讀后感不僅僅是個人的情感體驗,更是一種對作者意圖的理解和解析。寫讀后感時要注意邏輯清晰,避免觀點跳躍或表達不連貫。在以下的讀后感范文中,可以看到不同讀者對同一本書的多樣觀點和感悟。
我是大衛(wèi)讀后感篇一
在這本書里作為一只有文化的貓,它不僅有自己的主意,也有自己的一番原則:“肯定有讀者認為,我說的這些事情,都是耍耍嘴皮子隨便看看的東西,但是我要提醒你們,在下絕非如此膚淺的貓輩。且不說一字一句飽含宇宙哲理,這一字一句,如果連起來讀,會發(fā)現(xiàn)是首尾呼應(yīng)、前后連貫的。即使之前當做無聊瑣事漫不經(jīng)心掃了幾眼的讀者,再讀也會震驚地發(fā)現(xiàn)如同聆聽高僧指點,因此決不能失敬地躺著讀,或者翹著腳一目十行地讀。柳宗元在讀韓愈的文章之時,總會先用薔薇花泡的水來洗手??次业奈恼拢MT位至少要自掏腰包買正版雜志(小說最初連載于《杜鵑》雜志),而不是挑朋友看過的雜志草草閱讀了事?!蹦闱?,這還要求別人想看它的吐槽必須得買正版書了。所以說,不怕貓傲嬌,就怕貓有文化。
我不禁猜想,如果做事只有三分鐘熱度、對世事冷淡的苦沙彌,以及他的朋友們——玩世不恭、沒事就喜歡胡扯瞎扯的迷亭,怪異有趣的美男理學(xué)士寒月,熱愛新體詩的東風和滿嘴頓悟的獨仙看到這只貓對他們的描寫時,會作何想法呢?《我是貓》并不是規(guī)規(guī)矩矩的小說,它描寫了這群人的日常,并且多是以對話呈現(xiàn)——想來,日本人擅長描寫日常場景,就是由夏目漱石開的好頭啊。
一群無所事事的知識分子的日常會是怎樣的啊?你想大概就像中國的古人那樣,沒事就詩詞歌賦,或者大談風花雪月之事——這些他們也會,并且不止于此,他們還會穿插著各種身邊發(fā)生的瑣事,還都是經(jīng)過自己的二次創(chuàng)作——于是不免就變成了怪談了。談話中,信手拈來的俳句,時不時講幾句英語,甩幾句希臘語,至于各種心理學(xué)、哲學(xué)家的名字、定理、典故、軼事,全部如數(shù)家珍。跟他們待在一起,你永遠不會無聊。然而,一群肚中有墨的知識分子,卻終日在這逼仄的屋頂長草的窮酸屋子里聊以自慰,于是連貓兒幽默的吐槽中都透著一股悲涼——“這些人雖然看起來快活,如果叩問他們心底,卻總能聽到悲涼的回響。”
夏目漱石的文筆俏皮幽默,早前雖已有多個翻譯版本,但最新曹曼譯版的《我是貓》卻真是小貓附體翻譯之作啊,讀時分明也會處在小貓的境況里,一起柔軟好奇……譯者在導(dǎo)讀里提到真的是把自己想象成貓來翻譯的,特別有代入感。而在裝幀排版上也與其他大部頭不同,封面為淡粉色,上面的圖案,遠看似是“人”字,近看為貓嘴,十分傳神,似乎能感受到貓的靈動。
說句題外話,藤子·f·不二雄大概也是夏目漱石的粉絲,野比大雄的原型沒準正是苦沙彌呢,而哆啦a夢被老鼠咬掉耳朵的這一段,跟書中貓抓老鼠時被老鼠耍著玩的情景簡直異曲同工。不過,不管如何,閱讀《我是貓》真是一段愉快的神游之旅。
我是大衛(wèi)讀后感篇二
我是貓讀后感,夏目漱石的作品之一,適合青少年看,下面是小編帶來的我是貓讀后感,歡迎閱讀!
日本著名作家夏目漱石的中篇小說《我是貓》是一部適合青少年讀的書。
主人公是一只平凡的貓,它的主人是一位窮教師,講的是這只貓從生到死的故事。
二十世紀的時候,這只貓出生了,現(xiàn)代文明在貓們的口中嘲弄和不屑。
現(xiàn)代生活方式與傳統(tǒng)道德價值的背離使得貓兒不解,這只貓終于受不了了,它找到了安身之處也就是它主人家,它在主人家鬧過很多事,如;吃著年糕跳舞,自己捉老鼠反而背老鼠捉弄,上房頂結(jié)果摔了下來``````但它有一個信念就是:我是貓。
不要以為它很愚蠢,它可是一只善于思考,有見識,富于正義感有具有文人氣質(zhì)的貓。
小貓一直希望世界得到太平,人總是搶它們的食物,它很生氣,主人對它很好但它還是為這一點生氣。
小貓也有問題,1 為什么人要分成“窮人”和“富人”?2為什么事物總是會遇到危險?每天它無憂無慮不是跑到這里就是跑到那里,終于有一天它掉進了河里,到了它夢寐以求的太平世界。
我讀懂了小貓那單純,可愛,善良,對和平充滿期待的心,知道了“萬事皆有可能”這句話,無論多么不可能的事,只要你想它,做了,不可能的事就會變成可能的事,未來不可能的事就是想象給我們的,這只貓就是最好的典范。
本文的主人公是貓。
是以貓的視角來看人類世界的。
剛生出來的時候因為長得太丑,被人唾棄,撿得一命,后被被人稱為“苦沙彌”的初級英文老師收養(yǎng),自此開始了觀察人類、品評人類的生活。
直到某日因為好奇,落入了酒缸中,被淹死了。
《我是貓》中的這只貓,雖然還沒有名字,平時也沒少受主人家女仆的氣,卻能夠在人貓兩個世界中來去自如。
而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對話則盡收耳中。
而其中,又屬梅亭最能折騰人。
苦沙彌老是被他折騰得夠嗆。
例如他剛出場時,帶著一副金邊眼鏡,認認真真地要苦沙彌畫畫——他自稱是位美學(xué)家。
苦沙彌對畫畫可是個外行,正要向梅亭討教,梅亭便一本正經(jīng)的說:“是啊,不可能一開始就畫得好嘛……從前意大利畫家安德里亞曾說過:‘余作畫者,莫過于描繪大自然。
天有星辰,地有露華;飛者為禽……’怎么樣?假如你也想畫出像樣的畫來,畫點寫生畫如何?”
