語文教學(xué)改革論文（熱門19篇）

每個人都應(yīng)該定期總結(jié)自己的行動和決策，以便不斷改進。適當添加個人觀點和思考，可以增加總結(jié)的獨特性和深度。以下是小編為大家整理的幸福秘訣，希望大家能有一個幸福的人生。

語文教學(xué)改革論文篇一

摘要：中學(xué)語文對提高學(xué)生運用漢語能力、綜合學(xué)習(xí)能力及提高學(xué)生人文素養(yǎng)具有重要的作用。但是目前由于農(nóng)村中學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量低、教學(xué)環(huán)境差等問題，造成中學(xué)語文教學(xué)中存在諸多的問題，因此，大力推進農(nóng)村中學(xué)語文教學(xué)改革是刻不容緩的問題。主要談了農(nóng)村中學(xué)語文教學(xué)改革。

語文教學(xué)改革論文篇二

隨著人才市場對復(fù)合型、創(chuàng)新型人才的需求增多，我國高等院校教育體制也必然隨之實施深入變革，我國高等院校的教育功能也要隨市場需求進行相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，高等院校不僅僅要傳承傳統(tǒng)知識和文化，更多的是要實現(xiàn)科學(xué)技術(shù)、人文社會知識傳遞與創(chuàng)新。作為高等教育的重要組成部分，我國民族高等教育也要適應(yīng)社會形勢轉(zhuǎn)變需要，實施必要的深度改革。在少數(shù)民族高等教育的教學(xué)過程中，高校應(yīng)該根據(jù)實際情況增加素質(zhì)教育內(nèi)容，使民族教育更加適應(yīng)未來社會對少數(shù)民族高等教育的需求。新疆農(nóng)村中小學(xué)一直存在“雙語”師資短缺問題，導(dǎo)致農(nóng)村中小學(xué)“雙語”教學(xué)質(zhì)量較低，進而不利于新疆農(nóng)村基礎(chǔ)教育的穩(wěn)步健康發(fā)展，為了解決這一難題，“從起，新疆實施了以定向招生、定向培養(yǎng)、免費就讀、定向就業(yè)為主要培養(yǎng)方式的‘雙語’教師特培計劃(簡稱雙語教育特培生)”。雙語教育特培生又簡稱特培生，是新疆貧困地區(qū)農(nóng)村中小學(xué)、幼兒園重要的師資力量。根據(jù)自治區(qū)關(guān)于特培生管理辦法，特培生可以實施漢語言、民考漢、漢考民單獨編班。通過編班后的特培生班級往往是由多個民族學(xué)生構(gòu)成。實施特培生教育是開展創(chuàng)新型和復(fù)合型人才培養(yǎng)的一條有效途徑。大學(xué)語文課程對特培生的綜合素質(zhì)提升具有不可替代的作用。而在實際教學(xué)活動中，大學(xué)語文課程往往在全校范圍內(nèi)采用統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容。由于特培生情況各異，統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容難以滿足特培生實際需要，也難以達到良好的教學(xué)效果。教學(xué)內(nèi)容改革是大學(xué)語文課程建設(shè)的關(guān)鍵和根本。根據(jù)特培生實際需要，構(gòu)建有針對性的大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容對于提高實際教學(xué)效果，提高教學(xué)質(zhì)量，為培養(yǎng)創(chuàng)新型和復(fù)合型人才具有重要意義和價值。

二、改革的切入點。

隨著國家“一路一帶”戰(zhàn)略實施，本人認為新疆特培生大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容要以融入新疆地域文化作為切入點?！靶陆且蛔膶W(xué)資源的寶庫，它各呈異彩的多民族生活，為各族作家的創(chuàng)作提供了豐富的創(chuàng)作資源，形成了獨具風(fēng)格和情調(diào)的多民族文學(xué)。更為重要的是，它復(fù)雜的地理環(huán)境、多姿多彩的地域風(fēng)光與多民族文化交織在一起，形成了多向度的地域文化。”新疆地域文化則在現(xiàn)代新疆文學(xué)作品中得到了很好呈現(xiàn)和詮釋。阿布都熱依木烏鐵庫爾、買買提明吾守爾等維吾爾族作家，朱瑪拜比拉勒、夏木斯胡馬爾等哈薩克族作家，錫伯族作家傅查新昌，柯爾克孜族作家艾斯別克阿比罕等人所創(chuàng)作的作品“將新疆特有的地域文明、多民族文化展現(xiàn)得異彩繽紛，他們發(fā)自心靈深處的文學(xué)吶喊，大大豐富和延伸了當代新疆文學(xué)的地域內(nèi)涵和民族風(fēng)格?！眲⒘脸?、董立勃等新疆本土漢族作家“在生活真實的表述中寓含著精神的高度，在生命困窘的揭示中蘊含著崇高的情思，在涓滴血淚的刻畫中折射著理想之花的艷麗多姿，……形成了當代新疆小說世界越來越獨特，越來越富有民族化、個性化的色彩?！庇尚陆疂h族作家和少數(shù)民族作家共同組成的新疆文學(xué)創(chuàng)作主體創(chuàng)作了大量的反映新疆多民族融合的優(yōu)秀作品。這些優(yōu)秀的作品作為大學(xué)語文課堂教學(xué)內(nèi)容的一部分，勢必有助于激發(fā)少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)習(xí)大學(xué)語文課程的積極性，同時可以通過拓展大學(xué)語文課程教學(xué)內(nèi)容還可以豐富新疆各族青年大學(xué)生的人文知識。在上述教學(xué)基本目標達成的過程中，特培生大學(xué)語文課程教學(xué)內(nèi)容改革有助于加強漢族學(xué)生與少數(shù)民族學(xué)生之間、各少數(shù)民族學(xué)生之間對各族文化的認識，并在此基礎(chǔ)上有助于形成中華民族文化認同。中國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家。在當今社會中各民族間經(jīng)濟、文化交流日益頻繁。特培生是扎根基層、奉獻基層、為新疆穩(wěn)定做出貢獻的一支生力軍。具備良好的綜合人文素養(yǎng)的特培生并將有助于族際互動，族際互動的良性與否是關(guān)系到民族地區(qū)乃至全國政治、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域能否穩(wěn)定發(fā)展的重大現(xiàn)實問題。

三、改革的預(yù)期價值。

隨著教學(xué)改革的深入發(fā)展和社會對人才需求的變化，大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容改革成功與否并將影響對特培生培養(yǎng)的效果。昌吉學(xué)院所實施的特培生大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容改革研究所取得的成果將對今后進一步開展有針對性的深入研究有著巨大的預(yù)期價值。

1、有助于極轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育理念。由于生源情況、師資情況等因素，部分高校大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容被戲稱是高中語文課的加強版，不論是教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)模式，高校大學(xué)語文課程都缺乏創(chuàng)新。這就要求新疆高校大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容根據(jù)學(xué)生情況，準確定位教學(xué)內(nèi)容，旨在培養(yǎng)各族青年大學(xué)生人文素質(zhì)，突出新疆精神教育，這是新疆高校建立大學(xué)語文的教學(xué)理念，打造新疆高校大學(xué)語文有針對性的教學(xué)模式的關(guān)鍵。通過改革后的大學(xué)語文課程教學(xué)，幫助新疆各族青年大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、民族觀，培養(yǎng)大學(xué)生坦蕩豁達的胸懷、培養(yǎng)大學(xué)生熱愛生命，熱愛自然的情趣。

2、根據(jù)新疆社會經(jīng)濟、文化發(fā)展的需求，有助于修訂大學(xué)語文課程教學(xué)體系。隨著國家“一路一帶”戰(zhàn)略的實施，新疆社會經(jīng)濟、政治、文化等方面將會獲得巨大發(fā)展。新疆與中亞等地區(qū)互聯(lián)互通日益頻繁，與此同時，新疆人才市場需求趨于持續(xù)旺盛態(tài)勢。由此觀之，新疆高校培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才就顯得尤為重要。作為綜合素質(zhì)人才培養(yǎng)的文化基礎(chǔ)課，大學(xué)語文課程必須根據(jù)形勢需要改革課程教學(xué)體系。新疆高校大學(xué)語文課程教學(xué)體系改革是一項系統(tǒng)工程。大學(xué)語文課程教學(xué)體系改革必須從課程管理、教學(xué)內(nèi)容厘定、教材編寫、師資隊伍建設(shè)等方面綜合考慮，努力優(yōu)化符合新疆高校教學(xué)對象和新疆人才市場需求相適應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容等課程教學(xué)環(huán)節(jié)。

3、有助于探索推進教學(xué)方法和手段的改革，做到因材施教。近幾年，大學(xué)語文課程由于教學(xué)方式呆板，教學(xué)手段單一，被社會普通戲稱為“高四語文”。中國人民大學(xué)等部分高校也將大學(xué)語文課程性質(zhì)改為選修課，大學(xué)語文課程越來越被邊緣化。而在少數(shù)民族地區(qū)高校，大學(xué)語文被邊緣化現(xiàn)象也是存在的。一方面是大學(xué)生對該課程不重視，尤其是少數(shù)民族大學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)有畏難情緒;另一方面是傳統(tǒng)的教學(xué)方法和手段不能激發(fā)包括少數(shù)民族學(xué)生在內(nèi)的大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在實際教學(xué)中，根據(jù)新疆特培生生源的實際情況，積極探索適合的教學(xué)手段和方法。

4、教學(xué)成果對外交流。特培生大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容改革的教學(xué)成果呈現(xiàn)方式多樣，既有師生共建的教學(xué)資源庫、課程教案，還有學(xué)生撰寫的讀書報告、學(xué)習(xí)心得等。本專業(yè)團隊在課程教學(xué)建設(shè)的同時，積極參與到校際間教學(xué)研討活動中，教學(xué)交流也走出本校、面向全疆，不遺余力地為高校特培生大學(xué)語文教育的發(fā)展做出貢獻。

語文教學(xué)改革論文篇三

語文作為人類文化的重要組成部分，儼然成為一種重要的交際工具。既然是文化的組成部分，就具有一定的人文性，還有就是具有工具性和實用性。小學(xué)的語文教育相當于給學(xué)生灌入一種思想，是打基礎(chǔ)的階段，而中學(xué)階段的語文就要深化到理解和創(chuàng)造的程度。根據(jù)《義務(wù)教育語文課程標準》，結(jié)合語文學(xué)科的特性，分析中學(xué)生的心理特征以及語文改革的要求規(guī)定目標有以下幾點：

（1）傳授知識。

老師的作用之一就是傳授，中學(xué)的學(xué)習(xí)不單單是小學(xué)對拼音和識字的要求，還要求能夠順暢表達自己的想法，理解知識的能力也要有一定的提升。

（2）培養(yǎng)能力。

數(shù)學(xué)等其他邏輯性的學(xué)科可以鍛煉我們的思維能力，語文等人文性的學(xué)科也可以培養(yǎng)我們的交際和閱讀能力。經(jīng)過中學(xué)階段的教育之后，學(xué)生要有獨立的閱讀能力，擁有豐富的經(jīng)驗積累，學(xué)會用多種閱讀方式來理解、分析經(jīng)典文學(xué)，得出自己的見解。

（3）發(fā)展智力。

中學(xué)是一個心智和神智逐漸發(fā)展成熟的階段，語文課堂也充斥著思維因子，思緒的火花也在不斷碰撞著，我們會思考魯迅在寫《孔乙己》時的社會背景，我們會揣摩沈從文創(chuàng)作《邊城》時的復(fù)雜心理，這都可以幫助我們培養(yǎng)心智。

（1）高舉改革旗號，但是“實至名未歸”。

改革的風(fēng)吹向了全國各地，不少地方為了跟風(fēng)實踐，就草率地做一些改革方案跟隨大軍的隊伍，但是實際上卻沒有發(fā)揮什么作用。反而讓整個教學(xué)系統(tǒng)看起來更加混亂，老師和學(xué)生也都模模糊糊，不知道該怎么辦。

（2）課堂依舊單向傳輸，師生缺乏溝通。

大多數(shù)教師依舊是從教材、教參出發(fā)來進行備課，很少考慮學(xué)生是否能真正理解實際情況。因此在教學(xué)中時常出現(xiàn)：當老師自認為講解分析很清楚的時候，學(xué)生卻不知所云、鴉雀無聲。

（3）傳統(tǒng)教育形式下的教學(xué)評價是一座大山，難以移動。

眾所周知，學(xué)校的考試機制和社會優(yōu)勝劣汰的原則不一樣，甚至存在著本質(zhì)的差異。在學(xué)校中，人們的目光都盯在學(xué)生課程的成績上，課程成績好，就是優(yōu)秀生，身上就充滿了光環(huán)，德智體美樣樣發(fā)展。但是事實上社會上并不再需要這樣的人了，因此就出現(xiàn)了一部分學(xué)生在脫離了考試機制后感到?jīng)]有信心，在走向社會后沒有辦法給自己準確定位。

（1）以興趣為主，利用多種手段讓課堂變得有趣。

改革的第一步就是要吸引大家的注意。語文有著龐大的體系，以語文為中心可以延伸拓展很多跨學(xué)科的知識。要進行教育改革，就要先讓學(xué)生覺得課堂有意思，這樣才能使他們專注，吸引他們的注意力，所以要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容采取靈活多樣的教學(xué)方法，利用網(wǎng)上資源進行相關(guān)知識的搜索，這些都有助于增大課堂容量，培養(yǎng)學(xué)生的求知欲，活躍課堂氣氛，盡量做到求新求奇。

（2）多注重課外語文的積累與記憶。

語文學(xué)習(xí)無外乎積累與記憶，但不單單是指課內(nèi)的內(nèi)容，語文是一個多彩的富有魅力的世界，可是有些老師過于注重教學(xué)目標和成績而忽略了學(xué)習(xí)的主體，在教學(xué)過程中要善于讓學(xué)生在課外多做一些積累與記憶。語文，既是一種文化，又是一種文學(xué)。文化需要傳承，文學(xué)需要賞析。它的存在為大千世界添了一筆色彩，我們有什么理由不去好好學(xué)習(xí)它，傳承它。而如何讓學(xué)生學(xué)好語文，則是中學(xué)教師的首要任務(wù)。

語文教學(xué)改革論文篇四

在中國傳統(tǒng)的教學(xué)中，語文課一直占據(jù)著不可替代的重要地位。而中學(xué)語文，是人生學(xué)習(xí)階段特別重要的一門學(xué)科。人生的學(xué)習(xí)，有限時學(xué)習(xí)和終生學(xué)習(xí)。限時學(xué)習(xí)，一般是從小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)近16年的時間。22_23歲大學(xué)畢業(yè)到社會謀生、其品質(zhì)如何，對社會有利或是有害，取決于在學(xué)校受到的培養(yǎng)深淺，育人樹人的效果是好是差。而這16年的學(xué)習(xí)，中學(xué)階段是其關(guān)鍵，而中學(xué)語文教學(xué)是其關(guān)鍵之關(guān)鍵！

眾所周知，一個12—13歲的小孩，上完小學(xué)，僅僅是啟蒙、脫盲，他的心智未開，還需進一步開發(fā)，培育、打造，中學(xué)正好承擔(dān)了這一承先啟后的重任。現(xiàn)將我的教育體會談?wù)勎覍χ袑W(xué)語文教育的認識，并請教于方家。

選進中學(xué)教學(xué)中的文章，都是作者的真情流露。如教材中選魯迅的《友邦驚詫論》、《祝?！返龋箮熒煌惺艿紧斞笇Ξ斁宙?zhèn)壓學(xué)生請愿的血腥場面；一同感受到“祥林嫂”的悲慘命運。這藝術(shù)的真實，有著憾人心魄的力量，當我上這兩篇課文時，我預(yù)先必須吃透文章的含意，與作者一同憤怒，一同流淚。從字里行間感受到作者流動的血脈、激情、愛憎；多年來。我堅持使每一堂課，每一篇文章力求讓學(xué)生受到感染、熏陶，沉浸到作品的氛圍中去，在教學(xué)相長的同時，能使學(xué)生安心，從容、活潑、嚴肅、莊重、摒棄邪惡的東西，朝著真理正義之路前行。

教師要懂得如何對待學(xué)生。以身作則，為人師表，不是一句空話。要求學(xué)生做到的，自己一定先做到，把自己融人到學(xué)生的集體活動之中，善于發(fā)現(xiàn)他們的所思、所想，及時為他們修枝剪葉，打預(yù)防針，使他們在各種誘惑面前，能辯別真?zhèn)?，具備相?yīng)的抵抗力。而中學(xué)語文大量優(yōu)秀的作品，是樹造人的靈魂最好的精神食糧。

我時常用古代先賢做人的標準來要求學(xué)生。要求他們要做誠實的人，堅強的人，思想品德高尚的人?！耙粋€脫離了低級趣味的人，一個有利益人民的人”。我每學(xué)期都要將一些座佑銘寫在學(xué)習(xí)園地刊頭，如“石可破也，不可奪其堅；丹可磨也，不可奪其赤”，“寧為玉碎，不為瓦全”，“生于優(yōu)患，死于安樂”，“少小不努力，老大徒傷悲”……，啟發(fā)學(xué)生談理想、志向、興趣、愛好，鼓勵他們大膽地展示自我，看重自己。

語文課教材的“真”，還表現(xiàn)在古今中外千百年來人間真情之“真”，浩然正氣之“真”。當我為學(xué)生講解李密的《陳情表》我為作品中主人翁的“孝心”深深感動，學(xué)生也被我的真情感染，默默地體會作品中的人間至深真情！當我與學(xué)生一起朗讀邱吉爾《關(guān)于希特勒人侵蘇聯(lián)的廣播演講》時，我聯(lián)系第二次世界大戰(zhàn)給人類帶來災(zāi)難，人類面臨滅頂之災(zāi)之時，英國首相邱吉爾這篇演講，不僅號召英國人民起來抗擊戰(zhàn)爭惡魔，教育類論文而且將正義之聲傳遍全球，。全世界各國人民聽到這充滿浩然正氣的聲音，紛紛奮起抗擊納粹的人侵。正義之聲終于迎來勝利之歌！

