心得體會是對自己在特定經(jīng)歷中的收獲和感悟的總結(jié)。在寫心得體會時，可以選擇合適的寫作方式，如故事敘述、問題分析、觀點(diǎn)闡述等，以增加文章的可讀性和吸引力。接下來，讓我們一起來閱讀一些關(guān)于心得體會的范文，共同成長。
秦始皇心得體會句子篇一
秦始皇是中國歷史上一位偉大的帝王，他統(tǒng)一六國，建立了穩(wěn)定的政權(quán)，并實(shí)行了一系列改革和統(tǒng)一化的措施。他的治國經(jīng)驗和心得體會對于當(dāng)今社會仍有重要的借鑒意義。
第一段：勇往直前，決策果斷。
秦始皇在統(tǒng)一六國的過程中，經(jīng)歷了許多戰(zhàn)爭與挑戰(zhàn)。他的治國理念是要勇往直前，決策果斷，不能畏首畏尾，也不能過于謹(jǐn)慎。他深知統(tǒng)一國家的重要性，這也使他抱著必勝的信念，堅定地打贏了數(shù)場大戰(zhàn)，也制定了許多政策，為后期的統(tǒng)一和穩(wěn)定奠定了基礎(chǔ)。
第二段：注重宏觀規(guī)劃，全盤考慮。
秦始皇在治國中，十分注重宏觀規(guī)劃，這是他長遠(yuǎn)的思維和謀略所在。他深知國家秩序和治理的緊迫性，因此采用了許多全盤考慮，通盤規(guī)劃的措施，從而切實(shí)保障了政治、經(jīng)濟(jì)等各方面的發(fā)展。
第三段：深入基層推行改革，實(shí)現(xiàn)制度創(chuàng)新。
秦始皇下令對土地進(jìn)行萬丈深耕，建設(shè)運(yùn)河，修建城墻，取消封建勢力。這些都是根據(jù)當(dāng)時國家的實(shí)際情況而制定出來的全新政策。他的改革不僅在宏觀層次得到了落實(shí)，還通過深入基層，逐漸實(shí)現(xiàn)了制度創(chuàng)新，并為中國的科技文化繁榮奠定了基礎(chǔ)。
第四段：注重人才儲備，充分利用人才。
秦始皇知道人才能夠為國家的發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)，因此在治國中，他充分注重人才儲備。他采取了一系列措施，招賢納士，同時還設(shè)立了精英培養(yǎng)機(jī)構(gòu)。在這些基礎(chǔ)上，秦始皇為國家培養(yǎng)出很多杰出人才，對國家建設(shè)起到了重要的作用。
第五段：綱舉目張，治國有道。
在秦始皇的治國中，他以綱舉目張為理念，從而制定出科學(xué)、完備、協(xié)調(diào)的國家管理體制。他深悟治國之道的重要性，也在實(shí)踐中不斷精益求精，真正實(shí)現(xiàn)了“天下一統(tǒng)”的美好愿景，為后人留下了寶貴的經(jīng)驗和啟示。
總之，秦始皇是中國歷史上杰出的政治家，其為國家建設(shè)作出的貢獻(xiàn)是無可替代的。他的治國經(jīng)驗與心得體會對于我們現(xiàn)代社會具有深遠(yuǎn)的啟示與借鑒作用，我們應(yīng)該在秦始皇治國的經(jīng)驗及其理念的指引下，為實(shí)現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展而努力工作。
秦始皇心得體會句子篇二
句子作為語言的基本單位，承載著信息傳遞的功能，讀句子是學(xué)習(xí)語言的基礎(chǔ)。通過閱讀句子，我們能夠理解并掌握語言的意義和使用方式，從中感悟到語言的美妙之處。在讀句子的過程中，我們會有不同的心得體會，這些體會不僅有助于我們提高語言能力，還能幫助我們感悟生活中的深層次意義。
第二段：句子的結(jié)構(gòu)與表達(dá)
在讀句子的過程中，我們會發(fā)現(xiàn)句子擁有豐富多樣的結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式。有的句子簡短明了，一語道破主題；有的句子長而復(fù)雜，包含多個從句和修飾成分；有的句子抑揚(yáng)頓挫，富有節(jié)奏感；有的句子含蓄隱晦，需要我們仔細(xì)推敲。通過學(xué)習(xí)和分析不同句子的結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式，我們能夠提高自己的語言表達(dá)能力，使自己的句子更加準(zhǔn)確、生動、有力。
第三段：句子中的語言技巧
句子中常常蘊(yùn)含著各種各樣的語言技巧，如修辭手法、比喻、夸張、排比等。這些技巧能夠使句子更加生動有趣，增強(qiáng)句子的感染力和表現(xiàn)力。通過細(xì)致觀察和學(xué)習(xí)這些語言技巧，我們能夠豐富自己的詞匯和表達(dá)能力，使自己的句子更具有藝術(shù)性和感染力。
第四段：句子背后的情感和思考
每一個句子都是作者用文字表達(dá)內(nèi)心感受和思考的產(chǎn)物。通過讀句子，我們能夠感受到作者的情感和態(tài)度，進(jìn)而深入思考。有的句子讓我們感到愉悅和欣慰，有的句子讓我們感到震撼與思索，有的句子則讓我們感到心靈的共鳴。讀句子不僅讓我們學(xué)習(xí)語言，更讓我們從中汲取情感的營養(yǎng)和思考的啟示，有助于我們更好地理解和面對生活中的各種困惑與挑戰(zhàn)。
第五段：讀句子的收獲與成長
通過長時間的讀句子，我們能夠積累豐富的語言素材和表達(dá)技巧，提高語言的理解和運(yùn)用能力。同時，讀句子還能夠激發(fā)我們對語言和文字的熱愛，讓我們對生活充滿更多的思考和感悟。通過讀句子，我們能夠逐漸成長為思考敏銳、表達(dá)得體、內(nèi)涵豐富的人。
總結(jié)：
通過讀句子，我們能夠提高語言的綜合能力，豐富自己的語言表達(dá)和思考能力。在讀句子的過程中，我們感悟到語言的美感與藝術(shù)性，體味到情感和思考的力量。因此，我們應(yīng)該堅持不懈地讀句子，從中獲得成長和啟示，讓語言成為我們生活的一部分，為我們的成長和成功助力。
秦始皇心得體會句子篇三
1、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
2、不可說。(有些話是不能說出來的。一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也)
3、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
4、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
5、我不入地獄誰，誰入地獄。
6、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
7、苦海無邊，回頭是岸。
放下屠刀，立地成佛。
8、一切皆為虛幻。
9、色即是空，空即是色。
10、一花一世界，一佛一如來。
秦始皇心得體會句子篇四
1.在工作中，要學(xué)會對自己鎖定的目標(biāo)堅定不移。否則，遇到困難，只要有機(jī)會，有退路，我們就會本能地嘗試?yán)@過，或者退卻。只有瞄著目標(biāo)不放，我們才會窮盡全力推翻，或者跨越那些障礙。我跟一些在某領(lǐng)域做得成功，或者有一定成就的人聊天，無論他們的氣質(zhì)和脾氣多么的不同，但在這一點(diǎn)上，都很相似。
2.要學(xué)會尊重別人的意見，無論他的意見可取，還是不可取;無論他的身份和職位高，還是低。這其實(shí)體現(xiàn)了我們是否理性，做事草不草率。如果能做得到，能不囿于他的身份和職位、態(tài)度和言辭而傾聽和判斷時，我們就會顯得成熟、友善，并有親和力。
3.對同事，無論何時，都不要預(yù)設(shè)立場。即使那些看起來不面善，也未曾深交過的同事，也要抱有善望。畢竟，在這個世界上，沒有多少人是主動大奸，或者大惡的，更何況是那些與我們有類似經(jīng)歷和理念，天天一起共事的同事們呢!
4.做事，應(yīng)適當(dāng)考慮。比如，為何做，值不值得做，是否必須做，不做不可?這樣，你一旦開始做的時候，就會全身心投入，而不再為一些雞毛蒜皮的事情，一次次打斷工作，也不會出現(xiàn)徒有忙碌而無進(jìn)展的情況了。
5.工作之余，一定要抽出時間多認(rèn)識一些人，多進(jìn)入一些社交圈，這對你的發(fā)展會有極大的好處。
6.在工作中從完善到創(chuàng)新，是證明自己的價值，是自己進(jìn)步的過程，是說明自己有信心，有能力迎接挑戰(zhàn)的勇氣。
7.要想得到，就得先付出，并且珍惜自己的工作。平時我們都是為了高薪或是其他什么好的福利，而選擇職業(yè)，唯獨(dú)沒有想到的就是：我們能為公司創(chuàng)造多少財富?試想，沒有自己的付出又怎么能有想要的收獲，要想得到就必先付出。
8.工作就是人生的價值，人生的歡樂，也是幸福之所在。
9.現(xiàn)在不努力工作，以后努力找工作。
10.人生至善，就是對生活樂觀，對工作愉快，對事業(yè)興奮。
11.如果你視工作為一種樂趣，人生就是天堂;如果你視工作為一種義務(wù)，人生就是地獄。檢視一下你的工作態(tài)度，那會讓我們都感覺愉快。
12.既異想天開，又實(shí)事求是，這是科學(xué)工作者特有的風(fēng)格，讓我們在無窮的宇宙長河中探求無窮的真理吧。
13.在工作中，沖突和矛盾總是難免的。有時會發(fā)生爭吵、爭執(zhí)、爭斗乃至斗爭，其實(shí)也難免。但不管以前發(fā)生過怎樣的事，只要是我的同事，他主動表現(xiàn)出來和解或和好的意愿，我愿意和解。
14.在工作中，千萬不要喋喋不休，也不要沒完沒了地抱怨，這些都是把事做糟，或者失敗的先兆。
15.通過辛勤工作獲得財富才是人生的大快事。
16.對自己的能力應(yīng)該有個完整的認(rèn)識，面試的時候其實(shí)也是一種談判，想想自己的底牌，想想自己能為公司做什么，然后才能要求相應(yīng)的報酬。
17.有目標(biāo)有動力以后怎么做?豁出去了，逼上梁山地邁出第一步，你就真的開始了。
18.其實(shí)生活有無數(shù)的無奈，有些人成功了，是因為他們做到了真誠的去面對，讓自己的念想和動力支撐自己努力前行，也許這就是我們能夠做到，也是唯一能夠做的。
19.其實(shí)我們生活在一個群體的圈子，很多事情都不得不去考慮，有些時候，也許就僅僅因為你的一個決定，就會對別人的生活造成困擾，所以我們能夠做的是，盡可能在保障自己權(quán)益的同事，盡量的去減少對別人的困擾。
20.始終堅持共贏，這是整個商業(yè)社會的根基。
21.義無反顧地去肩負(fù)責(zé)任，即使那可能不是你的責(zé)任，讓它來推動你更快地前行。
22.一個人的成就感，最根本來自于所得的報酬;如果對方無法提供應(yīng)得的報酬，相信你做的也沒什么樂趣。
23.做事前先做人，這是最重要的，不管做什么事，都不能扔了自己做人的本質(zhì)和原則;能力好不如人品好啊!
