文化傳統(tǒng)是一個民族或地區(qū)獨有的精神財富，它是人們共同的文化記憶?？偨Y(jié)可以幫助我們制定下一階段的目標(biāo)和計劃。這里列舉了一些行業(yè)領(lǐng)先者的總結(jié)案例，希望對您有所啟發(fā)。
時事評論文章題目篇一
高中政治小論文總的要求是要求能運用思想政治課上學(xué)習(xí)的馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的基本觀點，去分析現(xiàn)實生活中遇到的實際問題，以提高分析問題和解決問題的能力，提高思想認(rèn)識和覺悟。因此，要寫好政治小論文，一方面要緊密結(jié)合思想政治課教學(xué)，認(rèn)真學(xué)習(xí)基本理論，掌握基本觀點;另一方面要走出課堂，積極參加社會實踐、社會思潮及其變化，深入工廠、農(nóng)村、商店參加社會實踐，進行調(diào)查研究，從社會生活中尋找和提煉材料，掌握豐富的第一手素材，從中汲取營養(yǎng)，獲得靈感，這也是小論文創(chuàng)作的唯一源泉。
一、緊跟形勢，獨立思考，寫出小論文的新意。
在小論文寫作過程中，要善于對平凡的事情進行深入分析，尋找出其不尋常之處，要重視小論文的新意。所謂新意，就是指小論文的觀點要富有時代氣息和現(xiàn)實意義，有自己的.獨立見解。要寫出有新意的小論文，首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)思想政治課的理論知識，黨和國家的路線、方針、政策和當(dāng)今國內(nèi)外的時事形勢，積極投身形式多樣的社會實踐活動，只有這樣，才能使自己和集體、國家以至世界的命運聯(lián)系在一起，和時代的脈搏一起跳動，才能親身感受到富有時代氣息和現(xiàn)實意義的新人、新事、新思想，進發(fā)出有自己獨立見解的思想火花。同時，要獨立思考，善于從現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)問題，尋找素材，抓住不放，深入調(diào)查，分析研究，逐步從外部行為摸清的思想根源和實質(zhì)，從表面現(xiàn)象透視問題的實質(zhì)，分析研究，逐步從外部行為摸清事情的思想根源和實質(zhì)，從表面現(xiàn)象透視問題的實質(zhì)。如在撰寫關(guān)于國企改革與發(fā)展的小論文冒，除了要認(rèn)真學(xué)習(xí)書本上關(guān)于企業(yè)改革與發(fā)展的基本知識外，更重要的要了解黨和國家現(xiàn)階段企業(yè)改革與發(fā)展的路線、方針、政策，緊跟當(dāng)前國企改革的形勢，深入分析、認(rèn)真思考，才能找出富有時代氣息和現(xiàn)實意義的切入點。
二、認(rèn)真分析，深入研究，做到小論文的事理相統(tǒng)一。
文章的事與理，相輔相成，缺一不可。政治小論文，要求一事一議，事理交融，層次清楚，說明力強。要明白事實勝于雄辯的道理，努力去掌握豐富的材料，注意用事實說話，擺事實、講道理，使人信服。要對在實踐中取得的感性材料進行認(rèn)真的整理和分析，經(jīng)過嚴(yán)格的去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的加工制作，才能把道理講明白、觀點說清楚，使論文主題升華，以人以啟發(fā)。在文章結(jié)構(gòu)上，無論是通過人和事來說明一定的道理，還是運用一定的原理去分析人和事，都必須注意觀點和材料相一致，真正做到事理交融、事理統(tǒng)一。同時，要使文章的層次清楚，結(jié)構(gòu)合理，才能使人感到自然、真切、合情合理，有說服力，防止顛三倒四，雜亂無章。
三、以小見大，材料精要，語言簡練。
短小精悍是小論文的一個顯著特點。小論文的題目要小，力求以小見大，更有利于全面、深入、透徹地把問題分析清楚。相反，如果題目太大，寫多了就長，寫短了就空，很難符合要求。寫作小論文，需要作深入的調(diào)查研究，細(xì)心觀察，占有盡可能豐富而又合乎實際的材料，民時，要用科學(xué)的思維方法對所獲得的材料進行認(rèn)真的分析整理，選用典型而又具體、生動的材料，選材要精，才會恰到了處。小論文的語言要精練、簡明，初稿寫完后，要多看幾遍，仔細(xì)推敲，反復(fù)修改，做到文句通順、條理清楚、語言簡練。
時事評論文章題目篇二
銀行是現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)展的重要組成部分，它為我們的生活提供了許多便利和服務(wù)。在長時間與銀行打交道的過程中，我對銀行工作有了更深入的了解，也積累了一些心得體會。下面我將結(jié)合自己的經(jīng)歷，就銀行工作的效率、服務(wù)質(zhì)量和風(fēng)險管控等方面提出一些個人觀點。
首先，銀行工作效率是一個人們常常關(guān)注的問題。我發(fā)現(xiàn)，在忙碌的工作日里，銀行員工經(jīng)常面對人潮涌動的窗口，但他們依然能夠高效地為每位客戶提供專業(yè)的服務(wù)。這主要得益于銀行的信息化建設(shè)，各類高效的業(yè)務(wù)系統(tǒng)和自動化設(shè)備的不斷更新和應(yīng)用，使得銀行工作更加快捷、方便。另外，有效的流程管理和合理的工作安排也是提高銀行工作效率的重要因素。比如，銀行員工能夠合理調(diào)配時間，提前做好準(zhǔn)備工作，避免了無謂的停頓和耽誤，從而為客戶提供更好的服務(wù)。
其次，銀行的服務(wù)質(zhì)量是我關(guān)注的另一個方面。在銀行辦理業(yè)務(wù)時，我一直覺得銀行員工的熱情和耐心是非常重要的。通過觀察和親身經(jīng)歷，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)銀行員工待人真誠、熱情友好，樂于解答客戶的問題，為客戶提供專業(yè)的意見和建議。同時，銀行工作人員也不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平，通過持續(xù)的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，以便更好地為客戶服務(wù)。這給我留下了深刻的印象，也讓我認(rèn)識到服務(wù)質(zhì)量是銀行立足之本。
最后，銀行在風(fēng)險管控方面的工作也是十分重要的。作為金融行業(yè)的核心組織，銀行需要承擔(dān)風(fēng)險管理的責(zé)任。銀行工作人員需要時刻關(guān)注市場環(huán)境和金融風(fēng)險，及時采取措施來降低風(fēng)險。為此，銀行不僅需要建立和完善風(fēng)險管理體系，還需要加強內(nèi)部控制和監(jiān)管，確保各項業(yè)務(wù)合規(guī)和風(fēng)險可控。從個人來講，我也切實感受到銀行在程序和流程上的嚴(yán)謹(jǐn)和規(guī)范，以及在風(fēng)險管控上的高度重視，這為我和其他客戶的財產(chǎn)安全提供了保障。
綜上所述，通過與銀行的長時間接觸，我對銀行工作有了更深入的了解，并從中獲得了一些心得體會。銀行工作效率的高低直接影響到客戶的體驗，尤其是在繁忙的工作日，銀行員工的高效工作給人留下了深刻的印象。另外，銀行的服務(wù)質(zhì)量也是我關(guān)注的焦點，銀行員工的熱情和耐心讓人感受到了專業(yè)和關(guān)懷。最后，銀行在風(fēng)險管控方面的工作也是十分重要的，銀行通過各項措施來降低風(fēng)險，保障客戶的財產(chǎn)安全。通過這些方面的觀察和體會，我對銀行工作有了更為深刻的認(rèn)識，也更加理解銀行對我們生活的重要意義。我相信，在不斷發(fā)展和改進的過程中，銀行將為我們提供更好的服務(wù)和保障。
時事評論文章題目篇三
1、您為了我們嘔心瀝血，一年又一年，風(fēng)風(fēng)雨雨。在這父親的節(jié)日里，請接受我們深深的感謝和炙熱的愛。
2、父親的愛是我心底做事做人的源泉，世界上再也沒有比親人的愛更寶貴了。
3、在這全世界偉大的節(jié)日里，愿：仰首是春，俯首是秋。愿全部的幸福都追隨著你。
4、親愛的父親，祝您節(jié)日快樂!歡樂就是健康。假如我的祝福能為您帶來健康的源泉，我愿日夜為您祈禱。
5、祝父親節(jié)快樂!您的付出、您的祈盼，只因我們的成長。謝謝您，爸爸。
6、老爸，你在我心中永遠是最有型，最棒的父親，祝您父親節(jié)快樂!!
