高考材料材料及范文(22篇)

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高考材料材料及范文(22篇)
時間:2023-11-06 13:50:18     小編:溫柔雨

人生中總是有許多需要總結(jié)的時刻。寫好總結(jié)需要我們清楚地了解總結(jié)的要求和標(biāo)準(zhǔn)。這是一些文學(xué)作品的解讀與鑒賞,希望能夠幫助大家更好地欣賞文學(xué)。

高考材料材料及篇一

有這樣一群人,在美國,被戲稱為“歸巢小鳥”,在中國,名為“啃老族”。有這樣一群人,在學(xué)校,品學(xué)兼優(yōu),頗得老師青睞;在家里,衣來張口,飯來伸手……面對現(xiàn)在社會上種種成年子女不能獨立自主,還要依靠父母的現(xiàn)象,我想說,作為孩子,我們應(yīng)該立著,卻不靠著。

立著卻不靠著,絕不是像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己;絕不是像頂峰上的松柏,借你的高峰來張顯自己;也絕不是像飛揚的風(fēng)箏,好風(fēng)憑借力,送我上青天!立著卻不靠著,是以同樣的身份與你站在一起,根交織在地下,葉,纏繞于云里,相望相立,卻從不倚靠。

在如今弘揚獨立精神的年代,我們應(yīng)該走出父母的懷抱,走出前人的樹蔭,走出我人生,秀出我風(fēng)采,做一個立著,卻不靠著的人。it行業(yè)的領(lǐng)袖人物李澤楷,拒絕了父親李嘉誠的種種資助,堅持白手起家,創(chuàng)立自己的事業(yè),是一個立著,卻不靠著的人;小巴菲特,拒絕了父親“股神”巴菲特的幫助,憑借自己的.努力,考上了斯坦福大學(xué),并成就了一番事業(yè),他的的確確是一個立著卻不靠著的人。立,意味著頂天立地,像大樹一樣的筆直,像蒼鷹一樣直沖云霄??恐娜耍拖裉俾粯佑肋h也領(lǐng)悟不到參天大樹的風(fēng)采。

做一個立著卻不靠著的人,先從身邊一點一滴的小事做起。羊跪乳,鴉反哺,學(xué)會對鬢角漸染微霜的父母付出關(guān)心,分擔(dān)辛苦;學(xué)會自己整理衣物,收拾刻意;學(xué)寫作教自己料理生活上的一些小事;學(xué)會……這一點一滴的小事可能會給你帶來無窮的收獲,增添對生活的領(lǐng)悟。幫助你成為一個立著卻不靠著的人。

立著,卻不靠著!

高考材料材料及篇二

當(dāng)xxx許下滿足任何要求的重諾時,狄奧哲尼斯卻沒有選擇昂貴的珠寶或是高貴的地位,只是要求他不要擋住自己的陽光是的,對于狄奧哲尼斯來說,在陽光沐浴中靜靜品悟生命的美好,遠比追求功名于利祿有價值得多。

這是一個喧囂浮躁的時代,當(dāng)天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往成為當(dāng)代人生活的一種常態(tài)和寫照時;當(dāng)人不為己天誅地滅變?yōu)榱艘痪涫廊朔钚械奶幨勒胬頃r,似乎鮮少有人還記得川端康成凌晨四點,看海棠花未眠的那份閑適之情。誠如紀(jì)伯倫所言:我們已經(jīng)走了太遠,以至于忘記了為什么出發(fā)。當(dāng)人們?yōu)榱松嫸β当疾〞r,卻不知他們已經(jīng)離生命的本身愈發(fā)的遙遠。

其實,很多時候,我們在為了內(nèi)心的物欲游走于城市的邊邊角角時,我們應(yīng)當(dāng)想一想,那個只求一米陽光的哲學(xué)家奧哲尼斯,至少他在選擇與誘惑面前,從來都沒有辨錯人生的方向。

要記住,名利與財富帶來的幸福終究有限,而狄尼斯所沐浴的陽光背后那種對待生活認(rèn)真而悠閑的態(tài)度則是無價的,帶來的幸福感也是無限的。

我寧愿獨自坐在一只南瓜上,也不愿意和貴族們擠在一個沙發(fā)上。拋棄上流社會的優(yōu)越生活,梭羅選擇一個人離群索居,漫步于林綠水清的瓦爾登湖畔,梭羅滿足地發(fā)出觀察四季,也是一種職業(yè)的低吟。都市的繁華或許能夠帶給人們短暫的刺激與滿足,但唯有自然的鳥鳴與花香,才最接近生命真相,才是心靈的凈土。

陶淵明采菊東籬種豆南山,即使短褐穿結(jié)也不愿為五斗米折腰。隱士自有隱士的風(fēng)骨,既然已經(jīng)視金錢如糞土,便無需巴結(jié)顯貴、趨炎附勢,一壺薄酒已足矣!都說哲學(xué)家、詩人這些追求精神境界的人孤僻傲氣,但這或許只是因為他們不若普通人那般攀附權(quán)貴,愿投入更多的精神于心靈的探索之上。

是的,我們也許無法做到像陶淵明那樣歸隱山林,也做不到如梭羅那般離群索居,但我們至少應(yīng)當(dāng)分清究竟什么是我們在生命中真正要追求的東西,我們完全可以在自己的心中的后花園修籬種菊。

唯有此,我們才能以有限的生命,體悟最本真的人生。

高考材料材料及篇三

敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

回首波瀾壯闊的2021,我們用奮斗書寫輝煌成就,用勤奮浸潤繁花盛果,而如今如何在“追趕”中不倦怠促高效保健康這一話題引人深思。就此問題,我的觀點是:適度和滋養(yǎng)的力量不可忽視。

何謂適度?古有言:慧極必傷,強極則辱,翩翩君子,溫潤如玉。溫潤的態(tài)度,水滿不溢的自矜,皆為適度。何謂滋養(yǎng)?諸如歷盡塵俗雜擾后給心靈洗沐拂塵,停頓腳步于卷卷書軸間靜謐午后時光。適度和滋養(yǎng)是優(yōu)雅從容生活的兩個信條,是新時代提高我們生活質(zhì)量、保持身心健康的保障。

適度讓我們積蓄力量保存實力,實現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展與突破。

適度讓我們滿而不溢,自得其樂。如今的世界,一切都在趕超追求之中世間紛紛攘攘,內(nèi)卷之風(fēng)盛行,于是我們看到了你追我趕的惡性競爭,因競爭而筋疲力竭后的倦怠躺平,死循環(huán)。而適度則恰如一縷和煦春風(fēng),輕輕拂散人們心頭急功近利的浮躁之氣,讓一切都處于良性競爭,井然有序的狀態(tài)。當(dāng)你看到周圍人不顧一切窮追猛趕時,不妨看一眼北京冬奧會上那微微xxx吧,微光雖微,卻燭照著大國從容不迫的氣度和敢于適度蓄銳的氣魄。

滋養(yǎng)為我們提供詩意的棲息地,于星河璀深中賞覽皓月明空。

梭羅有言:“我時常懷念我少年時的日子,那是我追逐星光的時光?!蔽覀兺瑯邮且鈿怙L(fēng)發(fā)的少年,不僅要有踔厲奮發(fā)的篤行不怠,也要有審視美,滋養(yǎng)心靈的眼光。生活離開了詩意與美的滋養(yǎng),會如貧瘠干涸的土地,一片荒蕪。而反觀李太白詩意盎然的生活,正是他主動與美為舞,才能有“上九天攬明月”的豪逸,才能有“銀河天上來”的奇思。少年人,不妨慢下急促的腳尖,靜靜感受詩與美的滋養(yǎng),領(lǐng)悟一枝一葉的關(guān)情。在心靈的空谷中閑種幾棵蘭菊。

適度與滋養(yǎng)相輔相成,共同成就干凈利落奮發(fā)有為的我們。

“大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬里?!蔽覀冋邕@振臂欲翔的大鵬,行程萬里但難免借力。適度是我們的“清醒劑”,讓我們不至于頭腦發(fā)熱竭盡全力而鯨沉海底;滋養(yǎng)是我們的“保鮮劑”,讓我們的心永遠年輕,永遠熱淚盈眶。借適度與滋養(yǎng)之春風(fēng),我們必將與祖國一道,青云可接,扶搖萬里。

同學(xué)們,行勝于言。2022的戰(zhàn)鼓早已響徹耳邊,如何在新的一年打出一場精彩卓絕的勝仗,關(guān)鍵在我。讓適度和滋養(yǎng)這場潤物無聲的細(xì)雨浸濕我們的眼角,浸潤我們的心靈,潤澤華夏大地的每一片沃土吧!

(該文得分)。

高考材料材料及篇四

尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

很榮幸能夠在此發(fā)言,今天我演講的題目是“素履以往,人生澄明”。

山河騖過,山陵浸遠,回望一路急行軍的中國,創(chuàng)造出七十年“當(dāng)驚世界殊”的燦爛成就,也面臨著時代大潮新的喧囂。我想,這一切都離不開每一個國人的辛勤付出與拼搏奮斗。誠然,中華民族“俯首甘為孺子?!钡膶嵏善焚|(zhì)令吾輩贊嘆與學(xué)習(xí),但揆諸當(dāng)下,過度的競爭,裹挾,壓力也讓新時代的人們喘不過氣——由此觀之,唯有適度的良性競爭,將復(fù)雜的世界簡單化,素履以往,行至天光;以及內(nèi)心的自我滋養(yǎng),在物欲橫流的世界找到自我的滿足感,人生澄明,吾輩才能真正逃離倦怠,保持健康,為國家書寫更燦爛的華章。

素履以往,人生澄明,是適度,是保持自我內(nèi)心的安定。“萬物靜觀自得時,四時佳興與人還?!?/p>

斟昔,殷紂王暴虐無道失天下,防民之口甚于防川;秦二世最終被阿房宮所累,如畫江山響悲歌。這些歷史上一個又一個王朝的隕落,不正是君主們被過度無節(jié)制的欲望所控制,最終迷失自我,落得失去家國的慘痛代價嗎?反觀xxx先生,連一塊像樣的手表都舍不得買,被戲稱為“布衣總統(tǒng)”,這便可以告訴吾輩,唯有適度的追求與競爭,決不以過度的目標(biāo)感去滿足內(nèi)心的欲望,才能在這個波譎云詭的社會立足,安身立命。我想,當(dāng)下存在的“躺平”現(xiàn)象,也正是當(dāng)代青年困頓于社會達爾文式競爭下的瘋狂內(nèi)卷,想尋求適度的平靜與放松的吶喊與掙扎吧?所以,吾輩當(dāng)秉持“適度”之尺,如此,人生將清爽明白!

素履以往,人生澄明,是滋養(yǎng),是獲得精神上的富足與充實?!坝鄤t褞袍敝衣處其間,略無慕艷意?!?/p>

續(xù)易安燈火,繼靜安絕學(xué),詩詞的女兒葉嘉瑩一生清貧節(jié)儉,她卻活得自在充盈,這便是由于葉老的內(nèi)心早已被萬卷詩書填充得滿滿當(dāng)當(dāng),靈魂早已被文學(xué)滋養(yǎng)得澄澈明凈,所以外物的名利,嘈雜都無法動搖她將詩詞傳承下去的決心,這便是滋養(yǎng)的力量。猶記一位農(nóng)民工在返鄉(xiāng)時特意來到揚州圖書館并留言:“書籍是滌蕩心靈的良藥?!笔堑模朐谧兓獪y的世界中擁一隅自己的小角落,活得通達且健康,通過知識、書籍等的潤澤與滋養(yǎng)是不二選擇。當(dāng)吾輩的心靈得到了滋養(yǎng)與富足,那么外界再怎么“卷”,再怎么“成”,我們都能夠不驕不躁,以素履去擁抱我們澄明的人生!

當(dāng)然,逃離倦怠,呼喚健康決不是逃避責(zé)任,放棄理想與追求。當(dāng)今世界的不確定性不穩(wěn)定性的警報正為我們拉響,核爆危機陰魂不散,霸權(quán)主義與恐怖主義雙頭怪胎競相瘋長,人工智能基因技術(shù)將給人們帶來什么樣的挑戰(zhàn)?吾輩決不可全然“躺平”,不去踔厲奮發(fā),努力擔(dān)當(dāng)。我們反對的是常態(tài)化的過度無效勞累和“得即高哉失即休,多愁多恨亦悠悠”的俗耐與浮躁。

旭日初升,其道大光,鷹隼試翼,浴火烽芒,讓吾輩后浪攜起手來,秉持“適度”,心懷“滋養(yǎng)”,素履以往,獲澄明人生!

我的演講完畢,謝謝大家!

