演講稿是一種通過口頭表達來傳遞信息、表達觀點的書面材料。演講稿應該具備情感共鳴的能力，讓聽眾感同身受。以下是小編為大家收集的演講稿范文，供大家參考。希望能幫助大家理清思路，提供一些有價值的演講素材。請大家共同欣賞。
樹立正確的價值觀演講稿篇一
演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會議的內容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。隨著社會一步步向前發(fā)展，需要使用演講稿的場合越來越多，相信很多朋友都對寫演講稿感到非?？鄲腊?，下面是小編精心整理的樹立正確人生觀價值觀演講稿范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
我們一路風雨兼程地走來，過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯過——一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進行的都是現(xiàn)場直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價值，不是你認識了多少人，而是你離開人世之時，有多少人認識了你！那么什么樣的人生價值才是我們應當追求的呢？我認為是這樣的，站在時代的前沿，有實現(xiàn)人生價值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對社會承擔責任的追求。理想就是航標。只有了航標，我們的航船才能駛向彼岸的港口；誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負。
但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應該清醒地認識到，今天坐在這里并不是我們人生的歸宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。志存高遠，身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤當這樣，時刻為自己的理想而奮斗，我們也不會帶半點的遺憾離開人世。請記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死！”信念就是支柱。一個人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。
有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的；人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫·凱勒——一切先進人物無不以堅定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進。責任就是約束，人活在世上，不是為所欲為，對社會的責任應當成為我們人生理想的歸宿。無數(shù)有杰出貢獻的人無不以對社會的責任來鞭策自己尋找到人生的真諦。
人生的價值不在人生的舞臺上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。人生定位在哪里，心里裝的坐標圖；人生路線在哪里，順著路標一直走；人生態(tài)度是什么，理想信念當導演。
明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！
從內涵上講，人生觀是指人們對人生問題的總的看法；價值觀是指人們對客觀事物的一種認識和評價；世界觀是指人們對世界的`各種現(xiàn)象和事物總的看法。樹立全心全意為人民服務的人生觀必須做到：確立為實現(xiàn)共產主義而奮斗的人生理想；樹立全心全意為人民服務的人生目的；追求創(chuàng)造和奉獻的人生價值；保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài)；有良好的個人道德和個人修養(yǎng)；堅決反對自然主義、德性主義、功利主義等錯誤人生觀的侵蝕。樹立集體利益高于一切的價值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展；以人為本，促進社會和諧發(fā)展；求真務實，按經(jīng)濟和社會規(guī)律辦事；創(chuàng)造社會公平正義，努力實現(xiàn)共建共享；反對實用主義、個人主義、悲觀主義等錯誤價值觀。樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅定社會主義信念；堅持解放思想、實事求是的基本路線；堅持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線；堅持正確的思維方法；堅持“無神論”思想；還要旗幟鮮明地反對“趨同論”、“異化論”等錯誤思想。通過今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應該要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀；樹立全心全意為人民服務的人生觀；樹立集體利益高于一切的價值觀。這就是一面旗幟，引領我們走向更高的人生階梯！
憂他人之憂，樂他人之樂。每個的人生其實都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對你自己人生的觀念，人生的價值的理解。有的認為自己的人生是多么的滄桑；有的認為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬；有的認為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢想。人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數(shù)次，而人生的機會卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構的，人卻是真實的，戲里演的是人生，人生就像一場戲。
生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度；人生觀是人生航船的羅盤導航器。要學會謙讓，學會關愛，要學會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。人生觀，是人們對人生的總體看法和觀點，它是關于人生本質、目的、價值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會歷史條件和社會關系的產物，是一定社會或階級的意識形態(tài)，是人們的物質需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會或階級的人們有著同的人生觀。
人生觀的內容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。人生就是這樣，面對種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱；有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺?。挥械娜诉x擇了高尚，有的人選擇了卑劣。
從個人角度來說，在人與社會的關系中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對社會盡義務作貢獻具有社會價值。作為主體，在改造社會自然的過程中，又要實現(xiàn)自身價值。為人民服務的人生價值觀從表面上看似乎只強調社會價值的實現(xiàn)，實際上在實現(xiàn)為人民服務的社會價值的同時自身價值也得到了最大限度的實現(xiàn)，個人在物質上特別在精神上得到了足夠的滿足。
樹立正確的價值觀演講稿篇二
用24個字分三個層次精辟的概括了社會主義核心價值觀的內涵，即是：從國家層面看，是富強、民主、文明、和諧;從社會層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。以下是豆花問答網(wǎng)小編為大家整理的關于價值觀的經(jīng)典演講稿，供大家參考學習。
親愛的各位評委，未來的銀行行長，廠長，工程師，老師們：
大家晚上好!
今天我演講的題目是《踐行社會主義核心價值觀，做一個如向日葵般溫暖的人》。
在當今，有這樣一群人。人們眾說紛紜，各抒己見。a說他們是垮掉的一代，外則霸道蠻橫，內則自私自利。b認為他們是腦殘，是非主流家族的代言人。愛炫富，愛火星文。他們就是如此獨特而碎片化的一個群體。幾乎沒有任何詞匯可以將它們淋漓盡致的展現(xiàn)在讀者面前。因為他們是九零后。走在時代前沿，追求流行文化。
我知道不是每一個人都能夠成為站在風口浪尖，指點江山掌握國家命運的人。你我都是再普通不過的小民，是這個龐大生物群體中一只狂奔中的蝸牛，是這個社會未來發(fā)展的主導力量。
我想說的是：當我們看到有人摔倒而不去伏的話，那么當我們自己摔倒地的時候也不會有人來扶我們!那些黑心的食品商家，那些破壞環(huán)境的工廠，因為道德的缺失，總有一天會嘗到自己種下的惡果!
親愛的朋友們，或許忙碌的你沒有時間關心政治，關心環(huán)境，關心國家命運。但你一定有時間去選擇做一個如向日葵般溫暖的人。
在我看來，這種溫暖就是做一個愛國的人，忠實民族利益，維護國家統(tǒng)一;這種溫暖就是做一個誠信敬業(yè)的人，尊重勞動，尊重知識，尊重創(chuàng)造;這種溫暖就是做一個友善的人，善待自然，善待社會，善待他人。
如果你將來開了餐廳，請不要賣地溝油，不要缺斤短兩。
如果你將來成為工廠老板，請不要偷工減料，破壞環(huán)境。
因為每個普通的人在自己的崗位上做一個如向日葵般溫暖的人是極具意義的。因為，每個人生來注定成為創(chuàng)造和改變世界的一員。
我是一個師范生，我是九零后。在追求自我價值實現(xiàn)的同時對社會主義核心價值觀仍有自己的認識。那就是：如果我將來是一個敬業(yè)優(yōu)秀的女教師，與人為善。那么我的學生會因為有一個好老師而感到溫暖。
踐行社會主義核心價值觀，做一個如向日葵般溫暖的人。以上獻給九零后的你。
謝謝!
尊敬的各位領導、同志們：
大家好!
今天我演講的題目是“為黨為民鑄就忠誠，身心廉潔書寫公正”。
小草是平凡的，卻將每一片無言的綠意奉獻給藍天和大地，營造出充滿生機的綠色家園，勞教戒毒事業(yè)固然平凡，卻在平凡中播種了希望，在平凡中澆灌著心靈，在平凡中鑄就永不退色的忠誠。
七年前，面對徽章，我莊嚴的入警宣誓后成了一名真正的勞教警察，從那時起，我就暗下決心，要一諾值千金，保證嚴格履行自己的職責與莊重的諾言，一定要全力以赴，做一名好警察!七年，在和勞教戒毒人員在一起的日子里悄然而逝。今天，如果有人再問我，為什么我會如此執(zhí)著地選擇勞教警察這個職業(yè)，我會堅定地回答，因為他們忠誠、為民，因為他們公正、廉潔。勞教警察永遠是核心價值觀最忠實的踐行者。
君不見，寒冬臘月里，公安部二級英模李振合穿著破棉襖和服刑人員共同奮戰(zhàn)在農場建設一線的艱辛和苦難;君不見，呼和浩特二監(jiān)我們年輕的戰(zhàn)友蘭建國力阻四名逃犯身中57刀的頑強和壯烈;君不見，戒毒所普通民警姚曉波在“聯(lián)村聯(lián)戶，為民富民”行動中為幫扶對象情真意切辦實事而走率先走在前列的至親和至愛;君不見，崗位大練兵訓練場上那一個個生龍活虎，流血流汗的堅韌與挺拔;君不見，同志們那一雙雙熬夜后紅腫的雙眼和一張張刻在臉上的倦容和疲憊......所有的這一切，無一不在在傳達著一種聲音，那就是忠誠、為民、公正、廉潔。他們都有一心為民、熱情服務的公仆意識;愛崗敬業(yè)，無私奉獻的高尚境界;敢為人先、爭創(chuàng)一流的進取精神和從嚴治警、嚴格執(zhí)法的工作態(tài)度。他們是政法干警中的杰出代表，是我前進道路上的典范和楷模，更是我向往和追求的人民衛(wèi)士。
人，是要有一種精神的。而對于勞教人民警察來說，經(jīng)歷了多年的艱辛磨礪、風雨雪霜，已經(jīng)沉淀形成了統(tǒng)一的意志，共同的信念和強大的精神力量，那就是政法干警核心價值觀。忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律的政治本色;始終把人民放在心中最高位臵的宗旨理念;公正執(zhí)法、維護社會公平正義的神圣職責;和清正廉明、無私奉獻的基本操守。
到所里，親自為我們送上了一面“警界楷模，無私奉獻”的錦旗。當高某年邁的父親握住大隊長的手時，禁不住老淚縱橫......那一刻，我深深地感受到我們肩頭的責任，那送來的不只是一面錦旗，那是戒毒人員家屬對我們的尊重，信任和認可，那是我們挽救失足靈魂的欣慰，那更是我們工作成果的體現(xiàn)。其實在我們工作的每一天，都有這樣或那樣的事發(fā)生著，一樁樁、一件件，無時不在激蕩著我的心靈。我和我的同事們每天都在重復著同樣的、枯燥的而又有意義的工作。我覺得那不是在工作，而是在一張潔白紙上描繪著一幅幅生命之藍圖。
選擇了勞教戒毒事業(yè)，就意味著選擇了艱辛，選擇了一輩子要承載重任，而又必須平平淡淡，選擇了這樣的事業(yè)，我沒有理由去退縮，沒有理由去松懈，更沒有理由去虛度，而應該是恒久的，在奮斗中度過平凡的一生。多少前輩默默的辛勤耕耘，默默地踐行者核心價值觀。從他們身上我讀出了對事業(yè)的摯誠與摯愛，真誠的、奮力的、不苛求回報，不在乎生命成本，努力創(chuàng)造出無愧于時代，無愧于后人的業(yè)績。
生命的價值在于奉獻，人生的意義在努力工作中實現(xiàn)，身邊一個個忙碌的身影，一盞盞徹夜不眠的燈光告訴我，在威嚴背后是為人民服務的決心，在職業(yè)背后是辛勤工作的努力和付出，“為黨為民鑄就忠誠，身心廉潔書寫公正”。忠誠，為民，公正，廉潔不僅是我們心中所必存的價值信念，更是我們行動的準則，是化于日常一言一行中的點點滴滴，將貫穿于我們職業(yè)的終身。我將永不懈怠，一如既往、義無反顧的沿著這條路一直走下去。至死不渝!
謝謝大家!
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!這天我演講的題目是《我的核心價值觀》。
聽到我的演講題目，你肯定要問，什么是核心價值觀?我在網(wǎng)上查了一下資料，看到了這樣的解釋。核心價值觀就是倡導富強、民主、禮貌、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善，用心培育和踐行社會主義核心價值觀?？吹竭@些抽象的文字，我真的不懂，更無從談起。之后我自己細細琢磨后認為，這個核心價值觀延伸到我們小學生身上，就是做一個愛國、誠信、友善的人。
任何價值觀都存在于社會之中，體此刻社會之中。在古代的中國，國民以忠君愛民為本，以維護國家利益為核心價值觀。所以歷史上出現(xiàn)了家喻戶曉的岳飛、秉公執(zhí)法的包拯、誓死衛(wèi)國的文天祥。他們忠誠愛國、公平正義的精神被世人傳頌，更值得我們學習。
抗戰(zhàn)時期，各族人民為了把侵略者趕出中國，團結一切能夠團結的抗日力量，拋頭顱、灑熱血。這個時期，人們的核心價值觀就是不惜一切代價驅逐日寇。所以，那些革命烈士才浴血奮戰(zhàn)、不怕犧牲?！帮L暴海燕”徐特立、“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰、“為了可愛的中國”，這些都是我們耳熟能詳?shù)牧沂俊?/p>
隨著社會的變革，人民的價值觀也在不斷地發(fā)生變化。新中國成立后，由于連年的戰(zhàn)爭，百廢待興，人民當家做了主人，全國人民熱血沸騰，用心投身于轟轟烈烈的大生產和大建設中。這個時期的價值觀就體此刻用心投身于熱火朝天的生產建設中。正是有了成千上萬個中國人民有了這樣的價值觀，我們國家才能在短短的幾十年內，成為禮貌、民主、獨立、自強的社會主義國家。
最后說說我的核心價值觀。雖然我身處校園，不能投身到社會的生產建設中，但只要我始終如一，熱愛學習，誠實守信，默默地把學習知識和技能的任務完成到最好，努力發(fā)揚“艱苦奮斗，勇于超越”的精神，就必須能夠早日實現(xiàn)自我價值，創(chuàng)造出完美的人生。
如果我們社會中的每個人都能秉著這樣的理想，有個正確的價值觀，認識到什么該做，什么不該做，在道德底線前戛然止步，那我們這個國家富強、民主、禮貌、和諧的價值目標就能快速實現(xiàn)，我們要在新中國成立一百年時把我國建設成一個經(jīng)濟富強、政治民主、精神禮貌、社會和諧的目標也必須能早日實現(xiàn)!
