總結是對過去所做努力的評估和總結，也是為了更好地邁向未來?？梢砸孟嚓P資料或親身經(jīng)歷來支撐總結的內(nèi)容?！翱偨Y是成功的關鍵”，以下是一些成功人士的總結范文，希望能給大家?guī)硪欢ǖ膯⑹尽?/p>
心得和有感有區(qū)別篇一
“有感心得體會”是指在我們經(jīng)歷生活、工作、學習等重要時刻，通過思考、總結和反思，將所得到的教訓、體會和感悟記錄下來，以備日后參考。作為一個普通人，我也經(jīng)歷了很多人生的重要時刻，并且通過反思和總結得到了一些寶貴的心得體會。
第二部分：生活篇
我認為在生活中我們應該每天都記錄下一些自己的想法和感悟。例如，在工作之余，我經(jīng)常會抽出時間寫一些文字，來描述我所遇到的問題和情況，這樣一來，我能夠更有效地總結經(jīng)驗教訓，更好地應對未來的挑戰(zhàn)。同時，我也會特別關注自己和身邊人的情感變化，借此來加深彼此之間的交流和理解，這樣才能讓生活更加有意義。
第三部分：工作篇
在工作中，遇到的困難和挑戰(zhàn)也會讓我們深切地體會到成長和進步的重要性。在工作中，我學會了如何面對和處理不同人員和情況，讓自己變得更加成熟。同時，我也會把工作中的有趣的經(jīng)歷記錄下來，以備將來傳承和分享，這也是我自己成長的重要歸宿。
第四部分：學習篇
在學習中，我們也會有很多必需的心得體會。尤其是在課堂學習中，充分記錄自己學習的內(nèi)容和思考的過程，對于我們提升學習效果大有好處。同時，在考試和論文寫作中，我們也可借此總結對于知識點的理解和思考，來進一步提高自己的學業(yè)水平。
第五部分：總結
總的來說，“有感心得體會”是一種重要的思維方式和生活方式，它可以讓我們從不同的側面反思自己的生活、工作和學習，從而更好地把握和塑造自己的人生。因此，在今后的生活中，我會更積極地記錄下我的感悟和體會，以期在未來的時刻更好地學習和進步。
心得和有感有區(qū)別篇二
作為一個普通人，在生活中我們難免會有感受和體會，有時候是快樂的，有時候是痛苦的。但是，無論是什么樣的感受，都值得我們認真去體會，去感悟。在我的生活中也有很多感性的時刻，這些時刻讓我深刻地認識到了人生的意義。
第二段：生活中遇到的感悟
我曾經(jīng)很迷茫，不知道自己要做什么，不知道人生的意義是什么。直到有一次上課時，老師說了一句話：“要做自己喜歡的事情?！甭牭竭@句話，我想起了我小時候的夢想，我曾經(jīng)想過變成各種職業(yè)，比如說醫(yī)生、教師等等。這些年，我都沒有忘掉這些夢想，而是將它們深埋在心底，但這句話又喚起了我的夢想，我決定現(xiàn)在就開始行動，實現(xiàn)自己的夢想。
第三段：感知到的人與事
有時候，我也會在街上遇到一些陌生人，但是，那些短暫的相遇讓我能夠更好地理解人性。有一次，我在公交車站等車的時候，一個小姑娘過來問我問路，當我告訴她該怎么走的時候，她感嘆：“你們這里人都好熱心??！”此時我從小公交車上看到了她的媽媽正焦急萬分地在找這個小姑娘，我第一時間叫她小心，不要亂跑，慢慢找，然后離開了。等我擠上了公交車，我再從車窗往外面看，看到了那個女孩和她媽媽找到了彼此，感覺很開心。突然意識到，我剛才所做的事是那么的小，但那卻是那個女孩一生中的一刻，她是不是會記得那個站在路邊幫助她的陌生人呢？我從中獲得了一種滿足感和責任感。
第四段：感悟對自己的影響
通過以上的種種例子可以看出，我們的人生總是充滿了際遇和感悟，一些小小的經(jīng)歷都會給自己帶來不同的感受。正是這些感悟讓我能夠明確自己的人生目標，確定自己所追求的方向。十分感謝這些稀奇古怪卻又讓我受益匪淺的人和事，因為他們讓我看到了笑與淚背后的人生意義，也讓我深一層地了解了自己。
第五段：總結
總的來說，一個人的人生往往是由一些看似簡單而細微的感悟和體驗組成的。追逐自己的夢想、做善良熱心的人、將自己的經(jīng)歷與他人分享，這些都是讓我們能夠感悟到生命中的價值的例子。我們應該認真記錄這些感受，因為這些感受會讓我們的生命更加充實，更加有意義。
心得和有感有區(qū)別篇三
生活中，我們每個人都有自己的心得體會和感悟。這些心得體會和感悟，或許是人生的感悟，或許是工作的心得，或許是學習的收獲，總之，都是我們成長道路上的重要組成部分。下面，我就談一下自己的一些心得體會和感受。
第二段：不斷學習的重要性
學習是人生中必不可少的部分，無論是個人成長，還是在職場上的成就，都與不斷學習有關。在我看來，不斷學習是讓自己成為更好的人的關鍵。通過學習可以不斷提高自己的專業(yè)能力和素養(yǎng)，增加自己的知識面和見識，拓寬自己的視野和思維，讓自己站在更高的層次去看待問題，更好地把握機遇，面對挑戰(zhàn)。
第三段：沉淀內(nèi)心的重要性
在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會里，我們時常感覺自己處于被外界信息包圍的環(huán)境中，很容易被各種信息沖昏頭腦。因此，沉淀內(nèi)心變得非常重要。只有靜下來，用心感悟，思考自己的生態(tài)環(huán)境，總結經(jīng)驗教訓，才能做出更準確的判斷和決策，讓自己的思維更加清晰，更有力量和深度。
第四段：與人相處的原則
