人生中總是有許多需要總結(jié)的時刻。寫好總結(jié)需要我們清楚地了解總結(jié)的要求和標(biāo)準(zhǔn)。這是一些文學(xué)作品的解讀與鑒賞，希望能夠幫助大家更好地欣賞文學(xué)。
高考材料材料及篇一
有這樣一群人，在美國，被戲稱為“歸巢小鳥”，在中國，名為“啃老族”。有這樣一群人，在學(xué)校，品學(xué)兼優(yōu)，頗得老師青睞；在家里，衣來張口，飯來伸手……面對現(xiàn)在社會上種種成年子女不能獨立自主，還要依靠父母的現(xiàn)象，我想說，作為孩子，我們應(yīng)該立著，卻不靠著。
立著卻不靠著，絕不是像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；絕不是像頂峰上的松柏，借你的高峰來張顯自己；也絕不是像飛揚的風(fēng)箏，好風(fēng)憑借力，送我上青天！立著卻不靠著，是以同樣的身份與你站在一起，根交織在地下，葉，纏繞于云里，相望相立，卻從不倚靠。
在如今弘揚獨立精神的年代，我們應(yīng)該走出父母的懷抱，走出前人的樹蔭，走出我人生，秀出我風(fēng)采，做一個立著，卻不靠著的人。it行業(yè)的領(lǐng)袖人物李澤楷，拒絕了父親李嘉誠的種種資助，堅持白手起家，創(chuàng)立自己的事業(yè)，是一個立著，卻不靠著的人；小巴菲特，拒絕了父親“股神”巴菲特的幫助，憑借自己的.努力，考上了斯坦福大學(xué)，并成就了一番事業(yè)，他的的確確是一個立著卻不靠著的人。立，意味著頂天立地，像大樹一樣的筆直，像蒼鷹一樣直沖云霄?？恐娜耍拖裉俾粯佑肋h也領(lǐng)悟不到參天大樹的風(fēng)采。
做一個立著卻不靠著的人，先從身邊一點一滴的小事做起。羊跪乳，鴉反哺，學(xué)會對鬢角漸染微霜的父母付出關(guān)心，分擔(dān)辛苦；學(xué)會自己整理衣物，收拾刻意；學(xué)寫作教自己料理生活上的一些小事；學(xué)會……這一點一滴的小事可能會給你帶來無窮的收獲，增添對生活的領(lǐng)悟。幫助你成為一個立著卻不靠著的人。
立著，卻不靠著！
高考材料材料及篇二
當(dāng)xxx許下滿足任何要求的重諾時，狄奧哲尼斯卻沒有選擇昂貴的珠寶或是高貴的地位，只是要求他不要擋住自己的陽光是的，對于狄奧哲尼斯來說，在陽光沐浴中靜靜品悟生命的美好，遠比追求功名于利祿有價值得多。
這是一個喧囂浮躁的時代，當(dāng)天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往成為當(dāng)代人生活的一種常態(tài)和寫照時;當(dāng)人不為己天誅地滅變?yōu)榱艘痪涫廊朔钚械奶幨勒胬頃r，似乎鮮少有人還記得川端康成凌晨四點，看海棠花未眠的那份閑適之情。誠如紀(jì)伯倫所言：我們已經(jīng)走了太遠，以至于忘記了為什么出發(fā)。當(dāng)人們?yōu)榱松嫸β当疾〞r，卻不知他們已經(jīng)離生命的本身愈發(fā)的遙遠。
其實，很多時候，我們在為了內(nèi)心的物欲游走于城市的邊邊角角時，我們應(yīng)當(dāng)想一想，那個只求一米陽光的哲學(xué)家奧哲尼斯，至少他在選擇與誘惑面前，從來都沒有辨錯人生的方向。
要記住，名利與財富帶來的幸福終究有限，而狄尼斯所沐浴的陽光背后那種對待生活認(rèn)真而悠閑的態(tài)度則是無價的，帶來的幸福感也是無限的。
我寧愿獨自坐在一只南瓜上，也不愿意和貴族們擠在一個沙發(fā)上。拋棄上流社會的優(yōu)越生活，梭羅選擇一個人離群索居，漫步于林綠水清的瓦爾登湖畔，梭羅滿足地發(fā)出觀察四季，也是一種職業(yè)的低吟。都市的繁華或許能夠帶給人們短暫的刺激與滿足，但唯有自然的鳥鳴與花香，才最接近生命真相，才是心靈的凈土。
陶淵明采菊東籬種豆南山，即使短褐穿結(jié)也不愿為五斗米折腰。隱士自有隱士的風(fēng)骨，既然已經(jīng)視金錢如糞土，便無需巴結(jié)顯貴、趨炎附勢，一壺薄酒已足矣!都說哲學(xué)家、詩人這些追求精神境界的人孤僻傲氣，但這或許只是因為他們不若普通人那般攀附權(quán)貴，愿投入更多的精神于心靈的探索之上。
是的，我們也許無法做到像陶淵明那樣歸隱山林，也做不到如梭羅那般離群索居，但我們至少應(yīng)當(dāng)分清究竟什么是我們在生命中真正要追求的東西，我們完全可以在自己的心中的后花園修籬種菊。
唯有此，我們才能以有限的生命，體悟最本真的人生。
高考材料材料及篇三
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
回首波瀾壯闊的2021，我們用奮斗書寫輝煌成就，用勤奮浸潤繁花盛果，而如今如何在“追趕”中不倦怠促高效保健康這一話題引人深思。就此問題，我的觀點是：適度和滋養(yǎng)的力量不可忽視。
何謂適度？古有言：慧極必傷，強極則辱，翩翩君子，溫潤如玉。溫潤的態(tài)度，水滿不溢的自矜，皆為適度。何謂滋養(yǎng)？諸如歷盡塵俗雜擾后給心靈洗沐拂塵，停頓腳步于卷卷書軸間靜謐午后時光。適度和滋養(yǎng)是優(yōu)雅從容生活的兩個信條，是新時代提高我們生活質(zhì)量、保持身心健康的保障。
適度讓我們積蓄力量保存實力，實現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展與突破。
適度讓我們滿而不溢，自得其樂。如今的世界，一切都在趕超追求之中世間紛紛攘攘，內(nèi)卷之風(fēng)盛行，于是我們看到了你追我趕的惡性競爭，因競爭而筋疲力竭后的倦怠躺平，死循環(huán)。而適度則恰如一縷和煦春風(fēng)，輕輕拂散人們心頭急功近利的浮躁之氣，讓一切都處于良性競爭，井然有序的狀態(tài)。當(dāng)你看到周圍人不顧一切窮追猛趕時，不妨看一眼北京冬奧會上那微微xxx吧，微光雖微，卻燭照著大國從容不迫的氣度和敢于適度蓄銳的氣魄。
滋養(yǎng)為我們提供詩意的棲息地，于星河璀深中賞覽皓月明空。
梭羅有言：“我時常懷念我少年時的日子，那是我追逐星光的時光?！蔽覀兺瑯邮且鈿怙L(fēng)發(fā)的少年，不僅要有踔厲奮發(fā)的篤行不怠，也要有審視美，滋養(yǎng)心靈的眼光。生活離開了詩意與美的滋養(yǎng)，會如貧瘠干涸的土地，一片荒蕪。而反觀李太白詩意盎然的生活，正是他主動與美為舞，才能有“上九天攬明月”的豪逸，才能有“銀河天上來”的奇思。少年人，不妨慢下急促的腳尖，靜靜感受詩與美的滋養(yǎng)，領(lǐng)悟一枝一葉的關(guān)情。在心靈的空谷中閑種幾棵蘭菊。
適度與滋養(yǎng)相輔相成，共同成就干凈利落奮發(fā)有為的我們。
“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里?！蔽覀冋邕@振臂欲翔的大鵬，行程萬里但難免借力。適度是我們的“清醒劑”，讓我們不至于頭腦發(fā)熱竭盡全力而鯨沉海底；滋養(yǎng)是我們的“保鮮劑”，讓我們的心永遠年輕，永遠熱淚盈眶。借適度與滋養(yǎng)之春風(fēng)，我們必將與祖國一道，青云可接，扶搖萬里。
同學(xué)們，行勝于言。2022的戰(zhàn)鼓早已響徹耳邊，如何在新的一年打出一場精彩卓絕的勝仗，關(guān)鍵在我。讓適度和滋養(yǎng)這場潤物無聲的細(xì)雨浸濕我們的眼角，浸潤我們的心靈，潤澤華夏大地的每一片沃土吧！
（該文得分）。
高考材料材料及篇四
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
很榮幸能夠在此發(fā)言，今天我演講的題目是“素履以往，人生澄明”。
山河騖過，山陵浸遠，回望一路急行軍的中國，創(chuàng)造出七十年“當(dāng)驚世界殊”的燦爛成就，也面臨著時代大潮新的喧囂。我想，這一切都離不開每一個國人的辛勤付出與拼搏奮斗。誠然，中華民族“俯首甘為孺子?！钡膶嵏善焚|(zhì)令吾輩贊嘆與學(xué)習(xí)，但揆諸當(dāng)下，過度的競爭，裹挾，壓力也讓新時代的人們喘不過氣——由此觀之，唯有適度的良性競爭，將復(fù)雜的世界簡單化，素履以往，行至天光；以及內(nèi)心的自我滋養(yǎng)，在物欲橫流的世界找到自我的滿足感，人生澄明，吾輩才能真正逃離倦怠，保持健康，為國家書寫更燦爛的華章。
素履以往，人生澄明，是適度，是保持自我內(nèi)心的安定。“萬物靜觀自得時，四時佳興與人還?！?/p>
斟昔，殷紂王暴虐無道失天下，防民之口甚于防川；秦二世最終被阿房宮所累，如畫江山響悲歌。這些歷史上一個又一個王朝的隕落，不正是君主們被過度無節(jié)制的欲望所控制，最終迷失自我，落得失去家國的慘痛代價嗎？反觀xxx先生，連一塊像樣的手表都舍不得買，被戲稱為“布衣總統(tǒng)”，這便可以告訴吾輩，唯有適度的追求與競爭，決不以過度的目標(biāo)感去滿足內(nèi)心的欲望，才能在這個波譎云詭的社會立足，安身立命。我想，當(dāng)下存在的“躺平”現(xiàn)象，也正是當(dāng)代青年困頓于社會達爾文式競爭下的瘋狂內(nèi)卷，想尋求適度的平靜與放松的吶喊與掙扎吧？所以，吾輩當(dāng)秉持“適度”之尺，如此，人生將清爽明白！
素履以往，人生澄明，是滋養(yǎng)，是獲得精神上的富足與充實?！坝鄤t褞袍敝衣處其間，略無慕艷意?！?/p>
續(xù)易安燈火，繼靜安絕學(xué)，詩詞的女兒葉嘉瑩一生清貧節(jié)儉，她卻活得自在充盈，這便是由于葉老的內(nèi)心早已被萬卷詩書填充得滿滿當(dāng)當(dāng)，靈魂早已被文學(xué)滋養(yǎng)得澄澈明凈，所以外物的名利，嘈雜都無法動搖她將詩詞傳承下去的決心，這便是滋養(yǎng)的力量。猶記一位農(nóng)民工在返鄉(xiāng)時特意來到揚州圖書館并留言：“書籍是滌蕩心靈的良藥?！笔堑模朐谧兓獪y的世界中擁一隅自己的小角落，活得通達且健康，通過知識、書籍等的潤澤與滋養(yǎng)是不二選擇。當(dāng)吾輩的心靈得到了滋養(yǎng)與富足，那么外界再怎么“卷”，再怎么“成”，我們都能夠不驕不躁，以素履去擁抱我們澄明的人生！
當(dāng)然，逃離倦怠，呼喚健康決不是逃避責(zé)任，放棄理想與追求。當(dāng)今世界的不確定性不穩(wěn)定性的警報正為我們拉響，核爆危機陰魂不散，霸權(quán)主義與恐怖主義雙頭怪胎競相瘋長，人工智能基因技術(shù)將給人們帶來什么樣的挑戰(zhàn)？吾輩決不可全然“躺平”，不去踔厲奮發(fā)，努力擔(dān)當(dāng)。我們反對的是常態(tài)化的過度無效勞累和“得即高哉失即休，多愁多恨亦悠悠”的俗耐與浮躁。
旭日初升，其道大光，鷹隼試翼，浴火烽芒，讓吾輩后浪攜起手來，秉持“適度”，心懷“滋養(yǎng)”，素履以往，獲澄明人生！
我的演講完畢，謝謝大家！
（該文得分59）。
高考材料材料及篇五
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)。
針對這些，你有什么思考?
