在對待問題和挑戰(zhàn)時(shí)，保持積極的態(tài)度和樂觀的心態(tài)可以幫助我們更好地面對困難?？偨Y(jié)要注意邏輯性，內(nèi)容之間要有明確的關(guān)聯(lián)。通過閱讀總結(jié)范文，我們可以學(xué)習(xí)到一些寫作技巧和表達(dá)方法，提升自己的寫作能力。
時(shí)事評論文章題目篇一
3.笨拙者的敏捷，用一個(gè)什么樣的詞形容比較恰當(dāng)?——答案:倉促。
4.禁止放牧?(打一古代詩人)——答案：杜牧。
5.睡美人最怕得什么病——答案：失眠。
8.電話聲大作，卻不見小華和哥哥去接電話，這是怎么回事?——答案：那是電視廣告。
9.用椰子和西瓜打頭哪一個(gè)比較痛?——答案：頭比較痛。
時(shí)事評論文章題目篇二
1、您為了我們嘔心瀝血，一年又一年，風(fēng)風(fēng)雨雨。在這父親的節(jié)日里，請接受我們深深的感謝和炙熱的愛。
2、父親的愛是我心底做事做人的源泉，世界上再也沒有比親人的愛更寶貴了。
3、在這全世界偉大的節(jié)日里，愿：仰首是春，俯首是秋。愿全部的幸福都追隨著你。
4、親愛的父親，祝您節(jié)日快樂!歡樂就是健康。假如我的祝福能為您帶來健康的源泉，我愿日夜為您祈禱。
5、祝父親節(jié)快樂!您的付出、您的祈盼，只因我們的成長。謝謝您，爸爸。
6、老爸，你在我心中永遠(yuǎn)是最有型，最棒的父親，祝您父親節(jié)快樂!!
7、祝我我多才多藝的爸爸節(jié)日快樂，你永遠(yuǎn)是我心中的偶像――就是明星那樣的人物!
8、我的脈博流淌著您的血;我的性格烙著您的印記;我的思想繼承著您的智慧……我的錢包，可不可以多幾張您的鈔票?老爸，父親節(jié)快樂!
9、爸爸，在這特殊的日子里，所有的祝福都帶著我們的愛，擠在您的酒杯里，紅紅深深的，直到心底。父親節(jié)快樂!
10、爸爸，今天是父親節(jié)，節(jié)日快樂哦。雖然，你有時(shí)很兇，但是我知道你是愛我的，是嗎?在這里祝你快樂，健康!
11、吸煙有害健康，為了身體，您就少吸兩支吧!爸爸，祝您父親節(jié)快樂!
12、老爸，父親節(jié)到了，我特為您準(zhǔn)備了一份禮物，但您先給我報(bào)銷報(bào)銷費(fèi)用吧。
13、我的脈博流淌著您的血;我的性格烙著您的印記;我的思想繼承著您的智慧……我的錢包，可不可以多幾張您的鈔票?老爸，父親節(jié)快樂!
14、天氣變得真快，氣溫變得真壞，出門外套要帶，睡覺被子要蓋，多吃水果青菜，好好保持心態(tài)!老爸節(jié)日快樂!
15、您的堅(jiān)忍不拔和錚錚硬骨是我永遠(yuǎn)的榜樣，我從您那兒汲取到奮發(fā)的力量，走過挫折，邁向成功，爸爸，您是我的榜樣，我愛您!
17、爸爸，感謝您為我做的一切，我一定會(huì)加倍努力工作學(xué)習(xí)來報(bào)答您的養(yǎng)育，我愛您。今天是父親節(jié)，我深深的祝福您節(jié)日快樂!
18、爸爸的教誨像一盞燈，為我照亮前程;爸爸的關(guān)懷像一把傘，為我遮蔽風(fēng)雨。祝您父親節(jié)快樂!!
19、每當(dāng)想起你我就無比得自豪，是你時(shí)刻在激勵(lì)我不斷奮進(jìn)。在這個(gè)特殊的節(jié)日里我祝福你!
20、爸爸的教誨像一盞燈，為我照亮前程;爸爸的關(guān)懷像一把傘，為我遮蔽風(fēng)雨。
21、每當(dāng)想起你我就無比的自豪，是你時(shí)刻在激勵(lì)我不斷奮進(jìn)。在這個(gè)特殊的節(jié)日里我祝福你!
22、伯父，今天是父親節(jié)。我給我爸爸發(fā)了短信，很想也為您發(fā)一條……只是現(xiàn)在還有點(diǎn)勉強(qiáng)，要不然今年就算個(gè)預(yù)熱，明年我再給您過?先把您的千金嫁給我吧。
23、爸，別讓我媽給你拔白頭發(fā)了，快成葛優(yōu)啦!你的白頭發(fā)，留著，我對他們負(fù)責(zé)!
24、爸爸，在這特殊的日子里，所有的祝福都帶著我們的愛，擠在您的酒杯里，紅紅深深的，直到心底。父親節(jié)快樂!
25、爸爸，獻(xiàn)上我的謝意，為了這么多年來您對我付出的耐心和愛心。父親節(jié)快樂!
26、雖然您不輕易表露，但我知道您一直都在關(guān)心著我。謝謝您，爸爸!
27、沒有天哪有地，沒有地哪有家，沒有他哪有你，沒有你哪有我。父親節(jié)到了，老爸：快買禮物送給爺爺吧!
28、爸爸不論何時(shí)你都是我的拐杖，給我支持，給我方向，給我力量，讓我可以走好今后的每一段路。即使您不在我身邊，那份濃濃的父愛仍然會(huì)幫助我直到永遠(yuǎn)!
29、爸爸，坦白講你有時(shí)非常狡猾，有時(shí)又非常滑稽可笑，但是我更想說：最令我引以為榮的正是你的幽默風(fēng)趣!祝父親節(jié)快樂!
30、父愛，偉岸如青山;圣潔如冰雪;溫暖如嬌陽;寬廣如江海!老爸，父親節(jié)快樂!永遠(yuǎn)愛您的女兒。
時(shí)事評論文章題目篇三
銀行是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分，它為我們的生活提供了許多便利和服務(wù)。在長時(shí)間與銀行打交道的過程中，我對銀行工作有了更深入的了解，也積累了一些心得體會(huì)。下面我將結(jié)合自己的經(jīng)歷，就銀行工作的效率、服務(wù)質(zhì)量和風(fēng)險(xiǎn)管控等方面提出一些個(gè)人觀點(diǎn)。
首先，銀行工作效率是一個(gè)人們常常關(guān)注的問題。我發(fā)現(xiàn)，在忙碌的工作日里，銀行員工經(jīng)常面對人潮涌動(dòng)的窗口，但他們依然能夠高效地為每位客戶提供專業(yè)的服務(wù)。這主要得益于銀行的信息化建設(shè)，各類高效的業(yè)務(wù)系統(tǒng)和自動(dòng)化設(shè)備的不斷更新和應(yīng)用，使得銀行工作更加快捷、方便。另外，有效的流程管理和合理的工作安排也是提高銀行工作效率的重要因素。比如，銀行員工能夠合理調(diào)配時(shí)間，提前做好準(zhǔn)備工作，避免了無謂的停頓和耽誤，從而為客戶提供更好的服務(wù)。
其次，銀行的服務(wù)質(zhì)量是我關(guān)注的另一個(gè)方面。在銀行辦理業(yè)務(wù)時(shí)，我一直覺得銀行員工的熱情和耐心是非常重要的。通過觀察和親身經(jīng)歷，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)銀行員工待人真誠、熱情友好，樂于解答客戶的問題，為客戶提供專業(yè)的意見和建議。同時(shí)，銀行工作人員也不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平，通過持續(xù)的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，以便更好地為客戶服務(wù)。這給我留下了深刻的印象，也讓我認(rèn)識到服務(wù)質(zhì)量是銀行立足之本。
最后，銀行在風(fēng)險(xiǎn)管控方面的工作也是十分重要的。作為金融行業(yè)的核心組織，銀行需要承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)管理的責(zé)任。銀行工作人員需要時(shí)刻關(guān)注市場環(huán)境和金融風(fēng)險(xiǎn)，及時(shí)采取措施來降低風(fēng)險(xiǎn)。為此，銀行不僅需要建立和完善風(fēng)險(xiǎn)管理體系，還需要加強(qiáng)內(nèi)部控制和監(jiān)管，確保各項(xiàng)業(yè)務(wù)合規(guī)和風(fēng)險(xiǎn)可控。從個(gè)人來講，我也切實(shí)感受到銀行在程序和流程上的嚴(yán)謹(jǐn)和規(guī)范，以及在風(fēng)險(xiǎn)管控上的高度重視，這為我和其他客戶的財(cái)產(chǎn)安全提供了保障。
綜上所述，通過與銀行的長時(shí)間接觸，我對銀行工作有了更深入的了解，并從中獲得了一些心得體會(huì)。銀行工作效率的高低直接影響到客戶的體驗(yàn)，尤其是在繁忙的工作日，銀行員工的高效工作給人留下了深刻的印象。另外，銀行的服務(wù)質(zhì)量也是我關(guān)注的焦點(diǎn)，銀行員工的熱情和耐心讓人感受到了專業(yè)和關(guān)懷。最后，銀行在風(fēng)險(xiǎn)管控方面的工作也是十分重要的，銀行通過各項(xiàng)措施來降低風(fēng)險(xiǎn)，保障客戶的財(cái)產(chǎn)安全。通過這些方面的觀察和體會(huì)，我對銀行工作有了更為深刻的認(rèn)識，也更加理解銀行對我們生活的重要意義。我相信，在不斷發(fā)展和改進(jìn)的過程中，銀行將為我們提供更好的服務(wù)和保障。
時(shí)事評論文章題目篇四
高中政治小論文總的要求是要求能運(yùn)用思想政治課上學(xué)習(xí)的馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的基本觀點(diǎn)，去分析現(xiàn)實(shí)生活中遇到的實(shí)際問題，以提高分析問題和解決問題的能力，提高思想認(rèn)識和覺悟。因此，要寫好政治小論文，一方面要緊密結(jié)合思想政治課教學(xué)，認(rèn)真學(xué)習(xí)基本理論，掌握基本觀點(diǎn);另一方面要走出課堂，積極參加社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)思潮及其變化，深入工廠、農(nóng)村、商店參加社會(huì)實(shí)踐，進(jìn)行調(diào)查研究，從社會(huì)生活中尋找和提煉材料，掌握豐富的第一手素材，從中汲取營養(yǎng)，獲得靈感，這也是小論文創(chuàng)作的唯一源泉。
