寫心得體會是對自己付出的一種肯定和總結(jié)，也是對他人分享經(jīng)驗和啟發(fā)的一種貢獻。那么我們該如何進行心得體會的寫作呢？首先，我們需要選擇一個具體的主題或事件，如一次社會實踐、一次比賽、一本書籍的閱讀等；其次，要有一個清晰的結(jié)構(gòu)，可以按時間順序、理論歸納、問題解決或情感表達等方式進行組織；此外，需要充分發(fā)揮主觀能動性，深入思考自身的感受和領(lǐng)悟，并結(jié)合具體事例進行詳實的描述和分析。我們不妨看一看以下這些優(yōu)秀的心得體會，借鑒其中的寫作技巧和思路。
核心素養(yǎng)學(xué)科培訓(xùn)心得體會及感悟篇一
經(jīng)過徐志勇老師從非財務(wù)人員的角度為我們普及了財務(wù)學(xué)問，使我對財務(wù)學(xué)問有了一個從淺到深的相識?，F(xiàn)就我的學(xué)習(xí)心得體會做總結(jié)如下:。
首先通過學(xué)習(xí)使我真正的相識到財務(wù)管理是企業(yè)管理的重要組成部分，財務(wù)管理不是財務(wù)一個部門的事，而是關(guān)系到企業(yè)的各個領(lǐng)域、各個環(huán)節(jié)，是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的一個關(guān)鍵。如:企業(yè)財務(wù)管理的合理性會使企業(yè)加強管理和核算、改善技術(shù)、提高勞動生產(chǎn)率、降低成本，從而有利于資源的合理配置和經(jīng)濟效益的提高。從企業(yè)的'長遠發(fā)展來看，系統(tǒng)有效的財務(wù)管理是為了企業(yè)價值的最大化。
其次，我們明白了如何看企業(yè)的三張報表，即:“資產(chǎn)負債表”、“利潤表”、“現(xiàn)金流量表”。資產(chǎn)負債表反映企業(yè)的“此刻時”，即企業(yè)此刻的健康狀況如何；利潤表反映企業(yè)的“過去時”，即企業(yè)過去“怎樣樣”；現(xiàn)金流量表透視企業(yè)的“將來時”，即企業(yè)將來“怎樣樣”。透過財務(wù)報表分析，如何預(yù)警公司所面臨的風(fēng)險，公司的利潤源在哪里。明白了在公司擴張或投資前，該如何運用好財務(wù)學(xué)問，削減公司的經(jīng)營風(fēng)險。徐老師還用了一些淺顯的事例，讓我們明白了資金周轉(zhuǎn)率的重要性；應(yīng)收帳款與存貨上升等帶來的企業(yè)盈利潛力下降等等。對于以前所熟知的毛利低或“虧本”產(chǎn)品的產(chǎn)與停的問題，運用管理睬計學(xué)問分析，這些虧損產(chǎn)品假如產(chǎn)生了邊際貢獻，盡管它是虧損的也務(wù)必接著生產(chǎn)，只有這樣企業(yè)的盈利水平才會更高。管理睬計不僅僅給企業(yè)帶給了決策的科學(xué)方法，更主要的是透過決策使企業(yè)所擁有的有限資源得到合理的配置，發(fā)揮最大效率，來應(yīng)對市場資源缺乏給企業(yè)帶來的損失。
最終，結(jié)合公司實際，我深刻相識到企業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)增長，做好財務(wù)預(yù)算的重要性。透過合理的預(yù)算，能夠正確預(yù)料公司將在將來何時須要現(xiàn)金，能夠限制現(xiàn)金支出和收入的合理程度，避開不合理的現(xiàn)金支出，降低公司運營風(fēng)險。
雖然時間短可能不會學(xué)到太多的東西，但是卻使我在今后的工作和生活中，能夠駕馭并樹立財務(wù)管理觀念就是我最大的收獲了，也為我在后續(xù)財務(wù)學(xué)問的學(xué)習(xí)方面起到了引路和指導(dǎo)的作用。
核心素養(yǎng)學(xué)科培訓(xùn)心得體會及感悟篇二
聆聽完史寧中教授關(guān)于20xx年最新版課標的解讀后，讓我對數(shù)學(xué)教學(xué)有了更加新穎和深刻的認識，我不斷思考：當前的教育背景下，我們數(shù)學(xué)老師的主要工作只是教給學(xué)生數(shù)學(xué)知識嗎？實則不然，數(shù)學(xué)教學(xué)既要考慮數(shù)學(xué)與學(xué)科的關(guān)系還要考慮數(shù)學(xué)與教育以及數(shù)學(xué)與學(xué)生認知發(fā)展的關(guān)系。若想自己的教學(xué)能夠緊跟時代的步伐，基于對《課標》的學(xué)習(xí)，我對我的數(shù)學(xué)教學(xué)工作有了如下規(guī)劃和見解。
能讀完《課標》并不意味著真正的讀懂《課標》，課標背后依托著大量的教育教學(xué)理論，比如：何為核心素養(yǎng)內(nèi)涵的一致性、表現(xiàn)的階段性、表述的整體性；什么是核心素養(yǎng)中教育特征的意識、觀念和能力；主題整合中概念與抽象、性質(zhì)與推理、關(guān)系與模型、運算與運算等等術(shù)語，這些高度概括化的信息，需要我將所學(xué)的理論知識與之建立聯(lián)系，需要通過不斷地研讀和例證來加深認識、加強理解。只有真正的使這些上位的概念植入腦中、融入觀念里，才能正確的在教學(xué)中加以應(yīng)用。
史寧中教授提到，學(xué)生有時做不對題是因為讀不懂題目表達的意思，于是新課標將小學(xué)階段數(shù)學(xué)學(xué)科從原來的2個學(xué)段分成3個學(xué)段，將學(xué)生的認知發(fā)展更加的細化，使得階段性目標更加明確，這就需要涉及我前面提到的關(guān)于教師對學(xué)生認知發(fā)展階段性目標的掌握。
同時史寧中教授也建議教師要有各類層級的備課，比如：集體、學(xué)年、學(xué)段、學(xué)校數(shù)學(xué)教師備課。這一點我非常的認可，也正如國外教育學(xué)家所說的，學(xué)生在中高年級能否順利的'學(xué)習(xí)，依賴于他在低年級時是否學(xué)會了如何學(xué)習(xí)。所以我認為，我們小學(xué)教師應(yīng)該系統(tǒng)的研究課標中涉及的幾大領(lǐng)域的發(fā)展脈絡(luò)以及重點內(nèi)容，從每個領(lǐng)域中規(guī)范好教學(xué)的一致性，讓學(xué)生在低段所學(xué)的知識在中段以及高段學(xué)習(xí)的知識里也應(yīng)該解釋的通。通過《課標》中的主題整合，不應(yīng)只是關(guān)注“存在”，而應(yīng)關(guān)注與“關(guān)系”，真正做到“研究對象+”。
在教學(xué)研究中我們教師不免會突然迸發(fā)新的意識，這些意識的萌芽是不是正確的，是不是向《課標》靠攏的，都需要我們借助《課標》不斷地審視。
2021年聽過吳正憲老師講三角形的周長一課，她正是按照史寧中教授在會上提到的運用尺規(guī)作圖將三條邊首尾相連依次落在一條直線上的方法來上課的，傳統(tǒng)觀念里只有到了高段才使用的圓規(guī)，卻在三年級的課堂里出現(xiàn)了，這新穎的方法加之學(xué)生的表現(xiàn)給了所有人眼前一亮的觸動。通過今天的學(xué)習(xí)，我想我們在教學(xué)中要保持隨時審視的習(xí)慣，摒棄復(fù)雜的傳授，將問題簡單化、系統(tǒng)化才是今后應(yīng)該為之努力的方向。
史教授提到，“數(shù)學(xué)化”是一條漫長的道路，數(shù)學(xué)化的實現(xiàn)不應(yīng)只是埋頭苦教，如何真正做到會教數(shù)學(xué)，應(yīng)將成為我教學(xué)的必修課。
核心素養(yǎng)學(xué)科培訓(xùn)心得體會及感悟篇三
4月12日“全國小學(xué)數(shù)學(xué)(人教版)核心素養(yǎng)示范課觀摩溝通會”在長沙實行，我有幸參與了這次活動。很感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給我供應(yīng)這樣一個難得的學(xué)習(xí)機會。這是一次精彩紛呈的視聽盛宴，名師們顯明的教學(xué)特色，精湛的教學(xué)藝術(shù)、幽默風(fēng)趣的教學(xué)語言深深感染、熏陶了我。在短短的兩天里我們共觀摩了13節(jié)課。13位名師的示范課，節(jié)節(jié)有亮點，課課皆精彩。他們的課堂真實，接近生活。每位執(zhí)教者心中都裝有學(xué)生，每位老師的課例都體現(xiàn)了讓數(shù)學(xué)從生活中來到生活中去教化理念，示范、帶動、引領(lǐng)著小學(xué)數(shù)學(xué)教化的發(fā)展。印象最深的一節(jié)課是杭州采荷小學(xué)邱老師的《解決問題》，借助“雨后春筍”問題請教，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好。讓學(xué)生經(jīng)驗充分的閱讀與理解過程，運用合適的方法整理有用的信息，提升閱讀理解實力。在驗證過程中，展示多種解題策略，從而提高分析解決問題的實力。接下來龍井茶的問題，都創(chuàng)建了真實的'問題情境，還原生活場景，對學(xué)生解決問題的實力都有很大的幫助和提高。整節(jié)課，學(xué)生始終在第一位，課堂上的每一個細微環(huán)節(jié)的設(shè)計都以培育小學(xué)生解決問題實力為軸心。這次課堂觀摩活動，讓我開闊了眼界，所得點點滴滴都在激勵著我，促使我去思索。發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，要培育學(xué)生從數(shù)學(xué)的視角發(fā)覺問題、提出問題并加以分析和解決問題的綜合素養(yǎng)。希望今后還能有更多的機會與名師和專家零距離接觸。