所以，同學們，為了國家的富強，為了社會的安定，為了心中的理想，樹立一個正確的價值觀吧，努力做一個愛國、誠信、友善的人吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
同學們，今天我國旗下和大家交流的主題是如何樹立正確的人生觀、價值觀。
我認為首先要有明確的人生目標，或許大家聽過一則關于管理的故事。
有個人經(jīng)過一個建筑工地，問那里的石匠們在干什么？三個石匠有三個不同的回答。
第一個石匠回答：“我在做養(yǎng)家糊口的事，混口飯吃?！钡诙€石匠回答：“我在做很棒的石匠工作?！?/p>
第三個石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂?！?/p>
這三個石匠，雖然做著同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語。
我們大部分同學都有明確的人生目標，使得我們不斷努力最終取得了優(yōu)異的成績，努力中我們品嘗著實現(xiàn)目標的喜悅與成就。由此告訴我們，一個人只有樹立明確的人生目標，在為目標不斷努力中，才能實現(xiàn)自己的人生價值。
其次，正確的人生觀、價值觀應該是有一顆感恩的心。我們很多同學對許多外國的節(jié)日情有獨鐘，例如圣誕節(jié)，情人節(jié)等都會送從許多禮物。但大家或許忘了，昨天，剛剛過去的五月份的第一個星期天，就是母親節(jié)，對于生我們養(yǎng)育我們的母親，我們在母親節(jié)時又送上了什么樣的禮物呢？哪怕是一句暖心的祝福呢？我們在家人哪里獲得無微不至的關愛，在老師哪里獲得無盡的知識和做人的道理，雖不要我們分生碎骨來報答，但卻需要我們擁有一顆感恩的心。因為，只有心存感恩的人，才能打開辛福人生的大門。
人生在世，會經(jīng)歷許多挫折磨難，也許現(xiàn)在的不如意、挫折乃至苦難都讓你覺得難過，但這都是你的財富！因此，正確的人生觀、價值觀就是不向挫折低頭。前不久，一則網(wǎng)上的消息報道，外省一所重點中學的一名初三學生在一次考試失利后，居然應為無法面對下降的成績從家中跳樓墜亡。面對一次考試的失利，這個同學選擇了結束自己的生命，顯然在挫折面前，他失敗了。同學們，挫折并不可怕，可怕的是你把它看成結局而不是過程。中學生活只是我們人生的開始,所以，在壓力、困難面前，我們要積極進取，吸取失敗的經(jīng)驗教訓，才能有機會創(chuàng)造自己的人生價值。
美好的人生經(jīng)歷是人生的真正財富。我們的生活應該是豐富多彩的，生命是無價的，所以，生命不能用來揮霍，更不能用來踐踏。吃飯是為了生活，生活不是為了吃飯。人生在不同的階段，有著不同的選擇。對中學生來講，樹立正確的人生觀是成才的需要。我國著名作家柳青說過:“人生的道路雖然漫長，但關鍵的常常只有那么幾步，特別是年輕的時候?！币虼?，必須逐步樹立正確人生觀，才能把自己培養(yǎng)成為“有理想、有道德、有文化、有紀律”的健康的人才。
我的演講完畢，謝謝大家！
樹立正確的價值觀演講稿篇三
人生觀是人們對人生目的和人生好處的根本看法和態(tài)度。它決定一個人做人的標準，是把握人生方向、抉擇人生道路的指南。
正確的人生觀是為別人服務的人生觀。為別人服務的人生觀是真正建立在歷史唯物主義基礎之上的科學的人生觀，是能真正實現(xiàn)個人與社會的有機統(tǒng)一，且最貼合人類的根本利益和要求的人生觀。
用正確的人生觀指導自我的人生，要求咱們在處理個人與他人的關聯(lián)時，應當遵循“我為人人，人人為我”的原則。咱們就應在自我的工作生活中，用心認真，發(fā)奮為人類創(chuàng)造物質財富和精神財富，為他人為社會作貢獻；社會的物質財富和精神財富的豐富和發(fā)展，也為咱們自身的完善和發(fā)展創(chuàng)造必要條件。同時，咱們也只有在為人類服務的過程中，透過為他人創(chuàng)造幸福，才能使自我得到真正的幸福，才能真正地實現(xiàn)人生價值。
一要學習并領悟客觀地看待問題?？陀^地看待問題就是說要實事求是。這一點好像很容易做到，但其實人從一開始對于這個世界的認識就是帶有必須的傾向性的，同樣的實物，對于一個人的認識價值和好處能夠是完全不一樣的?？陀^地、中性地看待失誤，不先入為主，不唯我獨尊，也不被他人的意見所左右，對事物始終持續(xù)清醒的頭腦，持續(xù)必要的冷靜和理智是一個人養(yǎng)成正確的人生觀和價值觀的前提和基礎。很難想像一個總是帶著變色眼鏡觀察這個世界的人能夠有一個正確的人生觀和價值觀。
二要學習并領悟辯證地分析問題。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的基石。在現(xiàn)實生活中，除了客觀地看待問題之外，最重要的是要一分為二地分析問題。一事當前，既看到這一事物的長處、好處，也看到這一事物的短處、壞處、不盲從、不極端、不沖動。這當然不是說一個有著正確人生觀和價值觀的人就不能有感情，就不能有七情六欲，而是說咱們需要在多數(shù)時候持續(xù)平和的心態(tài)，在順境面前不忘乎因此，在逆境面前不自暴自棄，始終對世界、對社會、對他人、對自我持續(xù)清醒的決定和用心的態(tài)度。
三要學習并領悟正直、善良、真誠、勤奮。不用拿自我的錯誤懲罰他人，不用別人的錯誤懲罰自我。學習并領悟善待他人，其實就是善待自我。老祖宗早就說過：“已所不欲，勿施于人”還說：“不宜惡小而為之，不宜善小而不為”人們都說：“與人玫瑰，手留余香”一個成天想算計比人的人，他必定成天想著如何防止他人算計，因此，他的人生之旅必須是“苦海無邊”暗無天日；一個正直、善良、真誠的人，多數(shù)人也會用同樣的太對對待他（她），盡管咱們不能保證他永遠不會受傷，但在大數(shù)時候，他是最幸福、愉悅的、無憂的。除此之外，咱們還需要學習并領悟勤奮，一個人要想在這個世界立足，踏實和勤奮便是最起碼的美德，學習并領悟勤奮，就是拒絕好逸惡勞，就是學習并領悟自食其力。
四是要富有愛心和勇于承擔職責。此刻的教育，把太多的時刻和經(jīng)歷花在了知識的“灌輸”上，直接的后果，就是導致了咱們的教育缺少必要的人文關心，使得咱們的孩子越來越冷漠，越來越缺少愛心。一個沒有愛心的人，自然也不可能有什么職責心。咱們的教育，就應是這樣的一個理想狀態(tài)：不但增長了孩子們的智慧，也豐富了孩子們的感情；不但培養(yǎng)了學生的追求理想和自由的愿望，也提升了學生承擔職責的信心和勇氣。
五是要遠大的理想和崇高的精神追求。一個沒有遠大理想和崇高追求的人，會變的日益功利和短視，他的目光越來越淺，視野會越來越狹窄，精神世界越來越荒蕪。一個沒有遠大理想和崇高精神追求的人，終日為世俗所勞累，為瑣事所羈絆，他會被眼前的困難所嚇倒，亦會被一時的勝利沖昏頭腦。看待事物的態(tài)度自然也就少了幾分冷靜、客觀和理智，生活便會失去應有的寧靜與從容。遠大的理想抱負、崇高的精神追求，能夠幫忙咱們從更遠的歷史視角、更廣的社會視野觀察和分析眼前的失誤。減少盲目、摒除急躁，不但聽從與客觀旋律的指引，也同從于內心靈魂的召喚。把有限的時刻和性命，真正用在好處有價值的事情上來。
正確的人生觀和價值觀也許沒有一個完全同意的標準，但做到以述五點，就能夠成為一個兼有自我價值和社會價值的人，咱們不必須會因此而富有，但咱們的性命會因此而充實。
人生觀是對人生的價值、目的、道路等觀點的總和，是對人生的根本看法。它不僅僅決定著一個人對周圍事物的態(tài)度，而且調節(jié)人的行為、活動方向和進行方式。
人生觀屬于思想意識的范疇，它以觀點、信念、理想、需要、動機、興趣等具體形式，表此刻人的個性的意識傾向中，而這種作為心理的穩(wěn)定傾向的人生觀，在人的整個心理活動中，處于主導的地位，對人的心理功能起著調節(jié)、支配的作用。
樹立正確人生觀，就能夠為大眾的利益識大體、顧大局、克己奉公，不會為個人得失而斤斤計較，不會陷入“自我中心”而難以自拔；就能夠為崇高的理想，以頑強的意志克服遇到的各種困難，不被矛盾所困擾，不向挫折屈服，不為沖突而憂慮，鐘愛自我本職工作，用心發(fā)奮作出成績，奉獻自我存在的價值，與大眾共享幸福之樂。
價值觀就是讓自我在某地方的存在有好處，而且有用心的好處，缺了你就沒那么完美，讓表現(xiàn)出價值來。
總之讓自我每一天活的都很充實，開心就好了！
樹立正確的價值觀演講稿篇四
正確的價值觀是汩汩甘泉，哺育著我們健康成長;正確的價值觀是溫暖的陽光，用她的光輝激勵著我們斗志昂揚!這里豆花問答網(wǎng)給大家分享一些關于正確的價值觀演講稿，供大家參考。
尊敬的各位老師，同學：大家好!
我來自……我的題目是“核心價值觀，引領我成長”。我想要用一句話概括大學生的核心價值觀，那就是修身、齊家、治國、平天下。
那么什么樣的人生價值才是我們應當追求的呢?我認為是這樣的，站在時代的前沿，有實現(xiàn)人生價值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對社會承擔職責的追求。
“忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽”這是軍隊當前倡導的核心價值觀?！皭埸h愛國，立身做人，勤學善思，立志成才，歷練本領，立業(yè)為民”是當代大學生核心價值觀的要求。井岡山精神、長征精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非精神、抗震精神、那些被歷史謳歌、被人民敬仰的民族英雄大多是“精忠報國”“扶眾安民”的典范，對全民族、全社會的價值觀念起著重要的導向作用，無不閃爍著中華傳統(tǒng)武德文化的光輝。(愛國)。
學而不思則罔，思而不學則殆!大學是成大學問的地方，因此要潛心學習。這就要求我們要有科學的思想，有實事求是的思想去學習，只有思想提高了，我們才能去其糟粕，取其精華，才能有正確的辨別是非的潛力。學習是持久并且艱苦的事，這要求我們要有堅忍不拔的毅力，有堅定不移的恒心。周恩來是為中華之崛起而讀書學習，那我們是為什么呢?我們此刻的學習是為了儲能，只有儲夠了能量，才能厚積薄發(fā)，用心勇敢的去應對這日新月異的社會變化。當今社會正在發(fā)生著深刻的變革，怎樣適應，怎樣創(chuàng)新，我想只有有堅實的知識基礎才能靜觀其變，以靜制動，讓知識作為我們奮斗的武器，從而使我們立于不敗之地，使國家不斷發(fā)展富強!(學習)。
此刻我們的國家正在發(fā)展，祖國需要人才，我們大學生要確實做到學有所成，有所作為，報效祖國，就務必把學習和提高思想結合起來，將知識和思想加以傳承和創(chuàng)新，構成一股更有價值的文化思潮。古人云，千里之行，始于足下。沒有無前途的專業(yè)，只有沒前途的學生。不能改變環(huán)境，能夠去適應環(huán)境;不能控制他人，能夠掌握自己;不能預知明天，能夠把握這天;不能樣樣順利，你能夠事事盡力;不能決定自己生命的長度，能夠拓寬它的寬度。應對生活選取微笑，應對失敗選取奮起，應對欺騙選取反思，應對弱者選取幫忙，應對病魔選取驅除，應對死亡選取自然。切實的提升自身的素質，做一個有志向，講誠信，有良好的道德水平，有團隊合作精神，有創(chuàng)新精神的新一代大學生。必定會實現(xiàn)祖國的長足發(fā)展，使社會長治久安。(做人)。
大學生不僅僅是國家建設和發(fā)展的中堅力量，也應是社會主義核心價值觀建設的踐行者和示范者，是祖國偉大復興的未來中堅力量，是祖國未來的期望。自覺擔負起時代的重任，以英雄模范為榜樣，努力成為理想遠大、信念堅定的新一代，品德高尚、意志頑強的新一代，視野開闊、知識豐富的新一代，開拓進取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代!用社會主義核心價值觀引領成長的新一代大學生，定能不辱使命、不負眾望，在建設社會主義和諧社會的征途上高奏一曲曲無愧于時代和人民的壯麗凱歌。用知識的浪花去推動思考的風帆，用智慧的火星去點燃思想的火花，用浪漫的激情去創(chuàng)造完美的生活，用科學的力量去強勁騰飛的翅膀!(成才)。
有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之五的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，海倫-凱勒--一切先進人物無不以堅定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進。心里有春天，心花才能怒放;胸中有大海，胸懷才能開闊;腹中有良策，處事才能利落。平凡的工作要用不平凡的態(tài)度來完成，簡單的問題要用全面的思考來決策，當今的事情要用將來的目光來審視，遙遠的理想要靠現(xiàn)實的努力來實現(xiàn)。(本領)。
在中華傳統(tǒng)文化中，武德文化與價值觀有異曲同工之妙。我們要想走好我們自己的人生生涯，就要堅定正確的政治方向，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，自覺學習當代核心價值觀并予以踐行，用榜樣的力量激勵自己，從點滴做起，積累人生的品格，弘揚樂于奉獻、友愛互助的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，自覺塑造正確的世界觀、人生觀和價值觀。用自己的人格魅力和崇高品格，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，用自己的無私奉獻來引領自己立身做人、立志成才和立業(yè)為民。忠誠黨的創(chuàng)新理論教員方永剛說過：“對真理的尊重是運用它，對真理的尊重是一生踐行它?！边@天，要以方永剛為榜樣，從自身開始學習、信仰、踐行當代大學生核心價值觀。新世紀新階段，應對這充滿機遇的新世紀遠航，當代大學生核心價值觀就是引領我們前進的燈塔，讓我們把崇高的人生理想放飛在遼闊的藍天，讓我們能為鑄就共和國輝煌的明天獻出自己的力量。(為民)。
不點燃智慧的火花，聰明的頭腦也會變?yōu)橛薮?不踐行確立的目標，浪漫的理想也會失去光彩;夢想是我們行動的起跑線，知識是我們前進的加速器，堅持是我們不停的步伐，智慧是我們成功的法寶。人生定位在哪里，心里裝的坐標圖;人生路線在哪里，順著路標一向走;人生態(tài)度是什么，理想信念當導演。
明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!
尊敬的各位領導、各位評委，親愛的同學們：
大家好!這天我要演講的題目是《踐行社會主義核心價值觀，放飛激揚青春與夢想》。
在這芬芳馥郁的四月，我們共同暢談如何踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀猶如飄揚的旗幟，引領著我們努力前行，實現(xiàn)人生價值。
社會主義核心價值觀把國家、社會和公民三方面的核心價值融為一體，彰顯社會主義本質，展現(xiàn)人生價值與國家和社會利益的共通性和一致性。國家和社會是由無數(shù)個體構成的，作為個體的我們只有躬身踐行社會主義價值準則，才能讓社會主義核心價值觀深深植入我們的心念當中，化作我們行動的指南。
首先，國土之恩未敢忘。愛國――這是中華民族幾千年傳承的精髓，“位卑不敢忘國”激勵多少中華兒女奮發(fā)圖強，“捐軀赴國難，視死忽如歸”引多少英雄在國家危難關頭慷慨就義，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”鞭策著多少仁人志士舍身報國!作為當代社會主義青年，我們就應以知識的泉水澆灌祖國的大地，讓教育的春風吹拂祖國的花朵。愛國將不再是一句簡單的誓詞，而是我們感恩之心的揮灑和回贈。
其次，蠟炬成灰淚始干。現(xiàn)代學者、教育家謝覺哉先生說：“愛國的主要方法，就是要愛自己所從事的事業(yè)。”雷鋒在他的日記中寫到：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠堅守你生活的崗位?”雷鋒用他的親身經(jīng)歷告訴我們一個樸素的道理：無論做什么樣的工作，都要發(fā)揮的潛力，使自己的人生價值得到體現(xiàn)。
再次，人無信不立。“為官者誠信，國泰民安;為民者誠信，和諧發(fā)展;為商者誠信，商機無限;為友者誠信，高朋滿座?！闭\信不僅僅是一種品行，更是一種職責;不僅僅是一種道義，更是一種準則;不僅僅是一種聲譽，更是一種資源。
最后，謙和友善得人心。古代思想家荀子深知友善的重要性，他說：“與人善言暖若錦帛，與人惡言深于矛戟。”友善不僅僅僅是對你身邊的朋友，俗話說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“四海之內皆兄弟”，推己及人，以平等之心廣施愛心，這才是友善的理想境界。在國際上，友善象征著國與國之間的友誼，它如同粘合劑般把彼此的人民聚合在了一齊，共同為世界和平而努力。
我的身邊有這么一群人，他們在社會主義核心價值觀的引領下，走出國門，漂泊海外，在異國他鄉(xiāng)踐行社會主義核心價值觀，放飛自己的青春與夢想――他們就是對外漢語志愿者們。為了讓更多的人了解中國和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，他們的足跡遍布世界各地，包括動蕩落后的拉美及非洲。我很驕傲，因為我曾是他們中的一員。在國外，每每聽到國歌看到國旗時，我們必定熱淚盈眶;行走于不同膚色的人群中時，我們必定深以黃皮膚而自豪;當迎面而來的外國人用“你好”跟你打招呼時，我們該有多驕傲……在異國他鄉(xiāng)，我們這個群體切實踐行著“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，將自己與祖國緊密相連?；氐阶鎳鴳驯У奈覀儽仨殨^續(xù)踐行社會主義核心價值觀，放飛激揚青春與夢想，實現(xiàn)自己的人生價值!
尊敬的各位領導，各位同事：
大家下午好!
