懂內(nèi)容，如果連內(nèi)容都不懂，那其他就都談不上了。怎樣才能讀懂內(nèi)容呢？當然先要看詩歌的題材，是寫人的，還是記事的，是寫景的還是抒情的；再看具體的人、物、景。同時詠史的，還要看作者是客觀評價呢，還是借詩詠懷呢？請看1994年這道高考試題：對下列這首《菊花》詩分析不確切的一項是秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
a.第一句寫叢叢秋菊圍著房舍，仿佛是陶淵明的家。b.第二句表現(xiàn)詩人賞菊入迷，流連忘返的情景。c.三四兩句由描寫轉(zhuǎn)入議論，突出渲染了菊花的高潔氣質(zhì)。d.全詩用語平易，沒有刻意求工，卻含義雋用，極富藝術感染力。a.“釃酒臨江，橫槊曹公”，意思是曹操橫槊船頭，灑酒于江，表示憑吊。b.“多應借得，赤壁東風”，指孫權赤壁一戰(zhàn)借助東風取得了勝利。c.“便成名八陣圖中”，是化用杜甫“名成八陣圖”的詩句，說明諸葛亮的功績。d.最后一句指明了鼎足而立的三國中的英雄：劉備、孫權及諸葛亮。
該題要求考生能夠準確理解詞句的意義。答案為d.這首曲為元代詩人阿魯威，題目是《雙調(diào)·蟾宮曲》。a項“釃酒臨江，橫槊曹公”語出蘇東坡的《前赤壁賦》：“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也?！痹擁椀囊馑寂c原詩完全相符。b項的干擾因素較大，《三國演義》中有諸葛亮借東風的故事，故此處有人認為錯了。其實從當時的歷史形勢來看，主要是曹操與孫權之爭，劉備連立足之地還沒有呢，劉備只是起到推波助瀾的作用。所以，“孫權赤壁一戰(zhàn)借助東風取得了勝利”的說法是站得住腳的。c項“便成名八陣圖中”一句出自杜甫《八陣圖》：“功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳?！薄鞍岁噲D”，指由田、地、風、云、龍、虎、鳥、蛇八種陣勢所組成的軍事操練和作戰(zhàn)的陣圖，是諸葛亮的一項創(chuàng)造。詩歌前兩句正式說明了諸葛亮在輔助劉備創(chuàng)業(yè)中的功勛。d項是對最后一句的分析。該項的分析偏離了愿意，該句是緊承對諸葛亮的描寫而來的，又對魏、吳、蜀三方作了一個小結(jié)，并非指明劉、孫、曹三位英雄。
3．鑒賞古詩的表達技巧詩歌的表達技巧是多方面的，有構(gòu)思立意方面的，也有語言修辭方面的，了解詩歌的表現(xiàn)技巧，更有利于理解詩的內(nèi)容和作者的情感。如1995年高考試題對李清照《如夢令》分析不當?shù)囊豁検亲蛞褂晔栾L驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦。
a.“不消”表面是指酒意未消，實際指的是消不盡的傷感和煩悶情緒。b.“綠肥紅瘦”中，“綠”“紅”分別代替葉和花，“肥”“瘦”分別形容葉的茂盛和花的凋零。c.這首詞從一般敘述，轉(zhuǎn)入到一問一答，然后是設問和慨嘆，層層拓展、深入。d.作者采用直抒胸臆的手法，表達對春光留戀和惜別的一種傷感情緒。a.作者以設問開卷，分層次的敘述了三國人物的英雄業(yè)績，最后以概述作結(jié)，全篇有分有總，首尾響應。b.作者用“驚起”二字生動而有形象的描繪出諸葛亮從南陽隱居到報效劉備而出仕的這一轉(zhuǎn)變。c.作者通過對三國英雄的描繪和比較，表達了自己追慕古賢，意欲建功立業(yè)的宏圖偉愿。d.這首元曲風格雄健、高昂，大有蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的遺風，而又沒有“人生如夢”的悲傷感嘆。
本題考查對詩歌的內(nèi)容和表現(xiàn)方法的鑒賞能力。答案為c.a項考查理解這首曲的結(jié)構(gòu)，b項考查理解詞語運用的作用，d項考查鑒賞作品的風格，對照這首元曲，這三項都是正確的。c項的錯誤在于沒有弄清楚該曲的基調(diào)。這首曲雖然風格雄健、高昂，但全詩主要是對歷史做出客觀的評價，并非要表現(xiàn)什么“追慕古賢，意欲建功立業(yè)的宏圖偉業(yè)”。
（一）對下面這首宋詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検羌s客趙師秀黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
a.前兩句寫出了時令特色和地方氣息，從側(cè)面透露出詩人在靜候友人來訪時的感受。b.第三句點題，以“夜半”說明詩人在久久等待，但約客未至，卻只聽到陣陣的雨聲、蛙聲。c.第四句描寫了“閑敲棋子”這一細節(jié)，生動地表現(xiàn)出詩人此時閑適恬淡的心情。d.全詩通過對環(huán)境和人物動作的渲染，描寫詩人雨夜等候客人的情景，含蓄而有韻味。a.首句從水中月影寫起，描寫了江上月夜寧靜的美景，與“江清月近人”這句詩異曲同工。b.第三句寫白鷺屈曲著身子，恬靜地夜宿在月照下的沙灘上，意境安謐、和平。c．
a.白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。b.門徑俯清溪，茅檐古木齊。紅塵飄不到，時有水禽啼。c.遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。d.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。a.“題李凝幽居”中“題”字的意思是“寫”，“幽居”的意思是僻靜的居處。b.“閑居”句中“少鄰并”的意思是說李凝自小就有鄰居緊挨著作伴。c.“僧敲”句中的“敲”,傳說也曾想作“推”,“推敲”一詞即來源于此。d.“幽期”句中的“幽期”指歸隱的約定,“不負言”表示不違背諾言。
2.對這首詩的賞析,不恰當?shù)囊豁検恰?/p>
a.第一聯(lián)用簡潔的語言勾畫出了李凝居處的環(huán)境，并暗示出他隱者的身份。b.“僧敲月下門”句以響襯靜，與名句“鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙。c.中間兩聯(lián)重在敘事和寫景，首尾兩聯(lián)都明確寫出了作者對隱逸生活的向往。d.全詩所寫之事雖然不大，感情也無跌宕，但由于注重煉字，故讀來回味無窮。a.劉詩中“兩相和”的“和”用字工穩(wěn)，形象地勾畫出秋夜中洞庭湖水和明月清光輝映成趣、水天一色的融合畫面。b.劉詩中“潭面無風”句和雍詩中“煙波不動”句，都貼切地描繪了夜光下湖面風平浪靜、山影凝重、朦朧而又靜謐的景色。c.雍詩中“碧”是湖色，“翠”是山色，因為是凝視君山映在湖中的倒影，所以給人感覺湖水的顏色沒有君山倒影的顏色濃重。d.雍詩中“水仙”指水中仙女，即娥皇和女英。他們是古代傳說中堯的女兒、舜的妃子，死后化作香水神，遨游于洞庭之上。
2．關于這兩首詩，分析不恰當?shù)囊豁検恰?/p>
a.劉詩選擇了月夜遙望的角度，通過極富想象力的描寫，將洞庭的湖光山色別出心裁的再現(xiàn)于紙上。b.雍詩從君山的倒影起筆，點出了湖山的色彩，繼之又將神話傳說融于景物描寫之中，使山的秀美形神兩諧地呈現(xiàn)在我們眼前。c.兩首詩都巧妙的以“螺”作比，但一首將浩月銀輝下的山比成銀盤中得青螺，一首將倒影湖中的山比成仙女青黛色的螺髻。d.兩首詩都將洞庭湖的山水景物描寫的高曠超俗，使人讀后油然生出范仲淹《岳陽樓記》中那種“心曠神怡，寵辱偕忘”的感覺。
（五）對下面這首唐詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検窍s虞世南垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。[注]垂綏，指蟬。蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好像下垂的冠纓。
