讀后感能夠激發(fā)我們的思考，幫助我們更好地理解和應(yīng)用書中的知識(shí)。寫讀后感時(shí)應(yīng)注意從自身角度出發(fā)，結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受進(jìn)行思考和表達(dá)。這里是一些讀者們和大家分享的讀后感，希望能夠喚起你對(duì)這本書的共鳴和思考。
紅樓夢(mèng)各回讀后感篇一
我一直以為紅樓夢(mèng)的結(jié)局是家道中落，就沒(méi)有起來(lái)了，才明白，那句歷史名言的意義—天下大勢(shì)合久必分，分久必合，一個(gè)大家族的情況正是如此，只要香火不滅，便是春風(fēng)吹又生，東山再起就只是后人的努力了。
花未來(lái)的錢，享受現(xiàn)在的美好生活，經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)這事美國(guó)傳過(guò)來(lái)的，看了紅樓夢(mèng)，才明白，古人開(kāi)始知道這樣做了，賈家之所以會(huì)破敗，所以家?guī)焯澘?，王熙鳳在乎面子，東拼西湊，甚至動(dòng)用未來(lái)的錢，就像那誰(shuí)說(shuō)的，各大王爺可能也有這種情況，這種情況卻不能遇到一點(diǎn)點(diǎn)意外。否則，對(duì)一個(gè)家庭就是大大的打擊。
不知道為什么，很喜歡林黛玉，不喜歡薛寶釵，可能是因?yàn)槲易约汉土主煊窈芟?，都是憂慮者，單這位主卻比我更加敏感，所以我也能感受到那種心情，雖然很多道理那么講，但有時(shí)候。確實(shí)是想得太多了，哪怕是喜歡她的賈寶玉，后來(lái)在她面前小心翼翼，怕不經(jīng)意間傷害了她，襲人也是如此，對(duì)林黛玉的這種敏感嫉妒心很害怕，明知道賈寶玉喜歡林黛玉，也不希望林黛玉做他的主子，而結(jié)局林黛玉也沒(méi)有成為他的主子，她也離開(kāi)了賈府，嫁給了另外一個(gè)人，不得不承認(rèn)的是，林黛玉確實(shí)很有才，但這種有才確實(shí)太過(guò)于悲觀主義那種，從她寫的那些詩(shī)中就可以看出。如果把世上憂愁的人排個(gè)順序的話，林黛玉稱第二。
林子大了，什么鳥都有，一個(gè)大家族不外乎如此，為了錢，家族中的人，家族中的下人，都會(huì)想方設(shè)法的去從庫(kù)里要錢，某些時(shí)候，也得去幫助下親戚或者祖上的朋友什么的。出多入少，家族也就會(huì)漸漸地?cái)÷湎聛?lái)，賈府的情況亦是如此，不管賈政如何的廉潔，但他不打理家務(wù)，就不能杜絕這些情況的出現(xiàn)，就算他打理家務(wù)，也不能杜絕這樣的情況出現(xiàn)，家族中，敗類或多或少是有的，一個(gè)家族如此，何況一個(gè)國(guó)家呢，每當(dāng)聽(tīng)到什么xx之類的，以前是相當(dāng)痛恨，現(xiàn)在也漸漸地看淡了，我無(wú)法阻止那樣的情況出現(xiàn)，我能做的，就是讓自己不去做那樣的事情。
賈寶玉之所以會(huì)神志不清，和尚說(shuō)是：避禍，了塵緣，所以黛玉死了，寶玉痛不欲生，然后夢(mèng)一場(chǎng)。最后大徹大悟，遁入龍空門。如果寶玉失竊，寶玉完好，黛玉可能不會(huì)那么早死，或許結(jié)局會(huì)不一樣，就我來(lái)講，事情長(zhǎng)得想的想得很清楚，非常容易，但做到很難，如果還有一點(diǎn)點(diǎn)希望的華，沒(méi)希望，肯定是連想都不敢想。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。
紅樓夢(mèng)各回讀后感篇二
張愛(ài)玲說(shuō)人生有三大恨事，一恨鰣魚多刺，二恨海棠無(wú)香，三恨便是《紅樓夢(mèng)》未完。張愛(ài)玲對(duì)《紅樓夢(mèng)》是極度的癡迷。她在自傳中說(shuō)：每隔一段時(shí)間都要重新閱讀《紅樓夢(mèng)》，一生未曾間斷。張愛(ài)玲這一輩子中，是真讀“破”萬(wàn)卷《紅樓夢(mèng)》！
據(jù)記載，《紅樓夢(mèng)》前八十回由曹雪芹編撰，而后幾十回則是由高鶚續(xù)寫，張愛(ài)玲說(shuō)：“小時(shí)候看紅樓夢(mèng)看到八十回后，一個(gè)個(gè)人物都語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎起來(lái)，我只抱怨‘怎么后來(lái)不好看了？’”并用了八個(gè)字來(lái)形容自己的感受：“天日無(wú)光，百般無(wú)味”。后來(lái)知道了緣由，張愛(ài)玲對(duì)高鶚實(shí)實(shí)在在地憎恨起來(lái)，這也使得她下定了續(xù)寫《紅樓夢(mèng)》的決心。于是乎，十年一覺(jué)迷考據(jù)，贏得紅樓夢(mèng)魘名。這就是《紅樓夢(mèng)》的魅力。
《紅樓夢(mèng)》除了它的社會(huì)價(jià)值之外，對(duì)于人物的刻畫是特別值得考究的。不然也不會(huì)八十回后，讀之——索然無(wú)味。而最最值得一提的就是，縱觀全書，每一位被細(xì)致描寫的'“名角”，復(fù)雜的鋪墊，費(fèi)盡心思的細(xì)節(jié)勾劃，都是為了林黛玉和賈寶玉二人而設(shè)。而林黛玉，是我最同情的卻也覺(jué)得最可悲的人。
為何？且聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)。
林黛玉自幼怯弱，且幼年喪母，使得生性變得更加柔弱，一直以來(lái)都靠藥物保養(yǎng)。到賈府以后，她更想念父母與家鄉(xiāng)，憂郁經(jīng)常壓抑于心頭，至于悲愁流淚，原本就不好的身子變得更加孱弱。在賈家失去兩大靠山前，賈政曾耗資巨大來(lái)修建大觀園，整個(gè)大觀園都沉浸在家世的溫床中，兩耳不聞窗外事，卻也不見(jiàn)一心只讀圣賢書。黛玉后來(lái)被送進(jìn)大觀園，活于溫床中，也死于溫床中，因?yàn)橛蟹谓Y(jié)核，而自幼又體弱多病，根本離不開(kāi)昂貴的藥物。此屬可悲之一。而黛玉自身柔柔弱弱，最擅長(zhǎng)的便是吟詩(shī)作對(duì)，雖會(huì)幾手針線。但畢竟從小是富養(yǎng)的大小姐，不善勞動(dòng)，便是六指不沾陽(yáng)春水。同時(shí)也沒(méi)有農(nóng)村婦女的那種大氣。這就導(dǎo)致了，林黛玉，根本不可能逃離大觀園這個(gè)溫床！此屬可悲之二。
在大觀園，黛玉情竇初開(kāi)，遇見(jiàn)了賈寶玉。但這一戀情，卻不似初戀的單純，而是滿心戒備：在黛玉認(rèn)可寶玉為她的“知己”前，她察言觀色，徒增了多般猜疑，嫉妒，生氣，擔(dān)憂。而在與寶玉相認(rèn)為知已后，仍舊悲戚感傷以淚洗面。最經(jīng)典的莫過(guò)于“黛玉葬花”，黛玉葬花時(shí)吟唱的《葬花呤》由唐寅的《落花詩(shī)》引申而來(lái)，兩詩(shī)情緒格調(diào)極其相似。唐寅所表現(xiàn)出來(lái)的，是一位末世士子的失意與感傷、無(wú)奈與落寞。而同樣是葬花，黛玉帶給讀者的，卻是她對(duì)于未來(lái)的絕望：自忖紅顏薄命，感悲父母早逝，無(wú)人為她主張婚事。“天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流?！边@展現(xiàn)了黛玉多愁善感的性格，而其內(nèi)心的矛盾與痛苦。是她在生與死，愛(ài)與恨一類復(fù)雜的斗爭(zhēng)過(guò)程中所產(chǎn)生的，對(duì)自身存在的疑惑與對(duì)生命的茫然?？此旗o心葬花，實(shí)則焦慮不安?？此圃伝?，實(shí)則寫人。雖說(shuō)古代女子的命運(yùn)總是不為自己所掌握，男尊女卑的觀念又極其盛行，可“巾幗不讓須眉”的故事也非鳳毛麟角，武則天多度削發(fā)為尼，最后成為女皇；木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，男裝替父從軍等等。為何黛玉不以此為動(dòng)力激勵(lì)自己？為何不放眼于當(dāng)下，著眼于未來(lái)呢？！此屬可悲之三。
西方神學(xué)有說(shuō)，人有三疾：狂妄，矜持，愚昧。人有七罪：傲慢，嫉妒，憤怒，貪婪，淫欲，懶惰，暴食。人有八苦：生，老，病，死，愛(ài)恨別離，求不得，五取蘊(yùn)。幾乎每個(gè)人都會(huì)全中，但是，賈家人是中毒至深，各種觀念，思想和行為，頑固古板老套。不思進(jìn)取，也不知悔改。欺軟怕硬，通過(guò)兩大靠山作威作福。這是失敗的過(guò)去，也是現(xiàn)實(shí)的警醒。