我所。
總結。
的企業(yè)核心價值觀是“以誠信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”。下面我就“以誠信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”，來展開說明一下我做出這個總結的原因。
在《周禮·典瑞》，對“瑞”字有這樣的注釋：“符信也，人執(zhí)以見曰瑞”;東漢的許慎在其所著的《說文解字》一書中，對“瑞”字是這么解釋的：“瑞，以玉為信也”，可見，在中國傳統(tǒng)文化中，對“瑞”是這樣認識的：瑞，是一種用玉石做成的信符、信物，而且是級別的信物，因為在漢代以前，對玉石的使用是有著嚴格的限制與規(guī)定的，非統(tǒng)治者以及王室近親、諸侯國君，別的人包括統(tǒng)治階級中的其他階層，是不能隨便使用玉器的，更不用說玉制的信符與信物了。所以說，“瑞”字最初的意思是“憑信、憑證、信物”，之后隨著時代的發(fā)展，對“瑞”字逐漸加入了“吉祥、祥瑞”的意思，也就是這天人們一般好處認為的“瑞”字的含義。
在宋朝人編著的《廣韻》一書中，對“景”的解釋是“景，玉出彩也”，翻譯成現(xiàn)代漢語就是“美玉所散發(fā)出的燦爛絢麗的色彩”之后呢，景字的含義逐漸繁衍，就有了景色、景以及遠景、前途的意思。
從上面能夠看出，我們公司名稱當中的“瑞景“兩個字，本身就有著深刻的寓意，也是我們公司企業(yè)核心價值觀的的詮釋：因為有誠信能夠和別人和諧相處，因為能夠給人帶來吉祥如意，所以才能夠獲得輝煌燦爛的前景。也正因為如此，我把我們企業(yè)的核心價值觀表述為“以誠信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”。
但是為什么說誠信能促進發(fā)展、和諧能鑄就輝煌呢。
我們的時代是一個信息傳播渠道廣、傳播速度快的時代，也能夠說這是一個越來越開放、越來越透明的時代，很多的事情能夠透過網(wǎng)路等媒體得到迅速、廣泛的傳播，從而構成巨大的社會影響。在這樣的一個時代里，要求我們務必對誠信問題予以前所未有的重視。我們能夠假設一下，如果我們的銷售人員為了業(yè)績對客戶隨意作出承諾，如果我們的工程技術人員不遵守工作職責與程序的要求，放松了對工程質量、建筑材料的監(jiān)督，如果我們公司和相關合作單位進行業(yè)務交往和接洽時經(jīng)常有違背規(guī)章制度和合同契約的行為出現(xiàn)，很難想象我們公司會在房地產開發(fā)領域走多遠。那時，“紅旗能打多久”就將不再是一個疑問，而是一個很快就能看到結果的問題。
那么，誠信是否就是一個飄渺的名詞、虛無的概念呢不是的，從實踐的角度來講，誠信有兩種含義：
從公司的角度講，“誠信”是一種承諾：對社會的，對客戶的，對合作單位的，對公司員工的。要做到言出必行，有諾必踐，遵守契約精神，遵守合同約定，對社會負責，對客戶負責，對員工負責。
從員工角度講，“誠信”是對自己職責的履行，是能夠出色的完成自己的工作，不違背職業(yè)道德與操守，尤其是在對外交往時，要時刻注意自己是公司的一員，代表了公司的形象，不做損害公司利益的事情，不違反公司的各項管理規(guī)定。2009年是公司的管理年。公司下大力氣進行了“部門職責與崗位說明書”撰寫與匯編工作，就是要求公司員工切實清楚“自己在做什么”以及“自己該怎樣去做”。能夠說，“做什么”、“怎樣做”是作為考量一個人職業(yè)生涯中“誠信”與否的的標準。
和諧是當今的一個主題，是我們社會發(fā)展所追求的一個目標，和諧的狀態(tài)就是能夠以最小的成本實現(xiàn)各方面價值和利益的化。
當公司和外部處于和諧狀態(tài)時，公司就會具有一個良好的社會形象和社會美譽度，就會構成良性的口碑效應，從而為公司獲得優(yōu)秀的銷售業(yè)績打下基礎，也就能夠使公司集中精力于開發(fā)更好的產品來滿足社會的需求。這樣就會構成一個良性的循環(huán)互動效應，加快推動公司的發(fā)展。
當公司內部處于和諧狀態(tài)時，公司每個部門、每個員工就會步調一致，勁往一處使，心往一處用，團結協(xié)作，共同朝著公司既定的目標前進。
我們公司每年都要舉行的小區(qū)運動會，公司的“慈善飲水工程”，公司與《今日萊陽》攜手舉辦的“千份報紙送業(yè)主”活動，公司每年組織的員工外出旅游，以及包括本次“企業(yè)核心價值觀”演講會，都是為了營造一個“內部團結，外部和諧”的環(huán)境，從而使公司獲得更快更好的發(fā)展。
由上面能夠看出，“和諧”是實現(xiàn)公司快速發(fā)展、創(chuàng)造輝煌燦爛的明天的根本保證，也就應成為我們公司核心價值觀的一個主題。
在誠信經(jīng)營的基礎上獲得良好的發(fā)展，在和諧的狀態(tài)下實現(xiàn)公司與客戶、公司與合作單位、公司與員工之間的價值化，實現(xiàn)公司的卓越與輝煌，這是公司的根本目標與使命。也是對我們公司名稱“瑞”“景“兩字的詮釋。
因此，我心中企業(yè)核心價值觀就是“以誠信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”。
馮瓴鄉(xiāng)馬灣小學。
教師：仲米雪。
仲米雪。
首先，通過主題班會，對學生加強教育，引導他們樹立正確的人生觀和價值觀。
我教的這些學生都是90后00后出生的，大多是獨生子女，他們從小被家人寵著、愛著，生活條件優(yōu)越，幾乎都沒有受過苦，也沒遭遇過大的災難，大多數(shù)都是在蜜罐中長大,意志力較薄弱，責任心不強。根據(jù)這些特點，我按照學生不同年級，不同年齡階段，通過召開主題班來引導他們，教育他們。針對六年級剛入校，召開了《我是小大人了》主題班會，讓學生認識到自己角色已發(fā)生轉變，自己已是大孩子了，應該按大孩子的標準嚴格要求自己，盡大孩子應盡的責任。六年級是學生生理心理發(fā)生更大變化的時期，這時的學生心理會出現(xiàn)焦慮、煩躁等現(xiàn)象，他們真正開始進入青春期。針對這一時期學生的特點，我即時召開了《為青春添光彩》、《青春飛揚》、《感恩之心》、《用什么方法消除焦慮、煩惱》、《戀愛離我們多遠》等等主題班會，通過學生的參與，真正認識到人生的價值在于學會感恩，感恩親情，感恩社會。九年級又是學生們人生觀、價值觀出現(xiàn)波動的時期，這時候的他們逐漸走向成熟，對一些社會問題有了思考，升學壓力也隨即而來，這時期的主題班會主要以如何看待社會上的一些現(xiàn)象，如何減輕學業(yè)升學壓力等為內容進行的。
通過各種形式的主題班會，讓學生在參予實踐的過程中，認識人生的價值，樹立遠大的理想、抱負，學會感恩，學會認識當今這個迅速發(fā)展的社會，從而讓他們樹立正確的人生觀、價值觀，抵住社會上一些不良行為對正在成長著學生們的誘惑。
其次，通過社會綜合實踐活動，讓學生親自體驗感受，引導他們樹立正確的人生觀和價值觀。
我們學校每年都要求學生利用寒暑假進行社會綜合實踐活動，學生們通過參加這些活動，既提高了參予社會的能力，也讓他們體會到作為主人翁的自豪感，作為祖國未來建設者的責任感。
我所帶的班級結合學校的活動，開展了算一筆親情帳，進行一次感恩行動，寫一封感恩信，我身邊的白色污染有多少，面對國家禁止使用塑料袋購物，你是怎么做的？，假如30年后地球缺水了，人類將面臨什么？，向自己身邊的長輩了解祖國改革開放30年來的變化等等實踐活動。這些活動切近學生的生活，他們喜歡參加，喜歡體驗。通過親身體驗，學生會學會節(jié)約，也會更加珍惜生活，珍惜身邊的一草一木，并在實踐中增強他們的責任意識，環(huán)保意識。
第三，通過學科知識教育的滲透，讓學生在學習知識的同時，形成正確的人生觀和價值觀。
現(xiàn)在的學科知識豐富多彩，與我們的日常生活密切相關，教師不僅教書，更要育人，所謂傳道，授業(yè)，解惑就是這個道理。例如：語文課本中有許多優(yōu)秀的文章，學生們在欣賞這些文章的過程中不但學到了語文知識，也體會到作者在文章中所滲透的情感，從中還受到了人生的教育?！督o家鄉(xiāng)孩子的一封信》這篇文章，學生不僅進一步了解了書信的寫法與格式特點，還從文章的字里行間感受到作者那顆強烈的正義之心和無私大愛之情，更為主要的是讓學生通過學習，真正體會到時間就是金錢的真知，從而激發(fā)他們奮發(fā)向上的決心——為使祖國更加強大而努力學習。還有品德學科、科學學科，甚至音樂、美術等學科，都滲透著育人的知識，只要我們教師引導得法，教書育人，對學生正確的人生觀、價值觀的形成都起著非常重要作用。
第四，通過召開辯論會，來引導學生樹立正確的人生觀、價值觀。
在今天這個變革的時代里，挑戰(zhàn)與機遇并存，風險與成功同在，社會上一切向錢看的消極現(xiàn)象，影視作品、網(wǎng)絡中不健康的內容都會影響著學生的人生觀、價值觀的形成。有陽光的一面，也就會有陰暗的一面，我們究竟向著陽光面成長，還是向著陰暗面走去？做為十二、三歲的學生，他們的人生軌道還在形成階段，社會、家庭等許多方面不良行為，不良因素仍然侵蝕著他們，影響著他們，而且不同程度的都會在他們的心靈產生的折射和反映。加之，這一時期的學生排斥心理較強，對傳統(tǒng)思想教育，正兒巴經(jīng)的說教都有著逆返心理，這些都會妨礙著他們人生觀、價值觀的形成。任何說教起不了多少作用，只有通過學生的親身體驗，才能使他們明辨是非而走向燦爛的陽光地帶。
于是我采用召開辯論會的形式進行教育。例如：針對家長及班干部反饋來的信息，舉辦了看電視的利大于弊，還是弊大于利？，上網(wǎng)對學習有多少幫助？，網(wǎng)絡游戲真的可以開發(fā)智力嗎？等活動，讓學生根據(jù)自己的親身體驗，通過正反方的辯論，認識到看電視、上網(wǎng)、玩網(wǎng)絡游戲的利與弊，特別是玩網(wǎng)絡游戲真的可以開發(fā)智力嗎？這場辯論會，幾乎所有的學生都達成共識：網(wǎng)絡游戲帶來的負面影響太大了，不僅影響學習，更影響自己的心理成長。
總之，小學跟初中乃至高中時期是一樣的，都是一個人人生觀、價值觀成型的重要階段，作為一名教育工作者，時刻要樹立強烈的使命感和責任意識，在教書育人的過程中，引導學生樹立正確的人生觀、價值觀。智育并德育，通過關心學生，熱愛學生，開展各種有意義活動，來營造一個積極向上的校園環(huán)境，營造一個活潑和諧的班級氛圍，讓學生在這樣一個寬松、快樂、健康的環(huán)境里學習成長。當然，引導學生樹立正確的人生觀、價值觀不是一朝一夕的事情，而是一個循序漸進的的過程，這就要求我們教育工作者必須以觀念的更新推動實踐的創(chuàng)新，腳踏實地、真抓實干，經(jīng)過長期的努力與引導，讓學生逐步形成，并在形成的過程中讓學生健康快樂地成長，成長為一名合格的遵紀守法的社會公民。
樹立正確的價值觀演講稿篇五
尊敬的各位領導、各位評委、同事們：
大家下午好!
非常榮幸有機會來參加今天的演講，我是一位來自社區(qū)衛(wèi)生服務中心的醫(yī)務工作者，我演講的主題是——奉獻愛心，完善自我，讓生命更有意義!
天使，是美的象征，我們渴望成為真正的天使，不僅因為天使的這份美麗，更是因為她能給人們帶來幸福美好的生活。醫(yī)生、護士，這個三百六十行中的一個平凡職業(yè)，能被人稱為“天使”，不僅因為我們身著圣潔美麗的白衣，頭戴燕尾帽，更因為我們心中有愛，有著對事業(yè)的熱愛，對病人的關愛和懸壺濟世的仁愛。我們每時每刻用愛銘記著自己的責任和使命。
多少次，我們眼前閃現(xiàn)過那一張張或蒼白，或痛苦，或血淋，或昏迷不清，或極度扭曲的面孔，生命如此脆弱，如何盡我們的綿薄之力給緊隨其后的家屬一個生的希望，給如影隨行的死神一個迎面痛擊呢?然而各種未知與風險，使我們痛惜、失落、酸楚甚至自責，我們離死神近在咫尺，所以我們更懂得，再也沒有什么比生命更珍貴!
網(wǎng)絡時代信息爆炸，關于醫(yī)療糾紛的報道，不管是官方的還是小道消息，瞬間就傳遍大江南北，并吸引著無數(shù)眼球，前段時間我們____某醫(yī)院的堵__、______醫(yī)科大學醫(yī)生被捅事件，____醫(yī)生集體給死者下跪事件......部分圍觀者抱著親者痛，仇者快的心理，甚至幸災樂禍，無視醫(yī)生職業(yè)的崇高，助長患者家屬與“醫(yī)鬧”的無理糾纏。
可見，醫(yī)生是多么的無辜，醫(yī)院又是多么的無助?最近熱播六六的著作《心術》，一定有不少人看過，這部熱播劇與《蝸居》一樣，是社會熱點的描述，她雖然非常貼近我們的生活，但其實醫(yī)患關系沒有這么復雜，它只是透露了種種心情、種種無奈，但是，這部劇片，在一定程度上糊弄了觀眾，助長了“醫(yī)鬧”，演員對自己的身份模糊。
再說六六，短短幾個月，寫一部著作，衛(wèi)生部在20____年《病歷書寫基本規(guī)范》在第一集就忽視了這個問題，出現(xiàn)了差錯。最近嘉興電視臺在播放的《人間有天使》我個人認為，非常好，他采用了記錄的方式，展示了我們醫(yī)務人員的工作和生活等等，我覺得他們可以通過這樣的方式，讓老百姓更深入了解我們，看看我們的醫(yī)生，護士，在于病魔爭奪生命的生活，需要付出多少的責任心，多少的愛心，多少的關懷。我們的醫(yī)務人員是一個個始終披著一對把愛當做翅膀的“驅魔勇士”，把患者生命視為自己生命，在實現(xiàn)和完善者自我的人生價值。
他們仁愛的集中體現(xiàn)，就在于我們不斷完善著自己，來滿足患者更多的需求。前段時間，在一次培訓會上，聆聽了一位領導說的一段話，深受啟發(fā)。他說我們醫(yī)務人員，也是知識分子的一員，為什么就不懂得保護自己，為什么就不懂得改變一下處理方式，不要一味埋怨，也不要和外界對抗，而應多宣傳一下我們的正面形象。你就知道上微博發(fā)牢騷，怎么就不能抒發(fā)一下情懷，一天的手術下來，忙到7、8點吃不上飯，但想想病人的手術非常的成功，自己是多么值得安慰，看了一個上午的門診，中午時常拖班，但是幫大老遠來的山里鄉(xiāng)親看了病取了藥，覺得又是多少的欣慰。
所以說，我們需要改變，改變和外界溝通的方式，需要和患者架起信任的橋梁，我們已經(jīng)做得很辛苦了，所以不能讓心更累。但是，我們等著誰來救贖呢?也許體制會日益完善，法制也在日益健全，觀念也會改變，但我們更應該靠自己，勇敢地改變并妥善處理好醫(yī)患關系!我們應該站出來，展現(xiàn)我們自己的風采，用我們誠摯的心靈和真誠的仁愛，去感動疑惑的患者，想想我們都是平凡大眾一員，只有將心比心，才能贏得患者的信賴，才能構建起和諧的醫(yī)患關系!也許還有很多難題我們無法化解，也許我們難以與生老病死的自然規(guī)律相搏，那么讓我們盡力讓逝者安心平靜地離去，還生者與家屬以最大的慰藉。
總之，只要我們醫(yī)患的心貼近了，我們的手牽緊了，信任自然會回歸，所有的委屈自然煙消云散!我們的自信應該體現(xiàn)在穩(wěn)健的刀鋒上，我們的優(yōu)越感在病人逐漸平穩(wěn)的心率中得以完美體現(xiàn)，我們的寬慰在病人送來錦旗的那一刻真正實現(xiàn)，我們的欣慰是從死亡線上挽回一個個即將枯萎的生命，我們的價值，就是患者一聲由衷的“謝謝”!