于是,苦沙彌作恍然大悟狀,對安德里亞佩服得五體投地。
但是事實上,安德里亞壓根就沒說出這話,是他的朋友瞎編的。
苦沙彌和他的朋友就這樣,在小貓的眼中如此不堪,實在是可笑。
相比于這只無名的小貓,它的主人真該感到汗顏。
相比于許多人,這貓很富于哲理,善于詞辯。
對人類的弱點有精細的研究,就連抨擊社會,也很有見地。
它說:“說不定整個社會便是瘋?cè)说娜后w。瘋?cè)藗兙墼谝黄穑ハ鄽垰?,互相爭吵,互相叫罵,互相角逐?!薄⒂纱俗罱K得出了“被幽禁在瘋?cè)嗽豪锏牟攀钦H?。”的結(jié)論。
雖然有些滑稽,但卻也抨擊了當時社會的風氣。
在《我是貓》中,苦沙彌和他的朋友應(yīng)該屬于窮酸潦倒的知識分子之列。
正如本文譯者所說,“他們面對新的思潮,既順應(yīng),有嘲笑;既貶斥,又無奈,惶惶焉不知所措,只好靠插科打諢、玩世不恭來消磨難捱時光。
他們時刻在嘲笑和捉弄別人,卻又時刻遭受命運與時代的捉弄與嘲笑。”《我是貓》中作者所描寫的景象,應(yīng)該是當時人們精神世界空虛的真實寫照,這也無怪一只小貓會將人類世界看得不過而而了。
總而言之,這只無名小貓雖然神通廣大,卻又時而自作聰明,雖然看多了人類世界,卻又因為一時好奇,最終還了性命。
也許正是因為好奇,才使得它對人有了這么多的了解,也就有了這本《我是貓》。
愛貓,愛它的可愛,愛它的迷離,更愛它時而安靜時而淘氣的樣子和它翡翠色的眼眸。
這不禁讓我想起了夏目漱石筆下,有這樣一只貓,機敏、正義、學(xué)識淵博卻唯獨不會抓老鼠的無名貓。
它以自己小小的貓眼,悄然洞悉著人世的滄桑。
沒錯,它便是《我是貓》中那個有趣的主角。
《我是貓》一個充滿新奇的書名,就是因為這個書名一下子勾起了我的興趣,讀完后,還真是讓人感嘆萬分。
我也乍然間愛上了這小小的.貓公。
也許,是因為是貓的緣故,沒讓它沾染上人世間的污濁。
它的每一句談吐之間,都充滿被人類尖酸的諷刺,例如:“世人褒貶,因地而不同,像我的眼珠子一樣變化多端?!焙?,這是多么一針見血的話語啊!把人性的丑惡揭示得透徹淋漓。
讓人不得不贊嘆它貓腦里的智慧。
然而,說它智慧,它有時也是愚蠢至極啊!偷偷溜進廚房偷吃年糕不知道年糕會粘住牙,喝酒喝醉了都不以為然,這些種種的傻事,都讓人忍俊不禁!不過,它與俗人不同的是,總是會在難后悟出哲理,苦后自樂一番。
這貓公,矛盾的特點,還真是讓人叫不出它是智慧還是愚蠢啊!或許,應(yīng)該說是智愚并兼吧!有些矛盾的性格才凸顯得它更加真實,也讓我對它更加喜愛了!
當然了,人類也是充滿智慧的生物,因為我們的智慧,世界才發(fā)展到了如今。
不過人類卻因此在不知不覺迷失了自己的本性。
人類的一切,也在貓貓狗狗眼中變得卑微。
此時,人類是應(yīng)該哭笑不得,還是應(yīng)該自我反思一番呢?!
我是大衛(wèi)讀后感篇三
今天,我看完了一本十分精彩的日本名作《我是貓》,它的作者是日本著名的作家夏目漱石,它是夏目漱石的處女作。
收中的主人公不是人而是一個窮教師家的貓,這只貓在夏目漱石的筆下變成了一個善于思索、有見識、富于正義感的貓,但是到了最后也沒學(xué)會抓老鼠的貓。
大概內(nèi)容是一只可憐又可愛的小貓,被一個書童玩過了以后,又弄傷了,無家可歸,十分幸運的是被一個“好心人”給留了下來,可是,小貓被主人家的人又打又罵,有的時候還得餓肚子,它的窩就是一個破紙箱,到了冬天又冷又餓,十分的可憐。那個時代有錢的人十分少,沒錢的人很多,有的時候人都吃不飽,生活都沒有保障,別說一只貓了,更是可憐,有的時候二、三天都吃不上飯。最后,它為了喝水一不小心滑到了水缸里淹死了。
我讀了這本書后思緒萬千:在那個黑色的時代,那人吃人的資本主義社會中,就連一只小貓的生命也無法保障。
如果它生長在現(xiàn)在的我們中國,一定會被好心的人帶回家,天天喂它吃好吃的貓糧,各種各樣的口味都有,還會有溫暖的小窩,冬曖夏涼??措娨暽系膱蟮?有一個老奶奶每天去喂養(yǎng)在她的房子周圍的流浪的貓和狗,現(xiàn)在有愛心的人越來越多了。如果它生活在我們的社會,它一定是幸福的都不想離開。
這篇文章也表達出了20世紀初的日本的黑暗時代,人們的生活是多么的困苦,我們現(xiàn)在的生活條件實在是太好了,吃的有營養(yǎng),穿的又暖和又漂亮,還有寬敞的教室,精致的書籍供我們來學(xué)習,我們實在是太幸福了,我們要珍惜現(xiàn)在的生活,好好學(xué)習,為國家貢獻我們的力量。
《我是貓》是一部正宗的日本小說,由日本著名作家夏目漱石所著。此書以一位窮教師家中的貓為主人公,以這只被“擬人化”的貓的視角來觀察人的心理。本書中的貓飽經(jīng)滄桑,受盡煎熬,最后死于水缸之中。其實,在生活,飽受折磨最后死在人類手中的小動物,還有很多。
一次,從學(xué)?;貋碇畷r,剛經(jīng)過醫(yī)院門口,就見到了一大群人圍成一個小圈子,似乎在圍觀什么。愛湊熱鬧的我擋不住好奇心的誘惑,擠進去看了看究竟。這一看,我驚呆了,好一會兒才緩過神兒來。地上躺著一只慘死的貓,毛發(fā)呈棕色,部分已被鮮血染紅。它四肢是舒展狀態(tài),前爪似乎在求救。最可怕的,也是讓我呆住的理由貓兒的右眼球竟掉了出來,與眼眶通過小小的血管連接著,藕斷絲連。這場景,至今回想起來還覺得可怕。
還有一次,也是在夕陽落山之時,我從尚未施工的那塊空地走回家。剛到半途,忽聞“喵——喵”之聲,想了想,也沒在意,繼續(xù)向前走。正當快要走出空地之時,又傳來聲“喵喵”。我思索著:好像是只貓兒的叫聲。于是,我便踏上了尋貓之路。大約花了4分鐘,我通過判斷聲源的方法,找出了貓的確切位置。咋眼一瞧,全身黑不溜秋的,眼里堆滿了眼屎,臟兮兮的。我見它又臟又臭又難看,便沒管它,回了家。這件事,便成了我的遺憾。
想一下,竟有這么多的動物慘死在人類手里,人類是否該好好反省反省了呢?
