通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，從而改善和提高自己的表現(xiàn)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以適當(dāng)融入個(gè)人感情色彩，讓讀者更容易產(chǎn)生共鳴和情感共振。無(wú)論是工作還是學(xué)習(xí)，這些心得體會(huì)范文都能給我們帶來(lái)一些啟示和借鑒。
讀好五本書(shū)心得體會(huì)篇一
有人說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話?！边@話一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)就是一本好書(shū)，讀了書(shū)中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng)，受益匪淺。
這本書(shū)讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛(ài)學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛(ài)心，又具有教育智慧，才能更有效的教書(shū)育人。
愛(ài)究竟是什么？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)?！稅?ài)的教育》中有這樣一段話：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！比绻覀儗?duì)學(xué)生的愛(ài)是無(wú)私的，沒(méi)有功利性的，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至是一個(gè)無(wú)意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛(ài)，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛(ài)心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評(píng)案例1的標(biāo)題，是啊，對(duì)學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛(ài)，但愛(ài)不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門(mén)探望，課落下了，利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ)，校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護(hù)，及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會(huì)令其家長(zhǎng)感動(dòng)，令周圍的同仁稱贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒(méi)有能解決他真正的心理問(wèn)題，客觀的家庭問(wèn)題等。
學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認(rèn)為是小兒科的事，所以總是用很簡(jiǎn)單的談話和互相道歉來(lái)解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。
如何走進(jìn)孩子的世界，我在書(shū)上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開(kāi)朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我會(huì)怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì)多一種教育的方法，就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂(lè)。換位思考讓我不知不覺(jué)地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂(lè)，感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無(wú)障礙通道。
“作為一個(gè)教育工作者，面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子，應(yīng)當(dāng)把陽(yáng)光灑在他們每一個(gè)人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們?！币徽Z(yǔ)道出我們班主任比別人更要用心，不僅對(duì)每一個(gè)學(xué)生用心，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識(shí)金，挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長(zhǎng)。做教師的千萬(wàn)不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對(duì)他們投入細(xì)致的感情，加溫到一定程度，他們會(huì)成長(zhǎng)，會(huì)進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望，都希望得到別人的贊揚(yáng)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵(lì)，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得！
選擇與放棄，是一種心態(tài)、一門(mén)學(xué)問(wèn)、一套智慧，是生活與人生處處需要面對(duì)的關(guān)口。昨天的放棄決定今天的選擇，明天的生活取決于今天的選擇。人生如演戲，每個(gè)人都是自己的導(dǎo)演。只有學(xué)會(huì)選擇和懂得放棄的人，才能贏得精彩的生活，擁有海闊天空的人生境界。
做一個(gè)選擇的時(shí)候，意味著需要放棄其他的觀念、想法、物質(zhì)、甚至生命。選擇與放棄往往是同步的，選擇的反面既是放棄。放下一粒種子，收獲一棵大樹(shù)；放下一處煩惱，收獲一片清涼；放下一種偏見(jiàn)，收獲一種幸福。當(dāng)你放下足夠的時(shí)候，生命也將收獲一片藍(lán)天。
圣經(jīng)中有這樣一句話：人降臨的時(shí)候手是合攏的，似乎在說(shuō)：“世界是我的?！碑?dāng)離開(kāi)世界時(shí)手是張開(kāi)的，仿佛在說(shuō)：“瞧那，我什么都沒(méi)有帶走?！逼鋵?shí)，人生就是一連串選擇與放棄的過(guò)程，有取就有舍，有舍才有得。該放棄的就要放棄，不是沒(méi)有恒心和勇氣，而是選擇進(jìn)取的一種方式。
有人說(shuō)：“讀書(shū)足以怡情，足以長(zhǎng)才”使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。所以，熱愛(ài)讀書(shū)吧！像饑餓的人撲到面包上那樣，熱愛(ài)讀書(shū)，讓目光投向更廣闊的時(shí)空，讓心靈溝通過(guò)去和未來(lái)，已知和未知。
世紀(jì)老人冰心說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。”這是一句至理名言。讀一本好書(shū)，可以使心靈充實(shí)，使之明辨是非，使人有愛(ài)心和文明行為、禮儀規(guī)范；而讀一本壞書(shū)，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。
“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類進(jìn)步的階梯，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人，成為祖國(guó)21世紀(jì)的高素質(zhì)的建設(shè)者。
讓我感到生命無(wú)奈，生活疲憊，很多時(shí)連“世”也分不清，混混沌沌，顧此失彼，隨波逐流，以為明了的事多了，卻是越發(fā)失了方寸和方向。我翻開(kāi)書(shū)，參照已心。
有時(shí)，成年人比少年成熟，是成年人多經(jīng)歷了幾場(chǎng)葬禮。生死是莊子一個(gè)永恒的命題，也是的，生死糾集了一切利益所在，物質(zhì)、精神、愛(ài)憎，是人就逃不了。朋友學(xué)佛，說(shuō)人世是苦難的集合體，要?dú)v無(wú)數(shù)生離死別，得失禍患，來(lái)日要去西方極樂(lè)世界，下世不要為人?！吧瓴粷M百，常懷千歲憂”，莊子也說(shuō)“生之來(lái)不能卻，其去不能止，悲乎。”所以莊子說(shuō)，我們要懂得“順應(yīng)”，去面對(duì)，當(dāng)你已無(wú)能力握著的本文來(lái)自站的領(lǐng)頭羊時(shí)候，去放開(kāi)。世上沒(méi)什么是理所當(dāng)然，或是橫加于人的。多經(jīng)歷了葬禮，我懂得無(wú)論對(duì)人對(duì)物，如果只去憂患失去的悲哀，而不感恩曾經(jīng)相遇相守的幸運(yùn)，那去到哪個(gè)世界，也并不能真正快樂(lè)。有人問(wèn)佛祖，什么是佛？佛說(shuō)，無(wú)憂是佛。原來(lái)，現(xiàn)在腳下的土地，也可以是極樂(lè)世界，每一個(gè)人都有他自己與眾不同的生命力量。生命在思潮里龐雜，回歸自然便直觀，生命是八個(gè)數(shù)目字和一條小橋，像德蘭修女1910—1997，周1898—1976，在看這篇文章的人，生命尚缺四個(gè)數(shù)字。我是人類社會(huì)的瑰寶，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小橋賞過(guò)風(fēng)光，“活好當(dāng)下”活出真我就不“悲乎”。
何為真我？生活的本原，生命的本初，愿望的本真，書(shū)里娓娓而出。外面實(shí)在太吵了，在信息、物質(zhì)、欲望膨脹的今天，滋長(zhǎng)出原始森林里蔓藤一樣的人際網(wǎng)，已天天疲于奔命，卻發(fā)覺(jué)滿足更難，快樂(lè)變小。“心為形役”原來(lái)心被外物奴役著，心當(dāng)然是高興不起來(lái)。是時(shí)候靜下心來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)自己的聲音。見(jiàn)過(guò)有種培訓(xùn)課程，學(xué)員要每日停下來(lái)和自己的手手腳腳，耳朵肚子身體各部說(shuō)說(shuō)話，關(guān)心它們過(guò)得怎么樣。這近本文來(lái)自站的領(lǐng)頭羊公于莊子的觀心入門(mén)?！拔崴^聰者，非謂其聞彼也，自聞而已矣；吾所謂明者，非謂其見(jiàn)彼也。自見(jiàn)而已矣?！鼻f子說(shuō)的耳聰目明，不在于聽(tīng)得、看得有多高遠(yuǎn)，而是能聽(tīng)見(jiàn)自己的聲音，看見(jiàn)自己的心。心要見(jiàn)，必先靜。“水靜尤明，況精神乎，圣人之心靜乎?！彼苡痴仗斓厝f(wàn)物，是水清靜的時(shí)候，風(fēng)浪大作之下水映不出東西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界萬(wàn)物也照不進(jìn)人的心。
“莊子把真正了解自己內(nèi)心的人叫善養(yǎng)生者?！币孕臑殓R，才可看清現(xiàn)狀，聯(lián)系過(guò)去，看到未來(lái)?！扒鞍肷灰拢蟀肷灰??！遍]上目，靜靜的，我問(wèn)我自己的心，你曾經(jīng)有過(guò)什么樣的夢(mèng)，怎樣努力過(guò)？你心里想要的生活是什么樣的一幅畫(huà)卷？“達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無(wú)以為；達(dá)命之情者，不務(wù)生之所無(wú)奈何。”懂得生命真諦的人，不會(huì)花時(shí)間在不該當(dāng)?shù)氖虑樯?，不?huì)因?yàn)閳?zhí)拗、較勁追逐不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。于丹老師說(shuō)，為了娶絕色女子，為了虛榮嫁給富商，離開(kāi)了愛(ài)情，于是此生與他（她）錯(cuò)過(guò)了；舍不得放下手中的一撮米，結(jié)果猴子給逮著了。“喪己于物，失性本文來(lái)自站的領(lǐng)頭羊于俗，謂倒置之民?！睂⒀矍暗睦婧妥约旱男姆珠_(kāi)，以心為鏡照見(jiàn)自己，再去思索問(wèn)題，我看到了前面的清朗?！耙粋€(gè)人的心態(tài)，決定他的生活狀態(tài)?！鼻液玫男膽B(tài)，比生活中好的技巧和技藝重要，像運(yùn)動(dòng)員往往場(chǎng)上顯不出場(chǎng)下的好成績(jī)；搭在板凳上的板條我可以輕易走過(guò)，但橫到懸崖上就我就卻步了。靜心達(dá)而見(jiàn)心，心能“以天合天”，能以一顆清明的心，以規(guī)律迎合規(guī)律，忘利忘名忘我，做事做人都會(huì)游刃有余，做得更好。
書(shū)禪明了一種“道法自然”的生命狀態(tài)，以真求真，以真發(fā)現(xiàn)真，“大道合乎自然”是莊子所有理論的核心?！按蟮篮虾踝匀弧?，不是人們平常斷章取義的無(wú)為、懈怠、隱世避事，“大道合乎自然”我們才能最后獲到大自然里“和緩的凝聚力”。天地運(yùn)行，萬(wàn)物更迭，四時(shí)有序，生生不息，正是天地間有著一股和緩的凝聚力。大圣大哲，能聚賢納士傳授至理，是他們不可或缺地?fù)碛泻途彽哪哿?。中華民族五千年泱泱大國(guó)，骨子里就是有著一股和緩的凝聚力，團(tuán)結(jié)共濟(jì)和諧發(fā)展，在大浪淘沙的歷史長(zhǎng)河里不息不滅?！昂途彽哪哿Α保屛覀兊男暮憔贸戊o清明，精神有了足夠的強(qiáng)大，便能找到自己心的大道。
靜而觀己心，洞明規(guī)律，勉力，順應(yīng)，
讀書(shū)學(xué)習(xí)能提高人的自身素質(zhì)，讀專業(yè)的書(shū)能提高員工的技能，那么在學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)的同時(shí)再讀一本生活中的好書(shū)，深刻領(lǐng)會(huì)其內(nèi)涵，基本就達(dá)到了雙贏，技術(shù)提高了，素質(zhì)提高了，就會(huì)真正的成為一名懂技術(shù)、有素質(zhì)的員工。
書(shū)中自由黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。善學(xué)習(xí)的人愛(ài)書(shū)、讀書(shū)、悟書(shū)，一本好書(shū)傾注了作者的全部情懷，那么在讀書(shū)的時(shí)候，就要融入其中，了解作者的內(nèi)心世界，最終要明白看過(guò)之后有什么收獲，學(xué)到了那些知識(shí)，受到了怎樣的教育和啟迪。
書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。 書(shū)山有路就是告訴我們，書(shū)讀的多了，懂得的知識(shí)也就多了，把知識(shí)融入到工作中、融入到生活中，學(xué)有所用，使理論與實(shí)踐相結(jié)合，業(yè)務(wù)水平提高了，生活質(zhì)量提高了，自然就會(huì)更好的服務(wù)于企業(yè)、服務(wù)于社會(huì)。
工會(huì)組織的圖書(shū)進(jìn)班組活動(dòng)，大大的激發(fā)了員工的學(xué)習(xí)熱情，工作之余，讀一本自己喜歡的書(shū)，既陶冶了情操，又增長(zhǎng)了知識(shí)，可謂一舉多得。員工平時(shí)很少有機(jī)會(huì)接觸到一些生活中的著作，在單位看的也多是一些專業(yè)技術(shù)方面的書(shū)，所以知識(shí)面就顯得有些狹窄。這次工會(huì)組織的活動(dòng)，受到了員工們的高度好評(píng)，一本好書(shū)大家互相傳閱，互相交流讀后心得，既活躍了大家的業(yè)余生活，又增進(jìn)了相互間的了解。
秀才不出門(mén)，便知天下聞。古時(shí)交通、通訊等都沒(méi)有現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，很多人對(duì)世界的了解多是靠書(shū)本中所學(xué)，所以凡大智者必是讀書(shū)萬(wàn)卷，方得無(wú)事不通。就算在今天看似發(fā)達(dá)的社會(huì)里，人也需要學(xué)習(xí)，方能掌握其精髓，才會(huì)有一技之長(zhǎng)，方可立足于社會(huì)。
書(shū)讀千遍，其義自現(xiàn)。讀好書(shū)、讀有意義的書(shū)，讀懂了，對(duì)人的精神素質(zhì)提高，乃至于人生都是一份幫助。因?yàn)槿松旧砭褪且槐緯?shū)，一本在探索中追求進(jìn)步的書(shū)，讀一本好書(shū)能減少你很多探索中的彎路，使你獲得更大的進(jìn)步。