(該文得分59)。

高考材料材料及篇五

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)。

針對這些,你有什么思考?

請結(jié)合材料內(nèi)容,談?wù)勀銓θ粘I钪卸Y節(jié)的認(rèn)識與思考,并提出希望與建議。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

【文題解析】。

重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。材料改編自王陽明的《傳習(xí)錄》:門人在座,有動止甚矜持者。先生曰:“人若矜持太過,終是有弊?!痹唬骸榜娴锰^,如何有弊?”曰:“人只有許多精神,若專在容貌上用功,則于中心照管不及者多矣?!庇刑甭收摺O壬唬骸叭缃裰v此學(xué),卻外面全不檢束,又分心與事為二矣?!敝匾暚F(xiàn)實思考。引領(lǐng)學(xué)生對當(dāng)代文化思考:日常生活中該如何講禮節(jié)?考查考生的思辨性。材料涉及禮節(jié)的過去和現(xiàn)實;禮節(jié)和個性;禮節(jié)和真實等一系列關(guān)系。切合考生實際。人人有感觸,人人有話說。

【佳作賞析】崇禮之風(fēng)尚,造和諧之美。

“我國民所最缺者,禮節(jié)其端一也?!绷簡⒊缡钦f。這一句話,便道出了禮節(jié)的重要性。誠然,重視文明禮節(jié)是一個國家發(fā)展的重要因素,而當(dāng)下許多人卻對傳統(tǒng)禮節(jié)有所反對,在我看來,崇尚禮節(jié),是健全人格,使家國繁榮昌盛的必要因素。

古語云:“博學(xué)于文,約之以禮。”文明禮節(jié)對人的行為規(guī)范有積極的指導(dǎo)作用,它貫穿我們的生活,與我們的日常行為密不可分。且看,遇見長輩、上級時的鞠躬問好;又看,餐桌上一系列的禮儀規(guī)范;再看,對親戚,師長的稱呼用語……這一切的一切,都與文明禮節(jié)息息相關(guān)。重視文明禮節(jié)不僅有利于個人形成健全的人格,更有利于家庭的和諧和國家的繁榮進步。

首先,對于文明禮節(jié),我們要從內(nèi)心里去認(rèn)同它,并付諸于實踐,做到內(nèi)化于心,外化于形。

高考材料材料及篇六

閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分)。

在一次班會課上,同學(xué)們圍繞“學(xué)會做人:我看老實和聰明”展開了討論。

甲:老實是實誠、忠厚,聰明是機智、敏銳。

乙:老實和聰明能為一個人兼而有之。

丙:老實是另一種聰明,聰明未必是真聰明。

…………。

請根據(jù)上述材料,聯(lián)系現(xiàn)實生活,結(jié)合自己的思考,自選角度寫一篇不少于800字的文章。

要求:題目自擬,立意自定,文體自選;不得抄襲,不得套作;用規(guī)范漢字書寫。

今年的四川的高考作文依然是材料作文,走的是近幾年四川卷作文命題“小材料,小哲理,深思想”的老路。自主空間比較大,但有一定的難度。材料中有關(guān)“做人”中“老實”與“聰明”的辯論,是考查學(xué)生的認(rèn)知能力、分辨能力,屬于思辨性材料作文。材料中對“老實”“聰明”的不同解讀,是引導(dǎo)考生進行思考,并不是只三種解讀??忌P(guān)注后面的省略號,省略號包含的內(nèi)容是無限的,這是自由空間比較大的一種體現(xiàn)。

命題者對三種或者更多的解讀沒有做傾向性的表態(tài),可以有無數(shù)的寫作內(nèi)容,但無論寫什么,還是要回到老實與聰明上來。這個作文題,看似是材料作文,實際上是思辨型的話題作文,話題是“老實與聰明”。

“老實”與“聰明”應(yīng)該做怎樣的判斷?這里不是非此即彼的問題,也不是一成不變的問題。

材料中的“聰明”應(yīng)區(qū)分“真聰明”和“假聰明”,“大聰明”和“小聰明”,只顧眼前不顧長遠的做法,急功近利的做法,損人利己的做法,為一己之私而損害集體、國家的做法等都不能稱為真聰明、大聰明。這里有幾個層次:個人、集體、社會、國家、自然。這幾個層面之間的事情,正向的就是真聰明,是現(xiàn)在社會倡導(dǎo)的正能量。這很好地體現(xiàn)了高考作文的育人功能。

這里的“老實”也不是懦弱的體現(xiàn),定位為奉獻、誠信、吃虧、勤奮、負(fù)責(zé)、有擔(dān)當(dāng)、講原則、淡泊名利、堅守做人底線等。

在審題時,還要注意這里既有思辨性,又需要關(guān)注現(xiàn)實性。因為材料之外的`引語“聯(lián)系現(xiàn)實生活,結(jié)合自己的思考”,作文貼近社會、貼近學(xué)生實際,讓考生人人有話可說。這是“以人為本”的真正體現(xiàn)。引導(dǎo)學(xué)生思考人生、社會,樹立正確的人生觀,價值觀。

因此那種只跑到古人那里尋求幫助的寫作方式不能滿足今年的作文。這種在試題里就表現(xiàn)出來的強烈的現(xiàn)實性指向非常明確,需要考生關(guān)注現(xiàn)實人生、關(guān)注現(xiàn)實社會。

審題時,首先要抓住關(guān)鍵短語:“學(xué)會做人”,而“學(xué)會做人”,就聯(lián)系到做事,這樣“老實”與“聰明”就不是停留在對“人”的層面泛泛的評價上,而是通過“事”來評判“何為聰明”,如此,思路就打開了??梢詫懭魏问虑椋芴鲎魑脑O(shè)計的陷阱——只圍繞“老實”和“聰明”行文。

本材料審題似乎不難,但要寫出成功的作文又不是那么容易的事情。

所以考生可以寫“成長”,拔苗助長,一開始可以看做是“聰明”,但從整個生命來講,則非真聰明。也可以一開始看作是“老實”,但從本質(zhì)上來講,實則是大聰明。

上面所提到的正面與反面的內(nèi)容都可以寫,最好引到自己熟悉的內(nèi)容上來。

高考材料材料及篇七

作文材料中的五種鏡除了具有實用性以外,在特定語境中,還有不同寓意。望遠鏡能從空間距離引申到時間距離,產(chǎn)生“遠見卓識”的意涵;顯微鏡讓我們聯(lián)想到洞燭幽微,明察秋毫;反光鏡照出我們的背后,是反視,也是反思;哈哈鏡給人以幽默,也能引發(fā)對真與幻、原形與變形的辯證關(guān)系思考;三棱鏡折射出絢麗的光彩,啟示我們要善于在尋常中發(fā)現(xiàn)美……每一種鏡都有著多元的釋意角度。在此基礎(chǔ)上,要求考生選擇兩種或兩種以上的鏡加以組合生發(fā),進一步拓展了意蘊空間??梢哉f,想象有多豐富,這幾種鏡組合產(chǎn)生的意義就有多豐富。

該作文題所給材料是確定的,對材料的使用也有明確的限定,可以較好地避免宿構(gòu)。五種鏡可以任意組合,使考生在選擇材料時有較大的自主性和自由度。與五種鏡相適切的文體也是多樣的,喜歡敘事的考生可以記敘與鏡有關(guān)的故事,長于理性思辨的考生可以從鏡中感悟人生,科學(xué)知識豐富的考生還可以撰寫科學(xué)小品,等等。除了詩歌之外,考生可以任選文體,自擬題目,充分施展才華,彰顯個性。

該作文題中的五種鏡,有的是日常用品,有的是實驗儀器,有的甚至是玩具,都是常見之物,比較貼近考生,為考生所熟悉??忌筛鶕?jù)自己的生活經(jīng)驗和感悟,找到構(gòu)思立意的切入點,有話可說,有感可發(fā),體現(xiàn)了新課程改革關(guān)注學(xué)生主體、關(guān)注學(xué)生獨特情感體驗的理念。該作文題為考生提供了廣闊的想象空間、認(rèn)知空間和思維空間,可使考生發(fā)掘出一定的形象性、思辨性、審美性內(nèi)涵,體現(xiàn)出自己的情感、態(tài)度、價值觀,有助于新課程改革的進一步推進。

高考材料材料及篇八

杭州圖書館允許拾荒者、無業(yè)游民入館,讓他們在設(shè)有空調(diào)的圖書館內(nèi)免費閱讀、看影視、上網(wǎng)、聽音樂。這樣的舉動,這樣在閱讀面前不分貴賤的包容意識,我舉雙手贊成。

公共圖書館本來就應(yīng)該面對大眾,當(dāng)然不可拒絕弱勢群體如“拾荒者”,要不就不叫“公共”了。設(shè)立圖書館的初衷也是鼓勵全社會的人民熱愛讀書,為喜愛讀書的人民提供一個好的場所,無業(yè)游民等是社會的一員,他們愛讀書學(xué)習(xí),難能可貴,更應(yīng)提供好的條件。閱讀本身不在乎身份地位,無論是誰,都有閱讀的權(quán)利。閱讀面前,人人平等。該圖書館的做法,大氣、獨特、具有較多的公共人文關(guān)懷,讓人溫暖,令人舒心。

這個做法已經(jīng)堅持了十余年了,因此被稱為“史上最溫暖的圖書館”。這說明,在閱讀上不分貴賤這樣的意識已經(jīng)是普遍認(rèn)可,深入人心。只有圖書館的各色工作人員,在館內(nèi)閱讀的大眾都認(rèn)可該館的理念,才能堅持十年之久。

曾經(jīng)有讀者對身邊的流浪者散發(fā)異味而感到不滿,無法接受,說允許他們進圖書館是對其他人的不尊重。他們之所以對此舉無法接受,歸根到底還是舊觀念在作祟,認(rèn)為圖書館是“高雅”人的活動場所,閱讀是“文明”人的舉止。正是這種“高等”和“低劣”的偏見,人為地把人類分成三六九等,把閱讀誤認(rèn)為是特殊階層的專利。殊不知,這種民族等級的歧視在歷史上已經(jīng)釀就了無數(shù)的悲劇,如“二戰(zhàn)”時日本對“東亞病夫”的歧視,就給中國人民帶來了深重的災(zāi)難。

在這一點上,館長的回答無疑是閃爍智慧與深得人心的:我無權(quán)拒絕他們?nèi)腽^讀書,您如覺不便可更換座位,或者選擇離開。一個“您”字,無不體現(xiàn)該館的公共人文關(guān)懷和閱讀不分貴賤的精神。

況且,在允許無業(yè)游民等入館之初,該館已經(jīng)有一個適度的要求,就是把手洗干凈再閱讀。這個要求既讓人容易接受,又在不斷地引導(dǎo)這些特殊的群體向文明邁進。隨著該館開館時間的不斷延長,我們有理由相信,“文明出入,有序閱讀”將成為一種新的風(fēng)尚。

如果拾荒者、無業(yè)游民在文明精神的熏染之下,能以文明的身姿——洗個澡,換身干凈的衣服進入圖書館,就更是皆大歡喜了。

不管怎樣,只要帶著純凈的心靈去圖書館,閱讀那里的人類文化文明精華,我們都不應(yīng)該拒絕,因為,閱讀從來不分高低貴賤。

【點評】。

本文緊抓中心“閱讀不分貴賤”,采用極其簡單的辦法,就是一邊分節(jié)敘述材料,一邊對所敘材料作個性化的解讀與評論,也寫就了一篇不錯的作文,值得學(xué)習(xí)。

方法之四:即事說理,深入闡述。

“深入闡述”的基本方法已有不少,如圍繞“是什么,為什么,怎么樣”的問題導(dǎo)向方式,又如“提出問題,分析問題,解決問題”的思路方式,還有“引論,本論,結(jié)論”的結(jié)構(gòu)方式等,都是照樣可以沿用的,也有一定的效果。只是在“就事論事、即事論理”上,很難做到深入闡述,寫出一篇像樣的有水準(zhǔn)的考場作文。在此,謹(jǐn)提供兩種方法,即進一步深入闡述之“橫向拓展”與“縱向挖掘”。以期有益。

例文及評價。

唯有精神永存。

一考生。

青花罐承載著濃厚的歷史積淀,暗藏著美麗的故事,它從遙遠的時光中走來,傳遞著中國人的器物精神,不愧是傳家寶;勛章見證了那段光輝歲月里的鐵戈兵戎,傳遞著滿腔熱血、忠心報國的信念,不愧為傳家寶。這些器物,在一定程度上,都是精神傳承的載體,因此它們才有價值。

