讀后感是讀完一本書或一篇文章后對其內(nèi)容和感受進(jìn)行總結(jié)和評價的一種表達(dá)方式。它可以幫助我們更好地理解和消化所讀內(nèi)容，同時也是對作者及其作品的一種致敬和回饋。讀后感不僅僅是寫出書中的情節(jié)和人物，更重要的是我們對書中思想和觀點(diǎn)的理解和思考，通過讀后感的表達(dá)，可以使我們更深入地思考和探索。寫一篇較為完美的讀后感需要一定的技巧和方法。首先，我們應(yīng)該在閱讀過程中做好記錄，包括對關(guān)鍵觀點(diǎn)、主題、字符性格、情節(jié)演變等的記錄。其次，我們要將自己的真實(shí)感受與所讀內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合，通過舉例、引用等方式來具體展現(xiàn)自己的思考。同時，要注意語言的表達(dá)和結(jié)構(gòu)的安排，使讀后感更具條理和連貫性。最后，要注意審視自己的讀后感是否與作品內(nèi)容相符，是否能夠傳達(dá)出自己的獨(dú)特見解和理解。只有經(jīng)過反復(fù)修改和改進(jìn)，才能寫出一篇真正精彩出色的讀后感。希望以下范文能夠給大家寫作讀后感提供一些啟示。
鴨的喜劇讀后感篇一
提起英國偉大的戲劇大師，詩人，歐洲文藝復(fù)興時期的文學(xué)巨匠-------莎士比亞的大名想必如雷貫耳。時至今日，無數(shù)的莎迷們還在孜孜不倦地參詳著莎士比亞的諸多名作。
作為一名文學(xué)愛好者，我這次很是有幸地讀到了莎士比亞的作品?！渡勘葋啽矂 ?兩冊套裝)。相較于以往的閱讀，我覺得手頭的這套版本很是系統(tǒng)性地將莎士比亞的代表性悲喜劇分類匯總地分享給了書外的讀者朋友們。
粗粗地翻看，這套作品以喜劇和悲劇兩個分冊推出。在《莎士比亞悲劇集》之中，它包括《哈姆萊特》《奧瑟羅》《羅密歐與朱麗葉》《李爾王》《麥克白》。而在《莎士比亞喜劇集》中，它則包括《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》《溫莎的風(fēng)流娘兒們》《第十二夜》《皆大歡喜》。不得不說的是這樣的匯總分類編輯很是方便讀者對莎翁的作品有一個更加深入，系統(tǒng)的欣賞展開。對于書中的這些代表的作品，我覺得其實(shí)我們以往也都或多或少地有所接觸。不過這樣的編輯設(shè)計(jì)很是方便著讀者可以有一個縱向和橫向的閱讀學(xué)習(xí)。尤其值得一提的是書中的各個劇集皆以最原始的劇幕的形式進(jìn)行風(fēng)險。讓我們讀者有著一種身臨其境般原汁原味的閱讀品味。雖然跨越著世紀(jì)的消逝，書中以文字進(jìn)行表達(dá)和展現(xiàn)的那些對于故事還是如此地繪聲繪色，栩栩如生。類似于在喜劇集中，讀者朋友們一同踏上的是愛情身在在何方的尋覓閱讀之旅。永恒的莎翁用著洞悉一切的文字表述，深刻直白地描繪和勾勒了劇中的每一個角色人物。其中的劇本故事因此而變得形象生動，而其中的角色人物也因此變得如此地生動飽滿。類似于《威尼斯商人》這個故事細(xì)膩地刻畫著各個角色人物的同時，又將歌頌仁愛、友誼和愛情融匯其中。書外的讀者在分享故事的同時更是觸及著劇本創(chuàng)作時期的時代背景聯(lián)想。我們可以真切地透過文字的字里行間感受著資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級與高利貸者之間的矛盾。不得不承認(rèn)的是這個劇本更是成功地塑造了一個惟利是圖、冷酷無情的高利貸者夏洛克。不得不說的是這些的經(jīng)典故事都是那樣刻入人心，耐人回味。
藉由著這個《莎士比亞悲喜劇》作品，我們再一次聆聽著永恒的莎士比亞的跨世紀(jì)天籟之音。事實(shí)上本套叢書最為具有特色的所在還是書中時時穿插入了配合故事而分享的西方繪畫作品。引領(lǐng)著讀者們可以由此及彼地感受著一個更為直觀，真實(shí)生動的劇目印象。
鴨的喜劇讀后感篇二
靜靜翻開那古樸的書頁，那黑底白字仿佛又帶我進(jìn)入了雨果的那段苦痛交加的歷史。
星期二，我打開了《雨果》自傳。我從小就一直仰慕這位聞名世界的大作家，曾看過他的《悲慘世界》，因?yàn)檫@本書，我那幾天久久無眠，沉浸其中，對里面冉阿讓的悲慘久久難以忘懷。讀完了雨果自傳，我才真正了解到那幾年雨果寫《悲慘世界》的時光確確實(shí)實(shí)體會到了貧苦人民的艱辛，是對冉阿讓這個角色最好的詮釋。
雨果的父親曾是拿破侖時期的大將軍，后來拿破侖敗落，連帶著雨果的父親也跟著衰敗了下去。自小，父親與母親的婚姻不和造成了雨果小時候童年缺乏愛和陪伴。但這些挫折并沒有打跨天資聰穎的雨果。小時候，他就在寫作和詩歌創(chuàng)作上表現(xiàn)出了極大的天賦，盡管父親作為將軍很想讓兒子上戰(zhàn)場建功立業(yè)，但看到兒子對詩歌如此感興趣，天天捧著詩愛不釋手，便也不加阻止。兒時，雨果一直和母親住在一起，母親去世之后，父親專門來資助雨果上大學(xué)。雨果這才明白父親的一片苦心，他也不辜負(fù)父親的希望，獲得了法蘭西學(xué)士院征文大賽的桂冠。而后的時光里，他接連以詩歌爭得了多代國王的喜愛。
雨果像戲劇進(jìn)軍的時候，卻遇到了許多挫折。當(dāng)時的政府，以政治原因?yàn)橛删芙^了雨果的作品上演，盡管作品爭得了許多當(dāng)時著名詩人的稱贊。后來許多反革命叛亂戰(zhàn)爭也使于果焦頭爛額。
也許年輕時候的雨果并不像一個好的政治家，思想家，但他的后來為各國交際上的和平做出了許多貢獻(xiàn)，這點(diǎn)人民們有目共睹。中老年時期的雨果因?yàn)榉纯共民R殘暴政策先后流放到了許多地方，但他依舊堅(jiān)持不懈，就是這段時間，他完成了《悲慘世界》、《海上勞工》、《小拿破侖》這些聞名世界的著作。
而老年后的雨果也在不斷為人民利益作出貢獻(xiàn)，去世后，他的遺囑也寫明留了大部分資金給了貧苦的人們。