《紅樓夢(mèng)》不只是一本書而已。張愛(ài)玲曾說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》這本書值得一個(gè)人去讀一輩子。也許現(xiàn)在讀覺(jué)得費(fèi)解，二十歲以后覺(jué)得可憐，三十后悲傷，花甲后便是“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”。這大概是一輩子都讀不透的，那么我現(xiàn)在所經(jīng)歷的一切都在告訴我這樣一個(gè)事實(shí):不為繁華所動(dòng)。
紅樓夢(mèng)各回讀后感篇三
《紅樓夢(mèng)》像是每個(gè)文科生的至寶，又像是高不可越的鐵墻，只能讓人望書興嘆。
但是我這個(gè)不知天高地厚的小丫頭卻千辛萬(wàn)苦找到你，并鉆進(jìn)了深深的大坑，從此開(kāi)始了與這本書愛(ài)恨難分的糾纏史。
無(wú)數(shù)個(gè)夜晚，我盯著這本厚書一動(dòng)不動(dòng)的讀上幾個(gè)小時(shí)，一邊被這個(gè)可怕的古文，文白混合的小說(shuō)體折騰得欲哭無(wú)淚，一遍又難耐好奇心的往下翻譯去。
讀了一遍又一遍，又聽(tīng)了兩遍評(píng)書和詳細(xì)講解后，我開(kāi)始慢慢理解了這本書。很多人都認(rèn)為這本小說(shuō)僅僅是講述寶玉和黛玉悲慘的愛(ài)情故事，其實(shí)這本書包含的深刻含義有很多。曹雪芹寫這本書時(shí)已經(jīng)被抄家了，他在一個(gè)連自己的命都很難保住時(shí)已經(jīng)不再是一個(gè)浪漫多情、天真自由、錦衣玉食的“寶玉”。他懂得了很多，并把這些隱藏在書里，講述了一個(gè)家族由繁華到衰敗的過(guò)程。
“女兒是水做的骨肉，我見(jiàn)了女兒便覺(jué)清爽！”，只是寶玉說(shuō)的一句話。這樣的話在今日不足為奇，但在那個(gè)充滿封建禮教的時(shí)代卻是“瘋話”。在那個(gè)時(shí)代，女性被束縛在“三從四德”里，甚至被剝奪擁有個(gè)性的權(quán)利。而在這本書的文字里，卻有幾十位個(gè)性迥異的女子，每一個(gè)都如此鮮活。秦雯的勇毅、鳳姐的潑辣，都那樣直撲而來(lái)，直教人驚嘆。這樣一對(duì)比，除了寶玉，男子反而一個(gè)個(gè)懦弱膽怯，只會(huì)讀一點(diǎn)死書，糟蹋女人。有這么開(kāi)放的思想是那個(gè)時(shí)代很少有的作品。
讀一本《紅樓夢(mèng)》，永遠(yuǎn)讀不完的是深切的內(nèi)涵與靈魂，你讓我看清世間的真、善、美、惡。次次讀，次次悟，正是《紅樓夢(mèng)》，你不朽的魅力。
紅樓夢(mèng)各回讀后感篇四
第一次讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我還是個(gè)小孩子。故事里的林黛玉給我留下了深刻印象。不是因?yàn)橄矚g她，相反的，我從內(nèi)心十分討厭這位整天哭哭啼啼，做事刻薄，說(shuō)話尖銳的小心眼。我覺(jué)得這樣的人不值得賈寶玉對(duì)她癡戀一生。
等我長(zhǎng)大點(diǎn)了，我又重新拿起《紅樓夢(mèng)》。這時(shí)，我才慢慢明白黛玉的詩(shī)，黛玉的夢(mèng)，黛玉的淚。重新讀描寫她與寶玉的第一次見(jiàn)面時(shí)的場(chǎng)景時(shí)，心里生出好些感觸：初見(jiàn)時(shí)黛玉在心里說(shuō)的一名何等眼熟到如此，寶玉脫口而出的這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)。這一問(wèn)一答注定了這癡情的千古絕唱。
再讀，再品。黛玉多愁的淚也有了源頭。從小寄人籬下的她，小心翼翼，害怕別人對(duì)她的嘲笑。她沒(méi)有勇氣如史湘云，醉臥芍藥叢中的青石凳上，卻總是嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)裹著一床紅綾子被；她沒(méi)有心氣如薛寶釵，寫出韶華休笑本無(wú)根，好風(fēng)憑借力，送我上云。她只愿嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留。
黛玉的離去，讓我一直難以釋懷。黛玉深愛(ài)著寶玉，他們有著在天愿為比翼鳥，在地愿結(jié)連理枝的愿望，希望白頭偕老。卻又無(wú)奈上天讓黛玉在心上人與另一個(gè)女人的良辰吉時(shí)，一面是洞房花燭，一面是生死離別。黛玉是苦的，有那么多的有情人終成眷屬，在愛(ài)的人的注視下離去。她卻只能焚稿斷情魂歸離恨天。黛玉輸了，敗了，而勝者是那與她心上人結(jié)下金玉良緣的薛寶釵?？墒牵煊裼衷谀睦镙斄四?，她的才情誰(shuí)能比擬？她的一顰一笑何人能及？只能怪她生存的社會(huì)太黑，黑得如墨。黛玉的淚也只能反射它的黑。
黛玉也是幸運(yùn)的。世界與封建的黑暗沒(méi)有玷污這位珠仙子，她一直高傲純凈，她可以繼續(xù)做自己，繼續(xù)純潔清高，就如她的詩(shī)質(zhì)來(lái)潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污濁陷渠溝！
合上書，閉上眼，一個(gè)消瘦蒼白的女子慢慢在黑暗中消逝，癡癡地唱著花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐。
這本書使我明白了一個(gè)道理：近朱者赤近墨者黑。
紅樓夢(mèng)各回讀后感篇五
一本對(duì)我們有益的書，會(huì)使我們終身收益。我最喜歡讀《紅樓夢(mèng)》。
我書柜里的書都被我看了好幾遍了，沒(méi)意思了，我就到書店去選書。選擇來(lái)選去，選了《紅樓夢(mèng)》?；氐郊?，我很快就囫圇吞棗地看了幾回，越看越入迷，這就像是在看電影，又像是身臨其境。
時(shí)間老人卻加快了他那匆忙的步伐，我才看到第十一回：蒙龍恩蓋造省親園，大觀園試才題對(duì)額，媽媽就讓我睡覺(jué)了。我還看得不過(guò)癮呢！突然靈機(jī)一動(dòng)，我可以把書藏在床上呀！于是，我飛快地上床假裝睡覺(jué)，然后打開(kāi)手電筒?？晒獍颜麄€(gè)房間都照亮，我連忙用被子蒙住頭津津有味地看起來(lái)，盡管大汗淋漓，可還看得如癡如醉。媽媽似乎發(fā)現(xiàn)了，不時(shí)進(jìn)來(lái)查房，不過(guò)我都逃過(guò)了。書里的人物開(kāi)心，我也偷笑；他們傷心，我也傷心……我仿佛身臨其境一般。
幾個(gè)星期后，我終于看到了結(jié)局，心滿意足了，卻又為主人公林黛玉、賈寶玉而嘆息。我真希望能改變他們的結(jié)局。
《紅樓夢(mèng)》是四大名著之一，作者是曹雪芹。這部著作是他嘔心瀝血、批閱十載，增刪五次而寫成的?！都t樓夢(mèng)》這本書內(nèi)容豐富、思想深刻、藝術(shù)精湛，寫出了那時(shí)因思想封建造成的悲劇。寫得是那樣生動(dòng)感人。我從中學(xué)到了不少寫作方法。
一本好書會(huì)使人終身受益。
紅樓夢(mèng)各回讀后感篇六
紅樓總眾女子中，我最喜湘云，喜歡她的率真，她的灑脫，她的豁達(dá)。雪芹先生讓湘云第一次出場(chǎng)乃在三十一回，因麒麟伏白首雙星一篇文字中，而在二十九回中，寶玉與釵黛三人斗口之間便已帶出湘云其人。太君因見(jiàn)金麒麟眼熟，故問(wèn)。釵曰“史大妹妹有一個(gè)”黛則諷曰“寶姐姐別的事情上還有限，惟有在這些人帶的東西上越發(fā)留心”，讀至此，如不見(jiàn)后文，不知此文之妙，筆帶雙關(guān)，既活畫出釵黛二人形象，又為后文打下伏筆，似此類之文，紅樓中甚多，由此可見(jiàn)一斑，可知雪芹先生之胸中丘壑。