a.首句寫蟬的形狀與食性，含有象征意義。古代常以“冠纓”指代貴宦，詩人將“貴”與“清”統(tǒng)一在“垂綏飲清露”的形象中。b.次句寫蟬聲之遠船?！傲黜憽睜钕s聲長鳴不已，悅耳動聽。一個“出”字，使人感受到蟬場的響度與力度。c.三四句蘊含深意，表明立身品格高潔的人，不需要外在的憑藉，自能聲名遠播，表達出對高尚品格的熱情贊美。d.這首詩，事、景、情、議融為一體，顯示出詩人寓情于景的藝術才能。
[試題分析]。
（一）答案為c.本題考查古詩的鑒賞能力。宋代趙師秀的《約客》，寫的是與人約會而久候不至的情景。前兩句描寫環(huán)境：黃梅時節(jié)，雨多天悶，長滿青草的池塘里蛙聲不斷。雨聲、蛙聲為什么特別清晰？原來是他在靜候著友人的到來，夜越深，聲音就越顯響亮。第三句點明了詩題，也使得上面兩句景物、聲響的描繪有了著落。最后一句只是寫了詩人的一個小小的動態(tài)，然而在這個動態(tài)中，將詩人焦躁而期望的心情刻畫的細致入微。由于孤獨一人，下不成棋，“閑敲棋子”，正體現(xiàn)了主人公孤獨中的苦悶，而不是如c項中所說的“表現(xiàn)出詩人此時的閑適恬淡的心情”。
（二）第1題，答案為c.能力層級e極。在絕句體中，有一種“一句一絕”的格調(diào)，即每句寫一景，多用兩聯(lián)駢偶。杜甫很喜歡用這種題個，如“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”四種景色，兩副對聯(lián)，十分工整，但合起來又組成了一個統(tǒng)一的意境。這首《漫成一首》寫月夜泊船，寫夜景，但作者并沒有從天上之月寫起，卻先寫水中之月影“去人只數(shù)尺”，意思是說月影靠船很近，與“江清月近人”意境是完全一致的。第二句寫船中檣桿上掛著照亮的燈，在燈光下，顯得寧靜、柔和?？梢姶藭r的江上并沒有風，否則，江水不會那樣平靜，月影也不會那樣清晰。這兩句由“江月”到“風燈”，由遠及近。接著三四句又由近移遠，寫到江岸。由于月照沙岸如雪，沙頭景物依稀可辨，夜宿的白鷺屈曲著身子，三五成群團聚在沙灘上，睡得那樣安恬，與環(huán)境非常和諧。忽然船尾傳來“撥剌”的聲響，使凝神的詩人猛地驚醒，顯然剛剛有一條大魚從那兒躍出水面。詩的前三句著力刻畫一個“靜”字，末句卻寫動，寫聲，似乎破了靜謐之境，但讀者的感受恰還相反：以動破靜，愈見其靜。一動一靜，相反相成，抓住了江上月夜最有特點、同時又最富于詩意的情景，寫得逼真、親切。c項的錯誤有兩處：第二句中的“風燈”，是一種有罩子能防風的燈，并非“江風吹打桅燈”；如果把它與前一句“江月”相對應來看，也不能理解為動作。
第二處是，這一句寫的還是靜景，說它與第一句的“靜”“對比鮮明”，也是不當?shù)摹５?題，答案為c.能力層級e極。題干上將《漫成一首》在寫作上的特點已經(jīng)說明，即每句寫一景，四句分別寫了越、燈、鷺、魚四景，而四景又組成了統(tǒng)一的意境。c項詩中分別描寫了麗日、花草、飛燕和鴛鴦四景，動靜結(jié)合，組成了安謐、寧和的意境，與原詩確有異曲同工之妙。a項詩為王之渙的《登鸛鵲樓》，只有前兩句寫了兩景，而后兩句是述懷。b項詩為唐朝裴度的《溪居》，寫了“清溪”、“古木”和“水禽”三景，第四句“紅塵飄不到”不能算寫景。d項詩為柳宗元《江雪》，前兩句寫了兩景，后兩句合起來才算一景。故這三首詩的寫法與杜甫《漫成一首》詩寫法都不同。
（三）第1題，答案為b.第一句“閑居少鄰并，草徑入荒園”是說平時很少有鄰居緊挨著做伴，庭院和小路上都長滿了荒草。該項卻理解為“自小就有鄰居緊挨著作伴”，原因是對“少”字理解錯了。第2題，答案為c.該項共有兩句話，第一句沒有錯誤。第二句說“首尾兩聯(lián)都明確寫出了作者對隱逸生活的向往”，不完全正確。因為首聯(lián)只是寫了李凝所居的環(huán)境，并未有“隱逸思想的流露”。
（四）這道題選了兩首唐詩作比較鑒賞分析。第一首《望洞庭》，詩人選擇月夜遙望的角度，把千里洞庭盡收眼底，抓住最有代表性的湖光山色，輕輕著筆，通過豐富的想象和巧妙的比喻，獨出心裁地把洞庭美景再現(xiàn)于紙上，表現(xiàn)出驚人的藝術功力。詩的大意是：澄澈空明的洞庭湖水與秋夜素月的清光交相輝映，一派寧靜和諧的境界，迷蒙的湖面仿佛是一面未磨的銅鏡。在皓月銀輝之下，山越顯青翠，水越顯清澈。山與水渾成一體，遠遠望去，如同一只雕鏤透剔的銀盤里，放了一顆小巧玲瓏的青螺。第二首《題君山》，詩人從水中的倒影來描寫，并生發(fā)聯(lián)想。起筆先描寫君山的倒影，繼之詩情轉(zhuǎn)向虛幻，將洞庭比作湘水女神的妝鏡，把君山想象成鏡中映出的倒影，女神正對著妝鏡欣賞自己的秀鬟。詩的大意是：廣闊的洞庭風平浪靜，煙波浩淼，倒映在水中的君山之影是多么凝重，凝視倒影，只見翠山不見碧水。這大概就是水中女仙梳洗的地方吧？這水中倒映的君山多么像鏡中女仙青色的螺髻。
第1題，答案為b.本題考查對詩中語句的理解能力，能力層級b級。這兩首詩描寫的洞庭，角度是并不相同的。雍詩所見的景象完全是在白天，并無半語出自月夜。所以“煙波不動”沒有寫月光下的景象。第2題，答案為d.本題考查鑒賞能力，能力層級e級。這兩首詩意在描繪洞庭湖美麗的湖光山色。劉詩高曠超俗，雍詩精巧清麗，但無論是哪一首，要說是讀后就能“油然而生出范仲淹《岳陽樓記》中‘心曠神怡，寵辱偕忘’的感覺”，可能過于勉強了。
（五）答案為d.本題考查是個鑒賞能力，能力層級e級。這是一首托物寓意的小詩，是唐代托詠蟬寄意的名作。詩歌并未寫景，哪里來的“寓情于景”？“事、景、情、議融為一體”的說法更是完全偏離了本詩的寫作手法。
古代詩歌鑒賞教案篇十三
1提問方式：評價題是先列舉出一首或幾首詩詞，再引用一段古代詩詞評論家或后世人對詩詞特點的評論語，要求你先判斷這個評論是否正確，是否合理，然后闡明理由。
2這種題型酷似政史考試中的判斷說理題。其實這類題型只是前六類題型的變體，沒有直接提出問題，需要學生自己分析問的是內(nèi)容、主旨，還是表達技巧，然后結(jié)合問題和詩歌進行恰當?shù)谋硎觥?/p>
3答題思路：
(1)認真審題。
(2)深入閱讀理解詩詞。
(3)結(jié)合詩歌內(nèi)容，結(jié)合評論答題。
4答題注意：緊扣詩文內(nèi)容，點面結(jié)合地分析;闡明理由時，緊扣評論關鍵詞。
答題示例：
赤壁杜牧。
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
[分析]這是一首典型的詩詞評價題型。詩歌本意很明了，但命題者借用西方一句詩來概括其藝術特色，回答時思維要稍稍轉(zhuǎn)個彎。所謂“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情”，就是以小見大，管中窺豹的寫法。本文借出土的文物---折戟和吳國二女——二喬來展現(xiàn)三國時期的政治風云變幻。
[答案參考]這是一首詠史詩，抒發(fā)的是對國家興亡的感慨，可謂大內(nèi)容，大主題，但詩人卻通過“小物”“小事”來表現(xiàn)的。詩由一個小小的文物“折戟”，聯(lián)想到漢未分裂動蕩的年代，想到赤壁大戰(zhàn)中的英雄人物，可謂說是“一粒沙里見世界”。后兩句把“二喬”不曾被捉這件小事與東吳霸業(yè)、三國鼎立的大主題聯(lián)系起來，寫得具體可感，有情味，有風韻，可謂’“半瓣花上說人情”。
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說著遠行人。
[注]冬至：二十四節(jié)氣之一，唐朝時是一個重要節(jié)日。(2)作者是怎樣寫“思家”的?