請結(jié)合材料內(nèi)容，談?wù)勀銓θ粘Ｉ钪卸Y節(jié)的認(rèn)識與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
【文題解析】。
重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。材料改編自王陽明的《傳習(xí)錄》：門人在座，有動止甚矜持者。先生曰：“人若矜持太過，終是有弊?！痹唬骸榜娴锰^，如何有弊?”曰：“人只有許多精神，若專在容貌上用功，則于中心照管不及者多矣?！庇刑甭收摺Ｏ壬唬骸叭缃裰v此學(xué)，卻外面全不檢束，又分心與事為二矣?！敝匾暚F(xiàn)實思考。引領(lǐng)學(xué)生對當(dāng)代文化思考：日常生活中該如何講禮節(jié)?考查考生的思辨性。材料涉及禮節(jié)的過去和現(xiàn)實;禮節(jié)和個性;禮節(jié)和真實等一系列關(guān)系。切合考生實際。人人有感觸，人人有話說。
【佳作賞析】崇禮之風(fēng)尚，造和諧之美。
“我國民所最缺者，禮節(jié)其端一也?！绷簡⒊缡钦f。這一句話，便道出了禮節(jié)的重要性。誠然，重視文明禮節(jié)是一個國家發(fā)展的重要因素，而當(dāng)下許多人卻對傳統(tǒng)禮節(jié)有所反對，在我看來，崇尚禮節(jié)，是健全人格，使家國繁榮昌盛的必要因素。
古語云：“博學(xué)于文，約之以禮。”文明禮節(jié)對人的行為規(guī)范有積極的指導(dǎo)作用，它貫穿我們的生活，與我們的日常行為密不可分。且看，遇見長輩、上級時的鞠躬問好;又看，餐桌上一系列的禮儀規(guī)范;再看，對親戚，師長的稱呼用語……這一切的一切，都與文明禮節(jié)息息相關(guān)。重視文明禮節(jié)不僅有利于個人形成健全的人格，更有利于家庭的和諧和國家的繁榮進步。
首先，對于文明禮節(jié)，我們要從內(nèi)心里去認(rèn)同它，并付諸于實踐，做到內(nèi)化于心，外化于形。
高考材料材料及篇六
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)。
在一次班會課上，同學(xué)們圍繞“學(xué)會做人：我看老實和聰明”展開了討論。
甲：老實是實誠、忠厚，聰明是機智、敏銳。
乙：老實和聰明能為一個人兼而有之。
丙：老實是另一種聰明，聰明未必是真聰明。
…………。
請根據(jù)上述材料，聯(lián)系現(xiàn)實生活，結(jié)合自己的思考，自選角度寫一篇不少于800字的文章。
要求：題目自擬，立意自定，文體自選;不得抄襲，不得套作;用規(guī)范漢字書寫。
今年的四川的高考作文依然是材料作文，走的是近幾年四川卷作文命題“小材料，小哲理，深思想”的老路。自主空間比較大，但有一定的難度。材料中有關(guān)“做人”中“老實”與“聰明”的辯論，是考查學(xué)生的認(rèn)知能力、分辨能力，屬于思辨性材料作文。材料中對“老實”“聰明”的不同解讀，是引導(dǎo)考生進行思考，并不是只三種解讀?？忌P(guān)注后面的省略號，省略號包含的內(nèi)容是無限的，這是自由空間比較大的一種體現(xiàn)。
命題者對三種或者更多的解讀沒有做傾向性的表態(tài)，可以有無數(shù)的寫作內(nèi)容，但無論寫什么，還是要回到老實與聰明上來。這個作文題，看似是材料作文，實際上是思辨型的話題作文，話題是“老實與聰明”。
“老實”與“聰明”應(yīng)該做怎樣的判斷?這里不是非此即彼的問題，也不是一成不變的問題。
材料中的“聰明”應(yīng)區(qū)分“真聰明”和“假聰明”，“大聰明”和“小聰明”，只顧眼前不顧長遠的做法，急功近利的做法，損人利己的做法，為一己之私而損害集體、國家的做法等都不能稱為真聰明、大聰明。這里有幾個層次：個人、集體、社會、國家、自然。這幾個層面之間的事情，正向的就是真聰明，是現(xiàn)在社會倡導(dǎo)的正能量。這很好地體現(xiàn)了高考作文的育人功能。
這里的“老實”也不是懦弱的體現(xiàn)，定位為奉獻、誠信、吃虧、勤奮、負(fù)責(zé)、有擔(dān)當(dāng)、講原則、淡泊名利、堅守做人底線等。
在審題時，還要注意這里既有思辨性，又需要關(guān)注現(xiàn)實性。因為材料之外的`引語“聯(lián)系現(xiàn)實生活，結(jié)合自己的思考”，作文貼近社會、貼近學(xué)生實際，讓考生人人有話可說。這是“以人為本”的真正體現(xiàn)。引導(dǎo)學(xué)生思考人生、社會，樹立正確的人生觀，價值觀。
因此那種只跑到古人那里尋求幫助的寫作方式不能滿足今年的作文。這種在試題里就表現(xiàn)出來的強烈的現(xiàn)實性指向非常明確，需要考生關(guān)注現(xiàn)實人生、關(guān)注現(xiàn)實社會。
審題時，首先要抓住關(guān)鍵短語：“學(xué)會做人”，而“學(xué)會做人”，就聯(lián)系到做事，這樣“老實”與“聰明”就不是停留在對“人”的層面泛泛的評價上，而是通過“事”來評判“何為聰明”，如此，思路就打開了?？梢詫懭魏问虑椋芴鲎魑脑O(shè)計的陷阱——只圍繞“老實”和“聰明”行文。
本材料審題似乎不難，但要寫出成功的作文又不是那么容易的事情。
所以考生可以寫“成長”，拔苗助長，一開始可以看做是“聰明”，但從整個生命來講，則非真聰明。也可以一開始看作是“老實”，但從本質(zhì)上來講，實則是大聰明。
上面所提到的正面與反面的內(nèi)容都可以寫，最好引到自己熟悉的內(nèi)容上來。
高考材料材料及篇七
作文材料中的五種鏡除了具有實用性以外，在特定語境中，還有不同寓意。望遠鏡能從空間距離引申到時間距離，產(chǎn)生“遠見卓識”的意涵；顯微鏡讓我們聯(lián)想到洞燭幽微，明察秋毫；反光鏡照出我們的背后，是反視，也是反思；哈哈鏡給人以幽默，也能引發(fā)對真與幻、原形與變形的辯證關(guān)系思考；三棱鏡折射出絢麗的光彩，啟示我們要善于在尋常中發(fā)現(xiàn)美……每一種鏡都有著多元的釋意角度。在此基礎(chǔ)上，要求考生選擇兩種或兩種以上的鏡加以組合生發(fā)，進一步拓展了意蘊空間?？梢哉f，想象有多豐富，這幾種鏡組合產(chǎn)生的意義就有多豐富。
該作文題所給材料是確定的，對材料的使用也有明確的限定，可以較好地避免宿構(gòu)。五種鏡可以任意組合，使考生在選擇材料時有較大的自主性和自由度。與五種鏡相適切的文體也是多樣的，喜歡敘事的考生可以記敘與鏡有關(guān)的故事，長于理性思辨的考生可以從鏡中感悟人生，科學(xué)知識豐富的考生還可以撰寫科學(xué)小品，等等。除了詩歌之外，考生可以任選文體，自擬題目，充分施展才華，彰顯個性。
該作文題中的五種鏡，有的是日常用品，有的是實驗儀器，有的甚至是玩具，都是常見之物，比較貼近考生，為考生所熟悉?？忌筛鶕?jù)自己的生活經(jīng)驗和感悟，找到構(gòu)思立意的切入點，有話可說，有感可發(fā)，體現(xiàn)了新課程改革關(guān)注學(xué)生主體、關(guān)注學(xué)生獨特情感體驗的理念。該作文題為考生提供了廣闊的想象空間、認(rèn)知空間和思維空間，可使考生發(fā)掘出一定的形象性、思辨性、審美性內(nèi)涵，體現(xiàn)出自己的情感、態(tài)度、價值觀，有助于新課程改革的進一步推進。
高考材料材料及篇八
杭州圖書館允許拾荒者、無業(yè)游民入館，讓他們在設(shè)有空調(diào)的圖書館內(nèi)免費閱讀、看影視、上網(wǎng)、聽音樂。這樣的舉動，這樣在閱讀面前不分貴賤的包容意識，我舉雙手贊成。
公共圖書館本來就應(yīng)該面對大眾，當(dāng)然不可拒絕弱勢群體如“拾荒者”，要不就不叫“公共”了。設(shè)立圖書館的初衷也是鼓勵全社會的人民熱愛讀書，為喜愛讀書的人民提供一個好的場所，無業(yè)游民等是社會的一員，他們愛讀書學(xué)習(xí)，難能可貴，更應(yīng)提供好的條件。閱讀本身不在乎身份地位，無論是誰，都有閱讀的權(quán)利。閱讀面前，人人平等。該圖書館的做法，大氣、獨特、具有較多的公共人文關(guān)懷，讓人溫暖，令人舒心。
這個做法已經(jīng)堅持了十余年了，因此被稱為“史上最溫暖的圖書館”。這說明，在閱讀上不分貴賤這樣的意識已經(jīng)是普遍認(rèn)可，深入人心。只有圖書館的各色工作人員，在館內(nèi)閱讀的大眾都認(rèn)可該館的理念，才能堅持十年之久。
曾經(jīng)有讀者對身邊的流浪者散發(fā)異味而感到不滿，無法接受，說允許他們進圖書館是對其他人的不尊重。他們之所以對此舉無法接受，歸根到底還是舊觀念在作祟，認(rèn)為圖書館是“高雅”人的活動場所，閱讀是“文明”人的舉止。正是這種“高等”和“低劣”的偏見，人為地把人類分成三六九等，把閱讀誤認(rèn)為是特殊階層的專利。殊不知，這種民族等級的歧視在歷史上已經(jīng)釀就了無數(shù)的悲劇，如“二戰(zhàn)”時日本對“東亞病夫”的歧視，就給中國人民帶來了深重的災(zāi)難。
在這一點上，館長的回答無疑是閃爍智慧與深得人心的：我無權(quán)拒絕他們?nèi)腽^讀書，您如覺不便可更換座位，或者選擇離開。一個“您”字，無不體現(xiàn)該館的公共人文關(guān)懷和閱讀不分貴賤的精神。
況且，在允許無業(yè)游民等入館之初，該館已經(jīng)有一個適度的要求，就是把手洗干凈再閱讀。這個要求既讓人容易接受，又在不斷地引導(dǎo)這些特殊的群體向文明邁進。隨著該館開館時間的不斷延長，我們有理由相信，“文明出入，有序閱讀”將成為一種新的風(fēng)尚。
如果拾荒者、無業(yè)游民在文明精神的熏染之下，能以文明的身姿——洗個澡，換身干凈的衣服進入圖書館，就更是皆大歡喜了。
不管怎樣，只要帶著純凈的心靈去圖書館，閱讀那里的人類文化文明精華，我們都不應(yīng)該拒絕，因為，閱讀從來不分高低貴賤。
【點評】。
本文緊抓中心“閱讀不分貴賤”，采用極其簡單的辦法，就是一邊分節(jié)敘述材料，一邊對所敘材料作個性化的解讀與評論，也寫就了一篇不錯的作文，值得學(xué)習(xí)。
方法之四：即事說理，深入闡述。
“深入闡述”的基本方法已有不少，如圍繞“是什么，為什么，怎么樣”的問題導(dǎo)向方式，又如“提出問題，分析問題，解決問題”的思路方式，還有“引論，本論，結(jié)論”的結(jié)構(gòu)方式等，都是照樣可以沿用的，也有一定的效果。只是在“就事論事、即事論理”上，很難做到深入闡述，寫出一篇像樣的有水準(zhǔn)的考場作文。在此，謹(jǐn)提供兩種方法，即進一步深入闡述之“橫向拓展”與“縱向挖掘”。以期有益。
例文及評價。
唯有精神永存。
一考生。
青花罐承載著濃厚的歷史積淀，暗藏著美麗的故事，它從遙遠的時光中走來，傳遞著中國人的器物精神，不愧是傳家寶;勛章見證了那段光輝歲月里的鐵戈兵戎，傳遞著滿腔熱血、忠心報國的信念，不愧為傳家寶。這些器物，在一定程度上，都是精神傳承的載體，因此它們才有價值。
然而，將注意力放在物品上多于放在精神傳承上，則會本末倒置。這樣的傳家寶終究不能發(fā)揮其真正的作用，反而會使后代子孫沉溺于對傳家寶的世俗價值中不可自拔。因此，依我之見，祖訓(xùn)是最好的精神載體，歷史洪流浪花滔滔，唯精神萬世永存。
季老先生季羨林曾在《八十述懷》一書中有感而發(fā)：“若說人生的意義，那就是對人類精神和知識的承上啟下。”人類社會的發(fā)展，之所以如此神速，正是因為知識和精神的可傳遞性，如同滾雪球一般。祖訓(xùn)以文字為載體，將先輩對后輩的殷殷期盼傳承下來，借此勉勵后代不斷奮斗，不斷學(xué)習(xí)。這樣的精神傳遞，促使一個家族的興盛，正如河南的康百萬莊園，興盛了十幾代，而其祖訓(xùn)是“留有余，不盡之財以還百姓;留有余，不盡之巧以還造化。”這樣的“留有余”如同警鐘般時刻回響在后輩心中，自然后輩會不自覺地培養(yǎng)起良好的觀念，從而使家族世代興盛。
精神的傳遞不僅能使家族興盛，更能使國家浸浴在先賢道德光輝下，光輝恩澤國土上的每一個人。先生之風(fēng)，山高水長;賢人之范，愈久彌珍。先賢仰望星空，留下無數(shù)寶貴的精神財富，我們?nèi)∑渚A，去其糟粕，用其激勵自己不斷進取。
余光中曾在寫給孩子的信中談到對孩子的期盼：“不要成為一個媚俗的人?！薄耙脤W(xué)習(xí)欣賞悲劇?！边@些話在今天看來，仍是閃爍著智慧的光芒。節(jié)日也是一個很好的傳播精神的載體，而當(dāng)今社會卻將其片面地作為節(jié)日經(jīng)濟的跳板，這不可不說是我們國人的悲哀，當(dāng)精神的流傳不再，社會的發(fā)展也將止步不前。(此段敗筆：1、引用過多;2、與材料關(guān)聯(lián)度不大)。
祖訓(xùn)作為精神的載體，是十分珍貴的傳家寶。它雖是短短一句凝練的話，卻體現(xiàn)了耀眼的閃光智慧!