待到湘云第三，四次來(lái)，便應(yīng)是整部紅樓夢(mèng)中最熱鬧非凡的'文字了“琉璃世界白雪紅梅”“怡紅院群芳開(kāi)夜宴”等，如果說(shuō)從前那兩次只不過(guò)是湘云的一個(gè)剪影，那么此兩回中，湘云便得到了一個(gè)升華。在廬雪庵的聯(lián)詩(shī)中，湘云的聯(lián)句是最多的，在我看來(lái)質(zhì)量也是最高的。雪芹先生以如此筆墨將新到的寶琴，李紋，岫煙都給了讀者一個(gè)大致的交代，如此便不感陌生了。憨湘云醉眠芍藥洇，在我看來(lái)是紅樓中畫湘云最美的一副圖畫，如黛玉葬花，寶釵撲蝶一般，湘云則是眠花了。試想紅樓眾閨閣中，除卻湘云，還有誰(shuí)會(huì)如此酣眠，無(wú)拘束，無(wú)牽掛的醉臥于花陰之間。在湘云的世界里，沒(méi)有解不開(kāi)的煩惱和憂慮，試問(wèn)釵黛二人可有如此胸襟嗎？所謂“是真名士自風(fēng)流”，湘云便是這樣的真名士?！坝⒑篱煷髮捄炅浚瑥牟粚号角槁韵敌纳?，好一似霽月光風(fēng)耀玉堂”。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說(shuō)，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結(jié)局是完美的?！钡拇_，我對(duì)甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋祝抠Z母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了。可細(xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開(kāi)得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了?！澳闼懒?，我去做和尚?！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。
美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺(jué)淚痕爬滿容。過(guò)往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰望月，無(wú)語(yǔ)能訴，唯有淚空流！
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉黛林中掛，金簪雪里埋。
紅樓夢(mèng)各回讀后感篇七
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》。從故事的開(kāi)頭，便寫了寶玉和黛玉的前世緣份，為之后的故事埋下了伏筆。黛玉前世為絳珠仙子，化為人身是為了解前世的恩情，這也是黛玉為何總是哭泣的原因。本書描寫了一個(gè)富貴至極的大家族由盛及衰的過(guò)程，以賈、王、史、薛四大家族為背景，敘說(shuō)了寶黛愛(ài)情的悲劇。
書中有云：“悲喜千般同幻泡，古今一夢(mèng)盡荒唐。浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)?！奔t樓夢(mèng)再怎么繁華闌珊，終究是一場(chǎng)荒唐的大夢(mèng)。《紅樓夢(mèng)》為四大名著之首，它就好比一壺清茶，若不去仔細(xì)品嘗它、斟酌它，是永遠(yuǎn)體會(huì)不到這壺茶深藏的甘甜的。紅樓之所以值得我們細(xì)細(xì)品讀，是因?yàn)樗梢宰屛覀冇靡簧テ纷x。
書中的詩(shī)詞美句可謂數(shù)不勝數(shù)，并且每一句都值得我們回味?？赡芤痪湓?shī)，一段詞，便是一個(gè)人物的一生了。
金陵十二釵應(yīng)該是最引人注目的，早在第五回《寶玉游太虛幻境》時(shí)便提到了她們的結(jié)局，從此埋下了伏筆。在太虛幻境的薄命司中，正有首詞，而這首詞就是她們每個(gè)人的命運(yùn)。令人感慨，這或許就是“紅顏薄命”吧。黛玉含淚而亡，寶釵孤守而終，探春遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，迎春暴斃而亡，惜春出家守佛......一個(gè)個(gè)才貌過(guò)人的女子卻落得這樣的下場(chǎng)，而這根本原因便是賈家的衰敗導(dǎo)致的。
賈家不過(guò)是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，因此以小見(jiàn)大，側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的矛盾重重、政治黑暗、人性衰朽。寶玉雖然集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身，享盡榮華富貴，但是他的婚姻卻是不自由的。在那個(gè)時(shí)候，表面還維持著繁華，但卻從各方面暴露了開(kāi)始衰敗的跡象。
《紅樓夢(mèng)》既是一支絢麗的燃燒著理想的蠟燭，又是一首悲涼的挽詩(shī)。其藝術(shù)價(jià)值就在于它能與讀者產(chǎn)生心靈上的溝通，打動(dòng)人心，讓人對(duì)書中的人物感動(dòng)與憐惜，這種心靈的顫動(dòng)，至今也價(jià)值無(wú)限。
紅樓夢(mèng)各回讀后感篇八
想必《紅樓夢(mèng)》大家都看過(guò)吧！這本書的作者是清代富貴人家曹雪芹的著作，曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹?！都t樓夢(mèng)》又名《石頭記》《金陵十二釵》等。在四大名著中，它就是“大哥”有人說(shuō)，曹雪芹寫出這本書，就是要來(lái)訴說(shuō)自己的身世，確實(shí)，書中的賈府也就是當(dāng)時(shí)社會(huì)中曹雪芹的家，因?yàn)椴苎┣鄹主煊竦纳硎缼缀跻荒Ｒ粯印?/p>
如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業(yè)，則《紅樓夢(mèng)》必是不贊一詞，千秋萬(wàn)代的驚世巨著；如果色彩斑瀾的文化陣地是一代偉人夢(mèng)想的天堂，則《紅樓夢(mèng)》必是其中最耀眼的一方；如果歷史遺留的文化巨著是大海里的浪濤，一浪高過(guò)一浪，則《紅樓夢(mèng)》必是浪濤的頂峰，俯視萬(wàn)物。
走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，頃刻間大觀園的大門為我們打開(kāi)，使我們認(rèn)識(shí)了溫順世故的襲人，出世孤高的妙玉、怯儒的迎春、忍氣吞聲的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及潑辣能干的探春......
紅樓一夢(mèng)，寫盡了大觀園的來(lái)歷和曾經(jīng)繁盛的景象，也寫盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈，但在那個(gè)年代，“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念造成了大觀園里的重重悲劇，跳井而死的金釧，孤守青燈泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李執(zhí)，被執(zhí)磨至死的迎春，還有遠(yuǎn)嫁的探春……在封建社會(huì)的殘害下，那一顆顆被泯滅的純潔如雪善良的心靈，那一張張被抹殺如天使般的笑臉，無(wú)不讓人為之嘆息。
在我看來(lái)，第七十回為最妙，主要為我們敘述了“林黛玉重建桃花社，史湘云偶爾填柳絮詞”。其中最精彩的一段必屬丫頭們與眾人放風(fēng)箏的事，沒(méi)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間，眾人們的風(fēng)箏都紛紛飛上了藍(lán)天，可寶玉的美人兒風(fēng)箏總是放不起來(lái)，寶玉急得直出汗，遭到眾人的取笑，可他更氣更急了，氣得將風(fēng)箏恨地?cái)S在地上，對(duì)眾人說(shuō)：“要不是個(gè)美人兒，我一頓腳跺個(gè)稀爛?！睆倪@段趣味十足的語(yǔ)句中，我感受到了寶玉的天真，率直，純潔的性格特點(diǎn)，后來(lái)寶玉經(jīng)過(guò)那潑辣能干的探春的指點(diǎn)兒，換了頂線兒，美人越飛越高，直至不見(jiàn)蹤影。次要的內(nèi)容便是寶玉與眾人結(jié)社賦詩(shī)。春天到來(lái)，萬(wàn)物復(fù)蘇，柳綠花紅，鶯飛燕舞，在這美好的季節(jié)，少不了組織一項(xiàng)活動(dòng)，寶玉將散了一年多的詩(shī)社重新組織起來(lái)，請(qǐng)眾人寫詩(shī)......