核心素養(yǎng)學(xué)科培訓(xùn)心得體會及感悟篇四
我在7月4日參加了北京教科所王凱老師關(guān)于《基于核心素養(yǎng)的學(xué)校課程與教學(xué)改進》的講座，深入了解了核心素養(yǎng)及其在教育中的重要地位。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn)，是每個學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)。作為教師，我們應(yīng)該在工作中激發(fā)學(xué)生的研究興趣，注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩文積累，以及讀名家名著并寫讀書筆記等方法，幫助學(xué)生更好地培養(yǎng)核心素養(yǎng)。
作為一名老教師，我意識到自己的教學(xué)水平和自身素質(zhì)有待提高。首先，我讀書較少，專業(yè)書籍接觸不多；其次，我對教學(xué)中的問題缺乏深入的研究。因此，我認為在未來的工作中，我需要對自己負責(zé)，只有自己才能推動自己的成長。
同時，作為一名教師，愛與責(zé)任是最重要的素質(zhì)之一。只有真正熱愛教育事業(yè)，才能對學(xué)生負責(zé)，才能成為一名優(yōu)秀的教師。
阿爾溫·托夫勒曾經(jīng)說過：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣研究的人?！币虼?，“學(xué)會研究”成為了教師和家長對學(xué)生的共同期望。在教學(xué)實踐中，我認為，教師可以通過以下三個方面來幫助學(xué)生學(xué)會研究。
首先，幫助學(xué)生學(xué)會歸納總結(jié)。在新課程標準中，知識點的跨度較大，學(xué)生需要經(jīng)過長時間的研究才能掌握。因此，教師應(yīng)該幫助學(xué)生整理、復(fù)、歸納和總結(jié)所學(xué)的相關(guān)知識，以便于學(xué)生理解和記憶。如果學(xué)生不會歸納總結(jié)，可能會在復(fù)時遇到困難。
其次，教師應(yīng)該幫助學(xué)生建立自主研究的能力。學(xué)生在研究過程中，應(yīng)該主動思考和探究問題，而不是僅僅接受老師的講解。因此，教師需要鼓勵學(xué)生自主研究，培養(yǎng)學(xué)生的.自學(xué)能力。
最后，教師應(yīng)該幫助學(xué)生建立正確的研究態(tài)度。學(xué)生需要認識到研究的重要性，積極參與研究，不斷提高自己的研究效率和質(zhì)量。同時，學(xué)生也需要學(xué)會如何應(yīng)對挫折和失敗，保持積極向上的心態(tài)。
在課堂教學(xué)中，教師有目的地完善“幾多幾少”，這種教學(xué)方式能夠促進學(xué)生學(xué)會歸納總結(jié)。學(xué)生逐漸能夠熟練地進行歸納總結(jié)時，就會逐步學(xué)會華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的研究方法，其研究能力也會在量變到質(zhì)變的過程中逐漸得以提高。
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會知識的遷移，讓學(xué)生處于主動、積極的知識構(gòu)建狀態(tài)。每個學(xué)生都有其特有的個體研究經(jīng)驗與知識結(jié)構(gòu)，而新學(xué)知識和原有知識之間的銜接問題，可通過同化和順應(yīng)等思維過程得到遷移和解決。
初中英語七年級上冊的第一單元是復(fù)準備篇，是為了小學(xué)、初中英語的銜接，兼顧了城市和農(nóng)村學(xué)生的差異。這樣的課程設(shè)計，就是為了特定學(xué)段學(xué)生知識的銜接與遷移。
小學(xué)階段的科學(xué)課內(nèi)容涵蓋物理、化學(xué)、生物、天文、地理、工程設(shè)計、技術(shù)科學(xué)等方面的知識，與初高中的知識有著千絲萬縷的聯(lián)系，涉及學(xué)科知識的遷移。如果在小學(xué)階段，學(xué)生掌握了這門課的基本思想要領(lǐng)，到初中開始研究生物、物理、化學(xué)時，就不會把這些學(xué)科看作嶄新的學(xué)科，產(chǎn)生畏難情緒。
現(xiàn)在很多地方的初中設(shè)立了“研究性研究”類課程，內(nèi)容涉及自然學(xué)科、人文學(xué)科、工程技術(shù)學(xué)科的研究過程、研究方法和創(chuàng)造發(fā)明原理。這些課程設(shè)計的初衷，就是加強初中、高中各學(xué)科之間的緊密聯(lián)系，強化學(xué)生的知識遷移意識和綜合運用能力，從而為孩子們的終生研究、創(chuàng)新研究、保持探索的興趣打下基礎(chǔ)。
核心素養(yǎng)學(xué)科培訓(xùn)心得體會及感悟篇五
八月一日，我有幸參與了青島市舉辦的“中小學(xué)生進展核心素養(yǎng)論壇”主題繼續(xù)教育培訓(xùn)會，兩天的培訓(xùn)日程讓我深刻感受到當前教育進展方式轉(zhuǎn)變的緊迫性，學(xué)習(xí)了一個新的教育理念——核心素養(yǎng)，并初步認識到學(xué)生核心素養(yǎng)的培育在學(xué)生進展過程中的重要性?，F(xiàn)談?wù)勎覍Α昂诵乃仞B(yǎng)”理念學(xué)習(xí)的幾點心得體會。
褚教授首先闡述了“素養(yǎng)”與“素養(yǎng)”不同概念，提出“素養(yǎng)”主要是要回答“培育出來的人到底是什么樣”，而“素養(yǎng)”則側(cè)重于“學(xué)校提供什么方式來塑造人”，兩者的立足點、出發(fā)點不一樣，兩個問題到底誰更重要些，明顯培育怎樣的人是教育首先要回答的問題，這讓我體會到我們總是在思索采納什么樣的手段來激發(fā)學(xué)生興趣，總想著我們能給學(xué)生什么，往往忽視了學(xué)生受教育后會變成怎樣的人，能力上會表現(xiàn)出什么，將來能夠適應(yīng)社會的進展需要，因此，我感受到在今后的教育中，我們更應(yīng)當避開把學(xué)生變成學(xué)問的“存儲器”，避開把學(xué)生培育成“高分低能”，21世紀需要綜合能力更強、創(chuàng)新能力更強的智慧型人才。
核心素養(yǎng)是對素養(yǎng)教育的新突破，是要培育全面進展的人，就是要提供適合學(xué)生主動進展、創(chuàng)造性進展和可持續(xù)進展的教育，提供適合學(xué)生成長與進展需要的教育，為學(xué)生的健康與美好成長固本強基，讓學(xué)生終身受益。褚教授強調(diào)指出，核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成適應(yīng)個人終身進展和社會進展需要的學(xué)問、技能、情感看法與價值觀等方面的綜合素養(yǎng)。我從學(xué)習(xí)中感受到，核心素養(yǎng)就是在推動獨特化教育，實現(xiàn)教育理念從傳統(tǒng)學(xué)問和技能評價標準向個體核心素養(yǎng)培育的轉(zhuǎn)變，反映了學(xué)生核心素養(yǎng)的`培育過程中教育理念由“結(jié)果”向“過程”的轉(zhuǎn)變，由“學(xué)問教育”向“人的教育”轉(zhuǎn)變，為此，教師的教學(xué)也要跳出單一學(xué)科或者單一情境的限制，以適應(yīng)社會的跨學(xué)科、跨情境的教育為出發(fā)點，關(guān)注教育從“育才”到“育人”轉(zhuǎn)變，不斷更新教育理念。
褚教授在分析我國國民素養(yǎng)的短板問題時利用中日獲得諾貝爾獎人數(shù)的對比，清楚的分析出我國國民的自主創(chuàng)新能力還很差，創(chuàng)新意識不強。創(chuàng)新確定著民族的將來，那么基礎(chǔ)教育的創(chuàng)新就顯得尤為重要，但當前我們的基礎(chǔ)教育評價體系落后，教育質(zhì)量等于分數(shù)第一的評價方式很深厚，中小學(xué)學(xué)生合作意識淡薄，創(chuàng)新能力缺乏，長此以往，我們的教育就會影響國家的進展，影響學(xué)生的終身進展，由此，我深刻感受到當前基礎(chǔ)教育的重要性，教育創(chuàng)新的緊迫性。
褚教授幫我們指出了幾個方向：
第一、中小學(xué)要圍繞“核心素養(yǎng)”開發(fā)課程體系。
第二、教師改良教學(xué)方法，更新理念。
第三、教師素養(yǎng)是培育學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵，教師就要不斷學(xué)習(xí)，完善自身學(xué)問體系。
第四、采納科學(xué)的教育評價方式，形成良好的教育評價環(huán)境。
