心得體會是對個(gè)人在某個(gè)領(lǐng)域、某個(gè)經(jīng)歷或某個(gè)事件中所得到的思考、感悟和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和歸納。通過總結(jié)心得體會,我們可以更好地認(rèn)識自己,發(fā)現(xiàn)問題并改進(jìn)自己的行為和態(tài)度。每一次心得體會都是一次寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,對個(gè)人的成長和進(jìn)步都具有重要的意義。心得體會是一種自我反省和提升的方式,它可以讓我們更加深入地去思考、分析和總結(jié)自己的行動(dòng)和體驗(yàn),幫助我們不斷成長和進(jìn)步。那么如何寫一篇較為完美的心得體會呢?首先,我們應(yīng)該在寫之前做好充分的準(zhǔn)備。我們可以回顧一段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)歷,積累素材和感悟,整理思路和觀點(diǎn)。其次,我們需要明確心得體會的主題和目標(biāo),選擇適合的寫作方式和結(jié)構(gòu),注重條理和邏輯。同時(shí),我們還應(yīng)該注意語言的表達(dá)和文字的精煉,保持簡明扼要的風(fēng)格,使讀者能夠清晰明了地理解我們的觀點(diǎn)和思想。最后,我們可以加入一些具體的案例和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),以提升文采和說服力??偟膩碚f,寫心得體會需要我們有深入的思考和觀察能力,同時(shí)也需要我們有良好的文字表達(dá)能力和寫作技巧。接下來是一些深入淺出的心得體會寫作范文,希望可以給大家提供一些思考和啟示。
閱讀古詩詞心得體會篇一
古詩詞作為中華文化的精髓之一,有著悠遠(yuǎn)的歷史和深遠(yuǎn)的影響。自古以來,人們通過閱讀、吟誦古詩詞,感受其美和哲理,獲得心靈的滋養(yǎng)和啟迪。在我閱讀古詩詞的過程中,也有了一些心得體會,我將通過下面的五個(gè)方面來談?wù)勎业母惺堋?/p>
首先,古詩詞給我?guī)砹嗣赖南硎?。古詩詞的文字凝練,意境空靈,展示了中國人獨(dú)特的審美觀。在閱讀古詩詞時(shí),我常常能夠感受到文字中的美感,仿佛置身于其中,與詩人共鳴。比如,當(dāng)我讀到杜甫的《月夜憶舍弟》時(shí),詩中“戍鼓斷人行,邊秋一雁聲”字里行間滲透出的孤寂和壯美,讓我陶醉其中,感受到了杜甫對家園的思念之情。這種美的享受讓我對古詩詞產(chǎn)生了更深的熱愛。
其次,古詩詞教會我如何審美。在閱讀古詩詞的過程中,我逐漸學(xué)會了欣賞和感受其中的內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)鑒賞古詩詞的方法和技巧,我對古代文人的創(chuàng)作意圖和修辭手法有了更深入的了解。比如,在欣賞唐代詩人李白的《靜夜思》時(shí),我能夠感受到他通過簡潔的語言表達(dá)出的深情和孤獨(dú)。這種審美的體驗(yàn)不僅讓我對古詩詞更加感興趣,還讓我在日常生活中更加敏銳地感受到美的存在。
第三,古詩詞使我品味到了哲理的深刻。古詩詞中常常蘊(yùn)含著豐富的哲理和智慧。通過閱讀古詩詞,我接觸到了許多寶貴的人生哲理,從中汲取了許多人生的智慧。比如,王之渙的《登鸛雀樓》中寫道:“白日依山盡,黃河入海流。”這兩句簡潔的詩句表達(dá)了壯麗的景色和時(shí)間的流逝,寓意著人生短暫,教導(dǎo)了我要珍惜每一分每一秒的時(shí)光,積極面對生活。因此,古詩詞對我的思想道德修養(yǎng)產(chǎn)生了積極的影響。
第四,古詩詞激發(fā)了我的創(chuàng)作欲望。通過接觸古詩詞,我對文學(xué)創(chuàng)作有了更深的認(rèn)識和理解。我深深地被古人優(yōu)美的語言和獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)所折服,也漸漸產(chǎn)生了自己創(chuàng)作的欲望。我開始琢磨古人的詩詞技巧和表達(dá)方式,努力寫出自己的作品。通過多次的實(shí)踐與嘗試,我逐漸提高了自己的寫作水平,也更深刻地感受到了古人的創(chuàng)作才華和創(chuàng)造力。
最后,古詩詞教會了我如何感受生活。古詩詞中常常表達(dá)了詩人對生活的感悟和體驗(yàn)。在閱讀古詩詞時(shí),我能夠感受到古人對自然、人情、社會的細(xì)膩觀察和深情體驗(yàn),這也讓我學(xué)會了用更開闊的視角去感受和理解生活。我明白了人生的起伏和無常,學(xué)會了從容面對生活中的困擾和煩惱,在瑣碎中找到美和寬慰。這種感受生活的能力讓我更好地處理人際關(guān)系,增添了我內(nèi)心的安寧和堅(jiān)定。
總之,古詩詞給予了我美的享受、審美的能力、哲理的啟迪以及創(chuàng)作的激情。通過與古人對話,我明白了人類對美的追求和思考,也發(fā)現(xiàn)了自己對于古詩詞的熱愛和魅力。無論是美的享受還是哲理的探索,古詩詞都在我的心中播下了希望的種子,讓我更加熱愛生活,感悟生命的真諦。通過學(xué)習(xí)和傳承古詩詞,我們能夠堅(jiān)守中華文化的精髓,讓古詩詞之美傳承下去,繼續(xù)滋養(yǎng)我們的心靈,也點(diǎn)亮我們前行的路。
閱讀古詩詞心得體會篇二
古詩詞作為中華文化寶庫中一顆瑰寶,承載著久遠(yuǎn)歷史的文明,傳承著深厚的精神內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中,我深感其魅力與智慧,通過賞析、吟誦,我體會到了古詩詞的內(nèi)涵和美感,同時(shí)也從中汲取到了很多的心得和體會。
在我接觸到古詩詞的初期,我對于它們只是帶著一種學(xué)習(xí)的心態(tài)去接觸。讀完一首古詩詞,認(rèn)真揣摩其中的字句,琢磨詩人的深意,仿佛身臨其境般欣賞著那美妙的景色。漸漸地,我發(fā)現(xiàn)古詩詞給我?guī)淼慕^不只是學(xué)習(xí)的滋味,更多的是藝術(shù)與思考的體驗(yàn)。每一首古詩詞都有著自己獨(dú)特的意境,每一種意境都可以讓我感悟到不同的人生哲理。有的是醉心于塞外的蒼茫,有的是落落大方的灑脫,有的是癡情的守候,有的是生活的艱辛勉強(qiáng)。這種多樣性讓我感受到了人生的豐富與多姿。
在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中,琢磨古人他們那種妙筆生花的藝術(shù)才華,讓我也去探索自己的藝術(shù)天賦。通過吟誦古詩詞,我開始慢慢地嘗試寫一些屬于自己的作品。在寫作的過程中,我深刻地體會到了古詩詞的精髓——言之有物,意境深遠(yuǎn)。每一次寫作,我都要仔細(xì)地思考自己的用詞,考慮詩句的韻律,力求達(dá)到最佳的表達(dá)效果。通過學(xué)習(xí)古詩詞,我也被激發(fā)了對美的追求,對思考和表達(dá)的熱愛。這是一種挑戰(zhàn)和享受并存的過程,讓我不斷去嘗試,不斷去突破。
古詩詞也為我提供了一個(gè)更加廣闊的文化視野。通過閱讀古詩詞,我從中了解到了中國古代文化的輝煌與博大精深。古詩詞是歷史的見證,是任何時(shí)代都無法替代的珍貴遺產(chǎn)。通過閱讀與學(xué)習(xí),我進(jìn)一步了解了唐詩宋詞的發(fā)展演變,也認(rèn)識到了古代詩人的不同風(fēng)格與特點(diǎn)。這讓我對古代文人的才華和智慧充滿了敬佩之情,同時(shí)也讓我對前人的努力更加感悟。
通過學(xué)習(xí)古詩詞,我也體會到了詩詞的力量與影響力。古人通過詩詞,表達(dá)自己的思想與情感,也借此傳遞他們對社會和人生的理解。詩詞是一種媒介,一種引導(dǎo)。每一首詩詞背后都有著作者的思考和意愿,它們通過文字傳遞出的是一種心靈的呼喚。古詩詞陪伴我度過了每一個(gè)平凡的時(shí)刻,也幫助我解決和面對著生活中的困惑與痛苦。每當(dāng)我沮喪或迷茫時(shí),我會找到一首適合的古詩詞來讀。它們無聲卻又能引起我的共鳴,讓我把握住自己的內(nèi)心,重新找回自己的方向。
總之,通過學(xué)習(xí)古詩詞,我對它們的熱愛與喜歡更加深入了解與體會。它們給了我思考和感悟的機(jī)會,使我更多地關(guān)注和思考世界與生活。古詩詞是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式,它里面融入了藝術(shù)家的智慧和心血。通過學(xué)習(xí)古詩詞,我獲得了更加豐富的知識和視野,也培養(yǎng)了自我表達(dá)和創(chuàng)作的能力,更重要的是,它讓我重新認(rèn)識自己,找到了生活的意義和堅(jiān)持下去的動(dòng)力。
閱讀古詩詞心得體會篇三