圖書(shū)進(jìn)班組活動(dòng)是我廠工會(huì)的一個(gè)創(chuàng)舉，也是想職工之所想，既豐富了職工的業(yè)余生活又培養(yǎng)了職工的良好習(xí)慣，既提高了職工的學(xué)習(xí)熱情又能夠增強(qiáng)職工的精神文明素質(zhì)，既更好的服務(wù)了企業(yè)又滿足了職工的精神需要。
黑黑的夜，燈火闌珊之時(shí)，田野里墻角里蟋蟀卻唱的正歡?；蛘呤菆A圓的月亮掛在樹(shù)梢，做一個(gè)俏皮而充滿詩(shī)意的燈籠，星星閃著亮眼，天地間如籠輕紗，風(fēng)兒輕輕搖著柳梢兒的夢(mèng)，搖啊搖的，一切仿佛都進(jìn)入了甜美的夢(mèng)鄉(xiāng)，靜靜的夜，真好。
靜靜的夜，我喜歡。不用清茶，我不會(huì)品茗，只是靜靜地捧著那么一本好書(shū)，整個(gè)身心全部融入了文章的意境之中了。讀至妙處，如清溪奔流于心底，打著旋兒，撒著歡兒，把自己的靈魂在不自覺(jué)中送向了遙不可及的遠(yuǎn)方。嚴(yán)格的講，我當(dāng)算是個(gè)性急的人，特別表現(xiàn)于看書(shū)之時(shí)，眼珠兒不想眨一眨，恨不能一目十行，一本厚厚的好書(shū)硬生生讓我生吞活剝到極致，書(shū)不讀完則無(wú)法入睡，輾轉(zhuǎn)反側(cè)的結(jié)果必是開(kāi)燈繼續(xù)，實(shí)實(shí)的沾了點(diǎn)神經(jīng)的邊。喜歡看書(shū)應(yīng)該不算是一件壞事，但當(dāng)我真的讀起書(shū)來(lái)，就兩耳不聞窗外事了，愣是一個(gè)啥也聽(tīng)不見(jiàn)了?？磿?shū)就看書(shū)吧，我卻有一個(gè)可謂雷打不動(dòng)的壞習(xí)慣，睡前必須看書(shū)，時(shí)間不可太短，而且還要躺在床上看，否則還是別想睡覺(jué)，兩個(gè)字“難受”！以至于兒子小時(shí)候每晚都躺在我的臂彎里滿書(shū)里找認(rèn)識(shí)的字，晚上躺下必看書(shū)竟也成了兒子的習(xí)慣。
喜歡看書(shū)自然喜歡逛書(shū)店。走到書(shū)店門(mén)口一付魂兒自個(gè)就先進(jìn)去了，雙腿也就不由自主機(jī)械地跟著。滿眼的書(shū)，真是美不勝收。又怎奈錢(qián)包空癟，也只能飽個(gè)眼福，倘若狠下心來(lái)買上幾本沉甸甸的捧在手里，心里愜意的倒像自己抱了一塊玉石之類的寶物回去，簡(jiǎn)直傻的可以。
太陽(yáng)每天都是新的，而我的一堆書(shū)卻讀成了舊書(shū)，人說(shuō)過(guò)日子過(guò)日子，書(shū)卻成了我過(guò)日子的命根子。真可謂可一日無(wú)飯而不可一日無(wú)書(shū)。枕頭邊堆著那么幾本好書(shū)，做夢(mèng)都做的踏實(shí)。讀一本好書(shū)猶如品茶，一點(diǎn)點(diǎn)把它滲入到每一個(gè)細(xì)胞組織，一遍有一遍的味道，一遍有一遍的意境，存進(jìn)大腦里就像存進(jìn)了電腦硬盤(pán)，可隨身攜帶又不會(huì)因潮濕而發(fā)霉。我的每一本書(shū)都讀來(lái)讀去的總也不厭其煩，每一遍都會(huì)讀出一種新意，令自己欣喜不已。我愛(ài)讀散文，讀魯迅觸摸到筆鋒的犀利辛辣，朱自清和冰心的抒情又往往動(dòng)人肺腑；讀過(guò)沈從文、讀過(guò)施蜇存，讀過(guò)賈平凹……風(fēng)格獨(dú)特，各有千秋。每每讀來(lái)，我往往自問(wèn)：你會(huì)寫(xiě)什么？雖然讀讀寫(xiě)寫(xiě)終究沒(méi)有寫(xiě)出一篇象樣的文字來(lái)，但從讀讀寫(xiě)寫(xiě)中我不也淘得了許多樂(lè)趣和做人得道理來(lái)嗎。
我愛(ài)讀書(shū)，可我絕不會(huì)去讀言情類的書(shū)。我總是駁他們而無(wú)法認(rèn)同，愛(ài)便愛(ài)死，不愛(ài)則棄之如爛履，一群不食人間煙火的少男少女，悲則悲死，喜則狂喜，整個(gè)從南極到北極，恕我不能接受。再則我從不讀武俠小說(shuō)，人人皆可以飛檐走壁，掌可以閃電雷鳴，不讀也罷。
愛(ài)讀書(shū)就讀吧。不知道我不讀書(shū)會(huì)是什么樣子，雖不至于悶死，但也會(huì)寂寞到無(wú)法形容的地步。我為書(shū)憂，亦為書(shū)狂，書(shū)今生與我做伴，可為幾多歡喜幾多愁。
讀白巖松《痛并快樂(lè)著》有感
最近看了白巖松寫(xiě)的《痛并快樂(lè)著》這本書(shū)，因?yàn)榘讕r松是名人，所以開(kāi)始只是抱著好奇的心理在看，沒(méi)想到，越看越被吸引。書(shū)中沒(méi)有八卦的新聞、說(shuō)教的語(yǔ)言、名人的神秘，有的只是樸實(shí)的話語(yǔ)，坦誠(chéng)的態(tài)度，成功的艱辛和快樂(lè)。這本書(shū)我覺(jué)得更像是白巖松的隨感，全書(shū)用28個(gè)不同的主題敘述了白巖松從大學(xué)畢業(yè)參加工作后的一些經(jīng)歷和他對(duì)一些時(shí)事政治的看法以及對(duì)自己的一些剖析和想法。雖然白巖松不是專業(yè)作家，但是所用語(yǔ)言準(zhǔn)確、豐富、生動(dòng)，而這本書(shū)最打動(dòng)我的是他真摯的感情，獨(dú)特的觀點(diǎn)，豁達(dá)的胸懷。看完后，收獲頗豐，主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)。
一、積極樂(lè)觀，勇于面對(duì)挫折的生活態(tài)度
就多；可先把人生看得悲一些，就知道這條漫長(zhǎng)的路上，總是會(huì)有或大或小的苦難在等著你，遭遇了也會(huì)以平常心去面對(duì)，躲過(guò)了更會(huì)竊喜。以這樣的心態(tài)走長(zhǎng)路，苦，才不會(huì)給我們那么多的打擊，我們才會(huì)有更多贏的機(jī)會(huì)，生命之路其實(shí)才真正走的樂(lè)觀。我想白巖松能夠成為成功人士，和他的人生態(tài)度密不可分。而他的生活經(jīng)歷更是這種態(tài)度的體現(xiàn)。在白巖松8歲那年，他的父親去世了，是母親單身把他和哥哥帶大，他從北京廣播學(xué)院畢業(yè)后，憑著自己的努力和勤奮先后在《中國(guó)廣播電視報(bào)》、北京經(jīng)濟(jì)廣播電視臺(tái)出色工作，后來(lái)去了中央電視臺(tái)《東方之子》欄目，從最初的探索到成功，無(wú)論遇到多少困難、艱辛，白巖松從沒(méi)有放棄過(guò)，總是盡自己最大的努力去完成，甚至因?yàn)楣ぷ鳎剂耸甙Y，整夜整夜睡不著，都有了離開(kāi)人世的想法，不過(guò)，絕望到了盡頭往往就是希望，白巖松用堅(jiān)強(qiáng)的毅力和不服輸?shù)男判膽?zhàn)勝了困難。
順，上學(xué)，上班。可就是這樣，我還經(jīng)常會(huì)抱怨自己遇到的困難多，麻煩事多，知道了白巖松的經(jīng)歷，我開(kāi)始反省自己，在生活中，在工作中，我應(yīng)該積極面對(duì)，充滿自信，向白巖松一樣敬業(yè)愛(ài)崗，干一行愛(ài)一行，能吃苦，肯鉆研。
二、關(guān)注社會(huì)，關(guān)注民生
復(fù)關(guān)談判：中國(guó)與世界的磨合；香港回歸：起步的興奮與回首的遺憾；澳門(mén)回歸：世紀(jì)末的撫慰；遭遇洪水：多買藥水少買點(diǎn)棺材；面對(duì)貧困：新世紀(jì)我們會(huì)司空見(jiàn)慣嗎；環(huán)保中國(guó)：拼出來(lái)的明天會(huì)怎樣；改革記憶：并非個(gè)人的歷史；生命故事：別問(wèn)人生是什么，這些都是白巖松關(guān)注和思考的問(wèn)題，大到國(guó)家的前途命運(yùn)，小到老百姓的衣食住行，雖然因?yàn)榘讕r松是新聞工作者，這可能是他工作的一部分，但是從文中能真切地感受到，他不僅僅把這些作為工作去關(guān)注，去思考，更重要的是作為一名普通人去關(guān)心國(guó)家，關(guān)注民生。
分地，對(duì)社會(huì)，對(duì)他人只是旁觀者。只有國(guó)家興旺，社會(huì)穩(wěn)定，才能談得上個(gè)人生活幸福。而我們應(yīng)該積極參加到國(guó)家、社會(huì)的建設(shè)中來(lái)，拿出自己的力量去為社會(huì)，為他人作出貢獻(xiàn)，才能體會(huì)到真正的快樂(lè)，分享的幸福。
三、不斷學(xué)習(xí)，不斷前進(jìn)
不思進(jìn)取，越來(lái)越被觀眾反感，然后被勸退下崗，其實(shí)也是一種可能，要有耐心，要有韌性，要有絕大多數(shù)新聞人心照不宣的默契，要能在一時(shí)的原地踱步中不失去信心，要加強(qiáng)自身的素質(zhì)，學(xué)會(huì)真正用事實(shí)說(shuō)話，就這樣，向前走，不管是大部還是小步，只要一直向前。
作為一名優(yōu)秀的新聞人，白巖松的成績(jī)有目共睹，可他并沒(méi)有理所當(dāng)然的吃老本，不思進(jìn)取，而是不斷的學(xué)習(xí)，不斷的充電，創(chuàng)新，一直向前。我更要在工作中不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)，努力在業(yè)務(wù)水平，思想素質(zhì)方面得到提高，一直向前，哪怕路上有很多艱難險(xiǎn)阻，走，就有希望。
中的語(yǔ)句卻揮之不去，那么，就從現(xiàn)在開(kāi)始吧，自信而堅(jiān)定的向前、向前，再向前，美好的未來(lái)在等待我們。
少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
對(duì)于我們公務(wù)員來(lái)說(shuō)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)，來(lái)面對(duì)工作和生活中出現(xiàn)的一些新情況和新問(wèn)題，學(xué)習(xí)是不可忽視的，它能給我們提供精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，我們上班不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書(shū)就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路，提高工作效率。總的來(lái)說(shuō)，讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。
一、讀書(shū)可以讓我們站在更高的.高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的胸懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)明和新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，對(duì)人生并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是人類智慧的結(jié)晶，是人類研究成果和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)書(shū)本的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的工作與成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野
書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更寬闊、更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，理解問(wèn)題、解決問(wèn)題。事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做行政工作的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治和經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的了解政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形勢(shì)一樣。研究人員、專家、學(xué)者們都要有一定的專業(yè)知識(shí)和他們的研究基礎(chǔ)，才能有所成就。
在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器,它發(fā)揮著巨大作用。
三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，如何做事，做一個(gè)于己于社會(huì)和人民都有用的人，做一個(gè)品德高尚、全心全意為人民服務(wù)的人。做事要為大眾、要公平、公正。書(shū)是知識(shí)的海洋，書(shū)能安慰我們的心靈，書(shū)能使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書(shū)可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)能把各種信念注入到我們的腦海，使我們充滿歡樂(lè)、充滿理想、樹(shù)立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。
所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書(shū)，多讀書(shū)、讀好書(shū)，每個(gè)人的知識(shí)都是從書(shū)本上到來(lái)的，所以說(shuō)：讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱職的公務(wù)員，以帶動(dòng)事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展?？傊?，我們不僅要有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，良好的工作能力，而且還要有好的創(chuàng)新能力和自律能力。學(xué)會(huì)用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)看人看事，提高辯證思維的能力和認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、處理問(wèn)題的能力。要不斷地加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育和改造，塑造公務(wù)員工作者特有的人格魅力，以良好的學(xué)習(xí)推動(dòng)工作的落實(shí)。
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勵(lì)志和成功方面的書(shū)現(xiàn)在社會(huì)上流傳很多，但當(dāng)我的視線進(jìn)入《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》這本書(shū)的時(shí)候，我的心被重重地撼動(dòng)了，一本不足百頁(yè)，僅四萬(wàn)字的薄薄小冊(cè)子，竟有如此沖擊和震撼力，我想這就是這樣一本全球最暢銷書(shū)的魅力所在吧。
我們正經(jīng)歷一個(gè)多變的社會(huì)，體制的變革把我們從一條風(fēng)平浪靜的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的小溪推向了充滿驚濤駭浪的汪洋。這種變化是徹底的、革命性的，又是客觀的，必然的。而《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》用寓言式的故事討論了二個(gè)鮮明的主題；那就是變化。在變化來(lái)臨之前，怎樣預(yù)見(jiàn)變化，在變化到來(lái)之后，怎樣對(duì)待變化、適應(yīng)變化。
要知道，事物的變化是客觀的、絕對(duì)的，而不變是主觀的、相對(duì)的。其實(shí)，我們周圍每天都在面對(duì)變化，只是因?yàn)檫@種變化是細(xì)微的，不易感知的，容易忽略。我們很多的人都習(xí)慣于這樣一種情形，即漠視身邊細(xì)微的變化，而面對(duì)急劇的變化表現(xiàn)出頑強(qiáng)的抗?fàn)?，抑或是徒勞的抗?fàn)?。然而，?wèn)題是很多情況下，變化是在悄然間發(fā)生，卻未被感知和覺(jué)察，以至于鑄成悲劇，就像一只扔進(jìn)冷水里慢慢被加熱煮熟了的青蛙。當(dāng)我們守著眼前的一片天空，習(xí)慣于自己擁有的工作、財(cái)富、幸福時(shí)，我們總是躊躇滿志，怡然自得或夸夸然暢談美好的未來(lái)，而很少想到萬(wàn)一，想到去聞一聞“奶酪是否有變質(zhì)”或看看否否正在少去。直到奶酪忽然沒(méi)有時(shí)，我們才開(kāi)始追問(wèn)為什么，但為時(shí)晚矣。當(dāng)我們真正意識(shí)到危險(xiǎn)來(lái)臨的時(shí)候，可能已經(jīng)無(wú)能為力，無(wú)法挽回了。我們中的一部分人平時(shí)象哼哼一樣，面對(duì)失去的那份安天天叫嚷著：“誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?”然后意志消沉，苦等所謂老天開(kāi)眼的奇跡，結(jié)局只可能是在空空蕩蕩的房間里餓死。在這個(gè)多變的時(shí)代，如果你不改變，你就會(huì)被淘汰。書(shū)中的“嗅嗅”和“匆匆”恰是我們的榜樣。居安思危，對(duì)多邊的“奶酪”變化密切注意，把跑鞋掛在脖子上，隨時(shí)準(zhǔn)備調(diào)整自己的生活方式去尋找新的“奶酪”。只有敏銳地注視著局面的細(xì)微變化發(fā)展，未雨綢繆，主動(dòng)做好知識(shí)積累、技能積累、身體和精神積累，我們才能應(yīng)付自如的面對(duì)發(fā)生的變化。
