總結(jié)心得體會有助于我們建立更強大的自信心和自我調(diào)節(jié)能力。在寫之前，可以先列出關(guān)鍵點和重要經(jīng)歷，然后逐一展開論述。心得體會是我們在學(xué)習(xí)和工作生活中對所經(jīng)歷和獲得的經(jīng)驗進行總結(jié)和歸納，是提升自己的關(guān)鍵。怎樣寫一篇較為完美的心得體會呢？這是我們一起探討的話題。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
心得體會還能說成篇一
蘭海說成長公開課是一門以幫助青少年成長為目標的課程。課程內(nèi)容涵蓋了個人發(fā)展、學(xué)習(xí)技巧、人際關(guān)系等方方面面的內(nèi)容，并通過一系列的講座和互動活動，幫助學(xué)生提高自我認知、培養(yǎng)積極樂觀的心態(tài)、培養(yǎng)自信心并樹立正確的價值觀。近日，我參加了蘭海說成長公開課并受益匪淺，下面將分享一下我的心得體會。
第二段：提高自我認知。
在課程開始的第一堂課中，我首次意識到了自我認知的重要性。通過各種測試和活動，我逐漸了解到了自己的性格特點、興趣愛好、優(yōu)勢和劣勢，這讓我更加明確了自己的目標和方向。在此之后，我開始更加明確地制定我的學(xué)習(xí)規(guī)劃，并在實踐中逐步提高自己的能力。
第三段：培養(yǎng)積極樂觀的心態(tài)。
在蘭海說成長公開課中，我學(xué)到了如何培養(yǎng)積極樂觀的心態(tài)。通過一系列的演講和教育案例分享，我了解到樂觀心態(tài)對個人發(fā)展的重要性。我意識到，不論面對什么樣的困難與挑戰(zhàn)，都需要以積極樂觀的態(tài)度面對并解決。這樣的心態(tài)讓我更加堅定，充滿信心地面對學(xué)業(yè)和生活中的各種問題。
第四段：培養(yǎng)自信心。
蘭海說成長公開課還教會了我如何培養(yǎng)自信心。通過互動活動和小組討論，我認識到自信是一種從內(nèi)心深處發(fā)出的力量，而不是僅僅依靠外部的支持。我學(xué)會了在自我表達中保持自信，學(xué)會了相信自己的能力，并在一次次的實踐中逐漸增強了我的自信心。這種自信心不僅對我面對學(xué)業(yè)有了明顯的改變，也對我在社交場合中更加從容自信。
第五段：樹立正確的價值觀。
通過蘭海說成長公開課，我對正確的價值觀有了更深刻的認識和理解。我了解到價值觀不僅對自己的行為產(chǎn)生影響，還會對周圍的人產(chǎn)生積極的影響。在課程中，我學(xué)習(xí)到了誠實、尊重、責任和友善等價值觀，并在日常行為中努力踐行。這讓我感到非常滿足和快樂，并逐漸樹立起一個更加堅定和積極的人生觀和價值觀。
總結(jié)：通過蘭海說成長公開課，我受益匪淺。幫助我提高了自我認知、培養(yǎng)了積極樂觀的心態(tài)、增強了自信心并樹立了正確的價值觀。這門課程讓我對自己的未來有了更加明確的規(guī)劃，并為我成長的道路上指明了方向。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，我將成為一個更加優(yōu)秀和有影響力的人。
心得體會還能說成篇二
作為一個普通人，每天忙碌的工作和生活讓我很難有時間靜下心來。在這個喧鬧的世界中，我們似乎總是被無盡的娛樂、社交網(wǎng)絡(luò)、電視等浩瀚的信息所淹沒。然而，讀這本書《讀原來還能這么干》讓我感到非常震撼。在本書中，作者提出了一系列有趣的讀書技巧，使我的閱讀體驗得到了極大的提升，我也逐漸意識到了讀書之于我個人成長和發(fā)展的重要性。
第一段：讀書帶來的新的體驗和觀點。
在本書的第一部分中，作者介紹了一些非常有趣的閱讀技巧，例如速讀、歸納總結(jié)、加強記憶、思考分析等。這些技巧不僅提高了我的閱讀速度和理解力，還讓我感受到了讀書的樂趣。例如，通過了解速讀的技巧，我能夠更快地翻閱一本書，同時也能更全面地理解它的內(nèi)容，從而拓寬我的視野并帶來新的思考方式。通過掌握加強記憶技巧，我能夠更容易地掌握知識，并在日常生活中為我的工作和學(xué)習(xí)做好準備。
第二段：讀書對我個人成長的影響。
通過閱讀《讀原來還能這么干》，我開始明確了讀書對我的個人發(fā)展的重要性。在我看來，讀書是一種獲取和增強知識和技能的便利途徑。與其他的學(xué)習(xí)方式相比，讀書更為經(jīng)濟和實惠，不僅能打破思維的桎梏，還能擴大個人的人文素養(yǎng)，使之更為綜合和厚實。每讀一本書，都會為我增加一些新的技能和知識，同時也能提高我的思維能力和語言表達能力。
第三段：讀書讓我變得更加深刻和有思考力。
讀書還讓我變得更有思考力和深刻，豐富了我的人生閱歷和視野。在本書的第二部分中，作者探討了如何通過閱讀來提高個人的思維能力和開拓思維的可能性，讓我受益匪淺。通過深入閱讀一本好書，我能夠自己分析、理解和領(lǐng)悟其中的道理，這些道理不僅僅是人生的智慧，也可以成為我日常生活的指導(dǎo)和唯一的標準。每個句子都閃耀著作者的才華和智慧，它們不僅可以啟迪我的心智，還可以提高我的文學(xué)素養(yǎng)和語言表達能力。
第四段：讀書讓我更理性。
通過閱讀，我漸漸變得更加理性了。在本書的第三部分中，作者分析了新聞和媒體對人們思維的影響和干擾，并提醒我們要對它們保持警惕。我通過閱讀與作者的對話來更好地了解這些影響，并以此來提高我的理性思維和邏輯推理能力。通過這種理性思考，我能夠更好地理解和分析真實的世界，并為自己的人生做出更好的規(guī)劃和判斷。
第五段：結(jié)語。
在我的閱讀旅程中，書籍像引路人和向?qū)б粯映霈F(xiàn)在我的生命中。讀書讓我成為一個更好的人，拓寬了我的視野和個人成長空間，教我如何相信自己的能力。讀書不僅是一種享受，更是一種學(xué)習(xí)和成長。希望通過我的闡述和經(jīng)歷能夠向更多的人傳達讀書的重要性和價值。
心得體會還能說成篇三
在這場公開課中，蘭海先生通過生動的講解和親身經(jīng)歷，向我們介紹了成長的重要性和其中的關(guān)鍵因素。他以自身為例，分享了他在成長過程中遇到的困難和挑戰(zhàn)，并告訴我們?nèi)绾瓮ㄟ^努力和堅持來克服困難，實現(xiàn)個人的成長與發(fā)展。通過這場課程，我深刻體會到了成長的重要性，并從中獲得了一些寶貴的心得體會。
在課程的第一部分，蘭海先生向我們介紹了成長的定義和重要性。他強調(diào)了成長是一個不斷學(xué)習(xí)和積累的過程，只有不斷地學(xué)習(xí)和積累，我們才能不斷提升自己的能力和水平。他還告訴我們成長并不是一蹴而就的，而是需要我們付出持續(xù)的努力和堅持不懈的奮斗。通過這些介紹，我認識到成長不僅僅是某一方面的進步，更是全面發(fā)展和提升自我的過程。