有人說雨果的一生是混亂的，但我覺得這樣一個偉大的作家，思想家，政治家在國際上做出的貢獻(xiàn)，在詩歌上創(chuàng)造的卓越成就，已足以將那些鳳毛麟角的小缺點(diǎn)給屏蔽掉了。他在我心里永遠(yuǎn)是以永不褪色的榜樣、一個懂得體諒階層人民并追求和平的智慧的人。
為什么大人看問題的方式與我們的不一樣呢?我困惑，直到我讀完法國作家圣埃克蘇佩里的《小王子》后，我想我終于找到答案了。
故事里的飛行員，小時候有很多的天馬行空的奇思妙想，并經(jīng)常把這些稀奇古怪的東西畫出來并展示給大人們看。有一天，他想到一條巨蟒，吞進(jìn)一頭大象，并在胃里不斷消化大象的場景，趕忙畫了下來。他興高采烈的拿著自己的畫作給大人們展示這頭正在消化著大象的巨蟒，可是大人們漫不經(jīng)心地看了看后就對他說“一頂破帽子，有啥好看的啊”。小孩子大聲說道:“我明明畫的是一頭正在消化大象的蟒蛇啊”，說完小孩子匆匆跑回屋子，繼續(xù)涂涂抹抹畫畫去了。過了一會他又興沖沖的拿著畫板給大人們展示在蟒蛇肚子里不斷消化的大象，大人們輕蔑的看了一眼后對他說“你畫的是什么啊，怎么這么難看啊，這世界上怎么可能會有蟒蛇吞掉大象這樣荒誕不羈的事情呢。你還是把精力用在學(xué)習(xí)語法、算術(shù)、地理上面吧，這樣你以后才會有才華，才能出人頭地”。大人們的看法，使得主人公對畫出自己的奇思妙想的興趣越來越小了，后來他再也不畫畫了。要是當(dāng)時大人們能夠積極表揚(yáng)她的話，說不定他可能會成為第二個畢加索呢。
想到這里，爸爸看見我正在發(fā)呆就大聲的說“集中精力，好好學(xué)習(xí)，別再分神了”。爸爸和媽媽的嘴巴就是和尚的嘴巴，眼睛就是孫悟空的火眼金睛，一但發(fā)現(xiàn)我干與學(xué)習(xí)無關(guān)的事情，就會及時進(jìn)行干預(yù)，把我引上學(xué)習(xí)的康莊大道。每當(dāng)我寫作業(yè)累了趴在桌子上休息的時候，爸爸就會過來把我叫起來，讓我繼續(xù)做各種作業(yè);每當(dāng)我做完作業(yè)打開電視想看一會，媽媽就會大聲的說“看什么電視，快看課外書去，還要打卡呢”;每個周末，我想好好休息休息，媽媽卻早已給我報滿各種補(bǔ)習(xí)班，讓我走馬燈似的不停趕往在補(bǔ)習(xí)班的路上;我想買輛新自行車，媽媽就會說“你給我考進(jìn)班級前20名，我們就去給你買輛你喜歡的自行車”。
我好羨慕《小王子》里的主人公，生氣的時候還可以去宇宙中探險，做自己想做的事情，擁有自己豐富的人生經(jīng)歷。我也想做自己想做的事情，去爬爬長城，體驗(yàn)體驗(yàn)爬上長城做好漢的感覺，可是每次給爸爸提起這個想法的時候，爸爸總是以“你現(xiàn)在給我好好學(xué)習(xí)，以后機(jī)會有的是”這樣的話來搪塞我，盡管我知道大人們很忙，爸爸一年到頭幾乎就沒有假期，媽媽還要照顧妹妹，但我也想讓自己的人生閱歷豐富一些，做做自己喜歡的事情。
《紅巖》是我看過的第一部革命題材的紅色經(jīng)典作品，也是我看過的記憶最深刻的書籍之一。此書用壯烈悲切的情感與純樸無華的語言勾寫出了一個個戰(zhàn)革命烈士的光輝形象。在殘酷危險的解放戰(zhàn)爭的地下工作中，他們無怨無悔，時時刻刻用自己的生命悍衛(wèi)著國家，組織，人民的安全?？墒怯捎趹?zhàn)爭的殘酷和叛徒無恥的出賣，他們一個個相繼被敵人抓捕入獄，面對著敵人的屠刀，他們沒有屈服;面對著黑洞洞的槍口，他們毫不畏懼;面對著威逼利誘，他們從容不迫;面對生死抉擇，他們守口如瓶。無論敵人多么瘋狂，殘暴，共產(chǎn)戰(zhàn)士是無所畏懼的，誰都無法動搖他們的革命信念和向真理前進(jìn)的步伐!
讀完這本書，我心中蕩起洶涌的情潮，心緒萬千。__，許__，成_，齊__，劉__……一個個革命戰(zhàn)士，他們也是血肉之軀，也向往自由，是什么在支撐著他們呢?我想，是革命烈士對馬列主義精神的延續(xù)，是對共產(chǎn)主義信念執(zhí)著的追求，是為國家為人民無私奉獻(xiàn)的精神。在國家，人民的危亡與自己的小家，與自己的生命相矛盾時，毫不猶豫地放棄了生的希望。他們是為國家而死，為正義而死，為民族解放而死，這才是紅巖精神?！凹t巖”證明了革命先烈們的大義凜然，也證實(shí)了中華民族那寧死不屈和鋼鐵般的意志!如_姐所說，毒刑拷打是太小的考驗(yàn)!竹簽子是竹子做的，共產(chǎn)黨員的革命意志是鋼鐵煉成的!他們用鋼鐵般的意志證明了中華民族的強(qiáng)大!他們是當(dāng)之無愧的英雄!他們是真正的鋼鐵巨人!我為他們的品質(zhì)感到深深的敬仰和折服。人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。如果沒有革命先烈們的英勇獻(xiàn)身，就沒有新中國，就沒有我們今天的幸福生活。所以我相信抗戰(zhàn)英雄們雖然犧牲了，但是英雄的精神，英雄的信仰不會死，將會在我們身上得到傳承和延續(xù)，并將它們發(fā)揚(yáng)光大!這讓我想起了駐守在我國邊疆的年輕戰(zhàn)士們，他們沒日沒夜守衛(wèi)著國土，默默承受著風(fēng)吹雨淋，飽嘗著長期與家人分別的痛苦，卻沒有一星半點(diǎn)的埋怨。他們甘愿犧牲自己的幸福，不圖回報，來換取國家的安康，人民的幸福，這不正是紅巖精神的寫照嗎。
而這一代炎黃子孫的我們，更是這紅巖精神的繼承人，是中國的希望，是祖國的花朵，是革命先烈的接班人。我想請求你們每天早晨先將手誠心誠意的放在心口上，對自己說：“我愛我的祖國?！彼蔀槟阈闹械男叛?，當(dāng)你做每一件事情的時候，都會先想一想國家時，你才是真正具備了中華兒女的精神和品質(zhì)。
鴨的喜劇讀后感篇三
金錢只是物質(zhì)上的財(cái)富。人類不僅需要物質(zhì)上的財(cái)富，而且需要精神上的財(cái)富。我認(rèn)為:萬貫家財(cái)是物質(zhì)上的富有，知識智慧是精神上的富有，很多人花一輩子的時間去追求金錢，卻很少追求精神上的富有，物質(zhì)的滿足不代表精神上的豐富，而精神上的財(cái)富往往使你有意想不到的收獲。我們要摒棄這種不良風(fēng)氣，學(xué)會正確地對待金錢!