樹立正確的價值觀演講稿篇六
依據(jù)事物的價值大小決定取舍的心理和態(tài)度，叫人生價值觀。人生價值觀是建立在世界觀和生命觀基礎上隨時調整人生方向的”羅盤“和”指南針"。
人生的千差萬別主要是門類繁多的價值觀導致的，耶穌和佛陀的價值觀成就了他們神佛的品質，希特勒的價值觀成就了他魔鬼的品質，有人從政，有人經(jīng)商，有人當牧師法師，有人成了大盜竊賊，這主要是他們不同的價值觀成就的。
人與人之間矛盾沖突的根源在于相互之間擁有不同的人生價值觀。人生價值觀不同的人在一起，必然會有矛盾和沖突，必然有爭吵和爭斗，其關系必然不和諧。唯有人生價值觀相同的人之間才不會產生矛盾和沖突，其關系才能和諧。所謂精神和心靈上的同頻共振，主要體現(xiàn)在各自抱有相同的人生價值觀。
價值觀就是一種意識，有什么樣的意識，就有什么樣的生存方式和生活追求，許多人一輩子匆忙奔波最后一事無成，主要原因是沒有明確的價值觀，或者說他們的價值觀是混亂的，不確定的，他們從來沒有思考過人生什么是最重要的，所以也不清楚人生的主次先后和輕重緩急，他們在隨大流，東風大了跟東風，西風強了隨西風，忙了一輩子，也沒忙出一個所以然來。
樹立正確的價值觀演講稿篇七
像傳說里古老的那只青蛙，在這個世界的一個小小方井里勾畫我看到的世界的樣子，平靜的思考著來描摹我的對人生的一點感悟——我的人生價值觀，我覺得它們更多意義上是一種天性里漂亮的巖石，尚未被地球上常年干澀的風侵蝕掉。
“善良”兩個字支起我人生價值觀的骨架。在我的孩提時代，像普天下無數(shù)心地純良的母親一樣，我的母親一筆一劃教我寫這兩個字。幼年時代溫和地闡釋，對一個人的影響我想是會有一輩子的效力的。她當然也在很早的時候就給我講了《農夫與蛇》、《東郭先生與狼》的故事，讓我意識到現(xiàn)實生活里蛇和狼的存在，但她強調了世界上大部分人還是懷揣著一顆善良的心在生活——因為這種早年的啟蒙，讓我始終相信，以簡單善良的方式行走在這個流光溢彩的世界上，即使偶爾會碰到荊棘而戳得鮮血潺潺留下的情況，我也決不會丟掉這些我一貫信仰的東西。
離家之前的最后一個夜晚，我父母對我提出了對我一世為人的六個字的要求，頭兩個就是“善良”——“善良待人”是他們一直恪守的東西，作為他們傾盡愛和心血教育的孩子，無論如何我要盡力不讓他們失望。對這兩個字的書寫再簡單不過，但在實際生活中，一切外在無征兆向你飛來的石子以及內心周期性潮起洶涌的突兀的念頭，都在沖擊著繼續(xù)向生活善良微笑的勇氣。
我的時間在逼近二十歲，回首那些行進過的人生軌跡，我覺得我在各種經(jīng)歷中漸漸明白——那些含血含淚期望人們伸手援助一把的人之中毒蛇和狼的比例其實是很小的，倘若為了防范那少數(shù)的毒蛇和狼而不惜將一切視為毒蛇和狼，并不惜以對付毒蛇和狼的法則作為自己的圭臬，這，又算什么呢?那么多人拋掉“善良”精明地活著，但我總覺得他們沒有那些“遠古不開化的善良的傻子”內心來得坦蕩和充實。
我愈來愈發(fā)覺，自己愛上了單純的凝視、沉思。我以為這種習慣帶來的不僅僅是長久的溫習。知道么，帶著“竹本科植物”的氣質，簡單地凝思這個世界——這種簡單的態(tài)度，也是我人生價值觀的一個基本構成。
我承認這個世界的復雜性和多元性，我也確實看到了那些鋼筋水泥樓群突兀地從土地上長出來，城市里渾濁的空氣在上下翻騰，各種不確定的繁冗關系如蜘蛛網(wǎng)一樣網(wǎng)住世界，缺乏情感溫度的表情漂浮在各個角落泛濫如市中心的atm提款機……我覺得我們是不是可以嘗試過得簡單一點呢，不奢求太多，時常賞賜給自己一個好心情，找回兒童時代對任何事情都充滿憧憬和希望的神氣。
有人說，世界有許多紛雜的方向，每一個方向就是一種方向不統(tǒng)一的作用力，這是引起眼淚和紛擾的原委。我先前是一個學理的孩子，我的物理學得不壞，當然包括最基礎的“合力”那些東西。我希望很多人都能像我一樣，承認中道線原則。只要肯花一點時間和耐心，我相信即使生活中有很多很多的分力，也一定能夠找到最終那個和諧的合力。
我理解中的“簡單地凝思這個世界”，是不為許多浮夸的東西疲憊得奔波。正如王蒙所說，“不要走，不要改變自己所站的位置，就這樣深深地凝視一回，又一回……”。世界倉促的鼓點，快得生出了太多浮華、虛榮、嘈雜、紛擾、膨脹……在生命的某個片段，靜下心來，不要別的角度，不要別的景致，不要重疊和淡化，只要真實地凝視這一幕景致——這其實是一種態(tài)度。我做不到像梭羅那樣在瓦爾登湖離群索居，也不能擁有瑪麗、柯林、迪肯那樣奇妙的神秘花園來過簡單快樂的日子。但是至少，生活在我手心安靜地流淌，我能感受并把握，以一種崇尚簡單和自由的意志。
有朋友曾經(jīng)問過關于我的人生目標，我沒有作任何停頓地回答——過自由的生活。自由這個詞匯讓教科書用壞了，滿世界關于自由的口號在吼，而很多帶著吸引人注意功利色彩的呼號本身就是違背了自由的。終究一個人的一生，年幼時要受到家庭的管束，再大一點受學校的限定，成人初入社會受到各種煩雜事情的牽制，歲月繼而推進又被各種負擔責任目標功成名就之類的東西壓迫。金玉良緣的實現(xiàn)是賈寶玉追求自由的愛的白絹上一抹猩紅的蚊子血，社會的各種阻力使得徐志摩一生對于自由、美、愛的追求成了一部含淚的辛酸史……對于自由的追求，從來就是一件困難的事情。但又怎樣呢?!從前學理，現(xiàn)在學法，都要求我思維的理性化，但這和我在個人性情上追求有血性，尊重理解并推崇感性是不矛盾的。對于自由的追求，或許真的是一條漸進線永遠觸摸不到，但至少在無限接近，這是我人生的滾軸向前運動的驅動力。
我思想里另一個很重要的信念是“理解”。在大多數(shù)時候，理解比愛更高。愛很多時候還帶著自私的弱點，而理解要做的則是化解心里的結，站在別人的角度換位思考等等。關于對于自然界的理解，就是一件更神奇的事情。理解我們周圍帶著馬賽克效果的心靈，理解春天小溪里冰層破碎的聲音，理解夏天里第一聲蟬鳴的私語，理解秋天里紛紛揚揚的葉子墜地的嘆息聲，理解冬天漂臨的第一場白雪……世界每一處的細枝末節(jié)，都需要人們的理解。而我的生命，也終在這種理解和關注中，閃亮。
我生命的車輪在向前滾動，以上，或許我沒有很好把我所思所想很確切地表達，但它們大致沒有偏移我二十歲以前人生觀的骨架。在以后的日子里，隨著經(jīng)驗和閱歷的增加，我相信它還需要不斷地修正和填充，我預感到，那會是一個帶血探索的過程。因為我很早就意識到，我堅持的東西大多太美好，甚至有理想主義痕跡，但我想我總會堅持——善良地為人，簡單地凝思世界，追求自由的生活，與我所在的世界的互相理解。
對于我的人生價值觀的構筑，感覺自己就像一個跪在柔軟的沙灘上不停構筑自己的城堡的小孩子，出于一種最原始要它漂亮要它站起來的欲望，即使看它坍坯還要不懈地搭起來。
傳說里古老的那只青蛙，在這個世界的一個小小方井里勾畫它看到的世界的樣子，我和它一樣。許多年以后回首，我希望我18歲時記下的人生價值觀，雖然顯得稚氣，但是，為世界上的大多數(shù)人所相信。
樹立正確的價值觀演講稿篇八
和諧是什么?和諧既是一種狀態(tài)，又是一種過程，還是一種結果，更是一種價值。作為狀態(tài)，它表現(xiàn)為體用相宜、物我相生的情景;作為過程，它表現(xiàn)為萬有必和、差別常在、常變相因、變而有常的必然趨勢;作為結果，它表現(xiàn)為自然、社會、思維等一切現(xiàn)象，自我組織、自我發(fā)展的現(xiàn)實狀況;作為價值，它表現(xiàn)為包羅萬象的正當性，將科學之真、道德之善、藝術之美集于一身，是一切價值的元價值。
從神話傳說到哲學思辯再到科學實驗，無不證明這樣一個真理：宇宙未開之前是一種混沌和諧，這種混沌和諧失去平衡之后就產生了試圖恢復和諧的運動，于是生成了天地萬物。正如荀子所言：“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成，不見其事而先見其功”。因此天地萬物始于和諧、成于和諧、發(fā)展于和諧;沒有和諧就沒有晝夜交替、四季循環(huán);沒有和諧就沒有萬物生長、百花爭艷;沒有和諧就沒有男歡女愛、人類繁衍;沒有和諧就沒有公平正義、民主法治;沒有和諧就沒有社會繁榮、長治久安;沒有和諧就沒有人與人、人與社會、人與自然同舟共濟、共同發(fā)展!
和諧是我們的民族之魂。儒家強調“人我和諧”。孔子主張：“己欲達，則達人;己所不欲，勿施與人”;還講：“均無貧，和無寡，安無傾”;并且強調：“禮之用，和為貴”。孟子主張君臣義、父子親、夫婦和、兄弟愛、朋友信，還講：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”;并且強調：“天時不如地利，地利不如人和”。《禮記禮運》主張：“幼有所長，壯有所用，矜霧孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)”，將“大道之行也，天下為公”的“大同”社會視為人類社會的理想。道家強調“天人和諧”。老子認為：“損不足而奉有余”是“人道”，“損有余而補不足”是“天道”，人道應當服從天道，于是提出了“人法地、地法天、天法道、道法自然”的命題，主張回歸自然、返璞歸真。佛教強調“心靈和諧”。佛教自漢代傳入我國之后，于唐代完成了中國化的過程，成為與儒家、道家并行的華夏民族的精神支柱之一，透過誦經(jīng)、打坐、參禪、悟道等修_夫，使人遠離功名利祿和恩怨情仇的紛擾，進而到達無利無害、無善無惡、無是無非的空靈境界。雍正皇帝講：儒以治世，道以治身，佛以治心。儒家的“人我和諧”，道家的“天人和諧”及佛教的“心靈和諧”，共同構成中華民族“以和為貴”的國魂。
和諧也是中國特色社會主義的時代之魂。中國特色社會主義是相對于蘇聯(lián)特色社會主義而提出的，蘇聯(lián)的社會主義以高度集權、計劃經(jīng)濟、階級斗爭為特色，中國的社會主義以民主法治、市場經(jīng)濟、最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線為特色。中共十六屆四中全會以后，社會和諧被規(guī)定為社會主義的本質要求，培育和諧文化、樹立和諧理念、弘揚和諧精神被規(guī)定為長期的重要任務。在這種觀點的指導之下，學界對社會主義和共產主義的概念進行了重新詮釋，從意識形態(tài)角度講，社會主義就是以社會共同利益為重的價值觀，共產主義就是共同勞動、共享勞動成果的終極關懷。正如馬克思在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中所言：“共產主義作為完成了的自然主義，等于人道主義，而作為完成了的人道主義，等于自然主義”。共產主義就是人與人、人與社會、人與自然和睦相處、同舟共濟的充分和諧狀態(tài)。因此中國特色社會主義才是馬克思本人所信奉的真正的社會主義，這種社會主義的價值訴求正是我國上下五千年一脈相承的和諧魂。
從這個好處上講：和諧作為一種狀態(tài)，就是“公平正義、民主法治、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的狀態(tài);和諧作為一種過程，就是“以人為本、全面、協(xié)調、可持續(xù)”的發(fā)展過程;和諧作為一種結果，就是互盡義務、互享權利，相依為命、同舟共濟，各盡所能、各得其所的結果;和諧作為一種終極信念，就是“以和為貴”的民族之魂、國家之魂。在國內，我們提出構建和諧社會;在國外，我們提出構建和諧世界;這標志著我們開始用和諧主義的世界觀和方_重新理解世界和改造世界?！昂蜑橘F”作為與上下五千年華夏禮貌一脈相承的價值信念，作為馬克思主義的終極關懷，集中反映了馬列主義指導思想、社會主義共同理想、愛國主義為核心的民族精神、改革創(chuàng)新為核心的時代精神和社會主義榮辱觀的全部價值訴求。
構建社會主義核心價值體系，就是重建我國最基本的_綱常，而_綱常是需要普遍性、深刻性和民族性的?！耙院蜑橘F”具有的普遍性、深刻性和民族性，因此我們推薦用“和諧為魂，誠信為先，重義輕利、忠孝仁愛”去概括社會主義核心價值觀?！昂椭C為魂”是講以和諧為價值信念，它是其他一切價值觀的靈魂所在;“誠信為先”是講“誠乃百德之母”，沒有了誠信一切價值都是空談;和諧為體，誠信為用。“重義輕利”是內在的修為，“忠孝仁愛”是外在的表現(xiàn)，“重義輕利”是神，“忠孝仁愛”是形。體、用、神、形俱在，構成完整的核心價值體系，構成與上下五千年華夏禮貌一脈相承、當今時代我國社會最基本的_綱常!
樹立正確的價值觀演講稿篇九
當我們評價一個人是否成功時，只考慮他的地位，財富，影響力是不行的，而應當先看他是否擁有正確的價值觀。
就處是孤芳自賞，那有如何，我不會因懷才不遇而否定自已，自暴自棄。相反，我更加肯定了自我，更加信心百倍地去迎接明天，這就是自我賞識。堅持自我賞識，擯棄自吹自擂和自卑自棄，這將幫助我們洗凈心靈的塵土，使我們更加肯定自我的優(yōu)點。就算沒有伯樂賞識，我也不會氣餒，我要為自己做一次伯樂，挖掘自己的潛能，超越極限，肯定自我的價值。
學會賞識自我，可以開始思考自己的價值觀。每一個的人生價值觀都不盡相同，但價值觀不能只是空想。否則，再宏偉的價值觀，也是紙上談兵，無法實現(xiàn)。價值觀不一定要多高尚，但它應該是你用心去做的事。而我的價值觀就是想做一個對社會以有用的人?，F(xiàn)在的社會還不盡善盡美，存在許多不盡人意之處。我希望，作為社會中的一員，可以為社會更好的發(fā)展獻出自己的微薄之力。蔡和森說過，“人，之所以為人。正是因為人有理想，有信念，懂得崇高與純潔的意義。假如眼中只有利益，那人和只會滿足于物欲的動物，又有何分別呢?林文忠公有言：壁立千仞，無欲則剛。而區(qū)區(qū)人言冷暖，物欲得失，與之相比，又渺小得何值一提呢?”