【點評】。
作者執(zhí)行任務(wù)指令，開篇指出青花罐、勛章作為傳家寶的價值所在。經(jīng)思考、權(quán)衡，選擇“祖訓(xùn)”作為傳家寶，其中理由的分析和重要性的論述入情入理，非常到位，“更”字體現(xiàn)得很充分。通篇語言簡潔，富有文采，是難得的應(yīng)試好作文。
【升格練習(xí)】。
本文的第五段屬于敗筆，請你來給它加上一段，深入闡述，使文章前后連貫、文風(fēng)一致，又能豐富文章內(nèi)容。
示例一：進一步深入闡述之“橫向拓展”
人類知識和精神的傳承，不僅在祖訓(xùn)。大凡以文字為載體的中華古代文化經(jīng)典，如《論語》、《孟子》和《莊子》，如《詩經(jīng)》和《離騷》，如二十四史等，它們所傳承的文化文明無不具有永久的傳世價值。而祖訓(xùn)更具親和力，從而也就更具有普世的滲透力;祖訓(xùn)中的良訓(xùn)精神具有遍地開花的土壤，它可能不局限于本家族的傳播，也可能成為全中國人們的精神食糧，如《傅雷家書》、《曾國藩家訓(xùn)》等，已不再是一家一族的精神遺產(chǎn)，是中華民族的傳家之寶。
【點評】。
思維由“祖訓(xùn)”擴展至中華文化經(jīng)典，由一家一族的精神延伸到中國傳統(tǒng)文化的精神，主題的擴大，是為“橫向拓展”。
示例二：進一步深入闡述之“縱向挖掘”
以文字為載體的祖訓(xùn)，相較其它兩個傳家寶，更具有別具一格的優(yōu)點。一是祖訓(xùn)文字的無法破壞性。青花罐與勛章是以物質(zhì)的存在居多，而祖訓(xùn)是以意識的存在為主。物質(zhì)不可能永存，這是誰人皆知的常識;而意識則在人們心中，只要能延續(xù)血脈，必將隨之代代相傳。精神意識是一個生命的動態(tài)過程，而非死板的遺物。二是祖訓(xùn)的傳播不受時空限制。只要是家族成員，甚至是外人，只要你認(rèn)可，就可以隨時隨地汲取之，學(xué)習(xí)之，踐行之。三是祖訓(xùn)還可以在堅持原有的基礎(chǔ)上加以改良和創(chuàng)新。使之具有時代性和特定的功能性，賦予新的積極的具有“正能量”的內(nèi)涵，成為新時期的“良訓(xùn)”。以上三點是青花罐勛章所不具備的，所以，我更傾心于小程家的祖訓(xùn)，因為其中的“忠厚”與“詩書”是永存的精神。
【點評】。
思維往縱深方向發(fā)展，進一步從三個方面對三種傳家寶進行比較，從而突出“祖訓(xùn)”的優(yōu)越性，證明作者的觀點：唯有精神永存。
方法之五：簡易駁論，批駁成章。
駁論，是議論文寫作的一種論證方法。又叫批駁或反駁。側(cè)重于駁論的議論文是駁論文。.駁論文往往破中有立,邊破邊立,即在反駁對方錯誤論點的同時,針鋒相對地提出自己的正確觀點。批駁錯誤論點的方法有三種:1.駁論點2.駁論據(jù)3.駁論證，但歸根結(jié)底是為了駁論點。魯迅最擅長寫駁論文，如著名的《拿來主義》，《中國人失掉自信力了嗎?》。中學(xué)生在寫作議論文時使用駁論的方法難度有點大，但若能運用一種簡易的駁論，卻又有出人意料地效果。它不僅可豐富文章內(nèi)容，還可擴展深化文章的主題，讓論證的思維更加全面嚴(yán)密，使一篇普通的習(xí)作脫穎而出。在任務(wù)驅(qū)動型作文的背景下，使用簡易駁論更能取到事半功倍的效果。
技法指導(dǎo)：
常見的駁論一般有如下五個步驟：
步驟一：
根據(jù)自己提出的論點內(nèi)涵，設(shè)想并提出現(xiàn)實中人們可能提出的與你提出的相反的看法。
(也許，有人會認(rèn)為……)。
步驟二：
讓步肯定錯誤觀點中的表面合理之處。(誠然，固然，的確……)。
步驟三：
從原因及可能造成的危害入手，指出觀點的錯誤本質(zhì)。(然而，根據(jù)……就斷定……卻是夸夸其談的或以偏概全的。)。
步驟四：
舉事實或道理論據(jù)批駁錯誤觀點的錯誤性。(當(dāng)……時，當(dāng)……時，我們還能……嗎?)。
步驟五：
得出結(jié)論。
例子：
論點：莫以功利論物之價值。
(1)也許有人會認(rèn)為，行事若不以有用為目的，那么行事的價值又在哪里?
(2)的確，任何行為都要有實際的用處，有用的判斷也為人們行事提供不竭的動力。韓愈就曾在古文運動中提出“文章合為時而著”。
(3)但，若就此認(rèn)為功利得失是“有用”的全部內(nèi)涵，那無疑將陷入片面功利主義的泥淖而不可自拔。
(4)無論是食不果腹時代的泰勒斯執(zhí)著地仰望星空，還是風(fēng)雨如晦之時魯迅不合時宜的棄醫(yī)從文。
(5)都深刻說明那些與功利得失無關(guān)的“無用”之舉，恰恰是每一次文明進步的有用之光。
這種駁論對于中學(xué)生而言，確實是有難度的，不僅要求習(xí)作者有較深刻的思維，還要求較強的語言駕馭能力。駁論據(jù)和駁論證的方法及過程就更難了。鑒于此，可提出一種更加簡便易學(xué)的方法。即三步簡易駁論法。
簡易“駁論”的三個步驟：
一是擺出靶子，就是別人的錯誤觀點與看法;二是先讓步，贊同、肯定別人觀點中可取的部分，然后，以“然而，但是”為轉(zhuǎn)折點，分析批駁其中的錯誤。三是在反駁批駁的基礎(chǔ)上，讓自己的觀點看法更加站立起來。經(jīng)檢驗，實乃議論文寫作一項不可或缺的補充。
有人說現(xiàn)代社會，善的怕惡的，忠的怕奸，白的怕黑的，要臉的怕不要臉的，餓死膽小的，撐死膽大的，……只有厚臉黑心才能做強做大。固然，這些不要臉的人，也的確暫時在某些領(lǐng)域有一定的成績，但就長期而言，他們必將失信于民，狐貍尾巴長不了，甚至自取毀滅。因為大道之行，正義必勝;因為冬天來了，春天一定為期不遠!(不要臉皮，遺臭萬年)。
這種簡化了的駁論，實質(zhì)上減去了事實證明的程序，只在道理上進行批駁或反駁，同樣能鍛煉中學(xué)生的駁論意識與思維。隨著這種論證方法的不斷運用，漸漸地自然成了習(xí)慣，于是有的同學(xué)不滿足于簡單的批駁，出現(xiàn)了各種各樣“駁”的例子。這充分說明，由易到難，循序漸進的訓(xùn)練是做任何事的真諦。
課堂練習(xí)：
請批駁下面一種觀點。
金錢是萬能的，因為人們常說：“有錢能使鬼推磨?！?/p>
課外練習(xí)：
就下面一種觀點進行反駁。
貧困生的資格認(rèn)定有什么難呢?讓他們上交“低保證”或有村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和縣民政局蓋印的證明不就行了。
課堂練習(xí)示例：
(一)駁論點。
有人說，金錢是萬能的。的確，金錢在人們的生活中總是表現(xiàn)為無所不能，似乎可以買到物質(zhì)世界的大部分東西。但是，金錢能買到知識嗎?金錢能買到感情與愛情嗎?金錢能買到時間嗎?金錢能買到生命嗎?……可見，“金錢是萬能的”這樣的觀點是片面的、武斷的。
(二)駁論據(jù)。
“有錢能使鬼推磨”雖然告訴我們金錢的無所不能和巨大威力，甚至連鬼都能買通。但它畢竟只是一句民間俗語，民間俗語只是人們在生產(chǎn)生活中憑經(jīng)驗總結(jié)而出，并沒有科學(xué)的依據(jù)。用沒有科學(xué)依據(jù)的東西作為論據(jù)，其證明的觀點當(dāng)然也就不可信。
(三)駁推理過程。
有人說，金錢是萬能的，因為人們常說：“有錢能使鬼推磨”。這種論斷乍看似乎無懈可擊，金錢在現(xiàn)實生活中也確實無所不能威力巨大，甚至連鬼都能買通。然而，僅憑一句夸張的俗語就推斷出“金錢是萬能的”，無疑是偏激的。民間俗語本沒有科學(xué)的依據(jù)，是有缺陷的。再拿它來證明另一個觀點，這樣的推理過程更不經(jīng)推敲，因此，這個論斷無論是論據(jù)還是因果推理都是站不住腳的。
課外練習(xí)示例：
讓上交“低保證”和各級蓋印的證明，固然可以杜絕一些平民百姓的弄虛作假，但是，卻無法杜絕一些特權(quán)人物的弄虛作假，中國是個人情泛濫的國度，什么事情都講人情世故，因此，不少人為了點滴利益，不惜玩轉(zhuǎn)各種人情關(guān)系，千方百計搞到各類虛假的東西，讓主管部門防不勝防難以甄別。所以，在認(rèn)定各類資格的時候，除了上交各種材料外，還需進行各種實地的調(diào)查取證工作，以確保真實性和有效性。
有的任務(wù)型作文，如果其中存有爭議的多方看法，可選擇其中一方立意，然后，通過批駁其它方觀點來達到證明己方觀點的目的。
例如：
閱讀下面材料，寫一篇不少于800字的文章。立意自定，題目自擬。
做人如水，你高，我便退去，決不淹沒你的優(yōu)點;。
做人如水，你低，我便涌來，決不暴露你的缺陷;。
做人如水，你熱，我便沸騰，決不妨礙你的熱情;。
做人如水，你冷，我便凝固，決不漠視你的寒冷。
你對上述材料有何感想與看法?請就其中一個角度表明你的態(tài)度，闡述你的觀點與看法。不脫離材料內(nèi)容與內(nèi)涵，題目自擬。
范文：
做人如水，將失自我。
既要突顯別人的優(yōu)點，又要包容別人的缺點;既要做綠葉，又要做“丑角”。整個的就是要處處為人著想，設(shè)身處地，壓根兒沒一點兒想到自己。這種忘我無我的如水品質(zhì)，本是做人的真諦，應(yīng)該能獲得較大的業(yè)績。然而，只是如果過了頭，遲早終將失去自我。
肯定贊賞別人的優(yōu)點，是人際交往中不可多得的品質(zhì)。但逢人便不管三七二十一，一概說好話，過了頭，就顯得虛偽，是一種不折不扣的吹捧?？鬃釉唬呵裳粤钌?，鮮矣仁。就是說這種花言巧語的人，這種人是極少仁慈仁愛的。長久養(yǎng)成這種習(xí)慣，就會變成一種性格;再久之，就會連自己姓什么都不知道，至于自己有沒有優(yōu)缺點就更加迷失了。父母一味表揚孩子，孩子的尾巴就翹上了天，父母更加束手無策，迷失了自我;老師逢學(xué)生都說十分聰明，過了頭，世界就沒有“愚笨”一說了;結(jié)果，學(xué)生并沒有都學(xué)好，于是開始懷疑人生，懷疑自己的教學(xué)能力，漸漸也容易失去自我。
綠葉襯托鮮花，本是自然界的絕配?？偸亲鼍G葉，一味為了鮮花而生，最終人們肯定只記住了花的美麗，至于葉子，只能飄然而逝，沉入大地，腐朽成泥，沒了自己。在人生事業(yè)中，一味顧及別人的臉面，別人的利益，自己就會縮手縮腳，不敢放心大膽地干。一項計劃還沒有開始實施，就因為別人而放棄，哪有自己的主張啊!這種人一生肯定一事無成，到最后，恐連自己是怎么度過此生的都迷糊不清了。
做丑角，能博得別人一笑，也是無可非議的。只是如果為了迎合別人而任意踐踏自己的尊嚴(yán)，那就大可不必了。這樣做，比前面幾種更加無我失我。
所以，做人如水不能過頭。
總想做得更好，一味模仿別人，就會失去個人魅力，失去自己原本的性格。如“邯鄲”，如“東施”，如“左思”。
戀愛中的青年，過分在乎對方，總為對方著想，就會失去平衡，如“剃頭挑子”，陷愛情于不健康之地，最后，一方必然失去自我。
太過愛一個人或一件東西，也往往容易無我。如“房奴”，如“孩奴”，如“錢奴”。
做人如水，是人生很高的境界。但如果在某一方面走過了頭，必然過猶不及，物極必反，非常容易陷入失去自我，難以自拔的深淵。
讓我們把握好做人處事的“度”，去迎接光明美好的生活吧!