中小學(xué)語文教材中，充滿了人問的“善”。中外作品中有很多“善”的東西能教育人、感化人、凈化人的心靈，能使人逐漸棄惡從善。什么能做什么不能做，學(xué)生會在不經(jīng)意中養(yǎng)成善良的品格。如古文中“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，“老吾老，幼吾幼”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等格言，為做人準則、標準，會使學(xué)生朝崇高的人生境界去努力。

作為一名語文教師，這辛勤耕耘，心血的澆灌，將會獲得收獲的喜悅，你難道會看輕她么！語文教材中有許多揭露人間丑惡的東西。如先秦散文中的周厲王，《水滸》中的鎮(zhèn)關(guān)西，《捕蛇者說》的悍吏，以及中外作品中正義與邪惡的較量，善與惡的對比，都是作者藝術(shù)的真實再現(xiàn)，都是對真、善、美的呼喚，對假、丑、惡的鞭撻，當教師與學(xué)生一道溶入作品的情景中，難道不是經(jīng)歷了一次次靈魂的洗禮么！當我們一道面對社會現(xiàn)實，生活中的種種假、丑、惡，難道又不是歷史的再現(xiàn)？難道不激起革錮鼎新，激濁揚清的斗志么！人類正是正義與邪惡的較量中發(fā)展前進，無數(shù)的正義之士留下多少可歌可泣的故事，成就了歷代作家的創(chuàng)作素材，為人類留下了多少正義的光輝篇章！

中小學(xué)語文教材，可以說，篇篇是語言的藝術(shù)珍品。文章的結(jié)構(gòu)美、語文美、形式美、意境美、人物的心靈美以及一種崇高、悲壯之美……。如我給學(xué)生朗誦郭沫諾的詩歌《天上的街市》時，詩人營造的天上美景，追求美好人生的愿望，夏天晴朗的'夜空，繁星，飄渺的流星，淡淡的銀河，為人們描繪了神思遐想的神話傳說，不正是人們渴望的理想藍圖么！那一首首唐詩、宋詞、元曲，正是古代先賢智慧的結(jié)晶！先秦散文、漢賦、明清小品，令人百讀不厭，你可從中得到美的享受，心靈的啟迪，陶冶，如入寶山，決不會空手而歸。每當我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生邀游于其間，那身心盼陜樂，豈是山珍海味能比的么，豈是語言形容出的么！學(xué)生每日三餐，是長身；每天上課是長智。因此，作為一個語文教師，必須具備廣博的人文社會知識，必須永葆一顆美好的心靈，才能培育好你的學(xué)生，引領(lǐng)他們健康成長。

因此，中小學(xué)語文教育就要注重育人，就是培養(yǎng)學(xué)生對真、善、美的追求，對理想世界的向往與想象，對人類、自然、宇宙的關(guān)懷，對未知事物的好奇心，并由此煥發(fā)出內(nèi)在與外在的激情，生命的活力，不屈不撓的意志力，永不停息的精神探求，永不滿足于現(xiàn)狀的批判與創(chuàng)造的欲求。在他今后的人生長河中，他或許也會用不同的文體，記載他的喜、怒、哀、樂或創(chuàng)作出不朽的文藝作品！

語文教學(xué)改革論文篇五

大學(xué)語文是為了提升大學(xué)生的人文素質(zhì)而開設(shè)的一門非中文專業(yè)必修的公共基礎(chǔ)課程，在當今專業(yè)劃分越來越精細、學(xué)科分割越來越強烈的時代，特別需要對非中文專業(yè)、特別是理工、藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生開設(shè)大學(xué)語文課。但實際情況是，大學(xué)語文在很多高校不受重視，學(xué)科地位低，任課教師被邊緣化，教材陳舊，教學(xué)研究沒有多少成果。大學(xué)語文被當做可有可無的課程，課時隨意減少，往往安排剛參加工作的年輕教師從事大學(xué)語文的教學(xué)，大學(xué)語文課的任課教師在評聘職稱時也會因?qū)W科歸屬問題處于尷尬境地，這都嚴重影響大學(xué)語文課的發(fā)展。

1.2學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不濃。

學(xué)生對公共基礎(chǔ)課普遍有厭學(xué)情緒，學(xué)習(xí)目的不明確，為考試而學(xué)，考完后就忘得一干二凈。在他們看來，語文基礎(chǔ)知識很枯燥，對文學(xué)作品的分析又太抽象，遠不如看圖片、電視電影那么直觀、生動。在這個讀圖時代，文學(xué)作品，特別是有一定內(nèi)涵和深度的文學(xué)作品在被邊緣化。更加上大學(xué)語文沒有英語課的考級的壓力，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就更加淡漠，上課時學(xué)生自己在下面看專業(yè)書、雜志或英語書等。

1.3教材陳舊、教學(xué)方法單一。

大學(xué)語文的傳統(tǒng)教材往往是文學(xué)作品選，其間增加一點文學(xué)、語言方面的知識，除了篇目有差異外，與中學(xué)語文沒多大的區(qū)別，教學(xué)內(nèi)容顯得陳舊，這讓學(xué)生一開始就產(chǎn)生了排斥情緒。更加上教師的教學(xué)方法、教學(xué)手段單一，講授法貫穿始終，“滿堂灌”，沒能找到學(xué)生的學(xué)習(xí)“興奮點”，對學(xué)生的興趣激發(fā)不夠。同時，大學(xué)語文的教學(xué)改革滯后，其邊緣化的地位使老師失去教學(xué)改革的動力，往往把大學(xué)語文作為自己專業(yè)教學(xué)和研究之外的“副業(yè)”。

1.4切合現(xiàn)實不強，對學(xué)生的能力提升不夠。

大學(xué)語文主要是學(xué)習(xí)經(jīng)典作品，這本來無可厚非，但是，大學(xué)語文不是經(jīng)典閱讀課，應(yīng)該是一門與我們生活中的說話、寫作息息相關(guān)的課程。我們?nèi)祟惖目陬^和書面表達是隨著時代的變化而不斷變化的，在當今信息化時代，互聯(lián)網(wǎng)已深入我們的生活，人們的表達習(xí)慣和方式也在發(fā)生巨大的變化，但是，我們的大學(xué)語文對此視而不見，這使學(xué)生覺得語文課離我們的現(xiàn)實很遠，學(xué)不學(xué)這門課對自己的表達能力沒有影響。同時，大學(xué)語文對學(xué)生的實際訓(xùn)練少，看不到該課程對學(xué)生思維能力、表達能力、寫作能力的提升。由上可見，大學(xué)語文課程與新時代大學(xué)生素質(zhì)教育的要求不盡合拍。大學(xué)語文的思想性、人文性和工具性并沒有真正突出出來，對學(xué)生的能力培養(yǎng)沒有顯見的成效。我們認為，要走出目前大學(xué)語文面臨的困境，切實提高大學(xué)生文化素質(zhì)，必須以大學(xué)生的能力培養(yǎng)為核心，進行教學(xué)改革。

語文教學(xué)改革論文篇六

摘要：高職大學(xué)語文教學(xué)課時緊、內(nèi)容多，學(xué)生感覺學(xué)之無用，只有改革大學(xué)語文教學(xué)的常規(guī)模式，更加注重語文教學(xué)的實用性、多元性，才能贏得高職語文教學(xué)廣闊的發(fā)展空間。

高職教育作為我國現(xiàn)代高等教育的重要組成部分，其培養(yǎng)的目標是實用型、技能型(應(yīng)用型)高級專門人才。在高職教育中開設(shè)《大學(xué)語文》課，也是造就人才，培養(yǎng)人文精神的需要，這就要求把培養(yǎng)與人才目標相適應(yīng)的閱讀能力、實際應(yīng)用能力和文化素質(zhì)結(jié)合起來。因此，它的教學(xué)應(yīng)把握培養(yǎng)目標突出職業(yè)教育的特點，構(gòu)建一個有職教特色的語文教學(xué)模式。

由于各種原因，目前大學(xué)語文教學(xué)存在著與社會發(fā)展不相適應(yīng)，自我封閉，效果差等諸多問題，在教育要面向世界、面向現(xiàn)代化、面向未來的發(fā)展環(huán)境下，大學(xué)語文教學(xué)如何克服現(xiàn)有弊端，探索新的、適合課程自身發(fā)展和社會發(fā)展的教學(xué)模式有著重要的現(xiàn)實意義。

1.教材內(nèi)容偏重人文內(nèi)容，輕技能培養(yǎng)。

大學(xué)語文教材中詩歌所占比例最大，其次是散文、小說、戲劇。詩歌是最具人文精神和審美情感的文學(xué)形式，教材中選取了大量的名家名篇，都是文化、美學(xué)、道德、情感等人文精神相結(jié)合的理想主義作品。即便是詩歌以外的散文、小說等作品也都蘊涵著豐富的人文內(nèi)涵，使語文教學(xué)的重點放在了較高層次的文學(xué)修養(yǎng)上。這在拓展學(xué)生視野、汲取有益人生的養(yǎng)料、提高綜合素養(yǎng)方面有積極的作用，但也忽視了大學(xué)語文課培養(yǎng)學(xué)生語文技能的目標，語文素質(zhì)不但包括文學(xué)素養(yǎng)，還包括語言文學(xué)知識和相應(yīng)的表達能力。

近幾年，大學(xué)語文教學(xué)對語文基本能力的培養(yǎng)重視不夠，個別教師認為這些是中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容，對大學(xué)生并不適用，實際情況是現(xiàn)在的大學(xué)生語文能力和語文素質(zhì)并不高，表現(xiàn)在語音不規(guī)范，用詞不規(guī)范，語法不過關(guān)，寫作能力差等方面，有的學(xué)生甚至連簡單的會議記錄、申請書等應(yīng)用文都不知道怎樣寫。因此，目前的大學(xué)語文教學(xué)不但要注重文學(xué)性、人文性、美學(xué)情感的滲透，還要注重知識性、工具性的培養(yǎng)訓(xùn)練。

2.教學(xué)活動脫離社會生活。

書本和生活是學(xué)習(xí)語文的兩只翅膀，脫離了生活和社會實踐的語文教學(xué)不可能騰飛。但是長期以來大學(xué)語文教學(xué)僅局限于課堂教學(xué)，學(xué)生的精力大多放在課本內(nèi)容上，缺少社會生活的滋養(yǎng)和對生活的感悟。沒有延伸到生活中去的語文教學(xué)，沒有基礎(chǔ)，缺少活力。這種模式使學(xué)生成了兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的“純凈人”，生活實踐和社會閱歷少之又少;大學(xué)生活更象一個封閉的“象牙塔”，雖然也有社會實踐活動，但體會生活的領(lǐng)域并不廣泛。語文是一門社會科學(xué)，它與社會生活的聯(lián)系非常緊密，拋開社會生活談?wù)Z文教學(xué)，等于“閉門造句”，離開了社會生活，語文教學(xué)是無源之水，將語文教學(xué)封閉在課堂教學(xué)的范圍內(nèi)，背離了語文教學(xué)的宗旨。

3.教學(xué)模式呆板，方法單一。

大學(xué)語文教學(xué)目前依舊延續(xù)陳舊、封閉的教學(xué)模式:以課堂為中心，以教師為中心;重知識傳授，輕能力培養(yǎng)，重理論、輕實踐，重課本、輕社會實踐能力培養(yǎng);缺乏開拓意識和應(yīng)變能力，限制了學(xué)生思維空間，挫傷了學(xué)習(xí)語文的積極性，學(xué)生成了被動接受知識的容器，吸納接受能力被強化，主觀性、能動性逐漸弱化;教學(xué)過程克守固定模式，按照大綱的要求訂出框架，教師和學(xué)生們都在這個框架約束下，不敢逾越雷池，使得學(xué)習(xí)過程枯燥乏味，嚴重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情;教學(xué)方法單一，主要以傳授型方式授課，將教學(xué)重點放在對教材的研究上，對學(xué)生的心理活動和情感意識缺乏足夠的了解，使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為一種被動行為，心理處于一種抑制狀態(tài)，學(xué)習(xí)潛能得不到充分的釋放，不能取得理想的教學(xué)效果。

(一)改革教材。

高職語文教學(xué)要實現(xiàn)現(xiàn)代高職教育的任務(wù)，培養(yǎng)具有高素質(zhì)的現(xiàn)代應(yīng)用型人才，首先要從教材改革開始，不斷更新教材內(nèi)容，縮短授課內(nèi)容與學(xué)生之間的距離，使課堂教學(xué)鮮活實用，富有時代氣息和改革精神，滿足學(xué)生的實際需求，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。

教材是教師教和學(xué)生學(xué)的兩個重要依據(jù)。以往高職語文教材基本上是采用《大學(xué)語文》，這不能適應(yīng)各專業(yè)的不同需求，又顧及不到新時期高職學(xué)生的特征:文化基礎(chǔ)知識不及普通大學(xué)生牢固、興趣愛好廣泛、熱衷時代熱點、關(guān)注網(wǎng)絡(luò)信息、關(guān)心職業(yè)前景等。

高職語文教材應(yīng)充分照顧到教與學(xué)兩方面的實際需要而又具有選擇性，因此在內(nèi)容選編上要注重高職學(xué)生的思想品德培養(yǎng)、求職就業(yè)需要等，使教材內(nèi)容既有語言基礎(chǔ)知識的鞏固深化、文史知識的系統(tǒng)講授，又有專業(yè)基礎(chǔ)知識的交融，更有適應(yīng)高職學(xué)生求職就業(yè)發(fā)展需要的應(yīng)用知識的專題訓(xùn)練。選文范圍應(yīng)涉獵古今中外，文章體裁應(yīng)欣賞與實用并重，語言風(fēng)格應(yīng)博采眾長、兼收并蓄。

1.在思想教育、能力培養(yǎng)方面。

基于《大學(xué)語文》的教學(xué)任務(wù):使學(xué)生宏觀地分析歷史文化;科學(xué)地進行文學(xué)與藝術(shù)的欣賞;正確地認識和對待社會現(xiàn)實，從而堅定地樹立起遠大而崇高的人生理想，增長知識、培養(yǎng)能力、完善品德、充實思想。高職語文教材在選編上要盡可能做到:。

(1)精選思想內(nèi)容高尚，在培養(yǎng)大學(xué)生正確的人生觀、世界觀以及在增強他們“人文精神”、“人格力量”方面產(chǎn)生積極影響的作品，如孟子《告子》、蘇軾的《定**》等等。(2)選編一些名人傳記，從內(nèi)容上使學(xué)生明白一些為人處世的道理，從文體上讓學(xué)生學(xué)會寫作自傳、個人履歷等，如《李將軍列傳》之類。

(3)專題知識的選編要注意同題材而不同體裁、同內(nèi)容而不同方法、同題目而不同技巧、同類型而不同風(fēng)格等諸多要素，盡可能將歷代學(xué)者的真知灼見和古代各家的見仁見智集中在一起，在提供學(xué)生理解鑰匙的同時，也為學(xué)生提高思辨能力提供廣闊的天地、眾多的課題。

2.在結(jié)合專業(yè)、順應(yīng)工作需要方面。

隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展、就業(yè)競爭的日趨激烈，語言交際能力、寫作能力不僅是一個有沒有學(xué)問的標尺，而且還成了競爭、謀生的一種基本手段。比如，大學(xué)生參與社會實踐需要寫社會調(diào)查報告;畢業(yè)時需要寫畢業(yè);就業(yè)求職時需要寫自薦信、求職信;招聘單位要考核應(yīng)聘者的工作能力，需要寫一份工作設(shè)計等。這些口頭與文字的說寫能力，往往對求職的成功與否起著至關(guān)重要的作用。特別是信息化的時代，工作中信息的傳遞和交往非常頻繁，并且也極為重要，更要求有較強的口頭與文字表達能力。

掌握了公務(wù)文書和有關(guān)專業(yè)文書的寫作知識，就為他們將來適應(yīng)現(xiàn)代化管理工作和科技工作奠定了一定的基礎(chǔ)。所以高職語文教學(xué)要以實用為先導(dǎo)，注重高職學(xué)生實際語文能力的培養(yǎng)，使他們求職應(yīng)聘時應(yīng)對面試、推薦自我能口齒伶俐、大膽展示所學(xué)所長，筆試上崗時能讀會寫，為專業(yè)成才搭建平臺，這就需要從改變教材體例人手，構(gòu)建結(jié)合專業(yè)、順應(yīng)工作需要的全新模式。

既不采用單一的文學(xué)模式或?qū)懽髂Ｊ?，也不采用現(xiàn)在被普遍使用的文選加寫作模式，而是突出職業(yè)教育的特色，更加注重實用能力的培養(yǎng)，結(jié)合專業(yè)要求，聽、說、讀、寫四方用力，做到口頭表達、書面表達的語文能力訓(xùn)練和閱讀、思考的語文知識訓(xùn)練幾方面兼顧，以促進大學(xué)生語文素質(zhì)、能力的全面提高，訓(xùn)練其語言的根底和說寫能力以適應(yīng)生活工作的需要，培養(yǎng)其良好的思維品質(zhì)和分析、解決間題的能力，以適應(yīng)繼續(xù)學(xué)習(xí)的需要。尤其加大“說”與“寫”的比重，在闖求職應(yīng)聘這第一關(guān)時能應(yīng)對自如，順利通過。平時多做一些模擬招聘的口試與筆試訓(xùn)練，真正請主管人事的單位負責(zé)人現(xiàn)場?？?，鍛煉學(xué)生膽識、口才、書寫能力等;在“寫”的方面又要注意選編一些對各專業(yè)大學(xué)生均有價值的實用性文章，如優(yōu)秀的科學(xué)、調(diào)查報告、精彩的演講稿、合同、協(xié)議書、廣告以及說明書等，既有嚴謹?shù)目茖W(xué)性、豐富的知識性，又有生動的文藝性、廣泛的實用性。

