必須保持良好的身心健康，才能擁有更加美好的生活品質(zhì)。在寫總結(jié)時，可以借鑒他人的經(jīng)驗和觀點，但要有自己的思考。從這些總結(jié)范文中，我們可以發(fā)現(xiàn)一些寫作技巧和套路，有助于我們提升寫作水平。
道德體會和感想篇一
暑假前，我擔(dān)任初一（5）班的班主任，同學(xué)們一致要求班內(nèi)要懸掛一塊鐘表，一是為了嚴(yán)格執(zhí)行作息時間；二是為了提醒同學(xué)們時間的寶貴性，時不待我，一去不復(fù)返。但是，苦于班內(nèi)無經(jīng)費，此計劃一直沒有落實。隨著夏天的來臨，我突發(fā)奇想，號召全班同學(xué)利用課余時間撿拾飲料水瓶來籌集班費，果然，短短時間便戰(zhàn)果卓著。同時還召開了一次以環(huán)保為主題的班會，讓同學(xué)們充分討論此項活動的意義，并表彰了“有功之臣”。通過這一活動，不但培養(yǎng)了同學(xué)們勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，而且環(huán)保意識得到了增強，使他們感到：環(huán)保并不難，就在我身邊。
我每年都會定期參加義務(wù)獻血。最近的一次獻血中，在雨衣、雨傘、腰帶、鐘表等紀(jì)念品中，我“別有用心”地選擇了一塊印有“濟寧市中心血站贈”的鐘表，懸掛在教室內(nèi)，同學(xué)們都非常吃驚和好奇，抓住這一契機，我向他們詳細講解了鐘表的來歷和無償獻血的有關(guān)知識，并利用課余時間組織全班學(xué)生參觀了“愛心獻血屋”，回來后，召開了一次“我來談?wù)劅o償獻血”的主題班會，同學(xué)們紛紛表示：要向身邊的人宣傳無償獻血的知識，鼓勵他們踴躍參加無償獻血，利人利己利他利國，自己長大后，也要加入到無償獻血的隊伍中來。此舉可謂“一石多鳥”。
結(jié)合以上親身經(jīng)歷，我認(rèn)為要幫助學(xué)生健康成長，尤其要注重學(xué)生情感體驗和道德實踐的有機結(jié)合：
一、教師要成為學(xué)生的道德表率，要讓學(xué)生信其師、親其師、學(xué)其師。
二、在物欲橫流、堪比萬花筒的現(xiàn)實社會中，教師要嚴(yán)格自律，特別是與學(xué)生家長關(guān)系的處理上，要慎之又慎，稍有疏忽，在學(xué)生心目中就可能”名節(jié)不?！?，“偉大”的形象轟然倒塌，縱然在課堂上夸夸其談、口若懸河也是枉然，只會招來學(xué)生的口水。
三、案例選講要生活化、鄉(xiāng)土化。在選擇教學(xué)案例時，要結(jié)合學(xué)生情感體驗和道德實踐的實際水平，有針對性地選擇具有常識性、鄉(xiāng)土性和生活性的新穎案例，特別是學(xué)生身邊的實例，讓學(xué)生在較短的時間內(nèi)調(diào)動各種智能因素，進行綜合運動，激發(fā)興趣，積極思考，達到把握重點、突破難點、提高能力的`目的，讓學(xué)生有身臨其境的感覺。
四、要從小處著眼，以小見大，要讓學(xué)生感到，道德不是無形的，不是看不見、摸不著的，而是可見、可觸、可想、可做的。人人都可以成為道德的表率，關(guān)鍵是愿不愿意去做。
五、活動策劃要有可行性、實踐性、探究性。在教學(xué)實踐中，可以采用社會調(diào)查、考察、訪問的形式，放開讓學(xué)生自己動手，參與鍛煉和操作，發(fā)展學(xué)生的道德情感體驗。教師也可以成立一個課題小組，給學(xué)生一定時間，讓學(xué)生自己去安排；給學(xué)生一個問題，讓學(xué)生自已找答案；給學(xué)生一個懸念，讓學(xué)生自己去討論；給學(xué)生一個難題，讓學(xué)生自己去解決；給學(xué)生一個對手，讓學(xué)生自己去競爭；給學(xué)生一個機遇，讓學(xué)生自己去抓住；給學(xué)生一個空間，讓學(xué)生自己去發(fā)展等。這樣，能使活動與知識的探索、問題的解決、能力的提高有機地結(jié)合起來，使知識道德外化為行為道德。
提升道德素質(zhì)是全民族的共同責(zé)任，注重學(xué)生的情感體驗和道德實踐更是重中之重，作為教師，既要注重自身的道德形象，更要引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實生活中去踐行道德，提升道德，為學(xué)生將來的發(fā)展奠定堅實的道德基礎(chǔ)。
道德體會和感想篇二
近日，我參加了一次關(guān)于道德的討論會，這讓我對道德有了全新的認(rèn)識。在會上，主講人提到了“道德早餐”這個概念，他認(rèn)為每個人每天都需要吃道德早餐，以培養(yǎng)和堅守良好的道德品質(zhì)和高尚的品行。通過討論會，我深感道德的重要性和影響力，在今后的生活中，我將更加注重培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)。以下是我對道德早餐的感想心得體會。
第一段：道德是人類生活的基石
道德是人類社會的基石，它是人們共同遵守的價值規(guī)范和道德準(zhǔn)則。只有有道德的人，才能有真正的尊嚴(yán)、偉大和幸福。道德是一種無私、善良、寬容和正直的品質(zhì)，它能夠塑造一個人的人格和形象。道德修養(yǎng)不僅僅是一種現(xiàn)實環(huán)境下的需要，更是一種內(nèi)在的自然追求。每個人都需要摒棄道德的偏離，向道德的高峰努力邁進，以實現(xiàn)自己和社會的和諧發(fā)展。
第二段：道德早餐的內(nèi)涵和價值
道德早餐是指每天早上起床，與自己對話，反思自己的言行舉止，以此來提醒自己保持良好的道德品質(zhì)。人們常常會在早上決定今天穿什么、吃什么、做什么，但很少有人在早上決定如何待人接物，如何行走于生活之間。道德早餐的內(nèi)涵是通過思考、內(nèi)省和自我批評，讓自己在新的一天中擁有一顆良善的心。它的價值在于讓我們充分認(rèn)識到每個人的行為都會影響到自己和他人的生活質(zhì)量，激發(fā)我們積極向上的行動。
第三段：培養(yǎng)道德品質(zhì)的途徑和方法
在討論會上，主講人介紹了一些培養(yǎng)道德品質(zhì)的途徑和方法。首先，要培養(yǎng)觀察能力，學(xué)會站在他人的角度思考問題，換位思考，尊重他人的立場和權(quán)利。其次，要注重人際交往，盡可能避免傷害他人的言行舉止。第三，要塑造良好的習(xí)慣，通過日常生活中的細小事項來培養(yǎng)良好的道德行為，例如整潔衛(wèi)生、尊老愛幼等。第四，要樹立正確的價值觀，不追求短暫的利益，而應(yīng)追求長期和全面的幸福。
第四段：道德早餐對個人和社會的影響
道德早餐對個人和社會都有深遠的影響。對個人而言，它可以引導(dǎo)我們正確行為，提升道德水平，增強應(yīng)對復(fù)雜社會環(huán)境的能力。它能讓我們保持昂揚的斗志，追求美好的人生。對社會而言，道德早餐可以塑造和諧的人際關(guān)系，減少沖突和爭執(zhí)。它有助于建立和諧宜居的社會環(huán)境，提升社會整體的道德素質(zhì)。道德早餐是個人和社會進步的源泉，只有每個人都有意識地營養(yǎng)和堅守自己的道德品質(zhì)，才能推動整個社會向更高的道德境界邁進。
第五段：我的道德早餐感想與決心
通過討論會，我深切地感受到了道德的重要性和價值。作為一個普通的大學(xué)生，我意識到我在成長中需要培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)，以適應(yīng)社會的發(fā)展和進步。我決定每天早上給自己吃一碗道德早餐，學(xué)會感恩、尊重和關(guān)愛他人；學(xué)會堅守誠信、正直和公正；學(xué)會思考、分析和解決問題。我相信，通過道德早餐的沉淀和滋養(yǎng)，我能夠成為一個有影響力、有價值觀念的人，并為社會做出貢獻。
總結(jié)：
道德早餐是每個人日常生活中重要的一餐。通過思考、內(nèi)省和自我批評，每個人都能夠培養(yǎng)出良好的道德品質(zhì)和高尚的道德行為。道德修養(yǎng)不僅僅是個人的需要，更是社會進步和和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。只有每個人都有意識地培養(yǎng)和堅守自己的道德品質(zhì)，才能夠推動社會向更高的道德境界邁進，讓人類社會變得更加美好。讓我們每個人都給自己吃上一碗道德早餐吧！
道德體會和感想篇三
周維忠常年照顧孤寡老人，并為他們養(yǎng)老送終，老人們無以回報，紛紛留下遺囑，要把生前用過的輪椅、電視、電風(fēng)扇都留給他。2012年，77歲的孤老漢胡加平在彌留之際，頻頻用手指向屋頂?shù)臒襞?，示意叫周維忠來，臨走也要見他一面。周維忠趕到后，老人緊緊握著他的手，直至去世也沒有松開。