7、祝我我多才多藝的爸爸節(jié)日快樂，你永遠是我心中的偶像――就是明星那樣的人物!
8、我的脈博流淌著您的血;我的性格烙著您的印記;我的思想繼承著您的智慧……我的錢包，可不可以多幾張您的鈔票?老爸，父親節(jié)快樂!
9、爸爸，在這特殊的日子里，所有的祝福都帶著我們的愛，擠在您的酒杯里，紅紅深深的，直到心底。父親節(jié)快樂!
10、爸爸，今天是父親節(jié)，節(jié)日快樂哦。雖然，你有時很兇，但是我知道你是愛我的，是嗎?在這里祝你快樂，健康!
11、吸煙有害健康，為了身體，您就少吸兩支吧!爸爸，祝您父親節(jié)快樂!
12、老爸，父親節(jié)到了，我特為您準(zhǔn)備了一份禮物，但您先給我報銷報銷費用吧。
13、我的脈博流淌著您的血;我的性格烙著您的印記;我的思想繼承著您的智慧……我的錢包，可不可以多幾張您的鈔票?老爸，父親節(jié)快樂!
14、天氣變得真快，氣溫變得真壞，出門外套要帶，睡覺被子要蓋，多吃水果青菜，好好保持心態(tài)!老爸節(jié)日快樂!
15、您的堅忍不拔和錚錚硬骨是我永遠的榜樣，我從您那兒汲取到奮發(fā)的力量，走過挫折，邁向成功，爸爸，您是我的榜樣，我愛您!
17、爸爸，感謝您為我做的一切，我一定會加倍努力工作學(xué)習(xí)來報答您的養(yǎng)育，我愛您。今天是父親節(jié)，我深深的祝福您節(jié)日快樂!
18、爸爸的教誨像一盞燈，為我照亮前程;爸爸的關(guān)懷像一把傘，為我遮蔽風(fēng)雨。祝您父親節(jié)快樂!!
19、每當(dāng)想起你我就無比得自豪，是你時刻在激勵我不斷奮進。在這個特殊的節(jié)日里我祝福你!
20、爸爸的教誨像一盞燈，為我照亮前程;爸爸的關(guān)懷像一把傘，為我遮蔽風(fēng)雨。
21、每當(dāng)想起你我就無比的自豪，是你時刻在激勵我不斷奮進。在這個特殊的節(jié)日里我祝福你!
22、伯父，今天是父親節(jié)。我給我爸爸發(fā)了短信，很想也為您發(fā)一條……只是現(xiàn)在還有點勉強，要不然今年就算個預(yù)熱，明年我再給您過?先把您的千金嫁給我吧。
23、爸，別讓我媽給你拔白頭發(fā)了，快成葛優(yōu)啦!你的白頭發(fā)，留著，我對他們負(fù)責(zé)!
24、爸爸，在這特殊的日子里，所有的祝福都帶著我們的愛，擠在您的酒杯里，紅紅深深的，直到心底。父親節(jié)快樂!
25、爸爸，獻上我的謝意，為了這么多年來您對我付出的耐心和愛心。父親節(jié)快樂!
26、雖然您不輕易表露，但我知道您一直都在關(guān)心著我。謝謝您，爸爸!
27、沒有天哪有地，沒有地哪有家，沒有他哪有你，沒有你哪有我。父親節(jié)到了，老爸：快買禮物送給爺爺吧!
28、爸爸不論何時你都是我的拐杖，給我支持，給我方向，給我力量，讓我可以走好今后的每一段路。即使您不在我身邊，那份濃濃的父愛仍然會幫助我直到永遠!
29、爸爸，坦白講你有時非常狡猾，有時又非?；尚Γ俏腋胝f：最令我引以為榮的正是你的幽默風(fēng)趣!祝父親節(jié)快樂!
30、父愛，偉岸如青山;圣潔如冰雪;溫暖如嬌陽;寬廣如江海!老爸，父親節(jié)快樂!永遠愛您的女兒。
時事評論文章題目篇四
3.笨拙者的敏捷，用一個什么樣的詞形容比較恰當(dāng)?——答案:倉促。
4.禁止放牧?(打一古代詩人)——答案：杜牧。
5.睡美人最怕得什么病——答案：失眠。
8.電話聲大作，卻不見小華和哥哥去接電話，這是怎么回事?——答案：那是電視廣告。
9.用椰子和西瓜打頭哪一個比較痛?——答案：頭比較痛。
時事評論文章題目篇五
信息爆炸的時代，讓任何一個人都不可能置身于世界之外。古人說:“文章合為時而作?！蹦切┓从硶r事，與現(xiàn)實生活密切相關(guān)的文章更容易打動人。青少年是未來世界的主人，對于發(fā)生在地球角落里那些大大小小的事情更應(yīng)該有選擇地去吸取。現(xiàn)在很多人都有些矯枉過正的想法，以為讓學(xué)生去讀報紙看新聞頗有些“不務(wù)正業(yè)”的成分在里面。其實，持這種觀點的人是目光短淺的人。
時事中有很多值得思考的問題，“一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特”，而我只想要看到你心里的哈姆雷特，這就要求對一些新聞事件能提出自己獨立的看法，而考試作文正是給你提供了一方思辯的舞臺，來展現(xiàn)你在寫作方面的特長。而這樣的“眼前事”，也更容易引起閱卷老師的共鳴，因而得到高分。
想要寫好這類文章，就要睜大眼睛，豎起耳朵，多看多聽。然后把你的信息反饋到作文中，用孩子的語言去紡織現(xiàn)實世界的熙熙攘攘。
時事評論文章題目篇六
陳向春。
吟誦是什么?或者，今天我們所理解的吟誦是什么?吟誦是傳統(tǒng)文化、古典詩詞不可或缺的一種美的表現(xiàn)形式，有著獨特的文化和藝術(shù)內(nèi)涵。
初次接觸到吟誦的人們，新奇之后，往往會問：古人是這么“吟”的么?這是原汁原味的古調(diào)子么?事實上，現(xiàn)在所有古典詩詞的吟調(diào)，包括出自那些已經(jīng)八九十歲、曾經(jīng)接受過私塾教育的老人之口的吟調(diào)，都非古調(diào)。理由很簡單，一是數(shù)千年語音變遷，所謂的“正宗”古音并不存在。其次，古人吟誦皆口耳相授，聲音實況沒有記載。古調(diào)絕響，無從談起。但是，語音變遷之中，仍有不變的因素。比如“入聲”被認(rèn)為是一種“原生態(tài)”，華東、華南、西南以及臺灣地區(qū)的方言就有入聲，還保留了某些中古語音的特征，當(dāng)?shù)匾恍┌司攀畾q老人還能以此為我們傳遞唐詩宋詞微妙的聲情韻味。
吟誦這個詞，其意既可指吟，也可指誦；或者兩者兼有，泛指用抑揚頓挫的聲調(diào)有節(jié)奏地誦讀。吟誦合稱，表明至少有兩種方式，即吟和誦。從有利于傳承的`角度說，概念或者叫法還是統(tǒng)一為好。臺灣統(tǒng)一叫吟唱，大陸統(tǒng)一叫吟誦。吟誦的叫法，好在把吟和誦組合在一起，提醒人們：吟是從誦之中來的。吟唱的“唱”也并非一般的歌唱，是從吟讀之中自然生發(fā)出來的，且不受固定樂譜束縛的自由唱?；蛟S，比較方便簡單的分類有三：誦、吟、唱。這當(dāng)中，“誦”為基礎(chǔ)，“吟”是結(jié)果，“唱”是升華。一個現(xiàn)代人，要想得到古人那種自由吟誦的境界，一是要吟出自己的調(diào)；二是要隨“調(diào)”隨出，想吟就吟；三是音情并茂，韻味十足。