1、吐字咬字的問題。比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項(xiàng)評比的要求。確實(shí),誦讀中普通話的正確與否,會直接影響到誦讀的成績。十幾個(gè)孩子比下來,發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問題,收錄幾個(gè)典型的:《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門山》是三首必背的古詩,其中共有這樣一些讀音欠準(zhǔn)的:即都讀成“既”,潛讀成“淺”,風(fēng)讀成“fong”,帆讀成“凡”等,其實(shí)有一些字并不是老師沒有強(qiáng)調(diào),而是學(xué)生潛意識里錯(cuò)誤讀音扎根較深了,如“即”字。
2、兩詩混淆的問題。開始背的挺熟練的,可是背著背著,竟然跑到了另外一首詩去了。如《望天門山》一詩,變成了“天門中斷楚江開,碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山?!焙呛?,學(xué)生背的還挺溜的,卻不知已經(jīng)串成兩首詩了。估計(jì)是詩中的“兩岸”一詞,導(dǎo)致學(xué)生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。
3、古詩誦讀的感情。很明顯,作為有評比項(xiàng)目中的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),有感情的誦讀古詩,更應(yīng)體現(xiàn)在古詩的節(jié)奏上??上Ш⒆觽兌及阎攸c(diǎn)落在了是否背得熟練上,而忽略了這一點(diǎn),這也是今后老師們在古詩誦讀的指導(dǎo)上要注意的一個(gè)方面。
開墾出豐美的田園。我會背的第一首古詩是《詠柳》。"碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳",我問爸爸"綠絲絳"是什么意思,爸爸說,"綠絲絳"是柳條垂下來像一條條絲帶,就像妹妹頭上扎的`綠色蝴碟結(jié),這就是"綠絲絳"了,哦,懂了。
我就這樣一首首背了下來,讀了許多有關(guān)春天的詩,"遲日江山麗,春風(fēng)花草香。泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦"。這首詩讓我們看到了:春天陽光普照,江山秀麗,春風(fēng)拂面,春風(fēng)送來了花草香氣,春回大地,泥土松軟,燕子來飛飛去銜泥做巢,鴛鴦在暖和的沙地上睡著了,這一定是一幅非常甜美的春景圖啊!"黃師塔前江水東,春光懶困倚微風(fēng)"。這首詩仿若把我們帶到了黃師塔前,望著滔滔江水向東流去,心中的煩憂也隨之而去,春風(fēng)吹來,頓覺又懶又困,我明白了人們常說的"春困秋乏"。
宋朝詩人王安石有一首《泊船瓜洲》中的"春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還"和南宋詩人朱熹《春日》中的"等閑識得東風(fēng)面,萬紫千紅總是春",同樣是寫春風(fēng),詩人一個(gè)喜,一個(gè)憂,兩相對照,反映出兩位詩人當(dāng)時(shí)不同的際遇,不同的社會環(huán)境,感受到了詩人的愛國情懷,領(lǐng)悟了不同的寫作手法。古詩不僅給我的生命田園抹上了綠色,而且讓我的心靈騰飛,融入那千年唐風(fēng)宋詞中,遙望天外云卷云舒,聆聽海天相接處漁歌唱晚,更讓我這個(gè)北方少年感受到了塞外大漠孤煙壯闊。古詩,讓我的生命豐富多彩!我愛古詩!
閱讀古詩詞心得體會篇四
近年來,古詩詞在青少年中重新引起了關(guān)注。作為中國文化瑰寶的古詩詞不僅展示了中國人的智慧和情感,更是一扇窺探中國傳統(tǒng)文化的窗口。在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中,我深深體會到了其深邃的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式,同時(shí)也增長了自己的文化素養(yǎng)。
古詩詞美不僅在于其文字之妙,更在于其意蘊(yùn)之深。通過研讀古詩詞,我發(fā)現(xiàn)了其中所蘊(yùn)含的豐富意義。比如杜甫的《登高》中寫道:“白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓?!边@是對成功和追求的描繪。古人通過這樣簡練而深沉的文字,表達(dá)了對于追求的堅(jiān)持和對于事業(yè)的執(zhí)著。這種執(zhí)著精神,值得我們今天的年輕人去學(xué)習(xí)和借鑒。通過閱讀古詩詞,我學(xué)會了這種精神力量,激發(fā)自己更加努力地追求夢想。
古詩詞之美,還在于它的藝術(shù)表現(xiàn)形式。詩詞是一種緊湊而優(yōu)美的文學(xué)形式,它采用的語言短小精悍,意境深遠(yuǎn)。比如白居易的《賦得古原草送別》中寫道:“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生?!蓖ㄟ^在極簡的文字中營造出的意象,使我感受到了大自然的力量和生命的韻律。這種以詩意表達(dá)情感和思想的方式,富有想象力和藝術(shù)性,讓我感悟到了文字的魅力和表達(dá)的重要性。
古詩詞的學(xué)習(xí),也是對于中國傳統(tǒng)文化的一次深入了解。古詩詞是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,通過學(xué)習(xí)古詩詞,我了解了中國古人的思想、生活和情感。比如李白的《將進(jìn)酒》中寫道:“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪?!边@是對生命流轉(zhuǎn)和光陰消逝的表達(dá)。古人通過形象的描寫和比喻的手法,抒發(fā)了對于光陰流轉(zhuǎn)和歲月無情的感嘆。這種深邃的情感和對于生命深層次的思考,使我受到了啟發(fā),學(xué)會了對生活更加珍惜和品味。
古詩詞的學(xué)習(xí)也使我受益于自身的文化素養(yǎng)的提升。作為一名學(xué)生,學(xué)習(xí)古詩詞不僅讓我接觸到了經(jīng)典的作品,更讓我學(xué)會了欣賞和品味。通過研讀經(jīng)典的優(yōu)秀作品,我學(xué)到了如何用正確的方法和角度欣賞一首詩詞。正如蘇軾的《水調(diào)歌頭》中寫道:“明月幾時(shí)有,把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。”這首詞具有明快活潑的風(fēng)格,既表達(dá)了對于美好事物的向往,又展現(xiàn)了文人對于時(shí)光的感慨。學(xué)會欣賞古詩詞,使我對于文化藝術(shù)有了更加深入的了解,增強(qiáng)了自己的審美能力和思考力。
總的來說,學(xué)習(xí)古詩詞不僅是學(xué)習(xí)一種文學(xué)形式,更是學(xué)習(xí)一種精神和一種文化。古詩詞的深邃意蘊(yùn)、藝術(shù)表現(xiàn)形式、文化背景以及對個(gè)人素養(yǎng)的提升,使我受益匪淺。古詩詞之美,正如一首絢麗的詩,不僅給予了我極大的藝術(shù)享受,更使我在成長的過程中漸漸感知到了人生和世界的美妙。因此,我相信學(xué)習(xí)古詩詞會對于每一個(gè)人都產(chǎn)生積極且深遠(yuǎn)的影響。
閱讀古詩詞心得體會篇五
今天三年級進(jìn)行了古詩誦讀比賽,作為其中一組的評委,我發(fā)現(xiàn)孩子們在古詩誦讀中還存在著的一些情況,做一個(gè)簡單的記錄,如果對老師們的教學(xué)有幫助,那就榮幸之至了。
比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項(xiàng)評比的要求。確實(shí),誦讀中普通話的正確與否,會直接影響到誦讀的成績。十幾個(gè)孩子比下來,發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問題,收錄幾個(gè)典型的:《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門山》是三首必背的古詩,其中共有這樣一些讀音欠準(zhǔn)的:即都讀成“既”,潛讀成“淺”,風(fēng)讀成“fong”,帆讀成“凡”等,其實(shí)有一些字并不是老師沒有強(qiáng)調(diào),而是學(xué)生潛意識里錯(cuò)誤讀音扎根較深了,如“即”字。
開始背的挺熟練的,可是背著背著,竟然跑到了另外一首詩去了。如《望天門山》一詩,變成了“天門中斷楚江開,碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山?!焙呛牵瑢W(xué)生背的還挺溜的,卻不知已經(jīng)串成兩首詩了。估計(jì)是詩中的“兩岸”一詞,導(dǎo)致學(xué)生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。