作為教師具體能做到的是什么呢?我感受到教師應(yīng)當不斷愛護激發(fā)學(xué)生的好奇心，培育學(xué)生的發(fā)散思維，主動參與學(xué)校校本教研和校本培訓(xùn)，在教研過程中更加關(guān)注對學(xué)生學(xué)情狀況的討論，做到因材施教，盡可能的營造歡樂、平等的教學(xué)環(huán)境。注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩文積累，培育學(xué)生的語文素養(yǎng)。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動學(xué)生習(xí)作熱情，培育學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
培育學(xué)生核心素養(yǎng)是一項長期的過程，而且還有待于我們?nèi)嵺`和討論。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實踐中，在學(xué)習(xí)中進步，在進步中學(xué)習(xí)。
核心素養(yǎng)學(xué)科培訓(xùn)心得體會及感悟篇六
中國學(xué)生進展核心素養(yǎng)，以科學(xué)性、時代性和民族性為基本原則，以培育“全面進展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主進展、社會參加三個方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細化為國家認同等十八個基本要點。結(jié)合我的教與教學(xué)閱歷，我主要從以下幾點談?wù)勎业捏w會。
要培育學(xué)生社會責(zé)任感，其中重要的一點就是要樹立法治觀念?，F(xiàn)實中一些學(xué)生由于不懂法，不能明辨是非，做事沒有原則，不會用法律約束自己的行為，結(jié)果走上違法犯罪的道路。因此很有必要對學(xué)生加強法律方面的學(xué)習(xí)，多宣揚守法的重要性，實行豐富多彩的形式進行法制教育，讓學(xué)生學(xué)法、知法、懂法、守法，維護法律的權(quán)威，自覺依法規(guī)范自己的行為。
在國際化的世界，學(xué)生需要了解自己國家的文化，同時真正理解和接納來自不同國家的文化，而不是盲目仿照或任意跟隨一種文化，才是真正的國際化與世界觀。因此，課堂上教師們強調(diào)在傳授學(xué)生中國文化和傳統(tǒng)的同時，要培育他們的全球視野。通過思品課堂上學(xué)生理解和喜愛本民族的傳統(tǒng)文化，敬重和包涵其他民族的文化。既要反對故步自封、自高自大，又要反對崇洋媚外。要擅長學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化，為我所用，創(chuàng)新民族文化。學(xué)生要充分利用經(jīng)濟全球化和信息化的浪潮，把自己培育成為具有創(chuàng)新型的人才，才能為實現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。
“學(xué)會學(xué)習(xí)比學(xué)會學(xué)問更重要”，教會學(xué)生學(xué)習(xí)，培育學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力是當前我們廣大教師的艱難任務(wù)。隨著學(xué)生獲取信息來源的多樣化，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者，要用多元智能的理論調(diào)動學(xué)生主動性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動機，關(guān)心學(xué)生獲取鑒別利用各種信息，解決各種問題，促進學(xué)生能力的.全面、充分、和諧的進展。要想叫學(xué)生樂學(xué)善學(xué)，老師首先要做一個好學(xué)的人，自己養(yǎng)成好學(xué)的習(xí)慣。以身作則，充分激發(fā)了學(xué)生的好學(xué)興趣，產(chǎn)生了好學(xué)的激情，催發(fā)了學(xué)生好學(xué)的嫩芽，使學(xué)生漸漸從仿照老師到自覺需要好學(xué)的精神狀態(tài)。要想叫學(xué)生勤于反思。教師要把課堂還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，給學(xué)生充分的學(xué)習(xí)時間，放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)自學(xué)的“氣氛”，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性得到充分的發(fā)揮，這是培育學(xué)生自學(xué)能力的主渠道。鼓舞學(xué)生獨立思索，勇于質(zhì)疑問難。當然，教師要擅長敏捷地向?qū)W生提出探究性問題。
健康的生命是我們享受其他一切權(quán)利的基礎(chǔ)和前提，健康的心理對一個人的成才、進展關(guān)系重大。我們要教育學(xué)生永不放棄生的盼望，無論何時何地，無論遇到多大的挫折，都不應(yīng)放棄生的盼望。同時，還要培育學(xué)生的抗挫折能力，樂觀開朗、主動向上的生活看法;培育學(xué)生擅長調(diào)控心情，自尊自愛，將心比心的良好心理品質(zhì)。
核心素養(yǎng)學(xué)科培訓(xùn)心得體會及感悟篇七
7月4日，我有幸聆聽了北京教科所王凱老師關(guān)于《基于核心素養(yǎng)的學(xué)校課程與教學(xué)改進》的講座，讓我認識了一個新的教育理念----核心素養(yǎng)，并初步了解了核心素養(yǎng)及其在教育中的重要地位?，F(xiàn)談一下自己對核心素養(yǎng)的理解。
核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活，適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)，是對教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標的具體化和細化，與我們以前所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的一致性，是對素質(zhì)教育在新時期的深化。
“素養(yǎng)”概念的提出，更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長期實踐中養(yǎng)成的能力，每個學(xué)生，都可以經(jīng)過努力養(yǎng)成好的習(xí)慣、能力等。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
我們在今后的教學(xué)中，要結(jié)合自身與學(xué)校實際，學(xué)其精髓，把握內(nèi)涵，深刻領(lǐng)會，提高課堂效益。在教學(xué)中，我們要嘗試讓學(xué)生自己來實踐知識的獲得過程，自己對照課本進行自學(xué)，并且在課堂上展示自己的學(xué)習(xí)成果，互相交流，互相學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到樂趣，找到自我。學(xué)習(xí)是一種快樂，我們也“學(xué)著樂，樂著學(xué)”，使我們的課堂真正成為活動的課堂、自由的課堂、和諧的課堂、激情燃燒的課堂、回旋著生命旋律的課堂。
2、注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩文積累。
調(diào)動起學(xué)生的積極性，只是代表著學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠遠不夠的，教師要采用各種行之有效的`辦法來幫助學(xué)生更好地走進文本、廣泛閱讀、積累，最終達到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。
3、讀名家名著，寫讀書筆記。
一個人的素養(yǎng)的高低，關(guān)鍵在于個人對文化主動積淀的厚實程度?！案褂性姇鴼庾匀A”，當知識積淀達到一定程度時，就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊。
想想自己上班的時間也不短了，應(yīng)該說已經(jīng)是一名老教師了，可不管從教學(xué)水平還是自身水平，我都感覺進步不大。首先，我讀書少，上班以來，讀過的專業(yè)書屈指可數(shù)；其次我鉆研的少，對教工作中的很多問題始終浮在很淺的層次，深不下去。在以后的工作中，一定要對自己負責(zé)人，因為成長始終是自己的事情，只有自己才能對自己負責(zé)。
度更為重要，它包含責(zé)任、進取心及抗挫力。
研究者認為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會有太大影響;情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢?我們認為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會”，而不是“教會”，判斷“學(xué)會”還是“教會”的試金石，是學(xué)生會不會探究學(xué)習(xí)。
知識、分數(shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴;恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。