胡加平老人晚年高位截癱，無人照顧。周維忠得知后，就隔三岔五過來照顧老人的起居生活。當(dāng)老人身體不舒服時，他就是再忙，也要抽空到藥店買了藥給老人服下。久病床前無孝子，可周維忠這個非親非故的陌生人卻讓老人感受到了人生最后的溫暖。老人去世后，周維忠通知親友、搭建靈堂、操辦喪宴，忙了三天三夜。料理完老人后事，他發(fā)現(xiàn)老人欠了兩個多月800多元的電費，于是默默地為胡加平老人繳清了最后一筆欠款。
村里像胡加平這樣的孤寡老人還有很多，他們都是周維忠平常最掛念的人。桂德九，是村里的五保戶。多年前，桂德九突發(fā)腦梗，躺在床上不省人事，是上班經(jīng)過的周維忠發(fā)現(xiàn)情況不對，將老人送到醫(yī)院，才挽救了老人的生命。老人康復(fù)出院后，周維忠就擔(dān)負(fù)起了照顧桂德九飲食起居的責(zé)任。
墊付電費、日常照料，處處都要花錢，每次拿到工資，除了必要的生活開支外，其余的他用來資助村民百姓了。但他家中也是上有老母、下有幼女，日子總是緊緊巴巴的，屋里連一件像樣的家具都沒有。為了貼補家用，周維忠的妻子在外打工13年，卻毫無怨言。在周維忠的心里，這些孤寡老人是他的幫扶對象，更是他的至親。他們是他應(yīng)該孝順的人，他要把滿腔的關(guān)愛送給他們，讓他們老有所養(yǎng)，老有所依。
一個人，偶爾做點好事不難，但數(shù)十年如一日，默默付出、無私奉獻，實屬不易。周維忠用行動證明，只要堅守為民初心，堅定理想信念，做到平常時候看得出來、關(guān)鍵時刻站得出來、危難關(guān)頭豁得出來，每名黨員都能在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績，為服務(wù)人民對美好生活的向往發(fā)光發(fā)熱。
道德體會和感想篇四
這些道德模范，有助人為樂的、有見義勇為的，有誠實守信的，有兢兢業(yè)業(yè)，長期與病魔抗?fàn)?，刻苦鉆研，敬業(yè)奉獻的，有孝敬老人，教子有方，默默無聞，無私奉獻，數(shù)十年如一日，照顧孤殘老人的，他們的背后都有一個個不同尋常的故事，給我留下了深刻的印象。事跡感人，發(fā)人深省，催人奮進。象一盞溫暖之燈，引領(lǐng)著我們在道德之路上不斷前行。學(xué)習(xí)了這些道德模范的事跡后，我覺得他們中的每一個人都是我學(xué)習(xí)的好榜樣。因此，我們要樹立正確的職業(yè)道德信念，不斷加強職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個具有良好社會主義職業(yè)道德的人。通過學(xué)習(xí)，使我進一步增強了責(zé)任感，明確了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強了搞好本職工作的使命感，從而更加堅定樹立為人民服務(wù)的信念，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進一步增強，更加熱愛自己從事的本職工作。要不斷學(xué)習(xí)，使自己的知識不斷更新。在平凡的崗位上勤奮工作，兢兢業(yè)業(yè)，嚴(yán)格要求自己，以道德模范為楷模。
感動之余，我們更需要的是實際行動。時代進步需要健康向上的道德風(fēng)尚來引領(lǐng)，社會發(fā)展需要道德楷模的力量來推動。因此，我深深的體會到：從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，讓我們學(xué)習(xí)道德模范與人為善、助人為樂的美德，真情實意地去尊重他人、關(guān)心他人，關(guān)注公益，致力建設(shè)我們共同的友善互助的社會生活環(huán)境;讓我們學(xué)習(xí)道德模范愛崗敬業(yè)、無私奉獻的美德，懷著恭敬、嚴(yán)肅的虔誠之心，在各自的崗位上，恪盡職守，勤奮工作，勇于創(chuàng)新，積極創(chuàng)業(yè)，致力建設(shè)我們共同的熱心奉獻的社會工作環(huán)境;讓我們學(xué)習(xí)道德模范充滿愛心、尊老愛幼的美德，孝敬父母、敬重長輩，夫妻和睦、互敬互愛，親子愛子、為國教子，以愛律己、以厚待人，相互禮讓、和衷共濟，致力建設(shè)我們共同的溫馨美滿的家庭鄰里環(huán)境。
道德是一種美德，是個人品質(zhì)的一種根本體現(xiàn)，一個具有崇高品質(zhì)的人，也同樣具有良好的道德素質(zhì)。整個社會良好風(fēng)氣的形成，最終需要每個人道德素質(zhì)的提高。但這是一個漫長的過程，我們不能苛求每個平凡的人都用崇高的品德感天動地，但我想起一首歌中的歌詞：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”
道德體會和感想篇五
10月16日晚，市人防辦機關(guān)黨委組織全體干部職工觀——全國道德模范事跡實況錄像。
第_屆全國道德模范授獎儀式的的盛況在廣大干部職工中引起了熱烈反響。從那些平凡的名字，平凡的面容背后，大家深深地感受到那是不平凡的堅持，那不平凡的勇毅讓無數(shù)人為之感動。他們來自不同的地方，有著不同的職業(yè)，但他們都有一顆充滿勇敢又善良的心，并曾經(jīng)用這顆心在道德----這本中華民族的巨著上重重刻下感人的一筆。有人要說，道德模范，水準(zhǔn)太高，我做不了，的確，像那些為祖國、為人民做出大貢獻的科學(xué)家、企業(yè)家們，我們或許用盡全力也無法企及，但是，我們也有平凡的人，也能被評為道德模范，那么同樣是平凡崗位的我們，為什么不能堅持用良心做事?只要堅持，不管評不評上社會上的道德模范，最起碼，我們內(nèi)心知道自己是模范，會以自己為榮。這就是道德模范評獎晚會對我們普通百姓最大的啟發(fā)。
有了榜樣，我們知道原來我們身邊還有這樣的好人，還有這樣感人的事跡。只要受到感動，我們就應(yīng)該有所行動，要相信，只有我們每一個人都行動起來，我們的社會才會有更多的美好被傳頌，我們的社會才會變成真正溫暖的大家庭。
道德體會和感想篇六
道德早餐是一種新興的教育實踐方式，旨在通過每天早晨的道德教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和行為習(xí)慣。作為一名學(xué)生，我參加了道德早餐活動，并深切地感受到了它對我的成長與發(fā)展所帶來的積極影響。在這篇文章中，我將分享自己對道德早餐的感想、心得和體會。
首先，道德早餐讓我更加意識到道德行為的重要性。過去，我可能并沒有太多地關(guān)注過自己的行為對他人的影響。然而，在道德早餐中，老師給我們講述了許多真實的故事和案例，讓我深刻地認(rèn)識到一個合格的公民應(yīng)該具備的良好品德。每個故事都讓我反思自己的行為，思考自己是否做到了公正、守信、尊重他人等等。通過這些故事的啟發(fā)，我開始追求高尚而正義的行為，努力成為一個受人尊重的人。
其次，道德早餐培養(yǎng)了我的自律能力。道德早餐的一個特點是每天早晨都要充分利用時間，在規(guī)定的時間內(nèi)完成任務(wù)。早晨對于我來說，一直是一個慵懶和不集中注意力的時刻。然而，參加道德早餐后，我開始主動調(diào)整自己的時間表，養(yǎng)成良好的起床、洗漱、吃早餐的習(xí)慣。這種自律的精神漸漸滲透到我的學(xué)習(xí)和生活中，讓我能夠更好地管理時間和任務(wù)，提高效率。
再次，道德早餐讓我學(xué)會感恩和關(guān)心他人。在每一次的道德早餐活動中，我們都會去幫助一些需要幫助的人，比如老人、貧困家庭的孩子等等。通過與他們的交流，我了解到了他們面臨的困境和需要幫助的方面。這讓我重新評估了自己的生活，讓我學(xué)會感恩于我所擁有的一切，并懂得關(guān)心他人。我開始主動參與學(xué)校的公益活動，盡自己的一份力量去幫助那些需要幫助的人，希望能夠給他們帶來一些溫暖和希望。
最后，道德早餐讓我明白了道德的力量。有一次，在道德早餐中，老師告訴我們一個小女孩救了一只受傷的小鳥的故事。這個故事讓我理解到，道德不僅體現(xiàn)在大事上，更體現(xiàn)在生活的點點滴滴中。我們平凡的一舉一動都有可能影響他人，產(chǎn)生深遠的影響。因此，我們應(yīng)該時刻保持良好的品德，充滿愛心和善意，用自己的行動去影響和激勵他人。