這本經(jīng)典文學(xué)著作深刻地體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)，朝庭，官場(chǎng)的黑暗，封建貴族的腐朽，對(duì)封建的科舉考試，婚姻，奴婢，等級(jí)制度及社會(huì)統(tǒng)制思想進(jìn)行了深刻的批判。以一個(gè)婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的故事講述了當(dāng)時(shí)老百姓慘不忍睹的生活狀況，以及他們對(duì)美好生活的向往更加體現(xiàn)出作者憂國(guó)憂民的情感，作者的遠(yuǎn)大抱負(fù)。令人感同身受。正是因?yàn)檫@種精神感動(dòng)了每一個(gè)人，內(nèi)容真實(shí)，《紅樓夢(mèng)》才得以一代代流傳至今。
紅樓夢(mèng)各回讀后感篇九
曾經(jīng)對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的意識(shí)始終停留在"大皆不過(guò)談愛(ài)情"，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆氣。
現(xiàn)在取下束之高閣的《紅樓夢(mèng)》，如品茶個(gè)別細(xì)細(xì)品讀，忽覺(jué)戀情不外是其中不可或缺的一味香料。
《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過(guò)多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，咱們不得而知，只覺(jué)得頗有些神化顏色。
再說(shuō)那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以畢生淚水回報(bào)神瑛待者澆灌之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來(lái)。她幼年喪母，借居在外祖母家中。但這并非是一個(gè)有暖和與愛(ài)的家庭，而是一個(gè)骯臟之地。
賈母看似慈悲，對(duì)劉姥姥施恩有加，實(shí)則大吹大擂，不過(guò)是出"攜蝗不嚼"的鬧劇，在"上層"人物中最吃得香的秦氏，拍馬手腕，黛玉視之，指出那些是"貧嘴賤舌"。極善阿諛?lè)暧匀说耐跷貘P，在黛玉看來(lái)，不過(guò)是"放誕"，"無(wú)禮"。自命清高的"檻外人"妙玉，黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為"識(shí)大體"的襲人，蒙得過(guò)湘云，卻也逃不過(guò)黛玉的眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的實(shí)質(zhì)――"我只拿你當(dāng)嫂嫂待。"于是，黛玉被認(rèn)為"小性，多心，心窄"，沒(méi)有大家閨秀風(fēng)范，不能入選"寶二奶奶"，終成了"世外仙姝寂寞林"。
黛玉雖為"主子姑娘"，卻又被稱為"小雞肚腸"，但她除了一顆癡心外別無(wú)其余。她是不諳人情，是恃才傲物，但"芙蓉吹斷秋風(fēng)狠"，不要過(guò)份責(zé)備她的"多心"，那實(shí)則不為她之過(guò)，周遭使她不得未幾多斟酌。
眾釵中可與黛玉之才比擬的非寶釵莫屬，她家私雄厚，擅長(zhǎng)處世，這兩點(diǎn)賽過(guò)身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典型。她不木石前盟，卻信任金玉良緣。
初到賈府，便"連下人也都多與寶釵親熱"，趙姨娘也稱她厚道。誕辰會(huì)上，她知賈母"喜歡熱烈戲文"，"愛(ài)吃甜爛之物"，使"依著意思"去說(shuō)。蘅蕪院她安排得素淡簡(jiǎn)略，給人以安靜的淑女之感，讓人認(rèn)為節(jié)省。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上世人譏笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨(dú)無(wú)描述寶釵之筆，是曹翁忘了這號(hào)人物，并不然，只是她保持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為"不干已事不張口，一問(wèn)搖頭三不知"，一方面又讓老太太，王夫人感到"小惠全大體"。對(duì)黛玉的諷刺聽(tīng)若惘聞，讓人認(rèn)為她從不記恨，又在撲蝶誤聽(tīng)小紅與墜兒的談話時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高超與黛玉的高傲構(gòu)成赫然對(duì)照。于是，寶釵被認(rèn)為"大家閨秀，溫順，識(shí)大體"，選上了"寶二奶奶"，終成了"山中高士晶瑩雪"。
對(duì)寶釵，我始終無(wú)法愛(ài)好，從感情上無(wú)奈接收她與寶玉的婚姻。她的處世油滑，她的性情溫柔，在我看來(lái)皆是虛假之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)聯(lián)，讓黛玉以為與她"情同姐妹"?？创龑氂?，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜疑。
黛玉逝世時(shí)，只說(shuō)了半句“寶玉，你好……”，便命喪黃泉。假如要我填滿這句，我想必當(dāng)是"寶玉，你好狠。"為何狠心擯棄黛玉，再娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個(gè)空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的偷換計(jì)，寶玉并非無(wú)情，只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。再說(shuō)那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)本人的男人。寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)明林妹妹成了寶姐姐大喜過(guò)望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理睬，這叫寶釵又情何以堪。底本"任是無(wú)情也動(dòng)聽(tīng)"，竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。
思及至此，忽覺(jué)寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。
紅樓夢(mèng)各回讀后感篇十
懷著對(duì)看書的一腔熱血，我翻開(kāi)了那了不起的著作——《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一,書中刻畫了眾多人物形象,盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同,但他們的愛(ài)與恨,痛苦與歡樂(lè)有著相通之處，他們的悲劇命運(yùn)是相同的。作者用爐火純青的筆法,塑造出了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等眾多的藝術(shù)典型。它是一部中國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)名著,在世界文學(xué)寶庫(kù)中也是罕見(jiàn)的瑰寶,是我們中學(xué)生加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)的良好讀物。
主人公為賈寶玉，應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的'柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他的家族是因?yàn)樵哼M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起。
令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡，寄人籬下，她的世界是多么的孤獨(dú)，為了保護(hù)自己，只能用刻薄的語(yǔ)氣去對(duì)待他人，這也是養(yǎng)成生性猜疑的性格的因素，林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默的為她哭泣。
《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識(shí)了人間的美與丑、善與惡,讓我懂得人們之間并不只有美好的事物,也有骯臟與丑陋的靈魂。這部著作展示了“金陵十二釵”及其它相關(guān)人物的人性美和悲劇美，歌頌了追求光明、崇尚自由的思想精神，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)中宮廷及官場(chǎng)的黑暗、封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽。無(wú)情地批判了封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度的罪惡。體無(wú)完膚地暴露了“孔孟之道”和“程朱理學(xué)”及社會(huì)道德觀念的兇殘吃人本質(zhì)。以無(wú)可辯駁的事實(shí)，預(yù)見(jiàn)了封建社會(huì)必然走向滅亡的結(jié)果以及不以人的意志為轉(zhuǎn)移的歷史規(guī)律。
一部好書，值得我們花費(fèi)大量的時(shí)間去研究，去思考，因?yàn)槲覀兡軓闹械玫礁鄷疽酝獾臇|西。讀一部好書就如同和一個(gè)作者在交流自己的思想。
紅樓夢(mèng)各回讀后感篇十一
念隨風(fēng)，思隨緣，絨花輕慢紫朦朧，此曲何終。
——題記