與人相處，是我們在生活和工作中必不可少的環(huán)節(jié)。作為人，我們有時難免會遇到一些與自己看法不同或者性格差異較大的人，這時候，如何處理與人相處的關系就變得非常關鍵。在我看來，與人相處，首先要尊重對方，站在對方的立場和角度思考問題，不要偏執(zhí)和固執(zhí)，要有寬容的心態(tài)。同時，在處理人際關系時，要表現(xiàn)出真誠和善意，建立起互信和友好的關系，才能有效地解決問題。
第五段：堅持追求的信念
人生之路充滿了各種艱辛和挫折，但是如果有了堅持追求的信念和信仰，就必定不會輕易放棄。要堅定自己的信念，豐富自己的精神世界，這樣在茫茫人海中，依然能夠保持自己的個性和特點，更好地實現(xiàn)自己的心愿和夢想。
總之，我們每個人都有自己的心得體會和感受，這些感受，或許只是一些簡單的感悟，但卻深深地影響了我們的成長和發(fā)展。我們需要靈活應用這些心得和感悟，在實踐中不斷完善和提高自己，成為更好的人，走向更美好的未來。
心得和有感有區(qū)別篇四
《邊城》成書于1931年，是沈從文先生（1902—1988）最負盛名的代表作品。作品以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊城淳樸的世道民風和天然的生活狀態(tài)。語言古樸清新，寄托著先生關于“美”與“愛”的美學理想，彰顯了人性的至真、至善與至美。
沈從文憑一顆誠心，一支筆，用最干凈的文字塑造了純美的湘西世界。他的作品，滿是自然的美麗和人性的純粹。在充滿焦慮甚至苦難的現(xiàn)實中，他筆下的世界，給我們的心靈開辟了一方凈土。
《邊城》是一部小說，更像一篇篇優(yōu)美的散文詩。描繪的景致特別美，人特別的純。
山朗水清：
“靜靜的河水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)?！?/p>
“深潭中為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。誰有游魚來去，皆如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，常年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天時只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無不朗然入目?！?/p>
“翠翠在風日里長養(yǎng)著，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物?！?/p>
“黃昏來時翠翠坐在家中午后白塔下，看天空被夕陽烘成桃花色的薄云……黃昏照樣的溫柔，美麗和平靜。但一個人若體念到這個當時的一切時，也就照樣的在這黃昏中會有點兒薄薄的凄涼。于是，這日子成為痛苦的東西了?！?/p>
心誠情真：
“管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時的認真神氣：我有了口糧，三斗米，七百錢，夠了。誰要這個！”
“翠翠父親服毒自殺，母親剩下翠翠后吃了許多冷水死去”
“便是作妓女，也永遠那么渾厚。這些人既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之知羞恥的城市中人還更可信任。”
“那時他（順順）還只有五十歲，為人既明事明理，正直平和，又不愛財，故無人對他年齡懷疑?！?/p>
“那一個馬兵便幽幽的說道：不要哭了！不要哭了！你爺爺也難過咧。眼睛哭脹喉嚨哭嘶有什么好處。聽我說，爺爺?shù)男氖挛胰贾?，一切有我。我會把一切安排的好好的，對得起你爺爺。我會安排，什么事都會。我要一個爺爺喜歡你也歡喜的人來接收這只渡船！……”
“到了半夜，事情辦完了，放過爆竹，蠟燭也快熄滅了，翠翠眼淚婆娑的，趕忙又到灶邊去燒火，為幫忙的人辦宵夜?！?/p>
也正是因著文中的這些美麗的文字，邊城成為湖南湘西的代表。湘西美麗的風景，湘西淳樸的人都躍然紙上。作品中處處滲透著作者對故鄉(xiāng)的記憶和深情，每段話、每個字都顯現(xiàn)著作者對于那里的人的歡喜，無論是美麗的還是粗鄙的，先生都懷著親切的感情，娓娓道來，細細展開。先生的文字沖淡平和，清麗儒雅。讓我們讀來，對湘西心馳神往。
湘西在先生的筆下是美好的，同時也是虛無的，那是先生心中的故鄉(xiāng)，更是夢里的“桃花源”，這樣純真美好的地方現(xiàn)實中是否真的存在呢，我想每一個有人生閱歷的人都十分清楚。我們也可以從沈先生其他作品里看出，真實的世界是怎樣的。邊城就是沈從文先生筆下的桃花源記，就是如此，那是一個到不了的夢，因為是夢，所以才特別的美好。
“我親自看到總共五千人被殺”，就是一個這樣的沈先生，在經(jīng)歷過社會的動蕩、人生的漂泊時，還能寫下這樣的文字，這才是讓我覺得非常敬佩的地方，有些作家的文字慷慨激昂，適應了時代的需求；當時代變化了，還仍然有生命力的文字更加的珍貴、更加展現(xiàn)了文學、文字的魅力。這也是他的文字存留那么久，雖然經(jīng)歷了時代的更迭卻愈久彌新之魅力所在吧！