總結(jié)起來，參加道德早餐活動對我來說是一次難忘的經(jīng)歷。它提醒了我道德行為對他人的重要性，培養(yǎng)了我的自律能力，讓我學(xué)會感恩和關(guān)心他人，并幫助我認(rèn)識到道德的力量。通過道德早餐的教育方式，我相信我能夠成為一個更好的人，對社會做出積極的貢獻。我將繼續(xù)努力，將道德的力量貫穿于我生活的方方面面。
道德體會和感想篇七
當(dāng)代中國文明的星空，總能看到道德的光源閃閃發(fā)光。他們以自己的星星之火，點燃了善念的火種，溫暖了社會的溫度。第__屆全國道德模范評選表彰活動組委會審核確定了由各地和軍隊系統(tǒng)推薦的303名全國道德模范候選人，6月25日起在中央主要媒體和重點網(wǎng)站進行集中公示。
黨員干部作為人民的公仆，無論是從黨性要求、職業(yè)要求還是品行要求上，都應(yīng)積極學(xué)習(xí)道德模范，爭做有“道德溫度”的黨員干部，并以自己的“溫度”去溫暖更多人。
學(xué)習(xí)“敬業(yè)奉獻”模范，做“合格”的黨員干部?！胺瞰I”是共產(chǎn)黨員的底色;“敬業(yè)”是人民公仆“為了人民利益而奮斗”的要求。要做一名“合格”的黨員干部，就要學(xué)習(xí)“敬業(yè)奉獻”模范，愛崗敬業(yè)。要學(xué)習(xí)王書茂干事創(chuàng)業(yè)，培養(yǎng)南海維權(quán)民間力量，并帶領(lǐng)群眾造大船、闖遠海致富，在自己的領(lǐng)域為國家和人民作出突出貢獻，功不可沒;要學(xué)習(xí)王錦萍“平凡而偉大”，33年來在海島村醫(yī)崗位上默默奉獻，秉持“醫(yī)者仁心”的職業(yè)操守，不分晝夜、不計報酬、救死扶傷、醫(yī)治病痛;學(xué)習(xí)劉前東不畏艱難，在新疆任村支部書記，在偏遠惡劣的工作環(huán)境中“逆向生長”，無怨無悔、一心為民……黨員干部工作，說到底是為了黨和人民，只有把黨和人民的利益放在首位，在本職崗位上盡職盡責(zé)，發(fā)出自己的“光”和“熱”，才稱得上是一名“合格”的黨員干部。
學(xué)習(xí)“誠實守信”模范，做“守底線”的黨員干部。誠實守信是最起碼的道德“底線”，是每個人都應(yīng)擁有的道德品質(zhì)。黨員干部也是一樣，要學(xué)習(xí)“誠實守信”模范，守住“道德底線”。要學(xué)習(xí)萬其珍，只因祖上傳下一句承諾，在百年渡口大沙河義渡30年分文不取，續(xù)寫萬家祖孫四代140多年的“百年義渡”傳奇;要學(xué)習(xí)古多，為了黨旗前立下的“全心全意為人民服務(wù)”的誓言，嘔心瀝血、盡心竭力，以生命踐行了當(dāng)初讓貧困群眾如期脫貧摘帽的承諾，用生命兌現(xiàn)了黨旗下的誓言;要學(xué)習(xí)身患小兒麻痹癥的馮計編，身殘志堅、守信還錢，經(jīng)過13年常人無法想象的努力，還清了因給父親治病而欠下的20多萬巨款……黨員干部對黨和人民負(fù)責(zé)，就要對黨和人民坦誠相待，不說假話、空話，不瞎許諾，不立假誓。對于許下的諾言和立下誓言要身體力行去實現(xiàn)，才能無愧于人民，無愧于自己。
學(xué)習(xí)“見義勇為”“助人為樂”模范，做“愛人民”“敢擔(dān)當(dāng)”的黨員干部。戰(zhàn)爭時期，有資格沖在最前面的，是黨員干部;和平時期，沖鋒在抗洪、抗震、搶險、脫貧攻堅一線的是黨員干部。見義勇為、助人為樂的道德品質(zhì)，黨員干部不去帶頭傳承，誰去帶頭傳承?黨員干部，就要學(xué)習(xí)遼寧“最美大學(xué)生”丁慧，關(guān)鍵時刻挺身而出救死扶傷，使突然暈倒的八旬心臟病老人轉(zhuǎn)危為安;要學(xué)習(xí)“新時代最可愛的人”馬旭，60歲離休后懸壺濟世，為貧苦百姓義診，人到暮年時，更是將畢生積蓄1000萬元無償捐獻給家鄉(xiāng)的教育事業(yè);要學(xué)習(xí)“逆水而行的英雄”王永良，從警十六載，時刻把人民群眾裝在心中，多次奮不顧身救火救人、抗洪搶險，壯烈犧牲……對黨員干部來講，見義勇為、助人為樂不僅是道德上的要求，更是身份上、政治上、黨性上的要求?！皭廴嗣瘛⒏覔?dān)當(dāng)”不是一句空話，而是每個黨員干部須要去踐行的品質(zhì)。
學(xué)習(xí)“孝老愛親”模范，做“愛國愛家”的黨員干部?！疤煜轮驹趪?，國之本在家”，一名黨員干部若連疼愛家人都做不到，又何談愛祖國、愛人民;“百善孝為先”，一名黨員干部若連孝敬老人的品德都做不到，又何談道德高尚。黨員干部，就要學(xué)習(xí)“好媳婦”劉宏燕，為家庭堅韌、無私地付出，全力照顧患病的公公、婆婆、小叔子，還養(yǎng)育兩個兒子，以一己之力撐起不幸的大家庭;要學(xué)習(xí)“好丈夫”王世所，對癱瘓在床的妻子不離不棄，照顧無微不至，用49年的行動行動詮釋對愛人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng);要學(xué)習(xí)“最美養(yǎng)母”吳果英，40多年來，無怨無悔、無微不至地照顧著有智力障礙的養(yǎng)子……家庭美德是檢驗人們道德品質(zhì)的“試金石”，黨員干部愛祖國、愛人民，不妨從孝老愛親做起。
人無德不立，國無德不興。黨員干部只有以身作則向道德模范學(xué)習(xí)，見賢而思齊，才能更有道德溫度;只有以自己的溫度去感染身邊的每一個人，美德善行才會蔚然成風(fēng)，社會文明才會因每個人的奉獻而水漲船高。
道德體會和感想篇八
道德一直以來都是我們生活中不可或缺的一部分，它影響著我們的言行舉止和價值觀念。近期，我有幸能夠研讀《道德》一書，通過閱讀和思考，我對道德有了更深刻的理解和體會。在此，我愿意分享一下我的心得體會。
首先，道德是人類文明不可或缺的基石。道德是一種倫理規(guī)范，是對善惡、正邪的判斷和準(zhǔn)則。沒有道德的存在，社會就會陷入混亂和無序之中。在生活中，我們經(jīng)常會遇到各種道德問題，包括誠信、公正、尊重等等。這些道德原則不僅僅是約束個人的，更是維系社會正常運轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。沒有了道德，人們之間的信任就會瓦解，社會和諧也難以維持。因此，道德對于個人和社會來說都至關(guān)重要。
其次，道德是內(nèi)化的力量，而不僅僅是一種規(guī)定。在讀完《道德》一書后，我意識到道德并不是一種外在的束縛和約束，而是內(nèi)在的力量。習(xí)慣于做正確事情的人并不是因為他們害怕被責(zé)備或懲罰，而是因為他們內(nèi)心深處有一種道德的追求和自覺。這種內(nèi)化的道德力量使得人們當(dāng)面臨選擇的時候更傾向于做正確的事情，即使在沒有人監(jiān)督或處罰的情況下，他們?nèi)匀粫种懒x。因此，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)是非常重要的，它能夠成為我們生活的指南，并引導(dǎo)我們走上正確的道路。
道德也是一種社會責(zé)任和義務(wù)。在《道德》一書中，作者強調(diào)了個體之間的相互依賴和責(zé)任。我們應(yīng)該意識到我們作為社會的一員，有一種責(zé)任和義務(wù)去幫助他人，尊重他人的權(quán)益和尊嚴(yán)。這種責(zé)任感和義務(wù)感是道德的核心，也是我們在日常生活中應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則。無論是在家庭、學(xué)校還是工作場所，我們都應(yīng)該盡力去幫助他人，關(guān)心他人的需求，并與他人和睦相處。只有這樣，我們才能構(gòu)建一個和諧的社會。
另外，道德的培養(yǎng)需要長期的努力和堅持。道德的培養(yǎng)不是一蹴而就的，也不是一本書、一次講座所能完成的。它需要我們在日常生活中不斷地實踐和修煉。只有在與他人互動和交流中，我們才能逐漸學(xué)會擁有同情心、寬容心以及關(guān)心他人的能力。同時，我們也應(yīng)該時刻保持警覺，不做損害他人的行為，不違背道德準(zhǔn)則。這樣的修煉過程是長久而痛苦的，但卻有著巨大的回報。它能夠幫助我們建立起良好的人際關(guān)系，提升我們的社會地位，并從內(nèi)心滿足感和快樂。
最后，我深深地體會到道德的價值是不可估量的。道德是我們作為人的根本屬性，它體現(xiàn)了我們?nèi)祟惖淖饑?yán)和偉大。通過道德的引導(dǎo)，我們可以更好地與人相處，解決人際關(guān)系的問題。通過道德的指引，我們可以更好地認(rèn)識和了解自己，找到自己真正的價值和意義。只有在道德的指引下，我們的人生才能真正有意義，我們才能成為一個對社會有益的人。
