從工作總結(jié)中可以看出，我們需要更加高效地管理時(shí)間。注重自我激勵(lì)，樹立積極的心態(tài)是寫一篇完美總結(jié)的關(guān)鍵因素之一。掌握好總結(jié)的技巧和方法，我們可以寫出更加出色的總結(jié)作品。
心得和有感有區(qū)別篇一
看完了《賣火柴的小女孩》這個(gè)故事，我的心久久不能平靜，不禁沉思起來。
對于小女孩的悲慘生活，我深感同情，她擁有的只有幻想，而我擁有的一切都是現(xiàn)實(shí)。
圣誕節(jié)的晚上，小女孩點(diǎn)燃了第一根火柴，幻想自己在溫暖的火爐旁……火柴滅了，溫暖消失了。而我，卻從來沒有受過挨凍的滋味。小女孩餓極了，此刻，她多想吃點(diǎn)兒東西，可她身上一分錢也沒有，伴隨著她的只有幻想。她覺得面前有一只烤鴨，散發(fā)出誘人的香氣?？墒?，火柴一滅，她又回到了饑餓的現(xiàn)實(shí)生活中。而我，從來沒有被餓過的感覺困擾過，每頓飯都是豐盛的。
最后，小女孩點(diǎn)燃了一把火柴，她在強(qiáng)烈的光亮中幻想到了唯一疼愛自己的奶奶。他雖然有爸爸媽媽，但他們卻無法給她關(guān)懷，只有奶奶在陪伴她，可奶奶也……小女孩多么可憐啊!而我呢，全家對我的關(guān)愛是無限的!
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心得和有感有區(qū)別篇二
生活中，我們每個(gè)人都有自己的心得體會和感悟。這些心得體會和感悟，或許是人生的感悟，或許是工作的心得，或許是學(xué)習(xí)的收獲，總之，都是我們成長道路上的重要組成部分。下面，我就談一下自己的一些心得體會和感受。
第二段：不斷學(xué)習(xí)的重要性
學(xué)習(xí)是人生中必不可少的部分，無論是個(gè)人成長，還是在職場上的成就，都與不斷學(xué)習(xí)有關(guān)。在我看來，不斷學(xué)習(xí)是讓自己成為更好的人的關(guān)鍵。通過學(xué)習(xí)可以不斷提高自己的專業(yè)能力和素養(yǎng)，增加自己的知識面和見識，拓寬自己的視野和思維，讓自己站在更高的層次去看待問題，更好地把握機(jī)遇，面對挑戰(zhàn)。
第三段：沉淀內(nèi)心的重要性
在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會里，我們時(shí)常感覺自己處于被外界信息包圍的環(huán)境中，很容易被各種信息沖昏頭腦。因此，沉淀內(nèi)心變得非常重要。只有靜下來，用心感悟，思考自己的生態(tài)環(huán)境，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能做出更準(zhǔn)確的判斷和決策，讓自己的思維更加清晰，更有力量和深度。
第四段：與人相處的原則
與人相處，是我們在生活和工作中必不可少的環(huán)節(jié)。作為人，我們有時(shí)難免會遇到一些與自己看法不同或者性格差異較大的人，這時(shí)候，如何處理與人相處的關(guān)系就變得非常關(guān)鍵。在我看來，與人相處，首先要尊重對方，站在對方的立場和角度思考問題，不要偏執(zhí)和固執(zhí)，要有寬容的心態(tài)。同時(shí)，在處理人際關(guān)系時(shí)，要表現(xiàn)出真誠和善意，建立起互信和友好的關(guān)系，才能有效地解決問題。
第五段：堅(jiān)持追求的信念
人生之路充滿了各種艱辛和挫折，但是如果有了堅(jiān)持追求的信念和信仰，就必定不會輕易放棄。要堅(jiān)定自己的信念，豐富自己的精神世界，這樣在茫茫人海中，依然能夠保持自己的個(gè)性和特點(diǎn)，更好地實(shí)現(xiàn)自己的心愿和夢想。
總之，我們每個(gè)人都有自己的心得體會和感受，這些感受，或許只是一些簡單的感悟，但卻深深地影響了我們的成長和發(fā)展。我們需要靈活應(yīng)用這些心得和感悟，在實(shí)踐中不斷完善和提高自己，成為更好的人，走向更美好的未來。
心得和有感有區(qū)別篇三
書中男女主人公復(fù)活的道路是不同的，但他們的精神歸宿卻是一致的。及博愛與寬恕。當(dāng)時(shí)最求理想階段的聶赫留朵夫真誠的愛著馬絲洛娃，這種感情據(jù)有純潔和詩意的特點(diǎn)，但受習(xí)慣和日常生活的影響，一個(gè)公爵和一個(gè)丫鬟在當(dāng)時(shí)是不被人們所提倡看好的。聶赫留朵夫日益萎縮、空虛飄渺，并最終raped了馬絲洛娃。就這樣一個(gè)犯下了罪惡，一個(gè)開始墮落，開始了他們各自道路的復(fù)活。
之所以是這樣的一個(gè)開始，這樣的一個(gè)結(jié)局，是當(dāng)時(shí)社會的污濁，還是人們都失去了真善美，心靈上的純凈，不但沒有了，缺增添了不少思想上的污濁。物競天擇，適者生存，人們都順應(yīng)著時(shí)代的步伐，順應(yīng)著潮流，順應(yīng)著“心安理得”很少人會像聶赫留朵夫那樣為了別人而改變(從內(nèi)向外的)，為了自己的過錯(cuò)而改過，為了苦難的人們而改過，為了心靈上的安逸而改過。生活舒適，無憂無慮在上層社會進(jìn)進(jìn)出出，風(fēng)風(fēng)光光，體體面面的生活，是如此的奢華，是如此的浪費(fèi)，更是如此虛偽。無人問津那些苦難的大眾，“上層社會的人”卻把他們認(rèn)為是格格不入的一份子，認(rèn)為這種不公平的生活是很公平的，沒有付出，卻又豐厚的回報(bào)，不用勞動(dòng)就可以繼承大量的土地，生下來就是上等人，他們不需要奮斗，不需要努力，不需要等價(jià)的交換，就可以衣食無憂，生活安逸。反過來他們還要輕視，藐視這些苦難的大眾，就在流放的路上他們把犯人的生命當(dāng)成草芥，任意的鞭笞，任意的殘害，這讓聶赫留朵夫在流放的途中看到了幾十俱尸體，真是慘不忍睹，同時(shí)也讓他的心靈為之震駭。
這些“上層社會”的人們其精神生活并未能與之物質(zhì)生活成正比，相反他們的精神生活卻是非常骯臟的，無法想象的不同。他們只是按部就班，安于現(xiàn)狀，雖身處高職卻沒有盡忠盡職。這使得法庭、監(jiān)獄失去了正義，失去了公正。冤假錯(cuò)案是再普通不過了，這其中也誤判了馬絲洛娃的案子，原因就是沒有錢去到一個(gè)律師，沒有社會地位，這些所謂的法官陪審員認(rèn)為你是下等人就會干出下等事的思想，武斷的斷案。這也是社會污濁的更本原因吧!