蔣勛說“我想魯迅和沈從文一樣，他們用了不同的方法呈現(xiàn)出這個民族、這個社會、這個國家的問題。我覺得沈從文的方法更強烈，他是輕描淡寫地寫這個世界，他并沒有為這些老百姓講不平的話，但是，當你讀完以后心里非常地痛苦，這些善良的農(nóng)民怎么會接受命運這樣的安排！”
讀邊城也是如此，在如此美麗的茶峒，一個那么純真的翠翠，可她的身世、她的愛情，都那么的傷心。無論是翠翠父母的殉情自殺，爺孫的相依為命，天保、儺送兄弟二人對翠翠的感情與命運，讀來都在美麗景色的襯托下，感覺更悲傷、更是一種無以言表的痛。
心得和有感有區(qū)別篇五
隨著科技的進步，我們可以很方便地在網(wǎng)絡上獲取信息、觀看電影、聽音樂，這些娛樂方式使我們的生活變得更加便利，但在這個數(shù)字化時代，不要忘記書籍的重要性。我有著讀書的愛好，通過閱讀，我對生活有了不同的理解和感悟。
第一段：讀書與思想的相互作用。
閱讀是一種陶冶情操的良好方式，目睹世界之大，想象力之豐富，大大拓展了我們的視野，也為我們提供了豐富的感受，讓我們追求更高超絕妙的生活。在煩惱，憤怒和哀傷的情況下，我們都可以靠讀書發(fā)泄，消除負面情緒，得到放松和安慰。
第二段：書籍能夠為人帶來知識財富。
書籍通常會為我們帶來知識財富，這些知識可以用于我們完成所有類型的工作和解決各種復雜難題。閱讀也可以激發(fā)我們的好奇心和求知欲，鼓舞我們?nèi)ヌ骄啃碌氖挛锖脱芯恐R的深度。在美食、人文、科技、法律和心理方面，閱讀是獲取知識和文化信息最重要的方式。
第三段：書籍的啟示與指導作用。
書中的精髓能夠幫助我們明確自己的人生目標，鍛煉自己的意志和思考能力，激勵我們走向成功之路。比如，從《史記》《左傳》到《論語》《道德經(jīng)》，這些不同的經(jīng)書，都能給我們帶來巨大的人生啟示，指導我們正確地處理工作和生活等各種復雜情況。
第四段：從閱讀中得到的精神養(yǎng)分。
好書傳遞著豐富的文化魅力，把作者思想和感受與讀者分享。當我們閱讀一些特殊的書籍時，我們會悟出人性的奧秘和存在的價值，品味人生的真諦，提升自身的精神養(yǎng)成。也就是說，閱讀不只是充實頭腦，更是滋養(yǎng)心靈。
第五段：總結。
總的來說，讀書是陶冶情操、學習知識、啟示和指導、撫慰心靈的一種過程，是一種獲取精神財富的方式。我們要多讀一些高質量的書籍，對比不同的觀點，去探索人類智慧的世界。因為書籍不只是一個時間、一個空間，更是一些文化、一些思想、一些情感的積淀，可以走進我們的靈魂。
心得和有感有區(qū)別篇六
現(xiàn)代社會中，人們的生活節(jié)奏越來越快，隨著科技的不斷發(fā)展，人們的生活也變得越來越便利，但是人與人之間的關系也變得越來越疏離。而在這樣的時代背景下，我們需要更多的關懷、理解和溝通，而這些必須建立在擁有感性的心理基礎之上。而有感心得體會的形成則是一種能夠增強我們感性認知的過程，對人的內(nèi)心建設具有非常重要的意義。
第二段：有感心得體會的基本形成過程
有感心得體會是指通過我們自己的思考和體驗，來對生活中的一些方面進行深度剖析和反思，進而形成我們個人的心理認識。有感心得體會的形成是一個漸進的、累積的過程，包含著多種因素，其中最重要的三個方面分別是：主觀體驗、思考反思和傳播分享。
首先，有感心得體會的形成必須建立在我們自己的主觀體驗之上，只有對于生活有著深入的感悟，才能開始我們深入的思考和反思。其次，需要進行深入的思考反思，把我們所感知、所感受到的情感和思想根據(jù)特定的方法進行分析和整理，站在更高的層次、更深的層面去思考問題，從而更好地獲得更為深刻的體驗感受。最后，我們還要將這些感悟分享給他人，讓他人能夠更好地理解我們的情感和思考。在分享的同時，我們還可以接受他人的意見，從而更好地迭代和加強自己的心理認識和感性生活。
第三段：有感心得體會對我們的好處
用心感受生活，形成深刻體會，可以在我們的生活中體現(xiàn)出很多好處。首先，通過有感心得體會，可以讓我們更加關注生活中那些富有情感深度的事物，從而能夠更加真切地感悟世界。其次，它也會讓我們變得更加有思想、更有靈魂，因為我們不僅僅是感性地去體驗，而且還通過思考反思、產(chǎn)生感悟來加強自己的精神世界。最后，有感心得體會的形成還能夠幫助我們結識更多志同道合的伙伴，建立更加親密和真誠的交往關系，進一步加強社交能力。
第四段：有感心得體會的重要性
有感心得體會對于我們的人生建設具有非常重要的意義。它不僅可以讓我們更加深入地了解自己，而且也可以幫助我們更好地了解他人。通過有感心得體會，我們能夠增加我們的自我意識和自我洞察力，從而更好地應對來自各個方面的挑戰(zhàn)和壓力。同時，有感心得體會也可以幫助我們建立良好的生活和人際關系，促進我們個人成長和發(fā)展。
第五段：結論
總之，有感心得體會是一個體驗性、思考性、想象性和創(chuàng)造性結合的心理過程，是一個社交和個人成長的重要路徑。在當代的復雜和快速變化的世界中，我們更需要刻意去體驗生活、思考和深度剖析問題、建立真實和深入的交往關系，增強我們對世界的理解和感悟。我們應該特意去培養(yǎng)我們的有感心得體會，不斷促進我們自身的成長和生活質量的提高。
心得和有感有區(qū)別篇七