綜上所述，通過閱讀《道德》一書，我對道德有了更深刻的理解和體會。道德是人類文明的基石，是一種內(nèi)化的力量，是社會責(zé)任和義務(wù)。它的培養(yǎng)需要長期的努力和堅持，而它的價值是不可估量的。只有在道德的引導(dǎo)下，我們才能過上有意義和幸福的生活。
道德體會和感想篇九
“上善若水，水利萬物而不爭?！彼嬖V我們，最善良的品性就如同水一樣，水是天地間善的極致，給萬物提供滋養(yǎng)，而自己卻居其下而不與其爭。
的確，五千年來，時代發(fā)生了多少變遷，文明又有了多少進步，可這兩個字從未在我們心里改變過，就是“道德”?，F(xiàn)在，就讓我們一起走進“道德講堂”。
董才平，潘雪平，高紀(jì)凡，王奇，是蓉珠……一串串名字越上我的心頭；
“懲惡揚善的市場管理員”，“見義勇為的'花甲老人”……看著屏幕上的人，事，我目瞪口呆?，崿嵥樗榈氖虑橐患右患?，不是什么驚天動地的大事，但是卻層層深入人心。一個個都讓我豎起拇指，佩服他們的高尚品德，似乎，“他們”就是模范、榜樣、是最值得信賴的人。
他們都是用自己的一言一行讓人們看到他們的面貌與行動。他們都實實在在地踐行了“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民道德規(guī)范，成為關(guān)心家庭、愛崗敬業(yè)、熱心公益、人人稱頌的好公民。
我也想吹吹牛，“哼，我也能做，不就是救個人么！”可我卻不得不停止我的吹噓。我在想，假如，我就是那個人，我會怎樣？我的內(nèi)心告訴我，我不會管他。
我?guī)缀醮袅耍以瓉硎沁@樣。別人愿意，我竟不愿意。我還經(jīng)常把“上善若水”掛在嘴邊呢。原來，“他們”就是像水一樣，我們覺得“他們”漫不經(jīng)心的流了過去，實際，“他們”卻又是那樣用心！
我想，從現(xiàn)在做起，從一點一滴做起。“善”在萬事之間，“德”亦如此。
我看了全國道德模范與身邊好人現(xiàn)場交流活動《道德傳承德韻流芳——全國道德模范與身邊好人（江蘇常州）現(xiàn)場交流活動》這個節(jié)目之后，讓我對那些我們身邊的道德模范感到敬佩不已，也對道德有了更深的理解。
道德體會和感想篇十
嶄新的大學(xué)生活讓我們這些還有點朦朧的新生感到新鮮卻又不知所措，在學(xué)習(xí)、生活、以及人與人之間的交往中有太多的問題，需要我們?nèi)ッ鎸θニ伎既ソ鉀Q，去適應(yīng)轉(zhuǎn)變,健康成長;樹立理想,把握人生;提高修養(yǎng),完善人格。但是，人的思想總是隨著自己的生活閱歷、人生的經(jīng)歷而豐富的，本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng)，結(jié)合對《思想道德修養(yǎng)》課程學(xué)習(xí)的感受，所見所聞所思，談一些自己的體會和追求。
《思想道德修養(yǎng)》課是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，進行以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育，使我們大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)、將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。其中，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點和落腳點。具體可以分為適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長;樹立理想、把握人生;提高修養(yǎng)、完善人格三個部分。思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點，在適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長部分，是充分認(rèn)識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標(biāo);樹立為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立科學(xué)的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。在樹立理想、把握人生部分，是樹立崇高的理想、科學(xué)的信念。樹立正確的人生觀、價值觀;做堅定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人。在提高修養(yǎng)、完善人格部分，是培養(yǎng)良好的道德品質(zhì);繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。
在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識，在一些突入其來的問題，有了應(yīng)對思想準(zhǔn)備和認(rèn)識方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長。《思想道德修養(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。
人生的品質(zhì)在于不斷地凈化 ——樹立理想、把握人生。在《思想道德修養(yǎng)》課里，對樹立理想、把握人生方面，我認(rèn)為，要樹立好崇高的理想、科學(xué)的信念;樹立好正確的人生觀、價值觀，做堅定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹立好為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。
大學(xué)也增加了我的責(zé)任感，讓我和家庭祖國和為一體，作為一個龍的傳人，一個炎黃子孫，使我感到驕傲與自豪，實現(xiàn)自己目標(biāo)的前提是對祖國有利，能促進國家的發(fā)展。學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》課使我懂的為什么要活者，它像是大海中的航標(biāo)指引我前進的方向，它像是興奮劑，燃燒著我內(nèi)心的激情，它更像一只五彩的畫筆，在我這張白紙上用心勾勒出一副完美的畫。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。一個學(xué)期下來，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
道德體會和感想篇十一
從此次教師職業(yè)道德的學(xué)習(xí)中我體會出的一些具體做法如下：
一、愛國守法，愛崗敬業(yè)，獻身教育。我們教師的職業(yè)有苦也有甜，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，我們才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
二、對學(xué)生要有愛心。我們要熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，不歧視學(xué)生。只有建立民主平等、親密的師生關(guān)系，才有資格做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，才是師德的核心。我們面對的小學(xué)生是未成年人，他們?nèi)狈ψ晕冶Ｗo的能力，因此我們還要對學(xué)生的安全負(fù)責(zé)。安全包括“身體安全”和“心理安全”兩個方面，當(dāng)學(xué)生的身心安全受到威脅時，教師責(zé)無旁貸地?fù)?dān)負(fù)著保護他們的責(zé)任和義務(wù)。
三、教書育人，團結(jié)協(xié)作。實施素質(zhì)教育，必然對教師有新的要求，也就必然要求教師“不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)”，這一點我會努力做到。團結(jié)協(xié)作是處理與同事之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是優(yōu)化校內(nèi)育人環(huán)境的關(guān)鍵因素。我們要做到謙虛謹(jǐn)慎、互相學(xué)習(xí)、互相幫助，我們應(yīng)當(dāng)靠集體的力量、智慧，合作共贏！