24.你需要朋友，需要交流，需要開拓眼界，更需要站在巨人的肩膀上。
25.行動的過程中要不斷修正自己的方法，但是咬定青山不放松。
秦始皇心得體會句子篇五
1:不要只看到別人外在的污點(diǎn)，卻看不到自己內(nèi)心的垃圾。
2:快樂要懂得分享，才能加倍的快樂。
3:作為一名財政工作者，我始終把“清清白白做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，勤勤懇懇服務(wù)”作為我的人生信條，這個信條始終貫穿于我工作的每一個環(huán)節(jié)，充斥著我生活的每一個角落。
這個信條使我感到工作是一種享受，工作是能力的釋放，工作是學(xué)習(xí)的樂園。
這樣的態(tài)度決定了我的工作，決定了我的生活，它也必將決定我的人生，決定我的將來。
4:習(xí)慣性地想著省錢是賺不了錢的。
5:人只有為自己同時代人的完善，為他們的幸福而工作，他才能達(dá)到自身的完善。
6:人只有為自己同時代的人完善，為他們的幸福而工作，他才能達(dá)到自身的完善。
7:年輕是我們唯一擁有權(quán)利去編織夢想的時光。
的“三個代表”重要思想和胡xx的“八榮八恥”重要講話精神。
尊重領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同志，關(guān)愛學(xué)生，具有良好的`思想品德修養(yǎng)。
9:一顆高尚的心應(yīng)當(dāng)承受災(zāi)禍而不是躲避災(zāi)禍，因為承受災(zāi)禍顯示了意志的高尚，而躲避災(zāi)禍顯示了內(nèi)心的怯懦。
10:勤奮是你生命的密碼，能譯出你一部壯麗的史詩。
秦始皇心得體會句子篇六
秦始皇是中國歷史上的一位非常重要的人物，他是中國歷史上第一個統(tǒng)一六國的皇帝，也是中國的第一個稱帝的君主。在幾千年的時間里，秦始皇一直被視為一個偉大的人物，他的一生為后人留下了許多寶貴的經(jīng)驗和啟示。在這篇文章中，我將從秦始皇的角度，針對他在治國方面的經(jīng)驗和規(guī)律，分享幾點(diǎn)自己的心得體會。
一、全面的統(tǒng)治視野和寬廣的戰(zhàn)略眼光。
秦始皇是中國歷史上第一位真正的大帝，他的治國理念和戰(zhàn)略眼光深受后人的贊譽(yù)。影響我最深的是他的統(tǒng)治視野和寬廣的戰(zhàn)略眼光。秦始皇能夠從整體上看待國家發(fā)展的大勢，他知道以長期而言，一個國家只有經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大才能走向繁榮昌盛。因此，在建國初期，他便采取了一系列的改革措施，以推進(jìn)國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，同時開拓股價市場，為國家建立了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。
二、強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)政能力。
秦始皇在統(tǒng)治時期，擁有極強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)政能力，這是他成為中國歷史上最強(qiáng)大君主的主要原因。他最大的優(yōu)點(diǎn)是懂得團(tuán)隊合作，并且擅長將事情交給優(yōu)秀的人才處理。在治理過程中，他面對著許多內(nèi)憂外患的困境，但是始終保持了政治穩(wěn)定。執(zhí)政能力的提高也驅(qū)動著政治治理、文化建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等多個方面的發(fā)展，從而創(chuàng)造了一個穩(wěn)定、文明、富饒的社會環(huán)境。
三、嚴(yán)格的法制機(jī)制和清明的政治氛圍。
秦始皇在治國之道上，最為優(yōu)秀的地方就是他建立了一套非常嚴(yán)格的法制機(jī)制，為國家的長治久安奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。他從對法制的尊重和人民意志的尊重出發(fā)，全面加強(qiáng)公共管理，促進(jìn)社會穩(wěn)定性和法治環(huán)境的建設(shè)。同時，秦始皇還大力育成一個清明的政治氛圍，打造人民群眾的精神風(fēng)貌，為后世打下了厚實(shí)的基礎(chǔ)。
四、保護(hù)文化遺產(chǎn)和創(chuàng)新發(fā)展。
秦始皇治下的時期，不僅加強(qiáng)了文化遺產(chǎn)的保護(hù)，而且也創(chuàng)造了許多獨(dú)特、前所未有的文化成果。如兵馬俑、書法藝術(shù)、建筑藝術(shù)，這些成果不僅反映了秦始皇治國方略的文化思想和實(shí)踐經(jīng)驗，而且更被認(rèn)為是中華文明發(fā)展史上的寶貴遺產(chǎn)，為后人引領(lǐng)和激勵意義深遠(yuǎn)。
五、堅持高效運(yùn)動和創(chuàng)新思維。
秦始皇是一個非常高效的人，他懂得利用時間和機(jī)會，始終將自己保持在高效的狀態(tài)之中。同時，他不斷引進(jìn)新鮮思想和先進(jìn)技術(shù)，積極推進(jìn)科學(xué)技術(shù)和文化創(chuàng)新，推動了中國歷史的發(fā)展。我們從他的治國經(jīng)驗中可以得出一個非常重要的啟示，就是高效運(yùn)動和創(chuàng)新思維是推動國家和社會發(fā)展的主要推動力。
總之，秦始皇的治國經(jīng)驗對于我們都有很大的借鑒意義，他的視野寬廣、領(lǐng)導(dǎo)力強(qiáng)、法制機(jī)制嚴(yán)格、文化創(chuàng)新持續(xù)不斷等優(yōu)秀經(jīng)驗都值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒。希望每一個人在平凡的生活中，都能夠借鑒他的治國經(jīng)驗，不斷提升自己的綜合素養(yǎng)，為建設(shè)美好的社會和美好的中國共同奮斗。
秦始皇心得體會句子篇七
秦始皇是中國歷史上一個叱咤風(fēng)云的偉大帝王。他統(tǒng)一六國，建立了中國的第一個大一統(tǒng)王朝——秦朝，并實(shí)現(xiàn)了中國歷史上的第一次政治大一統(tǒng)。秦始皇在統(tǒng)治過程中總結(jié)了很多寶貴的心得體會，這些心得體會不僅可以為未來的領(lǐng)袖提供啟迪，也能給我們這些普通人帶來不少有益的啟示。
二段：堅定信仰是成功的基礎(chǔ)。
秦始皇能夠成為一個成功的大帝王，其中最重要的因素就是他堅守自己的信仰。他始終相信“天命所歸”，認(rèn)為自己就是上天所派來的“天子”，統(tǒng)治天下也是上天的旨意。因此，秦始皇在面對各種考驗和挑戰(zhàn)時，從不懷疑自己的信仰，一直保持著自己的核心價值觀，并不斷努力著把這些信條付諸于行動。正是秦始皇堅定不移的信仰，讓他成為了中國歷史上一個偉大的統(tǒng)治者。
三段：重視知識深化管理體系。
秦始皇在建立自己的政治體系中，非常注重知識的積累和傳承。他建立了最早的圖書館，開始了中國歷史上第一次的圖書編纂工作。此外，秦始皇還非常注重制定合理的管理體制，并通過立法和制度化程序去深化管理。他制定的法律和制度深入民心，保持了幾千年的傳承，對于后世的中國政治發(fā)展產(chǎn)生了不可估量的影響。從這個角度上看，秦始皇在管理體系建設(shè)方面的經(jīng)驗也為我們提供了很多有用的啟示和幫助。
四段：人才優(yōu)秀是征伐天下的關(guān)鍵。
秦始皇之所以能夠征伐天下，也離不開他非常重視人才的智慧和才干。在統(tǒng)一六國之后，他通過“焚書坑儒”的方式除去了那些反對他的士人，但隨后依然重視從民間選拔人才，并且也極力支持那些實(shí)干出色的將領(lǐng)和官員。因此，秦始皇的軍隊才能盡自己的職責(zé)，保持穩(wěn)定和統(tǒng)一。在今天，人才是任何組織的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，秦始皇的體會正是體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
五段：結(jié)尾。
總的來說，秦始皇是中國歷史上一個偉大的帝王，他的一生為中國的發(fā)展和進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)，同時也為我們今天的發(fā)展提供了重要的經(jīng)驗和啟示。在今天，我們需要學(xué)習(xí)秦始皇堅定的信仰，注重知識和深化管理體系，重視人才的培養(yǎng)和使用等經(jīng)驗，以此為指導(dǎo)，讓我們一步一步地實(shí)現(xiàn)屬于我們自己的夢想和目標(biāo)。
秦始皇心得體會句子篇八
秦始皇是中國歷史上一位具有重要影響力的皇帝。他的統(tǒng)一六國，建立了中國歷史上第一個中央集權(quán)制度的國家，是中國歷史上有著重大意義的人物。然而，也有很多人對他的治理和統(tǒng)一六國的手段提出了質(zhì)疑。在我看來，秦始皇的功過是非既有積極的一面，也有負(fù)面的一面。在這篇文章中，我將從他的統(tǒng)一、文化統(tǒng)一、法律法制以及暴政等方面來探討秦始皇的功過是非。