很明顯,作為有評比項(xiàng)目中的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),有感情的誦讀古詩,更應(yīng)體現(xiàn)在古詩的節(jié)奏上。可惜孩子們都把重點(diǎn)落在了是否背得熟練上,而忽略了這一點(diǎn),這也是今后老師們在古詩誦讀的指導(dǎo)上要注意的一個(gè)方面。
閱讀古詩詞心得體會篇六
在源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化中古典詩詞可謂浩瀚如煙,熠熠生輝。它博大精深,艷如百花,匯集著中國古代文化的精髓,是中華民族文化永遠(yuǎn)的根。詩是“最妥當(dāng)?shù)淖志浞旁谧钔桩?dāng)?shù)腵地方”,我覺得詩是最經(jīng)濟(jì)的語言,這一點(diǎn)我們中國的古典詩詞尤為突出。我們學(xué)古詩不一定要成為詩人,而是要心中充滿希望的綠色的“詩意”,感悟詩的穿透力。
古詩文的教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確要求學(xué)生“能夠誦讀古代詩詞,有意識地積累、感悟和運(yùn)用,提高自己的欣賞的品味和審美情趣。”現(xiàn)行的小學(xué)語文教材中,古代詩詞占有一定的比重。而未來的語文教材,相信古代詩詞的占有率會越來越大。
這樣來看古詩詞的教學(xué)就顯得尤為重要。而古詩詞的教學(xué)一直是我的“盲區(qū)”,我覺得用我有限的語言根本無法讓我的孩子們充分地感受到詩歌的語言美、形象美、意境美。
閱讀古詩詞心得體會篇七
古詩詞是中華文化的傳承,在中學(xué)語文教育中也有著重要的地位。在我接觸古詩詞的這些年里,我體會到了很多。下面,我將從五個(gè)方面來談?wù)勎覀€(gè)人的心得體會。
第一段,古詩詞給我的啟示
古詩詞很有深度,也很有啟示。在讀一些古詩詞時(shí),我會深深地被其中的意境所感染,也會在其中得到很多啟示和感悟。像《七步詩》:“人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇”,就讓我對“初見”的含義和意義有了不一樣的思考。古詩詞的感染力是強(qiáng)大的,可以讓你在詩詞中尋找到自我。
第二段,古詩詞給我?guī)淼拿栏?/p>
古詩詞中的美感是一種文化積淀和情感抒發(fā),它可以讓人感受到中國古代的情感空靈和深邃。更重要的是,詩詞中的細(xì)節(jié)和意境也蘊(yùn)含著人生哲理,如《登高》:臨別殷勤重寄詞,詞中有誓兩心知。這讓我想起了詩詞與人生的關(guān)系,古人把對愛情、家國和生命的感悟?qū)戇M(jìn)了詩詞,這種文化的延續(xù)和情感的表達(dá),讓我們領(lǐng)略到了古人的情感和智慧。
第三段,古詩詞的語言與風(fēng)格
古詩詞中的語言和風(fēng)格也是非常獨(dú)特的,其文學(xué)風(fēng)格和表現(xiàn)手法既能表達(dá)情感又能精準(zhǔn)地描繪事物,真正做到了虛實(shí)結(jié)合。如《山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村》,這種景物的變幻和抒情的交織,讓我們直觀地感受到了中國寫實(shí)主義的深厚文化內(nèi)涵,也感受到了作者對生命和自然的尊重。
第四段,古詩詞和個(gè)人情感
作為一個(gè)敏感而又感性的人,我會在古詩詞中尋找自我,從而得到情感上的寄托。像《靜夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!边@首詩給我的感觸很深,尤其是對故鄉(xiāng)的思念,讓我對鄉(xiāng)愁與文化遺產(chǎn)的關(guān)系產(chǎn)生了新的認(rèn)識。此外,每次讀到《長恨歌》這首詩,我心里就會想起母親,因?yàn)樗龝r(shí)常用這首詩表達(dá)對國家和世界的感慨,也總是告訴我《長恨歌》到底有多么的不凡。
第五段,古詩詞和時(shí)代的聯(lián)系
古詩詞是中華民族的文化瑰寶,也是文化的智慧結(jié)晶和納米技術(shù)的源頭。古詩詞之美超越了時(shí)間和時(shí)空,它用綿長的延續(xù)記載了中國古代和現(xiàn)代的風(fēng)雨歷程,并給我們留下了一份珍貴的文化遺產(chǎn)。在當(dāng)今新時(shí)代,古詩詞也在不斷地演繹和創(chuàng)新,并呈現(xiàn)出新的文化魅力和學(xué)術(shù)價(jià)值。正如《登泰山》:昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓,黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。這首詩敘述了古代的故事,卻也預(yù)示了未來的奮斗和夢想,生動(dòng)地表現(xiàn)了古詩詞和時(shí)代的聯(lián)系和融合。
以上就是我個(gè)人對古詩詞閱讀的心得體會,我從個(gè)人情感和文化的角度提出了一些想法,希望能夠引起更多人關(guān)注古詩詞這一重要的文化領(lǐng)域。我相信,只要我們堅(jiān)持學(xué)習(xí)古詩詞,便獲得了中華文化的珍貴遺產(chǎn),也為中華民族的文化自信和創(chuàng)新發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。
閱讀古詩詞心得體會篇八
古詩詞是中華文化獨(dú)特的藝術(shù)形式,是中華文明發(fā)展的歷史見證和精神遺產(chǎn)。作為一名文學(xué)愛好者,我一直喜歡閱讀古詩詞,而在這些詩詞中,我不僅感受到了詩詞的情感魅力,也更深刻地了解到了中華文化的深厚內(nèi)涵。以下是我在閱讀古詩詞過程中得到的一些心得體會。
一、品味古人心境與情感
古詩詞篇篇皆雅,文字簡潔卻飽含深意,每一首詞中都透露著古人的內(nèi)心情感。通過閱讀古詩詞,我們可以深入了解古人的生活狀態(tài)、心境與情感,了解他們對人生、自然、愛情等方面的思考。古人在文學(xué)中表達(dá)的情感真摯而深刻,詩詞所蘊(yùn)含的審美情感深深地打動(dòng)了我的內(nèi)心,令我體會到了生活的美好。
二、尋覓美好的景觀與情趣
古詩詞不僅呈現(xiàn)了古人內(nèi)心的情感世界,也展示了中華文化中物質(zhì)與精神方面的豐富性與深度。在閱讀詩詞中,我們可以感受到越來越多的美好,如“紅樓夢”中描繪的富麗堂皇的景色,如張九齡的《九月九日憶山東兄弟》中訴說的親情之感,更有思索人生的志懷唐詩等等,這些詩詞中蘊(yùn)藏著一些美好的情趣和景觀,這讓我陶醉其中。
三、提升文化修養(yǎng)與人生追求
讀古人詩詞,可以飽含著精致的情感交流,來達(dá)到修養(yǎng)身心、尋求人生目的的不同文化教育的潛能。讀古詩詞不僅讓我感受到詩詞流淌出的優(yōu)美與執(zhí)著,也讓我在閱讀思考的歷程中多了一份常人無法提升的感悟和思考。在古人的筆下,我們可以發(fā)現(xiàn)很多人類智慧的代表,這不僅讓我對傳承自己的文化更加珍惜,同時(shí)讓我思考人群生存狀態(tài),提升自我追求。
四、享受中華文化的精魂
古詩詞是中華民族的文化遺產(chǎn),是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓之所在。在讀古詩詞的過程中,我感受到了中華文化的精髓。中國傳統(tǒng)文化需要的不是簡單地流于表面的接納,而更多地是透過精神的鉆研和情感的表達(dá)來深入發(fā)掘。只有真正地了解和自覺地提升對中華文化的認(rèn)識才能走向更高層次的文學(xué)境界,頭腦與心靈得到雙重的享受。
五、追尋人生的唯美和文藝
人生中有詩和遠(yuǎn)方,閱讀古詩詞更是追求人生美好的一種方式。古詩詞給予的不僅是美感與情感交流,還有對人生美好的追求。閱讀古詩詞,讓我從中汲取很多人生啟示,在我的人生道路上更多地追尋美好和文藝,做一個(gè)能夠自我磨礪和修養(yǎng)的人,成就自己的人生價(jià)值。
總之,閱讀古詩詞是一種文學(xué)享受和情感表達(dá),能夠拓展我們思維視野,增加文化修養(yǎng),更能帶來人生美好的體驗(yàn)。作為一名文學(xué)愛好者,我深深感受到古詩詞在我的生活中的重要性,幫助我理解自我和自己的社會,同時(shí)也教導(dǎo)我走向更為美好的未來。
閱讀古詩詞心得體會篇九
唐·杜甫。
天時(shí)人事日相催,冬至陽生春又來。
刺繡五紋添弱線,吹葭六管動(dòng)飛灰。
岸容待臘將舒柳,山意沖寒欲放梅。
云物不殊鄉(xiāng)國異,教兒且覆掌中杯。
冬至。
唐·杜甫。
年年至日長為客,忽忽窮愁泥殺人!
江上形容吾獨(dú)老,天邊風(fēng)俗自相親。
杖藜雪后臨丹壑,鳴玉朝來散紫宸。
心折此時(shí)無一寸,路迷何處望三秦?