(二)改革教法。

現(xiàn)代高職教育的一個重要理念是“以學(xué)生為中心”、“以能力為基礎(chǔ)”，它主張。學(xué)”重于。教”。大學(xué)教師不再是知識的傳播者、學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者，而是學(xué)習(xí)過程中的組織者、指導(dǎo)者、咨詢者、協(xié)作者，甚至還是學(xué)習(xí)者;高校教師的任務(wù)是組織、指導(dǎo)學(xué)生有目的、明方向地從事專業(yè)學(xué)術(shù)探究，讓學(xué)生在探究中學(xué)會學(xué)習(xí)的方法，提高自主學(xué)習(xí)的能力。這種“以人為本”的現(xiàn)代國際高職教育理念應(yīng)用于高職語文教學(xué)活動中，就要求高職語文教師改換教育角色，改革教學(xué)方法。

1.多用專題講座的形式。職業(yè)教育中《大學(xué)語文》課時很緊，不可能像中學(xué)語文教學(xué)那樣逐篇講解，而采用專題講座的形式以點帶面的教學(xué)是較為可取的。把教學(xué)一任務(wù)分成若干專題，每個專題都緊密圍繞一個中心觀念或?qū)W生的切身實際，通過他們最為關(guān)心的事和物，以文學(xué)藝術(shù){作品的文化背景為底襯，綴以活生生的事語和人為，縱貫思與想，使他們接受且升華為“真善美”的行為準則。如“傳統(tǒng)文化與中華民族”、“價值觀念與社會發(fā)展”、“思想與信念”、“人生與愛情”等專題，使學(xué)生樹立共產(chǎn)主義信念，建立正確的人生觀和世界觀。

2.增加討論研究課。大學(xué)生從某種意義上說是與“學(xué)者”“思想家”為鄰，大學(xué)教育是一種培養(yǎng)思辨能力、綜合分析能力、創(chuàng)新能力、繼續(xù)學(xué)習(xí)能力的教育，多開展研究性學(xué)習(xí)、經(jīng)常討論問題、交流思想是提高學(xué)生獨立獲取知識、更新知識能力的有效途徑。教師要改變一言堂的灌輸式教學(xué)，就教學(xué)內(nèi)容多設(shè)計一些研究性課題。例如:針對袁宏道的《徐文長傳》、陳子昂的《登幽州臺歌》，請學(xué)生就“人才一及其人才的使用”這一課題進行研究，了解封建社會知識分子的遭遇，這對學(xué)生來說，既了解了社會歷史，又是一次很好的愛國主義教育。

平時教師還要特別關(guān)注社會熱點比較集中的文化現(xiàn)象，并及時使之介人課堂，如當今主持人紛紛著書的現(xiàn)象，可引導(dǎo)學(xué)生從文學(xué)、社會、文化等多個角度去分析、研討，使大學(xué)語文課與社會現(xiàn)實接軌，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，鼓勵他們將自己的觀點用流暢的語言表達出來。討論時可采用分組式、辯論式、設(shè)置情景式等，充分發(fā)掘?qū)W生的潛能，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，提高綜合素質(zhì)。

3.堅持并積極推進課內(nèi)授課與課外閱讀緊密結(jié)合的方式。一方面教師可根據(jù)授課內(nèi)容布置課外閱讀的重點書目，并要求做讀書筆記。另一方面還可以鼓勵學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，將課外讀到的好書目介紹到課堂內(nèi)，以學(xué)生為主體進行分析、講解、評價，教師只作必要的組織和點撥，使學(xué)生主動地去學(xué)習(xí)。

4.充分利用電化教學(xué)和多媒體教學(xué)手段。多一媒體技術(shù)大大提高了信息的傳播量，這從一定程度上解決了作品多、課時少的矛盾。教師充分利用網(wǎng)絡(luò)等信息渠道，給學(xué)生學(xué)習(xí)《大學(xué)語文》提供巨大的資源庫，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)新精神。

比如學(xué)習(xí)余秋雨的《都江堰》時，就可引導(dǎo)學(xué)生閱讀余秋雨的《文化苦旅》、《山居筆記》，學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)余秋雨先生在散文創(chuàng)作中的創(chuàng)新及“文化散文”的特點，引導(dǎo)學(xué)生查閱對其散文的討論和評價，讓學(xué)生嘗試去參與討論，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和研究能力。

多媒體課件的使用，給詩文配上優(yōu)美的畫面、標準而動聽的朗誦，可以讓教材變得立體而生動;組織學(xué)生欣賞由世界名著改編的影視作品，讓學(xué)生們討論觀后感甚至續(xù)寫故事，這有助于學(xué)生們較高層次地把握作品的主題、人物，在獲得美的享受的同時，引發(fā)他們對社會人生的思考;師生角色互換也不失為一個好辦法，讓學(xué)生選擇自己最喜歡的作家和作品，以老師的角色向全班同學(xué)講解，這種授課方式，充分強調(diào)了學(xué)生的主體性，充分體現(xiàn)了教師在教學(xué)中的誘發(fā)和引導(dǎo)作用，而且可以極大地增強學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情與興趣，由過去的被動聽課變成主動地參與教學(xué)活動。事實證明，學(xué)生們很喜歡也非常珍惜這樣一個實踐機會，同學(xué)們的積極性非常高，學(xué)習(xí)效果也非常好。

另外，還可以組織學(xué)生扮演文學(xué)作品中的角色或舉辦散文、詩歌朗誦比賽;普通話比賽;作文比賽等。改變過于單一的教學(xué)情境，給學(xué)生提供創(chuàng)造性思維活動的機會，通過“啟發(fā)式”、“討論式”等不同的教學(xué)方式，調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，誘導(dǎo)學(xué)生思考問題、分析問題、闡述問題。

(三)改革考試方式。

1.考試形式。

以往考試形式是一張試卷定乾坤，這種做法不適用高職教育的培養(yǎng)目標，也很難把一個學(xué)期學(xué)過的內(nèi)容全部測驗出來，應(yīng)把平時學(xué)生在課堂上積極參加與“學(xué)”、“練”的過程給予一定的比例分數(shù)。如作文、課堂參與發(fā)言占期末考試成績的10%，平時作業(yè)、課堂表現(xiàn)、學(xué)習(xí)態(tài)度、出勤情況占考試總成績的10%，期末考試成績占80。這樣做的結(jié)果既激勵了學(xué)生在課堂上積極參與“學(xué)”、“練”的教學(xué)過程，又達到培養(yǎng)各種能力的目的(動手、動腦、動口能力)。

2.考試能力。

(1}考察語言知識、文學(xué)知識(作家作品的考核)、課文閱讀分析能力，理解概括能力，重在(寫作能力)實際應(yīng)用。

(2)結(jié)合專業(yè)人才培養(yǎng)目標，設(shè)置不同特點、不同層次的考察內(nèi)容，突出“專才”特色。

(3)在考察文化素質(zhì)的同時，不忘其他素質(zhì)的考察。

總之，新時期的“大學(xué)語文”教學(xué)，必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，時時注重教學(xué)課題，以學(xué)生為核心，認真發(fā)掘?qū)W生的自主能動性，才能搞好、搞活“大學(xué)語文”教學(xué)，實現(xiàn)開設(shè)“大學(xué)語文”課程的目的和宗旨，才能使“大學(xué)語文”課程在培養(yǎng)高層次人才的系統(tǒng)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

語文教學(xué)改革論文篇七

摘要：大學(xué)語文是-fl歷史悠久的課程，近百年的發(fā)展歷程中，它洇染了國人的心靈，傳承著古老的文化，在文明的傳遞中發(fā)揮了極其重要的作用。但是在當下，大學(xué)語文卻逐漸被邊緣化，甚至成了“雞肋”。其處境的尷尬值得我們反思。我們也要與時俱進，適應(yīng)信息時代青年學(xué)子的求知需要，在教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式等環(huán)節(jié)進行適當?shù)母母?。改革很有必要。?chuàng)新勢在必行。

語文教學(xué)是母語教學(xué)，母語仍是維系民族團結(jié)的紐帶。教母語，同時也在教民族的思想和感情。大學(xué)語文歷來更被認為是“高級母語”教學(xué)。母語的學(xué)習(xí)絕不像數(shù)理化那樣只是一個訓(xùn)練為主的知識性、工具性和能力問題，它還是一個具有濃郁民族文化色彩，關(guān)系到傳承文化傳統(tǒng)、培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的問題。母語教育是貫穿一生的，基礎(chǔ)教育階段的語文教育側(cè)重于工具性，而大學(xué)語文是高等層次的母語教育，更強調(diào)人文性和審美性。

然而，許多年以來，我們一直把漢語當做外語來教，這是造成語文教育效果不佳的重要原因[y。而信息化社會，人們的交際、求學(xué)動機日益功利和世俗，母語教學(xué)更是淡出“江湖”，外語之風(fēng)態(tài)意蔓延。定睛看來，我們很多大學(xué)的學(xué)生寫得是錯字連篇，作業(yè)更是網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品。有的甚至連請假條也不會寫。在哀惋之余，我們大學(xué)的語文學(xué)習(xí)就非常值得反思。

母語無聲地記載著本民族的物質(zhì)文明和精神文明，記載著民族文化的地質(zhì)層，語文(這里當然指母語)教學(xué)必須與民族文化緊密相連，它應(yīng)該更側(cè)重于人文性和審美性。大學(xué)語文最大限度的載負著本民族豐富的文化、思想和情感內(nèi)涵，是傳播民族文化、培養(yǎng)民族精神最重要的載體;大學(xué)語文是人學(xué)，最有利于培養(yǎng)人的美好情感，提高人的修養(yǎng)，使人獲得身心健康，這是其他任何學(xué)科難以相比的[z]。但當下社會，信息發(fā)達、網(wǎng)絡(luò)便利，在繁忙的經(jīng)濟生活中成長起來的80后甚至90后的孩子更喜歡文化快餐。正如“百家講壇”紅遍大江南北，通俗的講述把古典深邃的文學(xué)作品和文化人物變成了心靈雞湯，慰藉著喜歡快捷方式的年輕人。

在這種轉(zhuǎn)型期的文化淡漠中，我們的大學(xué)語文何去何從，是一個值得深思的問題。想想上世紀初的那些學(xué)貫中西的大家，拿著一本書，收放自如，在一堂課上，帶著學(xué)生穿越思想的隧道、跨過邃遠廣裹的時空，笑談古今中外，縱橫萬里書卷。學(xué)生跟著老師的思維縱情享受著知識帶來的偷悅。這種知識的積淀匯成修養(yǎng)的河流，無論是在民族命運的風(fēng)口浪尖上，還是人生的苦難坎坷中，都給人以信念，給人以力量。在季羨林先生的《二月蘭》中[[3]，我們所領(lǐng)略的就是學(xué)富五車的季先生在人生的風(fēng)雨中，用信念的力量在親情的支持中淡然渡過人生中最不堪的一段，仍然保持著前進的風(fēng)姿，提升著卓越的東方文化。

這種人文修養(yǎng)的煉成，需假以時日，更需開闊的思維、高遠的眼界和苦學(xué)的作風(fēng)，才能在積淀中成長，化風(fēng)化雨，最終釀成靈魂的佳境。無論是在功利、污濁或者清明的世風(fēng)中都能夠保持自己的本真，保持做人的道德底線，保持良好的精神風(fēng)貌，保持積極向上的心態(tài)，保持達觀洞明的心胸，品味人生、補充靈魂的給養(yǎng)，熱忱執(zhí)著、清新健康生活著，正直堅韌、樂觀快樂工作著，在人生的道路上勇往直前。

所以，大學(xué)語文應(yīng)該是依托于教材的文學(xué)素養(yǎng)課，面向社會、面向人生的人文修養(yǎng)課;其教學(xué)目標應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生成為一個有社會責(zé)任感，以一顆平常心去生活、去奮斗、去努力的“新人”。

語文教學(xué)改革論文篇八

[摘要]本文針對大學(xué)語文課在經(jīng)濟院校不受重視的現(xiàn)象，首先探討了對大學(xué)語文課功能的重新認識，并以學(xué)生知識水平和興趣愛好為基點，闡述了進行大學(xué)語文教學(xué)改革的基本路徑。

近年來，經(jīng)濟院校的大學(xué)語文教學(xué)因其專業(yè)性不強、學(xué)生不感興趣、學(xué)校不重視而受到不同程度的非議。在一些專業(yè)院校中，大學(xué)語文課被放到了選修課的地位或完全被寫作課所代替，使大學(xué)語文課似乎成為一門可有可無的課程。為此，大學(xué)語文教學(xué)改革勢在必行。

一般情況下人們認為，語文指的是語言和文字;從字面意義來理解，是和數(shù)學(xué)相對的重在培養(yǎng)聽、說、讀、寫能力的工具性課程。筆者認為，這個定義限制了語文的作用，對語文一詞的闡釋更為確切的應(yīng)為語言和文學(xué)。文字是符號知識，而文學(xué)則具有豐厚的文化底蘊和博大的人文精神。大學(xué)語文，根據(jù)其教授對象的不同，在工具性與人文性并重的同時，應(yīng)更重視人文性。

大學(xué)語文對經(jīng)濟院校的大學(xué)生來說，是一門最為重要的課程，因為它不僅能通過對字詞句篇的講解提高學(xué)生的聽說讀寫等基本能力，還能在培養(yǎng)學(xué)生健全人格、提升生命價值方面起著其他課程無法替代的重要作用。大學(xué)語文作為一門人文學(xué)科，其中的每篇課文都具有一定的思想性、教育性、人文性，教師講透課文，讓學(xué)生吃透課文，也就是在潛移默化中對學(xué)生進行思想道德教育和人文精神教育。例如:學(xué)習(xí)了魯迅的文章《狂人日記》、《阿q正傳》，就會激起學(xué)生對黑暗、吃人舊社會的憎恨，同時也更加熱愛人人平等、自由的新社會;學(xué)習(xí)《史記·屈原賈生列傳》，就會讓學(xué)生受到屈原愛國主義精神和發(fā)憤著書精神的堅強意志的鞭策。每學(xué)習(xí)一篇大學(xué)語文中的優(yōu)秀篇章，都會讓學(xué)生受到一次人文精神和思想道德教育的洗禮，使學(xué)生在美好的情感中健康成長。所以，作為經(jīng)濟院校，一定要提高對大學(xué)語文重要性的認識，確立大學(xué)語文必修課的重要地位，并在教學(xué)計劃中予以落實。

大學(xué)語文教材相對于初、高中教材有如下特點:不具有專業(yè)性和針對性，屬于公共基礎(chǔ)課;內(nèi)容廣博，一本書包含了古典、現(xiàn)代、當代、外國文學(xué)內(nèi)容;文史并重，側(cè)重文學(xué)史。

經(jīng)濟院校的學(xué)生由于受專業(yè)的束縛，語文基礎(chǔ)較差，在較短時間內(nèi)學(xué)習(xí)如此多的內(nèi)容，很難消化。加之沒有升學(xué)和達標壓力、教師教法不當?shù)仍?，使學(xué)生對所學(xué)的東西一知半解，影響了學(xué)習(xí)興趣。針對以上情況，要想使大學(xué)語文受到學(xué)生的歡迎，必須對大學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容和方法進行改革。

(一)避難就易，側(cè)重欣賞。

大學(xué)語文課首先應(yīng)是欣賞課，讓學(xué)生在欣賞中有所感受，在欣賞中獲得陶冶，在欣賞中美化情懷。古典文學(xué)可以說是中國文學(xué)的精華所在，如《史記))、諸子百家的作品、唐詩宋詞中飽含著博大精深的人文精神。但由于課本中所選的個別古文生僻、艱澀、難懂，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以，教師在講課時不要局限于課本，而要從課外找一些學(xué)生感興趣的詩篇，“投其所好”。例如:學(xué)生對課本中陶淵明的《歸去來兮辭》感覺讀起來很困難，那么我們不如從課外找其膾炙人口的“采菊東籬下，悠然見南山”來講解，講解時不要局限于字詞的翻譯，而是要讓學(xué)生領(lǐng)會詩歌的優(yōu)美意境和作者高潔的人格，使學(xué)生受到高尚人格的熏陶;學(xué)生對學(xué)習(xí)屈原的《離騷》感覺很困難，我們不如把屈原的生平及其《離騷》編成小故事講給學(xué)生聽。雖然講的內(nèi)容不同，但達到的教育效果是一樣的。

(二)打破文史并重模式，側(cè)重以篇代史。

俗話說，興趣是最好的老師。平時精力充沛的學(xué)生，一進人語文課堂，多半是看雜志、聽音樂、睡覺，而教師卻一人在講臺上“讀三國掉眼淚，替古人擔(dān)憂”。如果教師能從學(xué)生看的雜志人手，相信結(jié)果會大不相同。從學(xué)生帶的課外書人手，你會很好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在講課過程中適當?shù)卮┎逡恍┱n外知識，不僅能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也會使課堂氣氛變得生動活潑。例如，學(xué)生對當代作家瓊瑤的作品感興趣，在講古典詩詞時，就選一些在瓊瑤小說中經(jīng)常引用而又為學(xué)生們所熟悉但又似懂非懂的詩詞來和他們共同賞析。同時提醒學(xué)生，要想成為一名優(yōu)秀作家，就必須要具備較深厚的古典文學(xué)功底，瓊瑤這一名字也是來源于《詩經(jīng)》中的“投之以木瓜，報之以瓊瑤”，從而又提高了學(xué)生對古典文學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。