金錢是一種誘惑人的東西，如果不合理的運(yùn)用它，它就會給你帶來難以預(yù)見的嚴(yán)重的后果，甚至導(dǎo)致你的沉迷，到那時，你就成了一個“葛朗臺”式的守財(cái)奴。我們千萬不能成為守財(cái)奴、金錢的奴隸、吝嗇鬼。我們要合理的運(yùn)用金錢，我們既不能亂花錢，揮金如土;又不能視金錢如性命，猶如吝嗇鬼一樣，一分不花。我們要根據(jù)自己的需要，很好的規(guī)劃自己的金錢，該花的時候花，不該花的時候不花，這樣你就會取得更好的效果。
人需要現(xiàn)實(shí)，但不能現(xiàn)實(shí)到只有錢。因?yàn)殄X，或許你能失去很多，甚至一切。我狠金錢，沒有他，世界將少多少作奸犯科，多少的悲劇。
鴨的喜劇讀后感篇四
雖然莎士比亞的一生是如此的悲慘，但是莎士比亞還是堅(jiān)強(qiáng)不屈、勇往直前。不被面前的困難而打退堂鼓，還是堅(jiān)強(qiáng)的與敵人戰(zhàn)斗到底。
《莎士比亞悲劇集》一書讓我知道了一個人做事要堅(jiān)持不懈，才會干好生活中的任何一件事。
鴨的喜劇讀后感篇五
在這個暑假里我讀了《莎士比亞悲劇集》這本書其中有最著名的四部悲劇:《哈姆雷達(dá)特》《羅密歐與朱麗葉》《李爾王》《麥克白》。里面講述了許許多多悲慘的故事催人淚下?！渡勘葋啽瘎〖分写蟛糠菔桥c于莎士比亞的晚期早期創(chuàng)作喜劇的輕松和浪漫情調(diào)已經(jīng)退去這時的他已對現(xiàn)實(shí)生活的了更進(jìn)一步的認(rèn)識當(dāng)時政局的動蕩不安社會矛盾的激化等都在他的悲劇中有相當(dāng)尖銳深刻的反映。
在這四部著名悲劇中我最喜歡的一部是《李爾王》。李爾王這部悲劇中主要寫了他的女兒因?yàn)樨潏D榮華富貴而欺騙她的父親竟說一些花言巧語使得她父親被迷惑。最終女兒上當(dāng)了而父親卻一再的被她女兒冷落。本是堂堂一國之君現(xiàn)在竟墜落到這種地步是誰也預(yù)料不到的。從此李爾王身邊只有一個服侍人每天都過著忍饑挨餓的生活?？吹竭@兒我心里千思萬緒想:“就為了一時的花言巧語李爾王失去他以前曾得到過的東西可曾為付出過的一切到如今卻是一無所有兩手空空。
讀了《莎士比亞悲劇集》這本書使我懂得了很多道理一個人不能貪婪否則是不會有好下場的。
鴨的喜劇讀后感篇六
莎士比亞悲劇集里面包含了麥克白、哈姆雷特、羅密歐與朱麗葉、李爾王四部悲劇。
威廉?莎士比亞歐洲文藝復(fù)興時期最偉大的戲劇家和詩人。他的作品，使資產(chǎn)階級人文主義思想表現(xiàn)得最充分，藝術(shù)性也最高。
這四大故事寫的是各有千秋，平分秋色。但其中我最喜歡的就是羅密歐與朱麗葉。
羅密歐通過一次宴會認(rèn)識了朱麗葉并深深愛上了她，兩人兩情相情相悅。很快捷便結(jié)為了夫妻，可是后來兩人才知道他沒倆人所處的`家族勢同水火。雖然他們知道了這些，但他們現(xiàn)在應(yīng)經(jīng)離不開對方了。在好心神父的幫助下，羅密歐逃出了城，不久帕里斯伯爵再次前來求婚。凱普萊特（也就是朱麗葉的父親）非常滿意，命令朱麗葉下星期四就結(jié)婚。
這神父給了朱麗葉一瓶藥說和了它之后就會昏迷二十四小時，昏迷的樣子就像死了一般。朱麗葉喝了之后，果然婚禮變成了葬禮，羅密歐以為朱麗葉真的死了，便在她的墳前服下了毒藥，醒來的朱麗葉悲痛欲絕，拔出了羅密歐的佩劍兩人死在了一起。
這個故事的結(jié)局很感人，我認(rèn)為人人應(yīng)給和平相處，不應(yīng)因?yàn)橐稽c(diǎn)事就不死不休，要不是因?yàn)閮蓚€家族的矛盾羅密歐與朱麗葉也不會雙雙死去，所以大家應(yīng)該和平相處，只有和平相處，世界才會更美好！
鴨的喜劇讀后感篇七
十幾天來，完全沉浸于莎士比亞悲喜劇。這不單單是文豪把人間百態(tài)活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來，同時也給人們帶來了很多實(shí)戰(zhàn)性的指導(dǎo)，以及人生的啟迪。
莎士比亞一生都在致力于表現(xiàn)這個世界和人類生活的真實(shí)面貌，他在大多數(shù)情況下都在盡力謳歌生命的歡樂，人的善意和愛心，但是現(xiàn)實(shí)世界和人類生活卻時時與他的理想相抵觸，于是他對世界和人類的愛轉(zhuǎn)化為敵意和仇恨。在《李爾王》《哈姆萊特》《麥克比斯》中，這種敵意都是和仇恨都有所體現(xiàn)，特別是《雅典的泰門》，他所表現(xiàn)的對世界和人的憎恨與咒罵到了無以復(fù)加的地步。
愛很容易轉(zhuǎn)化為恨，特別是當(dāng)愛得不到它期待的回報和積極的結(jié)果時更是如此。
在《莎士比亞喜劇集》里面，更多的是對人類的贊美和厚愛。《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》《溫莎的風(fēng)流娘兒們》《無事煩惱》《皆大歡喜》《第十二夜》，大部分都是圍繞愛情、友誼和婚姻來展開。主題大同小異，情節(jié)卻生動而豐富。錯綜復(fù)雜的情節(jié)經(jīng)常讓我們拍案叫絕。許許多多的欺騙、偶合、喬裝打扮和奇遇，都是莎士比亞隨手拈來的道具。讀完作品，不但可以感受到作者創(chuàng)作時那種歡樂的氣氛和樂觀的精神，同時還能看到他對人類美好的愛情和純真的友誼的向往，以及四處散發(fā)的人文主義的思想光芒。
鴨的喜劇讀后感篇八
讀小說一定會聯(lián)想到作者本人。
認(rèn)識景蘇姐姐時間并不短，但當(dāng)時接觸并不多。好像是詩歌朗誦會吧，只記得精湛的朗誦給人留下深刻的印象。有一天，女友讓我欣賞一幅國畫《貓咪戲蝶圖》，其主題貓咪似自帶光源，與工筆蝴蝶形成強(qiáng)烈的透視效果。此畫寫其意而不重其形，以形寫神，遷想妙得，在濃淡相宜似又不似之間，作者用浪漫的手法對貓咪的用墨刪繁就簡，計(jì)白守黑，使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，一個俏皮又專注的貓咪躍然紙上。一看作者是段景蘇，原來姐姐還是一個畫家！