邯鄲冬至夜。
唐·白居易。
邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐,還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。
辛酉冬至。
宋·陸游。
今日日南至,吾門方寂然。
家貧輕過節(jié),身老怯增年。
畢祭皆扶拜,分盤獨(dú)早眠。
惟應(yīng)探春夢,已繞鏡湖邊。
冬至感懷。
宋·梅堯臣。
銜泣想慈顏,感物哀不平。
自古九泉死,靡隨新陽生。
稟命異草木,彼將羨勾萌。
人實(shí)嗣其世,一衰復(fù)一榮。
冬至日獨(dú)游吉祥寺。
宋·蘇軾。
井底微陽回未回,蕭蕭寒雨濕枯荄。
何人更似蘇夫子,不是花時(shí)肯獨(dú)來。
冬至。
宋·朱淑真。
黃鐘應(yīng)律好風(fēng)催,陰伏陽升淑氣回。
葵影便移長至日,梅花先趁小寒開。
八神表日占和歲,六管飛葭動(dòng)細(xì)灰。
已有岸旁迎臘柳,參差又欲領(lǐng)春來。
滿江紅·冬至。
宋·范成大。
寒谷春生,熏葉氣、玉筒吹谷。
新陽后、便占新歲,吉云清穆。
休把心情關(guān)藥裹,但逢節(jié)序添詩軸。
笑強(qiáng)顏、風(fēng)物豈非癡,終非俗。
晝永,使眠熟。
門外事,何時(shí)足。
且團(tuán)奕同社,笑歌相屬。
著意調(diào)停云露釀,從頭檢舉梅花曲。
縱不能、將醉作生涯,休拘束。
水調(diào)歌頭·冬至。
宋·汪宗臣。
候應(yīng)黃鐘動(dòng),吹出白葭灰。
五云重壓頭上,潛蟄地中雷。
莫道希聲妙寂。
嶰竹雄鳴合鳳,九寸律初裁。
欲識天心處,請問學(xué)顏回。
冷中溫,窮時(shí)達(dá),信然哉。
彩云山外如畫,送上筆尖來。
一氣先通關(guān)竅,萬物旋生頭角。
誰合又誰開。
官路春光早,簫落數(shù)枝梅。
江城子·龍陽觀冬至。
元·尹志平。
六陰消盡一陽生。
暗藏萌。雪花輕。
九九嚴(yán)凝,河海結(jié)層冰。
二氣周流無所住,陽數(shù)足,化龍升。
歸根復(fù)命性靈明。
過天庭。入無形。
返復(fù)天機(jī),升降月華清。
奪得乾坤真造化,功行滿,赴蓬瀛。
冬至夜寄京師諸弟兼懷崔都水。
唐·韋應(yīng)物。
理郡無異政,所憂在素餐。徒令去京國,羈旅當(dāng)歲寒。
子月生一氣,陽景極南端。已懷時(shí)節(jié)感,更抱別離酸。
私燕席云罷,還齋夜方闌。邃幕沉空宇,孤燈照床單。
應(yīng)同茲夕念,寧忘故歲歡。川途恍悠邈,涕下一闌干。
冬至宿楊梅館。
唐·白居易。
十一月中長至夜,三千里外遠(yuǎn)行人。
若為獨(dú)宿楊梅館?冷枕單床一病身。
朔旦冬至攝職南郊,因書即事年代。
唐·權(quán)德輿。
大明南至慶天正,朔旦圓丘樂七成。
文軌盡同堯歷象,齋祠忝備漢公卿。
星辰列位祥光滿,金石交音曉奏清。
更有觀臺稱賀處,黃云捧日瑞升平。
謫官辰州冬至日有懷。
唐·戎昱。
去年長至在長安,策杖曾簪獬豸冠。
此歲長安逢至日,下階遙想雪霜寒。
夢隨行伍朝天去,身寄窮荒報(bào)國難。
北望南郊消息斷,江頭唯有淚闌干。
奉酬中書相公至日圜丘行事合于中書省齋移止。
唐·武元衡。
郊廟祗嚴(yán)祀,齋莊覿上玄。別開金虎觀,不離紫微天。
樹古長楊接,池清太液連。仲山方補(bǔ)袞,文舉自傷年。
風(fēng)溢銅壺漏,香凝綺閣煙。仍聞白雪唱,流詠滿鹍弦。
冬至展墓偶成。
宋·杜范。
至日沖寒掃墓墟,凄然一拜一欷噓。
蓼莪恨與云無際,常棣愁催雪滿裾。
誤落世塵驚日月,謾牽吏鞅廢詩書。
回頭更看諸兒侄,門戶支撐正要渠。
冬至日天慶觀朝拜,云日晴麗,遙想郊慶成。
宋·范成大。
淅淅霜風(fēng)不滿旗,紫煙黃氣捧朝曦。
五更貫索埋光後,萬里鉤陳放仗時(shí)。
留滯周南無舊事,布宣漢德有新詩。
豐年四海皆溫飽,愿把歡心壽玉。
至日早雪時(shí)郊祀畢壬寅之一。
宋·晁說之。
客中至日百懷忘,欣喜遙瞻上帝鄉(xiāng)。
雪覆紫壇天意得,風(fēng)生絳節(jié)頌聲長。
舊游鵷鷺渾如夢,寂對山河忽若狂。
罪籍半除猶望赦,漁陽遺種被恩光。
冬至日。
宋·蘇轍。
陰陽升降自相催,齒發(fā)誰教老不回。
猶有髻珠常照物,坐看心火冷成灰。
酥煎隴坂經(jīng)年在,柑摘吳江半月來。
官冷無因得官酒,老妻微笑潑新醅。
奉和圣制冬至。
宋·晏殊。
吉序冠三正,民時(shí)順盛成。
歲穰千畝實(shí),氣爽六符平。
肆樂遵年律,迎長藹頌聲。
云濃燕雁度,雪霽楚蘭榮。
異域梯航集,諸侯篚貢盈。
堯仁敷萬有,同此一陽生。
冬至祀先有感。
宋·趙仲修。
井臼辛勤又一年,仗誰齎恨到重泉。
離騷空紀(jì)高陽后,藍(lán)縷過如`冒前。
終亦有人分鼠璞,只今無俸置豚肩。
男兒七尺須如戟,獨(dú)掩蓬蒿掃紙錢。
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閱讀古詩詞心得體會篇十
古詩詞是中華民族文化的精粹,是語文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“誦讀古代詩詞,有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中,提高自己的欣賞品位和審美情趣。”縱觀近幾年的中考試題,對古詩詞考查的比重逐年增大,題型在傳統(tǒng)的接句式默寫的基礎(chǔ)上越來越重視賞析,作為點(diǎn)睛之筆的詩詞名句更是考查的重點(diǎn)?,F(xiàn)將初中語文課內(nèi)古詩詞名篇名句分類整理、賞析匯編,備戰(zhàn)中考,希望能給20xx年中考學(xué)子有所幫助。
一、抒情類。
1.海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。一反離別詩哀傷纏綿的格調(diào),表現(xiàn)出一種積極向上的樂觀情緒。
2.無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。以對偶句的形式,抒發(fā)了作者想要留住時(shí)光、留住美好事物,卻又無可奈何的惜春傷時(shí)的情感。
3.會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。表現(xiàn)了詩人積極向上的人生態(tài)度和俯視一切的心胸氣魄。
4.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻,表現(xiàn)了詩人對愛情的忠貞不渝,也常用來形容人生命不息、奮斗不止的奉獻(xiàn)精神。
5.人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。雄渾沉郁、蒼涼悲壯,抒發(fā)了守邊將士們壯志難酬的感慨和憂國思鄉(xiāng)的情懷。
6.但愿人長久,千里共嬋娟。表現(xiàn)了作者豁達(dá)的胸襟和對人們的美好祝愿。
7.抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻,表現(xiàn)了詩人想擺脫愁思而又無法擺脫的苦悶心情。
8.海日生殘夜,江村入舊年。通過描述自然的時(shí)序交替,蘊(yùn)含著新事物必將代替舊事物的道理,也表現(xiàn)了詩人對故鄉(xiāng)的思念之情。
9.仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟。運(yùn)用擬人的手法,表達(dá)了詩人對故鄉(xiāng)山水的無限眷戀之情。
10.剪不斷,理還亂,是離愁。別是一番滋味在心頭。用暗喻的手法形象的表現(xiàn)了愁絲之紛繁難解,突出了那種只有內(nèi)心知道卻難以向外人言說的苦惱。
11.醉里吳音相媚好,白發(fā)誰家翁媼。展現(xiàn)了農(nóng)家老夫婦的深厚感情和他們的舒暢心情,流露出作者的羨慕之情。
12.東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。借用典故,抒發(fā)自己懷才不遇的感慨,體現(xiàn)了作者抑郁不平的心情。
13.山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處。借具體景象,將詩人因朋友離別而產(chǎn)生的無限悵惘之情表現(xiàn)的`淋漓盡致。
14.勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽關(guān)無故人。以傷感的態(tài)度,表達(dá)出詩人對朋友強(qiáng)烈深摯的惜別之情。
15.君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。借用比喻,巧妙的抒發(fā)了自己欲歸不能的愁悶心情。
二、言志類。
1.人生自古誰無死,留取丹心照汗青。表現(xiàn)了詩人為國家、民族的利益甘愿犧牲自己的生命的高尚情操。
2.破浪會有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。表現(xiàn)了詩人對理想的執(zhí)著追求,對未來充滿了希望,給人以鼓舞。
3.沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻,表現(xiàn)了新事物必將代替舊事物的深刻哲理。
4.會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻,表現(xiàn)了作者要報(bào)效國家,渴望殺敵立功的心意。
5.老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。抒發(fā)了詩人要統(tǒng)一全國的志向,反映了詩人老當(dāng)益壯、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
6.不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。表現(xiàn)了詩人不畏艱難、立志革新的偉大抱負(fù)。
7.了卻君王天下事,贏得生前身后名。直抒胸臆,表現(xiàn)了作者想要建功立業(yè)的豪情壯志。
8.沾不足惜,但使愿無違。點(diǎn)名題旨、揭示中心,表達(dá)了作者隱居躬耕、不愿與統(tǒng)治者同流合污的愿望。
