寫心得體會(huì)有利于培養(yǎng)批判性思維和獨(dú)立思考的能力。在撰寫心得體會(huì)之前，可以先進(jìn)行素材的整理和歸類，以便后續(xù)的條理清晰。以下是我整理的一些總結(jié)范文，希望對(duì)大家的寫作有所幫助。
西游記第八回心得體會(huì)篇一
西游記是一部膾炙人口、家喻戶曉的經(jīng)典之作，而其中第八章更是給我留下了深刻的印象。在這一章中，孫悟空、豬八戒、沙僧經(jīng)歷了一系列的波折和艱辛，但他們的堅(jiān)持和努力最終換來了成功。而正是這種精神力量讓我深受感動(dòng)，也讓我對(duì)生活充滿了信心。
第二段：孫悟空的頑強(qiáng)意志帶來的啟示
孫悟空是一位勇猛無(wú)比的英雄，他在第八章中展現(xiàn)了無(wú)比的頑強(qiáng)意志。不論遇到了多大的困難，孫悟空都從不退縮。正是他的奮斗精神，讓我明白了成功的道路往往并不平坦，但只有堅(jiān)持、奮斗，才能最終達(dá)到成功的彼岸。在我以后的人生中，無(wú)論遇到多么艱難的事情，我都會(huì)向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，堅(jiān)持自己的目標(biāo)，不輕易放棄。
第三段：豬八戒的誠(chéng)實(shí)與困境
豬八戒是一個(gè)有趣又可愛的角色，在第八章中他被描繪成一個(gè)既有懶散又有誠(chéng)實(shí)的形象。雖然他有時(shí)候會(huì)偷懶、貪玩，但他的誠(chéng)實(shí)讓我深受感動(dòng)。在迎娶嫦娥的任務(wù)中，豬八戒對(duì)妻子的忠誠(chéng)與堅(jiān)持，讓我明白了人生中重要的價(jià)值觀。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也需要像豬八戒一樣保持對(duì)真理及人性的誠(chéng)實(shí)，這樣我們才能獲得他人的認(rèn)同與尊重。
第四段：沙僧的默默付出
在引領(lǐng)孫悟空等人走向取舍果的路途中，沙僧雖然沒有和他們一樣炫目的光環(huán)，但他的默默付出和堅(jiān)持從未改變。沙僧的表現(xiàn)讓我想起了現(xiàn)實(shí)中很多默默奉獻(xiàn)的人，他們沒有聲名可得，卻默默為別人付出。正是這種默默奉獻(xiàn)的精神，使得世界更加美好，也讓我明白了一個(gè)人的價(jià)值不僅在于功成名就，更在于對(duì)別人的幫助和付出。
第五段：人生的真諦在于追求內(nèi)心的自由
西游記第八章不僅給了我們啟示，還告訴了我們一個(gè)道理：人生的真諦在于追求內(nèi)心的自由。無(wú)論是孫悟空所追求的天下自由，還是豬八戒內(nèi)心的純真和忠誠(chéng)，無(wú)論是沙僧對(duì)精神的追求，還是其他仙人果中人們所追求的安樂，都體現(xiàn)了人們對(duì)自由的向往。而在追求自由的過程中，我也明白到了人生的真諦并不在于金錢、名利，而是在于對(duì)內(nèi)心信念的堅(jiān)守。
綜上所述，西游記第八章給我?guī)砹撕芏嗟男撵`觸動(dòng)與啟迪。孫悟空的頑強(qiáng)意志、豬八戒的誠(chéng)實(shí)與困境、沙僧的默默付出以及對(duì)人生真諦的追求，都讓我明白了人生的真正意義。在以后的日子里，我將以他們?yōu)榘駱?，?jiān)持自己的信念，追求內(nèi)心的自由，努力向著自己的目標(biāo)前進(jìn)。
西游記第八回心得體會(huì)篇二
西游記被譽(yù)為中國(guó)四大名著之一，其第八章是整部小說的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。通過閱讀這一章節(jié)，我深感該章節(jié)所蘊(yùn)含的深意和情感，對(duì)于人生和人性的思考令我十分觸動(dòng)。下文將從“師徒間的牽掛”、“師徒間的信任”、“師徒情深的背后”、“師徒之間的成長(zhǎng)”、“師徒的共同目標(biāo)”五個(gè)方面，來探討和總結(jié)第八章的心得體會(huì)和感悟。
第一點(diǎn)是師徒間的牽掛。第八章中，觀音菩薩在失去孫悟空幫助之后便陷入了困境，但是菩薩仍然把玄奘法師作為自己的弟子，并不離開，表現(xiàn)出了師徒間的牽掛。師徒間的牽掛，源于師徒之間的深厚情感，無(wú)論遇到多大的困境，師徒之間的牽掛都不會(huì)動(dòng)搖。這是菩薩對(duì)孫悟空的深厚關(guān)愛與信任，同時(shí)也表達(dá)了菩薩期待著孫悟空再次回到她的身邊，共同完成取經(jīng)之路的使命。
第二點(diǎn)是師徒間的信任。第八章中，玄奘法師師徒們?cè)庥隽酥T多困難和危險(xiǎn)，但是在這惡劣的環(huán)境中，師徒們相互信任、相互扶持，團(tuán)結(jié)一心，共同面對(duì)種種危險(xiǎn)。當(dāng)孫悟空被困在火焰山時(shí)，玄奘法師不顧個(gè)人安危，毅然決定和師兄師弟們一起沖過去解救孫悟空。這種信任不但深化了師徒之間的情感，更給讀者傳遞了一種人性的力量——只有真正相信、信任和依靠伙伴，才能戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。
第三點(diǎn)是師徒情深的背后。第八章中，玄奘法師被妖怪欺騙了三次，但是孫悟空始終沒有離開玄奘法師，默默地保護(hù)他，體現(xiàn)了師徒情深的背后。這種情深，源于對(duì)師徒關(guān)系的真心和信任，更是從師徒之間相互融合、相互依賴的緊密聯(lián)系中產(chǎn)生的。師徒情深的背后，是一種冷暖自知、相互守護(hù)的真摯情感，它體現(xiàn)了小說中人性的美好和善良的一面，也是一種令人感動(dòng)和鼓舞的力量。
第四點(diǎn)是師徒之間的成長(zhǎng)。第八章中，師徒們?cè)谝淮未蔚慕?jīng)歷中，逐漸成長(zhǎng)和進(jìn)步。特別是孫悟空，經(jīng)歷了火焰山的磨礪，他不僅學(xué)會(huì)了火眼金睛，還更加堅(jiān)定了自己的信仰和使命。這種成長(zhǎng)并不僅僅是修行上的進(jìn)步，更體現(xiàn)在性格和內(nèi)心的變化上。而這樣的成長(zhǎng)，既離不開師徒之間的相互啟迪和教育，也離不開師徒之間的相互成全和幫助。
第五點(diǎn)是師徒的共同目標(biāo)。第八章中，玄奘法師帶著孫悟空等三個(gè)徒弟踏上取經(jīng)之路，他們的共同目標(biāo)是取得經(jīng)書，將佛法傳播到人間。玄奘法師忍受了種種艱辛和考驗(yàn)，一直堅(jiān)持著對(duì)這個(gè)目標(biāo)的追求。而孫悟空和其他徒弟們也同樣為了這個(gè)目標(biāo)付出了努力和犧牲。師徒們的共同目標(biāo)，既是對(duì)自己的修行和成長(zhǎng)的追求，也是對(duì)人類社會(huì)的關(guān)懷和貢獻(xiàn)的表現(xiàn)。
綜上所述，西游記第八章中所展現(xiàn)的關(guān)于師徒之間的牽掛、信任、情感和成長(zhǎng)等方面的描寫，不僅僅是該章節(jié)的精彩之處，更是對(duì)師徒關(guān)系和人性的思索和思考。通過閱讀這一章節(jié)，我感受到了其中蘊(yùn)含的情感和力量，深刻領(lǐng)悟到師徒之間的關(guān)系在人生中的重要性和價(jià)值。師徒之間的牽掛和信任，不僅讓師徒們共同面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，也深化了師徒之間的情感，使他們能夠共同成長(zhǎng)和實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。這種關(guān)系的建立不僅需要師徒之間的付出和配合，還需要我們每個(gè)人去珍惜和呵護(hù)。
西游記第八回心得體會(huì)篇三