在課程的第二部分，蘭海先生以自身經(jīng)歷為例，向我們展示了成長過程中的困難和挑戰(zhàn)。他告訴我們，在成長的過程中，經(jīng)常會遇到各種各樣的困難和挫折，這些挫折可能會讓我們感到失望和自卑。但是，只有堅持下去并從中吸取教訓(xùn)，我們才能不斷克服困難，實現(xiàn)個人的成長和發(fā)展。通過他的講解，我明白了成長并不是一帆風順的，它需要我們勇敢面對困難，并從中獲取經(jīng)驗和智慧。
在課程的第三部分，蘭海先生向我們介紹了如何通過努力和堅持來實現(xiàn)個人的成長和發(fā)展。他告訴我們，只有通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐，我們才能提升自己的能力和水平。并且，只有不斷克服困難和挑戰(zhàn)，我們才能鍛煉自己的意志力和毅力，實現(xiàn)個人的成長和發(fā)展。他還鼓勵我們要保持積極的心態(tài)，相信自己的能力，這樣才能真正實現(xiàn)個人的成長和發(fā)展。通過這些講解，我明白了成長需要不斷努力和堅持，只有付出才能有收獲。
在課程的第四部分，蘭海先生通過一些案例和故事，向我們展示了成長過程中的重要性和關(guān)鍵因素。他告訴我們，在成長的過程中，培養(yǎng)良好的習(xí)慣和積極的心態(tài)是非常重要的，只有通過良好的習(xí)慣和積極的心態(tài)，我們才能真正實現(xiàn)個人的成長和發(fā)展。他還強調(diào)了交流和合作的重要性，通過與他人的交流和合作，我們才能獲得更多的經(jīng)驗和智慧，實現(xiàn)個人的成長和發(fā)展。通過這些案例和故事，我明白了成長不僅僅是個人的事情，也與我們周圍的環(huán)境和他人的幫助息息相關(guān)。
在課程的最后一部分，蘭海先生總結(jié)了成長的關(guān)鍵因素和實現(xiàn)成長的途徑。他告訴我們，要實現(xiàn)個人的成長，我們首先要保持積極的心態(tài)和樂觀的態(tài)度，同時要不斷學(xué)習(xí)和積累，提升自己的能力和水平。他還鼓勵我們要勇于面對困難和挑戰(zhàn)，并從中汲取經(jīng)驗和智慧。通過這場公開課，我深刻認識到了成長的重要性和其中的關(guān)鍵因素，我將會在今后的生活和學(xué)習(xí)中，不斷努力和堅持，實現(xiàn)個人的成長與發(fā)展。
綜上所述，在蘭海說成長公開課中，我從中深刻體會到了成長的重要性和其中的關(guān)鍵因素。通過他的講解和分享，我明白了成長需要付出持續(xù)的努力和堅持不懈的奮斗。我還從中獲得了一些寶貴的心得體會，例如，要保持積極的心態(tài)和樂觀的態(tài)度，要勇于面對困難和挑戰(zhàn)，并從中汲取經(jīng)驗和智慧。這場公開課對我來說是一次寶貴的成長經(jīng)歷，它將影響和指導(dǎo)我今后的學(xué)習(xí)和生活，讓我能夠不斷地成長和進步。
心得體會還能說成篇四
成長教育是一種循序漸進的教育理念，旨在培養(yǎng)孩子的良好品德、積極向上的人生態(tài)度和綜合素質(zhì)。蘭海說成長教育作為我個人在成長教育方面的學(xué)習(xí)和實踐的重要來源，給我的成長教育理念帶來了新的啟示與思考，今天我將分享一下我在學(xué)習(xí)過程中的心得體會。
蘭海說成長教育的核心是激發(fā)孩子內(nèi)在的潛能，培養(yǎng)孩子內(nèi)心的力量和自信心。而這種內(nèi)心力量并非獲得短暫成就的興奮和快感，而是基于涵養(yǎng)長遠目標和有意義價值觀的實踐過程。因此，蘭海說成長教育強調(diào)的是“追求生命深度而非表層”的道德教育，它呼吁孩子們樹立正確的人生觀念，追求深度而非膚淺，需要長時間的積累和實踐，不斷錘煉和提高，以此達到一種自我完善和終身學(xué)習(xí)的狀態(tài)。
蘭海說成長教育強調(diào)的是家庭、學(xué)校、社區(qū)、媒體等多個教育平臺的共同作用，強調(diào)家庭是孩子第一課堂，需要父母家長積極參與到孩子的成長教育過程中。同時，學(xué)校、社區(qū)、媒體等教育平臺也需要積極承擔教育的責任，為孩子們提供一個全方位的學(xué)習(xí)與成長環(huán)境。蘭海說成長教育要求教育者關(guān)注孩子們的心理與情感狀態(tài)，理解孩子的個性與需求，采取適當?shù)慕逃椒ㄅc方式，以引導(dǎo)孩子們進行專注、實踐、反思、總結(jié)和分享。
蘭海說成長教育強調(diào)的是培養(yǎng)孩子健全的人生觀念，提升孩子的情感能力和領(lǐng)導(dǎo)力，感知生命的深度，從而做出正確的人生選擇。這種教育理念和方法，有益于培養(yǎng)孩子的良好品德和強大的思維能力，幫助孩子們樹立遠大的人生目標，實現(xiàn)內(nèi)在的價值和外在的成功。對于個人而言，蘭海說成長教育的價值在于幫助我們成為更好的父母、更好的教育者，讓我們能夠更好地帶領(lǐng)和引導(dǎo)孩子成長。同時，它對于社會而言，也能夠培養(yǎng)更多有擔當、有創(chuàng)造力和未來有潛力的人才，為社會的發(fā)展和進步做出貢獻。
第五段：結(jié)語。
總之，蘭海說成長教育的重要性在于提升孩子們的綜合素質(zhì)和潛能，促進其身心健康和全面成長。我們不能只注重孩子的成績，而應(yīng)該重視孩子的品行、思維、情感和社交能力等方面的培養(yǎng)。因此，作為家長、教育者和社會人士，我們要緊跟時代的發(fā)展，學(xué)習(xí)和實踐更加先進、更具有科學(xué)性和實用性的成長教育理念和方法，為我們的孩子打造一個更美好的未來。
心得體會還能說成篇五
在我們不斷奮斗謀生的生活中，讀書常常被人們當做一種紛繁瑣事而被忽略。然而很多時候我們想要找到一種能夠讓自己休息放松的路徑。這時，讀原來還能這么干，成為了很多人的選擇。它不僅可以讓你從繁雜瑣碎的事務(wù)中解脫，更能讓你從故事中汲取經(jīng)驗，拓展自己的眼界。
第二段：通過閱讀心靈得到安慰。
閱讀可以帶給人們安慰，使人們在短暫的時間內(nèi)忘記自己的煩惱。當我讀一本好書時，我會感覺舒適、放松，這時候，我真正享受到了閱讀的樂趣。《小王子》是我最愛看的書之一，它讓我觀察到了事物的不同面，也讓我更好地理解了我生命的意義。
第三段：閱讀拓寬視野。
閱讀給了我們一個拓展視野的機會，同時也為我們打開了不為人知的世界之門。之前我只將我的眼光放在了同一方面，日復(fù)一日地重復(fù)著一樣的工作和事物。然而，最近我讀完了一本關(guān)于非洲大陸的書籍，書中提到了那里的豐富文化和壯麗風景。這本書帶給了我最棒的讀書體驗，也讓我更加開闊了視野。
