讀后感是在讀完一本書后對(duì)其內(nèi)容、主題、人物等方面進(jìn)行概括和評(píng)述的一種文學(xué)作品，它可以幫助我們更深入地理解和探究書中的思想和情感，我覺得我們需要寫一篇讀后感了吧。讀后感可以結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和其他相關(guān)的書籍，來拓展對(duì)書中主題的理解和解讀。下面是一些讀者分享的讀后感，他們用獨(dú)特的視角和感觸來詮釋書中內(nèi)涵。
等待戈多的讀后感篇一
讀過這本書后，我的感覺只有兩個(gè)字——荒誕。有些難，不宜讀懂。人們可以認(rèn)為，它展示了一個(gè)沒有時(shí)間、循環(huán)往復(fù)的世界，或者意在說明“在人類存在中并不真的發(fā)生過什么”，再或者，它展示的是當(dāng)代西方人在失去信仰及形而上追求后的荒誕世界中的尷尬處境。這些都對(duì)。連貝克特也不能說明其身份的那個(gè)“戈多”，已在很大程度上賦予了這部戲以某種非實(shí)在性：它肯定不是在展示情節(jié)，更像在演繹一個(gè)或者一群走向理念——這理念是什么，大家見仁見智。每個(gè)人都有自己的戈多。
靴子、帽子、繩子、鞭子的無理性的組合，讓這本書擁有了另一種魅力。“希望遲遲不來，苦死了等的人……”這句在高中課本中的名句，似乎有一種深于表層的含義。
密閉的空間，思想是幻象，荒誕才是真實(shí)。也許，沒有了等待，人生真的就沒有了意義……。
等待戈多的讀后感篇二
《等待戈多》中戈戈和狄狄的語言，行為是荒謬的，是毫無邏輯的支離破碎，是毫無意義的忙忙碌碌，他們可謂是荒涼土地上的一個(gè)失去了自我靈魂的肉體！沒有真正的思想、沒有實(shí)際的行動(dòng)，只是把一切寄托在那還不知會(huì)不會(huì)出現(xiàn)的“戈多”身上。我們遨游在歷史的天空，高傲的俯視著那長長歲月激流的一切，拼命的感慨那世人的愚昧無知，狂妄的嘲笑那前人的悲哀凄慘?？僧?dāng)我們?cè)陲h浮的勞累之余，猛的停下之時(shí)才突然發(fā)現(xiàn)自我亦是這般處境。迷惘的陷入了“失名”與“失明”的黑暗之中，卻仍舊不明白掙扎的方向……只道是“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”！
都市的五彩繽紛的霓虹裝點(diǎn)了漆黑的漫漫長夜，車水馬龍的急流充實(shí)了荒涼的大街小巷，“朝九晚五”的日程安排填滿我們生活工作時(shí)間表。匆匆的一路的飛奔，恰似勝過了劇中戈戈和狄狄的空虛無聊，但歸來的途中，人們依舊是無法掩蓋住那滿面風(fēng)塵以及疲倦的心靈……時(shí)間限制了我們，習(xí)慣限制了我們，謠言般的輿論、恐嚇般的教唆讓人陷于實(shí)際，叫我們?cè)诎讜兊哪Хㄖ幸?guī)規(guī)矩矩，不敢妄為。僵死的規(guī)則暢行無阻，美妙的世界消磨掉神奇。所有的人都在扮演緊張，呆板的主角，一切言談舉止，一切思維與夢想都仿佛被預(yù)設(shè)的程序所圈定，失去了多姿多彩的姿態(tài)！難道我們不應(yīng)當(dāng)真切的承認(rèn)這亦是當(dāng)代人們內(nèi)心的“失明與失名”的迷惘！我們每一天重復(fù)著一樣的動(dòng)作、一樣的話語在空泛中消磨時(shí)間，我們卻像是既有信仰一般的聲稱“這樣做就是為了以后的幸福”。
可我們以后的幸福到底是什么呢？“酒色財(cái)氣四堵墻，人人都在里邊藏”。沒有人能告訴我們，人生是什么，忙忙碌碌，不辭艱辛，到頭來仍是黃土一抔。沒有人能告訴我們，追求是什么，幾許淚雨揮霍，幾許失落難當(dāng)，最終仍舊是孤星青燈寂！荒涼的等待，只在那迷惘著的“失名”與“失明”之際絕望的掙扎……“亂哄哄你方唱罷我登場”，“甚方唐，到頭來都是為他人做嫁衣裳”！現(xiàn)代的我們，只是換了種重復(fù)的方式，不一樣的場景，可依舊為著心目中的“戈多”不停地等待，不停地“奮斗”。
我在蘄求生命的真，在蘄求生命存在的意義……如若害怕在“失名”與“失明”的黑暗中迷失，我們此刻是不是該去認(rèn)真的反思，去認(rèn)真的追究些什么呢？為失名的人找回自我命名的本事，為失明的世界恢復(fù)明亮的視覺，向一顆無名的漆黑的內(nèi)心投射一束清晰的閃電。即便蘄求到答案的概率是極為的渺小，但我們更是不能放棄對(duì)人自身及境遇的反思與追求！
《等待戈多》戲劇的簾幕仍未透著一絲縫隙，那漸漸淡去了的光和影還能夠微微散落在我們的頭頂，叫受著失明與失名，正處迷惘的我們?nèi)ふ艺嬲墓饷?，尋找真正意義的自我，不在時(shí)間里荒謬的度過，不在空間里荒蕪的頹廢……我們不是“戈戈”和“狄狄”，我們也不期望自我是他們的替身！
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等待戈多的讀后感篇三
薩繆爾貝克特是先用英語后用法語寫作的愛爾蘭作家，也是法國荒誕派劇作家的主要代表之一。他于1906年4月13日出生在愛爾蘭都柏林的一個(gè)新教家庭里，1923年進(jìn)入都柏林的三一學(xué)院學(xué)習(xí)法文和意大利文，1927年畢業(yè)。第二年貝克特被選派到巴黎高等師范學(xué)校擔(dān)任為期兩年地英語助教，結(jié)識(shí)了已經(jīng)是意識(shí)流小說大師的同鄉(xiāng)喬伊斯，并且與人合作把他的一些作品譯成了法文。