這個(gè)假期，有幸拜讀了《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)，很久以前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這部小說(shuō)，自己也看過(guò)幾遍，很喜歡這部名著?！都t樓夢(mèng)》是我國(guó)古代四大名著之一，屬章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》，它的原名《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨著之一。作者曹雪芹?，F(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢(mèng)》。書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛(ài)情悲劇為主線，著重描寫榮、寧兩府由盛到衰的過(guò)程。全面地描寫封建社會(huì)末世的人性世態(tài)及種種無(wú)法調(diào)和的矛盾。
這部書中有很多人物，偏僻而乖張的主人公賈寶玉；可望不可即的林黛玉；人盡皆知的“總管”王熙鳳；容貌美麗，舉止嫻雅的薛寶釵；老實(shí)無(wú)能，懦弱怕事的迎春……總之，書中的每個(gè)人物都各有各的特點(diǎn)，給人們留下了深刻的印象。在眾多人物中，我最喜歡的就要數(shù)寶釵和黛玉了。
寶釵是金陵十二釵之一，薛姨媽的女兒。她容貌美麗，肌骨瑩潤(rùn)，舉止嫻雅，是當(dāng)時(shí)正統(tǒng)淑女的典范。她恪守婦道，但也對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)抱有一種強(qiáng)烈的批判精神。她曾作《螃蟹詠》，對(duì)當(dāng)時(shí)那些橫行無(wú)道的官場(chǎng)人物進(jìn)行了尖銳的諷刺，這也是對(duì)林黛玉與賈寶玉不避嫌疑的警告。傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為薛寶釵“城府頗深，能籠絡(luò)人心，得到賈府上下的夸贊”。賈母對(duì)寶釵，全是清一色的負(fù)面評(píng)價(jià)。到后來(lái)，“榮國(guó)府元宵開(kāi)夜宴”的時(shí)刻，賈母命自己所心愛(ài)的寶琴、湘云、黛玉、寶玉四人，與自己同坐主桌，卻惟獨(dú)將寶釵排擠到了主桌之外，同李紋、李綺輩坐在一起。毫無(wú)疑問(wèn)，這些都是寶釵在賈母面前由“受寵”轉(zhuǎn)為“失寵”的重要標(biāo)志。
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛，一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！——《枉凝眉》黛玉，金陵十二釵之首，在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉可能是個(gè)神仙，可望不可即，似乎也是一種姻緣，她給人留下的印象真可謂“凄美”二字?！捌唷眲t主要表現(xiàn)在林黛玉的“身世凄涼、纖弱多病”，“美”則表現(xiàn)在“外在、內(nèi)涵、藝術(shù)”這幾個(gè)方面。兩者相加就構(gòu)成了林黛玉“凄美”的悲劇形象。外在之凄美：初見(jiàn)黛玉，作者并未直接著墨來(lái)描繪她的美，而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來(lái)突出林黛玉的絕世美麗。心直口快的鳳姐一見(jiàn)黛玉即驚嘆：“天下真有這樣標(biāo)致人物！我今兒才算見(jiàn)了！”好一個(gè)“裊裊婷婷的女兒”、“神仙似的妹妹”！筆至此處，一個(gè)活生生的“絕美”黛玉已躍然紙上，這便是林黛玉的“外在之凄美”。內(nèi)在之凄美：林黛玉是敏感而善良的。一方面，她寄人籬下的處境讓她總是小心翼翼地為人處事，形成了“生怕被人看輕了去”的心態(tài)；另一方面，一個(gè)蘭心慧質(zhì)的女孩兒的小心眼兒更可以為她增添些“靈慧與可愛(ài)”之處，從而使林黛玉這個(gè)角色的塑造變得更加生動(dòng)、有血有肉、感人至深。在黛玉的善良方面，我們又可以從她與寶釵相處的文字里邊看得出來(lái)，盡管兩人在平日里為情所累而有些磨擦，而至后來(lái)待寶釵“竟更比他人好十倍”，難道我們不應(yīng)該向她學(xué)習(xí)嗎？用寬容、善良的心對(duì)待每一個(gè)人。再者我們還可以從她教香菱作詩(shī)“誨人不倦”以及她的葬花之舉等事可以看出她內(nèi)心的善良。事實(shí)證明，越到后來(lái)“大得下人之心”的不是常施下人以小恩的寶釵，而是以誠(chéng)相待的黛玉，其出自本性的善良與坦誠(chéng)也由此可見(jiàn)一斑?？墒牵褪沁@樣一個(gè)善良美麗的人兒，最后竟淚盡而死，讓人為她盡情的感痛傷心，耿耿而不能忘懷。當(dāng)然了，像晴雯、襲人這樣的人物，雖然在文中幾筆不到，卻也是風(fēng)格迥異，給我留下了深刻的印象。
紅樓夢(mèng)各回讀后感篇十二
輕合書頁(yè)，拂去眼角滑落的淚珠；回憶情節(jié)，有事一篇難忍的傷心淚流。
在泣什么呢？是為賈寶玉、林黛玉的有緣無(wú)分、生死相隔，還是為俏丫頭晴雯含冤而終太多太多的離別傷感，為誰(shuí)流淚已不再重要，心中明白便好。
從小就知道的四大名著之一《紅樓夢(mèng)》，僅僅，因?yàn)樗龑儆诟咧斜刈x書籍之類，變不情愿地捧起這厚厚的一本，翻開(kāi)，閱讀，但只一眼，我便被她吸引，對(duì)她情迷，突然有了種不枉高中行的念頭。下課不再與人聊天，甚至廁所都懶得去了，只為多看個(gè)一兩頁(yè)，回到家不再立刻上床睡覺(jué)，卻是做了書蟲，只為她熬至深夜，也在這深夜中讓心情跌宕起伏。其中的兒女情長(zhǎng)雖顯小氣，卻正對(duì)了心思細(xì)膩、情感豐富的我的胃口。其中水做的女子也叫會(huì)了我很多女生本應(yīng)有的品質(zhì)。
孤傲卻不乖戾的林黛玉教會(huì)我做人不卑不亢，要懂得矜持。但她淚盡而逝的結(jié)局也同樣告訴我，要將自己的情感表達(dá)出來(lái)，藏著于人于己都不利沒(méi)到頭來(lái)也是害人也害己，只會(huì)落得個(gè)香消玉殞。嫻雅有的人心的薛寶釵告訴我要對(duì)人好，人家才會(huì)對(duì)你好，真心的替人著想才會(huì)深受大家的喜愛(ài)，同樣，她也讓我明白，與一個(gè)沒(méi)有共同理想與興趣并且不愛(ài)自己的人在一起，結(jié)局的凄涼可想而知：獨(dú)守空閨，抱恨終身，最終淪為封建禮教的犧牲品。八面玲瓏、精明強(qiáng)干又甜嘴的鳳姐讓我了解做事情要面面俱到的重要，但她的殘忍狠毒也告訴我人在做，天在看，到頭來(lái)只會(huì)是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的下場(chǎng)。品說(shuō)了幾位有身份的人物，咱再來(lái)談?wù)勥@主角們身邊的丫鬟們。
紅樓中人物多，丫鬟數(shù)量更是不少，光伺候?qū)氂竦木陀辛邆€(gè)，其中我最愛(ài)的是襲人和晴雯。她們倆個(gè)性迥異，自然結(jié)局也迥異，襲人生性溫順，深得主子們的贊賞與喜愛(ài)更是寶玉離不開(kāi)的人之一她謙遜有道，忍讓友愛(ài)，與小姐們丫鬟們都處理的極好。這樣的好人緣真是我做夢(mèng)都想得到的啊！雖不生得十分標(biāo)致，卻也耐看，十分難得好女子。晴雯釋迦佛有一個(gè)生于封建禮數(shù)的叛逆者，天性直率，個(gè)性且無(wú)所顧忌，她并沒(méi)有因?qū)氂袷侵髯佣t虛，忍讓他的無(wú)理，而是以理反駁。卻因長(zhǎng)得太好看而被寶玉的母親認(rèn)為是“狐媚子”，怕她帶壞了寶玉，變趕了出去，病死在自家炕頭上。
這一結(jié)局也引得我好久的傷心?！都t樓夢(mèng)》中的任務(wù)，真是讓人說(shuō)個(gè)三天三夜都說(shuō)不完的，我也不敢再班門弄斧了，還是回去，再將《紅樓夢(mèng)》稟著呼吸用心感受吧。
紅樓夢(mèng)各回讀后感篇十三
早逝既是林黛玉的不幸，又是林黛玉之幸也！不是我殘忍，喜歡看別人的杯具，且聽(tīng)我細(xì)細(xì)述來(lái)。
如果黛玉還活著，以她瘦弱的身子骨，你能想像她看著寶玉與寶釵過(guò)著幸福的生活，在她面前炫耀時(shí)悲痛的模樣嗎？再者，她能理解賈府被抄的打擊嗎？我想，非也。
在寶玉拜堂成親的那一刻，高鄂將高傲孤僻的黛玉寫得那么微不足道，她沒(méi)有笑著離開(kāi)，而是指天哭地地走了，如果是那樣的話，她還是我們所認(rèn)識(shí)的黛玉嗎？不是。我覺(jué)得曹雪芹本意非此。
現(xiàn)實(shí)世界本來(lái)就不應(yīng)是非黑即白，也許歷來(lái)許多人悲嘆黛玉之身世，可誰(shuí)又能確定黛玉不是世間的幸運(yùn)兒呢，畢竟愛(ài)過(guò)、痛過(guò)、哭過(guò)、笑過(guò)便是人生，既然嘗遍人生之酸甜苦辣，亦沒(méi)有白走世間一趟。她的生命在故事最華麗之處結(jié)束，如曇花一現(xiàn)，留下世人的無(wú)限唏噓，也是一幸事呀。
所以，早逝既是林黛玉的不幸，又是林黛玉的萬(wàn)幸啊。
紅樓夢(mèng)各回讀后感篇十四
都說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里面生字詞多、人物多、伏筆多，是需要花費(fèi)心思仔細(xì)品讀的一部巨著，紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)讀后感100字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著,它講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族大小故事。故事的主人公是賈寶玉和林黛玉。林黛玉從小體弱多病，來(lái)到了榮國(guó)府，認(rèn)識(shí)了住在大觀園里的一群女孩，她們不但容貌美，而且心靈也美。賈寶玉是這起人中的唯一一個(gè)男孩。他不同于古代的其他男性，都自以為高出女性一等，而是把把自己和對(duì)方看作平等的人。故事的中心地位，是賈寶玉和表妹林黛玉丶表姐薛寶釵之間的愛(ài)情糾葛。這樣的問(wèn)題，悲劇就成了不可避免的結(jié)果。而整個(gè)賈府，則是一個(gè)冠冕堂皇的外表之下充滿了污濁丑惡的貴族家庭，只有門前的一對(duì)石獅子是干凈的，并且和整個(gè)社會(huì)的污濁連成一片?！都t樓夢(mèng)》的悲劇之所以特別震撼人心，就因?yàn)樗浞謱懗隽吮粴绲呐圆粌H是外形美，而且內(nèi)心是更美的`。