第四段：書籍中的經(jīng)驗和智慧。
閱讀不僅帶給我們放松的感覺，更可讓我們從書中汲取經(jīng)驗和智慧。英國作家羅爾德·達爾的《查理與巧克力工廠》教給我、生命的意義和價值。書中向我們傳達的是追求幸福和自由，而不是財富和名聲。而且這些思想不僅被娛樂業(yè)廣泛應(yīng)用，還常被教育學(xué)家引用。
第五段：總結(jié)。
在閱讀的過程中，我們不僅獲得了娛樂、放松，還能拓寬自己的視野，學(xué)習(xí)到智慧，了解到生命的真正意義。因此，閱讀是一種美好的體驗，它不僅能讓你人生之路更加多采多姿，同時也能讓你更好地了解世界和自己。因此，現(xiàn)在不妨嘗試一下，讀一本書，在靜靜地閱讀中，收獲幸福。
心得體會還能說成篇六
讀原著，是指閱讀一本書的原始版本，而不是它的翻譯版本。歷史上，許多經(jīng)典著作都是先被寫出來，再被翻譯成其他語言。因此，讀原著可以讓我們更深入地了解一個文化和一個時代的思想和價值觀。此外，讀原著還具有諸多好處，例如幫助我們提高語言能力，提升閱讀理解能力等。在此，我將針對讀原著的好處以及我在讀原著中的體會進行論述。
一、讀原著可以領(lǐng)略作者的風格和語言表達能力。讀原著不僅是一種了解主題和情節(jié)的方式，更為重要的是能夠深入了解作者的寫作技巧和語言表達能力。例如，我們可以通過閱讀《紅樓夢》原著，感受到曹雪芹的獨特魅力，觀察他如何通過對文學(xué)元素的運用精辟地刻畫人物和描繪場景，了解他是如何創(chuàng)造了這樣一部藝術(shù)杰作的。類似地，我們可以通過閱讀其他經(jīng)典之作，領(lǐng)略不同作者的豐富多彩的文學(xué)形式和表達方式。
二、讀原著可以領(lǐng)悟文化價值并拓展視野。閱讀一本書的原始版本背后蘊含的思想和價值觀往往比翻譯版本更為深刻和原始，能夠讓我們更好地了解一個文化和一個時代的內(nèi)涵和價值。例如，讀古代中國的詩詞和經(jīng)典著作，能夠讓我們了解古人的思想和觀念，并在這個基礎(chǔ)上形成自己的文化觀念。同時，閱讀來自不同文化背景的原著，也可以幫助我們在不斷地閱讀和思考中，拓展自己的文化視野。
三、讀原著可以提高語言能力。通過閱讀原著，我們可以更好地掌握原語言的表達方式和語法結(jié)構(gòu)。同時，我們也可以學(xué)習(xí)一些單詞和表達方式，這在今后的寫作和口語表達中非常有幫助。例如，如果你嘗試閱讀一些古代文學(xué)著作，你必須掌握一些古語，同時需要從上下文中推斷出不為你所知的詞匯含義，這也可以提高你的語言理解和表達能力。
四、讀原著可以提升閱讀理解能力。人們常常衡量閱讀能力的標準是閱讀速度和理解能力。在現(xiàn)代社會，人們經(jīng)常追求快速閱讀并且快速獲取信息。而閱讀原著，更強調(diào)理解和思考過程，幫助我們培養(yǎng)批判思維能力，主動思考問題，提高閱讀理解能力。例如，在閱讀一些晦澀的文學(xué)著作時，每一句話都蘊含一定的深意，我們需要反復(fù)多讀、理解并把握其精髓，這種思考過程可以幫助我們提高閱讀理解能力。
五、讀原著可以提高審美和品味水平。閱讀原著可以讓我們接觸到文學(xué)的高端藝術(shù)品，幫助我們培養(yǎng)良好的審美和品味。通過閱讀原著，我們能夠領(lǐng)悟到文學(xué)之美的深層次內(nèi)涵，因為一個好的文學(xué)著作往往不是簡單的描述性的劇情或故事，而是包含了一些人性、社會和文化問題的哲學(xué)分析和闡釋。這種哲學(xué)分析和闡釋可以讓我們眼界更開闊，思想更深刻，從而提高我們的審美和品味。
綜上所述，閱讀原著不僅可以豐富我們的知識面，而且有助于提高我們的語言、閱讀和思維能力，培養(yǎng)我們的文化品位和審美價值觀。因此，閱讀原著是一種非常有益的閱讀方式，值得我們推廣和倡導(dǎo)。
心得體會還能說成篇七
沒有多久我意識到，開拓新的視野對于發(fā)現(xiàn)新的做事方式至關(guān)重要。我開始閱讀更多的書籍，參加一些新的學(xué)習(xí)課程，嘗試新的活動和事物。通過這些努力，我發(fā)現(xiàn)了許多以前從未注意到的事物和方法。我開始享受這個過程，并對我的人生有了不同的見解。
第三段：改變思維方式。
在開拓了新的視野之后，我決定改變我的思維方式。我不再一味地接受既定的觀念和觀點，而是開始質(zhì)疑，并尋找更好的解決方案。例如，在工作中，我不再一味地照搬老方法，而是鼓勵自己尋找創(chuàng)新的點子和方法。這樣一來，我的工作效率大為提高，同時也讓我更有動力去嘗試更多的新事物。
第四段：嘗試新的方法。
改變了思維方式后，我決定要勇敢地嘗試新的方法。過去，我習(xí)慣于按部就班地完成任務(wù)。然而，現(xiàn)在我會思考是否有更高效和有趣的方式來做同樣的事情。通過不斷地嘗試，我發(fā)現(xiàn)許多在過去我根本沒有想到過的方法，在處理事情時更加得心應(yīng)手。
第五段：享受生活的變化。
由于改變了做事的方式和思維方式，我發(fā)現(xiàn)生活變得更加有趣和豐富多彩。我開始從事更多的喜愛的活動，嘗試新的奇妙事物，結(jié)識更多有趣的人。這些改變讓我收獲到更多的快樂和滿足感。與此同時，我也發(fā)現(xiàn)自己的能力不斷提高，并找到了更適合自己的道路。
通過克服固有的思維方式，開拓新的視野，改變思維方式，嘗試新的方法，我意識到原來還能這么干。這種新的做事方式不僅讓我的生活變得更加有意義和充實，而且也提高了我的工作效率和個人能力。因此，我鼓勵每個人都要勇敢地嘗試新的事物和方法，相信你也會有更多的發(fā)現(xiàn)和收獲。
心得體會還能說成篇八
隨著科技的發(fā)展，信息傳播的速度和方式不斷升級。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為我們獲取信息和交流的重要平臺。這也使得各種學(xué)習(xí)、工作、生活方面的操作都變得更加普遍和方便。現(xiàn)在，很多人都能通過網(wǎng)絡(luò)提交各種工作、論文和建議等等，而且網(wǎng)上各種軟件工具也能及時反饋信息，互相溝通交流。然而，這種方式在我們能否看到自己提交的信息方面，卻有一些變化，讓人不得不去思考。
第二段：申請工作的心得體會。
在申請工作的方面，我曾提交過許多并入公司作為團隊成員的申請書，但是并沒有得到反饋。之后在一次面試中，我才發(fā)現(xiàn)原來的提交材料還能隨時查詢。因此，有了這樣的經(jīng)歷，我就意識到了提交后還能看到申請書的好處，因為可以自己檢查審核，也方便自己隨時修改和改進。