任教期滿，貝克特回到三一學(xué)院任拉丁語講師，1932年辭職后專事創(chuàng)作，同時(shí)先后在法國、愛爾蘭、英國和德國漫游，在1937年看到納粹主義的威脅后返回巴黎定居。他在二戰(zhàn)期間參加了抵抗運(yùn)動(dòng)，替一個(gè)為英國收集情報(bào)的支部翻譯資料和打字。結(jié)果支部被人出賣，他躲過了蓋世太保的追捕，逃到普羅旺斯的一個(gè)村莊里當(dāng)雇工。和平剛剛恢復(fù)，他又志愿到諾曼底的一個(gè)紅十字會(huì)醫(yī)院去當(dāng)了幾個(gè)月的翻譯。
等待戈多寫的是發(fā)生在兩個(gè)黃昏的事情，但沒有什么情節(jié)可言。主人公是兩個(gè)流浪漢，背景是一片荒野，路旁只有一棵枯樹，兩個(gè)流浪漢就在樹下等待一個(gè)名叫戈多的人。他們一面做著聞臭靴子之類的無聊動(dòng)作，一面在語無倫次的夢囈。最后有一個(gè)男孩來說戈多今晚不來了，第一幕就算結(jié)束。第二幕是第一幕的重復(fù)，只是當(dāng)知道戈多又不來的時(shí)侯，他們就想上吊，結(jié)果褲帶一拉就斷，于是只能毫無希望的等待下去。
等待戈多顯然是一出荒誕劇，這種情景可以發(fā)生在任何時(shí)代，任何地方，因?yàn)楦甓嗍钦l，誰也不知道，它表現(xiàn)的只是人類等待的希望只能化為泡影的悲慘現(xiàn)實(shí)。這里的等待，在法語里是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，所以它不是本義上的期待，而是一種生存狀態(tài)，意味著人類永遠(yuǎn)再等待，卻又不知道到底再等待什么，而且永遠(yuǎn)不可能等來什么。正因?yàn)檫@個(gè)劇本用荒誕的手段極其深刻地揭示了生活的荒誕和無意義，它才流傳至今吧，并且成為法蘭西喜劇院的保留劇目，并且被譯成20多種語言。
等待戈多這部劇本反映了時(shí)代的悲劇，表現(xiàn)了大戰(zhàn)在西方人心靈下留下的`創(chuàng)傷，以及他們?cè)诶鋺?zhàn)中對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的絕望。
這種用完全荒誕的手法來表現(xiàn)世界和人生的荒誕，在形式和內(nèi)容上達(dá)到了完美的統(tǒng)一，因而能引起我們內(nèi)心的震撼，像希臘悲劇那樣起到了凈化心靈的作用。
等待戈多的讀后感篇四
《等待戈多》以文本和舞臺(tái)表演的方式延長了讀者和觀者對(duì)“等待”這一抽象事物的感覺，這種“等待”更像是生活本身，它真實(shí)地存在于每個(gè)人的人生經(jīng)歷中，卻往往不能引起人們的注意，因而也很少引起人們的思考，思考自身與生活本身。
時(shí)間無法減淡這部作品的價(jià)值，相反，時(shí)間增加了它的價(jià)值重量和批判力度。等待，當(dāng)人們說出這個(gè)詞并用它指代一個(gè)具體事件的時(shí)候，好像并不能到達(dá)完全意義上的出離時(shí)間。而《等待戈多》中的“等待”在這一點(diǎn)上對(duì)傳統(tǒng)的“等待”給與了批判并提出了挑戰(zhàn)。在那里，我想對(duì)“等待”做一個(gè)個(gè)人的理解和區(qū)分。有一種“等待”在時(shí)間之內(nèi)，正是時(shí)間讓我們感覺到我們?cè)诘却?；也有一種“等待”在時(shí)間之外，這種出離并非絕對(duì)超脫我們所在的時(shí)空之緯，它依然在我們所在的時(shí)空之內(nèi)發(fā)生，卻早已抵達(dá)另一個(gè)終極意義。是的，我想說《等待戈多》中的“等待”是終極意義上的“等待”，它涉及生活本質(zhì)的困惑，因而它也越發(fā)能凸顯出我們生活的多元性，各自的空虛單調(diào)，機(jī)械壓抑，仍然不愿意也不能夠互相理解和交流，人心和人心充滿了遙不可及的距離。有一些距離是本質(zhì)上的距離，與時(shí)間與空間都無多大關(guān)聯(lián)。
當(dāng)下，人們已不再追問“等待”誰，為何而“等待”之類形而上的問題，但這一點(diǎn)都不影響“等待”的存在，是的，它仍然是一個(gè)不會(huì)離開任何人的問題。因而，《等待戈多》在當(dāng)下依然有著它的存在價(jià)值。我們需要重新解讀它，因?yàn)榻庾x它的同時(shí)也是在解讀我們的生活狀態(tài)，這種解讀在我看來依然十分的必須，因?yàn)樗拷环N本質(zhì)。我甚至覺得，各家試圖找出“戈多”的真實(shí)身份是一件比“等待”本身更加荒誕的事情，所以我不很贊同許多研究者的做法，但我并不需要也不能否定他們的工作，因?yàn)閯趧?dòng)本身是美的，是應(yīng)當(dāng)被尊重的。我這樣說并不能完全支撐我的觀點(diǎn)，如果說有一種“等待”是終極意義上的，是出離時(shí)間的，那么我卻要在時(shí)間之內(nèi)去解讀它，去靠近它。我并未出離時(shí)間，這又讓我覺到《等待戈多》之所以成為荒誕派戲劇經(jīng)典之作的厲害之處，它讓我的解讀也變得荒誕。它已經(jīng)能夠做到不在一個(gè)時(shí)空之緯度里討論“等待”，比如說，相對(duì)貝克特寫這部作品的時(shí)間和他當(dāng)時(shí)所處的空間來說，我此刻所在的時(shí)間和空間是否能夠看作是另一個(gè)時(shí)間和另一個(gè)空間呢？我想是能夠的。如此，貝克特不僅僅將他對(duì)“等待”的理解寫進(jìn)了《等待戈多》，并且也將它貫穿在了《等待戈多》的整個(gè)生命中去，這才是他真正厲害的地方。