首先，秦始皇的最大功績是統(tǒng)一六國，建立了統(tǒng)一的中國國家。在統(tǒng)一六國之前，戰(zhàn)亂頻仍，國家分裂，社稷危亡。秦始皇率領(lǐng)秦軍，連戰(zhàn)連勝，最終成功消滅了六國勢力，統(tǒng)一了中國。這個偉大的舉措不僅使中國擺脫了分裂和戰(zhàn)亂的苦難，還為以后的各個朝代的統(tǒng)一提供了模板，積累了寶貴的經(jīng)驗。
其次，秦始皇還推動了文化的統(tǒng)一和發(fā)展。在六國時期，各國存在不同的文字和文化傳統(tǒng)，造成了交流困難和文化多樣性的問題。秦始皇下令統(tǒng)一文字，將小篆定為主要的書寫體系，以方便交流和行政管理。這為后來漢字的發(fā)展和繁榮奠定了基礎(chǔ)。同時，他還修建了眾多的宮殿和陵墓，興建了兵馬俑等文化遺址，留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。
然而，秦始皇的統(tǒng)一也伴隨著一系列的弊端和負(fù)面影響。首先，他實(shí)行了嚴(yán)格的法律法制，懲罰嚴(yán)厲，限制人民的自由和權(quán)利。同時，他還進(jìn)行了大規(guī)模的書燒坑儒行動，破壞了豐富的文化傳統(tǒng)。這使得很多人對他的統(tǒng)治產(chǎn)生了不滿和反抗情緒。此外，他的統(tǒng)治時期也出現(xiàn)了大規(guī)模的強(qiáng)制修建工程，耗費(fèi)人力物力巨大，給人民帶來了巨大的負(fù)擔(dān)和苦難。
最后，秦始皇在他的統(tǒng)治晚期暴政越發(fā)明顯，統(tǒng)治手段也愈加殘酷。他的決策風(fēng)格越來越獨(dú)斷和專制，不聽勸告，忽視民生，讓人民陷入水深火熱之中。他的暴政導(dǎo)致了民怨沸騰，最終也加速了秦朝的覆滅。
總的來說，秦始皇的功過是非是一個復(fù)雜的問題。他的統(tǒng)一六國和推動文化統(tǒng)一的舉措為中國歷史帶來了持久和深遠(yuǎn)的影響，是無可否認(rèn)的功績。然而，他統(tǒng)治時期的殘暴行徑和壓迫人民的政策也不容忽視。在今天我們評價秦始皇的時候，我認(rèn)為我們應(yīng)該就是非和評價他的時期整體來進(jìn)行綜合評估。通過深入研究和思考，我們可以更好地認(rèn)識中國歷史上這一偉大的皇帝，也能更好地理解和思考中國歷史的發(fā)展軌跡。
秦始皇心得體會句子篇九
秦始皇，中國歷史上具有重要影響力的皇帝之一。他統(tǒng)一了中國，創(chuàng)建了第一個真正意義上的中央集權(quán)制度，推動了中國古代文明的發(fā)展。然而，他也有許多爭議和非議之處。在接下來的文章中，我將探討秦始皇的功過是非，從而得出自己的心得體會。
秦始皇的最大功績無疑是他的統(tǒng)一功績。他通過征服六國，結(jié)束了長期的戰(zhàn)亂，統(tǒng)一了中國。這一舉動為后來的統(tǒng)一王朝奠定了基礎(chǔ)，為整個中國歷史上的統(tǒng)一王朝開啟了先河。此外，秦始皇還進(jìn)行了一系列的大規(guī)模變革，如修建萬里長城、開鑿運(yùn)河等，推動了經(jīng)濟(jì)的繁榮，增加了文化和交流的便利。
第三段：秦始皇治理的不足。
然而，秦始皇也有一些治理不當(dāng)?shù)牡胤?。他?shí)行了嚴(yán)酷的法律制度，加強(qiáng)了統(tǒng)治的壓迫性。他的焚書坑儒政策，使得大量的文化遺產(chǎn)被毀，浩劫了中國古代文化的傳承。此外，他殘酷鎮(zhèn)壓言論自由，禁止批評和反對聲音的存在，給后世留下了陰影。
第四段：對秦始皇的評價和思考。
秦始皇的功過是非不是一個簡單的問題。他是一個偉大的統(tǒng)治者，為中國的統(tǒng)一作出了重大貢獻(xiàn)。然而，他的統(tǒng)治方式也有一些不妥之處，對文化傳承和人權(quán)的傷害不可忽視。我認(rèn)為，作為歷史人物，我們不能單純地將秦始皇歸為好與壞的二元對立。要全面地評價他，同時也要看到他的不足之處。
第五段：對后人的啟示。
從秦始皇的經(jīng)歷中，我們可以看到，一個人的統(tǒng)治方式對于社會的發(fā)展和國家的命運(yùn)具有重要影響。秦始皇的反思告訴我們，一個好的統(tǒng)治者應(yīng)該注重民生，尊重文化傳承，保障人權(quán)。同時，我們也要認(rèn)識到，歷史是復(fù)雜多樣的，不能簡單地去將某個人物戴上光環(huán)或者責(zé)罵他。只有從全面的角度去看待歷史人物，學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗教訓(xùn)，才能更好地發(fā)展和進(jìn)步。
總結(jié)：
秦始皇的功過是非是一個復(fù)雜的問題，他的統(tǒng)一功績是不可否認(rèn)的，但同時也不能忽視他的治理不當(dāng)和對文化傳承的損害。作為后人，我們應(yīng)該全面地看待歷史人物。通過對秦始皇的評價和思考，我們可以從中獲得啟示，為我們自己的統(tǒng)治方式提供借鑒和反思。只有不斷吸取歷史教訓(xùn)，才能實(shí)現(xiàn)社會的進(jìn)步與發(fā)展。
秦始皇心得體會句子篇十
項羽見秦始皇這一歷史事件是中國歷史上的重要事件之一，在中國歷史上具有不可替代的地位。秦朝是中國歷史上第一個大一統(tǒng)的封建王朝，它的興起得益于第一位皇帝——秦始皇的卓越才能和非凡的手腕。而秦始皇在統(tǒng)治期間也面臨各種各樣的挑戰(zhàn)，其中，項羽的出現(xiàn)給予他最大的威脅，這也使得項羽見秦始皇的歷史價值極為珍貴。
項羽見秦始皇的時候，他的心境一定是十分激蕩的。作為一個英雄，項羽自然不會安于現(xiàn)狀，他心中一定充滿著對天下霸氣的渴望。正因為如此，當(dāng)他來到秦國時，他肯定心中非常復(fù)雜。一方面，項羽對秦始皇的統(tǒng)治感到憎惡和不滿，但是他也不得不承認(rèn)皇帝的強(qiáng)大和威嚴(yán)，對他心中的頂天立地的中華大地來說，秦始皇的存在自然扮演著極為重要的角色。
在項羽看來，秦始皇無疑是一個充滿智慧和權(quán)力的君主，一個有權(quán)威的人。從歷史上看，秦始皇是儒家所謂的“暴君”，因為他的統(tǒng)治采取了很多不人道的手段，例如焚書坑儒、修長城、征兵等手段，不僅如此，他還打壓了很多有別于他和他的制度的其他思想，這樣的行為不免給人一種“君臨天下，常不擇手段”的印象。當(dāng)然，這樣的印象也備受質(zhì)疑，畢竟在一個千變?nèi)f化的時代中，一個統(tǒng)一的政治方向在當(dāng)時也是必不可少的。
第四段：項羽的感受。
作為一個有感情的人，項羽自然會從個人的角度出發(fā)，對秦始皇進(jìn)行評價。我們可以從物質(zhì)層面來介紹項羽的感受，比方說，項羽一方面對秦始皇的權(quán)力感到嫉妒和不滿，他認(rèn)為自己也有穿云破霧的能力，但另一方面，他也有明白秦始皇所采取的各項措施的背后動機(jī)，致力于讓這個江山永固，因為他深知天下之可一世之秦，而唯有兼并天下才能穩(wěn)扎穩(wěn)打地掌控。
第五段：結(jié)語。
這一歷史事件極大地展現(xiàn)了中國古代歷史的過程。項羽之見秦始皇代表著封建時代各路豪杰爭奪天下的姿態(tài)，而秦始皇的統(tǒng)治手段則可視為“暴君”對民間的直接打壓，但是——請不要忘記五千年文明史上的博大精深，政治智慧極高，來自才干過人們。因此我們可以從這個事件中看到古代中國歷史的輝煌和動蕩，從而更好地理解和理解中國的歷史奇跡。
秦始皇心得體會句子篇十一
被稱為世界第八大奇跡的秦始皇兵馬俑是我們的驕傲。這個暑假，我去西安看了埋在地下兩千多年、規(guī)模宏大的秦俑寶藏。秦始皇兵馬俑真不愧為世界最大的地下軍事博物館!
走進(jìn)一號博物館，只見坑邊里三層外三層地圍了許多游客，我們找了個空隙鉆了進(jìn)去，頓時被眼前壯觀的景象震撼住了——兩百多米長的坑里整齊地站立著十幾排士兵俑，似乎號角一響，他們就去出征打仗了。幾排士兵之間架起了三米多高的承重墻。這些士兵相貌不同，神態(tài)各異，有的神態(tài)自如，似乎是一位久經(jīng)沙場的老戰(zhàn)士;有的目視遠(yuǎn)方，好像在思念自己的親人;有的緊皺眉頭，似乎在思考打仗的策略……連戰(zhàn)馬也活靈活現(xiàn)的，它們似乎也被士兵高揚(yáng)的士氣感染了——耳朵高高豎起，嘴巴微微張開，鼻孔也撐得大大的，似乎已經(jīng)憋足了勁，準(zhǔn)備奔馳沙場?？拥暮蟀氩糠窒蛭覀冋宫F(xiàn)的是還沒有修復(fù)的兵馬俑，每個兵馬俑都有自己的身份證，以便保證修復(fù)之后放回原處。我想：兩千多年前的能工巧匠能塑造出如此逼真的兵馬俑真是不可以思議!兩千多年后的現(xiàn)在，人們能讓它重現(xiàn)輝煌，真是一個奇跡!
后來我們又去了二號坑和三號坑，為了不讓文物被氧化，二號坑幾乎沒有挖掘，而三號坑是個指揮部。最后，我也穿越到了兩千多年前，當(dāng)了回兵馬俑?，F(xiàn)在我看到那張照片，覺得兵馬俑真不愧為世界第八大奇跡!