按照中國人的認識,明治維新是把日本從一個具有東方文化傳統(tǒng)的國家,分化出去,為亞洲第一個近代工業(yè)化國家的重大歷史事件。
一度,中國文人所期待的就是,也在中國復(fù)制一次維新運動。事實上,中國歷史上真有一個“百日維新”。
我們對于日本的明治維新,給予了正面的積極評價??墒潜旧碓谶@個歷史時期生活的夏目漱石,他以《我是貓》,表達了與我們的一貫認識不同的意見。
在社會巨變時期,人們的思想與認識需要有一個從不適應(yīng)到緩慢順應(yīng),同時實現(xiàn)新文化構(gòu)建的發(fā)展過程。而且,最初社會輿論會嚴重對抗,以為這種演變是不為本國文化相容的;說重話的人,以為這是離棄祖宗文化。
夏目漱石,曾經(jīng)在英國留學(xué),他對于發(fā)生在歐洲與日本的資本主義發(fā)展,兩者的不同有所認識。他以為,歐洲的資本主義發(fā)展是內(nèi)化的產(chǎn)物;而日本引進來這個資本主義,是外來的,自然與原有的文化根底有所沖突。
這個判斷,不簡單。大家閱讀《我是貓》,以為這是名著,作者極有才華,卻不能看到那只貓的智慧,都是作者賦予的。它是作者的代言而已。
我是大衛(wèi)讀后感篇四
最后出場的是馳名遐邇的貓中美女花子小姐——一只漂亮的戴鈴鐺的母貓?;ㄗ有〗憧此啤霸奂摇睈勰降膶ο?,但是冷峻的“咱家”也沒忘記諷刺一把?;ㄗ幼苑Q主人是“是天璋院女道士的秘書官的妹妹出嫁后的婆婆的外甥的女兒……”。八輩子打不著的哪竿子親戚,卻是花子崇拜的對象;何況這么有身份的婦人在花子死后,也沒品地附和著女仆八卦了一下“咱家”,因為“咱家”有個不得體的主人,所以“咱家”成了一只“臟里臟氣的'公貓”。真是世俗的邏輯!
這些貓都是“咱家”的同類,所以“咱家”就算要諷刺一把也顯得有分寸些??墒且坏┥婕暗饺祟悤r,“咱家”——作者的代言“貓”,就變得非常地不客氣起來。那么,一起來看“咱家”眼里的人的群體吧。
我是大衛(wèi)讀后感篇五
孩子在署假期間,向我推薦了一本名著《我是貓》,是日本作家夏日漱石所著。讀后讓我寫此讀后感以完成作為家長的任務(wù)。
從創(chuàng)作手法來講,《我是貓》是一篇擬人化作品,是通過教師苦沙彌家一只貓來敘述整個作品,這給作品帶來了趣味感、幽默感,使整個作品生靈活現(xiàn),表現(xiàn)了作者對生活的洞察力和深厚的文學(xué)寫作功底。試想如果是作為一普通人來平鋪直敘,會讓人感受干巴巴的枯燥無味,別說孩子,成年人也可能讀不完這本書。
從情感的深化來看,《我是貓》總能做到情景交融,例如在教師畫畫受挫,車夫家的大黑變成瘸貓以后有這樣一段描述:楓葉曾為松林裝點過二三抹霞紅,如今已經(jīng)謝了,宛如一場亙古的夢。在小溪旁的紅白二色山茶花落英繽紛,花瓣也已飄零殆盡,讀后感《我是貓讀后感》。兩丈多的檐廊雖然朝南,但冬日的陽光轉(zhuǎn)眼西斜。寒風漸起的日子多了起來。這是作者發(fā)出的對世態(tài)炎涼的凄涼呻吟,借助于發(fā)生的故事和自然的風景得以發(fā)泄。
在發(fā)表觀點時借助一趣事而不是總是直敘,是作品的又一看點。如貓被年糕粘住嘴巴那段描寫,風趣從容地展示了所謂的四條真理:難得的機緣,會使所有的動物敢于干出他們并非情愿的事來,是在說人遇到誘惑時總是情不自禁;所有的動物,都能本能地預(yù)測到吉兇禍福,是說人會本能地意識到危機;臨危之際,平時做不到的事,這時也能做到,這是說危險可以激發(fā)人的本能,發(fā)揮超過平時不能發(fā)揮的能量;一切安樂,無不來至困苦,是指人不經(jīng)歷苦難,不會感到什么是幸福。作者所表達的諸如這些觀點,具備一定的哲理性,是本作品靈魂閃光的地方。
但在作品的結(jié)尾,表露出作者對生活的迷茫和絕望。作品的核心部分是迷亭、獨仙、寒月、東風和主人之間的大爭論,表露了當時文人的各種心態(tài),對外來文化的排斥和迷愛,以古老文化崇拜和拋棄,對現(xiàn)實的無奈和不解,對人的刻薄與冷漠,對自我價值的渴望和不可及,使作者的思想處于瘋狂狀態(tài),可謂是尋尋覓覓找不到活著的證據(jù),于是認為太平世界只有在死之后――最后以貓被淹死來收尾,給作品的喜劇色彩畫上了悲劇的句號。
而且《我是貓》這個作品的主題思想是悲觀厭世的,而不是演奏快樂向上的生命樂章,在與小花短短的愛情和教師夫妻關(guān)系的描述中,也沒有盡甜美之意,這是對生活的漠視;在談到修身養(yǎng)性之時,也沒有找到真正修身養(yǎng)性的方法,最后認為世人皆瘋子;在迷茫痛苦時,沒有努力追求幸福卻找到酒精來麻醉自我,這些都是作品中不健康的思想觀念,是應(yīng)該予以批判的。
這是作者所處社會環(huán)境所造成的。二十世紀初的日本是西方文化和古老文化碰撞的年代,整個意識形態(tài)領(lǐng)域陷入混亂局面,人的思想和行為無所適從,更找不到解決諸多矛盾的途徑和方法,這是《我是貓》描繪的社會背景。