《西游記》是中國(guó)古代小說中的經(jīng)典之作，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的珍品。它以獨(dú)特的寓言方式反映了中國(guó)古代的文化、社會(huì)和人性。讀西游記，可以拓寬視野，提高思想境界，增加人的閱讀和理解能力。在西游記的第八回中，作者吳承恩講述了唐三藏師徒四人翻越火焰山的故事，其中包含了很多值得深思的點(diǎn)滴。
第二段：妖怪的形象描寫。
在第八回中，作者精彩地描繪了火焰山上的妖怪形象，如“黑水鬼王”的頭戴鐵盔、身佩甲胄，赤色膊膊，昂著頭，步履鏗鏘，符合了傳說中“妖怪生得猙獰”的特點(diǎn)。還有“烈焰妖姬”的妖冶風(fēng)情和“火焰真龍”的驚人威力。這些妖怪形象形形色色，各具特色，給人留下了深刻的印象，同樣也表達(dá)了中國(guó)古代人對(duì)于“形神兼?zhèn)洹钡膶徝烙^念。
第三段：師徒四人的默契與團(tuán)結(jié)。
在第八回中，唐三藏師徒四人在翻越火焰山的過程中，相互協(xié)助、默契配合，體現(xiàn)出了團(tuán)結(jié)協(xié)作、克難攻堅(jiān)的精神。在面對(duì)妖怪強(qiáng)攻的時(shí)候，他們互相督促，互相支持，雖然遇到了種種危險(xiǎn)和困難，但都通過了巧妙的方法最終化解了危險(xiǎn)。這種團(tuán)結(jié)協(xié)作、眾志成城的精神，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一部分重要的價(jià)值觀。
第四段：唐三藏的人性品質(zhì)。
在火焰山之旅中，唐三藏的人性品質(zhì)同樣也得到了充分的體現(xiàn)。他在面對(duì)黑水鬼王時(shí)，不慌不忙，從容地與之對(duì)話，并通過交涉最終化解了危險(xiǎn)。他的從容自若、謙虛謹(jǐn)慎的品質(zhì)，讓人想到了中國(guó)古代圣人的德行，展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化中“仁”的精神。
第五段：總結(jié)，西游記的深遠(yuǎn)意義。
通過讀西游記第八回，我們可以深刻感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深和深遠(yuǎn)意義。其中豐富的象征、意象、寓言，表達(dá)了中國(guó)古代人對(duì)于生命和人性的深刻思考和探索。不僅如此，西游記中面對(duì)種種艱難險(xiǎn)阻，唐三藏師徒四人的默契與團(tuán)結(jié)、從容自若、謙虛謹(jǐn)慎等優(yōu)秀品質(zhì)，對(duì)于當(dāng)代人的處事態(tài)度、價(jià)值觀念等具有啟示意義。繼續(xù)讀下去，讓我們不斷領(lǐng)悟、成長(zhǎng)。
西游記第八回心得體會(huì)篇四
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，其中第八章是孫悟空在取經(jīng)路上遭遇紅孩兒的故事。通過閱讀第八章，可以得到許多人生哲理和思考。本文將從四個(gè)方面來談?wù)剛€(gè)人的體會(huì)。
第二段：孫悟空的聰明才智。
在取經(jīng)路上，孫悟空的聰明才智得到了很好的發(fā)揮。他識(shí)破了紅孩兒的謊言，并想出了妙計(jì)阻止紅孩兒施展法術(shù)。這一場(chǎng)面對(duì)紅孩兒的斗智斗勇告訴我們，聰明才智和智慧是幫助我們辦事和生活的重要因素之一。
第三段：子女責(zé)任。
紅孩兒的父母因?yàn)樽陨碓驘o(wú)法照顧孩子，所以紅孩兒便成了這樣不知道父母為何物的野孩子。而孫悟空在得知事情的真相后，為了紅孩兒可以有一個(gè)家庭和父母而毫不猶豫地承擔(dān)了責(zé)任。每個(gè)人都要在自己的能力范圍內(nèi)盡可能地履行自己的責(zé)任，這是作為人的基本道德準(zhǔn)則。
第四段：不以小善而不為。
紅孩兒因?yàn)殚L(zhǎng)成了猴子的模樣，周圍的人都推委他。但孫悟空不因此而對(duì)他歧視和避讓，反而將其視為普通孩子一般對(duì)待并帶回了家。孫悟空做到了不以小善而不為，這一點(diǎn)值得我們所有人學(xué)習(xí)。我們需要在日常生活中不斷地積累自己的分?jǐn)?shù)，同時(shí)盡自己最大的努力位他人做貢獻(xiàn)，以積攢人際關(guān)系的良性循環(huán)。
第五段：感恩珍惜。
最后，孫悟空不僅教育了紅孩兒，讓他懂得了父母的重要性，也讓自己更加珍惜了自己所擁有的溫馨的家庭。在我看來，這是最重要的。人應(yīng)該時(shí)刻保持感激和珍惜的心態(tài)，勇敢面對(duì)人生中的種種挑戰(zhàn)，更加善待身邊的人和物，才能在短暫的人生道路中留下美好的回憶和重要的貢獻(xiàn)。
結(jié)論。
總之，《西游記》第八章讓我們看到了人生多種多樣的可能性和風(fēng)景，也讓我們意識(shí)到了人生的許多不易。我們需要用這些極富人情味兒的努力去塑造我們所期求的美好未來，為自己發(fā)光發(fā)熱地奮斗，也為家人和社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)。
西游記第八回心得體會(huì)篇五
第一段：開頭引入西游記第八章內(nèi)容及背景（200字）。
西游記是古代中國(guó)四大名著之一，作者是明代小說家吳承恩，也是一部極富藝術(shù)魅力和哲學(xué)思想的作品。第八章是《西游記》中的一部分，它以通天河的故事為主線，展現(xiàn)了唐僧一行人在修行路上所遭遇的艱險(xiǎn)和磨難，同時(shí)也揭示了人性的善惡兩面。通過閱讀這一章節(jié)，我深受觸動(dòng)，體會(huì)到了人性的善惡斗爭(zhēng)以及對(duì)真理的追求。
第二段：講述唐僧師徒修行路上的艱難險(xiǎn)阻（250字）。
在第八章中，唐僧師徒要過通天河，之前曾聽聞這條河里生活著各種各樣的惡鬼魔怪，他們會(huì)以各種障礙來試探和阻止唐僧的修行之旅。在面對(duì)艱難險(xiǎn)阻的同時(shí)，唐僧師徒卻始終堅(jiān)守著善良和真誠(chéng)的本質(zhì)，他們不為世俗所動(dòng)，堅(jiān)定地追求著真理和救人的使命。他們用自己的堅(jiān)持和努力，戰(zhàn)勝了一切困難，向前行進(jìn)。
第三段：揭示人性的善惡兩面（250字）。
通過通天河的修行歷程，我們看到了人性的善惡兩面。有些魔怪為了自身的利益而欺騙、阻撓唐僧一行人，他們心存惡意，滿足于自己短暫的榮華富貴，不顧他人的痛苦。然而，也有一些魔怪在面對(duì)唐僧的誠(chéng)心和善良時(shí)，被感動(dòng)了內(nèi)心，愿意放棄邪惡，重新獲得了自由和正義。
第四段：追求真理與救贖的意義（250字）。
追求真理與救贖是第八章的核心主題。唐僧是一個(gè)不斷追求真理的人，他為了拯救更多的生靈而踏上了這個(gè)復(fù)雜而艱險(xiǎn)的修行之旅。正是因?yàn)樗非笳胬淼膱?jiān)持，他能夠感化那些惡魔魔怪，幫助他們擺脫邪惡，實(shí)現(xiàn)救贖。而救贖的意義在于，它傳遞了人性的善良和力量，它告訴我們，任何一個(gè)人都有可能迷失自我，但只要心存善念，追求真理和智慧，他就有可能實(shí)現(xiàn)救贖，找回自我。
第五段：總結(jié)并提出個(gè)人感悟（250字）。
通過閱讀西游記第八章，我深刻理解了善惡斗爭(zhēng)和追求真理的重要性。人性中包含著無(wú)盡的善良和邪惡，而我們應(yīng)該用自己的努力去選擇善良、追求真理，并盡力去感化他人，引導(dǎo)他們走向正確的道路。無(wú)論我們處在怎樣的環(huán)境和困境中，只要堅(jiān)守善念，追求真理，我們就能在靈魂的歸宿上找到救贖和平靜。失敗和困境是通往成功和救贖的階梯，只有經(jīng)歷過磨難與痛苦，我們才能更好地洞悉人性的本質(zhì)和命運(yùn)的軌跡。通過跟隨唐僧師徒的足跡，我們不僅能夠品味到中國(guó)古代文化的深厚魅力，更能從中汲取智慧和力量，使我們成為一個(gè)更好的人。