9.商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。借事說理,表達(dá)了對當(dāng)權(quán)者糜爛生活的諷刺、批判,表現(xiàn)了詩人對國家命運(yùn)前途的憂慮之情。
10.晴空一鶴排云上,便引詩情到碧宵。一反古人悲秋之調(diào),表現(xiàn)了詩人毫不氣餒、昂揚(yáng)進(jìn)取的精神。
11.落紅不是無情物,化做春泥更護(hù)花。運(yùn)用比喻,融入議論,表現(xiàn)了作者生命不息、奮斗不止的奉獻(xiàn)精神。
12.夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢來。運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法,巧妙的表現(xiàn)了自己強(qiáng)烈的愛國熱情。
13.晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。借鶴沖天直上,表現(xiàn)了詩人毫不氣餒、昂揚(yáng)進(jìn)取的精神。
三、哲理類。
1.問渠哪得清如許,為有源頭活水來。運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻,表現(xiàn)了只有不斷學(xué)習(xí)新知識,才能達(dá)到新境界的深刻哲理。
2.橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。表現(xiàn)了站在不同的角度看問題,就會得出不同結(jié)論的深刻道理。
3.山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。借寫山環(huán)水繞的美景,寄寓只要鍥而不舍就會產(chǎn)生新希望、出現(xiàn)新境界的生活哲理。
四、繪景類。
1.一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來。巧用擬人、化靜為動(dòng),描繪了一幅清新、優(yōu)美、自然、動(dòng)人的田園風(fēng)光。
2.如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻,描繪了一幅美麗的雪后景觀,讓人有身臨其境之感。
3.大漠孤煙直,長河落日圓。用生動(dòng)的語句,形象地描繪了一幅奇特壯美的沙漠風(fēng)光圖。
4.平野盡,江入大荒流。寫的逼真如畫,讓讀者仿佛看到了一幅長江出峽的浩蕩水勢,有身臨其境之感。
5.日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。借描寫大海雄渾壯觀的景象,抒發(fā)了作者豪邁廣闊的胸懷。
6.山氣日夕佳,飛鳥相與還。通過描繪傍晚山中美麗的自然風(fēng)光,抒發(fā)了詩人悠然自得的愉悅心情。
7.江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。肯定了歷史的進(jìn)步,時(shí)代的發(fā)展。指出各個(gè)時(shí)代都有自己的天才詩人出現(xiàn),激勵(lì)人們應(yīng)積極進(jìn)取、不斷創(chuàng)新。
閱讀古詩詞心得體會篇十一
古詩詞是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),承載著中華民族的智慧與情感,也是中文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。為了更好地了解古詩詞在現(xiàn)代社會中的地位和影響,我進(jìn)行了一次古詩詞調(diào)查。在整個(gè)調(diào)查過程中,我深深地感受到了古詩詞的獨(dú)特魅力,也對其在現(xiàn)代社會中的意義有了更深刻的認(rèn)識。
第一段:調(diào)查的目的和方法。
在開始調(diào)查之前,我首先確定了調(diào)查的目的:了解古詩詞在現(xiàn)代社會中的受歡迎程度,以及人們對古詩詞的態(tài)度和認(rèn)知。為了獲取更準(zhǔn)確的數(shù)據(jù),我選擇了隨機(jī)抽樣的方式。我以中學(xué)生為主要調(diào)查對象,通過問卷調(diào)查的形式收集他們對古詩詞的了解和喜愛程度等數(shù)據(jù)。
第二段:調(diào)查結(jié)果呈現(xiàn)。
在調(diào)查結(jié)果的呈現(xiàn)中,我發(fā)現(xiàn)古詩詞在現(xiàn)代社會中依然受到了一定的關(guān)注和喜愛。雖然大部分調(diào)查對象對古詩詞的了解程度有限,但他們普遍對古詩詞充滿了敬仰之情。在他們眼中,古詩詞是一座文化的瑰寶,具有傳統(tǒng)美德和深遠(yuǎn)的內(nèi)涵;同時(shí),古詩詞也被視為提高自身人文修養(yǎng)的有效途徑。
第三段:古詩詞的吸引力和娛樂性。
在調(diào)查中,我發(fā)現(xiàn)人們對古詩詞的喜愛主要有兩個(gè)方面的原因。首先,古詩詞以其優(yōu)美的語言和獨(dú)特的藝術(shù)形式吸引了人們的眼球。人們對于古代文化和歷史的向往,使他們對古詩詞產(chǎn)生了濃厚的興趣。其次,古詩詞既可作為一種修身養(yǎng)性的媒介,亦可成為一種娛樂享受。通過閱讀古詩詞,人們可以感受到其中蘊(yùn)含的情感和美學(xué),也能夠通過創(chuàng)作和演繹古詩詞來表達(dá)自己的情感和理念。
第四段:古詩詞在現(xiàn)代社會中的意義。
古詩詞雖然是古代文化的產(chǎn)物,但在現(xiàn)代社會中仍然具有重要的意義。首先,古詩詞代表了中華民族的傳統(tǒng)文化與精神面貌,是中華民族文化的重要組成部分。通過學(xué)習(xí)和傳承古詩詞,可以更好地了解和傳承中華民族的傳統(tǒng)文化。其次,古詩詞能夠培養(yǎng)人們的審美情趣和文學(xué)素養(yǎng),提高人們的綜合素質(zhì)。一個(gè)擁有豐富文化修養(yǎng)的個(gè)體,更能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展和需求,成為一個(gè)有社會價(jià)值的人。
第五段:個(gè)人體會和反思。
通過這次古詩詞調(diào)查,我深刻地認(rèn)識到了古詩詞的獨(dú)特魅力和現(xiàn)代的重要性。古詩詞不僅代表了中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),更能夠培養(yǎng)人們的審美情趣和提高文學(xué)素養(yǎng)。作為一名學(xué)生,我深感自己在古詩詞方面的欠缺,在今后的學(xué)習(xí)中,我將更加努力地學(xué)習(xí)和傳承古詩詞,將其融入到自己的生活中,并通過自己的努力來弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。
總結(jié):通過這次古詩詞調(diào)查,我深入地了解了古詩詞在現(xiàn)代社會中的地位和影響。古詩詞作為中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分,在不斷發(fā)展和演變中依然保持著其獨(dú)特的魅力和價(jià)值。通過學(xué)習(xí)和傳承古詩詞,我們能夠更好地了解和傳承中華民族的傳統(tǒng)文化,提高自身的審美情趣和文學(xué)素養(yǎng),也為社會的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
閱讀古詩詞心得體會篇十二
小至
唐·杜甫
天時(shí)人事日相催,冬至陽生春又來。
刺繡五紋添弱線,吹葭六管動(dòng)飛灰。
岸容待臘將舒柳,山意沖寒欲放梅。
云物不殊鄉(xiāng)國異,教兒且覆掌中杯。
冬至
唐·杜甫
年年至日長為客,忽忽窮愁泥殺人!
江上形容吾獨(dú)老,天邊風(fēng)俗自相親。
杖藜雪后臨丹壑,鳴玉朝來散紫宸。
心折此時(shí)無一寸,路迷何處望三秦?
邯鄲冬至夜
唐·白居易
邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐,還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。
辛酉冬至
宋·陸游
今日日南至,吾門方寂然。
家貧輕過節(jié),身老怯增年。
畢祭皆扶拜,分盤獨(dú)早眠。
惟應(yīng)探春夢,已繞鏡湖邊。
冬至感懷
宋·梅堯臣
銜泣想慈顏,感物哀不平。
自古九泉死,靡隨新陽生。
稟命異草木,彼將羨勾萌。
人實(shí)嗣其世,一衰復(fù)一榮。
冬至日獨(dú)游吉祥寺
宋·蘇軾
井底微陽回未回,蕭蕭寒雨濕枯荄。
何人更似蘇夫子,不是花時(shí)肯獨(dú)來。
冬至
宋·朱淑真
黃鐘應(yīng)律好風(fēng)催,陰伏陽升淑氣回。
葵影便移長至日,梅花先趁小寒開。
八神表日占和歲,六管飛葭動(dòng)細(xì)灰。
已有岸旁迎臘柳,參差又欲領(lǐng)春來。
滿江紅·冬至
宋·范成大
寒谷春生,熏葉氣、玉筒吹谷。
新陽后、便占新歲,吉云清穆。
休把心情關(guān)藥裹,但逢節(jié)序添詩軸。
笑強(qiáng)顏、風(fēng)物豈非癡,終非俗。
晝永,使眠熟。
門外事,何時(shí)足。
且團(tuán)奕同社,笑歌相屬。
著意調(diào)停云露釀,從頭檢舉梅花曲。
縱不能、將醉作生涯,休拘束。
水調(diào)歌頭·冬至
宋·汪宗臣
候應(yīng)黃鐘動(dòng),吹出白葭灰。
五云重壓頭上,潛蟄地中雷。
莫道希聲妙寂
嶰竹雄鳴合鳳,九寸律初裁。
欲識天心處,請問學(xué)顏回。
冷中溫,窮時(shí)達(dá),信然哉。
彩云山外如畫,送上筆尖來。
一氣先通關(guān)竅,萬物旋生頭角。
誰合又誰開。
官路春光早,簫落數(shù)枝梅。
江城子·龍陽觀冬至
元·尹志平
六陰消盡一陽生。
暗藏萌。雪花輕。
九九嚴(yán)凝,河海結(jié)層冰。
二氣周流無所住,陽數(shù)足,化龍升。
歸根復(fù)命性靈明。
過天庭。入無形。
返復(fù)天機(jī),升降月華清。
奪得乾坤真造化,功行滿,赴蓬瀛。
冬至夜寄京師諸弟兼懷崔都水
唐·韋應(yīng)物
理郡無異政,所憂在素餐。徒令去京國,羈旅當(dāng)歲寒。