四、以身作則、為人師表。我們的語言要健康，舉止要文明，作風(fēng)更要正派。我們都應(yīng)謹(jǐn)記：學(xué)高為師、身正為范！
五、要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。我們現(xiàn)在要培養(yǎng)的是既全面發(fā)展、又有創(chuàng)新精神，同時品德高尚的學(xué)生。作為教師的我們就應(yīng)該要終身學(xué)習(xí)。終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，我們要活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們要不斷地給自己充電，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，使自己變得更為睿智。
學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進我們?nèi)崿F(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益匪淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
道德體會和感想篇十二
今年九月是“家庭道德教育宣傳實踐月”，教育局婦委會按照縣婦聯(lián)《關(guān)于開展“家庭道德教育宣傳實踐月”活動的通知》要求，以《xx中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》為指導(dǎo)，以宣傳“為國教子、以德育人”為主題，以推進“雙合格”活動為重點，深入開展了內(nèi)容豐富的家庭道德教育實踐活動，取得了較好的社會效果，為促進青少年健康成長，構(gòu)建和諧**做出了新的貢獻?，F(xiàn)將活動開展情況如下：
一、領(lǐng)導(dǎo)重視、迅速落實。
開展“家庭道德教育宣傳實踐月”活動，是全國婦聯(lián)貫徹落實中央關(guān)于加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的一項重要舉措。教育局把開展家庭道德教育宣傳實踐活動作為九月份的重點工作來抓，成立了由一把手任組長的領(lǐng)導(dǎo)小組，安排專人負(fù)責(zé)，精心組織，迅速落實工作任務(wù)，使“家庭道德教育宣傳實踐活動”在全縣教育系統(tǒng)全面展開。
二、主題引路，廣泛宣傳。
教育局和各學(xué)校緊緊圍繞“為國教子、以德育人”這一主題，運用多種宣傳手段，開展了家庭道德教育宣傳活動。教育局和各學(xué)校利用廣播、電視、板報、宣傳欄、宣傳標(biāo)語、條幅等集中宣傳家庭道德建設(shè)對促進未成年人健康成長的重要意義，營造有利于兒童思想道德建設(shè)的輿論環(huán)境。各學(xué)校利用召開家長會之機，對“家庭道德教育宣傳實踐月”活動進行廣泛宣傳，大力宣傳中央、省關(guān)于加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的文件和有關(guān)會議精神；宣傳家庭道德建設(shè)對促進未成年人健康成長的重要意義；宣傳先進的家庭教育理念和科學(xué)的教育方法；宣傳“雙合格”活動的典型人物和典型事例，使廣大家長提高了認(rèn)識，為全縣未成年人的健康成長營造了良好社會環(huán)境和家庭環(huán)境。教育局還在〈〈教育簡訊》開辟了家庭教育專欄，刊載父母如何對孩子進行家庭教育的專論。通過教育局和各學(xué)校多層面、多形式對家庭道德教育的宣傳，使廣大家長從思想深處認(rèn)識到了家庭道德教育對社會、家庭、孩子成長的重要意義。
三、形式多樣，內(nèi)容豐富。
在教育局的督促和指導(dǎo)下，各學(xué)校組織青少年學(xué)生繼續(xù)開展道德實踐體驗活動。學(xué)校通過開展“給父母的一封信”、“做一天‘小家長’”、“自己的事情自己做”等實踐活動，讓孩子體驗親情，體驗父母的艱辛，加強與父母的溝通與理解，進一步營造了和睦溫馨的家庭氛圍。
今年10月，教育局與關(guān)心下一代委員會一起，邀請了老干部舉辦家庭教育講座，向家長傳播家庭教育知識新理念，推廣家庭教育新典型、新經(jīng)驗，受到家長們廣泛歡迎，參加聽講家長和學(xué)生達3000多人。
家長學(xué)校是廣大家長獲取先進家教理念，提高家教水平的重要陣地。全縣各學(xué)校均建立并完善了家長學(xué)校，并依托家長學(xué)校，普及家教知識，解答家長關(guān)于未成年人養(yǎng)育、教育、維權(quán)等方面的問題，提高家長素質(zhì)，鼓勵家長“爭做合格父母，培養(yǎng)合格人才”。通過家長學(xué)校教育，為家長理智地教育孩子，完成從“自然父母”到“合格父母”的轉(zhuǎn)變創(chuàng)造了條件，搭建了平臺。
為了進一步貫徹落實《未成年人思想道德建設(shè)若干意見》，真正從感情上關(guān)心貧困兒童的困難，為他們解決實際困難，讓他們實實在在感受到黨的關(guān)懷、政府的溫暖，培養(yǎng)他們熱愛祖國，回報社會的品德，縣教育局的積極爭取和組織下，全縣開展了扶貧助學(xué)捐款活動。教育局還積極協(xié)調(diào)各學(xué)校，減免了部分貧困生和外來務(wù)工人員子女的學(xué)雜費，受到社會廣泛好評。
教育局通過一系列豐富多彩的宣傳實踐活動，使“為國教子，以德育人”、“珍惜資源，從我做起”的家庭教育先進理念、科學(xué)知識和方法家喻戶曉，深入人心，在全縣教育系統(tǒng)再次掀起“雙合格”宣傳實踐活動的高潮，為建設(shè)節(jié)約型社會營造了良好的氛圍。
道德體會和感想篇十三
看完影片，那咚咚的板凳敲擊地面的聲音仍然在耳邊回響，心靈的市儈被紛紛震落，坐在西南大學(xué)某間教室，有誰會發(fā)現(xiàn)我滴落在桌角淚水。我是一個不容易被感動的人，也許是經(jīng)歷了太多的浮浮沉沉、生離死別，但在思修課上看到許月華的事跡時，還是被感動得一塌糊涂。
做一件好事不難，難的是一做就是37個春秋;撫養(yǎng)一個小孩不難，有誰有勇氣承擔(dān)130個生命的責(zé)任?作為一個湖南人，許月華，我為你喝彩，作為一個懂得世事維艱在外奔波多年重返學(xué)校的人，許月華，我愿意把自己靈魂放在你板凳下杵搗。
記得視頻里面看到是你的“女兒”推著你上臺領(lǐng)獎，我只想說這獎牌這輪椅來得太晚太晚，就像三毛在周莊撕心裂肺的哭喊?？赡阈枰@獎牌這輪椅么?人生的艱辛、生命的痛楚，在這個消費時代也許只是茶余飯后的些許談資，高貴的靈魂，很難占領(lǐng)當(dāng)下潮流雜志的封面。
我不知道假如我沒了雙腿，我是否能有勇氣象你那么灑脫地活著，為別人活著，我不知道我面臨百余張面孔，我是否有毅力將生命之地深耕。我的家鄉(xiāng)同樣是偏遠農(nóng)村，我身邊也出現(xiàn)過各種殘疾人，他們?nèi)找故卦诮诸^編織著不同的悲慘境遇，等待著路人的施舍。而你用40多條板凳，劃出生命之譜，用鏗鏘敲擊，奏響生命華美樂章。
我注意到一個細節(jié)，那就是當(dāng)你接近那些小孩時，他們竟然沒有任何畏懼和躲閃，當(dāng)同樣一個高度殘缺的肢體出現(xiàn)在我面前時候，我可能會本能地畏懼，當(dāng)視頻播放完后，我知道了，是愛改變了這一切。當(dāng)一個與自己無關(guān)的殘疾人出現(xiàn)在眼前，人們總有種憐憫和畏避，而當(dāng)那人與自己血肉相連生死與共時，我們才會放下心靈的防備。而你，對于那些流離的孩子們來說，就是生命的依托。
早年失去親人的經(jīng)歷讓你懂得愛的稀缺，所以當(dāng)你面對福利院幼兒園那一張張稚嫩的面孔時候，你毫不吝嗇地把人世間最偉大的母愛默默地付出，用你消瘦的身軀，背負(fù)著超越常人所能承擔(dān)的重量?？p補漿洗、納鞋底、喂食端尿，這種被都市人遺忘的古老方式，在你的生活中延續(xù)著。
在我準(zhǔn)備期末考試面對繁雜日?；顒拥慕裉?，我又想起了你。這篇文章中我對你的稱呼全部是“你”而不是“您”，是因為我不用一個尊稱把你和我隔開，你不是一個新聞材料甚至是我完成思修論文的百度結(jié)果，你是一個有血有肉有情有義的人。從某種意義上說，你讓我懂得了把自己的苦痛隱忍而倔強地活著，而不用用淺顯的微笑模糊對自己的審視。
如果讓我用一個詞描述你，我想那應(yīng)該是：大愛無疆。
道德體會和感想篇十四
人的一生中，道德品質(zhì)是至關(guān)重要的。道德品質(zhì)決定了一個人的行為和處事方式，對個人的成長和社會的發(fā)展都有著深遠的影響。經(jīng)歷了一段時間的思考和觀察，我對道德有了一些新的體會和認(rèn)識。