一、緊跟形勢，獨(dú)立思考，寫出小論文的新意。
在小論文寫作過程中，要善于對平凡的事情進(jìn)行深入分析，尋找出其不尋常之處，要重視小論文的新意。所謂新意，就是指小論文的觀點(diǎn)要富有時(shí)代氣息和現(xiàn)實(shí)意義，有自己的.獨(dú)立見解。要寫出有新意的小論文，首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)思想政治課的理論知識，黨和國家的路線、方針、政策和當(dāng)今國內(nèi)外的時(shí)事形勢，積極投身形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，只有這樣，才能使自己和集體、國家以至世界的命運(yùn)聯(lián)系在一起，和時(shí)代的脈搏一起跳動(dòng)，才能親身感受到富有時(shí)代氣息和現(xiàn)實(shí)意義的新人、新事、新思想，進(jìn)發(fā)出有自己獨(dú)立見解的思想火花。同時(shí)，要獨(dú)立思考，善于從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)問題，尋找素材，抓住不放，深入調(diào)查，分析研究，逐步從外部行為摸清的思想根源和實(shí)質(zhì)，從表面現(xiàn)象透視問題的實(shí)質(zhì)，分析研究，逐步從外部行為摸清事情的思想根源和實(shí)質(zhì)，從表面現(xiàn)象透視問題的實(shí)質(zhì)。如在撰寫關(guān)于國企改革與發(fā)展的小論文冒，除了要認(rèn)真學(xué)習(xí)書本上關(guān)于企業(yè)改革與發(fā)展的基本知識外，更重要的要了解黨和國家現(xiàn)階段企業(yè)改革與發(fā)展的路線、方針、政策，緊跟當(dāng)前國企改革的形勢，深入分析、認(rèn)真思考，才能找出富有時(shí)代氣息和現(xiàn)實(shí)意義的切入點(diǎn)。
二、認(rèn)真分析，深入研究，做到小論文的事理相統(tǒng)一。
文章的事與理，相輔相成，缺一不可。政治小論文，要求一事一議，事理交融，層次清楚，說明力強(qiáng)。要明白事實(shí)勝于雄辯的道理，努力去掌握豐富的材料，注意用事實(shí)說話，擺事實(shí)、講道理，使人信服。要對在實(shí)踐中取得的感性材料進(jìn)行認(rèn)真的整理和分析，經(jīng)過嚴(yán)格的去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的加工制作，才能把道理講明白、觀點(diǎn)說清楚，使論文主題升華，以人以啟發(fā)。在文章結(jié)構(gòu)上，無論是通過人和事來說明一定的道理，還是運(yùn)用一定的原理去分析人和事，都必須注意觀點(diǎn)和材料相一致，真正做到事理交融、事理統(tǒng)一。同時(shí)，要使文章的層次清楚，結(jié)構(gòu)合理，才能使人感到自然、真切、合情合理，有說服力，防止顛三倒四，雜亂無章。
三、以小見大，材料精要，語言簡練。
短小精悍是小論文的一個(gè)顯著特點(diǎn)。小論文的題目要小，力求以小見大，更有利于全面、深入、透徹地把問題分析清楚。相反，如果題目太大，寫多了就長，寫短了就空，很難符合要求。寫作小論文，需要作深入的調(diào)查研究，細(xì)心觀察，占有盡可能豐富而又合乎實(shí)際的材料，民時(shí)，要用科學(xué)的思維方法對所獲得的材料進(jìn)行認(rèn)真的分析整理，選用典型而又具體、生動(dòng)的材料，選材要精，才會(huì)恰到了處。小論文的語言要精練、簡明，初稿寫完后，要多看幾遍，仔細(xì)推敲，反復(fù)修改，做到文句通順、條理清楚、語言簡練。
時(shí)事評論文章題目篇五
吟誦是什么？或者，今天我們所理解的吟誦是什么？吟誦是傳統(tǒng)文化、古典詩詞不可或缺的一種美的表現(xiàn)形式，有著獨(dú)特的文化和藝術(shù)內(nèi)涵。
初次接觸到吟誦的人們，新奇之后，往往會(huì)問：古人是這么“吟”的么？這是原汁原味的古調(diào)子么？事實(shí)上，現(xiàn)在所有古典詩詞的吟調(diào)，包括出自那些已經(jīng)八九十歲、曾經(jīng)接受過私塾教育的老人之口的吟調(diào)，都非古調(diào)。理由很簡單，一是數(shù)千年語音變遷，所謂的“正宗”古音并不存在。其次，古人吟誦皆口耳相授，聲音實(shí)況沒有記載。古調(diào)絕響，無從談起。但是，語音變遷之中，仍有不變的因素。比如“入聲”被認(rèn)為是一種“原生態(tài)”，華東、華南、西南以及臺(tái)灣地區(qū)的方言就有入聲，還保留了某些中古語音的特征，當(dāng)?shù)匾恍┌司攀畾q老人還能以此為我們傳遞唐詩宋詞微妙的聲情韻味。
吟誦這個(gè)詞，其意既可指吟，也可指誦；或者兩者兼有，泛指用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)有節(jié)奏地誦讀。吟誦合稱，表明至少有兩種方式，即吟和誦。從有利于傳承的角度說，概念或者叫法還是統(tǒng)一為好。臺(tái)灣統(tǒng)一叫吟唱，大陸統(tǒng)一叫吟誦。吟誦的叫法，好在把吟和誦組合在一起，提醒人們：吟是從誦之中來的。吟唱的“唱”也并非一般的歌唱，是從吟讀之中自然生發(fā)出來的，且不受固定樂譜束縛的自由唱。或許，比較方便簡單的分類有三：誦、吟、唱。這當(dāng)中，“誦”為基礎(chǔ)，“吟”是結(jié)果，“唱”是升華。一個(gè)現(xiàn)代人，要想得到古人那種自由吟誦的境界，一是要吟出自己的調(diào)；二是要隨“調(diào)”隨出，想吟就吟；三是音情并茂，韻味十足。
其實(shí)吟誦的根并不是一般說的古詩詞文，而是傳統(tǒng)蒙學(xué)【注】經(jīng)典。傳統(tǒng)蒙學(xué)的本意在于“播種于心，求其日后自己發(fā)芽”，用“經(jīng)典”打底，扎根在童心之內(nèi)，故所讀所誦必為精挑細(xì)選出來的好書好文好詩。中華文明，日積月累，不斷生發(fā)，產(chǎn)生了眾多的人文經(jīng)典。多且文字繁難的經(jīng)典，須經(jīng)過“中介”的智慧，化繁為簡，化難為易。這個(gè)轉(zhuǎn)化的結(jié)果，便是各種蒙學(xué)教材的誕生。于是，中華“經(jīng)典”的核心思想化作朗朗上口的韻讀文字，隨著熟誦、吟誦滲入人心。
古人把作詩稱之為“吟詠情性，詩在性情里，把詩從情性里吟詠出來，即為詩。而詩的鑒賞，則是從相反方向進(jìn)行，靠吟詠?zhàn)鞒鰜淼脑姡€須回到聲音里體會(huì)。所以，“吟詠”的作用，不單是所謂“語言的藝術(shù)”問題，或藝術(shù)的審美問題，最根本的是它內(nèi)涵著傳統(tǒng)的“性情”。
【注】蒙學(xué)，即蒙館，啟蒙的學(xué)塾，相當(dāng)于現(xiàn)在的幼兒園或小學(xué)。
7、關(guān)于“吟誦”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）。
a.吟誦是傳統(tǒng)文化、古典詩詞不可或缺的一種美的表現(xiàn)形式，有其獨(dú)特內(nèi)涵。
b.吟誦，其意既可指吟，也可指誦，就是用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)有節(jié)奏地誦讀。
c.大陸“吟誦”的叫法，把吟和誦組合在一起，提醒人們吟是從誦之中來的。
d.臺(tái)灣“吟唱”的“唱”，是從吟讀中隨意生發(fā)出的不受固定樂譜約束的自由唱。
8、對于吟誦具有“獨(dú)特的文化和藝術(shù)內(nèi)涵”的表述，不符合原文意思的'一項(xiàng)（）。
a.語音變遷中有不變的因素，我國一些方言中還保留了某些中古語音的特征。
b.兒童吟誦精選出來的好書好文好詩，播種“經(jīng)典”以“求其日后自己發(fā)芽”。
c.中華“經(jīng)典”的核心思想憑借蒙學(xué)教材化作韻讀文字，通過吟誦滲入人心。
d.鑒賞詩歌要反向而行，通過吟詠（誦）在聲音中體會(huì)其情感美和藝術(shù)美。
9、下列表述中，符合原文意思的一項(xiàng)是（）。
a.我們不能吟誦出原汁原味古調(diào)的原因就是數(shù)千年的語音變遷使正宗古音已不存在。
b.吟誦比較簡便的分類為誦、唱和吟，這三類可以分別看做基礎(chǔ)、結(jié)果和升華。
c.今人學(xué)吟誦，一要吟出自己的調(diào)，二要想吟就吟，三要有聲有情，韻味十足。
d.吟詠（誦）不是語言的藝術(shù)，也不是審美的藝術(shù)，而是內(nèi)涵著傳統(tǒng)性情的藝術(shù)。
參考答案：
7、d原文講的是“自然生發(fā)”而非“隨意生發(fā)”。
8、a此項(xiàng)所談為語音變遷，與文化和藝術(shù)內(nèi)涵無關(guān)。
9、ca原因有二，語音變遷，古音不存只是其中之一；b“誦，唱和吟”順序錯(cuò)，與原文不符；d從原文最后一句來看，“吟詠（誦）”最根本的作用是涵養(yǎng)傳統(tǒng)性情，但它同時(shí)又是語言的藝術(shù)和審美的藝術(shù)。
時(shí)事評論文章題目篇六
近年來，我曾有幸在一家銀行工作，這段經(jīng)歷讓我深刻體會(huì)到了銀行的重要性和對社會(huì)發(fā)展的影響。在這篇文章中，我將分享我在銀行工作期間的一些心得體會(huì)。