西游記第八回心得體會(huì)篇六
在西游記第八章《三打白骨精》中，孫悟空帶領(lǐng)唐僧和其它三位徒弟三番五次地與白骨精展開了一場(chǎng)斗智斗勇的較量，這場(chǎng)戰(zhàn)斗并不是簡(jiǎn)單的力量對(duì)決，還涉及到智慧、勇氣、信任等多方面的元素。通過閱讀這一章節(jié)，我深深感受到了其中蘊(yùn)含的思想啟示和人生價(jià)值，下面就這些方面來進(jìn)行探討。
第一段，思想啟示。在這一章節(jié)中，白骨精偽裝成美女欺騙唐僧等人，可孫悟空卻通過蓮花粉聞出其骨骸味，揭穿了她的偽裝。這告訴我們，入世之人必須保持清醒的頭腦，留心觀察周圍的事物，不被表象所蒙騙，從而避免受到欺騙，遵循自己的內(nèi)心，做出正確的選擇。
第二段，勇氣與信任。在戰(zhàn)斗中，孫悟空表現(xiàn)出了驚人的勇氣和信用，同時(shí)也表現(xiàn)出了對(duì)唐僧的信任。盡管白骨精變幻莫測(cè)，孫悟空還是選擇繼續(xù)前進(jìn)，為保護(hù)師傅和徒弟們付出了不少努力。這告訴我們，在困難面前，我們不能喪失勇氣，要堅(jiān)信自己和與之同行的人，相互信任，相互扶持，共同面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。
第三段，生命觀。在戰(zhàn)斗中，孫悟空用自己的身體擋住了唐僧等人，保護(hù)了他們的生命安全，這個(gè)細(xì)節(jié)給我們?nèi)绱硕嗟膯⑹?，讓我們更加珍視人生，愛惜我們的生命。同時(shí)也把愛居于了一個(gè)更加崇高的高度，用自己的身體換取別人的安全，這正是對(duì)于生命的珍視和愛的最直接、最深刻的表述，它也警醒讓我們永遠(yuǎn)珍視自己和他人的生命，用愛心關(guān)注和照料身邊每一個(gè)人。
第四段，道德觀。在這個(gè)戰(zhàn)斗中，白骨精復(fù)活袍文山和劉洪彪兩個(gè)人，為了答謝白骨精，他們背叛了孫悟空和唐僧，幫助白骨精進(jìn)一步陷害。這種行為暴露了人們對(duì)于權(quán)力、財(cái)富等利益的執(zhí)念，以及道德觀的缺失。道德的重要性不言而喻，人們只有秉持道德才能成為一種有價(jià)值的人，才能得到他人的尊崇和信任，走上真正的成功之路。
第五段，對(duì)于正義的堅(jiān)守。孫悟空在戰(zhàn)斗中與白骨精一番斗智斗勇，而且最終打敗了白骨精，讓她失去了再度變幻的機(jī)會(huì)。孫悟空的勝利向我們展示了對(duì)于正義的堅(jiān)守，盡管困境重重，面對(duì)強(qiáng)敵，但他始終堅(jiān)守著自己的信仰與原則，用自己的行動(dòng)維護(hù)了正義。這真正的時(shí)代精神，也更為呼喚每個(gè)人能夠以此為自己的目標(biāo)，樹立起別人值得信賴的形象，為社會(huì)進(jìn)步、人類和平不斷貢獻(xiàn)一份力量。
總之，西游記第八章《三打白骨精》充滿了智慧和人性的啟示，也提醒我們生活中需要留意的各種情形，相信這些智慧將永久地引導(dǎo)和豐富我們的生活態(tài)度與行為，幫助我們成為一種珍貴的人。
西游記第八回心得體會(huì)篇七
西游記是中國(guó)古代小說中的經(jīng)典之作，被譽(yù)為“中國(guó)四大名著”之一。其中第八回《大鬧天宮》更是其中的經(jīng)典之作，通過這一回的閱讀，我產(chǎn)生了深刻的心得體會(huì)。
第一段：寶蓮燈的出現(xiàn)。
第八回《大鬧天宮》中，最讓我深刻印象的就是寶蓮燈的出現(xiàn)。九曲玲瓏寶塔中的寶蓮燈為孫悟空解決了大魚怪的困境。在我看來，這件法寶的出現(xiàn)并不是單純的為了取代孫悟空的金箍棒，更重要的是它代表著佛教的力量。在這件法寶的示范作用下，孫悟空也展現(xiàn)了他的威力，同時(shí)也象征著佛教與道教道別互不侵犯之局面。
第二段：孫悟空的精神力。
以孫悟空為代表的西游記角色之所以深入人心，不僅是因?yàn)樗捏w力超人，還因?yàn)樗菆?jiān)韌不拔的精神。在第八回中，孫悟空在離開天宮時(shí)表示：“我要去取回我的金箍棒”，他的精神力讓人感到敬佩。孫悟空身體力行，通過不懈努力和奮斗，最終獲得了自身的力量，并為了自己的權(quán)利進(jìn)行了堅(jiān)定的抗?fàn)?。這種堅(jiān)定不移的信念也仿佛是在告訴我們：只有堅(jiān)持到底，才有可能完成自己的夢(mèng)想。
第三段：斗篷上的字。
在第八回中，《大鬧天宮》一書中最為有趣的一個(gè)細(xì)節(jié)是，在觀音廟的斗篷上刻著三個(gè)大字：“慈悲喜”。這三個(gè)大字從觀音的信和方式折射出來，由此表達(dá)了佛教日漸強(qiáng)大的力量。這三個(gè)字展現(xiàn)出佛教道義中的三重境界：慈悲、智慧和喜樂。它們也在啟示和引導(dǎo)讀者：人類社會(huì)應(yīng)該以慈悲為本，以自在為貴，以喜悅為目標(biāo)。
第四段：太上老君的業(yè)力。
在第八回中，太上老君不僅是天宮中的“權(quán)利中心”，也展現(xiàn)了業(yè)力的力量。在七十二府君攔阻時(shí)，太上老君靠著他培養(yǎng)顏色的巨蟒和煉制七星劍的勁頭，不僅贏得了戰(zhàn)斗的勝利，并且了此之際了解到了他們自己的前程和目的。綜合上述，太上老君的角色讓我感到了佛教和道教在天宮對(duì)于權(quán)力爭(zhēng)奪的必須，在一定程度上，它也淺顯了我們的人生是由我們自己掌控的，業(yè)力會(huì)使我們更容易控制我們?nèi)松姆较?，而人的努力是必不可少的?/p>
第五段：對(duì)身份認(rèn)同的探討。
在第八回中，身份認(rèn)同和對(duì)于故鄉(xiāng)和宗教的認(rèn)識(shí)題材也成為該回的主題之一。當(dāng)觀音與玉皇大帝的爭(zhēng)吵越來越激烈時(shí)，玉帝不愿屈從。盡管玉帝和觀世音成了他的女兒，但偶爾這個(gè)父親與他們之間的矛盾無(wú)法避免。觀音離開天宮時(shí)，她為眾神們離開故土、背叛祖先而感到心痛。她的怨靈也成為日后尋找西天取經(jīng)、走向遠(yuǎn)方的主題。在這樣的情境下，我深深意識(shí)到，一個(gè)人的身份認(rèn)同并不是絕對(duì)的，他們是隨時(shí)間和環(huán)境變化而變化的。對(duì)于自己的身份認(rèn)同的真實(shí)理解和探索，仍是我們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中必須面對(duì)的艱巨任務(wù)。
總結(jié)：
通過閱讀《大鬧天宮》，我對(duì)于佛教和道教在天宮對(duì)于權(quán)力爭(zhēng)斗的探討更加深入地理解，也對(duì)人的努力和精神力的重要性有了更為深入的意識(shí)。此外，深入思考他人的信仰和身份認(rèn)同也讓我產(chǎn)生了極大的思考和啟示?？偟膩碚f，我相信通過對(duì)于這一回的深入研究和探索，也可以有助于我們對(duì)于人生本身和人性的一個(gè)更為深刻的理解和理看法。
西游記第八回心得體會(huì)篇八
《西游記》第八回《涼州會(huì)盜云陽(yáng)山救苦救難玉華宮》中，講述了孫悟空等人游歷涼州，遇到了眾多身懷絕技的盜賊，以及被蛇妖和蜘蛛精迷惑的凡人。通過此回，我深感“善惡有報(bào)，苦難皆有解”這一主題的力量。這一回通過劇情的設(shè)計(jì)和人物形象的刻畫，向人們傳遞了積德行善、守正知邪的重要性。同時(shí)，也體現(xiàn)了尊師重道、團(tuán)結(jié)互助的精神。在這個(gè)世界里，只有正義與善良才能取得最后的勝利。而這個(gè)道理，不僅僅體現(xiàn)在《西游記》中，也應(yīng)該成為我們生活的信念和行動(dòng)的準(zhǔn)則。