然而,將注意力放在物品上多于放在精神傳承上,則會本末倒置。這樣的傳家寶終究不能發(fā)揮其真正的作用,反而會使后代子孫沉溺于對傳家寶的世俗價值中不可自拔。因此,依我之見,祖訓(xùn)是最好的精神載體,歷史洪流浪花滔滔,唯精神萬世永存。

季老先生季羨林曾在《八十述懷》一書中有感而發(fā):“若說人生的意義,那就是對人類精神和知識的承上啟下。”人類社會的發(fā)展,之所以如此神速,正是因為知識和精神的可傳遞性,如同滾雪球一般。祖訓(xùn)以文字為載體,將先輩對后輩的殷殷期盼傳承下來,借此勉勵后代不斷奮斗,不斷學(xué)習(xí)。這樣的精神傳遞,促使一個家族的興盛,正如河南的康百萬莊園,興盛了十幾代,而其祖訓(xùn)是“留有余,不盡之財以還百姓;留有余,不盡之巧以還造化。”這樣的“留有余”如同警鐘般時刻回響在后輩心中,自然后輩會不自覺地培養(yǎng)起良好的觀念,從而使家族世代興盛。

精神的傳遞不僅能使家族興盛,更能使國家浸浴在先賢道德光輝下,光輝恩澤國土上的每一個人。先生之風(fēng),山高水長;賢人之范,愈久彌珍。先賢仰望星空,留下無數(shù)寶貴的精神財富,我們?nèi)∑渚A,去其糟粕,用其激勵自己不斷進取。

余光中曾在寫給孩子的信中談到對孩子的期盼:“不要成為一個媚俗的人?!薄耙脤W(xué)習(xí)欣賞悲劇?!边@些話在今天看來,仍是閃爍著智慧的光芒。節(jié)日也是一個很好的傳播精神的載體,而當(dāng)今社會卻將其片面地作為節(jié)日經(jīng)濟的跳板,這不可不說是我們國人的悲哀,當(dāng)精神的流傳不再,社會的發(fā)展也將止步不前。(此段敗筆:1、引用過多;2、與材料關(guān)聯(lián)度不大)。

祖訓(xùn)作為精神的載體,是十分珍貴的傳家寶。它雖是短短一句凝練的話,卻體現(xiàn)了耀眼的閃光智慧!

【點評】。

作者執(zhí)行任務(wù)指令,開篇指出青花罐、勛章作為傳家寶的價值所在。經(jīng)思考、權(quán)衡,選擇“祖訓(xùn)”作為傳家寶,其中理由的分析和重要性的論述入情入理,非常到位,“更”字體現(xiàn)得很充分。通篇語言簡潔,富有文采,是難得的應(yīng)試好作文。

【升格練習(xí)】。

本文的第五段屬于敗筆,請你來給它加上一段,深入闡述,使文章前后連貫、文風(fēng)一致,又能豐富文章內(nèi)容。

示例一:進一步深入闡述之“橫向拓展”

人類知識和精神的傳承,不僅在祖訓(xùn)。大凡以文字為載體的中華古代文化經(jīng)典,如《論語》、《孟子》和《莊子》,如《詩經(jīng)》和《離騷》,如二十四史等,它們所傳承的文化文明無不具有永久的傳世價值。而祖訓(xùn)更具親和力,從而也就更具有普世的滲透力;祖訓(xùn)中的良訓(xùn)精神具有遍地開花的土壤,它可能不局限于本家族的傳播,也可能成為全中國人們的精神食糧,如《傅雷家書》、《曾國藩家訓(xùn)》等,已不再是一家一族的精神遺產(chǎn),是中華民族的傳家之寶。

【點評】。

思維由“祖訓(xùn)”擴展至中華文化經(jīng)典,由一家一族的精神延伸到中國傳統(tǒng)文化的精神,主題的擴大,是為“橫向拓展”。

示例二:進一步深入闡述之“縱向挖掘”

以文字為載體的祖訓(xùn),相較其它兩個傳家寶,更具有別具一格的優(yōu)點。一是祖訓(xùn)文字的無法破壞性。青花罐與勛章是以物質(zhì)的存在居多,而祖訓(xùn)是以意識的存在為主。物質(zhì)不可能永存,這是誰人皆知的常識;而意識則在人們心中,只要能延續(xù)血脈,必將隨之代代相傳。精神意識是一個生命的動態(tài)過程,而非死板的遺物。二是祖訓(xùn)的傳播不受時空限制。只要是家族成員,甚至是外人,只要你認(rèn)可,就可以隨時隨地汲取之,學(xué)習(xí)之,踐行之。三是祖訓(xùn)還可以在堅持原有的基礎(chǔ)上加以改良和創(chuàng)新。使之具有時代性和特定的功能性,賦予新的積極的具有“正能量”的內(nèi)涵,成為新時期的“良訓(xùn)”。以上三點是青花罐勛章所不具備的,所以,我更傾心于小程家的祖訓(xùn),因為其中的“忠厚”與“詩書”是永存的精神。

【點評】。

思維往縱深方向發(fā)展,進一步從三個方面對三種傳家寶進行比較,從而突出“祖訓(xùn)”的優(yōu)越性,證明作者的觀點:唯有精神永存。

方法之五:簡易駁論,批駁成章。

駁論,是議論文寫作的一種論證方法。又叫批駁或反駁。側(cè)重于駁論的議論文是駁論文。.駁論文往往破中有立,邊破邊立,即在反駁對方錯誤論點的同時,針鋒相對地提出自己的正確觀點。批駁錯誤論點的方法有三種:1.駁論點2.駁論據(jù)3.駁論證,但歸根結(jié)底是為了駁論點。魯迅最擅長寫駁論文,如著名的《拿來主義》,《中國人失掉自信力了嗎?》。中學(xué)生在寫作議論文時使用駁論的方法難度有點大,但若能運用一種簡易的駁論,卻又有出人意料地效果。它不僅可豐富文章內(nèi)容,還可擴展深化文章的主題,讓論證的思維更加全面嚴(yán)密,使一篇普通的習(xí)作脫穎而出。在任務(wù)驅(qū)動型作文的背景下,使用簡易駁論更能取到事半功倍的效果。

技法指導(dǎo):

常見的駁論一般有如下五個步驟:

步驟一:

根據(jù)自己提出的論點內(nèi)涵,設(shè)想并提出現(xiàn)實中人們可能提出的與你提出的相反的看法。

(也許,有人會認(rèn)為……)。

步驟二:

讓步肯定錯誤觀點中的表面合理之處。(誠然,固然,的確……)。

步驟三:

從原因及可能造成的危害入手,指出觀點的錯誤本質(zhì)。(然而,根據(jù)……就斷定……卻是夸夸其談的或以偏概全的。)。

步驟四:

舉事實或道理論據(jù)批駁錯誤觀點的錯誤性。(當(dāng)……時,當(dāng)……時,我們還能……嗎?)。

步驟五:

得出結(jié)論。

例子:

論點:莫以功利論物之價值。

(1)也許有人會認(rèn)為,行事若不以有用為目的,那么行事的價值又在哪里?

(2)的確,任何行為都要有實際的用處,有用的判斷也為人們行事提供不竭的動力。韓愈就曾在古文運動中提出“文章合為時而著”。

(3)但,若就此認(rèn)為功利得失是“有用”的全部內(nèi)涵,那無疑將陷入片面功利主義的泥淖而不可自拔。

(4)無論是食不果腹時代的泰勒斯執(zhí)著地仰望星空,還是風(fēng)雨如晦之時魯迅不合時宜的棄醫(yī)從文。

(5)都深刻說明那些與功利得失無關(guān)的“無用”之舉,恰恰是每一次文明進步的有用之光。

這種駁論對于中學(xué)生而言,確實是有難度的,不僅要求習(xí)作者有較深刻的思維,還要求較強的語言駕馭能力。駁論據(jù)和駁論證的方法及過程就更難了。鑒于此,可提出一種更加簡便易學(xué)的方法。即三步簡易駁論法。

簡易“駁論”的三個步驟:

一是擺出靶子,就是別人的錯誤觀點與看法;二是先讓步,贊同、肯定別人觀點中可取的部分,然后,以“然而,但是”為轉(zhuǎn)折點,分析批駁其中的錯誤。三是在反駁批駁的基礎(chǔ)上,讓自己的觀點看法更加站立起來。經(jīng)檢驗,實乃議論文寫作一項不可或缺的補充。

有人說現(xiàn)代社會,善的怕惡的,忠的怕奸,白的怕黑的,要臉的怕不要臉的,餓死膽小的,撐死膽大的,……只有厚臉黑心才能做強做大。固然,這些不要臉的人,也的確暫時在某些領(lǐng)域有一定的成績,但就長期而言,他們必將失信于民,狐貍尾巴長不了,甚至自取毀滅。因為大道之行,正義必勝;因為冬天來了,春天一定為期不遠!(不要臉皮,遺臭萬年)。

這種簡化了的駁論,實質(zhì)上減去了事實證明的程序,只在道理上進行批駁或反駁,同樣能鍛煉中學(xué)生的駁論意識與思維。隨著這種論證方法的不斷運用,漸漸地自然成了習(xí)慣,于是有的同學(xué)不滿足于簡單的批駁,出現(xiàn)了各種各樣“駁”的例子。這充分說明,由易到難,循序漸進的訓(xùn)練是做任何事的真諦。

課堂練習(xí):

請批駁下面一種觀點。

金錢是萬能的,因為人們常說:“有錢能使鬼推磨?!?/p>

課外練習(xí):

就下面一種觀點進行反駁。

貧困生的資格認(rèn)定有什么難呢?讓他們上交“低保證”或有村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和縣民政局蓋印的證明不就行了。

課堂練習(xí)示例:

(一)駁論點。

有人說,金錢是萬能的。的確,金錢在人們的生活中總是表現(xiàn)為無所不能,似乎可以買到物質(zhì)世界的大部分東西。但是,金錢能買到知識嗎?金錢能買到感情與愛情嗎?金錢能買到時間嗎?金錢能買到生命嗎?……可見,“金錢是萬能的”這樣的觀點是片面的、武斷的。

(二)駁論據(jù)。

“有錢能使鬼推磨”雖然告訴我們金錢的無所不能和巨大威力,甚至連鬼都能買通。但它畢竟只是一句民間俗語,民間俗語只是人們在生產(chǎn)生活中憑經(jīng)驗總結(jié)而出,并沒有科學(xué)的依據(jù)。用沒有科學(xué)依據(jù)的東西作為論據(jù),其證明的觀點當(dāng)然也就不可信。

(三)駁推理過程。

有人說,金錢是萬能的,因為人們常說:“有錢能使鬼推磨”。這種論斷乍看似乎無懈可擊,金錢在現(xiàn)實生活中也確實無所不能威力巨大,甚至連鬼都能買通。然而,僅憑一句夸張的俗語就推斷出“金錢是萬能的”,無疑是偏激的。民間俗語本沒有科學(xué)的依據(jù),是有缺陷的。再拿它來證明另一個觀點,這樣的推理過程更不經(jīng)推敲,因此,這個論斷無論是論據(jù)還是因果推理都是站不住腳的。

課外練習(xí)示例:

讓上交“低保證”和各級蓋印的證明,固然可以杜絕一些平民百姓的弄虛作假,但是,卻無法杜絕一些特權(quán)人物的弄虛作假,中國是個人情泛濫的國度,什么事情都講人情世故,因此,不少人為了點滴利益,不惜玩轉(zhuǎn)各種人情關(guān)系,千方百計搞到各類虛假的東西,讓主管部門防不勝防難以甄別。所以,在認(rèn)定各類資格的時候,除了上交各種材料外,還需進行各種實地的調(diào)查取證工作,以確保真實性和有效性。

有的任務(wù)型作文,如果其中存有爭議的多方看法,可選擇其中一方立意,然后,通過批駁其它方觀點來達到證明己方觀點的目的。

例如:

閱讀下面材料,寫一篇不少于800字的文章。立意自定,題目自擬。

做人如水,你高,我便退去,決不淹沒你的優(yōu)點;。

做人如水,你低,我便涌來,決不暴露你的缺陷;。

做人如水,你熱,我便沸騰,決不妨礙你的熱情;。

做人如水,你冷,我便凝固,決不漠視你的寒冷。

你對上述材料有何感想與看法?請就其中一個角度表明你的態(tài)度,闡述你的觀點與看法。不脫離材料內(nèi)容與內(nèi)涵,題目自擬。

范文:

做人如水,將失自我。

既要突顯別人的優(yōu)點,又要包容別人的缺點;既要做綠葉,又要做“丑角”。整個的就是要處處為人著想,設(shè)身處地,壓根兒沒一點兒想到自己。這種忘我無我的如水品質(zhì),本是做人的真諦,應(yīng)該能獲得較大的業(yè)績。然而,只是如果過了頭,遲早終將失去自我。