首先，銀行的業(yè)務(wù)范圍廣泛，對整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義。銀行是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的“血液循環(huán)系統(tǒng)”，為各類商業(yè)活動(dòng)提供資金支持。通過銀行，企業(yè)可以獲得貸款用于擴(kuò)大生產(chǎn)，個(gè)人可以獲得信用卡或房屋貸款滿足消費(fèi)需求，甚至國家間也可以通過銀行進(jìn)行國際貿(mào)易結(jié)算。銀行的作用直接影響著企業(yè)發(fā)展、社會(huì)就業(yè)和國家經(jīng)濟(jì)繁榮。在我所在的銀行，我親身參與了許多企業(yè)貸款、住房貸款等業(yè)務(wù)，我深刻感受到了銀行對社會(huì)發(fā)展的積極貢獻(xiàn)。
其次，銀行的工作需要高度的責(zé)任心和專業(yè)素養(yǎng)。銀行涉及的是大量的財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)和個(gè)人信息，一旦發(fā)生泄露或失誤，可能帶來巨大的經(jīng)濟(jì)損失和信任危機(jī)。因此，銀行的員工需要保持高度的責(zé)任心和保守態(tài)度，確?？蛻粜畔⒌陌踩屯暾?。例如，在我工作期間，我時(shí)刻保持警惕，嚴(yán)格遵守銀行的保密規(guī)定，對客戶的資料進(jìn)行保密處理，并積極接受各類安全知識的培訓(xùn)，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。銀行的努力也在漸漸得到社會(huì)的認(rèn)可，客戶對銀行的信任度也在穩(wěn)步提升。
另外，銀行的服務(wù)意識和及時(shí)響應(yīng)是客戶滿意度的關(guān)鍵。銀行的服務(wù)對象包括個(gè)人和企業(yè)，是一個(gè)涉及各個(gè)社會(huì)群體的大平臺(tái)。銀行需要為客戶提供優(yōu)質(zhì)的金融服務(wù)，滿足不同人群的需求。在我工作期間，我一直秉持著“以客戶為中心”的原則，主動(dòng)了解客戶的需求，并提供專業(yè)的建議和服務(wù)。當(dāng)客戶遇到問題時(shí)，我會(huì)及時(shí)響應(yīng)并提供合適的解決方案。通過這樣的服務(wù)，我感受到客戶對銀行的滿意度逐漸提升，客戶群體也在不斷壯大。
此外，銀行員工需要具備良好的團(tuán)隊(duì)合作能力。銀行工作涉及到各類崗位間的協(xié)作和信息共享，在團(tuán)隊(duì)中密切合作是提供高效服務(wù)的關(guān)鍵。例如，在我所在的銀行，我們會(huì)定期舉行團(tuán)隊(duì)建設(shè)活動(dòng)，加強(qiáng)彼此之間的溝通與協(xié)作。在崗位工作中，我也會(huì)與同事緊密配合，相互幫助和學(xué)習(xí)，共同完成工作任務(wù)。這種團(tuán)隊(duì)合作的精神不僅提高了工作效率，也增強(qiáng)了員工的凝聚力和歸屬感。
總的來說，銀行工作經(jīng)歷讓我深刻體會(huì)到了銀行對社會(huì)發(fā)展的重要性，銀行員工需要具備高度的責(zé)任心和專業(yè)素養(yǎng)，銀行的服務(wù)意識和及時(shí)響應(yīng)是客戶滿意度的關(guān)鍵，團(tuán)隊(duì)合作能力也是銀行員工必備的能力。銀行行業(yè)的發(fā)展離不開每一個(gè)員工的努力和貢獻(xiàn)，我對銀行行業(yè)充滿信心，并將繼續(xù)為銀行的發(fā)展做出自己的努力。
時(shí)事評論文章題目篇七
陳向春。
吟誦是什么?或者，今天我們所理解的吟誦是什么?吟誦是傳統(tǒng)文化、古典詩詞不可或缺的一種美的表現(xiàn)形式，有著獨(dú)特的文化和藝術(shù)內(nèi)涵。
初次接觸到吟誦的人們，新奇之后，往往會(huì)問：古人是這么“吟”的么?這是原汁原味的古調(diào)子么?事實(shí)上，現(xiàn)在所有古典詩詞的吟調(diào)，包括出自那些已經(jīng)八九十歲、曾經(jīng)接受過私塾教育的老人之口的吟調(diào)，都非古調(diào)。理由很簡單，一是數(shù)千年語音變遷，所謂的“正宗”古音并不存在。其次，古人吟誦皆口耳相授，聲音實(shí)況沒有記載。古調(diào)絕響，無從談起。但是，語音變遷之中，仍有不變的因素。比如“入聲”被認(rèn)為是一種“原生態(tài)”，華東、華南、西南以及臺(tái)灣地區(qū)的方言就有入聲，還保留了某些中古語音的特征，當(dāng)?shù)匾恍┌司攀畾q老人還能以此為我們傳遞唐詩宋詞微妙的聲情韻味。
吟誦這個(gè)詞，其意既可指吟，也可指誦；或者兩者兼有，泛指用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)有節(jié)奏地誦讀。吟誦合稱，表明至少有兩種方式，即吟和誦。從有利于傳承的`角度說，概念或者叫法還是統(tǒng)一為好。臺(tái)灣統(tǒng)一叫吟唱，大陸統(tǒng)一叫吟誦。吟誦的叫法，好在把吟和誦組合在一起，提醒人們：吟是從誦之中來的。吟唱的“唱”也并非一般的歌唱，是從吟讀之中自然生發(fā)出來的，且不受固定樂譜束縛的自由唱?；蛟S，比較方便簡單的分類有三：誦、吟、唱。這當(dāng)中，“誦”為基礎(chǔ)，“吟”是結(jié)果，“唱”是升華。一個(gè)現(xiàn)代人，要想得到古人那種自由吟誦的境界，一是要吟出自己的調(diào)；二是要隨“調(diào)”隨出，想吟就吟；三是音情并茂，韻味十足。
其實(shí)吟誦的根并不是一般說的古詩詞文，而是傳統(tǒng)蒙學(xué)注經(jīng)典。傳統(tǒng)蒙學(xué)的本意在于“播種于心，求其日后自己發(fā)芽”，用“經(jīng)典”打底，扎根在童心之內(nèi)，故所讀所誦必為精挑細(xì)選出來的好書好文好詩。中華文明，日積月累，不斷生發(fā)，產(chǎn)生了眾多的人文經(jīng)典。多且文字繁難的經(jīng)典，須經(jīng)過“中介”的智慧，化繁為簡，化難為易。這個(gè)轉(zhuǎn)化的結(jié)果，便是各種蒙學(xué)教材的誕生。于是，中華“經(jīng)典”的核心思想化作朗朗上口的韻讀文字，隨著熟誦、吟誦滲入人心。
古人把作詩稱之為“吟詠情性，詩在性情里，把詩從情性里吟詠出來，即為詩。而詩的鑒賞，則是從相反方向進(jìn)行，靠吟詠?zhàn)鞒鰜淼脑?，還須回到聲音里體會(huì)。所以，“吟詠”的作用，不單是所謂“語言的藝術(shù)”問題，或藝術(shù)的審美問題，最根本的是它內(nèi)涵著傳統(tǒng)的“性情”。
(選自．3．29《人民日報(bào)》，有刪改)。
【注】蒙學(xué)，即蒙館，啟蒙的學(xué)塾，相當(dāng)于現(xiàn)在的幼兒園或小學(xué)。
6．關(guān)于“吟誦”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是。
a．吟誦是傳統(tǒng)文化、古典詩詞不可或缺的一種美的表現(xiàn)形式，有其獨(dú)特內(nèi)涵。
b．吟誦，其意既可指吟，也可指誦，就是用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)有節(jié)奏地誦讀。
c．大陸“吟誦”的叫法，把吟和誦組合在一起，提醒人們吟是從誦之中來的。
d．臺(tái)灣“吟唱”的“唱”，是從吟讀中隨意生發(fā)出的不受固定樂譜約束的自由唱。
7．對于吟誦具有“獨(dú)特的文化和藝術(shù)內(nèi)涵”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是。
a．語音變遷中有不變的因素，我國一些方言中還保留了某些中古語音的特征。
b．兒童吟誦精選出來的好書好文好詩，播種“經(jīng)典”以“求其日后自己發(fā)芽”。
c．中華“經(jīng)典”的核心思想憑借蒙學(xué)教材化作韻讀文字，通過吟誦滲人人心。
d．鑒賞詩歌要反向而行，通過吟詠(誦)在聲音中體會(huì)其情感美和藝術(shù)美。
8．下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是。
a．我們不能吟誦出原汁原味古調(diào)的原因是數(shù)千年的語音變遷使正宗古音已不存在。
b．吟誦比較簡便的分類為誦、唱和吟，這三類可以分別看做基礎(chǔ)、結(jié)果和升華。
c．今人學(xué)吟誦，一要吟出自己的調(diào)，二要想吟就吟，三要有聲有情，韻味十足。
d．吟詠(誦)不是語言的藝術(shù)，也不是審美的藝術(shù)，而是內(nèi)涵著傳統(tǒng)性情的藝術(shù)。
時(shí)事評論文章題目篇八
尊敬的校長，老師們，同學(xué)們：
今天外邊下著大雪，天氣嚴(yán)寒，但是我的心是熱的。我早已盼望在劍橋同老師、同學(xué)們見面，互相交流。現(xiàn)在正是金融危機(jī)的嚴(yán)冬季節(jié)，但是我看到年輕人，仿佛看到了春天，看到了光明和未來。因?yàn)槲覉?jiān)信，知識的力量，年輕人的勇氣，是可以改變?nèi)说拿\(yùn)、國家的命運(yùn)、整個(gè)世界的命運(yùn)。一篇好的演講應(yīng)該是不加修飾的。用心說話，講真話，這就是演講的實(shí)質(zhì)。我希望我的演講能夠給老師、同學(xué)們思想以啟迪。你們能夠記住其中一兩句話，那我也就滿足了。
到高等學(xué)府，我的心里總是充滿敬意。這種心情是由于我對知識、對老師、對學(xué)校的尊敬。所以，我方才深深地給校長、給老師們鞠個(gè)躬，那不是禮節(jié)，而是一個(gè)學(xué)生對待校長和老師應(yīng)盡的禮貌。
來到向往已久的劍橋大學(xué)，非常高興。劍橋舉世聞名，培養(yǎng)出牛頓、達(dá)爾文、培根等許多杰出的科學(xué)家、思想家，為人類文明進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。今年是劍橋建校800周年，我謹(jǐn)致以熱烈祝賀！首先，我向劍橋大學(xué)贈(zèng)送“中華數(shù)字書苑”，其中收錄了中國出版的20萬種電子圖書，涉及中國政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化等各個(gè)領(lǐng)域，大家可以從中更多地了解中國。