鼓勵學(xué)生進行大量閱讀，適時召開讀書報告會，檢查閱讀情況，也是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的一個好辦法。在我們的課堂上，有這樣一個特點，學(xué)生們的課桌上放的不僅僅是課本，還會有幾本課外書和一些各式各樣的音樂圖片資料，因為我們從不反對他們帶這些東西進人課堂，這些都是他們學(xué)習(xí)的教材。平時，每隔一段時間召開一次讀書報告會，并對報告人提出具體要求:一要以所讀書刊的內(nèi)容介紹為主，談?wù)搨€人的感想和理解;二要講出自己讀書時的甘苦，融進個人的感情，使報告具有感染力;三要提供書籍插圖、統(tǒng)計表等，以幫助聽者理解。在學(xué)生做讀書報告時，我指導(dǎo)其他學(xué)生作記錄、寫要點，一方面積累知識，一方面為評價報告做準備。這樣，把課余的知識拿到課堂上來檢驗，既豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容，也深化了學(xué)生的課外知識，同時亦培養(yǎng)了其經(jīng)常讀書、做筆記的好習(xí)慣。

語文課作為一門人文學(xué)科，與許多藝術(shù)門類有著密切的聯(lián)系。在教學(xué)中，要充分利用語文課的這些特點，利用學(xué)生對音樂、影視的愛好，提高他們學(xué)習(xí)大學(xué)語文的興趣。語文教學(xué)與音樂教學(xué)有許多相通之處，語文中的一些詩詞，在古時都是能配上音樂進行吟唱的，有些詩詞，當今也被配上了很好聽的現(xiàn)代音樂，成了現(xiàn)代流行歌曲，為學(xué)生們所熟悉。經(jīng)濟院校的學(xué)生，可以說對音樂有著天生的偏愛，所以在語文教學(xué)中，應(yīng)抓住學(xué)生這方面的特點進行教學(xué)，把審美教育寓于語文教學(xué)之中，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深其記憶。例如，講唐詩宋詞時，可以找一些配上現(xiàn)代音樂的比較好聽的唐詩宋詞歌曲放給學(xué)生聽，讓學(xué)生在音樂的美感中領(lǐng)略唐詩宋詞的魅力，同時也學(xué)會了一首好歌，增強了審美情感，提高了學(xué)習(xí)興趣。

(五)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生當演員。

在大學(xué)語文教材中，有關(guān)現(xiàn)當代文學(xué)部分，戲劇和小說偏多，為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深其對作品的理解，我們可以采取演劇這一教學(xué)形式。例如，講曹禺的《雷雨》時，教師在簡要介紹一下《雷雨》的創(chuàng)作背景之后，可以組織班里同學(xué)分成幾組，讓他們自導(dǎo)自演劇中人物。每組人員演完后，其他同學(xué)要發(fā)表評論，評價出他們表演時的優(yōu)缺點。這樣不但使他們加深了對作品的理解，提高了語言表達能力，也增添了語文課堂的生機與活力。

教學(xué)是一種藝術(shù)活動，語文課教學(xué)尤其要靠教學(xué)藝術(shù)的魅力去吸引學(xué)生。一次成功的課堂講授應(yīng)該是旁征博引，重點突出，板書工整，提問適時，語言準確生動，語氣抑揚頓挫，手勢揮灑自如，氣氛和諧愉快，能充分調(diào)動學(xué)生參與的積極性，使學(xué)生的人文精神在審美的享受中得到升華，創(chuàng)造活力得到激發(fā)。如果做到以上這些，就要求大學(xué)語文教師除了掌握本專業(yè)知識外，還必須掌握相關(guān)的社會科學(xué)和自然科學(xué)領(lǐng)域的知識。教師只有有了豐厚的知識底蘊，熟練掌握基本技能，講起課來才能左右逢源、旁征博引、引人人勝，從而使語文教學(xué)產(chǎn)生誘人的知識魅力。

作為一門人文學(xué)科，大學(xué)語文對青年特別是經(jīng)濟院校的學(xué)生的成長起著至關(guān)重要的作用，只要我們每位大學(xué)語文教師增強責(zé)任感，在教學(xué)方法上努力探索、銳意改革，把素質(zhì)教育貫穿于大學(xué)語文教學(xué)之中，大學(xué)語文教學(xué)就會充滿生機與活力。

語文教學(xué)改革論文篇九

何謂改革?改革便是沖破舊有思維的限制，與時俱進地開創(chuàng)出一番新氣象。積極、正確的改革舉措，將更好地彰顯出自身價值，并推進整個時代的進步。中學(xué)語文教學(xué)改革正是適應(yīng)形勢的現(xiàn)實之舉，其現(xiàn)實意義具體表現(xiàn)在以下兩個方面。

1．1擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式的桎梏，發(fā)揮語文的工具性能。

毋庸置疑，語文是一門工具性極強的學(xué)科。通過長期、持續(xù)的語文學(xué)習(xí)，學(xué)生將具備基本的表達與交流能力，并有可能提升審美情趣和人文素質(zhì)，從而達到身心的均衡發(fā)展。然而，傳統(tǒng)教學(xué)模式卻部分“遮蔽”了語文學(xué)科的價值，阻礙了中學(xué)語文教學(xué)工作的健康、有序開展?！耙越處煘橹黧w，以教材為模板，以講課為中心”的教學(xué)模式無法激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)熱情，教師、學(xué)生、教材之間難以形成良性互動關(guān)系。如此一來，中學(xué)語文教學(xué)便面臨著現(xiàn)實的困境。因此，唯有實施中學(xué)語文教學(xué)改革，方能擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式的桎梏，彰顯語文學(xué)科的應(yīng)有之義。

教育不是一項建造“象牙塔”的工程，而是為社會服務(wù)的人才“補給站”。中學(xué)語文教學(xué)改革將密切貼近社會對人才的新需求，在教學(xué)模式中融入更具現(xiàn)實性、實用性的因素。在改革思潮的沖擊下，中學(xué)語文教學(xué)將開掘出學(xué)生的語感能力、創(chuàng)新能力、實踐素質(zhì)、人文涵養(yǎng)等綜合素養(yǎng)。

知悉了中學(xué)語文教學(xué)改革的現(xiàn)實意義之后，應(yīng)明確接下來的改革道路應(yīng)如何邁步。中學(xué)語文教學(xué)的改革路徑應(yīng)遵守循序漸進的原則，并且需要教學(xué)者在實踐中靈活運用，以期達到更高層次的教學(xué)目標。

2．1注重情感引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立積極、正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。

教師應(yīng)充分重視情感因素對教學(xué)效果的影響力，在教學(xué)實踐中關(guān)注學(xué)生的情緒狀況，并對之進行科學(xué)的情感引導(dǎo)。中學(xué)語文中包含了大量的語法基礎(chǔ)知識以及古代文學(xué)知識，既考驗了記憶、理解能力，也提升了對學(xué)生的語感要求。部分學(xué)生因基礎(chǔ)較差、理解能力不強等客觀原因，喪失了對語文學(xué)習(xí)的.興趣，繼而產(chǎn)生了懈怠心理。這時教師要積極地與學(xué)生溝通、交流，幫助學(xué)生重新建立起樂觀、正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。另外，教師還應(yīng)在課堂和評價成績時，多表達一些鼓勵性的話語，從而讓學(xué)生擁有繼續(xù)學(xué)習(xí)語文的信心。

2．2建立自主、合作、探究的學(xué)習(xí)模式，喚醒學(xué)生的自覺學(xué)習(xí)熱情。

無論在哪一學(xué)科的教學(xué)過程中，學(xué)生都應(yīng)該站在最顯著的主體地位，中學(xué)語文教學(xué)也不例外。教師應(yīng)適當?shù)赝司右龑?dǎo)地位，在教學(xué)實踐中開掘?qū)W生的自主學(xué)習(xí)能力。師生之間、學(xué)生之間的課堂交流應(yīng)該是通融、和諧的，集體共享關(guān)于語文知識的信息以及觀點。為了進一步活躍教學(xué)氛圍、激發(fā)學(xué)生的積極性，教師應(yīng)嘗試多樣化的教學(xué)方式。比如說，就“古代詩歌與現(xiàn)代詩歌的比較”這一話題，組織班級展開小組討論。小組成員問先進行交流，繼而形成小組觀點，隨后小組之間再展開對話與討論。這樣一來，每一位學(xué)生都能融入到教學(xué)活動中來，并可以無拘束地表達自己的理解。對于一些有新意、蘊含著創(chuàng)新價值的觀點，教師應(yīng)予以鼓勵。在合作與競爭的教學(xué)氛圍中，學(xué)生自然而然地有了自主學(xué)習(xí)的意識，從而成為教學(xué)過程中最積極、最活躍的因素。"。

2．3倡導(dǎo)生活化、情景化教學(xué)，打破語文教學(xué)的狹隘空間。

中學(xué)語文包含較多的理論知識以及內(nèi)容艱澀的文言文，僅憑單一的書面學(xué)習(xí)，難以促成學(xué)生對知識的真正理解。教師應(yīng)重視生活化、情景化的教學(xué)理念，立體形象地呈現(xiàn)語文知識，讓學(xué)生在豐富的感性認知中達成知識的內(nèi)化、掌握。例如，教師可以利用多媒體技術(shù)，用圖片、聲音等載體來表現(xiàn)詩詞的意境。又或者，在學(xué)習(xí)“被”字句與“把”字句時，教師可以設(shè)置一個具體場景，讓兩個小組進行模擬表演。其中，一個小組只能用“被”字句，另一個小組只能用“把”字句，諸如此類的情景化教學(xué)方式，將打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的狹隘空間，真正建立起一份和諧、廣闊的教學(xué)視域。

語文教學(xué)改革論文篇十

改革開放時期左右，我國就已經(jīng)提出了體育強國的口號，我國體育也在不斷地發(fā)展，從開始的一人參加奧運會，到現(xiàn)在的奧運會場獎牌滿載而歸，這是中國體育的突破。我國體育教育還處在初級階段，沒有完善的訓(xùn)練方法與教學(xué)方法，普通高校進行教學(xué)時，往往不能把握教學(xué)的重點，對教學(xué)內(nèi)容進行錯誤的傳達，導(dǎo)致學(xué)生的體育質(zhì)量達不到預(yù)期的效果，喪失學(xué)生運動興趣，對高校學(xué)生整體身體素質(zhì)產(chǎn)生消極影響。只有不斷地對高校體育教學(xué)進行分析，并且能夠有效的結(jié)合素質(zhì)教育，制定出完善的教學(xué)方法，實行合理的訓(xùn)練方法，才能提高高校學(xué)生的基本素質(zhì)。

1、高校體育在素質(zhì)教育中的地位和作用。

1.1明確高校體育在素質(zhì)教育中的地位。

就目前我國高校教育來講，不僅要進行專業(yè)教育，還要進行素質(zhì)教育，我國高校體育教學(xué)進行素質(zhì)教育的主要目的就是發(fā)展學(xué)生的智德體美勞，全面的提升高校生的基本素質(zhì)。體育教學(xué)作為高校教育的重要部分，所以說，落實素質(zhì)教育的體育教育具有重要的意義，但是我國高校更加注重學(xué)生的應(yīng)試教育，從而忽視學(xué)生的體育教育，促使高校學(xué)生基本身體素質(zhì)的下降，在一定程度上影響著我國體育教學(xué)。近幾年來，高校體育教學(xué)的這一現(xiàn)象引起社會的高度重視，都希望在高校教育的過程中，能夠發(fā)生教育方式思想的改變，傳統(tǒng)教育方式轉(zhuǎn)變成素質(zhì)教育，促進高校學(xué)生的全面發(fā)展。教育方式的創(chuàng)新改革，不僅是體育教學(xué)發(fā)展的一個重要機遇，同樣也是高校體育教學(xué)面臨的一個艱巨任務(wù)[1]。

1.2利用高校體育優(yōu)勢，強化素質(zhì)教育。

高校進行素質(zhì)教育的主要目的就是發(fā)展學(xué)生的內(nèi)在美，發(fā)展其美好的道德品質(zhì)，素質(zhì)教育涉及高校學(xué)生更多的心理，這種教學(xué)方式不僅能夠豐富普通教學(xué)內(nèi)容，還能夠更好的落實高校體育教學(xué)中的素質(zhì)教育。首先，利用高校體育健身的基礎(chǔ)功能，提高高校學(xué)生的基本身體素質(zhì)，促進高校學(xué)生身體免疫力的提高，避免疾病的發(fā)生，充沛高校學(xué)生的激情活力，能夠有效的幫助學(xué)生本身器官的發(fā)育和改善。其次，就是有效的利用高校體育的競賽，豐富學(xué)生的大學(xué)生活，提高學(xué)生的上進心，力爭上游的品格。學(xué)生參與更多的體育類競賽，能夠更好的發(fā)展學(xué)生的身體與心理素質(zhì)，灌輸給學(xué)生正確的體育精神，正確的價值觀念，還能夠在一定程度上發(fā)展學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生自強、自信等優(yōu)秀精神。除此之外，還能夠充分的利用高校體育的教育功能。高校開展體育教學(xué)，能夠培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，基本集體意識，全面的發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)，更好的培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識，提高心理承受能力，培養(yǎng)學(xué)生自強不息的精神[2]。

2、高校體育教學(xué)如何實施素質(zhì)教育及應(yīng)注意的問題。

在高校體育教學(xué)的過程中，進行素質(zhì)教育的實施，難免會存在一些問題，面對這些問題的時候，應(yīng)該采取正確的解決措施。

2.1轉(zhuǎn)變教育觀念，創(chuàng)造寬松環(huán)境。

在高校體育教學(xué)的過程中落實素質(zhì)教育，首先就應(yīng)該讓社會認識得到認可，轉(zhuǎn)變教育的觀念，正確的意識到新時代什么是高校學(xué)生不可缺少的，只有得到國家與人民的正確對待，才能夠順利地從傳統(tǒng)教育向素質(zhì)教育發(fā)生轉(zhuǎn)變。

2.2端正教學(xué)指導(dǎo)思想，明確以終身體育為發(fā)展目標。

在我國高校體育教學(xué)中進行素質(zhì)教育，就需要高校體育的教育者能夠端正教學(xué)思想，適應(yīng)時代與素質(zhì)教育的需求進行正確方向的教育，注重教學(xué)過程中的素質(zhì)教育，明確體育教學(xué)的目標。體育教學(xué)的過程中，應(yīng)該完成體育技能的基本傳授，學(xué)生掌握相關(guān)體育技能與知識，能夠提高其對體育知識的興趣，培養(yǎng)體育愛好，所以說，加強學(xué)生基礎(chǔ)技能的培養(yǎng)，能夠有效的促進素質(zhì)的培養(yǎng)。教學(xué)的過程中，還應(yīng)該更好的注重體育能力的培養(yǎng)，只有學(xué)生的體育能力得到培養(yǎng)，才能夠更好的進行體育運動，培養(yǎng)學(xué)生的能力發(fā)展，學(xué)生才能夠更好的適應(yīng)社會。然后，就是促使身心協(xié)調(diào)發(fā)展為中心，在進行體育教學(xué)的過程中，要求學(xué)生進行身心的配合協(xié)調(diào)，在進行相關(guān)體育知識的學(xué)習(xí)的時候，培養(yǎng)學(xué)生身心的發(fā)展。最后，教育方向以終身教育為主。高效的體育教學(xué)，應(yīng)該將目光放遠，更好的看待未來，不僅要學(xué)生能夠掌握某一種體育武術(shù)套路，注重學(xué)生的體育意識的培養(yǎng)[3]。

2.3提高教師自身素質(zhì)與重視學(xué)生主體地位。

教師在教學(xué)過程中起著重要的主導(dǎo)作用，教育、引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)，素質(zhì)教育的實施過程中，也是通過教師進行學(xué)生的正確引導(dǎo)，所以說，提高教師自身素質(zhì)是教育的關(guān)鍵。首先教師應(yīng)該接受現(xiàn)代化的、正規(guī)的素質(zhì)教育培訓(xùn)，只有教師正確的意識到素質(zhì)教育，才能夠起到表率的作用，更好的開展學(xué)生的素質(zhì)教育。其次就是教師做到自律，能夠嚴格的要求自己，為學(xué)生樹立一個標桿。重視學(xué)生主體地位，主要就是教師在進行體育教學(xué)的過程中能夠圍繞學(xué)生展開素質(zhì)教育，針對學(xué)生存在的問題進行教育，站在學(xué)生的角度進行教育改革發(fā)展，滿足學(xué)生的發(fā)展需求[4]。

高校體育的改革就是教學(xué)課程改革的過程，兩類體育課程指的就是學(xué)科類課程與活動類課程，進行其課程改革只要體現(xiàn)在教學(xué)教材的更新，發(fā)展學(xué)生的健康教育、娛樂教育與生活教育等，全面實現(xiàn)體育教學(xué)教育要求，培養(yǎng)學(xué)生的身心健康[5]。

3、結(jié)語。

總而言之，為了更好地落實高校體育教學(xué)進行素質(zhì)教育，就應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)思想、端正教學(xué)思想，明確素質(zhì)教育的地位。體育教學(xué)中全面落實素質(zhì)教育，能夠促進我國高校體育出現(xiàn)新局面。

參考文獻。

[2]楊永輝.論體育教學(xué)中的素質(zhì)教育[j].中國體育科技,(35):62.

語文教學(xué)改革論文篇十一

全國高考語文作文2：（河北省，山東?。?/p>

閱讀下面四句話。

走自己的路，讓別人說去吧?。ǖ。?。

常問路的人不會迷失方向。（諺語）。

要仔細聽取別人提出的缺點，不要隨便指責(zé)向你提出意見的人。（達.芬奇）_。

相信任何人與不相信任何人，一樣是錯誤的。

四句各有各的說法，有人說，還是相信自己吧。請你以“相信自己與善于聽取別人意見”為話題寫一篇作文。題目自擬，體裁，文意自定。不少于800字全國高考語文作文3：（上海等地區(qū)）。

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文(60分)某網(wǎng)站“4220聊天室”有這樣一段談話。

a：快樂的人生，也會有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦；有的人卻常?？浯蟠煺?，放大痛苦。

b：是呀，有的人能把不小心打破一個雞蛋，放大成失去一個養(yǎng)雞場的痛苦。

c：考試失手，競爭失利，戀愛失敗，親友失和，面子失落，哪怕是其中的一點點，都是無法排解的痛苦?。?/p>

某省有關(guān)部門的調(diào)查顯示,人文社會科學(xué)素養(yǎng)比例僅為7.5%.物質(zhì)建設(shè)多而精神家園少,社會要可持續(xù)發(fā)展就必須提高個人的人文素養(yǎng).請以“人文素養(yǎng)與發(fā)展”為話題作文.