[參考答案]冬至夜深時分，家人還圍坐在燈前，談論著自己這個遠行之人，(步驟一)作者主要是通過這幅想像的畫面，(步驟二)來表現(xiàn)“思家”的。(步驟三題目已經(jīng)說明情感)(想像1分，畫面描繪2分)。
【總結(jié)】。
“高考古代詩歌鑒賞題型設計及答題思路解析(7)”一文這里就全部結(jié)束了，希望大家在高三期間好好復習，為高考做準備，大家加油。
古代詩歌鑒賞教案篇十四
云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
2.鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘。
晏幾道〔宋代〕。
彩袖殷勤捧玉鐘，當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。
從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。
3.贈別二首·其一。
杜牧〔唐代〕。
娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。
春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。
古代詩歌鑒賞教案篇十五
東城高且長，逶迤自相屬。
回風動地起，秋草萋已綠。
四時更變化，歲暮一何速！
晨風懷苦心，蟋蟀傷局促。
蕩滌放情志，何為自結(jié)束？
燕趙多佳人，美者顏如玉。
被服羅裳衣，當戶理清曲。
音響一何悲！弦急知柱促。
馳情整巾帶，沉吟聊躑躅。
思為雙飛燕，銜泥巢君屋。
譯文及注釋。
「翻譯」。
洛陽的東城門外，高高的城墻。
從曲折綿長鱗次櫛比的樓宇、房舍外繞過一圈，又回到原處。。
四野茫茫，轉(zhuǎn)眼又有秋風在大地上激蕩而起?？諘绲胤阶韵露洗灯鸬男L，猶如動地般的吹起。
使往昔蔥綠的草野霎時變得凄凄蒼蒼。
轉(zhuǎn)眼一年又過去了！在悵然失意的心境中，就是聽那天地間的鳥囀蟲鳴，也會讓人苦悶。
鷙鳥在風中苦澀地啼叫，蟋蟀也因寒秋降臨而傷心哀鳴。
不但是人生，自然界的一切生命不都感到了時光流逝。
與其處處自我約束，等到遲暮之際再悲鳴哀嘆。
何不早些滌除煩憂，放開情懷，去尋求生活的樂趣呢！
那燕趙宛洛之地本來就有很多的佳人美女，美女艷麗其顏如玉般的潔白秀美。
穿著羅裳薄衣隨風飄逸拂動，儀態(tài)雍容端坐正錚錚地習練著箏商之曲。
《音響一何悲》之曲因為琴瑟之柱調(diào)得太緊促，那琴聲竟似驟雨疾風，聽起來分外悲惋動人。
由于聽曲動心，不自覺地引起遐思，手在擺弄衣帶，無以自遣悵惘的心情。
反復沉吟，雙足為之躑躅不前，被佳人深沉的曲調(diào)所感動。
心里遙想著要與佳人成為雙飛燕，銜泥筑巢永結(jié)深情。
「注釋」。
東城：洛陽的東城。
逶迤：曲折而綿長的樣子。
回風動地起：“回風”空曠地方自下而上吹起的旋風?！皠拥仄稹毖燥L力之勁。
秋草萋已綠：“已”，一作“以”。“萋”，通作“凄”。綠是草的生命力的表現(xiàn)，“萋已綠”，猶“綠已萋”，是說在秋風搖落之中，草的綠意已凄然向盡。
四時更變化二句：“更”，替也?！案兓保^互相更替在變化著。
晨風懷苦心二句：“晨風”，鳥名，就是鹯，鷙鳥。是健飛的鳥?！皯芽嘈摹?，即“憂心欽欽”之意?！绑啊?，是承上文“歲暮”而言?！熬执佟?，不開展也。“蟋蟀在堂”就是“局促”的意思。秋季漸寒，蟋蟀就暖，由曠野入居室內(nèi)，到了“在堂”，則是秋意已深的時候，而蟋蟀的生命也就垂垂向盡了?！皞执佟?，隱喻人生短暫的北哀，提示下文“何為自結(jié)束”的及時行樂的想法。
蕩滌放情志二句：“蕩滌”，猶言洗滌，指掃除一切憂慮?！胺徘橹尽?，謂展胸懷?！敖Y(jié)束”，猶言拘束。“自結(jié)束”，指自己在思想上拘束自己。
燕趙多佳人二句：“燕趙”，猶言美人?！叭缬瘛?，形容膚色潔白。
被服羅裳衣二句：“被服”，猶言穿著，“被”，披也?！袄怼?，指“樂理”，當時藝人練習音樂歌唱叫做“理樂”。
弦急知柱促：“弦急”“柱促”是一個現(xiàn)象的兩面，都是表明彈者情感的激動。
馳情整中帶二句：“馳情”，猶言遐想，深思?！爸袔А?，內(nèi)衣的帶子。一作“衣帶”?！吧蛞鳌保了家髟??！败U躅”，住足也。是一種極端悲哀的情感的表現(xiàn)。這兩句是說：由于聽曲感心，不自覺地引起遐想、深思，反復沉吟，體味曲中的涵義，手在弄著衣帶，足為之躑躅不前，完全被歌者深沉的悲哀吸引住了。“聊”，姑且。表現(xiàn)無以自遺的悵惘心情。
思為雙飛燕二句：上句是說愿與歌者成為“雙飛燕”。下句是“君”，指歌者?！般暷喑参荨?，意指同居。
「賞析」。
處在苦悶的時代，而又悟到了“人生非金石，豈能長壽考”的生命哲理，其苦悶就尤其深切?？鄲灦鵁o法擺脫，便往往轉(zhuǎn)向它的對立一極——蕩情行樂。此詩所抒寫的，就正是這種由苦悶所觸發(fā)的滔蕩之思。
詩人大約是獨自一人，徘徊在洛陽的東城門外。高高的城墻，從眼前“逶迤”(綿長貌)而去，在鱗次櫛比的樓宇、房舍外繞過一圈，又回到原處、自相連接——這景象正如周而復始的苦悶生活一樣，單調(diào)而又乏味。四野茫茫，轉(zhuǎn)眼又有“初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃”的秋風，在大地上激蕩而起，使往昔蔥綠的草野，霎時變得凄凄蒼蒼。這開篇四句，不僅描述著詩人目擊的景象，其中還隱隱透露著詩人內(nèi)心的痛苦騷動。生活竟如此重復、單調(diào)變化的只有匆匆逝去的無情時光。想到人的生命，就如這風中的綠草一般，繁茂的春夏一過，便又步入凄凄的衰秋，詩人能不驚心而呼：“四時更變化，歲暮一何速”！眼前的凄凄秋景，正這樣引發(fā)出詩人對時光速逝的震竦之感。在悵然扔失意的心境中，就是聽那天地間的鳥囀蟲鳴，似乎也多一重苦悶難伸的韻調(diào)：“晨風懷苦心，蟋蟀傷局促。”“晨風”即“?鳥”，“局促”有緊迫、窘困之意。鳥在風中苦澀地啼叫，蟋蟀也因寒秋降臨、生命窘急而傷心哀鳴。不但是人生，自然界的一切生命，都受到了時光流駛的遲暮之悲。這一切似乎都從相反方面，加強著詩人對人生的一種思索和意念：與其處處自我約束，等到遲暮之際再悲鳴哀嘆，應當早些滌除煩憂、放開情懷，去尋求生活的樂趣——這就是突發(fā)于詩中的浩然問嘆：“蕩滌放情志，何為自結(jié)束？”