一本好的書(shū)就是能讀自己。從《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》一書(shū)中所能悟出指導(dǎo)工作、學(xué)習(xí)、生活的理念，正如劃出了一個(gè)人走向成功和新生活的航線。當(dāng)然，真正啟動(dòng)航程的還是靠你自己。
讀好五本書(shū)心得體會(huì)篇二
《好實(shí)踐》是一本以實(shí)踐為導(dǎo)向的書(shū)籍，是作者多年經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。它為讀者提供了許多寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和智慧。好實(shí)踐這本書(shū)涵蓋了多個(gè)領(lǐng)域，包括個(gè)人成長(zhǎng)、職業(yè)發(fā)展和人際關(guān)系等。它的價(jià)值和意義在于幫助讀者更好地了解自己、發(fā)掘自己的潛力，并通過(guò)實(shí)踐來(lái)提升自己的能力和素質(zhì)。
第二段：從個(gè)人成長(zhǎng)角度談好實(shí)踐的重要性（200字）。
好實(shí)踐這本書(shū)在個(gè)人成長(zhǎng)方面給了我很大的啟發(fā)。通過(guò)讀這本書(shū)，我了解到實(shí)踐是人們成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的一環(huán)。書(shū)中提到的很多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都給我很大的啟發(fā)，讓我明白了只有通過(guò)實(shí)踐，我們才能真正地理解和掌握一項(xiàng)技能或知識(shí)。同時(shí)，實(shí)踐也是發(fā)現(xiàn)自己潛力和克服困難的途徑。通過(guò)實(shí)踐，我們能夠不斷地克服困難，提升自己的能力和素質(zhì)，使自己更加成熟和自信。
第三段：從職業(yè)發(fā)展角度談好實(shí)踐的重要性（200字）。
在職業(yè)發(fā)展方面，好實(shí)踐這本書(shū)也給了我很多啟示。書(shū)中提到了很多成功人士在職業(yè)道路上的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這讓我明白到只有通過(guò)實(shí)踐，我們才能在職場(chǎng)中不斷發(fā)展和進(jìn)步。實(shí)踐讓我們學(xué)會(huì)從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而不斷完善自己，取得成功。同時(shí)，通過(guò)實(shí)踐我們也能不斷拓展自己的能力邊界，提升自己在職場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驗(yàn)槲覀兲峁└嗟臋C(jī)會(huì)和資源，讓我們?cè)诼殬I(yè)生涯中更上一層樓。
第四段：從人際關(guān)系角度談好實(shí)踐的重要性（200字）。
好實(shí)踐這本書(shū)中也提到了人際關(guān)系的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在人際關(guān)系的處理上，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是非常寶貴的。通過(guò)實(shí)踐，我們能夠更好地了解他人，并主動(dòng)地去掌握一些交際技巧，從而建立良好的人際關(guān)系。實(shí)踐讓我們學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和換位思考，從而更好地與他人溝通和合作。通過(guò)實(shí)踐，我們能夠培養(yǎng)良好的合作精神和溝通能力，從而更好地處理人際關(guān)系，提高人際交往的質(zhì)量。
通過(guò)讀好實(shí)踐這本書(shū)，我受益匪淺。我深刻地認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是人們成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的一環(huán)，只有通過(guò)實(shí)踐我們才能真正地了解自己和提升自己。無(wú)論是個(gè)人成長(zhǎng)、職業(yè)發(fā)展還是人際關(guān)系，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都是非常寶貴的。實(shí)踐讓我們從失敗中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷完善自己，取得成功。同時(shí)，也能為我們提供更多的機(jī)會(huì)和資源。通過(guò)實(shí)踐，我們能夠更好地了解他人，建立良好的人際關(guān)系，提高人際交往的質(zhì)量。好實(shí)踐這本書(shū)給了我很多啟示和動(dòng)力，讓我對(duì)實(shí)踐的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。
總結(jié)：好實(shí)踐這本書(shū)的閱讀對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)、職業(yè)發(fā)展和人際關(guān)系都起到了非常積極的推動(dòng)作用。通過(guò)實(shí)踐，我們能夠不斷提升自己的能力和素質(zhì)，從而在各個(gè)領(lǐng)域取得更好的成績(jī)。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是我們成長(zhǎng)過(guò)程中的財(cái)富，只有不斷地實(shí)踐，我們才能不斷突破自我，不斷追求卓越。好實(shí)踐這本書(shū)是我讀過(guò)的非常有價(jià)值的一本書(shū)，我會(huì)在今后的學(xué)習(xí)和工作中不斷借鑒書(shū)中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和夢(mèng)想而努力。
讀好五本書(shū)心得體會(huì)篇三
多讀書(shū)、多反思是教師成長(zhǎng)的必由之路?！白鲎詈玫睦蠋?，做最好的自己”是我的執(zhí)教生涯的追求目標(biāo)，但這里的“最好”的意思并不是指拿自己與別人相比，而是拿自己與自己比，今天的自己一定要比昨天的自己更出色。有平日的教學(xué)中，我時(shí)刻關(guān)注著身邊的每一位學(xué)生，告訴孩子們要做最好的自己。其實(shí)也是在時(shí)刻警告自己要做最好的教師。要想做最好的老師有捷徑嗎?有，那就是多讀書(shū)!讀書(shū)能讓人站在前人的肩膀上，讀書(shū)就是為了自己在以后的教學(xué)、教育研究中少走彎路。是的，“名師”之“名”，不在于“名”，而在于“明”?！懊鳌本褪侵腔?。智慧是一條通往人生幸福和快樂(lè)的心靈之路。那么，好的教學(xué)理念便是我們前進(jìn)的導(dǎo)航燈。
不知不覺(jué)之中，我參加工作已經(jīng)20xx年了。工作期間，由于任務(wù)繁重，每日里總是忙著學(xué)校、學(xué)生的事。日子在一天天地流逝，工作好像總是干不完。盡管事務(wù)、工作繁忙，但我始終不忘讀書(shū)。讀書(shū)對(duì)于我來(lái)講，是一件刻不容緩的事。我們身處二十一世紀(jì)的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，是個(gè)需要終身學(xué)習(xí)的社會(huì)，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，就應(yīng)該成為愛(ài)學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)的人。記得陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，偶一停留，就要落伍?！彪S著課程改革的進(jìn)一步實(shí)施、深入，教師的角色已悄然發(fā)生了巨大的變化。我們的知識(shí)早已不單單停留在“一桶水”的層面上了，還應(yīng)是河流、湖泊，甚者是海洋，因此我必須不斷學(xué)習(xí)，接受洗禮。
就是這些問(wèn)題經(jīng)常困擾著我，一直沒(méi)得到有效的解決，因此便一直束縛著自己的手腳，總有思路被堵，有勁沒(méi)地方使的感覺(jué)。正在好了，有了《給教師的建議》這本書(shū)，它就像一盞指路明燈，可以指引我走向正確的方向了。我心想：一定要看個(gè)究竟。于是，我如饑似渴地讀著這本書(shū)，一邊讀，一邊想，一邊思考自己從教這么多年來(lái)的得失。讀著讀著，不禁為自己之前諸多幼稚的想法而汗顏，同時(shí)也深感震撼：半個(gè)多世紀(jì)以前教育大師的教育實(shí)踐及經(jīng)驗(yàn)，對(duì)處于新課程改革中的我們?nèi)匀痪哂羞@么重大的指導(dǎo)意義。他相信孩子，尊重孩子，鼓勵(lì)孩子，用心靈去塑造心靈的思想。
書(shū)中的一個(gè)個(gè)故事，述說(shuō)著做老師的方法和經(jīng)驗(yàn)，曾經(jīng)發(fā)生在自己身邊的事情也一并如電影般一一閃現(xiàn)。有那么多的故事如此一致，可看過(guò)書(shū)中老師的做法之后，更覺(jué)慚愧，亦漸漸明白：教育是一門(mén)藝術(shù)，看待每件事情：可溫柔如春雨潤(rùn)物，也可暴躁如驕陽(yáng)炙烤;可呵護(hù)如秋日碩果般呈現(xiàn)，也可殘酷如冬雪般毫不留情，而往往采用不同的方法卻塑造出不同的個(gè)性，不同的人生。《給教師的建議》也成了我的指路明燈，良師益友。記得初為人師那會(huì)兒，我曾非常地懊惱過(guò)，老師是什么?她應(yīng)該是天使的化身;學(xué)校是什么?她應(yīng)是圣潔的天堂，可現(xiàn)實(shí)，讓我覺(jué)得老師是這個(gè)社會(huì)上最不可以干的活!當(dāng)我看完了《給教師的建議》后，我在教育教學(xué)中所遇到的困難，都迎刃而解了。很想對(duì)你們說(shuō)：要想成為一個(gè)好老師，一定要多讀一讀《給教師的建議》，書(shū)中的一條條建議，如一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著干涸的靈魂;如一條條小溪，匯集成浩瀚的海洋，長(zhǎng)讀常新。
讀好五本書(shū)心得體會(huì)篇四
第一段：引言（100字）。
《好實(shí)踐》這是一本頗受歡迎的讀書(shū)心得體會(huì)的書(shū)籍，它是作者多年努力和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。通過(guò)讀此書(shū)，我有幸受到了作者的啟迪，收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)與智慧。下面，我將分享我在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中所得到的體會(huì)和感悟。
第二段：實(shí)踐至關(guān)重要（200字）。
在我看來(lái)，《好實(shí)踐》這本書(shū)最重要的觀點(diǎn)就是實(shí)踐的重要性。書(shū)中多次強(qiáng)調(diào)，知識(shí)無(wú)用，實(shí)踐才能真正發(fā)揮其價(jià)值。許多人在學(xué)習(xí)過(guò)程中往往過(guò)多地關(guān)注理論，忽視了實(shí)踐的重要性。實(shí)踐是知識(shí)的鞏固和應(yīng)用，只有通過(guò)實(shí)踐才能真正將知識(shí)轉(zhuǎn)化為我們自己的財(cái)富。因此，在讀書(shū)的同時(shí)，我們應(yīng)該積極地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，投入到實(shí)踐中去，只有這樣才能真正獲得收獲。
第三段：目標(biāo)明確，步步為營(yíng)（300字）。
《好實(shí)踐》一書(shū)教給我們的另一個(gè)重要的原則是目標(biāo)的明確。只有明確目標(biāo)，我們才能知道自己要朝著什么方向努力。書(shū)中提到，明確的目標(biāo)是成功的關(guān)鍵，它能夠給予我們前進(jìn)的動(dòng)力和方向。但目標(biāo)的確立不是一蹴而就的，它需要我們不斷地思考、反思和調(diào)整。只有在目標(biāo)的指引下，我們才能一步步地向前邁進(jìn)，不再迷茫和徘徊。所以，在讀好實(shí)踐的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了明確目標(biāo)，并且不斷地為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力。
第四段：堅(jiān)持與自律（300字）。
《好實(shí)踐》這本書(shū)還強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持和自律的重要性。書(shū)中說(shuō)，成功需要堅(jiān)持，它是不可能一蹴而就的。只有當(dāng)我們有了目標(biāo)，才能朝著目標(biāo)努力，不斷地奮斗和進(jìn)步。而在這個(gè)過(guò)程中，自律是非常重要的品質(zhì)。自律可以讓我們堅(jiān)持下去，不受外界干擾，保持專注。在讀好實(shí)踐的過(guò)程中，自律成為了我進(jìn)步的法則，讓我能夠靜下心來(lái)，專注于實(shí)踐和學(xué)習(xí)。只有在自律的道路上不斷前行，我們才能取得更大的成就。
第五段：總結(jié)和展望未來(lái)（200字）。
通過(guò)閱讀《好實(shí)踐》這本書(shū)，我受益匪淺，學(xué)到了許多實(shí)踐的重要性、目標(biāo)的明確和堅(jiān)持自律的原則。這些觀點(diǎn)和理念在我未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中將繼續(xù)發(fā)揮重要作用。我相信只有通過(guò)實(shí)踐、明確目標(biāo)，并堅(jiān)持自律的努力，我才能夠更好地實(shí)現(xiàn)自己的追求和目標(biāo)。讀好實(shí)踐這本書(shū)，不僅讓我獲得了知識(shí)的積累，更重要的是讓我明白了實(shí)踐的重要性，并激勵(lì)我朝著目標(biāo)堅(jiān)持不懈地努力著。
總結(jié)：以上是我讀好實(shí)踐這本書(shū)的心得體會(huì)。實(shí)踐的重要性、明確目標(biāo)和堅(jiān)持自律是我在讀好實(shí)踐這本書(shū)中獲得的重要收獲。相信這些收獲將對(duì)我未來(lái)的發(fā)展有著重要的影響，并成為我不斷進(jìn)步的動(dòng)力和指南。
讀好五本書(shū)心得體會(huì)篇五
最近，利用空閑時(shí)間我讀了《給教師的一百條新建議》，收獲不小。
《給教師的一百條新建議》中提到了學(xué)會(huì)贊美，賞識(shí)。這不禁使我想到：贊美和賞識(shí)他人體現(xiàn)了一種智慧——你在欣賞他人的時(shí)候也在不斷地提升和完善著自己的人格;贊美他人體現(xiàn)了一種美德。
教育中，總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生的頑皮淘氣，教師寬容笑對(duì)，節(jié)之有法;總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅(jiān)持笑對(duì)，培養(yǎng)習(xí)慣;總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠(chéng)笑對(duì)，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點(diǎn)燃信心，托起希望……總有這樣一些畫(huà)面讓我們感動(dòng)，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美!