總是聽(tīng)老師說(shuō)，讀了紅樓夢(mèng)，能提高自己的寫作水平，所以我決定再次捧起這本經(jīng)典著作，細(xì)細(xì)品味其中的精彩。
第一次看《紅樓夢(mèng)》是在讀高中時(shí)，當(dāng)時(shí)看書更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了?？赐旰鬄闀械娜宋锪飨铝送榈难蹨I，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年兒子要看《紅樓夢(mèng)》，幫她買了一套成人看的，他看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的看，我才知道高中時(shí)沒(méi)有讀的詩(shī)歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫不出《紅樓夢(mèng)》，作者把他對(duì)人生的看法和感悟，都融于小說(shuō)里，他用心寫了一部不朽的名著，我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過(guò)自己想過(guò)的生活。
也許，又看一遍，又有新的感受。
或許，人生是如詩(shī)一般的美好;或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許，人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢(mèng)》一般，演繹著人生的起起落落，悲歡離合，讓人蕩氣回腸。
對(duì)于人生的理解，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。以《紅樓夢(mèng)》把中國(guó)古典小說(shuō)推上了頂峰，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛(ài)戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬(wàn)千都躍然紙上。
正是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》這般精彩，所以讓我們對(duì)人生有更多了體會(huì)，對(duì)中國(guó)古典文學(xué)有更深的了解。
我們的人生，正是如詩(shī)如歌般的歲月，有過(guò)開(kāi)心的笑容，有過(guò)傷心地淚水，有過(guò)真心的悔責(zé)…誰(shuí)都有過(guò)失敗，曹雪芹筆下的寧國(guó)公也如同所說(shuō)。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說(shuō)，有各種各樣的故事情節(jié)，只不過(guò)作者是我們自己罷了。人生如戲，沒(méi)有人知道自己的未來(lái)會(huì)怎樣。人生像一場(chǎng)旅途，正如我國(guó)偉大的思想家魯迅說(shuō)過(guò)：“上人生的旅途吧，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路?！睂?duì)啊，雖然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過(guò)去?！都t樓夢(mèng)》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來(lái)去匆匆，白白流逝人生時(shí)光!想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。
讀完《紅樓夢(mèng)》這部歷史名著，我對(duì)人生的感悟有了更多，正因?yàn)橛辛诉@些讓人震撼內(nèi)心的經(jīng)典名著，才會(huì)讓這華彩美文滋養(yǎng)著我們的生命。在我們成長(zhǎng)的道路上，想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國(guó)家這些古典文學(xué)，也讓人為之贊嘆，耳熟能樣的四大名著，四書五經(jīng)…都在人生長(zhǎng)河里，如寶石般栩栩生輝，陪伴著我們一路遠(yuǎn)行，遠(yuǎn)行在如戲般的道路上。
人生如戲。曾幾何時(shí)，那些古時(shí)的文學(xué)大師們，把滿腔熱血，把人生感觸以各種形式呈現(xiàn)在我們跟前，名著讓人慢慢感悟，經(jīng)典讓人回望過(guò)去…就讓我們?cè)谌鐟虬愕娜松?，盡情感受中國(guó)古典文學(xué)的熏陶!
嘆人間美中不足今方信，滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。
——題記。
紅樓夢(mèng)一夢(mèng)古往今來(lái)，賺得了多少嘆息，多少惆悵，可是又有誰(shuí)讀懂了曹雪芹背后的凄涼，午夜夢(mèng)回他是否會(huì)想起自己的年少，想起那大觀園的喜怒哀樂(lè)，然后輕輕一聲嘆息，面上平靜如初，實(shí)則內(nèi)心百般波瀾。
有友人問(wèn)我，在這本書中你認(rèn)為曹雪芹更偏愛(ài)林黛玉還是薛寶釵?我輕笑不語(yǔ)，其實(shí)無(wú)論是黛玉還是寶釵都不過(guò)是那顆頑石命中的一片浮云，片刻間便煙消云散，干凈的不留下一絲痕跡，無(wú)論當(dāng)初發(fā)生了什么，都是對(duì)的，可如果一旦結(jié)束便真的是結(jié)束了。
都說(shuō)紅樓夢(mèng)最著名的便是那一首“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！笔茄?全書寫的都是荒.唐的言辭，卻浸透了作者辛酸的眼淚!都說(shuō)作者迷戀兒女癡情，可又有誰(shuí)能真正理解書中的意味?“荒.唐”不僅指作者在書中引出了“煉石補(bǔ)天”“青埂峰”等荒.唐故事，而是指出全書描寫的當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽，殘酷，互相傾軋以至于走向滅亡的道路。這書不僅是曹雪芹對(duì)而是生活的迫憶，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿和諷刺，“無(wú)材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)?。”作者借頑石說(shuō)自己不能匡時(shí)濟(jì)世，被棄置世間，半生潦倒，一事無(wú)成，所謂無(wú)才，貌似自慚，實(shí)則自負(fù)，是作者憤激之言，是一種“縛將奇士做詩(shī)人”的慷慨;以頑石為喻，表現(xiàn)自己不肯隨世俗同流合污的傲骨，作者把那塊石頭稱為“頑石”也大有深意。頑石的特點(diǎn)便是棱角分明，執(zhí)拗死硬，毫不通融。人如果具備這種品格就必然同當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗卑劣的社會(huì)不相融，那這個(gè)社會(huì)就一定會(huì)排斥他。作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁，解悶兒來(lái)寫這部書的，而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經(jīng)歷，加以藝術(shù)的概括和提煉。塑造了眾多類型的人物，來(lái)表明他對(duì)人性和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，寄托他難以言語(yǔ)的感慨，既是贊歌，又是悲歌挽歌。
作者是以淚和墨寫下這本書。作者擔(dān)心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解，預(yù)料到有人會(huì)嘲笑他愚癡。百年后世人對(duì)紅樓夢(mèng)可謂是褒貶不一，魯迅先生說(shuō)《紅樓夢(mèng)》:“單是命意，就因讀者的眼光而有種.種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)“淫”，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事?！笨墒菬o(wú)論怎樣，認(rèn)識(shí)任何一個(gè)事物都必須要有辯證統(tǒng)一的眼光，堅(jiān)持一分為二，兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。但《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)乃至世界文學(xué)史上的地位是毋庸置疑的。
說(shuō)到辛酸處，荒.唐愈可悲，由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代四大名著之一，是我國(guó)十八世紀(jì)中期的一部古典小說(shuō)。它高度的藝術(shù)，在我國(guó)及世界發(fā)展中占有顯著的地位。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有一部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然的就應(yīng)了一句話，近朱者赤，近墨者黑。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，偏偏賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
紅樓夢(mèng)帶著憂傷，凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下。
紅樓夢(mèng)各回讀后感篇十五
我最喜歡的名著是《紅樓夢(mèng)》，這本書以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，展示了賈府的由興到衰，更妙的是故事的開(kāi)始以一個(gè)美好的神話為首，為這部古典名著增添了不少神秘的色彩。
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！一曲《枉凝眉》唱盡了人間悲歡。