以上為全詩之第一節(jié)。讀者可以看到，在此節(jié)中盤旋往復的，其實只有一個意念，即“蕩滌放情”之思。這種思緒，原本來自于詩人自身生活中的苦悶，與所見景象并無關涉。但詩人卻將它移之于外物，從衰颯悲涼的秋景中寫來。便令人感到，從“高且長”的東城，到凄凄變衰的秋草，以至于？鳥、蟋蟀，似乎都成了苦悶人生的某種象征，似乎都在用同一個聲調(diào)哀嘆：“何為自結(jié)束”、“何為自結(jié)束”！這就是審美心理上的“移情”效果。這種貫注于外物、又為外物所烘托而強化的情感抒寫，較之于直抒其懷，無疑具有更蓬勃的蔥蘢的感染力。自“燕趙多佳人”以下，即上承“蕩情”之意，抒寫詩人的行樂之境。--當“何為自結(jié)束”的疑慮一經(jīng)解除，詩人那久抑心底的聲色之欲便勃然而興。此刻，身在“東城”外的詩人，竟做了一個極美妙的“燕趙佳人”夢：他恍惚間在眾多粉黛叢中，得遇了一位“顏如玉”的佳人；而且奇特的是，一轉(zhuǎn)眼，這佳從便“羅裳”飄拂、儀態(tài)雍容地端坐在詩人家中，分明正錚錚地習練著靖商之曲。大約是因為琴瑟之柱調(diào)得太緊促，那琴間竟似驟雨急風，聽來分外悲惋動人——讀者自然明白，這情景雖然描述得煞在介事，實際上不過是詩人那“蕩情”之思所幻化的虛境而已。所以畫面飄忽、轉(zhuǎn)換也快，呈現(xiàn)出一種夢寐般的恍惚感。
最妙的是接著兩句：“馳情整中帶，沈吟聊躑躅(且前且退貌)”。“中帶”，一本作“巾帶”。關于這兩句寫的指何人，照張庚的說法：“凡人心慕其人，而欲動其人之親愛于我，必先自正其容儀……以希感到佳人也”(《古詩十九首解》)。那么，“馳情”而“整中帶”者，就是詩人了。那當然也有道理(只與整句不太連貫)。不過，苦將其視為佳人的神態(tài)表現(xiàn)，恐怕還更有韻致些。因為佳人之“當戶”理琴，本來并非孤身一人。此刻在她對面，正目光灼灼注視著她，并為她的容顏、琴音所打動，而為之目凝神移的，還有一位夢想著“蕩滌放情志”的詩人。正如吳淇所說：“曰‘美者’，分明有個人選他(按，即“她”);曰‘知柱促’，分明有個人促他”分明有個人在聽他；“曰‘整中帶’，分明有個人看他；曰‘躑躅’，分明有個人在促他”(《選詩定論》)?！榜Y情整巾帶”兩句，正是寫佳人在這“選”、“聽”、“看”、“促”之下的反應——多情的佳人面對著詩人的忘形之態(tài)，也不覺心旌搖蕩了。但她不免又有些羞澀，有些躊躇，故又是“沉吟”、又是“躑躅”(已舍琴而起)，表現(xiàn)出一種“理欲交戰(zhàn)情形”;但內(nèi)心則“早已傾心于君矣”——這就是前人稱嘆的“‘馳情’二句描寫入神”處。在這種圖畫也“畫不出的捉衣弄影光景”中，佳人終于羞羞答答地吐露了心意：“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”。借飛燕雙雙銜泥巢屋之語，傳達與詩人永結(jié)伉儷之諧的深情，真是“結(jié)得又超脫、又縹緲，把一萬世才子佳人勾當，俱被他說盡”(朱筠《古詩十九首說》)。
這就是詩人在“東城高且長”的風物觸發(fā)下，所抒寫的“蕩滌放情志”的一幕；或者說，是詩人苦悶之際所做的一個“白日夢”。這“夢”在表面上很“馳情”、很美妙。但若將它放在上文的衰秋、“歲暮”、鳥苦蟲悲的蒼涼之境中觀察，就可知道：那不過是苦悶時代人性備受壓抑一種“失卻的快東與美感的補償(尼采)，一種現(xiàn)實中無法“達成”的虛幻的“愿望”而已。當詩人從這樣的“白日夢”中醒來的時候，還是會因苦悶時代所無法擺脫的“局促”和“結(jié)束”，而倍覺凄愴和痛苦。
古代詩歌鑒賞教案篇十六
古代詩歌是優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載著先賢們的智慧與情感。在鑒賞古代詩歌的過程中，我深受啟發(fā)與感動，對這些古老的文字產(chǎn)生了許多感悟。通過對古代詩歌的深入研讀和欣賞，在歡樂、悲傷、思考和勉勵中，我領略了其內(nèi)涵，并體味到了它對于中國文化的重要地位。
首先，古代詩歌給我?guī)砹嗣赖南硎芎陀鋹?。無論是李白的豪放痛快，還是杜甫的悲愴苦難，每一首古詩都展現(xiàn)了詩人獨特的審美情趣和獨立的人生態(tài)度。詩歌的藝術之美，使我感到心靈沐浴在清新的春風中，身臨其境地感受到了作者的情感和體驗。詩中所表達的各種美，如山水、花鳥、風雪等，讓我意識到大自然的壯麗和美妙。同時，古代詩歌也通過樸實真摯的情感撫慰了我的情感，帶給了我愉悅的心靈享受。
其次，古代詩歌啟迪了我的思考和智慧。古代詩人在敘事、議論中展現(xiàn)了過人的智慧和獨到的見解，使其作品超脫了時空的界限。例如，王之渙的《登鸛雀樓》表達了對時光流轉(zhuǎn)的思索，使我明白人生短暫，應該珍惜每一刻。杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》則是對國家狀況的論述，使我對社會變遷有了更深入的理解。這些古代詩歌通過呈現(xiàn)人類共同的存在和社會問題，引發(fā)了我對人生、社會和宇宙的反思，啟迪了我的智慧。
古代詩歌還給我?guī)砹四哿蜌w屬感。在翻閱詩歌時，我感受到了與整個中國文化相連的責任和使命。古代詩歌是中國文化的杰出代表，背負著中華民族的命運和歷史。讀著李白的《靜夜思》，我能夠感受到古人的思緒和心境，與他們建立起一種心靈的共鳴。這種共鳴讓我覺得自己不再孤單，有了一種與古代文化相連的歸屬感。古代詩歌讓我在時空中與眾多的文化傳承者相會，成為一個集體的一員。
此外，古代詩歌也激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。古代詩歌的意象豐富多彩，如李清照的《如夢令》中的“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒”，讓我陶醉其中，展開了無限的想象空間。隨著閱讀的深入，我逐漸從經(jīng)典中汲取營養(yǎng)，運用到我的創(chuàng)作中。古代詩歌的啟示讓我明白，文學創(chuàng)作不僅需要技巧，更需要靈感和想象力的發(fā)揮。這種啟發(fā)讓我在寫作中勇于創(chuàng)新，嘗試不同的表達方式，使我的作品更具個性和魅力。
綜上所述，古代詩歌的鑒賞給我?guī)砹四蟮闹腔?、美感和快樂。它不僅在審美層面觸動了我的內(nèi)心，還在思考、凝聚、創(chuàng)造等方面對我產(chǎn)生了深遠的影響。通過對古代詩歌的鑒賞，我更加深刻地認識到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，也更加珍視這一寶貴的文化遺產(chǎn)。只有通過傳承和發(fā)揚古代詩歌，才能讓我們更好地領略到中國文化的深厚底蘊，并將其傳遞給后代。
古代詩歌鑒賞教案篇十七
：在主觀題的回答中語言如何簡練準確。
我國古代詩歌燦若繁星，詩人輩出，它以其凝練的語言、含蓄而豐富的內(nèi)蘊將我們帶入了一個崇高的藝術殿堂，給我們帶來了美的享受。如我們課本上所學過的古代詩詞就有《詩經(jīng)》（《靜女》、《無衣》、《氓》）、《楚辭》、（《離騷》）、樂府詩（《孔雀東南飛》）、五言詩（《白馬篇》、《歸園田居》），尤其是我國古代詩歌發(fā)展的黃金時期的標志——唐詩宋詞元曲更令我們目不暇接。如何才能領悟到它們的美呢？這需要掌握一些鑒賞方法。