遼寧高考語文作文：平凡與自豪。

湖南高考語文作文：關(guān)愛與幸福~。

北京高考語文作文：（高職考生）：“時尚”是社會在一定時間段流行的習(xí)俗和風(fēng)氣，有人也稱之為“時髦”或“新潮”。在當今的現(xiàn)實生活中，五花八門、形形色色的“時尚”競相展示著它們的身姿，贏得了一部分人，尤其是年輕人的青睞。他們追求“時尚”、創(chuàng)造“時尚”并享受“時尚”，但是人們對“時尚”的認識卻不盡相同，可謂見仁見智，贊賞艷羨者有之；指責(zé)排斥者有之。請以《時尚》為題寫一篇不少于800字的作文。

以下列人物或文學(xué)人物為話題寫作：

孔子、蘇軾、曾國藩、魯迅、霍金；曹操，宋江、薛寶釵、冬妮婭、桑提亞哥。

請以自己的認識與別人的期待為話題，寫一篇作文。

語文教學(xué)改革論文篇十二

：為了適應(yīng)農(nóng)村城市化的演變，職業(yè)和技術(shù)教育與培訓(xùn)的目標為實現(xiàn)類型和層次的多元化，以服務(wù)于農(nóng)村受眾的廣泛需求。因此，在職教的課程方面需要改變單一的課程目標，形成多元化的格局，同時，課程結(jié)構(gòu)要進行富有靈活性的模塊化、綜合化和階段化的改造。

：城市化；職業(yè)教育；課程。

城市化(urbanization)即農(nóng)業(yè)人口向非農(nóng)業(yè)人口轉(zhuǎn)化的規(guī)模和速度，在一定程度上可以反映一個國家現(xiàn)代化發(fā)展的狀況。加快人口城市化進程，成功轉(zhuǎn)移農(nóng)業(yè)剩余勞動力，對我國的現(xiàn)代化建設(shè)具有特別重要的意義。在城市化進程中，新城鎮(zhèn)的經(jīng)濟發(fā)展和精神文明建設(shè)都需要職教的支撐。因為，首先，城市化的實施是以經(jīng)濟基礎(chǔ)的增強為前提的，因而先要優(yōu)先滿足農(nóng)民解決溫飽，提高生存技能的需求，須針對農(nóng)村大力開展實用技術(shù)、綠色證書、緊缺人才等職業(yè)培訓(xùn)，促進農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收。只有用先進技術(shù)讓廣大農(nóng)村居民富起來，才會有城市化啟動的物質(zhì)基礎(chǔ)；其次，針對農(nóng)村開展失地農(nóng)民、農(nóng)村富余勞動力轉(zhuǎn)移和外來人員的培訓(xùn)、促進農(nóng)民向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移；再次，新城鎮(zhèn)建設(shè)需要的大批技能型和技術(shù)型專門人才的教育與培訓(xùn)；最后，新型城市的精神文明建設(shè)也需要職業(yè)教育參與傳播和訓(xùn)練。

一、城市化的職教特點。

城市化所需的職業(yè)教育，主要呈現(xiàn)以下特點：

1、規(guī)模大、時間緊。

目前，我國大約有五分之四的人口在農(nóng)村，其中，發(fā)展比較快的地區(qū)，如江陰城市化率42.22％，高出全國平均水平6.13個百分點；農(nóng)業(yè)人口占總?cè)丝跀?shù)的比例雖然較高（65％），但實際在農(nóng)村從業(yè)人員中，真正從事一產(chǎn)的人數(shù)卻只有較小的比例（24％），占農(nóng)業(yè)就業(yè)人口近80％的人員已經(jīng)轉(zhuǎn)到二三產(chǎn)業(yè)。按規(guī)劃的要求，我國的城鎮(zhèn)人口占總?cè)丝诒戎貙⒃鲩L到40%，增至50%，2050年增至70%，基本達到中等發(fā)達國家城市化平均水平。根據(jù)預(yù)測，在未來的中，我國的城鎮(zhèn)人口將超過7億，約有3~4億農(nóng)民及其子孫將由“農(nóng)民”轉(zhuǎn)成“市民”。

根據(jù)城市化的進程，預(yù)測中等職業(yè)教育面向農(nóng)村招生的規(guī)模要達到350萬人；農(nóng)民實用技術(shù)培訓(xùn)每年將超過1億人次；農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)每年將達到2000萬人次以上。

2、類型與層次的多樣性。

根據(jù)經(jīng)濟、社會發(fā)展需求和農(nóng)民的學(xué)習(xí)需求，職教的類型與層次必須要有高、中、初職業(yè)技能和技術(shù)的教育與培訓(xùn)；職教層次的。逐步高移，不僅是經(jīng)濟發(fā)展的要求，而且隨著家庭結(jié)構(gòu)的小型化，必將對教育的公平和優(yōu)質(zhì)提出更高的要求，必定也會加大對于高層次職業(yè)教育的需求。

3、受眾的復(fù)雜性。

學(xué)習(xí)的主體無論在年齡、經(jīng)歷、學(xué)歷、特長、目標等各方面不同；學(xué)習(xí)的環(huán)境、條件、基礎(chǔ)等也千差萬別。這些特點都要求職教目標、職教模式和職教課程與教學(xué)模式，以多元化的格局盡快適應(yīng)城市化進程中的各種職教需求。

二、城市化進程中職教課程結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新。

1、職教課程結(jié)構(gòu)。

課程結(jié)構(gòu)是指課程內(nèi)容的范疇和序列，它是按照一定的時間和空間，合乎規(guī)律地排列組合的有機體系。課程結(jié)構(gòu)有三個層面：

第三層面［教學(xué)大綱］是指一門或若干門相關(guān)科目中具體的課程內(nèi)容，根據(jù)某種方式和準則的編排結(jié)構(gòu)（如“廣域課程”或“綜合課程”中的內(nèi)容結(jié)構(gòu)）。其中，第二、第三層面的課程結(jié)構(gòu)實際上是課程內(nèi)容的結(jié)構(gòu)問題。職教的課程結(jié)構(gòu)必須具有極強的應(yīng)變性。

2、職教課程結(jié)構(gòu)的模塊化。

中均可有模塊化課程。例如在學(xué)科課程中，如果將原先的一門學(xué)科根據(jù)“基礎(chǔ)”與“提高”兩個不同難度分成兩個課程單元，且在課程計劃中安排出來供選擇，這兩個單元就可稱為模塊化課程。但是，在現(xiàn)代職教課程模塊化結(jié)構(gòu)中的“模塊”一般指在能力中心課程下的課程單元。課程結(jié)構(gòu)的三個層次都可實施模塊化。

模塊課程的實施能使職教的調(diào)節(jié)功能得以充分的發(fā)揮，還能為終身教育的實現(xiàn)創(chuàng)造條件：（1）設(shè)計成果可在廣泛的領(lǐng)域內(nèi)共享，節(jié)省開發(fā)時間和費用，能解決城市化進程中規(guī)模大、時間緊、經(jīng)費有限的矛盾；（2）靈活性、機動性大，能針對不同需求、多種選擇，有利學(xué)員按需選學(xué)，實現(xiàn)主動學(xué)習(xí)；（3）有利各類各層職教之間及同其他教育的溝通、銜接，避免重復(fù)學(xué)習(xí)，提高課程設(shè)置效益；（4）有利于形成和發(fā)展綜合職業(yè)能力；（5）有利于形成學(xué)員的合理知識結(jié)構(gòu)，得到全面的充分發(fā)展，保障終身教育的實施。

3、職教課程的綜合化。

課程的綜合化是當今課程改革的又一趨勢，它將性質(zhì)和功能相似或相近的課程內(nèi)容組合成一門科目，既節(jié)省了學(xué)時，又發(fā)揮了學(xué)科課程的特長，提高了教學(xué)效益，有利于綜合職業(yè)能力的形成。

然而，現(xiàn)代課程的綜合化不完全等同于學(xué)科中心課程的綜合化，其綜合化是全方位的綜合化，不僅理論課程（如基礎(chǔ)課、專業(yè)課）要體現(xiàn)綜合化，實踐課程也要體現(xiàn)綜合化，這是為了適應(yīng)技術(shù)迅速變化的需要。任何孤立的缺乏聯(lián)系的能力訓(xùn)練都將難以適應(yīng)技術(shù)的迅速變化，只有通過實踐課程的綜合化，才能有效地培養(yǎng)能勝任復(fù)合工種需要的技術(shù)人才。此外，還要努力實現(xiàn)理論課程與實踐課程的綜合化。

4、職教課程的階段式。

階段式課程是傳統(tǒng)教育中的成功經(jīng)驗，它符合學(xué)生的認知規(guī)律、便于教學(xué)，但僵化的“三段式”階段式課程在實施過程中缺乏足夠的靈活性。如果把它與模塊式課程結(jié)合，既吸取階段式課程循序漸進的優(yōu)點，又發(fā)揮模塊式課程靈活機動的長處，使課程的模塊化更科學(xué)合理。這樣的階段化課程能使學(xué)生明確達到目標的過程和所需的條件。

當然，實施上述課程結(jié)構(gòu)的諸項改革，還是要具備不少的條件：

（1）教學(xué)制度改學(xué)年制為學(xué)分制；（2）個性化的菜單式課表；（3）多對象的自由式課堂；（4）更科學(xué)的市場式管理。從而要求：（1）學(xué)校要有較大的規(guī)模；（2）思想政治教育和心理課程的改革；（3）教師須一專多能，加強指導(dǎo)功能；（4）及時而繁重的教材開發(fā)；（5）學(xué)校教學(xué)設(shè)施的綜合設(shè)置；（6）增加教輔人員；（7）實施電腦管理；（8）逐步制定行業(yè)和地區(qū)乃至全國或國際標準。

三、城市化進程中職教教學(xué)模式的改革。

在職教的教學(xué)方面，要在轉(zhuǎn)變教育與教學(xué)觀的前提下，進行教學(xué)模式的改革。要改變傳統(tǒng)以知識為中心的、單向灌輸式傳授為以職業(yè)實踐活動為導(dǎo)向（又稱行為導(dǎo)向）的、互動式主動學(xué)習(xí)。

首先，要改革教學(xué)制度，積極實施以學(xué)分制為基礎(chǔ)的彈性學(xué)習(xí)制度；要努力貫徹教學(xué)個性化的原則，使學(xué)員人人成功。個性化課程的實施是體現(xiàn)因材施教思想，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動性、積極性的重要手段。個性化課程實施的關(guān)鍵是要開發(fā)出滿足學(xué)生不同需求的、可自由選擇的個性化教學(xué)計劃。

其次，教學(xué)組織形式多樣化：要將產(chǎn)學(xué)研結(jié)合——雙元制、工讀交替、學(xué)校工廠等；集體授受——課授、講座等；小組授受——分類、分檔、交互等；個別授受——師生、生生、網(wǎng)絡(luò)以及自學(xué)等方式結(jié)合起來。要以靈活多樣的學(xué)習(xí)形式，更好地為農(nóng)民提高教育培訓(xùn)水平服務(wù)。要形成正規(guī)學(xué)習(xí)、非正規(guī)學(xué)習(xí)、非正式學(xué)習(xí)有機結(jié)合的職教教學(xué)模式，既保留農(nóng)村群眾喜聞樂見的原有如讀書讀報、文化廣場、各類咨詢活動的學(xué)習(xí)形式，又加強講座、學(xué)習(xí)班、研討會等新的學(xué)習(xí)方式。

再次，特別是要提高教學(xué)方式方法的現(xiàn)代化程度。要增強教學(xué)的科學(xué)含量，實現(xiàn)教學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化——充分發(fā)揮項目教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、電腦模擬教學(xué)、案例教學(xué)的作用，加強電視廣播教學(xué)、衛(wèi)星電視教學(xué)等遠程教育手段的使用。

借助于我國城市化進程的巨大動力，這些改革及其要求定能逐步實現(xiàn)；而加大職教課程與教學(xué)的改革力度，必將對于我國城市化的進程起到應(yīng)有的促進作用。

語文教學(xué)改革論文篇十三

摘要：中等職業(yè)教育作為教育發(fā)展中不可或缺的重要環(huán)節(jié)，對中等院校學(xué)生的長遠發(fā)展有著非常重要的作用。隨著新課程改革的不斷深入，中職院校的教學(xué)改革也提上了發(fā)展日程。體育教學(xué)作為中職學(xué)校的重要課程，其改革也勢在必行。本文主要是在分析中職院校傳統(tǒng)體育教學(xué)存在問題的基礎(chǔ)上，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動性為依托，實現(xiàn)新時期中職體育教學(xué)的創(chuàng)新改革，進而為學(xué)生的全面發(fā)展奠定重要的基礎(chǔ)。

一、引言。

對于中職體育教學(xué)而言，其目的不僅僅是促使學(xué)生掌握體育的技能技能、提升學(xué)生的身體素質(zhì)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新協(xié)作精神、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)理念。為了實現(xiàn)此目的，中職院校體育教學(xué)必須轉(zhuǎn)變思路，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，發(fā)揮學(xué)生在體育教學(xué)中的主體地位。

二、中職院校體育教學(xué)中存在的問題。

第一，教學(xué)觀念落后。在現(xiàn)行的中職體育教學(xué)中，體育意識相對缺乏，教學(xué)觀念落后，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：首先，教學(xué)方法單一。受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，“填鴨式”教學(xué)方法始終存在，嚴重制約了中職院校學(xué)生的主體地位，影響了學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)揮；其次，教學(xué)指導(dǎo)思想不明確。源于傳統(tǒng)教學(xué)的影響，中職學(xué)校體育教學(xué)的指導(dǎo)思想不明確，在一定程度上忽視了對學(xué)生終身體育思想的引導(dǎo)，過多的看重體育鍛煉產(chǎn)生的效果；再次，傳統(tǒng)教學(xué)觀念根深蒂固。有些學(xué)生家長對中職院校體育課堂的重視程度不夠，認為體育課程是可有可無的，這在一定程度上影響了中職體育的發(fā)展。第二，教學(xué)目標不明確。在中職院校的課程設(shè)置中，體育屬于必修課程。在教學(xué)過程中，中職體育教學(xué)大都是看重職業(yè)體育培養(yǎng)的技術(shù)特點，而對于體育教學(xué)的終極目標則不夠明確。很多體育教師不知道體育教學(xué)的真正目的是什么，在教學(xué)過程中過度看重對學(xué)生體育技能的傳授和培養(yǎng)，而沒有真正體現(xiàn)終身教育的理念。這種理念，忽視了對學(xué)生全面能力的提升，忽視了中職院校學(xué)生職業(yè)化的培養(yǎng)方向，不利于中職院校體育教學(xué)的順利開展。第三，社會契合度缺乏。職業(yè)院校不同于傳統(tǒng)的高等院校，它應(yīng)該以職業(yè)化為主線，提高中職院校學(xué)生的職業(yè)能力和職業(yè)水平，真正實現(xiàn)學(xué)生的職業(yè)化特點。但是，由于受到傳統(tǒng)教育思想的.影響，中職體育教學(xué)與社會契合度有所偏差。出現(xiàn)這一問題的原因是多方面的：其一，對中職院校學(xué)生的技能培養(yǎng)缺乏，過多重視體育理論課程教學(xué)；其二，過分強調(diào)體育技術(shù)學(xué)習(xí)，忽視了對學(xué)生終身學(xué)習(xí)理念的培養(yǎng)；其三，缺失實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，沒有讓理論與實踐有機融合起來，最終影響了中職體育教學(xué)的社會契合度。

第一，創(chuàng)新教育觀念。在新課程改革思路的引導(dǎo)下，中職院校體育教學(xué)在教學(xué)目標、內(nèi)容和形式方面都發(fā)生了深刻的變化，這就需要體育任課教師積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，與時俱進、開拓創(chuàng)新，不斷優(yōu)化體育教學(xué)思路。其一，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。任課教師一定要摒棄傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)觀念，積極引導(dǎo)學(xué)生去自我實踐、自我提升，高度重視學(xué)生的積極性和主動性，真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位；其二，提高教學(xué)的藝術(shù)性。體育任課教師應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變思路，提高教學(xué)的教學(xué)藝術(shù)，積極引入新的教學(xué)方法和教學(xué)手段，提高學(xué)生的注意力，促進學(xué)生對教學(xué)的教學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生興趣；其三，對教材進行大膽的創(chuàng)新。體育任課教師不應(yīng)該拘泥于《體育教學(xué)大綱》、《教材》等教材的內(nèi)容束縛，應(yīng)該結(jié)合當前新課改實際和學(xué)生發(fā)展實際，激發(fā)學(xué)生的主體意識，真正實現(xiàn)體育教學(xué)工作的順利開展。第二，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容。在新的發(fā)展背景下，為了提升學(xué)生的職業(yè)能力和職業(yè)水平，中職體育教學(xué)必須創(chuàng)新體育教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)過程中，中職體育任課教師應(yīng)該充分考慮中職學(xué)生的身體素質(zhì)和文化素質(zhì)，根據(jù)學(xué)生的不同職業(yè)發(fā)展需求對課程教學(xué)內(nèi)容進行系統(tǒng)的設(shè)定。首先，引入職業(yè)發(fā)展內(nèi)容。體育任課教師應(yīng)該根據(jù)不同職業(yè)發(fā)展需求，引入職業(yè)培訓(xùn)內(nèi)容，在教學(xué)過程中加強對學(xué)生職業(yè)化的培養(yǎng)，為學(xué)生日后的工作奠定重要的基礎(chǔ)；其次，在體育教材選擇的過程中不僅應(yīng)該考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和特點，同時也應(yīng)該考慮到學(xué)生的職業(yè)發(fā)展方向，適當對傳統(tǒng)教材進行改革和創(chuàng)新，把體育鍛煉和體育技能培養(yǎng)結(jié)合起來，把短時培養(yǎng)和終身學(xué)習(xí)融合起來，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣，形成終身體育的良好習(xí)慣。第三，創(chuàng)新學(xué)生思維。在中職院校體育教學(xué)改革過程中，創(chuàng)新中職院校學(xué)生的思維尤為重要。學(xué)生創(chuàng)新能力水平是現(xiàn)代社會對他們的要求，而要培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維，就需要學(xué)生能進行獨立思考。第一，教師可以在課前給學(xué)生提出下一節(jié)課程的相關(guān)問題，鼓勵學(xué)生進行預(yù)習(xí)，加深學(xué)生學(xué)習(xí)印象；第二，教師應(yīng)該積極滿足學(xué)生的好勝心，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。例如：中職體育任課教師在課堂中進行一些體能競賽，讓同學(xué)們積極參與到課程教學(xué)中來，不斷培養(yǎng)體育思維和創(chuàng)新興趣，提升自身的學(xué)習(xí)水平；第三，強化學(xué)生的課程學(xué)習(xí)反思。要使學(xué)生初步形成評價與反思意識，對解決問題的各環(huán)節(jié)進行反思，獲得相應(yīng)的解決問題經(jīng)驗，把理論學(xué)習(xí)和實踐鍛煉結(jié)合起來，真正體現(xiàn)體育教學(xué)的社會契合度，為學(xué)生的長遠發(fā)展奠定重要基礎(chǔ)。