這樣的統(tǒng)治會停滯不前，而且也不會長治久安的總有一天會被推翻的。所以這是沙皇統(tǒng)治的晚期，也是革命起義的早期。不少先進(jìn)的思想，不少善良的人，藏在苦難的人民大眾之中，他們在無畏的尋求真理。同時(shí)他們不僅僅是需要安逸的生活，而且還要公正大的對待。
這樣壓抑了多年的大眾都紛紛起來抗議，這也給監(jiān)獄帶來了不少政治犯，使得監(jiān)獄人滿為患不得不發(fā)配倒荒涼的西伯利亞。而這些擁有進(jìn)步思想的人們才是真正的上層社會。所以女主人公在監(jiān)獄的生活才是她一生度過的最美好的時(shí)光：在監(jiān)獄流放的日子，她結(jié)交了好多政治犯，同他們一起生活，一起幫助人，使她也逐漸的找回了尊嚴(yán)和快樂，在這里雖然生活的艱苦，但是她覺得這是最“自由”的地方。
這種勢力的也讓聶赫留朵夫感同深受，他越來越發(fā)覺他現(xiàn)在所處的社會的黑暗、虛偽和奢侈。這樣讓他再次回到他的原來生活卻有點(diǎn)不自在。“高貴”的人原來是那么的自私，他們只關(guān)心自己的利益，不管不顧他人的死活，草菅人命也算是正常的。身處高職卻不謀其政，這讓聶赫留朵夫?yàn)闋I救馬絲洛娃，費(fèi)勁了周折，不過還是憑借著自己的地位、身份終于為馬絲洛娃減了刑。在此過程中聶赫留朵夫也扮演著一個(gè)慈善家，為了監(jiān)獄好多無辜的人們而奔走，這也是他心靈上復(fù)活的原因。
心得和有感有區(qū)別篇四
現(xiàn)代社會中，人們的生活節(jié)奏越來越快，隨著科技的不斷發(fā)展，人們的生活也變得越來越便利，但是人與人之間的關(guān)系也變得越來越疏離。而在這樣的時(shí)代背景下，我們需要更多的關(guān)懷、理解和溝通，而這些必須建立在擁有感性的心理基礎(chǔ)之上。而有感心得體會的形成則是一種能夠增強(qiáng)我們感性認(rèn)知的過程，對人的內(nèi)心建設(shè)具有非常重要的意義。
第二段：有感心得體會的基本形成過程
有感心得體會是指通過我們自己的思考和體驗(yàn)，來對生活中的一些方面進(jìn)行深度剖析和反思，進(jìn)而形成我們個(gè)人的心理認(rèn)識。有感心得體會的形成是一個(gè)漸進(jìn)的、累積的過程，包含著多種因素，其中最重要的三個(gè)方面分別是：主觀體驗(yàn)、思考反思和傳播分享。
首先，有感心得體會的形成必須建立在我們自己的主觀體驗(yàn)之上，只有對于生活有著深入的感悟，才能開始我們深入的思考和反思。其次，需要進(jìn)行深入的思考反思，把我們所感知、所感受到的情感和思想根據(jù)特定的方法進(jìn)行分析和整理，站在更高的層次、更深的層面去思考問題，從而更好地獲得更為深刻的體驗(yàn)感受。最后，我們還要將這些感悟分享給他人，讓他人能夠更好地理解我們的情感和思考。在分享的同時(shí)，我們還可以接受他人的意見，從而更好地迭代和加強(qiáng)自己的心理認(rèn)識和感性生活。
第三段：有感心得體會對我們的好處
用心感受生活，形成深刻體會，可以在我們的生活中體現(xiàn)出很多好處。首先，通過有感心得體會，可以讓我們更加關(guān)注生活中那些富有情感深度的事物，從而能夠更加真切地感悟世界。其次，它也會讓我們變得更加有思想、更有靈魂，因?yàn)槲覀儾粌H僅是感性地去體驗(yàn)，而且還通過思考反思、產(chǎn)生感悟來加強(qiáng)自己的精神世界。最后，有感心得體會的形成還能夠幫助我們結(jié)識更多志同道合的伙伴，建立更加親密和真誠的交往關(guān)系，進(jìn)一步加強(qiáng)社交能力。
第四段：有感心得體會的重要性
有感心得體會對于我們的人生建設(shè)具有非常重要的意義。它不僅可以讓我們更加深入地了解自己，而且也可以幫助我們更好地了解他人。通過有感心得體會，我們能夠增加我們的自我意識和自我洞察力，從而更好地應(yīng)對來自各個(gè)方面的挑戰(zhàn)和壓力。同時(shí)，有感心得體會也可以幫助我們建立良好的生活和人際關(guān)系，促進(jìn)我們個(gè)人成長和發(fā)展。
第五段：結(jié)論
總之，有感心得體會是一個(gè)體驗(yàn)性、思考性、想象性和創(chuàng)造性結(jié)合的心理過程，是一個(gè)社交和個(gè)人成長的重要路徑。在當(dāng)代的復(fù)雜和快速變化的世界中，我們更需要刻意去體驗(yàn)生活、思考和深度剖析問題、建立真實(shí)和深入的交往關(guān)系，增強(qiáng)我們對世界的理解和感悟。我們應(yīng)該特意去培養(yǎng)我們的有感心得體會，不斷促進(jìn)我們自身的成長和生活質(zhì)量的提高。
心得和有感有區(qū)別篇五
在人生的旅途中，我們遇到了許多人和事，有歡笑也有淚水，有成功也有失敗。在這個(gè)過程中，我們的內(nèi)心也在不斷成長和改變。今天，我想分享我最近的一些心得體會和感受，希望能夠給讀者帶來一些啟示和思考。
第二段：獨(dú)立思考的重要性
人生的道路并不是一帆風(fēng)順，我們常常面臨著困難和挑戰(zhàn)。在這個(gè)過程中，一個(gè)人的獨(dú)立思考能力顯得尤為重要。獨(dú)立思考不僅能夠幫助我們找到解決問題的方法，還能使我們更加清晰地認(rèn)識自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，更好地審視自己的錯(cuò)誤。只有在不斷地思考中，才能讓我們成為更加成熟和聰明的人。
第三段：學(xué)會感恩和珍惜
我們時(shí)常忙于工作和生活中的瑣事，卻忘記了用心感受生活的美好。仔細(xì)想想，其實(shí)我們身邊有著很多值得我們感恩和珍惜的人和事。我們應(yīng)該學(xué)會感恩，感謝身邊那些默默付出的人，感謝這個(gè)世界給我們提供的美妙和機(jī)會。只有在珍惜生活的每一個(gè)瞬間，我們才能真正感受到生命的意義和價(jià)值。
第四段：堅(jiān)持自我和追求夢想
在人生的道路上，我們可能會遇到許多阻礙，喪失方向和熱情。然而，只有堅(jiān)持自我和追求自己的夢想，我們才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和成為更好的自己。最重要的是，在追求夢想的道路上我們不要放棄，不斷調(diào)整自己的心態(tài)和方法，積極面對挑戰(zhàn)和困難。相信自己，一定會看到追逐的夢想最終變成現(xiàn)實(shí)的那一天。
第五段：成長永無止境
最后，我深信人的成長是永無止境的。無論我們在哪個(gè)階段，都需要不斷學(xué)習(xí)和提高自己，不斷超越自我。只有成為更好的自己，才能在人生的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。同時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)會包容和接納生命中的不完美，因?yàn)檫@些無法完美的東西，幫助我們更好地思考，更好地完善自己，更好地成長。
總結(jié)：
人生的旅途中，有太多的經(jīng)歷，有太多的磨難，也有太多的收獲和成就。因此，我們需要好好珍惜時(shí)光，好好感恩身邊的人，好好發(fā)掘自己的潛力，將生命經(jīng)營得更加美好和完整。希望我們用心去體會人生中的每一個(gè)瞬間，用愛和勇氣去面對人生中的每一次挑戰(zhàn)，讓我們共同成長，共同進(jìn)步。
心得和有感有區(qū)別篇六
鐘書先生寫的《圍城》一書，展示了方鴻漸這個(gè)小人物一生的故事，只覺得既可笑又可悲。和蘇文紈的愛情，原本便是一場鬧劇，文紈的自視清高，使得方鴻漸只得敬著她。文紈以為走進(jìn)了他的圍城，不過一直在城外打轉(zhuǎn)罷了。唐曉芙的溫婉，也許才是他想要的。但曉芙不是優(yōu)柔寡斷的方鴻漸，告別了他便在淚花中目送他遠(yuǎn)去。夜闌盡處，閃爍的心火，映出決絕的容顏。孫柔嘉的精明，讓方鴻漸竟一步步走進(jìn)她的城。但這并非他本意。于是最終只換來無休止的爭吵。在三閭大學(xué)的知識分子中，方鴻漸看到了圓滑，迂腐，一切讓他不適，這再也不是當(dāng)初他夢想的大學(xué)了，但他依然未作掙扎。一切的一切，如書中所言，如一座圍城，城外的人想進(jìn)來，城里的人想出去。
方鴻漸注定是一個(gè)悲哀的角色。悲其不爭，哀其不幸。當(dāng)在文紈，柔嘉的咄咄逼人中，他只得屈服。他就是這么一個(gè)人吧?？僧?dāng)他遇到曉芙，他愿意與驕傲的文紈做一個(gè)了結(jié)，只想傾訴內(nèi)心的想法。可當(dāng)說了之后，明明被他感動(dòng)的曉芙卻說不愿看到他，他本愿為她付出一切卻再未回頭。愛，是滄海遺珠。
有時(shí)，愛是堅(jiān)韌的東西，可有時(shí)，它只是一池碧水，一榭春花，一陌楊柳，一窗月光，天明之后，就要干涸，萎謝，褪色，消失，短暫到，不能用手指寫完——等待。