其實吟誦的根并不是一般說的古詩詞文，而是傳統(tǒng)蒙學(xué)注經(jīng)典。傳統(tǒng)蒙學(xué)的本意在于“播種于心，求其日后自己發(fā)芽”，用“經(jīng)典”打底，扎根在童心之內(nèi)，故所讀所誦必為精挑細(xì)選出來的好書好文好詩。中華文明，日積月累，不斷生發(fā)，產(chǎn)生了眾多的人文經(jīng)典。多且文字繁難的經(jīng)典，須經(jīng)過“中介”的智慧，化繁為簡，化難為易。這個轉(zhuǎn)化的結(jié)果，便是各種蒙學(xué)教材的誕生。于是，中華“經(jīng)典”的核心思想化作朗朗上口的韻讀文字，隨著熟誦、吟誦滲入人心。
古人把作詩稱之為“吟詠情性，詩在性情里，把詩從情性里吟詠出來，即為詩。而詩的鑒賞，則是從相反方向進行，靠吟詠作出來的詩，還須回到聲音里體會。所以，“吟詠”的作用，不單是所謂“語言的藝術(shù)”問題，或藝術(shù)的審美問題，最根本的是它內(nèi)涵著傳統(tǒng)的“性情”。
(選自．3．29《人民日報》，有刪改)。
【注】蒙學(xué)，即蒙館，啟蒙的學(xué)塾，相當(dāng)于現(xiàn)在的幼兒園或小學(xué)。
6．關(guān)于“吟誦”的理解，不符合原文意思的一項是。
a．吟誦是傳統(tǒng)文化、古典詩詞不可或缺的一種美的表現(xiàn)形式，有其獨特內(nèi)涵。
b．吟誦，其意既可指吟，也可指誦，就是用抑揚頓挫的聲調(diào)有節(jié)奏地誦讀。
c．大陸“吟誦”的叫法，把吟和誦組合在一起，提醒人們吟是從誦之中來的。
d．臺灣“吟唱”的“唱”，是從吟讀中隨意生發(fā)出的不受固定樂譜約束的自由唱。
7．對于吟誦具有“獨特的文化和藝術(shù)內(nèi)涵”的表述，不符合原文意思的一項是。
a．語音變遷中有不變的因素，我國一些方言中還保留了某些中古語音的特征。
b．兒童吟誦精選出來的好書好文好詩，播種“經(jīng)典”以“求其日后自己發(fā)芽”。
c．中華“經(jīng)典”的核心思想憑借蒙學(xué)教材化作韻讀文字，通過吟誦滲人人心。
d．鑒賞詩歌要反向而行，通過吟詠(誦)在聲音中體會其情感美和藝術(shù)美。
8．下列表述，符合原文意思的一項是。
a．我們不能吟誦出原汁原味古調(diào)的原因是數(shù)千年的語音變遷使正宗古音已不存在。
b．吟誦比較簡便的分類為誦、唱和吟，這三類可以分別看做基礎(chǔ)、結(jié)果和升華。
c．今人學(xué)吟誦，一要吟出自己的調(diào)，二要想吟就吟，三要有聲有情，韻味十足。
d．吟詠(誦)不是語言的藝術(shù)，也不是審美的藝術(shù)，而是內(nèi)涵著傳統(tǒng)性情的藝術(shù)。
時事評論文章題目篇七
時事評論作文（一）電影《唐山大地震》從7月22日零點至7月25日24點，首周末票房超過1.6億元，創(chuàng)國產(chǎn)影片票房新高。許多人走出電影院時眼睛還掛著淚珠，一些看完電影的觀眾說：好久沒有這樣感動過了。
這部影片的出現(xiàn)，是中國現(xiàn)實主義電影走向現(xiàn)代化過程的一個標(biāo)志性成果，其意義超出影片本身，是文化體制改革中的一次勝利之作，影片之所以被廣大觀眾所認(rèn)可，票房創(chuàng)歷史新高，主要有以下三點。
突出展現(xiàn)個體經(jīng)驗?！短粕酱蟮卣稹吠怀隽藗€體經(jīng)驗的表現(xiàn)，通過主人公李元妮一家人長達32年的情感救贖過程，反映了唐山和中國社會的變遷，并且對地震及災(zāi)后個體經(jīng)驗的呈現(xiàn)，貫穿電影始終。任何宏大的電影命題，只有通過個體經(jīng)驗的表現(xiàn)，才能讓觀眾看到其中的意義。面對一個災(zāi)難性的歷史事件，我們往往選擇面對集體，怎樣抗震救災(zāi)，怎樣重建家園，這樣的表現(xiàn)方式雖然非常正確，但存在藝術(shù)敘述的不合理，過多的宣傳和說教，難以得到觀眾的認(rèn)同。
拍攝態(tài)度樸實真誠。不同于以往的商業(yè)大片，追求炫目的畫面，《唐山大地震》克制了創(chuàng)作中難以避免的技術(shù)沖動和戲劇沖動，用真誠而自然的拍攝方式，形象生動的對白，贏得了觀眾和市場的認(rèn)同，而中國的電影需要的正是這種態(tài)度。
融入主流價值觀。商業(yè)上獲得成功的影片，都會傳遞一種主流價值觀，《唐山大地震》表現(xiàn)了親情的可貴、生命的珍貴，以及生活的溫暖和希望，讓每個人走出電影院的時候，都有一點溫暖和愛，觀眾的情感得以接受。
時事評論作文（二）
心在痛，血在滴，為在一次次災(zāi)難中逝去的同胞，為這個多災(zāi)多難的國家和民族。傷痛需要愛來彌合，愛有待再長一些的痛感來得以張揚：是這些痛，給我們反思的力量。
時事評論作文（三）
黨的群眾路線教育實踐活動總結(jié)大會10月8日在北京召開，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會議并發(fā)表重要講話。他強調(diào)，風(fēng)清則氣正，氣正則心齊，心齊則事成。教育實踐活動使黨在群眾中的威信和形象進一步樹立，黨心民心進一步凝聚，形成了推動改革發(fā)展的強大正能量。（人民日報10月9日）
俗話說，“金杯銀杯不如群眾的口碑”。黨員干部在群眾面前能不能有一個好的形象，不是靠自己怎么說、怎么裝，而是靠自己怎么做、群眾怎么看。只有做到親民、為民、利民，才能在群眾中有著高大的形象和很高的威信。
古今中外無數(shù)事例說明，人心向背是一個政黨、一個政權(quán)盛衰興亡的根本因素。人心向背是一個黨的執(zhí)政能力，歸根結(jié)底是它獲得廣大人民群眾認(rèn)同或滿意度的問題。關(guān)鍵是要確立以人為本思想，全力實施為民、利民、惠民的群眾滿意工程，確保群眾滿意和支持，這樣我們就會在群眾心目中有位置，我們說話辦事就有公信力和權(quán)威性。要始終以人民群眾歡迎不歡迎、擁護不擁護、贊成不贊成、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)，作為我們一切工作的出發(fā)點和落腳點。我們果真做到了情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀，人民群眾就會成為我們做好一切工作的堅強靠山。
古人云“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報！”作為人民培養(yǎng)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)然有責(zé)任、有義務(wù)全心全意為人民服務(wù)，這也是由黨的宗旨所決定的。一個共產(chǎn)黨員、一個領(lǐng)導(dǎo)干部只有把自己的生死同最廣大人民群眾的根本利益緊緊聯(lián)系在一起，生命才最有價值。相反，心中只想著自己的名利和地位，時時處處當(dāng)官做老爺，最終將會被我們的人民群眾所不齒，甚至被趕下馬。各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要始終樹立“群眾利益無小事”的思想，常修為民之德，常懷為民之心，常做利民之事，以自己的實際行動和突出業(yè)績來回報人民群眾的養(yǎng)育之恩。