【點評】。
本文最大的亮點是在本不好“反彈琵琶”的主題上，作者強硬“彈”出：將失自我。并采用中學(xué)生近乎不敢用的“駁”的論證方法，對材料中四種情況進行適度的反駁，再讓自己的論點站立。批駁成章，不可多得。
方法之六：巧設(shè)反方，探源究底。
在任務(wù)驅(qū)動型作文的背景下，怎樣才能把一個論題闡述深透呢?許多同學(xué)無從下手，所寫的文章老是停留在膚淺的層面，得分不高，在此，介紹“巧設(shè)反方，探源究底”的方法，以供同學(xué)學(xué)習(xí)參考。
“巧設(shè)反方”就是在正面論述的基礎(chǔ)之上，提出有可能出現(xiàn)的反方看法或觀點，盡力預(yù)設(shè)，盡力設(shè)全，以體現(xiàn)你思維的周密性。
“探源究底”就是在預(yù)設(shè)反方的前提下，探究反方觀點產(chǎn)生的根源以及錯誤的本質(zhì)，甚至對反方觀點進行有力的批駁，讓它站不住腳，從而使自己的看法有理有力。
例如：
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)。
不久前，某大學(xué)在臨近期末時發(fā)生了這樣一事：夜幕下，風(fēng)雨中，一群大學(xué)生在校農(nóng)場打著手電栽種油菜。校長對媒體說：“學(xué)生必須親手碰到泥巴，才能知道什么是奮斗，什么是勞動?！鞭r(nóng)場勞動是該校的必修課，是“畢業(yè)通行證”。這種觀點和做法得到了不少網(wǎng)民的支持。
然而也有人持不同意見：為掙學(xué)分冒雨挑燈夜戰(zhàn)，是否有矯枉過正之嫌?還有人認(rèn)為，大學(xué)生的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)專業(yè)知識，此舉有形式主義之嫌。
對于以上事件及不同觀點，你怎么看?請表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。
示范例文：
親歷勞動，方知奮斗。
劉曉曼。
某高校開設(shè)種田必修課，學(xué)生夜里打手電種油菜，新聞一出，立刻引發(fā)熱議，有支持者，也有反對者，更有抨擊者，但無論何種反應(yīng)都體現(xiàn)了大眾對高校教育、對人才培養(yǎng)的一種關(guān)注、一種思索。
親歷勞動，方知奮斗。學(xué)校的良苦用心是值得大力稱贊的。農(nóng)場勞動，不單是一門必修課程，是畢業(yè)的通行證，更是一種觀念、一種品質(zhì)的培養(yǎng)。黨的教育方針明確指出：教育必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合……未來世界的競爭是“人才素質(zhì)”的競爭，而勞動素質(zhì)又是人才素質(zhì)中極其重要的一個方面。但令人嘆息的是，有許多的網(wǎng)民，卻反對高校的這種做法，質(zhì)疑這種做法的真正意圖，或許是因為他們覺得大學(xué)生的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)專業(yè)知識，應(yīng)該把時間更多地放在精進自己的專業(yè)水平上，不能也沒有必要去做“普通農(nóng)民”所做的“農(nóng)活”，然而，這個理由不過只是個幌子，是個借口，何況精進專業(yè)知識，也不是“不問世事，一心只讀圣賢書”就能達成的，再說，閉門苦讀就一定能夠?qū)W好專業(yè)知識嗎?更深層的原因，恐怕是大眾內(nèi)心對“農(nóng)”的鄙視，是自古以來就有的對“讀書人”的崇敬與膜拜：認(rèn)為田間勞作是沒有文化修養(yǎng)或修養(yǎng)較低的農(nóng)民干的，文化人，既然已經(jīng)跳出農(nóng)門，就不要也不必再碰農(nóng)活了。他們主觀上認(rèn)為“讀書人”與“農(nóng)民”是截然不同的兩種身份，而這種認(rèn)識，又恰恰是長期以來由階級的差距衍生出的優(yōu)越感而催生的。
愛勞動，才會生活;學(xué)會勞動，才能學(xué)會生活。高校開展農(nóng)場勞動必修課，不僅可行，更有深遠意義。學(xué)生在學(xué)校，不僅要學(xué)會一些理論性的東西，還需進行各種各樣的實踐勞動，只有二者相結(jié)合，才能更好地提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。農(nóng)場勞動，除了能提高學(xué)生們的動手能力、實踐能力，讓學(xué)生更接地氣，還能讓學(xué)生在獲得勞動的切身體驗中，認(rèn)識到粒粒皆辛苦，尊重勞動人民和勞動成果，更能讓學(xué)生在艱苦環(huán)境的磨煉中，培養(yǎng)一種吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神。事實上，人的很多優(yōu)秀的品質(zhì)，都可以在勞動中形成。
發(fā)揚光大該校的這一做法，或許我們可以有更好做法，加強宣傳教育，提高學(xué)生積極主動參加勞動實踐的意識，鼓勵學(xué)生積極參加各種各樣的社會實踐活動，而不局限于田間勞作，更無需用“必修”的形式，來強制學(xué)生，為完成學(xué)分臨時抱佛腳而在臨近期末時連夜冒雨打手電種油菜。
“民生在勤，勤則不匱”，無論時代如何變化，我們始終都要熱愛勞動、崇尚勞動。
【點評】。
本文在正面闡述了理由之后，先預(yù)設(shè)網(wǎng)民的不同觀點與看法，然后，逐步探尋出產(chǎn)生這些看法的根源，有表面的原因，也有更深層次的原因。顯示作者非一般的思維能力，文章也因此步入更高的檔次。是一種不可多得的方法。
方法之七：適度舉例，合理引用。
任務(wù)驅(qū)動型作文忌諱傳統(tǒng)的名人薈萃，名家開會。那么，該怎樣對待名人事例和名言警句呢?筆者認(rèn)為，既然是議論文，肯定離不開這些東西，否則，就像準(zhǔn)備一桌飯菜，卻沒有了食材;如巧婦，難為無米之炊。只是，在運用時，不能如傳統(tǒng)作文那樣，盡情揮灑堆砌，而要“舉例適度，引用合理”。在任務(wù)驅(qū)動型作文的背景下，名人事例和名言警句照樣可用，而且用得好還可以為文章增色。那么，該怎樣用呢?其原則有三：
其一、與核心話題高度吻合;。
其二、把名人名言融入自己的論述之中;。
其三、數(shù)量、長度適中、恰到好處。
例如《唯有精神永存》中的一段：
季老先生季羨林曾在《八十述懷》一書中有感而發(fā)：“若說人生的意義，那就是對人類精神和知識的承上啟下?！比祟惿鐣陌l(fā)展，之所以如此神速，正是因為知識和精神的可傳遞性，如同滾雪球一般。祖訓(xùn)以文字為載體，將先輩對后輩的殷殷期盼傳承下來，借此勉勵后代不斷奮斗，不斷學(xué)習(xí)。這樣的精神傳遞，促使一個家族的興盛，正如河南的康百萬莊園，興盛了十幾代，而其祖訓(xùn)是“留有余，不盡之財以還百姓;留有余，不盡之巧以還造化。”這樣的“留有余”如同警鐘般時刻回響在后輩心中，自然后輩會不自覺地培養(yǎng)起良好的觀念，從而使家族世代興盛。
引述季老的原話和舉“河南康百萬莊園的祖訓(xùn)”為例，就既與話題高度吻合，又能融入自己的論述之中，長度適中，恰到好處，一點也不影響核心話題本身。這樣的事例與名言，可謂跟文章結(jié)合得完美，應(yīng)是多多益善的。
又如下面一文，作者可謂是“膽大妄為”了。
作文題：
美國漫畫家羅素·邁爾斯系列漫畫《女巫希爾邁》中有這樣一個故事：兩座懸崖，中間隔著一條又深又寬的峽谷。女巫站在這邊，禿鷲站在那邊。禿鷲不斷召喚女巫跳到它那邊來。女巫說，峽谷太寬，她跳不過去。禿鷲對女巫說，不要用消極的思想打敗自己，只要她有熱情和積極的態(tài)度，就能做成任何事情。女巫在禿鷲煽動下，熱血沸騰起來，她真的開始感到世界上沒有她做不到的事，于是，一挺胸，一弓腰，向?qū)γ娴膽已旅蜎_過去。結(jié)果，女巫并沒有跳過峽谷。
禿鷲看著掉入峽谷的女巫，自言自語道：看來，光鼓動她的激情是不夠的，還得教她如何鍛煉腿部肌肉。
對于這件事情，你怎么看?請表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，標(biāo)題自擬，不要套作，不得抄襲。
范文：
看清自我理智前行。
一考生。
女巫受禿鷲“只要有激情和積極的態(tài)度就能做成任何事”的煽動縱身一躍，結(jié)果卻掉入峽谷。為什么女巫沒有躍過峽谷呢?是因為女巫盲目聽信別人，不能正確認(rèn)識自己的能力，盲目跳躍，以致葬身谷底。所以，只有看清自我，我們才能理智前行。
看清自我，能使人避短揚長，理智前行。楊振寧曾坦言說：“我對實驗物理似乎楊振寧先生是享譽世界的理論物理學(xué)家，并因與李政道一起提出“弱相互作用中守稱不守恒論”而獲得諾貝爾獎。然而這位譽滿全球的物理學(xué)家早年因研究實驗物理而備受他人恥笑。沒有別人那樣的天賦，實驗儀器出現(xiàn)故障后，別人能很快找到問題所在，而我卻急得滿頭大汗?！焙髞砺斆鞯臈钫駥幗?jīng)過思考，看清了自己的不足，發(fā)現(xiàn)自己在理論物理方面有專長，于是投理論物理研究，最終碩果累累。正是因為楊振寧看清了自我，才能避短揚長，理智前行，現(xiàn)在才名滿天下。寫到這里不禁想到：女巫不是巫嗎，那一定會法術(shù)，為什么要硬跳呢?自己沒有發(fā)達的肌肉，卻還要縱身一躍，如果看清自己，施一點法術(shù)，也不致于掉入峽谷。
看清自我，能使人腳踏實地，理智前行。四川省的理科狀元劉寧畢業(yè)于某名牌大學(xué)，就在大家認(rèn)為他將會有一個好前途、好生活時，他卻在不停地應(yīng)聘、辭職，原因就是總嫌棄公司待遇不好，自己有才能，何愁找不到工作?這樣以致于他最后還要靠父母的補給生活。畢業(yè)于名牌大學(xué)了不起嗎?全國有那么多名校，每個學(xué)校有那么的人，你是最好的嗎?狀元劉寧就是沒有看清自己，不腳踏實地地工作，以致于無法理智前行，最后落得如此下場。女巫也何嘗不是這樣呢?假若她能認(rèn)清自己肌肉不發(fā)達的現(xiàn)實，不好高騖遠，追求自己無法達到的目標(biāo)，又腳踏實地，刻苦鍛煉，練就一身發(fā)達的肌肉，區(qū)區(qū)幾米的距離算得了什么呢?因此，人只有看清了自己，才能找到正確的方向，邁出堅實的步伐，理智前行。
看清自我，理智前行，讓失敗者重獲新生?，F(xiàn)在家喻戶曉的喜劇明星艾特金森，也就是憨豆先生。他當(dāng)初因為語言表達能力不行，經(jīng)?？诓睿铧c離開他熱愛的喜劇舞臺。但聰明的憨豆先生經(jīng)過一番思考后，看清了自己，發(fā)現(xiàn)自己的語言表達能力不行，但肢體語言和面部表情豐富，于是便向這方面發(fā)展，最后成為了幾代人都忘不了的藝術(shù)形象。如果女巫像憨豆先生一樣看清了自我，理智前行，又怎么會掉進峽谷?“看清自我，理智前行”這一條件如同一塊肥沃的土壤，讓失敗者重獲新生。
看清自我，理智前行，你將收獲人生精彩。
【點評】。
幾乎每一段都舉例，且舉得與主旨契合，在分析完了之后，還能及時回歸中心話題。如熟練的老司機，幾乎做到了人車合一，駕馭的隨意嫻熟，非一般人所能想象。又不長，合適。這樣的舉例，難道不是議論文所需要的嗎?因此，任務(wù)驅(qū)動型作文是應(yīng)該有舉例與引用的，只是要適度合理罷了。