直觀的劇情安排和生動(dòng)的描寫為《西游記》第八回的主題提供了一個(gè)很好的平臺(tái)。整個(gè)故事從孫悟空與盜賊的相遇開始，一路上都充滿了懸疑和緊張的氣氛。孫悟空等人與盜賊之間的交鋒，引發(fā)了一系列的追逐和斗爭(zhēng)，使整個(gè)故事更加緊湊和有趣。在這個(gè)過程中，孫悟空展現(xiàn)了他的勇敢和智慧，不僅成功戰(zhàn)勝了盜賊的困擾，更發(fā)現(xiàn)了盜賊背后隱藏的陰謀。這個(gè)故事情節(jié)的設(shè)置巧妙，讓讀者對(duì)善惡有報(bào)這一主題產(chǎn)生了濃厚的興趣。
在人物形象的描寫中，蛇妖和蜘蛛精成為了《西游記》第八回中最為突出的角色。蛇妖和蜘蛛精分別化身為美女，迷惑凡人并吸取他們的陽(yáng)氣。這兩個(gè)角色的形象描寫既展現(xiàn)了他們的美貌和聰明，又暴露了他們的邪惡和無(wú)情。尤其是對(duì)于蛇妖，她展現(xiàn)了她的柔弱和善良，但最終卻無(wú)情地殺害了自己的恩人。通過這些角色的刻畫，作者給讀者傳達(dá)了尊師重道的重要性。只有通過正義的力量和正確的行為，才能摒棄邪惡，追求真善美。
此回中描繪的團(tuán)結(jié)互助的精神也是非常重要的。在涼州會(huì)盜的過程中，孫悟空和其他眾人始終保持著緊密的聯(lián)系。無(wú)論是在被盜寨長(zhǎng)子挾持的時(shí)候，還是在與蛇妖和蜘蛛精戰(zhàn)斗的時(shí)候，他們都聯(lián)合起來，相互幫助，共同對(duì)抗邪惡。這種團(tuán)結(jié)互助的精神表現(xiàn)出了一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量是無(wú)窮的道理。無(wú)論在現(xiàn)實(shí)生活中還是在讀書中，只有通過團(tuán)結(jié)和互助，才能實(shí)現(xiàn)最終的勝利。
通過對(duì)《西游記》第八回的閱讀，我深刻地領(lǐng)悟到了善惡有報(bào)的道理。每個(gè)人的行為都會(huì)得到回報(bào)，不管是善是惡。當(dāng)遇到困難和苦難的時(shí)候，只有堅(jiān)持做正確的事情，才能解脫困境。同時(shí)，在現(xiàn)實(shí)中，我們也應(yīng)該積極參與公益事業(yè)，盡自己的努力去幫助那些有困難的人，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。只有這樣，我們才能在世界上留下一份正能量，使這個(gè)世界變得更加美好。
總而言之，《西游記》第八回通過劇情的設(shè)置和人物形象的刻畫，生動(dòng)地向讀者闡述了善惡有報(bào)、苦難有解的道理。通過這一回的故事，我們了解到了正義和善良的力量是無(wú)窮的，唯有堅(jiān)持正道，助人為樂，才能取得真正的勝利。這個(gè)道理不僅僅存在于書本中，更應(yīng)該成為我們生活的信念和行動(dòng)的準(zhǔn)則。無(wú)論遇到什么樣的困難和苦難，只要我們堅(jiān)持善意和正義，就一定能夠找到解決問題的方法，創(chuàng)造出美好的未來。
西游記第八回心得體會(huì)篇九
第一段：引言（150字）。
《西游記》被譽(yù)為中國(guó)古代最偉大的小說，在中國(guó)文學(xué)中擁有至高無(wú)上的地位。而其中的第八章則是該書中備受關(guān)注的一章。這一章描述了唐僧取經(jīng)路上遇到的第一位惡虎夔龍，并展現(xiàn)出了前行路上所會(huì)遇到的無(wú)數(shù)困難與危險(xiǎn)。通過閱讀這一章節(jié)并深入挖掘其中的啟示與感悟，我們可以更好地認(rèn)識(shí)這本中國(guó)經(jīng)典文學(xué)巨著的深層含義，探索唐僧取經(jīng)之路的奇幻世界。
第二段：惡虎夔龍的形象（250字）。
惡虎夔龍是西游記中的一個(gè)惡勢(shì)力，在這一章節(jié)中被唐僧一行人所遭遇，其形象非常的震撼人心。首先，虎龍的形象象征著惡勢(shì)力的強(qiáng)大，他們的威勢(shì)讓人無(wú)法抵抗。其次，夔龍以奇特的形象和猙獰的面目出現(xiàn)，威懾人心，可見惡勢(shì)力的威脅和危害。最后，虎龍的形象在作品中顯現(xiàn)出許多的唐門校場(chǎng)技藝，尤其是夔的“龍卷獅吼”，更是增添了它惡勢(shì)力的威能。
第三段：唐僧一行的仙術(shù)（300字）。
在西游記第八章中，唐僧一行展現(xiàn)了大量的仙術(shù)，展現(xiàn)了其仙術(shù)的威力和顯著不同于其他人物角色的特殊能力。唐僧與其徒弟的一些特殊能力以及的堅(jiān)定的意志，讓他們能夠安然無(wú)險(xiǎn)地脫離了惡虎夔龍的追逐，而這些仙術(shù)或許也是書中許多難以克服的難關(guān)的關(guān)鍵所在。唐僧的仙術(shù)能夠讓他們克服危險(xiǎn)和難關(guān)，在旅途的困擾和惡勢(shì)力的現(xiàn)實(shí)威脅中讓他們努力向前。
第四段：求助觀音菩薩（300字）。
當(dāng)唐僧與其徒弟面對(duì)惡虎夔龍的時(shí)候，他們感到無(wú)從應(yīng)對(duì)，十分無(wú)助。在這個(gè)時(shí)候，唐僧不得不呼喊觀音菩薩的名字來求得她的相助，她也許可以幫助他們脫離困境。而這時(shí)，觀世音在天上聽見唐僧的呼喊，放下手中的琵琶，立即出現(xiàn)在他們面前，用金帶纏住惡虎夔龍的尾巴，從而使唐僧和其他徒弟們得以過關(guān)。在這里，我們可以看出觀音菩薩的仁慈與大智大慧，并也讓我們看見了求助與相助的力量。
第五段：結(jié)論（200字）。
總結(jié)一下，西游記第八章是這封經(jīng)典中的一個(gè)關(guān)鍵和特別的篇章，它散發(fā)著令人印象深刻的智慧和奇幻的氛圍。通過閱讀這一章，我們可以從中吸取許多的啟示和經(jīng)驗(yàn)，特別是在困境中始終要保持冷靜，保持自我修行。同時(shí)，應(yīng)該相信求助的力量，并互相幫助成為每個(gè)人所需要的重要的品質(zhì)。西游記第八章真正地教給我們的是，只有通過不斷的努力和堅(jiān)定的信念才能克服任何障礙，并取得最終的勝利。
西游記第八回心得體會(huì)篇十
《西游記》第八回講述了孫悟空上天拜菩提祖師學(xué)藝的故事。通過這一回的閱讀，我深受啟發(fā)。這一回突出了師徒之間的互動(dòng)與傳承的重要性，同時(shí)對(duì)于修行者的堅(jiān)持與智慧也進(jìn)行了揭示。這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)在當(dāng)代社會(huì)仍然具有指導(dǎo)性和啟迪意義。
這一回中，孫悟空為了修行，要拜菩提祖師為師，卻發(fā)現(xiàn)菩提祖師閉關(guān)修煉，無(wú)人敢擾。孫悟空為了得到老祖宗的指點(diǎn)，絞盡腦汁，化身為一只蒼鷹，從天而降，準(zhǔn)備偷取老祖宗的靈草。然而，最終失敗了。學(xué)藝需守規(guī)矩，這是這一回中的重要教訓(xùn)。孫悟空自以為是，想通過不正當(dāng)手段獲取修行的方法?？墒?，菩提祖師卻看穿了他的心思。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，也常常會(huì)遇到想要以不正當(dāng)手段取得成功的人。然而，只有遵守規(guī)矩，守住底線，才能真正走向成功。
這一回，也展示了師徒間的互動(dòng)與傳承。菩提祖師早已看透了孫悟空的心思，卻仍慈悲地接受他為徒。他幫助孫悟空認(rèn)清自己的錯(cuò)誤，指導(dǎo)他如何修行。而孫悟空則對(duì)菩提祖師充滿敬意和感激之情，他虛心接受老祖宗的教誨，盡忠盡職地跟隨著老祖宗的教學(xué)。這一回傳達(dá)了師徒關(guān)系的偉大和深刻之處，以及老一輩對(duì)后一輩的引導(dǎo)和培養(yǎng)的意義。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重他人的智慧，虛心向他人學(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步。