其實我國至改革開放以來,思想意識領(lǐng)域也是一樣的混亂。封建主義的頑固、共產(chǎn)主義的遙遠不可及、資本主義的實用拜金,使人們的思想失去準則而迷惘不知所措,世界觀、價值觀、人生觀的交織造成了諸多的社會弊病,引起學(xué)術(shù)界,文學(xué)界及各個社會領(lǐng)域的爭論不休。事實上,我們應(yīng)有清醒的認識,那些是本民族的思想精華,那些是外來文化的思想糟泊,如何吸取精華,踢除糟泊才是我們面臨民族文化碰撞所應(yīng)做到的,消極、逃避、迷茫都是絕不可取的。
希望我孩子寫一篇《我是狗》,比《我是貓》更加完美。
我是大衛(wèi)讀后感篇六
《我是貓》是一部正宗的日本小說,由日本著名作家夏目漱石所著。此書以一位窮教師家中的貓為主人公,以這只被“擬人化”的貓的視角來觀察人的心理。
本書中的貓飽經(jīng)滄桑,受盡煎熬,最后死于水缸之中。其實,在生活,飽受折磨最后死在人類手中的小動物,還有很多。
一次,從學(xué)校回來之時,剛經(jīng)過醫(yī)院門口,就見到了一大群人圍成一個小圈,似乎在圍觀什么。愛湊熱鬧的我擋不住好奇心的誘惑,擠進去看了看究竟。這一看,我驚呆了,好一會兒才緩過神兒來。地上躺著一只慘死的貓,毛發(fā)呈棕色,部分已被鮮血染紅。它四肢是舒展狀態(tài),前爪似乎在求救。最可怕的,也是讓我呆住的理由――貓兒的右眼球竟掉了出來,與眼眶通過小小的血管連接著,藕斷絲連。這場景,至今回想起來還覺得可怕。
一次,也是在夕陽落山之時,我從尚未施工的那塊空地走回家。剛到半途,忽聞“喵——喵”之聲,想了想,也沒在意,繼續(xù)向前走。正當快要走出空地之時,又傳來聲“喵――喵”。我思索著:好像是只貓兒的叫聲。于是,我便踏上了尋貓之路。大約花了4分鐘,我通過判斷聲源的方法,找出了貓的確切位置。咋眼一瞧,全身黑不溜秋的,眼里堆滿了眼屎,臟兮兮的。我見它又臟又臭又難看,便沒管它,回了家。這件事,便成了我的遺憾。
想一下,竟有這么多的動物慘死在人類手里,人類是否該好好反省反省了呢?
我是大衛(wèi)讀后感篇七
《我是貓》是一本很好的書,它以犀利的筆鋒,強烈的諷刺了日本當時的腐敗社會,讀者只要細細品讀,必須能夠品出作者寄托在這本書上憂國憂民的愛國情感,大家一齊來看一看這本書到底好在哪里吧,請仔細看。
文章站在貓的角度上,俯視日本社會的風尚,粗暴、邪惡似乎已經(jīng)成為了日本的代名詞??墒?,作者一人是絕對不能改變?nèi)毡镜?,所以,作者把這種思想寄托在這本書上,期望日本看到它,能夠改邪歸正,與別的國家能夠友好相處,這是作者最大的期望,可惜這個夢想還是沒能讓日本改變,我們感到十分惋惜。
在《我是貓》中出現(xiàn)了很多主角,這些主角大部分都與當時日本的社會風氣驚人的相似,都是貪婪的化身,雖然有一些人相對來說比較善良,可是貪婪、無知、強暴還是這些人的特色。
《我是貓》筆調(diào)詼諧,乍看上去像一篇笑話,再細細品讀,發(fā)現(xiàn)它是一把利劍,刺得我們心痛。
這就是《我是貓》,期望大家也來感受它的滋味吧,別的就不多說了。
我是大衛(wèi)讀后感篇八
不知不覺,書走進了我的生活,我走進了書的世界:我津津有味地欣賞著嫦娥奔月的美麗神話,若有所思地品味著“月有陰晴圓缺,人有悲歡離合”。捧起書本,整個世界似乎變樣了,所有的事物都那么生機盎然,都是如此新奇。
前段時間,我拜讀了日本作家夏目漱石的長篇小說《我是貓》,一群知識分子只能像怨婦般哀嘆世道,卻毫無所為,心中不禁倍感無奈。
作者當時生活在二十世紀初的日本中小資產(chǎn)階級,所以整本書都在用“貓”詼諧幽默的語氣揭露那時資產(chǎn)主義社會的不良風氣?,F(xiàn)在的我當然不生活在二十世紀初的日本,更不會理解那時作者真正想表達什么樣的情感,不過讀過這本書之后,我倒是有一點自己的想法。
《我是貓》這本小說一方面,尋找個性,呼喚自由,自我意識和市場觀念形成大潮;另一方面,固有的價值觀、文化觀與風尚習俗,包容著陳腐與優(yōu)異,在抗議中沉沒,在沉沒中掙扎……作者正是在社會現(xiàn)實面前產(chǎn)生了厭世情結(jié),他的生厭和悲觀使他成為了時代精神文明的最深刻的揭發(fā)者與批判者,促使他使用“貓”的嘲諷和評斷,用其辛辣的語言來抨擊人類、抨擊社會。
不知,貓公的觀察與評斷,對于我們現(xiàn)在的社會來說,是否同樣具有一定的現(xiàn)實意義呢?正如譯者所說“仁者見仁,智者見智,只得任人評說了?!?/p>
貓的主人若沙彌,迂腐的代言人,思想保守。他雖然極其渴望改革,渴望新世界,但卻看不透社會,落得個貧窮的書生生活。更為人不恥的是,“文人清高”的特質(zhì),深深刻入他的血液之中,嘴里吐出的都是圣賢之道,心里想的卻卑微不堪,猶如市井之徒的雞肚腸子。文人的虛榮心總讓他擺出一副自鳴得意的樣子,少許的知識讓他蔑視平凡生活中不可或缺的瑣碎。一心想修煉成賢,卻是十足的俗人。號著“文人”的名,也不過是要與妻子論柴米油鹽的俗人,偶爾還要嘲弄伴侶的無知來襯托讀書人的.高尚,卻從不為自身脫離現(xiàn)實而知恥。甚至連山藥材料也不曉得幾分錢,仍只顧躲在書房底下,擺弄紙墨。
寒月,埋頭實干的老實人,活著似乎不明為何。他不懂男女之事,不解世道之理,連為之爭取苦干的博士稱號也不知緣由。書呆子,說的就是他。寒月就是一根導(dǎo)線,引出金田老爺,引出我們生活的社會,引生出夏目漱石對金錢至上的憤恨!