感想和心得體會是我們在生活和工作中常常需要總結和思考的一部分。然而很多人對于這兩者之間的區(qū)別并不十分清晰，一些人甚至認為二者是同義詞。但實際上，感想和心得體會在內(nèi)涵和應用方式上是有很大差異的。在本文中，我們將詳細探討感想和心得體會的區(qū)別，并討論它們之間的聯(lián)系。
第二段：感想的內(nèi)涵和應用方式
感想主要是一種情感和認知上的體驗，是對于某種事物或情境的直接感受和反應。感想通常是比較片面和主觀的，是基于個人經(jīng)驗和印象的，缺乏系統(tǒng)和科學性。人們常常通過寫日記、繪畫、發(fā)表感想等方式表達對于自己所處環(huán)境的感受和看法。感想的應用范圍較廣，可以用作個人情感的表達，也可以作為文學、藝術等領域的創(chuàng)作素材。
第三段：心得體會的內(nèi)涵和應用方式
心得體會則更注重思考和研究的方向，是對于某一件事物或情境的認識和總結。心得體會需要基于客觀、系統(tǒng)和科學的原則，是一種具有普遍性和推廣性的知識體系。心得體會可以通過積極實踐和思考，通過對于問題的深入挖掘和總結，從而形成一種借鑒和啟示的經(jīng)驗。心得體會的應用范圍較斯文，一般用于學術、商業(yè)、管理等領域的研究和推廣。
第四段：感想和心得體會的聯(lián)系與區(qū)別
盡管感想和心得體會在內(nèi)涵和應用方式上存在明顯差異，但其實兩者之間也具有一些聯(lián)系和互動。感想是形成心得體會的源頭，通過感性認識，人們可以更好地闡述自己的認識和理解。但感想很容易受到主觀因素、情緒等干擾，容易缺乏結構性和系統(tǒng)性。心得體會可以在此基礎上，對于問題的原因、規(guī)律、特點等進行分析和歸納，基于科學原則形成一種有益的知識體系。在實際應用中，人們可以同時運用感想和心得體會，從而更好地總結和應用自己的知識和經(jīng)驗。
第五段：總結
在本文中我們著重闡述了感想和心得體會的區(qū)別和聯(lián)系，闡述了其在人們認知過程和實踐過程中的重要性。我們可以看到，正確理解和運用感想和心得體會，對于我們的思考和行動都有重要的啟示作用。我們應該注重培養(yǎng)自己的思維和研究能力，通過科學性和系統(tǒng)性的思考形成更有價值的心得體會，同時也要注重感性認識，盡可能多的體驗和感受，從而更好地總結和應用自己的認知和感受。
心得和有感有區(qū)別篇八
汪曾祺筆下的《看見平凡》承載著作者對師長的敬仰、對祖父祖母的懷念、對純白色童年的追憶我讀后百感交集。
這是我首次接觸汪曾祺先生。作者以平淡樸素的語言描述了一些日常小事、花草鳥蟲、老師名人向讀者呈現(xiàn)出語言的樸素美。
書中刻畫了勤儉純樸醫(yī)者仁心的祖父，賢良淑德、一年四季不閑著的祖母，勤奮好學、博覽群書、教學有方的沈從文先生每個形象無不刻畫得生動傳神，人物躍然紙上。
在作者所刻畫的眾多形象中，我最喜歡沈從文先生。
令我感觸頗深的，除《我的老師沈從文》外，還有一篇《花園》。
《花園》是一篇關于作者回憶童年的散文。在作者童年里那座花園便是他的天堂，有著深沉的顏色；他在花園中惹過一身的臭芝麻，也曾捉過紳士般的天牛，聽到過清晨時那清脆的鳥鳴，也為一只鳥的不幸而流過淚在花園的過往種種，架起了他那幸?？鞓返耐?。
閱讀此書，我看見了西南聯(lián)大的良好學風，作者童年的純真笑容，聯(lián)大教師的文學風采，看見了生活中平凡又讓人欣羨的人生。
心得和有感有區(qū)別篇九
人們常說“以史為鑒可以知興替，以銅為鏡可以正衣冠”《史記》作為二十四史之首，給我們帶來了哪些感悟？以下是小編收集整理的有關讀《史記》有感心得，歡迎大家前來閱讀。
《史記》 是中華民族最早的紀傳體通史，被人譽為史家之絕唱。此書開創(chuàng)了紀傳體史書的形式，對歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠的影響。讀它，我就覺得在和一個活人談話。司馬遷我對他很同情，也很佩服。司馬遷是中國的史學之父，他忍辱負重的精神被后人傳誦，《史記》和其他史書不同，他把黃帝到漢武帝這幾千年間的人物描繪的栩栩如生，而不僅僅是羅列帝王將相。
史記這本書很偉大，作者更偉大。我們“讀其書而想見其人”，就一定要讀《太史公自序》。《太史公自序》很重要，以為只有讀這篇文章，才能了解他的學術背景和創(chuàng)作過程，知道他有家學淵源和名師傳授。如果說《太史公自序》是學術史，那么《報任安書》就是他的心靈史。因為里面浸透著生之熱戀和死之痛苦，每句話都是發(fā)自內(nèi)心的。
司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性，比如說為國著想的藺相如，南征北戰(zhàn)的廉頗，性情暴躁的秦始皇等等。優(yōu)美的語言使我彷佛進入了那個時代，隨著情節(jié)的起伏，我的心情也位置改變，主人公喜則喜，主人公憂則憂。緊張刺激的情節(jié)讓我身臨其境，我一會兒變成了攻城拔寨的大將，一會兒變成運籌帷幄的軍師，一會又變成伶牙俐齒的說客。我陶醉在滾滾的歷史長河之中，久久不能自拔。