在這一回中，孫悟空通過和菩提祖師的對(duì)話，展現(xiàn)了自己的聰明才智。菩提祖師試探道：“你認(rèn)得那靈草？”孫悟空回答：“若論得失，誰(shuí)乃不懂？只因不是陽(yáng)關(guān)，故在斯策?！边@段對(duì)話充分展示了孫悟空的機(jī)智和能力。他雖然不理解靈草的功效，卻通過細(xì)致觀察得出了其中一些規(guī)律，利用自己的智慧回答了菩提祖師的提問。這告訴我們，智慧是在實(shí)踐中獲得的，只有勤學(xué)苦練，才能有所突破。同時(shí)，通過和高人的交流，我們也能夠?qū)W到更多東西，提高自己的智慧與能力。
最后，這一回也強(qiáng)調(diào)了對(duì)于修行者的堅(jiān)持。孫悟空為了學(xué)得靈草的功效，守候在菩提祖師的小院外，日日夜夜不離不棄。他用自己的堅(jiān)持和毅力展示了一個(gè)修行者應(yīng)有的品質(zhì)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常面對(duì)各種困難和挫折，只有堅(jiān)持不懈，經(jīng)得起誘惑和考驗(yàn)，才能最終追求到我們的目標(biāo)。
通過閱讀《西游記》第八回，我深刻體會(huì)到了師徒間的互動(dòng)與傳承的重要性，以及對(duì)于修行者堅(jiān)持和智慧的重要性。這一回給了我很多啟示，讓我明白了在現(xiàn)實(shí)生活中，只有守住底線、虛心學(xué)習(xí)、堅(jiān)持不懈，我們才能不斷成長(zhǎng)，走向成功。希望我能夠在今后的學(xué)習(xí)和工作中，保持對(duì)師長(zhǎng)的敬意與感激之情，不斷努力，不斷超越自己，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
西游記第八回心得體會(huì)篇十一
《西游記》是中國(guó)古代四大名著之一，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中瑰寶之一。在其中，第八回是一個(gè)重要的章節(jié)，融入了眾多的人性智慧和道理。讀完這一回，讓我深有感觸，有許多的啟示和體會(huì)。
首先，第八回讓我深刻認(rèn)識(shí)到做人最重要的是守信用。在這一回中，我們看到了孫悟空、豬八戒和沙僧放棄了他們的戒指，將法寶交給唐僧保管。他們的做法展現(xiàn)了他們對(duì)信用的敬重和重視。即使在后來，唐僧被妖魔所誘惑，違背諾言，他們卻依然以身作則，忠誠(chéng)不渝地守護(hù)唐僧。他們的行為使我深受感動(dòng)，也讓我明白了做人的底線是什么。
其次，第八回讓我看到了團(tuán)隊(duì)的力量。在這一回中，當(dāng)天千里追逐的唐僧一行人遭遇到了很多困難和妖魔鬼怪的阻撓。但是，每當(dāng)遇到困難時(shí)，他們總能夠互相幫助，攜手同行，克服困難。正是因?yàn)樗麄兓ハ喙膭?lì)，友愛相待，才使得他們能夠一同克服種種困難，繼續(xù)前進(jìn)。這讓我明白了團(tuán)隊(duì)的力量是無(wú)窮的，只有團(tuán)結(jié)合作，才能夠克服困難，取得成功。
第三，第八回讓我認(rèn)識(shí)到了知識(shí)的重要性。在這一回中，我們見到了無(wú)盡的困難和挑戰(zhàn)，但是每一次，唐僧都憑借他豐富的知識(shí)和智慧化解了危機(jī)。他的學(xué)識(shí)和智慧是他們成功的關(guān)鍵。這讓我明白了知識(shí)的力量是無(wú)窮的，只有通過不斷學(xué)習(xí)，我們才能夠獲得更多的智慧，才能夠更好地應(yīng)對(duì)問題。
第四，第八回讓我認(rèn)識(shí)到了順勢(shì)而為的重要性。在這一回中，唐僧一行人遭遇到了妖魔的阻攔，但是他們總是能夠順勢(shì)而為，合理地利用各種手段，化險(xiǎn)為夷。他們從不與惡勢(shì)力作無(wú)謂的對(duì)抗，而是采取靈活的策略，以柔克剛。這讓我認(rèn)識(shí)到，在實(shí)際生活中，我們也應(yīng)該順勢(shì)而為，善于把握機(jī)會(huì)，切勿貿(mào)然的與困難抗?fàn)帲且m應(yīng)變化，尋找合適的方式解決問題。
最后，第八回讓我明白了人之間的情感和友誼是人生最重要的財(cái)富。在這一回中，我們看到了師徒之間情深意重的感人畫面。他們互相關(guān)懷，不離不棄，共同經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的困難和艱辛。這種情感的交流和友誼的維系成為了他們堅(jiān)持前進(jìn)的動(dòng)力。這讓我明白了，不管我們遇到多少困難，只要我們擁有真誠(chéng)的友誼，我們就能夠在未來的生活中繼續(xù)努力，獲得更多的幸福和成功。
總之，《西游記》第八回帶給我了許多的思考和啟示。守信用，團(tuán)隊(duì)合作，知識(shí)的重要性，順勢(shì)而為以及友情的呵護(hù)，這些智慧和道理都是我們值得借鑒和學(xué)習(xí)的。通過閱讀和感悟，《西游記》第八回使我對(duì)世界和生活有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，也啟發(fā)了我對(duì)人生的思考和追尋。
西游記第八回心得體會(huì)篇十二
《西游記》是中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，在整部作品中，第八回所描述的是孫悟空為求長(zhǎng)生不死而去天宮盜取蟠桃的故事。在讀完這一回后，令人深思的地方非常之多，下面我將分享我對(duì)這一回的一些心得體會(huì)。
第二段：評(píng)價(jià)孫悟空的不仁行為。
在這一回中，孫悟空為了自己的私利而不惜盜取天宮的蟠桃。雖說孫悟空的功夫高強(qiáng)，但是這種行為不僅有違中華文化所秉持的道德觀，更顯得孫悟空的品德低下。讀完這一回感覺孫悟空做人的底線非常低，是一個(gè)缺乏道德操守的人。
第三段：關(guān)于天宮神仙所展現(xiàn)出來的道德操守。
與孫悟空的不仁行為相比，這一回中的天宮神仙們卻所展現(xiàn)出了出色的道德操守。他們雖沒有發(fā)現(xiàn)蟠桃被盜，卻一心一意地為天地造福，用精神力量推進(jìn)大千世界的進(jìn)步。在他們的身上，我們可以看到什么是中國(guó)傳統(tǒng)文化里真正高尚的道德操守，它是一種為天地人祈福的真心感恩之情。
第四段：孫悟空的強(qiáng)大“定力”
從孫悟空在蟠桃大會(huì)上的“大鬧”可以看出，他的個(gè)性是鮮明的，為人有骨氣。同時(shí)，他的思想很清晰，決定性很強(qiáng)，這種“定力”表現(xiàn)得淋漓盡致。孫悟空有一個(gè)固守自己理念的堅(jiān)定之心，這個(gè)堅(jiān)定之心也貫穿了整部《西游記》，成為了這個(gè)作品的特色之一。
第五段：結(jié)尾。
《西游記》的第八回，有違道德之事，同時(shí)也體現(xiàn)出孫悟空的“定”、“悟”諸多不凡之處，還表現(xiàn)出天宮神仙所體現(xiàn)的道德操守。這一回的閱讀，讓我深刻地感受到了孫悟空這個(gè)形象的鮮明，也讓我對(duì)天宮神仙的高尚感到由衷地敬佩。在今后的生活中，我將時(shí)刻堅(jiān)持道德操守，時(shí)刻保持對(duì)于祖國(guó)文化傳統(tǒng)的尊重與繼承，為中華文化的繁榮發(fā)展盡自己的微薄之力。
西游記第八回心得體會(huì)篇十三
每個(gè)人的心中都有那么一個(gè)英雄夢(mèng)，身為女孩的我也不例外。
——題記。