再后來書香開封群成立，在這里近距離結(jié)識了景蘇姐，方知姐姐不僅會朗誦、繪畫，還會唱昆曲、能吟誦，書法也了得！再再后來，偶然的機(jī)會在新華書店的名篇朗讀中多次見到這個才情斐然的姐姐，她幾乎對中華經(jīng)典名篇倒背如流。認(rèn)識這樣一個才華橫溢的姐姐，方知“天外有天”。
前幾個月，在景蘇姐姐的朋友圈里讀到景蘇姐姐的小說《人間喜劇》，覺得猶如讀一個有趣的劇本。我們知道，小說的表現(xiàn)手法以敘述為主,劇本的表現(xiàn)手法則以對白為主。景蘇姐姐這篇《人間喜劇》既有個性鮮明的劇本式人物對話，又有小說敘述式的作者旁白，實(shí)在是一個帶有時代特色的劇本式小說。
我對《人間喜劇》以下兩點(diǎn)印象深刻。
一、作品在鮮明的人物性格和地方特色的對話中呈現(xiàn)的畫面效果非常強(qiáng)烈。
如“車下有老漢托乘務(wù)員往開封捎把鑰匙，她說：中！買一張全票！老漢討價還價，英說：那中！半價，20塊！老漢：捎?xùn)|西不都是10塊嗎？英：不是過節(jié)哩嗎，啥不漲（價）啊？――有了正當(dāng)?shù)睦碛桑Z氣更堅(jiān)定了，哪個字兒扔地上都能砸個坑兒――20塊！捎捎，不捎拉倒！老漢：10塊吧！我總坐你哩車，老主顧了！漲啥哩？20!捎捎，不捎拉倒！你看著辦！”在這段描寫里，“中”“妥了”“過節(jié)哩嗎”這些帶有明顯豫東口語的字眼中，兩個人物的性格對比非常強(qiáng)烈。一對一答節(jié)奏之快，把討價還價的氣氛烘托出來，對話口氣一強(qiáng)一弱，把一個無可奈何的老漢和堅(jiān)定強(qiáng)勢的乘務(wù)員形象刻畫地栩栩如生。
在拉客上車一段，作者要把腦筋活泛、快言快語的乘務(wù)員拉客畫面表現(xiàn)出來，通過乘務(wù)員一系列自言自語達(dá)到了畫面效果?！跋聛砣齻€乘客，英早已跑過去接住他們。車上的乘務(wù)員拿著幾塊錢要遞給英，英頭也不回，瀟灑地?cái)[擺手，領(lǐng)著三個乘客來到自己車前，售票員賣票，22元，乘客疑惑，英馬上掏出錢來遞給乘客：”在這里“早已跑過去”“頭也不回，瀟灑地?cái)[擺手”“領(lǐng)著三個乘客來到自己車前”“掏出錢來遞給乘客”這些一連貫的動作描寫，加上“給！我清給你兩塊！補(bǔ)給你！你也看見了，人家給我錢我可詠櫻”以上描寫，邊議邊敘邊對話，把個風(fēng)風(fēng)火火為拉客人不怕吃虧的精明女人寫活了，這樣的描寫畫面感極強(qiáng)。
二、通過作者敘述增強(qiáng)了小說的趣味性。
無論劇本或小說，故事性是文字的靈魂。景蘇姐姐把故事寫的蜿蜒曲折，趣味萬千，讓讀者忍俊不禁不忍猝讀。比如第一段老漢哀求乘務(wù)員幫他捎把鑰匙，但這個乘務(wù)員英卻張口要20元錢，絕不討價還價。其態(tài)度之強(qiáng)硬，讓這種無奈的哀求變得意味深長。作者寫道：“有了正當(dāng)?shù)睦碛桑Z氣更堅(jiān)定了，哪個字兒扔地上都能砸個坑兒”，“能砸個坑”寥寥四字，足見乘務(wù)員語言之生硬。還有“車出站了，把老漢連同他的話都甩到了尾氣里?！痹偃?，寫瘦高個小伙兒上車看座位已滿馬上要下車，英用寬厚的胸膛擋住小伙那段，一句“煮熟的鴨子飛不了啦”幾個字就交代了“拉”和“擋”的最終結(jié)果。站卡檢查那段也很有意思，景蘇姐姐這樣寫道“英麻利得很，伸手點(diǎn)了幾個人：你！你！還有那個小孩兒！快下車，咱跑幾步?！苯酉聛硭@樣寫道“車開不遠(yuǎn)兒就停在了路邊兒，不大會兒，英的小分隊(duì)歸隊(duì)了，車?yán)^續(xù)前行?！贝藭r，一個機(jī)智精明“臨危不亂”的女強(qiáng)人形象清晰可見。這樣的描寫，懸念重重故事性強(qiáng)，如美食很有嚼頭。
所有的文字是作者的眼睛，它體現(xiàn)著作者的立場和閱歷。在極其平凡的一段路程中，景蘇姐姐用包容的心態(tài)領(lǐng)略了市場經(jīng)濟(jì)的激烈競爭，小場景折射出了大市場，以旁觀者的目光解讀了人性的淳樸、善良和狡猾。
好的作品一定是觀察入微的畫象。景蘇姐姐通過一段簡單的旅程，如實(shí)記下自己的所見所感，通過人生境遇和作者的親歷感觸，點(diǎn)石成金便成就美文。這樣的故事或許很平凡，感觸也許很普通，但是卻是作者真真切切的記錄，其本色的自然呈現(xiàn)，平淡的性靈流露，不刻意求之而渾然天成。
藝術(shù)評析把《人間喜劇》推出來，一直強(qiáng)調(diào)要提出文中的完善空間。那么，就這篇小說的題目和內(nèi)容結(jié)合來說，“喜”的成分可能弱了些，倒是“憂”的東西尚可提煉，比如“超載”一己之見。
鴨的喜劇讀后感篇九
莎士比亞是著名的劇作家，早期和中期創(chuàng)作了“四大喜劇”和“四大悲劇”。四大喜劇中，我最喜歡的是《威尼斯商人》。
《威尼斯商人》講了安東尼奧為了幫好友巴薩尼奧結(jié)婚，向高利貸者夏洛克借了叁千金幣，夏洛克因?yàn)榘矕|尼奧借別人錢不要利息，影響了他的生意，還侮辱過夏洛克。于是說要是安東尼奧在叁個月內(nèi)不能還錢，就從安東尼奧身上割下一磅肉(約等于0.908斤)抵債。
安東尼奧因?yàn)榇拢瑹o法按期換錢。于是夏洛克就要提起公訴，要安東尼奧履行約定。最后，巴薩尼奧的未婚妻波西雅想出了一個聰明的辦法，她假扮律師出庭。按條款要夏洛克不需多割、少割、流血或者是傷害安東尼奧的性命，結(jié)果夏洛克失敗了。
安東尼奧為了朋友可以順利結(jié)婚，不惜去借高利貸，而且還無利息借給別人，對于在叁個月內(nèi)不能換錢，就要割下一磅肉這樣的“惡魔”條款也答應(yīng)了，看來，他是真心為朋友著想，即使是上刀山下油鍋應(yīng)該也會答應(yīng)吧。
這個故事也將出了夏洛克內(nèi)心的丑惡，看到安東尼奧借別人錢不要利息，影響自己生意，還侮辱過自己，就出此下策。還不了錢就要割別人的肉，這種做法太血腥，太惡毒了。
再來說波西雅，她還懂得知恩圖報，當(dāng)知道夏洛克要割安東尼奧的肉時，利用條款以其人之道還至于其人之身，讓夏洛克吃了個啞巴虧，真是聰明。
邪始終不能勝正。但是這本書同時也告訴我們，要懂得知恩圖報，多動腦筋，利用智慧。
視角到了廣場，大哥讓他的隨從去旅館租...