四、結(jié)束語。

中職學(xué)校通過對體育教學(xué)的不斷改革與創(chuàng)新，將體育新課程改革的教學(xué)理念實施到中職體育的實踐教學(xué)中，將健康第一、快樂體育及終身體育作為教學(xué)的指導(dǎo)思想，讓學(xué)生在快樂的氛圍中提高對體育的興趣，培養(yǎng)終身體育的好習(xí)慣。

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語文教學(xué)改革論文篇十四

摘要：隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，我國教育水平也在不斷地提高，學(xué)校也越來越注重體育教學(xué)。體育作為高校教育的重要項目，近幾年來，我國體育方面也取得了不錯的成績，激勵著更多的高校學(xué)生學(xué)習(xí)體育運動。隨著普通教育的改革，高校體育教學(xué)也進行了一系列的創(chuàng)新，旨在提高高校學(xué)生身體素質(zhì)，同時對高校學(xué)生進行素質(zhì)教育。注重高校體育與素質(zhì)教育，不僅能鍛煉學(xué)生身體，提高學(xué)生免疫力，還可以進而培養(yǎng)學(xué)生的運動精神，培養(yǎng)學(xué)生的自強、勇敢、拼搏精神。通過重視高校體育教學(xué)改革，提高我國高校學(xué)生整體身體素質(zhì)與基本道德素質(zhì)。本文將針對高校體育教學(xué)改革和素質(zhì)教育進行探討。

語文教學(xué)改革論文篇十五

目前，我們國家特別重視學(xué)生身體素質(zhì)的培養(yǎng)及專用人才的使用，這就給職業(yè)學(xué)院帶來了更好的發(fā)展前景，因為職業(yè)學(xué)院能培養(yǎng)出更好的專業(yè)人才，這些人才能更好地為我國的社會經(jīng)濟發(fā)展做出貢獻。我們職業(yè)學(xué)院就應(yīng)該抓住機會更好地適應(yīng)社會的發(fā)展，培育、輸送更多的人才到社會中。所以，現(xiàn)在我國職業(yè)學(xué)院的體育教學(xué)非常的重要，我們需要加強學(xué)生們的體魄。這就要求我國職業(yè)學(xué)院在上體育課的時候，要更有效地讓學(xué)生得到訓(xùn)練，提升自身身體素質(zhì)。這就是當前職業(yè)學(xué)院體育教學(xué)需要解決的最重要的問題，并且我們要更有效地做好職業(yè)學(xué)院的體育教學(xué)。

一、當前職業(yè)學(xué)院體育教育中的各種問題。

職業(yè)學(xué)院是專門培養(yǎng)專業(yè)人才的教育基地，在體育教育方面，我們要順應(yīng)這一特點開展體育教學(xué)，只有這樣我們才能抓住它的特性，從而使體育教學(xué)最大效率地開展。雖然現(xiàn)在我國大多數(shù)的職業(yè)學(xué)院都特別重視學(xué)生的身體素質(zhì)培養(yǎng)，還有些地方做的不錯，但是當今社會對學(xué)生們的身體素質(zhì)要求越來越高，身體素質(zhì)的培養(yǎng)成為職業(yè)學(xué)院的一個重要目標。為了適應(yīng)社會的發(fā)展必須要正視這個問題，然而目前我們在做出改革時還是遇到了很多的問題。職業(yè)學(xué)院體育教學(xué)的發(fā)展緩慢，效率不高，主要表現(xiàn)在以下三個方面。

1．職業(yè)學(xué)院的體育教學(xué)方式落后。目前，我們從一些職業(yè)學(xué)院的體育教學(xué)中觀察會發(fā)現(xiàn)，很多職業(yè)學(xué)院雖然能夠按照教學(xué)要求進行開展體育活動，但是根據(jù)目前的社會發(fā)展來說，并不能有效地提高體育教學(xué)，教學(xué)的思維方式上特別落后。很關(guān)鍵的問題就是眾多體育教學(xué)在引導(dǎo)學(xué)生方面缺乏研究跟探討，沒有將體育教學(xué)與培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)相結(jié)合，更沒有將學(xué)生的`體育意識以及終身體育項目結(jié)合在一起。只是對體育內(nèi)容進行表面的教學(xué)，所以不利于學(xué)生身體素質(zhì)的培養(yǎng)與提升。

2．我們現(xiàn)在的體育教育模式缺乏改革創(chuàng)新。如果想要提高體育教學(xué)的有效性，必須要對傳統(tǒng)的教學(xué)模式進行創(chuàng)新，但是目前一些職業(yè)院校體育教學(xué)方面不重視涉及面少，所以它們的教學(xué)模式很落后，死板、老套導(dǎo)致教學(xué)的效率不高?，F(xiàn)在一些體育教師不看重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，在教育的過程中，沒有將學(xué)生的心理素質(zhì)跟其他方面結(jié)合起來教育。體育模式不是最適應(yīng)學(xué)生培養(yǎng)身體素質(zhì)的方法，所以我們需要重視這個問題，進行創(chuàng)新改革。

3．體育課的教學(xué)內(nèi)容不夠多元化。為了提高體育教學(xué)的有效性，除了要創(chuàng)造一個新穎高效的體育教學(xué)模式之外，還要注重體育內(nèi)容的多樣化，讓它能更適應(yīng)每一個學(xué)生的特點。但是現(xiàn)在很多職業(yè)學(xué)院的老師根本不重視這種情況，上課內(nèi)容太過單調(diào)，造成了很多學(xué)生的不喜歡，沒有去針對性的研究怎樣提高體育教學(xué)的有效性。例如，現(xiàn)在一些職業(yè)院校還沒有將拓展訓(xùn)練緊密結(jié)合起來，有的老師根本不知道怎么去做，有的學(xué)校對很多拓展訓(xùn)練進行了限制，主要是怕學(xué)生的人身安全出了問題，造成拓展訓(xùn)練內(nèi)容太少。

要想有效地提高職業(yè)學(xué)院的體育教學(xué)，首先要對當前職業(yè)學(xué)院教學(xué)存在的問題進行研究，結(jié)合當今社會發(fā)展的需要，大力地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，積極探索體育教學(xué)改革和創(chuàng)新出新的教學(xué)模式，從而我們可以更好地提升每個學(xué)生的綜合素質(zhì)。總地來說，我們需要進行以下三個方面的改革。

1．我們要改革體育的教學(xué)理念。理念是我們開展教學(xué)活動的基礎(chǔ)。提高職業(yè)院校體育教學(xué)有效性，首先我們要先進行教學(xué)理念上的改革，摒棄一些陳舊的思想理念，這就要求我們的體育老師進行不斷地深入研究，從有利于每個學(xué)生全面發(fā)展的角度去考慮問題，使教學(xué)理念更加適應(yīng)社會發(fā)展的需求。我們的體育老師在教學(xué)的時候必須堅持以人為本，教學(xué)內(nèi)容適應(yīng)每個學(xué)生從而促進學(xué)生全面發(fā)展及自身身體素質(zhì)的提升。我們在進行體育教學(xué)的時候，必須要符合教育標準，我們既要培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)，也要關(guān)注他們的心理素質(zhì)，從而全面發(fā)展，做出更好的教學(xué)目標。

2．我們要完善體育教育模式。一個科學(xué)的教育模式，是職業(yè)學(xué)院體育教學(xué)高效的重要方法，一個科學(xué)的教育模式能使我們更省力氣達到更好的效果。這就要求老師在教學(xué)的時候要注重教學(xué)方法，要根據(jù)學(xué)生的興趣來開展教學(xué)，使學(xué)生愛上體育，提高自身的身體素質(zhì)。老師在講課的時候要根據(jù)學(xué)生的情況出發(fā)，調(diào)查好每個學(xué)生的特點，從而針對性地開展體育活動，可以讓學(xué)生更積極地進行運動。

3．我們要使體育活動多樣化。老師在進行體育教學(xué)的時候，應(yīng)該把拓展體育教學(xué)內(nèi)容作為提高有效性的重要步驟，除了完成教學(xué)目標外，還要從學(xué)生自身的需求和他們專業(yè)特點出發(fā)，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容。我們可以將拓展活動加入到學(xué)習(xí)中來，利用拓展活動培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能增強學(xué)生的合作能力，以及各個方法的運用。然后，還要從學(xué)生的專業(yè)特點出發(fā)，幫助學(xué)生根據(jù)自身特點進行體育項目選擇，從而促使學(xué)生加強自身鍛煉。所以，學(xué)校必須要加強拓展活動，讓學(xué)生樂在其中鍛煉身體，從而更好地適應(yīng)社會發(fā)展。

三、結(jié)束語。

總地來說，要進行高效的體育教學(xué)改革必須要注重改革創(chuàng)新，這樣才能更好地加強學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。我們不僅要注重學(xué)生的身體素質(zhì)培養(yǎng)，更要注重他們的心理素質(zhì)培養(yǎng)，這樣才能全面發(fā)展，為社會培養(yǎng)出更優(yōu)秀的人才，促進國更加繁榮發(fā)展。

參考文獻：

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語文教學(xué)改革論文篇十六

1.教學(xué)方式方法過于傳統(tǒng)，改革創(chuàng)新的教學(xué)形式?jīng)]有形成。

在當前的教學(xué)改革過程中，高職院校的體育教學(xué)改革顯得相當緩慢，教學(xué)方式方法過于傳統(tǒng)，使得教學(xué)流程化。從實際的體育教學(xué)模式來看，體育教學(xué)模式很穩(wěn)定，主要表現(xiàn)在以下幾方面：教師的教學(xué)方式方法主要根據(jù)教學(xué)大綱，把教學(xué)模式穩(wěn)定為指標式的教學(xué)任務(wù)，關(guān)于社會的需求性、探究性、實踐性和應(yīng)用性的教學(xué)模式，無法在實際教學(xué)中開展；教師的教學(xué)多以技術(shù)、鍛煉為主，重復(fù)的教學(xué)方式方法，可以形成較好的測試成績，但對于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)是不利的。所以，學(xué)生的體育鍛煉積極性很差，牽引式、被迫式的教學(xué)方式方法制約了教學(xué)的改革。

2.師資力量缺乏，特別是女體育教師的缺少。

隨著我國高等教育改革的進行，很多高校進行擴招、自主招生。但隨之而來的師資問題，是阻礙教學(xué)改革的主要原因。師資建設(shè)與教學(xué)需求形成不和諧的現(xiàn)象，學(xué)生多、老師少的現(xiàn)實，就存在于我們的教學(xué)過程中。特別是女體育教師的'缺少，而對于高中剛剛畢業(yè)的學(xué)生來說，大多都處在身體生長發(fā)育的關(guān)鍵階段，尤其是處在青春期的女生，非常需要得到老師的理解和關(guān)懷，而心理需求往往被男性田徑教師所忽略。從女生的生理方面上來說，女性田徑教師一定會根據(jù)自己特殊的角色以及親身的感受才進行教學(xué)，這樣會對女學(xué)生產(chǎn)生很大的影響。

3.學(xué)生個性的延伸和心理發(fā)展不充分，教學(xué)過程趣味性差。

大學(xué)生個性發(fā)展呈現(xiàn)敏感，特別愿意創(chuàng)新和自我超越的心理，給傳統(tǒng)的體育教學(xué)帶來沖突。根據(jù)教學(xué)大綱的規(guī)定，重復(fù)的動作、規(guī)定的運動項目等，很難滿足學(xué)生的創(chuàng)新需求。在實際的體育教學(xué)過程中，教學(xué)方法是“示范—講解—練習(xí)”，固定的教學(xué)方式，無法實現(xiàn)創(chuàng)新的思想，影響學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，沒有達到“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的教學(xué)目的。其根本原因在于，“教師以完成教學(xué)為目的、學(xué)生以上完課，修夠?qū)W分為任務(wù)”，這樣的教與學(xué)，不可能形成創(chuàng)新、有效的教學(xué)效果和教學(xué)任務(wù)。

1.構(gòu)建開放式的體育教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)方法。

傳統(tǒng)的體育教學(xué)和體育課程內(nèi)容存在本質(zhì)性的區(qū)別，構(gòu)建開放式的教學(xué)，是優(yōu)化傳統(tǒng)體育教學(xué)模式的最好舉措。在構(gòu)建開放式的教學(xué)過程中，要根據(jù)實際課程和現(xiàn)實社會需要，結(jié)合學(xué)生的個性和心理發(fā)展，形成一套有利于學(xué)生成長的教學(xué)模式、合理的教學(xué)結(jié)構(gòu)。例如，在教學(xué)過程中，在教師的指導(dǎo)下，把教學(xué)交給學(xué)生，鼓勵學(xué)生自由發(fā)揮，以培養(yǎng)學(xué)生的體育熱情。同時，教師根據(jù)實際，開展多元化的體育活動，組織學(xué)生鍛煉，教師以指導(dǎo)者的身份，參與學(xué)生的體育活動之中，以指導(dǎo)學(xué)生有序地進行自主鍛煉。

2.加強師資力量建設(shè)，提高教師創(chuàng)新能力。

知識可以與老師教學(xué)的個人水平發(fā)揮息息相關(guān)，一個老師的知識和教學(xué)水平的高低，直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，同時，也影響學(xué)生對教師的可靠性。提高教師的文化素質(zhì)，促進他們的專業(yè)知識在教學(xué)中的應(yīng)用，了解學(xué)生的生理和心理及身體發(fā)育特點；提升教師的教學(xué)水平，提高教師教學(xué)發(fā)展創(chuàng)造教材的能力，通過語言、行動充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；加強教師的組織和管理協(xié)調(diào)能力，提高學(xué)生的運動熱情；提高教師的科研能力，教師應(yīng)全面學(xué)習(xí)掌握教學(xué)的基本規(guī)律，特別是素質(zhì)教育的基本要求和教學(xué)過程中的特殊情況的發(fā)生，全面研究學(xué)生客觀與主觀因素、教材、教學(xué)方法，以提高教學(xué)水平。

3.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)體育教學(xué)，創(chuàng)新的教學(xué)理念。

為了取得良好的教學(xué)效果，要采取創(chuàng)新的教學(xué)理念，在創(chuàng)新教學(xué)理念下，以積極的、多元化的教學(xué)理念來構(gòu)建教學(xué)體系，是深化體育教學(xué)。在教學(xué)中，教師要秉承“終身體育學(xué)習(xí)”的教學(xué)理念，培養(yǎng)學(xué)生“每天運動一小時，健康生活50年”的體育意識。在這種意識下，學(xué)生更加投入于體育活動中，改變了學(xué)生了“被動”的學(xué)習(xí)。同時，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)實情況，開展一些學(xué)生喜歡、容易的運動項目，以“創(chuàng)新”為教學(xué)理念的落腳點。當代的高職教育，應(yīng)根據(jù)現(xiàn)代社會對技能型人才的需求，在傳統(tǒng)科目的體育教學(xué)中，改變傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式，改變過去的教學(xué)方式方法，創(chuàng)新現(xiàn)代社會對高技能應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，推進高職院校的體育教學(xué)改革理念，深化改革社會的力量，這些方面的工作，需要教育部門，特別是高職院校的體育工作者，通過體育教師在教學(xué)中的改革與創(chuàng)新，根據(jù)不同的社會需求，培養(yǎng)在生產(chǎn)、服務(wù)、管理第一線的高技術(shù)應(yīng)用型人才。