秦始皇心得體會句子篇十二
對于秦始皇來說，趕山不僅是一種鍛煉身體的方式，也是一種挑戰(zhàn)心理素質(zhì)的方法。秦始皇通過趕山讓自己感受到了自然風(fēng)光的美妙，了解到了大自然的神奇和恢宏壯麗，同時也深刻體會到了生命的脆弱。在趕山的過程中，他不僅鍛煉了身體，也提高了自己的生存能力，增強(qiáng)了自己應(yīng)對各種挑戰(zhàn)的能力。
在趕山的過程中，秦始皇總結(jié)出了一些實(shí)用的技巧。首先，他會帶上正確的裝備，如舒適的鞋子、防曬傘、水袋等等，以保證自己的安全和舒適。其次，他會根據(jù)地形和季節(jié)選擇合適的路線和時間，避免盲目冒險。再次，他會與自然和諧相處，不擾亂野生動物和植物。這些技巧不僅適用于趕山，也可以應(yīng)用到日常生活中，讓自己健康、安全、科學(xué)的生活。
對于現(xiàn)代人來說，趕山也有著重要的意義。在現(xiàn)代人需要面對各種挑戰(zhàn)的時代，趕山可以釋放我們的壓力，讓我們感受大自然的美妙與宏偉。趕山可以讓我們了解到自己的身體狀況和弱點(diǎn)，并且提高我們的生存能力。與此同時，趕山還可以讓我們與自然和諧相處，保護(hù)環(huán)境，追求協(xié)調(diào)發(fā)展。
第五段：結(jié)尾。
在我的看來，趕山的意義不僅在于鍛煉身體和心靈，還在于向我們展示了一種積極進(jìn)取、探險精神。我們可以從中感悟到對生命的敬畏、對自然的保護(hù)、對未來的追求。因此，我們不妨從秦始皇身上學(xué)習(xí)一下趕山的心得體會，去體驗一下這樣一種與自然親密接觸的生活方式。
秦始皇心得體會句子篇十三
秦始皇，是中國歷史上著名的君主之一，他的統(tǒng)一六國、修建萬里長城、鑄造統(tǒng)一貨幣等舉措為后世皇帝鋪設(shè)了前進(jìn)的道路。然而，他的個人經(jīng)歷中，更有一件軼事傳為佳話，那就是他趕山的經(jīng)歷。秦始皇在長年狩獵當(dāng)中發(fā)現(xiàn)西南地區(qū)的山太高，就決定親自趕山。這個經(jīng)歷不僅令他身心得到鍛煉，也讓他感悟到了人生和治國之道的精髓。在本文中，我將分享我對“秦始皇趕山的心得體會”的理解和感悟。
一、勤奮與毅力支撐著每個人的成長。
在趕山的過程中，秦始皇和士兵們遭遇了很多艱辛，但他們?nèi)匀粓猿植恍傅嘏实巧椒澹罱K攀上了峰頂。這一經(jīng)歷向我們展示了無論做什么事，勤奮和毅力都是必要的。同時，這一根深入心靈的鞭策，也不約而同地激勵我們要在自己的人生路上時刻感到困難，并用不懈的努力獲得自己想要的，永不放棄。
二、在困難面前，必須保持樂觀的精神。
在攀山的過程中，秦始皇和他的軍隊面對的障礙非常巨大，包括急流、雪山、崎嶇的地形等等，但是他們并沒有放棄，而是保持了一顆樂觀的心態(tài)繼續(xù)前行。這個過程中的積極態(tài)度不僅讓他們完成了任務(wù)，還讓他們變得更加強(qiáng)大。在我們的日常生活中，我們也會面臨種種挑戰(zhàn)和難題，保持樂觀的心態(tài)將會讓我們克服困難，完成目標(biāo)。
三、領(lǐng)導(dǎo)需要體悟大局并善于處理問題。
在趕山的過程中，秦始皇需要處理很多問題，比如士兵的叛亂、食物短缺等等。他在處理問題時始終體悟大局，善于處理問題，并打破了士兵之間的隔閡。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)領(lǐng)袖的思考方式，從整體上思考問題，而不是只看到自己的利益。
四、廣交社會的人氣和引導(dǎo)帶領(lǐng)我們走出舒適區(qū)。
秦始皇在趕山的過程中不僅和他的士兵相處融洽，而且還和當(dāng)?shù)鼐用窠⒘撕芎玫年P(guān)系。他向當(dāng)?shù)鼐用駥W(xué)習(xí)水稻種植技術(shù)，并帶回去運(yùn)用于整個帝國。這表明，廣交社會的人氣和探索新事物能夠帶我們走出舒適區(qū)，并獲得更多的思想與認(rèn)知。
五、不要停止困難，要邁向成長。
最后，我們可以從秦始皇的趕山經(jīng)歷得到一個非常重要的經(jīng)驗教訓(xùn)，那就是不要停下前進(jìn)的步伐，不要對困難退縮，要積極面對成長，盡可能成為更好的自己。同時，我們需要記住，在各種經(jīng)歷和問題的背后，最重要的是要扎根于自己的信念，它是我們在人生旅途中的燈塔，一定會引導(dǎo)我們走出困境，到達(dá)通往成功之路的終點(diǎn)。
總之，秦始皇趕山的經(jīng)歷是非常充實(shí)和有啟發(fā)性的。這位中國歷史上的偉大君主向我們展示了勤奮和毅力、樂觀的精神、善于思考和處理問題、廣交社交和思想探索、不斷追求成長和自我提升的重要性。因此，在我們的人生道路上，我們也應(yīng)該從秦始皇趕山的經(jīng)歷中汲取力量，用勇氣和智慧克服各種難關(guān)，追求更大的事業(yè)和個人目標(biāo)。
秦始皇心得體會句子篇十四
近日，我追看了由優(yōu)酷視頻推出的大型歷史題材電視劇《秦始皇》，該劇以秦國統(tǒng)一六國并建立秦朝的歷史為背景，鮮活地展現(xiàn)了秦始皇這位歷史人物的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，讓我對這位偉大的帝王有了更深入的了解。通過觀看《秦始皇》，我體會到了它對歷史的真實(shí)還原、對人物形象的生動刻畫、對歷史背景的詳細(xì)描繪以及對情節(jié)和劇情的吸引力，讓我受益匪淺。
首先，《秦始皇》在真實(shí)還原歷史方面做得非常出色。該劇以秦國統(tǒng)一六國的歷史事實(shí)為藍(lán)本，通過對歷史事件的精確描述以及人物的真實(shí)再現(xiàn)，展現(xiàn)了秦始皇建立秦朝的艱難過程。從政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等多個方面，都精確再現(xiàn)了當(dāng)時的歷史背景，使得觀眾可以深入了解秦始皇的統(tǒng)治時期。不僅如此，該劇還通過細(xì)節(jié)和對話的描繪，讓觀眾對當(dāng)時社會的狀況和人民的生活有了更直觀的理解。這種真實(shí)還原的手法，讓我充分感受到了歷史的厚重和真實(shí)性。
其次，該劇對秦始皇人物形象的生動刻畫也給我留下了深刻的印象。秦始皇作為我國歷史上一位偉大的國君，在該劇中得到了全面展現(xiàn)。他勤于思考，善于治理國家，一心追求國家的統(tǒng)一和繁榮。但他也存在著儒家倫理觀念、權(quán)力欲望過重等缺點(diǎn)，這使得他的形象更加立體、豐滿。他既是一個具有遠(yuǎn)大目標(biāo)和理想的雄才大略者，又是一個充滿人性和情感的普通人。該劇通過對秦始皇人物的塑造，讓我對這位歷史人物的人性化有了更深刻的認(rèn)識。
此外，《秦始皇》對歷史背景的詳細(xì)描繪也給我?guī)砹撕芏鄦l(fā)。該劇詳細(xì)地展示了秦國統(tǒng)一六國的歷程，秦朝的制度建設(shè)以及秦始皇對各個領(lǐng)域的積極改革。這使得我從中了解到了秦始皇建立的基礎(chǔ)以及他所面臨的困難和挑戰(zhàn)。通過這些描繪，我明白了歷史上的每一個重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)是怎樣形成的，對于理解中國歷史的發(fā)展及其背后的內(nèi)在邏輯有了更加深入的認(rèn)識。
最后，《秦始皇》的情節(jié)和劇情吸引了我對電視劇的關(guān)注。該劇在編劇和演員方面都下了大功夫，使得整個劇集情節(jié)跌宕起伏、緊湊有致。無論是戰(zhàn)爭場面的精彩表現(xiàn)，還是人物關(guān)系的處理，都非常吸引人。尤其是劇中的愛情線索，表現(xiàn)了秦始皇與嬴政之間的情感糾葛，不僅給劇集帶來了更豐富的情感因素，也給觀眾帶來了更多的觀看動力。整個劇集的精彩程度讓我深思：歷史題材電視劇不僅要有歷史的真實(shí)還原，更要有故事的張力和觀眾的吸引力。
總而言之，電視劇《秦始皇》通過真實(shí)還原歷史、生動刻畫人物形象、詳細(xì)描繪歷史背景以及精彩的情節(jié)和劇情，給我留下了深刻的印象。該劇的成功，不僅在于它對歷史的還原，更在于它對人物、歷史背景和劇情的細(xì)致描繪。通過《秦始皇》，我對于這段歷史有了更加深入的了解，同時也加深了我對歷史電視劇制作的認(rèn)識。希望在未來，有更多的電視劇能夠像《秦始皇》一樣，讓觀眾感受到歷史的魅力，并從中獲得更多的啟發(fā)。
秦始皇心得體會句子篇十五
心得體會小句子，輕巧而簡潔的話語，卻蘊(yùn)含著深刻的人生道理。在我閱讀和思考過的心得體會小句子中，有些句子讓我受益良多，幫助我更好地理解世界和自己。在這篇文章中，我將分享我對心得體會小句子的理解和感悟。