第三段：大學(xué)學(xué)習(xí)的心得體會。
然而，在大學(xué)期間，我們常常需要提交各種論文和報告作業(yè)。受限于學(xué)校的系統(tǒng)或者老師們的要求，這些作業(yè)缺少一個自己重新編輯和修改的機會，只能在提交之前仔細地檢查和斟酌。因此，盡管這樣的提交不是可見的，但當好多年后重新翻閱這些作業(yè)時，我會不斷地想到我們當時多么忙碌，還要追求好的成績。通過不斷地完善，我對自己的提高也有了更深刻的理解。
第四段：其他方面的心得體會。
另一方面，我畢業(yè)之后在一家新聞媒體公司工作，在這個行業(yè)里也要經(jīng)常提交各種文章，新聞報道等等。在我的工作中，如果提交作品后，發(fā)現(xiàn)錯誤的話，比如說排版，錯別字或錯誤的數(shù)字等，就會給自己帶來很大的麻煩和影響。所以，在工作中，我會仔細地查看作品的任何問題，并盡可能快速地修改，確保自己的工作和級別都得到了充分的認可。
第五段：結(jié)論。
總的來說，提交了材料還能反饋，會對我們的學(xué)習(xí)、工作帶來莫大的幫助。我們可以隨時查看自己提交過的申請書或作業(yè)論文，及時掌握自己的學(xué)習(xí)和工作成果；也可以盡可能地避免錯誤、提高質(zhì)量和效率。但是，即使失敗也不要害怕，要以這種方式慢慢提高自己，為人生艱苦奮斗打下堅實的基礎(chǔ)。希望通過這篇文章，能夠帶給大家有所啟發(fā)和鼓勵，更加有效地利用各種網(wǎng)上提交機遇，這樣才能在更新的環(huán)境中不斷進步。
心得體會還能說成篇九
在前工業(yè)時代，中國以農(nóng)業(yè)社會為主，在農(nóng)業(yè)社會生產(chǎn)力的發(fā)展基本都是直接實踐的結(jié)果，教育對于改善生產(chǎn)力的貢獻不大;而此時，在通訊并不發(fā)達的背景之下，維系幅員遼闊的領(lǐng)土，必須要有龐大的國家機器，而國家機器(也就是上層建筑)，在很大程度上有賴于教育的培養(yǎng)。這個時代的私塾教育，也的確不負眾望，培養(yǎng)出許多優(yōu)秀的政治人才。但是，并不是教育單獨完成這一任務(wù)的，是教育與科舉這一選舉制度的結(jié)合，才得以出色地完成這一使命。同時，普通的百姓單純的依靠口耳相傳的經(jīng)驗，就可以完成自己的生產(chǎn)任務(wù)——農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，因此不需要大規(guī)模的普及教育。這種教育無疑具有精英傾向，如果把經(jīng)驗的獲得也看作一種教育的過程，那么中國前工業(yè)時代的教育就可以劃分為精英教育與職業(yè)教育兩個幾乎完全獨立的體系，其中精英教育以科舉考試作為評價機制，而職業(yè)教育則以生產(chǎn)實踐作為評價標準?？婆e考試作為一種法寶，不僅把許多社會上的優(yōu)秀人才吸引到了國家機器之中，更成為一種持久而堅韌的社會分流辦法，維系著泱泱大國的持續(xù)運行。
當工業(yè)時代的鐘聲敲響，中國幾經(jīng)波折之后，終于匆匆忙忙地從農(nóng)業(yè)社會沖向了工業(yè)社會，如同一頭逼紅眼的雄獅。中國社會面臨幾千年未有之變局，學(xué)校教育應(yīng)運而生，工業(yè)生產(chǎn)所需要的大量勞工，也如商品一般由學(xué)校加工之后推向了市場。與此同時，隨著契約思想的傳入，國家機器慢慢地以法律條文的形式被固化，在法律規(guī)定的制度之下，國家工作人員所需的經(jīng)驗甚至比思想更重要，因此對專業(yè)的政治性人才的需求量也就大大減少。教育也就從上層建筑的一端慢慢滑向了生產(chǎn)力的一端——通過知識和技能的機械式傳授，一個個勞動力(包括老師)就被生產(chǎn)出來。但是，單純的勞動，似乎并不需要如此大張旗鼓地進行教育，人們也不會輕松而愉悅的接受這一現(xiàn)實，因此教育擔負起改造勞動者思想的任務(wù)。而這種改造是否成功，并不能明顯地反映出來，所以還是得通過一定的方式進行評價，使教育的成果以更加具體的形式——分數(shù)呈現(xiàn)出來。久而久之，就形成了“分分分，學(xué)生的命根;考考考，老師的法寶”的局面。但是此時的考試，已經(jīng)與科舉考試大相徑庭，不可同日而語了——科舉考試以選舉政治精英為目的，而考試僅僅是以培養(yǎng)普通的勞工為導(dǎo)向。但是教育在這個時代，依然適應(yīng)了主要的社會需求，滿足了大量的勞動力的供應(yīng)，更重要的是通過考試，也順利地完成了社會分工、分流的任務(wù)。因此可以說，應(yīng)試教育是與工業(yè)時代相適應(yīng)的，考試也是時代的需求。
關(guān)鍵的問題在于，我們現(xiàn)在似乎還沒有完全搞清楚，信息時代究竟需要怎樣的人，因此也不能確定教育的方向。而隨著后現(xiàn)代主義的傳播，這個問題似乎越來越難以搞清楚，因此就有人放松了目的的預(yù)設(shè)——這種做法是有其價值的，可能在這種自然的生成過程中，人們又重新發(fā)現(xiàn)了明確的目標;如果不這么做，可能很難找到這個目標。伴隨而來的就是以“過程性評價”逐步取代“結(jié)果性評價”(應(yīng)試教育可以看作是一種“結(jié)果性評價”)。而持有這種觀點的人，似乎是認為“創(chuàng)新”是這個時代的需求，因此希望在自然的學(xué)習(xí)過程中開出創(chuàng)新之花。但是，這種方式有一個極大的風險——因為過程的不可預(yù)知和不可逆，這種過程性的探討可能開出好的花，也可能結(jié)出惡的果，如果出現(xiàn)了惡的果，人們不能逆轉(zhuǎn)，甚至不能預(yù)知，那對整個人類而言，可能是毀滅性的。
因此，我并不認為“過程性”評價可以完全取代“結(jié)果性評價”，而只要有結(jié)果性評價，考試作為一種酒瓶，可以裝上不同的酒呈現(xiàn)。我不知預(yù)言家，因此不能預(yù)測考試是否會如科舉一樣被拋棄，但在情感上我支持考試作為一種結(jié)果性評價的手段，應(yīng)該在未來的教育中有一席之地。因為教育作為生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)節(jié)者，作為經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的中間存在，不能完全失去方向的指引(對于未知的恐懼，可能更勝于對自由的渴望)。我希望我們可以盡快找到教育的方向，那樣教育的評價也才有真正的歸宿!