高考材料材料及篇九
推一薦：發(fā)原創(chuàng)得獎金，“原創(chuàng)獎勵計劃”來了！
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任務(wù)驅(qū)動型作文材料加例文和評析1-9。
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高考材料材料及篇十
高齡88的畫家齊白石，猛然驚醒，不能再被名譽蒙蔽了，尋找最初的狀態(tài)，才是生命的價值所在。
所以，不要被名譽遮掩了雙眸，堅守最初的信念，綻放人生的光彩。
不畏名譽遮望眼，只緣身在創(chuàng)作中。
莫言，諾貝爾文學(xué)獎的第一國人，獲獎之后，贊譽、美名、頭銜蜂擁而至，但他并沒像時下諸多名人那樣在媒體面前爭頭條，引關(guān)注，而是淡然地回到老家高密，繼續(xù)專心創(chuàng)作。
莫言并沒有因這個諾獎而飄在云端，迷失自我。而是幽默地說：“我還是一個農(nóng)民，得去農(nóng)村創(chuàng)作了?！币环萜届o，一種真實，一顆淡泊忠誠的心，實屬難能可貴，足以鼓舞世人。
被名譽蒙蔽了雙眼，終身陷于泥潭中。
是名譽，是地位，是金錢，靠著父輩陰功在演藝界占據(jù)一隅或者憑借外在形象成為國民偶像的他們，獲得了太多奉承的美言，擁有了太多光環(huán)的籠罩，終至辨不清人生的方向，踟躕了前進的腳步，甚而仰慕虛榮，貪圖享樂，為所欲為。
假如在眾多榮譽和不實之詞撲面而來時，他們能夠及時調(diào)整心態(tài)，平定搖擺的心，堅守最初的信念，讓虛名浮利隨風(fēng)而去的話，或許他們走進的是燈光閃耀的演播大廳而不是漆黑一片的牢房；或許他們迎接的會是沉甸甸的獎杯，而不是冷冰冰的腳鐐；或許他們看到的是家人關(guān)愛期盼的眼神，而不是父母痛心后悔流出的淚水。
其實，真的沒有必要讓外界的物質(zhì)攪亂了自己的心，打碎自己最初的夢想。
所以，此時的我們更不能因點點的進步沾沾自喜，一點點的夸獎止步不前，一定要堅守住心中的那個夢，堅守初衷，忠于內(nèi)心，擦亮雙眸，拋開迷霧，讓理想的戰(zhàn)艦所向披靡勇往直前。
高考材料材料及篇十一
信念是我的眼睛，它帶我領(lǐng)略這世間的風(fēng)景，即便入目皆是斷壁殘垣。
我們這一代是迷惘的一代，我們曾經(jīng)試圖去相信一些東西，可結(jié)果卻令我們更加無措。克己奉公的高官可能是貪官污吏，形象良好的偶像有可能早已墮落?，F(xiàn)實本就如此殘酷，黑黑白白真真假假，現(xiàn)在身在局外的我們尚且分辨不明，如果以后陷入其中又該如何?我們尋找不到任何可以支持我們堅守的理由，所以迷惘變成放縱，曠課、早戀、打架，以至于有人評價說我們90后是繼80后又一“垮掉的一代”!
因為我們沒有信念，我們被世界的陰暗面蒙蔽了視線，我們發(fā)現(xiàn)不了堅守與努力之后，我們的生活其實一直都很美好。
20世紀(jì)6、70年代的中國，是灰暗的，生活在那個時代的人們兼有迷茫與堅韌。有的人絕望的告別這個世界，他似乎忘記了什么自己的信念，也再也看不到新的希望，就在黑暗剛剛降臨的時候，放棄了活下去的機會。有的人則默默的挨過十年，病痛折磨著他的身體，非議摧毀他的生活?？伤麖臎]放棄過信念，在最冷最苦的日子，他寫下了這些：“當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺/當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀/我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼/用美麗的雪花寫下：相信未來”他是食指。
沒有信念，你怎么能堅守，你沒有堅守，怎么能知道黑暗過后是否破曉將至?
永遠不要丟掉信念，因為它會督促你努力，鼓勵你從失敗中站起來，時時刻刻提醒你身邊尚有風(fēng)景可以留戀。如同老舍，文學(xué)大師在失去信仰后，不堪折磨，最終沉湖。如果他多想想：我是不是還可以再寫一篇文章?把更多的我的思想傳播下去，他看不到未來的“風(fēng)景”。那么是不是我們今天就可以看到更多精彩的作品?是不是可以更加深刻的反思一個時代?是不是可以多一些相信的事物?食指做到了，他在信念的支持下依然“相信未來”、“熱愛生命”，而我們現(xiàn)在的境遇難道比他當(dāng)時還要困難么?我們現(xiàn)在的負(fù)面認(rèn)知，不是社會的陰暗造成的，是因為沒有信念。我們幼稚而偏激地摒棄了能看到的光亮，經(jīng)歷的太少所以輕言放棄，還頗有一番道理的控訴社會不夠公平。
這個世界固然有骯臟的一面，但在它的反面一樣有姹紫嫣紅，只要你相信。
因為有信念有些人即便身處惡劣環(huán)境，仍帶著希望為自己的理想打拼，因為有信念有些人即使天生殘疾，也不能阻擋對真理的探尋。信念就是有這樣一種力量，能讓凈從穢生，明從暗出。信念是鳥，它在黎明仍然黑暗之際，感覺到了光明，唱出了歌。那些人聆聽著這歌聲，也會輕輕哼唱，不管自己是何等狼狽。是啊，那些外界的負(fù)面影響都是其次，信念造就內(nèi)心的強大，世界以痛吻我，我將報之以歌。
所以，90后的我們要學(xué)會抹開偏激的認(rèn)知，尋找屬于自己的信念。也許是一個關(guān)于未來的許諾，就算是個看似不可實現(xiàn)的愿望，不要妄自菲薄，嘗試去為此定一個目標(biāo)，用行動證實我們也是有擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮恕Ｔ谧非蟮穆飞衔覀兛隙〞栏嗍鞘欠欠?，更加了解這個社會，但那時我們不會抱怨，不會失望。
因為心中的信仰已讓最貧瘠的土地開出了花，眼前正是一片大好風(fēng)光。
高考材料材料及篇十二
寂靜的教堂里只有我一個人，虔誠的祈禱在空氣中曼延，空氣瞬間凝固，時間在這一刻停止。心的波動傳給空氣的是我從沒改變過的愿望，回蕩在我耳邊“神啊，請賜我一對翅膀！”多年的禱告，不知道神有沒有聽到，即使沒有，或者永遠也聽不到，我還是會一直禱告，也許是對自己信念的一種安慰吧！
我在胸前畫著十字，然后默默的轉(zhuǎn)身準(zhǔn)備向外走。陽光從大門外呈60度斜射進來，散落在我前面一個個子很高的男生身上。他身體的輪廓被陽光勾勒出一個完美的線條，他的眼神安靜的像初生的嬰兒，春節(jié)的不帶任何雜質(zhì)。他脖子上的十字架項鏈精美卻不華麗，像守護他的天使，在他胸前閃著耀眼的光。我驚訝的望著他，仿佛是從天而降，突然出現(xiàn)在我眼前一樣。我微微低著頭，從他身邊走過，他身上沒有城市大南海復(fù)雜的氣息，知識單純的清澈。他……很特別！
高考材料材料及篇十三
作為一名共產(chǎn)黨員，我能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的“xx大”精神、鄧小平理論和重要思想，學(xué)習(xí)黨的路線方針政策，學(xué)習(xí)保持黨的。
先進性教育。
讀本，同時認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識，使自己思想上不斷提高，與黨中央保持一致;使自己的世界觀得到進一步的改造，人生觀與價值觀得到了提升。我們的黨是偉大、光榮、正確的黨，每當(dāng)緊要關(guān)頭都能力挽狂瀾。通過這次學(xué)習(xí)保持共產(chǎn)黨員先進性教育，使自己更加熱愛中國共產(chǎn)黨，堅定黨的信念，因而我決不會在任何時候說有損于黨形象的話，維護黨的形象是我神圣的職責(zé)。
在各項紀(jì)律上，能遵紀(jì)守法，決不做違軌之事。遵守單位的各項。
規(guī)章制度。
堅守勞動紀(jì)律。同時在生活上能嚴(yán)格要求自己能對自己負(fù)責(zé)對家庭負(fù)責(zé)和對單位負(fù)責(zé)。在廉潔自律方面做到清清白白不假公濟私不以公謀私淡薄物質(zhì)生活注重精神生活。另外能團結(jié)同志、理解別人同志間能相互幫助、相互關(guān)心在背后不議論人寬以待人嚴(yán)以律己。
本人還存在一些問題，政治學(xué)習(xí)和專業(yè)知識學(xué)習(xí)沒有計劃，沒有系統(tǒng)性，抓得不夠緊;回顧這么多年的學(xué)習(xí)和工作，從現(xiàn)象上看自己對學(xué)習(xí)還是比較重視，但學(xué)習(xí)的深度不夠，尤其是對深層次的理論學(xué)習(xí)，研究不夠。日常工作覺得太繁重，有點厭煩心態(tài)。由于單位缺乏人手以及工作任務(wù)總是來的急，趕的緊，加班加點是家常便飯，所以導(dǎo)致自己心態(tài)疲憊，產(chǎn)生惰性。另外是服務(wù)意識還待加強。因為外來單位的事情有時太多，造成部分拖延，對外來單位的服務(wù)意識也沒有完全到位，有時不夠細(xì)致，也存在應(yīng)付為工作上要求的多，生活上關(guān)心的少。根據(jù)存在的問題和不足，仔細(xì)分析原因，還是要繼續(xù)加強政治理論學(xué)習(xí)不斷提高自身的各方面的綜合素質(zhì)，特別是要在政治理論學(xué)習(xí)的同時，加強專業(yè)方面知識的學(xué)習(xí)，更多地了解專業(yè)新技術(shù)、新動態(tài)，努力提高設(shè)計水平和設(shè)計質(zhì)量。具體地說在以下幾個方面：
加強政治理論學(xué)習(xí)，努力做到政治思想上的高素質(zhì)。作為共產(chǎn)黨員，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和重要思想，樹立科學(xué)的的世界觀、人生觀和價值觀。堅定對社會主義的信念，堅定對改革開放的信心。掌握科學(xué)的認(rèn)識論和方法論，正確認(rèn)識評價客觀事物。不斷提高政治鑒別力和敏銳性，立場堅定，堅持原則，做一個政治堅定、目光遠大，頭腦清醒的高素質(zhì)共產(chǎn)黨員。
一、自身存在的問題分析。