我們的身邊還存在有許許多多的不合理現(xiàn)象，這是我不希望看到的。雖然我們還只是學生，還是未成年人，想要改變這些不合理的現(xiàn)象似乎很無力。可是我認為，現(xiàn)在我最主要的應是從自身做起，首先充實自己的學識，改正在自己的缺陷，拓寬自己的眼界，再為其他人造福。我們不該把時間放在抱怨上，滿心抱怨只會消磨自己的意志，打擊自己的沖勁。有了這樣人價值觀，我的目標更加明確，我的人生從此不再迷航。
社會是我們每個人的社會，我們每個人都是社會的一部分。個人價值觀凝聚成為社會價值觀，一個社會的好壞和一個社會的價值觀有很大聯(lián)系。如果一個社會的價值觀都是病態(tài)的，那么我們生活在這樣的社會中，就算我們再規(guī)劃多宏偉的藍圖，僅憑個人之力又能成什么大器?所以，端正一個社會的價值觀也是發(fā)展過程中不能忽略的問題。
現(xiàn)在，我們的國家正值發(fā)展“中國夢”時期?！靶坳P漫道真如鐵，而今邁步從頭越!”未來的路還很漫長，但作為新時期的青少年，我們應端正人生價值觀，堅持自己心中的信仰，為社會的未來添上一筆屬于自己的亮色。
樹立正確的價值觀演講稿篇十
?文章來源：星云法語?。
人，必須時刻反躬自省，才能進德修業(yè)；耳中能常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，也是進德的砥石。此外，建立正確的人生觀與價值觀，也是進德之道。人應該建立什么樣的價值觀呢？有四點看法：
第一、無財非貧，無學為貧：有的人覺得自己沒有錢，自己很貧窮。其實，沒有錢財不算貧窮，不學無術才是真正的貧窮。一個人沒有知識、沒有學問、沒有技能，將來如何謀生？即使祖先遺留再多的家產，也總有坐吃山空的一天。再說，自己沒有一點學養(yǎng)、內涵，這種精神上的貧乏，才是真正的貧窮。所以過去說「萬貫家財，不及一技隨身」，自己有智能、有學問，才是重要！
第二、無位非賤，無恥為賤：「位高權重」，說話可以呼風喚雨，這是多少人所向往，多少人因此每天汲汲于功名利祿的營求。其實，沒有當官、沒有地位，并非卑賤，無恥才是賤。有的人雖然身居高位，但因為是用不正當?shù)氖侄钨V選、買票而當選，如此縱使有了官位，也是給人瞧不起。所以人格的貴賤，不是看表面上的地位高低，而是看他能否知廉恥、有慚愧心，懂得崇廉尚義，才是人格最大的尊嚴。
第三、無壽非夭，無志為夭：老人不是年齡，而是心境；人的壽命長短也不在歲月，而在有志無志。有的人年紀輕輕就去世，人家就說這是夭亡，是短命鬼。其實，短命不怕，歷史上一些有聲望的人，他們在世上的壽命并不長，卻留給后人無限的懷念。例如，對臺灣最有貢獻的'鄭成功活了三十八歲、精忠報國的岳飛三十九歲、基督教的耶穌三十六歲、孔子門下第一賢者顏回是三十五歲、佛門中有名的《肇論》作者僧肇是三十二歲、亞歷山大是三十三歲。一個人的功業(yè)并非靠年歲所成就，有志不在年高；在世間上的壽命多久并不重要，重要的在于精神上的壽命，所以人要立志。
第四、無子非孤，無德為孤：「養(yǎng)兒防老」這是中國人過去根深柢固的觀念。其實，養(yǎng)兒不見得能防老，積德才能防老。我們看社會上，有的人兒女成群，但因子孫不孝，老來孤苦無依者有之；有的人雖然無兒無女，但是他到處行善，照顧孤苦，他把天下人當成是自己的兒女，他就擁有天下人為兒女。所以，沒有兒女不要緊，就怕沒有道德，所謂「人有德，必有芳鄰」，有德的人，自然不會孤獨。
人要建立正確的價值觀，人生才會活得豐富，活得充實。如何建立正確的「價值觀」，有四點看法：
第一、無財非貧，無學為貧；
第二、無位非賤，無恥為賤；
第三、無壽非夭，無志為夭；
第四、無子非孤，無德為孤。
樹立正確的價值觀演講稿篇十一
現(xiàn)在工廠里的職員多數(shù)是80甚至是90后，性格和風格各不相同的“80后”人對職業(yè)存在怎樣的心理，他們與同事、公司、社會有哪些矛盾，這些值得各個階層關注，也值得他們用心去發(fā)現(xiàn)自我，重建健康的職業(yè)心態(tài)。
典型案例。
事情發(fā)生在東莞某知名高科技公司的一個假日。
黃曉蓉和同事兼老鄉(xiāng)郭青青快活地去逛街，下宿舍樓梯時兩人撞上了拿著幾本書去參加自學培訓的梅小英。梅小英奉勸郭青青，不要跟著黃曉蓉不學無術、瘋瘋癲癲，應該趁著年輕多學點東西。黃曉蓉告訴郭青青，梅小英不過是一個工作上仗勢欺人，下班后還對員工指手畫腳的“慈禧太后”。
梅小英理直氣壯，“我知道我就是靠不斷地學習進取才有今天的成績的，公司也鼓勵我們學習?！秉S曉蓉對此卻非常不屑：“公司是鼓勵我們好好學習，可惜卻培養(yǎng)出了你這樣的刁橫女人出來，我們心里不服！”
心理診斷及治療方案：
體驗不到成功感。
代表人物：黃曉蓉。
職場性格分析：黃曉蓉活潑開朗，個性直爽，經(jīng)典的一句話是：“上課很奇怪也！書呆子一樣真死板！其實老公有錢兒子有出息才是最實際的！”片面價值觀取向使得她與上層員工不斷發(fā)生摩擦，而在出現(xiàn)矛盾的時候，她只是感覺氣憤，認為自己不被理解，個性不被認同，總是抱怨周遭的一切。
職場定位：在職場上暫時未有成績，體驗不到成功感，但生活上，至少有對自己美貌贊美的聲音。“趨利避害”的本能心理，使黃曉蓉加入了“一味依賴年輕美貌，一心想著嫁個如意郎君就高枕無憂”的“80后”行列。這就使她的關注點不再努力做好工作，而在努力尋找好老公上了。如果將這種價值觀過于放大，對正常的工作和生活都會產生影響的。
心理咨詢師建議：找好老公這個目標并沒錯，只是我們需要了解怎樣的人會是好老公，而自己要如何吸引這樣的好男人。我們不難發(fā)現(xiàn)，能持續(xù)“有錢、有房、有車……”的人不會是不學無術的，而他們也很難長時間只愛美貌而沒內涵的女人，更何況女人的美貌也不是永恒的。
為了達到目標，建議黃曉蓉要拿出勇氣來面對自己薄弱的方面，平衡學習、工作與娛樂，盡量與好學的人在一起培養(yǎng)起良好學習習慣。在工作中發(fā)揮自己的能力，體現(xiàn)自己的價值，擺脫“芙蓉姐姐”的稱號，獲得真正的幸福和快樂！
身邊的朋友越來越少。
代表人物：梅小英。
職場性格：小英是典型的“慈禧太后型”，至少在同事心目中是這樣。她的同事從起初建議她，工作時應認真工作，休息時也該好好休息、娛樂；到后來見到她就避開，根本不和她交流。因為她不僅堅持自己，甚至強迫周圍的人也按照她的觀點去看待工作和生活。
職場定位：小英為了在社會競爭中取得優(yōu)勢，她認為只有天天學習，積極上進才是唯一的出路。而現(xiàn)實中，學習上進確實讓她獲得提升機會當上班長，這就讓她更堅定自己的觀點了。但同時她逐漸發(fā)現(xiàn)身邊的朋友越來越少，她還沒意識到良好溝通對工作效率的影響，只是簡單地認為員工不配合或者做得不好是因為員工們沒有好好學習。
心理咨詢師建議：要想在競爭中有更大的提升空間，不僅在學習上下工夫，同時要學會與人交往，了解其他員工的需要，耐心地與他們交流，接納別人的生活方式，互相分享。只有自己被他人認同了，自己的良好習慣和觀念才能慢慢地影響他人，同時帶領團隊做出更好生產成績。在企業(yè)的角度，也更歡迎能帶領團隊共同進步，創(chuàng)造高效團體業(yè)績的人才。成功和快樂都是我們可以追求和實現(xiàn)的。
不懂人際交往。
代表人物：郭青青。
職場性格分析：郭青青是職場新人，性格開朗，由于在進入公司之前，她并沒有認真規(guī)劃自己的職場生涯，所以很容易受到周圍同事對工作和生活態(tài)度的影響。當接觸到的東西不一致的時候，她會很困惑、無助。
職場定位：青青是個單純的女孩，出來工作前對社會并不了解，接觸的人群也很少，還沒建立起自己的價值觀人生觀。所謂“近朱者赤、近墨者黑”，當她接觸到好玩愛打扮的黃曉蓉，她跟著生活覺得很快樂；當她聽到小英說“學習是進步的階梯”時，也很認同。于是她陷入矛盾和不知所措的境地。
心理咨詢師建議：只顧學習不懂人際交往，不懂放松娛樂的人是不快樂也很難有大成就的；只顧玩不學習的人也將在競爭中被淘汰。這就提醒了職場新人們應該接觸更多的人，增長見識，避免單一認識事物而導致身心失衡，并在生活體驗中學會平衡工作和生活，找到自己的人生價值。
樹立正確的價值觀演講稿篇十二
（4月27日）
錦濤強調的“八榮八恥”是對中華民族千年傳承下來的優(yōu)秀價值觀的高度概括，是構建和諧社會的內在要求，體現(xiàn)了科學發(fā)展觀的真諦，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼聲?！鞍藰s八恥”，高屋建瓴，在真善美與假惡丑之間劃出了涇渭分明的界線。在我們社會主義社會中，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。
“八榮八恥”，是對江澤民“以德治國”方針、中共中央頒布的《公民道德建設實施綱要》的進一步具體化，是新時期社會道德建設的最基本要求，普通老百姓要從我做起，黨員干部特別是領導干部更應該從我做起?？蓵r下，一些人不敢從我做起，不想從我做起，或不肯從我做起。
不敢從我做起。在我們身邊“笑榮不笑恥”、“笑廉不笑貪”的現(xiàn)象俯拾即是：如果你堅持原則，照章辦事，就有人笑你“死腦筋”；如果你廉潔自律、潔身自好，就有人笑你是“大傻瓜”；如果你不為美色所動，就有人笑你“身體有毛病”；如果你為民辦點實事，就有人笑你“想往上爬”。
不想從我做起。時下，上級安排的新工作或推行新的改革，很多人抱等待觀望的態(tài)度，先看看人家是怎么搞的，不想當“出頭鳥”，更怕觸及自身利益。就拿公車改革和接待改革來說吧，我國公車消費和公款吃喝一年6000億占財政收入的20%，已成為行政成本居高不下和國有資產流失的“黑洞”，都認為要進行改革；有的地方在這方面進行了一些改革，但力度不大，改革的措施“換湯不換藥”，收效甚微。結果，煙越抽越高檔，簡裝、精品到極品；酒越喝越講究，“酒鬼”、“茅臺”、“人頭馬”；車越坐越上檔，紅旗、本田到奔馳。
不肯從我做起。知榮卻不去行，知恥卻偏去行。這類人言行不一，說的是一套，做的是一套，迷戀奢華生活，出則名貴轎車，入則星級賓館，食則山珍海味，衣則名牌服飾。
在中國的文化傳統(tǒng)中，廉恥一直被作為立身的精神尺度和標志，作為從政的行為準則。落實“八榮八恥”，必須從我做起。
從我做起，必須理解“八榮八恥”的深刻內涵?！耙詿釔圩鎳鵀闃s、以危害祖國為恥；以服務人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥；以團結互助為榮、以損人利己為恥；以誠實守信為榮、以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！?/p>
從我做起，必須時時刻刻心系人民群眾。天下再大的事，也不如人民群眾的.事大，任何時候都要把人民群眾的利益放在第一位。時刻牢記黨的重托、人民的重托，時刻牢記維護人民利益的職責，是黨員干部和領導干部最起碼的要求和最基本的素質。不為黨和人民的利益負好責，眼睜睜地讓人民群眾的生命財產遭受損失，就是失職，就是犯罪，就是對黨和人民的一種背叛。
從我做起，貴在堅持。從我做起，談起來比較容易，真正做到并不那么簡單；在一兩件事情上做到比較容易，在許多工作中做到就比較困難；堅持一陣子容易，長期不懈、善始善終則比較困難。在我們隊伍中，大多數(shù)同志能身體力行全心全意為人民群眾服務的宗旨，處處、時時、事事從我做起，一以貫之地嚴格要求自己，在群眾中享有很高的威信。像雷鋒、焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長霞等同志，一個人就是一個標桿，一個人就是一面旗幟。然而，也有少數(shù)同志，在改革開放的形勢下，放松了對自己的要求，缺乏從我做起的意識，習慣于當“指揮長”，疏于彎腰干實事；要求別人做到的，自己不能帶頭做到；要求別人不做的，自己又有意無意地越軌，甚至放縱自己，既影響了自己的威信和聲譽，也損害了黨的利益和形象。
樹立正確的價值觀演講稿篇十三
入黨動機是指一個人要求入黨的主觀原因，思想是行動的指南，有什么樣的入黨動機，就會有什么樣的行動表現(xiàn)。作為一名要求入黨的學生或已經(jīng)入黨的學生黨員，如何樹立正確的入黨動機？為什么要入黨？能否解決好這個問題，不僅關系到一個人進步的方向，而且還關系到我們黨能否永葆工人階級先鋒隊性質的大問題。筆者通過自身的學習、成長經(jīng)歷，從以下四個方面分析大學生如何才能樹立正確的入黨動機。
我們?yōu)槭裁匆朦h，我們入黨的動機又是什么。
學習專業(yè)知識，可以使我們的專業(yè)技能和業(yè)務素質得到提升；學習黨的重要指導思想，可以使我們對黨有更深入的認識，進而完善自己的世界觀、人生觀和價值觀。我們只有懂得了黨的性質、綱領、路線和方針政策，懂得了黨的指導思想、黨的宗旨，懂得黨了對黨員的基本要求，懂得了黨員的義務和權利，懂得了黨的組織原則和紀律才能對黨有正確的認識，才能真正樹立正確的入黨動機。
二、勇于實踐，躬身親行。
作為一名要求入黨的學生或已經(jīng)入黨的學生黨員，正確的入黨動機是在爭取入黨的實踐中逐步樹立起來的。在大學軍訓期間，我即向黨組織遞交了入黨申請書。自此，我便時刻用黨員的標準來檢查自己平時的一言一行是否符合黨的要求；嚴格要求自己，規(guī)范自己的言行。學習專業(yè)知識之余，身為學生干部的我，在做好本職工作的過程中，堅持學習身邊的先進黨員的事跡，時刻堅持用黨員的先進事跡鞭策自己，激勵自己，對照自己，在實踐中不斷深化自己的認識。
在堅持學習黨的理論知識的同時，我們應該意識到——入黨，僅有迫切的主觀愿望是不夠的，更重要的是必須見諸于行動，通過實踐，在實踐中磨礪，在實踐中成長，真正地去煉化正確的入黨動機；不斷用自己的行動和切身體驗來強化自己的入黨動機。
三、嚴于律己，聯(lián)系群眾。
中國共產黨始終堅持從群眾中來到群眾中去的群眾路線，對于一個要求入黨的積極分子來說，我們應該努力將自己培養(yǎng)成一個嚴于律己、寬以待人，密切聯(lián)系群眾，虛心向群眾學習的積極分子，這也是共產黨員應具備的基本思想和作風。
作為一個時刻堅持用黨員標準嚴格要求自己的入黨積極分子，我們應真誠地歡迎老師、同學們的批評和幫助，正確對待在黨組織考驗中出現(xiàn)的非議；我們更不要因為非議而動搖自己向組織靠攏、爭取入黨的決心；我們要善于從各種意見中，吸取營養(yǎng)、完善自我，爭取主動與非議自己的同學交心、談心，努力與同學們打成一片，相互取長補短，共同進步。
四、堅定信念，經(jīng)受考驗。
黨的組織工作是嚴格的，組織對積極分子有著完善的培養(yǎng)體系。在遞交入黨申請書的那一天起，我們就渴望早日實現(xiàn)自己的入黨愿望。黨組織要篩選出重點積極分子，強化對他們的理論教育、實踐培養(yǎng)、組織考察、民主測評之后，才能將其發(fā)展成為中共預備黨員。在這一期間，我們應注重理論學習，堅定信念；堅信黨組織對自己的考驗和幫助；堅持主動爭取黨組織的幫助，自覺接受黨組織的教育、培養(yǎng)和幫助。作為老黨員，筆者深刻體會到入黨積極分子一定要有充分的思想準備，即要正確對待黨組織的考驗。我們黨為了維護組織的先進性和純潔性，切實保證新黨員的質量，就必須嚴格、全面地考察每一個要求入黨的人。
在此，筆者想給要求入黨的積極分子一個建議：堅定信念，經(jīng)受考驗。一個爭取入黨的積極分子如果組織上較長時間沒有吸收，就要努力去正視這個問題。我們首先應該從自己的思想上、工作上找原因、找差距；其次，我們應該認識到接受黨組織考驗的過程，也是自己提高覺悟、不斷進步的過程。每一個要求入黨的同學一定要正確對待黨組織的考驗，做好經(jīng)受考驗的準備。
最后，筆者想和大家說，黨組織的大門敞開著，宏偉壯麗的事業(yè)在召喚著我們。讓我們用人類最先進、最崇高、最科學的思想武裝自己。在學習、工作和生活中培養(yǎng)、錘煉自己的黨性。早日把自己年輕的生命同偉大、光榮、正確的中國共產黨緊緊地連接在一起，爭取早日成為一名光榮的中國共產黨黨員。
【參考文獻】。
[1]韓健.對完善入黨誓詞的思考[j].桂海論叢，2019（3）.
[2]劉峰.關于新時期大學生入黨積極分子的教育研究[d].山西財經(jīng)大學學位論文，2019.
樹立正確的價值觀演講稿篇十四
尊敬的黨組織：
我很榮幸參加了三十一期的黨校培訓并順利結業(yè)。我很自豪的對自己說：我已經(jīng)是一名入黨積極分子，離黨的距離更近了。雖然上一次的團推優(yōu)沒有成功但我會繼續(xù)努力。
前幾天去了南京，參觀了“南京大屠殺紀念館“，百感交集。
紀念館里文獻資料眾多，但看到最后只總結出兩個字——殘忍!出館時，導游說了這樣一句話：罪惡可以寬恕，歷史不可以忘卻，歷史在眼前，革命在心中。
另一方面，我想的了我們的黨，要是沒有成千上萬的中國共產黨員浴血混戰(zhàn)，要是沒有中國共產黨的堅強領導，中國會多出多少個南京大屠殺!會死多少人!所以說沒有共產黨就沒有新中國!