這是我第四次訪問英國。中英相距遙遠(yuǎn)，但兩國人民的友好交往不斷增多。香港問題的圓滿解決，經(jīng)貿(mào)、文教、科技等領(lǐng)域的有效合作，為發(fā)展中英全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在此，我向長期致力于中英友好的朋友們表示崇高的敬意！
今天，我演講的題目是：用發(fā)展的眼光看中國。
我深深愛著的祖國——古老而又年輕。
說她古老，她是一個(gè)有著數(shù)千年文明史的東方大國。中華民族以自己的勤勞和智慧，創(chuàng)造了燦爛的古代文明，對人類發(fā)展作出過重大貢獻(xiàn)。
說她年輕，新中國成立才60年，改革開放才30年。中國人民經(jīng)過長期不懈的斗爭建立了新中國，又經(jīng)過艱苦的探索，終于找到了適合國情的發(fā)展道路——中國特色社會(huì)主義道路，文明古國煥發(fā)了青春活力。
中國改革開放，最重要的是解放思想，最根本、最具有長遠(yuǎn)意義的是體制創(chuàng)新。我們推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革，建立了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。在政府的宏觀調(diào)控下，充分發(fā)揮市場對資源配置的基礎(chǔ)性作用。我們深化政治體制改革，把發(fā)展民主和完善法制結(jié)合起來，實(shí)行人民當(dāng)家作主，依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家。
改革開放的實(shí)質(zhì)，就是堅(jiān)持以人為本，通過解放和發(fā)展生產(chǎn)力滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求，在公正的條件下促進(jìn)人的全面發(fā)展；就是保障人民的民主權(quán)利，讓國家政通人和、興旺發(fā)達(dá)；就是維護(hù)人的尊嚴(yán)和自由，讓每個(gè)人的智慧和力量得以迸發(fā)，成功地追求自己的幸福生活。
30年來，中國貧困人口減少了2億多，人均壽命提高了5歲，8300萬殘疾人得到政府和社會(huì)的特殊關(guān)愛，這是中國保障人權(quán)的光輝業(yè)績。九年免費(fèi)義務(wù)教育的推行，農(nóng)村合作醫(yī)療制度的建立，社會(huì)保障體系的完善，使學(xué)有所教、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)的理想，正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
我愿借用兩句唐詩形容中國的現(xiàn)狀：“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。”中國人正在努力實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，這是一個(gè)古而又新的發(fā)展中大國進(jìn)行的一場偉大實(shí)踐。掌握了自己命運(yùn)的中國人民，對未來充滿信心！
我深深愛著的祖國——?dú)v經(jīng)磨難而又自強(qiáng)不息。
我年輕時(shí)曾長期工作在中國的西北地區(qū)。在那浩瀚的沙漠中，生長著一種稀有的樹種，叫胡楊。它扎根地下50多米，抗干旱、斗風(fēng)沙、耐鹽堿，生命力極其頑強(qiáng)。它“生而一千年不死，死而一千年不倒，倒而一千年不朽”，世人稱為英雄樹。我非常喜歡胡楊，它是中華民族堅(jiān)韌不拔精神的象征。
千百年來，中華民族一次次戰(zhàn)勝了天災(zāi)人禍，渡過了急流險(xiǎn)灘，昂首挺胸地走到今天。深重的災(zāi)難，鑄就了她百折不撓、自強(qiáng)不息的品格。中華民族的歷史證明了一個(gè)真理：一個(gè)民族在災(zāi)難中失去的，必將從民族的進(jìn)步中得到補(bǔ)償。
此時(shí)此刻，我不禁想起在汶川地震災(zāi)區(qū)的親身經(jīng)歷。去年5月，四川汶川發(fā)生震驚世界的特大地震，北川中學(xué)被夷為平地，孩子傷亡慘重?？墒牵瑫r(shí)隔10天，當(dāng)我第二次來到這里時(shí)，鄉(xiāng)親們已在廢墟上搭起了板房教室，校園里又回蕩著孩子們朗朗的讀書聲。當(dāng)時(shí)我在黑板上，給同學(xué)們寫下了“多難興邦”幾個(gè)字。地震發(fā)生以來，我7次到汶川災(zāi)區(qū)，碰到這樣感人的事跡不勝枚舉。我為我們中華民族這種愈挫愈奮的精神深深感動(dòng)。這種偉大的精神，正是我們的民族飽經(jīng)憂患而愈益堅(jiān)強(qiáng)、生生不息的力量源泉。
經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的艱苦奮斗，中國有了比較大的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界前列，但我們?nèi)匀皇且粋€(gè)發(fā)展中國家，同發(fā)達(dá)國家相比還有很大的差距。人口多，底子薄，發(fā)展不平衡，這種基本國情還沒有從根本上得到改變。中國的人均gdp水平，排在世界100位之后，僅為英國的十八分之一。到過中國旅游的朋友，你們所看到的城市是現(xiàn)代的，而我們的農(nóng)村還比較落后。
到本世紀(jì)中葉，中國要基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，面臨三大歷史任務(wù)：既要努力實(shí)現(xiàn)歐洲早已完成的工業(yè)化，又要追趕新科技革命的浪潮；既要不斷提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，又要實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義；既要實(shí)現(xiàn)國內(nèi)的可持續(xù)發(fā)展，又要承擔(dān)相應(yīng)的國際責(zé)任。中國要趕上發(fā)達(dá)國家水平，還有很長很長的路要走，還會(huì)遇到許多艱難險(xiǎn)阻。但是，任何困難都阻擋不住中國人民前進(jìn)的步伐，只要我們堅(jiān)持不懈地努力奮斗，中國現(xiàn)代化的目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
我深深愛著的祖國——珍視傳統(tǒng)而又開放兼容。
中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚、博大精深?！昂汀痹谥袊糯鷼v史上被奉為最高價(jià)值，是中華文化的.精髓。中國古老的經(jīng)典——《尚書》就提出“百姓昭明，協(xié)和萬邦”的理想，主張人民和睦相處，國家友好往來。
“和為貴”的文化傳統(tǒng)，哺育了中華民族寬廣博大的胸懷。我們的民族，既能像大地承載萬物一樣，寬厚包容；又能像蒼天剛健運(yùn)行一樣，彰顯正義。
15世紀(jì)，中國著名航海家鄭和七下西洋，到過三十幾個(gè)國家。他帶去了中國的茶葉、絲綢、瓷器，還幫助沿途有的國家剿滅海盜，真正做到了播仁愛于友邦。
國強(qiáng)必霸，不適合中國。稱霸，既有悖于我們的文化傳統(tǒng)，也違背中國人民意志。中國的發(fā)展不損害任何人，也不威脅任何人。中國要做和平的大國、學(xué)習(xí)的大國、合作的大國，致力于建設(shè)一個(gè)和諧的世界。
不同國家、不同民族的文化，需要相互尊重、相互包容和相互學(xué)習(xí)。今天的中國，有3億人在學(xué)英語，有100多萬青年人在國外留學(xué)。我們的電視、廣播、出版等新聞傳媒，天天都在介紹世界各地的文化藝術(shù)。正因?yàn)槲覀兩朴谠诮涣髦袑W(xué)習(xí)，在借鑒中收獲，才有今天中國的繁榮和進(jìn)步。
進(jìn)入21世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化，已經(jīng)把世界連成一體，文化的發(fā)展將不再是各自封閉的，而是在相互影響中多元共存。一個(gè)國家、一個(gè)民族對人類文化貢獻(xiàn)的大小，越來越取決于她吸收外來文化的能力和自我更新的能力。中國將永遠(yuǎn)堅(jiān)持開放兼容的方針，既珍視傳統(tǒng)，又博采眾長，用文明的方式、和諧的方式實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)進(jìn)步。
時(shí)事評論文章題目篇九
電影《唐山大地震》從7月22日零點(diǎn)至7月25日24點(diǎn)，首周末票房超過1.6億元，創(chuàng)國產(chǎn)影片票房新高。許多人走出電影院時(shí)眼睛還掛著淚珠，一些看完電影的`觀眾說：好久沒有這樣感動(dòng)過了。
這部影片的出現(xiàn)，是中國現(xiàn)實(shí)主義電影走向現(xiàn)代化過程的一個(gè)標(biāo)志性成果，其意義超出影片本身，是文化體制改革中的一次勝利之作，影片之所以被廣大觀眾所認(rèn)可，票房創(chuàng)歷史新高，主要有以下三點(diǎn)。