在開展保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動中，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的xx大報告、黨章和其它輔導(dǎo)材料，深刻認(rèn)識到：開展保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動，是解決黨員隊伍存在的突出問題，提高黨組織創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力的迫切需要。黨性分析、民主評議會議以后，根據(jù)同志們提出的意見和建議，特別是黨組織反饋意見后，自己又重新進行了認(rèn)真的學(xué)習(xí)和分析，對個人存在問題的原因以及危害進行了更深層次的剖析，以期達到自我教育、自我提高、自我完善、修正缺點、增強黨性的目的。作為一名黨員，自身體會到的進步是克服了臨時觀點，使自己專下心來想問題、干工作、辦事情，自覺把學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨員先進性標(biāo)準(zhǔn)要求的過程，變成自我教育、自我提高、自我完善、增強黨性的過程。同時，對照共產(chǎn)黨員的先進性標(biāo)準(zhǔn)要求和不合格黨員的主要表現(xiàn)，以此為鏡子，認(rèn)真查找自身存在的問題和不足，主要有以下幾點：一是思想解放的力度還不夠大。對當(dāng)前改革中的新生事物的認(rèn)識還不夠到位，工作中循規(guī)蹈矩，按部就班，缺乏主動性和創(chuàng)造性，還不能用全新的思維和方式去做開創(chuàng)性的工作。二是服務(wù)意識還有待于進一步增強。對“為人民服務(wù)是我們的天職”的思想體會的不深不透，還沒有自覺地把企業(yè)和群眾對我們的滿意程度作為檢驗工作成效的標(biāo)準(zhǔn)，有些工作做的還不是那么令人滿意，小成即滿，今后還要繼續(xù)把工作做深做細(xì)，因為服務(wù)是永無止境的，群眾對我們的要求將會越來越高，不進一步提高服務(wù)意識就有可能損害企業(yè)和群眾的根本利益。三是精神狀態(tài)還不能很好的適應(yīng)形勢的要求。工作熱情有所降低，精神狀態(tài)不佳，安于現(xiàn)狀，工作不夠積極主動，不求有功，但求無過，還需要進一步增強事業(yè)心和責(zé)任感。四是工作作風(fēng)還不夠扎實。貫徹落實“熱情服務(wù)、微笑服務(wù)、主動服務(wù)、耐心服務(wù)、文明服務(wù)”的要求還不夠自覺，個別時候還做不到“來有迎聲，問有答聲，走有送聲”;有時還做不到受理、咨詢一樣熱情，生人、熟人一樣和氣，干部、群眾一樣尊重，忙時、閑時一樣耐心。如對待對國家安全生產(chǎn)法規(guī)政策不理解的群眾存有急躁思想，不能以平和的心態(tài)做循循善誘的工作，有時態(tài)度生硬，不能盡可能為群眾提供方便。五是堅持學(xué)習(xí)還不夠自覺。日常工作中總是有意無意地放松了自我學(xué)習(xí)，忽視了知識能力的培養(yǎng)再造，學(xué)習(xí)的自覺性、主動性不強，忙于事務(wù)應(yīng)酬，不愿擠出時間學(xué)，即使有了時間也坐不下來、深不進去。在理論學(xué)習(xí)上還不夠用心，理論素養(yǎng)還比較淺薄，與本職業(yè)務(wù)有關(guān)的就學(xué)一點，與本職業(yè)務(wù)聯(lián)系不緊的就不去學(xué)或者很少涉獵，在學(xué)習(xí)上搞實用主義，知識結(jié)構(gòu)單一，把握形勢、了解大局不深不透，還不善于研究思考問題，不善于理論聯(lián)系實際。六是工作爭強當(dāng)先的意識不強。與時俱進，開拓創(chuàng)新，更新觀念，大膽工作的思想樹立得不牢固，工作中沒有新的亮點;還不善于創(chuàng)新，不能夠很好的靈活掌握方針政策，創(chuàng)造性地開展工作，爭強當(dāng)先。
二、下一步打算針對自身的問題和不足，在以后的學(xué)習(xí)、工作中，在黨委的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)下，我一定做到以下幾點：一是按照“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，提高、提高、再提高”的要求，持之以恒、堅持不懈地學(xué)習(xí)重要思想和黨的xx大精神，對照新時期共產(chǎn)黨員先進性標(biāo)準(zhǔn)要求和約束自己，認(rèn)真整改;掌握發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、全面建設(shè)小康社會的基本知識和現(xiàn)代科技及業(yè)務(wù)知識，注重學(xué)以致用，理論聯(lián)系實際;二是堅持科學(xué)的態(tài)度和求實的精神，兢兢業(yè)業(yè)地做好各項工作，樹立強烈的時間觀念、效率觀念、質(zhì)量觀念，今天能辦的事不拖到明天，這一周能辦的事不拖到下一周，用最短的時間完成任務(wù);三是始終保持與時俱進、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，自重、自省、自警、自勵，時時處處嚴(yán)格約束自己，正確對待個人得失，不計名利，不講價錢，不圖虛名，不事張揚，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，扎扎實實做好各項工作，全心全意為人民服務(wù)。
三、堅持用重要思想武裝頭腦針對以上存在的問題,在今后的學(xué)習(xí)和工作中,堅持用重要思想武裝頭腦，在加強政治理論學(xué)習(xí)的同時,還要抓緊學(xué)習(xí)經(jīng)濟、法律、科技、文化等方面的知識，學(xué)習(xí)一切反映當(dāng)代世界發(fā)展的新知識，學(xué)習(xí)做好工作所必需的一切知識，不斷拓寬知識領(lǐng)域。樹立共產(chǎn)主義遠大理想，堅定走建設(shè)中國特色社會主義道路，自覺堅持黨的根本宗旨，誠心誠意為人民謀利益。始終保持同人民群眾的密切聯(lián)系，真正做到群眾的利益高于一切，群眾的疾苦急于一切，群眾的呼聲先于一切，以群眾贊成不贊成、高興不高興作為自己的行為準(zhǔn)則。堅持一切從實際出發(fā),把積極進取和求真務(wù)實結(jié)合起來，把工作熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來，用辯證的唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論去分析和解決面臨的問題，始終站在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列，解放思想、與時俱進、開拓創(chuàng)新，以新的觀念、新的風(fēng)貌，開創(chuàng)新的工作局面。
有所降低。由于思想進取意識淡化，工作標(biāo)準(zhǔn)也隨之降低，不是高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，而是處理問題時瞻前顧后、患得患失，得過且過，怕得罪人，不愿碰硬，不能堅定立場、堅持原則，因而影響工作質(zhì)量。由于以上問題的存在，最終造成在個別工作上的被動，增加了個別工作上的難度，導(dǎo)致了在個別工作1、上不能達到十分的滿意。在下一階段的保持共產(chǎn)黨員先進性教育學(xué)習(xí)中，我將有如下整改措施：學(xué)習(xí)，提高整體素質(zhì)。在以后的工作中，注意學(xué)習(xí)方式，系統(tǒng)、全面地學(xué)習(xí)政治理論、黨的路線、方針政策以及市場經(jīng)濟、wto知識，不斷適應(yīng)時代發(fā)展的要求。2、進一步增強責(zé)任意識，加大協(xié)調(diào)工作力度。在以后的工作中，樹立工作的高標(biāo)準(zhǔn)，大膽負(fù)責(zé)，敢于碰硬，堅持原則，鍥而不舍，進一步加大業(yè)務(wù)工作力度，使各項業(yè)務(wù)工作再上一個新的臺階。3、進一步解放思想，適應(yīng)工作需求。面對我們黨在新時期下的改革形勢，需要用新的思維去解決工作中遇到的各種問題，因此，在今后的工作中，注意思想的解放，觀念的創(chuàng)新，以適應(yīng)新時期工作的需求。4、加強自身建設(shè)，做到廉潔自律。時刻牢記自己是一個共產(chǎn)黨員，要“拒腐蝕、永不沾”，牢記黨的宗旨，認(rèn)真遵守黨的廉政建設(shè)規(guī)定，做到廉潔自律，勤政為民。
高考材料材料及篇十四
1、高中畢業(yè)證（復(fù)印件以及英文翻譯件）。
2、高中全部課程的成績單（中英文）。
3、本科在讀證明（中英文）／畢業(yè)證、學(xué)位證（復(fù)印件以及英文翻譯件）。
4、本科成績單（中英文）。
5、推薦信（非強制性材料，如申請學(xué)校需提供，則提供在校老師署名的推薦信，1－2封）。
6、個人簡歷（英文）。
7、雅思或托福成績單。
8、其他資料：如護照（如有）。
高考材料材料及篇十五
信訪是指公民、法人或者其他組織以信函、電子郵件、傳真等形式向各級人民政府和縣級以上人民政府工作部門報告情況、提出建議、意見或者投訴的活動，電話和探訪，由有關(guān)行政部門依法處理。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
如果是實名反映問題，需要以下幾點：
1、收信人，也就是抬頭“xxxx局(政府)”，是投訴、舉報、反映問題的機關(guān)或部門。
2、事實，具體訴求的事實。
3、訴求，信訪人要求，比如要求查處，要求補償(賠償)等。
4、信訪人信息，包括姓名、家庭住址、聯(lián)系方式等。
群眾通過書信向信訪部門反映問題應(yīng)力求做到以下幾點：
1、書寫工整、字跡清楚。寫信人自己不會寫或?qū)懖缓脮r，可以找人代寫，有條件的最好打印，這是信訪工作人員搞清楚信中反映問題的基礎(chǔ)。
2、反映問題應(yīng)事實求是，不夸大，也不縮小。語言表達要簡捷清楚，讓人看了一目了然，一頁紙能寫明白的，絕不用兩頁，這樣既節(jié)約寫信人的成本，也節(jié)約工作人員的時間。
3、反映問題或提出意見和建議提倡一信一事，就是一封信只反映一個問題或一類問題，且這些問題應(yīng)屬于紀(jì)檢監(jiān)察部門的受理范圍，涉及法律方面的問題應(yīng)直接向司法機關(guān)反映，這樣便于來信的辦理和問題的處理。
4、一定要寫清楚聯(lián)系地址和聯(lián)系人，有電話的，最好留下聯(lián)系電話，有工作單位的，應(yīng)寫清楚本單位和上級主管單位名稱，這樣有利于工作人員進一步了解情況，同時也便于反饋問題的處理結(jié)果。
信訪人在信訪活動中有規(guī)范的書面材料，有利于信訪事項的辦理，所以，信訪人要寫好向有權(quán)機關(guān)及信訪局送的信訪材料。
1、《信訪申訴書》，是信訪人初信初訪時提出信訪事項的信訪材料;。
3、《信訪請求復(fù)核書》，是信訪人不服有權(quán)機關(guān)復(fù)查意見，向再上一級有權(quán)機關(guān)請求復(fù)核的信訪材料。
1、《信訪申訴書》提出信訪事項要符合《信訪條例》第十四、十九條。
的規(guī)定，最后提出信訪要求解決的問題;。
2、《信訪請求復(fù)查書》先寫明不服×年×月×日，××××單位辦理××××信訪事項的意見(注明有權(quán)機關(guān)辦理回復(fù)文號)、然后提出復(fù)查理由，最后為信訪復(fù)查要求解決的問題。
3、《信訪請求復(fù)核書》先寫明不服×年×月×日，××××單位辦理××××信訪事項的復(fù)查意見(注明有權(quán)機關(guān)辦理回復(fù)文號)，然后提出復(fù)核理由，最后為信訪復(fù)核要求解決的問題。
三類信訪材料的臺頭都要寫清楚所送交的有權(quán)機關(guān)或信訪機構(gòu)的單。
位名稱，如：紅花崗區(qū)建設(shè)局、遵義市信訪局等;最后寫清楚信訪人姓名(或信訪單位名稱)、家庭住址(工作單位)聯(lián)系電話和信訪時間。
信訪材料內(nèi)容要客觀真實，語言通順、簡單清楚、內(nèi)容短小。一件信訪材料只提出一個信訪事項，一件信訪材料只要求解決一個問題，一件信訪材料臺頭只寫一個單位，一件信訪材料只能送交一個單位。