首先，道德是社會共識的基礎(chǔ)。社會是由無數(shù)個個體組成的，沒有一個共同的準(zhǔn)則來規(guī)范和約束，社會就會陷入混亂和無序之中。道德規(guī)范起到了統(tǒng)一社會行為的作用，它規(guī)定了我們應(yīng)該如何尊重他人，如何做一個守法的公民，如何對待他人的財產(chǎn)和權(quán)益。作為一個社會成員，我們需要遵守倫理和道德準(zhǔn)則，才能夠使社會保持秩序和和諧。
其次，道德是個人成長的關(guān)鍵。一個人的道德品質(zhì)是他或她的核心素質(zhì)，它反映了一個人的靈魂和價值觀。一個道德高尚的人，不僅能夠正確判斷事物的是非和優(yōu)劣，而且還能夠用正確的道德準(zhǔn)則來約束自己的行為。在成長的過程中，我們需要通過學(xué)習(xí)和實踐來培養(yǎng)和提高自己的道德品質(zhì)，只有不斷地修身養(yǎng)性，才能夠讓自己成為一個有道德、有責(zé)任感的人。
再次，道德是人與人之間互動的基礎(chǔ)。人類是社會性的動物，我們無法生活在孤島上。在我們的日常生活中，我們時刻都在與人交往和互動，這就需要我們遵守一定的道德準(zhǔn)則。只有尊重他人、關(guān)心他人、幫助他人，我們才能夠建立健康和諧的人際關(guān)系。同時，我們也需要學(xué)會尊重他人的不同意見和觀點，保持寬容和謙虛的態(tài)度，才能夠與他人和睦相處。
此外，道德是社會進步的基石。眾所周知，道德敗壞是社會矛盾加劇、犯罪和腐敗泛濫的根源之一。相反，弘揚和踐行正能量的道德觀念和行為，可以推動社會的進步和發(fā)展。在一個道德高尚的社會中，人們之間互相尊重，互助合作，共同創(chuàng)造美好的未來。因此，每個人都應(yīng)該從自身做起，通過言行舉止、實際行動來倡導(dǎo)和傳遞道德正能量，為社會的進步作出貢獻。
總而言之，道德是我們生活中重要的一部分。它是社會共識的基礎(chǔ)，個人成長的關(guān)鍵，人與人之間互動的基礎(chǔ)，以及社會進步的基石。我們需要時刻保持對道德的思考和敬畏之心，以提高自身的道德品質(zhì)，為社會的和諧與進步貢獻力量。在這個多元化且充滿挑戰(zhàn)的社會中，培養(yǎng)健全的道德意識和行為是我們不可或缺的責(zé)任和使命。只有肩負(fù)起道德責(zé)任，才能真正做到公正、善良和真誠。
道德體會和感想篇十五
道德是人類文明進步的基石，它涵蓋了一系列的價值觀和原則，指引著我們在生活中的道路選擇和行為準(zhǔn)則。對我來說，道德不僅是一種堅守的準(zhǔn)則，更是一種信念和責(zé)任。通過與人交往和成長的經(jīng)歷，我深刻體會到了道德的重要性和對個人成長的影響，思考和行動之間的矛盾以及道德與現(xiàn)實之間的沖突。在這篇文章中，我將分享我對道德的心得體會。
首先，道德是我們做人的底線。在我看來，道德是一種內(nèi)在的自律和責(zé)任感，它要求我們在行為中遵循基本的道德準(zhǔn)則。無論是對他人還是對自己，道德都起著引導(dǎo)和規(guī)范作用。我記得小時候，我母親教育我要誠實守信、友愛他人、尊重長輩等等。這些道德準(zhǔn)則讓我懂得什么是對錯，如何正確地與人相處。而我通過實踐，逐漸認(rèn)識到只有遵循道德準(zhǔn)則，才能樹立良好形象，在人際關(guān)系中贏得信任和尊重。
其次，道德思考和行動之間存在著矛盾。在我們生活中，面臨道德選擇的時候，我們常常面臨著錯綜復(fù)雜的情境和紛繁復(fù)雜的利益交織。此時，我們往往會陷入思考和行動的沖突中。舉個例子，有一次我在考試中發(fā)現(xiàn)了一份試卷的答案，這是一個機會，讓我可以得到高分，但同時也面臨著對與錯的良心的拷問。雖然我曾抗拒自己的誘惑，但最終我還是選擇了將答案交給老師，這是我對道德的尊重和堅守。從那時起，我明白了道德在個體成長中的重要性，它推動著我走上了一條正直的道路。
然而，道德與現(xiàn)實之間常常存在沖突。在當(dāng)今社會中，道德與經(jīng)濟利益和個人欲望之間會發(fā)生沖突。為了個人發(fā)展和利益的最大化，有些人不惜犧牲道德底線，甚至違背法律規(guī)定。我曾親眼見到一些同學(xué)在考試中作弊、同事在工作中虛報銷售數(shù)據(jù)等等。這些行為讓我感到憂慮，也讓我深思道德在現(xiàn)實中的作用。在這樣的情況下，我意識到道德教育的重要性，通過不斷加強道德教育，我們可以讓人們更加理解其道德責(zé)任，進而使整個社會更加公正、和諧。
同時，道德也需要不斷的修煉和提高。道德并不是一成不變的，它需要我們不斷修煉和提高。作為一名大學(xué)生，我參加了一些志愿者活動，通過幫助他人和與不同背景的人互動，我感受到了道德修養(yǎng)的重要性。這些經(jīng)歷讓我知道只有通過不斷的反思和實踐，我們才能不斷提高自己的道德境界。因此，我相信只有通過與人交往和不斷錘煉，我們才能更好地理解和實踐道德，使其在生活中發(fā)揮出最大的價值。
綜上所述，道德是我們做人的底線和準(zhǔn)則，對個人成長和社會進步起著重要的作用。雖然道德思考和行動之間存在矛盾，道德與現(xiàn)實之間也存在沖突，但通過不斷的修煉和提高，我們可以更好地理解和實踐道德，使其在我們的生命中發(fā)揮出最大的價值。只有堅守道德，我們才能真正做到為人處事，為社會作貢獻，為自己樹立良好的形象。
道德體會和感想篇十六
黨的群眾路線是領(lǐng)導(dǎo)方式、工作方法、工作作風(fēng)的有機統(tǒng)一體，任何一個方面出現(xiàn)問題，都會影響群眾路線的貫徹落實。強調(diào)：“加強和改進黨的作風(fēng)建設(shè)，核心問題是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系;馬克思主義執(zhí)政黨的最大危險就是脫離群眾。”歷史經(jīng)驗證明，堅持群眾路線，改進工作方法，發(fā)揚優(yōu)良作風(fēng)，群眾看黨員，黨員看干部。黨員干部率先垂范，黨員群眾不令而從。黨員干部為民務(wù)實清廉，是保持黨群血肉聯(lián)系的基本保障。
黨員干部作風(fēng)決定黨群關(guān)系
黨員干部優(yōu)良作風(fēng)，歷史上包括理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評、艱苦奮斗、求真務(wù)實等內(nèi)容。落實到改革開放攻堅階段的今天，核心就是為民務(wù)實清廉。黨員干部為民務(wù)實清廉程度，直接決定黨群關(guān)系緊密程度。
黨員干部為民務(wù)實清廉，黨群就會密切魚水關(guān)系。堅持為民，把為人民服務(wù)作為堅持群眾路線的核心，把以人為本、執(zhí)政為民作為行為準(zhǔn)則，任何時候都把人民利益放在第一位，與人民心連心、同呼吸、共命運，黨與群眾血肉聯(lián)系的群眾基礎(chǔ)就會越來越牢固。堅持務(wù)實，把深入群眾、深入基層、調(diào)查研究、兼聽則明作為工作方法，“以促進社會公平正義、增進人民福祉為出發(fā)點和落腳點”，從群眾中集中起來，再到群眾中落實下去，把黨的正確主張變成群眾的自覺行動，從群眾關(guān)注的、身邊的事情做起，解決實際問題，辦好每件實事，黨與群眾血肉聯(lián)系的生命活力就會越來越強。堅持清廉，把最廣大人民群眾的根本利益，作為處理部門局部利益、地方保護利益、干部個人利益的第一選擇，把群眾方便不方便、群眾滿意不滿意、群眾受益不受益作為廉政建設(shè)的總體目標(biāo)，成功構(gòu)建“干部清正、政府清廉、政治清明”的發(fā)展環(huán)境，讓“老虎蒼蠅”的生存空間越來越小，讓為民務(wù)實清廉不斷發(fā)揚光大，黨與群眾的血肉聯(lián)系就能經(jīng)得起任何大風(fēng)大浪的嚴(yán)峻考驗。
黨員干部偏離為民務(wù)實清廉，黨群就會變成油水關(guān)系。群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，“為民務(wù)實清廉”則是貫徹群眾路線的生命線，執(zhí)行群眾路線的保障線。黨的十一屆三中全會以來，我們黨解放思想、實事求是，高度重視作風(fēng)建設(shè)，總體保持了血肉聯(lián)系。但是，面對世情、國情、黨情的深刻變化，脫離群眾的現(xiàn)象大量滋生，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)嚴(yán)重。有些黨員干部說的是官話套話，與群眾嘮不到一塊;做的是表面文章，與群眾聯(lián)不到一塊;愛的是“政績工程”，與群眾干不到一塊;求的是個人享樂，與群眾走不到一塊;好的是高檔名牌，與群眾想不到一塊，脫離群眾的種種表現(xiàn)，正在把一些地方和單位黨群魚水相親的緊密聯(lián)系，變成油水不溶的漂浮關(guān)系，動搖著黨廣泛、深厚、可靠的群眾基礎(chǔ)。