突出展現(xiàn)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)?！短粕酱蟮卣稹吠怀隽藗€(gè)體經(jīng)驗(yàn)的表現(xiàn)，通過主人公李元妮一家人長達(dá)32年的情感救贖過程，反映了唐山和中國社會(huì)的變遷，并且對地震及災(zāi)后個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的呈現(xiàn)，貫穿電影始終。任何宏大的電影命題，只有通過個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的表現(xiàn)，才能讓觀眾看到其中的意義。面對一個(gè)災(zāi)難性的歷史事件，我們往往選擇面對集體，怎樣抗震救災(zāi)，怎樣重建家園，這樣的表現(xiàn)方式雖然非常正確，但存在藝術(shù)敘述的不合理，過多的宣傳和說教，難以得到觀眾的認(rèn)同。
拍攝態(tài)度樸實(shí)真誠。不同于以往的商業(yè)大片，追求炫目的畫面，《唐山大地震》克制了創(chuàng)作中難以避免的技術(shù)沖動(dòng)和戲劇沖動(dòng)，用真誠而自然的拍攝方式，形象生動(dòng)的對白，贏得了觀眾和市場的認(rèn)同，而中國的電影需要的正是這種態(tài)度。
融入主流價(jià)值觀。商業(yè)上獲得成功的影片，都會(huì)傳遞一種主流價(jià)值觀，《唐山大地震》表現(xiàn)了親情的可貴、生命的珍貴，以及生活的溫暖和希望，讓每個(gè)人走出電影院的時(shí)候，都有一點(diǎn)溫暖和愛，觀眾的情感得以接受。
時(shí)事評論文章題目篇十
信息爆炸的時(shí)代，讓任何一個(gè)人都不可能置身于世界之外。古人說:“文章合為時(shí)而作?！蹦切┓从硶r(shí)事，與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)的文章更容易打動(dòng)人。青少年是未來世界的主人，對于發(fā)生在地球角落里那些大大小小的事情更應(yīng)該有選擇地去吸取。現(xiàn)在很多人都有些矯枉過正的想法，以為讓學(xué)生去讀報(bào)紙看新聞?lì)H有些“不務(wù)正業(yè)”的成分在里面。其實(shí)，持這種觀點(diǎn)的人是目光短淺的人。
時(shí)事中有很多值得思考的問題，“一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，而我只想要看到你心里的哈姆雷特，這就要求對一些新聞事件能提出自己獨(dú)立的看法，而考試作文正是給你提供了一方思辯的舞臺(tái)，來展現(xiàn)你在寫作方面的特長。而這樣的“眼前事”，也更容易引起閱卷老師的共鳴，因而得到高分。
想要寫好這類文章，就要睜大眼睛，豎起耳朵，多看多聽。然后把你的信息反饋到作文中，用孩子的語言去紡織現(xiàn)實(shí)世界的熙熙攘攘。
時(shí)事評論文章題目篇十一
時(shí)事評論作文（一）電影《唐山大地震》從7月22日零點(diǎn)至7月25日24點(diǎn)，首周末票房超過1.6億元，創(chuàng)國產(chǎn)影片票房新高。許多人走出電影院時(shí)眼睛還掛著淚珠，一些看完電影的觀眾說：好久沒有這樣感動(dòng)過了。
這部影片的出現(xiàn)，是中國現(xiàn)實(shí)主義電影走向現(xiàn)代化過程的一個(gè)標(biāo)志性成果，其意義超出影片本身，是文化體制改革中的一次勝利之作，影片之所以被廣大觀眾所認(rèn)可，票房創(chuàng)歷史新高，主要有以下三點(diǎn)。
突出展現(xiàn)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)。《唐山大地震》突出了個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的表現(xiàn)，通過主人公李元妮一家人長達(dá)32年的情感救贖過程，反映了唐山和中國社會(huì)的變遷，并且對地震及災(zāi)后個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的呈現(xiàn)，貫穿電影始終。任何宏大的電影命題，只有通過個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的表現(xiàn)，才能讓觀眾看到其中的意義。面對一個(gè)災(zāi)難性的歷史事件，我們往往選擇面對集體，怎樣抗震救災(zāi)，怎樣重建家園，這樣的表現(xiàn)方式雖然非常正確，但存在藝術(shù)敘述的不合理，過多的宣傳和說教，難以得到觀眾的認(rèn)同。
拍攝態(tài)度樸實(shí)真誠。不同于以往的商業(yè)大片，追求炫目的畫面，《唐山大地震》克制了創(chuàng)作中難以避免的技術(shù)沖動(dòng)和戲劇沖動(dòng)，用真誠而自然的拍攝方式，形象生動(dòng)的對白，贏得了觀眾和市場的認(rèn)同，而中國的電影需要的正是這種態(tài)度。
融入主流價(jià)值觀。商業(yè)上獲得成功的影片，都會(huì)傳遞一種主流價(jià)值觀，《唐山大地震》表現(xiàn)了親情的可貴、生命的珍貴，以及生活的溫暖和希望，讓每個(gè)人走出電影院的時(shí)候，都有一點(diǎn)溫暖和愛，觀眾的情感得以接受。
時(shí)事評論作文（二）
心在痛，血在滴，為在一次次災(zāi)難中逝去的同胞，為這個(gè)多災(zāi)多難的國家和民族。傷痛需要愛來彌合，愛有待再長一些的痛感來得以張揚(yáng)：是這些痛，給我們反思的力量。
時(shí)事評論作文（三）
黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)10月8日在北京召開，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，風(fēng)清則氣正，氣正則心齊，心齊則事成。教育實(shí)踐活動(dòng)使黨在群眾中的威信和形象進(jìn)一步樹立，黨心民心進(jìn)一步凝聚，形成了推動(dòng)改革發(fā)展的強(qiáng)大正能量。（人民日報(bào)10月9日）
俗話說，“金杯銀杯不如群眾的口碑”。黨員干部在群眾面前能不能有一個(gè)好的形象，不是靠自己怎么說、怎么裝，而是靠自己怎么做、群眾怎么看。只有做到親民、為民、利民，才能在群眾中有著高大的形象和很高的威信。
古今中外無數(shù)事例說明，人心向背是一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)盛衰興亡的根本因素。人心向背是一個(gè)黨的執(zhí)政能力，歸根結(jié)底是它獲得廣大人民群眾認(rèn)同或滿意度的問題。關(guān)鍵是要確立以人為本思想，全力實(shí)施為民、利民、惠民的群眾滿意工程，確保群眾滿意和支持，這樣我們就會(huì)在群眾心目中有位置，我們說話辦事就有公信力和權(quán)威性。要始終以人民群眾歡迎不歡迎、擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)，作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我們果真做到了情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀，人民群眾就會(huì)成為我們做好一切工作的堅(jiān)強(qiáng)靠山。
古人云“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)！”作為人民培養(yǎng)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)然有責(zé)任、有義務(wù)全心全意為人民服務(wù)，這也是由黨的宗旨所決定的。一個(gè)共產(chǎn)黨員、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部只有把自己的生死同最廣大人民群眾的根本利益緊緊聯(lián)系在一起，生命才最有價(jià)值。相反，心中只想著自己的名利和地位，時(shí)時(shí)處處當(dāng)官做老爺，最終將會(huì)被我們的人民群眾所不齒，甚至被趕下馬。各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要始終樹立“群眾利益無小事”的思想，常修為民之德，常懷為民之心，常做利民之事，以自己的實(shí)際行動(dòng)和突出業(yè)績來回報(bào)人民群眾的養(yǎng)育之恩。
時(shí)事評論文章題目篇十二
我會(huì)等你，等到你愛上別人。
君子報(bào)仇三年，小人報(bào)仇眼前。
思想極度空虛，精神非常無聊。
你應(yīng)該向前走，總回頭有什么用。
浪費(fèi)時(shí)間等于浪費(fèi)生命。
萬一努力的盡頭，是你呢。
不要知道得太多，會(huì)難過。
所有的愛情都離不開謊言!
艱辛曲折必然，歷經(jīng)滄桑悟然。
碰到你，我卻假裝安靜的離去。
我有病，忘不了你放不過我自己。
原來我發(fā)現(xiàn)我有多愛你。
余生很長，但愿不會(huì)與你告別。
對你何止一句喜歡，只能說晚安。
允許你畫黑我彩色的人生。
愛，真的很讓人匪夷所思。
你不用改變，讓我來習(xí)慣你。
喜歡你甚于昨日，略匱明朝。
多年以后，從此我們后會(huì)無期。
蓋得住的是火，藏不住的是煙。
我永遠(yuǎn)記住了，你最燦爛的微笑。
天空很美，裝滿了憂傷。
最近我的幸福向我告了假。
我相信很多人都懂分手的痛。
多做可能的，別扯沒用的。
那晚月色真美，風(fēng)也溫柔。
我的世界，你永遠(yuǎn)不懂。
天下人何限，慊慊獨(dú)為汝。
菜沒鹽無味，話沒理無力。
是你太坦然，回憶過眼飄散。
既然愛了，就不要怕受到傷害。
有你的地方，就有夢想和希望!