我們的學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠(chéng)贊美賞識(shí)，愿學(xué)生在教師們的贊美和賞識(shí)中長(zhǎng)大，愿老師們?cè)谫澝乐谐墒?、?yōu)秀。
讀著鄭杰的這一百條新建議，我對(duì)自己的這一職業(yè)有了更新的認(rèn)識(shí)，“完整的人”、“稱職的員工”、“理性的教育者”、“自由職業(yè)”教師職業(yè)的這四重境界也將會(huì)是我求索路上不停的追求。
讀好五本書(shū)心得體會(huì)篇六
讀書(shū)是非常有益的。世紀(jì)老人冰心奶奶與讀者談讀書(shū)體會(huì)時(shí)分享了她的.秘訣：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)”。這是我所看過(guò)的對(duì)于讀書(shū)最簡(jiǎn)練最精辟的概括，也是我一直以來(lái)奉行的讀書(shū)理念。
讀好書(shū)，愛(ài)讀書(shū)，更須有好書(shū)在手。只有一本好書(shū)，才能給你帶來(lái)“愛(ài)讀書(shū)”的深刻體會(huì)，才能讓你真正享受到“愛(ài)讀書(shū)”的樂(lè)趣。
讀書(shū)可以增長(zhǎng)知識(shí)，可以提高我們的寫(xiě)作水平。記得高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯?！蔽覐男【拖矚g讀書(shū)，覺(jué)得書(shū)就像一扇大門(mén)，里面裝著許許多多有趣而又神秘的故事，所以我經(jīng)常沉浸在書(shū)中無(wú)法自拔。在書(shū)中我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)秘密：猿人是人類的祖先；恐龍高大可怕；遠(yuǎn)古時(shí)代，人們鉆木取火……哦，我們的大千世界原來(lái)這么奇妙！讀書(shū)，真好！
著名作家莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是全人類的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光，智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。當(dāng)我們煩惱時(shí)，書(shū)會(huì)帶給我們快樂(lè)；當(dāng)我們無(wú)助時(shí)，書(shū)會(huì)帶給我們知識(shí)與力量，當(dāng)我們毫無(wú)目的地徘徊時(shí)，書(shū)會(huì)帶給我們理想的目標(biāo)。的確如此，生活中不能沒(méi)有書(shū)，生活中不能不讀書(shū)。
理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙，一本好書(shū)可以給你帶來(lái)許多教益，甚至影響我們的一生。古今中外的思想家，文學(xué)家，科學(xué)家，寫(xiě)下了大量精彩的讀書(shū)名言。積累了許多寶貴的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，留下了不少的動(dòng)人故事。他們的經(jīng)驗(yàn)告訴我們應(yīng)該怎樣讀書(shū)，該讀怎樣的書(shū)，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入“讀書(shū)時(shí)代”，各種各樣的圖書(shū)鋪天蓋地呈現(xiàn)在人們眼前，讀好書(shū)已經(jīng)成為時(shí)尚。我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)樗侵R(shí)的寶庫(kù)。是它，開(kāi)闊了我的視野，豐富了我的生活；是它，幫助我不斷提高，不斷進(jìn)步；是它，帶給我幸福，帶給我滿足。
讀好書(shū)，愛(ài)讀書(shū)，我們作為祖國(guó)未來(lái)的棟梁，讓我們?cè)跁?shū)的海洋里，汲取無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)，做一個(gè)對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民有用的人。
讀好五本書(shū)心得體會(huì)篇七
在工作之余讀《職責(zé)比潛質(zhì)更重要》這本書(shū)，感觸頗深，此書(shū)運(yùn)用形象生動(dòng)的案例和通俗易懂的故事，深入淺出的闡釋了職責(zé)是人類的生存基礎(chǔ)，能夠說(shuō)沒(méi)有職責(zé)人類就難以存在，職責(zé)心是人生中最用心的態(tài)度，決定著一個(gè)人的成敗，每個(gè)人只有做一個(gè)有職責(zé)心的人，社會(huì)才能進(jìn)步，每個(gè)人只有做一個(gè)有職責(zé)心的人，社會(huì)才能和諧的道理。
職責(zé)到底是什么?我們每一個(gè)人都在生活中飾演不一樣的主角，無(wú)論擔(dān)任何種職務(wù)，做什么樣的工作，他都對(duì)他人負(fù)有職責(zé)，這是社會(huì)法則，這是道德法則，這還是心靈法則。從某種程度上說(shuō)，對(duì)主角飾演的最大成功就是對(duì)職責(zé)的完成。職責(zé)是一種與生俱來(lái)的使命，它伴隨著每一個(gè)生命的始終。職責(zé)是永恒的職業(yè)精神，如果潛質(zhì)像金子一樣珍重，那么勇于負(fù)責(zé)的精神更為可貴;缺乏勇于負(fù)職責(zé)的精神，就沒(méi)有期望;一個(gè)組織不負(fù)職責(zé)，就會(huì)作繭自縛，一個(gè)人不負(fù)職責(zé)，就會(huì)被人輕視，失去信任，碌碌無(wú)為。
對(duì)于每個(gè)人而言，只有選取職責(zé)、承擔(dān)職責(zé)、堅(jiān)守職責(zé)，才能真正增強(qiáng)內(nèi)控力，成為對(duì)社會(huì)有用的人!對(duì)于一名基層服務(wù)人員來(lái)說(shuō)，職責(zé)就意味著忠于黨，忠于人民，意味著務(wù)必牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，任何時(shí)候，都要把人民群眾的利益放在第一位，心系百姓，情牽民生，讓自己的工作得民心、順民意，踏踏實(shí)實(shí)為民辦事，真真切切為民服務(wù)。
國(guó)家稅收事業(yè)發(fā)展的成果，是我們承擔(dān)職責(zé)的體現(xiàn)。從我們本單位而言，最近幾年收入規(guī)模由小到大，隊(duì)伍素質(zhì)由弱到強(qiáng)，各項(xiàng)管理逐步規(guī)范，社會(huì)地位日益提高。我們地稅事業(yè)的發(fā)展主要得益于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，但與大批勇于承擔(dān)職責(zé)、堅(jiān)守職責(zé)的干部職工的團(tuán)結(jié)拼搏和敬業(yè)奉獻(xiàn)是分不開(kāi)的。
當(dāng)前，我們的工作已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)我們的發(fā)展提出了許多新的課題，但客觀地說(shuō)，我們履職盡責(zé)方面還存在不少與發(fā)展不相適應(yīng)的問(wèn)題：一是激情不再。有些干部職工只愛(ài)崗不敬業(yè)，只講待遇不講工作，不愛(ài)學(xué)習(xí)，能不干就不干，混一天算一天。二是執(zhí)行不力。工作做不到位，不注重細(xì)節(jié)，馬虎了事，只求過(guò)得去，不求過(guò)得硬，有的檢查只是走形式，不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，有的問(wèn)題屢查屢見(jiàn)，就是得不到整改。三是不敢擔(dān)責(zé)。少數(shù)干部職工遇事能躲則躲，能拖則拖，盡可能少干事或不干事，怕出事、怕?lián)?zé)。這些問(wèn)題的存在對(duì)我們?nèi)粘５陌l(fā)展極為不利。解決這些問(wèn)題，就是要不斷完善體制機(jī)制，加強(qiáng)教育引導(dǎo)，營(yíng)造愿意承擔(dān)職責(zé)、敢于承擔(dān)職責(zé)的環(huán)境，讓每個(gè)人都樹(shù)立強(qiáng)烈的職責(zé)意識(shí)，如果每一位同志都能堅(jiān)守崗位，恪盡職守，勤奮敬業(yè)，扎實(shí)工作，把工作當(dāng)事業(yè)干，把事業(yè)當(dāng)學(xué)問(wèn)來(lái)做，發(fā)奮干到最優(yōu)最佳，那么我們的各項(xiàng)工作必將能夠大發(fā)展大繁榮!
職責(zé)勝于潛質(zhì)，不是說(shuō)潛質(zhì)不重要，而是正因職責(zé)比潛質(zhì)更重要，潛質(zhì)或許能夠讓你勝任工作，但是職責(zé)卻能夠讓人創(chuàng)造奇跡。作為一名地稅征管部門(mén)的工作人員，我們的日常工作就是圍繞組織收入，發(fā)揮地方稅收職能作用，做好各項(xiàng)征管基礎(chǔ)性的工作，沒(méi)有什么驚天大事，有的只是具體的小事，但如果想把平凡的、具體的事情做得盡善盡美，追求卓越，就需要有強(qiáng)烈的職責(zé)心，盡職盡責(zé)地對(duì)待自己的工作，把心思真正用到做好工作上來(lái)，把上級(jí)的要求真正落到實(shí)處，使納稅人的合理需求真正得到滿足，從而體現(xiàn)自己的價(jià)值。正如一本書(shū)中寫(xiě)到：“如果你能真正釘好一枚紐扣，這就應(yīng)比你縫制出一件粗糙濫造的衣服更有價(jià)值”。老子曾說(shuō)：“天下難事，必做于易;天下大事，必做于細(xì)?！彼赋隽讼氤删鸵环聵I(yè)，務(wù)必從最簡(jiǎn)單的事情做起，從細(xì)微之處入手。在這天，隨著現(xiàn)代化社會(huì)分工的越來(lái)越細(xì)和專業(yè)化程度的越來(lái)越高，一個(gè)要求精細(xì)化的管理和生活時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。因此，要擔(dān)負(fù)起自己的職責(zé)，做好自己的工作，就是從細(xì)節(jié)做起，從我們征管工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)做起，從每個(gè)工作不足改起，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，克服不足，持續(xù)改善工作。作為一名地稅干部，做好工作，履行職責(zé)，就是要從調(diào)查每一個(gè)納稅人、寫(xiě)好每一個(gè)通知，耐心準(zhǔn)確答復(fù)一個(gè)涉稅咨詢，制作好一份稅務(wù)文書(shū)、收集完整一份征管檔案等基礎(chǔ)的事情做起，把這些工作做細(xì)，做到無(wú)差錯(cuò)。
職責(zé)勝于潛質(zhì)，不是說(shuō)潛質(zhì)不重要，是正因職責(zé)感的缺失比潛質(zhì)不足的后果更嚴(yán)重。一顆道釘足以傾覆一列火車，一個(gè)煙頭足以毀掉一片森林，一次決策失誤可能給國(guó)家?guī)?lái)百萬(wàn)千萬(wàn)的損失。在稅收征管工作中，對(duì)稅收政策的一次不經(jīng)意的錯(cuò)誤解釋往往會(huì)使我們失去納稅人的信任，一次馬馬虎虎的稅務(wù)檢查，往往讓疑點(diǎn)擦肩而過(guò)，使國(guó)家稅收利益受到損失。職責(zé)勝于潛質(zhì)，并非潛質(zhì)不重要，而是正因潛質(zhì)永遠(yuǎn)承載于職責(zé)，職責(zé)心強(qiáng)，潛質(zhì)不足，能夠透過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，用心主動(dòng)的工作使?jié)撃艿玫匠浞职l(fā)揮，而潛質(zhì)強(qiáng)，缺乏職責(zé)意識(shí)則使?jié)撡|(zhì)失去了用武之地，甚至能讓精明干練的棟梁之才變成國(guó)家的蛀蟲(chóng)，人民的罪人!