肯定贊賞別人的優(yōu)點,是人際交往中不可多得的品質(zhì)。但逢人便不管三七二十一,一概說好話,過了頭,就顯得虛偽,是一種不折不扣的吹捧??鬃釉唬呵裳粤钌?,鮮矣仁。就是說這種花言巧語的人,這種人是極少仁慈仁愛的。長久養(yǎng)成這種習(xí)慣,就會變成一種性格;再久之,就會連自己姓什么都不知道,至于自己有沒有優(yōu)缺點就更加迷失了。父母一味表揚孩子,孩子的尾巴就翹上了天,父母更加束手無策,迷失了自我;老師逢學(xué)生都說十分聰明,過了頭,世界就沒有“愚笨”一說了;結(jié)果,學(xué)生并沒有都學(xué)好,于是開始懷疑人生,懷疑自己的教學(xué)能力,漸漸也容易失去自我。

綠葉襯托鮮花,本是自然界的絕配??偸亲鼍G葉,一味為了鮮花而生,最終人們肯定只記住了花的美麗,至于葉子,只能飄然而逝,沉入大地,腐朽成泥,沒了自己。在人生事業(yè)中,一味顧及別人的臉面,別人的利益,自己就會縮手縮腳,不敢放心大膽地干。一項計劃還沒有開始實施,就因為別人而放棄,哪有自己的主張啊!這種人一生肯定一事無成,到最后,恐連自己是怎么度過此生的都迷糊不清了。

做丑角,能博得別人一笑,也是無可非議的。只是如果為了迎合別人而任意踐踏自己的尊嚴(yán),那就大可不必了。這樣做,比前面幾種更加無我失我。

所以,做人如水不能過頭。

總想做得更好,一味模仿別人,就會失去個人魅力,失去自己原本的性格。如“邯鄲”,如“東施”,如“左思”。

戀愛中的青年,過分在乎對方,總為對方著想,就會失去平衡,如“剃頭挑子”,陷愛情于不健康之地,最后,一方必然失去自我。

太過愛一個人或一件東西,也往往容易無我。如“房奴”,如“孩奴”,如“錢奴”。

做人如水,是人生很高的境界。但如果在某一方面走過了頭,必然過猶不及,物極必反,非常容易陷入失去自我,難以自拔的深淵。

讓我們把握好做人處事的“度”,去迎接光明美好的生活吧!

【點評】。

本文最大的亮點是在本不好“反彈琵琶”的主題上,作者強硬“彈”出:將失自我。并采用中學(xué)生近乎不敢用的“駁”的論證方法,對材料中四種情況進行適度的反駁,再讓自己的論點站立。批駁成章,不可多得。

方法之六:巧設(shè)反方,探源究底。

在任務(wù)驅(qū)動型作文的背景下,怎樣才能把一個論題闡述深透呢?許多同學(xué)無從下手,所寫的文章老是停留在膚淺的層面,得分不高,在此,介紹“巧設(shè)反方,探源究底”的方法,以供同學(xué)學(xué)習(xí)參考。

“巧設(shè)反方”就是在正面論述的基礎(chǔ)之上,提出有可能出現(xiàn)的反方看法或觀點,盡力預(yù)設(shè),盡力設(shè)全,以體現(xiàn)你思維的周密性。

“探源究底”就是在預(yù)設(shè)反方的前提下,探究反方觀點產(chǎn)生的根源以及錯誤的本質(zhì),甚至對反方觀點進行有力的批駁,讓它站不住腳,從而使自己的看法有理有力。

例如:

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)。

不久前,某大學(xué)在臨近期末時發(fā)生了這樣一事:夜幕下,風(fēng)雨中,一群大學(xué)生在校農(nóng)場打著手電栽種油菜。校長對媒體說:“學(xué)生必須親手碰到泥巴,才能知道什么是奮斗,什么是勞動?!鞭r(nóng)場勞動是該校的必修課,是“畢業(yè)通行證”。這種觀點和做法得到了不少網(wǎng)民的支持。

然而也有人持不同意見:為掙學(xué)分冒雨挑燈夜戰(zhàn),是否有矯枉過正之嫌?還有人認(rèn)為,大學(xué)生的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)專業(yè)知識,此舉有形式主義之嫌。

對于以上事件及不同觀點,你怎么看?請表明你的態(tài)度,闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,完成寫作任務(wù)。

示范例文:

親歷勞動,方知奮斗。

劉曉曼。

某高校開設(shè)種田必修課,學(xué)生夜里打手電種油菜,新聞一出,立刻引發(fā)熱議,有支持者,也有反對者,更有抨擊者,但無論何種反應(yīng)都體現(xiàn)了大眾對高校教育、對人才培養(yǎng)的一種關(guān)注、一種思索。

親歷勞動,方知奮斗。學(xué)校的良苦用心是值得大力稱贊的。農(nóng)場勞動,不單是一門必修課程,是畢業(yè)的通行證,更是一種觀念、一種品質(zhì)的培養(yǎng)。黨的教育方針明確指出:教育必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合……未來世界的競爭是“人才素質(zhì)”的競爭,而勞動素質(zhì)又是人才素質(zhì)中極其重要的一個方面。但令人嘆息的是,有許多的網(wǎng)民,卻反對高校的這種做法,質(zhì)疑這種做法的真正意圖,或許是因為他們覺得大學(xué)生的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)專業(yè)知識,應(yīng)該把時間更多地放在精進自己的專業(yè)水平上,不能也沒有必要去做“普通農(nóng)民”所做的“農(nóng)活”,然而,這個理由不過只是個幌子,是個借口,何況精進專業(yè)知識,也不是“不問世事,一心只讀圣賢書”就能達成的,再說,閉門苦讀就一定能夠?qū)W好專業(yè)知識嗎?更深層的原因,恐怕是大眾內(nèi)心對“農(nóng)”的鄙視,是自古以來就有的對“讀書人”的崇敬與膜拜:認(rèn)為田間勞作是沒有文化修養(yǎng)或修養(yǎng)較低的農(nóng)民干的,文化人,既然已經(jīng)跳出農(nóng)門,就不要也不必再碰農(nóng)活了。他們主觀上認(rèn)為“讀書人”與“農(nóng)民”是截然不同的兩種身份,而這種認(rèn)識,又恰恰是長期以來由階級的差距衍生出的優(yōu)越感而催生的。

愛勞動,才會生活;學(xué)會勞動,才能學(xué)會生活。高校開展農(nóng)場勞動必修課,不僅可行,更有深遠意義。學(xué)生在學(xué)校,不僅要學(xué)會一些理論性的東西,還需進行各種各樣的實踐勞動,只有二者相結(jié)合,才能更好地提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。農(nóng)場勞動,除了能提高學(xué)生們的動手能力、實踐能力,讓學(xué)生更接地氣,還能讓學(xué)生在獲得勞動的切身體驗中,認(rèn)識到粒粒皆辛苦,尊重勞動人民和勞動成果,更能讓學(xué)生在艱苦環(huán)境的磨煉中,培養(yǎng)一種吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神。事實上,人的很多優(yōu)秀的品質(zhì),都可以在勞動中形成。

發(fā)揚光大該校的這一做法,或許我們可以有更好做法,加強宣傳教育,提高學(xué)生積極主動參加勞動實踐的意識,鼓勵學(xué)生積極參加各種各樣的社會實踐活動,而不局限于田間勞作,更無需用“必修”的形式,來強制學(xué)生,為完成學(xué)分臨時抱佛腳而在臨近期末時連夜冒雨打手電種油菜。

“民生在勤,勤則不匱”,無論時代如何變化,我們始終都要熱愛勞動、崇尚勞動。

【點評】。

本文在正面闡述了理由之后,先預(yù)設(shè)網(wǎng)民的不同觀點與看法,然后,逐步探尋出產(chǎn)生這些看法的根源,有表面的原因,也有更深層次的原因。顯示作者非一般的思維能力,文章也因此步入更高的檔次。是一種不可多得的方法。

方法之七:適度舉例,合理引用。

任務(wù)驅(qū)動型作文忌諱傳統(tǒng)的名人薈萃,名家開會。那么,該怎樣對待名人事例和名言警句呢?筆者認(rèn)為,既然是議論文,肯定離不開這些東西,否則,就像準(zhǔn)備一桌飯菜,卻沒有了食材;如巧婦,難為無米之炊。只是,在運用時,不能如傳統(tǒng)作文那樣,盡情揮灑堆砌,而要“舉例適度,引用合理”。在任務(wù)驅(qū)動型作文的背景下,名人事例和名言警句照樣可用,而且用得好還可以為文章增色。那么,該怎樣用呢?其原則有三:

其一、與核心話題高度吻合;。

其二、把名人名言融入自己的論述之中;。

其三、數(shù)量、長度適中、恰到好處。

例如《唯有精神永存》中的一段:

季老先生季羨林曾在《八十述懷》一書中有感而發(fā):“若說人生的意義,那就是對人類精神和知識的承上啟下?!比祟惿鐣陌l(fā)展,之所以如此神速,正是因為知識和精神的可傳遞性,如同滾雪球一般。祖訓(xùn)以文字為載體,將先輩對后輩的殷殷期盼傳承下來,借此勉勵后代不斷奮斗,不斷學(xué)習(xí)。這樣的精神傳遞,促使一個家族的興盛,正如河南的康百萬莊園,興盛了十幾代,而其祖訓(xùn)是“留有余,不盡之財以還百姓;留有余,不盡之巧以還造化。”這樣的“留有余”如同警鐘般時刻回響在后輩心中,自然后輩會不自覺地培養(yǎng)起良好的觀念,從而使家族世代興盛。

引述季老的原話和舉“河南康百萬莊園的祖訓(xùn)”為例,就既與話題高度吻合,又能融入自己的論述之中,長度適中,恰到好處,一點也不影響核心話題本身。這樣的事例與名言,可謂跟文章結(jié)合得完美,應(yīng)是多多益善的。

又如下面一文,作者可謂是“膽大妄為”了。

作文題:

美國漫畫家羅素·邁爾斯系列漫畫《女巫希爾邁》中有這樣一個故事:兩座懸崖,中間隔著一條又深又寬的峽谷。女巫站在這邊,禿鷲站在那邊。禿鷲不斷召喚女巫跳到它那邊來。女巫說,峽谷太寬,她跳不過去。禿鷲對女巫說,不要用消極的思想打敗自己,只要她有熱情和積極的態(tài)度,就能做成任何事情。女巫在禿鷲煽動下,熱血沸騰起來,她真的開始感到世界上沒有她做不到的事,于是,一挺胸,一弓腰,向?qū)γ娴膽已旅蜎_過去。結(jié)果,女巫并沒有跳過峽谷。

禿鷲看著掉入峽谷的女巫,自言自語道:看來,光鼓動她的激情是不夠的,還得教她如何鍛煉腿部肌肉。

對于這件事情,你怎么看?請表明你的態(tài)度,闡述你的看法。要求綜合材料的內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,標(biāo)題自擬,不要套作,不得抄襲。

范文:

看清自我理智前行。

一考生。

女巫受禿鷲“只要有激情和積極的態(tài)度就能做成任何事”的煽動縱身一躍,結(jié)果卻掉入峽谷。為什么女巫沒有躍過峽谷呢?是因為女巫盲目聽信別人,不能正確認(rèn)識自己的能力,盲目跳躍,以致葬身谷底。所以,只有看清自我,我們才能理智前行。

看清自我,能使人避短揚長,理智前行。楊振寧曾坦言說:“我對實驗物理似乎楊振寧先生是享譽世界的理論物理學(xué)家,并因與李政道一起提出“弱相互作用中守稱不守恒論”而獲得諾貝爾獎。然而這位譽滿全球的物理學(xué)家早年因研究實驗物理而備受他人恥笑。沒有別人那樣的天賦,實驗儀器出現(xiàn)故障后,別人能很快找到問題所在,而我卻急得滿頭大汗?!焙髞砺斆鞯臈钫駥幗?jīng)過思考,看清了自己的不足,發(fā)現(xiàn)自己在理論物理方面有專長,于是投理論物理研究,最終碩果累累。正是因為楊振寧看清了自我,才能避短揚長,理智前行,現(xiàn)在才名滿天下。寫到這里不禁想到:女巫不是巫嗎,那一定會法術(shù),為什么要硬跳呢?自己沒有發(fā)達的肌肉,卻還要縱身一躍,如果看清自己,施一點法術(shù),也不致于掉入峽谷。