至于上帝是死是活，至于“戈多”是否隱喻上帝，在我看來都只會(huì)阻礙我們靠近《等待戈多》，靠近貝克特，靠近“戈多”，也靠近“等待”。我始終覺得貝克特在經(jīng)過他的方式向人們呈現(xiàn)人們自我親身經(jīng)歷著的生活狀態(tài)本身，只是他將它荒誕化了，只是他將這荒誕的感覺拉長了也縮短了，他把它捏扁打碎復(fù)又粘貼起來，為得就是讓人們看清楚它到底是個(gè)什么樣貌。若非如此，我們所能感覺到的“等待”永遠(yuǎn)是疲軟無力的，我們所能看到的“等待”也是模糊不清的，它永遠(yuǎn)不能引起我們的注意，更不可能引發(fā)我們?nèi)ニ伎?。善于思考的人就是這樣，他好像走在一條在旁人看來很遠(yuǎn)的路上，可他自我卻樂此不疲。因?yàn)樵诳拷举|(zhì)的過程中是沒有捷徑可取的，也因?yàn)閮H有他感覺得到他在靠近一些本質(zhì)的東西，這是旁人感覺不到的（旁人更重視的是道路的遠(yuǎn)近，但他更看重的是本質(zhì)的東西）。
文將就末，我突然想起了很久以前讀過的另一部作品——《西西弗斯的神話》，以及其中寫到的那個(gè)永不停歇地推著石頭上山的西西弗斯。“不來的戈多”和“永遠(yuǎn)推不到山頂?shù)氖^”，以及一刻都不停歇流動(dòng)的時(shí)間和瞬息萬變的空間，在人類禮貌的整個(gè)進(jìn)程中，人與自我，人與他人，人與“上帝”（我所指的不是宗教中的上帝，那里的“上帝”代表一種至高的存在）之間的關(guān)系永遠(yuǎn)都是剪不斷理還亂的`，是沒有開始與終結(jié)的，是無限的。大概人們?cè)谶@條路上還要走很久，因?yàn)檫@是一條極其古老的道路。
無望的是結(jié)果，期望的是過程，正如魯迅所說“絕望之為虛妄，正與期望相同”。而我們所能做的和正在做的便是在無望與期望之間——繼續(xù)等待，但我堅(jiān)信這種等待能夠不是消極的等待，這個(gè)等待的過程也能夠無比豐富。在文章的結(jié)尾，我想說，我們更需要研究的是如何等待。我想這是《等待戈多》給我的最大啟發(fā)，我欣然理解。
等待戈多的讀后感篇五
我？問我是誰？我是戈多，沒有一個(gè)人見過我，也沒有一個(gè)人知道我是什么。
我坐在街頭，看著來來往往的人，他們都在討論，討論我是什么。是金錢？是誘惑？是名利？人們擺出一幅準(zhǔn)備錄錄無為的樣子。我閉上眼，為無知的人類流淚。（中國作文網(wǎng)）。
十年，五十年，或許一百年。人類的未來到底是怎樣的？荒無人煙，大地是黑色的，不覺讓人感到恐怖。街頭，依舊沒變吧！只是已沒有一個(gè)人走過了，人們?cè)诘却?，等待我的出現(xiàn)，然后給予他們東西。工作沒了，經(jīng)濟(jì)站不住腳，身子瘦到如柴，也不愿起身去奮斗，去尋找真正的未來！
“不是的！你們都錯(cuò)了！戈多是希望，是理想，是明白，是信念！”女孩大聲的呵斥到。我驚愕的睜開眼，止住淚，飛向女孩，想告訴她些什么。人們驚愕一會(huì)后低下頭走了。我立即停了下來，原來，人類是這般喜歡不勞而獲，我再次閉上眼，漫想這個(gè)可怕的未來。
睜開眼時(shí)也已經(jīng)三天了，我驚奇的看到，人們?cè)趭^斗了！在為自己的人生謀幸福了！
我繼續(xù)漫想未來，城市繁華，秩序井然有序，街頭不在有我的身影，而我，在每個(gè)人的心里，是一種信念，一個(gè)目標(biāo)，是一份堅(jiān)強(qiáng)！
未來，人類的.夢想飛揚(yáng)起最沉重的等待。我漫想，未來，我不會(huì)再聽到“戈多”這兩個(gè)字了，因?yàn)槲乙呀?jīng)出現(xiàn)了。未來，在事業(yè)失色的時(shí)候，人類會(huì)自我振奮，樂觀的去面對(duì)一切。未來，在迎起大風(fēng)大浪時(shí)，人類會(huì)鼓起勇氣，以舍我其誰的意氣，自創(chuàng)輝煌。未來，在到達(dá)山峰之極時(shí)，人類會(huì)大聲告訴任何人“事上無難事，只要肯攀登！”
我漫想，未來會(huì)是一種人倫之美，處處顯現(xiàn)的是積極向上的話題。
我漫想于茫茫大海，未來是份吉祥。曾經(jīng)，我也只是個(gè)幻想，曾經(jīng)，我也只是個(gè)虛構(gòu)。如今，看驚濤拍岸，卷千層雪。歷史的漫想見證未來的憧憬。
我漫想，未來，是靠奮斗與不認(rèn)輸?shù)木穸哌^來的！是靠堅(jiān)不可摧的信念挺過來的！未來，是和諧與竟?fàn)幑餐瑺渴值膮f(xié)議書！