文人抱怨工資太低,無法維持生計;商人抱怨文人無用,無法創(chuàng)造“財富”。這種抱怨產(chǎn)生的結(jié)果恰恰出乎意料之外,文人拋棄了尊嚴,攀圖商人的財產(chǎn);商人在攀圖著文人的地位,一除無知庸俗的惡稱。就這樣,金錢估摸了生活的全部,很多事情都變得在意料之外,卻仍在情理之中。
迷亭,好一個逍遙客。他沒有隱士般的孤傲,把朋友與商人們的交會當做一出戲劇。他是百般無聊的看客,期待著一場鬧劇來娛樂生活。他跟貓本是同體,局外人就是他該站的位置,可惜的是他畢竟是人,永不能成為一只貓,他終究是文人堆里的一員。
念著念著,我不禁想起北大實行推薦制一事。這件事在教育工作者中,引來了罵聲一片。宛如書中的三人,對于社會盡是怒罵,為的是不能改變周圍,束手無策呀!可是,有一道理是明確的,不能改革周圍,但可以改革自己,只有改革自己才有可能改變周圍。憂心制度的不公正,為何不改變教育工作本身呢?為何不以身立行,培養(yǎng)思想獨立的學(xué)生,讓學(xué)生的思想改變引發(fā)自下而上的變革?一群工作者咒罵這鍋湯不好喝,卻還要硬著頭皮一飲而盡,拉肚子了也不能怪人啊!早知如此,便再添上點作料,再下鍋煮煮。與其罵中國教育體系的不合理,也請老師們先把孩子們的素質(zhì)教育搞上去。只有當新秀的思想不被腐朽,才能避免他日的社會不陳腐呀!
其實不管處在哪個時期、哪個國家,人們的做事方法和思想都差不多,現(xiàn)代社會也有很多像書中人物一樣迂腐、軟弱、勢力、唯利是圖的人。人性是有弱點的,人類本來就自私,為了自己的利益什么都干得出來,這也是不可避免的。這本書的作者也曾經(jīng)說過:“比起嘲笑他們,我更嘲笑我自己?!蔽蚁胨谂形闹腥宋锏耐瑫r也在深深地批判著自己。
既然人類本來就是這樣,我想我們應(yīng)該努力去改變,去克制自己,而不是去避免,去欺騙自己。我們不可能成為小說、漫畫中那樣完美的人,“金無足赤,人無完人”。至少不要像文中的人物一樣被金錢和勢力蒙蔽了雙眼。
我明白長大以后有很多事都是出于無奈,可能必須要自私一點,會與自己希望的偏差一些,但我希望我能夠守住底線,長大以后也能夠活得真正的快樂。也許我以后真的會變得和書中的人物一樣,但至少我現(xiàn)在還是很快樂的。
多一點關(guān)心,多一點理解,對于他人,是生命的復(fù)蘇。最后,我極力推薦大家去閱讀這本小說。
抬眼,輕撫桌邊書卷,陰霾散去后的月光毫不吝嗇的傾瀉于天地之間,“真”的種子在心中播種,“善”的大樹從此生根發(fā)芽,“美”的花蕾枝頭開放??諝庵芯苟嗔诵┰S幽香芬芳。
天上微微有些白云,水上微微有些波皺,天水之間,全是清明。溫暖的空氣里,夾雜著桂花的香味兒,山影也更真了,山兒不動,水兒微響。
朵朵白云飄悠,片片綠葉映出繁星滿天的喜悅,微風輕輕,一縷一縷的香,從窗外票進來,在薄薄的空氣里浮動。
我是大衛(wèi)讀后感篇九
《我是貓》中的這只貓,雖然還沒有名字,平時也沒少受主人家女仆的氣,卻能夠在人貓兩個世界中來去自如。而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對話則盡收耳中。而其中,又屬梅亭最能折騰人。苦沙彌老是被他折騰得夠嗆。例如他剛出場時,帶著一副金邊眼鏡,認認真真地要苦沙彌畫畫——他自稱是位美學(xué)家。苦沙彌對畫畫可是個外行,正要向梅亭討教,梅亭便一本正經(jīng)的說:“是啊,不可能一開始就畫得好嘛……從前意大利畫家安德里亞曾說過:‘余作畫者,莫過于描繪大自然。天有星辰,地有露華;飛者為禽……’怎樣樣假如你也想畫出像樣的畫來,畫點寫生畫如何”
于是,苦沙彌作恍然大悟狀,對安德里亞佩服得五體投地。可是事實上,安德里亞壓根就沒說出這話,是他的朋友瞎編的。
苦沙彌和他的朋友就這樣,在小貓的眼中如此不堪,實在是可笑。相比于這只無名的小貓,它的主人真該感到汗顏。相比于許多人,這貓很富于哲理,善于詞辯。對人類的弱點有精細的研究,就連抨擊社會,也很有見地。它說:“說不定整個社會便是瘋?cè)说娜后w。瘋?cè)藗兙墼谝积R,互相殘殺,互相爭吵,互相叫罵,互相角逐?!薄⒂纱俗罱K得出了“被幽禁在瘋?cè)嗽豪锏牟攀钦H??!钡慕Y(jié)論。雖然有些滑稽,但卻也抨擊了當時社會的風氣。
在《我是貓》中,苦沙彌和他的朋友應(yīng)當屬于窮酸潦倒的知識分子之列。正如本文譯者所說,“他們應(yīng)對新的思潮,既順應(yīng),有嘲笑;既貶斥,又無奈,惶惶焉不知所措,只好靠插科打諢、玩世不恭來消磨難捱時光。他們時刻在嘲笑和捉弄別人,卻又時刻遭受命運與時代的捉弄與嘲笑?!薄段沂秦垺分凶髡咚枋龅木跋?,應(yīng)當是當時人們精神世界空虛的真實寫照,這也無怪一只小貓會將人類世界看得可是而而了。
總而言之,這只無名小貓雖然神通廣大,卻又時而自作聰明,雖然看多了人類世界,卻又因為一時好奇,最終還了性命。也許正是因為好奇,才使得它對人有了這么多的了解,也就有了這本《我是貓》。
我是大衛(wèi)讀后感篇十
貓是迷人的危險,是孤傲的美麗,它們穿梭在黑夜的大街小巷一張張面具下形形色色的靈魂中。
所以,貓,最能看穿世界與人。
——題記
《我是貓》是我特別喜歡的一本書。二十世紀初,一只剛出生不久的小貓迷路走進作者夏目漱石的家里,當時他可沒想到正是這只貓成就了他的處女作。書中強調(diào)用貓的眼睛觀察人類和人類社會,頗具嘲諷的意味。在貓公的眼中,一群窮困潦倒的知識分子面臨著明治維新后涌出來自西方的嶄新思想,既順應(yīng)也嘲笑,以為用玩世不恭可以掩蓋內(nèi)心的惶惶不安,誰知命運早已被看透:他們時刻嘲諷與玩弄他人,上天也時刻玩弄他們。