一提《西游記》，相信大家都知道吧！不過我還是要啰嗦幾句?！段饔斡洝樊a(chǎn)生于十六世紀(jì)的中國(guó)明朝嘉靖（公元1522—1566）時(shí)期，距今已有四百多年了。作者吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)居士。本書主要寫唐生師徒四人的西天取經(jīng)之路。九九八十一難所包含的四十一個(gè)小故事也都通過僧徒、神佛、妖魔間的錯(cuò)綜關(guān)系表現(xiàn)出來，一波未平一波又起。是不是講的太跳躍了呢！那就趕快調(diào)一下頻，和我一起深入了解吧！
“俺老孫來也！”這句臺(tái)詞是不是很熟悉呢！沒錯(cuò)，這就是孫悟空的口頭禪，英勇的悟空大鬧天宮后被壓在五指山下，被趕路的唐僧救起，便成了大師兄，護(hù)唐僧周全，一路上斬妖除魔，各種逆天帥啊！看過《西游記》的'人不難發(fā)現(xiàn)，悟空的盡職盡責(zé)、勇敢無(wú)畏、聰明機(jī)智、知恩圖報(bào)，這就是網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)中的耿直boy吧！回想當(dāng)初唐僧多次不信任他，他卻毫無(wú)怨言，依舊不忘初心，真讓人佩服，無(wú)論面對(duì)多么強(qiáng)大的妖怪，他都能從容應(yīng)對(duì)，簡(jiǎn)直就是大神級(jí)別的人了。也許，大多數(shù)人認(rèn)為孫悟空傻，明明有那么好的功夫，卻還要跟著那個(gè)招妖體質(zhì)的師父，我只想說“你懂什么呀！人家孫悟空那叫知恩圖報(bào)?！辈贿^，人無(wú)完人，當(dāng)然猴也無(wú)完猴。孫悟空還是有缺點(diǎn)的。莽撞，急躁，任性。這說走就走呀！千頭牛都拉不住，各種倔強(qiáng)，各種不服輸，就像叛逆期的少年，不過，這就是孫悟空的特別之處。
“二師兄，大師兄，師父被妖精給抓走了。”在劇中，臺(tái)詞少的可憐的也就屬沙悟凈。雖然外貌丑陋，一臉大叔相，但個(gè)性比較憨厚、忠心耿耿，從頭到尾一直在挑擔(dān)，無(wú)怨無(wú)悔，正直無(wú)私，任勞任怨，從不左顧右盼，謹(jǐn)遵佛門戒律，簡(jiǎn)直就是一個(gè)傻大個(gè)的形象。別看武功沒孫悟空和豬八戒好，但其忠心值也一直處于爆表的狀態(tài)，打起怪來一臉嚴(yán)肅、認(rèn)真，也是蠻拼的。
“徒兒，切勿殺生?！睗M口的大道理，說起話來羅里吧嗦，弱的像張紙似的，風(fēng)一來就被吹走了。這不就是唐僧嘛！對(duì)于唐僧總有兩種相反的意見，一部分人認(rèn)為他善良、天真，另一部分人認(rèn)為他膽小懦弱，不分善惡。而我屬于第三種，可能是對(duì)于悟空的喜愛過度，所以每次一看見唐僧冤枉他，心里就超級(jí)不爽。其實(shí)客觀的來說，唐僧的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)各占一半，擁有堅(jiān)定的信心和到處泛濫的慈悲心，可遇見事情只能干著急，對(duì)于悟空過于嚴(yán)厲。哎！對(duì)別人那么好，對(duì)自己的徒弟那么嚴(yán)，真是個(gè)琢磨不透的人??！
西游記第八回心得體會(huì)篇十四
這本書的作者是吳承恩，他是明朝有名的小說家。書中的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧四師徒經(jīng)過了重重磨難和各種考驗(yàn)，仍堅(jiān)持到底，不屈服，頑強(qiáng)的與妖魔鬼怪斗智斗勇，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)成佛的神話傳說。《西游記》使我感受到世間的正與惡，和只有敢于拼搏，堅(jiān)持不懈才能取得成功的道理。
書中的四師徒各有各的特點(diǎn)，各有各的本領(lǐng)，為這本小說平添了幾分魅力。
沙僧原是天上的卷簾大將，因?yàn)榇蚱屏送跄傅牧蛄ПK，后將功贖罪，隨唐僧取經(jīng)，他的功夫是三個(gè)徒弟中最差的一個(gè)，也是唯一一個(gè)對(duì)師傅的話言聽計(jì)從的徒弟，他水下功夫卻是三師徒中最好的一個(gè)，也成了金身羅漢。
讀完這本書是我真真正正體會(huì)到了原來要想做成功一件事是多么的不容易，是要付出很多心血，也是需要堅(jiān)持到底的，只有肯下功夫，肯花時(shí)間，認(rèn)真的做就一定能夠事半功倍。
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西游記第八回心得體會(huì)篇十五
《西游記》的語(yǔ)言生動(dòng)流利，尤其是人物對(duì)話，富有鮮明的個(gè)性特征，富有濃烈的生活氣息，表現(xiàn)了一種幽默詼諧的藝術(shù)情趣。吳承恩善于提煉人民生活中的口語(yǔ)，吸收它的新鮮有力的詞匯，利用它的富有變化的句法，加工成為一種優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言。
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，相信很多人都已經(jīng)讀過了吧。文中特色鮮明的人物更是給我留下了深刻的影響，下面我就來談一談我的感想吧！
《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們一路經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，九九八十一難，終于修得了正果。唐僧是孫悟空、豬八戒、沙僧的師父，他受佛祖之托西天取經(jīng)，心地善良，意志堅(jiān)定，但卻不會(huì)辨別是非，常常聽信讒言，冤枉好人。孫悟空有著勇往直前的精神，一路斬妖除魔，戰(zhàn)功赫赫，他聰明機(jī)智，總能在關(guān)鍵時(shí)刻化解危機(jī)，只是不免有些高氣傲。
的小說家。書中的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧四師徒經(jīng)過了重重磨難和各種考驗(yàn)，仍堅(jiān)持到底，不屈服，頑強(qiáng)的與妖魔鬼怪斗智斗勇，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)成佛的神話傳說?！段饔斡洝肥刮腋惺艿绞篱g的正與惡，和只有敢于拼搏，堅(jiān)持不懈才能取得成功的道理。
書中的四師徒各有各的特點(diǎn)，各有各的本領(lǐng)，為這本小說平添了幾分魅力。唐僧是這本小說中最主要的角色，他膽小、嘮叨、不分善惡，但他卻始終是善良的，一心向佛，在困難面前不放棄，成為了旃檀功德佛；孫悟空是個(gè)性急、淘氣，但始終忠于師傅，即使是被趕走了，也很關(guān)心師傅，每次總是又回來了，他英勇善戰(zhàn)，火眼金睛，面對(duì)妖精總也不退縮，終成斗戰(zhàn)勝佛；豬八戒原是天上的天蓬元帥，后因犯色，而被貶下凡間成豬，也隨唐僧取經(jīng)，途中經(jīng)常說要各奔東西，還老是貪戀美色，好吃懶做，卻始終對(duì)師傅不離不棄，武功雖不如孫悟空，但著實(shí)也是一個(gè)好徒弟，最終成為了凈壇使者；沙僧原是天上的卷簾大將，因?yàn)榇蚱屏送跄傅牧蛄ПK，后將功贖罪，隨唐僧取經(jīng)，他的功夫是三個(gè)徒弟中最差的一個(gè)，也是唯一一個(gè)對(duì)師傅的話言聽計(jì)從的徒弟，他水下功夫卻是三師徒中最好的一個(gè)，也成了金身羅漢。
讀完這本書是我真真正正體會(huì)到了原來要想做成功一件事是多么的不容易，是要付出很多心血，也是需要堅(jiān)持到底的，只有肯下功夫，肯花時(shí)間，認(rèn)真的`做就一定能夠事半功倍。
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱王?？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在歷經(jīng)時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神我更明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記第八回心得體會(huì)篇十六