看清自我,能使人腳踏實地,理智前行。四川省的理科狀元劉寧畢業(yè)于某名牌大學(xué),就在大家認(rèn)為他將會有一個好前途、好生活時,他卻在不停地應(yīng)聘、辭職,原因就是總嫌棄公司待遇不好,自己有才能,何愁找不到工作?這樣以致于他最后還要靠父母的補給生活。畢業(yè)于名牌大學(xué)了不起嗎?全國有那么多名校,每個學(xué)校有那么的人,你是最好的嗎?狀元劉寧就是沒有看清自己,不腳踏實地地工作,以致于無法理智前行,最后落得如此下場。女巫也何嘗不是這樣呢?假若她能認(rèn)清自己肌肉不發(fā)達的現(xiàn)實,不好高騖遠,追求自己無法達到的目標(biāo),又腳踏實地,刻苦鍛煉,練就一身發(fā)達的肌肉,區(qū)區(qū)幾米的距離算得了什么呢?因此,人只有看清了自己,才能找到正確的方向,邁出堅實的步伐,理智前行。

看清自我,理智前行,讓失敗者重獲新生?,F(xiàn)在家喻戶曉的喜劇明星艾特金森,也就是憨豆先生。他當(dāng)初因為語言表達能力不行,經(jīng)??诓睿铧c離開他熱愛的喜劇舞臺。但聰明的憨豆先生經(jīng)過一番思考后,看清了自己,發(fā)現(xiàn)自己的語言表達能力不行,但肢體語言和面部表情豐富,于是便向這方面發(fā)展,最后成為了幾代人都忘不了的藝術(shù)形象。如果女巫像憨豆先生一樣看清了自我,理智前行,又怎么會掉進峽谷?“看清自我,理智前行”這一條件如同一塊肥沃的土壤,讓失敗者重獲新生。

看清自我,理智前行,你將收獲人生精彩。

【點評】。

幾乎每一段都舉例,且舉得與主旨契合,在分析完了之后,還能及時回歸中心話題。如熟練的老司機,幾乎做到了人車合一,駕馭的隨意嫻熟,非一般人所能想象。又不長,合適。這樣的舉例,難道不是議論文所需要的嗎?因此,任務(wù)驅(qū)動型作文是應(yīng)該有舉例與引用的,只是要適度合理罷了。

高考材料材料及篇九

推一薦:發(fā)原創(chuàng)得獎金,“原創(chuàng)獎勵計劃”來了!

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高考材料材料及篇十

高齡88的畫家齊白石,猛然驚醒,不能再被名譽蒙蔽了,尋找最初的狀態(tài),才是生命的價值所在。

所以,不要被名譽遮掩了雙眸,堅守最初的信念,綻放人生的光彩。

不畏名譽遮望眼,只緣身在創(chuàng)作中。

莫言,諾貝爾文學(xué)獎的第一國人,獲獎之后,贊譽、美名、頭銜蜂擁而至,但他并沒像時下諸多名人那樣在媒體面前爭頭條,引關(guān)注,而是淡然地回到老家高密,繼續(xù)專心創(chuàng)作。

莫言并沒有因這個諾獎而飄在云端,迷失自我。而是幽默地說:“我還是一個農(nóng)民,得去農(nóng)村創(chuàng)作了?!币环萜届o,一種真實,一顆淡泊忠誠的心,實屬難能可貴,足以鼓舞世人。

被名譽蒙蔽了雙眼,終身陷于泥潭中。

是名譽,是地位,是金錢,靠著父輩陰功在演藝界占據(jù)一隅或者憑借外在形象成為國民偶像的他們,獲得了太多奉承的美言,擁有了太多光環(huán)的籠罩,終至辨不清人生的方向,踟躕了前進的腳步,甚而仰慕虛榮,貪圖享樂,為所欲為。

假如在眾多榮譽和不實之詞撲面而來時,他們能夠及時調(diào)整心態(tài),平定搖擺的心,堅守最初的信念,讓虛名浮利隨風(fēng)而去的話,或許他們走進的是燈光閃耀的演播大廳而不是漆黑一片的牢房;或許他們迎接的會是沉甸甸的獎杯,而不是冷冰冰的腳鐐;或許他們看到的是家人關(guān)愛期盼的眼神,而不是父母痛心后悔流出的淚水。

其實,真的沒有必要讓外界的物質(zhì)攪亂了自己的心,打碎自己最初的夢想。

所以,此時的我們更不能因點點的進步沾沾自喜,一點點的夸獎止步不前,一定要堅守住心中的那個夢,堅守初衷,忠于內(nèi)心,擦亮雙眸,拋開迷霧,讓理想的戰(zhàn)艦所向披靡勇往直前。

高考材料材料及篇十一

信念是我的眼睛,它帶我領(lǐng)略這世間的風(fēng)景,即便入目皆是斷壁殘垣。

我們這一代是迷惘的一代,我們曾經(jīng)試圖去相信一些東西,可結(jié)果卻令我們更加無措。克己奉公的高官可能是貪官污吏,形象良好的偶像有可能早已墮落?,F(xiàn)實本就如此殘酷,黑黑白白真真假假,現(xiàn)在身在局外的我們尚且分辨不明,如果以后陷入其中又該如何?我們尋找不到任何可以支持我們堅守的理由,所以迷惘變成放縱,曠課、早戀、打架,以至于有人評價說我們90后是繼80后又一“垮掉的一代”!

因為我們沒有信念,我們被世界的陰暗面蒙蔽了視線,我們發(fā)現(xiàn)不了堅守與努力之后,我們的生活其實一直都很美好。

20世紀(jì)6、70年代的中國,是灰暗的,生活在那個時代的人們兼有迷茫與堅韌。有的人絕望的告別這個世界,他似乎忘記了什么自己的信念,也再也看不到新的希望,就在黑暗剛剛降臨的時候,放棄了活下去的機會。有的人則默默的挨過十年,病痛折磨著他的身體,非議摧毀他的生活??伤麖臎]放棄過信念,在最冷最苦的日子,他寫下了這些:“當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺/當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀/我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼/用美麗的雪花寫下:相信未來”他是食指。

沒有信念,你怎么能堅守,你沒有堅守,怎么能知道黑暗過后是否破曉將至?

永遠不要丟掉信念,因為它會督促你努力,鼓勵你從失敗中站起來,時時刻刻提醒你身邊尚有風(fēng)景可以留戀。如同老舍,文學(xué)大師在失去信仰后,不堪折磨,最終沉湖。如果他多想想:我是不是還可以再寫一篇文章?把更多的我的思想傳播下去,他看不到未來的“風(fēng)景”。那么是不是我們今天就可以看到更多精彩的作品?是不是可以更加深刻的反思一個時代?是不是可以多一些相信的事物?食指做到了,他在信念的支持下依然“相信未來”、“熱愛生命”,而我們現(xiàn)在的境遇難道比他當(dāng)時還要困難么?我們現(xiàn)在的負(fù)面認(rèn)知,不是社會的陰暗造成的,是因為沒有信念。我們幼稚而偏激地摒棄了能看到的光亮,經(jīng)歷的太少所以輕言放棄,還頗有一番道理的控訴社會不夠公平。

這個世界固然有骯臟的一面,但在它的反面一樣有姹紫嫣紅,只要你相信。

因為有信念有些人即便身處惡劣環(huán)境,仍帶著希望為自己的理想打拼,因為有信念有些人即使天生殘疾,也不能阻擋對真理的探尋。信念就是有這樣一種力量,能讓凈從穢生,明從暗出。信念是鳥,它在黎明仍然黑暗之際,感覺到了光明,唱出了歌。那些人聆聽著這歌聲,也會輕輕哼唱,不管自己是何等狼狽。是啊,那些外界的負(fù)面影響都是其次,信念造就內(nèi)心的強大,世界以痛吻我,我將報之以歌。

所以,90后的我們要學(xué)會抹開偏激的認(rèn)知,尋找屬于自己的信念。也許是一個關(guān)于未來的許諾,就算是個看似不可實現(xiàn)的愿望,不要妄自菲薄,嘗試去為此定一個目標(biāo),用行動證實我們也是有擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮恕T谧非蟮穆飞衔覀兛隙〞栏嗍鞘欠欠?,更加了解這個社會,但那時我們不會抱怨,不會失望。

因為心中的信仰已讓最貧瘠的土地開出了花,眼前正是一片大好風(fēng)光。

高考材料材料及篇十二

寂靜的教堂里只有我一個人,虔誠的祈禱在空氣中曼延,空氣瞬間凝固,時間在這一刻停止。心的波動傳給空氣的是我從沒改變過的愿望,回蕩在我耳邊“神啊,請賜我一對翅膀!”多年的禱告,不知道神有沒有聽到,即使沒有,或者永遠也聽不到,我還是會一直禱告,也許是對自己信念的一種安慰吧!

我在胸前畫著十字,然后默默的轉(zhuǎn)身準(zhǔn)備向外走。陽光從大門外呈60度斜射進來,散落在我前面一個個子很高的男生身上。他身體的輪廓被陽光勾勒出一個完美的線條,他的眼神安靜的像初生的嬰兒,春節(jié)的不帶任何雜質(zhì)。他脖子上的十字架項鏈精美卻不華麗,像守護他的天使,在他胸前閃著耀眼的光。我驚訝的望著他,仿佛是從天而降,突然出現(xiàn)在我眼前一樣。我微微低著頭,從他身邊走過,他身上沒有城市大南海復(fù)雜的氣息,知識單純的清澈。他……很特別!

高考材料材料及篇十三

作為一名共產(chǎn)黨員,我能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的“xx大”精神、鄧小平理論和重要思想,學(xué)習(xí)黨的路線方針政策,學(xué)習(xí)保持黨的。

先進性教育。

讀本,同時認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識,使自己思想上不斷提高,與黨中央保持一致;使自己的世界觀得到進一步的改造,人生觀與價值觀得到了提升。我們的黨是偉大、光榮、正確的黨,每當(dāng)緊要關(guān)頭都能力挽狂瀾。通過這次學(xué)習(xí)保持共產(chǎn)黨員先進性教育,使自己更加熱愛中國共產(chǎn)黨,堅定黨的信念,因而我決不會在任何時候說有損于黨形象的話,維護黨的形象是我神圣的職責(zé)。

在各項紀(jì)律上,能遵紀(jì)守法,決不做違軌之事。遵守單位的各項。

規(guī)章制度。

堅守勞動紀(jì)律。同時在生活上能嚴(yán)格要求自己能對自己負(fù)責(zé)對家庭負(fù)責(zé)和對單位負(fù)責(zé)。在廉潔自律方面做到清清白白不假公濟私不以公謀私淡薄物質(zhì)生活注重精神生活。另外能團結(jié)同志、理解別人同志間能相互幫助、相互關(guān)心在背后不議論人寬以待人嚴(yán)以律己。

本人還存在一些問題,政治學(xué)習(xí)和專業(yè)知識學(xué)習(xí)沒有計劃,沒有系統(tǒng)性,抓得不夠緊;回顧這么多年的學(xué)習(xí)和工作,從現(xiàn)象上看自己對學(xué)習(xí)還是比較重視,但學(xué)習(xí)的深度不夠,尤其是對深層次的理論學(xué)習(xí),研究不夠。日常工作覺得太繁重,有點厭煩心態(tài)。由于單位缺乏人手以及工作任務(wù)總是來的急,趕的緊,加班加點是家常便飯,所以導(dǎo)致自己心態(tài)疲憊,產(chǎn)生惰性。另外是服務(wù)意識還待加強。因為外來單位的事情有時太多,造成部分拖延,對外來單位的服務(wù)意識也沒有完全到位,有時不夠細(xì)致,也存在應(yīng)付為工作上要求的多,生活上關(guān)心的少。根據(jù)存在的問題和不足,仔細(xì)分析原因,還是要繼續(xù)加強政治理論學(xué)習(xí)不斷提高自身的各方面的綜合素質(zhì),特別是要在政治理論學(xué)習(xí)的同時,加強專業(yè)方面知識的學(xué)習(xí),更多地了解專業(yè)新技術(shù)、新動態(tài),努力提高設(shè)計水平和設(shè)計質(zhì)量。具體地說在以下幾個方面:

加強政治理論學(xué)習(xí),努力做到政治思想上的高素質(zhì)。作為共產(chǎn)黨員,必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和重要思想,樹立科學(xué)的的世界觀、人生觀和價值觀。堅定對社會主義的信念,堅定對改革開放的信心。掌握科學(xué)的認(rèn)識論和方法論,正確認(rèn)識評價客觀事物。不斷提高政治鑒別力和敏銳性,立場堅定,堅持原則,做一個政治堅定、目光遠大,頭腦清醒的高素質(zhì)共產(chǎn)黨員。