等待戈多的讀后感篇六
不知道大家是否記得著名作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者貝克特，他曾寫過一部有趣且無厘頭的荒誕劇《等待戈多》。
劇中描寫了兩個(gè)人在等待戈多的過程中做出各種有趣的動(dòng)作來打發(fā)無聊時(shí)光，時(shí)間一天天過去，直到劇的結(jié)尾，他們要等待的戈多也沒有來。那么戈多是誰？為什么要等待他？這部荒誕離奇的戲劇起初并不被人所接受。但后來，人們慢慢領(lǐng)會(huì)到這部看似離奇、不知所云的戲劇主旨之一便是對(duì)生活中司空見慣的無謂等待而進(jìn)行的辛辣諷刺。
初讀此文時(shí)，我甚至懷疑評(píng)選諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)審們是不是一個(gè)個(gè)腦袋發(fā)熱，不開竅所至的呢！漸漸地，發(fā)現(xiàn)好像并不是這么一回事。沒有明確地披露戈多的身份恰巧是貝克特的高明之處！可是一直都有人在探尋著戈多究竟是誰…為此，貝克特給了一個(gè)解釋：“我們?nèi)绻栏甓嗍钦l，那早就在劇本中寫出來了?！?/p>
而今，越來越多的人讀懂了《等待戈多》，越來越多的人喜歡上了《等待戈多》。
的確，在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多人正是因?yàn)榈⒂跓o聊的等待而錯(cuò)了許多寶貴的機(jī)會(huì)。要知道，命運(yùn)給予每個(gè)人的機(jī)會(huì)都是均等的，但幸運(yùn)女神往往只眷顧那些有充分準(zhǔn)備的人，只是坐著靜靜等待而不去積極爭取的人能輕易成功嗎？簡直就是天方夜潭！
再者，如果趙匡胤在黃袍加身后稍做等待，必將以篡君謀權(quán)之罪而被誅殺；如果李世民在玄武門前稍做等待，恐怕“貞觀之治”也就成了水月鏡花……做事并非不需要耐心的等待，但無謂的盲目的等待卻是一種消極頹廢的態(tài)度，不免會(huì)讓人錯(cuò)失良機(jī)，導(dǎo)致失敗。
說到這里，如果你正為自己不見起色的學(xué)習(xí)成績而懊惱，請(qǐng)不要等待，馬上拿起書本，奮發(fā)苦讀，因?yàn)榍啻航?jīng)不起等待；如果你為自己即將畢業(yè)卻無從就業(yè)而茫然，請(qǐng)不要等待，馬上帶上簡歷，整裝出發(fā)，因?yàn)槟贻p經(jīng)得起失??！
“世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。”朋友們，你我如果是那靜臥馬廄的千里馬，與其等待伯樂的賞識(shí)，不如勇敢地馳騁賽馬場，讓人們驚嘆你的英姿，讓自己勇敢地對(duì)伯樂說：“伯樂，我們無需等待！”
等待戈多的讀后感篇七
心理學(xué)中有將一個(gè)人比喻成一個(gè)能量球的概念，當(dāng)一個(gè)人心智健全，敢于表達(dá)自我，對(duì)生命充滿激情時(shí)，他的能量球是飽滿的。從西方心理學(xué)的概念來說，大部分國人的能量球都是干癟，沒有活力的`。
書中的人物就有這樣一種特征，沒有活力，沒有自我，他們隨著時(shí)代浮沉，逆來順受，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代中糾纏。雖然沒有經(jīng)歷過那個(gè)特殊的年代，但就像讀嚴(yán)歌苓的《芳華》，總能感覺到個(gè)人的渺小和無力。
一直在思考時(shí)代與個(gè)人之間的關(guān)系，環(huán)境塑造（shape）人，人改變環(huán)境？其實(shí)關(guān)鍵看時(shí)代的容忍性，個(gè)人的發(fā)展需要通過不斷地試錯(cuò)來達(dá)到，試錯(cuò)的成本有大有小，甚至?xí)ド．?dāng)一個(gè)社會(huì)能夠坦然接受失敗，一個(gè)人能在失敗后繼續(xù)崛起，這就是時(shí)代的幸事，生活在這個(gè)時(shí)代的人的精神面貌必然是飽滿而富有激情的。
就像前幾天看《貧窮陷阱》這本書，很多的人貧窮就是因?yàn)闆]有條件試錯(cuò)。試錯(cuò)是有成本的，這個(gè)成本有的時(shí)候會(huì)將一個(gè)家庭徹底打入深淵。很多家庭為了追求安全感，日復(fù)一日繼續(xù)熟悉的生活，不敢改變，通過多生子女來保證未來的養(yǎng)老（總有一個(gè)會(huì)成才，總有一個(gè)會(huì)孝順），這種模式注定了父母會(huì)選擇將孩子“綁在”自己身邊。
等待，中國文化的一個(gè)顯著特征。但其實(shí)，美好是由我們自己創(chuàng)造和爭取過來的。
等待戈多的讀后感篇八