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。
尤其是黛玉葬花更深深地打動(dòng)了我，林黛玉有著清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕?！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
世俗之人難以理解她的心思，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋懷，又潸潸淚下。
《紅樓夢(mèng)》不愧是經(jīng)典名著，讀后讓人久久不能平靜，感人至深。
紅樓夢(mèng)各回讀后感篇十六
近來(lái)我讀了中國(guó)四大名著之《紅樓夢(mèng)》，讀完以后，讓我對(duì)它又有了重新的認(rèn)識(shí)。
在書中，人物的性格塑造一大特色是正邪交賦，善惡相兼。正中我們常說(shuō)的'人無(wú)完人一樣。它一般來(lái)說(shuō)不表現(xiàn)純粹的“善”人與純粹的“惡”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”，它的“反而”人物關(guān)非一切皆“惡”。
書中的主人翁賈寶玉與林黛玉，無(wú)疑是寄寓了作者的初步民主主義理想的人物，是作者塑造的正面人物，肯定人物，但是，作者又表現(xiàn)了他們性格中非理想的、非下面的方面，非肯定的方面。客觀地、全面的寫出了人物性格的正反側(cè)面的多樣化。
作者筆下的賈寶玉，他擯棄功名利祿，既不“留意于孔孟之間”，也不“委身于經(jīng)濟(jì)之道”，不但不“留意”不“委身”于此，而且對(duì)此予以激烈的抨擊，每遇人勸他讀孔孟之書，“談些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)”，他就“只筆批駁誚謗”，說(shuō)熱衷于“讀書上進(jìn)”的都是“入了國(guó)賊祿死之流”。他背叛他的階級(jí)，他的父祖為他選定的人生道路，寧受死打也不回頭，然而他只希望“每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書，或?qū)懽?，或彈琴下琪，作?lái)吟詩(shī)……”。
林黛玉也是一個(gè)性格多樣化的人物，她孤立無(wú)依傍的少女，向敵對(duì)的社會(huì)環(huán)境挑戰(zhàn)追求和捍衛(wèi)自己的愛(ài)情，表現(xiàn)得那樣勇敢剛強(qiáng)，可又那樣膽怯脆弱。
在書中，我感受到了人性格的復(fù)雜化，多樣化，它真是文學(xué)史上的里程碑。
紅樓夢(mèng)各回讀后感篇十七
《紅樓夢(mèng)》作為我國(guó)的四大名著之一，在文學(xué)史壇上占據(jù)著不可磨滅的地位，它是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書，知識(shí)面涉及極廣。飽度詩(shī)書的曹雪芹，在家族沒(méi)落后，用他的心靈所著的一本書，亦是他的真實(shí)照影。
哪怕早就知道這個(gè)貴族家庭最后會(huì)走向沒(méi)落，可是心中還是為他惋惜，書中的一草一木，一言一語(yǔ)，仿佛真實(shí)存在，任誰(shuí)也不舍它就此結(jié)束。 曹雪芹塑造的這個(gè)詩(shī)意的紅樓夢(mèng)，的確如夢(mèng)一般，富麗堂皇，夢(mèng)最后要清醒，而這個(gè)大觀園最后也走向了沒(méi)落。
人們常說(shuō)，在不同的年齡，用不同的心境讀紅樓，每次都是不一樣的感覺(jué)，但是每次必定都是一種享受。
為黛玉感傷而感傷。花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐。其實(shí)，只有她才是在用心感受這個(gè)世界的。會(huì)為花瓣凋零而落淚，若非用心，怎會(huì)如此惟妙惟肖。我仿佛看到她孤獨(dú)的身影，在河頭看著花自飄零水自流的無(wú)奈。這個(gè)世界還會(huì)有人像她一樣，用心靈的觸覺(jué)去感受每一絲情緒？在我看來(lái)，黛玉從始至終都是一個(gè)孤獨(dú)者，在這個(gè)華而不實(shí)的園子里，沒(méi)有人懂她的心。誰(shuí)都以為她柔弱，可是骨子里她是倔強(qiáng)的，比誰(shuí)都倔強(qiáng)，不為浮夸而丟失本性。哪怕最后在她死去的時(shí)候她也是孤獨(dú)的，她最愛(ài)的寶玉哥哥卻和別的女人在洞房花燭。替黛玉不值，替黛玉惋惜。黛玉是詩(shī)意的，是可以描繪卻沒(méi)有誰(shuí)可以模仿的。
為寶釵的守舊而感傷。她家境富足,從小飽讀詩(shī)書，接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她"沉靜寬厚"。她為人和善，從上至下廣受愛(ài)戴。她也愛(ài)寶玉，只是她從來(lái)都沒(méi)有明顯的表露出來(lái)而已。但是她確實(shí)個(gè)十足的古典女子，認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是"舉案齊眉"的尊重;認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道.這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著.。她從不表露自己的不滿，把自己當(dāng)成了傀儡娃娃，隱藏著所有的情緒。她是有智有才，卻卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無(wú)用。最后就算身懷六甲，還是沒(méi)能留住寶玉的心。
其實(shí)紅樓中的每個(gè)人都有他自己的悲劇，然而在那樣的社會(huì)時(shí)代，無(wú)法反抗，只能選擇順其自然，榮寧二府的衰敗也是意料之中的事。如夢(mèng)如幻的故事，給人遐想，詩(shī)意的紅樓，讓人嘆惋，卻給人巨大的精神的力量。
紅樓夢(mèng)各回讀后感篇十八
明清時(shí)期的經(jīng)濟(jì)由于閉關(guān)鎖國(guó)從最頂端逐漸的走向衰敗。而《紅樓夢(mèng)》中的“薛王賈林”四大家族便見(jiàn)證了由繁華走向衰落，甚至家破人亡的全過(guò)程。
林黛玉，是因?yàn)槟赣H病逝。她的外祖母(即賈母)聽(tīng)聞此事，心中對(duì)黛玉產(chǎn)生了可憐又疼愛(ài)之情，想將黛玉接到自己身邊，給她一些依靠和安慰。黛玉在賈母的千呼萬(wàn)喚之后才離開(kāi)父親來(lái)到了賈府。黛玉的母親曾告誡她在賈府中的生活，要多加留心。所以黛玉在賈府中的生活可堪稱為步步驚心。黛玉剛開(kāi)始對(duì)寶玉是不愿靠近，怕這個(gè)一直受寵的寶玉會(huì)為自己添麻煩。但后來(lái)兩個(gè)人相知相熟之后，特別是在吟詩(shī)作曲中更成為了知己。黛玉，柔弱，身體又多病，在賈府中也沒(méi)有多少地位，而且要小心處事，只怕惹惱了誰(shuí)的女子，最終在大家(除寶玉外)的欺騙下，在寶玉成親當(dāng)晚病逝，無(wú)聲無(wú)息地離開(kāi)這本不屬于她的世界。
賈寶玉，一出生便含著一塊玉，這就是賈母寵他的原因之一。寶玉的性格叛逆，總是喜歡與女子呆在一起吟詩(shī)作對(duì)，寶玉最初見(jiàn)黛玉時(shí)是先看都沒(méi)看就去換了衣服，但等見(jiàn)到黛玉后，就非常的喜歡與黛玉在一起。當(dāng)兩人都明白對(duì)方的愛(ài)慕之情后，寶玉又送了黛玉他舊時(shí)的手帕，意喻著對(duì)黛玉承諾只對(duì)她一個(gè)人好，可惜最后在不知情的情況下，寶玉和寶釵成了親，也知道林妹妹已經(jīng)不在了。之后他便一直失魂落魄，直到家中有變故，才恢復(fù)了。但在寶釵的又一次刺激下，寶玉又變得失魂落魄，直到他看破紅塵，當(dāng)了和尚。
寶釵，一個(gè)一心想坐賈母位置的人。在黛玉生病時(shí)，給黛玉送去補(bǔ)品和問(wèn)候，是為了讓黛玉對(duì)她的戒心放下。最終，賈府?dāng)÷?，她想繼承賈母的那種地位已不復(fù)存在，況且寶玉出家當(dāng)了和尚，她只能成為一個(gè)寡婦。
通過(guò)對(duì)林黛玉，賈寶玉和薛寶釵的三位主角的人物塑造，可看出當(dāng)時(shí)的封建專制是多么的殘酷。明清時(shí)期，封建專制也達(dá)到了一個(gè)最頂峰，使得“薛王賈林”這些大家族一樣走向衰落，而平民百姓更是苦。正可謂：國(guó)富，百姓苦;國(guó)亡，百姓苦。
捧起《紅樓夢(mèng)》這本書，心卻滿是沉重。
《紅樓夢(mèng)》始于一個(gè)美麗的神話，有一塊被女媧用剩的五彩石在荒山里自嘆自怨，為什么同樣是女媧制造的五彩石，別人都可以用之于補(bǔ)天，發(fā)揮各自才能，實(shí)現(xiàn)各自價(jià)值，為何獨(dú)剩我一個(gè)，天既不用我，為何造我于世?五彩石啊五彩石，你不必自哀自怨，終有一天，你會(huì)等到有個(gè)人帶你走入紅塵，去品味人生中最有意義的事情——情。
想了很久，為什么《紅樓夢(mèng)》能成為古代四大名著之一?我想是因?yàn)檫@本小說(shuō)告訴我們，曹雪芹所處的時(shí)代是一個(gè)無(wú)愛(ài)的時(shí)代，中國(guó)無(wú)視愛(ài)，恥談愛(ài)，而且在和愛(ài)做了數(shù)千年無(wú)謂的斗爭(zhēng)的荒唐時(shí)代?！都t樓夢(mèng)》告訴我們，我們應(yīng)該真誠(chéng)地發(fā)自內(nèi)心地去表達(dá)這份愛(ài)，這份愛(ài)并非“男女之愛(ài)”、“我要做個(gè)好皇帝”、“路見(jiàn)不平拔刀相助”，而是在互相尊重的前提下，用心去愛(ài)身邊的每個(gè)人，讓身邊的人活得更好，這樣的愛(ài)，如親情之愛(ài)、血緣之愛(ài)，出于天然?？促Z珍賈蓉在父親靈前守靈哭喪，極其哀痛，甚至從進(jìn)大門開(kāi)始跪至父親靈前，這樣的舉止，誰(shuí)能說(shuō)他們是不肖子孫?然而轉(zhuǎn)身就去和尤氏姐妹調(diào)笑，似乎死的是別人的父親。賈赦病了，身為生母的賈母讓寶玉代安，寶玉代安時(shí)，作為病人的賈赦還要起身躬聽(tīng)寶玉傳達(dá)賈母的話，這到底是誰(shuí)看望誰(shuí)啊?這樣的愛(ài)，本該出自真心，卻被人活生生的扼殺了，這告訴我們那個(gè)時(shí)代是多么的荒唐!