簫爻。
風雨書桌。
心得體會還能說成篇十
一般來說，心得體會所在的平臺或系統(tǒng)會保存已提交的內(nèi)容，但可能會有不同的設(shè)置或規(guī)定。有的平臺會將心得體會作為考核的參考，不會公開展示或留存給學(xué)生查看；而有的平臺則允許學(xué)生查看自己已經(jīng)提交的心得體會，方便學(xué)生檢驗自己的問題和提高。另外，一些學(xué)校和教育機構(gòu)也有對學(xué)生的心得體會進行歸檔的制度，以備更好地監(jiān)督和管理學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。
第三段：查看已提交心得體會的優(yōu)缺點。
對于學(xué)生來說，能夠查看自己已經(jīng)提交的心得體會有其優(yōu)點和缺點。首先，查看已經(jīng)提交的心得體會可以及時發(fā)現(xiàn)自己的不足和錯誤，對于下一次撰寫心得體會有很大的幫助。其次，可以對比自己曾經(jīng)的體會和現(xiàn)在的思考，發(fā)現(xiàn)自己的進步和成長。但是，有時候?qū)W習(xí)也需要放松和調(diào)整，過度糾結(jié)自己以前的“犯錯”，可能會對自己的心態(tài)帶來負面影響。
第四段：建議。
既然已經(jīng)提交了心得體會，我們則應(yīng)該嘗試著去查看自己的作品，以便更好地總結(jié)和反思，提高自己的知識水平和學(xué)習(xí)效率。對于那些不想再一次查看自己提交的心得體會的同學(xué)，也可以在心態(tài)上適當調(diào)整，不要過于糾結(jié)過去，未來更重要。此外，我們還需要了解和掌握心得體會提交后能否再次查看的具體情況，以便有針對性的做出改進。
第五段：結(jié)尾，總結(jié)。
總的來說，心得體會是學(xué)習(xí)中一個十分重要的環(huán)節(jié)。即便提交了，我們也應(yīng)該學(xué)會如何去查看，并善于總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，提高自己的學(xué)習(xí)效率和達到更好的學(xué)習(xí)成果。不管你提交后能否再次查看，始終要堅持總結(jié)，深入思考，提高自我認識和能力，為自己的未來奠定堅實的基礎(chǔ)。
心得體會還能說成篇十一
材料：北京師范大學(xué)發(fā)展心理研究所在完成的一項對中學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的研究顯示，高二年級學(xué)生的創(chuàng)造性思維降到了最低點。在對中國和英國青少年的創(chuàng)造性進行的一項比較調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國孩子的創(chuàng)新能力遠遠低于英國學(xué)生。究其原因，負責這項調(diào)查的胡衛(wèi)平博士認為，最大的差異在于教學(xué)方式，“西方教育注重探索，往往設(shè)計多種活動，而中國的教育重在教知識，這使學(xué)生把大量時間用在記憶上?！?/p>
材料反映了什么問題？
這是一道簡單的政治題，它給的“標準答案”是：材料主要反映了當前我國中學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力水平比較低，我國教育體制和教學(xué)方式必須改革。
讀高一時，我在一篇文章中看到了這道“難”題。作者在文章中寫道：第二天，我又從同事那里聽到這樣一個故事：電視臺的工作人員搞了一次別開生面的智力測驗：用粉筆在黑板上畫了一個圓圈兒，讓被試者回答這是什么。問到機關(guān)干部，他們一個個面面相覷，都用求救的眼光看著在場的上級。局長沉默良久，氣呼呼地說：“沒經(jīng)過研究，我怎么能隨便解答你們的問題呢？”問到大學(xué)中文系的學(xué)生，他們則哄堂大學(xué)，拒絕回答這個只有傻瓜才回答的問題。問到初中學(xué)生，一個尖子生舉手回答“是零”，一個調(diào)皮的學(xué)生大喊“英文字母的0”卻遭到班主任的白眼。最后問到小學(xué)一年級的孩子們，億們異?；钴S地舉起小手回答：“是月亮”、“是地球”、“是燒餅”、“是李谷一唱歌時的嘴巴”、“是老師發(fā)脾氣時的眼睛”……事后，電視臺的工作人員給這個節(jié)目起了個名字——“人的想像力是怎么喪失的？”
這樣的教育模式只能培育“高分低能”的學(xué)生，正如丁肇中先生在《應(yīng)有格物致知精神》一文中所說的：中國學(xué)生往往理論得100分，一到實踐就不行了?？v觀近現(xiàn)代數(shù)、理、化發(fā)展史，我們中國人有誰在這些領(lǐng)域千古留名呢？我在這里并不是崇洋媚外，長他人志氣，滅自己威風，這是擺在我們面前的事實。
針對開頭的材料，還有一個問題：結(jié)合上述材料，請你對創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提出幾條建議。
“標準答案”是這樣的：第一，國家要努力推進教育體制改革，改變傳統(tǒng)的教育模式，大力實施素質(zhì)教育。第二，作為中學(xué)生，要努力深入實際、深入生活、發(fā)現(xiàn)新問題、解決新問題、敢于打破常規(guī)，進行逆向思維。第三，教育在教學(xué)中要積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的應(yīng)試教學(xué)模式，努力探索有利培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的教學(xué)方式，加強對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
這三方面，我們都做到了嗎？
教育體制改革是一個漫長的過程，不可能一蹴而就；傳統(tǒng)的教育模式已根深蒂固，根本無法改變；素質(zhì)教育是個筐，這個筐碩大無朋，沒有什么裝不下的。而由應(yīng)試教育到素質(zhì)教育，幾乎是一夜之間完成的。現(xiàn)在素質(zhì)教育的風過去了，研究性學(xué)習(xí)又成為風靡教育界的新名詞。說實話，中國有相當一部分文人，特殊的文人，我們一般稱之為寫材料的，而寫材料在中國又從來都是做官司的捷徑。這些文人的筆下功夫真厲害！我看了不少材料，偶爾也寫一些，這些秀才們已經(jīng)習(xí)慣了用生花妙笑把任何詞納入他們的體系，然后捧殺。素質(zhì)教育跟“小組”一詞一樣，就是這樣倒掉的。而校園里，實在沒有多少變化，有的'只是更為激烈的拼殺而已！即使高考提前一個月，高三做的題也會是往年的兩到三倍。為什么？暑假補課時間延長，周末不休息，一個晚上都不行！晚自習(xí)比原來加長了一個小時。這個素質(zhì)，實在只是應(yīng)試素質(zhì)。
讓我們再來看看學(xué)生們由素質(zhì)教育發(fā)出的感慨吧?！蹲x者》短信平臺中有一學(xué)生發(fā)的短信是這樣說的：“一面是聲勢浩大的‘減負’，一面是沒完沒了的考試；一面是中榜者燦爛的笑臉，一面是落第者苦澀的淚水。理想使我們豪情萬丈，現(xiàn)實讓我們黯然神傷，穿行在理想與現(xiàn)實之間，我們步履維艱，我們?nèi)缏谋”?，我們默默無語！”嗚呼！素質(zhì)教育的真實性與落實性，可知矣。