文學鑒賞評價：1.鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧。
2.評價文學作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。
內(nèi)容：形象——思想——觀點。
形式：語言——表達技巧。
考試形式：主觀題。
1.透過字面把握形象。
因為古代詩歌貴在含蓄，所以要準確把握詩歌的形象只有透過文字的表象，進入作品的情境中，這就必須理解詞義、弄清典故、了解背景、具備常識。
如：20xx年高考題：
春夜洛城聞笛。
李白。
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？
此詩中理解的關鍵在“折柳”上。“折柳”包含了一定的文化常識，即在古詩詞中有些意象是為詩人們所青睞的，它們往往有較為固定的內(nèi)涵，如“柳”即“留”的諧音，因而“折柳”有惜別懷遠之意。其它這類意象還有“歲寒三友”（梅、蘭、竹、菊）、菊花等等都各有含義。所以要準確把握詩歌的'形象，還需具備一定的文化常識。
“形象”就是文學作品中展示出來的生活圖畫，一般可分為人物形象和自然景物形象。
人物形象：詩中的詩人形象“我”，一般指抒情主人公，即詩人自己。
景物形象：詩中的景物形象是景中情。抒情詩往往是借助客觀物象（山川草木等）表象出來的主觀的感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。
2.通過聯(lián)想分析思想。
詩歌要“言志”，這需借助一定的景或物，而景或物的組合又會產(chǎn)生優(yōu)美而豐富的意境，給人帶來美妙的想象。所以要分析作品內(nèi)容、評價作者的思想，需通過聯(lián)想來實現(xiàn)。
如：天凈沙秋思。
馬致遠。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
這首元曲以凝練的語言將秋天傍晚幾個特有的景物巧妙地組合起來，讓人想到：在這惹人愁緒的時節(jié)，面對令人傷懷的景致，只有凄涼的西風與羸弱的老馬與這個游子相伴，悲涼之情油然而生！全曲寥寥數(shù)筆，借助聯(lián)想和想象，境界全出。
思想內(nèi)容：情感類別（哀怨、歡快、離愁別恨……）。
情感載體（楊柳、菊花、圓月、落葉）。
內(nèi)容主旨：涉及的文化常識、歷史典故、神話傳說等。
某一詩句的大意或內(nèi)涵。
詩人的思想傾向、政治主張、志向追求。
時代背景、社會現(xiàn)實。
從高考的角度看，所選的古代詩歌均是篇幅較小的，所以把握詩歌的藝術和表現(xiàn)技法，需建立在品味語言的基礎上。
關鍵詞句的理解：詩眼是詩歌中最能開拓意旨和表現(xiàn)力最強的關鍵詞句。
考題有兩種形式：給出意境，讓考生判斷錘煉選擇詞句。
分析詩眼，展示意境，讓考生感受情趣，領悟旨意。
修辭手法的判斷：一般看來，集中考查比喻、比擬、夸張、借代、對偶、排比、設問、反問等。
考查形式：修辭的藝術效果。
容易混淆的修辭手法。
如：華子崗。
裴迪。
日落松風起，還家草露唏。云光侵履跡，山翠拂人衣。
“侵”字寫夕陽余輝逐漸消退的過程，寫出了詩人在夕陽落下一步步下山的生動情景。“拂”字運用擬人手法，增強了動感，也使人想見山色青翠可愛，柔和多姿。這兩個動詞寫云光山翠對詩人的眷戀不舍之情，正折射出詩人對華子崗的喜愛與留戀。
4.書面表達掌握術語。
抒情手段直接抒情（直抒胸臆）。
間接抒情。
表現(xiàn)手法賦、比、興（創(chuàng)作方法）。
記敘、描寫、抒情、議論（表達方式）。
點面結(jié)合、想象聯(lián)想、象征寄托。
典故典故的來源極其含義。
用典的作用：懷古傷今、詠史言志。
風格浪漫主義/現(xiàn)實主義。
豪放/婉約。
纏綿宛轉(zhuǎn)/清新優(yōu)美/慷慨悲涼/沉郁激憤。
意境詩人的“情”與“理”
事物的“形”與“神”
如：滁州西澗。
韋應物。
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
這首詩寫詩人春游西澗賞景和晚雨野渡所見，詩中有無寄托，寄托何意，歷有爭論。有人認為它通篇比興，有所寄托；有人認為此詩只是寫西澗景色，毫無寄托。你的看法是什么？請簡要說出理由。
這首詩借景寫意，有所寄托。前兩句寫詩人獨愛幽草，與以鳴聲誘人的黃鸝作比，喻仕途世態(tài)，寓意明顯。第三四句寫水急舟橫的悠閑景象，蘊涵了不在其位，不得其用的憂傷情懷。
1.閱讀下面兩首“詠秋”詩，比較、分析后，填寫后面的表格。
秋詞。
劉禹錫。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
行秋。
徐璣。
戛戛秋蟬響似箏，聽蟬閑停柳邊行。小溪清水平如鏡，一葉飛出細浪生。
意境格調(diào)修辭方法藝術手法。
劉詩昂揚對比虛實結(jié)合。
徐詩閑適比喻以動襯靜。
2.閱讀下面這首唐詩，回答后面的問題。
塞上聽吹笛。
高適。
雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落？風吹一夜?jié)M關山。
這首詩描寫的邊塞景象是怎樣的？對后兩句詩，有人這樣評說：“同用落梅，太白‘黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花’，是直說硬說，此二句卻是巧說婉說?！闭埦唧w解說高適這二句詩怎樣巧妙委婉。
大地回春，雪凈風清，笛聲悠揚，一片明朗開闊的景象。詩人用“借問“引起人們遐想，又把《梅花落》的笛曲幻化成梅花隨微風散落，灑遍關山的具體形象，委婉巧妙地表現(xiàn)了守邊戰(zhàn)士戍邊懷鄉(xiāng)之情。
自去年以來，詩歌鑒賞題由客觀選擇題變?yōu)橹饔^表述題，雖然加大了答題的難度，但從某種意義上看，只要掌握了鑒賞詩歌的基本方法，這種方式就可以更好地發(fā)揮我們的水平。
1998《題李凝幽居》賈島。
1999《漫成一首》杜甫。
20xx《約客》趙師秀。
20xx《賦得暮雨送李胄》韋應物。
20xx《春夜洛城聞笛》李白。
古代詩歌鑒賞教案篇十八
宋朝前后延續(xù)了300多年，其繪畫在隋唐五代的基礎上繼續(xù)得到發(fā)展。山水畫發(fā)展到宋代，出現(xiàn)前所未有的興旺景象，達到了中國古代山水畫的頂峰水平。無論從題材內(nèi)容還是從表現(xiàn)形式和表現(xiàn)方法都更加的多樣化，出現(xiàn)了一批有杰出成就的畫家，他們以古人為師,以自然為師,以吾心為師,創(chuàng)作了具有豐富審美特色,面貌各異的山水畫杰作,為后人留下了寶貴的典范,在美術史上樹立了一塊重要的里程碑。