時事評論文章題目篇八
近年來，我曾有幸在一家銀行工作，這段經(jīng)歷讓我深刻體會到了銀行的重要性和對社會發(fā)展的影響。在這篇文章中，我將分享我在銀行工作期間的一些心得體會。
首先，銀行的業(yè)務(wù)范圍廣泛，對整個社會經(jīng)濟發(fā)展具有重要意義。銀行是經(jīng)濟運行的“血液循環(huán)系統(tǒng)”，為各類商業(yè)活動提供資金支持。通過銀行，企業(yè)可以獲得貸款用于擴大生產(chǎn)，個人可以獲得信用卡或房屋貸款滿足消費需求，甚至國家間也可以通過銀行進行國際貿(mào)易結(jié)算。銀行的作用直接影響著企業(yè)發(fā)展、社會就業(yè)和國家經(jīng)濟繁榮。在我所在的銀行，我親身參與了許多企業(yè)貸款、住房貸款等業(yè)務(wù)，我深刻感受到了銀行對社會發(fā)展的積極貢獻。
其次，銀行的工作需要高度的責(zé)任心和專業(yè)素養(yǎng)。銀行涉及的是大量的財務(wù)數(shù)據(jù)和個人信息，一旦發(fā)生泄露或失誤，可能帶來巨大的經(jīng)濟損失和信任危機。因此，銀行的員工需要保持高度的責(zé)任心和保守態(tài)度，確保客戶信息的安全和完整。例如，在我工作期間，我時刻保持警惕，嚴(yán)格遵守銀行的保密規(guī)定，對客戶的資料進行保密處理，并積極接受各類安全知識的培訓(xùn)，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。銀行的努力也在漸漸得到社會的認(rèn)可，客戶對銀行的信任度也在穩(wěn)步提升。
另外，銀行的服務(wù)意識和及時響應(yīng)是客戶滿意度的關(guān)鍵。銀行的服務(wù)對象包括個人和企業(yè)，是一個涉及各個社會群體的大平臺。銀行需要為客戶提供優(yōu)質(zhì)的金融服務(wù)，滿足不同人群的需求。在我工作期間，我一直秉持著“以客戶為中心”的原則，主動了解客戶的需求，并提供專業(yè)的建議和服務(wù)。當(dāng)客戶遇到問題時，我會及時響應(yīng)并提供合適的解決方案。通過這樣的服務(wù)，我感受到客戶對銀行的滿意度逐漸提升，客戶群體也在不斷壯大。
此外，銀行員工需要具備良好的團隊合作能力。銀行工作涉及到各類崗位間的協(xié)作和信息共享，在團隊中密切合作是提供高效服務(wù)的關(guān)鍵。例如，在我所在的銀行，我們會定期舉行團隊建設(shè)活動，加強彼此之間的溝通與協(xié)作。在崗位工作中，我也會與同事緊密配合，相互幫助和學(xué)習(xí)，共同完成工作任務(wù)。這種團隊合作的精神不僅提高了工作效率，也增強了員工的凝聚力和歸屬感。
總的來說，銀行工作經(jīng)歷讓我深刻體會到了銀行對社會發(fā)展的重要性，銀行員工需要具備高度的責(zé)任心和專業(yè)素養(yǎng)，銀行的服務(wù)意識和及時響應(yīng)是客戶滿意度的關(guān)鍵，團隊合作能力也是銀行員工必備的能力。銀行行業(yè)的發(fā)展離不開每一個員工的努力和貢獻，我對銀行行業(yè)充滿信心，并將繼續(xù)為銀行的發(fā)展做出自己的努力。
時事評論文章題目篇九
俗話說，世上三樣皮，學(xué)生、猴子和綿羊。班主任是孩子們的頭，整天和世上“三皮”之一的孩子們生活在一起，難免會遇到一些頭疼的事。這不，我班鋁合金窗欄桿經(jīng)常是扁的；白色的墻壁上常會留下黑色的腳??；瓜子殼地上拋，紙屑空中舞……我也曾板起面孔訓(xùn)過，抓到也罰他們站了黑板，就是沒有一點效果：外甥打燈籠―照舊。真讓人傷透了腦筋。
“山窮水盡疑無路，柳暗花明以一村”。不久前，我在報紙上看到一則報道：
用文明語言規(guī)范文明行為，威海市綠地等于得到保護。
一到暑假我就回到了離別已兩年的威海。只覺得微風(fēng)拂面，花草宜人?？墒歉屛矣X得溫馨的是綠地上豎立的忠告牌：“足下留情”、“小草還在生長，請勿打擾”等等。我不由想起以前這里的情景：綠地旁雖然插著“嚴(yán)禁入內(nèi)”、“違者罰款”一類的警示牌，但綠地上白天仍有人休息嬉戲，晚上仍有人跳舞乘涼。后來我從一位老人那里得知，園林部門認(rèn)識到城市綠化需要全體市民的主動參與，文明行為應(yīng)當(dāng)用文明語言來規(guī)范，于是組織一些秀才們寫了一些忠告牌上的話，從此，草坪花壇再沒有遭到破壞。
印度詩人泰戈爾說，不是錘的打擊，而是水的載歌載舞，才使鵝卵石臻于完美。他山之石，可以功玉。近來，我們高三語文剛好復(fù)習(xí)到選用、仿用、變換句式。20高考試卷25題是一個非常好的題目，寫下來以饗各位：
仿照示例，改寫下列兩條提示語，使之親切，友善、生動而不失愿意。
提示語：（公園里）禁止攀折花木，不許亂扔垃圾。
改寫為：除了記憶什么也不許帶走，除了腳印什么也別留下。
（1）提示語：（教學(xué)樓內(nèi)）禁止喧嘩，不許打鬧。
（2）提示語：（閱覽室里）報刊不得帶出，違者罰款。
這是一道語言表達題，而且更是關(guān)注社會。關(guān)注人生的“大語文”題?？忌谶@里充分張了自己的個性，實現(xiàn)了自主的創(chuàng)新。在他們筆下透悟的理性、舒展的心靈、敞亮的視界，讓我們?yōu)橹潎@：
（1）（答案一）靜悄悄的氛圍，靜悄悄的你。
（2）（答案二）手牽手，心連心，寧靜在我心。
（3）（答案三）帶走一盛漁火，留下一片黑暗帶走一本報刊，留下一生遺憾。
幸運之機好比市場，只要錯過機會，價格就將變化，有時它更像那位善于預(yù)言的西比拉，如果你能買時不及時買，那么當(dāng)你得知此書重要再買時，卻已經(jīng)買不到全書了。所以，俗語說得好，做什么事都要趁熱打鐵。于是，我立即組織學(xué)生討論，為我們平常不文明的生活習(xí)慣，寫一些文明的標(biāo)語以此來約束我們的行為。同學(xué)們的.熱情很高，有不少寫得好，寫幾條來分享一下：
寫玻璃的：我只請求早一抹，晚一抹。嘿！就能對得起咱這張臉。
請多愛我我一點，我有一顆容易破碎的心。
讓我們的心彼此透明。
寫墻面的：我也愛面子！
寫講桌的：現(xiàn)在的女孩子都不擦粉啦！
寫門的：別“吻”我，我怕痛。
寫別亂仍紙屑的：找一個合適的地方分手。
&nbs。
[1][2]。
時事評論文章題目篇十
(1)規(guī)桂劇矩4地排在最后一個.