今天已經(jīng)看完了哈金的《等待》這本書。要說有什么比較深刻的感受，一時(shí)說不上來很奇怪的一種感覺人生經(jīng)不起等待的感悟，因?yàn)榭赐耆牡哪且豢?，感覺它并沒有結(jié)束一樣，我的眼前還能浮現(xiàn)，來到全文末尾關(guān)于主人公，孔林人生經(jīng)不起等待的感悟，淑玉，吳曼娜以及雙胞胎，她們目前的一個(gè)生活狀態(tài)和情況她們好像就像真實(shí)活在這個(gè)世界某個(gè)角落上的一群人，經(jīng)歷著人世的變遷，輾轉(zhuǎn)，煎熬和磨難，難后終于來到了這個(gè)節(jié)點(diǎn)，短暫的有了一些喘息的機(jī)會(huì)然后全文以這樣的一個(gè)間隙，悄然畫上了句號(hào)。
沒有任何的預(yù)兆，讓人可惜的是，孔林等待了18年，煎熬了漫長的18年最終發(fā)現(xiàn)，自己好像從來都沒有明白自己真正想要的是什么，自己期盼的是怎樣的一種情感他沒有主宰自己的一生，卻被當(dāng)時(shí)一切外在的東西所牽絆捆綁了18年以至最終回首，他近似精神分裂一般的質(zhì)問自己，和自己對(duì)話來真正坦白和看清楚自己的內(nèi)心，也開始分不清，他究竟是因?yàn)閻鄱叩搅诉@一步還是因?yàn)樽叩搅诉@一步，他不得不去愛這一切，去擔(dān)負(fù)起一個(gè)丈夫和父親的角色全文從頭到尾，我沒有受到有特別強(qiáng)烈的大喜大悲，好像一切的變化都在漫長的等待當(dāng)中，少了很多的'本來應(yīng)有的情感和當(dāng)下的一個(gè)情緒的迸發(fā)讓一切變得平淡和不起眼。
甚至這當(dāng)中也沒有很多的矛盾產(chǎn)生這也都源于主人公孔林對(duì)這一切的事情發(fā)生所理智，平靜的處理他沒有一時(shí)沖動(dòng)的行為，更加沒有熱烈激情的感情，而且溫和書生氣的這樣的一個(gè)人我想但凡，他更迫切一些，更加早一點(diǎn)明白自己內(nèi)心真實(shí)想法的話這個(gè)等待都不可能到18年之久，當(dāng)然，這也受當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的壓抑和局限。而孔林是全完這樣思想社會(huì)背景下接受教育人，很多東西根深蒂固在哪個(gè)時(shí)候，他只能那么做。
無疑，這個(gè)書中，沒有關(guān)于任何悲慘命運(yùn)的描述，和余華的《活著》不同好像生活就是生活而已，這個(gè)視線有時(shí)候拉的很長，有的時(shí)候又很近在那個(gè)我們?cè)噲D了解一個(gè)人的時(shí)候，她有將目光移走了，然后我們又開始下次的聚焦，我們又會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)人其他不同的發(fā)現(xiàn)然后他們又可以很快的從不好的情緒和狀態(tài)中走出來，調(diào)整自己的狀態(tài)就像這世界上的很多人，我們經(jīng)歷漫長的人生，遭遇磨難，迷茫，困惑甚至麻木，但是我們依然要走下去，因?yàn)樯钸€在繼續(xù)，我們依然活著就像我覺得，他們的生活并沒有結(jié)束一樣，日子還得照樣過，但是如何讓自己過的舒心，安心和寧靜是生活的一種狀態(tài)和選擇，你必須要做出遵循自我內(nèi)心的想法去選擇，去正視自己的感情，不畏他人的眼光和看法。很多事情，長久的等待，就會(huì)失去它本來我們所憧憬和盼望的一切美好的東西會(huì)變質(zhì)，光鮮的東西會(huì)暗淡，很多東西會(huì)失去它原本的樣子，我們總是在這里不斷去懷疑自己選擇的一個(gè)目的等待沒有，它會(huì)讓本來會(huì)發(fā)生，本來早發(fā)生的一些事情改變或消逝勇敢正視自己的內(nèi)心吧，從新出發(fā)，一站到底。
等待戈多的讀后感篇九
“等待著你的綻放，或許你只是尋常的一朵小花，將掩沒于紅塵阡陌中，可是，對(duì)我來說，你是唯一的，你的絢爛將無可替代?！?/p>
——題記綿綿的細(xì)雨，像恬靜的母親，悄悄地用手撫摸著你的臉頰，輕柔而溫暖。
讀完這本書，我只能用兩個(gè)字來形容作者，那就是“獨(dú)特”，作者用獨(dú)特的手筆向我們介紹了自己的兒子高三時(shí)期的一些瑣事。
兒子不愛學(xué)習(xí)，對(duì)自己的未來更有一種無所謂的得過且過，這樣一直到高三，兒子的變化源于他在無意中讀到了臺(tái)灣某作者的一篇回顧少年時(shí)代的文章，突然清醒了。在作者的陪伴下，成績直線上升，最終，坐上了年級(jí)第一的寶座，考上了自己心儀的大學(xué)。
正是文中的小孩所說的那樣：人的成長是一個(gè)過程，當(dāng)他不肯努力的時(shí)候，外界再強(qiáng)迫也不行。當(dāng)他自己知道要努力的時(shí)候，那是誰也攔不住的。一面勵(lì)志墻就是一場意志的長跑，“意志的力量，決定成敗的力量。”于是，這小孩開起了直升飛機(jī)，最后，坐上了年級(jí)第一的寶座，收到來他心儀的大學(xué)通知書，真正成了父母的驕傲！
文中，作者和兒子的關(guān)系似乎很微妙，像戀人又像閨蜜，總是親密無間，搞的兒子的老爸都要吃上好幾壇子醋。每天早晨，兒子都會(huì)把自己每天寶貴的第一吻送給自己媽媽，而媽媽總是用自己不同于常人的方式來傾訴自己對(duì)兒子的愛，不，也許不能算是傾訴，因?yàn)閻凼菬o法用語言來表達(dá)的。最讓我回味的是這一幕，晚上某小孩被蚊子叮了個(gè)大包，十分癢癢，作者就關(guān)起房間的門，在里面找那只可惡的蚊子。尋到后，頓時(shí)殺心起，“啪”的一聲，結(jié)束了它的生命。