2、稱呼。尊敬的省（市、區(qū)、縣）xx領(lǐng)導(dǎo)。上訪是為了解決問題，上訪之前要清楚上訪對象的行政職能。
3、正文。陳述事件的時間、地點、發(fā)展，以及不能得到解決的直接原因，損害的具體利益。用詞要實事求是，簡單準(zhǔn)確，客觀真實，不可用可能、大概、也許這樣的模糊字眼。所寫內(nèi)容盡量詳細(xì)，要把關(guān)鍵的想反映的事實敘述清楚。
4、結(jié)尾。主要寫上訪人的訴求。要求解決什么問題，有什么具體要求。
5、落款，寫上訪人的身份，名字。如果是多人上訪，要有每個人的親自簽名。
6、如果有其他的證明材料，要在最后寫個”附字“，一塊附上。并寫明，證明材料的張數(shù)，頁數(shù)，份數(shù)。
被上訪人：***。
上訪請求：
1、***。
2、***。
3、***。
事實理由：
***。
根據(jù)《******》。
此致
第一，明白自己要表達什么樣的訴求。自己要表達什么樣的訴求，自己要反映什么，這在訪問信是非常重要的。需要表達的訴求、反應(yīng)。
表性，而且這些事自己做起來非常困難或者根本無法做。
第二，信訪材料的標(biāo)題要直觀，要讓人一看就一目了然。一般是用“關(guān)于xxxxxx的報告”，“關(guān)于xxxxxx的請示”。在標(biāo)題中就要能反映出你要信訪的問題，讓黨政機關(guān)或領(lǐng)導(dǎo)一眼就能看出你信訪的目的。
第三，在正文開頭要體現(xiàn)出你要信訪的機關(guān)或領(lǐng)導(dǎo)。如：“xxx政府”，“xxx部”、“xxx廳“、“xxx局“、”xxx(書記、省長、部長、主任等等)“，這些要信訪的機關(guān)或領(lǐng)導(dǎo)要頂格寫。寫了這些之后，不要用”你好“或”您好“等敬語。因為黨和政府是為人民服務(wù)的，為人民群眾解決困難是其工作的職責(zé)。
第四，正文主體部分是信訪材料的重要內(nèi)容，要開門見山地把事情列出來。把信訪的理由、自己有什么困難、自己遇到的阻力或者有什么打算在正文中要體現(xiàn)出來。講述的這些問題，要做到有什么問題就講什么問題，不要浮夸，也不要縮小。
第五，結(jié)尾時要用詞懇切，并且?guī)в刑嵴堫I(lǐng)導(dǎo)或黨政機關(guān)重視的意思。一般這樣寫：以上問題完全屬實，懇請xxx察明，懇請xxx早日解決為盼等等。這些習(xí)慣用語雖然在我們社會生活中習(xí)以為常了，但用詞一定要注意懇切，給人誠懇的印象。
第六，落款要清楚、醒目，日期記載要寫具體。正文寫完了，直接寫落款，不要寫敬語或敬辭。一般是直接寫信訪人的名字、名稱。日期寫在信訪人的名字、名稱下面，要具體到年月日。信訪人的名字、名稱，信訪日期都要寫在紙張的右下方。
高考材料材料及篇十六
信訪是指公民個人或群體通過信函、電子郵件、走訪、電話、傳真、短信等參與形式，與國家政黨、政府、協(xié)會、人大、司法機關(guān)、政協(xié)、社區(qū)、負(fù)責(zé)信訪工作的企事業(yè)單位聯(lián)系，反映情況的制度，表達他們的意見并尋求解決方案。相關(guān)信訪工作機構(gòu)或人員以一定方式進行處理。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
信訪人在信訪活動中有規(guī)范的書面材料，有利于信訪事項的辦理，所以，信訪人要寫好向有權(quán)機關(guān)及信訪局送的信訪材料。
1、《信訪申訴書》，是信訪人初信初訪時提出信訪事項的信訪材料;。
3、《信訪請求復(fù)核書》，是信訪人不服有權(quán)機關(guān)復(fù)查意見，向再上一級有權(quán)機關(guān)請求復(fù)核的信訪材料。
1、《信訪申訴書》提出信訪事項要符合《信訪條例》第十四、十九條。
的規(guī)定，最后提出信訪要求解決的問題;。
2、《信訪請求復(fù)查書》先寫明不服×年×月×日，××××單位辦理××××信訪事項的意見(注明有權(quán)機關(guān)辦理回復(fù)文號)、然后提出復(fù)查理由，最后為信訪復(fù)查要求解決的問題。
3、《信訪請求復(fù)核書》先寫明不服×年×月×日，××××單位辦理××××信訪事項的復(fù)查意見(注明有權(quán)機關(guān)辦理回復(fù)文號)，然后提出復(fù)核理由，最后為信訪復(fù)核要求解決的問題。
三類信訪材料的臺頭都要寫清楚所送交的有權(quán)機關(guān)或信訪機構(gòu)的單。
位名稱，如：紅花崗區(qū)建設(shè)局、遵義市信訪局等;最后寫清楚信訪人姓名(或信訪單位名稱)、家庭住址(工作單位)聯(lián)系電話和信訪時間。
信訪材料內(nèi)容要客觀真實，語言通順、簡單清楚、內(nèi)容短小。一件信訪材料只提出一個信訪事項，一件信訪材料只要求解決一個問題，一件信訪材料臺頭只寫一個單位，一件信訪材料只能送交一個單位。
信訪人在信訪活動中有規(guī)范的書面材料，有利于信訪事項的辦理，所以，信訪人要寫好向有權(quán)機關(guān)及信訪局送的信訪材料。
1、《信訪申訴書》，是信訪人初信初訪時提出信訪事項的信訪材料;。
2、《信訪請求復(fù)查書》，是信訪人不服有權(quán)機關(guān)辦理意見，向再上一級行政機關(guān)請求復(fù)查的信訪材料;。
3、《信訪請求復(fù)核書》，是信訪人不服有權(quán)機關(guān)復(fù)查意見，向再上一級有權(quán)機關(guān)請求復(fù)核的信訪材料。
1、《信訪申訴書》提出信訪事項要符合《信訪條例》第十四、十九條。
的規(guī)定，最后提出信訪要求解決的問題;。
2、《信訪請求復(fù)查書》先寫明不服×年×月×日，××××單位辦理××××信訪事項的意見(注明有權(quán)機關(guān)辦理回復(fù)文號)、然后提出復(fù)查理由，最后為信訪復(fù)查要求解決的問題。
3、《信訪請求復(fù)核書》先寫明不服×年×月×日，××××單位辦理××××信訪事項的復(fù)查意見(注明有權(quán)機關(guān)辦理回復(fù)文號)，然后提出復(fù)核理由，最后為信訪復(fù)核要求解決的問題。
三類信訪材料的臺頭都要寫清楚所送交的有權(quán)機關(guān)或信訪機構(gòu)的單。
位名稱，如：紅花崗區(qū)建設(shè)局、遵義市信訪局等;最后寫清楚信訪人姓名(或信訪單位名稱)、家庭住址(工作單位)聯(lián)系電話和信訪時間。
信訪材料內(nèi)容要客觀真實，語言通順、簡單清楚、內(nèi)容短小。一件信訪材料只提出一個信訪事項，一件信訪材料只要求解決一個問題，一件信訪材料臺頭只寫一個單位，一件信訪材料只能送交一個單位。
被上訪人：***。
上訪請求：
1、***。
2、***。
3、***。
事實理由：
***。
根據(jù)《******》。
此致
如果是實名反映問題，需要以下幾點：
1、收信人，也就是抬頭“xxxx局(政府)”，是投訴、舉報、反映問題的機關(guān)或部門。
2、事實，具體訴求的事實。
3、訴求，信訪人要求，比如要求查處，要求補償(賠償)等。
4、信訪人信息，包括姓名、家庭住址、聯(lián)系方式等。
群眾通過書信向信訪部門反映問題應(yīng)力求做到以下幾點：
1、書寫工整、字跡清楚。寫信人自己不會寫或?qū)懖缓脮r，可以找人代寫，有條件的最好打印，這是信訪工作人員搞清楚信中反映問題的基礎(chǔ)。
2、反映問題應(yīng)事實求是，不夸大，也不縮小。語言表達要簡捷清楚，讓人看了一目了然，一頁紙能寫明白的，絕不用兩頁，這樣既節(jié)約寫信人的成本，也節(jié)約工作人員的時間。
3、反映問題或提出意見和建議提倡一信一事，就是一封信只反映一個問題或一類問題，且這些問題應(yīng)屬于紀(jì)檢監(jiān)察部門的受理范圍，涉及法律方面的問題應(yīng)直接向司法機關(guān)反映，這樣便于來信的辦理和問題的處理。
4、一定要寫清楚聯(lián)系地址和聯(lián)系人，有電話的，最好留下聯(lián)系電話，有工作單位的，應(yīng)寫清楚本單位和上級主管單位名稱，這樣有利于工作人員進一步了解情況，同時也便于反饋問題的處理結(jié)果。
2、稱呼。尊敬的?。ㄊ?、區(qū)、縣）xx領(lǐng)導(dǎo)。上訪是為了解決問題，上訪之前要清楚上訪對象的行政職能。
3、正文。陳述事件的時間、地點、發(fā)展，以及不能得到解決的直接原因，損害的具體利益。用詞要實事求是，簡單準(zhǔn)確，客觀真實，不可用可能、大概、也許這樣的模糊字眼。所寫內(nèi)容盡量詳細(xì)，要把關(guān)鍵的想反映的事實敘述清楚。
4、結(jié)尾。主要寫上訪人的訴求。要求解決什么問題，有什么具體要求。
5、落款，寫上訪人的身份，名字。如果是多人上訪，要有每個人的親自簽名。
6、如果有其他的證明材料，要在最后寫個”附字“，一塊附上。并寫明，證明材料的張數(shù)，頁數(shù)，份數(shù)。
如果是實名反映問題，需要：
1、收信人，也就是抬頭“xxxx局(政府)”，是投訴、舉報、反映問題的機關(guān)或部門。
2、事實。
具體訴求的事實。
3、訴求。
信訪人要求。
比如要求查處，要求補償(賠償)等。
4、信訪人信息。
包括姓名、家庭住址、聯(lián)系方式等。
(可以匿名寫信，如果匿名寫信，可能得不到回復(fù)。
)
另你反應(yīng)的問題，該機關(guān)的工作人員會確認(rèn)是否受理，如果受理會給予回復(fù)，如果不受理，應(yīng)該告知你理由，比如涉法涉訴類問題。
如果是實名反映問題，需要以下幾點：
1、收信人，也就是抬頭“xxxx局(政府)”，是投訴、舉報、反映問題的機關(guān)或部門。
2、事實，具體訴求的事實。
3、訴求，信訪人要求，比如要求查處，要求補償(賠償)等。
4、信訪人信息，包括姓名、家庭住址、聯(lián)系方式等。
群眾通過書信向信訪部門反映問題應(yīng)力求做到以下幾點：
1、書寫工整、字跡清楚。寫信人自己不會寫或?qū)懖缓脮r，可以找人代寫，有條件的最好打印，這是信訪工作人員搞清楚信中反映問題的基礎(chǔ)。
2、反映問題應(yīng)事實求是，不夸大，也不縮小。語言表達要簡捷清楚，讓人看了一目了然，一頁紙能寫明白的，絕不用兩頁，這樣既節(jié)約寫信人的成本，也節(jié)約工作人員的時間。
3、反映問題或提出意見和建議提倡一信一事，就是一封信只反映一個問題或一類問題，且這些問題應(yīng)屬于紀(jì)檢監(jiān)察部門的受理范圍，涉及法律方面的問題應(yīng)直接向司法機關(guān)反映，這樣便于來信的辦理和問題的處理。
4、一定要寫清楚聯(lián)系地址和聯(lián)系人，有電話的，最好留下聯(lián)系電話，有工作單位的，應(yīng)寫清楚本單位和上級主管單位名稱，這樣有利于工作人員進一步了解情況，同時也便于反饋問題的處理結(jié)果。
第一，明白自己要表達什么樣的訴求。自己要表達什么樣的訴求，自己要反映什么，這在訪問信是非常重要的。需要表達的訴求、反應(yīng)。
表性，而且這些事自己做起來非常困難或者根本無法做。