首先，有些心得體會小句子是關(guān)于愛和友誼的。例如，“真正的友誼是無聲的，無形的，卻能碰觸你心靈的深處。”這句話讓我想起了人與人之間真正的情感連接并不依賴于言語或物質(zhì)。友誼和愛是純粹而不需回報的。從這些句子中，我明白了友誼和愛的真正意義，它們是無私和相互幫助的。
其次，還有一些心得體會小句子是關(guān)于時間的。例如，“時間是最公正的，它不偏袒任何人，也不關(guān)心你的忙碌與否。”當(dāng)我讀到這句話時，我深感時光的寶貴，它不會因為我們的行為或感受而改變。我們不能浪費(fèi)時間，應(yīng)該珍惜它，用好每一分鐘。這些小句子讓我反思自己，審視自己的時間管理能力，以及怎樣合理地利用時間。
第三，有些心得體會小句子是關(guān)于成功和失敗的。例如，“成功不是終點(diǎn)，而是一個持續(xù)的過程?！边@句話提醒我，成功不是一蹴而就的，而是一個不斷努力和持續(xù)奮斗的過程。成功需要付出努力和堅持，同時也需要經(jīng)歷失敗和挫折。而另一句話，“失敗并不可怕，重要的是我們從失敗中學(xué)到了什么?！边@句話告訴我，失敗并不可怕，而是一個寶貴的教訓(xùn)。只有從失敗中吸取教訓(xùn)，我們才能更加堅強(qiáng)和成功。
第四，心得體會小句子也關(guān)注著個人的成長和追求。例如，“最重要的成長是內(nèi)心的成長?！边@句話讓我明白了個人的成長并不僅僅局限于外在的成就或物質(zhì)的財富，更重要的是內(nèi)心的成長和個人價值觀的塑造。只有通過不斷的內(nèi)心成長，我們才能找到真正屬于自己的道路和幸福。同時，另一句話“人生的意義在于追求自己熱愛的事物?！弊屛颐靼字挥姓业阶约簾釔鄣氖挛?，并為之奮斗，我們才會感到滿足和幸福。
最后，心得體會小句子也關(guān)注著人與自然的關(guān)系。例如，“自然是我們最好的老師和伙伴?！边@句話告訴我，自然是一個寶貴的資源，我們應(yīng)該愛護(hù)、尊重和與之和諧共處。只有真正與自然融洽，我們才能找到真正的寧靜和平衡。
通過對這些心得體會小句子的思考和理解，我被啟發(fā)和鼓舞。這些簡短而深刻的話語承載了人類智慧的結(jié)晶，它們不僅能夠指導(dǎo)我們的行為，也能夠激勵我們朝著更好的方向發(fā)展。它們幫助我更好地理解自己和世界，引導(dǎo)我成為一個更好的人。未來，我會繼續(xù)閱讀和思考這些心得體會小句子，以便不斷地成長和進(jìn)步。
秦始皇心得體會句子篇十六
電視劇《秦始皇》是一部以中國歷史上偉大的秦始皇為主題的電視劇作品。通過細(xì)膩的劇情、精湛的演技以及宏大的制作，該劇成功地展現(xiàn)了秦始皇一生的風(fēng)采和其對中國歷史產(chǎn)生的重要影響。在觀看這部電視劇后，我深受啟發(fā)和感動，收獲了許多體會與感悟。以下將分別從劇情、演員表現(xiàn)、歷史考證、制作精良以及文化傳承等五個方面展開，并分享我的心得體會。
首先，電視劇《秦始皇》的劇情令人驚嘆。通過劇中人物的塑造以及線索的推進(jìn)，觀眾能夠清晰地了解秦始皇在自身發(fā)展過程中所經(jīng)歷的各種考驗與挑戰(zhàn)。秦始皇的早年歷練、推翻六國、焚書坑儒、修長城以及統(tǒng)一文字、度量衡等一系列歷史事件無一不在劇中得到充分展現(xiàn)。這些情節(jié)的有機(jī)串聯(lián)，帶給觀眾一種在歷史中親臨考古學(xué)的感覺，增加了觀看的樂趣。同時，該劇在劇情處理上冷靜客觀，既展現(xiàn)了秦始皇統(tǒng)一天下的威儀與智慧，又不回避他個人的缺點(diǎn)與錯誤。通過這些情節(jié)的交織，營造出了一個接近真實(shí)歷史的故事世界，讓觀眾對秦始皇的成就與個性產(chǎn)生了更深刻的認(rèn)同與思考。
其次，電視劇《秦始皇》的演員表現(xiàn)令人印象深刻。主演馮紹峰飾演的秦始皇形象鮮明，他以沉穩(wěn)果斷的演技塑造了秦始皇堅毅、頑強(qiáng)的個性特征。無論是書生時代的年輕后妃愛慕、拒絕房恒的機(jī)智沉著，還是成就大統(tǒng)一后面對各種挑戰(zhàn)和變故時的處變不驚，馮紹峰都能憑借精湛的表演技巧準(zhǔn)確地把握住角色的情感和表達(dá)。此外，與馮紹峰飾演的秦始皇一樣，其他演員也都呈現(xiàn)出了各自角色的鮮活形象，使整個劇集更加有看點(diǎn)和可信度。
第三，電視劇《秦始皇》在歷史考證上的精準(zhǔn)度讓人信服。該劇在劇本編寫、場景搭建等方面都非常注重歷史真實(shí)性，力求將秦始皇的一生還原在觀眾面前。特別值得一提的是，該劇在制作過程中聘請了眾多歷史學(xué)家和考古專家加盟，對歷史事件、服飾、建筑風(fēng)格等進(jìn)行了深入研究和還原。這使得觀眾在觀看過程中能夠感受到更加真實(shí)和飽滿的歷史氛圍，也使觀眾對秦始皇及其時代的了解更加全面和準(zhǔn)確。
第四，電視劇《秦始皇》在制作精良方面可圈可點(diǎn)。從片中場景的布置到服裝妝容的打造，每一個細(xì)節(jié)都體現(xiàn)出制作團(tuán)隊的認(rèn)真和用心。劇中充滿了壯麗的歷史場景，比如臨潼兵馬俑、秦始皇陵等。這些場景的真實(shí)還原和精致布景，使觀眾仿佛置身于秦始皇統(tǒng)一六國的歷史現(xiàn)場。另外，劇中的服飾和妝容設(shè)計也非?？季?，恰到好處地展示了當(dāng)時的審美觀和風(fēng)尚，給人以極致的視覺享受。
最后，電視劇《秦始皇》在文化傳承方面發(fā)揮了積極的作用。它以一種嶄新的敘事方式，將歷史文化的魅力傳遞給了觀眾，弘揚(yáng)和傳播了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在觀看這部劇后，很多觀眾對秦始皇、秦代以及中國古代歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣，并對中華文明的繁榮昌盛有了更加深入和全面的認(rèn)識。這對于培養(yǎng)和弘揚(yáng)中華文化的意識，具有積極的促進(jìn)作用。
綜上所述，電視劇《秦始皇》不僅是一部具有較高觀賞價值的作品，更是一部寓教于樂的歷史文化巨作。通過觀看這部劇集，我對秦始皇及其統(tǒng)一六國的歷史背景有了更深入、更具體的了解。同時，我也更加深刻地認(rèn)識到我們中華民族千百年來在政治、文化、思想等方面的獨(dú)特貢獻(xiàn)。相信隨著這部電視劇的播出，越來越多的觀眾能夠從中受益，對我們的歷史文化有更全面和深刻的認(rèn)識，以進(jìn)一步堅定對中華文化的熱愛和弘揚(yáng)之志。
秦始皇心得體會句子篇十七
1.刑徒七十萬，起土驪山隈。尚采不死藥，茫然使心哀。
2.一號坑是最具有震撼力的，一進(jìn)坑門，迎面便似有一股殺伐之氣。
4.第三位，是千百年來無人不稱贊的大將軍衛(wèi)青。
6.蒼蒼茫茫在何處，驪山腳下秦皇墓。
7.用水銀做成百川江河大海，用機(jī)械來模擬江河的流動，頂壁裝有天文圖象，下面置有地理圖形，用娃娃魚的油脂做成長明燈。陵墓中還有許多機(jī)關(guān)。
8.中華文明淵遠(yuǎn)流長，有幾千年的歷史，是世界四大文明古國之一。時間的累積造就中華文明博大精深的文化底蘊(yùn)。敦煌莫高窟秦始皇陵兵馬俑等，這些古代所遺留下來的歷史文化資源，使得中華民族成為智慧的民族。當(dāng)國外的眼光為中華文化的“寶藏”所驚嘆時，我可以自豪地對他們說：“我是一個中國人?！敝腥A民族，我的家，給了我深深的自豪，胸腔中迸發(fā)出情感的激流：“有家真好！”
9.這個問題一聽就暗含玄機(jī)，答案真的很開放。甘洛的父親似乎并沒有意識到這個問題，隨口答道：大象最胖，螞蟻?zhàn)钍?，酒最香，屎最臟。
10.《史記·秦始皇本紀(jì)》秦王初并天下，令丞相﹑御史曰：“異日韓王納地效璽，請為藩臣，已而倍約，與趙﹑魏合從畔秦，故興兵誅之，虜其王。寡人以為善，庶幾息兵革。趙王使其相李牧來約盟，故歸其質(zhì)子。已而倍盟，反我太原，故興兵誅之，得其王。趙公子嘉乃自立為代王，故舉兵擊滅之。魏王始約服入秦，已而與韓﹑趙謀襲秦，秦兵吏誅，遂破之。荊王獻(xiàn)青陽以西，已而畔約，擊我南郡，故發(fā)兵誅，得其王，遂定其荊地。燕王昏亂，其太子丹乃陰令荊軻為賊，兵吏誅，滅其國。齊王用后勝計，絕秦使，欲為亂，兵吏誅，虜其王，平齊地。寡人以眇眇之身，興兵誅xxx，賴宗廟之靈，六王咸伏其辜，天下大定。今名號不更，無以稱成功，傳后世。其議帝號?！?/p>
11.唐朝著名詩人李白《古風(fēng)》秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來。