中國共產黨是一個有嚴格紀律的黨，中國共產黨的每一員都是有崇高理想和追求的。有了紀律的保證，有了崇高的目標，才保證了共產黨的團結統(tǒng)一，保證了黨的持續(xù)發(fā)展。中國共產黨章程地三十七條中規(guī)定：“黨的紀律是黨的各級組織和全體黨員必須遵循的行為規(guī)則，是維護黨的團結統(tǒng)一、完成黨的任務的保證?！睕]有規(guī)矩，無以成方圓。黨的紀律是黨內生活的法規(guī)，是黨的意志的集中體現(xiàn)，是對黨的組織和黨員具有普遍約束力的思想和行為準則，是順利進行社會主義革命和建設的基本條件之一。
作為當代大學生，我們應該樹立什么樣的價值觀和紀律觀呢?
由于現(xiàn)階段市場運作法規(guī)和秩序尚不健全，加之各種不良思潮的沖擊，使部分大學生的人生價值觀向“自我”傾斜，被“金錢”扭曲，出現(xiàn)了“功利化”、“多元化”的傾向，對其人生價值觀產生了嚴重的不良影響。在自我約束中，完全迷失了方向。在實現(xiàn)人生追求中，一些人缺乏遠大的理想抱負，重物質利益輕無私奉獻，重金錢實惠輕理想追求的現(xiàn)象也屢屢發(fā)生。
大學生是作為未來社會建設者的一支重要生力軍，影響大學生人生價值觀形成和發(fā)展的因素必然是多方面的，不僅需要調動社會、學校、家庭等各方面的積極性，共同做好工作，更需要我們每個大學生自覺實踐，勇于探索，讀書好學，多思好問，革新創(chuàng)造，特別是注意要從點滴做起，從身邊小事做起，求真務實，把學校和黨組織的思想政治教育滲透到我們的日常學習、生活的各個環(huán)節(jié)之中，加強社會價值的行為規(guī)范，經(jīng)過價值實踐的反復強化，鍛煉敏銳的思維，形成正確的價值取向和正確的人生價值觀。真正做到認真學習，提高自我;勤于實踐，塑造自我;不斷改造，完善自我。真正做到奉獻自我，為人民服務，貢獻社會，實現(xiàn)人生價值。
作為入黨積極分子的我們，不能說是同學中最優(yōu)秀的，但是牢記黨的宗旨，以黨的目標為自己的最大追求確是不該忘記的。作為入黨積極分子，一定要保持黨的先進性，自身的先進性，樹立正確的人生觀和價值觀，要有近期和遠期的目標和理想，并為之不懈奮斗。
匯報人：
xx年x月x日。
樹立正確的價值觀演講稿篇十五
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
敬愛的黨組織：
繼李芳老師教導我們樹立“全心全意為人民服務”這一人生觀后，梅萍老師又以一節(jié)生動有趣的黨課，給我們講述了共產黨員正確的價值和人生價值觀。同時，我們入黨積極分子也明確了自己應有的人生價值觀。
人生活動充滿著情感因素，包含著大量的心里體驗和情感態(tài)度?？嗯c樂，積極與懈怠，樂觀與悲觀等心理體驗和態(tài)度明顯影響著人生活的方式與結果。這種對人生的目的，意義以及人生的價值的根本的看法和態(tài)度就是人生觀。
一開始，我思考了兩個問題，一是個人價值，個人通過實踐活動能為自己帶來什么。二是社會價值，個人通過實踐活動能給社會和他人帶來什么。而作為入黨積極分子的我們，更應該側重于后者的思考，一個人的人生價值不在于他取得什么，而是在于他貢獻了什么。
共產黨人應有的首要人生價值觀是——全心全意為人民服務，這應當成為我們的核心價值觀。站在人民的立場上立身處世，做到全心全意、誠心誠意地為他們服務。共產黨人的工作就是要了解百姓的需求，關注他們的貧富冷暖。最后，有針對性地為他們解決問題。相信群眾，聯(lián)系群眾，服務群眾并依靠群眾。就如張子所說的，“為生民立命”。
而我們，如何樹立正確的人生價值觀呢?現(xiàn)階段，我們的首要任務是認真學習理論知識、提高各方面能力并提升道德修養(yǎng)。在有限的學生時代完成無限的學習任務。再者，我們應該勤于實踐，加強社交能力，在不斷改造自己、完善自我的基礎上，逐漸樹立為人民服務的價值觀與理想。人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。
匯報人：haoword
樹立正確的人生觀、價值觀
——電影《北極雪》觀后感
（牡丹江氣象局 冀昭元）
為充分利用先進典型抓好示范教育，提高廣大黨員干部反腐倡廉意識。7月27日，牡丹江市組織機關和各直屬單位觀看先進典型示范教育影片《北極雪》。
財力，在過火地上植樹造林；
然而一只黑手卻悄悄地伸向了 這一重大營林工程。北極縣女紀委書記薛華沖破小城人情網(wǎng)，在親情、友情的歷練中經(jīng)受住了各種考驗，終于揭開了這場驚天腐敗案的蓋子。在影片中令我印象最深刻的是，當腐敗份子邀請她吃飯，想討好她不要在繼續(xù)查下去以保住自己的性命，想利用金錢和背后的人際關系說服她時，她沒有將拜金主義、享樂主義占據(jù)頭腦，最后當腐敗份子問她“你的身后是什么”？薛書記說道“我的身后是黨中央，是中央紀檢委，是廣大人民群眾的利益”。一句簡簡單單的話卻有著很深刻的意義；
在她的心里黨的力量重于一切，只要有黨什么都顯得很渺小。
影片所塑造的為民、務實、清廉的優(yōu)秀共產黨員形象，是每名黨員干部學習的楷模，同時鞭撻了個別黨員領導干部的違紀違法行為，為黨員干部敲響了警鐘。在今后的工作中我要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀及事業(yè)觀、政績觀，要始堅持堅持立黨為公、執(zhí)政為民。
進性是非常重要的；
只有時時注意學習，凈化思想，牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，才能使自身免受不良習氣的侵蝕。作為要求入黨的一員，如果不自覺加強黨性觀念，不加強政治理論學習，不遵守黨的紀律，不堅持改造世界觀，就難以經(jīng)受住市場經(jīng)濟的考驗。
作為一名氣象干部一定要以薛華同志為榜樣對黨和國家無限忠誠、對腐敗分子和消極腐敗現(xiàn)象堅決斗爭、對廣大群眾關心愛護、對自己嚴格要求，認真做本職工作，樹立氣象人的良好形象！
大學生思想?yún)R報：要樹立正確的人生觀、價值觀 敬愛的黨組織：
大學生，要樹立正確的人生觀、價值觀，做有理想的人，有了遠大的理想，我們的人生追求才能更高，人生步履才能更堅實，人生價值才能更美好，才能更好地為人民服務。那什么是理想呢?理想是人們對美好未來的向往和追求。對于我們來說，理想是人生的指路明燈。如果把人生比作在茫茫大海中航行，那么，理想就是前進的燈塔。有了崇高的理想，我們才能志存高遠，心地寬廣，跳出個人的小圈子，擺脫種種憂慮和煩惱，始終沿著正確的方向揚帆遠航。理想又是人生前進的動力。在奮斗進取的征程中，誰都不可能萬事如意，一帆風順。偉大的目標才能激發(fā)起忘我獻身熱情和無窮的拼搏勇氣，崇高的追求才能帶來堅定的信念和頑強的毅力。理想還是人生的精神支柱。人不能僅僅滿足于物質上的享受和感官上的愉悅，更需要有崇高的精神寄托。有了遠大的共產主義理想，才能在種種誘惑和壓力面前，矢志不渝，不改初衷，始終保持堅貞氣節(jié)和獻身精神。在我們黨的歷史上，不論是革命戰(zhàn)爭時期，還是進入社會主義新世紀新階段，許多英雄模范之所以能夠創(chuàng)造出可歌可泣的業(yè)績，為億萬人民所敬仰、效仿，就是因為他們有崇高的理想，有為社會主義事業(yè)奮斗終生的“鴻鵠之志”。事實證明，理想絕不是人生旅途中可有可無的裝飾品。一個民族如果沒有理想，力量就會散亂，生機就會衰退;一個人如果沒有理想，滿腦子個人小算盤，思想就會空虛，精神就會瓦解。我們大學生應該有遠大的追求和抱負，做有理想的一代新人。那我們青年大學生應該樹立的崇高理想是什么呢?我個人認為應該有以下幾個方面。
一、要樹立實現(xiàn)共產主義的最高理想。我們黨從誕生的那天起，就把實現(xiàn)共產主義作為崇高的奮斗目標。按照革命導師馬克思的描述，未來的共產主義社會，是沒有階級，沒有剝削，社會產品極大豐富，勞動成為生活的第一需要的社會，社會在自己的旗幟上寫著“各盡所能、按需分配”八個大字。這樣的社會，是人類歷史上最美好、最進步的社會。從資本主義走向社會主義、共產主義，是人類社會發(fā)展的必然規(guī)律。實現(xiàn)共產主義的偉大理想，需要一代又一代人長期不懈奮斗。我們年青人是共產主義理想的實踐者，不能因為目標遙遠，就放松今日的努力。要牢記這個大目標，腳踏實地、鍥而不舍地努力學習、工作，為實現(xiàn)共產主義貢獻自己畢生的光和熱。
力量。經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放以來的不懈努力，我國取得了舉世矚目的發(fā)展成就，從生產力到生產關系、從經(jīng)濟基礎到上層建筑都發(fā)生了意義深遠的重大變化，但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。我們青年人，把宏偉的藍圖化為光輝的現(xiàn)實，是我們的神圣使命。每一個同志都應把實現(xiàn)共產主義的崇高理想，化為對共同理想的忠誠和熱情，讓青春在建設有中國特色社會主義的偉大事業(yè)中閃光。
三、要樹立融于社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)之中的個人理想。我們青年人朝氣蓬勃，血氣方剛，在職業(yè)、道德、生活方面都會有自己的追求。比如，有的同志想在工作期間建功受獎，有的想成為焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長霞、牛玉儒、王瑛那樣成為英雄模范，有的想加薪提職，年齡大些的同志向往穩(wěn)定幸福的家庭等，這些都屬于個理想。個人理想有高低之(在好范 文 )分、榮恥之別。凡是與最高理想和共同理想相一致的個人理想，都應該得到提倡和鼓勵;而以滿足個人私欲為目的的理想，則是狹隘的、庸俗的、渺小的。在我們社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)中，應該根據(jù)社會主義現(xiàn)代化建設的發(fā)展需要來設計自己的追求，確定理想的坐標。無論事業(yè)追求、職業(yè)選擇，還是婚姻家庭的建立，都要與社會主義現(xiàn)代化建設和科學發(fā)展觀的要求相適應，做到黨叫干啥干啥，把實現(xiàn)個人理想的過程作為社會主義現(xiàn)代化建設建功立業(yè)的過程，使個人理想的節(jié)拍隨著社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)一起跳動。當個人理想與社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)發(fā)生矛盾時，自覺地以社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)為重。如果不是這樣，沉溺于個人的小天地里，整天撥拉自己的小算盤，即使一時能拼搏一番，當個人的某些眼前利益滿足后，往往會走向事業(yè)和人生的下坡路，嚴重的還會損害國家利益和社會主義現(xiàn)代化建設。正如有首歌唱的那樣，“櫻桃好吃樹難栽，不下苦功花不開?！碑斍拔覈l(fā)展的階段性特征，是社會主義初級階段基本國情在新世紀新階段的具體表現(xiàn)。理想境界的實現(xiàn)，盼不來、等不來，要靠辛勤的勞動干出來。我們要認清社會主義初級階段基本國情，不要妄自菲薄、自甘落后，也不要脫離實際、急于求成，而是要堅持把它作為推進改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù)。一個真正有理想、有抱負的青年人，應該正確處理前進道路上遇到的各種種問題，立足本職，腳踏實地，不懈努力，使理想之光伴隨整個人生之旅。
正，不能鉆“牛角尖”;如果遇到困難和挫折，要正確分析原因，認真接受教訓，鼓起進取的勇氣，重新?lián)P起理想的風帆。
第二，正確對待機遇。有的同志覺得，理想追求的實現(xiàn)，要靠機遇、碰“運氣”。運氣不好，沒有機遇，即使個人再努力，到頭來也是“瞎子點燈白費蠟”。看到其它同志工作突出，表彰受獎，不是虛心向人家學習，而是認為機遇偏愛他們;看到別人調職升遷，在羨慕的同時又覺得他們的“運氣”好。不可否認，機遇在人們的學習、工作以至成就某項事業(yè)方面，的確有著不可忽視的作用。但我們不應把它夸大到不適當?shù)夭?，更不能把理想追求的實現(xiàn)寄托在依賴機遇或僥幸成功上。因為機遇屬于偶然性的東西，它可以這樣出現(xiàn)，也可以那樣出現(xiàn)，只是因為理想追求的實現(xiàn)提供一種可能的機會。對于有理想、立志干一番事業(yè)的青年人來說，關鍵不在于有沒有機遇，而在于有沒有真才實學，肯不肯勤奮努力。如果你確是人才，被單位和社會所認識、器重的機會就多;倘若視野狹窄，本領有限，又不愿吃苦流汗，即使碰上機遇，也會白白讓它從身邊溜走。所以說，在為理想奮斗的過程中，機遇“只偏愛那些有準備的頭腦”、“只垂青那些懂得怎樣追求它的人”。
第三，珍視分分秒秒，從平凡小事做起。生活中常有這樣的情況：有的人對未來充滿美好的憧憬，也想成就一番事業(yè)，但有點時間不是抓緊學習，而是會朋友、泡酒吧、玩網(wǎng)游、“侃大山”，讓寶貴的時間白白浪費掉。像這樣“少壯不努力”，到頭來只能“老大徒傷悲”?！叭鼰艋鹞甯u，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。”無限的“過去”都以“現(xiàn)在”為歸宿，無限的“未來”都以“現(xiàn)在”為淵源。“過去”、“未來”的中間全仗有“現(xiàn)在”以成其連續(xù)，以成其永遠。“現(xiàn)在”是成就事業(yè)的關鍵所在。要實現(xiàn)理想抱負，就要珍惜時間，抓住每一個稍縱即逝的“現(xiàn)在”，刻苦學習，努力工作。青年人風華正茂，正是為黨、為人民、為社會多做貢獻的大好時機，更應當爭分奪秒地學習和工作，用一個個充實的“現(xiàn)在”，扎扎實實地向理想的未來邁進。
樹立正確的人生觀價值觀
概述：時間的推移，讓我們從幼兒到成人的這一過程，我們的思想行為日趨成熟。從小的教育讓我們懂得先為人再為材。都說十年樹木百年數(shù)人。身為大學生的我們是國家的接班人，理應把我們的價值看得更重要。而不是無為的虛度人生。這就要求我們樹立正確的人生價值觀。
那么什么是人生觀價值觀呢？
人生觀是指對人生的看法，也就是對人類生存的目的、價值和意義的看法。
人生觀是由世界觀決定的。人生觀是一定社會或階級的意識形態(tài)。是一定社會歷史條件和社會關系的產物。人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產生和發(fā)展起來的，不同的社會或階級的人們有著不同的人生觀。