子月生一氣,陽景極南端。已懷時(shí)節(jié)感,更抱別離酸。
私燕席云罷,還齋夜方闌。邃幕沉空宇,孤燈照床單。
應(yīng)同茲夕念,寧忘故歲歡。川途恍悠邈,涕下一闌干。
冬至宿楊梅館
唐·白居易
十一月中長至夜,三千里外遠(yuǎn)行人。
若為獨(dú)宿楊梅館?冷枕單床一病身。
朔旦冬至攝職南郊,因書即事年代
唐·權(quán)德輿
大明南至慶天正,朔旦圓丘樂七成。
文軌盡同堯歷象,齋祠忝備漢公卿。
星辰列位祥光滿,金石交音曉奏清。
更有觀臺稱賀處,黃云捧日瑞升平。
謫官辰州冬至日有懷
唐·戎昱
去年長至在長安,策杖曾簪獬豸冠。
此歲長安逢至日,下階遙想雪霜寒。
夢隨行伍朝天去,身寄窮荒報(bào)國難。
北望南郊消息斷,江頭唯有淚闌干。
奉酬中書相公至日圜丘行事合于中書省齋移止
唐·武元衡
郊廟祗嚴(yán)祀,齋莊覿上玄。別開金虎觀,不離紫微天。
樹古長楊接,池清太液連。仲山方補(bǔ)袞,文舉自傷年。
風(fēng)溢銅壺漏,香凝綺閣煙。仍聞白雪唱,流詠滿鹍弦。
冬至展墓偶成
宋·杜范
至日沖寒掃墓墟,凄然一拜一欷噓。
蓼莪恨與云無際,常棣愁催雪滿裾。
誤落世塵驚日月,謾牽吏鞅廢詩書。
回頭更看諸兒侄,門戶支撐正要渠。
冬至日天慶觀朝拜,云日晴麗,遙想郊慶成
宋·范成大
淅淅霜風(fēng)不滿旗,紫煙黃氣捧朝曦。
五更貫索埋光後,萬里鉤陳放仗時(shí)。
留滯周南無舊事,布宣漢德有新詩。
豐年四海皆溫飽,愿把歡心壽玉。
至日早雪時(shí)郊祀畢壬寅之一
宋·晁說之
客中至日百懷忘,欣喜遙瞻上帝鄉(xiāng)。
雪覆紫壇天意得,風(fēng)生絳節(jié)頌聲長。
舊游鵷鷺渾如夢,寂對山河忽若狂。
罪籍半除猶望赦,漁陽遺種被恩光。
冬至日
宋·蘇轍
陰陽升降自相催,齒發(fā)誰教老不回。
猶有髻珠常照物,坐看心火冷成灰。
酥煎隴坂經(jīng)年在,柑摘吳江半月來。
官冷無因得官酒,老妻微笑潑新醅。
奉和圣制冬至
宋·晏殊
吉序冠三正,民時(shí)順盛成。
歲穰千畝實(shí),氣爽六符平。
肆樂遵年律,迎長藹頌聲。
云濃燕雁度,雪霽楚蘭榮。
異域梯航集,諸侯篚貢盈。
堯仁敷萬有,同此一陽生。
冬至祀先有感
宋·趙仲修
井臼辛勤又一年,仗誰齎恨到重泉。
離騷空紀(jì)高陽后,藍(lán)縷過如`冒前。
終亦有人分鼠璞,只今無俸置豚肩。
男兒七尺須如戟,獨(dú)掩蓬蒿掃紙錢。
閱讀古詩詞心得體會篇十三
暮投石壕村,有吏夜捉人。
老翁逾墻走,老婦出門看。
吏呼一何怒!婦啼一何苦!聽婦前致詞:三男鄴城戍。
一男附書至,二男新戰(zhàn)死。
存者且偷生,死者長已矣。
室中更無人,惟有乳下孫。
孫有母未去,出入無完裙。
老嫗力雖衰,請從吏夜歸。
急應(yīng)河陽役,猶得備晨炊。
夜久語聲絕,如聞泣幽咽。
天明登前途,獨(dú)與老翁別。
《歸園田居(其三)》陶淵明。
種豆南山下,草盛豆苗稀。
晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。
道狹草木長,夕露沾我衣;衣沾不足惜,但使愿無違。
《使至塞上》王維。
單車欲問邊,屬國過居延。
征蓬出漢塞,歸雁入胡天。
大漠孤煙直,長河落日圓。
蕭關(guān)逢侯騎,都護(hù)在燕然。
《山中雜詩》吳均。
山際見來煙,竹中窺落日。
鳥向檐上飛,云從窗里出。
《竹里館》王維。
獨(dú)坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯。
深林人不知,明月來相照。
《峨眉山月歌》李白。
峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽,思君不見下渝州。
《春夜洛城聞笛》李白。
誰家玉笛暗飛聲?散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿?,何人不起故園情!
《逢入京使》岑參。
故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無紙筆,憑君傳語報(bào)平安。
《滁州西澗》韋應(yīng)物。
獨(dú)憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。
《江南逢李龜年》杜甫。
岐王宅里尋常見,崔九堂前幾度聞。
正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君。
《送靈澈上人》劉長卿。
蒼蒼竹林寺,杳杳鐘聲晚。
荷笠?guī)标?,青山?dú)歸遠(yuǎn)。
《過故人莊》孟浩然。
故人具雞黍,邀我至田家。
綠樹村邊合,青山郭外斜。
開軒面場圃,把酒話桑麻。
待到重陽日,還來就菊花。
《破山寺后禪院》常建。
清晨入古寺,初日照高林。
曲徑通幽處,禪房花木深。
山光悅鳥性,潭影空人心。
萬籟此俱寂,惟聞鐘磬音。
《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》李白。
楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過五溪。
我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。
《夜雨寄北》李商隱。
君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。
《泊秦淮》杜牧。
煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。
《浣溪沙》晏殊。
一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺。
夕陽西下幾時(shí)回?
無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。
小園香徑獨(dú)徘徊。
《過松源晨炊漆公店》楊萬里。
莫言下嶺便無難,賺得行人空喜歡。
正入萬山圈子里,一山放過一山攔。
《觀滄?!凡懿佟?/p>
東臨碣石,以觀滄海。
水何澹澹,山島竦峙。
樹木從生,百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中。
星漢燦爛,若出其里。
幸甚至哉,歌以詠志。
《次北固山下》王灣。
客路青山外,行舟綠水前。
潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜,江春入舊年。
鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽邊。
《錢塘湖春行》白居易。
孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。
閱讀古詩詞心得體會篇十四
東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹木叢生,百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。______________。幸甚至哉,歌以詠志。
1、“澹?!笔切稳莸臉幼樱榜抵拧笔菍懙男蜗?。“叢生”、“豐茂”給人以的感受。
2、“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里”的意思是()。
a日月星辰好像在滄海中運(yùn)行。b日月星辰好像從滄海中升起。c日月星辰好像從滄海中升起,最后又落入滄海。
3、這是一首寫景抒情詩,“_________”字統(tǒng)領(lǐng)全篇的寫景。寫景的十句中,前_________句是實(shí)寫,后_________句是虛寫,其中總寫滄海全景的詩句是“_________,_________”;分寫部分,先寫島上的,次寫海面上的_________,最后寫天空中。詩中將“大海”稱為“滄?!?,是因?yàn)開________。
4、這首詩的主旨是_________。
二、《次北固山下》。
客路青山外,行舟綠水前。_________,_________。
海日生殘夜,_________。鄉(xiāng)書何處達(dá),_________。
1、對這首詩語句的理解有誤的一項(xiàng)是()。
a題目中的“次”本是“停駐”之意,這里指“停宿”在北固山下的旅館之內(nèi)。
b首聯(lián)中的“客路”指的是詩人要去的路,“青山”指的是題目中的北固山。
c頷聯(lián)中“兩岸闊”的“闊”是表現(xiàn)潮平之后的景象,隨著春潮的起漲,放眼望去,江面似與岸平,舟中人的視野也因此而開闊。
d頸聯(lián)透露出詩人是于歲暮臘殘,連夜行舟的。此聯(lián)表現(xiàn)了江上行舟即將天亮的`情景。
2、對這首詩的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
a、詩歌以對偶句開頭,既顯工麗,又覺跳脫,先寫“客路”后寫“行舟”,那種人在江南、神馳故里的漂泊羇旅之情已流露于字里行間。
b、第二聯(lián)的“風(fēng)正一帆懸”寫得尤為精彩。詩正是通過這一小景,呈現(xiàn)了平野開闊、大江泛舟、波平浪靜等大景。
c、第三聯(lián)寫得妙絕。當(dāng)殘夜還未消退之時(shí),一輪紅日已從海上升起;當(dāng)舊年尚未逝去,江上已顯露春意。兩句表達(dá)了詩人內(nèi)心的無比喜悅之情,令人想像到詩人已被江南的美景所陶醉。
d、尾聯(lián)寫詩人正放舟于綠水之上,正向著青山之外的綠水進(jìn)發(fā),看到北歸的大雁正掠過晴空,想托雁兒捎信給在洛陽的家人,訴說自己內(nèi)心深處的鄉(xiāng)愁。
3、品讀全詩,發(fā)揮聯(lián)想和想象,描繪第二聯(lián)所展現(xiàn)的畫面。
三、《錢塘湖春行》。
孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。_________,
誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼,_________。
最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。
1、這首詩描寫了西湖早春景色,詩中哪些字是緊扣“早”字來寫的?
2、這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情?