北宋山水畫壇在五代的基礎上人才輩出,風格技法多彩紛呈,成就突出，這一時期宮廷美術全盛，畫院規(guī)模齊備，名家層出不窮，佳作碩果累累。畫壇上山水畫最為突出，水墨格法空前發(fā)展，出現(xiàn)了講究筆墨韻味的皴、擦、點、染等技法程式，山水畫造景重造化、重理性，審美特色由政教、宗教精神逐漸轉(zhuǎn)向人文精神，這一時期美學著述獨到、藝術思潮活躍、繪畫作品精湛，是中國傳統(tǒng)審美文化的發(fā)展源頭。下面就兩幅名畫作說明。
《情戀蕭寺圖》是流傳在國外一幅影響較大的傳為李成的作品。此圖作為高山峻嶺，深溝巨壑，前景突兀巨石，以邊平緩，一邊峭拔，產(chǎn)生一種體積感和重量感。巖石的輪廓線，用筆堅實有力，所組成的表面結(jié)構(gòu)具有質(zhì)感。中景山澗瀑布飛流直下前景深潭，與遠景處一懸瀑形成互相呼應之勢。途中造型曲盡變化的“蟹爪樹”，樹干枝杈筆法穩(wěn)健有力，樹態(tài)展枝搖曳，顯得生動活潑。亭臺樓閣的飛檐很有特色，是李成山水畫的特點?？v觀全圖，筆法嫻熟老健，用墨層次分明，渾厚蒼勁。構(gòu)圖呈自然開合狀，節(jié)奏明快，氣勢雄逸，使觀者猶如身臨其境。
《溪山春曉圖》作者惠崇
此圖畫江南平遠山水景色。畫面前后始終以重山疊嶺為背景在這山溪河流中間，崗巒起伏，平渚相牽，其上林木蔥郁，花開爛漫，竹林深幽，垂柳依依。畫中布局取平遠之勢，但崇山疊嶺，云氣蒸騰，亦顯境界深幽，而縈繞于山間的河流、湖水與云氣融為一片，又使其境空靈渺遠。畫中筆法溫和平淡，近山、林木等勾皴外，山石多以染法，隨形變化，濃淡相宜。其敷色簡淡，醒目異常，增強了畫面春日融融的明麗氣氛。在這些平凡的景物里，畫家感受到萬物復蘇的歡欣。蘇軾詠惠崇《春江曉景》詩，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”成為膾炙人口的名句。
在欣賞諸多山水畫名作時，我們不難發(fā)現(xiàn)其中有不少的經(jīng)典之作都是以寒林、雪景為題材，而這種情景較集中地出現(xiàn)在北宋時期，在其他時期則比較少見。只有北宋時期穩(wěn)定的文化氛圍才能使得一種繪畫題材穩(wěn)定化、持久化。毫無疑問，北宋山水畫的藝術水平及成就是中國山水畫史上的頂峰。南宋山水的“一角半邊”似乎是當時殘山剩水的真實寫照，作品的完整性無法與之比擬。元代由于漢族文人士大夫沒有進入仕途的機會，所以并沒有太多展示他們藝術才華的機會，他們的藝術也只是“在野”的。明清時期更是趨向于筆墨技巧自身而漸漸忽略作品的內(nèi)容與形式，技法和藝術內(nèi)涵本末倒置是無法使他們的作品達到最高水平的。只有在北宋時期，統(tǒng)治者崇文抑武，使得文化和藝術有了更多的發(fā)展空間，正因為如此，畫家們才有寬松的環(huán)境來提高自己的藝術水平，雪景寒林山水畫的空曠之美也正是北宋文化博大空間的體現(xiàn)。
中國山水畫不講究形似，而是講究意境，以簡潔飄逸的筆法給欣賞者帶去精神上的享受。中國山水畫讓人看上去就感到寬廣，氣魄非凡，有“方寸之間見萬里”“氣象萬千”的氣度。
“奇”；中國山水畫既強調(diào)多樣性又強調(diào)統(tǒng)一性，反對平鋪直敘，反對景物雷同。
“遠”；具體說就是散點透視。“目有所極，故所見不周”。中國山水畫不采用西方那種平視靜觀構(gòu)圖“所見不周”的焦點透視觀察景物的方法，而是采取了視點活動的“三遠”表現(xiàn)法，打破了光陰和時間的限制。
重視立意構(gòu)思的重要作用，提倡藝術形象是為了表達內(nèi)心與外界之間的交流，“敢于使用程式化、裝飾化與夸張變形的手法，為對象傳神，為作者達意”；創(chuàng)造了獨特的“計白當黑”審美觀念，色彩是以墨為主，以色為輔的，這種化繁為簡的創(chuàng)作方法更符合中國儒道思想所追求的那種平淡中庸、清心寡欲的境界。
古代詩歌鑒賞教案篇十九
針對高考，通過對具體詩歌的鑒賞，總結(jié)鑒賞古代詩歌的方法和規(guī)律
借助多媒體講練結(jié)合
理清鑒賞古代詩歌的思路
在主觀題的回答中語言如何簡練準確
1課時
我國古代詩歌燦若繁星，詩人輩出，它以其凝練的語言、含蓄而豐富的內(nèi)蘊將我們帶入了一個崇高的藝術殿堂，給我們帶來了美的享受。如我們課本上所學過的古代詩詞就有《詩經(jīng)》（《靜女》、《無衣》、《氓》）、《楚辭》、（《離騷》）、樂府詩（《孔雀東南飛》）、五言詩（《白馬篇》、《歸園田居》），尤其是我國古代詩歌發(fā)展的黃金時期的標志——唐詩宋詞元曲更令我們目不暇接。如何才能領悟到它們的美呢？這需要掌握一些鑒賞方法。
文學鑒賞評價：
1、鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧
2、評價文學作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度
內(nèi)容：形象——思想——觀點
形式：語言——表達技巧
考試形式：主觀題
1、透過字面把握形象
因為古代詩歌貴在含蓄，所以要準確把握詩歌的形象只有透過文字的表象，進入作品的情境中，這就必須理解詞義、弄清典故、了解背景、具備常識。
如：2002年高考題：
春夜洛城聞笛
李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？
此詩中理解的關鍵在“折柳”上?！罢哿卑艘欢ǖ奈幕ＷR，即在古詩詞中有些意象是為詩人們所青睞的，它們往往有較為固定的內(nèi)涵，如“柳”即“留”的諧音，因而“折柳”有惜別懷遠之意。其它這類意象還有“歲寒三友”（梅、蘭、竹、菊）、菊花等等都各有含義。所以要準確把握詩歌的形象，還需具備一定的文化常識。
“形象”就是文學作品中展示出來的生活圖畫，一般可分為人物形象和自然景物形象。
人物形象：詩中的詩人形象“我”，一般指抒情主人公，即詩人自己。
景物形象：詩中的景物形象是景中情。抒情詩往往是借助客觀物象（山川草木等）表象出來的主觀的感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。
2、通過聯(lián)想分析思想
詩歌要“言志”，這需借助一定的景或物，而景或物的組合又會產(chǎn)生優(yōu)美而豐富的意境，給人帶來美妙的想象。所以要分析作品內(nèi)容、評價作者的思想，需通過聯(lián)想來實現(xiàn)。
如：天凈沙秋思
馬致遠
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
這首元曲以凝練的語言將秋天傍晚幾個特有的景物巧妙地組合起來，讓人想到：在這惹人愁緒的時節(jié)，面對令人傷懷的景致，只有凄涼的西風與羸弱的老馬與這個游子相伴，悲涼之情油然而生！全曲寥寥數(shù)筆，借助聯(lián)想和想象，境界全出。