真正愛你的人，不舍得讓你吃苦。
我要像向日葵一樣，陽光的活著。
勞累一整天，不過為三餐。
珍惜現(xiàn)在的，展望未來的。
你給我閉嘴，這一刻你最美。
幸福。幸福是什么，細(xì)節(jié)罷了。
我愛你，可你永遠(yuǎn)也不會(huì)知道。
放手，并不表示我放棄。
守一座空城，等一位舊人。
別和過去爭，我們不是對手。
你是哪塊奧利奧，那么難泡。
黃連樹根盤根，窮苦人心連心。
沖動(dòng)的年紀(jì)，都不想被誰左右。
我難過的是你感覺不到我的心疼。
一天一月一起一年一生。
未來還很長，請盡情期待。
我最好的朋友說她沒朋友。
我的人生很平淡，但不平凡。
離開的時(shí)候，有些話沒親口說。
禮貌源于陌生，胡鬧全因依賴。
做個(gè)俗人，貪財(cái)好色，一世風(fēng)流。
心如死灰，悲傷到絕望。
后來，我愛的人都像你。
好狗不叉雞，好夫不打妻。
南方有嘉木，北方有相思。
對你，我已經(jīng)無條件投降了。
愛你是種煎熬，心痛的我想逃。
美女只是比喻，帥哥只是虛名。
愛不是一加一，努力就會(huì)有結(jié)局。
喜歡就在一起吧，別辜負(fù)了相遇。
你選擇什么，就收獲什么。
去恨的人，少了許多幸福。
做我的公主，絕不讓你受苦。
對你，從始至終，毋庸置疑。
我把失落暗藏，這算不算心機(jī)。
喜歡就是喜歡，你管我為什么。
抬一抬頭，卻望不見最愛旳臉龐。
時(shí)事評論文章題目篇十三
“心得體會(huì)”是我們在生活和工作中經(jīng)常遇到的，不同的經(jīng)歷和遭遇都會(huì)讓我們有所體悟和感悟。在這篇文章中，我想分享一些我的心得體會(huì)，并展現(xiàn)出它們對我個(gè)人生活和工作的影響。
在我看來，心得體會(huì)就是我們對某個(gè)境遇進(jìn)行的理解和感悟，它是我們從中吸取經(jīng)驗(yàn)和知識的來源。時(shí)刻保持開放心態(tài)，學(xué)會(huì)從失敗和困難中尋找經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這是獲取心得體會(huì)的根本途徑。我的一次失敗經(jīng)歷是我個(gè)人領(lǐng)悟到這一點(diǎn)的源頭。當(dāng)時(shí)我在一次比賽中落敗了，但是卻學(xué)到了一些人生的重要教訓(xùn)，這給我?guī)砹藰O大的收獲，讓我成為了一個(gè)更加明智和成熟的人。
第二段：工作中的心得體會(huì)。
在我工作的過程中，我也從一些摸索中得到了許多心得體會(huì)。其中最重要的一點(diǎn)是，了解自己的團(tuán)隊(duì)和每個(gè)成員的職責(zé)分工。在團(tuán)隊(duì)工作中，通過發(fā)揮自己的優(yōu)勢和支持其他人的弱點(diǎn)，我們可以更高效地完成任務(wù)。在我個(gè)人工作中，我經(jīng)常與同事共事，將這一點(diǎn)應(yīng)用在實(shí)踐中，取得了許多成果。這讓我認(rèn)識到了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的力量。
第三段：人際交往中的心得體會(huì)。
與人交往是生活中必不可少的一部分，了解并尊重別人的情感和感受是一個(gè)好的開端。關(guān)注他人，傾聽他們的聲音和意見，同時(shí)也要接納他們的缺點(diǎn)和不足。同時(shí)，在解決矛盾和沖突時(shí)，應(yīng)該保持冷靜和理智，高效地解決問題。我個(gè)人學(xué)習(xí)這一點(diǎn)的途徑是學(xué)會(huì)像對自己一樣尊重別人，有效溝通，關(guān)注他人，這樣我就在社交場合中更加成功。
第四段：重要的人生體驗(yàn)。
每個(gè)人的人生都有不同的體驗(yàn)和遭遇，在所有這些中，有些會(huì)對我們塑造自己的人格和決定我們的未來生涯產(chǎn)生不同的影響。到目前為止，我在我的職業(yè)生涯中最顯著的心得體會(huì)是從我的領(lǐng)導(dǎo)身上所得出的。我的老板是一個(gè)成功，公正和努力付出的男人，他向我展示了堅(jiān)定的領(lǐng)導(dǎo)力和強(qiáng)大的決策力。這讓我認(rèn)識到了在艱難時(shí)刻保持信心和決心的重要性，與此同時(shí)，還學(xué)到了維護(hù)快速發(fā)展的項(xiàng)目的重要性。
第五段：總結(jié)。
總之，每個(gè)人都可以從身邊發(fā)生的事情中受益。心得體會(huì)是我們通過這一過程反思并研究事物的成果。每個(gè)人生命中所經(jīng)歷的困境和挑戰(zhàn)都將會(huì)對我們帶來有價(jià)值的心得體會(huì)。獲得心得體會(huì)需要保持開放和接納的心態(tài)，同時(shí)也需要自我反省和不斷學(xué)習(xí)。通過體驗(yàn)生活中的不同方面，我們可以獲得重要的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，磨煉自己，不斷成長。
時(shí)事評論文章題目篇十四
俗話說，世上三樣皮，學(xué)生、猴子和綿羊。班主任是孩子們的頭，整天和世上“三皮”之一的孩子們生活在一起，難免會(huì)遇到一些頭疼的事。這不，我班鋁合金窗欄桿經(jīng)常是扁的；白色的墻壁上常會(huì)留下黑色的腳?。还献託さ厣蠏?，紙屑空中舞……我也曾板起面孔訓(xùn)過，抓到也罰他們站了黑板，就是沒有一點(diǎn)效果：外甥打燈籠―照舊。真讓人傷透了腦筋。
“山窮水盡疑無路，柳暗花明以一村”。不久前，我在報(bào)紙上看到一則報(bào)道：
用文明語言規(guī)范文明行為，威海市綠地等于得到保護(hù)。
一到暑假我就回到了離別已兩年的威海。只覺得微風(fēng)拂面，花草宜人?？墒歉屛矣X得溫馨的是綠地上豎立的忠告牌：“足下留情”、“小草還在生長，請勿打擾”等等。我不由想起以前這里的情景：綠地旁雖然插著“嚴(yán)禁入內(nèi)”、“違者罰款”一類的警示牌，但綠地上白天仍有人休息嬉戲，晚上仍有人跳舞乘涼。后來我從一位老人那里得知，園林部門認(rèn)識到城市綠化需要全體市民的主動(dòng)參與，文明行為應(yīng)當(dāng)用文明語言來規(guī)范，于是組織一些秀才們寫了一些忠告牌上的話，從此，草坪花壇再?zèng)]有遭到破壞。
印度詩人泰戈?duì)栒f，不是錘的打擊，而是水的載歌載舞，才使鵝卵石臻于完美。他山之石，可以功玉。近來，我們高三語文剛好復(fù)習(xí)到選用、仿用、變換句式。20高考試卷25題是一個(gè)非常好的題目，寫下來以饗各位：
仿照示例，改寫下列兩條提示語，使之親切，友善、生動(dòng)而不失愿意。
提示語：（公園里）禁止攀折花木，不許亂扔垃圾。
改寫為：除了記憶什么也不許帶走，除了腳印什么也別留下。
（1）提示語：（教學(xué)樓內(nèi)）禁止喧嘩，不許打鬧。
（2）提示語：（閱覽室里）報(bào)刊不得帶出，違者罰款。
這是一道語言表達(dá)題，而且更是關(guān)注社會(huì)。關(guān)注人生的“大語文”題。考生在這里充分張了自己的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)了自主的創(chuàng)新。在他們筆下透悟的理性、舒展的心靈、敞亮的視界，讓我們?yōu)橹潎@：
（1）（答案一）靜悄悄的氛圍，靜悄悄的你。
（2）（答案二）手牽手，心連心，寧靜在我心。
（3）（答案三）帶走一盛漁火，留下一片黑暗帶走一本報(bào)刊，留下一生遺憾。
幸運(yùn)之機(jī)好比市場，只要錯(cuò)過機(jī)會(huì)，價(jià)格就將變化，有時(shí)它更像那位善于預(yù)言的西比拉，如果你能買時(shí)不及時(shí)買，那么當(dāng)你得知此書重要再買時(shí)，卻已經(jīng)買不到全書了。所以，俗語說得好，做什么事都要趁熱打鐵。于是，我立即組織學(xué)生討論，為我們平常不文明的生活習(xí)慣，寫一些文明的標(biāo)語以此來約束我們的行為。同學(xué)們的.熱情很高，有不少寫得好，寫幾條來分享一下：
寫玻璃的：我只請求早一抹，晚一抹。嘿！就能對得起咱這張臉。
請多愛我我一點(diǎn)，我有一顆容易破碎的心。
讓我們的心彼此透明。
寫墻面的：我也愛面子！
寫講桌的：現(xiàn)在的女孩子都不擦粉啦！
寫門的：別“吻”我，我怕痛。
寫別亂仍紙屑的：找一個(gè)合適的地方分手。
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[1][2]。
時(shí)事評論文章題目篇十五
俗話說，世上三樣皮，學(xué)生、猴子和綿羊。班主任是孩子們的頭，整天和世上“三皮”之一的孩子們生活在一起，難免會(huì)遇到一些頭疼的事。這不，我班鋁合金窗欄桿經(jīng)常是扁的；白色的墻壁上常會(huì)留下黑色的腳??；瓜子殼地上拋，紙屑空中舞……我也曾板起面孔訓(xùn)過，抓到也罰他們站了黑板，就是沒有一點(diǎn)效果：外甥打燈籠―照舊。真讓人傷透了腦筋?！吧礁F水盡疑無路，柳暗花明以一村”。不久前，我在報(bào)紙上看到一則報(bào)道：用文明語言規(guī)范文明行為，威海市綠地等于得到保護(hù)一到暑假我就回到了離別已兩年的威海。只覺得微風(fēng)拂面，花草宜人?？墒歉屛矣X得溫馨的是綠地上豎立的忠告牌：“足下留情”、“小草還在生長，請勿打擾”等等。我不由想起以前這里的情景：綠地旁雖然插著“嚴(yán)禁入內(nèi)”、“違者罰款”一類的警示牌，但綠地上白天仍有人休息嬉戲，晚上仍有人跳舞乘涼。后來我從一位老人那里得知，園林部門認(rèn)識到城市綠化需要全體市民的主動(dòng)參與，文明行為應(yīng)當(dāng)用文明語言來規(guī)范，于是組織一些秀才們寫了一些忠告牌上的話，從此，草坪花壇再?zèng)]有遭到破壞。印度詩人泰戈?duì)栒f，不是錘的`打擊，而是水的載歌載舞，才使鵝卵石臻于完美。他山之石，可以功玉。近來，我們高三語文剛好復(fù)習(xí)到選用、仿用、變換句式。高考試卷25題是一個(gè)非常好的題目，寫下來以饗各位：仿照示例，改寫下列兩條提示語，使之親切，友善、生動(dòng)而不失愿意。提示語：（公園里）禁止攀折花木，不許亂扔垃圾。改寫為：除了記憶什么也不許帶走，除了腳印什么也別留下。（1）提示語：（教學(xué)樓內(nèi)）禁止喧嘩，不許打鬧。（2）提示語：（閱覽室里）報(bào)刊不得帶出，違者罰款。這是一道語言表達(dá)題，而且更是關(guān)注社會(huì)。關(guān)注人生的“大語文”題?？忌谶@里充分張了自己的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)了自主的創(chuàng)新。