寫到這，我突然感到：孩子們那顆想像力的春芽被理性的成人無性地扼殺了！被成人用一次次無情的教育將他們內(nèi)心的想像力扼殺了！
最后，援引******同志的話作結(jié)尾。******同志指出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進民族之林。”此刻，我們不能再停留在口頭上，空喊口號了，我們要付諸實際，用行動去證實；我們不應(yīng)再堅持“知易行難”說，只知道卻不落實；我們要摒棄“知易行難”說，堅持中國民主革命的先行者孫中山的“知難行易”說，去實踐，去落實。不斷進取，開拓創(chuàng)新，建設(shè)一個大而美、富而強的新中國，讓她永遠屹立于世界的東方！
心得體會還能說成篇十二
很早就想要去打工了，但是因為這樣那樣的理由，最終沒有如愿。這次暑假，沒有作業(yè)，不用懷著忐忑的心情等待錄取通知書，有充足的時間和愉快的心情去打工。于是，出于安全等因素考慮，決定去媽媽工作的酒廠打工，當然，最主要的原因是媽媽不放心我自己一個人外出打工。
我希望能在這次社會實踐中進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的耐心，韌性，毅力。因為對于大學(xué)生來說，我們的社會實踐實在是太少了，感覺上了大學(xué)后整個人都變得十分的懶惰，都沒有高中充實。想到我早晚都要走出校園，走進社會大染缸去，想到畢業(yè)后將面對社會嚴峻的就業(yè)壓力，內(nèi)心總是感覺不安，總是害怕自己以后畢業(yè)了找不了工作，整天就為就業(yè)發(fā)愁，更可怕的是還要靠父母養(yǎng)著，成為“啃老族”。
酒廠位于棣新一路，在城郊，幾年前改名為萬德酒業(yè)，如今又建了一個分廠，專門燒酒。我是在老廠工作的，在白酒那邊，除了白酒，還有食品廠，生產(chǎn)棗脯之類的東西。酒廠的生產(chǎn)方式是流水線，有兩個車間，每個車間有三條流水線。但是，由于夏天并不忙，所以只開一個車間，兩個流水線，忙的時候開三個流水線。
公司的遠景是“成為中國白酒食品行業(yè)前30強”，公司的核心價值觀是“誠實守信，共創(chuàng)共贏，結(jié)果導(dǎo)向，強化執(zhí)行，不斷創(chuàng)新，持續(xù)發(fā)展”。為了讓我們時刻謹記這些，也為了員工有健康的身體和工作的良好氣氛，每天早上，我們都會聚集在車間門前的空地上開一個大約10分鐘的晨會，主持人按點名冊的順序輪流擔當，還要做早操，如果有領(lǐng)導(dǎo)來檢查，主持人還要單獨講話，說是講話，其實唱歌、說笑話都是可以的。
流水線的主要流程有進瓶子，拾瓶子，沖瓶，灌裝，燈檢，壓蓋，燈檢，烘干，貼標，總檢，裝盒，折盒，打鉚，噴碼，裝箱，打包，裝車，入倉。另外，還有掛鑰匙，掛牌，貼獎的工作。每個工作，都有專門的人來完成。雖然規(guī)定不能串活，但是阿姨們覺得干一樣干累了的話，還是會互相換一換的。
其中，灌裝，壓蓋，烘干，噴碼都是機器完成的，打鉚卻是很累的話，對臂力的要求比較大，所以，我沒干過那個。仔細算算，我干的其實不多，燈檢就是看看瓶子里有沒有懸浮物等雜質(zhì)，壓蓋就是把蓋子放到瓶子上，自然會有壓蓋機來完成，折盒雖然挺難，但是熟了也就沒什么了，只是連續(xù)幾個小時重復(fù)一樣的動作會有點麻木的感覺。另外，我還撿過幾回鑰匙，有很多線頭都要弄掉，然后一百個放一起，說起來簡單，但是做起來才知道原來也挺麻煩，更何況，還要一直蹲在地上，腿都麻了。
公司里也是有廠規(guī)的，因為公司生產(chǎn)酒，所以對火的規(guī)定十分嚴格，不能帶煙火，不能吸煙，發(fā)現(xiàn)一次，就要扣1000元，但是，還是有人以身犯險，去廁所偷偷的過過煙癮，已經(jīng)被抓到好幾個了。另外，在公司里，不能開機，否則罰100，也就是說，不能打電話，但是上司看不到的時候，還是有的。對于每天的平均工資40元，罰款還是挺重的。
通過在工廠的實踐，我真的是長了不少的見識，增長和很多社會經(jīng)驗，我感受頗多，也明白了很多道理。那些工人干著枯燥乏味的工作，工資卻還低。而我們許多大學(xué)生整天那就知道玩游戲，而不去好好學(xué)習(xí)，還抱怨生活得無聊。身在福中不知福是我們很多大學(xué)生的通病，跟工人們一比，我們的生活，實在太好。“寶劍鋒從磨礪出，臘梅香自苦寒來”，我們大學(xué)生應(yīng)該好好利用假期的時間，走出校園，走出小家庭，深入到全國各地的基層群眾中去，去廣泛的實踐、調(diào)查、走訪。身為大學(xué)生，了解最真實的社會、生活;了解最真實的人，明確當代青年的歷史使命與責任。
心得體會還能說成篇十三
(一)分數(shù)是必要的，也是重要的。
在現(xiàn)行的教育體制下，考試成績決定了學(xué)生的未來。因此，不管是學(xué)生的需求還是對教師的評價，教學(xué)業(yè)績的最重要指標就是考試分數(shù)。每一個負責任的教師首先都必須為學(xué)生的考試成績負責，這毋庸置疑。有一位特級教師說，所謂優(yōu)秀教師，就是在校內(nèi)考得好，在市內(nèi)上課好，在省內(nèi)講座好，在國內(nèi)論文好，在國際外語好。這句話很有道理，考得好是前提，沒有了這個前提，其他的再好，也不能算是一個優(yōu)秀教師，甚至不能算是一個合格教師。對職初教師而言，分數(shù)尤其重要，它關(guān)系著你能否站穩(wěn)講臺，關(guān)系著你能否被學(xué)生和家長承認，關(guān)系著你在學(xué)科內(nèi)的地位和職業(yè)前景。因此，每一個剛走上講臺的年輕人都不可生活在真空里，輕視分數(shù)，否則，你的專業(yè)發(fā)展將成為一句空話。
(二)分數(shù)的獲得要講規(guī)律、講效率。
分數(shù)固然重要，但我們切不可做分數(shù)的奴隸。我們需要去研究考試、研究教學(xué)，對學(xué)生進行科學(xué)的、高效的`指導(dǎo)。一句話，應(yīng)試也是要講科學(xué)的。
如今的校園里，呈現(xiàn)出一個普遍的現(xiàn)象：年輕教師所教的班考試成績往往遠高于老教師所教的班。這是不是說明年輕教師已經(jīng)超過了老教師?顯然不是，只要一到大考試，一到高考，年輕教師的優(yōu)勢就不那么明顯了，甚至有的落后于老教師了。年輕教師取得好成績，往往是靠著勤奮的態(tài)度(不斷的加班加點)、嚴厲的要求(對學(xué)生抓得緊)，這都還無傷大雅。最可怕的是課堂教學(xué)的功利化：考什么，就反復(fù)教什么;不考的，就不教。比如閱讀理解和作文，短期之內(nèi)大幅提升的可能性很小，但語言基礎(chǔ)知識、古詩文默寫這些內(nèi)容往往提升很快，于是不少年輕教師的語文教學(xué)就奉默寫為圭臬，不斷地默寫字音、字形、古詩文等死的知識，而忽視文本教學(xué)和寫作訓(xùn)練。短期來看，這種教法很容易取得成績，但對學(xué)生的長遠發(fā)展卻是有害的，對學(xué)生的高考成績也裨益甚小。
對職初語文教師而言，一定要樹立正確的分數(shù)觀。在努力提升學(xué)生考試成績的同時一定不能忽視學(xué)生基本素養(yǎng)的提升，只要我們踏踏實實地教好每一篇課文，踏踏實實地寫好每一次作文，嚴格按照國家課程標準進行教學(xué)，不打折扣地完成教學(xué)任務(wù)，那么一定會帶領(lǐng)學(xué)生在考試中取得理想的成績。