歷史是什么?歷史是一名老師：“前事不忘，后事之師”;歷史是一種規(guī)律：“究天人之際，通古今之變”;歷史是一面鏡子，是一種經(jīng)驗，更是一種智慧。歷史潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。面對風云變幻的國際形勢，要完成中華民族復興的偉大使命，請廣大青少年朋友從歷史中洞察規(guī)律，通曉過去，把握現(xiàn)在，主宰未來。
在我小時候，媽媽就給我講了《史記》的故事，從此，我一直期盼著有一天能和《史記》見面。最近，媽媽給我買了一本《史記》，我高興極了，連忙拿起書津津有味地讀了起來。通過閱讀，我知道了《史記》是歷史上第一部紀傳體的歷史學術，它記述了從黃帝一直到漢武帝時代的歷史事件。在《史記》中，我印象最深的是中國最早的皇帝——秦始皇這個人物，秦始皇統(tǒng)一了中國，功勞很大。
中華民族的悠久歷史，從五帝到絲綢之路，從大禹治水到張騫出使西域，司馬遷完成了這部大著作：《史記》。
讀完這本書，我感悟至極，每一個故事明白一個道理，《史記》中有許多個性鮮明的人物，有治水三過家門而不入的大禹，殘暴的昏君——紂，人人得而誅之。更有昏庸無能的周幽王，還有許多人被司馬遷描繪的淋漓盡致，有臥薪嘗膽的`勾踐，百戰(zhàn)百勝的韓信，一生流離漂泊的孔子，也有自刎烏江而死的項羽，一個個鮮明的人物，講了許多故事，讓我從中受益。
我最喜歡讀項羽本紀，他豪氣仗義，在安陽奪師，僅用八千子弟兵便把九路秦兵打得落花流水，久戰(zhàn)久勝，只因在鴻門宴中項羽沒有殺死劉邦，而被劉邦逼到烏江自刎，我真替他感到惋惜，一代將軍壯志未酬。
我更為周武王滅商紂而叫好，紂王居功自傲、窮奢極欲，天下百姓叫苦連天，西伯侯勵精圖治，暗暗儲備力量，最后在紂王眾叛親離的時候，將商紂取而代之。
司馬遷吃盡苦頭，編著了史記，讓我深刻了解了中華古代文明的歷史，豐富了我們的知識，讓我體會到中華古代文明的歷史，豐富了我們的知識，讓我體會到中華歷史的悠久文化。我知道了要以德服人，這樣才會有更多的人接近你，反之，就會有人離你遠去，我最佩服的是韓信，機智勇猛，會忍。我就應向他學習”忍“，我以前一點小事就暴躁起來，如果我會忍的話就不會亂發(fā)脾氣了，只可惜韓信被小心眼的劉邦害死了。
這本書讓我受益匪淺，我一定要悟出每個故事的真理，讓我自己也成為故事里的英雄人物。
今天，我讀了一本叫《史記》的書。這里面的所有故事讓我明白做人應該怎么做；明白了史上哪些是明君，哪些是昏君，我的感悟真的很深。
這個《史記》它主要講了歷史上人物的功過和是非，一些篡權奪位的人；一些功績很高，下場卻很慘的人；一些后宮干預朝政的人和一些從小努力奮斗的君臣。即稱贊了歷史上優(yōu)秀人物，又揭露了丑惡的現(xiàn)象。
讀了這本書，我的感想是：有些帝王可真是殘忍，比如：商朝最后一位帝王紂，為了讓妲己開心竟用炮烙燒大臣，挖比干的心，還有更慘的，把他們的肉剁碎，骨頭給狗吃，用肉做大餅讓他們的兒子或父親吃，；周幽王，就為了讓褒姒笑一笑竟然點燃如此重要的烽火，雖然千金難買一笑，但也不用這么過分把！最終還是自食其果，像這種昏君還多著呢。簡直是數(shù)不勝數(shù)！
因為他們的壞，才能體現(xiàn)明君的好，比如：黃農(nóng)氏，為了要醫(yī)治百姓，讓百姓可以吃上即好吃又無害的東西，竟然用自己的生命當賭注，勇試百草，還教他們?nèi)绾胃N，敢問，歷史上有像黃農(nóng)氏一樣的明主嗎？我很敬佩他；唐堯，他重用賢才，不用小人他不因為丹朱是自己的兒子就讓他當君主，他禪讓賢讓虞舜這樣的孝順的人當上君王。在遠古時期，在五帝的統(tǒng)治下，這個世界是遠離戰(zhàn)爭的，過著這樣和平的日子，這才是百姓向往的世外桃源。
《史記》是我國第一部偉大的紀傳體通史，體現(xiàn)著古代史官的眼界和良心。無論是體列還是寫作風格都影響著后代史書的撰寫和編纂。所以這本書被魯迅先生稱其為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
看完《史記》，我最深的感受就是“得民心者得天下”。在這些真實的歷史故事中，我印象最深的有幾個。
一個是暴君商紂王。雖然他口才很好，但他利用這種天賦拒絕了部長的建議。他有強壯的身體，但他用所有這些力量打獵和玩耍。讀到這里，心里隱隱刺痛，為商朝感到悲哀。很明顯，商紂王有這么好的資本，可以把國家治理好，國力越來越強。最讓我吃驚的是，當忠臣畢干說服他的時候，他想出了一個“好”的主意。他對比干說：“我聽說圣人的心有七個洞。你是圣人嗎？我想看看你心里有多少洞！”說完，他拔出劍，剖開了比干的胸膛，當著眾官的面挖出了比干的心臟！當我讀到這一段時，我痛恨商紂王的殘暴行為。我可以想象當時人們有多討厭這個商紂王。周國的領袖周武王與紂王交戰(zhàn)時，紂王的人民和奴隸派他們?nèi)スゴ蛏碳q王。不用說，周武王贏得了人民的心，贏得了勝利。這個故事生動地說明了“得民心者得天下”的道理！
《史記》第42章也講了類似的道理。鄭國國君和妻子姜生了兩個兒子，但姜偏愛次子，討厭長子，因為她很難生長子。長子繼位時，姜很不高興。她想讓次子段繼位，就逼著他在段登基的時候把景怡封給段，然后讓段在景怡暗中練軍馬。然而，這些長子學生都在眼里，他卻保持沉默。段聞知不回應，與母親進一步商議篡位之計，準備內(nèi)外呼應?？赐赀@封信，我的心情不自禁地縮了一下，生怕二兒子得逞。結果并不是這樣。生于段攻京時，取出最精銳的兵馬，段之死，大獲全勝。段的放蕩使百姓很恨他，于是他終于保住了皇位！