學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過學(xué)科課程進行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價值取向，出路只有一條:學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。
1.任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進取心、抗挫力，應(yīng)該比知識教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個人的知識可以不豐富，一個人的能力可以不突出，只要他的進取心在，抗挫力強，這個人的未來發(fā)展依然充滿美好。
2.學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會成為積極情感、態(tài)度、價值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來，一個只知道教知識、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。
3.關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實施國家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”?！皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的知識、無盡的訓(xùn)練中挺立起來。
“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”:學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評價為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實踐的前提和基礎(chǔ)。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個學(xué)科都有作業(yè)，對于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;課堂、集會中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;學(xué)校運動會上的拼搏、包容、團結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)--即人性與道德、熱情與堅持--更重要。
核心素養(yǎng)學(xué)科培訓(xùn)心得體會及感悟篇八
核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教化過程中，逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展須要的必備品行和關(guān)鍵實力。
1、育人導(dǎo)向發(fā)生改變：更加注意學(xué)生志向信念和核心素養(yǎng)的培育，關(guān)注學(xué)生的生命質(zhì)量和價值，突出終身發(fā)展的核心素養(yǎng)。
2、課堂教學(xué)發(fā)生改變：更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢，強調(diào)課程整體育人功能和價值。
3、實踐活動發(fā)生改變：更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗、動手實踐及創(chuàng)新意識的培育，注意綜合實踐活動課程及其包含的學(xué)科實踐活動課程、開放性科學(xué)實踐活動在課程體系中的地位和作用，突出實踐育人的價值。
4、課業(yè)負擔發(fā)生改變：學(xué)生課業(yè)負擔將會進一步減，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大改變。
5、課程發(fā)生改變：學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活，供應(yīng)滿意孩子現(xiàn)實生活、將來發(fā)展的課程，特殊關(guān)注核心價值觀、生涯指導(dǎo)、金融理財素養(yǎng)，突出學(xué)生是現(xiàn)實生活中“完整的人”。
應(yīng)加強師德教化，身教重于言教。中學(xué)階段的學(xué)生對老師有一種特別的信任和依靠情感，他們的品德往往是通過對老師的仿照來進行的。在天真的孩子眼里，老師一般具有某種權(quán)威，甚至認為：老師說的都是對的。作為老師，總是一方面對學(xué)生傳授科學(xué)文化學(xué)問，一方面用自己的一言一行潛移默化影響、塑造學(xué)生的心靈。所以，老師行為本身就履行著教化職能，老師本身的道德品質(zhì)乃至生活習(xí)慣干脆影響著學(xué)生的內(nèi)心世界。在此意義上講，老師的道德修養(yǎng)對學(xué)生道德修養(yǎng)的形成起著特別的重要作用。多數(shù)事實說明，加強學(xué)生品德修養(yǎng)，“喊破嗓子，不如做出樣子”。這就要求學(xué)校加強師德教化，做老師的用自己的德行去感化學(xué)生、教化學(xué)生。
核心素養(yǎng)學(xué)科培訓(xùn)心得體會及感悟篇九
中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學(xué)性、時代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細化為國家認同等十八個基本要點。結(jié)合我的教與教學(xué)經(jīng)驗，我主要從以下幾點談?wù)勎业捏w會。
要培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感，其中重要的一點就是要樹立法治觀念?，F(xiàn)實中一些學(xué)生由于不懂法，不能明辨是非，做事沒有原則，不會用法律約束自己的行為，結(jié)果走上違法犯罪的道路。因此很有必要對學(xué)生加強法律方面的學(xué)習(xí)，多宣傳守法的重要性，采取豐富多彩的形式進行法制教育，讓學(xué)生學(xué)法、知法、懂法、守法，維律的權(quán)威，自覺依法規(guī)范自己的行為。
在國際化的世界，學(xué)生需要了解自己國家的文化，同時真正理解和接納來自不同國家的文化，而不是盲目模仿或任意跟隨一種文化，才是真正的國際化與世界觀。因此，課堂上教師們強調(diào)在傳授學(xué)生中國文化和傳統(tǒng)的同時，要培養(yǎng)他們的全球視野。通過思品課堂上學(xué)生理解和熱愛本民族的傳統(tǒng)文化，尊重和包容其他民族的文化。既要反對故步自封、自高自大，又要反對崇洋媚外。要善于學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化，為我所用，創(chuàng)新民族文化。學(xué)生要充分利用經(jīng)濟全球化和信息化的浪潮，把自己培養(yǎng)成為具有創(chuàng)新型的人才，才能為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。
學(xué)會學(xué)習(xí)比學(xué)會知識更重要，學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力是當前我們廣大教師的艱巨任務(wù)。隨著學(xué)生獲取信息來源的多樣化，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者，要用多元智能的理論調(diào)動學(xué)生積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動機，幫助學(xué)生獲取鑒別利用各種信息，解決各種問題，促進學(xué)生能力的全面、充分、和諧的`發(fā)展。要想叫學(xué)生樂學(xué)善學(xué)，老師首先要做一個好學(xué)的人，自己養(yǎng)成好學(xué)的習(xí)慣。以身作則，充分激發(fā)了學(xué)生的好學(xué)興趣，產(chǎn)生了好學(xué)的激情，催發(fā)了學(xué)生好學(xué)的嫩芽，使學(xué)生逐漸從模仿老師到自覺需要好學(xué)的精神狀態(tài)。要想叫學(xué)生勤于反思。教師要把課堂還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，給學(xué)生充分的學(xué)習(xí)時間，放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)自學(xué)的氣氛，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性得到充分的發(fā)揮，這是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的主渠道。鼓勵學(xué)生獨立思考，勇于質(zhì)疑問難。當然，教師要善于靈活地向?qū)W生提出探索性問題。