黨員干部背離為民務(wù)實清廉，黨群可能變成水火關(guān)系。人民群眾是水，黨是舟，黨群關(guān)系決定載舟覆舟。我們黨保持先進性和純潔性，鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位，靠的就是密切聯(lián)系群眾、黨群魚水相親。多數(shù)黨員干部牢記公仆身份，堅持為人民服務(wù)宗旨，為群眾辦了大量好事實事。但是，黨員干部中確實滋生了數(shù)量不可忽視的“老虎、蒼蠅”，他們鋪張浪費、揮霍無度，生活奢華、驕奢淫逸，設(shè)置壁壘、與民爭利，甚至以權(quán)謀私、腐化墮落，走到了為民務(wù)實清廉的反面。貴州甕安事件，云南孟連事件，包括城管執(zhí)法引發(fā)的群體事件啟示我們：形式主義、官僚主義等四風(fēng)形同導(dǎo)火索，落在社會復(fù)雜因素的干柴上，極易引發(fā)群體事件和暴力事件;黨員干部及其領(lǐng)導(dǎo)下的部門和單位，如果背離為民務(wù)實清廉，就可能把那里魚水相親的黨群關(guān)系，變成互相沖突的水火關(guān)系。
黨員干部觀念影響工作作風(fēng)
堅持群眾路線，關(guān)鍵是堅定歷史唯物主義世界觀，始終堅信“人民是歷史的創(chuàng)造者”，時刻不忘“人民是改革的主體”。開展群眾路線教育活動，強調(diào)：“既要解決實際問題，更要解決思想問題，保持共產(chǎn)黨人政治本色”。適應(yīng)世情、國情、黨情復(fù)雜深刻的歷史變化，黨員干部今天堅持群眾路線，需要處理好三種關(guān)系。
正確理解黨的利益與群眾利益的關(guān)系。一切為了群眾，是群眾路線的基石。黨的利益與人民利益緊密聯(lián)系在一起，除了人民群眾的利益，黨沒有自己的特殊利益。有些黨員干部思想上把部門局部利益、地方保護利益、上級意志利益當(dāng)作黨的利益，割裂黨群之間的緊密聯(lián)系。“替黨說話還是替群眾說話”的雷人質(zhì)問，典型的反映了黨群關(guān)系、黨群利益方面的錯誤認(rèn)識，成為一些地方和單位建設(shè)為民務(wù)實清廉作風(fēng)的思想障礙。黨的利益與群眾利益的高度統(tǒng)一，是黨與群眾血肉聯(lián)系的內(nèi)在基礎(chǔ)，在這一點上認(rèn)識模糊，忘記權(quán)從哪里來，利益為誰謀，就會在黨員干部與人民群眾之間樹起隔離墻，形成隔離帶?？朔h群利益關(guān)系上的模糊認(rèn)識，才能深刻理解“一切為了群眾”的本質(zhì)，把群眾路線走到基層群眾的心坎上。
正確處理權(quán)力威力與人格魅力的關(guān)系。權(quán)力是做好各項工作的授權(quán)基礎(chǔ)。但是，有些黨員干部過于迷信黨政權(quán)力的威嚴(yán)，忽視人格魅力的影響，一級講給一級聽，一級命令一級干，很多工作停留在文件里和會議桌上。在基層工作時曾經(jīng)說過：“要群眾信任，絕不僅僅靠權(quán)力，更主要的是靠你的人格魅力和工作能力，靠你做群眾工作的方法和本領(lǐng)?！敝挥袡?quán)力的權(quán)威，沒有人格魅力支撐，缺乏一級做給一級看、一級帶著一級干的率先垂范，改革攻堅的任務(wù)目標(biāo)就要落空。正確處理權(quán)力權(quán)威與人格魅力關(guān)系，才能真正做到為民務(wù)實清廉，把群眾路線落到改革攻堅的點子上。
正確對待上級要求與群眾意愿的關(guān)系。下級服從上級是黨的紀(jì)律之一，黨政各級組織工作目標(biāo)與群眾根本利益完全一致，黨員干部對上負(fù)責(zé)與對群眾負(fù)責(zé)必然要求一致。但是，復(fù)雜的社會環(huán)境，多元的利益關(guān)系，多樣的利益訴求，特別是黨內(nèi)不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象的存在，難免導(dǎo)致上級要求與群眾意愿矛盾現(xiàn)象。有些黨員干部認(rèn)為手中的權(quán)力來自上級任命，只對上級負(fù)責(zé)，不管群眾利益：對上，阿諛奉承，惟命是從，助長形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡風(fēng)氣;對下，飛揚跋扈，打擊壓制，讓群眾為形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡風(fēng)氣買單，不僅傷了群眾的心，疏遠了群眾的感情，而且誤了群眾的事，損害了群眾的利益。正確處理上級要求與群眾意愿的關(guān)系，找準(zhǔn)上級要求與群眾意愿的結(jié)合點，才能把群眾路線帶到上下一致的新境界。
構(gòu)建黨員干部作風(fēng)建設(shè)長效機制
黨的作風(fēng)建設(shè)具有反復(fù)性、頑固性，只有起點，沒有終點。改革開放克難攻堅時期，同步構(gòu)建起教育、制度、監(jiān)督、懲處并舉的作風(fēng)建設(shè)長效機制，才能實現(xiàn)“完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”的全面深化改革總體目標(biāo)。
教育提素質(zhì)。群眾路線教育需要兩手硬：一手是為民務(wù)實清廉教育過硬，營造不想脫離群眾的思想氛圍。組織黨員干部照鏡子、正衣冠，洗洗澡，治治病，凈化形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡風(fēng)氣，增強黨員干部的人格魅力;一手抓工作能力培養(yǎng)，增長密切群眾的過硬本領(lǐng)，提高處理人民內(nèi)部利益關(guān)系、求同存異謀發(fā)展的協(xié)調(diào)能力;提高從群眾中來再到群眾中去、上級意見與群眾愿望相結(jié)合的溝通能力;提高應(yīng)對突發(fā)事件、運用信息網(wǎng)絡(luò)、引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿情、維護和諧穩(wěn)定的處置能力。通過教育培訓(xùn)，建設(shè)優(yōu)良作風(fēng)武裝、人格魅力保障、工作能力支撐、現(xiàn)代信息手段相結(jié)合的黨員干部隊伍，增強堅持群眾路線的組織基礎(chǔ)。
監(jiān)督強制約。發(fā)揚為民務(wù)實清廉作風(fēng)，一靠黨員干部自律，積極主動地投身群眾路線教育活動，通過批評與自我批評，自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高;二靠加強監(jiān)督，增強他律的力度和效果。加強黨內(nèi)監(jiān)督，強化上級對下級、紀(jì)檢機關(guān)對干部的效能監(jiān)督和廉政監(jiān)督;完善體制監(jiān)督，強化人大依法監(jiān)督，政協(xié)民主監(jiān)督，司法機關(guān)依法監(jiān)督;支持社會監(jiān)督，鼓勵工會等群眾團體發(fā)揮監(jiān)督職能，接受群眾監(jiān)督，支持、拓寬媒體監(jiān)督渠道，完善讓黨員干部不敢脫離群眾的制約基礎(chǔ)。
制度促規(guī)范。黨在貫徹群眾路線、密切聯(lián)系群眾方面，已經(jīng)建立比較系統(tǒng)的制度規(guī)定。全面改革攻堅的新形勢，群眾路線教育的新經(jīng)驗，人民群眾對美好生活的向往，要求我們與時俱進，完善黨員干部選拔任用等已有的制度，創(chuàng)新民主生活會等制度的運行機制，廢止不適用的制度，結(jié)合工作需要制定保障干部聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾、厲行節(jié)約的新制度，堵塞制度漏洞，健全制度規(guī)范，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，創(chuàng)新堅持群眾路線的體制機制基礎(chǔ)。
懲處保純潔。黨內(nèi)四風(fēng)，已經(jīng)成為遮蔽群眾路線光芒的“云霧霾”。腐敗現(xiàn)象，“老虎蒼蠅”，更是敗壞黨群血肉聯(lián)系的“隔離墻”。掃除“四風(fēng)”與打“老虎蒼蠅”并舉，嚴(yán)究四風(fēng)，優(yōu)化黨的作風(fēng)，嚴(yán)懲腐敗分子，凈化黨的肌體，做到風(fēng)必正，真正把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，強化依法治國的法治基礎(chǔ)。