鴨的喜劇讀后感篇十
看完巴爾扎克的《高老頭》和《歐也妮?葛朗臺》，讀后感是這位《人間喜劇》的大作家涉世很深，寫出了許多有關(guān)社會不為人知的一面，這也許還不是最高明的。我個人認(rèn)為他最高明的是可以不斷使出一些諷刺批判的語句，我覺得這很特殊，但我并不認(rèn)為別的作家做不到，而是想要達(dá)到這種程度很難，絕對需要天才般的洞悉力，而巴氏正好是這類型的天才。
兩部大作來看，《高老頭》明顯高出一籌，伏蓋公寓的住客，兩位女兒，高里奧高老頭，拉斯蒂涅，還有更多的能讓讀者們留下深刻印象的人物。這些高貴的，貧窮的，裝腔作勢的，吝嗇的，無一不有，建議尚未看過的朋友看看，看完了可能會覺得自己從黑暗的社會走出一趟來呢。
這篇文章是寫讀后感的，所以話說回來，我承認(rèn)巴爾扎克是批判高手，但我不認(rèn)為他是很好的故事家，因?yàn)樗墓适虏⒉痪??！陡呃项^》描述一位面粉商如何被兩位愛慕虛榮的女兒，窮盡了他一生的財(cái)富；大學(xué)生拉斯蒂涅初見世面想要高攀巴黎上流社會，險被逃犯伏脫冷陷害。故事就是圍繞著這兩個路線進(jìn)行。另外巴氏每講述一件事情，他就非得讓你相信不可，談了一大堆的理由來使讀者信服，當(dāng)然這些確實(shí)值得研讀，但難免會讓人覺得他失之瑣碎了些。
《歐也妮?葛朗臺》出現(xiàn)吝嗇鬼葛朗臺與其女兒善良的歐也妮，形成了很鮮明的對照。除此，又塑造了兩派人，一派由險惡的，貪婪的，幫著葛朗臺賺錢的兩大家族；一派是歐也妮善良的母親與女傭娜農(nóng)，更加凸顯作者的對照手法的出色運(yùn)用。但這篇故事更缺乏精彩的.程度，一味地描述葛朗臺如何吝嗇，在巴黎的歐也妮堂哥和歐也妮相戀，但最后背義不理歐也妮。另外就是葛朗臺的弟弟的債務(wù)，巴氏在這里寫了很多債卷，法律的，簡直令我如墜煙霧之中。
巴爾扎克非常懂得世俗人情，所以非常出色的描繪一些心理情感，如果說有人覺得看巴爾扎克的書需要踏入社會多一點(diǎn)才行，那么我們在看他的書就已經(jīng)踏入社會了，只是在于讀者的領(lǐng)悟力與感受的程度去到了如何。
我只是說出我的感受，而不是對這兩部故事給與評語，所以我并沒有存在攻擊性。如果一個讀者看完了一本書，不能說出心理感受，那等于沒看過一樣不是嗎？最后我需要說的是，我是尊敬巴爾扎克的，而因?yàn)槲业淖鹬?，所以才真?shí)地說出自己的感受。另外，這里談的只是我個人膚淺的意見，難免存在了錯誤的想法，所以墾求更多朋友來給與指正與教導(dǎo)。誠謝。
鴨的喜劇讀后感篇十一
文章作者巴爾扎克是19世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺》、《高老頭》。100多年來，他的作品傳遍了全世界，對世界文學(xué)的發(fā)展和人類進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。小說最大的成就是塑造了一個吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)他的慳吝性格。歐也妮?葛朗臺---這本書以歐也妮?葛朗臺的故事為核心貫穿始終，老葛朗臺無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。在老葛朗臺眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個人關(guān)在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好?！?/p>
臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到暖和。對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成為一個十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬貫家財(cái)，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，天天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。貪婪和吝嗇使老葛朗臺成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之(轉(zhuǎn)情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，“沒有火取暖，只以面包和清水度日”。當(dāng)他妻子因此而大病不起時，他首先想到的是請醫(yī)生要破費(fèi)錢財(cái)。只是在聽說妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時，他才立即轉(zhuǎn)變-態(tài)度，與母女講和。
伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺的狡猾和工于心計(jì)。對于每一筆買賣，他都精心算計(jì)，這使他在商業(yè)和投機(jī)中總是獲利。另外，時常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對手的有效武器。老葛朗臺的貪婪和吝嗇雖然使他實(shí)現(xiàn)了大量聚斂財(cái)物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個只知道吞噬金幣的“巨蟒”，并給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。老葛朗臺是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一個經(jīng)典人物而廣為流傳。
歐也妮--歐也妮是這部小說中最為善良、純潔的一個人物，整部小說就是以她的悲劇人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺、夏爾、德?蓬風(fēng)等人的對比中逐漸呈現(xiàn)出來，她所遭遇的人生苦難越多，四周其他人物的虛偽、丑陋越突出，她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。專橫、吝嗇的父親老葛朗臺給了歐也妮一個“黯淡而凄涼的童年”，并且葬送了她的青春。
鴨的喜劇讀后感篇十二
《人間喜劇》是一部具有史詩性的現(xiàn)實(shí)主義巨著，它反映了這一特定時代的法國社會風(fēng)貌，并以歷史學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度描述了法國社會發(fā)展變遷的歷史，正如巴爾扎克在這部巨著前言中所宣布的創(chuàng)作宗旨：“法國社會將成為歷史家，我不過是這位歷史家的書記而已，開列惡癖與德行的清單，收集激情的主要事實(shí)，描繪各種性格，選擇社會上的主要事件，結(jié)合若干相同性格的特點(diǎn)而組成典型，在這樣做的時候，也許我們能夠?qū)懗鲆徊渴穼W(xué)家們忘寫的歷史，即風(fēng)俗史?！?/p>