我看著別人寫出對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)，看到這樣讓我震撼的故事：一位學(xué)者到國(guó)外旅游，在國(guó)內(nèi)帶走的唯一東西就是《紅樓夢(mèng)》，當(dāng)國(guó)外有朋友問(wèn)他為什么這樣做時(shí)，他說(shuō)：“每當(dāng)我想念我的祖國(guó)時(shí)，我就打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，每當(dāng)我打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我就看見(jiàn)了我的祖國(guó)。”
朋友，當(dāng)你聽(tīng)到這樣的話時(shí)，難道不為之動(dòng)情?當(dāng)你看見(jiàn)這樣的情景時(shí)，難道不熱淚盈眶嗎?曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)幾千年來(lái)的完美結(jié)晶，至今為止，還未能有一部作品能超越它，我想以后也不會(huì)有作品能如它橫空出世了?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是一部空前絕后的精品，我們中國(guó)人應(yīng)該為之而自豪，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人，因?yàn)槲覀冇H愛(ài)的祖國(guó)誕生了偉大的《紅樓夢(mèng)》!
嗚呼間秋風(fēng)蕭瑟，正如曹雪芹歷時(shí)十載撰寫的紅樓，似悲似哀也。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！边@是曹雪芹對(duì)紅樓夢(mèng)的評(píng)價(jià)，我們可以從中看出曹雪芹一切盡在不言中的辛酸。她化身為書中悲情的林黛玉，封建的殘余似乎總跟隨著她，幸運(yùn)的光環(huán)永遠(yuǎn)都無(wú)法照耀她。不過(guò)，哪怕陰天揮散不去，她堅(jiān)毅如冰，不曾低頭，因?yàn)樗嘈?，希望的光芒就在前方，她奮力追，以夢(mèng)為馬!
我行若微塵，腳踏黃土;我向往星空，卻無(wú)能無(wú)力。我沒(méi)有林黛玉所遭受的不幸，卻擁有著她的矯情;我時(shí)而退縮，時(shí)而猶豫，卻永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)攻。性格上的懦弱讓我習(xí)慣于“知足”，但并非“常樂(lè)”。
此刻淚水肆意在我的臉上，我的思緒回到了從前。
當(dāng)我翻開(kāi)買了許久卻仍未翻動(dòng)的紅樓，我的思緒久久被它牽動(dòng)著，把我追溯到了那個(gè)封建黑暗的紅樓中。我知道，我也能像書中的林黛玉一樣為愛(ài)掙扎，為夢(mèng)迎難而上!紅樓，一個(gè)朝代，一首愛(ài)情的悲歌。林黛玉日夜夢(mèng)想著和寶玉成為眷屬，為自己的幸福對(duì)抗封建勢(shì)力。過(guò)程也許是坎坷的，結(jié)果也許是失敗的，但他們不也努力過(guò)么!那我也能!合上書卷，書中的紅樓氣息卻毫不褪色。閉上眼睛，我甚至能感受到其中的辛酸。
以夢(mèng)為馬，相信自己，并為之全力以赴。我終于可以區(qū)別出平舌和卷舌，我終于可以擺脫每天嘴塞木塞讀報(bào)紙的日子。我明白，想要更接近夢(mèng)想，只有靠自己。我是幸運(yùn)的，我要戰(zhàn)勝的敵人是自己，我成功了，我能說(shuō)會(huì)道了。林黛玉是不幸的，她所承受的是一個(gè)時(shí)代的悲劇。不以成敗論英雄，我和她都是自己的英雄。
夢(mèng)想是舵，引導(dǎo)我們駛向成功。相信自己，希望的曙光就一定會(huì)出現(xiàn)。以夢(mèng)為馬，我?jiàn)^力，繼續(xù)追!
初中關(guān)于讀后感的。
作文。
紅樓夢(mèng)各回讀后感篇十九
王熙鳳是個(gè)八面玲瓏的角色。大觀園的盛衰多是王熙鳳制造的。雖然，她有些陰險(xiǎn)毒辣，謀財(cái)害命的.事也干過(guò)。但這卻是人的本性。況且是在那樣的年代。在我看來(lái)，她不是可惡而是可憐。若是榮國(guó)府少了她這么個(gè)角色，還不知亂成了什么樣呢!若是在現(xiàn)代，以她的辦事能力，為人處事的能力，她也必是一個(gè)女強(qiáng)人。
紅樓夢(mèng)各回讀后感篇二十
作為一個(gè)初中生，我不具備透徹的眼光，說(shuō)到“評(píng)論”《紅夢(mèng)樓》，那就有些自不貴力了。我只想寫寫自己對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。
《紅樓夢(mèng)》人物眾多。每個(gè)人都有鮮明的個(gè)性。作者通過(guò)各個(gè)人物的命運(yùn)和大觀園盛衰的描述，反映了封建貴族的腐朽、黑暗和明里繁花似錦，暗里斗角勾心的事實(shí)。尤其是對(duì)那群姐姐妹妹的描寫，寫到了她們的才情、苦楚，既有藝術(shù)魅力，又反映了封建的科舉制度、奴脾制度、等級(jí)制度。
紅樓夢(mèng)各回讀后感篇二十一
紅樓夢(mèng)的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說(shuō)，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結(jié)局是完美的?！钡拇_，我對(duì)甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了?？杉?xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開(kāi)得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終也是無(wú)法無(wú)法擺脫父母之命嫁于寶玉，最終獨(dú)守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜，“金簪雪里埋?！痹僬f(shuō)寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?紅樓夢(mèng)實(shí)是夢(mèng)一場(chǎng)，噩夢(mèng)一場(chǎng)。
看完紅樓夢(mèng)心中有一絲悲哀，忽覺(jué)秦氏對(duì)鳳姐說(shuō)的一番言語(yǔ)，實(shí)是有理：“月圓則虧，水滿則溢?！笔郎蠠o(wú)事可“永保無(wú)虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，漢，三國(guó)，晉，南北朝，隋……無(wú)一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時(shí)期，所以人生給予的感覺(jué)就饒有滋味……有人時(shí)常覺(jué)得人生凄苦，可沒(méi)有這苦，那怎會(huì)感受到成功到來(lái)時(shí)的快樂(lè)?若紈绔子弟只知玩樂(lè)，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無(wú)為終老此生?！薄＜业乐新?，未嘗不是好事，死前至少可以說(shuō)，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒(méi)有白活?！?/p>
我甚是欣賞他們對(duì)于神說(shuō)以及命運(yùn)的無(wú)所畏懼，即使是現(xiàn)今社會(huì)，又有何人能真正做到不滿命運(yùn)的安排，能挑戰(zhàn)命運(yùn)。想想社會(huì)之中，大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn)，從苦惱將他們解救，以此說(shuō)來(lái)似乎還不及這些貪官奸臣。
那這些貪官奸臣錯(cuò)在哪兒?失敗在那兒?--我想應(yīng)該是，想得不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣?也許會(huì)更覺(jué)空虛，到頭來(lái)終免不了一死?！吧趸奶?，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳!”
那如此說(shuō)來(lái)豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。
其實(shí)不能這么想，人這一輩子，很多事是無(wú)可奈何的。我個(gè)人覺(jué)得，人這一生，概括起來(lái)就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價(jià)的，你學(xué)習(xí)，換來(lái)好的工作;你工作，換來(lái)生活需要的錢。錢讓人過(guò)好日子，沒(méi)有錢是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他?即是污濁之物，為何還需靠他活?我不覺(jué)得錢是什么污濁之物，錢只是一件物品，用它之人不堪，所以才讓它蒙羞?！肮γ摗?，只是換取錢的手段罷了。人生在世，只要賺錢是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價(jià)應(yīng)換來(lái)的東西據(jù)為己有。若是用正當(dāng)方式，讓自己活得更好，沒(méi)什么不對(duì)，即使在別人眼里顯得奢華，又怎樣，這是用代價(jià)換來(lái)的，是付出過(guò)后得來(lái)的，是一點(diǎn)點(diǎn)賺來(lái)的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點(diǎn)也是自愿的，沒(méi)什么不可以的。()所以為了活下去，要賺錢。如果總想著是為他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰。“圣人”也需“凡人”襯。
若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了?！澳闼懒?，我去做和尚?！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。那人還對(duì)我說(shuō)，“做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了面對(duì)?！蔽蚁胩颖艿哪切┚褪恰翱村e(cuò)紅塵”的，而面對(duì)的才是真正“看破紅塵”的。
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