可即使方鴻漸與唐曉芙走在一起，或許結(jié)尾也不是那么美滿。就如他心心念念的三閭大學(xué)，曾以為會干出一番事業(yè)，最終卻也無法結(jié)尾。正應(yīng)了小說題目——圍城。人們總有想得到的東西，愛情，事業(yè)，夢想…可當(dāng)你真真切切的得到了之后，你卻覺得想逃脫一切，忘了最初的目的。
一個(gè)人最困難的不是追求，因?yàn)槟銜幸粋€(gè)明確的目標(biāo)，最難的是堅(jiān)守，堅(jiān)守最初的信仰。
這讓我想起一位先賢，莊子。飄搖不羈，輕輕拂過塵世萬千。他冷眼看盡世間不平卻牽腸掛肚，到底是無法看穿。面對張口即得的楚國相位，他心中又何嘗不是思緒萬千。先秦諸子，誰不想實(shí)現(xiàn)自己的烏托邦之夢？但他最終選擇了朝敦夕月，落崖驚風(fēng)?！巴?，吾將曳尾于涂?！彼靼啄鞘亲约荷荒艹惺苤?，他的一生只屬于明月清風(fēng)。面對名利，他一直淡然以對，心中清泉不卷起一絲塵泥，心中明月朗照乾坤。
如今，我們不會選擇像莊子那樣成為一名隱士，但依然要堅(jiān)守住那份清風(fēng)明月自在懷的心境。
也許人多是這樣，你不舍，他舍，你舍得，或者他就舍不得，如果離開是必然，不如留一個(gè)空白，即使不回頭，日后想起也不會覺得那么逼仄。那么看來，唐曉芙當(dāng)初的離開，在看似遺憾的背后，卻是最好的決定。
在生活的座座圍城中，我們拼命的到城里去，最終卻倒想出來了。也許一開始就不要進(jìn)去便沒這煩惱了?？晌覀兊囊簧傇撚行┳非蟀?，最重要的是，在得到后的淡然。不忘初心，方得始終。否則，就像方鴻漸一樣，生活在永遠(yuǎn)的痛苦中。
“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉?！笨杉词箷r(shí)光千回百轉(zhuǎn)，當(dāng)我們回歸心海深處，那片幽藍(lán)深靜中，我是鮫人，依然會為你落淚成珠。
心得和有感有區(qū)別篇七
隨著科技的進(jìn)步，我們可以很方便地在網(wǎng)絡(luò)上獲取信息、觀看電影、聽音樂，這些娛樂方式使我們的生活變得更加便利，但在這個(gè)數(shù)字化時(shí)代，不要忘記書籍的重要性。我有著讀書的愛好，通過閱讀，我對生活有了不同的理解和感悟。
第一段：讀書與思想的相互作用。
閱讀是一種陶冶情操的良好方式，目睹世界之大，想象力之豐富，大大拓展了我們的視野，也為我們提供了豐富的感受，讓我們追求更高超絕妙的生活。在煩惱，憤怒和哀傷的情況下，我們都可以靠讀書發(fā)泄，消除負(fù)面情緒，得到放松和安慰。
第二段：書籍能夠?yàn)槿藥碇R財(cái)富。
書籍通常會為我們帶來知識財(cái)富，這些知識可以用于我們完成所有類型的工作和解決各種復(fù)雜難題。閱讀也可以激發(fā)我們的好奇心和求知欲，鼓舞我們?nèi)ヌ骄啃碌氖挛锖脱芯恐R的深度。在美食、人文、科技、法律和心理方面，閱讀是獲取知識和文化信息最重要的方式。
第三段：書籍的啟示與指導(dǎo)作用。
書中的精髓能夠幫助我們明確自己的人生目標(biāo)，鍛煉自己的意志和思考能力，激勵(lì)我們走向成功之路。比如，從《史記》《左傳》到《論語》《道德經(jīng)》，這些不同的經(jīng)書，都能給我們帶來巨大的人生啟示，指導(dǎo)我們正確地處理工作和生活等各種復(fù)雜情況。
第四段：從閱讀中得到的精神養(yǎng)分。
好書傳遞著豐富的文化魅力，把作者思想和感受與讀者分享。當(dāng)我們閱讀一些特殊的書籍時(shí)，我們會悟出人性的奧秘和存在的價(jià)值，品味人生的真諦，提升自身的精神養(yǎng)成。也就是說，閱讀不只是充實(shí)頭腦，更是滋養(yǎng)心靈。
第五段：總結(jié)。
總的來說，讀書是陶冶情操、學(xué)習(xí)知識、啟示和指導(dǎo)、撫慰心靈的一種過程，是一種獲取精神財(cái)富的方式。我們要多讀一些高質(zhì)量的書籍，對比不同的觀點(diǎn)，去探索人類智慧的世界。因?yàn)闀恢皇且粋€(gè)時(shí)間、一個(gè)空間，更是一些文化、一些思想、一些情感的積淀，可以走進(jìn)我們的靈魂。
心得和有感有區(qū)別篇八
作為一個(gè)在工作中漸漸走向獨(dú)立，自信，成熟的年輕人，我在實(shí)踐過程中遇到了許多的挫折和困難。然而，這些經(jīng)歷都讓我更加明白自己的方向和能力，讓我對生活充滿感悟，也懂得了許多東西。
第一段：正確認(rèn)識自己的能力
剛剛開始工作時(shí)，我感到缺乏許多技巧和經(jīng)驗(yàn)，但我沒有被這些困難打倒。我認(rèn)真地學(xué)習(xí)，不斷地嘗試和實(shí)踐，就這樣一步一步地前進(jìn)，直到在新的環(huán)境中找到自己的位置，也讓老板和同事都認(rèn)可我。這讓我更加了解自己的能力和劣勢，明白自我管理的重要性。
第二段：感悟?qū)W習(xí)的重要性
通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，在工作中學(xué)到的知識和技能讓我更加自信和成熟，同時(shí)也讓我明白了學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)不僅僅能讓我掌握更多的知識，還可以讓我拓寬眼界，從不同的角度看待問題，更好的為自己的職業(yè)規(guī)劃鋪路。
第三段：明白溝通的重要性
在工作中，我深刻體會到溝通的重要性。如果不能和同事、上司以及客戶進(jìn)行有效的溝通，很難解決問題和完成任務(wù)。我學(xué)會了傾聽、尊重對方、提出建議和處理異議的方式，這讓我的溝通越來越順暢，也讓我得以與團(tuán)隊(duì)更好地協(xié)作。
第四段：理解壓力的來源與處理方法
在充滿挑戰(zhàn)與競爭的工作環(huán)境中，壓力是難以避免的。但當(dāng)壓力越來越大時(shí)，很容易造成身體和心理的不良影響。我在這方面的處理方法就是讓自己的心態(tài)放松，學(xué)會合理化地分配壓力。通過與同事和朋友聊天、夜跑、看書等方式，讓自己保持良好的心理狀態(tài)，更好的應(yīng)對壓力的變化。
第五段：感悟堅(jiān)持的力量
在不斷地工作和實(shí)踐中，我體悟到堅(jiān)持的力量。良好的習(xí)慣和堅(jiān)定的信念讓我在挫折面前不畏縮，不輕言放棄，身上背著的負(fù)擔(dān)也感覺變得更輕了。我想把這種堅(jiān)持帶到生活的方方面面，和優(yōu)秀的人們并肩前進(jìn)。
以上就是我在工作中感悟到的一些啟示，這些體會都是無價(jià)的財(cái)富，讓我在不斷成長的同時(shí)感到更加充實(shí)與滿足。希望未來的每一天都能保持積極的心態(tài)，在工作與生活中卓越也越來越多地發(fā)揮自己的作用。
心得和有感有區(qū)別篇九
作為一個(gè)普通人，在生活中我們難免會有感受和體會，有時(shí)候是快樂的，有時(shí)候是痛苦的。但是，無論是什么樣的感受，都值得我們認(rèn)真去體會，去感悟。在我的生活中也有很多感性的時(shí)刻，這些時(shí)刻讓我深刻地認(rèn)識到了人生的意義。
第二段：生活中遇到的感悟
我曾經(jīng)很迷茫，不知道自己要做什么，不知道人生的意義是什么。直到有一次上課時(shí)，老師說了一句話：“要做自己喜歡的事情。”聽到這句話，我想起了我小時(shí)候的夢想，我曾經(jīng)想過變成各種職業(yè)，比如說醫(yī)生、教師等等。這些年，我都沒有忘掉這些夢想，而是將它們深埋在心底，但這句話又喚起了我的夢想，我決定現(xiàn)在就開始行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
第三段：感知到的人與事
有時(shí)候，我也會在街上遇到一些陌生人，但是，那些短暫的相遇讓我能夠更好地理解人性。有一次，我在公交車站等車的時(shí)候，一個(gè)小姑娘過來問我問路，當(dāng)我告訴她該怎么走的時(shí)候，她感嘆：“你們這里人都好熱心啊！”此時(shí)我從小公交車上看到了她的媽媽正焦急萬分地在找這個(gè)小姑娘，我第一時(shí)間叫她小心，不要亂跑，慢慢找，然后離開了。等我擠上了公交車，我再從車窗往外面看，看到了那個(gè)女孩和她媽媽找到了彼此，感覺很開心。突然意識到，我剛才所做的事是那么的小，但那卻是那個(gè)女孩一生中的一刻，她是不是會記得那個(gè)站在路邊幫助她的陌生人呢？我從中獲得了一種滿足感和責(zé)任感。
第四段：感悟?qū)ψ约旱挠绊?/p>
通過以上的種種例子可以看出，我們的人生總是充滿了際遇和感悟，一些小小的經(jīng)歷都會給自己帶來不同的感受。正是這些感悟讓我能夠明確自己的人生目標(biāo)，確定自己所追求的方向。十分感謝這些稀奇古怪卻又讓我受益匪淺的人和事，因?yàn)樗麄冏屛铱吹搅诵εc淚背后的人生意義，也讓我深一層地了解了自己。
第五段：總結(jié)