3、概括這首詩的內(nèi)容:
4、試著從某一個(gè)角度對本詩寫作上的特點(diǎn)作一點(diǎn)分析。
5、“亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄”這兩句詩除了描繪出的景象之外,還間接地記述了詩人的情景。
閱讀古詩詞心得體會篇十五
1、每個(gè)園地里的日期月累.古詩背誦.默寫。
2、勸學(xué)唐代:顏真卿三更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí)。
3、要學(xué)習(xí)做詩詞,最主要的兩個(gè)因素,個(gè)人認(rèn)為是詩外的閱歷,第二個(gè)是堅(jiān)持。蘇軾曾經(jīng)說,汝果欲學(xué)詩,功夫在詩外。意思就是說詩歌絕對不是簡單的幾句話而已。詩言志,它是通過詩歌這種語言,來表達(dá)作者的情志。所以載體是表面的,而作者的情志才是最主要的。這些情志的構(gòu)成,包括世界觀,人生觀,歷史觀等,當(dāng)讀者讀到作者的詩歌時(shí),就能體會到那種不一般的情操。那么要具備正確的三觀,需要多讀書,多經(jīng)歷,多感悟。當(dāng)擁有了這些,那么還得保持純真的心。因?yàn)檎钦驹诩冋娴男牡幕A(chǔ)上,來體會這個(gè)世界,才能看得到真實(shí)和善良和美麗。除了作者的修為水平外,詩歌作為一種文學(xué)載體,要用短短的數(shù)句話把意思表達(dá)明白,也是需要一定的文學(xué)功底的。對漢語言的把握,對音律的感覺,都需要長期的練習(xí)和學(xué)習(xí)。這個(gè)就是屬于技術(shù)上的范疇。因此在語言上的進(jìn)步是需要長期積累的。而閱歷的增加也是需要長期積累的。明白了這兩點(diǎn),都一些教學(xué)的詩詞教程,加上一些別人的作品,來體會詩歌的感覺。就會步入熟能生巧的地步。
4、如楊萬里的《初入淮河四絕句》。如果沒有詩下的注釋,我們只認(rèn)為這是一首寫景的詩。但加上注釋,我們可以判斷出這首詩表面句句在寫景,實(shí)則是通過寫景表達(dá)作者對國家南北分離的痛苦和無奈,對國家統(tǒng)一、人民自由往來的強(qiáng)烈愿望。
5、多讀,多學(xué),多品,學(xué)習(xí)詩詞的寫作方法,創(chuàng)作要素,平仄的用法,及押韻等要求。只要掌握寫詩詞的精髓,定會學(xué)會寫詩的。
6、如何學(xué)習(xí)作詩詞:先弄清何為詩何為詞,詩有舊體古詩與近體詩,有五言詩七言詩,五律七律。詩不僅要有格律,還要有優(yōu)美的意境,好的詩意,平仄對仗工整押韻(一三五不問,二四六分明)。律詩的第一行要點(diǎn)明題要,突出主題。三行四行上下聯(lián)之間,五行六行上下聯(lián)之間必須平仄對仗工整相對。顯示出律詩抑揚(yáng)頓挫瑯瑯上口的音律美。詞盛于宋朝,中國傳統(tǒng)文化美其唐詩宋詞。詞不僅含蓄委婉優(yōu)美,它必須先有一個(gè)明確的詞牌名,它與詩的區(qū)別是每行不拘字?jǐn)?shù),每行字?jǐn)?shù)可長可短,不限于詩分五言七言。只是詞分上下闕,上下闕每闕字?jǐn)?shù)一致相同,平仄相對,詞性一樣。在了解掌握詩詞的基礎(chǔ)上多看優(yōu)秀的詩詞,透過作者當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,弄清作者作品的表達(dá)意圖,然后認(rèn)真潛心全身心投入作者的作品中,閱讀理解并背誦其意境優(yōu)美的詩詞,從詩詞的意境韻律中發(fā)現(xiàn)美,并汲取其營養(yǎng)美。不斷吸收優(yōu)美詩詞的文學(xué)營養(yǎng),豐富自己的詩詞文學(xué)知識,積累詩詞文學(xué)的優(yōu)良經(jīng)驗(yàn),提升自身的詩詞文學(xué)素養(yǎng),然后借鑒優(yōu)美詩詞在真慎實(shí)感靈感迸發(fā)時(shí)豐富想象學(xué)習(xí)寫詩詞。真可謂:熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟。功到自然成。
7、煙霏迷漫復(fù)飛虹。
9、擴(kuò)大學(xué)生的知識面,中華文化的歷史文化知識蘊(yùn)含在古詩文經(jīng)典中,背下這些優(yōu)秀篇章,增強(qiáng)學(xué)生的感悟能力。
10、要寫好詩詞,首先,要對詩詞有基本的了解,這就需要對詩詞有一定的閱讀量。在有了對詩詞的初步認(rèn)識之后,再找出詩詞的基本規(guī)律。詩一般情況下,可分為五言、五律、七言、七律等幾大類。詞則有多種詞牌可供填寫。詩和詞有一個(gè)共同的特點(diǎn),都講究押韻、平仄、對仗等。《平水韻》《詞林正韻》《中華新韻》都是研究韻腳比較經(jīng)典和常用的工具書,因?yàn)檠喉嵍荚诰淠┲郑苑Q為韻腳。平仄可以根據(jù)古聲樂“宮、商、角、徵、羽”來研究,如果對照漢語拼音的一、二、三、四聲來講,就是平仄里的陰平、陽平、上聲、去聲。而五音中多出來的,對于初學(xué)詩詞來說,也是平仄里最難的,稱為入聲。簡單來說,就是短而促的平聲音也算在仄聲字內(nèi),搞懂了入聲字,基本也就搞懂平仄的關(guān)系了?!堵暵蓡⒚伞樊?dāng)然是最高學(xué)習(xí)對仗、押韻、平仄的工具書,可以死記硬背一下,大有裨益。詩大體上都是字?jǐn)?shù)相等的,比如五言詩,七言詩,也有字?jǐn)?shù)不相同的,相對冷僻,不便于初學(xué)者研究。而詞和詩不同的特點(diǎn)在于他字?jǐn)?shù)不相等,有長有短,七個(gè)、六個(gè)、五個(gè)……一個(gè)字都可以成句。但它也有規(guī)律,詞都有詞牌,就是固定的格式,要根據(jù)它的格式寫,所以稱為填詞。不但要根據(jù)它的格式,而且還要根據(jù)它的要求,也就是哪個(gè)字要平音哪個(gè)字要仄音,哪個(gè)字要押韻,都是有嚴(yán)格要求的,不能錯(cuò)。古時(shí)的詞都是根據(jù)五音為譜,可以唱出來了的。所以有“有井水處,便有柳詞可歌”;“令東州壯士抵掌頓足而歌之,吹笛擊鼓以為節(jié),頗壯觀也”之類的記載。著名的《白香詞譜》便收錄了多首詞牌,詩詞愛好可據(jù)此譜填寫自己喜愛的詞。
11、拼音復(fù)習(xí)(23個(gè)聲母、24個(gè)韻母、16個(gè)整體認(rèn)讀音節(jié)),
12、學(xué)習(xí)古詩詞的步驟和方法。
13、一類字會默寫和組詞,二類字認(rèn)識并會注音。
14、千里黃河壺口收,
16、上課利用各種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣和積極性。
17、教師在教學(xué)過程中有意識的培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣,教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,營造自主學(xué)習(xí)的氛圍。
18、詩言志。詩詞創(chuàng)作講求煉詞,萃意,融境,生情。情若詩之魂,詞,意,境為詩之三維,一首詩的高度,取決于作者三維的認(rèn)知及情感的取向。書到今生讀已遲。此言對詩詞創(chuàng)作再合適不過。這個(gè)時(shí)代是快節(jié)奏的,而詩歌之美在慢慢品味,生活的壓力使人更傾向于笑料快餐,但任何年代,腹有詩書氣自華,絕非虛言,略通詩意,勿枉此生!
19、學(xué)習(xí)古詩詞需要掌握正確的步驟和方法。鑒賞古詩詞要注意作者的寫作手法和主題思想。如何在短時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)確地理解詩歌的內(nèi)容,把握詩歌的主旨,進(jìn)而鑒賞詩歌的寫作手法,應(yīng)該在學(xué)習(xí)古詩詞過程中注意五方面內(nèi)容。
20、近期又到黃河邊轉(zhuǎn)了一回,在經(jīng)過峰戀的呂梁山脈,黃河別有一番景象,有感寫下:。
21、黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。
22、在課堂上解決知識點(diǎn),課下不留書面作業(yè),讓學(xué)生有更多的時(shí)間去進(jìn)行課外閱讀。
23、能區(qū)分形近字、同音字、多音字并會組詞。積累學(xué)過的四字詞語和近,反義詞。
24、平時(shí)多練課內(nèi)閱讀和課外閱讀,每天各練一篇。
25、磐間翻滾波濤吼,
26、這問題就不抄官面文章了,建議您先買一本王力先生的詩詞格律概要先學(xué)習(xí)一下基本的格律,押韻這種。金庸先生剛開始寫小說,做回目,就是學(xué)習(xí)了王力先生的這本論詩詞的小書,改進(jìn)了回目的格律。第二就是多讀書,多讀古人詩詞。所謂學(xué)好唐詩三百首,不會做詩也會吟嘛。望對您有幫助。謝謝。
27、增強(qiáng)記憶力,記憶古詩文,無疑等于每天做一套腦體操。
28、一、結(jié)合注釋,了解創(chuàng)作背景。
29、熟練背誦要求背誦的課文,(按課文內(nèi)容填空),每個(gè)課后的讀一讀.記一記。
30、看圖寫話,學(xué)會看清圖意,運(yùn)用方能公式。
31、班級內(nèi)學(xué)生在學(xué)前教育階段參加輔導(dǎo)班或幼兒園小學(xué)化教育情況。
32、生活在黃河邊,時(shí)常感慨黃河的內(nèi)陸河的寬廣,音樂有《黃河大合唱》,書畫有《黃河魂》,自己不擅樂及畫,用書寫來描就母親河的壯美!