巴爾扎克所說的風(fēng)俗史是一個時代的物質(zhì)生活和精神生活的歷史，是一個時期的社會生活的廣闊畫面。要寫出一部時代的風(fēng)俗史，只寫幾個人物顯然無法實(shí)現(xiàn)這一重任的，必須塑造幾百個甚至上千個人物，而各個人物又有其特殊的生活環(huán)境和生活遭遇，因而形成了各自不同的思想、情感、處世態(tài)度、習(xí)慣等個性特征。只有通過對這些不同性格的刻畫，對他們所生活的不同環(huán)境的描述，才能表現(xiàn)一個時代的社會風(fēng)貌?！度碎g喜劇》中兩千四百多個人物中，描寫得生動活現(xiàn)而又具有一定社會典型意義的，就有將近一百個之多，法國十九世紀(jì)社會生活中各階級、各階層、各類型的人物，在這里幾乎都應(yīng)有盡有：資產(chǎn)者、新老貴族、貴婦人、千金、官吏、大學(xué)生、大商人、獄卒、教士、銀行家、顯貴、新聞記者、醫(yī)生、軍人、出版家、畫商、戲子、雕刻家、律師、小地產(chǎn)所有者、大莊園主、農(nóng)民、管家、仆役、車夫、貧民、妓女、強(qiáng)盜??而且，每一個階級、每一種類型的人物還不止一個模特兒。以資產(chǎn)者而言，這里有金融資產(chǎn)階級、大銀行家紐沁根，有城市高利貸者高布賽克，有農(nóng)村高利貸者里谷，有大資產(chǎn)階級兼地主葛朗臺，有小資本家賽查·皮羅多??以軍人而言，有夏倍上校、于洛將軍、勃里托、艾格爾蒙、剛得蘭、墨勒、狄亞德以及“心鎖”與“美腳”之流。這些人物形象所組成的畫廊，就是當(dāng)代社會生活形形色色的眾生相的一個縮影。這個異常豐富的肖像博物館使不同時代、不同國度都感到驚異。
恩格斯在《致瑪·哈克奈斯》中就曾高度盛贊巴爾扎克的《人間喜劇》“提供了一部法國社會，特別是巴黎上流社會的卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史”。[巴爾扎克的小說人物性格鮮明突出。他所塑造的典型人物，往往是在一個人身上集中概括了某一類人物的特征，并加以夸張，如吝嗇、兇狠、奸詐、好色、淫蕩、嫉妒??這些典型性格都受到一種欲望的支配，如葛朗臺受金錢欲的支配，貪婪吝嗇;拉斯蒂涅想往上爬的欲望煎熬著他，使他成為了野心家;高老頭受父愛的情欲的支配，寧肯犧牲自己，滿足女兒。雖然巴爾扎克小說中的人物性格單一，但因?yàn)樗麖?qiáng)調(diào)藝術(shù)表現(xiàn)的差異，因此每個人物決不雷同。巴爾扎克主要通過具體細(xì)致地描寫人物的肖像、動作、語言、生活細(xì)節(jié)等特征來表現(xiàn)人物的個性。
巴爾扎克是世界文學(xué)史上最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家之一，而且，他是“最深刻意義上的現(xiàn)實(shí)主義者”。盡管有時他也不回避使用夸張、虛構(gòu)以及情節(jié)離奇曲折等浪漫主義作家喜用的手法，但這些都只是為了更集中地反映出事物的本質(zhì)和創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)主義的典型。高爾基對巴爾扎克極為尊崇，他談到《人間喜劇》時說過：“我在這套書里感覺到了巴爾扎克的天才，......他的廣大的史詩才能,他的構(gòu)思的廣闊，思想的勇敢，語言的真實(shí)和對未來的天才預(yù)見......使他成了世界最偉大的導(dǎo)師之一。”
鴨的喜劇讀后感篇十三
著一襲灰衣，立在崢山之巔，蕓蕓眾生似在顫動。那輕盈的靈風(fēng)，掠過我的心梢，拂動著我蒼白的心，記憶中的一個個泡沫光影綻放著沁心的夢。
心眸在時光的長流中，淡望逝去的曾經(jīng)，慢慢的有些苦澀，難以言明，或許，我所謂的癡心，一直都是愚蠢，追求的愛情，根本就是騙局？！
但聽說，每個混小子的身體里，皆住著一顆受傷的心……。
多么有趣兒，相思催人老，不敢去惹相思，殘酷的撕碎自己的信念，怕多情反被無情惱。
多么有趣兒，歲月那空洞，沒有一絲情感的眼神，將人們盡情揮灑于世間。
一回眸，已是經(jīng)年；一轉(zhuǎn)身，卻是天涯；一別離，一生無緣。是相知不夠，還是歲月無情？！
呵呵，多么可笑，曾一度可以依偎，永遠(yuǎn)的愛情，友情；曾一度認(rèn)為可以一直美好心靈；曾一度認(rèn)為可以暢談人生，仿佛如煙云，隨風(fēng)漸行漸遠(yuǎn)，一點(diǎn)一點(diǎn)的遠(yuǎn)了，只留下不甘的心靈在時光的潮汐下喧嘩！
曾幻想過，獨(dú)人匹馬，一槍，一盔，長槍破馬定乾坤，破那一世浮華煙云，主那大地沉浮，終究抵不過現(xiàn)實(shí)的蒼白描繪，在時光中，無聲的飄過。
呵呵，沒有多少人可以大笑人生，只能仰望星空無盡，暗含真夢無垠。
或許，時光會改變許多，但又有何妨，微笑在面，明媚在心，那便足夠了。
致曾今的我和在愛情中彷徨的騷年。
鴨的喜劇讀后感篇十四
隨著年齡的增加，隨著閱讀漸漸增加，發(fā)現(xiàn)自己對很多事物感到麻木。擊掌叫好的有，深深佩服的有，但是讓我像《人間喜劇》的那種心靈震撼卻沒有。
不知是因?yàn)榘蜖栐耸且晃慌鞋F(xiàn)實(shí)主義的偉大作家，還是因?yàn)檫@作品揭露了資本主義人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，能產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感。
該書的作者—巴爾扎克，被譽(yù)為“法國社會的一面鏡子”，在他眼里，一切都顯得如此的真實(shí)。他筆下的人物“高里奧、葛朗臺、皮羅多……”個個都給我強(qiáng)烈的震撼。
在老葛朗臺眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個人關(guān)在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好?！迸R死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到暖和。因?yàn)樽约旱呢澙?，他讓女兒失去的青春，幸福。最后的錢也只是捐掉的，還不是一場空。金錢成為夫妻結(jié)緣的唯一紐帶。愛情、婚姻、家庭都是以金錢為軸心而展開的，列如《歐也妮·葛朗臺》就是金錢導(dǎo)演出的一幕悲劇。
到底是為何，人要被如此空虛的東西所擺布，金錢毀滅人性、愛情、社會，敗壞良心、家庭、國家。人卻心甘情愿活在只有金錢的骯臟世界。
人們對金錢的追求和擁有，似乎就是對一切財(cái)富追求和擁有的代名詞。這樣一來，人生的目的，除了追求和擁有金錢，也就不再有別的任何有價值的東西存在了。毫無疑問，這是一種假象，但這種假象迷惑的卻是絕大多數(shù)人，特別是當(dāng)金錢可以用來免除勞役和人身處罰、購買婚姻、抵償生命時，金錢便與人生價值直接關(guān)聯(lián)，“金錢萬能”這種假象的程度就越發(fā)加大了。仔細(xì)想想，你會發(fā)現(xiàn)，人生在世，除了金錢，還有許多值得你最求的東西，如：幸福、快樂、青春、活力….
金錢只是物質(zhì)上的財(cái)富。人類不僅需要物質(zhì)上的財(cái)富，而且需要精神上的財(cái)富。我認(rèn)為：萬貫家財(cái)是物質(zhì)上的富有，知識智慧是精神上的富有，很多人花一輩子的時間去追求金錢，卻很少追求精神上的富有，物質(zhì)的滿足不代表精神上的豐富，而精神上的財(cái)富往往使你有意想不到的收獲。我們要摒棄這種不良風(fēng)氣，學(xué)會正確地對待金錢！
金錢是一種誘惑人的東西，如果不合理的運(yùn)用它，它就會給你帶來難以預(yù)見的嚴(yán)重的后果，甚至導(dǎo)致你的沉迷，到那時，你就成了一個“葛朗臺”式的守財(cái)奴。我們千萬不能成為守財(cái)奴、金錢的奴隸、吝嗇鬼。我們要合理的運(yùn)用金錢，我們既不能亂花錢，揮金如土；又不能視金錢如性命，猶如吝嗇鬼一樣，一分不花。我們要根據(jù)自己的需要，很好的規(guī)劃自己的金錢，該花的時候花，不該花的時候不花，這樣你就會取得更好的效果。
人需要現(xiàn)實(shí)，但不能現(xiàn)實(shí)到只有錢。因?yàn)殄X，或許你能失去很多，甚至一切。我狠金錢，沒有他，世界將少多少作奸犯科，多少的悲劇。
鴨的喜劇讀后感篇十五
該書的作者—巴爾扎克，被譽(yù)為法國社會的一面鏡子，在他眼里，一切都顯得如此的真實(shí)。他筆下的人物高里奧、葛朗臺、皮羅多……個個都給我強(qiáng)烈的震撼。