(2)面帶微笑,隨便排在最后.
(3)不夾塞,幫著維持秩序或是夾塞,呵斥別人讓開點.
(4)滿腹牢騷,怪自己來得晚或是排隊的人太多,并試著夾塞,別人不讓還不高興,甚至與別人爭吵.
分析結(jié)果：
1完美型。
完美型性格的人最大的特點是富有條理，凡事追求完美，通過這樣幾個細(xì)節(jié)你就可以立刻判斷出自己是否是個完美型的人。一是每天刷牙前擠牙膏，如果你每次都是從根就一點點向前推進，則你很有可能就是個完美型性格的人，再有就是聽葡萄，完善型性格的人吃一大串葡萄時，為了不破壞葡萄整體的美觀，總是小心翼翼地用剪刀從大串葡萄上剪下一小串，吃完后再剪一小串，而活潑型的人則通常是在一大串葡萄上一顆顆地揪著吃。再看看你的錢包和桌面，如果你總是很整齊，就說明你很可能是完美型的人，我見過比較典型的完美型性格的人的錢包里的鈔票不僅會按面值的大小整齊排列，而且每張鈔票的.朝向都是一致的。更典型的是我見過一個完美型性格的人在出售他的廢報紙和雜志前，會細(xì)心地將每張報紙按日期整齊地所好才肯交給收廢品的小販。
完美型性格的缺點是過于敏感容易受傷害，愛鉆牛角尖，對別人要求不切實際，有意見不愿意表達而習(xí)慣于叫別人猜，由于想的太多，所以遇事不果斷，做事情顯得粘粘糊糊。
2和平型。
和平型性格的特點是內(nèi)向、旁觀者和悲觀。和平型是一種最容易與之相處的性格。他處事低調(diào)、為人謙和，有耐心，處處為他人考慮，極具親和力和好人緣。和平型性格的人通常屬于慢性子好脾氣的人，是一個好聽眾。
一位擁有和平型的丈夫的妻子曾這樣描述和平型：
他們總是很平靜、不輕易發(fā)怒，在壓力下仍能控制自己，從不沖動、有邏輯性、可靠、忠誠且有耐心，他們不為他人訂立目標(biāo)；他們從不強迫他們的妻子或孩子刻意去改善個人素質(zhì)，因為他們能真誠接納人及其本性。
和平型是一流的父母，盡管他們紀(jì)律性較差，但他們隨和的態(tài)度令孩子快樂而又滿足。
他們是一流的老板，人們喜歡為他們工作。由于沒有壓力或批評，秘書們似乎樂于多付出一點點，在這種工作環(huán)境中，他們的自尊心提高了，而生產(chǎn)力也增加了。
他們是理想的仲裁者。由于他們有冷靜而不感情用事的邏輯，他們能憑幾句輕聲細(xì)語使會化緊張的局面。
女性和平型具備那種只能令活潑型遠遠羨慕與欣賞的泰然自若；和平型具備那種安靜而又淑女型的態(tài)度，她們溫順安靜的性格令人如沐春風(fēng)。
和平型性格的缺點是辦事拖拉，得過且過，不愿意嘗試改變，不愿承擔(dān)責(zé)任。做事馬虎隨便少條理，待人缺少熱情，遇事沒主見，有時為了避免矛盾而經(jīng)常妥協(xié)。
3領(lǐng)導(dǎo)型。
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時事評論文章題目篇十一
榜樣，是指可以給人以學(xué)習(xí)、仿效的模范或典范。無論是在生活中還是在工作中，榜樣都是我們值得學(xué)習(xí)的對象。在我成長的道路上，我親身體會到了榜樣的力量和影響。通過模仿和學(xué)習(xí)優(yōu)秀的榜樣，我更加明確了自己的目標(biāo)，提升了自己的素質(zhì)和能力。下面，我將結(jié)合自己的經(jīng)歷，談?wù)勎覍Π駱拥男牡皿w會。
首先，榜樣能夠激發(fā)我們的勇氣和信心。在我讀書的早期，我遇到了一個優(yōu)秀的同學(xué)李明。他是班上的學(xué)霸，幾乎每次考試都能取得第一名。不僅如此，他還擔(dān)任了學(xué)生會主席，帶領(lǐng)全班同學(xué)組織了許多豐富多彩的活動?？吹剿膶W(xué)習(xí)成績和領(lǐng)導(dǎo)才能，我心生敬佩之情。我開始嘗試向他請教學(xué)習(xí)方法和領(lǐng)導(dǎo)技巧，并且努力模仿他的學(xué)習(xí)姿態(tài)和積極向上的態(tài)度。通過和他的接觸，我逐漸克服了自己的畏難情緒，變得更加勇敢和自信。
其次，榜樣是我們的前進動力。在我進入職場后，我有幸加入了一家知名互聯(lián)網(wǎng)公司。在公司里，我遇到了一個優(yōu)秀的同事張華。他一直是公司的明星員工，能夠快速處理各種復(fù)雜的工作任務(wù)，并能夠有效地與團隊合作。他的工作態(tài)度和專業(yè)能力深深地影響了我。每次看到他快速解決問題的能力，我都會心生向上進取的動力。通過與他的交流和學(xué)習(xí)，我深知了努力和專注對于一個優(yōu)秀的職場人來說有多么重要。我開始更加努力地學(xué)習(xí)新知識，不斷提升自己的技能，以期能夠跟上他的步伐和追趕上他的成就。
第三，榜樣是我們的行為準(zhǔn)則。在我生活中最敬佩的一個榜樣是我的父親。他是一位勤奮、善良且有著高尚人格的人。他從不言語惡言惡語，總是以身作則地教導(dǎo)我們。無論是生活中還是工作中，他都給我樹立了一個榜樣，成為我模仿的對象。他的忍耐力和堅持不懈的努力讓我明白了成功的道路上是需要付出艱辛努力的，同時也教會了我高尚的道德觀念和為人處世的準(zhǔn)則。
第四，榜樣具有積極的影響力。在我的朋友圈里，有一個好朋友叫李娜。她是一位志愿者，經(jīng)常參加社會公益活動，幫助那些需要幫助的人。她不僅關(guān)注自己的成長，也積極地回報社會，用她的行動影響身邊的人。每次看到她為社會做出的貢獻，我都會深受感動。通過她的影響，我逐漸明白了生活不僅是為自己，也要為他人考慮。我開始主動參加一些志愿者的活動，用自己的力量去幫助那些需要幫助的人。在與她的接觸中，我發(fā)現(xiàn)自己獲得了更多的快樂和滿足感。
最后，榜樣是我們心靈的指引。在成長的道路上，我們都需要有一個榜樣來引領(lǐng)我們。這個榜樣可以是一個名人，也可以是身邊的朋友、家人，重要的是能夠給我們帶來積極的影響。通過模仿和學(xué)習(xí)優(yōu)秀的榜樣，我們可以更清楚地認(rèn)識自己，明確自己的目標(biāo)和方向。同時，榜樣還可以給我們帶來動力和勇氣，讓我們變得更加自信和有魄力。在追尋榜樣的過程中，我們不僅提升了自己的素質(zhì)和能力，更找到了一種為人處世的準(zhǔn)則和行事的方向。
通過與各種榜樣的接觸與學(xué)習(xí)，我深刻地感受到了榜樣的力量和影響。他們不僅是我們學(xué)習(xí)的對象，更是我們行動的標(biāo)桿。從他們身上，我學(xué)到了許多寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)，收獲了很多成功的經(jīng)驗和快樂的回報。因此，我深深地認(rèn)識到了榜樣對我們成長的重要性，我將不斷努力學(xué)習(xí)和模仿優(yōu)秀的榜樣，不斷提升自己的素質(zhì)和能力，為社會做出更多的貢獻。
時事評論文章題目篇十二
思想的方法主要有三種：邏輯的方法、體驗的方法與玄思的方法。
讀書要能應(yīng)用思想方法，才不會做書本的奴隸。
以下討論怎樣用思想的方法來讀書。