我以往一遍又一遍地看那令我著迷的電視連續(xù)劇——《西游記》。而最近，我又把《西游記》這一本書認(rèn)真地看了一遍，才真正領(lǐng)略到《西游記》的文字所帶來的魅力。
《西游記》一書是由《大唐西域記》改編而來的，主要寫了孫悟空的來歷和大鬧天宮；唐僧的身世和去西天取經(jīng)的緣由；唐僧師徒四人在取經(jīng)途中除妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最終取得真經(jīng)的故事。其中孫悟空是我最喜歡的人物，它又名孫行者，外號(hào)美猴王，號(hào)稱齊天大圣。它因?yàn)榇篝[天宮，被如來佛祖壓在了五行山下，無(wú)法行動(dòng)，五百年后被去西天取經(jīng)的唐僧救下。孫悟空拜唐僧為師，一同去往西天。在取經(jīng)的路上孫悟空降妖除怪，屢建奇功，雖曾三番五次被唐僧誤解、驅(qū)逐，但最終還是一同到達(dá)西天，取得真經(jīng)。從中我感受到孫悟空是一個(gè)生性聰明、嫉惡如仇、敢于反抗、熱愛自由的“猴子”。
其次我喜歡的`人物就是豬八戒，它原先是天宮的元帥，但因?yàn)檎{(diào)戲嫦娥，被貶下人間，但投錯(cuò)了胎，長(zhǎng)成了豬臉人身的模樣。被孫悟空收服，豬八戒好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對(duì)師傅很忠誠(chéng)。取得真經(jīng)后被封為凈壇使者。
再是沙和尚，他原先跟豬八戒一樣是天宮的一名大將，就因?yàn)樵隗刺視?huì)上打碎了琉璃盞，惹怒了王母，所以被貶人間，在流沙河當(dāng)妖精，之后又被觀音菩薩收服，拜唐僧為師，一同去往西天取經(jīng)，一路任勞任怨，取得真經(jīng)后被封為金身羅漢。
西游記第八回心得體會(huì)篇十七
紅塵亂世，還有你依舊矗立在神魔小說的頂峰；車囂馬喧，還有你依舊保持著神話的神秘；陰霾之間，還有你依舊散發(fā)出陽(yáng)光的溫暖。
第一次接觸你，是那部電視劇。當(dāng)初翻開你，只是為了完成作業(yè)。風(fēng)，輕輕掀開你，里面的跳躍著的文字似小精靈，一個(gè)一個(gè)跳進(jìn)我眼簾。不知不覺中，與你相逢，竟忘了時(shí)間，不一會(huì)兒，書就被讀了一大半兒。就這樣，書中曲折的故事情節(jié)和唐僧師徒一路上的離奇經(jīng)歷，在我腦海里孕育了一株開在記憶深處的花，它散發(fā)著淡淡的幽香，變成一抹揮之不去的光輝。
《西游記》為我們講述了唐僧與他的三個(gè)徒弟取經(jīng)路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖除魔，經(jīng)歷八十一難取得真經(jīng)的故事?！段饔斡洝废蛉藗冋故玖艘粋€(gè)絢麗多彩的神魔世界，同時(shí)也塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧——誠(chéng)信向佛，頑固執(zhí)著；孫悟空——?dú)舛炔环玻绢I(lǐng)高超；豬八戒——好吃懶惰，憨厚老實(shí)；沙僧——心地善良，任勞任怨。與此同時(shí)，還塑造了一大批形象古怪、本領(lǐng)高超的神魔形象。這些人物形象在小說中被淋漓盡致、栩栩如生地體現(xiàn)了出來，使讀者為之折服。
唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一磨難，他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神值得我們學(xué)習(xí)，再想想自己的`半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底，也許這就是我所缺少的。只要把一件事從頭做到尾，結(jié)果就算是失敗，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功。
《西游記》用充滿神秘色彩的神話告訴我們，一項(xiàng)美好的正義事業(yè)，并不是一帆風(fēng)順的，總歸是要經(jīng)歷艱難和曲折。所以我們要發(fā)揚(yáng)他們那份執(zhí)著、勇敢的精神和那不斷奮斗、為了最后的勝利而不斷前進(jìn)的勇氣。
西游記第八回心得體會(huì)篇十八
我以往一遍又一遍地看那令我著迷的電視連續(xù)劇《西游記》。而最近，我又把《西游記》這一本書認(rèn)真地看了一遍，才真正領(lǐng)略到《西游記》的文字所帶來的魅力。
《西游記》一書是由《大唐西域記》改編而來的，主要寫了孫悟空的來歷和大鬧天宮；唐僧的身世和去西天取經(jīng)的緣由；唐僧師徒四人在取經(jīng)途中除妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最終取得真經(jīng)的故事。其中孫悟空是我最喜歡的人物，它又名孫行者，外號(hào)美猴王，號(hào)稱齊天大圣。它因?yàn)榇篝[天宮，被如來佛祖壓在了五行山下，無(wú)法行動(dòng)，五百年后被去西天取經(jīng)的唐僧救下。孫悟空拜唐僧為師，一同去往西天。在取經(jīng)的路上孫悟空降妖除怪，屢建奇功，雖曾三番五次被唐僧誤解、驅(qū)逐，但最終還是一同到達(dá)西天，取得真經(jīng)。從中我感受到孫悟空是一個(gè)生性聰明、嫉惡如仇、敢于反抗、熱愛自由的“猴子”。
其次我喜歡的人物就是豬八戒，它原先是天宮的元帥，但因?yàn)檎{(diào)戲嫦娥，被貶下人間，但投錯(cuò)了胎，長(zhǎng)成了豬臉人身的模樣。被孫悟空收服，豬八戒好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對(duì)師傅很忠誠(chéng)。取得真經(jīng)后被封為凈壇使者。
再是沙和尚，他原先跟豬八戒一樣是天宮的一名大將，就因?yàn)樵隗刺視?huì)上打碎了琉璃盞，惹怒了王母，所以被貶人間，在流沙河當(dāng)妖精，之后又被觀音菩薩收服，拜唐僧為師，一同去往西天取經(jīng)，一路任勞任怨，取得真經(jīng)后被封為金身羅漢。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到了：凡事都要善于分辨真假善惡，不要被社會(huì)上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。要辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的'險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇的。就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢？唐僧師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正是他們互相幫忙，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才得以成功。這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，團(tuán)結(jié)一致，不管遇到什么挫折都不要?dú)怵H，這樣才能成功的道理。
西游記第八回心得體會(huì)篇十九
“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”。我們只有與他人合作，才能有面對(duì)困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量。
那么，如何合作呢?又怎樣合作呢?
讓我們先來看看《西游記》中唐僧師徒是怎樣合作的吧!