這是他人生所給他帶來的財富和價值，他懂得利用生命去創(chuàng)造價值。只是在人類高需求高生活水平條件下，物質生活滿足的人條件下，精神上的追求成為我們所看中的。人與人之間是相互的，多為他人考慮，得到得也是自己的利益。贈人玫瑰手有余香。我始終相信這點。即使社會上有太多腐敗的東西，但人的內心還是暖的，人是有血有肉有情感的。你今天幫了他，或許他還不一定感謝你。你明天幫了他，或許還覺得你別有目的。你后天幫了他，或許 他最多對你說聲謝謝。。。到后來，當他真正明白了其實這個社會并沒他想得那么黑暗，并不是每個人都有所利益才接近他的時候。他才會真正的發(fā)至內心的感謝你。甚至會回報你更多。
馬克思在說道人生觀的時候說了這么一句話：人的本質不是單個的人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，他的一切關系的總合。任何人都是處在一定社會關系中從事社會實踐活動的人，社會屬性是人的本質屬性。我們是個大的整體，如果你還看不出來說明你站在自己的小個人世界里。只有將人的個人意識融入整個社會，個人的價值得到最大的發(fā)揮，人的一生才是有意義的。樹立正確的意識正確的人生價值觀，給個人創(chuàng)造財富也的給別人創(chuàng)造價值。社會就是一點一滴的積累出的美好。
如何樹立正確的人生觀、價值觀
人生觀，是人們對人生問題的根本看法。主要內容是對人生目的、意義的認識和對人生的態(tài)度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們在人生實踐和生活環(huán)境中逐步形成的。由于人們的社會實踐、生活境遇、文化素養(yǎng)和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創(chuàng)造人生業(yè)績，成為一個有益于社會有益于人民的高尚的人。錯誤的人生觀將導致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會危害人民的罪人。
樹立正確的人生觀。
首先幸福是人生追求的目的。
人的一生應當是不斷的快樂的積累才構成幸福。
再次人應當追求高尚的品格。樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態(tài)度。因此，為了把工作做得更好，我們要善于總結，舉一反三，認識規(guī)律。
價值觀，是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質、構成、標準的認識，這些認識的不同，形成了人們不同的價值觀。每個人都是在各自的價值觀的引導下，形成不同的價值取向，追求著各自認為最有價值的東西。價值的內涵非常豐富，一般可以分為物質性和精神性的價值，還有綜合性、復雜的價值，如人的價值(或稱人生價值)；
能否樹立正確的價值觀和科學、合理的價值取向，對一個人的發(fā)展是至關重要的。
方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關系等一系列重大問題。我們要學會生存、學會學習、學會創(chuàng)造、學會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質。其中，我認為最核心的就是學會如何做人，學會做一個具有職業(yè)人最基本素質的職業(yè)人人；
學會做一個能正確處理人與人，個人與集體的關系并使之能協(xié)調發(fā)展的人；
做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有用的社會人。這就要求我們每個人在實習期，就必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價值觀。
第一，要認真學習。每一個人身上都有不同的有點，學習身邊的人、身邊的事，學會用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法去分析問題、解決矛盾。劉姐每次對大家的培訓，也是讓大家在學習，在提高。
第二，要認真進行思想改造。除認真學習外，最重要的是要經(jīng)常進行自我改造，這是一個長期而艱苦的過程，而這個改造最主要的在“內因”。要想認真地自我改造，就要以正確的世界觀為標準，不斷檢視自己的思想和行為，進行必要的批評和自我批評，克服任性和偏私。還要敢于向一切錯誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰(zhàn)，要勇于接受同事、朋友的監(jiān)督和提醒。只有這樣，才能達到改造的目的。
必須要有一個正確的區(qū)分，對錯誤的東西必須要堅決抵制，否則，你原來正確的世界觀、人生觀、價值觀，也慢慢會被這些所謂的“新觀念”所替代?！l都喜歡安逸的生活，但安逸的生活是建立在你個人有一定的經(jīng)濟和事業(yè)基礎之上的，不想努力掙錢，只圖享受，天上掉餡餅個子高的人多的去了。所以說只有自己的能力達到了，你具備了這樣的素質，這樣的能力，有錢了，適當?shù)母纳埔幌伦约旱纳钅鞘强梢越邮?，無可厚非的。
人，必須時刻反躬自省，才能進德修業(yè)；
耳中能常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，建立正確的人生觀與價值觀，也是進德之道。
綜上所述，財富并不只是權力、金錢，它們只是財富中比較引人注目的一種而已。
人的一生如潮起潮落，起仗難定，在潮頭風光時要看到落到潮底的危險性，在潮底的時候則要有向高峰沖擊的信心和行動。今天我們所擁有的一切就是財富——家很溫暖——這份親情是財富，終生值得珍惜。同事朋友們喜歡與你在一起——這種善良品德、氣節(jié)操守、為人處世也是你一生很珍貴的財富。我們也許沒覺察到它們的重要，但它們終究會給你一份回報。所以，朋友們，同事們——請萬分地珍視它們！想想我們遠方的父母，他們無悔的付出，期盼我們成長、成熟的眼神，我們還有什么資格不努力，有什么資格抱怨呢？朋友們，同事們——讓我們以現(xiàn)在的實習和鍛煉為契機，把我們現(xiàn)在所擁有的親情、友情作為動力，努力向前，將自己鍛煉成為更加合格的職業(yè)人，為我們將來開辟更加廣闊的新天地而不懈努力！
樹立正確的價值觀演講稿篇十六
我覺得在這個世界上做人做事，要禮貌，要寬容，要謙遜，要孝順，要感恩……這是我的價值觀，我覺得生活中這些要素都是非常重要的，必不可少的。
禮貌，是我們走向世界的通行證。爸爸媽媽教我，出門遇到同學、老師、鄰居、長輩等熟識的人都要先問好。當別人為我提供便利幫助或者親戚朋友送禮物給我時，我要說：謝謝。在家里我也常常說謝謝，以至于剛會講話不久的妹妹也學會了，當我和爸爸媽媽給她夾菜的時候，她就奶聲奶氣地說：謝謝。真可愛！禮貌是一個人最最基本的教養(yǎng)，愿我們每個人都從小做起，從現(xiàn)在做起，常常說：你好、請、謝謝、對不起等等。將這些禮貌的魔力詞牢記心間。
法國雨果說：寬容就像清涼的甘露，澆灌干涸的心靈；寬容就像溫暖的壁爐，溫暖冰冷麻木的心；寬容就像不熄的火把，點燃冰山下將要熄滅的火種……常言道：退一步海闊天空，學會寬容，我們的世界將變得更加的廣闊，用寬容的心境和同學相處，友誼才能穩(wěn)固和長久。讓我們行動起來，使寬容變成隨身的伴侶。
謙虛使人進步，驕傲使人落后。這句名言一點也不假，就如農民伯伯常說的一樣“不成熟的稻穗昂著頭，成熟的稻穗低著頭”，啟示我們做人要像成熟的稻穗一樣謙遜。我們小孩子才開始求知學習，有很多不懂不知道的東西，所以保持一顆謙遜的心非常的重要。只有謙遜的人才能成就偉大有思想的人，我們應當永遠記住這個真理。
百善孝為先，孝順是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，自古“香九齡能溫席”說的是小黃香9歲時，就知道夏天主動幫父母趕蚊子，冬天主動鉆到父母冰冷的被子里，幫父母把被子捂熱，再讓父母睡。這樣的孝心感動我們每一個人，我們更需要在感動中去踐行，從小就播下孝順的種子。
西方有一個節(jié)日叫感恩節(jié)，原來是感謝上蒼賜予的好收成，現(xiàn)在我覺得感恩應該是感謝父母，感謝老師，感謝每一個為我們提供便利和幫助的人們，也感謝自然給予我們的陽光雨露，花草樹木。學會感恩，常懷感恩之心，我們就會心生寬容，不會計較得失；學會感恩，常懷感恩之心，我們就會知福惜福，倍感溫暖溫馨。
同學們，讓我們一起努力，共同進步，使自己成為講禮貌、行孝順、常寬容、懂感恩的謙遜的人，這是我們美好的形象，也是我們快樂的源泉。
樹立正確的價值觀演講稿篇十七
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
演講稿可以按照用途、性質等來劃分，是演講上一個重要的準備工作。隨著社會不斷地進步，我們都可能會用到演講稿，寫起演講稿來就毫無頭緒?下面是小編為大家整理的樹立價值觀演講稿。希望能夠幫助到大家。
今天我放下平時的膽怯，鼓起勇氣走上了這個演講臺，沒有華麗的語言，用我平實樸素的語言表達，寶發(fā)是我家，學習企業(yè)為化靠大家。
很榮幸成為寶發(fā)的一員能聚在一起來學習寶發(fā)人的價值觀，使普通員工參與管理，領導和員工相互學習、相互溝。正如我們工作中所提昌的上下溝通達共識，左右協(xié)調求進步。
企業(yè)價值觀是企業(yè)文化的靈魂、是企業(yè)文化的核心、是企業(yè)文化的精髓，如果企業(yè)沒有企業(yè)文化就像沒有方向盤的汽車一樣，在公路上亂跑。
企業(yè)文化實際上是指導企業(yè)及其員工的一種價值理念，這種價值理念體現(xiàn)在每個員工的意識上，當然最終就成為指導員工行為的一種思想，因而企業(yè)文化最終作為企業(yè)的靈魂而存在。
寶發(fā)人的價值觀它是我們一個學習的目標，讓每個員工認同并且體現(xiàn)在自己的實際工作中。寶發(fā)人的價值觀它不是一句話,一個口號，而是員工的一個目標，所有員工都要達成共識，向著目標去做，共同像一個方向努力，一艘航船的順利航行是一個舵手的成功，一個企業(yè)的成功是一個激情團隊的成功。企業(yè)文化是把每個人的力量緊緊的擰在一起。企業(yè)文化是一個群體形成的共同的信念，讓們一起來學習寶發(fā)人的五個價值觀。坦誠、無邊界、深入細節(jié)、五個為什么、從客戶的角度思考。
[1]。
敢于直率表達，敢于揭露問題、勇于解決問題。
[2]。
工作中要有無邊界的意識，無邊界是指：
員工之間、部門之間，相互學習。工作中主動去完成，主動去幫助。主動去溝通。
員工之間可以相互忇調，上道工位可以幫下道工位乃至無邊界，部門之間人員一、得到合理調配，用最好、最快的方法幫助別人完成不了的事，去解決問題。
[3]。
發(fā)現(xiàn)問題時要深入細節(jié)，“細節(jié)”從點滴做起，我們要用心留意我們工作的每一處細節(jié)，以認真的態(tài)度做好工作崗位上的每一件小事，以認真負責的心態(tài)對待每個細節(jié).，做倒細節(jié)上精益求精，更深入細微的分析原因，，小事成就大事，細節(jié)成就完美”。只有用心去發(fā)現(xiàn)，才能看到細節(jié)，把握細節(jié)。用心才能看見——這正是細節(jié)的實質。把簡單的事做好就是不簡單。偉大來自于平凡，往往我們每天需要做的事，就是每天重復著所謂平凡的小事。這樣才能為我們下次的工作積累經(jīng)驗。
五個為什么：當我們做錯事時，連問五個為什么?目的在于分析原因解決問題，直到發(fā)現(xiàn)問題的根本所在。愛因斯坦說過：若不讓錯誤發(fā)生，便不會有真理降世。這句話說的很好，當我們做錯一件事時，幸奮的對自己說感謝機會來了，讓我從自己的錯誤中學習。錯事并不可怕，可怕的是不能認清錯誤，所以說五個為什么問的很好，它使我們認清問題。把別人視為絕對辦不到的事情辦成，把別人認為非常簡單的事持之以恒的辦下去?！?/p>
[5]。
從客戶的角度思考：是換位置思考贏得客戶的心。如果企業(yè)想與客戶長期買賣交易，有兩種方法：
1、用客戶的要求審視工作，追求客戶滿意，是你我的責任.
2、用客戶的眼光看問題，換位思考結果是雙贏。營銷市場教導我們要從客戶角度看問題，試著以對方的角度去考慮某些問題，試著去體會對方背后的為什么，試著去明白、去接受對方提出的道理——，但并不是客戶的一切需求企業(yè)都要滿足，因為企業(yè)產品是要有成本的，企業(yè)的最終目標是利潤的最大化。同時在成本利潤的前題之下要獲得客戶的質量認可。質量是衡量產品是否得到市場。這是獲得成功至勝的法寶。
尊敬的各位領導、各位同事：
大家好!
時代在前進，社會在發(fā)展。特別是我們____地稅近幾年來，稅收收入連續(xù)獲得五連冠，我為____地稅事業(yè)發(fā)展取得了驕人成績而感到無比的自豪、驕傲。08年____市地稅局提出在全系統(tǒng)落實共同價值觀的號召，我思考了很久很久，如何從自身做起?如何從小事做起?如何做到“讓黨和政府滿意、讓納稅人滿意、讓____地稅人滿意”?我想，首先要加強個人道德修養(yǎng)，嶄新的.世紀大門已為我們開啟，社會的經(jīng)濟建設的步伐不斷邁進，唯有加強道德修養(yǎng)，以一顆寬廣、謙虛、包容的心境來開展工作，才能感動身邊的每一個人、感動每一個納稅人、才能相互信任、共創(chuàng)未來。
不僅如此，我們還要時刻牢記做一名廉潔奉公的稅務工作者，從小事做起，時刻嚴格要求自己。當看到同事們真誠、耐心的為納稅人服務，那不厭其煩的態(tài)度，情真意切的服務，深深感動著我，尊重每一位納稅人，賦予每一份熱情服務，已成為我心底的烙印，我努力向同事們看齊，竭力讓自己融入這個光榮的團隊。當然，僅僅有了良好的態(tài)度還是不夠的，更重要的是要全面掌握稅收專業(yè)知識，并能靈活運用，為納稅人解決實際問題。在濃郁的學習氣氛中，我努力提高自己的專業(yè)水平和業(yè)務技能，每天都在一點點的進步，差距也在我的努力之下漸漸縮小。當服務態(tài)度和業(yè)務水平都提高了，那才能實實在在的為納稅人提供了優(yōu)質服務。
在我們充滿青春氣息的辦稅大廳里，時時體現(xiàn)著對地稅事業(yè)的奉獻和對納稅人發(fā)自內心的關愛，一幅幅充滿了溫馨、關懷、親切的稅收服務藍圖展現(xiàn)在納稅人面前。當納稅朋友走進辦稅服務廳，那優(yōu)美的納稅環(huán)境、甜美的招呼問候、先進的服務設施、公開的辦稅程序，高效的辦稅效率，形成了一個辦稅的“綠色通道”。在這里，我們都會對每一位來納稅的納稅朋友負責到底，直至問題解決。凡此種種，是我們埋頭苦干，開動腦筋，團結一心的成果，還需要我們再接再厲，把它發(fā)揚光大。我們時時刻刻想納稅人所想，急納稅人所急，嚴格執(zhí)法，熱情服務，為我們和納稅人之間架起了一座橋，一座通向納稅人心靈的橋。
同志們，朋友們，讓我們滿載著已成為歷史的收獲，踏著建設地方經(jīng)濟的節(jié)拍，迎著改革與發(fā)展的機遇和挑戰(zhàn)，用執(zhí)著來托起____蔚藍的天空，相信我們的身后，將是____經(jīng)濟的萬里晴空!我的演講完了，謝謝大家!