在他們筆下透悟的理性、舒展的心靈、敞亮的視界，讓我們?yōu)橹潎@：（1）（答案一）靜悄悄的氛圍，靜悄悄的你。（2）（答案二）手牽手，心連心，寧靜在我心。（3）（答案三）帶走一盛漁火，留下一片黑暗帶走一本報(bào)刊，留下一生遺憾。幸運(yùn)之機(jī)好比市場，只要錯(cuò)過機(jī)會(huì)，價(jià)格就將變化，有時(shí)它更像那位善于預(yù)言的西比拉，如果你能買時(shí)不及時(shí)買，那么當(dāng)你得知此書重要再買時(shí)，卻已經(jīng)買不到全書了。所以，俗語說得好，做什么事都要趁熱打鐵。于是，我立即組織學(xué)生討論，為我們平常不文明的生活習(xí)慣，寫一些文明的標(biāo)語以此來約束我們的行為。同學(xué)們的熱情很高，有不少寫得好，寫幾條來分享一下：寫玻璃的：我只請求早一抹，晚一抹。嘿！就能對得起咱這張臉。請多愛我我一點(diǎn)，我有一顆容易破碎的心。讓我們的心彼此透明。寫墻面的：我也愛面子！寫講桌的：現(xiàn)在的女孩子都不擦粉啦！寫門的：別“吻”我，我怕痛。寫別亂仍紙屑的：找一個(gè)合適的地方分手。我想有個(gè)家……《孟子?盡心上》曰：“君子之所以教者五，有時(shí)如雨化之者……”也即教育要像春雨那樣“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。我把孩子們寫的標(biāo)語，用電腦打印好，貼在屬于它們的位置，不用板起面孔，也不用罰他們站黑板，同學(xué)們卻都變得“文明”起來?！傲粜奶幪幗詫W(xué)問，人情練達(dá)即文章”，小題目也能做出大文章。試試看！
時(shí)事評論文章題目篇十六
第一段：引言（100字）
種植是一門古老而又新興的活動(dòng)，它不僅是一種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，更是一種與大自然親密接觸的方式。通過種植，不僅可以獲得食物和經(jīng)濟(jì)收益，還能夠感受到大自然的神奇和生命的力量。種植不僅需要技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，更需要耐心和耐心。在種植的過程中，我積累了很多心得和體會(huì)，讓我更加深入地理解了種植的藝術(shù)和意義。
第二段：選擇合適的作物（200字）
在種植的過程中，選擇合適的作物是非常重要的。首先要根據(jù)自己的地理環(huán)境、氣候條件和土壤狀況來選擇種植的作物。比如，在我家附近的地區(qū)，氣候濕潤，土壤肥沃，適合種植水稻、玉米等作物。其次，還要考慮市場需求和價(jià)格情況。如果選擇的作物市場需求量大、價(jià)格穩(wěn)定，就能夠獲得更好的經(jīng)濟(jì)效益。通過不斷摸索和學(xué)習(xí)，我逐漸形成了一個(gè)適合自己的作物種植體系，并且取得了不錯(cuò)的效益。
第三段：重視土壤管理（300字）
土壤是植物生長發(fā)育的基礎(chǔ)，因此，合理的土壤管理非常重要。首先，要了解土壤的性質(zhì)和特點(diǎn)，如酸堿度、肥力等。通過進(jìn)行土壤檢測和分析，可以了解土壤的營養(yǎng)情況，從而合理施用肥料，提供植物所需的養(yǎng)分。其次，要注意土壤的保水能力，這是植物正常生長的基本條件之一。合理的灌溉措施和覆蓋物有助于保持土壤的水分含量。除此之外，還要注意土壤的松軟度和通氣性，這有助于植物的根系生長和養(yǎng)分吸收。通過注重土壤管理，我發(fā)現(xiàn)植物的生長速度更快，抗病能力更強(qiáng)，產(chǎn)量也有了明顯的提高。
第四段：病蟲害防治（300字）
在種植的過程中，病蟲害是一個(gè)常見的問題，它們會(huì)對作物的健康生長和產(chǎn)量產(chǎn)生不利的影響。因此，病蟲害的防治是種植過程中不可忽視的一環(huán)。首先，要保持農(nóng)田的衛(wèi)生，及時(shí)清除雜草、殘枝敗葉等，減少蟲害的滋生地。其次，可以采用物理和生物控制的方法，如利用黃板、捕蟲燈、天敵等來防治害蟲。對于病害，可以采用灌藥、噴灑藥劑等方法來進(jìn)行防治。同時(shí)，選擇抗病蟲害的品種也是一種有效的防治措施。通過對病蟲害的防治，我成功地減少了產(chǎn)量的損失，保證了作物的健康生長。
第五段：總結(jié)與展望（200字）
通過種植的實(shí)踐，我深刻理解了種植的艱辛和樂趣。種植不僅需要技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，更需要耐心和耐心。通過選擇合適的作物，注重土壤管理，進(jìn)行病蟲害的防治，我獲得了豐收的喜悅和經(jīng)濟(jì)的回報(bào)。但是，我也意識到自己的不足之處，比如對于某些特定病蟲害的防治還有待提高，對于新技術(shù)和新品種的接受和應(yīng)用還有所欠缺。因此，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，提高自己的種植技能和水平，為實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：通過種植的實(shí)踐，我不僅積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和技巧，還深刻理解了種植的藝術(shù)和意義。種植不僅僅是一種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，更是一種與大自然親密接觸的方式，一種感受生命力量的方式。通過選擇合適的作物、注重土壤管理、進(jìn)行病蟲害的防治，我不僅獲得了豐收的喜悅和經(jīng)濟(jì)的回報(bào)，還進(jìn)一步提高了自己的種植技能和水平。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，提高自己的種植能力，為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
時(shí)事評論文章題目篇十七
榜樣，是指可以給人以學(xué)習(xí)、仿效的模范或典范。無論是在生活中還是在工作中，榜樣都是我們值得學(xué)習(xí)的對象。在我成長的道路上，我親身體會(huì)到了榜樣的力量和影響。通過模仿和學(xué)習(xí)優(yōu)秀的榜樣，我更加明確了自己的目標(biāo)，提升了自己的素質(zhì)和能力。下面，我將結(jié)合自己的經(jīng)歷，談?wù)勎覍Π駱拥男牡皿w會(huì)。
首先，榜樣能夠激發(fā)我們的勇氣和信心。在我讀書的早期，我遇到了一個(gè)優(yōu)秀的同學(xué)李明。他是班上的學(xué)霸，幾乎每次考試都能取得第一名。不僅如此，他還擔(dān)任了學(xué)生會(huì)主席，帶領(lǐng)全班同學(xué)組織了許多豐富多彩的活動(dòng)。看到他的學(xué)習(xí)成績和領(lǐng)導(dǎo)才能，我心生敬佩之情。我開始嘗試向他請教學(xué)習(xí)方法和領(lǐng)導(dǎo)技巧，并且努力模仿他的學(xué)習(xí)姿態(tài)和積極向上的態(tài)度。通過和他的接觸，我逐漸克服了自己的畏難情緒，變得更加勇敢和自信。
其次，榜樣是我們的前進(jìn)動(dòng)力。在我進(jìn)入職場后，我有幸加入了一家知名互聯(lián)網(wǎng)公司。在公司里，我遇到了一個(gè)優(yōu)秀的同事張華。他一直是公司的明星員工，能夠快速處理各種復(fù)雜的工作任務(wù)，并能夠有效地與團(tuán)隊(duì)合作。他的工作態(tài)度和專業(yè)能力深深地影響了我。每次看到他快速解決問題的能力，我都會(huì)心生向上進(jìn)取的動(dòng)力。通過與他的交流和學(xué)習(xí)，我深知了努力和專注對于一個(gè)優(yōu)秀的職場人來說有多么重要。我開始更加努力地學(xué)習(xí)新知識，不斷提升自己的技能，以期能夠跟上他的步伐和追趕上他的成就。
第三，榜樣是我們的行為準(zhǔn)則。在我生活中最敬佩的一個(gè)榜樣是我的父親。他是一位勤奮、善良且有著高尚人格的人。他從不言語惡言惡語，總是以身作則地教導(dǎo)我們。無論是生活中還是工作中，他都給我樹立了一個(gè)榜樣，成為我模仿的對象。他的忍耐力和堅(jiān)持不懈的努力讓我明白了成功的道路上是需要付出艱辛努力的，同時(shí)也教會(huì)了我高尚的道德觀念和為人處世的準(zhǔn)則。
第四，榜樣具有積極的影響力。在我的朋友圈里，有一個(gè)好朋友叫李娜。她是一位志愿者，經(jīng)常參加社會(huì)公益活動(dòng)，幫助那些需要幫助的人。她不僅關(guān)注自己的成長，也積極地回報(bào)社會(huì)，用她的行動(dòng)影響身邊的人。每次看到她為社會(huì)做出的貢獻(xiàn)，我都會(huì)深受感動(dòng)。通過她的影響，我逐漸明白了生活不僅是為自己，也要為他人考慮。我開始主動(dòng)參加一些志愿者的活動(dòng)，用自己的力量去幫助那些需要幫助的人。在與她的接觸中，我發(fā)現(xiàn)自己獲得了更多的快樂和滿足感。
最后，榜樣是我們心靈的指引。在成長的道路上，我們都需要有一個(gè)榜樣來引領(lǐng)我們。這個(gè)榜樣可以是一個(gè)名人，也可以是身邊的朋友、家人，重要的是能夠給我們帶來積極的影響。通過模仿和學(xué)習(xí)優(yōu)秀的榜樣，我們可以更清楚地認(rèn)識自己，明確自己的目標(biāo)和方向。同時(shí)，榜樣還可以給我們帶來動(dòng)力和勇氣，讓我們變得更加自信和有魄力。在追尋榜樣的過程中，我們不僅提升了自己的素質(zhì)和能力，更找到了一種為人處世的準(zhǔn)則和行事的方向。
通過與各種榜樣的接觸與學(xué)習(xí)，我深刻地感受到了榜樣的力量和影響。他們不僅是我們學(xué)習(xí)的對象，更是我們行動(dòng)的標(biāo)桿。從他們身上，我學(xué)到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，收獲了很多成功的經(jīng)驗(yàn)和快樂的回報(bào)。因此，我深深地認(rèn)識到了榜樣對我們成長的重要性，我將不斷努力學(xué)習(xí)和模仿優(yōu)秀的榜樣，不斷提升自己的素質(zhì)和能力，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
時(shí)事評論文章題目篇十八
美籍華人陳省身教授是當(dāng)代舉世聞名的數(shù)學(xué)家，他在北京大學(xué)的一次講學(xué)中語驚四座：
“人們常說，三角形內(nèi)角和等于180度。但是，這是不對的!”