這一切都被貓看透。貓的蹤跡難尋,對貓的評論常是來無影去無蹤。我想也許這大大方便了貓觀察人們的靈魂。書中的貓公上知天文下知地理,它的知識面涉獵廣泛,它的確是一只神貓。他深邃的眼眸仿佛穿透夜色洞悉世上的一切。他諷刺當代社會的教育虛偽且無用,受教育的所謂君子出言不遜,所作所為令人可憎,所以貓在猜想捉弄主人的角色時說“在不清楚對方是人或動物前便稱之為君子,這似乎太莽撞!不過大抵是些君子,本就是個連盜賊都要稱之為‘梁上君子’的社會嘛”,語出驚人道出了當時社會的虛偽。許多人隨波逐流,以笑臉迎人卻背地使壞;有些人情愿與世格格不入,也不愿帶上面具,擠出微笑;有些人局促不安,惶恐無知,成天沮喪且悲觀;有些人看似樂觀,卻是盲目追求著來自西方流行的“積極”“完美”,而內(nèi)心驕縱浮躁…只有少數(shù)人與貓一樣明白,世界上有太多不可控因素,唯有控制自己的內(nèi)心,才可泰然處之于世間。
不過世上沒有“絕對完美”的存在,貓他也有惰性與小聰明之處,他時常也會驕傲,尖酸刻薄,或為自己的失誤、慵懶尋找開脫,若不是他的自作聰明,他的結(jié)局也不會是認為“良藥苦口”而舔完了兩杯啤酒,自以為飄飄欲仙,依然自得,實則踉踉蹌蹌,漫無目的的亂走,最終跌入酒桶淹死。但也許這釋放了他一顆不安于平凡的心,博學(xué)卻孤傲的靈魂吧。
通過譯者的前言了解到,書名的“我是貓”不是一個單純的判斷句,也就是說他的主旨并不在于求證主人公“我”是一只貓,而是這只貓面對他眼前的人類盡情夸耀,“咱是貓,不是人”。也難怪,他如此博學(xué),題目也為后文他的看穿一切,傲視人類而埋下伏筆。而書的第一句話我印象尤為深刻,“咱家是貓。名字嘛……還沒有”。自詡博學(xué)的貓不應(yīng)該大名鼎鼎嗎?怎會落得如此下場?正是這種亦諷刺亦幽默的文風貫穿這書本,也貫穿了貓的一生。
也許我還是錯了,猜測貓的看法并不完全是愛貓,遵循內(nèi)心活成自己想要的樣子,不隨波逐流,自尊自重,才是愛貓。因為貓,從來不會在乎別人對它們形象的扭曲,它們驕傲的活著,瀟灑且得樂與其中。
“咱是貓,不是人?!?/p>
我是大衛(wèi)讀后感篇十一
今天,我看完了一本十分精彩的日本名作《我是貓》,它的作者是日本著名的作家夏目漱石,它是夏目漱石的處女作。
書中的主人公不是人而是一個窮教師家的貓,這只貓在夏目漱石的筆下變成了一個善于思索、有見識、富于正義感的貓,但是到了最后也沒學(xué)會抓老鼠的貓。
大概內(nèi)容是一只可憐又可愛的小貓,被一個書童玩過了以后,又弄傷了,無家可歸,十分幸運的是被一個“好心人”給留了下來,可是,小貓被主人家的人又打又罵,有的時候還得餓肚子,它的窩就是一個破紙箱,到了冬天又冷又餓,十分的可憐。那個時代有錢的人十分少,沒錢的人很多,有的時候人都吃不飽,生活都沒有保障,別說一只貓了,更是可憐,有的時候二、三天都吃不上飯。最后,它為了喝水一不小心滑到了水缸里淹死了。
我讀了這本書后思緒萬千:在那個黑色的時代,那人吃人的資本主義社會中,就連一只小貓的生命也無法保障。
如果它生長在現(xiàn)在的我們中國,一定會被好心的人帶回家,天天喂它吃好吃的貓糧,各種各樣的口味都有,還會有溫暖的小窩,冬曖夏涼??措娨暽系膱蟮?有一個老奶奶每天去喂養(yǎng)在她的房子周圍的流浪的貓和狗,現(xiàn)在有愛心的人越來越多了。如果它生活在我們的社會,它一定是幸福的都不想離開。
這篇文章也表達出了20世紀初的日本的黑暗時代,人們的生活是多么的困苦,我們現(xiàn)在的生活條件實在是太好了,吃的有營養(yǎng),穿的又暖和又漂亮,還有寬敞的教室,精致的書籍供我們來學(xué)習,我們實在是太幸福了,我們要珍惜現(xiàn)在的生活,好好學(xué)習,為國家貢獻我們的力量。
我是大衛(wèi)讀后感篇十二
我仍然清晰的記得,這本書是在我抱回麻醬的那個月買的。
二零一六年十二月份的北京,我跑到三聯(lián)在東城區(qū)的總店。那天又晴又冷,因為是第一次去所以繞了好久才找到,凍得我臉生疼,書店外面很舊,但進去里面卻很大很熱鬧,樓梯上都坐滿了捧著書的人。
我爬到二樓之后直奔推理小說的書架,埋頭挑選。正挑得起勁無法抉擇的`時候,不經(jīng)意間看到了過道旁擺放的這本《我是貓》,方方正正的一小本并不起眼,但那種想給孩子買繪本的新手母親的心態(tài)突然出現(xiàn),讓我果斷舍棄了推理小說,心甘情愿的拿起了它去結(jié)賬。
然后就再說說為什么買了快四年,現(xiàn)在才看完。
一開始我是抱著能多了解小貓的心理買了它,可看完第一章就知道自己買錯了,它并不能為我養(yǎng)好麻醬起到什么作用,還不如買一本養(yǎng)貓大全。
當時的我并體會不到這本書的價值,便把它放置一旁,接著看回推理小說。
但昨天午覺睡醒,泡好咖啡,看著我的小書架想著看點什么呢,鬼使神差的我又拿起了這本,然后便一發(fā)不可收拾的看完了。
我總是為錯過好書的那些日子惋惜,但又確信是命運的決定,四年前的我不一定比現(xiàn)在更適合讀它。
書中以一個個小故事和人物對話描述了當時日本社會的現(xiàn)狀,以及傳統(tǒng)思想與西方平等、自由、個性等理念的相互碰撞與交流。
前幾章主要還是以貓為主,以貓的視角講述了它對于生活和人類的觀察,生動有趣。但越到后面人的對話就占了更多篇幅,貓從主角變成了旁觀者。無聲的記錄著發(fā)生的一切。