語文教學(xué)改革論文篇十七

（一）教學(xué)的思想觀念停留在傳統(tǒng)的教學(xué)思想上。

傳統(tǒng)的體育教育觀,其基本特征是以知識、技能技巧的傳授為中心。由此形成了教師以教材和課堂講授為中心的教學(xué)模式。這種模式忽略了學(xué)生的主體能動性,阻礙了學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。在教學(xué)中,教師采用“滿堂灌”的教學(xué)方式,從頭至尾不停地向?qū)W生傳授“三基”內(nèi)容,忽視了對學(xué)生鍛煉方法和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),教師仍處于教學(xué)的主導(dǎo)地位,在體育教學(xué)中仍用時間、距離等競技體育的觀念來要求學(xué)生,忽略了對學(xué)生參加體育活動的興趣、愛好等心理品質(zhì)的培養(yǎng),只要是聽話的學(xué)生就是好學(xué)生,忽略了對學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在長期傳統(tǒng)的教育思想影響下,有許多學(xué)生上課只注意聽教師講課,而不善于發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,被動地吸收知識,常常是滿腹經(jīng)綸而無一用處?，F(xiàn)代教育正在逐漸向“以人為本”的方向發(fā)展,這是以往體育教育所不能達到的。在以往的教育中,學(xué)生是體育教學(xué)中最被動的因素,學(xué)生的學(xué)習(xí)必須按照教學(xué)大綱設(shè)計的教學(xué)計劃,在教師督導(dǎo)下,一步一步地進行,對學(xué)生的興趣愛好從來不予考慮,因此,這樣的教育是“體育教師的教育”,“教學(xué)大綱的教育”。以人為本的現(xiàn)代化教育理論則更強調(diào)以學(xué)生為主,實施個性化教學(xué),體育教學(xué)中充分強調(diào)學(xué)生的存在,突出學(xué)生的情感、思想、意志與行為,只有在個性化教育的前提下,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性才得以發(fā)展。可以認為,現(xiàn)代化教育在體育教育的某種程度上可以認為是一種個性化教學(xué)。在個性化體育教育中,學(xué)生之間的差異不僅被充分認識,還能在學(xué)生學(xué)習(xí)和考評中被充分加以利用,從而使每個學(xué)生都能在自身的基礎(chǔ)上作相應(yīng)的發(fā)展,也只有這樣,不同水平、不同學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)能力的學(xué)生才能在公平合理環(huán)境下共同學(xué)習(xí)、共同提高,調(diào)動所有學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性。

(二)內(nèi)容單調(diào),不適應(yīng)時代的要求。

在傳統(tǒng)的體育教學(xué)中,偏好搞統(tǒng)一,搞一刀切,如統(tǒng)一的教學(xué)大綱,統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容。呆板的教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生缺乏個性和創(chuàng)造精神也讓學(xué)生產(chǎn)生“厭學(xué)”的心理。體育教學(xué)在為增強學(xué)生體質(zhì)和發(fā)展運動技能做貢獻的同時,也正逐漸變得“正規(guī)化”和“競技化”,以運動技能傳授為主線的體育課也逐漸使體育失去樂趣、失去情節(jié)、失去競爭、失去協(xié)同、失去表現(xiàn)、失去想象,體育課變得越來越枯燥,越來越像操練和訓(xùn)練,從而使體育教學(xué)也逐漸失去魅力、失去學(xué)生、失去地位。在大學(xué)體育課程里,教學(xué)內(nèi)容一直在重復(fù)著田徑、體操、三大球等項目,而學(xué)生感興趣的如乒乓球、羽毛球、健身操、野外活動等項目受種種限制難以普及開展。受教學(xué)大綱的制約,上課還是以傳統(tǒng)運動技藝、增強體質(zhì)為主,缺乏對運動項目本身所具有的潛能的開發(fā),難以形成對學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)?，F(xiàn)代大學(xué)體育教育要求以“健康第一”為指導(dǎo)思想,學(xué)生有自主選擇學(xué)習(xí)的運動項目、自主選擇上課時間、自主選擇上課教師的權(quán)利。要充分滿足學(xué)生的興趣和需要,調(diào)動其學(xué)習(xí)的積極性,就必須完善體育運動項目的設(shè)置和教師、運動場地、運動器材等設(shè)施的配備。在以“素質(zhì)教育”為主的現(xiàn)代體育教育中,要改變這種傳統(tǒng)的教材內(nèi)容,構(gòu)建適合現(xiàn)代體育教育思想的教材體系,選擇適合學(xué)生身心發(fā)展,具有地域特色,學(xué)生喜受的健身性好、娛樂性強、難度小、易開展,融健康、娛樂、休閑為一體的項目為教材內(nèi)容,以變革傳統(tǒng)體育課的枯燥和單調(diào)。教學(xué)內(nèi)容是實現(xiàn)教育目的的重要前提,而提高教學(xué)質(zhì)量首先是教材內(nèi)容的創(chuàng)新。

(三)體育教學(xué)手段呆板僵化,方法陳舊,組織單調(diào)。

傳統(tǒng)的體育教學(xué)手段和方法還普遍停留在講解和示范法、完善與分析法、重復(fù)練習(xí)法及游戲和比賽法上做文章,體育理論課教學(xué)也停留在一本教材、一張嘴、一支粉筆和一塊黑板上。把上課的隊列變換和調(diào)動當成是體育課教學(xué)組織的主要形式,而教學(xué)組織的重要形式分組教學(xué)在教學(xué)中卻很少采用。大多數(shù)教師只重視教法探討而不注意學(xué)生學(xué)法研究。學(xué)生只是機械地、無選擇地接受教師指令。體育教學(xué)中學(xué)生疲于聽講解、看示范、反復(fù)練習(xí),而沒有時間去感受和體驗健身運動的樂趣,教學(xué)過程過分強調(diào)“統(tǒng)一”學(xué)生缺乏生機,體育教學(xué)顯得機械、呆板。體育教學(xué)手段的改變,重點要體現(xiàn)在學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。創(chuàng)新思維具有求異性、靈活性、獨創(chuàng)性,主要是靈活性。所謂靈活性,一是思維方向靈活;二是思維過程靈活;三是遷移能力強。方向靈活具體表現(xiàn)在從分析到綜合,善于從不同的角度去思考。過程靈活體現(xiàn)在從分析到綜合,從綜合到分析,全面靈活地分析;而遷移能力強卻預(yù)示著能舉一反三,多方解求進行發(fā)散性思維。比如:在鉛球技術(shù)的教學(xué)中,從理論上講以45°為最佳出手角度,我們有沒有能掌握最能接近或最好的投擲角度的方法,使學(xué)生思維沿著最佳角度的主線進行討論和分析。這些方法對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維是很有益的。

（一）明確培養(yǎng)目標,造就復(fù)合型人才。

體育課程是為實現(xiàn)人才培養(yǎng)總目標服務(wù)的,確立正確教學(xué)指導(dǎo)思想是完成體育課程教學(xué)目標的關(guān)鍵。首先,在教學(xué)中必須排除競技思想的影響,轉(zhuǎn)變技術(shù)第一、忽視能力培養(yǎng)的思想,確立以“提高專業(yè)素質(zhì),培養(yǎng)綜合能力為本”的教學(xué)指導(dǎo)思想,幫助學(xué)生明確課程學(xué)習(xí)的目的,提高學(xué)習(xí)興趣與效果。二是必須正確處理掌握體育知識、技術(shù)、技能與發(fā)展綜合能力的關(guān)系。在教學(xué)的'不同階段中,掌握技術(shù)與發(fā)展能力的任務(wù)應(yīng)有所側(cè)重。三是教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)以牢固掌握知識、技術(shù)、技能為前提,如果沒有專項技術(shù)與素質(zhì)這個前提,就談不上什么能力培養(yǎng)。在這個基礎(chǔ)上注重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng),使學(xué)生做到會講、會做、會教,具備分析問題與解決問題的能力和勝任教學(xué)訓(xùn)練、競賽、裁判、場地管理等實踐工作的能力。四是在體育教學(xué)全過程中,應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力和實踐能力為核心,促進其它能力的綜合發(fā)展。

（二）完善教學(xué)內(nèi)容體系。

體育課程內(nèi)容應(yīng)該多樣化。確定體育課程內(nèi)容的主要原則是:(1)健身性與文化性相結(jié)合;(2)選擇性與實踐性相結(jié)合;(3)科學(xué)性和可接受性相結(jié)合;(4)民族性與世界性相結(jié)合;(5)充分反映和體現(xiàn)《學(xué)生體質(zhì)健康標準》的內(nèi)容和要求。在學(xué)習(xí)過程中,要發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力,讓他們根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容自創(chuàng)一種練習(xí)手段,既能發(fā)揮學(xué)生的想像力和創(chuàng)造力,又能讓學(xué)生參與到教學(xué)中來,提高他們的學(xué)習(xí)積極性,并且對于他們的教學(xué)能力的培養(yǎng)也起到一定的積極作用。

（三）豐富和完善教學(xué)方法及教學(xué)手段。

充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生主動參與教學(xué)活動,在課堂上和教師互動，提倡導(dǎo)學(xué)和個性化教學(xué)。運用先進的教學(xué)手段完善教學(xué)方法,采用專題講座、討論、課外作業(yè)等方法培養(yǎng)學(xué)生的自主能力、自學(xué)能力、教學(xué)能力,促進學(xué)生的個性化發(fā)展。在教學(xué)中將技術(shù)項目教學(xué)與鍛煉項目教學(xué)相結(jié)合。各項目先講授理論,后學(xué)習(xí)技術(shù)和鍛煉手段方法,理論與實踐相結(jié)合,理論指導(dǎo)實踐。如在學(xué)習(xí)正確的短跑技術(shù)后,鍛煉學(xué)生跑的能力,可倒著跑、側(cè)著跑、上坡跑、下坡跑等;發(fā)展學(xué)生的腿部力量時,可先在學(xué)習(xí)跳高技術(shù)后,利用器械,先跳上再跳下,也可爬上去再跳下,既可單腳跳,也可雙腳跳、轉(zhuǎn)體跳等,不拘一格?？傊?要豐富教學(xué)的內(nèi)容、手段和方法,培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識。

（四）樹立正確考核方法,注重多元化和發(fā)展性。

傳統(tǒng)的考核觀著眼于學(xué)生知道了什么,用分數(shù)來衡量知道了多少,而正確的考核觀應(yīng)當注重對學(xué)生能力的考核,要體現(xiàn)個性化、多元化和發(fā)展性:(1)考核基本的操作能力,是對所學(xué)內(nèi)容的技術(shù)評定。(2)考核基本運用能力,包括語言表達能力、發(fā)現(xiàn)問題能力、實踐指導(dǎo)能力。如可以由三、四個學(xué)生為一個小組,設(shè)計一個田徑教學(xué)、田徑訓(xùn)練或田徑健身的方案、手段、方法;開一例運動處方;編排一則以田徑為主的游戲;現(xiàn)場對范例進行講評等。(3)考核身體素質(zhì),因為它是體育工作者的基本素質(zhì),能促進健康體形的形成。(4)平時的表現(xiàn)情況,包括學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)中的人際關(guān)系等。(5)在考核時,應(yīng)成立一個考評小組,由任課教師、專項教師、學(xué)生三方面組成,可以由學(xué)生自己給自己打分,再進行評比,以培養(yǎng)學(xué)生各種能力和品質(zhì)。總之,變結(jié)果評價為過程評價,對學(xué)生的參與過程、努力程度、體育能力、體育態(tài)度進行全方位的評價。

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語文教學(xué)改革論文篇十八

將 “微課” 引入 初中數(shù)學(xué)

教學(xué)

【關(guān)鍵詞】 微課 自主學(xué)習(xí) 初中數(shù)學(xué) 課堂變革 隨著“微博”、“微信”等網(wǎng)絡(luò)“微”潮迭起，以微視頻為核心的新型教學(xué)方式——微課，已悄然興起，引起了廣大教育研究者以及一線教師的廣泛關(guān)注，也引起我的興趣。我校是一所城郊結(jié)合部學(xué)校，學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較弱，多年來我們一直在探尋提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的良方，而微課教學(xué)給了我們一劑“良藥”。當前“微課”教學(xué)研究剛剛起步，大多數(shù)的研究還停留在微課概念的闡釋與應(yīng)用前景上，而對實踐過程中的微課模式，及微課的設(shè)計、創(chuàng)造與實際應(yīng)用的研究并不多，筆者考量過“微課”教學(xué)的特點、優(yōu)勢以及本校實際后，在本學(xué)期嘗試將“微課”教學(xué)引入了自己的教學(xué)實踐活動中，旨在理論與實踐兩個維度去研究，著力提升學(xué)生的學(xué)習(xí)力，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，包括課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí)、自主診斷等自主學(xué)習(xí)，現(xiàn)將初步研究成果撰文介紹，供同行參考。

一、“ 微課 ” 及其相關(guān)概念 的內(nèi)涵 “微課”是指以視頻為主要載體，記錄教師在課堂內(nèi)外教育教學(xué)過程中圍繞某個知識點（重點難點疑點）或教學(xué)環(huán)節(jié)而開展的新型學(xué)習(xí)方式，以短小精悍的微型視頻為主要載體的數(shù)字化學(xué)習(xí)資源包。微課的基本特點簡單來說就是比平時正常課教學(xué)時間短、教學(xué)內(nèi)容少而精的課。主要包括：（1）時間短：8-10 分鐘；（2）內(nèi)容精：教學(xué)內(nèi)容集中，一般為某一個知識點或一節(jié)課內(nèi)容的某一個方面；（3）真課堂：微型課的具體過程和常規(guī)課堂教學(xué)是一樣的，也就是教師教學(xué)過程的展示，與常規(guī)課不同的是它時間短。

微課教學(xué)是指將“微課”引入日常的課堂教學(xué)或作為輔助同學(xué)們學(xué)習(xí)的一種新型的學(xué)習(xí)方式，它保留了“微課”自身的特點，同樣具有短小精悍等特點。

二、“ “ 微課" 引入 數(shù)學(xué) 課堂 的優(yōu)勢 目前的眾多微課中，單個微課占絕大多數(shù)，沒有成一個體系。而將微課用于初中數(shù)學(xué)教學(xué)，使系列微課的學(xué)習(xí)融會貫通，這樣就可以支持可持續(xù)性地個性化學(xué)習(xí)。同時我們教師也可以站在更高的角度去審視一個學(xué)科中每一個知識點所應(yīng)該教授的程度，并配合以自己更深的理解教材。

1.創(chuàng)造學(xué)生自主學(xué)習(xí)的環(huán)境，符合個性化發(fā)展 初中階段是中學(xué)生長身體、長知識、長智慧的時期。數(shù)學(xué)家波利亞指出“學(xué)生要牢固的掌握數(shù)學(xué)，就必須用內(nèi)心的創(chuàng)造和體驗的方式來學(xué)數(shù)學(xué)”。認知心理學(xué)認為，學(xué)生認知和搭建知識體系，只有通過自身的情感和價值體驗，樹立堅定的自信心才可能是成功的。e 板會微課教學(xué)，可以是新知識通過網(wǎng)絡(luò)視頻的形式，讓學(xué)生在家里完成課前預(yù)習(xí)，也可以是讓學(xué)生在課后通過網(wǎng)絡(luò)與老師共同交流，獲得積極的情感體驗，生成數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的激情和主動探索新知識的自信心。

例如：本學(xué)期學(xué)習(xí)“平行四邊形”這一章時，由于性質(zhì)定理和判定定理較多，用微課互動配合學(xué)生在家里完成每節(jié)課的課前預(yù)習(xí)部分，通過老師和學(xué)生的微視頻互動，把課堂預(yù)設(shè)的主動權(quán)交給學(xué)生。通過課前預(yù)習(xí)反饋，老師心中就能更加明確，在上課新知引入的過程中，哪一步是同學(xué)們理解起來比較困難的，課上老師把同學(xué)們提出的問題展示出來讓大家一起解決，這樣同學(xué)們參與課堂的積極性提高，也提高了課堂的學(xué)習(xí)效率，老師作為課堂的組織者、引導(dǎo)，從課前到課中都能做到“以學(xué)為本”，更好地實現(xiàn)生本課堂。

下面以微課用于課前預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)中教學(xué)課件設(shè)計的模版樣式為例（8-10 分鐘）：

2．微課“短、小、精、悍”，讓學(xué)生花最少的時間學(xué)到關(guān)鍵內(nèi)容 傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，學(xué)生的思維一下不集中，便不能聽到老師所講授的內(nèi)容。而每堂課 40-45 分鐘，讓學(xué)生自始至終全神貫注是不可能的。根據(jù)國外可汗課程的統(tǒng)計和腦科學(xué)的研究，一般人的注意力集中的有效時間在 10 分鐘左右，如果超過 10 分鐘，人們觀看視頻就感覺有些冗長，學(xué)習(xí)效果大大降低。“微課”一般以“微”著稱，其最大特點是“短、小、精、悍”，播放時間不超過十分鐘。筆者在制作時，考慮到“微課”這一特點，因此在選題上下了功夫，選題盡量“小而精”，本著一課解決一個問題或一個概念或一個知識點，內(nèi)容具體，微觀為主。利用 e 板會技術(shù)，可針對數(shù)學(xué)學(xué)科上課的不同知識點或教學(xué)環(huán)節(jié)，制作成時間一般在 5～8 分鐘的短小精悍的微型流媒體教學(xué)系列微視頻，放在公共平臺上，供同學(xué)們下載觀看學(xué)習(xí)。

一元二次方程應(yīng)用題（增長率問題）復(fù)習(xí)鞏固微視頻：（8 分鐘）：

本講微課程名稱 一、情景導(dǎo)入，合作學(xué)習(xí)問題：（一）（二）（三）(5 分鐘左右)二、明確數(shù)學(xué)概念、性質(zhì)等（4 分鐘左右）

三、

3．反復(fù)觀看，永久保存 同時微課又具有反復(fù)觀看功能，因此學(xué)生可利用瑣碎時間反復(fù)觀看數(shù)學(xué)課堂上沒有學(xué)懂的主要知識點，學(xué)習(xí)時學(xué)生可以隨時暫停、后退，也可以下載保存在電腦或手機上進行移動學(xué)習(xí)。自己所教班級的學(xué)生的層次差異較大，并不是所有的學(xué)生都可以在一堂課中達到相同的效果，當理解力較強的孩子已經(jīng)掌握時，部分孩子也許還需要一定的重復(fù)才能理解，而傳統(tǒng)的教學(xué)方式中教學(xué)內(nèi)容稍縱即逝，沒有讓該部分孩子“重復(fù)“學(xué)習(xí)，反復(fù)思考的機會，因此造成學(xué)生核心概念掌握不扎實的問題。