在老葛朗臺眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個人關(guān)在密室之中，愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好。臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到暖和。因?yàn)樽约旱呢澙罚屌畠菏サ那啻?，幸福。最后的錢也只是捐掉的，還不是一場空。金錢成為夫妻結(jié)緣的唯一紐帶。愛情、婚姻、家庭都是以金錢為軸心而展開的，列如《歐也妮·葛朗臺》就是金錢導(dǎo)演出的一幕悲劇。
到底是為何，人要被如此空虛的東西所擺布，金錢毀滅人性、愛情、社會，敗壞良心、家庭、國家。人卻心甘情愿活在只有金錢的骯臟世界。
金錢只是物質(zhì)上的財(cái)富。人類不僅需要物質(zhì)上的財(cái)富，而且需要精神上的財(cái)富。我認(rèn)為：萬貫家財(cái)是物質(zhì)上的富有，知識智慧是精神上的富有，很多人花一輩子的時間去追求金錢，卻很少追求精神上的富有，物質(zhì)的滿足不代表精神上的豐富，而精神上的財(cái)富往往使你有意想不到的收獲。我們要摒棄這種不良風(fēng)氣，學(xué)會正確地對待金錢！
金錢是一種誘惑人的東西，如果不合理的運(yùn)用它，它就會給你帶來難以預(yù)見的嚴(yán)重的后果，甚至導(dǎo)致你的沉迷，到那時，你就成了一個葛朗臺式的守財(cái)奴。我們千萬不能成為守財(cái)奴、金錢的奴隸、吝嗇鬼。我們要合理的運(yùn)用金錢，我們既不能亂花錢，揮金如土；又不能視金錢如性命，猶如吝嗇鬼一樣，一分不花。我們要根據(jù)自己的需要，很好的規(guī)劃自己的金錢，該花的時候花，不該花的時候不花，這樣你就會取得更好的效果。
人需要現(xiàn)實(shí)，但不能現(xiàn)實(shí)到只有錢。因?yàn)殄X，或許你能失去很多，甚至一切。我狠金錢，沒有他，世界將少多少作奸犯科，多少的悲劇。
鴨的喜劇讀后感篇十六
人間喜劇的主人公高里奧老頭，留給人的印象很深。文章以1819――18的巴黎為背景，揭露了金錢的統(tǒng)治作用和社會上的人為了錢所表現(xiàn)出的丑惡嘴臉，以及那個人橫欲流的社會現(xiàn)實(shí)。故事講述了奧老頭另人同情的生活境況，他的兩個女兒一個塞一個的狡猾，奧老頭辛辛苦苦把她們養(yǎng)大，把錢給她們了，自己過清苦的日子，兩個女兒除了要錢的時候基本都不認(rèn)她們的父親了。更可悲的是奧老頭并不覺得痛心，反而為了給女兒還債，不辭勞苦的干活。而他的兩個女兒也辛勞的奔波在錢場和利場上，當(dāng)然還有一些其他的人物，都是圍繞著金錢，貴族，權(quán)利上徘徊的。
這讓我想到了在這么久之前社會就已經(jīng)存在這樣惡劣的啃老族，看來無論是國外還是國內(nèi)，社會發(fā)展到一定程度就會出現(xiàn)各種各樣的陋習(xí)。老實(shí)說，里面的奧老頭所展現(xiàn)的親情我是一點(diǎn)也體驗(yàn)不到，本來這部作品就是以揭露社會現(xiàn)實(shí)為主題的，親情之類的在這里只是劇情發(fā)展所需罷了。個人認(rèn)為，如果為了更了解社會現(xiàn)實(shí)而看這類作品沒什么必要，畢竟看了思考了也改變不了什么。
文章作者巴爾扎克是19世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮?葛朗臺》、《高老頭》。100多年來，他的.作品傳遍了全世界，對世界文學(xué)的發(fā)展和人類進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。小說最大的成就是塑造了一個吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)他的慳吝性格。歐也妮?葛朗臺―――這本書以歐也妮?葛朗臺的故事為核心貫穿始終，老葛朗臺無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。在老葛朗臺眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個人關(guān)在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好。”
臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到暖和。對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成為一個十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬貫家財(cái)，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，天天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。貪婪和吝嗇使老葛朗臺成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之（轉(zhuǎn)情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，“沒有火取暖，只以面包和清水度日”。當(dāng)他妻子因此而大病不起時，他首先想到的是請醫(yī)生要破費(fèi)錢財(cái)。只是在聽說妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時，他才立即轉(zhuǎn)變―態(tài)度，與母女講和。
伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺的狡猾和工于心計(jì)。對于每一筆買賣，他都精心算計(jì)，這使他在商業(yè)和投機(jī)中總是獲利。另外，時常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對手的有效武器。老葛朗臺的貪婪和吝嗇雖然使他實(shí)現(xiàn)了大量聚斂財(cái)物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個只知道吞噬金幣的“巨蟒”，并給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。老葛朗臺是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一個經(jīng)典人物而廣為流傳。歐也妮――歐也妮是這部小說中最為善良、純潔的一個人物，整部小說就是以她的悲劇人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺、夏爾、德?蓬風(fēng)等人的對比中逐漸呈現(xiàn)出來，她所遭遇的人生苦難越多，四周其他人物的虛偽、丑陋越突出，她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。專橫、吝嗇的父親老葛朗臺給了歐也妮一個“黯淡而凄涼的童年”，并且葬送了她的青春。
鴨的喜劇讀后感篇十七
《人間喜劇》是巴爾扎克的多卷本巨著，是他以畢生精力完成的光輝創(chuàng)作群，堪稱是人類精神文明的奇跡。在這里，他以清醒的現(xiàn)實(shí)主義筆觸，＂給我們提供了一部法國社會，特別是巴黎上流社會的卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史。＂它再現(xiàn)了1816-1848年，也就是＂王政復(fù)辟＂到七月王朝期間廣闊的社會圖景。
《人間喜劇》以高瞻遠(yuǎn)矚的歷史目光，從研究客觀世界的宏觀出發(fā)，洞悉整個法蘭西政治、經(jīng)濟(jì)、思想、道德以及歷史發(fā)展的總趨勢，達(dá)到一般作家所達(dá)不到的深度和廣度。
它的目的是研究整個社會，做社會這個歷史家的書記，寫出一部法國社會的風(fēng)俗史，這使他能站在現(xiàn)實(shí)主義的高度，展示歷史的發(fā)展。這是一部睥睨千古、包羅萬象的百科全書。