12.朕統(tǒng)六國，天下歸一，筑長城以鎮(zhèn)九州龍脈，衛(wèi)我大秦、護(hù)我社稷。朕以始皇之名在此立誓：朕在，當(dāng)守土開疆，掃平四夷，定我大秦萬世之基！朕亡，亦將身化龍魂，佑我華夏永世不衰！此誓，日月為證，天地共鑒，仙魔鬼神共聽之！
13.這時候貴族階級已經(jīng)沒有了，所以漸漸注重一般的識字教育。
14.建于公元前246年至公元前208年，歷時39年。現(xiàn)存陵冢高76米，陵園布置仿秦都咸陽，分內(nèi)外兩城，內(nèi)城周長公里，外城周長公里。
15.始皇南巡，儀仗萬千威風(fēng)凜凜。劉邦看了之后說道：“大丈夫生當(dāng)如此?！表椨鸬溃骸氨丝扇《?/p>
16.下流水銀象江海，上綴珠光作烏兔。
17.三號坑感覺像是一個指揮機(jī)關(guān)，整個坑凹形，總共只有六十多具陶俑，有一輛四匹馬拉的戰(zhàn)車非常完整，都是真人真馬的大小，非常逼真，威風(fēng)凜凜的站在隊伍的最前方，似乎正在等待命令出發(fā)。
18.朕統(tǒng)六國，天下歸筑長城，以震九州龍脈，衛(wèi)我大秦，護(hù)我社稷，朕以始皇之名，在此立誓，朕在，當(dāng)守土開疆，掃平四夷，定我大秦萬世之基，朕忘，亦將化身龍魂，佑我華夏永不衰，此誓，日月為證，天地共鑒。
19.衛(wèi)青的成功，其實(shí)也說的上是霍去病的成功。他雖為衛(wèi)青的外甥，但在領(lǐng)兵作戰(zhàn)這方面上，不亞于衛(wèi)青的能力。史料中評價說他：“善騎射，用兵靈活，注重方略，不拘古法，勇猛果斷?！毙倥伺滦l(wèi)青，有一個重要的原因就是怕霍去病??！
20.朕在則掃平四夷,定我大秦萬世之基。
21.上下5000年皇帝霸氣語錄：朕為始皇帝。后世以計數(shù)，二世三世至于萬世，傳之無窮！
22.要是秦始皇知道他專門開發(fā)的這個帝王專用詞，結(jié)果無論是唐太宗李世民，還是厚臉皮的乾隆，居然泥沙俱下的在使用，恐怕秦始皇能氣的跳出來。不過也還是那句話，浪花淘盡英雄，一切盡付笑談中。始作俑者，孰無后乎？正如漢武大帝中的開場白一般，司馬遷未必了解漢武帝，已經(jīng)發(fā)生的，沒有發(fā)生的，都已經(jīng)不可改變了，一切都只能留待后人評說。
23.天有盡頭謬傳世，海無xxx連天。惟江山一統(tǒng)說偉業(yè)，雄名傳。
24.希圖以此殺一儆百，樹威于六國，不料遭到韓國使臣拼死抗?fàn)?，秦王欲殺韓使，又是呂不韋出班抗辨，拼死勸止。兩人都意識到不能再這樣下去了，呂不韋決心退隱山林，臨行前仍不忘勸秦王迎回母后，倔犟地秦王還是沒有答應(yīng)。
25.墓中下涸二重泉，當(dāng)時自以為深固。
26.受命于天，既壽永昌。
27.始皇哈哈笑，霸言出口中：“群佞再逞能，安敢與我爭！豈知帝王怒，六合一掃平；日月之所照，哪個不賓從？孤自得此鼎，天命九州同。螳臂欲擋車，量力枉自輕?！闭f完命軍兵，繼續(xù)撈此鼎。
28.《和黃門盧監(jiān)望秦始皇陵》張九齡秦帝始求仙，驪山何遽卜。中年既無效，茲地所宜復(fù)。徒役如雷奔，珍怪亦云蓄。黔首無寄命，赭衣相追逐。人怨神亦怒，身死宗遂覆。土崩失天下，龍斗入函谷。國為項籍屠，君同華元戮。始掘既由楚，終焚乃因牧。上宰議揚(yáng)賢，中阿感桓速。一聞過秦論，載懷空杼軸。
29.《感遇詩三十八首》陳子昂（唐）圣人秘元命，懼世亂其真。
30.聞太古有號毋謚，中古有號，死而以行為謐。如此，則子議父，臣議君也，甚無謂，朕弗取焉。
31.唐朝著名詩人李白《古風(fēng)》。
32.朕統(tǒng)六國，天下歸筑長城以鎮(zhèn)九州龍脈，衛(wèi)我大秦、護(hù)我社稷。朕以始皇之名在此立誓：朕在，當(dāng)守土開疆，掃平四夷，定我大秦萬世之基!朕亡，亦將身化龍魂，佑我華夏永世不衰。此誓，日月為證，天地共鑒，仙魔鬼神共聽之。
33.隨后又有牧羊人因?qū)ふ襾G失的羊群而失手將秦陵地宮燒掉。但目前尚未發(fā)現(xiàn)有力證據(jù)，也有學(xué)者認(rèn)為秦始皇陵并未遭到大規(guī)模破壞。
34.《草茫茫-懲厚葬也》白居易草茫茫，土蒼蒼。蒼蒼茫茫在何處，驪山腳下秦皇墓。墓中下涸二重泉，當(dāng)時自以為深固。下流水銀象江海，上綴珠光作烏兔。別為天地于其間，擬將富貴隨身去。一朝盜掘墳陵破，龍槨神堂三月火。可憐寶玉歸人間，暫借泉中買身禍。奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。憑君回首向南望，漢文葬在霸陵原。
35.秦始皇陵共修建了39年，是世界上規(guī)模最大、結(jié)構(gòu)最奇特、內(nèi)涵最豐富的帝王陵墓之充分表現(xiàn)了2000多年前中國古代漢族勞動人民的藝術(shù)才能，是中華民族的驕傲和寶貴財富。但是，秦始皇的這些努力沒有白費(fèi)，如今能夠稱為中華民族的驕傲，這些成就都要?dú)w功于一點(diǎn)，那就是他沒有被盜掘。
36.因此，我們甚至已經(jīng)形成了一種條件反射。電視劇一旦開播，當(dāng)一個皇帝不說他是我的時候，我們也會指責(zé)皇帝不專業(yè)。
37.當(dāng)然了，朕的字肯定不是現(xiàn)在的簡化漢字，而是秦王朝時期的文字。按照文獻(xiàn)記載，這個字可以拆成舟和火，而朕的尊貴就藏在了這兩個字里面。
38.秦始皇曾說過一句很霸氣的話，令人深思：“朕統(tǒng)六國，天下歸筑長城、鎮(zhèn)九州龍脈、衛(wèi)我大秦、護(hù)我社稷。朕以始皇帝之名在此立誓，朕在，當(dāng)守土開疆。掃平四夷，定我大秦之基。朕亡，亦將身化龍魂，佑我華夏永世不衰！此誓，日月為證，天地共鑒，仙魔鬼神共聽之！”
39.這段60字的誓言大家來鑒別一下：
40.秦始皇統(tǒng)一了中國，推動了經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，是作出了巨大歷史貢獻(xiàn)的。但他又是一個暴君，實(shí)行專制主義，給人民帶來深重的苦難，受到后人譴責(zé)。許渾這首詩抒寫了他行經(jīng)秦始皇墓時的感想。
41.我在西安兵馬俑第三個坑第六排。
42.“朕以始皇帝之名在此立誓，朕在，當(dāng)守土開疆，掃平四夷。定我大秦之基。朕亡，亦將身化龍魂，佑我華夏永世不衰！此誓，日月為證，天地共鑒，仙魔鬼神共聽之！”首先乍一看這句話，是有些幾分的霸氣，像秦始皇這樣的千古一帝也的確是可能說出來這么一句話的，可是事實(shí)并不是這樣，這句話也并非是秦始皇所說，至于從何處而來，應(yīng)該是民間流傳而來的。
43.收兵鑄金人，函谷正東開。銘功會稽嶺，騁望瑯琊臺。
44.我們想象一下，君王從水里面抓住了一條黑龍，和在水上駕駛的舟，豈不有相似之處嗎？事實(shí)上，秦帝國果然抓住了這條龍脈，后來一句靠著水嘚滅掉了火德的周朝。史書也明確記載，秦始皇以水德為主，秦帝國皇帝穿黑龍袍。
45.尚采不死藥，茫然使心哀。連弩射海魚，長鯨正崔嵬。
46.《讀秦始本紀(jì)》釋智圓縱欲勞民殊未已，阿房望夷相想次。后來風(fēng)俗昧其由，妄說秦皇能役鬼。
47.《詩三百三首》寒山（唐）常聞漢武帝，爰及秦始皇。
48.始皇得天下，得意又忘形，天天飲美酒，時時醉芳叢。一日宴群臣，置酒咸陽宮；群臣競朝賀，頻贊蓋世功。有云日月照，莫不相賓從；有云掃六國，蓋過堯舜功；有云效周文，列國與分封；有諫集權(quán)者，焚書將儒坑。
49.當(dāng)然，我的字肯定不是現(xiàn)在的簡化字，而是秦朝的字。根據(jù)文獻(xiàn)記載，這個字可以分為舟和火，我的尊嚴(yán)就藏在這兩個字里。
50.秦始皇死前最后說的一句話史料并沒有詳細(xì)記載。但他死前最后發(fā)的一道詔書是給他長子扶蘇的：“與喪命咸陽而葬。”意思是我死后你要回到咸陽（秦首都）參加治理我的喪事。
51.其次就是世人希望秦始皇可以常常久久的活下去，因為秦始皇相比于秦二世而言還算是一個非常優(yōu)秀的皇帝，不知道曾幾何時，秦始皇已經(jīng)成為了人們口中口口相傳的暴君，這里我并不是想改變大家的這些想法，只是秦始皇并不是大家認(rèn)為的那種殘暴不仁的皇帝，反而對于百姓他通常都是以禮相待。就拿陳勝吳廣的起義而言，因為雨期延誤了工作，所以秦始皇要?dú)⑺麄儯荒苓x擇起義。其實(shí)不然，當(dāng)時秦朝的法律中，因為雨期而耽誤工作三天是不會追究任何責(zé)任的，就算是耽誤很長的事件，也只是小小的懲罰一下，所以并沒有說的那么的嚴(yán)重。
52.《過秦論》中分別寫出了“攻”和“守”的段落，“攻之勢”提現(xiàn)在第一段到第三段，崛起——強(qiáng)大——鼎盛?！笆刂畡荨碧岈F(xiàn)在第三段、第四段，有統(tǒng)一天下到覆滅。
53.憑君回首向南望，漢文葬在霸陵原。
54.凡日月所照江河所至皆為漢土。