窗外，冷風(fēng)與落葉相伴；窗縫之間，雨后的冷風(fēng)一絲絲地吹進(jìn)來，不經(jīng)意間，被風(fēng)吹來了一張紙：“我輕輕地?fù)崦爿p輕地?fù)崦挛业氖终朴|痛你的身體小小的你很嬌弱吸引著我萬般的愛和憐惜我正等待著你那未開的蓓?！?/p>
等待戈多的讀后感篇十
今天，我讀了一篇《等待》的文章，文章大意是：
一位探險(xiǎn)家在森林中看到一位老農(nóng)夫坐在樹樁上抽煙斗，于是，他上前打招呼：“您在這里做什么？”農(nóng)夫回答：“有一次，我正準(zhǔn)備砍樹，忽然一陣猛風(fēng)刮過，刮倒了不少參天大樹，省了我不少力氣?！薄澳嫘疫\(yùn)?！蹦俏惶诫U(xiǎn)家說?！斑€有一次，暴雨中的雷電把我準(zhǔn)備燒的干草給點(diǎn)著了。”“那您現(xiàn)在干什么？”探險(xiǎn)家疑惑的問?！拔艺诘却粓龅卣鸢淹炼狗蟻怼！?/p>
文章讀完了，我思緒萬千：這位老農(nóng)夫怎么這么愚蠢！“守株待兔”的故事講了這么多年，竟還有人犯同樣的錯(cuò)誤。前兩次的事肯定全是偶然，再一再二決不再三再四，后面也肯定不會(huì)在出現(xiàn)同樣的事情。天下沒有白吃的午餐，你要是想得到收獲，就必須腳踏實(shí)地。雖然會(huì)有偶然，但覺對(duì)不是永遠(yuǎn)，要想有收獲，就必須靠自己的'努力。
腳踏實(shí)地的干好每一件事，不要學(xué)農(nóng)夫犯一樣的錯(cuò)誤。
等待戈多的讀后感篇十一
今天，我讀了一篇文章，文章有一個(gè)心理學(xué)家，以測試他們的生活的孩子的自我控制的影響，我們已經(jīng)做了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)。
心理教育學(xué)家把一些4歲左右的孩子自己帶到一間陳設(shè)簡陋的房子，然后給他們我們每人都有一顆具有非常好吃的軟糖，同時(shí)也是告訴學(xué)生他們，如果沒有馬上吃掉軟糖就只能吃1顆；如果20分鐘后再吃，將獎(jiǎng)勵(lì)1顆軟糖，也就是說，總共需要可以及時(shí)吃到兩顆軟糖。
在這20分鐘，有些孩子心切，一旦糖果吃。有些孩子能耐心等待，暫時(shí)不要吃糖果。為了能夠忍受自己的脾氣，或閉上眼睛不看眼睛糖果組成，或頭枕雙臂自己。最后，這兩個(gè)孩子吃糖。
實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，心理教育學(xué)家繼續(xù)進(jìn)行跟蹤管理研究通過這個(gè)實(shí)驗(yàn)的孩子，一直到他們高中畢業(yè)。
后續(xù)的結(jié)果顯示，吃兩顆糖的孩子在年輕時(shí)仍然可以等待機(jī)會(huì)，而不是急于尋找機(jī)會(huì)。 他們有能力為了更大更遠(yuǎn)的目標(biāo)，即自我控制，暫時(shí)犧牲自己的眼前利益。
換句話說，那些能等待的人比那些不能等待的人有更高的成功率。
我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)讓小自制，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，使我們的人生道路上會(huì)寬敞明亮。
等待戈多的讀后感篇十二
該劇描述了兩個(gè)人在等待戈多進(jìn)行各種有趣的動(dòng)作來消磨無聊的時(shí)間的過程中，時(shí)間流逝，直到劇結(jié)束，他們不得不等待戈多也沒有來。那么誰是戈多？為什么要等他？起初這部出色的戲劇并沒有受到好評(píng)。但是后來人們意識(shí)到，這部奇怪而又不可理解的戲劇的主題之一是對(duì)司空見慣的苦澀諷刺。
初讀此文時(shí)，我甚至懷疑評(píng)選諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)審們是不是一個(gè)個(gè)腦袋發(fā)熱，不開竅所至的呢!漸漸地，發(fā)現(xiàn)好像并不是這么一回事。沒有明確地披露戈多的身份恰巧是貝克特的高明之處!可是一直都有人在探尋著戈多究竟是誰…為此，貝克特給了一個(gè)解釋：“我們?nèi)绻栏甓嗍钦l，那早就在劇本中寫出來了。”
而今，越來越多的人讀懂了《等待戈多》，越來越多的人喜歡上了《等待戈多》。
等待戈多——這是多么具有誘惑力的字眼，但在閱讀之前內(nèi)心遲遲不知道“戈多”到底是什么?(其實(shí)，現(xiàn)在我也不知道“戈多”具體代表著什么，只是模糊的認(rèn)為那是一種生存狀態(tài)，是無休止的等待不知道等待何物的等待)當(dāng)我懷著n個(gè)“?”讀完這個(gè)劇本后，我感到沉悶、寂寥、無奈、彷徨。等待是亢奮的、感性的、思想的，在等待中，我們無疑是堅(jiān)定的。我們要用心中的信仰，來實(shí)現(xiàn)一個(gè)艱辛的過程，秉持著前人的.旗幟，走出一條屬于我們的道路!