一、自身存在的問題分析。

在開展保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動中,通過認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的xx大報告、黨章和其它輔導(dǎo)材料,深刻認(rèn)識到:開展保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動,是解決黨員隊伍存在的突出問題,提高黨組織創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力的迫切需要。黨性分析、民主評議會議以后,根據(jù)同志們提出的意見和建議,特別是黨組織反饋意見后,自己又重新進行了認(rèn)真的學(xué)習(xí)和分析,對個人存在問題的原因以及危害進行了更深層次的剖析,以期達到自我教育、自我提高、自我完善、修正缺點、增強黨性的目的。作為一名黨員,自身體會到的進步是克服了臨時觀點,使自己專下心來想問題、干工作、辦事情,自覺把學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨員先進性標(biāo)準(zhǔn)要求的過程,變成自我教育、自我提高、自我完善、增強黨性的過程。同時,對照共產(chǎn)黨員的先進性標(biāo)準(zhǔn)要求和不合格黨員的主要表現(xiàn),以此為鏡子,認(rèn)真查找自身存在的問題和不足,主要有以下幾點:一是思想解放的力度還不夠大。對當(dāng)前改革中的新生事物的認(rèn)識還不夠到位,工作中循規(guī)蹈矩,按部就班,缺乏主動性和創(chuàng)造性,還不能用全新的思維和方式去做開創(chuàng)性的工作。二是服務(wù)意識還有待于進一步增強。對“為人民服務(wù)是我們的天職”的思想體會的不深不透,還沒有自覺地把企業(yè)和群眾對我們的滿意程度作為檢驗工作成效的標(biāo)準(zhǔn),有些工作做的還不是那么令人滿意,小成即滿,今后還要繼續(xù)把工作做深做細(xì),因為服務(wù)是永無止境的,群眾對我們的要求將會越來越高,不進一步提高服務(wù)意識就有可能損害企業(yè)和群眾的根本利益。三是精神狀態(tài)還不能很好的適應(yīng)形勢的要求。工作熱情有所降低,精神狀態(tài)不佳,安于現(xiàn)狀,工作不夠積極主動,不求有功,但求無過,還需要進一步增強事業(yè)心和責(zé)任感。四是工作作風(fēng)還不夠扎實。貫徹落實“熱情服務(wù)、微笑服務(wù)、主動服務(wù)、耐心服務(wù)、文明服務(wù)”的要求還不夠自覺,個別時候還做不到“來有迎聲,問有答聲,走有送聲”;有時還做不到受理、咨詢一樣熱情,生人、熟人一樣和氣,干部、群眾一樣尊重,忙時、閑時一樣耐心。如對待對國家安全生產(chǎn)法規(guī)政策不理解的群眾存有急躁思想,不能以平和的心態(tài)做循循善誘的工作,有時態(tài)度生硬,不能盡可能為群眾提供方便。五是堅持學(xué)習(xí)還不夠自覺。日常工作中總是有意無意地放松了自我學(xué)習(xí),忽視了知識能力的培養(yǎng)再造,學(xué)習(xí)的自覺性、主動性不強,忙于事務(wù)應(yīng)酬,不愿擠出時間學(xué),即使有了時間也坐不下來、深不進去。在理論學(xué)習(xí)上還不夠用心,理論素養(yǎng)還比較淺薄,與本職業(yè)務(wù)有關(guān)的就學(xué)一點,與本職業(yè)務(wù)聯(lián)系不緊的就不去學(xué)或者很少涉獵,在學(xué)習(xí)上搞實用主義,知識結(jié)構(gòu)單一,把握形勢、了解大局不深不透,還不善于研究思考問題,不善于理論聯(lián)系實際。六是工作爭強當(dāng)先的意識不強。與時俱進,開拓創(chuàng)新,更新觀念,大膽工作的思想樹立得不牢固,工作中沒有新的亮點;還不善于創(chuàng)新,不能夠很好的靈活掌握方針政策,創(chuàng)造性地開展工作,爭強當(dāng)先。

二、下一步打算針對自身的問題和不足,在以后的學(xué)習(xí)、工作中,在黨委的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)下,我一定做到以下幾點:一是按照“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí),提高、提高、再提高”的要求,持之以恒、堅持不懈地學(xué)習(xí)重要思想和黨的xx大精神,對照新時期共產(chǎn)黨員先進性標(biāo)準(zhǔn)要求和約束自己,認(rèn)真整改;掌握發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、全面建設(shè)小康社會的基本知識和現(xiàn)代科技及業(yè)務(wù)知識,注重學(xué)以致用,理論聯(lián)系實際;二是堅持科學(xué)的態(tài)度和求實的精神,兢兢業(yè)業(yè)地做好各項工作,樹立強烈的時間觀念、效率觀念、質(zhì)量觀念,今天能辦的事不拖到明天,這一周能辦的事不拖到下一周,用最短的時間完成任務(wù);三是始終保持與時俱進、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài),自重、自省、自警、自勵,時時處處嚴(yán)格約束自己,正確對待個人得失,不計名利,不講價錢,不圖虛名,不事張揚,勤勤懇懇,兢兢業(yè)業(yè),扎扎實實做好各項工作,全心全意為人民服務(wù)。

三、堅持用重要思想武裝頭腦針對以上存在的問題,在今后的學(xué)習(xí)和工作中,堅持用重要思想武裝頭腦,在加強政治理論學(xué)習(xí)的同時,還要抓緊學(xué)習(xí)經(jīng)濟、法律、科技、文化等方面的知識,學(xué)習(xí)一切反映當(dāng)代世界發(fā)展的新知識,學(xué)習(xí)做好工作所必需的一切知識,不斷拓寬知識領(lǐng)域。樹立共產(chǎn)主義遠大理想,堅定走建設(shè)中國特色社會主義道路,自覺堅持黨的根本宗旨,誠心誠意為人民謀利益。始終保持同人民群眾的密切聯(lián)系,真正做到群眾的利益高于一切,群眾的疾苦急于一切,群眾的呼聲先于一切,以群眾贊成不贊成、高興不高興作為自己的行為準(zhǔn)則。堅持一切從實際出發(fā),把積極進取和求真務(wù)實結(jié)合起來,把工作熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來,用辯證的唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論去分析和解決面臨的問題,始終站在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列,解放思想、與時俱進、開拓創(chuàng)新,以新的觀念、新的風(fēng)貌,開創(chuàng)新的工作局面。

有所降低。由于思想進取意識淡化,工作標(biāo)準(zhǔn)也隨之降低,不是高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求,而是處理問題時瞻前顧后、患得患失,得過且過,怕得罪人,不愿碰硬,不能堅定立場、堅持原則,因而影響工作質(zhì)量。由于以上問題的存在,最終造成在個別工作上的被動,增加了個別工作上的難度,導(dǎo)致了在個別工作1、上不能達到十分的滿意。在下一階段的保持共產(chǎn)黨員先進性教育學(xué)習(xí)中,我將有如下整改措施:學(xué)習(xí),提高整體素質(zhì)。在以后的工作中,注意學(xué)習(xí)方式,系統(tǒng)、全面地學(xué)習(xí)政治理論、黨的路線、方針政策以及市場經(jīng)濟、wto知識,不斷適應(yīng)時代發(fā)展的要求。2、進一步增強責(zé)任意識,加大協(xié)調(diào)工作力度。在以后的工作中,樹立工作的高標(biāo)準(zhǔn),大膽負(fù)責(zé),敢于碰硬,堅持原則,鍥而不舍,進一步加大業(yè)務(wù)工作力度,使各項業(yè)務(wù)工作再上一個新的臺階。3、進一步解放思想,適應(yīng)工作需求。面對我們黨在新時期下的改革形勢,需要用新的思維去解決工作中遇到的各種問題,因此,在今后的工作中,注意思想的解放,觀念的創(chuàng)新,以適應(yīng)新時期工作的需求。4、加強自身建設(shè),做到廉潔自律。時刻牢記自己是一個共產(chǎn)黨員,要“拒腐蝕、永不沾”,牢記黨的宗旨,認(rèn)真遵守黨的廉政建設(shè)規(guī)定,做到廉潔自律,勤政為民。

高考材料材料及篇十四

1、高中畢業(yè)證(復(fù)印件以及英文翻譯件)。

2、高中全部課程的成績單(中英文)。

3、本科在讀證明(中英文)/畢業(yè)證、學(xué)位證(復(fù)印件以及英文翻譯件)。

4、本科成績單(中英文)。

5、推薦信(非強制性材料,如申請學(xué)校需提供,則提供在校老師署名的推薦信,1-2封)。

6、個人簡歷(英文)。

7、雅思或托福成績單。

8、其他資料:如護照(如有)。

高考材料材料及篇十五

信訪是指公民、法人或者其他組織以信函、電子郵件、傳真等形式向各級人民政府和縣級以上人民政府工作部門報告情況、提出建議、意見或者投訴的活動,電話和探訪,由有關(guān)行政部門依法處理。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒!

如果是實名反映問題,需要以下幾點:

1、收信人,也就是抬頭“xxxx局(政府)”,是投訴、舉報、反映問題的機關(guān)或部門。

2、事實,具體訴求的事實。

3、訴求,信訪人要求,比如要求查處,要求補償(賠償)等。

4、信訪人信息,包括姓名、家庭住址、聯(lián)系方式等。

群眾通過書信向信訪部門反映問題應(yīng)力求做到以下幾點:

1、書寫工整、字跡清楚。寫信人自己不會寫或?qū)懖缓脮r,可以找人代寫,有條件的最好打印,這是信訪工作人員搞清楚信中反映問題的基礎(chǔ)。

2、反映問題應(yīng)事實求是,不夸大,也不縮小。語言表達要簡捷清楚,讓人看了一目了然,一頁紙能寫明白的,絕不用兩頁,這樣既節(jié)約寫信人的成本,也節(jié)約工作人員的時間。

3、反映問題或提出意見和建議提倡一信一事,就是一封信只反映一個問題或一類問題,且這些問題應(yīng)屬于紀(jì)檢監(jiān)察部門的受理范圍,涉及法律方面的問題應(yīng)直接向司法機關(guān)反映,這樣便于來信的辦理和問題的處理。

4、一定要寫清楚聯(lián)系地址和聯(lián)系人,有電話的,最好留下聯(lián)系電話,有工作單位的,應(yīng)寫清楚本單位和上級主管單位名稱,這樣有利于工作人員進一步了解情況,同時也便于反饋問題的處理結(jié)果。

信訪人在信訪活動中有規(guī)范的書面材料,有利于信訪事項的辦理,所以,信訪人要寫好向有權(quán)機關(guān)及信訪局送的信訪材料。

1、《信訪申訴書》,是信訪人初信初訪時提出信訪事項的信訪材料;。

3、《信訪請求復(fù)核書》,是信訪人不服有權(quán)機關(guān)復(fù)查意見,向再上一級有權(quán)機關(guān)請求復(fù)核的信訪材料。

1、《信訪申訴書》提出信訪事項要符合《信訪條例》第十四、十九條。

的規(guī)定,最后提出信訪要求解決的問題;。

2、《信訪請求復(fù)查書》先寫明不服×年×月×日,××××單位辦理××××信訪事項的意見(注明有權(quán)機關(guān)辦理回復(fù)文號)、然后提出復(fù)查理由,最后為信訪復(fù)查要求解決的問題。

3、《信訪請求復(fù)核書》先寫明不服×年×月×日,××××單位辦理××××信訪事項的復(fù)查意見(注明有權(quán)機關(guān)辦理回復(fù)文號),然后提出復(fù)核理由,最后為信訪復(fù)核要求解決的問題。

三類信訪材料的臺頭都要寫清楚所送交的有權(quán)機關(guān)或信訪機構(gòu)的單。

位名稱,如:紅花崗區(qū)建設(shè)局、遵義市信訪局等;最后寫清楚信訪人姓名(或信訪單位名稱)、家庭住址(工作單位)聯(lián)系電話和信訪時間。

信訪材料內(nèi)容要客觀真實,語言通順、簡單清楚、內(nèi)容短小。一件信訪材料只提出一個信訪事項,一件信訪材料只要求解決一個問題,一件信訪材料臺頭只寫一個單位,一件信訪材料只能送交一個單位。

2、稱呼。尊敬的省(市、區(qū)、縣)xx領(lǐng)導(dǎo)。上訪是為了解決問題,上訪之前要清楚上訪對象的行政職能。

3、正文。陳述事件的時間、地點、發(fā)展,以及不能得到解決的直接原因,損害的具體利益。用詞要實事求是,簡單準(zhǔn)確,客觀真實,不可用可能、大概、也許這樣的模糊字眼。所寫內(nèi)容盡量詳細(xì),要把關(guān)鍵的想反映的事實敘述清楚。