邏輯與數(shù)學(xué)相依為命，邏輯方法即是應(yīng)用數(shù)學(xué)的方法來研究思想的概念，來理解自然與人生的事實。
邏輯方法的目的在能給我們有普遍性、有必然性的知識。
換言之，邏輯方法要給我們堅實可靠、顛撲不滅的知識。
必定要這種知識才夠得上稱為科學(xué)知識。
邏輯方法與數(shù)學(xué)方法一樣，有一個特點，就是不問效用如何、結(jié)果好壞、滿足個人欲望與否等實用問題。
譬如，有一個三角形于此，數(shù)學(xué)不問此三角形有何用處，不問此三角形是誰畫的，更不問畫三角形、研究三角形有何利益。
數(shù)學(xué)只求證明三角之和必等于兩直角，這是三角形的本性或本質(zhì)，是一條有普遍性、必然性的真理。
所以一個人是否用邏輯方法思想，就看他是否能掃除那偶然性的事實，擺脫實用的目的，而去探討一物的普遍必然的本質(zhì)。
應(yīng)用邏輯方法來讀書，就要看能否把握其所討論的題材的本質(zhì)，如是就可以判斷書的學(xué)術(shù)價值的高下。
同時，我們讀一書時，亦要設(shè)法把握一書的本質(zhì)或精義，用種種理智的活動以求了解此書的內(nèi)容。
體驗方法即是用理智的同情去體察外物，去反省自己。
體驗法最忌有主觀的成見，要虛心忘我，深入事物的內(nèi)在本質(zhì)或命脈，以領(lǐng)會其意義與價值，而不從外表去加以粗疏的描寫或概括。
此種方法，用來體察人生，欣賞藝術(shù)，研究精神生活或文化創(chuàng)造，特別適用。
朱子所說的“虛心涵泳”“切己體察”“沉潛玩索”，都是體驗的方法。
應(yīng)用體驗的方法來讀書，使自己沉潛浸潤于書籍中，設(shè)身處地，用一番心情，費一番神思，以審美、欣賞藝術(shù)的態(tài)度去讀書，從中感覺書之可樂可好、智慧之可愛。
把讀同代人的書當(dāng)成與作者交流思想、溝通學(xué)術(shù)文化的途徑。
把讀古書當(dāng)作與古人晤對的精神生活，神游冥想于古籍的寶藏里，與圣賢的精神相交接往來，含英咀華，體會古人真意，發(fā)揮自己的心得。
由此而深造有得，則其所建立的學(xué)說，所發(fā)出的議論，自有一種深厚純樸、中正和平之氣，而不至于粗疏淺薄。
所謂玄思的方法，最簡易地講來，可以稱為“由全體觀部分，由部分觀全體”之法。
只知全體，不知部分，則陷于空洞。
只知部分，不知全體，則陷于支離瑣碎。
必由全體以觀部分，各部分才可以各安其分，各得其所，不致起爭執(zhí)矛盾。
必由部分以觀全體．才可以見得部分的根本所寄、歸宿所在，而不致執(zhí)著一偏。
如朱子之今日格一物、明日格一物，而達到豁然貫通的境界。
他又能由太極之理、宇宙之全，而觀一事一物之理，而發(fā)現(xiàn)本末精粗，條理井然，“枝枝相對，葉葉相當(dāng)”。
用此方法讀書，即是由約而博、由博返約。
譬如：讀一篇文字，由一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分觀全體之法；由全篇文字的主旨，以解釋一字一句應(yīng)有的含義，便是由全體觀部分之法。
此外如由整個時代的文化以觀察個人的著作，由個人的著作以例證整個時代的文化，也可以說是應(yīng)用由全觀分、由分觀全、多中見一、一中見多的方法來讀書。
此種玄思的方法，認(rèn)為著作、思想、世界都是一有機體，有如常山之蛇，擊首則尾應(yīng)，擊尾則首應(yīng)。
故讀書，了解思想，把握世界，須用以全體觀部分、以部分觀全體的方法。
總之，要從讀書里求得真實學(xué)問，須有嚴(yán)格的方法，以逐漸養(yǎng)成研讀偉大著作的勇氣與能力。
（改編自賀麟《讀書方法與思想方法》）。
1.下列說法，符合文意的兩項是（）（5分）a．有普遍性、必然性的知識具有科學(xué)知識堅實可靠、顛撲不滅的特點。
b．體驗法要虛心忘我，觀察事物的外表，以理解其意義與價值。
c．審美、欣賞藝術(shù)要放棄主觀成見，站在作者的立場，贊同作者的觀點。
d．合理運用思想的方法讀書，人自有一種深厚純樸、中正和平之氣。
e．朱子既觀察事物的部分，也觀察事物的整體，避免了學(xué)問上的空洞與瑣碎。
2.關(guān)于應(yīng)用思想方法來讀書，下列表述不符合文意的一項是（）（3分）a．讀書不會應(yīng)用思想的方法，就會讓自己成為書本的奴隸，所以思想的方法很重要。
b．應(yīng)用邏輯的方法來讀書，要充分運用理智，把握書的精髓，確定其學(xué)術(shù)價值的高低。
c．應(yīng)用體驗的方法來讀書，要求靜心誠意，把書的作者當(dāng)作朋友，把握作者的真意。
d．應(yīng)用玄思的方法來讀書，必須先把握全書要旨，然后再推敲一字一句、一章一節(jié)。
3.數(shù)學(xué)方法與邏輯方法有什么相同之處？請結(jié)合文意概括。
（4分）。
4.國學(xué)大師陳寅恪通過唐代歷史解讀白居易的詩，同時，他又通過白居易的詩《賣炭翁》考察唐代“宮市”弊政。
陳寅恪的研究體現(xiàn)了文中的什么思想方法？請結(jié)合文意分析。
（4分）。
答案：
2.d。
3.1、邏輯方法即是應(yīng)用數(shù)學(xué)的方法來研究思想的概念，來理解自然與人生的事實。
2、邏輯方法與數(shù)學(xué)方法相同點，掃除偶然性的事實，擺脫實用的目的，而去探討一物的普遍必然的本質(zhì)。
（就是不問效用如何、結(jié)果好壞、滿足個人欲望與否等實用問題，追求一種有普遍性、必然性的真理。
）用種種理智的活動把握事物的本質(zhì)和精義。
4.1、體驗方法：與圣賢的精神相交接往來，含英咀華，體會古人真意，發(fā)揮自己的心得。
2、玄思的方法：“由全體觀部分，由部分觀全休”之法。
由整個時代的文化以觀察個人的著作，由個人的著作以例證整個時代的文化，也可以說是應(yīng)用由全觀分、由分觀全、多中見一、一中見多的方法來讀書。
答案解析：1.這類題的關(guān)鍵在于對文中相關(guān)信息的整合，篩選信息，并整合信息，便可以找到答案。
結(jié)合文意，a項信息的表述的內(nèi)容，原文這樣表述：邏輯方法的目的在能給我們有普遍性、有必然性的知識。
換言之，邏輯方法要給我們堅實可靠、顛撲不滅的知識。
必定要這種知識才夠得上稱為科學(xué)知識。
這里的“必定要這種知識才夠得上稱為科學(xué)知識”，在選項中表述“具有科學(xué)知識堅實可靠、顛撲不滅的特點”，表述過于直接了。
b項中“觀察事物的'外表”明顯不合文意。
c項“站在作者的立場，贊同作者的觀點”不合原文的意思。
【考點定位】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。
2.本題仍是在對文中相關(guān)信息的整合，篩選信息，并整合信息，便可以找到答案。
結(jié)合選項表達的內(nèi)容，四個選項在分析思想方法閱讀的特點。