總的來說，一個(gè)人的人生往往是由一些看似簡單而細(xì)微的感悟和體驗(yàn)組成的。追逐自己的夢想、做善良熱心的人、將自己的經(jīng)歷與他人分享，這些都是讓我們能夠感悟到生命中的價(jià)值的例子。我們應(yīng)該認(rèn)真記錄這些感受，因?yàn)檫@些感受會讓我們的生命更加充實(shí)，更加有意義。
心得和有感有區(qū)別篇十
“有感心得體會”是指在我們經(jīng)歷生活、工作、學(xué)習(xí)等重要時(shí)刻，通過思考、總結(jié)和反思，將所得到的教訓(xùn)、體會和感悟記錄下來，以備日后參考。作為一個(gè)普通人，我也經(jīng)歷了很多人生的重要時(shí)刻，并且通過反思和總結(jié)得到了一些寶貴的心得體會。
第二部分：生活篇
我認(rèn)為在生活中我們應(yīng)該每天都記錄下一些自己的想法和感悟。例如，在工作之余，我經(jīng)常會抽出時(shí)間寫一些文字，來描述我所遇到的問題和情況，這樣一來，我能夠更有效地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。同時(shí)，我也會特別關(guān)注自己和身邊人的情感變化，借此來加深彼此之間的交流和理解，這樣才能讓生活更加有意義。
第三部分：工作篇
在工作中，遇到的困難和挑戰(zhàn)也會讓我們深切地體會到成長和進(jìn)步的重要性。在工作中，我學(xué)會了如何面對和處理不同人員和情況，讓自己變得更加成熟。同時(shí)，我也會把工作中的有趣的經(jīng)歷記錄下來，以備將來傳承和分享，這也是我自己成長的重要?dú)w宿。
第四部分：學(xué)習(xí)篇
在學(xué)習(xí)中，我們也會有很多必需的心得體會。尤其是在課堂學(xué)習(xí)中，充分記錄自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容和思考的過程，對于我們提升學(xué)習(xí)效果大有好處。同時(shí)，在考試和論文寫作中，我們也可借此總結(jié)對于知識點(diǎn)的理解和思考，來進(jìn)一步提高自己的學(xué)業(yè)水平。
第五部分：總結(jié)
總的來說，“有感心得體會”是一種重要的思維方式和生活方式，它可以讓我們從不同的側(cè)面反思自己的生活、工作和學(xué)習(xí)，從而更好地把握和塑造自己的人生。因此，在今后的生活中，我會更積極地記錄下我的感悟和體會，以期在未來的時(shí)刻更好地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。
心得和有感有區(qū)別篇十一
《邊城》成書于1931年，是沈從文先生（1902—1988）最負(fù)盛名的代表作品。作品以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊城淳樸的世道民風(fēng)和天然的生活狀態(tài)。語言古樸清新，寄托著先生關(guān)于“美”與“愛”的美學(xué)理想，彰顯了人性的至真、至善與至美。
沈從文憑一顆誠心，一支筆，用最干凈的文字塑造了純美的湘西世界。他的作品，滿是自然的美麗和人性的純粹。在充滿焦慮甚至苦難的現(xiàn)實(shí)中，他筆下的世界，給我們的心靈開辟了一方凈土。
《邊城》是一部小說，更像一篇篇優(yōu)美的散文詩。描繪的景致特別美，人特別的純。
山朗水清：
“靜靜的河水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)。”
“深潭中為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。誰有游魚來去，皆如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細(xì)竹，常年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無不朗然入目。”
“翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。”
“黃昏來時(shí)翠翠坐在家中午后白塔下，看天空被夕陽烘成桃花色的薄云……黃昏照樣的溫柔，美麗和平靜。但一個(gè)人若體念到這個(gè)當(dāng)時(shí)的一切時(shí)，也就照樣的在這黃昏中會有點(diǎn)兒薄薄的凄涼。于是，這日子成為痛苦的東西了?！?/p>
心誠情真：
“管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣：我有了口糧，三斗米，七百錢，夠了。誰要這個(gè)！”
“翠翠父親服毒自殺，母親剩下翠翠后吃了許多冷水死去”
“便是作妓女，也永遠(yuǎn)那么渾厚。這些人既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之知羞恥的城市中人還更可信任。”
“那時(shí)他（順順）還只有五十歲，為人既明事明理，正直平和，又不愛財(cái)，故無人對他年齡懷疑。”
“那一個(gè)馬兵便幽幽的說道：不要哭了！不要哭了！你爺爺也難過咧。眼睛哭脹喉嚨哭嘶有什么好處。聽我說，爺爺?shù)男氖挛胰贾溃磺杏形?。我會把一切安排的好好的，對得起你爺爺。我會安排，什么事都會。我要一個(gè)爺爺喜歡你也歡喜的人來接收這只渡船！……”
“到了半夜，事情辦完了，放過爆竹，蠟燭也快熄滅了，翠翠眼淚婆娑的，趕忙又到灶邊去燒火，為幫忙的人辦宵夜?！?/p>
也正是因著文中的這些美麗的文字，邊城成為湖南湘西的代表。湘西美麗的風(fēng)景，湘西淳樸的人都躍然紙上。作品中處處滲透著作者對故鄉(xiāng)的記憶和深情，每段話、每個(gè)字都顯現(xiàn)著作者對于那里的人的歡喜，無論是美麗的還是粗鄙的，先生都懷著親切的感情，娓娓道來，細(xì)細(xì)展開。先生的文字沖淡平和，清麗儒雅。讓我們讀來，對湘西心馳神往。
湘西在先生的筆下是美好的，同時(shí)也是虛無的，那是先生心中的故鄉(xiāng)，更是夢里的“桃花源”，這樣純真美好的地方現(xiàn)實(shí)中是否真的存在呢，我想每一個(gè)有人生閱歷的人都十分清楚。我們也可以從沈先生其他作品里看出，真實(shí)的世界是怎樣的。邊城就是沈從文先生筆下的桃花源記，就是如此，那是一個(gè)到不了的夢，因?yàn)槭菈簦圆盘貏e的美好。
“我親自看到總共五千人被殺”，就是一個(gè)這樣的沈先生，在經(jīng)歷過社會的動(dòng)蕩、人生的漂泊時(shí)，還能寫下這樣的文字，這才是讓我覺得非常敬佩的地方，有些作家的文字慷慨激昂，適應(yīng)了時(shí)代的需求；當(dāng)時(shí)代變化了，還仍然有生命力的文字更加的珍貴、更加展現(xiàn)了文學(xué)、文字的魅力。這也是他的文字存留那么久，雖然經(jīng)歷了時(shí)代的更迭卻愈久彌新之魅力所在吧！
蔣勛說“我想魯迅和沈從文一樣，他們用了不同的方法呈現(xiàn)出這個(gè)民族、這個(gè)社會、這個(gè)國家的問題。我覺得沈從文的方法更強(qiáng)烈，他是輕描淡寫地寫這個(gè)世界，他并沒有為這些老百姓講不平的話，但是，當(dāng)你讀完以后心里非常地痛苦，這些善良的農(nóng)民怎么會接受命運(yùn)這樣的安排！”
讀邊城也是如此，在如此美麗的茶峒，一個(gè)那么純真的翠翠，可她的身世、她的愛情，都那么的傷心。無論是翠翠父母的殉情自殺，爺孫的相依為命，天保、儺送兄弟二人對翠翠的感情與命運(yùn)，讀來都在美麗景色的襯托下，感覺更悲傷、更是一種無以言表的痛。
心得和有感有區(qū)別篇十二
人們常說“以史為鑒可以知興替，以銅為鏡可以正衣冠”《史記》作為二十四史之首，給我們帶來了哪些感悟？以下是小編收集整理的有關(guān)讀《史記》有感心得，歡迎大家前來閱讀。
《史記》 是中華民族最早的紀(jì)傳體通史，被人譽(yù)為史家之絕唱。此書開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式，對歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。讀它，我就覺得在和一個(gè)活人談話。司馬遷我對他很同情，也很佩服。司馬遷是中國的史學(xué)之父，他忍辱負(fù)重的精神被后人傳誦，《史記》和其他史書不同，他把黃帝到漢武帝這幾千年間的人物描繪的栩栩如生，而不僅僅是羅列帝王將相。
史記這本書很偉大，作者更偉大。我們“讀其書而想見其人”，就一定要讀《太史公自序》?！短饭孕颉泛苤匾?，以為只有讀這篇文章，才能了解他的學(xué)術(shù)背景和創(chuàng)作過程，知道他有家學(xué)淵源和名師傳授。如果說《太史公自序》是學(xué)術(shù)史，那么《報(bào)任安書》就是他的心靈史。因?yàn)槔锩娼钢疅釕俸退乐纯啵烤湓挾际前l(fā)自內(nèi)心的。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性，比如說為國著想的藺相如，南征北戰(zhàn)的廉頗，性情暴躁的秦始皇等等。優(yōu)美的語言使我彷佛進(jìn)入了那個(gè)時(shí)代，隨著情節(jié)的起伏，我的心情也位置改變，主人公喜則喜，主人公憂則憂。緊張刺激的情節(jié)讓我身臨其境，我一會兒變成了攻城拔寨的大將，一會兒變成運(yùn)籌帷幄的軍師，一會又變成伶牙俐齒的說客。我陶醉在滾滾的歷史長河之中，久久不能自拔。