盤絲洞的七女妖把進(jìn)來化齋的唐僧吊上房梁，又從臍冒出絲繩，將山莊滿足。悟空變蒼蠅將七女妖在溫泉洗浴，遂變餓鷹，叼走其衣。八戒下水變成魚亂竄，然后現(xiàn)出本相，舉耙便筑。眾女妖盤絲絆倒八戒回洞。悟空用毫毛變眾鳥，滅了守洞毒蟲，就出唐僧。
唐僧靠他的徒弟之間的`合作，成功脫險(xiǎn)?？磥恚献骶褪敲總€(gè)人各盡其能，發(fā)揮所長(zhǎng)，更快的達(dá)到共同目標(biāo)。是啊!合作為成功奠定了基礎(chǔ)。
不由地，我想到了螞蟻的故事：一大群螞蟻被林火包圍這，火圈在迅速縮小，黑壓壓的一群螞蟻瞬間將被大伙所吞。在這千鈞一發(fā)之際，蟻群迅速地聚集到一起，抱成一個(gè)巨大的蟻群。蟻群順著地勢(shì)向小河的方向滾去，熊熊烈火燒焦了蟻球外圍的螞蟻不斷發(fā)出爆炸聲。但蟻球沒有被燒散，它迅速地滾過火區(qū)，進(jìn)入小河。大批螞蟻得救了?？磥恚献髂苣哿α?，能培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神。
“一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合以后，比花崗巖還堅(jiān)硬”。只有學(xué)會(huì)合作，才能更快地登上成功的頂峰，更快地到達(dá)理想境界。
西游記第八回心得體會(huì)篇二十
《西游記》是我國(guó)的四大名著，這個(gè)假期我閱讀了吳承恩寫的古文壓縮版《西游記》，一開頭我覺得《西游記》這本書一點(diǎn)都不好看，可是看到后來我就慢慢的喜愛上這本書了。
《西游記》這本書主要寫唐僧、孫悟空、豬悟能、沙悟凈師徒四人一起歷經(jīng)了九九八十一難，才到西天取得真經(jīng)的故事。
讀完這本書，我深有感受，唐僧師徒一路艱辛，歷經(jīng)九九八十一難，從未放棄過，這種精神值得我們運(yùn)用在學(xué)習(xí)上的。他們堅(jiān)持不懈，只為取得那珍貴的真經(jīng)。在去西天取經(jīng)的路上，屢次遇到危急，差點(diǎn)兒就失敗了。盡管如此，唐僧師徒四人還是克制困難，取得了勝利。我們無(wú)論是在生活中還是在學(xué)習(xí)上，都要有唐僧師徒那堅(jiān)持不懈的`精神。由于在生活的道路上總會(huì)遇到一些坎坷，但我們只要堅(jiān)持不懈，就能克制困難、越過那些坎坷。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也會(huì)遇到很多攔路虎，記得有一次，我有一道數(shù)學(xué)題不會(huì)寫，我想了半天也沒想出來。后來我就想：反正我數(shù)學(xué)也不好，干脆其次天去抄同學(xué)的答案吧。但是，當(dāng)我看到了放在一旁的這本《西游記》后，便想到了唐僧師徒歷經(jīng)磨難卻從來沒有放棄過，我不能由于這么小小的困難就放棄吧。于是我重新拿出數(shù)學(xué)題，靜下心來仔細(xì)地思索，最終最終做出了答案。
看了《西游記》這本書后，我懂得了一個(gè)道理：無(wú)論在生活上，還是學(xué)習(xí)中，千萬(wàn)不要輕言放棄，肯定要堅(jiān)持不懈，努力到最終。
西游記第八回心得體會(huì)篇二十一
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，是其中唯一一個(gè)以神話為主題的小說。它講述了唐三藏一行去西天取經(jīng)，途中遇到千難萬(wàn)險(xiǎn)，最終取得真經(jīng)的故事。
在《西游記》中，最令人敬佩的，讓人最看重的便是孫悟空了。在許多大人眼里，孫悟空是一個(gè)能力強(qiáng)，有責(zé)任心的家伙，可在許多小朋友眼中，他卻是一個(gè)頑皮，可愛，有點(diǎn)油腔滑調(diào)的猴子。在我眼里，也正是這樣。一幅又一幅可愛又富有正義的畫面不斷在我心中浮現(xiàn)，令我哈哈大笑，也令我心服口服。大圣”。悟空在天上偷吃了仙桃，大鬧天宮，被如來佛祖壓在了五指山下。五百年后，孫悟空保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)，修成正果。
任何人都會(huì)像孫悟空那樣經(jīng)常犯錯(cuò)，但只要有一顆知錯(cuò)就改的`心，他仍是個(gè)好人。我以后要像孫悟空那樣做個(gè)知錯(cuò)就改的人。
西游記第八回心得體會(huì)篇二十二
西游記是我國(guó)古代的四大名著之一。其中，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)受給我留下了深刻的印象。
吳承恩爺爺在這部名著中塑造了四個(gè)人物形象：唐僧-向誠(chéng)意向佛、頑固執(zhí)著;孫悟空-向正義大膽、本事超群，是妖怪們的克星;豬八戒-向貪財(cái)好色，但又不缺乏善心;沙僧-向心地和善、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同。其中，我最喜愛的就是正義大膽的孫悟空了。因?yàn)檫@其中有一件事，讓我來和你說說吧!
記得在四班級(jí)放暑假時(shí)，我爸爸帶我去文化廣場(chǎng)的鬼屋玩，我聽了，興奮得一蹦三尺高!便迫不及待地跟著爸爸一起去。到了鬼屋，我的腿不由自主地抖了起來。
聽到那恐怖的鬼叫聲，我不禁打了個(gè)冷戰(zhàn)。我拉起爸爸的手，說：“老爸，我還是不去了吧!”爸爸聽了，說：“不怕，世界上是沒有鬼的，要信任科學(xué)，就算是鬼，那也是人假扮的!”老爸還說了一句“平生不做虧心事，半夜敲門心不驚?！?”我的心里經(jīng)過百般糾結(jié)，最終打算了要去。之后，我給了票，和老爸一起進(jìn)去。
讀完《西游記》，讓我明白了：在生活中，我們應(yīng)當(dāng)像唐僧師徒一樣，遇到困難不要退縮，要冷靜下來想方法。任何事一開頭總是特別困難的，但只要能樹立信念和士氣，經(jīng)過努力，信任可以取得勝利的!同時(shí)，這也就印證了一句老話：萬(wàn)事開頭難，只怕有心人。
西游記第八回心得體會(huì)篇二十三
《西游記》這本書講的是心地善良、心胸寬闊地唐僧和他三個(gè)徒弟——機(jī)智聰明的大師兄，孫悟空;貪吃老實(shí)的二師兄，豬八戒;還有沉著冷靜的三師弟，沙悟凈(沙僧)，一起在重重困難下，取成真經(jīng)的故事。
在這個(gè)故事讀完后，我覺得妖怪十分可惡，竟然想吃掉唐僧，長(zhǎng)生不老。甚至，還有些妖女還想嫁給唐僧，真是不知好歹。齊天大圣孫悟空的.不是好惹的呀!
西游記中，我最喜歡的人物有很多，其中，我最喜歡的也就數(shù)孫悟空。因?yàn)樗麜?huì)七十二變，火眼金睛，筋斗云等等厲害的武器和招式。
當(dāng)然，也不是說其他兩位就不厲害了，如果沒有八戒和沙僧保護(hù)師父和協(xié)助大師兄打妖怪，恐怕真經(jīng)就取不回來!自從看了《西游記》我不僅喜歡里面栩栩如生的人物，還要向里面的人物一樣學(xué)習(xí)：要像唐僧一樣善良，像悟空一樣樂觀、勇敢，像八戒一樣老實(shí)、聽話，像沙僧一樣樂觀。
總之，看了《西游記》真是讓人受益匪淺，回味無(wú)窮啊!
西游記第八回心得體會(huì)篇二十四
《西游記》是中國(guó)四大古典小說之一。里面的人物是孫悟空、豬八戒、唐僧和沙和尚。最有趣的兩個(gè)角色是孫悟空和豬八戒！
孫悟空，又名孫悟空、美猴王。孫悟空是郭華山靈石懷上的，在天宮大鬧，自稱孫悟空，被五行山腳下的佛祖壓制，無(wú)法行動(dòng)。五百年后，唐僧去西天泉，路過五星山救孫悟空。孫悟空非常感激。受觀世音菩薩的啟發(fā)，他拜唐僧為師，隨他去了西天。孫悟空聰明、活潑、勇敢、敢于反抗，已經(jīng)成為中國(guó)文化中智慧和勇氣的體現(xiàn)。
豬八戒，又名朱，也是一個(gè)書呆子。從前天宮里的田鵬元帥，后來被送到人間。但是，扔了一個(gè)豬胎之后，就長(zhǎng)成了豬臉的形狀。豬八戒雖然懶，卻是孫悟空的左膀右臂。他雖然自私，卻討人喜歡，對(duì)主人忠心耿耿。豬八戒的武器是九齒釘鈀，只能三十六變。
他們是唐僧的徒弟，沙僧也是。
沙僧，又名沙悟凈、沙僧。原來他是天宮里的一個(gè)卷簾大將。他在陶盤會(huì)議上打破了玻璃燈，激怒了王母娘娘，被夷為平地。他在流沙河當(dāng)一名池虱。因?yàn)樽詈蟀萏粕疄閹煟宦沸量?，?fù)責(zé)挑擔(dān)子。使用的武器是魔杖。拳擊之后，他被命名為金羅漢。
他們四個(gè)人組成了一個(gè)西天全隊(duì)。他們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短，團(tuán)結(jié)一致。他們克服了許多困難和挫折。現(xiàn)在我知道，為了找到、追求、實(shí)現(xiàn)一個(gè)美好的理想和目標(biāo)，為了完成一項(xiàng)偉大的事業(yè)，我們必然會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，或大或小。我們必須頑強(qiáng)地克服這些困難和挫折。
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