其中d項中“必須先把握全書要旨，然后再推敲一字一句、一章一節(jié)”，原文表述玄思的方法“譬如：讀一篇文字，由一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分觀全體之法；由全篇文字的主旨，以解釋一字一句應(yīng)有的含義，便是由全體觀部分之法。
”很明顯，這種玄思的方法讀書是雙向的，不是單向的，選項表述為單向，且很絕對，明顯不合文意。
【考點定位】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。
3.本題仍是在對文中相關(guān)信息的整合，篩選信息，并整合信息的能力。
兩種思想方法的相同之處，要把握好角度，一個可以從兩者研究思想的手段來看，一個可以從研究的的過程特點來看。
以此可以尋到兩者的共同點。
做答時，在引用原文內(nèi)容的同時，盡量對相關(guān)信息做概括性的表述，這樣才能符合題干“概括”的要求。
【考點定位】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。
4.本題仍是在對文中相關(guān)信息的整合，篩選信息，并整合信息的能力。
首先，我們可以根據(jù)題干信息，結(jié)合原文的思想方法，很容易從題干中表述的的個案判斷出，這種方法應(yīng)屬體驗方法和玄思方法。
分析中，主要就是把兩種方法的特點結(jié)合個案內(nèi)容加以印證，從而證明結(jié)論的正確性。
【考點定位】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。
時事評論文章題目篇十三
俗話說，世上三樣皮，學(xué)生、猴子和綿羊。班主任是孩子們的頭，整天和世上“三皮”之一的孩子們生活在一起，難免會遇到一些頭疼的事。這不，我班鋁合金窗欄桿經(jīng)常是扁的；白色的墻壁上常會留下黑色的腳?。还献託さ厣蠏?，紙屑空中舞……我也曾板起面孔訓(xùn)過，抓到也罰他們站了黑板，就是沒有一點效果：外甥打燈籠―照舊。真讓人傷透了腦筋?！吧礁F水盡疑無路，柳暗花明以一村”。不久前，我在報紙上看到一則報道：用文明語言規(guī)范文明行為，威海市綠地等于得到保護一到暑假我就回到了離別已兩年的威海。只覺得微風(fēng)拂面，花草宜人?？墒歉屛矣X得溫馨的是綠地上豎立的忠告牌：“足下留情”、“小草還在生長，請勿打擾”等等。我不由想起以前這里的情景：綠地旁雖然插著“嚴(yán)禁入內(nèi)”、“違者罰款”一類的警示牌，但綠地上白天仍有人休息嬉戲，晚上仍有人跳舞乘涼。后來我從一位老人那里得知，園林部門認(rèn)識到城市綠化需要全體市民的主動參與，文明行為應(yīng)當(dāng)用文明語言來規(guī)范，于是組織一些秀才們寫了一些忠告牌上的話，從此，草坪花壇再沒有遭到破壞。印度詩人泰戈爾說，不是錘的`打擊，而是水的載歌載舞，才使鵝卵石臻于完美。他山之石，可以功玉。近來，我們高三語文剛好復(fù)習(xí)到選用、仿用、變換句式。高考試卷25題是一個非常好的題目，寫下來以饗各位：仿照示例，改寫下列兩條提示語，使之親切，友善、生動而不失愿意。提示語：（公園里）禁止攀折花木，不許亂扔垃圾。改寫為：除了記憶什么也不許帶走，除了腳印什么也別留下。（1）提示語：（教學(xué)樓內(nèi)）禁止喧嘩，不許打鬧。（2）提示語：（閱覽室里）報刊不得帶出，違者罰款。這是一道語言表達題，而且更是關(guān)注社會。關(guān)注人生的“大語文”題?？忌谶@里充分張了自己的個性，實現(xiàn)了自主的創(chuàng)新。在他們筆下透悟的理性、舒展的心靈、敞亮的視界，讓我們?yōu)橹潎@：（1）（答案一）靜悄悄的氛圍，靜悄悄的你。（2）（答案二）手牽手，心連心，寧靜在我心。（3）（答案三）帶走一盛漁火，留下一片黑暗帶走一本報刊，留下一生遺憾。幸運之機好比市場，只要錯過機會，價格就將變化，有時它更像那位善于預(yù)言的西比拉，如果你能買時不及時買，那么當(dāng)你得知此書重要再買時，卻已經(jīng)買不到全書了。所以，俗語說得好，做什么事都要趁熱打鐵。于是，我立即組織學(xué)生討論，為我們平常不文明的生活習(xí)慣，寫一些文明的標(biāo)語以此來約束我們的行為。同學(xué)們的熱情很高，有不少寫得好，寫幾條來分享一下：寫玻璃的：我只請求早一抹，晚一抹。嘿！就能對得起咱這張臉。請多愛我我一點，我有一顆容易破碎的心。讓我們的心彼此透明。寫墻面的：我也愛面子！寫講桌的：現(xiàn)在的女孩子都不擦粉啦！寫門的：別“吻”我，我怕痛。寫別亂仍紙屑的：找一個合適的地方分手。我想有個家……《孟子?盡心上》曰：“君子之所以教者五，有時如雨化之者……”也即教育要像春雨那樣“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。我把孩子們寫的標(biāo)語，用電腦打印好，貼在屬于它們的位置，不用板起面孔，也不用罰他們站黑板，同學(xué)們卻都變得“文明”起來?！傲粜奶幪幗詫W(xué)問，人情練達即文章”，小題目也能做出大文章。試試看！
時事評論文章題目篇十四
中庸”不是折中，不是中立，不是首鼠兩端，也不是“既要、又要”式的全面，而是做出抉擇。
中庸”之“庸”，通“用”，中庸即“中用”，也就是“用中”。“中庸”是在“兩端”之間，做出最優(yōu)的抉擇。《中庸》里“擇乎中庸”之語，一個“擇”字，道出其義。
因此，“中庸”是“用”的，用于抉擇――有判斷、有衡量，有取舍、有決斷。
什么是“中”呢？程頤以“不偏”釋“中”，偏矣;朱熹以“不偏不倚”釋“中，更偏。
中者，“兩端”之間，未必“兩端”之“中”，以“適中”解釋更為妥切?！斑m中”者，不是正中，可能偏左，可能偏右，只是其時其境，對“兩端”而言，都是一個可能的最好選擇。
中庸，就是在“兩端”之間的無數(shù)可能性中做出一個“適中”的抉擇。
如何才能在“兩端”之間做出“適中”的抉擇呢？
首先，“用中”要兼顧“兩端”?！坝弥小钡哪康?，不是為了一方戰(zhàn)勝另一方，而是做出對雙方而言都是最優(yōu)的選擇。這意味著“用中”，不是斗爭哲學(xué)，而是基于“和”的理念。這一點上，它與西方的“博弈論”大有不同，“博弈論”追求的是對己方最優(yōu)的策略，為的是戰(zhàn)勝對手。
其次，“用中”不可“執(zhí)一”?！斑m中”的選擇，要權(quán)衡“兩端”之間各種可能性，不可執(zhí)于“一端”;對于所做出的.選擇，也不可“執(zhí)一”，還要考慮到因地制宜、應(yīng)時而變?！斑m中”不是不變，而是必變，此時此地的“適中”，未必是彼時彼地的“適中”?！吨杏埂酚醒裕骸熬又杏挂?，君子而時中?！边@“時中”之語，說的正是此意。