《職責(zé)勝于潛質(zhì)》這本書(shū)還告訴我們：職責(zé)源于忠誠(chéng)。一個(gè)人，只有對(duì)他所從事的工作充滿職責(zé)感，他才能做到對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民忠誠(chéng)。有人把忠誠(chéng)看作管理者愚弄下屬的工具，認(rèn)為向員工灌輸忠誠(chéng)和敬業(yè)思想的受益者是單位和管理者。其實(shí)不然，忠誠(chéng)并不僅僅僅有益于單位和管理者，其最終和最大的受益者是干部自己。你忠誠(chéng)于你的單位和崗位，單位才會(huì)發(fā)展的更好，才會(huì)給你更大的發(fā)展空間。反過(guò)來(lái)說(shuō)即使你有驚世之才，即使你潛質(zhì)超群，但你并不忠誠(chéng)于你的職業(yè)，你的單位，誰(shuí)會(huì)把重要的崗位交給一個(gè)朝三暮四、疏乎大意的干部呢?誰(shuí)敢把一個(gè)關(guān)聯(lián)到單位形象的崗位交給一個(gè)沒(méi)有忠誠(chéng)度的人呢?作為一名地稅干部，怎樣做到忠誠(chéng)，我認(rèn)為，一是要忠誠(chéng)于國(guó)家稅法，透過(guò)我們科學(xué)化、精細(xì)化的管理與服務(wù)措施把國(guó)家的稅收政策落實(shí)到每個(gè)具體行業(yè)、每個(gè)納稅人，真正發(fā)揮稅收促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、調(diào)節(jié)收入等職能作用。二是要忠誠(chéng)于納稅人，牢固樹(shù)立征納雙方法律地位平等的服務(wù)理念，帶著真情，認(rèn)真傾聽(tīng)納稅人呼聲，準(zhǔn)確把握納稅人合理需求，真心為納稅人服務(wù)，加大稅法宣傳廣度和深度，讓納稅人真正明白稅法，避免稅收風(fēng)險(xiǎn)，提高納稅滿意度和稅法遵從度。
這是個(gè)要負(fù)責(zé)的新時(shí)代，這個(gè)時(shí)代不是逃避職責(zé)，而是要擁抱職責(zé)!我們的單位需要職責(zé)，正因職責(zé)讓單位更有凝聚力。我們的單位需要職責(zé)，正因職責(zé)讓單位更有戰(zhàn)斗力和競(jìng)爭(zhēng)力。我們的社會(huì)需要職責(zé)，正因職責(zé)能夠讓社會(huì)平安、穩(wěn)健地發(fā)展。我們的家庭需要職責(zé)，正因職責(zé)讓家庭充滿愛(ài)。只要我們勇敢地扛起職責(zé)的大旗，無(wú)論所處的是什么工作崗位，從此刻開(kāi)始承擔(dān)起職責(zé)，為單位各項(xiàng)事業(yè)的不斷發(fā)展做出應(yīng)用的貢獻(xiàn)。
讀好五本書(shū)心得體會(huì)篇八
第一段：引言（100字）。
《好實(shí)踐》是一本深入淺出的實(shí)踐指導(dǎo)書(shū)，該書(shū)以真實(shí)案例為基礎(chǔ)，探討了如何在各個(gè)方面實(shí)踐成功的關(guān)鍵要素。通過(guò)閱讀和實(shí)踐這本書(shū)，我對(duì)實(shí)踐的重要性和方法有了更深入的認(rèn)識(shí)，并且獲得了一些實(shí)用的經(jīng)驗(yàn)和技巧。以下是對(duì)這本書(shū)的讀后感與體會(huì)。
第二段：實(shí)踐的重要性（250字）。
在閱讀《好實(shí)踐》這本書(shū)之前，我對(duì)實(shí)踐的重要性理解并不夠深刻。然而，書(shū)中的真實(shí)案例以及作者的言辭使我深切體會(huì)到實(shí)踐的真正價(jià)值。實(shí)踐可以幫助我們更好地了解和掌握知識(shí)，實(shí)踐也是成功的重要基石。通過(guò)實(shí)踐，我們可以將理論應(yīng)用于實(shí)際，發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題，并從中汲取寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。實(shí)踐是培養(yǎng)實(shí)際操作能力、創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)合作精神的有效途徑。通過(guò)實(shí)踐，我們?cè)诓粩鄧L試和反思中不斷進(jìn)步，不斷精進(jìn)自己。
第三段：實(shí)踐的方法與技巧（350字）。
《好實(shí)踐》一書(shū)給出了很多關(guān)于如何實(shí)踐的方法與技巧。其中一個(gè)重要的方法是設(shè)定明確的目標(biāo)。只有設(shè)定清晰的目標(biāo)，我們才能找到正確的方向并做出具體的行動(dòng)計(jì)劃。同時(shí)，書(shū)中提到了重要性志愿者，通過(guò)幫助他人來(lái)提高自己的實(shí)踐能力。此外，書(shū)中還強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合的重要性。學(xué)以致用可以最大限度地增加我們的知識(shí)應(yīng)用效果。最后，書(shū)中提供了如何建立有效團(tuán)隊(duì)合作關(guān)系的建議。通過(guò)良好的團(tuán)隊(duì)合作，我們可以集思廣益，互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)，達(dá)到事半功倍的效果。
第四段：實(shí)踐的困難與挑戰(zhàn)（300字）。
盡管實(shí)踐具有諸多優(yōu)勢(shì)和收獲，但我們也不能忽視其中的困難與挑戰(zhàn)。實(shí)踐中常常會(huì)遇到各種問(wèn)題，這些問(wèn)題既來(lái)自外部環(huán)境的變化，也來(lái)自內(nèi)部的限制與局限。然而，正是這些困難與挑戰(zhàn)，使得實(shí)踐變得更有價(jià)值和意義。在面對(duì)困難時(shí)，我們應(yīng)該保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，并且不斷改進(jìn)和調(diào)整自己的方法和策略。只有這樣，我們才能在實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）。
通過(guò)閱讀《好實(shí)踐》這本書(shū)，我對(duì)實(shí)踐的重要性和方法有了更深入的認(rèn)識(shí)。我明白了實(shí)踐的真正價(jià)值，并從中學(xué)到了很多在實(shí)踐中應(yīng)用的方法和技巧。我相信，只有在實(shí)踐中不斷嘗試與實(shí)踐，我們才能真正獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步。因此，我會(huì)將書(shū)中的理念融入到我的生活中，不斷鍛煉自己的實(shí)踐能力，在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己的實(shí)踐水平。我相信，只要堅(jiān)持下去，我一定能夠在實(shí)踐中取得更好的成果。
讀好五本書(shū)心得體會(huì)篇九
下面為大家推薦一篇讀好書(shū)心得體會(huì)范文，歡迎閱讀!
有人說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話?！边@話一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)就是一本好書(shū)，讀了書(shū)中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng)，受益匪淺。
這本書(shū)讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛(ài)學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛(ài)心，又具有教育智慧，才能更有效的教書(shū)育人。
愛(ài)究竟是什么?它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。《愛(ài)的教育》中有這樣一段話：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！比绻覀儗?duì)學(xué)生的愛(ài)是無(wú)私的，沒(méi)有功利性的，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至是一個(gè)無(wú)意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛(ài)，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛(ài)心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評(píng)案例1的標(biāo)題，是啊，對(duì)學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛(ài)，但愛(ài)不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門(mén)探望，課落下了，利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ)，校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護(hù)，及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會(huì)令其家長(zhǎng)感動(dòng)，令周圍的同仁稱贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒(méi)有能解決他真正的心理問(wèn)題，客觀的家庭問(wèn)題等。
學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認(rèn)為是小兒科的事，所以總是用很簡(jiǎn)單的談話和互相道歉來(lái)解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。
如何走進(jìn)孩子的世界，我在書(shū)上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開(kāi)朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我會(huì)怎么做?換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì)多一種教育的方法，就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂(lè)。換位思考讓我不知不覺(jué)地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂(lè)，感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的`一條無(wú)障礙通道。
“作為一個(gè)教育工作者，面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子，應(yīng)當(dāng)把陽(yáng)光灑在他們每一個(gè)人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們?！币徽Z(yǔ)道出我們班主任比別人更要用心，不僅對(duì)每一個(gè)學(xué)生用心，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“偏才少年”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識(shí)金，挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長(zhǎng)。做教師的千萬(wàn)不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對(duì)他們投入細(xì)致的感情，加溫到一定程度，他們會(huì)成長(zhǎng)，會(huì)進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望，都希望得到別人的贊揚(yáng)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵(lì)，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得!
讀好五本書(shū)心得體會(huì)篇十
選擇與放棄，是一種心態(tài)、一門(mén)學(xué)問(wèn)、一套智慧，是生活與人生處處需要面對(duì)的關(guān)口。昨天的放棄決定今天的選擇，明天的生活取決于今天的選擇。人生如演戲，每個(gè)人都是自己的導(dǎo)演。只有學(xué)會(huì)選擇和懂得放棄的人，才能贏得精彩的生活，擁有海闊天空的人生境界。
做一個(gè)選擇的時(shí)候，意味著需要放棄其他的觀念、想法、物質(zhì)、甚至生命。選擇與放棄往往是同步的，選擇的反面既是放棄。放下一粒種子，收獲一棵大樹(shù);放下一處煩惱，收獲一片清涼;放下一種偏見(jiàn)，收獲一種幸福。當(dāng)你放下足夠的時(shí)候，生命也將收獲一片藍(lán)天。
圣經(jīng)中有這樣一句話：人降臨的時(shí)候手是合攏的，似乎在說(shuō)：“世界是我的?！碑?dāng)離開(kāi)世界時(shí)手是張開(kāi)的，仿佛在說(shuō)：“瞧那，我什么都沒(méi)有帶走?！逼鋵?shí)，人生就是一連串選擇與放棄的過(guò)程，有取就有舍，有舍才有得。該放棄的就要放棄，不是沒(méi)有恒心和勇氣，而是選擇進(jìn)取的一種方式。
有人說(shuō)：“讀書(shū)足以怡情，足以長(zhǎng)才”使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。所以，熱愛(ài)讀書(shū)吧!像饑餓的人撲到面包上那樣，熱愛(ài)讀書(shū)，讓目光投向更廣闊的時(shí)空，讓心靈溝通過(guò)去和未來(lái)，已知和未知。
世紀(jì)老人冰心說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)?！边@是一句至理
名言
。讀一本好書(shū)，可以使心靈充實(shí)，使之明辨是非，使人有愛(ài)心和文明行為、禮儀規(guī)范;而讀一本壞書(shū)，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！弊屛覀儠筹嬤@“源頭活水”，攀登這人類進(jìn)步的階梯，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人，成為祖國(guó)21世紀(jì)的高素質(zhì)的建設(shè)者。
讓我感到生命無(wú)奈，生活疲憊，很多時(shí)連“世”也分不清，混混沌沌，顧此失彼，隨波逐流，以為明了的事多了，卻是越發(fā)失了方寸和方向。我翻開(kāi)書(shū)，參照已心。
有時(shí)，成年人比少年成熟，是成年人多經(jīng)歷了幾場(chǎng)葬禮。生死是莊子一個(gè)永恒的命題，也是的，生死糾集了一切利益所在，物質(zhì)、精神、愛(ài)憎，是人就逃不了。朋友學(xué)佛，說(shuō)人世是苦難的集合體，要?dú)v無(wú)數(shù)生離死別，得失禍患，來(lái)日要去西方極樂(lè)世界，下世不要為人?！吧瓴粷M百，常懷千歲憂”，莊子也說(shuō)“生之來(lái)不能卻，其去不能止，悲乎?！彼郧f子說(shuō)，我們要懂得“順應(yīng)”，去面對(duì)，當(dāng)你已無(wú)能力握著的本文來(lái)自站的領(lǐng)頭羊時(shí)候，去放開(kāi)。世上沒(méi)什么是理所當(dāng)然，或是橫加于人的。多經(jīng)歷了葬禮，我懂得無(wú)論對(duì)人對(duì)物，如果只去憂患失去的悲哀，而不感恩曾經(jīng)相遇相守的幸運(yùn)，那去到哪個(gè)世界，也并不能真正快樂(lè)。有人問(wèn)佛祖，什么是佛?佛說(shuō)，無(wú)憂是佛。原來(lái)，現(xiàn)在腳下的土地，也可以是極樂(lè)世界，每一個(gè)人都有他自己與眾不同的生命力量。生命在思潮里龐雜，回歸自然便直觀，生命是八個(gè)數(shù)目字和一條小橋，像德蘭修女1910—1997，周總理1898—1976，在看這篇文章的人，生命尚缺四個(gè)數(shù)字。我是人類社會(huì)的瑰寶，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小橋賞過(guò)風(fēng)光，“活好當(dāng)下”活出真我就不“悲乎”。
何為真我?生活的本原，生命的本初，愿望的本真，書(shū)里娓娓而出。外面實(shí)在太吵了，在信息、物質(zhì)、欲望膨脹的今天，滋長(zhǎng)出原始森林里蔓藤一樣的人際網(wǎng)，已天天疲于奔命，卻發(fā)覺(jué)滿足更難，快樂(lè)變小?！靶臑樾我邸痹瓉?lái)心被外物奴役著，心當(dāng)然是高興不起來(lái)。是時(shí)候靜下心來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)自己的聲音。見(jiàn)過(guò)有種培訓(xùn)課程，學(xué)員要每日停下來(lái)和自己的手手腳腳，耳朵肚子身體各部說(shuō)說(shuō)話，關(guān)心它們過(guò)得怎么樣。這近本文來(lái)自站的領(lǐng)頭羊公于莊子的觀心入門(mén)?！拔崴^聰者，非謂其聞彼也，自聞而已矣;吾所謂明者，非謂其見(jiàn)彼也。自見(jiàn)而已矣?！鼻f子說(shuō)的耳聰目明，不在于聽(tīng)得、看得有多高遠(yuǎn)，而是能聽(tīng)見(jiàn)自己的聲音，看見(jiàn)自己的心。心要見(jiàn)，必先靜?！八o尤明，況精神乎，圣人之心靜乎?！彼苡潮疚膩?lái)源：照天地萬(wàn)物，是水清靜的時(shí)候，風(fēng)浪大作之下水映不出東西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界萬(wàn)物也照不進(jìn)人的心。
“莊子把真正了解自己內(nèi)心的人叫善養(yǎng)生者?！币孕臑殓R，才可看清現(xiàn)狀，聯(lián)系過(guò)去，看到未來(lái)?！扒鞍肷灰?，后半生不要悔?！遍]上目，靜靜的，我問(wèn)我自己的心，你曾經(jīng)有過(guò)什么樣的夢(mèng)，怎樣努力過(guò)?你心里想要的生活是什么樣的一幅畫(huà)卷?“達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無(wú)以為;達(dá)命之情者，不務(wù)生之所無(wú)奈何?！倍蒙嬷B的人，不會(huì)花時(shí)間在不該當(dāng)?shù)氖虑樯?，不?huì)因?yàn)閳?zhí)拗、較勁追逐不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。于丹老師說(shuō)，為了娶絕色女子，為了虛榮嫁給富商，離開(kāi)了愛(ài)情，于是此生與他(她)錯(cuò)過(guò)了;舍不得放下手中的一撮米，結(jié)果猴子給逮著了?！皢始河谖?，失性本文來(lái)自站的領(lǐng)頭羊于俗，謂倒置之民?！睂⒀矍暗睦婧妥约旱男姆珠_(kāi)，以心為鏡照見(jiàn)自己，再去思索問(wèn)題，我看到了前面的清朗?！耙粋€(gè)人的心態(tài)，決定他的生活狀態(tài)?！鼻液玫男膽B(tài)，比生活中好的技巧和技藝重要，像運(yùn)動(dòng)員往往場(chǎng)上顯不出場(chǎng)下的好成績(jī);搭在板凳上的板條我可以輕易走過(guò)，但橫到懸崖上就我就卻步了。靜心達(dá)而見(jiàn)心，心能“以天合天”，能以一顆清明的心，以規(guī)律迎合規(guī)律，忘利忘名忘我，做事做人都會(huì)游刃有余，做得更好。