4、結(jié)尾。主要寫上訪人的訴求。要求解決什么問題,有什么具體要求。

5、落款,寫上訪人的身份,名字。如果是多人上訪,要有每個人的親自簽名。

6、如果有其他的證明材料,要在最后寫個”附字“,一塊附上。并寫明,證明材料的張數(shù),頁數(shù),份數(shù)。

被上訪人:***。

上訪請求:

1、***。

2、***。

3、***。

事實理由:

***。

根據(jù)《******》。

此致

第一,明白自己要表達什么樣的訴求。自己要表達什么樣的訴求,自己要反映什么,這在訪問信是非常重要的。需要表達的訴求、反應(yīng)。

表性,而且這些事自己做起來非常困難或者根本無法做。

第二,信訪材料的標(biāo)題要直觀,要讓人一看就一目了然。一般是用“關(guān)于xxxxxx的報告”,“關(guān)于xxxxxx的請示”。在標(biāo)題中就要能反映出你要信訪的問題,讓黨政機關(guān)或領(lǐng)導(dǎo)一眼就能看出你信訪的目的。

第三,在正文開頭要體現(xiàn)出你要信訪的機關(guān)或領(lǐng)導(dǎo)。如:“xxx政府”,“xxx部”、“xxx廳“、“xxx局“、”xxx(書記、省長、部長、主任等等)“,這些要信訪的機關(guān)或領(lǐng)導(dǎo)要頂格寫。寫了這些之后,不要用”你好“或”您好“等敬語。因為黨和政府是為人民服務(wù)的,為人民群眾解決困難是其工作的職責(zé)。

第四,正文主體部分是信訪材料的重要內(nèi)容,要開門見山地把事情列出來。把信訪的理由、自己有什么困難、自己遇到的阻力或者有什么打算在正文中要體現(xiàn)出來。講述的這些問題,要做到有什么問題就講什么問題,不要浮夸,也不要縮小。

第五,結(jié)尾時要用詞懇切,并且?guī)в刑嵴堫I(lǐng)導(dǎo)或黨政機關(guān)重視的意思。一般這樣寫:以上問題完全屬實,懇請xxx察明,懇請xxx早日解決為盼等等。這些習(xí)慣用語雖然在我們社會生活中習(xí)以為常了,但用詞一定要注意懇切,給人誠懇的印象。

第六,落款要清楚、醒目,日期記載要寫具體。正文寫完了,直接寫落款,不要寫敬語或敬辭。一般是直接寫信訪人的名字、名稱。日期寫在信訪人的名字、名稱下面,要具體到年月日。信訪人的名字、名稱,信訪日期都要寫在紙張的右下方。

高考材料材料及篇十六

信訪是指公民個人或群體通過信函、電子郵件、走訪、電話、傳真、短信等參與形式,與國家政黨、政府、協(xié)會、人大、司法機關(guān)、政協(xié)、社區(qū)、負(fù)責(zé)信訪工作的企事業(yè)單位聯(lián)系,反映情況的制度,表達他們的意見并尋求解決方案。相關(guān)信訪工作機構(gòu)或人員以一定方式進行處理。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒!

信訪人在信訪活動中有規(guī)范的書面材料,有利于信訪事項的辦理,所以,信訪人要寫好向有權(quán)機關(guān)及信訪局送的信訪材料。

1、《信訪申訴書》,是信訪人初信初訪時提出信訪事項的信訪材料;。

3、《信訪請求復(fù)核書》,是信訪人不服有權(quán)機關(guān)復(fù)查意見,向再上一級有權(quán)機關(guān)請求復(fù)核的信訪材料。

1、《信訪申訴書》提出信訪事項要符合《信訪條例》第十四、十九條。

的規(guī)定,最后提出信訪要求解決的問題;。

2、《信訪請求復(fù)查書》先寫明不服×年×月×日,××××單位辦理××××信訪事項的意見(注明有權(quán)機關(guān)辦理回復(fù)文號)、然后提出復(fù)查理由,最后為信訪復(fù)查要求解決的問題。

3、《信訪請求復(fù)核書》先寫明不服×年×月×日,××××單位辦理××××信訪事項的復(fù)查意見(注明有權(quán)機關(guān)辦理回復(fù)文號),然后提出復(fù)核理由,最后為信訪復(fù)核要求解決的問題。

三類信訪材料的臺頭都要寫清楚所送交的有權(quán)機關(guān)或信訪機構(gòu)的單。

位名稱,如:紅花崗區(qū)建設(shè)局、遵義市信訪局等;最后寫清楚信訪人姓名(或信訪單位名稱)、家庭住址(工作單位)聯(lián)系電話和信訪時間。

信訪材料內(nèi)容要客觀真實,語言通順、簡單清楚、內(nèi)容短小。一件信訪材料只提出一個信訪事項,一件信訪材料只要求解決一個問題,一件信訪材料臺頭只寫一個單位,一件信訪材料只能送交一個單位。

信訪人在信訪活動中有規(guī)范的書面材料,有利于信訪事項的辦理,所以,信訪人要寫好向有權(quán)機關(guān)及信訪局送的信訪材料。

1、《信訪申訴書》,是信訪人初信初訪時提出信訪事項的信訪材料;。

2、《信訪請求復(fù)查書》,是信訪人不服有權(quán)機關(guān)辦理意見,向再上一級行政機關(guān)請求復(fù)查的信訪材料;。

3、《信訪請求復(fù)核書》,是信訪人不服有權(quán)機關(guān)復(fù)查意見,向再上一級有權(quán)機關(guān)請求復(fù)核的信訪材料。

1、《信訪申訴書》提出信訪事項要符合《信訪條例》第十四、十九條。

的規(guī)定,最后提出信訪要求解決的問題;。

2、《信訪請求復(fù)查書》先寫明不服×年×月×日,××××單位辦理××××信訪事項的意見(注明有權(quán)機關(guān)辦理回復(fù)文號)、然后提出復(fù)查理由,最后為信訪復(fù)查要求解決的問題。

3、《信訪請求復(fù)核書》先寫明不服×年×月×日,××××單位辦理××××信訪事項的復(fù)查意見(注明有權(quán)機關(guān)辦理回復(fù)文號),然后提出復(fù)核理由,最后為信訪復(fù)核要求解決的問題。

三類信訪材料的臺頭都要寫清楚所送交的有權(quán)機關(guān)或信訪機構(gòu)的單。

位名稱,如:紅花崗區(qū)建設(shè)局、遵義市信訪局等;最后寫清楚信訪人姓名(或信訪單位名稱)、家庭住址(工作單位)聯(lián)系電話和信訪時間。

信訪材料內(nèi)容要客觀真實,語言通順、簡單清楚、內(nèi)容短小。一件信訪材料只提出一個信訪事項,一件信訪材料只要求解決一個問題,一件信訪材料臺頭只寫一個單位,一件信訪材料只能送交一個單位。

被上訪人:***。

上訪請求:

1、***。

2、***。

3、***。

事實理由:

***。

根據(jù)《******》。

此致

如果是實名反映問題,需要以下幾點:

1、收信人,也就是抬頭“xxxx局(政府)”,是投訴、舉報、反映問題的機關(guān)或部門。

2、事實,具體訴求的事實。

3、訴求,信訪人要求,比如要求查處,要求補償(賠償)等。

4、信訪人信息,包括姓名、家庭住址、聯(lián)系方式等。

群眾通過書信向信訪部門反映問題應(yīng)力求做到以下幾點:

1、書寫工整、字跡清楚。寫信人自己不會寫或?qū)懖缓脮r,可以找人代寫,有條件的最好打印,這是信訪工作人員搞清楚信中反映問題的基礎(chǔ)。

2、反映問題應(yīng)事實求是,不夸大,也不縮小。語言表達要簡捷清楚,讓人看了一目了然,一頁紙能寫明白的,絕不用兩頁,這樣既節(jié)約寫信人的成本,也節(jié)約工作人員的時間。

3、反映問題或提出意見和建議提倡一信一事,就是一封信只反映一個問題或一類問題,且這些問題應(yīng)屬于紀(jì)檢監(jiān)察部門的受理范圍,涉及法律方面的問題應(yīng)直接向司法機關(guān)反映,這樣便于來信的辦理和問題的處理。

4、一定要寫清楚聯(lián)系地址和聯(lián)系人,有電話的,最好留下聯(lián)系電話,有工作單位的,應(yīng)寫清楚本單位和上級主管單位名稱,這樣有利于工作人員進一步了解情況,同時也便于反饋問題的處理結(jié)果。

2、稱呼。尊敬的?。ㄊ?、區(qū)、縣)xx領(lǐng)導(dǎo)。上訪是為了解決問題,上訪之前要清楚上訪對象的行政職能。

3、正文。陳述事件的時間、地點、發(fā)展,以及不能得到解決的直接原因,損害的具體利益。用詞要實事求是,簡單準(zhǔn)確,客觀真實,不可用可能、大概、也許這樣的模糊字眼。所寫內(nèi)容盡量詳細(xì),要把關(guān)鍵的想反映的事實敘述清楚。

4、結(jié)尾。主要寫上訪人的訴求。要求解決什么問題,有什么具體要求。

5、落款,寫上訪人的身份,名字。如果是多人上訪,要有每個人的親自簽名。

6、如果有其他的證明材料,要在最后寫個”附字“,一塊附上。并寫明,證明材料的張數(shù),頁數(shù),份數(shù)。

如果是實名反映問題,需要:

1、收信人,也就是抬頭“xxxx局(政府)”,是投訴、舉報、反映問題的機關(guān)或部門。

2、事實。

具體訴求的事實。

3、訴求。

信訪人要求。

比如要求查處,要求補償(賠償)等。

4、信訪人信息。

包括姓名、家庭住址、聯(lián)系方式等。

(可以匿名寫信,如果匿名寫信,可能得不到回復(fù)。

)

另你反應(yīng)的問題,該機關(guān)的工作人員會確認(rèn)是否受理,如果受理會給予回復(fù),如果不受理,應(yīng)該告知你理由,比如涉法涉訴類問題。

如果是實名反映問題,需要以下幾點:

1、收信人,也就是抬頭“xxxx局(政府)”,是投訴、舉報、反映問題的機關(guān)或部門。

2、事實,具體訴求的事實。

3、訴求,信訪人要求,比如要求查處,要求補償(賠償)等。

4、信訪人信息,包括姓名、家庭住址、聯(lián)系方式等。

群眾通過書信向信訪部門反映問題應(yīng)力求做到以下幾點:

1、書寫工整、字跡清楚。寫信人自己不會寫或?qū)懖缓脮r,可以找人代寫,有條件的最好打印,這是信訪工作人員搞清楚信中反映問題的基礎(chǔ)。

2、反映問題應(yīng)事實求是,不夸大,也不縮小。語言表達要簡捷清楚,讓人看了一目了然,一頁紙能寫明白的,絕不用兩頁,這樣既節(jié)約寫信人的成本,也節(jié)約工作人員的時間。

3、反映問題或提出意見和建議提倡一信一事,就是一封信只反映一個問題或一類問題,且這些問題應(yīng)屬于紀(jì)檢監(jiān)察部門的受理范圍,涉及法律方面的問題應(yīng)直接向司法機關(guān)反映,這樣便于來信的辦理和問題的處理。

4、一定要寫清楚聯(lián)系地址和聯(lián)系人,有電話的,最好留下聯(lián)系電話,有工作單位的,應(yīng)寫清楚本單位和上級主管單位名稱,這樣有利于工作人員進一步了解情況,同時也便于反饋問題的處理結(jié)果。

第一,明白自己要表達什么樣的訴求。自己要表達什么樣的訴求,自己要反映什么,這在訪問信是非常重要的。需要表達的訴求、反應(yīng)。

表性,而且這些事自己做起來非常困難或者根本無法做。

第二,信訪材料的標(biāo)題要直觀,要讓人一看就一目了然。一般是用“關(guān)于xxxxxx的報告”,“關(guān)于xxxxxx的請示”。在標(biāo)題中就要能反映出你要信訪的問題,讓黨政機關(guān)或領(lǐng)導(dǎo)一眼就能看出你信訪的目的。

第三,在正文開頭要體現(xiàn)出你要信訪的機關(guān)或領(lǐng)導(dǎo)。如:“xxx政府”,“xxx部”、“xxx廳“、“xxx局“、”xxx(書記、省長、部長、主任等等)“,這些要信訪的機關(guān)或領(lǐng)導(dǎo)要頂格寫。寫了這些之后,不要用”你好“或”您好“等敬語。因為黨和政府是為人民服務(wù)的,為人民群眾解決困難是其工作的職責(zé)。