33、觀壺口瀑布。
34、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,如能經(jīng)常進(jìn)行古詩文朗讀比賽,即可形成壯觀的朗讀氛圍。
閱讀古詩詞心得體會篇十六
小學(xué)古詩詞教育是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的起步階段,這個(gè)階段如果把握不好,就容易讓學(xué)生失去對古詩詞的興趣,從而使得學(xué)生在今后的古詩詞學(xué)習(xí)中被動(dòng)。小學(xué)古詩詞教學(xué)的目的是領(lǐng)略中華文化的豐厚博大,培養(yǎng)學(xué)生健康的情感和高尚的品德,激發(fā)愛國熱忱,提高學(xué)生的審美情趣和品位,豐富他們的精神世界,提高學(xué)生的語言敏感力和鑒賞力。
如何在教學(xué)中把握好小學(xué)古詩詞的教學(xué)呢?這就需要我們老師把握好教學(xué)方法。第一,注意背誦總量要求,因?qū)W生發(fā)育有個(gè)性差異,但要保證大多數(shù)學(xué)生能完成。第二,課內(nèi)誦讀與課外誦讀相結(jié)合,拓展誦讀空間,適度加大誦讀的容量。第三,科學(xué)檢測與評價(jià)。一是誦讀數(shù)量;二是誦讀質(zhì)量;三是名句妙語的積累。
古人云:為文之道在于厚積而薄發(fā)。小學(xué)生只有背誦大量的古詩文,實(shí)現(xiàn)“量”的積累,才能充分地汲取古詩文的精華,得到古詩詞的.浸潤,從而豐富自己的語言,達(dá)到思維和能力上的“質(zhì)”的提升。
如何在在有效的時(shí)間內(nèi),實(shí)行“量”的積累呢,我在借鑒了優(yōu)秀老師的做法后,制定了以下計(jì)劃:一,每周背一首課外古詩,周一開始就將古詩寫在教室后面黑板上,每節(jié)語文課上課之前,讓孩子熟讀一遍,能背的就背,背不下來的,就讀。二,每周用一個(gè)早讀來復(fù)習(xí)所學(xué)過的古詩。三,每周用一節(jié)課來讓孩子比賽背古詩,這樣既起到了鞏固的作用,又激發(fā)了學(xué)生的興趣!
作為教師,我們在古詩詞教學(xué)中要想做到得心應(yīng)手,游刃有余,必須加強(qiáng)自身學(xué)習(xí),提高自身修養(yǎng),要經(jīng)常閱讀古詩詞,增強(qiáng)自身的國學(xué)文化素養(yǎng)。這樣,才能提高自身的鑒賞能力,才能更好的去引導(dǎo)學(xué)生。
閱讀古詩詞心得體會篇十七
今天,我們會把《長恨歌》分為四段來讀。我喜歡的也是膾炙人口的詩句會標(biāo)加粗,大家不難發(fā)現(xiàn)很多我們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典詩句原來都是出自于此。
第一段:貴妃受寵愛。
唐玄宗于先天元年(7)即位,7改元“開元”。開元年間,唐玄宗勵(lì)精圖治,開創(chuàng)了開元盛世;而他本人又多才多藝,引導(dǎo)了盛唐時(shí)期的文化走向。然而晚年的唐玄宗勵(lì)精圖治的精神漸漸改變,對內(nèi)將政權(quán)委任于權(quán)相李林甫、楊國忠,對外重用安祿山等人導(dǎo)致軍權(quán)失衡,自己則縱情于聲色。
楊貴妃父親早逝,成長于叔父家,后來成為壽王李瑁的妻子。唐玄宗早年寵愛武惠妃,開元25年武惠妃去世,玄宗非常哀傷,后宮沒有其他女性再能符合玄宗的心意。有人將楊貴妃的美貌告訴唐玄宗,玄宗以為竇太后祈福的名義,敕書楊氏出家為女道士。道號“太真”。天寶四年七月(745年)為壽王李瑁娶韋氏。一個(gè)月后,命楊太真還俗,受冊封為貴妃。用當(dāng)初待武惠妃的禮遇對待楊貴妃。天寶初年冊封為貴妃。而后貴妃的姐姐三人分別受封為韓國夫人、虢國夫人、秦國夫人;堂兄弟楊铦為鴻臚卿;楊釗(后改名國忠)為侍御史,娶太華公主。楊家權(quán)傾天下,他們的要求,各政府官員順從照辦如同面臨皇帝旨意一般。
所以,這一段講楊貴妃受到唐玄宗寵愛的故事,最后以“漁陽鼙鼓動(dòng)地來,驚破霓裳羽衣曲”作結(jié)尾,一氣直下連結(jié)次段。
漢皇重色思傾國,御宇多年求不得。
楊家有女初長成,養(yǎng)在深閨人未識。
天生麗質(zhì)難自棄,一朝選在君王側(cè)。
回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力,始是新承恩澤時(shí)。
云鬢花顏金步搖,芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起,從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇,春從春游夜專夜。
后宮佳麗三千人,三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜,玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列土,可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心,不重生男重生女。
驪宮高處入青云,仙樂風(fēng)飄處處聞。
緩歌謾舞凝絲竹,盡日君王看不足。
漁陽鼙鼓動(dòng)地來,驚破霓裳羽衣曲。
第二段:馬嵬驚變。
此段講楊貴妃在馬嵬坡被賜死。安祿山攻下潼關(guān),唐玄宗離開長安向西行,到了馬嵬驛時(shí),禁軍大將陳玄禮與太子合謀殺楊國忠。然而楊國忠死后,聚集的四軍仍不散去,玄宗派高力士去詢問狀況,對方回應(yīng)道“賊本尚在!”“賊本”指的就是楊貴妃。唐玄宗不得已,只好下召,楊貴妃最后被縊死于佛室,得年38歲。(但是關(guān)于貴妃的死一直是一個(gè)疑惑,是否真的死也不得而知。有傳聞?wù)f貴妃東渡去了日本,言之鑿鑿的日本人還弄出了楊貴妃墓,明星山口百惠也曾聲稱自己是楊貴妃的傳人。所以關(guān)于貴妃墓的遺址至今考證不詳。)。
貴妃死后,玄宗與太子分道而行,玄宗往扶風(fēng)縣而去。在扶風(fēng),軍隊(duì)一度騷動(dòng)。接著離開扶風(fēng)繼續(xù)前進(jìn),先到陳倉,再到散關(guān)。這時(shí)軍隊(duì)分為六軍,由潁王李璬先行,由壽王李瑁等人分別統(tǒng)率六軍,前后左右相次。接著經(jīng)過益昌、普安、巴西郡,最后到了蜀郡。這時(shí),太子已在靈武即位,并且尊稱玄宗為太上皇。
九重城闕煙塵生,千乘萬騎西南行。
翠華搖搖行復(fù)止,西出都門百余里。
六軍不發(fā)無奈何,宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。
花鈿委地?zé)o人收,翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得,回看血淚相和流。
黃埃散漫風(fēng)蕭索,云棧縈紆登劍閣。
峨嵋山下少人行,旌旗無光日色薄。
蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲。
第三段:玄宗皇帝思念貴妃。
此段講唐玄宗在南宮的思舊之情。唐肅宗至德二年(757年),唐軍收復(fù)長安,肅宗于是派人迎接玄宗回京。唐玄宗回長安的中途,曾想要為楊貴妃舉行喪禮,然而遭到禮部侍郎李揆的勸阻。于是唐玄宗放棄了為貴妃舉行喪禮的念頭,然而仍秘密將貴妃改葬于別的地方?;氐介L安后,玄宗在大內(nèi)長安殿的臨時(shí)太廟祭拜謝罪后,開始居住在興慶宮。
第三段用“悠悠生死別經(jīng)年,魂魄不曾來入夢”暗示下一段的道士在仙界尋訪貴妃的內(nèi)容。
天旋地轉(zhuǎn)回龍馭,到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中,不見玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣,東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊,太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉,對此如何不淚垂。
春風(fēng)桃李花開日,秋雨梧桐葉落時(shí)。
西宮南內(nèi)多秋草,落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白發(fā)新,椒房阿監(jiān)青娥老。
夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長夜,耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重,翡翠衾寒誰與共。
悠悠生死別經(jīng)年,魂魄不曾來入夢。
第四段:仙界尋妃。
最后一段講道士招魂之事,一直到最后一句“天長地久有時(shí)盡,此恨綿綿無絕期”點(diǎn)出全詩的主題,戛然而止。
臨邛道士鴻都客,能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉(zhuǎn)思,遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電,升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山,山在虛無縹渺間。
樓閣玲瓏五云起,其中綽約多仙子。
中有一人字太真,雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃,轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。
聞道漢家天子使,九華帳里夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊,珠箔銀屏迤邐開。
云鬢半偏新睡覺,花冠不整下堂來。
風(fēng)吹仙袂飄飄舉,猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王,一別音容兩渺茫。
昭陽殿里恩愛絕,蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處,不見長安見塵霧。
惟將舊物表深情,鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇,釵擘黃金合分鈿。
但教心似金鈿堅(jiān),天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞,詞中有誓兩心知。
七月七日長生殿,夜半無人私語時(shí)。
在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。
天長地久有時(shí)盡,此恨綿綿無絕期。
整首詩讀完不知道你是否會有些許的黯然神傷,雖然里面有些詩句不盡然寫實(shí),但是作為文學(xué)作品而言,其造詣是極高的。不必太過于追究這段愛情的功過是非,真實(shí)的愛情故事已經(jīng)給文學(xué)創(chuàng)作提供了極其豐富的養(yǎng)料。而我們現(xiàn)在只需要做的就是好好珍惜老祖宗留下來的文化遺產(chǎn),用心去感受當(dāng)時(shí)的人和情,更好地善待只有一世的今生。
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