在書的最后,高談闊論的人們散場,而貓聽完之后卻跑進了廚房,喝酒解愁。
喝醉后的它失足掉進了水缸,本想拼命掙扎但又轉(zhuǎn)念一想,
“明知逃不出去,還幻想逃出去,這實在是太勉強了。因為過于勉強,所以才痛苦。我這是自尋煩惱,糊涂啊?!?/p>
于是放松全身,不再抵抗,進入了不可思議的永恒世界。
我看到這里的時候一度失言,這里簡直是神來之筆。本來以為這只貓會像人一樣,揚長而去后埋頭大睡。但它卻比人還要寂寥和灑脫,人說不出口的無力,貓卻全都感受到了。它是貓又不僅僅是貓,所以我是貓。
很難相信這是夏目漱石的處女作,它是那么成熟,果然寫作這件事是有天賦的。
說到魯迅棄醫(yī)從文都受此影響我一點也不驚訝,里面確實包含了在那個特殊的年代所有對社會和文化的思考。
“西方文明也許是積極的、進取的,但那畢竟是失落者創(chuàng)造出的文明。另一方面,日本文明的重點在于改變自己,不是改造別人?!偃缬懈呱阶钃?,不能去鄰村,日本人不考慮如何推到大山,而是選擇不去鄰村,磨煉在本村生活下去的本領(lǐng)。越不過高山,此地足矣!日本人自古以來,培育了這種自我滿足的心境?!敝惖恼勗挄刑岬搅撕芏唷H魏问虑槎加欣斜?,融合是出路,但這條路又遠又難。有人站出來,說出來就是一種勇氣了,改變不是一朝一夕,文字的力量卻可以傳承。
認真讀起來,想說的很多卻也無法說透。
它們都藏在書中一句句看似平淡的對話中,所以就獨自留在腦中慢慢消化。
里面有很多可愛的句子,比如小貓咪的一些獨白:
“除非魚販子登門,否則我不必出迎?!?/p>
“貓需要在短暫的歲月里成熟起來”
還有小貓咪的一些迷惑行為,看的時候非常開心,也算彌補了我當時買書的一些缺憾。
最后想說說,這本書里的繪圖,所有的插圖都是色彩濃烈,整個畫面滿滿當當,沒有一絲留白,畫風奇奇怪怪甚至有些荒誕可怕,但又莫名適合這本書。
我好喜歡。
我是大衛(wèi)讀后感篇十三
《我是便利貼女生》讀后感:文中的盛欣怡:在學(xué)校是個膽小、謹慎、軟弱的一個女生。就是因為這樣,她才變得連女生們都把她當作“便利貼”,用得著的時候一叫;不用的時候不理。
盛欣怡是個缺乏自主、勇氣和自信的人??墒撬彩怯袃?yōu)點的,如果她能把以上的缺點改為優(yōu)點,她將回活出一個另一個全新的自我!而不在是一張“便利貼”!
在家中,媽媽的性格也是跟盛欣怡一樣。在家中欣怡有個妹妹,不是她真正的妹妹,而是她小姨家的,也就是***媽的妹妹的女兒。小姨是個自私自利的人,總是覺得好像別人欠她的。只要一來欣怡家,小姨總是哭訴自己怎么怎么不好啊,走是總是像變戲法似的高高興興的回家,因為她身上不是戴了金項鏈就是金耳環(huán)。
小姨的大女兒(她叫拉拉)被放在欣怡家中,因為小姨家生了四個女兒,會被罰錢,就寄養(yǎng)在欣怡家中。拉拉在欣怡家中很霸道。因為欣怡媽媽經(jīng)常嬌慣拉拉,甚至超過自己的女兒(欣怡)。搞得欣怡老是以為自己不是媽媽生的,拉拉才是,所以欣怡有點恨拉拉了。每次拉拉拿了欣怡的東西或是錢,給媽媽說,可媽媽卻說:“給拉拉,她是你妹妹?!崩趯W(xué)校,老師巴不得讓拉拉滾蛋;同學(xué)都嘲笑拉拉土里土氣。有一次,拉拉在學(xué)校偷了同學(xué)的東西和錢被老師給抓回家寫檢討,甚至退學(xué)。這件事引起了家庭大戰(zhàn),欣怡的小姨來責怪欣怡父母沒有培養(yǎng)好她的女兒,欣怡的媽媽還是陪小心,結(jié)果讓忍無可忍的爸爸離開了家。這個風波讓欣怡感到媽媽的`軟弱,滋長了小姨的無理取鬧,終于欣怡支持和爸爸一起支持媽媽勇敢的要求小姨帶女兒回到自己的家,欣怡終于用她的勇敢找回了家庭的幸福。
欣怡終于認識到了膽小、軟弱的壞處,一天天成長使欣怡變的大膽、獨立、自信,這樣班里的同學(xué)好朋友都喜歡她,她已經(jīng)活出了一個新的自我。我也要像欣怡一樣自信、大膽。
我是大衛(wèi)讀后感篇十四
我仍然清晰的記得,這本書是在我抱回麻醬的那個月買的。
去年十二月份的北京,我跑到三聯(lián)在東城區(qū)的總店。那天又晴又冷,因為是第一次去所以繞了好久才找到,凍得我臉生疼,書店外面很舊,但進去里面卻很大很熱鬧,樓梯上都坐滿了捧著書的人。
我爬到二樓之后直奔推理小說的書架,埋頭挑選。正挑得起勁無法抉擇的時候,不經(jīng)意間看到了過道旁擺放的這本《我是貓》,方方正正的一小本并不起眼,但那種想給孩子買繪本的新手母親的心態(tài)突然出現(xiàn),讓我果斷舍棄了推理小說,心甘情愿的拿起了它去結(jié)賬。
然后就再說說為什么買了快四年,現(xiàn)在才看完。
一開始我是抱著能多了解小貓的心理買了它,可看完第一章就知道自己買錯了,它并不能為我養(yǎng)好麻醬起到什么作用,還不如買一本養(yǎng)貓大全。
當時的我并體會不到這本書的價值,便把它放置一旁,接著看回推理小說。
但昨天午覺睡醒,泡好咖啡,看著我的小書架想著看點什么呢,鬼使神差的我又拿起了這本,然后便一發(fā)不可收拾的看完了。
我總是為錯過好書的那些日子惋惜,但又確信是命運的決定,四年前的我不一定比現(xiàn)在更適合讀它。
書中以一個個小故事和人物對話描述了當時日本社會的現(xiàn)狀,以及傳統(tǒng)思想與西方平等、自由、個性等理念的相互碰撞與交流。
前幾章主要還是以貓為主,以貓的視角講述了它對于生活和人類的觀察,生動有趣。但越到后面人的對話就占了更多篇幅,貓從主角變成了旁觀者。無聲的記錄著發(fā)生的一切。