歷史是什么?歷史是一名老師：“前事不忘，后事之師”;歷史是一種規(guī)律：“究天人之際，通古今之變”;歷史是一面鏡子，是一種經(jīng)驗(yàn)，更是一種智慧。歷史潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。面對風(fēng)云變幻的國際形勢，要完成中華民族復(fù)興的偉大使命，請廣大青少年朋友從歷史中洞察規(guī)律，通曉過去，把握現(xiàn)在，主宰未來。
在我小時(shí)候，媽媽就給我講了《史記》的故事，從此，我一直期盼著有一天能和《史記》見面。最近，媽媽給我買了一本《史記》，我高興極了，連忙拿起書津津有味地讀了起來。通過閱讀，我知道了《史記》是歷史上第一部紀(jì)傳體的歷史學(xué)術(shù)，它記述了從黃帝一直到漢武帝時(shí)代的歷史事件。在《史記》中，我印象最深的是中國最早的皇帝——秦始皇這個(gè)人物，秦始皇統(tǒng)一了中國，功勞很大。
中華民族的悠久歷史，從五帝到絲綢之路，從大禹治水到張騫出使西域，司馬遷完成了這部大著作：《史記》。
讀完這本書，我感悟至極，每一個(gè)故事明白一個(gè)道理，《史記》中有許多個(gè)性鮮明的人物，有治水三過家門而不入的大禹，殘暴的昏君——紂，人人得而誅之。更有昏庸無能的周幽王，還有許多人被司馬遷描繪的淋漓盡致，有臥薪嘗膽的`勾踐，百戰(zhàn)百勝的韓信，一生流離漂泊的孔子，也有自刎烏江而死的項(xiàng)羽，一個(gè)個(gè)鮮明的人物，講了許多故事，讓我從中受益。
我最喜歡讀項(xiàng)羽本紀(jì)，他豪氣仗義，在安陽奪師，僅用八千子弟兵便把九路秦兵打得落花流水，久戰(zhàn)久勝，只因在鴻門宴中項(xiàng)羽沒有殺死劉邦，而被劉邦逼到烏江自刎，我真替他感到惋惜，一代將軍壯志未酬。
我更為周武王滅商紂而叫好，紂王居功自傲、窮奢極欲，天下百姓叫苦連天，西伯侯勵(lì)精圖治，暗暗儲備力量，最后在紂王眾叛親離的時(shí)候，將商紂取而代之。
司馬遷吃盡苦頭，編著了史記，讓我深刻了解了中華古代文明的歷史，豐富了我們的知識，讓我體會到中華古代文明的歷史，豐富了我們的知識，讓我體會到中華歷史的悠久文化。我知道了要以德服人，這樣才會有更多的人接近你，反之，就會有人離你遠(yuǎn)去，我最佩服的是韓信，機(jī)智勇猛，會忍。我就應(yīng)向他學(xué)習(xí)”忍“，我以前一點(diǎn)小事就暴躁起來，如果我會忍的話就不會亂發(fā)脾氣了，只可惜韓信被小心眼的劉邦害死了。
這本書讓我受益匪淺，我一定要悟出每個(gè)故事的真理，讓我自己也成為故事里的英雄人物。
今天，我讀了一本叫《史記》的書。這里面的所有故事讓我明白做人應(yīng)該怎么做；明白了史上哪些是明君，哪些是昏君，我的感悟真的很深。
這個(gè)《史記》它主要講了歷史上人物的功過和是非，一些篡權(quán)奪位的人；一些功績很高，下場卻很慘的人；一些后宮干預(yù)朝政的人和一些從小努力奮斗的君臣。即稱贊了歷史上優(yōu)秀人物，又揭露了丑惡的現(xiàn)象。
讀了這本書，我的感想是：有些帝王可真是殘忍，比如：商朝最后一位帝王紂，為了讓妲己開心竟用炮烙燒大臣，挖比干的心，還有更慘的，把他們的肉剁碎，骨頭給狗吃，用肉做大餅讓他們的兒子或父親吃，；周幽王，就為了讓褒姒笑一笑竟然點(diǎn)燃如此重要的烽火，雖然千金難買一笑，但也不用這么過分把！最終還是自食其果，像這種昏君還多著呢。簡直是數(shù)不勝數(shù)！
因?yàn)樗麄兊膲?，才能體現(xiàn)明君的好，比如：黃農(nóng)氏，為了要醫(yī)治百姓，讓百姓可以吃上即好吃又無害的東西，竟然用自己的生命當(dāng)賭注，勇試百草，還教他們?nèi)绾胃N，敢問，歷史上有像黃農(nóng)氏一樣的明主嗎？我很敬佩他；唐堯，他重用賢才，不用小人他不因?yàn)榈ぶ焓亲约旱膬鹤泳妥屗?dāng)君主，他禪讓賢讓虞舜這樣的孝順的人當(dāng)上君王。在遠(yuǎn)古時(shí)期，在五帝的統(tǒng)治下，這個(gè)世界是遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭的，過著這樣和平的日子，這才是百姓向往的世外桃源。
《史記》是我國第一部偉大的紀(jì)傳體通史，體現(xiàn)著古代史官的眼界和良心。無論是體列還是寫作風(fēng)格都影響著后代史書的撰寫和編纂。所以這本書被魯迅先生稱其為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
看完《史記》，我最深的感受就是“得民心者得天下”。在這些真實(shí)的歷史故事中，我印象最深的有幾個(gè)。
一個(gè)是暴君商紂王。雖然他口才很好，但他利用這種天賦拒絕了部長的建議。他有強(qiáng)壯的身體，但他用所有這些力量打獵和玩耍。讀到這里，心里隱隱刺痛，為商朝感到悲哀。很明顯，商紂王有這么好的資本，可以把國家治理好，國力越來越強(qiáng)。最讓我吃驚的是，當(dāng)忠臣畢干說服他的時(shí)候，他想出了一個(gè)“好”的主意。他對比干說：“我聽說圣人的心有七個(gè)洞。你是圣人嗎？我想看看你心里有多少洞！”說完，他拔出劍，剖開了比干的胸膛，當(dāng)著眾官的面挖出了比干的心臟！當(dāng)我讀到這一段時(shí)，我痛恨商紂王的殘暴行為。我可以想象當(dāng)時(shí)人們有多討厭這個(gè)商紂王。周國的領(lǐng)袖周武王與紂王交戰(zhàn)時(shí)，紂王的人民和奴隸派他們?nèi)スゴ蛏碳q王。不用說，周武王贏得了人民的心，贏得了勝利。這個(gè)故事生動(dòng)地說明了“得民心者得天下”的道理！
《史記》第42章也講了類似的道理。鄭國國君和妻子姜生了兩個(gè)兒子，但姜偏愛次子，討厭長子，因?yàn)樗茈y生長子。長子繼位時(shí)，姜很不高興。她想讓次子段繼位，就逼著他在段登基的時(shí)候把景怡封給段，然后讓段在景怡暗中練軍馬。然而，這些長子學(xué)生都在眼里，他卻保持沉默。段聞知不回應(yīng)，與母親進(jìn)一步商議篡位之計(jì)，準(zhǔn)備內(nèi)外呼應(yīng)?？赐赀@封信，我的心情不自禁地縮了一下，生怕二兒子得逞。結(jié)果并不是這樣。生于段攻京時(shí)，取出最精銳的兵馬，段之死，大獲全勝。段的放蕩使百姓很恨他，于是他終于保住了皇位！
《史記》中有很多類似的歷史事件，都讓我體會到一個(gè)道理：正義總能戰(zhàn)勝邪惡，贏得民心者得天下！
心得和有感有區(qū)別篇十三
上學(xué)期無意中看到了這本書，初看，作者柴靜，明白這個(gè)人，央視名記，可是，她究竟做了什么，為什么在記者這門行業(yè)上做的有聲有色，卻一無所知，就這樣，懷著一顆奇的心，我打開了《看見》，走進(jìn)了柴靜的那幾年。
書中以陳虻電話起筆，又以陳虻去世收筆，以時(shí)間為主線，洋洋灑灑的講述了柴靜從剛來到央視的愣頭青到成為知名記者的成長歷程，無論是飽受爭議的雙城的創(chuàng)傷，還是非典時(shí)期的艱難時(shí)光，亦或是藥家鑫之死……書中經(jīng)過一個(gè)個(gè)鮮活的案例，讓我們體會到一個(gè)女孩由感性到理性逐漸成熟的過程。
書中并沒有刻意選擇標(biāo)志性事件的痕跡，亦未表現(xiàn)描繪歷史的雄心，在很多的新聞報(bào)道中，她只是選擇了留給她強(qiáng)烈生命印象的人，因?yàn)楣ぷ鞯脑?，她與這些人相遇，也正是因?yàn)檫@本書的原因。我們得以以一個(gè)讀者的身份走進(jìn)中國社會中我們未曾接觸過的地方?？v觀書中所描述的這些事實(shí)，給人最大的感受是真實(shí)，生命的真實(shí)，生活的真實(shí)。
無論是虐貓事件還是藥家鑫之死，她以客觀陳述的方式，告訴我們不僅僅是事件的事實(shí)，更是人性的善惡，我們常常說眼見為實(shí)，其實(shí)，我們所看到的好并非真的是好，我們看到的惡也未必就真的惡，多的是我們不明白的事。柴靜說：人，常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識之下。無意識是如此之深，以至于常?？床灰娝?，對自我也熟視無睹。
“人最大的慈悲是給生命一個(gè)救贖的機(jī)會?！彼幖姻蔚母赣H說。柴靜給了他說出這句話的機(jī)會，也給了我們觀看與思考這種救贖的機(jī)會。感激柴靜，給了我們一個(gè)看見我們所不熟悉的那個(gè)世界的視角。感激這個(gè)世界，一向讓我們有所期待。
陳虻對柴靜說：“去，用你的皮膚感覺新聞?！弊x完這本書，我更想說，走，用你的眼睛看見世界。
心得和有感有區(qū)別篇十四