書(shū)禪明了一種“道法自然”的生命狀態(tài)，以真求真，以真發(fā)現(xiàn)真，“大道合乎自然”是莊子所有理論的核心?！按蟮篮虾踝匀弧?，不是人們平常斷章取義的無(wú)為、懈怠、隱世避事，“大道合乎自然”我們才能最后獲到大自然里“和緩的凝聚力”。天地運(yùn)行，萬(wàn)物更迭，四時(shí)有序，生生不息，正是天地間有著一股和緩的凝聚力。大圣大哲，能聚賢納士傳授至理，是他們不可或缺地?fù)碛泻途彽哪哿?。中華民族五千年泱泱大國(guó)，骨子里就是有著一股和緩的凝聚力，團(tuán)結(jié)共濟(jì)和諧發(fā)展，在大浪淘沙的歷史長(zhǎng)河里不息不滅?！昂途彽哪哿Α?，讓我們的心恒久澄靜清明，精神有了足夠的強(qiáng)大，便能找到自己心的大道。
靜而觀己心，洞明規(guī)律，勉力，順應(yīng)。
讀好五本書(shū)心得體會(huì)篇十一
有人說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話?！边@話一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)就是一本好書(shū)，讀了書(shū)中的那一個(gè)個(gè)案例，及xx老師的精辟點(diǎn)評(píng)，受益匪淺。
這本書(shū)讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛(ài)學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛(ài)心，又具有教育智慧，才能更有效的教書(shū)育人。
愛(ài)究竟是什么？它像空氣一樣，每一天都在我們身邊，但又正因它無(wú)影無(wú)形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的好處已經(jīng)融入我們的生命。而應(yīng)對(duì)我們的教育，愛(ài)，就應(yīng)是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)?！稅?ài)的教育》中有這樣一段話：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！比绻覀儗?duì)學(xué)生的愛(ài)是無(wú)私的，沒(méi)有功利性的，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至是一個(gè)無(wú)意的微笑，讓孩子在簡(jiǎn)單、和諧的氛圍中感受愛(ài)，并把這種完美的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛(ài)心同等重要”這是xx老師點(diǎn)評(píng)案例1的標(biāo)題，是啊，對(duì)學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛(ài)，但愛(ài)不必須能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門(mén)探望，課落下了，利用業(yè)余時(shí)刻補(bǔ)，校內(nèi)跌了，碰了，留意呵護(hù)，及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系。但結(jié)果不必須如你所想，可能會(huì)令其家長(zhǎng)感動(dòng)，令周圍的同仁稱贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒(méi)有能解決他真正的心理問(wèn)題，客觀的家庭問(wèn)題等。
學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認(rèn)為是小兒科的事，因此總是用很簡(jiǎn)單的談話和互相道歉來(lái)解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。
如何走進(jìn)孩子的世界，我在書(shū)上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開(kāi)朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我會(huì)怎樣做？換位思考使我明白：多一些明白，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì)多一種教育的方法，就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂(lè)。換位思考讓我不知不覺(jué)地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂(lè)，感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無(wú)障礙通道。
“作為一個(gè)教育工作者，應(yīng)對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子，應(yīng)當(dāng)把陽(yáng)光灑在他們每一個(gè)人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們?！币徽Z(yǔ)道出我們班主任比別人更要用心，不僅僅對(duì)每一個(gè)學(xué)生用心，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識(shí)金，挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長(zhǎng)。做教師的千萬(wàn)不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對(duì)他們投入細(xì)致的感情，加溫到必須程度，他們會(huì)成長(zhǎng)，會(huì)進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望，都期望得到別人的贊揚(yáng)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵(lì)，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得！
讀好五本書(shū)心得體會(huì)篇十二
作為世界500強(qiáng)企業(yè)推崇的優(yōu)秀員工思維理念讀物，近期有幸捧在手上翻閱，每天除了繁雜的工作，我堅(jiān)持著，斷斷續(xù)續(xù)的讀完了《你在為誰(shuí)工作》這本書(shū)，細(xì)細(xì)思來(lái)，頗有感悟。
這本書(shū)闡述了一些優(yōu)秀的員工在工作中應(yīng)具有的工作態(tài)度，以及自身的心態(tài)，那就是一個(gè)人在工作中不管做任何事，都應(yīng)將自己的心態(tài)回歸到零，把自己放空，這句話對(duì)我就深有感觸，而今，讀著這本書(shū)，我進(jìn)一步明白到：要從心理上認(rèn)識(shí)到為別人工作的同時(shí)，也是在為自己工作，這樣你就會(huì)體會(huì)到工作所帶給你的樂(lè)趣，并在工作中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。正確看待工作，是端正工作態(tài)度的前提。一個(gè)人如果有“我不過(guò)是在為老板打工”或者“我不得已才干這份工作”的想法，那他在工作時(shí)的外在表現(xiàn)絕不會(huì)激情四射。
卻總認(rèn)為與眾不同，而到頭來(lái)仍一無(wú)所獲……眾所周知，除了少數(shù)天才，大多數(shù)人的稟賦相差無(wú)幾。那么，是什么在造就我們、改變我們？是“態(tài)度”！
那么，工作是什么？書(shū)中寫(xiě)到：“工作是一個(gè)施展自己能力的舞臺(tái)。我們寒窗苦讀來(lái)的知識(shí)，我們的應(yīng)變力，我們的決斷力，我們的適應(yīng)力以及我們的協(xié)調(diào)能力都將在這樣的一個(gè)舞臺(tái)上得到展示。除了工作，沒(méi)有哪項(xiàng)活動(dòng)能提供如此高度的充實(shí)、表達(dá)自我的機(jī)會(huì)、個(gè)人使命感以及一種活著的理由。工作是我們需要用生命去做的事?！边@與工作僅僅是“為五斗米折腰”“為別人干活”的想法完全不同，揭示了工作的真正內(nèi)涵，為點(diǎn)燃工作的激情打下了基礎(chǔ)。工作態(tài)度就是競(jìng)爭(zhēng)力，這是《你在為誰(shuí)工作》里強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，員工與員工之間在競(jìng)爭(zhēng)智慧和能力的同時(shí)，也在競(jìng)爭(zhēng)著態(tài)度。一個(gè)人能否從眾人中脫穎而出，固然需要他的能力超越眾人，更需要他的態(tài)度比別人更積極，更謙虛。不能說(shuō)具有了某種態(tài)度就一定能成功，但是成功的人們都有著一些相同的態(tài)度。
工作態(tài)度是一個(gè)永遠(yuǎn)講不完的話題.因此，書(shū)中多次警醒人們：“在工作中，不管做任何事，都應(yīng)將心態(tài)回歸于零：把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，把每一次任務(wù)都視為一個(gè)新的開(kāi)始，一段新的經(jīng)驗(yàn)，一扇通往成功的機(jī)會(huì)之門(mén)。千萬(wàn)不要視工作如雞肋，食之無(wú)味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘情不愿，于公于私都沒(méi)有裨益?！?/p>
我們?cè)诠ぷ鳟?dāng)中會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，它們可能會(huì)影響到我們的工作熱情?；蛘哒f(shuō)會(huì)改變我們的工作思想.從某種意義上來(lái)說(shuō)，工作是為了自己。我們大多數(shù)時(shí)間都是在工作，因?yàn)楣ぷ骺梢越鉀Q我們的生計(jì)，可以賺到養(yǎng)家糊口的薪水，可以提高我們的生活質(zhì)量；但工作的意義不僅僅如此，工作中的困難能鍛煉我們的意志，工作中的任務(wù)能拓展我們的才能，與同事的合作能培養(yǎng)我們的人格，與學(xué)生的交流能訓(xùn)練我們的品性。更重要的是我們要學(xué)會(huì)從工作中體會(huì)樂(lè)趣，從而達(dá)到體驗(yàn)人生的意義。
不懂得這一點(diǎn)，工作起來(lái)就會(huì)毫無(wú)生氣，即使是身處高位、拿著高薪也不例外。但無(wú)論怎樣變化，如果要讓自己的事業(yè)成功，成就美好人生，良好的工作態(tài)度是不可或缺的。只有樹(shù)立正確的工作態(tài)度才能煥發(fā)工作熱情，才能在工作中施展自己的才能實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。
理論聯(lián)系實(shí)際，明白了工作的意義和端正了工作態(tài)度，就要運(yùn)用到工作中去。首先要珍惜工作機(jī)會(huì)，要對(duì)工作心懷感激，每一份工作都是一座寶藏，要努力去挖掘，盡職盡責(zé)的做好當(dāng)前的工作就能找到屬于自己的寶藏。這其中也包括自己職位的提升以及財(cái)富的增加。其次要愛(ài)崗敬業(yè)對(duì)工作要有高度的責(zé)任感和忠誠(chéng)感，要以主人翁的心態(tài)來(lái)對(duì)待自己的本職工作。另外工作中辦事要有效率決不拖沓，積極努力的完成自己本職工作，不要尋找任何借口；在工作中，和同事之間的相互協(xié)作尋求良好的凝聚力，發(fā)揮好團(tuán)結(jié)合作精神。
讀好五本書(shū)心得體會(huì)篇十三
少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，xx與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
對(duì)于我們公務(wù)員來(lái)說(shuō)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)，來(lái)面對(duì)工作和生活中出現(xiàn)的一些新情況和新問(wèn)題，學(xué)習(xí)是不可忽視的，它能給我們提供精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，我們上班不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書(shū)就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路，提高工作效率?？偟膩?lái)說(shuō)，讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。
一、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，熱門(mén)思想?yún)R報(bào)科學(xué)巨人的胸懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)明和新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，對(duì)人生并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是人類智慧的結(jié)晶，是人類研究成果和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)書(shū)本的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的工作與成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更寬闊、更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，理解問(wèn)題、解決問(wèn)題。事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做行政工作的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治和經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的了解政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形勢(shì)一樣。研究人員、專家、學(xué)者們都要有一定的專業(yè)知識(shí)和他們的研究基礎(chǔ)，工作總結(jié)才能有所成就。
在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器,它發(fā)揮著巨大作用。
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的'作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，如何做事，做一個(gè)于己于社會(huì)和人民都有用的人，做一個(gè)品德高尚、全心全意為人民服務(wù)的人。做事要為大眾、要公平、公正。書(shū)是知識(shí)的海洋，書(shū)能安慰我們的心靈，書(shū)能使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書(shū)可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)能把各種信念注入到我們的腦海，使我們充滿歡樂(lè)、充滿理想、樹(shù)立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書(shū)，多讀書(shū)、讀好書(shū)，每個(gè)人的知識(shí)都是從書(shū)本上到來(lái)的，所以說(shuō)：讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱職的公務(wù)員，以帶動(dòng)事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展?？傊?，我們不僅要有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，良好的工作能力，而且還要有好的創(chuàng)新能力和自律能力。學(xué)會(huì)用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)看人看事，提高辯證思維的能力和認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、處理問(wèn)題的能力。要不斷地加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育和改造，塑造公務(wù)員工作者特有的人格魅力，以良好的學(xué)習(xí)推動(dòng)工作的落實(shí)。
讀好五本書(shū)心得體會(huì)篇十四
閱讀，是一種能給孩子帶來(lái)無(wú)限樂(lè)趣的娛樂(lè)活動(dòng)，同時(shí)，也是他們獲取知識(shí)、開(kāi)闊視野的一種學(xué)習(xí)方法，并且越早越好。俗話說(shuō)得好，“一種好的習(xí)慣決定好的命運(yùn)”，因此，從小培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，讓孩子感到讀書(shū)的樂(lè)趣就顯得非常必要。平時(shí)我就特意擠出時(shí)間和女兒一起讀書(shū)，和孩子一起陶醉在書(shū)的世界里。一起享受讀書(shū)帶來(lái)的快樂(lè)與幸福。以下是我對(duì)親子閱讀的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、在親子閱讀中讓我感觸最深的是貴在堅(jiān)持。
我們家長(zhǎng)每日要為工作奔波勞累，下班回家還要忙家務(wù)等等，即使心情好的時(shí)候能陪著他閱讀，可總是不能做到持之以恒!但無(wú)論多忙每天抽出15至30分鐘的時(shí)間還是有的。孩子們不會(huì)剝奪我們太多的時(shí)間，每天只要陪著他閱讀15至30分鐘就已經(jīng)足夠了!