55.秦始皇的陵墓大家都知道的，著名的兵馬俑，里面的珍寶也非常多，這段話“朕亡，亦將身化龍魂”，也是震撼后來的人甚至告知盜墓賊，千萬不要冒死進(jìn)入秦皇陵，否則小心沒命！也是給自己留一個清凈。
56.率土之濱，莫非王臣。
57.朕為始皇帝。后世以計數(shù)，二世三世至于萬世，傳之無窮！
58.最終秦不過二世而亡，令人唏唏不已，所以在我們很多人的傳統(tǒng)觀念里面都認(rèn)為，秦始皇是我們中華民族的龍脈，所以不敢輕舉妄動。
59.秦始皇演員：張豐毅。
60.聞太古有號毋謚，中古有號，死而以行為謚。如此，則子議父，臣議君也，甚無謂，朕弗取焉。
61.此舉雖然有利于人們的去身份化以及大統(tǒng)可是秦始皇也依舊忘卻不了名字帶來的榮譽(yù)，所以，朕和他的名字趙政有諧音，我們不得不懷疑皇帝是否也看中了其中這一點(diǎn)。
62.秦俑藝術(shù)是中國古代雕塑藝術(shù)史上的一個典范，它的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)技巧為后世所繼承和發(fā)展，使其藝術(shù)傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長.今天，來自全世界的人民懷著無比驚奇和稱贊之情來觀賞這一世界奇跡.秦始皇兵馬俑是我們民族的驕傲，也是世界文化的寶貴遺產(chǎn)。
63.明犯我大漢天威者，雖遠(yuǎn)必誅。
64.當(dāng)然，這句話過于驕傲，也引起后人的非議，認(rèn)為過于自大，過于驕傲，這是他人格上的缺陷。
65.自古皆貴中華、賤夷狄，朕獨(dú)愛之如故其種落皆依朕如父母。
66.秦始皇霸氣的一段話聽到秦始皇這話，甘羅的父親被嚇得瑟瑟發(fā)抖，回家以后吃飯的筷子都在抖。當(dāng)時的甘羅才七歲，那自然覺得父親的表現(xiàn)有些反常，于是詢問得知的原委。
67.朕統(tǒng)六國，天下歸筑長城以鎮(zhèn)九州龍脈，衛(wèi)我大秦、護(hù)我社稷。朕以始皇之名在此立誓！方圓百里之內(nèi)，無論婦幼老少，豬犬牛羊，殺而焚之，化作焦土，萬年寸草不生。庸夫之怒，以頭搶地爾。
68.③古風(fēng)qq群號:172140202。
69.豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行。
70.有人說：不上長城不算到北京，不去兵馬俑不算到中國，后一句可能是針對國外游客來說吧，也是站在世界這一高度來看的，由此可見兵馬俑的整體歷史價值及地位在世界歷史上的重要性是勿庸置疑的。
71.秦始皇繼位時，秦國已吞并了巴、蜀、漢中，西南越過宛城到達(dá)郢都，設(shè)置了南郡；北面收上郡以東，有河?xùn)|、太原、上黨郡；東至滎陽。并且吞滅了二周，在其故地設(shè)置三川郡。秦王政掌權(quán)后，任用尉繚和李斯等人，積極推行統(tǒng)一戰(zhàn)略。始皇帝十一年(前236年)，趙、燕兩國發(fā)生戰(zhàn)爭。
72.額鼻象五岳，揚(yáng)波噴云雷。鬐鬣蔽青天，何由睹蓬萊？
73.朕統(tǒng)六國，天下歸一，筑長城以鎮(zhèn)九州龍脈。
74.群臣競朝賀：“圣上甚圣明！”眾星爭捧月，天高月朗清；龍顏更大悅，其情樂融融。命置歌舞樂，飲酒助豪情。群芳相搖曳，諸國之流風(fēng)；甘霖溢馨香，消魂亦煽情。賞罷歌舞樂，再游諸寶宮；諸國傳世璽，九州靈異豐；和氏之玉璧，臨潼斗寶鼎；珍奇多如云，充溢阿房宮。君臣競覽觀，喜悅不自勝。
75.這個由劍開始的故事，必將用劍來終結(jié)。
76.《懷古》李白今日憶秦皇，虎視傲東方。一朝滅六國，功業(yè)蓋穹蒼。立志平天下，西北驅(qū)虎狼。役民數(shù)十萬,長城起邊疆。欲尋不死藥,皇朝二世亡。不見始皇帝,天地一蒼茫。
78.〖草茫茫－懲厚葬也〗(白居易)。
79.《詩三百三首》寒山常聞漢武帝，爰及秦始皇。俱好神仙術(shù)，延年竟不長。金臺既摧折，沙丘遂滅亡。茂陵與驪岳，今日草茫茫。
80.至于這個火的意義就更明顯了。當(dāng)時的秦始皇信奉“五德終始”論。秦國既然靠水龍成就天下，自然是水德。正好周朝失火，于是水把火撲滅了，這才是天下。然而，顯而易見的是，雖然周田字的世界正在分崩離析，但秦國控制著周朝的領(lǐng)土。所以，秦帝國不僅需要水的旺盛，更需要水火交融。
81.大意為：庸人發(fā)怒，拿腦袋撞地罷了。
82.秦始皇禮賢下士，王翦、李信、蒙恬、李斯就是例子。秦始皇不僅不殺功臣，還格外的照顧六國的宗族，讓其留后，得以善終。相比劉邦的功臣韓信，王翦獨(dú)力剿滅五國，功勞早已大的都無法封賞了，放在后世任何一位帝王的手里，起碼是夷滅三族的大禍。王翦如韓信，也要過賞賜，甚至貪得無厭，就連兒子王賁都看不下去，最后孫子王離還在秦始皇手下當(dāng)統(tǒng)兵大將呢。
83.衛(wèi)青的名號想必?zé)o人不知無人不曉了吧，有人甚至說：“不是漢武帝成就了衛(wèi)青，而是衛(wèi)青成就了漢武帝?！痹谛l(wèi)青統(tǒng)兵的時段里，河朔、河套地區(qū)被相繼收復(fù)，匈奴人屢戰(zhàn)屢敗，此時，漢朝才算真正開啟了對匈奴居高臨下的時代！
84.有世代傳人，國泰民安。風(fēng)流論興觀日出，巨輪乘風(fēng)領(lǐng)千帆。
85.據(jù)史書記載，當(dāng)時秦始皇邀請群臣討論他的功過和稱謂。所有人都認(rèn)為秦始皇的功績太大了，不能用任何稱謂來滿足。所以大家才推出了皇帝和皇帝這兩個最尊貴的頭銜，然后秦始皇又把他們合二為一成了皇帝。
86.《華亭百詠?秦女祠》許尚狼秦崇苛政，有女亦蒙冤。欲吊興亡事，神應(yīng)恥重論。
87.刀槍入庫有日，不知生銹沒有，馬放南山已久，會不會聞豉角而受驚。
88.秦始皇雄才偉略，有勇有謀，足智多謀，是不可多得的明君。
89.朕統(tǒng)六國，天下歸一，筑長城以鎮(zhèn)九州龍脈，衛(wèi)我大秦、護(hù)我社稷。朕以始皇之名在此立誓！
90.秦王掃六合,虎視何雄哉!
91.凡日月所照，江河所至，皆為漢土。
92.公元前213年，秦始皇為了統(tǒng)一原六國人民的思想，于當(dāng)年開始銷毀除《秦記》以外的所有六國史書，一直到公元前206年秦朝滅亡，史稱“焚書”。在焚書開始的第二年，秦始皇在當(dāng)時秦首都咸陽將460余名術(shù)士坑殺，即為所謂的“坑儒”。后世往往和焚書并列，合稱為“焚書坑儒”。但究其原委，所謂坑儒，本只是對方士的一次坑殺而已?！妒酚洝酚涊d的侯生、盧生非議始皇的話，始皇知道后大怒，認(rèn)為“今乃誹鎊我，是重吾不德也”。司馬遷在《史記?儒林列傳》中也有明言：“及至秦之季世，焚詩書，坑術(shù)士。”說明秦始皇主要坑殺的乃方士、術(shù)士，并非儒生。
93.第一位，是秦始皇的大將蒙恬。
94.由于這次大規(guī)模的行動，我們喪失了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化典籍，也為秦帝國的覆滅埋下了禍根。
95.《觀家書一封只緣墻事聊有所寄》張英千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。
96.大意為：我聽說上古有號而沒有謚，中古有號，死后根據(jù)生前品行事跡給個謚號。這樣做，就是兒子議論父親，臣子議論君主了，非常沒有意義，我不取這種做法。
97.因為在秦始皇死之前只說過這么一句話：“與喪會咸陽而葬”。當(dāng)時這句話是寫在一封信上送給扶蘇的，這句話的意思就是說將自己的后事給扶蘇所處理，秦始皇的意思就是扶蘇為自己的接班人?？墒沁@封信不小心落入了奸臣趙高的手上，于是歷史就改變了，趙高與丞相李斯勾結(jié)扶持了秦二世繼位。
98.秦始皇竣工至今2000多年，無人敢動他的陵墓，難道這個傳說是真的？或許，這只是用于震懾那些盜墓賊，秦始皇陵為何至今無人挖掘的真相，是挖掘的技術(shù)難題，以及后續(xù)保護(hù)。
99.建立統(tǒng)一的國家和推行先進(jìn)的制度，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
100.《長城》阿桂秦皇筑長城，乃為萬世利。連山絕谷勢蜿蜒，雄圖自足制中外。當(dāng)時重設(shè)險，已有趙與魂。何以后世人，獨(dú)罪始皇帝。虐用其民，虜使其吏。仁義不施，方欲帝萬世。豈知李斯能亡秦，璽書一發(fā)長城頹。吁嗟秦皇乃為萬世戒。
102.其在臨死前，曾經(jīng)發(fā)下誓言，“朕以始皇帝之名在此立誓，朕在，當(dāng)守土開疆。掃平四夷，定我大秦之基。朕亡，亦將身化龍魂，佑我華夏永世不衰!此誓，日月為證，天地共鑒，仙魔鬼神共聽之!”。這句話很清楚的告訴后世華夏子孫，秦始皇生會護(hù)佑大秦，護(hù)佑子民，死了也會成為龍神，保佑華夏子孫永遠(yuǎn)昌盛!