感想和心得體會是我們在生活和工作中常常需要總結(jié)和思考的一部分。然而很多人對于這兩者之間的區(qū)別并不十分清晰，一些人甚至認(rèn)為二者是同義詞。但實(shí)際上，感想和心得體會在內(nèi)涵和應(yīng)用方式上是有很大差異的。在本文中，我們將詳細(xì)探討感想和心得體會的區(qū)別，并討論它們之間的聯(lián)系。
第二段：感想的內(nèi)涵和應(yīng)用方式
感想主要是一種情感和認(rèn)知上的體驗(yàn)，是對于某種事物或情境的直接感受和反應(yīng)。感想通常是比較片面和主觀的，是基于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和印象的，缺乏系統(tǒng)和科學(xué)性。人們常常通過寫日記、繪畫、發(fā)表感想等方式表達(dá)對于自己所處環(huán)境的感受和看法。感想的應(yīng)用范圍較廣，可以用作個(gè)人情感的表達(dá)，也可以作為文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域的創(chuàng)作素材。
第三段：心得體會的內(nèi)涵和應(yīng)用方式
心得體會則更注重思考和研究的方向，是對于某一件事物或情境的認(rèn)識和總結(jié)。心得體會需要基于客觀、系統(tǒng)和科學(xué)的原則，是一種具有普遍性和推廣性的知識體系。心得體會可以通過積極實(shí)踐和思考，通過對于問題的深入挖掘和總結(jié)，從而形成一種借鑒和啟示的經(jīng)驗(yàn)。心得體會的應(yīng)用范圍較斯文，一般用于學(xué)術(shù)、商業(yè)、管理等領(lǐng)域的研究和推廣。
第四段：感想和心得體會的聯(lián)系與區(qū)別
盡管感想和心得體會在內(nèi)涵和應(yīng)用方式上存在明顯差異，但其實(shí)兩者之間也具有一些聯(lián)系和互動(dòng)。感想是形成心得體會的源頭，通過感性認(rèn)識，人們可以更好地闡述自己的認(rèn)識和理解。但感想很容易受到主觀因素、情緒等干擾，容易缺乏結(jié)構(gòu)性和系統(tǒng)性。心得體會可以在此基礎(chǔ)上，對于問題的原因、規(guī)律、特點(diǎn)等進(jìn)行分析和歸納，基于科學(xué)原則形成一種有益的知識體系。在實(shí)際應(yīng)用中，人們可以同時(shí)運(yùn)用感想和心得體會，從而更好地總結(jié)和應(yīng)用自己的知識和經(jīng)驗(yàn)。
第五段：總結(jié)
在本文中我們著重闡述了感想和心得體會的區(qū)別和聯(lián)系，闡述了其在人們認(rèn)知過程和實(shí)踐過程中的重要性。我們可以看到，正確理解和運(yùn)用感想和心得體會，對于我們的思考和行動(dòng)都有重要的啟示作用。我們應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的思維和研究能力，通過科學(xué)性和系統(tǒng)性的思考形成更有價(jià)值的心得體會，同時(shí)也要注重感性認(rèn)識，盡可能多的體驗(yàn)和感受，從而更好地總結(jié)和應(yīng)用自己的認(rèn)知和感受。
心得和有感有區(qū)別篇十五
“感想”和“心得體會”是日常生活中經(jīng)常用到的詞匯，我們常常會看到這兩個(gè)詞的是在學(xué)生的作文中，或者是職場中的個(gè)人總結(jié)和心得分享中。但是，很多人并不理解它們的區(qū)別。本文將重點(diǎn)探討兩者之間的關(guān)系及差異。
第二段：感想的定義及特點(diǎn)
我們先來看看“感想”的定義，一般指在某些場合下感受和思考表現(xiàn)出來的文字。感想可以是對某種事物的印象和感受，也可以是對自己的人生、學(xué)習(xí)和工作等方面的思考，對于感想的表述并沒有規(guī)定一定要有結(jié)論和啟示等，它主要是記錄個(gè)人內(nèi)心的感受，是一個(gè)比較主觀的寫作方式。通常的感想較為自由，沒有格式和結(jié)構(gòu)方面的硬性要求，可以是一篇篇章，或是一些段落，甚至是一些散文之類的隨筆。
第三段：心得體會的定義及特點(diǎn)
接下來我們看看“心得體會”的定義，它一般指在工作、學(xué)習(xí)和實(shí)踐中得到的獨(dú)特體驗(yàn)和領(lǐng)悟。由于心得體會是基于實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)得出的結(jié)論，所以它需要經(jīng)過思考，有著更高的客觀性。心得體會通常是有一定結(jié)構(gòu)和格式、內(nèi)容比較豐富、有具體的實(shí)例支持的文章。一篇好的心得體會應(yīng)該有一個(gè)明確的主題和中心思想，同時(shí)需要對實(shí)踐過程中的問題、經(jīng)驗(yàn)、收獲進(jìn)行清晰、系統(tǒng)的總結(jié)和記錄。
第四段：兩者之間的差異
現(xiàn)在，我們來看看“感想”和“心得體會”的區(qū)別。感想主要是表達(dá)思維、感性的體驗(yàn)和感受，主要是對某種事物的印象和感受的描述。而心得體會則更側(cè)重于知識和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和總結(jié)，更多的是基于實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)發(fā)掘出的知識和規(guī)律，是個(gè)更加理性和受歡迎的寫作方式，能夠在實(shí)踐中提取出靈魂的高度和收獲。
第五段：總結(jié)
感想和心得體會雖然有著明顯的差異，但是對個(gè)人的思維和寫作能力都有著積極的促進(jìn)作用。通過感想，我們可以更好地發(fā)掘和表達(dá)我們的思考，從而提高我們的語文寫作水平；通過心得體會，我們可以更深入地思考實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的問題，提高我們的思考和分析能力。最終，希望大家在寫作中能夠靈活應(yīng)用這兩種寫作方式，記錄下自己的點(diǎn)滴感受和成長，讓自己成長得更快，更穩(wěn)定。
心得和有感有區(qū)別篇十六
《紅日》講述了共產(chǎn)黨華東野戰(zhàn)軍與國民黨的王牌軍74師之間展開的大規(guī)模戰(zhàn)役的故事。1946年底張靈甫所率領(lǐng)的74師是蔣介石用全副美式裝備武裝起來的嫡系王牌部隊(duì)，國民黨五大主力部隊(duì)的第一主力，號稱“天之驕子”。發(fā)起了漣水戰(zhàn)役攻占漣水，與華東野戰(zhàn)軍交鋒。華東野戰(zhàn)軍的一支“常勝英雄軍”沈丁部隊(duì)在漣水與敵主力部隊(duì)二次交鋒后，實(shí)行戰(zhàn)略后撤，退到山東，休整訓(xùn)練。
947年4月，張靈甫又以所率領(lǐng)的74師王牌軍作為核心和中堅(jiān)，再一次向沂蒙山區(qū)的華東野戰(zhàn)軍大舉進(jìn)攻。華東野戰(zhàn)軍把這股敵人逼進(jìn)沂蒙山區(qū)的孟良崮一帶全面包圍了敵人。沈丁部隊(duì)配合兄弟部隊(duì)圍殲在孟良崮一帶的國民黨74師。
魄的艱難曲折，經(jīng)過了無數(shù)戰(zhàn)士的犧牲，最終取得了最終的勝利。
看完這本書，我感到自我此刻完美的生活是來之不易的，都是用無數(shù)戰(zhàn)士的鮮血換來的。戰(zhàn)士們雖然都不在了，但他們那永垂不朽，寧死不屈，舍己救人的精神仍然值得我們學(xué)習(xí)和傳承。
心得和有感有區(qū)別篇十七
“感想”和“心得體會”是兩個(gè)常用的詞匯，它們一般出現(xiàn)在文章或作文的結(jié)尾，作為對于所講述內(nèi)容的總結(jié)和反思。然而，即使這兩個(gè)詞語加起來只有五個(gè)字，它們之間卻有著明顯的區(qū)別。在本文中，我們將討論這個(gè)問題并且闡明它們之間的差異。
第二段：感想。
“感想”一般指個(gè)人對于經(jīng)歷或事件的個(gè)人感受和心情。該詞語強(qiáng)調(diào)主觀性，因此通常表達(dá)的是情感或一些個(gè)人觀點(diǎn)。例如，一個(gè)人在旅游后可能會寫下“Iamdeeplytouchedbythebeautyofthesea”或“我認(rèn)為這個(gè)城市很有特色”，這些話就屬于“感想”。
相比之下，“心得體會”更偏重于客觀性和邏輯性。它們是對于某一經(jīng)歷或事件的總結(jié)和反思，可能包含一些行為或態(tài)度的建議，而不僅僅是講述個(gè)人感受。例如，在工作中一個(gè)人可能會得出結(jié)論，“在下次重要會議中，我將更好地準(zhǔn)備自己以便能夠更好地表現(xiàn)?！?/p>
第四段：區(qū)別。