第二，信訪材料的標(biāo)題要直觀，要讓人一看就一目了然。一般是用“關(guān)于xxxxxx的報告”，“關(guān)于xxxxxx的請示”。在標(biāo)題中就要能反映出你要信訪的問題，讓黨政機關(guān)或領(lǐng)導(dǎo)一眼就能看出你信訪的目的。
第三，在正文開頭要體現(xiàn)出你要信訪的機關(guān)或領(lǐng)導(dǎo)。如：“xxx政府”，“xxx部”、“xxx廳“、“xxx局“、”xxx(書記、省長、部長、主任等等)“，這些要信訪的機關(guān)或領(lǐng)導(dǎo)要頂格寫。寫了這些之后，不要用”你好“或”您好“等敬語。因為黨和政府是為人民服務(wù)的，為人民群眾解決困難是其工作的職責(zé)。
第四，正文主體部分是信訪材料的重要內(nèi)容，要開門見山地把事情列出來。把信訪的理由、自己有什么困難、自己遇到的阻力或者有什么打算在正文中要體現(xiàn)出來。講述的這些問題，要做到有什么問題就講什么問題，不要浮夸，也不要縮小。
第五，結(jié)尾時要用詞懇切，并且?guī)в刑嵴堫I(lǐng)導(dǎo)或黨政機關(guān)重視的意思。一般這樣寫：以上問題完全屬實，懇請xxx察明，懇請xxx早日解決為盼等等。這些習(xí)慣用語雖然在我們社會生活中習(xí)以為常了，但用詞一定要注意懇切，給人誠懇的印象。
第六，落款要清楚、醒目，日期記載要寫具體。正文寫完了，直接寫落款，不要寫敬語或敬辭。一般是直接寫信訪人的名字、名稱。日期寫在信訪人的名字、名稱下面，要具體到年月日。信訪人的名字、名稱，信訪日期都要寫在紙張的右下方。
高考材料材料及篇十七
咯血：咯血是指呼吸道出血，以肺部病變?nèi)缰夤軘U張、肺炎、肺結(jié)核多見，風(fēng)濕性心臟二尖瓣狹窄所致咯血也很常見。在綜合治療基礎(chǔ)上用消心痛，每天三次，每次用10―20毫克，最短24小時，最長3―5天咯血可停止。
充血性心力衰竭：慢性充血性心力衰竭用消心痛10毫克、心痛定10毫克，一日三次，有效率可達90．1％。
腹痛：當(dāng)?shù)昧思毙愿雇?，舌下含服消心?―10毫克，疼痛可止，功能性的可立竿見影，臟器實質(zhì)病變不能緩解。
支氣管哮喘：口服每次10―20毫克，有明顯平喘效果，作為急救可舌下。
含服。
脈管炎疼痛：脈管炎患者往往患肢疼痛難忍，徹夜難眠，用5毫克舌下含服，多數(shù)2分鐘起效，可持續(xù)2小時，若配合蛇毒抗栓酶治療脈管炎，有明顯療效。
呃逆：用5―10毫克含服，一般半小時見效，若無效可追加5毫克。但只能解暫時之苦。
消心痛是治療冠心病有效藥物，價廉，適合家庭備用，用消心痛治療，安全，副作用少。
37℃醫(yī)學(xué)網(wǎng)。
高考材料材料及篇十八
男方姓名：身份證號：住址：
女方姓名：身份證號：住址：
雙方于年月日在____區(qū)人民政府辦理結(jié)婚登記手續(xù)。(結(jié)婚證號碼)，并生有1名婚生女（，月日出生）。
現(xiàn)因無法共同生活，夫妻感情已完全破裂，就自愿離婚一事達成如下協(xié)議：
一、雙方自愿解除夫妻關(guān)系。
三、財產(chǎn)分割。
（1）雙方認(rèn)可婚后分開居住期間各自收入歸各自所有的.約定；
雙方認(rèn)可婚后個人隨身物品歸個人所有。個人隨身物品中包含衣物、首飾、個人用品、手機、化妝品等個人專用物品。
男方婚前財產(chǎn)：
女方婚前財產(chǎn)：
男方婚前個人債權(quán)債務(wù)：
女方婚前個人債權(quán)債務(wù)：
男方婚姻存續(xù)期間個人債權(quán)債務(wù)：
女方婚姻存續(xù)期間個人債權(quán)債務(wù)：
（3）雙方確認(rèn)無其它共同債權(quán)、無共同債務(wù)。
四、男方確認(rèn)給女方經(jīng)濟補償元；
五、離婚后，一方不得干擾另一方的生活，不得向第三方泄漏另一方的個人隱私和商業(yè)秘密，不得有故意損壞另一方名譽的行為，否則承擔(dān)違約金元。
六、雙方確認(rèn)對方是完全民事行為能力的人，能夠自行處分自己的行為和財產(chǎn)。
七、本協(xié)議經(jīng)雙方簽字后，待有效的法律文書生效時具有法律效力。雙方承諾對該協(xié)議書的字詞義非常清楚，并愿意完全履行本協(xié)議書，不存在受到脅迫、欺詐、誤解情形。
八、本協(xié)議書一式三份，甲乙雙方各執(zhí)一份，婚姻登記部門保留一份。在雙方簽字，并經(jīng)婚姻登記機關(guān)辦理相應(yīng)手續(xù)后生效。
男方：女方：
年月日年月日。
高考材料材料及篇十九
原料：糯米50克，粳米50克，黑米50克，米仁50克，桂圓50克，紅豆100克，蓮子100克，桂圓100克，花生米100克，栗子100克，紅棗100克，白糖適量。
做法：
1、先把蓮子去衣去心放入碗中加水浸沒，再放入蒸籠，用旺火蒸約1小時，蒸熟取出備用。
2、把桂圓去掉皮、核，只要肉;把栗子剝掉殼及衣。
3、鍋內(nèi)放入適量的水，然后把黑米、紅豆、花生米、紅棗洗干凈倒入鍋內(nèi)煮，待煮成半熟時，再把米仁、粳米、糯米洗干凈倒入鍋內(nèi)一起煮，待鍋開后，再用微火煮。
4、把粥煮熬到七八成熟時，把蒸熟的蓮子倒入粥內(nèi)攪拌均勻，開鍋后再煮一會移下火來，盛入清潔的鍋內(nèi)，撒上適量白糖。
臘八粥后經(jīng)演變，加之地方特色，逐漸豐富多彩起來。
青海的西寧人，雖然是漢族人居多，但是臘八不吃粥，而是吃麥仁飯。把新碾的麥仁，和牛羊肉同煮，加上青鹽、姜皮、花椒、草果、苗香等佐料，經(jīng)一夜文火煮熬，肉、麥交融成乳糜狀，清晨揭鍋，異香撲鼻，食之可口。
甘肅人傳統(tǒng)煮臘八粥用五谷、蔬菜，煮熟后除家人吃，還分送給鄰里，還要用來喂家畜。在蘭州、白銀城市地區(qū)，臘八粥煮得很講究，用大米、豆、紅棗、白果、蓮子、葡萄干、杏干、瓜干、核桃仁、青紅絲、白糖、肉丁等煮成。煮熟后先用來敬門神、灶神、土神、財神，祈求來年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登;再分給親鄰，最后一家人享用。甘肅武威地區(qū)講究過“素臘八”，吃大米稠飯、扁豆飯或是稠飯，煮熟后配炸散子、麻花同吃，民俗叫它“扁豆粥泡散”。
四川地大人多。臘八粥做法五花八門，甜咸麻辣，而農(nóng)村人吃咸味的比較多，主要是用黃豆、花生、肉丁、白蘿卜、胡蘿卜熬成的。異鄉(xiāng)人來此品嘗，雖然入鄉(xiāng)隨俗，但很難習(xí)慣，現(xiàn)如今城市人吃甜粥的也不少，堪稱風(fēng)味各異。臘八和粥可謂密切相關(guān)，而粥喝在臘八，也算是喝出了花樣，喝出了水平。
山西的臘八粥，別稱八寶粥，以小米為主，附加以豇豆、小豆、綠豆、小棗，還有粘黃米、大米、江米等煮之。晉東南地區(qū)，臘月初五即用小豆、紅豆、豇豆、紅薯、花生、江米、柿餅，合水煮粥，又叫甜飯，亦是食俗之一。
同北京近似，講究些的還要加蓮子、百合、珍珠米、意仁米、大麥仁、粘秫米、粘黃米、蕓豆、綠豆、桂圓肉、龍眼肉、白果、紅棗及糖水桂花等，色、香、味俱佳。近年還有加入黑米的。這種臘八粥可供食療，有健脾、開胃、補氣、安神、清心、養(yǎng)血等功效。
高考材料材料及篇二十
豬里脊肉，木耳，辣椒，竹筍，姜，蒜，辣豆瓣醬，酒釀，鹽，糖，淀粉，醋。
做法。
1、里脊肉絲：順著豬肉的紋理，切成里脊肉絲。取一個碗加2大湯匙的水、2茶匙的醬油、1茶匙糖、1/2的淀粉，把里脊肉絲放入碗里，按摩下，加入少許油，繼續(xù)按摩，腌一下。
2、起個鍋子，加入少許油，油溫5成時，下里脊肉絲炒散，炒到7-8分熟，呈出備用。
3、鍋子里再加點油，放入辣豆瓣醬，炒香、炒到油色紅亮。加入姜末(多些)、少許蒜末。放入筍絲、木耳、2湯匙的'高湯(水)、2-3湯匙酒釀(如果覺得不夠甜可以再放點糖)、醬油少許、下里脊肉絲(包括里脊肉絲汁)、辣椒、醋一點點翻炒下，加入淀粉水、蔥花(我沒加，家里沒了)、香油。ok完成。
豬里筋肉3兩、嫩筍2兩(切絲)、黑木耳小半碗(切絲)、青椒2個(切絲)、水淀粉適量、料酒2湯匙、郫縣豆瓣醬適量、糖、醋各2湯匙、耗油3匙、生抽3匙、油適量、蔥花少許、姜末少許、蒜少許、雞粉適量。
做法。
1、里筋肉切絲，加料酒、水淀粉攪拌均勻后，腌制五分鐘。
2、將蔥末放入碗中，調(diào)入生抽、醋、糖、耗油攪拌均勻后備用。
3、熱油鍋，倒入里脊肉絲煸炒，等變色后裝碗備用。
4、重啟油鍋，倒入蒜末、姜末、郫縣豆瓣醬煸香后，加入里脊肉絲一起翻炒。
5、再倒入青椒、嫩筍、木耳翻炒片刻。
6、最后加入步驟(2)的調(diào)味汁翻炒。
7、等到湯汁稍微變粘稠時，加入雞粉迅速翻炒，裝盤即可。
高考材料材料及篇二十一
常會有人問：去民政局協(xié)議離婚要哪些材料?怎么去辦理離婚手續(xù)?這篇文章將會解答大家的困惑，下文詳盡的介紹離婚登記所需準(zhǔn)備的事項。
我國內(nèi)地居民辦理離婚登記時，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)備以下證據(jù)和材料：
1、戶口簿(常住戶口簿)。
2、二代居民身份證。
3、結(jié)婚證。
4、離婚協(xié)議書。高麗律師強調(diào)，離婚協(xié)議書可以當(dāng)場自書，也可以去民政局前委托律師代書，這樣更加全面、有效。
5、雙方二寸近期半身免冠單人照片各兩張。
另外，申請辦理離婚登記的當(dāng)事人有一本結(jié)婚證丟失的，婚姻登記機關(guān)可根據(jù)另一本結(jié)婚證辦理離婚登記。當(dāng)事人兩本結(jié)婚證都丟失的，婚姻登記機關(guān)可根據(jù)婚姻登記檔案或當(dāng)事人提供的婚姻登記記錄證明等證明材料辦理離婚登記。當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)對結(jié)婚證丟失情況作出書面說明，該說明由婚姻登記機關(guān)存檔。
高考材料材料及篇二十二
一、道理論據(jù)：
海納豐川有容乃大，山高萬仞無欲則剛。——林則徐。
處世讓一步為高，退一步即進步的根本；待人寬一分是福，利人實利已的根基?！閼?yīng)明。
只有勇敢的人才懂得如何寬容，懦夫決不會寬容，這不是他的本性?！固囟?。
二、事實論據(jù)：
1、管鮑之交，將相和。
2、寇準(zhǔn)的氣量。北宋名相寇準(zhǔn)因賞識丁謂，推薦他參知政事（副相），丁謂非常感激寇準(zhǔn)，對他很尊敬，他們常在書中?。ㄔ紫嘧h事之處）吃飯。一次寇準(zhǔn)飲湯，不慎將湯羹濺落在胡須上，丁謂馬上起身，將寇準(zhǔn)胡須上的湯徐徐拂去。寇準(zhǔn)笑著說：“參政乃為長官拂須耶！”丁謂在眾同僚面前感到很難堪，自此懷恨在心，屢次加害寇準(zhǔn)，使寇準(zhǔn)一再貶官，直貶至嶺南荒僻之地，后來丁謂也遭貶斥嶺南，寇準(zhǔn)家人意欲加以報復(fù)，但寇準(zhǔn)卻有容人之量，反派人送禮物去慰問丁謂。可見言語不可不慎，氣量不可不宏。一、道理論據(jù)：
海納豐川有容乃大，山高萬仞無欲則剛?！謩t徐。
處世讓一步為高，退一步即進步的根本；待人寬一分是福，利人實利已的根基。——洪應(yīng)明。
只有勇敢的人才懂得如何寬容，懦夫決不會寬容，這不是他的本性?！固囟鳌?/p>
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