健康的生命是我們享受其他一切權(quán)利的基礎(chǔ)和前提，健康的心理對一個人的成才、發(fā)展關(guān)系重大。我們要教育學(xué)生永不放棄生的希望，無論何時何地，無論遇到多大的挫折，都不應(yīng)放棄生的希望。同時，還要培養(yǎng)學(xué)生的抗挫折能力，樂觀開朗、積極向上的生活態(tài)度；培養(yǎng)學(xué)生善于調(diào)控情緒，自尊自愛，將心比心的良好心理品質(zhì)。
核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會3本學(xué)期，我讀了《學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》這本書，收獲頗豐，對教育教學(xué)工作有了很大的促進作用，了解到學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的總體框架：一個核心；三大方面；六大素養(yǎng)；十八個基本點。
所謂一個核心，就是指以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心；三大方面是指文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與；六大素養(yǎng)是指人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔當、實踐創(chuàng)新；十八個基本點圍繞每一個方面作了具體的闡述。我從三個方面簡單談?wù)勛约旱睦斫猓?/p>
文化基礎(chǔ)，包括人文底蘊和科學(xué)精神，前者主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運用人文領(lǐng)域知識和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價值取向，包括人文積淀、人文情懷，審美情趣等基本要點?？茖W(xué)精神是指學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運用科學(xué)知識和技能等方面形成的價值標準、思維方式和行為表現(xiàn)。
自主發(fā)展，即個體在學(xué)習(xí)態(tài)度方式、方法、過程的選擇等方面的綜合表現(xiàn)。健康生活是指個體在認識自我、發(fā)展身心、現(xiàn)劃人生等方面的綜合表現(xiàn)，結(jié)合我校的班級自主管理，我們要培養(yǎng)的目的也是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，配以小組合作學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生自己管自己，自主交流，快樂學(xué)習(xí)。
社會參與，主要是學(xué)生在處理與社會、國家、國際等關(guān)系方面所形成的情感態(tài)度、價值取向和行為方式。在中心校領(lǐng)導(dǎo)下，我們學(xué)校工作圍繞一體兩翼三行動，三行動中養(yǎng)成教育，具體安排是每月一事，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，責(zé)任意識很重要，我們班集體的每一位學(xué)生都是班上的主人，班級任務(wù)劃分是事事有人做，人人有事做，就拿打掃衛(wèi)生來說，誰掃地，誰拖地，誰擦窗戶，誰倒垃圾，都明確到人，哪一個地方?jīng)]做好，就讓那一位學(xué)生負責(zé)改正，這是我校培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心的一個方面。
核心素養(yǎng)在教學(xué)改革中起著重要作用，學(xué)校課程與教學(xué)創(chuàng)新，課程目標重構(gòu)，課程內(nèi)容重組，實施創(chuàng)新等教學(xué)實施。我們必須調(diào)動一切課程資源：教師、學(xué)生、學(xué)校辦學(xué)理念、學(xué)校環(huán)境、學(xué)校各種活動、學(xué)校所在地的文化、社會環(huán)境等，根據(jù)學(xué)校實際情況，建立核心素養(yǎng)視野下的大課程觀，構(gòu)建學(xué)校課程體系，直接失系到學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的落地，讓我們以全面發(fā)展的人為培養(yǎng)目標，在教育者崗位上孜孜不倦，努力奮斗。
核心素養(yǎng)學(xué)科培訓(xùn)心得體會及感悟篇十
核心素養(yǎng)培訓(xùn)是近年來教育界要義，通過這種培訓(xùn)可以讓學(xué)生更全面地發(fā)展自身素養(yǎng)，涉及思維、學(xué)習(xí)、交流、問題解決、人際關(guān)系等多方面內(nèi)容。本人近日經(jīng)歷了一次核心素養(yǎng)培訓(xùn)，深感受益匪淺，以下為個人心得體會。
第一段：培訓(xùn)讓我意識到核心素養(yǎng)的重要性
在培訓(xùn)開始之前，我的心態(tài)還是比較平淡的，認為核心素養(yǎng)與我關(guān)系不大，自認為自己綜合能力也不錯。但是，培訓(xùn)讓我領(lǐng)悟到，核心素養(yǎng)絕不是一個簡單的詞語所能概括的，它涉及到我們每一個人的各個方面，比如說思維方式、學(xué)習(xí)方法、溝通技能、協(xié)作意識、解決問題的能力等等。培訓(xùn)中引導(dǎo)我們思考自身的素養(yǎng)水平，我才發(fā)現(xiàn)自己在某些方面還有一定的提升空間。
第二段：培訓(xùn)讓我意識到核心素養(yǎng)的實際應(yīng)用
培訓(xùn)中，主持人通過案例和討論，讓我們學(xué)習(xí)到什么是核心素養(yǎng)，如何使用核心素養(yǎng)來解決實際問題。同場的高中生、本科生、碩士研究生、博士生們不拘年齡、背景和學(xué)科專業(yè)，平等探討、互相啟發(fā)，讓我感到很新鮮。從他們的分析和思維方式中可以看出，核心素養(yǎng)的實際應(yīng)用范圍非常廣泛。比如，他們可以通過信息搜集和分析，找到適合自己的學(xué)習(xí)方式，利用多渠道的溝通工具和方法，解決合作過程中出現(xiàn)的問題，以及更好地理解和處理與人交往中的各種問題。看到別人的實際應(yīng)用，也更加激勵了我自己去嘗試。
第三段：培訓(xùn)讓我意識到核心素養(yǎng)的相互關(guān)聯(lián)
核心素養(yǎng)既相互獨立，又相互依存。培訓(xùn)中我們通過案例推理和討論，意識到很多時候不同的素養(yǎng)之間存在協(xié)同作用，一個素養(yǎng)合理的運用往往會影響到另一個素養(yǎng)的發(fā)揮。比如在學(xué)習(xí)中，我們的思維方式會影響我們選擇的學(xué)習(xí)方法，同時好的學(xué)習(xí)方法也可以輔助我們更具體、更規(guī)劃化地運用思維方式。剛開始完全沒有想到這些，讓我有了更深刻的認識。
第四段：培訓(xùn)讓我萌芽自我提升的想法
在學(xué)習(xí)過程中，我意識到每個人都需要有持續(xù)自我提升的意識和動力，而核心素養(yǎng)是提升自我素養(yǎng)水平的不二選擇。通過培訓(xùn)體驗，我以很好的方式探索和實現(xiàn)了自我提升，并在交流過程中得到了更多啟發(fā)，這讓我不再滿足于目前的情況，同時也能夠幫助他人得到更多的提升。
第五段：培訓(xùn)讓我認識到核心素養(yǎng)具有普及意義
通過核心素養(yǎng)的培訓(xùn)，我產(chǎn)生了很強的興趣與參與，這也讓我認識到，核心素養(yǎng)具有大眾普及的意義。無論是工作還是生活，都需要這些素養(yǎng)的有機結(jié)合，我們可以通過自我學(xué)習(xí)、互動分享、由此激發(fā)更多的思考和行動，來推動這些素養(yǎng)的廣泛普及。同時，也可以借助培訓(xùn)的方式，幫助更多的人更高效地提升自己。
總之，此次核心素養(yǎng)培訓(xùn)，不但加深了我對其意義和實用性的認識，更有助于我在今后學(xué)習(xí)、工作和生活中提升自身素養(yǎng)，充分應(yīng)用核心素養(yǎng)解決實際問題。希望未來繼續(xù)保持對核心素養(yǎng)的積極關(guān)注，并努力將其落地實踐。
核心素養(yǎng)學(xué)科培訓(xùn)心得體會及感悟篇十一
一、人的“核心素養(yǎng)”究竟有哪些日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=實力×熱忱×思維方式”。他認為實力是先天的，每個人相差不大，起確定作用的是熱忱與思維方式。在他看來，熱忱就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù);思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負數(shù)。這才是確定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負數(shù)，越熱忱、越努力、越有實力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是:道德的、人性的的思維方式是“核心素養(yǎng)”的首席，其次則是“熱忱”，它包含了主動的看法、長久的愛好。其中主動的看法更為重要，它包含責(zé)任、進取心及抗挫力。