二、為孩子創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境。
讓孩子盡可能多接觸書(shū)籍，營(yíng)造讀書(shū)的家庭氛圍，家人在家也經(jīng)?？磿?shū)，并把看書(shū)當(dāng)作一種樂(lè)趣，用自己的熱情來(lái)感染色孩子。同時(shí)還可經(jīng)常與孩子在一起交流讀書(shū)的方法和心得，鼓勵(lì)孩子把書(shū)中的故事情節(jié)或具體內(nèi)容復(fù)述出來(lái)。這樣做，孩子的閱讀興趣就可能變得更加濃厚，同時(shí)孩子的閱讀水平也將逐步提高。
三、要給孩子提供更多的閱讀機(jī)會(huì)和形式。
孩子閱讀的時(shí)間不能只局限于家里和學(xué)校里，也不僅僅是閱讀書(shū)籍，逛書(shū)店也是培養(yǎng)孩子閱讀的重要環(huán)節(jié)，書(shū)店里有各種各樣的書(shū)，在這孩子可以隨意的找自己喜歡的，從沒(méi)看過(guò)的書(shū)。這樣會(huì)在不知不覺(jué)間增加孩子的知識(shí)。
總之，閱讀能給孩子帶來(lái)愉悅感，閱讀，對(duì)孩子的語(yǔ)言發(fā)展，對(duì)文字的理解能力，運(yùn)用語(yǔ)言的能力的培養(yǎng)都是非常有益的。另外，好的讀物，能豐富孩子的心靈，擴(kuò)展孩子的視野。希望通過(guò)我們的努力能讓孩子有一個(gè)良好的閱讀習(xí)慣，從而塑造自己良好的人格。
關(guān)于讀好書(shū)心得體會(huì)
歷時(shí)將近一個(gè)半月，終于將《如何閱讀一本書(shū)》閱讀完，通過(guò)電腦屏幕來(lái)閱讀絕對(duì)不是一件好事，因?yàn)榛仡^細(xì)想，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)本書(shū)的內(nèi)容已忘了很多，為寫(xiě)提綱，不得不從頭縷起書(shū)本的敘述線路，但發(fā)現(xiàn)自己不懈地堅(jiān)持，總算是獲得了一點(diǎn)讀書(shū)心得，至少以后不會(huì)隨便褻瀆一本書(shū)。
讀好五本書(shū)心得體會(huì)篇十五
《讀好書(shū)》是一本古老而珍貴的書(shū)籍，這本書(shū)記錄了作者的閱讀心得體驗(yàn)，以及他對(duì)于閱讀的看法和感悟。在當(dāng)今社會(huì)，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，閱讀已經(jīng)成為了一種奢侈品。因此，本次閱讀《讀好書(shū)》不僅使我重新認(rèn)識(shí)到了閱讀的重要性，也讓我看到了閱讀帶來(lái)的種種益處。
第二段：閱讀讓我們成為更好的人
在《讀好書(shū)》中，作者提到了閱讀對(duì)于我們成為更好的人有著非常重要的作用。通過(guò)閱讀，我們可以了解到不同的思想、文化和歷史，從而更好地理解這個(gè)世界和人類。同樣，閱讀也可以幫助我們塑造自身的品格和性格，提高我們的修養(yǎng)和素養(yǎng)，讓我們成為更好的人。
第三段：閱讀帶來(lái)的啟發(fā)和智慧
除了讓我們更好地成為人，在《讀好書(shū)》中，作者還提到了閱讀帶來(lái)的啟發(fā)和智慧。通過(guò)閱讀，我們可以得到很多有關(guān)生活、人生和工作的智慧和經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)和智慧不僅可以幫助我們更好地理解這個(gè)世界，還可以提升我們的思維和判斷能力，讓我們更加有遠(yuǎn)見(jiàn)和洞見(jiàn)。
第四段：閱讀培養(yǎng)思辨和批判能力
《讀好書(shū)》還講到了閱讀如何培養(yǎng)我們的思辨和批判能力。在現(xiàn)代社會(huì)，信息爆炸，我們需要具備一定的分辨和評(píng)價(jià)能力，這也需要通過(guò)閱讀來(lái)培養(yǎng)。當(dāng)我們閱讀文化和知識(shí)豐富的書(shū)籍時(shí)，我們的思考和分析能力也會(huì)隨之提高。這不僅幫助我們更好的理解世界，還可以提高我們?cè)趯I(yè)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)力。
第五段：結(jié)論
總之，閱讀是一種非常有用的習(xí)慣。通過(guò)閱讀，我們可以提高自己的品格和素養(yǎng)，得到啟發(fā)和智慧，培養(yǎng)我們的思辨和批判能力。在閱讀的過(guò)程中，我們可以感受到人類智慧的輝煌，也可以更好地了解自己和這個(gè)世界。因此，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，探索更多有趣和有益的書(shū)籍，讓閱讀成為我的一種精神享受和獨(dú)特生活方式。
讀好五本書(shū)心得體會(huì)篇十六
漢代學(xué)者劉向說(shuō)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！备郀柣f(shuō)：“喜愛(ài)書(shū)籍吧，它是學(xué)問(wèn)的源泉?！迸喔f(shuō)：“書(shū)是橫渡大海的航船?！?/p>
我是一個(gè)名副其實(shí)的小書(shū)蟲(chóng)，雖說(shuō)不是嗜書(shū)如命，但書(shū)籍不但是我的良師益友，而且是我生活中不行或缺的一個(gè)重要部分。
步入學(xué)校，我又結(jié)識(shí)了一大堆的伴侶——科普學(xué)問(wèn)書(shū)。這恰恰滿意了我這個(gè)左一個(gè)“為什么”右一個(gè)“為什么”的“小問(wèn)號(hào)”。一做完作業(yè)，我便如饑似渴地讀起來(lái)，真可謂“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”??！以后我一有問(wèn)題就去翻閱，找到了之后也非常興奮，由于我不僅知道了問(wèn)題的答案，還豐富了學(xué)問(wèn)，真是一舉兩得??！來(lái)到中班級(jí)我迷上了《學(xué)校生作文》、《新滿分作文》等一系列的作文書(shū)。每每擠出空閑時(shí)間，我就在書(shū)海中盡情游覽，肚里的.“墨水”也多了起來(lái)。這樣日積月累，我寫(xiě)作文一點(diǎn)也不頭疼了，而且還得心應(yīng)手呢！
但愿我以后的“良友”越來(lái)越多。
讀好五本書(shū)心得體會(huì)篇十七
《如何閱讀一本書(shū)》全書(shū)分為四篇，主要是介紹四個(gè)層次閱讀的區(qū)別和聯(lián)系以及具體的閱讀技巧，這里的聯(lián)系是指四個(gè)層次的閱讀不是沒(méi)有聯(lián)系的，相反是層層層遞進(jìn)的。從第一篇《閱讀的層次》開(kāi)始作者就提出了基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀四個(gè)層次大概定義和關(guān)系，并開(kāi)始具體介紹前兩個(gè)層次，即基礎(chǔ)閱讀和檢視閱讀。
作者在第一篇第一章先是向大家說(shuō)明了“主動(dòng)閱讀”的重要性，另外還指出兩種閱讀目標(biāo)的不同，即“為獲得資訊而讀”和“求得理解而讀”，當(dāng)然為“求得理解而讀”更為深層次一點(diǎn)。在接下來(lái)的第三第四章，作者分別畫(huà)筆墨介紹了“基礎(chǔ)閱讀”和“檢視閱讀”。第三章中，作者通過(guò)簡(jiǎn)單地舉例將基礎(chǔ)閱讀又分為“閱讀準(zhǔn)備階段”、“識(shí)字”、“詞匯增長(zhǎng)及對(duì)課文的運(yùn)用”和“成熟”四個(gè)階段，這四個(gè)階段可以用一個(gè)人在基礎(chǔ)教育求學(xué)的不同階段來(lái)形容，但并不代表基礎(chǔ)閱讀就是小孩子的閱讀方法。如上所上，層層遞進(jìn)的關(guān)系使作者在第四章談到了閱讀的第二個(gè)層次——檢視閱讀，檢視閱讀也被作者分為兩種，即“有系統(tǒng)的略讀和粗讀”和“粗淺的閱讀”。在說(shuō)到略讀時(shí)，作者也向大家提了幾點(diǎn)建議，如看序、看目錄等;而在說(shuō)到粗讀時(shí)，作者也提出了一項(xiàng)很關(guān)鍵的因素，即第一遍粗讀時(shí)要毫不猶豫、一氣呵成地讀完整本書(shū)，即使有很多疑問(wèn)，在這里作者特別強(qiáng)調(diào)了速度的重要性。
第五章作者繼續(xù)了第一章對(duì)“主動(dòng)閱讀”的敘述，繼續(xù)告誡讀者要做一個(gè)“自我要求的讀者”，并提出了始終貫穿本書(shū)的“四個(gè)問(wèn)題”——“整體來(lái)說(shuō)，這本書(shū)到底在談些什么?”、“作者系說(shuō)了什么，怎么說(shuō)的?”、“這本書(shū)說(shuō)得有道理嗎?是全部有道理，還是部分有道理?”和“這本書(shū)跟你有什么關(guān)系”。另外作者還簡(jiǎn)單提醒了讀者幾種做筆記的方法和做筆記在幫助理解上的重要性。
讀好書(shū)心得體會(huì)
一番沒(méi)有情節(jié)的幾乎處于僵尸形態(tài)的自述，打動(dòng)了無(wú)數(shù)青少年的心。當(dāng)成長(zhǎng)降臨到霍爾頓身上時(shí)，他很痛苦，他有想過(guò)逃避，逃避中又夾帶著一些嘗試。最終，他選擇了面對(duì)。
“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬(wàn)個(gè)孩子，附近沒(méi)有一個(gè)人——沒(méi)有一個(gè)大人，我是說(shuō)——除了我。我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)是在哪兒守望，要是有哪個(gè)孩子王懸崖邊奔來(lái)，我就把他捉住——我是說(shuō)孩子們都在狂奔，也不知道自己是在王哪兒跑，我得從什么地方出來(lái)，把他們捉住。我整天就感這樣的事。我只想當(dāng)個(gè)麥田里的守望者。”“麥田”象征了孩子們美好的童年，孩子們整天無(wú)憂無(wú)慮地做游戲。但“麥田”的位置不理想——在懸崖邊。時(shí)針不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，飛快地把孩子們帶向了成長(zhǎng)，所以說(shuō)“孩子們都在狂奔”?！耙膊恢雷约菏窃谕膬号堋?，成長(zhǎng)的道路上必定會(huì)有迷茫，有彷徨。孩子們跑向的就是那“懸崖”下的萬(wàn)丈深淵——成人世界?！拔业脧氖裁吹胤匠鰜?lái)，把他們捉住”，霍爾頓夢(mèng)想著守護(hù)住孩子們的童年。但誰(shuí)都清楚，這個(gè)夢(mèng)翻譯成英文只是wish而非hope，是一種虛無(wú)縹緲、遙不可及的夢(mèng)。成長(zhǎng)是誰(shuí)都無(wú)法逃避的，但成長(zhǎng)絕不像霍爾頓心中的那樣可怕。漫漫成長(zhǎng)路，我們會(huì)失去，也會(huì)得到，但絕不是像霍爾頓所述，只得到壞的，只失去好的。我們必然會(huì)失去童真，得到世俗。但我們也會(huì)失去無(wú)知，得到責(zé)任。
以前很多人說(shuō)，塞林格等同于陶淵明，但我卻不這么認(rèn)為。晉陶淵明消極避世，他已是成人，卻不愿面對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的污濁。于是，他選擇了逃避。據(jù)說(shuō)美國(guó)教科書(shū)中對(duì)陶淵明的描述是“過(guò)上游生活，出淤泥而不染”?！俺鲇倌喽蝗尽贝砹朔e極入世的一類人。陶淵明的避世，已經(jīng)達(dá)到了忘我的境界，王國(guó)維稱陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”為“無(wú)我之境”，也就是說(shuō)他和自然完全融為一體。和陶淵明完全不同的是，霍爾頓在經(jīng)歷過(guò)一番思想斗爭(zhēng)后，最終選擇了面對(duì)。故事的最后霍爾頓是否真正懂得了成長(zhǎng)的真諦，我無(wú)從得知，但我相信一定有一種力量在促使他留下。成人世界其實(shí)并不像我們想象的那么臟亂，處在成人世界里，也會(huì)有一些美好的事物給我們一些安慰和鼓勵(lì)。我認(rèn)為，塞林格真正的目的是激勵(lì)美國(guó)的戰(zhàn)后一代，讓他們獲得啟發(fā)，進(jìn)而積極入世，承擔(dān)起建設(shè)祖國(guó)的重任。由此說(shuō)來(lái)，霍爾頓最后決定留下來(lái)面對(duì)成長(zhǎng)也就順理成章了。
就像霍爾頓最后沒(méi)有逃避，生活中的我又何嘗不是這樣呢?我的內(nèi)心也是矛盾的：一邊帶著某種叛逆一邊“好好學(xué)習(xí)，天天向上”。有時(shí)我會(huì)想，我為什么要生活在別人的目光里，又為什么沒(méi)有離開(kāi)世俗的勇氣?我沒(méi)有膽量步入社會(huì)，但又無(wú)法逃避，只能做著“麥田里的守望者”的美夢(mèng)，守護(hù)住下一代的童年。就像最后霍爾頓還是不由自主地想起他那每一個(gè)“混賬”朋友，盡管他們沒(méi)有一個(gè)曾真正走進(jìn)過(guò)霍爾頓的內(nèi)心世界，盡管他們身上都有著霍爾頓厭惡的地方，但在霍爾頓心中他們?nèi)匀缓芸蓯?ài)。當(dāng)我們只能面對(duì)的時(shí)候，不要忘了，在這個(gè)世界上還有很多人在你的腦海中揮之不去。
我對(duì)小孩子看法的改變是因?yàn)閮晌蛔骷?，一位是泰戈?duì)?暫時(shí)按下不表)，另一位就是塞林格。之前看到小孩子就會(huì)心煩，在書(shū)店看書(shū)時(shí)他們會(huì)大哭大鬧，在路上行走時(shí)他們會(huì)隨地小便。然而當(dāng)我看到故事的結(jié)尾，天上下著傾盆大雨，霍爾頓在公園長(zhǎng)椅上靜靜地坐著，菲碧坐在旋轉(zhuǎn)木馬上，一圈又一圈地轉(zhuǎn)下去……我被這畫(huà)面所震撼了。紀(jì)伯倫說(shuō)，“你們的孩子，都不是你們的孩子，乃是生命為自己所渴望的兒女?！彼麄儠?huì)哭鬧打擾到你，但他們是純凈的白紙;他們會(huì)因在我們看來(lái)連雞毛蒜皮都算不上的事情大吵大鬧甚至動(dòng)手，但他們的出發(fā)點(diǎn)只是簡(jiǎn)單的達(dá)到個(gè)人的目的;偶爾他們甚至也會(huì)對(duì)同伴惡語(yǔ)相加，因?yàn)樗麄円恢痹谀７?。雖然他們不懂得為別人考慮，但他們有一顆覺(jué)醒的心。每一顆覺(jué)醒的心都是一粒種子，等待春風(fēng)雨露的澆灌呵護(hù)。有時(shí)我甚至認(rèn)為小孩子身上或多或少都有一些完美的味道。小孩子時(shí)時(shí)刻刻都在受到我們的影響，因此，悉心呵護(hù)下一代，不要抹殺屬于他們的青春痕跡。也許，當(dāng)若干年后他們長(zhǎng)大后像現(xiàn)在的我們一樣需要面對(duì)成長(zhǎng)時(shí)，他們不會(huì)再猶豫不決：“帶上我的青春史詩(shī)，勇敢地踏入社會(huì)!”