在兩個(gè)流浪漢無助的等待和無聊的對(duì)話中，我感到前所未有的孤寂，前所未有的無聊，雖然這孤寂與無聊出自戲劇本身，可同時(shí)又與我們心中不可鳴狀的情感相撞擊。
在此其間我們尋找著思想和情感的支點(diǎn)，希望從牢籠中沖破出去，也許會(huì)遍體鱗傷，但只要是一息尚存，我們就會(huì)頑強(qiáng)地站起來，為了實(shí)現(xiàn)我們心中的愿望而努力，而且讓我體味到人生中的甘與苦。
等待戈多的讀后感篇十三
今天眼含淚水讀完《孝心不能等待》一書頗受感動(dòng)，建議身邊的朋友能夠抽出時(shí)間拜讀一下，相信也能從中受到很大的啟發(fā)，心境得到一次巨大的洗理和升華。每個(gè)有孝心的兒女都有一個(gè)心愿：當(dāng)我們功成名就，當(dāng)我們擁有汽車、別墅的時(shí)候，我們會(huì)給老媽老爸更多的金錢和物質(zhì)上的富有，讓老人好好享受一把，頤養(yǎng)天年!然而，垂垂老矣的雙親的生命是有限的:孝心不能等待。
今天眼含淚水讀完《孝心不能等待》一書頗受感動(dòng)，建議身邊的朋友能夠抽出時(shí)間拜讀一下，相信也能從中受到很大的啟發(fā)，心境得到一次巨大的洗理和升華。每個(gè)有孝心的兒女都有一個(gè)心愿：當(dāng)我們功成名就，當(dāng)我們擁有汽車、別墅的時(shí)候，我們會(huì)給老媽老爸更多的金錢和物質(zhì)上的富有，讓老人好好享受一把，頤養(yǎng)天年!然而，垂垂老矣的雙親的生命是有限的:孝心不能等待。
等待戈多的讀后感篇十四
偶然間，在八卦看到經(jīng)年前感動(dòng)過自己的那篇《記那對(duì)住在我隔壁儲(chǔ)藏室的大學(xué)剛畢業(yè)的小夫妻》，鼓起勇氣想重新再看一遍，無奈看了一半，便難過的難以復(fù)加，心情好沉重，眼淚都要出來了。
讀書時(shí)，看這個(gè)故事，想自己若是淪落到此，是否會(huì)似文中那對(duì)夫妻一樣的堅(jiān)強(qiáng)樂觀地笑對(duì)人生，在工作還未有著落時(shí)，很害怕自己的將來一片渺茫。廣州我去過，我記得那夜自己在天河公園對(duì)面馬路上的徘徊，二面被刷的沮喪讓我一下子老了好多歲。我心里一直都是做好畢業(yè)后從社會(huì)底層做起的準(zhǔn)備的，緣于我的家世雖然清白，卻也并不是什么大權(quán)大貴之家，我的父母并沒有安排我進(jìn)我家鄉(xiāng)任何一家單位的能力，我不想他們把辛辛苦苦積攢一生的積蓄都消耗在那些噬血的當(dāng)權(quán)者身上，所以早在本科畢業(yè)時(shí)我就明確告知家中我鐵定不回故里，我想憑著自己，只要有單位能正正經(jīng)經(jīng)的錄用我，哪怕會(huì)客死異鄉(xiāng)，再艱難我也有活下去的理由。
現(xiàn)在說這些，也許有人會(huì)以為我是矯情，似乎我的人生之路是如此風(fēng)順，但我確是體味過臨畢業(yè)前那段茫然的痛苦的，我是生源擴(kuò)招的第二屆，“畢業(yè)就等于失業(yè)”在我大學(xué)二年級(jí)時(shí)就成為系主任開年級(jí)大會(huì)時(shí)每次的必談，有時(shí)候覺得生活真是殘酷，19歲，多么美好的年齡，就被灌輸如此絕望的理念。那時(shí)候的我們躺在宿舍的床上，討論著25歲的我們一定是意氣風(fēng)發(fā)的，有一個(gè)溫婉的妻，而我們也該事業(yè)小成。
有時(shí)候覺得世事就是弄人，老子想回家，但卻無人接受，愿意接收的單位領(lǐng)導(dǎo)無一不貪婪。最后陰差陽錯(cuò)的來到這千里之外的北國，八號(hào)回來那天恰是凌晨，我看到空無一人的馬路上，清潔工人在清掃落葉，向她們問路，很熱心的指路，那份熱忱讓我很溫暖，其實(shí)有很多人都在城市的底層生活著，無奈著，卻也在奮斗著。
想起那幕著名的話劇《等待戈多》，我忽然覺到了一點(diǎn)幸福。雖然目前的生活不是我想要的，但是我想明天不就像那個(gè)傳說中的戈多，在被我無限的等待嗎？無論它是否會(huì)到來，但是——希望在明天。
等待戈多的讀后感篇十五
也許你對(duì)謊言會(huì)深惡痛絕，然而，《等待薰衣草》中的媽媽把一個(gè)美麗的謊言藏在石頭里，這情，這愛，讓我蕩氣回腸。
瞧!一個(gè)小男孩坐在一塊石頭上，一只手托著下巴，眼神里充滿了憂郁。他是誰？他就是伍美珍寫的《等待薰衣草》里的主人公——貝奇特。此刻，他在思念爸爸。
貝奇特的爸爸在一場車禍中去世了，他的媽媽怕貝奇特知道這不幸的消息會(huì)太傷心，影響孩子幼小的心靈，所以就編了一個(gè)善意的謊言。她對(duì)貝奇特說：“爸爸去遠(yuǎn)門了，只要你把這土里的薰衣草種出來，爸爸就回來了?！逼鋵?shí)這土里埋的是一塊石頭，永遠(yuǎn)也長不出薰衣草，意味著貝奇特的爸爸再也不能回來了?？蓱z天下母親心啊，她把美麗的謊言藏在石頭里，給了孩子永久的希望。天真的'貝奇特相信媽媽的話。他耐心地種著薰衣草，一種就是四年，可薰依草從來沒有發(fā)芽長葉。貝奇特在等待中成長。有一天，貝奇特把真正的薰衣草種子撒在土里，薰衣草終于發(fā)芽了，可爸爸卻沒有回來，貝奇特既憂傷又憤怒地質(zhì)問媽媽：“媽媽，薰衣草已經(jīng)發(fā)芽了，為什么爸爸還不回來呢？！”媽媽無法隱瞞，只好把真相告訴貝奇特。貝奇特總算明白了，媽媽那藏在石頭里的謊言，是對(duì)兒子濃濃的愛。