思想內(nèi)容：情感類別（哀怨、歡快、離愁別恨……）
情感載體（楊柳、菊花、圓月、落葉）
內(nèi)容主旨：涉及的文化常識、歷史典故、神話傳說等
某一詩句的大意或內(nèi)涵
詩人的思想傾向、政治主張、志向追求
時代背景、社會現(xiàn)實
3、品味語言鑒賞技巧
從高考的角度看，所選的古代詩歌均是篇幅較小的，所以把握詩歌的藝術和表現(xiàn)技法，需建立在品味語言的基礎上。
關鍵詞句的理解：詩眼是詩歌中最能開拓意旨和表現(xiàn)力最強的關鍵詞句。
考題有兩種形式：給出意境，讓考生判斷錘煉選擇詞句
分析詩眼，展示意境，讓考生感受情趣，領悟旨意
修辭手法的判斷：一般看來，集中考查比喻、比擬、夸張、借代、對偶、排比、設問、反問等。
考查形式：修辭的藝術效果
容易混淆的修辭手法
如：華子崗
裴迪
日落松風起，還家草露唏。云光侵履跡，山翠拂人衣。
“侵”字寫夕陽余輝逐漸消退的過程，寫出了詩人在夕陽落下一步步下山的生動情景?！胺鳌弊诌\用擬人手法，增強了動感，也使人想見山色青翠可愛，柔和多姿。這兩個動詞寫云光山翠對詩人的眷戀不舍之情，正折射出詩人對華子崗的喜愛與留戀。
4、書面表達掌握術語
抒情手段直接抒情（直抒胸臆）
間接抒情
表現(xiàn)手法賦、比、興（創(chuàng)作方法）
記敘、描寫、抒情、議論（表達方式）
點面結(jié)合、想象聯(lián)想、象征寄托
典故典故的來源極其含義
用典的作用：懷古傷今、詠史言志
風格浪漫主義/現(xiàn)實主義
豪放/婉約
纏綿宛轉(zhuǎn)/清新優(yōu)美/慷慨悲涼/沉郁激憤
意境詩人的“情”與“理”
事物的“形”與“神”
如：滁州西澗
韋應物
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
這首詩寫詩人春游西澗賞景和晚雨野渡所見，詩中有無寄托，寄托何意，歷有爭論。有人認為它通篇比興，有所寄托；有人認為此詩只是寫西澗景色，毫無寄托。你的看法是什么？請簡要說出理由。
這首詩借景寫意，有所寄托。前兩句寫詩人獨愛幽草，與以鳴聲誘人的黃鸝作比，喻仕途世態(tài)，寓意明顯。第三四句寫水急舟橫的悠閑景象，蘊涵了不在其位，不得其用的憂傷情懷。
1、閱讀下面兩首“詠秋”詩，比較、分析后，填寫后面的表格。
秋詞
劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
行秋
徐璣
戛戛秋蟬響似箏，聽蟬閑停柳邊行。小溪清水平如鏡，一葉飛出細浪生。
意境格調(diào)修辭方法藝術手法
劉詩昂揚對比虛實結(jié)合
徐詩閑適比喻以動襯靜
2、閱讀下面這首唐詩，回答后面的問題。
塞上聽吹笛
高適
雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落？風吹一夜?jié)M關山。
這首詩描寫的邊塞景象是怎樣的？對后兩句詩，有人這樣評說：“同用落梅，太白‘黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花’，是直說硬說，此二句卻是巧說婉說?！闭埦唧w解說高適這二句詩怎樣巧妙委婉。
大地回春，雪凈風清，笛聲悠揚，一片明朗開闊的景象。詩人用“借問“引起人們遐想，又把《梅花落》的笛曲幻化成梅花隨微風散落，灑遍關山的具體形象，委婉巧妙地表現(xiàn)了守邊戰(zhàn)士戍邊懷鄉(xiāng)之情。
自去年以來，詩歌鑒賞題由客觀選擇題變?yōu)橹饔^表述題，雖然加大了答題的難度，但從某種意義上看，只要掌握了鑒賞詩歌的基本方法，這種方式就可以更好地發(fā)揮我們的水平。
年份詩歌
1998《題李凝幽居》賈島
1999《漫成一首》杜甫
2000《約客》趙師秀
2001《賦得暮雨送李胄》韋應物
2002《春夜洛城聞笛》李白
古代詩歌鑒賞教案篇二十
2、品味詩歌語言，體味詩歌的意境;。
3、有感情地反復朗讀詩歌，準確背誦詩歌;。
4、啟發(fā)學生熱愛祖國古代文化知識的思想感情，提高學生的文化品位和審美情趣。
品味語言，體會意境，誦讀并背誦。
《觀滄?！方虒W設計：
導入新課：
曹操，一代梟雄，在《三國演義》中，我們已經(jīng)一覽他的風姿。但是由于《三國演義》褒劉貶曹的創(chuàng)作傾向，導致作者并未能給曹操一個公允的評價。其實，據(jù)史料記載，曹操也是一代良君，他是東漢末年的政治家、軍事家、詩人。在詩歌創(chuàng)作中，曹操也是以豪放悲愴的創(chuàng)作風格被古代文壇所稱頌。今天，我們即將學習的一首《觀滄?！肪褪菍懺诓懿偈聵I(yè)的巔峰時期。那時，他即將統(tǒng)一北方，登上當年秦皇漢武也曾經(jīng)親臨的碣石山，又臨秋風蕭瑟之際，他的心情也是如滄海般澎湃。就讓我們趕快來欣賞一下這首氣壯河山的大作吧，來感受它的雄渾氣勢。
整體感知：
1、教師范讀課文。
2、學生自由朗讀，掃除文字障礙，教師糾正讀音。
探究問題：
1、全詩圍繞哪幾個字展開?
2、這首詩歌寫了幾層?哪些句子是寫實?哪些是寫虛?
3、詩歌中哪些詩句最能體現(xiàn)作者博大的胸懷?
(小組討論，全班交流)。
研討探究：
《次北固山下》教學設計：
導入新課：
古代的交通是很不發(fā)達的，即使古代的皇帝也未能坐上現(xiàn)代的公交車。因此，流落他鄉(xiāng)或在外謀職的人是很難定期回家的，自然會不是產(chǎn)生故園之思，因此，表達思鄉(xiāng)之苦就成為類古代詩歌中的一個重要的主題。今天，就讓我們來共同學習一下，唐代詩人王灣的詩歌《次北固山下》，來共同感受一下作者那種濃濃的鄉(xiāng)愁。
整體感知：
1、詩歌描繪了怎樣的內(nèi)容?
2、詩歌哪些詩句直接表達了作者的思鄉(xiāng)之情?
思考品味：
請你用生動的語言或者圖畫來描繪“潮平兩岸闊，風正一帆懸”所描繪的景象?
作者看到了歸雁，這時候想到了什么?他為什么要借助歸雁表達自己的思鄉(xiāng)之苦?
拓展延伸：
如果你是作者，你漂泊在外，你將會有哪些感受，與同學們一同交流一下。
《錢塘湖春行》教案設計：
導入新課：
錢塘湖是西湖的別名。提起西湖，我們自然就會聯(lián)想到蘇軾的名句“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。讀了白居易的這首詩，我們就會更加細致入微的體味到西湖的美麗景色，仿佛就會更真切地看到含涕一笑得西施的影子。朗讀這首詩歌，我們來感受一下這首詩歌的思想感情。
整體感知：
教師范讀課文，學生自由朗讀，思考問題：
1、詩歌描繪的是什么季節(jié)的景象?你從詩歌中哪些詞語得到了印證?
2、哪些詞語表明詩人已經(jīng)陶醉于美好的湖光山色中了?