第四,正文主體部分是信訪材料的重要內(nèi)容,要開門見山地把事情列出來。把信訪的理由、自己有什么困難、自己遇到的阻力或者有什么打算在正文中要體現(xiàn)出來。講述的這些問題,要做到有什么問題就講什么問題,不要浮夸,也不要縮小。

第五,結(jié)尾時要用詞懇切,并且?guī)в刑嵴堫I(lǐng)導(dǎo)或黨政機關(guān)重視的意思。一般這樣寫:以上問題完全屬實,懇請xxx察明,懇請xxx早日解決為盼等等。這些習(xí)慣用語雖然在我們社會生活中習(xí)以為常了,但用詞一定要注意懇切,給人誠懇的印象。

第六,落款要清楚、醒目,日期記載要寫具體。正文寫完了,直接寫落款,不要寫敬語或敬辭。一般是直接寫信訪人的名字、名稱。日期寫在信訪人的名字、名稱下面,要具體到年月日。信訪人的名字、名稱,信訪日期都要寫在紙張的右下方。

高考材料材料及篇十七

咯血:咯血是指呼吸道出血,以肺部病變?nèi)缰夤軘U張、肺炎、肺結(jié)核多見,風(fēng)濕性心臟二尖瓣狹窄所致咯血也很常見。在綜合治療基礎(chǔ)上用消心痛,每天三次,每次用10―20毫克,最短24小時,最長3―5天咯血可停止。

充血性心力衰竭:慢性充血性心力衰竭用消心痛10毫克、心痛定10毫克,一日三次,有效率可達90.1%。

腹痛:當(dāng)?shù)昧思毙愿雇?,舌下含服消心?―10毫克,疼痛可止,功能性的可立竿見影,臟器實質(zhì)病變不能緩解。

支氣管哮喘:口服每次10―20毫克,有明顯平喘效果,作為急救可舌下。

含服。

脈管炎疼痛:脈管炎患者往往患肢疼痛難忍,徹夜難眠,用5毫克舌下含服,多數(shù)2分鐘起效,可持續(xù)2小時,若配合蛇毒抗栓酶治療脈管炎,有明顯療效。

呃逆:用5―10毫克含服,一般半小時見效,若無效可追加5毫克。但只能解暫時之苦。

消心痛是治療冠心病有效藥物,價廉,適合家庭備用,用消心痛治療,安全,副作用少。

37℃醫(yī)學(xué)網(wǎng)。

高考材料材料及篇十八

男方姓名:身份證號:住址:

女方姓名:身份證號:住址:

雙方于年月日在____區(qū)人民政府辦理結(jié)婚登記手續(xù)。(結(jié)婚證號碼),并生有1名婚生女(,月日出生)。

現(xiàn)因無法共同生活,夫妻感情已完全破裂,就自愿離婚一事達成如下協(xié)議:

一、雙方自愿解除夫妻關(guān)系。

三、財產(chǎn)分割。

(1)雙方認(rèn)可婚后分開居住期間各自收入歸各自所有的.約定;

雙方認(rèn)可婚后個人隨身物品歸個人所有。個人隨身物品中包含衣物、首飾、個人用品、手機、化妝品等個人專用物品。

男方婚前財產(chǎn):

女方婚前財產(chǎn):

男方婚前個人債權(quán)債務(wù):

女方婚前個人債權(quán)債務(wù):

男方婚姻存續(xù)期間個人債權(quán)債務(wù):

女方婚姻存續(xù)期間個人債權(quán)債務(wù):

(3)雙方確認(rèn)無其它共同債權(quán)、無共同債務(wù)。

四、男方確認(rèn)給女方經(jīng)濟補償元;

五、離婚后,一方不得干擾另一方的生活,不得向第三方泄漏另一方的個人隱私和商業(yè)秘密,不得有故意損壞另一方名譽的行為,否則承擔(dān)違約金元。

六、雙方確認(rèn)對方是完全民事行為能力的人,能夠自行處分自己的行為和財產(chǎn)。

七、本協(xié)議經(jīng)雙方簽字后,待有效的法律文書生效時具有法律效力。雙方承諾對該協(xié)議書的字詞義非常清楚,并愿意完全履行本協(xié)議書,不存在受到脅迫、欺詐、誤解情形。

八、本協(xié)議書一式三份,甲乙雙方各執(zhí)一份,婚姻登記部門保留一份。在雙方簽字,并經(jīng)婚姻登記機關(guān)辦理相應(yīng)手續(xù)后生效。

男方:女方:

年月日年月日。

高考材料材料及篇十九

原料:糯米50克,粳米50克,黑米50克,米仁50克,桂圓50克,紅豆100克,蓮子100克,桂圓100克,花生米100克,栗子100克,紅棗100克,白糖適量。

做法:

1、先把蓮子去衣去心放入碗中加水浸沒,再放入蒸籠,用旺火蒸約1小時,蒸熟取出備用。

2、把桂圓去掉皮、核,只要肉;把栗子剝掉殼及衣。

3、鍋內(nèi)放入適量的水,然后把黑米、紅豆、花生米、紅棗洗干凈倒入鍋內(nèi)煮,待煮成半熟時,再把米仁、粳米、糯米洗干凈倒入鍋內(nèi)一起煮,待鍋開后,再用微火煮。

4、把粥煮熬到七八成熟時,把蒸熟的蓮子倒入粥內(nèi)攪拌均勻,開鍋后再煮一會移下火來,盛入清潔的鍋內(nèi),撒上適量白糖。

臘八粥后經(jīng)演變,加之地方特色,逐漸豐富多彩起來。

青海的西寧人,雖然是漢族人居多,但是臘八不吃粥,而是吃麥仁飯。把新碾的麥仁,和牛羊肉同煮,加上青鹽、姜皮、花椒、草果、苗香等佐料,經(jīng)一夜文火煮熬,肉、麥交融成乳糜狀,清晨揭鍋,異香撲鼻,食之可口。

甘肅人傳統(tǒng)煮臘八粥用五谷、蔬菜,煮熟后除家人吃,還分送給鄰里,還要用來喂家畜。在蘭州、白銀城市地區(qū),臘八粥煮得很講究,用大米、豆、紅棗、白果、蓮子、葡萄干、杏干、瓜干、核桃仁、青紅絲、白糖、肉丁等煮成。煮熟后先用來敬門神、灶神、土神、財神,祈求來年風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登;再分給親鄰,最后一家人享用。甘肅武威地區(qū)講究過“素臘八”,吃大米稠飯、扁豆飯或是稠飯,煮熟后配炸散子、麻花同吃,民俗叫它“扁豆粥泡散”。

四川地大人多。臘八粥做法五花八門,甜咸麻辣,而農(nóng)村人吃咸味的比較多,主要是用黃豆、花生、肉丁、白蘿卜、胡蘿卜熬成的。異鄉(xiāng)人來此品嘗,雖然入鄉(xiāng)隨俗,但很難習(xí)慣,現(xiàn)如今城市人吃甜粥的也不少,堪稱風(fēng)味各異。臘八和粥可謂密切相關(guān),而粥喝在臘八,也算是喝出了花樣,喝出了水平。

山西的臘八粥,別稱八寶粥,以小米為主,附加以豇豆、小豆、綠豆、小棗,還有粘黃米、大米、江米等煮之。晉東南地區(qū),臘月初五即用小豆、紅豆、豇豆、紅薯、花生、江米、柿餅,合水煮粥,又叫甜飯,亦是食俗之一。

同北京近似,講究些的還要加蓮子、百合、珍珠米、意仁米、大麥仁、粘秫米、粘黃米、蕓豆、綠豆、桂圓肉、龍眼肉、白果、紅棗及糖水桂花等,色、香、味俱佳。近年還有加入黑米的。這種臘八粥可供食療,有健脾、開胃、補氣、安神、清心、養(yǎng)血等功效。

高考材料材料及篇二十

豬里脊肉,木耳,辣椒,竹筍,姜,蒜,辣豆瓣醬,酒釀,鹽,糖,淀粉,醋。

做法。

1、里脊肉絲:順著豬肉的紋理,切成里脊肉絲。取一個碗加2大湯匙的水、2茶匙的醬油、1茶匙糖、1/2的淀粉,把里脊肉絲放入碗里,按摩下,加入少許油,繼續(xù)按摩,腌一下。

2、起個鍋子,加入少許油,油溫5成時,下里脊肉絲炒散,炒到7-8分熟,呈出備用。

3、鍋子里再加點油,放入辣豆瓣醬,炒香、炒到油色紅亮。加入姜末(多些)、少許蒜末。放入筍絲、木耳、2湯匙的'高湯(水)、2-3湯匙酒釀(如果覺得不夠甜可以再放點糖)、醬油少許、下里脊肉絲(包括里脊肉絲汁)、辣椒、醋一點點翻炒下,加入淀粉水、蔥花(我沒加,家里沒了)、香油。ok完成。

豬里筋肉3兩、嫩筍2兩(切絲)、黑木耳小半碗(切絲)、青椒2個(切絲)、水淀粉適量、料酒2湯匙、郫縣豆瓣醬適量、糖、醋各2湯匙、耗油3匙、生抽3匙、油適量、蔥花少許、姜末少許、蒜少許、雞粉適量。

做法。

1、里筋肉切絲,加料酒、水淀粉攪拌均勻后,腌制五分鐘。

2、將蔥末放入碗中,調(diào)入生抽、醋、糖、耗油攪拌均勻后備用。

3、熱油鍋,倒入里脊肉絲煸炒,等變色后裝碗備用。

4、重啟油鍋,倒入蒜末、姜末、郫縣豆瓣醬煸香后,加入里脊肉絲一起翻炒。

5、再倒入青椒、嫩筍、木耳翻炒片刻。

6、最后加入步驟(2)的調(diào)味汁翻炒。

7、等到湯汁稍微變粘稠時,加入雞粉迅速翻炒,裝盤即可。

高考材料材料及篇二十一

常會有人問:去民政局協(xié)議離婚要哪些材料?怎么去辦理離婚手續(xù)?這篇文章將會解答大家的困惑,下文詳盡的介紹離婚登記所需準(zhǔn)備的事項。

我國內(nèi)地居民辦理離婚登記時,應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)備以下證據(jù)和材料:

1、戶口簿(常住戶口簿)。

2、二代居民身份證。

3、結(jié)婚證。

4、離婚協(xié)議書。高麗律師強調(diào),離婚協(xié)議書可以當(dāng)場自書,也可以去民政局前委托律師代書,這樣更加全面、有效。

5、雙方二寸近期半身免冠單人照片各兩張。

另外,申請辦理離婚登記的當(dāng)事人有一本結(jié)婚證丟失的,婚姻登記機關(guān)可根據(jù)另一本結(jié)婚證辦理離婚登記。當(dāng)事人兩本結(jié)婚證都丟失的,婚姻登記機關(guān)可根據(jù)婚姻登記檔案或當(dāng)事人提供的婚姻登記記錄證明等證明材料辦理離婚登記。當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)對結(jié)婚證丟失情況作出書面說明,該說明由婚姻登記機關(guān)存檔。

高考材料材料及篇二十二

一、道理論據(jù):

海納豐川有容乃大,山高萬仞無欲則剛。——林則徐。

處世讓一步為高,退一步即進步的根本;待人寬一分是福,利人實利已的根基?!閼?yīng)明。

只有勇敢的人才懂得如何寬容,懦夫決不會寬容,這不是他的本性?!固囟?。

二、事實論據(jù):

1、管鮑之交,將相和。

2、寇準(zhǔn)的氣量。北宋名相寇準(zhǔn)因賞識丁謂,推薦他參知政事(副相),丁謂非常感激寇準(zhǔn),對他很尊敬,他們常在書中?。ㄔ紫嘧h事之處)吃飯。一次寇準(zhǔn)飲湯,不慎將湯羹濺落在胡須上,丁謂馬上起身,將寇準(zhǔn)胡須上的湯徐徐拂去。寇準(zhǔn)笑著說:“參政乃為長官拂須耶!”丁謂在眾同僚面前感到很難堪,自此懷恨在心,屢次加害寇準(zhǔn),使寇準(zhǔn)一再貶官,直貶至嶺南荒僻之地,后來丁謂也遭貶斥嶺南,寇準(zhǔn)家人意欲加以報復(fù),但寇準(zhǔn)卻有容人之量,反派人送禮物去慰問丁謂。可見言語不可不慎,氣量不可不宏。一、道理論據(jù):

海納豐川有容乃大,山高萬仞無欲則剛?!謩t徐。

處世讓一步為高,退一步即進步的根本;待人寬一分是福,利人實利已的根基。——洪應(yīng)明。

只有勇敢的人才懂得如何寬容,懦夫決不會寬容,這不是他的本性?!固囟鳌?/p>

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