第三，在極端情境下，變通也是一種“用中”。這里涉及“中庸”理論中的另一個重要概念――“權(quán)”。“子曰：‘可與共學(xué)，未可與適道;可與適道，未可與立;可與立，未可與權(quán)。”意思是說，有的人，可以一起學(xué)習(xí)，未必能一起求道;有的人，可以一起求道，未必能一起成事;有的人，可以一起成事，未必能一起“權(quán)”。可見，學(xué)習(xí)之上，是求道;求道之上，是成事;成事之上，就是“權(quán)”?！皺?quán)”，顯然是更高的智慧。
孟子在“權(quán)”上，也多有論述，說：“執(zhí)中無權(quán)，猶執(zhí)一也?！辈欢谩皺?quán)”，人的思維方式就會從“執(zhí)兩”墮入“執(zhí)一”。
權(quán)”的含義是，某些極端情境下，變通之舉，也是“適中”之選。孟子舉過一個有名的例子來說明：“嫂溺援之以手者，權(quán)也?！鄙┳勇渌?，以伸手相救，雖有違“男女授受不親”之禮，此時此地，卻是合情合理的行為――這是一種“權(quán)”。
錢鍾書在《管錐編》中，于“權(quán)”有長論，說“‘權(quán)乃吾國古倫理學(xué)中一要義”，其結(jié)論是：“權(quán)者，變經(jīng)有善，而非廢‘經(jīng)不顧，故必有所不為?！贝颂?，經(jīng)是原則，原則可變通而不可廢，變通是為了善。權(quán)者，仍有有所不為的底線。
中庸”之用，就是以“用中”做出“適中”的抉擇，并在特殊情境下，以“權(quán)”應(yīng)變。
那么，如何判斷“適中”與否？又如何衡量“權(quán)”的對錯？這就是“度”了。
時事評論文章題目篇十五
“心得體會”是我們在生活和工作中經(jīng)常遇到的，不同的經(jīng)歷和遭遇都會讓我們有所體悟和感悟。在這篇文章中，我想分享一些我的心得體會，并展現(xiàn)出它們對我個人生活和工作的影響。
在我看來，心得體會就是我們對某個境遇進行的理解和感悟，它是我們從中吸取經(jīng)驗和知識的來源。時刻保持開放心態(tài)，學(xué)會從失敗和困難中尋找經(jīng)驗教訓(xùn)，這是獲取心得體會的根本途徑。我的一次失敗經(jīng)歷是我個人領(lǐng)悟到這一點的源頭。當(dāng)時我在一次比賽中落敗了，但是卻學(xué)到了一些人生的重要教訓(xùn)，這給我?guī)砹藰O大的收獲，讓我成為了一個更加明智和成熟的人。
第二段：工作中的心得體會。
在我工作的過程中，我也從一些摸索中得到了許多心得體會。其中最重要的一點是，了解自己的團隊和每個成員的職責(zé)分工。在團隊工作中，通過發(fā)揮自己的優(yōu)勢和支持其他人的弱點，我們可以更高效地完成任務(wù)。在我個人工作中，我經(jīng)常與同事共事，將這一點應(yīng)用在實踐中，取得了許多成果。這讓我認(rèn)識到了團隊協(xié)作的力量。
第三段：人際交往中的心得體會。
與人交往是生活中必不可少的一部分，了解并尊重別人的情感和感受是一個好的開端。關(guān)注他人，傾聽他們的聲音和意見，同時也要接納他們的缺點和不足。同時，在解決矛盾和沖突時，應(yīng)該保持冷靜和理智，高效地解決問題。我個人學(xué)習(xí)這一點的途徑是學(xué)會像對自己一樣尊重別人，有效溝通，關(guān)注他人，這樣我就在社交場合中更加成功。
第四段：重要的人生體驗。
每個人的人生都有不同的體驗和遭遇，在所有這些中，有些會對我們塑造自己的人格和決定我們的未來生涯產(chǎn)生不同的影響。到目前為止，我在我的職業(yè)生涯中最顯著的心得體會是從我的領(lǐng)導(dǎo)身上所得出的。我的老板是一個成功，公正和努力付出的男人，他向我展示了堅定的領(lǐng)導(dǎo)力和強大的決策力。這讓我認(rèn)識到了在艱難時刻保持信心和決心的重要性，與此同時，還學(xué)到了維護快速發(fā)展的項目的重要性。
第五段：總結(jié)。
總之，每個人都可以從身邊發(fā)生的事情中受益。心得體會是我們通過這一過程反思并研究事物的成果。每個人生命中所經(jīng)歷的困境和挑戰(zhàn)都將會對我們帶來有價值的心得體會。獲得心得體會需要保持開放和接納的心態(tài)，同時也需要自我反省和不斷學(xué)習(xí)。通過體驗生活中的不同方面，我們可以獲得重要的學(xué)習(xí)機會，磨煉自己，不斷成長。
時事評論文章題目篇十六
段落1：
作為一個人，每個人都需要有自己的榜樣。榜樣是我們學(xué)習(xí)、成長的楷模和引導(dǎo)者。在成長的過程中，我也遇到了很多榜樣，他們或許是一位成功的企業(yè)家，或許是一位勇敢無畏的教師，或許是一位堅定信仰的宗教領(lǐng)袖。他們的所言所行無時不在潛移默化地影響著我，使我不斷努力、追求卓越。在與榜樣的相處中，我獲得了很多寶貴的心得和體會。
段落2：
首先，榜樣教會了我堅持不懈的品質(zhì)。榜樣們一直以來都是為自己的目標(biāo)而奮斗，從不放棄。無論是面對挫折還是困難，他們總是堅守初心，全力以赴地追求自己的夢想。他們的堅持不僅僅是為了實現(xiàn)個人的成功，更是為了激勵他人。正是因為他們不屈不撓的精神，我才懂得了只有堅持才能有所收獲，并倍加珍惜身邊的一切機遇。
段落3：
其次，榜樣教會了我時刻保持謙遜的態(tài)度。身處頂峰的人們往往給人一種高高在上的感覺，但榜樣們卻總是謙虛謹(jǐn)慎地對待自己的成就。他們深知成就來自于全體人民的支持和努力，而非一個人的孤單搏斗。他們從不忘記自己的起點，并將自己的成功歸功于團隊的協(xié)作。這讓我明白了成功不僅僅是個人的事，也需要團隊的配合和社會的認(rèn)可。因此，我學(xué)會了時刻保持謙遜的態(tài)度，以一顆謙虛的心去面對自己的成就和失敗。
段落4：
再次，榜樣教會了我樂于助人的精神。榜樣們不只是追求自己的成功，也關(guān)心他人的成長。他們樂于分享自己的經(jīng)驗和知識，無私地幫助他人。他們深知只有在幫助他人的同時，才能更好地踐行自己的價值觀和信仰。通過榜樣們的示范，我也懂得了樂于助人的重要性，并通過幫助他人來實現(xiàn)自己的成長和進步。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)真正的幸福和滿足來源于幫助他人，并與他人一同成長。
段落5：
最后，榜樣教會了我追求真理和正義的勇氣。榜樣們在追求個人理想的同時，也積極參與社會公益事業(yè)。他們敢于站出來，為弱者發(fā)聲，為正義而斗爭。他們堅信每個人都應(yīng)該追求真理和正義，并且用自己的行動去改變世界。正是因為他們的勇氣和決心，我也學(xué)會了敢于捍衛(wèi)真理、追求正義的勇氣。榜樣們的行動激勵著我積極參與社會事務(wù)，影響身邊的人，用自己的力量去建設(shè)一個更美好的世界。
總之，通過與眾多榜樣的接觸，我獲得了堅持不懈、保持謙遜、樂于助人和追求真理和正義的重要品質(zhì)。這些寶貴的心得和體會將伴隨我一生，并指引著我的道路。無論未來遇到怎樣的挑戰(zhàn)和困難，我都會牢記榜樣的教誨，勇往直前，不忘初心。
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