探討者認為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識告知我們，智商在于先天遺傳，后天培育并不會有太大影響;情商、逆商則在于后天的歷練和培育。道德、人性的思維方式，主動的看法，長久的愛好，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教化”的鋼筋混凝土。
什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢?我們認為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)當是“學(xué)會”，而不是“教會”，推斷“學(xué)會”還是“教會”的試金石，是學(xué)生會不會探究學(xué)習(xí)。學(xué)問、分數(shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依靠;恰恰相反，它們供應(yīng)是一條扭曲的依靠路徑。
二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”學(xué)生的學(xué)習(xí)必需通過學(xué)科課程進行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是老師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價值取向，出路只有一條:學(xué)科教學(xué)必需“素養(yǎng)取向”。
1.任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有主動的看法、深厚的愛好以及不屑的鉆研精神，學(xué)問和實力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨特的發(fā)覺。換句話說，對于基礎(chǔ)教化而言，主動的學(xué)習(xí)看法、進取心、抗挫力，應(yīng)當比學(xué)問教學(xué)、實力訓(xùn)練更重要。一個人的學(xué)問可以不豐富，一個人的實力可以不突出，只要他的進取心在，抗挫力強，這個人的將來發(fā)展依舊充溢美妙。
2.學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。學(xué)科教學(xué)必需要讓教學(xué)環(huán)境充溢人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科實力才會成為主動情感、看法、價值的實力，即人的素養(yǎng)。今日看來，一個只知道教學(xué)問、練實力的.老師，不肯定是真正意義上的合格老師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的老師，培育優(yōu)秀學(xué)習(xí)品行的老師，才是一名真正的師者。
3.關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵實力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科實力的“點”許多，“關(guān)鍵實力”不多。探討和把握“學(xué)科關(guān)鍵實力”，老師才能創(chuàng)建性地實施國家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”?！皩W(xué)科關(guān)鍵實力”清楚了、明白了、簡化了，老師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的學(xué)問、無盡的訓(xùn)練中挺立起來。
三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)“教書育人”是老師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”:學(xué)生為本、實力為本、道德為本、評價為本?！八仞B(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，老師必需轉(zhuǎn)變觀念和角色，回來職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實踐的前提和基礎(chǔ)。人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科學(xué)問，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個學(xué)科都有作業(yè)，對于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整全部的學(xué)科;課堂、集會中的自控和自律，探討、合作中的秩序和包涵，可以統(tǒng)整全部的學(xué)科;學(xué)校運動會上的拼搏、包涵、團結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整全部學(xué)科。關(guān)鍵是老師的職業(yè)素養(yǎng)要回來，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
因此提升老師專業(yè)實力重要，支撐老師專業(yè)實力的非專業(yè)素養(yǎng)--即人性與道德、熱忱與堅持--更重要。
核心素養(yǎng)學(xué)科培訓(xùn)心得體會及感悟篇十二
隨著社會的發(fā)展和進步，人們對于教育的期望也越來越高。不再滿足于傳統(tǒng)的知識傳授，人們開始關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，更加重視學(xué)生的核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)是指在知識基礎(chǔ)上形成的一種綜合能力，包括思維能力、表達能力、創(chuàng)新能力、合作能力等。在過去的學(xué)習(xí)和生活中，我也逐漸認識到核心素養(yǎng)的重要性，并對自己的成長有了更深層次的體會和感悟。
首先，核心素養(yǎng)不僅僅是知識，更是全面發(fā)展的表現(xiàn)。過去，我們常常只重視知識的掌握和記憶，在學(xué)習(xí)中往往只抓重點而忽略了對其他方面的培養(yǎng)。然而，隨著對核心素養(yǎng)的認識的深入，我意識到只有在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，我們才能更好地應(yīng)對各種各樣的問題和挑戰(zhàn)。例如，思維能力的培養(yǎng)可以幫助我在處理復(fù)雜問題時思路清晰，表達能力的提升可以讓我更好地與他人溝通和交流，創(chuàng)新能力的發(fā)展可以激發(fā)我的創(chuàng)造力和想象力，合作能力的加強可以使我更好地與他人合作完成任務(wù)。這些核心素養(yǎng)的綜合應(yīng)用可以讓我在學(xué)業(yè)和職業(yè)發(fā)展中更加順利和成功。
其次，核心素養(yǎng)是通過實踐和鍛煉而得到的。只有在實際生活中不斷地鍛煉和實踐，我們才能真正理解和掌握核心素養(yǎng)。在學(xué)校里，我參加了一系列的活動和課程，例如學(xué)校的辯論賽、模擬聯(lián)合國等。通過這些實踐，我學(xué)會了思考問題和分析問題，提高了我的思維能力。同時，我也在團隊合作中發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，通過與他人的合作和互動，我逐漸提高了我的合作能力。通過實踐和鍛煉，我的核心素養(yǎng)得到了有效的提升。
再者，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要長期的堅持和努力。人的素質(zhì)是可以通過培養(yǎng)和訓(xùn)練得到改變的，但這是一個長期而艱難的過程。培養(yǎng)核心素養(yǎng)需要我們的堅持和努力，不能輕易放棄和懈怠。在學(xué)習(xí)和生活中，我經(jīng)常會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但我始終堅持不懈地努力著。通過多次的失敗和挫折，我發(fā)現(xiàn)只有堅持下去，才能真正地改變和提升自己的核心素養(yǎng)。正是因為堅持和努力，我的核心素養(yǎng)得到了不斷的提高和完善。
最后，核心素養(yǎng)的發(fā)展需要不斷地自我反思和調(diào)整。在核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，我們需要不斷地自我反思和調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和行為方式。只有這樣，我們才能更好地理解和掌握核心素養(yǎng)，使其成為我們的自然習(xí)慣。例如，在學(xué)習(xí)中，我經(jīng)常會反思自己的學(xué)習(xí)方式和效果，尋找不足之處并進行改進。同時，在日常生活中，我也會反思自己和他人的交流方式和效果，通過調(diào)整自己的行為方式，不斷提高自己的表達能力。通過不斷地自我反思和調(diào)整，我發(fā)現(xiàn)自己在核心素養(yǎng)上有了明顯的進步和提高。