道德體會和感想篇十七
道德是人們在與他人相處和行為選擇中所遵循的一種行為準(zhǔn)則，是對于善與惡、對與錯的判斷標(biāo)準(zhǔn)。在《道德》這門課程的學(xué)習(xí)過程中，我對于道德的理解和對于自身行為的思考有了新的認(rèn)識和體會。本文將從道德概念的理解、道德與個人成長、道德與社會發(fā)展、道德與公民責(zé)任以及道德實踐與價值觀培養(yǎng)等五個方面進行探討和總結(jié)，以期加深個人對于道德的理解和意識到道德對于個人和社會的重要性。
首先，在《道德》這門課程中，我對道德的概念有了更深入的理解。道德是社會文化中衍生出來的一種守則，是人類共同行為準(zhǔn)則的體現(xiàn)。它不是簡單地遵循一些規(guī)定，而是內(nèi)化為個體的一種價值觀念，并以此來指導(dǎo)自己的行為。當(dāng)我們意識到道德的重要性，我們就會積極的尊重他人、關(guān)愛他人、遵守公共規(guī)則，進而建立一個和諧、尊重的社會。這樣的理解讓我意識到道德不僅僅是對行為的規(guī)范，更是對人性的進一步發(fā)展，是人們和社會共同進步的基石。
其次，道德與個人的成長息息相關(guān)。在課程中，我們學(xué)到了許多道德故事和名人事跡，通過這些事例，我們能夠深刻認(rèn)識到道德與個人成長之間的相互關(guān)系。只有通過培養(yǎng)自己的道德觀念，提高自己的道德水平，才能夠在人生的道路上獲得更多的成長與進步。在此過程中，我們要學(xué)會自我反省，反思自己的行為，從而找出不足之處并加以改進。盡管道德的實踐并不容易，但是它能夠激勵我們?nèi)コ阶晕?，不斷進步和成長。
然后，道德與社會的發(fā)展是緊密相連的。一個擁有良好道德觀念的社會，能夠減少犯罪、提高公民的素質(zhì)，并為社會帶來更多的進步和發(fā)展機會。而道德淪喪和失范則會導(dǎo)致社會的動蕩和危機。因此，社會應(yīng)該積極培養(yǎng)和弘揚道德價值觀念，讓每個人都明白自己的行為對于社會的重要性，并為社會的和諧與進步貢獻自己的力量。道德的發(fā)展需要社會的共同努力和團結(jié)，只有全社會共同追求道德的發(fā)展，才能讓我們的社會更加文明和進步。
此外，道德與公民責(zé)任密不可分。作為一個公民，我們不僅要為自己的行為負(fù)責(zé)，也應(yīng)該為社會環(huán)境、他人的福祉負(fù)起責(zé)任。課程中我們討論了一些具有爭議性和復(fù)雜性的道德問題，如人工智能的發(fā)展與倫理道德、世代債務(wù)等等。這些問題考驗著我們對于公民責(zé)任的認(rèn)識和對道德抉擇的能力。我們應(yīng)該積極參與公益事業(yè)，關(guān)心社會問題，擔(dān)當(dāng)起自己應(yīng)有的責(zé)任，同時也要宣傳道德的重要性，激勵他人也加入到道德實踐中來。
最后，道德實踐與個人價值觀的培養(yǎng)也是非常重要的。我們知道道德要體現(xiàn)在實踐中，只有將道德價值觀發(fā)揚光大，融入到工作、學(xué)習(xí)、生活中，才能夠真正讓道德的力量發(fā)揮作用。同時，在實踐中我們也要注重個人的價值觀培養(yǎng)，深入思考道德的內(nèi)涵和價值觀念，并加以貫徹落實。只有給予個人的道德觀上的重視，才能夠培養(yǎng)出有品德、有思想、有看法、有傳統(tǒng)與創(chuàng)造性的社會成員，這也正是社會進步的關(guān)鍵所在。
綜上所述，《道德》這門課程讓我對于道德有了更深入的理解和認(rèn)識。通過學(xué)習(xí)，我知道了道德不僅僅是對行為的規(guī)范，更是對個人成長和社會發(fā)展具有重要意義的一種行為準(zhǔn)則。道德與個人成長、社會發(fā)展、公民責(zé)任以及個人價值觀培養(yǎng)緊密相連，對于一個人的行為和品質(zhì)具有重要影響。在以后的生活中，我會將學(xué)到的道德觀念貫徹到實踐中，不斷提高自身的道德修養(yǎng)，為創(chuàng)建一個和諧、穩(wěn)定的社會作出自己的貢獻。
道德體會和感想篇十八
今天我讀了英雄模范人物書中的劉胡蘭，我覺得很令我感動。
劉胡蘭(1932-1947)山西省文水縣人，享年15歲，是女烈士中犧牲最早的一位。毛澤東為她題詞：“身的偉大，死的光榮。”鄧小平為她題詞：“劉胡蘭的高貴品質(zhì)，她的精神面貌，永遠是中國青少年和少年學(xué)習(xí)的榜樣?！苯瓭擅裨谏轿饔^察工作時為她題詞：“發(fā)揚胡蘭精神，獻身四化大業(yè)?！?/p>
最令我感動的是，她寧死不屈、不怕犧牲，發(fā)揚了中國共產(chǎn)黨的高貴品質(zhì)。敵人叫他自白，只要她自白敵人就放了她，但她竟然大聲說“共產(chǎn)黨員永遠殺不死的，革命的火永遠撲不滅，你們的末日不遠了。”眼看著刀就要下去了，胡蘭依然我行我素，大呼：“中國共產(chǎn)黨萬歲!毛主席萬歲!”這種精神我們現(xiàn)代人還能做到么?所以胡蘭的精神非常值得我們學(xué)習(xí)。
試想，如果沒有那些為祖國，為人們勇于獻身的戰(zhàn)士，哪里會有今天這美好的幸福和生活呢?我們作為一個新世紀(jì)的兒童，21世紀(jì)的主人，應(yīng)該更加努力學(xué)習(xí)。為了我們這偉大的祖國，為了有美好的明天，我們不要辜負(fù)爸爸媽媽希望，一定要好好學(xué)習(xí)，用我們所學(xué)的知識，為社會主義的建設(shè)做出貢獻。
道德體會和感想篇十九
道德是人與人相處的基礎(chǔ)，是規(guī)范人們行為的準(zhǔn)則，是社會和諧發(fā)展的必要條件。在我與人交往的過程中，我意識到道德的重要性，它可以引導(dǎo)我們正確的選擇，讓我們尊重他人、寬容他人、幫助他人，逐漸形成一個和諧、樂于助人的社會。道德的力量無處不在，讓我們共同擁抱道德，喚醒自己內(nèi)心深處的善良。
第二段：道德的啟示
參與慈善活動時，我深切感受到道德的力量。在我?guī)椭说倪^程中，我體會到了善良的快樂。每次幫助無助的人們，我都感到無比的滿足感和喜悅。我明白了做好事的道理，也從中得到了啟示：善良并不會造成損失，正相反，它會得到更多的回報。從道德中領(lǐng)悟到這一點，我更加堅定地遵循自己的良知，盡力去做正義、善良的事情。
第三段：道德與良知的關(guān)系
道德與良知是密不可分的。良知是人的精神之窗，是人心靈的守護者。只有在心靈深處聽從良知的指引，我們才能時刻維持自己的道德底線。沒有良知的人注定迷途，失去了做人、為人的最基本準(zhǔn)則。我的道德體會中，良知的良好表現(xiàn)是我的底線意識越來越強，滋生自私、虛偽的行為日漸淡化；取而代之的是真善美、真誠、友善的態(tài)度，讓我與人和睦共處，體驗到人與人之間的真誠、友善所帶來的快樂與幸福。
第四段：道德的培養(yǎng)與發(fā)展
道德需要我們用行動去落實，需經(jīng)歷時間的沉淀、經(jīng)歷實踐的檢驗。正如一句老話所說：“一日為師，終生為父”，我們的道德修養(yǎng)是一生的事業(yè)。我在成長的路上，受到了各種各樣的啟示與教育。一方面，學(xué)校的道德教育、家庭的榜樣作用，讓我知道什么樣的行為是對的，什么樣的行為是錯的。另一方面，生活中的點滴細節(jié)、面臨的各種取舍，讓我更能實踐和運用道德。在這個過程中，我感受到了道德的成長與進步，它日益成為我生活的一部分。
第五段：道德的未來展望
道德是人類共同的財富，是人類文明的靈魂。然而，在現(xiàn)實生活中，我們也常?？吹饺藗兊赖滤降牟煌晟?。以誠信為例，社會誠信危機頻發(fā)，道德缺失問題嚴(yán)重。然而，面對這個問題，我堅信只要我們每個人從自身做起，從小事做起，改變自己，影響他人，必能改善社會風(fēng)氣，構(gòu)建一個更加道德、公平、公正的社會。讓我們緊握道德的雙手，用全新的姿態(tài)面對未來，共同構(gòu)筑美好的明天。
在這個時代，每個人都應(yīng)當(dāng)有自己的道德體會，只有深刻認(rèn)識到道德的重要性，才能做一個講道德、守道德的人。道德體會需要時間的培養(yǎng)與沉淀，需要我們每一個人從自身做起，影響身邊的人，才能夠引領(lǐng)社會向更好的方向發(fā)展。激發(fā)內(nèi)心深處的善良與感激，以道德為準(zhǔn)繩，我們將走向一個更加美好的未來。
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