《史記》中有很多類似的歷史事件，都讓我體會到一個道理：正義總能戰(zhàn)勝邪惡，贏得民心者得天下！
心得和有感有區(qū)別篇十
知道柴靜是在高中時候看的一個《認識的人，了解的事》的五分鐘視頻里，短短五分鐘里讓我感覺她的不一樣。而后出版的《看見》粗讀一遍，細讀兩遍。有關視頻也去看了。談談這本書和她這個人給我?guī)淼母惺馨桑苍S會有欠缺不足的地方，但也正像柴靜說的，誰都有過年輕時候認識的局限。
對她影響很深的領導陳虻問過她如果做新聞最關心的是什么，她說關心新聞中的人。是的，關心新聞中的人，在《看見》這本書的二十章里，四百多頁，二十幾萬的文字中都連著這個點。寫她十年新聞里發(fā)生的事，給她生命落下強烈印象的人，不是什么標志性的新聞事件，但因為做到人的“記著”，這本書讓我們深愛。你我也是嵌在這個世界秩序里的人。在這本書上，沒有什么華麗的文字，沒有過多的形容詞和副詞，但字字卻扣人心弦。寫東西的人不用帶感情寫，寫得客觀平實，事物自會折射出它本身蘊藏的感情。這本書就是這樣的。看的時候能讓我原本浮躁不安的心跟著她的認識走并且平靜下來。
在第二章的《非典》著實觸動到了，2003年我還在讀小學二年級，對非典沒什么概念，不知道它意味著什么，就感覺政府挺重視，都免費給我們每個學生按期的打預防針了。大人們叮囑我們不能感冒發(fā)燒。這就是我小孩時代對非典的全部印象了，對外界獲取信息的渠道也少不知道2003年春夏之交的北京有過這么一段恐慌的時光，工作停了，學校停了，商店關了，娛樂業(yè)關了，一片“空城”的境況。直至看了這一章的描述。有著八十五年的歷史，三級甲等的北京人民醫(yī)院在接收了一批確診的市民，連最基本的隔離服都沒有，沒有接診和隔離的條件也在開放著，污染區(qū)和清潔區(qū)也沒有明確的劃分。一個衛(wèi)生系統(tǒng)的官員在這里感染了，回家又把妻子和兒子感染了，我們都會想到：你們怎么這么不負責任。柴靜在心里也是這樣想的。導致的原因有很多吧。二月份的時候在廣州已出現(xiàn)搶購板藍根了，在四五月份就爆發(fā)在了北京。政府也許是有意無意的想通過隱瞞平息，顯然，信息的透明是有助于恐慌的消失和加強防范的。柴靜在描述病房里的救護人員，病人以及家屬時，觸動了心靈里的深處。讓我感受到的是人人在生命面前都是一樣的。會沉痛，會脆弱，也會堅強。在她的文字間滑行時，有一種自然的畫面與情感浮出水面，戳中心口。在《看見》新書的發(fā)布會上，她也說到了，她以前不知道什么叫“準確”，“非典”的這一事件讓她明白報道準確的重要性，在當時還有媒體報道說：“市民可以不戴口罩上街”。她深入一線知道事情不是這樣的，事情的嚴重性也許超乎我們的想象，也使她絲毫不敢輕慢，因為準確二字關乎到人的生命。她以人的方式去理解人，對每一個生命的珍重。讓我們這些沒有與這個城市，這個劇場一起度過最艱難的時光也知道在那一年里有著這樣的一件事。
在下來的三，四，五，六，七等等這些章節(jié)中了，都看到她對一個人心靈的理解超越了對道德的判斷，對生活在此側和彼側的都投入感受，就都公正地呈現(xiàn)本來的面目，她也做到了。就像她說的：我也像你這樣活一遍，就知道什么是因果了。在這些的傾訴時，也看到她在不斷的內(nèi)省與反思，認識自己的同時認識了他人。在這邊本書當中，有很多次的機會看到，她在蛻變，蛻了又蛻，你以為這樣已經(jīng)很ok了，但還繼續(xù)蛻。沒有完的時候。這些人構成了她，她也在不斷的完善自己，不在體制中擾亂自己。有讀者也曾指出從知識方面講，她還有很對的不足。說她在涉及的制度采訪時，因缺乏足夠的經(jīng)濟，政治，歷史等知識，因此提供不了有價值的信息。是的。所以她也在前言時說到她會盡可能誠實的寫下這不斷犯錯，不斷推翻，不斷疑問，不斷重建的因與果。她的這種內(nèi)省也讓我們敬佩了。
在第十七章，盧安克。我在看完這一章時最大的感觸是：盧安克，你在顛覆。一切原本是被認為是“常識”的在他這里被否定。而否定得讓人也在深思。我們在面對命運時我們反抗，奮斗，努力，原來不一定對，還有盧安克的一種活法，把自己生命交付出去，才能活在生命里的必然與自由。我現(xiàn)在，也許以后也未必能真正理解得到盧安克，而閱讀的意義也許就在于此，無法到達某一處并不可怕。可怕你還在無知里過著，沒有拓展，沒有延長。
在十八章說到當時受人爭議的藥家鑫事件，在當時藥家鑫也是受到巨大的唾罵，在微博里是人人喊殺的惡魔。殺人償命原本也是法制應該采取的措施，可我們通常會忽略掉發(fā)生這些惡果的背后?？催^此新聞的人也許都會有憤憤的感觸，然后表達。而柴靜帶給我的是感觸，追尋，最后表達。最重要的一環(huán)追尋。也是她在做記者時執(zhí)著的事，不被表面現(xiàn)象蒙蔽掉，而是去深入探尋事情的緣由。然后報道。如果只是感觸完就去表達我們也許永遠都抵達不了事情的原本的面目，也更不用說防止悲劇的再次發(fā)生了。
······。
這本書，一個是看見，另一個是思想。生命是一個體驗，體驗的時光才不會虛度，柴靜用文字告訴我們她的體驗，以及體驗的認識與內(nèi)省。在這一本心與心的溝通和交流中，希望自己也能像個人一樣能溫熱的跳動著。