103.朕統(tǒng)六國，天下歸筑長城以鎮(zhèn)九州龍脈，衛(wèi)我大秦、護(hù)我社稷。朕以始皇之名在此立誓！朕在，當(dāng)守土開疆，掃平四夷，定我大秦萬世之基！朕亡，亦將身化龍魂，佑我華夏永世不衰！此誓，日月為證，天地共鑒，仙魔鬼神共聽之！
104.這里的”仁“，只是”齊一變至于魯“地打著”仁“”德“旗號的”魯式“之”仁“，與《論語》、孔子毫無關(guān)系。
105.雖然李思想的未必有這么多，但可以肯定的是，他的文字游戲里面包含了其中不少內(nèi)容。所以李斯這位實(shí)干派，不強(qiáng)調(diào)祖宗的榮譽(yù)頭銜，干脆給秦始皇構(gòu)畫了一個更加美妙的未來。所以秦始皇就將這個老少皆宜的朕，變成了自己的專屬。
106.如果說秦始皇殘暴、昏庸，那么漢高祖等所謂的后世明君大肆誅殺功臣，這又算是什么呢？秦始皇可是幾百年的老貴族，天生就是唯我獨(dú)尊，十分的自信，六國都是自己給滅的，還怕功臣造反？商鞅變法，有法可依，那些功臣既能興邦又可安國，頂多就是不讓有些掌握軍權(quán)，回家頤養(yǎng)天年罷了。
107.然而，咱們漢人從不缺乏能人猛將，曾經(jīng)就有這么7位將軍，打的匈奴人簡直嚇破了膽。
108.收兵鑄金人，函谷正東開。銘功會稽嶺，騁望瑯琊臺。
109.當(dāng)然，即使歷史和傳說有出入，甘洛的才華也確實(shí)令人驚嘆。更何況，除了歷史傳說和正史，還有很多關(guān)于甘洛的歷史故事，在這些故事里，他的才華得到了充分的體現(xiàn)。
110.從扶蘇勸諫始皇帝放過儒生一事，就能看出嬴政對于法家的執(zhí)念很深，不肯輕易接受其他學(xué)派的治國思想，但是根據(jù)當(dāng)時的情況看，統(tǒng)一的秦帝國其實(shí)是外強(qiáng)中干，很需要儒家學(xué)派的從中調(diào)和。
111.建立首個多民族的中央集權(quán)國家，曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”構(gòu)成“皇帝”的稱號，是古今中外第一個稱皇帝的封建王朝君主。
113.圖三漢光武帝劉秀。西漢末年，王莽篡政，史稱新朝?？上趺У暮芏啻胧┎⒉皇呛芊袭?dāng)時是社會，天下遂大亂。劉秀正是在這樣背景下站了出來力挽狂瀾，以“位面之子”的力量重新平息了戰(zhàn)亂，建立了東漢。而劉秀也是公認(rèn)的開國皇帝中顏值最高，最帥的皇帝了，卻也常常被世人所忽視。
114.說到秦國有名的宰相，大多數(shù)人難免會想到這四個人。排名第一的自然是商鞅，其次是張儀，再其次是范睢和甘茂。
115.但是，在這個過程中，甘洛的父親得罪了秦始皇。具體原因我們不得而知，但可以肯定的是秦始皇想嫁禍于他。當(dāng)然，秦始皇是一個非常聰明的人。他不會無緣無故懲罰一個大臣，所以他問了一個很奇怪的問題。
117.方圓百里之內(nèi)，無論婦幼老少，豬犬牛羊，殺而焚之，化作焦土，萬年寸草不生。
118.朕為始皇帝。后世以計數(shù)，二世三世至于萬世，傳之無窮。
119.關(guān)于秦始皇死前最后一道遺詔，《史記》記述很多，分別見于《秦始皇本紀(jì)》《李斯列傳》《蒙恬列傳》等處，當(dāng)時秦始皇發(fā)現(xiàn)了刻有“始皇帝死而地分”的隕石和出言“今年祖龍死”的“仙人”。始皇很迷信，這些現(xiàn)象使他感到恐懼不安。
120.秦始皇時期創(chuàng)立實(shí)行的一系列制度都給后世歷代帝王提供了借鑒，這是他具有開創(chuàng)性功績的一面，但同時他也犯了一些錯誤。
121.功過是非不過是任后人評說。但秦始皇也有不朽的功績：1統(tǒng)一中國，結(jié)束戰(zhàn)國的戰(zhàn)亂，有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，2統(tǒng)一文字，奠定了中國大一統(tǒng)的文化基礎(chǔ)，從此，中國人不論說何種語言，但均可借助統(tǒng)一的文字進(jìn)行交流。3統(tǒng)一度量衡及貨幣，在全中國奠定了交易的標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)了南北交流，有利商業(yè)的發(fā)展。4統(tǒng)一驛道，要想富，先修路，縱橫全國的規(guī)范道路，有利于國內(nèi)的物資交流。5立郡縣，先進(jìn)的行政區(qū)劃，避免了藩國制征戰(zhàn)不休的弊端。
122.秦始皇統(tǒng)一六國后，曾給中國取了個十分霸氣的名字，一直沿用至今。
124.大意為：我統(tǒng)領(lǐng)六國，天下歸一，修筑長城以鎮(zhèn)九州龍脈，衛(wèi)我大秦、保護(hù)我們的國家。我認(rèn)為始皇帝的名字在這里發(fā)誓，我在，當(dāng)守土開疆，掃蕩平定少數(shù)民族，定我大秦萬世的基業(yè)。我不在了，也將身化龍魂，保佑我華夏永世不衰，這個誓言，太陽和月亮、天地、仙魔鬼神一起共同見證。（秦始皇在回顧了一下自己生平的業(yè)績之下，立下誓言，他去世之后，將化作龍魂，保佑華夏的龍脈和基業(yè)，讓華夏萬年不衰。）。
126.朕以始皇之名在此立誓:。
127.而在清朝的發(fā)展歷程之中，中華并沒有廣為流傳，畢竟清朝作為六國統(tǒng)一之后才有的，各國都需要經(jīng)過一段時間的磨合才能夠變成一個整體，所以中華并未被人熟知。數(shù)年之后，清朝覆滅，在漢朝建立的時候，中華這個名字才慢慢的被眾人所熟知。
128.《始皇尋鼎》。
129.你不在意我，就讓一切歸零！
131.秦始皇的童年是在邯鄲度過的，他13歲登基，一舉平定呂不韋的叛亂，他率領(lǐng)雄師百萬用了十年的時間橫掃六合、一統(tǒng)天下。建立了大一統(tǒng)的秦帝國?？芍^是前無古人后無來者，他也因“焚書坑儒”留下了暴君的罵名。他一生的功業(yè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于過失。
132.秦始皇說的遺言就是：“功臣不能全身而退，嬴政何顏立于天下!”這句話的意思就是有功之臣要是不能安享晚年的話，我這個君主就沒有臉面去面對天下之人。
秦始皇心得體會句子篇十八
在中國歷史上，項羽和秦始皇是一對著名的對手，兩人之間的恩怨恐怕已經(jīng)無法統(tǒng)計。一直以來，有關(guān)兩人之間的交手和相遇都是許多人津津樂道的話題。最近，筆者有幸讀了一篇題為“項羽見秦始皇”的記錄，該記錄詳細(xì)描寫了項羽與秦始皇這一場傳說中的見面，下文是筆者的體會。
第二段：項羽的感受。
當(dāng)項羽見到秦始皇王庭時，無論是他膝蓋上的傷，還是他身上的血跡，都無法掩蓋他自信和盛氣凌人的本性。項羽的臉上流露出一種輕蔑的神情，好像他看到的只是弱小而可憎的敵人。他站在那里，看到秦始皇站在玉座上，像個君王一樣輝煌耀眼，但是在眼中只能看到一些肉體的丑陋和死氣沉沉，這是他心底里的深深不滿，這是他征戰(zhàn)多年的結(jié)果。換句話說，秦始皇站在那里就像是一個只會坐在金玉之上的皇帝，而項羽則代表了像一只猛獸一樣野蠻無序的野心家。
相對于項羽的堅韌不屈和狂傲，秦始皇表現(xiàn)出來的更多是一種極為渴望的欲望。他看到項羽時，不時地向他求教，問他如何看待共和，接著是儒家的思考以及對共和必須有一個更好的解決方案的判斷。這一切都表明，當(dāng)時的秦始皇并不是一個執(zhí)政者，而是一個奮斗者，他希望在共和國的思想系統(tǒng)中尋找到一種更加完善的更細(xì)致的解決方案。秦始皇并沒有表現(xiàn)出像項羽那樣的狂傲，而是更多地表現(xiàn)出一種頑強(qiáng)的斗志。
第四段：兩人的對話。
在這場會議中，兩人的談話是相當(dāng)深入和充滿戰(zhàn)爭意義的。項羽心中懷著無限的冷酷和暴力，直達(dá)秦始皇的內(nèi)心，而秦始皇則以完全相反的方式重新激發(fā)了項羽的思想活力。兩人在這種對撞之后，更加清晰地認(rèn)識到了自己所面對的復(fù)雜氣象和現(xiàn)實(shí)。無論是項羽還是秦始皇，在談話中都表現(xiàn)出了自己的人性，并且在彼此之間發(fā)生了相當(dāng)深的聯(lián)系和了解。
第五段：啟示與收獲。
通過這場會議，筆者認(rèn)為我們能夠得到一些啟示和收獲。首先是團(tuán)結(jié)，兩人之間的對話相當(dāng)犀利和熱烈，但他們都可以在談話中發(fā)現(xiàn)彼此的意圖和愿望，取長補(bǔ)短。其次是理解，在兩個人之間的多次碰撞和對抗之后，他們都可以明白和理解對方的想法和做法，這是非常重要的。在這個復(fù)雜的世界中，如果我們能夠有明確的目標(biāo)，以自身的獨(dú)具前瞻性和清晰性來與善于去思考和解決問題的人互相競爭，那么我們得到的就一定是最優(yōu)秀的答案。
秦始皇心得體會句子篇十九
電視劇《秦始皇》是一部質(zhì)量很高的歷史劇，該劇講述了中國第一個皇帝秦始皇統(tǒng)一六國建立秦朝的故事。這部劇以秦碩克勤漢年代為背景，通過對秦始皇的塑造深入描繪了他的心智變遷以及一系列政治和軍事行動，揭示了秦始皇執(zhí)政過程中的巨大決策和轉(zhuǎn)變。觀看這部電視劇不僅帶給人們豐富的歷史知識，也反映了中國古代獨(dú)特的政治制度和文化背景。
第二段：人物塑造。
電視劇《秦始皇》將秦始皇的形象表現(xiàn)得極為真實(shí)而復(fù)雜。秦始皇作為一個決策者，他不僅需要面對外敵的侵略，同時也需要處理內(nèi)部的矛盾和政治權(quán)力的斗爭。他的塑造既有其殘忍無情的一面，也有他渴望統(tǒng)一的雄心壯志。由于他實(shí)行了大量的改革和統(tǒng)一政策，秦始皇的形象在中國歷史上一直備受爭議。但是該劇通過精彩的編劇和演員的出色表演，使觀眾對秦始皇的形象有了更加全面的了解。他并不僅僅是一個冷酷的君主，他也是一個有著復(fù)雜思想和情感的人。
第三段：歷史事件還原。
《秦始皇》片中大量還原了秦朝的歷史事件，例如修建萬里長城、焚書坑儒、鏟平齊民四食等，這些都是秦朝歷史上的重要事件?！肚厥蓟省吠ㄟ^場景布置和角色設(shè)置，生動地再現(xiàn)了這些重要事件，使觀眾更加深入地了解到中國古代歷史上的發(fā)展與變遷。這部電視劇不僅僅是一部娛樂性的作品，更是一個歷史教育的載體，通過觀看，觀眾可以更好地認(rèn)識到中國古代歷史的偉大和復(fù)雜。
第四段：社會制度和文化背景。
《秦始皇》所反映的社會制度和文化背景給觀眾留下深刻的印象。秦始皇在統(tǒng)一六國的過程中，推行了一系列改革措施，例如統(tǒng)一文字、度量衡、貨幣等，這些改革對于后來的統(tǒng)一中國產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。同時，秦始皇時期社會的等級制度和官僚體系以及皇帝的絕對權(quán)力也在這部劇中得以生動地展現(xiàn)。觀看《秦始皇》不僅可以欣賞到精彩的劇情，還能更好地理解中國古代政治和官僚文化的形成。
第五段：啟示與思考。
《秦始皇》所展示的歷史和故事給我們帶來了許多啟示。首先，這部劇告訴我們，在長久的歷史發(fā)展中，各種不同的政治、社會和文化因素相互影響，塑造了我們現(xiàn)在的世界。其次，劇中秦始皇的一系列改革和統(tǒng)一政策給我們啟示，強(qiáng)調(diào)了政治領(lǐng)導(dǎo)者的決策能力和胸懷。最后，觀看《秦始皇》的過程也使我們反思?xì)v史的重要性，只有對歷史的了解和思考，我們才能更加清晰地認(rèn)識當(dāng)下的社會和自身的責(zé)任。
總之，《秦始皇》是一部值得觀賞的歷史劇，通過對于秦始皇這一重要?dú)v史人物的塑造，再現(xiàn)了秦朝的崛起和歷史事件的發(fā)展。觀看這部劇不僅可以帶來娛樂，更能通過歷史的鏡頭觀察現(xiàn)在和未來。強(qiáng)烈推薦觀看《秦始皇》，并對于歷史和文化的發(fā)展有更深入的思考和體會。
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