綜上所述，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一項非常重要的任務(wù)，通過對核心素養(yǎng)的理解和實踐，我深刻地體會到了它的重要性和意義。在學(xué)習(xí)和生活中，我將堅持不懈地培養(yǎng)自己的核心素養(yǎng)，努力在各方面都取得更好的成績和表現(xiàn)。我相信，只要通過不斷地努力和追求，我一定能夠在核心素養(yǎng)的發(fā)展上取得更大的突破和進步。
核心素養(yǎng)學(xué)科培訓(xùn)心得體會及感悟篇十三
核心素養(yǎng)是指在現(xiàn)代社會中，人們所需要具備的一系列綜合能力和素質(zhì)。為了提高自己的核心素養(yǎng)，我參加了一次培訓(xùn)課程。通過這次培訓(xùn)，我受益匪淺，深刻體會到提升核心素養(yǎng)的重要性。
首先，核心素養(yǎng)培訓(xùn)使我認識到自身存在的問題和不足。在培訓(xùn)課程中，我經(jīng)歷了多個環(huán)節(jié)的評估和測試，包括人際交往、溝通能力、創(chuàng)新思維等方面。這些評估和測試的結(jié)果讓我看到了自己的一些盲點和弱點，比如在溝通中容易陷入僵硬、思維方式較為傳統(tǒng)等。通過培訓(xùn)的反饋和討論，我對自己的不足有了更加清晰的認識。
其次，核心素養(yǎng)培訓(xùn)幫助我學(xué)習(xí)提高自身的核心素養(yǎng)。在課程中，我們通過學(xué)習(xí)和練習(xí)，了解了一些提高核心素養(yǎng)的方法和技巧。比如，我們通過角色扮演來模擬不同場景下的溝通，學(xué)習(xí)如何更好地表達自己和理解他人；通過團隊合作任務(wù)來培養(yǎng)合作和領(lǐng)導(dǎo)能力；通過創(chuàng)新思維訓(xùn)練來開拓思維方式等。這些訓(xùn)練和實踐讓我明白，核心素養(yǎng)的提升需要不斷地學(xué)習(xí)和實踐。
第三，核心素養(yǎng)培訓(xùn)增強了我對團隊合作的認識和理解。在培訓(xùn)中，我們組成了一個小組，團隊成員互相依賴、協(xié)作完成各種任務(wù)。通過這個過程，我意識到團隊合作是提升核心素養(yǎng)的重要途徑之一。在團隊合作中，我們需要學(xué)會傾聽他人的觀點，尊重他人的意見，協(xié)調(diào)和解決團隊中的分歧，共同達成目標。同時，團隊合作也需要領(lǐng)導(dǎo)者的帶領(lǐng)和組織，通過培訓(xùn)，我學(xué)會了如何在團隊中發(fā)揮自己的能力，同時也學(xué)會了如何成為一個有效的領(lǐng)導(dǎo)者。
第四，核心素養(yǎng)培訓(xùn)提高了我對自我管理的重視。在培訓(xùn)中，我們了解到素養(yǎng)的提升需要良好的自我管理。只有掌握自己的時間和情緒，才能有效地提高素養(yǎng)。通過培訓(xùn)，我學(xué)會了如何合理規(guī)劃時間，合理分配精力，避免拖延和浪費。同時，我也學(xué)會了如何有效管理自己的情緒，保持積極向上的心態(tài)。這些自我管理的能力不僅對提升核心素養(yǎng)有幫助，對個人的發(fā)展和成長也有著重要作用。
最后，核心素養(yǎng)培訓(xùn)讓我深刻認識到核心素養(yǎng)對于個人和社會發(fā)展的重要性。核心素養(yǎng)是一個人能否適應(yīng)現(xiàn)代社會的重要標志，也是一個國家和社會是否具備競爭力的關(guān)鍵。在全球化和知識經(jīng)濟的背景下，提高核心素養(yǎng)已經(jīng)成為當務(wù)之急。參加這次培訓(xùn)讓我明白，只有通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐，不斷地提升自身的素養(yǎng)，才能適應(yīng)社會的發(fā)展，實現(xiàn)自我價值。
綜上所述，參加核心素養(yǎng)培訓(xùn)課程是一次有益的經(jīng)歷。通過培訓(xùn)課程，我認識到自身存在的問題和不足，并學(xué)會了提高核心素養(yǎng)的方法和技巧。培訓(xùn)還加強了我對團隊合作的認識和理解，強調(diào)了自我管理的重要性，讓我深刻認識到核心素養(yǎng)對于個人和社會的重要性。通過這次培訓(xùn)，我相信自己可以不斷提升核心素養(yǎng)，迎接社會的挑戰(zhàn)和機遇。
核心素養(yǎng)學(xué)科培訓(xùn)心得體會及感悟篇十四
通過本次專題研究，我對核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和標準、與素質(zhì)教育、綜合素質(zhì)教育的關(guān)系有了進一步的了解，特別關(guān)注了核心素養(yǎng)課程與教學(xué)改革，內(nèi)容實在，可讀性強，在推動教學(xué)改革、傳遞教學(xué)息方面都有獨到之處。我們要研究他們教育思想的先進性，教育理論的嚴密性，教育措施的細致性，教育成果的全面性，真正做到基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，創(chuàng)建真正的高效課堂。我談三點研究體會：
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念想要真正使核心素養(yǎng)落地，教師必須轉(zhuǎn)變并樹立正確的教學(xué)觀念。教師的“教”要切實為學(xué)生能“學(xué)”服務(wù)，正確對待教師的“少教”，給學(xué)生以更多的“多學(xué)”主動權(quán)。在教師的組織和引領(lǐng)下，變學(xué)生“聽懂了”為“學(xué)懂了”“學(xué)會了”。我也結(jié)合了自己英語課堂的實際，在以學(xué)生“自學(xué)”為主的`教學(xué)模式下，教師的教學(xué)策略、教學(xué)方法與教學(xué)手段都得到全面改觀，學(xué)生由過去的被動“接受式”或“被填灌式”的研究狀態(tài)，轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)在的自主式與開放式的主動研究狀態(tài)，我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在課堂上變得活躍、自了，也更樂于用英語大膽的進行交流和表演。
二、領(lǐng)悟有效教學(xué)研究的過程是一次知識積累與運用、創(chuàng)造的過程，因此要會學(xué)、善用。核心素養(yǎng)的主體是學(xué)生，提倡“以學(xué)為主”的課堂教學(xué)，教師需有精湛的教學(xué)藝術(shù)，學(xué)會閱讀課堂，教師要學(xué)會傾聽學(xué)生的思想，學(xué)會觀察學(xué)生的研究情況，學(xué)會幫助引導(dǎo)學(xué)生更深入的進行思考。我認真研究并思考著每一個觀點，同時也思考著如何將這些優(yōu)秀的、先進的教育教學(xué)經(jīng)驗帶進自己的課堂，有針對性的運用到自己的教育教學(xué)實踐中。我也深刻地領(lǐng)悟到：在教學(xué)中應(yīng)不斷探索運用多種教學(xué)手段，處理好知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀之間的關(guān)系，處理好課堂預(yù)設(shè)與生成等等之間的關(guān)系的重要性。通過實踐對理論、經(jīng)驗的檢驗，尋找這些方式方法上的不同點、相同點與銜接點，完善自己的課堂教學(xué)方法，提升自身的課堂教學(xué)藝術(shù)。
三、學(xué)會終身研究進步教育素養(yǎng)首先要立足學(xué)科素養(yǎng)的提升，同時突破學(xué)科教學(xué)的界限，建立教師終身研究的目標，實現(xiàn)自身的可延續(xù)發(fā)展，把不斷研究作為自身發(fā)展的源泉和動力。在教學(xué)實踐中，將研究與實踐教學(xué)結(jié)合起來，勉力探索新的教育教學(xué)辦法，懂的教育規(guī)律，做反思型教師，養(yǎng)成反思習(xí)慣，反思自己的活動過程，闡發(fā)自己的教學(xué)行為，進步自己的專業(yè)水平。通過總結(jié)經(jīng)驗，向更美滿的目標勉力。
核心素養(yǎng)學(xué)科培訓(xùn)心得體會及感悟篇十五
美國未來學(xué)家阿爾溫·托夫勒曾經(jīng)指出：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣研究的人”?！白灾靼l(fā)展”是近日公布的中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三大板塊之一，而“學(xué)會研究”又是自主發(fā)展的基本條件。
“學(xué)會研究”一直以來是教師與家長對學(xué)生的共同期望，換句話說，就是讓學(xué)生學(xué)會釣魚，而非只享受現(xiàn)成的魚。具體到根蒂根基教育教學(xué)實踐中，教師怎樣才干讓學(xué)生“學(xué)會研究”呢?在我看來，在教學(xué)中可以分三分走。
幫助學(xué)生學(xué)會歸納總結(jié)。