在書的最后,高談闊論的人們散場,而貓聽完之后卻跑進了廚房,喝酒解愁。
喝醉后的它失足掉進了水缸,本想拼命掙扎但又轉(zhuǎn)念一想,“明知逃不出去,還幻想逃出去,這實在是太勉強了。因為過于勉強,所以才痛苦。我這是自尋煩惱,糊涂啊?!?/p>
于是放松全身,不再抵抗,進入了不可思議的永恒世界。
我看到這里的時候一度失言,這里簡直是神來之筆。本來以為這只貓會像人一樣,揚長而去后埋頭大睡。但它卻比人還要寂寥和灑脫,人說不出口的無力,貓卻全都感受到了。它是貓又不僅僅是貓,所以我是貓。
很難相信這是夏目漱石的處女作,它是那么成熟,果然寫作這件事是有天賦的。
說到魯迅棄醫(yī)從文都受此影響我一點也不驚訝,里面確實包含了在那個特殊的年代所有對社會和文化的思考。
“西方文明也許是積極的、進取的,但那畢竟是失落者創(chuàng)造出的文明。另一方面,日本文明的重點在于改變自己,不是改造別人……假如有高山阻擋,不能去鄰村,日本人不考慮如何推到大山,而是選擇不去鄰村,磨煉在本村生活下去的本領(lǐng)。越不過高山,此地足矣!日本人自古以來,培育了這種自我滿足的心境。”之類的談話書中提到了很多。任何事情都有利有弊,融合是出路,但這條路又遠又難。有人站出來,說出來就是一種勇氣了,改變不是一朝一夕,文字的力量卻可以傳承。
認真讀起來,想說的很多卻也無法說透。
它們都藏在書中一句句看似平淡的對話中,所以就獨自留在腦中慢慢消化。
里面有很多可愛的句子,比如小貓咪的一些獨白:“除非魚販子登門,否則我不必出迎?!?/p>
“貓需要在短暫的歲月里成熟起來”。
還有小貓咪的一些迷惑行為,看的時候非常開心,也算彌補了我當時買書的一些缺憾。
最后想說說,這本書里的繪圖,所有的插圖都是色彩濃烈,整個畫面滿滿當當,沒有一絲留白,畫風奇奇怪怪甚至有些荒誕可怕,但又莫名適合這本書。
我好喜歡。
我是大衛(wèi)讀后感篇十五
不知過了多久沒有認真去看一本書了,可無論怎樣,有一本書給我心靈再次帶來了強烈的震撼,就這樣我沉浸在這本書里虛構(gòu)的世間。
貓公喜怒笑罵,皆成文章,悲痛幻化的笑聲,鼓勵創(chuàng)新。
貓公如此神通廣大,才高識卓,又公共敏銳,當然是神貓,奇貓,圣貓了。依他的眼睛看世界,悲痛華為笑聲,怎能不尖酸刻?。‘斎?,他同時是只俗貓,蠢貓;他自作聰明,假冒圣賢君子,誤了不少事,吃了不少苦頭,甚至不知道水桶會淹死貓,最終丟了性命。
在語言上,《貓》的格調(diào)既不全像《旅宿》那么豪放空靈,也不盡是《明暗》那么簡練厚重,更于《心》和《從此以后》那么柔潤細膩,在這里,剛?cè)峒嬗?,雅俗并舉,變化多端,聲色俱艷。而且將江戶文學(xué)的幽默與風趣,漢學(xué)的典實與鏗鏘,西方文學(xué)的酣暢與機智融為一體,以至在語言的海洋中任情游弋,出神入化。筆墨忽而精神雋永,針針見血,富于哲理;忽而九曲十回,浩浩長波,長于思辨??傊?,假如以一顆藝術(shù)的心靈去觸摸或感受他的作品,自然體會到語言的色彩,聲韻,甚至字字都是個生命體。在所描述的精神世界里。一方面描述大和民族在明治時期時,資本主義思潮興起,人們學(xué)習西方,尋找個性,呼喚自由,自我意識和市場觀念形成大潮;另一方面,東方固有的價值觀,文化觀和風尚習俗包容陳腐與優(yōu)異,在抗議中沉默,在沉默中掙扎…。
一群窮酸聊到的知識分子面臨新思潮,既照應(yīng),又嘲笑;既貶斥,又無奈?;袒萄刹恢?,只靠插科打諢,玩世不恭來消磨難挨的時光。他們時刻在嘲笑和捉弄別人,卻時刻遭受命運與時代的捉弄和嘲笑。
心靈的世界里正大雪紛飛,那雪那么魁梧,憨厚,卻又沉甸甸,醉醺醺的;但愿這些披盔帶甲的天兵天將,能將貓公所詛咒的人間不平統(tǒng)統(tǒng)打殺。讓我們一起乘上瑞雪的方舟,遨游一個心中的夢幻清純世界,何其快哉。
那么讓貓愁貓怨見鬼去吧!
我是大衛(wèi)讀后感篇十六
寒假里,我讀了這本《我是貓》。它是一本批判性的小說,是用一只貓的態(tài)度和口吻講述身邊的人之間發(fā)生的事情。
作者當時生活在二十世紀初的日本中小資產(chǎn)階級,所以整本書都在用“貓”詼諧幽默的'語氣揭露那時資產(chǎn)主義社會的不良風氣。我當然不生活在二十世紀初的日本,更不會理解那時作者真正想表達什么樣的情感,不過讀過這本書之后,我倒是有一點自己的想法。
其實不管處在哪個時期、哪個國家,人們的做事方法和思想都差不多,現(xiàn)代社會也有很多像書中人物一樣迂腐、軟弱、勢力、唯利是圖的人,包括我自己。人性是有弱點的,人類本來就自私,為了自己的利益什么都干得出來,這也是不可避免的。這本書的作者也曾經(jīng)說過“比嘲笑他們我更嘲笑我自己”,我想他在批判文中人物的同時也在深深地批判著自己。
既然人類本來就是這樣,我想我們應(yīng)該努力去改變,去克制自己,而不是去避免,去欺騙自己。我們不可能成為小說、漫畫中那樣完美的人,那種人也是不存在的。但我們至少不要像文中的人物一樣被金錢和勢力蒙蔽了雙眼。
我也知道長大以后有很多事都是出于無奈,可能必須要自私,會與我希望的偏差一些,但我希望我能夠守住底線,長大以后也能夠活得真正的快樂。也許我以后真的會變得和書中的人物一樣,但至少我現(xiàn)在還是很快樂的。
大家一定要去看看這本書,真的很好看!
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