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心得和有感有區(qū)別篇十一
前幾天，我有幸讀了《青鳥》這本書，我被里面那扣人心弦的情節(jié)所吸引，情緒久久不能平靜。
書中講的是兩個伐木人的小孩尋找青鳥幸福的象征這樣一個故事。主人公是迪迪和麥迪，他們是一對兄妹，在平安夜，他們受仙女貝麗所托去尋找青鳥，幫她醫(yī)好自己小女兒的玻仙女還給迪迪一頂綠色的帽子，上面有個帽徽，帽徽上鑲嵌著一顆雪亮的大鉆石。只要按住鉆石，事物的靈魂就會顯現(xiàn)，將鉆石轉向右邊，會看見事物的過去，將鉆石轉向左邊看見的則是未來。這時，所有靜物和動物都能像人一樣說話、站立。于是迪迪和麥迪便踏上了長長的征途，他們先之后到仙女宮、懷念國、夜宮、享樂宮、未來王國、墓地、森林等地方，歷經(jīng)千辛萬苦才發(fā)覺幸福的青鳥其實就在我們身邊。
讀完這本書，我回味無窮，慢慢品嘗這本書中的點點滴滴。我又悟出了一個道理：我們要學會樂觀，有時候你只要學會樂觀，就會解決一切難題，找到自己夢寐以求的真理和幸福。
青鳥是你讓我看到了自己的優(yōu)點，使我更加自信。青鳥是你使我找到了幸福在哪里！
讀完《青鳥》這本書之后，我感觸很深。這本書讓我懂得了幸福的來之不易，讓我懂得了其實幸福就在我們身邊，就在離我們很近很近的地方，但是，我們卻經(jīng)常無法體會到什么是幸福。
《青鳥》這本書講述的是森林中靠砍柴謀生的一家。在這天晚上，他們守候在窗邊，望著對面富人家過著快樂的平安夜。之后，他們遇到了仙女，仙女說要找到一只青鳥，就是一只能治好仙女家的小姑娘的病的鳥。仙女給了兄妹倆一些道具，之后，他們就上路去尋找青鳥了。路途中，他們遇到了種種困難，他們都一一克服了。同時，他們看到了一些新奇的畫面，他們看到了家中已故去的親人、未來之國、幸福的國度最終，他們并沒有找到仙女所要的青鳥。
他們所經(jīng)歷的時間，實際上只是一個晚上。起床之后，他們發(fā)現(xiàn)，自己家的鳥兒，變得格外的青。他們把自己家的鳥送給了鄰居家有病的小姑娘，鄰居家的小姑娘拿到鳥后，病立刻就好了。這時，他們發(fā)現(xiàn)一切是那么的完美。我覺得，他們之所以覺得一切變得那么的完美，是因為他們在尋找青鳥的過程中有了很多寶貴的經(jīng)歷，回到現(xiàn)實生活中以后，他們感受到了爸爸媽媽的愛，讓他們覺得很知足。
其實，我們也有這樣或者那樣的幸福的生活，但是我們卻從未感受到。我們總是覺得自己不夠幸福，總覺得自己還沒有到達那個向往的生活。我覺得，我們是最幸福的，幸福是因為此刻我們就有這么好的環(huán)境，有這么好的家庭，有這么好的學校、同學和所有的一切。
此刻的生活是幸福的，我期望你也能體會到，因為，幸福就在你身邊！
心得和有感有區(qū)別篇十二
總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語》是學術家們才研究的歷史遺產(chǎn)，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊，讀了于丹老師所寫的《論語心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的樸素、平和、平易近人，以及他時時傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。
初讀了《論語心得》時，心中生出一些困惑，因為書中所說的安貧樂道，現(xiàn)在看來頗有些讓人不思進取的味道，細細讀來，慢慢明白其中的深意。在這個競爭激烈的社會中，每個人都在努力發(fā)展著自己的事業(yè)，收入多少、職位高低，似乎成了一個人成功與否的標志。其實，高官厚職的，生活得不一定快樂。競爭越是激烈，越是需要調整心態(tài)，調整與他人的關系，倡導良性競爭而非惡性競爭。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明、多能干的人，缺少他人提供的幫助，成功也是不可能的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水！
于丹教授分析的《論語—心靈之道》，讀過之后，讓我懂得了許多道理。“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度?！蓖瑯右患虑椋创慕嵌炔煌?，心態(tài)會不同，心情也會不同。就像平時開車，同樣是紅燈前的第一輛車，有的人會想：真倒霉，別人都能趕在紅燈前過，怎么偏偏我過不去，心情就會變得很糟糕；而有的人會想：我真幸運，下次變綠燈時，我能第一個通過，心態(tài)就會很平和?！墩撜Z心得》告訴我們，要用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾和苦難，要在最短的時間內(nèi)接受下來，不要糾纏在里面，要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補這個遺憾，用積極的心理暗示調整自己。