在新課程尺度倡導(dǎo)知識“螺旋式上升”的背景下，有些知識點的跨度比較大，前后聯(lián)系相隔的時間也比較長。以北師大版《數(shù)學(xué)》教科書為例，小學(xué)四年級入手下手教授三角形、特殊四邊形的性子等知識，要求簡樸使用;初中八年級要求簡樸說明道理，廣泛使用;九年級要求進行推理證實和靈活使用。在如此長時間的跨度內(nèi)，如果學(xué)生不會總結(jié)和梳理，那么必然會形成知識的“交通堵塞”。
隨著年級的升高，各學(xué)科知識點之間的聯(lián)系日益增多，學(xué)生在老師和家長的幫助下，應(yīng)當經(jīng)常整理、復(fù)習(xí)、歸納和總結(jié)所學(xué)的相關(guān)知識，通過自己的思考，逐步體會知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成簡單的知識結(jié)構(gòu)和知識的遷移能力，這也有助于對知識的記憶與理解。如果學(xué)生不會歸納總結(jié)，在六年級復(fù)習(xí)時，可能還要翻看三、四、五年級的書本;在九年級中考復(fù)習(xí)時，可能就無法將七、八、九年級的知識系統(tǒng)歸納梳理并形成自己的知識體系;在高考復(fù)習(xí)時，可能也不會把初、高中的知識建構(gòu)成相對完整的知識體系，那么最后復(fù)習(xí)階段學(xué)生的負擔不知要增加多少倍，更不用說觸類旁通了。
在課堂教學(xué)中，教師有目的地完善“幾多幾少”，會對學(xué)生獲得研究方法大有裨益。作業(yè)少一點，學(xué)生看書的時間多一點;重復(fù)抄寫少一些，學(xué)生自己整理的時間多一些;共性的作業(yè)少一些，有針對性的作業(yè)多一些;老師講得少一些，學(xué)生交流的時間多一些。這種教學(xué)方式，能促進學(xué)生學(xué)會歸納總結(jié)。當學(xué)生逐漸能夠熟練地進行歸納總結(jié)時，就會逐步學(xué)會華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的研究方法，其研究能力也會在量變到質(zhì)變的過程中逐漸得以提高。
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會知識的遷移。
學(xué)生不應(yīng)被動地接受知識，而應(yīng)當處于主動、積極的知識構(gòu)建狀態(tài)。每個學(xué)生都有其特有的個體研究經(jīng)驗與知識結(jié)構(gòu)，而新學(xué)知識和原有知識之間的銜接問題，可通過同化和順應(yīng)等思維過程得到遷移和解決。
在同化過程中，新知識被已有的知識經(jīng)驗和結(jié)構(gòu)所解釋，并被納入到結(jié)構(gòu)之中。如初中數(shù)學(xué)中的有理數(shù)、無理數(shù)、實數(shù)的運算，可納入到小學(xué)的加減乘除四則混合運算體系之中。在順應(yīng)過程中，原有知識結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗按照新知識的生成過程重新組合，使學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)得到完善和發(fā)展，同時又產(chǎn)生新的變化空間。如較小數(shù)減去較大數(shù)在小學(xué)數(shù)學(xué)中是不成立的，而在初中有理數(shù)范圍內(nèi)相關(guān)計算是可以成立的。
初中英語七年級上冊的第一單位是復(fù)習(xí)籌辦篇。這個設(shè)計就是為了小學(xué)、初中英語的`銜接，兼顧了城市和農(nóng)村學(xué)生的差異，因為農(nóng)村和城市學(xué)生的英語起始教學(xué)時間有很大不同，所以需要教師了解學(xué)生，把握進程。這樣的課程設(shè)計，就是為了特定學(xué)段學(xué)生知識的銜接與遷移。
還有，小學(xué)階段的科學(xué)課，內(nèi)容涵蓋物理、化學(xué)、生物、天文、地理、工程設(shè)計、技術(shù)科學(xué)等方面的知識，與初高中的知識有著千絲萬縷的聯(lián)系，涉及學(xué)科知識的遷移。但在現(xiàn)實教學(xué)中，很多老師僅僅是照本宣科，沒有引領(lǐng)學(xué)生及時進行歸結(jié)總結(jié)。如果在小學(xué)階段，學(xué)生掌握了這門課的基本頭腦要領(lǐng)，到初中入手下手研究生物、物理、化學(xué)時，就不會把這些學(xué)科看作極新的學(xué)科，產(chǎn)生畏難情緒。
現(xiàn)在很多地方的初中設(shè)立了“研究性研究”類課程，內(nèi)容涉及自然學(xué)科、人文學(xué)科、工程技術(shù)學(xué)科的研究過程、研究方法和創(chuàng)造發(fā)明原理，一些學(xué)校的高中課程中還有數(shù)學(xué)建模、研究性研究課題等等。這些課程設(shè)計的初衷，就是加強初中、高中各學(xué)科之間的緊密聯(lián)系，強化學(xué)生的知識遷移意識和綜合運用能力，從而為孩子們的終生研究、創(chuàng)新研究、保持探索的興趣打下基礎(chǔ)。
核心素養(yǎng)學(xué)科培訓(xùn)心得體會及感悟篇十六
核心素養(yǎng)是指在當今時代要求的基本能力和素養(yǎng)，它包括創(chuàng)新能力、學(xué)習(xí)能力、溝通能力、團隊合作能力和跨文化交際能力等。在這個信息時代，核心素養(yǎng)變得愈加重要。在我個人的成長過程中，我也逐漸認識到核心素養(yǎng)的重要性，并且深深感悟到它對個人發(fā)展的影響。下面我將從個人的學(xué)習(xí)、溝通、合作、創(chuàng)新和跨文化交際等方面，總結(jié)和分享我的核心素養(yǎng)心得體會。
首先，學(xué)習(xí)能力是核心素養(yǎng)中最基礎(chǔ)也是最重要的一項。對于一個學(xué)生來說，學(xué)習(xí)是最重要的任務(wù)。在學(xué)習(xí)中，我逐漸發(fā)現(xiàn)，提高學(xué)習(xí)能力并不是一蹴而就的，而是需要持續(xù)的努力和堅持。我不僅需要掌握一定的學(xué)習(xí)方法和技巧，更需要培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動力。通過不斷的實踐和反思，我逐漸認識到，學(xué)習(xí)并不是為了應(yīng)付考試，而是為了獲得知識和擴展自己的視野。只有內(nèi)化為我自己的知識和思想，我才能真正有效地應(yīng)用和運用。
其次，溝通能力在核心素養(yǎng)中也占據(jù)了重要的位置。溝通是人與人之間交流的基礎(chǔ)，也是人們獲取信息和展示個人能力的重要方式。在與他人交流的過程中，我發(fā)現(xiàn)溝通能力不僅僅是語言表達的能力，還包括傾聽能力和理解能力。能夠傾聽他人的意見和看法，站在對方的角度去理解問題，是高效溝通的重要要素。同時，為了提高溝通能力，我也不斷嘗試使用不同的溝通方式，例如書面交流和面對面交流，以便更好地與他人交流和表達自己的想法。
第三，團隊合作是核心素養(yǎng)中必不可少的一項。在現(xiàn)代社會中，大部分工作都需要團隊協(xié)作來完成。團隊合作不僅僅是把每個人的能力累加起來，更是能夠形成合力，解決問題和取得成果的重要方式。在團隊合作中，我逐漸認識到團隊的力量是無法替代的。每個人擁有不同的優(yōu)勢和特長，在協(xié)作中相互學(xué)習(xí)和借鑒，能夠產(chǎn)生更好的結(jié)果。同時，合理分工和明確的目標也是團隊合作中的重要環(huán)節(jié)，只有每個人都明確自己的角色和任務(wù)，才能高效地完成團隊的目標。
第四，創(chuàng)新能力是核心素養(yǎng)中最具有提升潛力的一項。在當今充滿競爭和變革的社會中，創(chuàng)新能力已經(jīng)成為許多企業(yè)和組織重要的競爭優(yōu)勢。創(chuàng)新不僅僅是在科技領(lǐng)域中有新的發(fā)現(xiàn)和突破，它還包括在各種情境下能夠有新的思路和解決問題的能力。在培養(yǎng)創(chuàng)新能力的過程中，我從不斷思考和反思開始。通過觀察和思考，我逐漸發(fā)現(xiàn)問題和機會，并努力探索解決問題和提供價值的方法。在創(chuàng)新的過程中，失敗和挫折是難免的，但這也是成長的機會。只有不斷嘗試和改進，才能不斷提升自己的創(chuàng)新能力。
最后，跨文化交際能力是核心素養(yǎng)中的一項重要能力。在全球化的時代，不同文化之間的交流和合作變得愈發(fā)頻繁和緊密。在與不同文化的人交往中，我意識到了文化之間差異的重要性。只有了解和尊重不同文化，才能有效地溝通和合作。同時，我也要不斷開拓自己的視野，了解其他文化的思維方式和價值觀，以便更好地適應(yīng)跨文化交際的需求。
總之，核心素養(yǎng)在當今信息時代變得愈發(fā)重要。通過不斷學(xué)習(xí)、溝通、合作、創(chuàng)新和跨文化交際，我逐漸認識到核心素養(yǎng)對個人發(fā)展的重要性，并從中獲得了許多心得體會和感悟。我相信，在今后的成長和發(fā)展中，不斷提升核心素養(yǎng)將成為我不可或缺的重要任務(wù)。
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