讀好五本書(shū)心得體會(huì)篇十八
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，教師也要與時(shí)俱進(jìn)，傳統(tǒng)的教學(xué)已經(jīng)不能跟上時(shí)代的步伐，因此提高課堂教學(xué)也是在必行。優(yōu)質(zhì)教學(xué)一定的高效的，而有效教學(xué)則未必是高效教學(xué)。提倡高效課堂教學(xué)，目的就是讓我們意識(shí)到，這個(gè)追求確實(shí)是無(wú)止境的。在聽(tīng)課學(xué)習(xí)之后，我對(duì)高效課堂教學(xué)又有了新的認(rèn)識(shí)，下面是我的個(gè)人體會(huì)：
首先要讓課堂活起來(lái)。從“悶課”走向“活課”，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，讓教材也變得活起來(lái)，讓整個(gè)教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)程序開(kāi)放起來(lái)。然后要從無(wú)效、低效走向有效。每節(jié)課讓學(xué)生有實(shí)實(shí)在在的收獲。最后還要有更高的境界，就是高效教學(xué)。我對(duì)高效教學(xué)的定位就是優(yōu)質(zhì)、高效、高境界。要想做到高效應(yīng)該注意以下幾方面：
1、學(xué)生情緒狀態(tài)。具體的說(shuō)，就是判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是不是很濃厚，學(xué)習(xí)熱情是不是很高漲，學(xué)習(xí)情緒是不是很飽滿，學(xué)生是否具有很好的精神狀態(tài)，是否非常認(rèn)真的投入學(xué)習(xí)。如果整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是非常愉快，非常開(kāi)心，甚至感到非常甜蜜和幸福，那一定是高效的課堂教學(xué)。
2、學(xué)生在課堂的參與狀態(tài)。在高效課堂的教學(xué)中，每個(gè)學(xué)生都是全程參與，每個(gè)學(xué)生都參與，每個(gè)學(xué)生都全身心的參與，還有學(xué)生不僅參與了學(xué)，而且參與教。整個(gè)教學(xué)是互動(dòng)的，學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解、談自己的看法，這對(duì)老師也是一種啟發(fā)。這種參與狀態(tài)，特別是小組合作學(xué)習(xí)當(dāng)中要互教互學(xué)，學(xué)生不僅在學(xué)，而且在教，這是層面的參與。
3、學(xué)生的交往狀態(tài)。一是傾聽(tīng)。大家都知道，我們的學(xué)生可能最缺乏傾聽(tīng)的品質(zhì)和習(xí)慣。合作學(xué)習(xí)的前提就是要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。如果不培養(yǎng)，合作學(xué)習(xí)就很難行得通，很難有成效。二是發(fā)表。你聽(tīng)完以后有自己的想法、意見(jiàn)要發(fā)表出來(lái)，你就能不說(shuō)，如果大家都不說(shuō)，就不是交往了。三是互助。同學(xué)之間包括師生之間的互相幫助、互相欣賞。
4、學(xué)生的思維狀態(tài)。一節(jié)課是不是好課，關(guān)鍵還是要看學(xué)生的思維狀態(tài)怎樣。學(xué)生思維是否有深度，如問(wèn)題提得是否中要害;是否有廣度，有很多不同的見(jiàn)解;當(dāng)然最重要的是，是否有創(chuàng)造性思考和個(gè)性化的見(jiàn)解等等。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)高效課堂之后，本人受益匪淺，相信在以后的教學(xué)中借助于這些好的經(jīng)驗(yàn)，本人能更輕松地駕馭課堂，讓課堂變得活躍，讓學(xué)生輕輕松松學(xué)到知識(shí)。
讀好五本書(shū)心得體會(huì)篇十九
讀書(shū)是一種追求智慧的方式，也是一種思考精神的表現(xiàn)。從古至今，讀書(shū)一直是人們提升自我、開(kāi)拓眼界的重要途徑。我們讀書(shū)不僅是為了獲取信息，更是為了培養(yǎng)自己的思考能力和批判精神。通過(guò)讀書(shū)可以拓寬眼界、增加知識(shí)儲(chǔ)備，而真正的閱讀，并非是紙上得來(lái)，而是在閱讀中得到的。正如人們常說(shuō)的：“好書(shū)如摯友，可與共成長(zhǎng)?！弊x好書(shū)，可以讓我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、積累智慧，從而更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。
篇二：讀好書(shū)的技巧
讀好書(shū)需要一定的技巧。首先，要有一個(gè)良好的閱讀環(huán)境，遠(yuǎn)離嘈雜、干擾的地方，創(chuàng)造一個(gè)安靜、寧?kù)o的讀書(shū)空間。其次，要有一顆專注的心，全神貫注地投入到讀書(shū)的過(guò)程中。在讀書(shū)時(shí)，我們可以做一些標(biāo)記，如用彩筆劃出重點(diǎn)內(nèi)容，或在書(shū)內(nèi)寫(xiě)下自己的思考和感悟。再次，要有合理的閱讀計(jì)劃。每天安排一定的時(shí)間讀書(shū)，堅(jiān)持不懈，持之以恒。最后，還要選擇適合自己的書(shū)籍。讀書(shū)之前可以先了解書(shū)籍的大致內(nèi)容和作者的背景，避免盲目選擇。通過(guò)培養(yǎng)這些讀書(shū)的技巧，我們可以更加高效地進(jìn)行閱讀，提高我們的閱讀水平。
篇三：讀好書(shū)的收獲
讀好書(shū)，不僅可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，還可以提升思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。通過(guò)閱讀，我們可以拓寬我們的視野，了解不同領(lǐng)域的知識(shí)。在面對(duì)問(wèn)題和困惑時(shí)，閱讀可以給我們提供思考的思路和啟發(fā)。同時(shí)，通過(guò)讀好書(shū)，我們能夠更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。閱讀是一種積累的過(guò)程，在閱讀中我們可以學(xué)習(xí)到各種各樣的寫(xiě)作技巧和表達(dá)方式。讀書(shū)還可以豐富我們的情感世界，讓我們體驗(yàn)到各種不同的情感。無(wú)論是歡笑還是淚水，都能讓我們更加真實(shí)地體驗(yàn)生活。
篇四：閱讀的誤區(qū)與糾正
雖然讀書(shū)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和心智發(fā)展有著重要的作用，但是在實(shí)際閱讀中，我們也要注意避免一些誤區(qū)。首先，不要把閱讀當(dāng)成一種裝飾，而要真正將其看成一種修煉和提升。其次，不要被一些流行書(shū)籍和網(wǎng)紅書(shū)籍所迷惑。雖然這些書(shū)籍在一時(shí)之間火起來(lái)，但并不一定符合閱讀的真正價(jià)值。最后，不要只看一種類型的書(shū)籍。多元化的閱讀可以讓我們獲取不同領(lǐng)域的知識(shí)和信息，有助于拓寬眼界和提升思維能力。
篇五：讀書(shū)的力量
讀書(shū)是一種改變和影響的力量。正所謂“書(shū)中自有黃金屋”，好的書(shū)籍能夠改變我們的思維方式和世界觀。讀書(shū)可以啟迪我們的智慧，讓我們從書(shū)本中學(xué)到更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)讀書(shū)，我們可以不斷提高自己的修養(yǎng)和素養(yǎng)，培養(yǎng)出寬廣的心胸和包容的心態(tài)。讀書(shū)還可以讓我們更加深入地思考和探索，從而找到自己真正的人生方向。讀書(shū)的力量是巨大的，它可以改變我們的人生軌跡，塑造我們的人生態(tài)度。
總而言之，讀好書(shū)不僅是提升自己的一種方式，更是一種修煉和追求智慧的過(guò)程。通過(guò)良好的閱讀習(xí)慣和技巧，我們可以深入理解書(shū)中的內(nèi)涵，獲得更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，閱讀還能開(kāi)拓我們的思維，提升我們的語(yǔ)言表達(dá)能力，培養(yǎng)我們批判性思維和創(chuàng)新精神。讓我們用心去讀好書(shū)，體驗(yàn)閱讀帶來(lái)的樂(lè)趣和收獲。
讀好五本書(shū)心得體會(huì)篇二十
讀書(shū)是一種培養(yǎng)自我能力與開(kāi)拓思維的重要途徑，它不僅可以給予我們知識(shí)的滋養(yǎng)，還可以引導(dǎo)我們走向更高的境界。在讀好的同時(shí)，我們也會(huì)收獲許多心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享一些我讀好后的體會(huì)。
第二段：多元化閱讀拓寬視野
讀書(shū)的過(guò)程就像是穿越時(shí)空的旅程，它可以將我們帶入別人的世界，了解不同的文化與觀點(diǎn)。當(dāng)我讀好不同類型的書(shū)籍時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己的視野變得更加開(kāi)闊。在讀歷史書(shū)籍時(shí)，我了解了各個(gè)時(shí)代的文化背景和歷史事件，忍受并尊重不同觀點(diǎn);而在讀科學(xué)和技術(shù)書(shū)籍時(shí)，我了解到了最新的科技進(jìn)展，打破以往的認(rèn)知壁壘。這些多元化的閱讀體驗(yàn)使我能夠更深入地思考，更廣泛地了解世界。
第三段：思辨能力提升
讀書(shū)不僅僅是接收知識(shí)，更是培養(yǎng)與提升自己的思辨能力。通過(guò)閱讀文學(xué)經(jīng)典作品，我能夠?qū)W會(huì)思考人性的善惡、愛(ài)恨與夢(mèng)想。通過(guò)讀好的科學(xué)與哲學(xué)著作，我開(kāi)始思考關(guān)于宇宙存在的問(wèn)題，人類的目的和價(jià)值。通過(guò)讀好的歷史書(shū)籍，我可以從成功與失敗的案例中得出智慧和啟示。通過(guò)讀好的社會(huì)科學(xué)著作，我學(xué)會(huì)了分析社會(huì)問(wèn)題并提出解決方案。這一系列的思辨過(guò)程使我的頭腦更加敏銳，邏輯和表達(dá)能力也得到了提升。
第四段：情緒的疏導(dǎo)與觸動(dòng)
讀好的書(shū)籍還具有疏導(dǎo)情緒的功效。當(dāng)我沮喪或不快時(shí)，這些書(shū)籍幫助我自我疏導(dǎo)，提醒我要積極面對(duì)挑戰(zhàn)。當(dāng)我迷茫時(shí)，這些書(shū)籍則可以鼓勵(lì)我去探索未知，尋找出路。閱讀好的書(shū)籍還能夠觸動(dòng)我們的情感和情緒。文學(xué)作品中的人物形象和故事情節(jié)可以讓我感同身受，激發(fā)我的共鳴和共情。這些情感體驗(yàn)幫助我更好地理解自己和他人的情感世界。
第五段：?jiǎn)l(fā)行動(dòng)與實(shí)踐
讀好的書(shū)籍不僅僅為我們帶來(lái)心靈的滋養(yǎng)，更重要的是能夠啟發(fā)我們?nèi)バ袆?dòng)和實(shí)踐。通過(guò)閱讀有關(guān)成功和自助的書(shū)籍，我學(xué)會(huì)了積極思考，自我激勵(lì)，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。通過(guò)閱讀有關(guān)團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)力的書(shū)籍，我學(xué)會(huì)了有效溝通與影響他人，提高自己的領(lǐng)導(dǎo)能力。通過(guò)閱讀有關(guān)社會(huì)問(wèn)題的書(shū)籍，我開(kāi)始思考如何為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。這些書(shū)籍對(duì)我的啟發(fā)使我更加勇敢地去行動(dòng)，將所讀之書(shū)的智慧應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中。
結(jié)尾：
總之，讀好不僅僅是一種知識(shí)的獲取，更是一種心靈的滋養(yǎng)。它可以提高我們的思維能力，引導(dǎo)我們正確的價(jià)值觀與人生態(tài)度。通過(guò)閱讀好的書(shū)籍，我們可以開(kāi)闊自己的視野，提升思辨能力，疏導(dǎo)情緒，啟發(fā)行動(dòng)。因此，讓我們保持閱讀的習(xí)慣，不斷拓展自己的知識(shí)和心智，使讀書(shū)成為我們成長(zhǎng)、進(jìn)步和與世界對(duì)話的橋梁。
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