尊敬的院領導、各位同仁大家好：
今天我演講的題目是《規(guī)范執(zhí)行、實踐核心價值觀》。
司法是社會公平的最后一道防線，執(zhí)行則是這道防線的最后一座堡壘，關系著當事人最關心、最直接、最現(xiàn)實的切實利益問題，作為一名執(zhí)行干警，如何攻破這座堡壘，深感自己責任的重大。自開展“忠誠、為民、公正、廉潔”政法干警核心價值觀教育活動以來，我就學習實踐談一下自己的心得體會。
忠誠，就是要忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律。作為一名執(zhí)行干警，更要保持一名共產黨人的政治本色，堅定忠誠信念，堅守精神家園，內化于心外化于行，著力培養(yǎng)自己的忠誠品格——識大體、顧大局，辦實事。
記得20____年，那時我剛到執(zhí)行庭不久，一切還處于學習階段，一天一位當事人來到法院，就自己申請執(zhí)行前夫房屋補償款一案詢問有關事宜，我就將案件執(zhí)行情況如實向她作了介紹，她說原以為法院調解書在指定的期限，自己就能拿到補償款，她便與他人簽訂了房屋買賣合同，如果自己不能按期履行，不僅幾千元的定金沒了，還要承擔好幾萬元的違約金。況且她現(xiàn)在暫住在父母家中，經(jīng)常遭遇姊妹哥嫂的白眼，現(xiàn)在法院的執(zhí)行又面臨這樣窘境。她不如死了，說著就用頭撞墻，并用隨手拿的水果刀割自己的手腕。
當時我非常的緊張和害怕，抓住她的手腕，極力阻止她的過激行為。后在其他同事們勸說下，她心態(tài)慢慢平靜。當她所有情緒都發(fā)泄完后，我隨即給她一杯水，她的絕望情緒緩解，開始與我平靜對話。在取得她的信任后，我就本案的執(zhí)行流程、執(zhí)行規(guī)定向她做了更詳細的解釋，希望她能相信法院，支持、配合法院的工作。就本案的下一步執(zhí)行工作安排向她作了說明，聽完我的說明后，她說她的委屈、絕望、痛苦是在聽到法院執(zhí)行情況后，情不自禁發(fā)泄出來，希望法院也能理解，同時我也給予了她安慰。
后這位當事人就離開了法院，此事予以平息。在以后日子里，對于本案的執(zhí)行情況及時向她通報，并對到位的案件執(zhí)行款項及時向她兌現(xiàn)，并對她遇到一些問題，做了一些積極疏通工作。目前這位當事人情緒穩(wěn)定，本案正在順利執(zhí)行中。通過此次事件，使我真正體會到一個當事人遇到官司不知如何解決的艱難。
回想自己接待這位當事人經(jīng)歷，使我意識到，只要懷有一顆熱心、誠心、耐心與他們溝通，他們就會對法院抵觸和不滿減少、當事人之間的對抗情緒就會緩解、執(zhí)行工作就比較容易得到理解和支持。特別是去年開展“發(fā)揚傳統(tǒng)、堅定信念、執(zhí)法為民”主題實踐活動，聽完崔正濤、于志燕法官的工作經(jīng)歷，使我感觸頗深，我一定要向他們學習，學習他們對祖國的忠誠、對人民的熱愛、對事業(yè)的執(zhí)著。
通過“忠誠、為民、公正、廉潔”政法干警核心價值觀的學習、結合全省法院正在開展的“執(zhí)行規(guī)范年”活動，我將已執(zhí)結的案件進行梳理，對執(zhí)行不規(guī)范、不到位案件加以整改。并以此為契機，嚴格遵照執(zhí)行案件流程圖，充分保障每一位當事人的知情權、監(jiān)督權。更新自己執(zhí)行理念，用當事人認同的態(tài)度傾聽訴求，用當事人認可的方式查明事實，用當事人接受的語言詮釋法理，用當事人信服的方法化解糾紛，真心實意地為當事人排憂解難，使當事人明白家長里短在法律框架下如何解決。我將始終保持清醒的頭腦，以健康的身體和心態(tài)對待自己的生活。常思貪欲之害，牢記“五個嚴禁、六個不準”，堂堂正正做人、清清白白辦案，認認真真干事。
我將秉持識大體、顧大局，辦民辦實事的執(zhí)法理念，努力工作，最大限度維護好社會的和諧穩(wěn)定，最大限度維護好當事人的合法權益，踐行自己的入黨誓言“全心全意為人民服”。
謝謝大家!
小學生社會主義核心價值觀演講稿我們是祖國的未來，民族的希望。作為當代小學生，我們要在“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。24字核心價值觀內容的指引下，爭當文明小學生。做到“愛國要對國家負責，敬業(yè)要對自己負責，誠信友善要對他人負責”。
我們要立下志向，樹立目標，這樣生活才會朝氣蓬勃、充滿希望。我們要做道德高尚、有教養(yǎng)的學生。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝敬都是恒古不變的美德。
我們還要做一個知識豐富、刻苦學習的小學生。我們在老師的指導下，不斷提高自身素質，不辜負老師們的良苦用心。
作為未來的建設者，我要踐行社會主義核心價值觀、弘揚新時期時代精神，不斷學習知識，提高綜合能力、自身素質，為建設家鄉(xiāng)、祖國做好準備。
尊敬的各位領導、各位評委、同事們：
大家下午好!
非常榮幸有機會來參加今天的演講，我是一位來自社區(qū)衛(wèi)生服務中心的醫(yī)務工作者，我演講的主題是——奉獻愛心，完善自我，讓生命更有意義!
天使，是美的象征，我們渴望成為真正的天使，不僅因為天使的這份美麗，更是因為她能給人們帶來幸福美好的生活。醫(yī)生、護士，這個三百六十行中的一個平凡職業(yè)，能被人稱為“天使”，不僅因為我們身著圣潔美麗的白衣，頭戴燕尾帽，更因為我們心中有愛，有著對事業(yè)的熱愛，對病人的關愛和懸壺濟世的仁愛。我們每時每刻用愛銘記著自己的責任和使命。
多少次，我們眼前閃現(xiàn)過那一張張或蒼白，或痛苦，或血淋，或昏迷不清，或極度扭曲的面孔，生命如此脆弱，如何盡我們的綿薄之力給緊隨其后的家屬一個生的希望，給如影隨行的死神一個迎面痛擊呢?然而各種未知與風險，使我們痛惜、失落、酸楚甚至自責，我們離死神近在咫尺，所以我們更懂得，再也沒有什么比生命更珍貴!
網(wǎng)絡時代信息爆炸，關于醫(yī)療糾紛的報道，不管是官方的還是小道消息，瞬間就傳遍大江南北，并吸引著無數(shù)眼球，前段時間我們____某醫(yī)院的堵__、______醫(yī)科大學醫(yī)生被捅事件，____醫(yī)生集體給死者下跪事件......部分圍觀者抱著親者痛，仇者快的心理，甚至幸災樂禍，無視醫(yī)生職業(yè)的崇高，助長患者家屬與“醫(yī)鬧”的無理糾纏。
可見，醫(yī)生是多么的無辜，醫(yī)院又是多么的無助?最近熱播六六的著作《心術》，一定有不少人看過，這部熱播劇與《蝸居》一樣，是社會熱點的描述，她雖然非常貼近我們的生活，但其實醫(yī)患關系沒有這么復雜，它只是透露了種種心情、種種無奈，但是，這部劇片，在一定程度上糊弄了觀眾，助長了“醫(yī)鬧”，演員對自己的身份模糊。
再說六六，短短幾個月，寫一部著作，衛(wèi)生部在20____年《病歷書寫基本規(guī)范》在第一集就忽視了這個問題，出現(xiàn)了差錯。最近嘉興電視臺在播放的《人間有天使》我個人認為，非常好，他采用了記錄的方式，展示了我們醫(yī)務人員的工作和生活等等，我覺得他們可以通過這樣的方式，讓老百姓更深入了解我們，看看我們的醫(yī)生，護士，在于病魔爭奪生命的生活，需要付出多少的責任心，多少的愛心，多少的關懷。我們的醫(yī)務人員是一個個始終披著一對把愛當做翅膀的“驅魔勇士”，把患者生命視為自己生命，在實現(xiàn)和完善者自我的人生價值。
他們仁愛的集中體現(xiàn)，就在于我們不斷完善著自己，來滿足患者更多的需求。前段時間，在一次培訓會上，聆聽了一位領導說的一段話，深受啟發(fā)。他說我們醫(yī)務人員，也是知識分子的一員，為什么就不懂得保護自己，為什么就不懂得改變一下處理方式，不要一味埋怨，也不要和外界對抗，而應多宣傳一下我們的正面形象。你就知道上微博發(fā)牢騷，怎么就不能抒發(fā)一下情懷，一天的手術下來，忙到7、8點吃不上飯，但想想病人的手術非常的成功，自己是多么值得安慰，看了一個上午的門診，中午時常拖班，但是幫大老遠來的山里鄉(xiāng)親看了病取了藥，覺得又是多少的欣慰。
所以說，我們需要改變，改變和外界溝通的方式，需要和患者架起信任的橋梁，我們已經(jīng)做得很辛苦了，所以不能讓心更累。但是，我們等著誰來救贖呢?也許體制會日益完善，法制也在日益健全，觀念也會改變，但我們更應該靠自己，勇敢地改變并妥善處理好醫(yī)患關系!我們應該站出來，展現(xiàn)我們自己的風采，用我們誠摯的心靈和真誠的仁愛，去感動疑惑的患者，想想我們都是平凡大眾一員，只有將心比心，才能贏得患者的信賴，才能構建起和諧的醫(yī)患關系!也許還有很多難題我們無法化解，也許我們難以與生老病死的自然規(guī)律相搏，那么讓我們盡力讓逝者安心平靜地離去，還生者與家屬以最大的慰藉。
總之，只要我們醫(yī)患的心貼近了，我們的手牽緊了，信任自然會回歸，所有的委屈自然煙消云散!我們的自信應該體現(xiàn)在穩(wěn)健的刀鋒上，我們的優(yōu)越感在病人逐漸平穩(wěn)的心率中得以完美體現(xiàn)，我們的寬慰在病人送來錦旗的那一刻真正實現(xiàn)，我們的欣慰是從死亡線上挽回一個個即將枯萎的生命，我們的價值，就是患者一聲由衷的“謝謝”!
樹立正確的價值觀演講稿篇十八
敬愛的黨組織：
首先是世界觀，世界觀是人們對世界各種現(xiàn)象和事物的總的看法，而作為一名黨員應堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，它是建立在對客觀事物的正確認識的基礎上正確的、科學的世界觀。當今世界進入一個全球化的階段，國與國之間的交往日益密切，今年六月二十七號黨中央中聯(lián)部表示，中國共產黨在對外交往過程中注重跨越意識形態(tài)差異和實務合作。隨著中國國際社會地位日益提高，中國的國際交往越來越頻繁，我們黨員要始終堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，能夠在資本主義的發(fā)展變化中，看到資本主義的不可克服的矛盾，高舉中國特色社會主義旗幟行走在國際的大舞臺上。
其次是人生觀，人生觀主要是指對人生問題的總的看法。我們共產黨員正確的人生觀應該是立為人們服務的人生觀，這樣的人生觀可以使我們正確對待生死、榮辱、得失、苦樂和貧富關系，使我們能夠正確對待在人生道路上所遇到的各種問題，知道和學會如何處理順境和逆境，從而克服人生道路上的困難。我們知道，我們黨自成立以來，就是不斷的同各種困難作斗爭，而人民群眾是我們堅強的后盾，因為我們是本著最廣大人民的利益而成立起來的黨，這就注定我們必須要時時刻刻為人民服務，作為我們人生路上的指南?，F(xiàn)如今，社會上的一些共產黨員將人民群眾的利益拋之腦后，而時時以自我為中心，追求自身的利益，他們是我們黨員中的“糟粕”，應該予以清除。
最后是價值觀，價值觀是指人們對客觀事物的一種認識和評價。我們共產黨人應該樹立怎樣的一種價值觀呢?根據(jù)人民網(wǎng)上的一篇評論，我們共產黨人的價值觀，是以馬克思主義理論指導，以無產階級和人民大眾為價值主體的，以在全世界實現(xiàn)共產主義為價值目標的，以黨和人民利益高于一切、全心全意為人民服務為根本價值取向的，以為社會做出貢獻為崇高價值追求的，以“三個有利于”和“人民滿意不滿意”為基本評價標準的價值觀。它是共產黨人行為的準則和最終歸宿。
作為一名預備黨員，我們應該時時以這樣的世界觀、人生觀、價值觀勉勵自己，才能算是一名合格的共產黨員。
此致
敬禮!
匯報人：
20xx年1月2日。
樹立正確的價值觀演講稿篇十九
偶然間，聽到有人問我，“你的價值觀是什么？”我怔住了，回想起已經(jīng)經(jīng)歷了15年的風風雨雨，卻還不知道自己的價值觀是什么。于是便咬著筆，托著下巴，冥思苦想。
我的價值觀是什么呢？難道就是成天滿腦子的零食、電腦、零花錢？還是就是堆成像一座山的作業(yè)。一遍一遍的問自己。15年中，我做了些什么？絞盡腦汁去回想，也沒有什么記憶猶新的事件，還不就是整天嘻嘻哈哈、無憂無慮的度過，任時間隨意流逝，卻一點都沒有想過要去挽留。
突然就像被狂風大雨洗刷了一般，我醒悟了。就這樣，一瞬間，明白了一切。上天給予我一條生命，是多少的珍貴，用任何事物都替代不了。人生短短幾十年，而我已經(jīng)踏過了15年的路程，卻沒有留下點什么，回頭望望，只有淺淺的足跡罷了。難道我就這樣任自己隨意踐踏時間？就這樣一點都不在乎的度過剩下的幾十年？以前的我或許會猶豫，但現(xiàn)在，我可以堅定的告訴你，“不！”。
時光老人就這樣輕而易舉的偷走了我15年的光陰，不費一點力氣。是他的本領太強嗎？不是！是我自己太松懈，是我沒有保管好這珍貴的物品。15年，聽起來一個比較短暫的數(shù)字，一眨眼，便會到的數(shù)字。仔細想想，卻能在這短暫的15年里做許多值得做的事情。
我時常會覺得很空虛，一下子人就變得恍惚起來。不知道下一秒自己要做什么事情，于是發(fā)呆的時間就這樣又白白浪費了。
這個學期以來，我明顯退步了不少。我總在反思，為什么會下降？還不是因為電腦、電視。但這能怪它們嗎？是我自己不爭氣，控制不住自己才會這樣。每當要考試的時候，我就不知所措了。老師上課講的.內容，一點都沒有好好的映在腦子里。導致試卷下來，就是滿眼的紅叉叉。那些紅叉叉就把我的心給封住了，便覺的無所謂了。久而久之，就這樣被體制化了，考得好便覺得稀奇。考不好便覺得很正常。老師、家長極力的抓住我，我便拼命的逃脫。就像被什么東西控制了一般，身體還是原本的身體，而靈魂卻不是了。于是，我就會閉上眼睛，好好的思考一番。
記得魯迅先生曾說過一句話：“時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。”是啊。時間不是沒有，而是不懂得怎么去挖掘，我不就是常常這樣的么？現(xiàn)在，我懂了。我不再是那個整天無事可做的頑皮少年。而是把時間排的滿滿當當?shù)暮脤W生。我不再是那個任時間流逝的傻瓜。而是把握每一分每一秒的智者。
一個人啊，要有追求。不要認為時間多的很，把要做的事情推脫推脫再拖脫。時間總是會停止就像火車總會到站一樣。我可以堅定的告訴你：我不會再浪費一點時間！在余后的幾十年中，我要留下深刻的足跡。我要在有限的時間里做有意義的事。我不會在我即將離開人世的時候，留下悔恨的淚水！我將要帶去的，是最燦爛的笑容！
樹立正確的價值觀演講稿篇二十
今天，我們姐弟倆人，非常高興，想知道為什么嗎？先不給你說。這一天我們倆準備了20元，因為今天是我爸爸的生日，他們從小把我們養(yǎng)大，他們非常的辛苦。所以我要在這次爸爸的生日上給他回報，我覺得這點回報是遠遠不夠的。
我的姐姐從早上一直在討論給我爸爸買什么，我們都非常的激動。我拿著10元是給我爸爸買酒，我知道平時爸爸喝一點就酒。但是不會喝的。姐姐就給我爸爸買了一些小菜，我們都高高興興的回去了。
我們想給爸爸一個驚喜，要讓爸爸高興一下。我們準備吃晚飯了，我給爸爸拿來了我給他買的一瓶酒，姐姐有拿來了她買來的一些小菜。爸爸看見了心里非常激動地說：“你們兩個真孝順?！蔽覀兊男睦镆卜浅８吲d。
我覺得這一次的回報是遠遠不夠的，我要給他們更多的回報，要讓我們的父母感到高興，快樂，要讓他們覺得有我們的快樂。 通過這一次，我知道了，我們要用我們的心去愛護，孝順和關心自己的爸爸媽媽。
人們說孝順是什么？今天我就告訴你，孝順是給他們愛，讓他們高興，而不是給他們錢，就不管他們了。
孝順就是今天我做的事情里面的一小部分，只要讓他們快樂，爸爸媽媽就會說：“你長大了，不是讓我們去照顧你了，你會自己學會挑戰(zhàn)了。
樹立正確的價值觀演講稿篇二十一
“富強，民主，文明，和諧；自由，平等，公正，法制；愛國，敬業(yè)，誠信，友善”這短短的24個字相信大家早已耳熟能詳了吧！不過你們可否思考過，這十二個詞語有什么含義？為什么這樣排列？現(xiàn)在讓我粗略地講一下:其實，前面八個字是國家的任務，與我們還有一定的距離；中間八個字是社會的任務，也是我們將來才會面對的；惟有最后八個字:“愛國，敬業(yè)，誠信，友善”是每一個中國人都應該做到的，因此，這四個詞才是我們?yōu)槿藴蕜t的中心。我先從世界上最偉大的精神——愛國談起吧。
愛國就是熱愛自己的祖國，這不需要我仔細解釋了。古今中外，為了自己的國家獻出偉大生命的英雄數(shù)不勝數(shù)，比如文天祥，董存瑞，圣女貞德·普賽勒等，但我更加敬仰的還是感動中國年度人物——羅陽。
羅陽出生于農村，通過自己的努力，最終登上了沈飛總經(jīng)理和董事長的位子。可他并沒有松懈，而是憑著自己的一腔愛國熱血，轉戰(zhàn)大連，鞠躬盡瘁地負責了殲十五的研發(fā)工作。艦載機上天了，而他卻竭盡了精力，永遠地倒下了。他生前你家人的最后一次通話，內容也是工作，工作，工作！
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