讀完了這本書，我沉浸在愛的感動(dòng)中。為了孩子不受打擊，撒了一個(gè)善意的謊言。這樣的謊言是多么美麗。
細(xì)細(xì)回想，我不也感受過美麗謊言下的愛嗎？在我六歲的時(shí)候，有一次，我因?yàn)楦邿煌硕×嗽?。在醫(yī)院的日子里，雖然有媽媽陪著，我還是感到非常寂寞。有一天，爸爸來看我，給我?guī)砹艘惠v我們夢寐以求的限量版賽車。我精神大振，迫不及待地對(duì)爸爸說：“爸爸，你快拆開來幫我安裝好，我要玩！我要玩！”“好，好，好”。爸爸一連說了了三個(gè)“好”，我高興得都合不攏嘴了。爸爸專心致志的安裝著，忽然，我發(fā)現(xiàn)爸爸的腳有些異常，腳踝處又紅又腫，我疑惑地問：“爸爸，你的腳怎么了？”爸爸的手停了一下，低下頭看看自己的腳，然后對(duì)我說：“沒事，我跟鄰居叔叔比賽扎馬步把腳扎腫了?！薄澳悄阈⌒囊稽c(diǎn)，腳要痛的。”我模仿著大人的語氣，跟爸爸說話。爸爸還沖我認(rèn)真地點(diǎn)點(diǎn)頭。年幼無知的我拿著爸爸給安裝好的賽車跑出去向別人炫耀去了：“瞧，這是我爸給我買的賽車，可好玩了……”
等我回來時(shí)，媽媽正在為爸爸按摩，她問爸爸：“腳為什么腫了？”爸爸說：“今天給孩子買玩具的時(shí)候一把小心扭了一下。”我聽了這話，鼻子一酸，原來，爸爸在騙我，他是為了讓我開心，才扭傷了腳，還怕我傷心，撒了謊。
“爸爸，我給你揉揉?！庇仔〉奈易叩桨职置媲?，伸出小手，輕輕地揉著爸爸那紅腫的腳踝。爸爸媽媽驚訝地看著我，眼睛里流露出喜悅?！皟鹤樱氵@一揉，爸爸的腳不痛了?！闭f著，在我的小臉蛋上親了一下。
善意的謊言是美麗的，它像一件五彩的外衣，光艷照人。
等待戈多的讀后感篇十六
我從我的角度只能片面的說一方面，一個(gè)人的性格足以決定他一生。
拋開過往，尋求新的生活一直是我們向往的，拋棄了過去，我們以為會(huì)得到自己以為的幸福，而事實(shí)并非就是這樣。
可是你一直忍受著現(xiàn)在也未必就一定幸福，我身邊有個(gè)很好的例子。就是我親舅舅和我舅媽就是包辦婚姻，我舅舅一直不喜歡我舅媽，特別是在我舅舅成為正式職工之后就想離婚了，是我姥姥認(rèn)為做人不能不義，我姥姥之前實(shí)際上很討厭我舅媽，但是做人要有責(zé)任，無關(guān)喜惡。所以我舅舅聽了姥姥的話，最終并沒離婚，陪伴我舅媽此生終了，沒有愛情，只剩下親情和責(zé)任，實(shí)際上也是有一點(diǎn)點(diǎn)可悲，因?yàn)槿粘Ｉ钪形揖司丝偸呛臀揖藡尦凑{(diào)，這就是不喜歡。但我沒有勇氣去問我舅舅他是否后悔過。
我想，不論做什么決定，都干脆一些，我沒其他想法，只有這一個(gè)目的，墨菲定律，所有的事情好壞都不一定。我想唯一正確的，就是堅(jiān)持你的選擇。
不然你永遠(yuǎn)得不到你想要的幸福，因?yàn)樗惺虑榈陌l(fā)展都在變化之中，從來不是按部就班一成不變的，而你只需做你認(rèn)為對(duì)的事情，堅(jiān)持到底。
等待戈多的讀后感篇十七
—中三班陸晴瓊今天看了一篇文章《等待》，我從動(dòng)把它摘錄，讓我第一次想讓人知道我看了這本書，想把它分享給大家。
也許大家都不知道丁香花有一個(gè)特點(diǎn)：花苞往往在枝上掛很多長時(shí)間，然后忽然在某一天或某一個(gè)瞬間全部綻放。在北方，很多花兒都是這樣的，于是我也是心血來潮在網(wǎng)上搜了搜：原來北方地處高緯度地區(qū)，冬季漫長，春季短暫，即使春天來了，天氣也往往會(huì)有反復(fù)，一天之間溫差極大。白天可能艷陽高照，晚上則可能寒流侵入。在這種氣候中，花兒如果貿(mào)貿(mào)然開放，必被無情的寒流侵入。所以，“聰明”的花兒會(huì)一直處于含苞待放的狀態(tài)，等待最佳時(shí)機(jī)開放。他們可能會(huì)為了這一個(gè)時(shí)機(jī)等上一天，一周甚者一個(gè)月，但他們無時(shí)無刻不等待著這一時(shí)機(jī)的到來。我看著書，腦海里出現(xiàn)那些花兒昂首挺胸等待開放的樣子，突然孩子們疑問的眼神竄出，靈光一閃有了這樣一個(gè)聯(lián)想：孩子有數(shù)不清的疑問，要老師解答，在游戲中，在學(xué)習(xí)中，在生活中需要老師的幫助，而老師就像那些花兒一樣，等待最合適的時(shí)機(jī)幫助他們。遇到問題時(shí)，先問問孩子們，他們是怎么想的，有什么辦法可以解決，如果這個(gè)辦法不行還能怎么辦？老師應(yīng)該給予適時(shí)的幫助，幼兒成功時(shí)，應(yīng)給于幼兒適時(shí)的表揚(yáng)；發(fā)現(xiàn)幼兒出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)應(yīng)及時(shí)指出并糾正?；▋壕拖裎覀冇仔〉暮⒆?，他們的生命力蘊(yùn)含著一種巨大的力量，這是“一種積極的勢力或能力——向前生長的力量”我們幼兒教師多么想含苞欲放的花兒，等待著每一個(gè)時(shí)機(jī)的到來，為幼兒提供適時(shí)幫助。仁者愛人。作為一名人民教師，更應(yīng)該熱愛幼兒，而怎樣的愛才是真正的愛愛，無處不在，讓我們?cè)诘却蟹棚w比鳥飛得還高的夢想，比花開得還美的情感，比星閃得還亮的智慧，讓我用心去“愛”生活，在等待中發(fā)掘真正的愛，在每一個(gè)適合的時(shí)機(jī)釋放我們的愛。
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