研讀探究：
詩歌中的“幾處”為什么不是“處處”，“誰家”為什么不是“家家”?
拓展延伸：
運用多種創(chuàng)作手法來擴展本首詩歌的內(nèi)容，寫成一篇寫景散文。
《西江月》教案設計：
導入新課：
檢查背誦，導入課文內(nèi)容的理解。昨天，我們隨著白居易領略了西湖早春的明媚春光。今天，我們再隨南宋著名的愛國詩人卻領略農(nóng)村夏夜的清新景色吧。
整體感知：
1、教師范讀課文，學生自由朗讀。
2、本首詞分為兩片，分別描寫了什么內(nèi)容?
3、表達了詩人怎樣的感情?
研讀賞析：
1、詞人為什么夜行?夜行的時間長不長?從哪些詞語可以看出?
2、“忽見”一詞有什么表達作用?
3、你認為詞中哪些詞語描寫的充滿意境?請你找出來，并在全班范圍內(nèi)進行交流。
《天凈沙秋思》教案設計。
導入新課：
七百多年以來，當人們提起“鄉(xiāng)愁”這個詞語，人們就自然會聯(lián)想到這篇作品。它巧妙地運用了名詞的串聯(lián)，運用景物烘托的手法，將抒情主人公置于一個特定的氛圍中，使作者的主觀情緒和客觀的環(huán)境有機的統(tǒng)一在了一起，生動地表達了長期飄泊在外的游子的深沉的悲哀。
整體感知：
教師范讀課文，學生仿讀。
學生閉上眼睛，教師描繪場景：
深秋的黃昏，一個風塵仆仆的游子，騎著一匹瘦弱的老馬，迎著凜冽的寒風，在古道上躑躅獨行。他走過纏滿老藤的古樹，看見暮鴉在樹梢上盤旋，昏鴉就要歸巢了。他走過橫架在溪流上的小橋，看到一幅“小橋流水人家”的溫暖圖畫，炊煙裊裊，一派安適、清雅的景象。這時候太陽就要下山了，自己卻沒有投宿的'地方，迎接自己的依然只是漫漫長夜。哎，自己卻是有家難歸，令人心腸寸斷，更添愁緒。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
研讀賞析：
詩歌一共描繪了幾幅圖景?表達了詩人怎樣的情感?
拓展延伸：
1、學生進行詩歌交流和朗讀比賽;。
2、教師范唱《滿江紅》，學生進行自由譜曲，演唱詩歌。
3、將本首詩歌改寫成散文。
課后記：本文講課過程中，要注重培養(yǎng)學生對于詩歌的解讀能力，調(diào)動學生的想象力與生活儲備來理解詩歌內(nèi)容。同時，培養(yǎng)學生對于詩歌的鑒賞積累的能力，不斷提高自身的文學修養(yǎng)。
古代詩歌鑒賞教案篇二十一
1、通過欣賞兒童詩歌，讓生知道什么是兒童詩歌以及兒童詩歌的基本知識。
2、讓生了解兒童詩歌的特點。
幾首兒童詩歌。
一、導入課題，激發(fā)興趣。
同學們，今天我們來認識一個新朋友——————詩歌。你們知道什么是詩歌嗎？
生說自己對詩歌的看法。
師總結(jié)：詩歌是一種主情的文學體裁，它以抒情的方式，高度凝練，集中地反映社會生活，用豐富的想象、富有節(jié)奏感、韻律美的語言和分行排列的形式來抒發(fā)思想情感。詩歌是有節(jié)奏、有韻律并富有感情色彩的一種語言藝術形式，也是世界上最古老、最基本的文學形式。那什么是兒童詩歌呢？兒童詩是指以兒童為對象的，符合兒童的心理和審美特點，使用最富于感情、最凝練、有韻律、分行的語言來表情達意的一種藝術形式，也包括兒童為抒懷而創(chuàng)作的詩。
二、欣賞與講解。
1、欣賞兒童詩歌：
天上月亮圓又圓，
照在海里像玉盤。
一群魚兒游過來，
玉盤碎成兩三片。
魚兒嚇得快逃開，
一直逃到巖石邊。
回過頭來看一看，
月亮還是圓又圓。
這首兒歌在月照大海的靜態(tài)美景中，通過魚兒的“逃”和“看”的動態(tài)加入，在精巧的構(gòu)思中，創(chuàng)造出一群小魚兒戲水觀月的優(yōu)美意境，既有童話般的境界，又有盎然的童趣。
又如：
《媽媽是棵大樹》。
媽媽是棵大樹，
我是樹上小鳥，
每天，在媽媽身邊，
快活得又蹦又跳，
熱了，媽媽給我綠蔭，
綠葉搖響催眠小調(diào)；
冷了，媽媽把我摟緊，
雪花譜出春的歌謠。
啊，媽媽，
將來不論飛到哪里，
我都不會忘記，
這翠綠的林梢。
這是一首寫我與媽媽的小詩，同學們可以仿照這個樣子寫一首與媽媽有關的詩歌。
三、與生交流讓生說一說他還知道哪些兒歌，這些兒歌好在哪里？
古代詩歌鑒賞教案篇二十二
1、通過適量的讀練析強化學生的對古代詩歌的感性積累和鑒賞的思維能力。
2、強化學生適應各種題型的能力，尤其是主觀題。
1、抓住古代詩歌的基本特點進行有針對性的分類講析，并進行有效的綜合講析，讓學生對古代詩歌有一個整體的認識。
課時要點：
1、此知識點出現(xiàn)的背景分析。
2、鑒賞詩歌中的形象之典例。
例析。
一、此知識點出現(xiàn)的背景分析：
在20xx年高考考試說明中，有三個變化最大的項，古典詩歌鑒賞由客觀題變?yōu)橹饔^筆試題，增加了試題的難度。國家考試中心張偉明說：
古代詩歌的考察主要包括對作品的形象、語言和表達技巧進行初步的鑒賞，對作品的思想內(nèi)容進行評價。所謂初步鑒賞指的'是對作品的形象、語言和表達技巧作概要的賞析，無需引經(jīng)據(jù)典，也不需要拿試卷以外的作品進行比較，只需對作品本身的特點進行鑒賞。當然，如果詩句用到的典故是我們在課文中學過的，我們應該知道，并能結(jié)合所學的知識進行分析。鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧在命題是可以是綜合要求，也可以就某一方面提出設問，也可能和評價作品的思想內(nèi)容結(jié)合起來考查。這就要求我們在課堂教學中要全面培養(yǎng)學生的能力，不能有所偏廢。
張偉明的說法指明了古典詩歌欣賞的四個方面，綜合起來說就是“三鑒賞一評價”，由于這道題是以主觀題型出現(xiàn)，難度不太大，而且與以前的客觀題型應該存在著一定聯(lián)系，這個聯(lián)系應當是題目語言導向性。就目前所見到的試題而言，具體的題型可分為兩種：有話語引導的填空題型和無話題引導的短評題型，也有的是二者結(jié)合，題型很不一致，說明我們還處在摸索階段。但是我們在訓練時不妨大處著眼，小處著手，從高能力培養(yǎng)上達到一般能力的收效。
二、古詩分解講析：
（一）鑒賞詩歌中的形象。
讀下面蘇軾的詩論并回答問題。林逋《梅花》詩云，"疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏"，決非桃李詩。皮日休《白蓮》詩云，"無情有恨何人見，月曉風清欲墜時"，決非紅蓮詩。此乃寫物之功。若石曼卿《紅梅》詩云，"認桃無綠葉，辨杏有青枝"，此村學中至陋語也。說出蘇軾贊揚寫梅花、白蓮的詩而批評石曼卿《紅梅》詩的理由，并作具體分析。（北京卷）。
分析詩歌所寫人物形象或物象的外形（顏色、特點、形狀等）和內(nèi)神（品格、精神、氣質(zhì)等）。
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