可以看出，“感想”和“心得體會”之間的主要區(qū)別在于它們的側(cè)重點(diǎn)。前者強(qiáng)調(diào)個(gè)人情感和個(gè)人觀點(diǎn)，而后者則更注重行動(dòng)和清晰的思考。這一區(qū)別也使得它們在不同的場合中被使用，例如在學(xué)生的論文中，“感想”一般用于對于故事或類似情景的個(gè)人經(jīng)歷的講述，而“心得體會”則用于總結(jié)和提出個(gè)人在某一學(xué)科或話題中的認(rèn)識和觀點(diǎn)。
第五段：結(jié)語。
在總體上，盡管“感想”和“心得體會”這兩個(gè)詞都是很重要的在反思和具有行動(dòng)意義時(shí)使用的詞語，但是它們之間的差異是明顯的。在使用時(shí)，人們需要根據(jù)所要表達(dá)的內(nèi)容以及讀者群體的需要來選擇合適的詞語，以便更準(zhǔn)確地表達(dá)想要表達(dá)的觀點(diǎn)和感受。
心得和有感有區(qū)別篇十八
總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史遺產(chǎn)，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊，讀了于丹老師所寫的《論語心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的樸素、平和、平易近人，以及他時(shí)時(shí)傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。
初讀了《論語心得》時(shí)，心中生出一些困惑，因?yàn)闀兴f的安貧樂道，現(xiàn)在看來頗有些讓人不思進(jìn)取的味道，細(xì)細(xì)讀來，慢慢明白其中的深意。在這個(gè)競爭激烈的社會中，每個(gè)人都在努力發(fā)展著自己的事業(yè)，收入多少、職位高低，似乎成了一個(gè)人成功與否的標(biāo)志。其實(shí)，高官厚職的，生活得不一定快樂。競爭越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)整與他人的關(guān)系，倡導(dǎo)良性競爭而非惡性競爭。畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明、多能干的人，缺少他人提供的幫助，成功也是不可能的。一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水！
于丹教授分析的《論語—心靈之道》，讀過之后，讓我懂得了許多道理?！懊總€(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度?！蓖瑯右患虑?，看待的角度不同，心態(tài)會不同，心情也會不同。就像平時(shí)開車，同樣是紅燈前的第一輛車，有的人會想：真倒霉，別人都能趕在紅燈前過，怎么偏偏我過不去，心情就會變得很糟糕；而有的人會想：我真幸運(yùn)，下次變綠燈時(shí)，我能第一個(gè)通過，心態(tài)就會很平和?！墩撜Z心得》告訴我們，要用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾和苦難，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來，不要糾纏在里面，要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾，用積極的心理暗示調(diào)整自己。
感觸較深的還有于丹教授講的《論語—交友之道》。朋友有好壞之分，良朋益友可以帶來很多幫助，惡朋佞友卻會帶來許多麻煩，甚至引你走上邪路。什么樣的朋友是好朋友？什么樣的朋友是不好的朋友？書中說到的“益者三友”和“損者三友”，細(xì)細(xì)想來，頗耐人尋味。生活中，每個(gè)人都有很多的朋友，特別是那些身世顯赫，家境優(yōu)越的人，周圍更是不乏與其稱兄道弟的人，但是，當(dāng)他們失去了這些優(yōu)越的條件，或是當(dāng)他們身處困境時(shí)，又會有多少真正站在他們身邊，肯為其兩肋插刀的人？怎樣才能交上好的朋友呢？《論語》也給出了答案。要想交到好朋友，一要有仁愛之心，二要有辨別能力，都說多一個(gè)朋友，多一條路。有了一個(gè)好的朋友，人生便開啟了一段美好的生活。
人活一世，草活一秋，能夠快快樂樂、開開心心的過一生，這是每個(gè)人心中的夢。相信我只要踏踏實(shí)實(shí)地做人、認(rèn)認(rèn)真真地工作、以誠相待地交友；學(xué)會放棄、學(xué)會舍得、學(xué)會寬容、學(xué)會立志，就會讓自己的心靈變得完美、強(qiáng)大，就會享受到生活的美滿與幸福！
心得和有感有區(qū)別篇十九
《看見》很貼近生活，很多當(dāng)時(shí)很轟動(dòng)社會的事情，很多社會顯示問題。柴靜一直在成長，什么樣的是記者，怎樣報(bào)道才是新聞報(bào)道應(yīng)該做的。20__年的非典、雙城的創(chuàng)傷、山西煤礦造成的環(huán)境污染、中國幾次地震事件、監(jiān)獄里面的女人、藥家鑫事件、同性戀的歧視、農(nóng)村土地征收沖突、踩貓事件這些一切的一切。
應(yīng)該怎樣來報(bào)道新聞，應(yīng)該怎樣來分辨善惡真假，用這樣的角度來看事情，用怎樣的方式來了解中國。很有意義的一本書，這本書是目前我唯一會在看完一章之后會沉思一會的.書。它引人深思。
就好像書的開頭說的：“每個(gè)人都深嵌在世界之中，沒有人可以只是一個(gè)旁觀者，他人所經(jīng)受的，我必經(jīng)受”。雙城的創(chuàng)傷中孩子的心里的創(chuàng)傷，孩童的心里問題。孩子心里覺得大人的不了解，認(rèn)為受到的侮辱，書中說的：“對遭受的侮辱，不需要憤怒，也不需要還擊，只需要蔑視?！辈扇O端的方法，往往也會走向極端。
關(guān)于同性戀，社會對同性戀的偏見。張北川教授說：“因?yàn)槲覀兊男晕幕?，把生育?dāng)作性的目的，把無知當(dāng)作純潔，把愚昧當(dāng)作道德，把偏見當(dāng)作原則”
關(guān)于社會中很多我們看不過的事情，不要那么憤青。
就好像踩貓事件中的網(wǎng)友懸賞事件相關(guān)人的人頭，后來有網(wǎng)友說，對于懸賞也很抱歉，因?yàn)槿绻蓉埵清e(cuò)誤的，為什么要在錯(cuò)誤的事件上繼續(xù)錯(cuò)誤，并且延續(xù)了錯(cuò)誤。
這本書值得看幾遍。
心得和有感有區(qū)別篇二十
是它改變了我對新聞評論類書籍的抵觸情緒，是它給了我了解新聞工作者的機(jī)會。
我最初是很反感看新聞評論類的書籍，因?yàn)橐豢吹竭@種標(biāo)簽，總讓人聯(lián)想到的是政治，是嚴(yán)肅，是boring，曾經(jīng)也硬著頭皮讀，終究不了了之。直到有一天，一位朋友興致勃勃的向我推薦這本書，我才將信將疑地拿來讀了，卻意外打開了一扇門，一扇接觸人與人性之門。
《看見》寫于陳虻去世后，柴靜為了紀(jì)念他而作。陳虻是引柴靜進(jìn)入央視的恩師，也是鞭策她最多的人，而全書正是由她進(jìn)央視到陳虻死后發(fā)生的一些新聞事件組成，共有二十章。
我喜歡這本書，不在于其敘述多么驚心動(dòng)魄，話題多么恢弘，而是因?yàn)樗苡H切。柴靜不是科班出身，這讓她在處理一些重大新聞事件時(shí)，抓不住重點(diǎn)，過于空洞，這讓她屢屢被罵，在書中，她表達(dá)過不滿和困惑，是偶爾的鼓勵(lì)和贊揚(yáng)推動(dòng)她堅(jiān)持下來。然而，正是如此，她不再追求節(jié)目題材的宏大，話題的轟動(dòng)，轉(zhuǎn)而從一些不被人關(guān)注卻貼近生活的事件中做細(xì)做深。她會因?yàn)橐黄?bào)文章，跑到甘肅調(diào)查女孩服毒自殺的真相，做成《雙城的創(chuàng)傷》，呼吁社會關(guān)注青少年心理健康；也會讓央視第一次出現(xiàn)關(guān)于同性戀的報(bào)道；《沉默在尖叫》，那些關(guān)于家暴的文字至今讓我戰(zhàn)栗；在所有人都關(guān)注奧運(yùn)勝利者時(shí)，她卻轉(zhuǎn)身將鏡頭傾注到所謂的敗者身上，做出了屬于她獨(dú)有的節(jié)目。于細(xì)小，與個(gè)體之中窺見事件的發(fā)展，將細(xì)節(jié)挖掘到極致，于無聲處聽驚雷。
我在親切之中洞見嚴(yán)謹(jǐn)與深刻。此書中，《邏輯自泥土中剝離》，《無能的力量》讓我無數(shù)次思索。一個(gè)土地糾紛，本應(yīng)是占有者與使用者雙方的問題，可一步步調(diào)查，問題卻一點(diǎn)點(diǎn)擴(kuò)大。先是地方政府的管理不當(dāng)，再到法律制定的正確與否，最后，竟觸及到城鎮(zhèn)化問題，讓人不得不佩服邏輯的力量，感嘆節(jié)目組的專業(yè)?！稛o能的力量》，透過對德國教師盧安克的采訪，給人哲學(xué)上的思考，透過文字來了一次心靈上的妙談，回味又思索......