巴爾扎克以階級斗爭的觀點(diǎn)深入探討各階級的動向，指出＂模范社會的最后殘余怎樣在暴發(fā)戶的進(jìn)攻下最后被掃除＂，深刻反映出時代的本質(zhì)。它以經(jīng)濟(jì)決定一切的觀點(diǎn)，研究金錢征服整個社會的歷史進(jìn)程，揭露本質(zhì)，打中要害，非凡夫俗子，犬儒文丐所能比擬。
巴爾扎克在突出人物的個性特征時，尤其善于突出＂這一個＂，他讓他的主人公被某種情欲甚至怪癖控制著，達(dá)到病態(tài)的、瘋狂的、不可遏制的、叫人難以置信的程度，他們寧可不分晝夜地將自己焚燒在這種情欲的孽火中，死而無悔。比如高老頭的愛女，葛朗臺的愛錢，貝姨的妒忌，邦斯的古董癖，于勒的好色，都給人留下難以忘懷的印象，產(chǎn)生震撼人心的感情力量，反而達(dá)到比真人還真實(shí)的藝術(shù)效果。
作為藝術(shù)巨匠的巴爾扎克，在他描寫人物的多方面成就中，通過一系列具體而典型的細(xì)節(jié)描寫來突出人物性格特點(diǎn)，這點(diǎn)則更可稱道。這種對細(xì)節(jié)描寫的逼真同樣使人物更具真實(shí)感，更富感染力。
比如：葛朗臺的肉瘤，總是在心理激烈活動的時刻閃動。他的口吃，又總是在他欲擒先縱，投石問水的節(jié)骨眼上出現(xiàn)。由此表現(xiàn)出自由競爭時代資產(chǎn)者的狡猾奸詐與老練。
再如拉斯蒂涅寫信索取母親和妹妹積蓄時暗自流下幾滴眼淚，表達(dá)出野心膨脹但天良未泯的青年此時此刻的內(nèi)心矛盾，表現(xiàn)出他走向深淵的趨向。
鴨的喜劇讀后感篇十八
秋高氣爽，沐浴在柔柔的陽光下，不經(jīng)意間邂逅了《人間喜劇》。伴著沁人心脾的縷縷書香，我的內(nèi)心充滿了一睹為快的愿望，自然是迫不及待地一篇又一篇地讀了下來，一遍又一遍地讀了下來。
《人間喜劇》是法國批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克所作的小說總稱。描繪的人物有“高里奧、葛朗臺、皮羅多……”引人入勝，均給我最強(qiáng)烈的震撼。本書從社會研究的角度來反映現(xiàn)實(shí)。巴爾扎克總結(jié)前人的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，小說真實(shí)地再現(xiàn)了封建貴族階級的衰亡史，深刻地暴露了資產(chǎn)階級罪惡的發(fā)跡史，尖銳地揭示了資本主義社會金錢主宰一切的特征。但是，盡管如此，當(dāng)他讓他所深切同情的那些貴族男女行動的時候，他的嘲笑是空前尖刻，他的諷刺是空前辛辣的。
他把《人間喜劇》分為風(fēng)格研究、哲學(xué)研究和分析研究三大部分，觀察、研究、分析各種社會現(xiàn)象，探索現(xiàn)象背后的原因和意義，巴爾扎克重視環(huán)境對人物性格形成的作用，環(huán)境描寫渋及時代背景、社會風(fēng)貌、人物關(guān)系和日常的物質(zhì)生活條件，形成風(fēng)景畫式的畫面。
善于通過細(xì)節(jié)描寫來塑造典型人物。巴爾扎克筆下的人物一般都具有深刻的個性特征，同時又帶有鮮明的時代烙印。個人認(rèn)為主要的一招，就是運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫。例如：葛朗臺老頭臨終時的一個手勢，就絕妙地刻畫出至死不變的守財(cái)奴的本性。
運(yùn)用人物再現(xiàn)的藝術(shù)方法。在《人間喜劇》描寫的二千左右人物的畫廊里，再現(xiàn)人物有四百多個，這種人物再現(xiàn)的手法，可以使我們看到人物的各個不同生活階段，揭示出時代的變遷和進(jìn)程，有助于描繪社會的整體性。
巴爾扎克最善于從經(jīng)濟(jì)關(guān)系中寫人，以金錢的數(shù)據(jù)展現(xiàn)人們之間的金錢關(guān)系，揭示社會本質(zhì)，讓我驚嘆于作者的美妙哲思。高老頭是一個典型的代表，淋漓盡致地宣泄人們之間的銅臭味。巴爾扎克作品中，經(jīng)濟(jì)細(xì)節(jié)成為人物命運(yùn)不可缺少的組成部分。他的許許多多小說作品傳遍了全世界，其中最有名的就是《歐也妮葛朗臺》。
鴨的喜劇讀后感篇十九
大概用了4天時間看完巴爾扎克的《高老頭》和《歐也妮·葛朗臺》，是這位《人間喜劇》的大作家涉世很深，寫出了許多有關(guān)社會不為人知的一面，這也許還不是最高明的。我個人認(rèn)為他最高明的是可以不斷使出一些諷刺批判的語句，我覺得這很特殊，但我并不認(rèn)為別的作家做不到，而是想要達(dá)到這種程度很難，絕對需要天才般的洞悉力，而巴氏正好是這類型的天才。
兩部大作來看，《高老頭》明顯高出一籌，伏蓋公寓的'住客，兩位女兒，高里奧高老頭，拉斯蒂涅，還有更多的能讓讀者們留下深刻印象的人物。這些高貴的，貧窮的，裝腔作勢的，吝嗇的，無一不有，建議尚未看過的朋友看看，看完了可能會覺得自己從黑暗的社會走出一趟來呢。
這篇文章是寫讀后感的，所以話說回來，我承認(rèn)巴爾扎克是批判高手，但我不認(rèn)為他是很好的故事家，因?yàn)樗墓适虏⒉痪??！陡呃项^》描述一位面粉商如何被兩位愛慕虛榮的女兒，窮盡了他一生的財(cái)富;大學(xué)生拉斯蒂涅初見世面想要高攀巴黎上流社會，險被逃犯伏脫冷陷害。故事就是圍繞著這兩個路線進(jìn)行。另外巴氏每講述一件事情，他就非得讓你相信不可，談了一大堆的理由來使讀者信服，當(dāng)然這些確實(shí)值得研讀，但難免會讓人覺得他失之瑣碎了些。
《歐也妮·葛朗臺》出現(xiàn)吝嗇鬼葛朗臺與其女兒善良的歐也妮，形成了很鮮明的對照。除此，又塑造了兩派人，一派由險惡的，貪婪的，幫著葛朗臺賺錢的兩大家族;一派是歐也妮善良的母親與女傭娜農(nóng)，更加凸顯作者的對照手法的出色運(yùn)用。但這篇故事更缺乏精彩的程度，一味地描述葛朗臺如何吝嗇，在巴黎的歐也妮堂哥和歐也妮相戀，但最后背義不理歐也妮。另外就是葛朗臺的弟弟的債務(wù)，巴氏在這里寫了很多債卷，法律的，簡直令我如墜煙霧之中。
巴爾扎克非常懂得世俗人情，所以非常出色的描繪一些心理情感，如果說有人覺得看巴爾扎克的書需要踏入社會多一點(diǎn)才行，那么我們在看他的書就已經(jīng)踏入社會了，只是在于讀者的領(lǐng)悟力與感受的程度去到了如何。
我只是說出我的感受，而不是對這兩部故事給與評語，所以我并沒有存在攻擊性。如果一個讀者看完了一本書，不能說出心理感受，那等于沒看過一樣不是嗎?最后我需要說的是，我是尊敬巴爾扎克的，而因?yàn)槲业淖鹬?，所以才真?shí)地說出自己的感受。另外，這里談的只是我個人膚淺的意見，難免存在了錯誤的想法，所以墾求更多朋友來給與指正與教導(dǎo)。
鴨的喜劇讀后感篇二十
人間喜劇的主人公高里奧老頭，留給人的印象很深。文章以1819--18的巴黎為背景，揭露了金錢的統(tǒng)治作用和社會上的人為了錢所表現(xiàn)出的丑惡嘴臉，以及那個人橫欲流的社會現(xiàn)實(shí)。故事講述了奧老頭另人同情的生活境況，他的兩個女兒一個塞一個的狡猾，奧老頭苦苦把她們養(yǎng)大，把錢給她們了，自己過清苦的日子，兩個女兒除了要錢的時候基本都不認(rèn)她們的父親了。更可悲的是奧老頭并不覺得痛心，反而為了給女兒還債，不辭勞苦的干活。而他的兩個女兒也勞的奔波在錢場和利場上，當(dāng)然還有一些其他的人物，都是圍繞著金錢，貴族，權(quán)利上徘徊的。
這讓我想到了在這么久之前社會就已經(jīng)存在這樣惡劣的啃老族，看來無論是國外還是國內(nèi)，社會發(fā)展到一定程度就會出現(xiàn)各種各樣的陋習(xí)。老實(shí)說，里面的奧老頭所展現(xiàn)的親情我是一點(diǎn)也體驗(yàn)不到，本來這部作品就是以揭露社會現(xiàn)實(shí)為主題的，親情之類的在這里只是劇情發(fā)展所需罷了。個人認(rèn)為，如果為了更了解社會現(xiàn)實(shí)而看這類作品沒什么必要，畢竟看了思考了也改變不了什么。
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