感觸較深的還有于丹教授講的《論語—交友之道》。朋友有好壞之分，良朋益友可以帶來很多幫助，惡朋佞友卻會帶來許多麻煩，甚至引你走上邪路。什么樣的朋友是好朋友？什么樣的朋友是不好的朋友？書中說到的“益者三友”和“損者三友”，細細想來，頗耐人尋味。生活中，每個人都有很多的朋友，特別是那些身世顯赫，家境優(yōu)越的人，周圍更是不乏與其稱兄道弟的人，但是，當他們失去了這些優(yōu)越的條件，或是當他們身處困境時，又會有多少真正站在他們身邊，肯為其兩肋插刀的人？怎樣才能交上好的朋友呢？《論語》也給出了答案。要想交到好朋友，一要有仁愛之心，二要有辨別能力，都說多一個朋友，多一條路。有了一個好的朋友，人生便開啟了一段美好的生活。
人活一世，草活一秋，能夠快快樂樂、開開心心的過一生，這是每個人心中的夢。相信我只要踏踏實實地做人、認認真真地工作、以誠相待地交友；學會放棄、學會舍得、學會寬容、學會立志，就會讓自己的心靈變得完美、強大，就會享受到生活的美滿與幸福！
心得和有感有區(qū)別篇十三
“論語的真諦，就是告訴大家，怎樣過上幸?？鞓返纳睢边@句話是于丹《論語心得》對《論語》的。那么要過上幸?？鞓返纳罹鸵幸粋€好心態(tài)，不然，盡管你富有，你也不會快樂。這是我讀了《論語心得》后的`最大收獲。
生活中，總是會出現(xiàn)許多不盡人意使的事，可用不同的心態(tài)去對待可能會出現(xiàn)出人意料的結果。這一點，從《論語心得》中的例子和現(xiàn)實生活中的事例對比就可以體現(xiàn)出來。
于丹《論語》心得中舉例說“一個外國足球明星，小時候他媽媽去醫(yī)院拔牙，因為心臟病突發(fā)，死在了拔牙椅上。這一切，兒子都看在眼里。小男孩長大后，變成了家喻戶曉的足球明星，只是，媽媽死在拔牙椅上的陰影在他心中始終揮之不去。他不敢去看牙醫(yī)，牙痛時自己默默忍受。但俗話說：“牙疼不是病，疼起來要人命?！庇幸惶?，他終于忍受不住牙疼了，它把牙疼的事告訴了家人。家人對他說：“那快點把那顆牙拔掉啊，總疼也不是事?。 笨伤麉s說：“我媽媽死在了拔牙椅上，我會不會也和她一樣?！奔胰税参克f：“不必擔心，我們把牙醫(yī)請到家里來，我們在一旁陪著你?！北M管他很不情愿，但還是勉強答應了。當那個牙醫(yī)到他家準備拔牙工具時，那個足球明星已經(jīng)死了?！毖捞郏臼且粋€人人都會有的小病，可他卻用對拔牙的恐懼心理，殺了自己。我爺爺年底查出被人們稱為不治之癥的胃癌。爸爸媽媽一開始瞞著爺爺，怕影響爺爺情緒，可爺爺卻心知肚明，積極配合醫(yī)生治療，并很快做了手術，還在3月開始化療。在第三階段化療中，由于藥物的作用使爺爺變的滿頭白發(fā)。每天早上起床枕頭上滿是掉落的白發(fā)。一天，爺爺去醫(yī)院抽血化驗，身體虛弱，本應好好休息，可爺爺卻依舊頂著烈日去學校接我妹妹，爺爺回到家，只見頭上大汗淋漓，面無血色，竟險些暈倒。家人都勸告爺爺：“化療不行就做到這，不往下做了?！笨蔂敔斶x擇了堅持，最后爺爺圓滿完成了常人不可完成的化療。不僅如此，爺爺還天天堅持早鍛煉，一個星期還到郊外釣一次魚，再加上奶奶的精心調養(yǎng)，爺爺?shù)纳眢w越來越硬朗。是好的心情好的心態(tài)讓爺爺戰(zhàn)勝病魔，成為一個健康的人。
從足球明星和我爺爺?shù)氖聦Ρ炔浑y看出，心態(tài)的好壞決定事的成敗。
心得和有感有區(qū)別篇十四
“感想”和“心得體會”是兩個常用的詞匯，它們一般出現(xiàn)在文章或作文的結尾，作為對于所講述內(nèi)容的總結和反思。然而，即使這兩個詞語加起來只有五個字，它們之間卻有著明顯的區(qū)別。在本文中，我們將討論這個問題并且闡明它們之間的差異。
第二段：感想。
“感想”一般指個人對于經(jīng)歷或事件的個人感受和心情。該詞語強調主觀性，因此通常表達的是情感或一些個人觀點。例如，一個人在旅游后可能會寫下“Iamdeeplytouchedbythebeautyofthesea”或“我認為這個城市很有特色”，這些話就屬于“感想”。
相比之下，“心得體會”更偏重于客觀性和邏輯性。它們是對于某一經(jīng)歷或事件的總結和反思，可能包含一些行為或態(tài)度的建議，而不僅僅是講述個人感受。例如，在工作中一個人可能會得出結論，“在下次重要會議中，我將更好地準備自己以便能夠更好地表現(xiàn)?！?/p>
第四段：區(qū)別。
可以看出，“感想”和“心得體會”之間的主要區(qū)別在于它們的側重點。前者強調個人情感和個人觀點，而后者則更注重行動和清晰的思考。這一區(qū)別也使得它們在不同的場合中被使用，例如在學生的論文中，“感想”一般用于對于故事或類似情景的個人經(jīng)歷的講述，而“心得體會”則用于總結和提出個人在某一學科或話題中的認識和觀點。
第五段：結語。
在總體上，盡管“感想”和“心得體會”這兩個詞都是很重要的在反思和具有行動意義時使用的詞語，但是它們之間的差異是明顯的。在使用時，人們需要根據(jù)所要表達的內(nèi)容以及讀者群體的需要來選擇合適的詞語，以便更準確地表達想要表達的觀點和感受。
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