心得體會還能說成篇十四
對于這個問題，我認為是可以查看的。因為很多考試組織機構(gòu)對于心得體會的提交都是要求學(xué)生登錄自己的賬號，然后提交自己的心得體會。在這個過程中，提交之后，考試組織機構(gòu)會自動將學(xué)生的心得體會存儲在它們的服務(wù)器中。等到學(xué)生想要再次查看時，只需要重新登錄就可以了。
第三段：具體例子。
舉個例子來說，比如我曾經(jīng)在參加雅思考試后，提交了一篇心得體會。當時，我是通過官方網(wǎng)站進行提交的，而且在提交的時候，系統(tǒng)提示我已經(jīng)提交成功。后來，我在幾個月后又想重新看一下那篇文章，于是我重新登錄官方網(wǎng)站，在我的個人中心里找到了我之前提交的那篇心得體會，輕松愉快地看完了一遍。
第四段：深層原因。
那么，能夠重新查看提交的心得體會，主要原因在于考試組織機構(gòu)為了更好地了解考生對于考試的看法和心得感受，所以在考試后進行心得體會的撰寫，能夠更好地了解考生的思考過程和認知模式。為此，他們自然希望考生能夠再次查看自己提交的心得體會，這樣可以促進考生更好地反思自己在考試中的表現(xiàn)，同時也能促進考試組織機構(gòu)更好地了解學(xué)生的需要和訴求。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，雖然有些考試組織機構(gòu)對于心得體會的提交沒有強制要求，但是能夠提交心得體會，最好還是要提交。因為通過心得體會的提交，可以讓自己更好地了解自己在考試中的表現(xiàn)，同時也能夠為考試組織機構(gòu)提供更多的反饋信息。而且，提交之后，還有機會再次查看，更好地反思和促進自己的成長。因此，無論是在考試中還是日常生活中，都應(yīng)該積極投入，在提交心得體會的過程中不斷地完善自己。
心得體會還能說成篇十五
知識經(jīng)濟時代是一個不斷創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)造的時代，創(chuàng)新是一個國家經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的基石。一個擁有持續(xù)創(chuàng)新能力和大量知識資源的國家，就具備了進一步發(fā)展知識經(jīng)濟的巨大潛力：相反，一個缺乏科技知識儲備和創(chuàng)新能力的國家，就會失去知識經(jīng)濟帶來的各種機遇。一個國家、民族要有創(chuàng)新能力，就必須擁有大量的人才，而人才的培養(yǎng)就必須依靠教育、教師。為此，我國要大力培養(yǎng)創(chuàng)新人才，就必須首先提高教師素質(zhì)。為了適應(yīng)知識經(jīng)濟時代對培養(yǎng)創(chuàng)新人才的要求，未來教師應(yīng)具備以下幾個方面的素質(zhì)：
首先，教師要樹立新型的人才觀。長期以來我們廣大教師所形成的人才觀過分強調(diào)共性，往往用一個標準、一個模式去要求所有學(xué)生，采取“劃一主義”而忽視了學(xué)生的個性，壓抑了學(xué)生的`創(chuàng)造性。這種人才觀的存在不適應(yīng)當代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展對人才的要求，更難適應(yīng)知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)。為此，教師必須破除這種觀念，樹立不拘一格的人才標準。一方面，要重視學(xué)生個性的培養(yǎng)，為學(xué)生個性的發(fā)展和張揚提供廣闊的生活空間、創(chuàng)造良好的文化氛圍、建立可靠的制度保障。另一方面，要打破傳統(tǒng)觀念的束縛，真正把創(chuàng)造性、創(chuàng)新精神作為衡量、培養(yǎng)人才的一項核心內(nèi)容，積極鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難、異想天開、標新立異、勇于進取、敢于開拓、大膽創(chuàng)新。
其次，教師要改革教學(xué)的傳統(tǒng)觀念。以傳授知識為主還是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為主是傳統(tǒng)教學(xué)觀與現(xiàn)代教學(xué)觀的根本區(qū)別之一。傳統(tǒng)教學(xué)觀認為，對知識記得越牢固越好，并把知識作為一成不變的絕對真理來掌握，致使學(xué)生的學(xué)習(xí)沒有積極性，其創(chuàng)造性、創(chuàng)新能力得不到重視和培養(yǎng)，長期下去就會受到壓抑和扼殺。為了適應(yīng)知識經(jīng)濟對創(chuàng)新人才的要求，教師就必須改革傳統(tǒng)的教學(xué)觀念樹立現(xiàn)代的教學(xué)觀，著眼于學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)，通過教學(xué)把學(xué)生身上蘊涵的創(chuàng)造潛能開發(fā)出來。
再次，建立良好的師生關(guān)系。長期以來在我們的教育工作中，師生間是一種垂直的教育與被教育的關(guān)系，學(xué)生處在被動接受教育的地位。在這種不平等的師生關(guān)系基礎(chǔ)上是不可能有師生間平等的交流的，也不可能有在平等基礎(chǔ)上所進行的對科學(xué)知識的探討。學(xué)生在這種情形中是被動的接受知識，沒有機會表達自己的意見，發(fā)表自己的看法，久而久之，學(xué)生的創(chuàng)造性被扼殺，不但創(chuàng)新能力得不到良好的發(fā)展，就連健康的人格發(fā)展也會受到嚴重影響。為了適應(yīng)知識經(jīng)濟對人的創(chuàng)新能力的高度要求，教師就應(yīng)當有目的、有意識的建立一種新型的師生關(guān)系。一方面，教師要形成尊重學(xué)生的良好教風，在教育工作中要真正尊重學(xué)生的人格、思想、情感、意志等，決不能挫傷學(xué)生的積極性，更不能諷刺、挖苦、打擊學(xué)生的自尊心和主動進取精神；另一方面，教師要善于給學(xué)生提供表達自己思想、看法、意見、思維等的機會，鼓勵他們積極思考、自由探索、勇于創(chuàng)新。
最后，教師要用探索、研究式的教學(xué)方法。在教學(xué)工作中教師正確而恰當?shù)剡\用探索、研究、發(fā)現(xiàn)式的教學(xué)方法，對于促進學(xué)生智力的發(fā)展，對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力都具有積極的意義。為了適應(yīng)知識經(jīng)濟對人才創(chuàng)造性的要注，教師在教學(xué)工作中既要注意給學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情景，激發(fā)他們的疑問；又要引導(dǎo)好學(xué)生的思維過程，鼓勵他們大膽地提問，富有創(chuàng)造性地解決問題。