大家愕然。怎么回事?三角形內(nèi)角和是180度，這不是數(shù)學(xué)常識嗎?
接著，這位老教授對大家的疑問作了精辟的解答：“說三角形內(nèi)角和為180度不對，不是說這個(gè)事實(shí)不對，而是說這種看問題的方法不對，應(yīng)當(dāng)說三角形外角和是360度?！?/p>
“把眼光盯住內(nèi)角，我們只能看到：
三角形內(nèi)角和是180度;
四邊形內(nèi)角和是360度;
n邊形內(nèi)角和是(n-2)×180度。
這就找到了一個(gè)計(jì)算內(nèi)角和的公式。公式里出現(xiàn)了邊數(shù)n。如果看外角呢?
三角形的外角和是360度;
四邊形的外角和是360度;
五邊形的外角和是360度;
任意n邊形外角和都是360度。
這就把多種情形用一個(gè)十分簡單的結(jié)論概括起來。用一個(gè)與n無關(guān)的常數(shù)代替了與n有關(guān)的公式，找到了更一般的規(guī)律?！?/p>
抽象思維感悟：
讀罷陳省身的故事，我們想起數(shù)學(xué)家波萊爾的一段話：“數(shù)學(xué)家的目的往往是尋求一般的解，他喜歡用幾個(gè)一般的公式來解決許多特殊的問題?！?/p>
時(shí)事評論文章題目篇十九
第一段：引言
最近幾年，隨著人們生活節(jié)奏的加快，越來越多的人開始關(guān)注到植物的力量。種植成了很多人舒緩壓力，追求自然與藝術(shù)的一種方式。我也是其中的一個(gè)愛好者，最近幾年在自家的花園里種植了各種各樣的植物。通過這個(gè)過程，我體會(huì)到了很多關(guān)于種植的心得和體會(huì)，下面我將分享給大家。
第二段：選擇適合的植物
植物有自己的生活習(xí)性和喜歡的環(huán)境，我們在種植時(shí)要根據(jù)植物的特性來進(jìn)行選擇。比如，陽光充足、土壤濕潤的地方適合種植向日葵和玫瑰；而陰涼濕潤的環(huán)境適宜種植食人花和蕨類植物。我曾經(jīng)因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)，買回了一盆需要大量陽光的仙人掌，結(jié)果在沒有陽光的地方根本就無法存活。因此，在選植物的時(shí)候，充分了解植物的特性和需求是至關(guān)重要的。
第三段：耐心是種植的關(guān)鍵
種植是一項(xiàng)需要耐心和細(xì)心的工作。有時(shí)候，我們可能會(huì)等待數(shù)月，才能看到一株小小的幼苗發(fā)芽。有時(shí)候，我們需要每天精心澆水、施肥，才能使植物茁壯成長。種植的過程并不總是萬事如意，會(huì)遇到種種困難和挑戰(zhàn)，比如病蟲害、水肥不足等。但是只要我們持續(xù)付出努力，我們會(huì)看到植物日漸茁壯，開花結(jié)果，這種成就感是無法言喻的。通過種植，我體會(huì)到了耐心和堅(jiān)持的重要性，這也給了我在生活中更多的力量和勇氣。
第四段：與植物建立情感聯(lián)系
在種植的過程中，我逐漸與植物建立了情感聯(lián)系。我觀察到了植物在不同的季節(jié)里的變化，看著它們?nèi)绾谓?jīng)歷了生長、開花和結(jié)果的過程。每一片翠綠的葉子和綻放的花朵，都是它們付出的心血的結(jié)晶。植物沒有言語，但它們通過自己的方式告訴我它們的需求和快樂。有時(shí)，我會(huì)靜靜地站在花園中，享受大自然的美好，有一種與植物共鳴的感覺。與植物建立情感聯(lián)系，不僅讓我的花園更加美麗，也讓我的心靈得到了滋養(yǎng)。
第五段：享受收獲的喜悅
種植的最大收獲莫過于觀賞到植物的花朵盛開和果實(shí)成熟的時(shí)刻。每一次看到花開，我都會(huì)感受到一種無比的喜悅和幸福。在忙碌的生活中，我有時(shí)會(huì)停下來，專注于觀察花朵綻放的瞬間，感受到大自然的力量和美好。當(dāng)果實(shí)成熟時(shí)，我會(huì)和家人一起欣賞和品嘗，分享收獲的喜悅。這個(gè)過程讓我重新審視自己的生活，讓我明白耕耘與收獲的真諦。
結(jié)語：
通過種植，我不僅僅獲得美麗的花朵和美味的水果，更讓我明白了耐心、堅(jiān)持和與自然建立聯(lián)系的重要性。種植讓我更加真切地感受到大自然的力量和奇跡，也讓我對生活充滿了熱愛和希望。無論是在忙碌的都市生活中還是在寧靜的鄉(xiāng)村，種植都是一門讓人心靈得到滋養(yǎng)的藝術(shù)。我將繼續(xù)堅(jiān)持種植，并將這份心得和體會(huì)傳遞給更多的人，與大家一起感受植物的美麗和力量。
時(shí)事評論文章題目篇二十
中庸”不是折中，不是中立，不是首鼠兩端，也不是“既要、又要”式的全面，而是做出抉擇。
中庸”之“庸”，通“用”，中庸即“中用”，也就是“用中”?！爸杏埂笔窃凇皟啥恕敝g，做出最優(yōu)的抉擇?！吨杏埂防铩皳窈踔杏埂敝Z，一個(gè)“擇”字，道出其義。
因此，“中庸”是“用”的，用于抉擇――有判斷、有衡量，有取舍、有決斷。
什么是“中”呢？程頤以“不偏”釋“中”，偏矣;朱熹以“不偏不倚”釋“中，更偏。
中者，“兩端”之間，未必“兩端”之“中”，以“適中”解釋更為妥切。“適中”者，不是正中，可能偏左，可能偏右，只是其時(shí)其境，對“兩端”而言，都是一個(gè)可能的最好選擇。
中庸，就是在“兩端”之間的無數(shù)可能性中做出一個(gè)“適中”的抉擇。
如何才能在“兩端”之間做出“適中”的抉擇呢？
首先，“用中”要兼顧“兩端”?！坝弥小钡哪康?，不是為了一方戰(zhàn)勝另一方，而是做出對雙方而言都是最優(yōu)的選擇。這意味著“用中”，不是斗爭哲學(xué)，而是基于“和”的理念。這一點(diǎn)上，它與西方的“博弈論”大有不同，“博弈論”追求的是對己方最優(yōu)的策略，為的是戰(zhàn)勝對手。
其次，“用中”不可“執(zhí)一”。“適中”的選擇，要權(quán)衡“兩端”之間各種可能性，不可執(zhí)于“一端”;對于所做出的.選擇，也不可“執(zhí)一”，還要考慮到因地制宜、應(yīng)時(shí)而變。“適中”不是不變，而是必變，此時(shí)此地的“適中”，未必是彼時(shí)彼地的“適中”?！吨杏埂酚醒裕骸熬又杏挂玻佣鴷r(shí)中?！边@“時(shí)中”之語，說的正是此意。
第三，在極端情境下，變通也是一種“用中”。這里涉及“中庸”理論中的另一個(gè)重要概念――“權(quán)”?！白釉唬骸膳c共學(xué)，未可與適道;可與適道，未可與立;可與立，未可與權(quán)?！币馑际钦f，有的人，可以一起學(xué)習(xí)，未必能一起求道;有的人，可以一起求道，未必能一起成事;有的人，可以一起成事，未必能一起“權(quán)”?？梢?，學(xué)習(xí)之上，是求道;求道之上，是成事;成事之上，就是“權(quán)”?！皺?quán)”，顯然是更高的智慧。
孟子在“權(quán)”上，也多有論述，說：“執(zhí)中無權(quán)，猶執(zhí)一也?！辈欢谩皺?quán)”，人的思維方式就會(huì)從“執(zhí)兩”墮入“執(zhí)一”。
權(quán)”的含義是，某些極端情境下，變通之舉，也是“適中”之選。孟子舉過一個(gè)有名的例子來說明：“嫂溺援之以手者，權(quán)也。”嫂子落水了，以伸手相救，雖有違“男女授受不親”之禮，此時(shí)此地，卻是合情合理的行為――這是一種“權(quán)”。
錢鍾書在《管錐編》中，于“權(quán)”有長論，說“‘權(quán)乃吾國古倫理學(xué)中一要義”，其結(jié)論是：“權(quán)者，變經(jīng)有善，而非廢‘經(jīng)不顧，故必有所不為?！贝颂?，經(jīng)是原則，原則可變通而不可廢，變通是為了善。權(quán)者，仍有有所不為的底線。
中庸”之用，就是以“用中”做出“適中”的抉擇，并在特殊情境下，以“權(quán)”應(yīng)變。
那么，如何判斷“適中”與否？又如何衡量“權(quán)”的對錯(cuò)？這就是“度”了。
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