4．不受時空的限制，學(xué)生即時即學(xué)。

由于“e 板會”是集課件制作、云教育平臺、電子教室、原創(chuàng)空間、e 板電腦、專用手繪板等一體的一個教學(xué)平臺，具有很強交互性。因此當筆者將用“e 板會”錄制的課件放入我的公共區(qū)域,學(xué)生可隨時下載學(xué)習(xí),學(xué)生作業(yè)反饋至公共區(qū)域我給與網(wǎng)上批閱,實現(xiàn)即時即學(xué)。與同時在線的學(xué)生可開展空中課堂，交互學(xué)習(xí)，不受時空的限制。由于有了這個優(yōu)勢，微課教學(xué)可以讓那些因病、因事不能去上課的學(xué)生不會被落下功課。學(xué)生可以通過在班級網(wǎng)絡(luò)公共平臺上下載微課，然后自主安排學(xué)習(xí)時間，有選擇性地點播相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容。

例如前段時間班級一位同學(xué)因為腿受傷，在醫(yī)院住院一個月。出院后他主動找其他老師問問題補課，卻沒找我。后來我問清原因才知道是我做的微課幫助了他。

三、“ 微課 ” 教學(xué)革新了傳統(tǒng)的 教學(xué) 方式 每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)都是獨特的個性化的進程，所以接觸新知識的過程中要給同學(xué)們充分的思考時間，然而筆者所教的兩個班級中學(xué)生層次不一，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有強有弱。但傳統(tǒng)的教學(xué)模式把新課的全部內(nèi)容都放到課堂上，就不能有充足的時間留給學(xué)生交流討論，我們總是匆匆地完成教學(xué)每節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，卻很少花時間來理解每個學(xué)生的學(xué)習(xí)有哪些不同。新一輪課改提出了很多新觀念，在學(xué)習(xí)方式上提出了“先學(xué)后教”——以學(xué)定教，這就要求要把學(xué)生的課前預(yù)習(xí)落到實處。因此，基于本學(xué)校的實際情況以及新課改的要求，我利用微課努力去實現(xiàn)自己教學(xué)改革的第一步——將數(shù)學(xué)課堂翻轉(zhuǎn)。

一元二次方程應(yīng)用題（增長率）1.學(xué)校圖書館去年年底有圖書 5 萬冊，預(yù)計到明年年底增加到 7.2 萬冊.求這兩年的年平均增長率().a 10％b20％c30％d40％（2 分鐘左右）2．某市進行環(huán)境綠化，計劃兩年內(nèi)把綠化面積增加 44%，問平均每年增長的百分率是 3．某種藥劑原售價為 4 元, 經(jīng)過兩次降價, 現(xiàn)在每瓶售價為2.56 元,問平均每次降價百分率(3 分鐘左右)4.某商場九月份的銷售額為 200 萬元，十月份的銷售額下降了 20%，從十一月份起改善經(jīng)營，使銷售額穩(wěn)步上升，十二月份的銷售額達到了 193.6 萬元，求這兩個月的平均增長率.（3 分鐘左右）

以前我的課堂教學(xué)模式 現(xiàn)在我的課堂教學(xué)模式 使用微課前后我的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)比較圖 通過微課教學(xué)首先讓自己轉(zhuǎn)變了教學(xué)觀念，變“學(xué)習(xí)知識在課堂，內(nèi)化知識在課外”為“學(xué)習(xí)知識在課外，內(nèi)化知識在課堂”。這種觀念符合新課程“以學(xué)為本”的教學(xué)理念，給學(xué)生一個人性化的學(xué)習(xí)方法，實現(xiàn)高校課堂。

現(xiàn)用以示意圖的形式展現(xiàn)課堂變革后，翻轉(zhuǎn)后課堂教學(xué)模式下課前與課中的行為情況：

四、“ 微課 ” 提升了課堂教學(xué)效果, , 得到學(xué)生 和 家長 的 普遍 認可 在剛剛結(jié)束的期中考試中，筆者所任教的兩個班級的數(shù)學(xué)平均分與上學(xué)期期末相比，在段平均水平上都有 4～5 分的提高，為了調(diào)查是否與本學(xué)期所使用的微課教學(xué)，使課堂發(fā)生變革有關(guān)，特此為學(xué)生和家長分別制作了一份調(diào)查單：

為了更好的獲得階段性的經(jīng)驗

總結(jié)

題號（家長）選項 1 2 3 4 5 6 7 8 a 7％ 30％ 25％ 25％ 45％ 35％ 70％ 43％ b 20％ 40％ 50％ 50％ 30％ 50％ 20％ 57％ c 68％ 25％ 22％ 15％ 70％ 10％ 10％ 0％ d 5％ 5％ 3％ 10％ 5％ 5％ 0％ 0％ 題號（學(xué)生）選線 1 2 3 4 5 6 7 8 9 a 70％ 30％ 72％ 25％ 45％ 35％ 40％ 43％ 17％ b 20％ 50％ 20％ 50％ 30％ 50％ 47％ 54％ 32％ c 10％ 15％ 8％ 15％ 20％ 10％ 13％ 3％ 45％ d 0％ 5％ 0％ 10％ 5％ 5％ 0％ 0％ 6％ 溫 溫 25 中學(xué)微課學(xué)習(xí)情況調(diào)查問卷（家長）尊敬的家長：

根據(jù)統(tǒng)計表顯示及期中成績在上、中、下三個不同層次的學(xué)生抽樣談話，同學(xué)們對微課的課前預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)大部分同學(xué)能按時完成，并且普遍認為微課的課后復(fù)習(xí)模塊及典型例題專題講解模塊對他們的有很大幫助。

總之，再接下來的教學(xué)中，我將對自己的教學(xué)進行仔細思考，并不斷地改進完善數(shù)學(xué)的教學(xué)方式以便著力提升學(xué)生學(xué)習(xí)力，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，全面提高初中數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量。

困惑 參考文獻：

臨床醫(yī)學(xué)實踐教學(xué)改革實踐論文

商務(wù)英語專業(yè)教學(xué)改革分析論文

高校實踐教學(xué)改革的思考論文

教學(xué)改革

教學(xué)改革總結(jié)

語文教學(xué)改革論文篇十九

改革開放十多年來，廣大語文教學(xué)工作者，在傳統(tǒng)教學(xué)基礎(chǔ)上銳意改革，開拓進取，逐漸形成了不同的教學(xué)流派。北京市教師進修學(xué)校孟憲倫老師將目前我國中學(xué)語文教壇頗有影響的幾種流派作了總結(jié)。

1.剝筍派。

這種流派的特點主要表現(xiàn)在詞語教學(xué)的精雕細刻和用詞造句之精妙上。教師在教學(xué)中，往往從字、詞教學(xué)入手，然后一層層剝進去。大致可以經(jīng)過這樣幾個階段；查字典，了解字音、詞義，然后進行組詞、辨析，進行造句練習(xí)；通過對詞語的講解，對課文進行思考與分析。這樣的教學(xué)，其長處在于讓學(xué)生細細咀嚼，從中積累詞匯，懂得用法，打下扎實的語言訓(xùn)練基本功。上海市特級語文教師高潤華就是剝筍派的代表人物。

2.得得派。

這種流派的特點是教學(xué)重訓(xùn)練，一課有一得，得得相聯(lián)系。“一課有一得，得得相聯(lián)系”是“分類集中、分階段進行語文訓(xùn)練”的教學(xué)體系設(shè)計思想之一。教師在教學(xué)中注重“一課有一得”的能力訓(xùn)練。

這派代表人物是上海市華東師大附中特級語文教師陸維椿。

他為了培養(yǎng)學(xué)生能力，建立了初中語文教學(xué)一百零八個訓(xùn)練點，實行了“分類集中、分階段進行語言訓(xùn)練”。每個單元完成一個訓(xùn)練點的教學(xué)，每個訓(xùn)練點選二、三篇文章作課文，從中取例指導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練?！耙坏谩笔侵附虒W(xué)的共同要求而言，至于學(xué)生自己領(lǐng)會所得，越多越好。他在講授魯迅先生的《從百草園到三味書屋》一課時，從中三次取例為三個不同訓(xùn)練點服務(wù)。第一次是用文中記敘百草園的部分作為精學(xué)課文，訓(xùn)練學(xué)生“細致地觀察環(huán)境的一角，體味觀察的情趣，抓住感受到景物的特征，掌握組織敘述層次和描寫特征的詞句，記敘環(huán)境的一角”；第二次是用文中記敘的三味書屋的部分，作為略學(xué)課文，訓(xùn)練用綜合印象片斷提煉典型作記敘，補充訓(xùn)練“記敘一個場面中的不同情緒反映，具體觀察（或回憶）一個學(xué)習(xí)場面，有重點地寫師生活動的情景”；第三次是用文中記敘雪地捕鳥的段落，作為記敘人物動作的自學(xué)作業(yè)。這種教學(xué)風(fēng)格長處在于“注重實際應(yīng)用，講究實效，教學(xué)藝術(shù)的科學(xué)性強一些，把課教得實惠一些，讓學(xué)生學(xué)得扎實一些，使教學(xué)效率高一些”。（陸維椿《教學(xué)重訓(xùn)練，一課有六得》，見《現(xiàn)代語文論壇》）。

3.情感派。

這個流派的特點是重視語言因素的同時，比較重視語文教學(xué)中的文學(xué)因素，提倡以情動人。教師在教學(xué)中常常以充沛而豐富的思想感情，巧妙的課堂設(shè)計，藝術(shù)的教學(xué)語言，使學(xué)生對語文發(fā)生濃厚的興趣，從而激起強烈的求知欲，探索課堂教學(xué)最佳效益。

上海市第二師范學(xué)校校長中學(xué)語文特級教師于漪就是其最具代表的人物。比如她在設(shè)計《茶花賦》導(dǎo)言教案中寫道；“這篇散文是一首歌頌偉大祖國的贊歌。祖國，一提起這神圣的字眼，崇敬、熱愛、向往的感情就會充盈胸際，奔騰欲出。我們偉大祖國有幾千年的古老文明，有九百六十萬平方公里遼闊的土地，有許多令人神往的名山大川，還有著稱于世的勤勞、勇敢的各族人民。每當提起這一切，心中就會激蕩起摯愛祖國的感情，可是要我們動筆寫詩，又難以下筆。有的同學(xué)就問，祖國這么大，怎么寫，怎么表達啊，話問得有道理。自古以來，多少文人寫詩作文謳歌她，多少畫家揮筆描繪她。對于這樣一個重大的主題，怎樣才能表達得具體形象，而且寫出新意呢？楊朔同志的《茶花賦》在這方面可給我們很大啟發(fā)?！保ā度珖袑W(xué)特級教師語文教案選》第31頁）。

這種教學(xué)的長處就在于教者十分重視情感的魅力，在語文教學(xué)中注重發(fā)揮審美活動的作用，把語文教學(xué)巧妙地同教育結(jié)合起來，進而激起學(xué)生濃厚的興趣。

4.設(shè)疑派。

這個流派的特點是比較強調(diào)引導(dǎo)學(xué)生積極思維，以使學(xué)生在獲得知識，掌握技能的過程中，動腦筋，勤思索。這些教師認為有疑、無疑，即是教學(xué)始末。在語文教學(xué)中，啟發(fā)學(xué)生提出問題，并以學(xué)生提出的問題組織課堂教學(xué)，這樣使整個教學(xué)處于師生的共同解疑之中。

這一流派的代表人物便是上海光明中學(xué)語文特級教師陳鐘梁。他在教契訶夫的短篇小說《變色龍》時，“當學(xué)生熟悉內(nèi)容后，我就引導(dǎo)大家思考：作者為什么通過一條狗來展開情節(jié)呢？時間為什么安排在中午？地點為什么設(shè)置在廣場上？使學(xué)生沉浸在矛盾之中。一旦矛盾展開，思路豁然開朗，不但獲得了知識，開發(fā)了智力，而且得到了一種享受?！保ā墩Z文教學(xué)的哲學(xué)思考》54頁）。

這種教學(xué)的長處在于一改過去被動的局面，讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從文章的內(nèi)容到形式，從字、詞、句到謀篇、布局，自己學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，進而經(jīng)過相互啟發(fā)討論，求得對問題的比較一致的解答，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。上海市中學(xué)語文教研員特級語文教師徐振維是設(shè)疑派的行家里手。

5.暢想派。

這個流派的特點比較注意培養(yǎng)學(xué)生的想象力。代表人物是北京八十中學(xué)特級語文教師寧鴻彬。他從培養(yǎng)開拓型、創(chuàng)造型人才出發(fā)制定了從教材、教法、考試和課外活動四方面進行改革的`方案，并付諸于教學(xué)實踐。他對教材進行提煉加工，寧老師管它叫“濃縮教學(xué)內(nèi)容”。他追求教法的“精”和“巧”。他注重從教學(xué)的整個特點過程上加以改革，從引起、控制、調(diào)整的各個階段上去實現(xiàn)“精”與“巧”。他注重從教學(xué)的整個特點過程上加以改革，從引起、控制、調(diào)整的各個階段上去實現(xiàn)“精”與“巧”。他大膽進行“比較單元教學(xué)”，例如《一面》和《背影》兩課，當教師安排學(xué)生通讀兩課之后，談?wù)勊鼈兊漠愅瑫r，學(xué)生便能指出：這兩課都是用白描的手法，抓住了人物形象的突出特點，寫了人物的一個側(cè)面。不同的是《一面》的三次肖像描寫是由遠望到近視，再到注視，這是步步深人的寫法；《背影》則是在中間具體描繪背影形象，前后幾次提及背景，這是前后烘托的寫法。另外他注重發(fā)展求異思維，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。（《語文教學(xué)通訊·寧鴻彬：全面改革語文教學(xué)的探索》）。

6.規(guī)格派。

這一派的特點是教學(xué)有固定的模式。每一步都有一定的“規(guī)格”。

代表人物要首推上海嘉定縣實驗中學(xué)校長中學(xué)語文特級教師錢夢龍。他提出“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線”的“三主”教學(xué)觀。“三主”教學(xué)觀問世十多年來，產(chǎn)生了很大影響。他的“三主”教學(xué)思想體現(xiàn)在“自讀、教讀、練習(xí)、復(fù)讀”教學(xué)模式中。他的“自讀”規(guī)格是自讀六步法；認讀、辨讀、審題、回答、質(zhì)疑、評析。在錢老師看來，所謂“規(guī)格化”就是把這個“流程”用若干明確的步驟規(guī)定下來，每一步怎樣走都有一定的規(guī)格，從而使學(xué)生在嚴而有“格”，“格”而不死的訓(xùn)練中逐步摸索出閱讀的門徑。我覺得這實在是提高閱讀能力的“治本”之法（《語文學(xué)習(xí)·錢夢龍：自讀初探——關(guān)于自讀訓(xùn)練的對話》）。被呂淑湘先生贊為“年青的教育家”的遼寧省盤山縣三中校長中學(xué)語文特級教師魏書生總結(jié)實驗了“六步課堂教學(xué)法”，即“定向——自學(xué)——討論——答疑———自測——自結(jié)”也有固定的基本式。魏老師的改革堅持了教學(xué)民主與科學(xué)的思想，他將語文知識結(jié)構(gòu)化，以知識為先導(dǎo)進行語文教學(xué)改革，無疑是一項具有建設(shè)性的工作。

這種教學(xué)的長處在于有助于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用。

7.大語文派。

這派的特點是以課堂教學(xué)為核心向?qū)W生生活的各個領(lǐng)域開拓、延展，并全方位地與之結(jié)合，開辟在生活中學(xué)語文的種種渠道。

這派的代表人物河北省邢臺市第一中學(xué)特級語文教師張孝純和他的弟子張國生。張老師認為“語文教學(xué)的根本出路在于打開社會生活這個學(xué)語文的源頭活水，建立一種具有三個層次的語文教學(xué)體系：強化第一課堂，豐富第二課堂，開辟第三課堂，促使語文與生活的有機結(jié)合，這也是‘大語文教育’的主要主張?！保ā墩Z文教學(xué)通訊·張國生：語文教學(xué)的第三課堂》）.這種教學(xué)的長處在于打破長期以來局限在“狹小的籠”內(nèi)小課堂的局面，開拓語文學(xué)習(xí)的廣闊天地，這樣使語文學(xué)習(xí)同學(xué)生的學(xué)校生活、家庭生活和社會生活有機地結(jié)合起來，形成一個整體的、開放型的、全方位的語文教學(xué)系統(tǒng)。

中學(xué)語文教學(xué)改革的流派不止筆者所列舉的七種，還有一些，不想贅述。

盡管多種流派競相標新立異，風(fēng)格調(diào)然不同，但仔細分析不難看出它們存在一些共同之處：

（1）改革者都具有現(xiàn)代教育觀，具有開拓創(chuàng)新意識；

（3）不囿于方法論的探索，而大多體現(xiàn)教學(xué)整體改革、教育思想的改革；

（4）各自具有鮮明的個性：有的突出運用語言基本功訓(xùn)練；有的側(cè)重于陶冶學(xué)生感情，以培養(yǎng)學(xué)生審美能力；有的致力于學(xué)生思維力尤其是創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)；有的精心設(shè)計教學(xué)程序；有的將語文教學(xué)與社會生活、學(xué)校生活、家庭生活有機結(jié)合。

中學(xué)語文教學(xué)改革的不同流派，是在整個中學(xué)語文教學(xué)改革過程中不斷形成，日臻完善的，它是在整個教育改革活動下誕生而發(fā)展的。不同風(fēng)格流派的形成標志著中學(xué)語文教學(xué)改革已經(jīng)或者正在達到日趨成熟階段，積累了一些比較寶貴的經(jīng)驗。眾家崛起，競相爭鳴，這是語文教學(xué)改革充滿生機的表現(xiàn)。

中學(xué)語文教學(xué)改革的不同風(fēng)格流派給予我們很大啟示，為我們進一步探索教學(xué)改革的途徑和發(fā)展趨勢，提供了借鑒。

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