總之，面對日益逼近的全球化時代，作為一個教師，就必須有一個清醒的認識和正確的態(tài)度，就必須重視自己素質(zhì)的提高，以便更好地迎接新挑戰(zhàn)。
心得體會還能說成篇十六
愛是無私的，更是博大的。
興隆小學(xué)。
《愛的教育》是一部偉大的愛的經(jīng)典。作者把師生之愛、父子之愛、同學(xué)之愛、對祖國的愛寫得感人至深。在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛升華。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是都能體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感。它讓我感動的同時也引發(fā)了我對“愛”的一些思索。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實它的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒?！稅鄣慕逃芬粫忻鑼懥艘蝗撼錆M活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有不同，但他們身上卻有著一種共同的東西――對自己的祖國（意大利）深深的愛,對親友真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話”。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼。面對我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟而充實起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛還包含著對生活的追求。我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我知道“愛”是沒有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓、獻血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時會被“污染”、“稀釋”甚至“消失”，所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛，我想這部好作品將會把這種美好的感受帶給更多的人。
教師職業(yè)被看作一項神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期望和無限的崇敬。學(xué)高為師，身正為范。學(xué)高和身正是教師執(zhí)業(yè)的資本，是其之所以為師的根本所系。教給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。這是千百年來社會、學(xué)校和家庭達成的共識，也是教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。因此，教師的職業(yè)要求其不斷學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，以在學(xué)生中維護自己在知識、品德等方面的權(quán)威地位，這在當今時代尤甚。當前隨著中國全面建設(shè)小康社會步伐的推進、教育理論和實踐的.發(fā)展、包括網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的教育技術(shù)的更新、道德觀和價值觀日趨多元化等問題的出現(xiàn)，對教師隊伍素質(zhì)不斷提高提出了更加現(xiàn)實而迫切的要求。從現(xiàn)在的情況看，教師擁有“一桶水”遠遠不夠了，教師應(yīng)該是一條奔騰不息的河流！這就要求教師學(xué)為人先，與時俱進，生命不息，學(xué)習(xí)不止，做適應(yīng)時代要求的學(xué)習(xí)型教師。
首先，教師要努力拓寬自己的知識面，加深對自身專業(yè)及相關(guān)學(xué)科的鉆研并能將所學(xué)知識融會貫通。教師如果要維護其在知識上的權(quán)威地位，并能在學(xué)生人生觀、價值觀的形成方面正確引導(dǎo)學(xué)生，必須不斷加強學(xué)習(xí)。另外，各個學(xué)科理論和實踐都處于不斷發(fā)展之中，需要教師不間斷地學(xué)習(xí)自身專業(yè)及相關(guān)學(xué)科知識，以增強對學(xué)科的理解、組織、解釋。
第二，教師要加強教育科學(xué)、心理科學(xué)、信息科學(xué)和人文科學(xué)的學(xué)習(xí)，在此基礎(chǔ)上提高對以上學(xué)科的整合能力。現(xiàn)在推行素質(zhì)教育，不管是高等教育還是基礎(chǔ)教育，都非常關(guān)注學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，都在提倡培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于挑戰(zhàn)和敢于超越的個性品質(zhì)。但是，如何培養(yǎng)學(xué)生的這種寶貴的個性品質(zhì)？美國現(xiàn)代教育心理學(xué)家奧蘇伯爾認為，教師引起學(xué)生學(xué)習(xí)的智力、激情和內(nèi)在動機的自我投入程度，是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的首要因素。在教學(xué)過程中，優(yōu)秀教師必備的包括親和力在內(nèi)的教育智慧，能夠最大限度地包容學(xué)生的個性，激發(fā)學(xué)生的潛能，引導(dǎo)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神、研究性傾向及自我教育能力，而教師這種教育智慧正是將以上幾種學(xué)科有機整合所外現(xiàn)出來的。因此，教師必須加強以上幾個學(xué)科的學(xué)習(xí)，并在實踐中將其有機整合，在教育教學(xué)中更好貫穿啟發(fā)教學(xué)的教育思想，既體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，又確立教師教育的主導(dǎo)地位，二者相得益彰。
第三，教師要善于向周圍的人學(xué)習(xí)，包括向?qū)W生學(xué)習(xí)，并善于自省和自我教育。謙虛謹慎是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是人民教師應(yīng)該具備的優(yōu)良品格。要想使自己成為品格高尚、人格完美的人，除了向書本學(xué)習(xí)外，要注意向周圍的人學(xué)習(xí)，甚至不恥下問。要時常提醒自己是一名教師，要以身作則，高標準嚴要求，帶著無限的愛心和責任感做好育人工作。
愛是無私的，更是博大的。只要用心去做，用心去體會：愛無處不在！學(xué)無止境，用愛心播種，用智慧耕耘！
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