《看見》是一本好書，它親切，生動(dòng)卻又嚴(yán)謹(jǐn)、專業(yè)。它能使你了解到中國新聞業(yè)發(fā)展的一部分，它能帶給你哲學(xué)上的辯思。它的內(nèi)容大都源自于采訪，卻也有鏡頭前所不能展示的情緒和疑問，有她面對孩子時(shí)擔(dān)心問的過重的內(nèi)疚，有由事件引發(fā)的思索，她有作為新聞人的克制，也有她自己的思索。它又像一個(gè)日記，一個(gè)故事集，記錄了一個(gè)人，一個(gè)團(tuán)體的成長成熟，每一篇都給你不同的感受，給你以啟迪。
一本好書，如遇良友，幸會幸會。
心得和有感有區(qū)別篇二十一
知道柴靜是在高中時(shí)候看的一個(gè)《認(rèn)識的人，了解的事》的五分鐘視頻里，短短五分鐘里讓我感覺她的不一樣。而后出版的《看見》粗讀一遍，細(xì)讀兩遍。有關(guān)視頻也去看了。談?wù)勥@本書和她這個(gè)人給我?guī)淼母惺馨?，也許會有欠缺不足的地方，但也正像柴靜說的，誰都有過年輕時(shí)候認(rèn)識的局限。
對她影響很深的領(lǐng)導(dǎo)陳虻問過她如果做新聞最關(guān)心的是什么，她說關(guān)心新聞中的人。是的，關(guān)心新聞中的人，在《看見》這本書的二十章里，四百多頁，二十幾萬的文字中都連著這個(gè)點(diǎn)。寫她十年新聞里發(fā)生的事，給她生命落下強(qiáng)烈印象的人，不是什么標(biāo)志性的新聞事件，但因?yàn)樽龅饺说摹坝浿保@本書讓我們深愛。你我也是嵌在這個(gè)世界秩序里的人。在這本書上，沒有什么華麗的文字，沒有過多的形容詞和副詞，但字字卻扣人心弦。寫東西的人不用帶感情寫，寫得客觀平實(shí)，事物自會折射出它本身蘊(yùn)藏的感情。這本書就是這樣的?？吹臅r(shí)候能讓我原本浮躁不安的心跟著她的認(rèn)識走并且平靜下來。
在第二章的《非典》著實(shí)觸動(dòng)到了，2003年我還在讀小學(xué)二年級，對非典沒什么概念，不知道它意味著什么，就感覺政府挺重視，都免費(fèi)給我們每個(gè)學(xué)生按期的打預(yù)防針了。大人們叮囑我們不能感冒發(fā)燒。這就是我小孩時(shí)代對非典的全部印象了，對外界獲取信息的渠道也少不知道2003年春夏之交的北京有過這么一段恐慌的時(shí)光，工作停了，學(xué)校停了，商店關(guān)了，娛樂業(yè)關(guān)了，一片“空城”的境況。直至看了這一章的描述。有著八十五年的歷史，三級甲等的北京人民醫(yī)院在接收了一批確診的市民，連最基本的隔離服都沒有，沒有接診和隔離的條件也在開放著，污染區(qū)和清潔區(qū)也沒有明確的劃分。一個(gè)衛(wèi)生系統(tǒng)的官員在這里感染了，回家又把妻子和兒子感染了，我們都會想到：你們怎么這么不負(fù)責(zé)任。柴靜在心里也是這樣想的。導(dǎo)致的原因有很多吧。二月份的時(shí)候在廣州已出現(xiàn)搶購板藍(lán)根了，在四五月份就爆發(fā)在了北京。政府也許是有意無意的想通過隱瞞平息，顯然，信息的透明是有助于恐慌的消失和加強(qiáng)防范的。柴靜在描述病房里的救護(hù)人員，病人以及家屬時(shí)，觸動(dòng)了心靈里的深處。讓我感受到的是人人在生命面前都是一樣的。會沉痛，會脆弱，也會堅(jiān)強(qiáng)。在她的文字間滑行時(shí)，有一種自然的畫面與情感浮出水面，戳中心口。在《看見》新書的發(fā)布會上，她也說到了，她以前不知道什么叫“準(zhǔn)確”，“非典”的這一事件讓她明白報(bào)道準(zhǔn)確的重要性，在當(dāng)時(shí)還有媒體報(bào)道說：“市民可以不戴口罩上街”。她深入一線知道事情不是這樣的，事情的嚴(yán)重性也許超乎我們的想象，也使她絲毫不敢輕慢，因?yàn)闇?zhǔn)確二字關(guān)乎到人的生命。她以人的方式去理解人，對每一個(gè)生命的珍重。讓我們這些沒有與這個(gè)城市，這個(gè)劇場一起度過最艱難的時(shí)光也知道在那一年里有著這樣的一件事。
在下來的三，四，五，六，七等等這些章節(jié)中了，都看到她對一個(gè)人心靈的理解超越了對道德的判斷，對生活在此側(cè)和彼側(cè)的都投入感受，就都公正地呈現(xiàn)本來的面目，她也做到了。就像她說的：我也像你這樣活一遍，就知道什么是因果了。在這些的傾訴時(shí)，也看到她在不斷的內(nèi)省與反思，認(rèn)識自己的同時(shí)認(rèn)識了他人。在這邊本書當(dāng)中，有很多次的機(jī)會看到，她在蛻變，蛻了又蛻，你以為這樣已經(jīng)很ok了，但還繼續(xù)蛻。沒有完的時(shí)候。這些人構(gòu)成了她，她也在不斷的完善自己，不在體制中擾亂自己。有讀者也曾指出從知識方面講，她還有很對的不足。說她在涉及的制度采訪時(shí)，因缺乏足夠的經(jīng)濟(jì)，政治，歷史等知識，因此提供不了有價(jià)值的信息。是的。所以她也在前言時(shí)說到她會盡可能誠實(shí)的寫下這不斷犯錯(cuò)，不斷推翻，不斷疑問，不斷重建的因與果。她的這種內(nèi)省也讓我們敬佩了。
在第十七章，盧安克。我在看完這一章時(shí)最大的感觸是：盧安克，你在顛覆。一切原本是被認(rèn)為是“常識”的在他這里被否定。而否定得讓人也在深思。我們在面對命運(yùn)時(shí)我們反抗，奮斗，努力，原來不一定對，還有盧安克的一種活法，把自己生命交付出去，才能活在生命里的必然與自由。我現(xiàn)在，也許以后也未必能真正理解得到盧安克，而閱讀的意義也許就在于此，無法到達(dá)某一處并不可怕?？膳履氵€在無知里過著，沒有拓展，沒有延長。
在十八章說到當(dāng)時(shí)受人爭議的藥家鑫事件，在當(dāng)時(shí)藥家鑫也是受到巨大的唾罵，在微博里是人人喊殺的惡魔。殺人償命原本也是法制應(yīng)該采取的措施，可我們通常會忽略掉發(fā)生這些惡果的背后。看過此新聞的人也許都會有憤憤的感觸，然后表達(dá)。而柴靜帶給我的是感觸，追尋，最后表達(dá)。最重要的一環(huán)追尋。也是她在做記者時(shí)執(zhí)著的事，不被表面現(xiàn)象蒙蔽掉，而是去深入探尋事情的緣由。然后報(bào)道。如果只是感觸完就去表達(dá)我們也許永遠(yuǎn)都抵達(dá)不了事情的原本的面目，也更不用說防止悲劇的再次發(fā)生了。
······。
這本書，一個(gè)是看見，另一個(gè)是思想。生命是一個(gè)體驗(yàn)，體驗(yàn)的時(shí)光才不會虛度，柴靜用文字告訴我們她的體驗(yàn)，以及體驗(yàn)的認(rèn)識與內(nèi)省。在這一本心與心的溝通和交流中，希望自己也能像個(gè)人一樣能溫?zé)岬奶鴦?dòng)著。
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心得和有感有區(qū)別篇二十二
《看見》是記者柴靜所撰的長篇自傳集。它記錄了十年間重大的公共事件，如非典、汶川地震、北京奧運(yùn)等的記錄，更有柴靜個(gè)人的精神成長歷程。柴靜首次將十年央視經(jīng)歷、個(gè)人成長心路與中國大事件糅合在一起，傳達(dá)了對人的“同情之理解”和對“眾口一詞”的質(zhì)疑。
有人說柴靜的新聞帶了很強(qiáng)的個(gè)人感情，可也許就是這種個(gè)人情感，才讓她的新聞看起來比別人有溫度，她的好是內(nèi)容，文字細(xì)密，信息量大，像個(gè)電影里的長鏡頭，從從容容地白描。你以為演完了，才不是，她換個(gè)角度喘口氣接著來，又是一個(gè)新層次，一些更深的東西。文字寫得踏實(shí)，文字里沒有戾氣。
這本書應(yīng)該是新聞專業(yè)學(xué)生，或者新聞從業(yè)者必看的一本書，不管是學(xué)習(xí)她的采訪技巧，還是吐槽她的不客觀，總是，黑粉也是粉！沒看過這本書的人，以下節(jié)選一些書中句子供大家參考，但是這本書最精彩的應(yīng)該是故事講述方面，而不是精華句子。
心得和有感有區(qū)別篇二十三
《論語》的真諦，就是讓所有人明白，怎樣才能得到我們心靈深處所需要的那種歡樂的生活。
幾棵挺立在巖石縫間的古樹千年不倒，即使經(jīng)歷了暴風(fēng)驟雨;幾座綿延的大山不斷延伸，即使腳下的激流不停地拍打;幾座散落在山間的小屋在等待，即使已被高大的巖石遮蔽。《論語》正如它們，存在著一種強(qiáng)大的力量，那就是信念的力量，它從未被人們忘記過。
《論語》的精髓在于把天之大，地之厚的精華融入到人們的內(nèi)心，使天、地、人成為一個(gè)完美的整體，讓人們有著一種無比強(qiáng)大的力量。從而使人們對自然萬物，有一種敬畏，有一種順應(yīng)，有一種默契。
每個(gè)人都期望過上幸福歡樂的生活，而幸福歡樂與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。僅有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所迷惑，才能始終堅(jiān)持內(nèi)心的那份恬淡與安寧。
如同教師這份職業(yè)一樣，她選擇了奉獻(xiàn)，她會從學(xué)生們的點(diǎn)滴提高，或是學(xué)生們每一天的問好中感到生活的完美。她用心感受這一切，雖然每一天辛苦但內(nèi)心舒暢，同學(xué)們也會對她多一份敬畏。從另一個(gè)角度去想，如果教師只用眼睛去看待身邊的一切，只會看86.到自我的付出，會有很多怨言，甚至?xí)绊懙酵瑢W(xué)們看待問題的角度，從而使同學(xué)們失去學(xué)習(xí)的興趣。由此看出，心靈的感受是何等的重要啊!
拿起這本書，重新領(lǐng)悟古老理論的精華，心中產(chǎn)生了很多共鳴：把握自我，不為外界事物所迷惑;忠孝禮儀是基礎(chǔ);安貧樂道，淡泊名利;愛人猶如愛己，敬人猶如敬己。
《論語》讓我深深地感受到中國古老文化的魅力，思想的境界。它仿佛是一面鏡子，時(shí)時(shí)刻刻映照出我們自我的所作所為。
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