教育學(xué)心理學(xué)論文（專業(yè)18篇）

社會(huì)和諧的建立離不開人們之間的互信和相互合作。寫總結(jié)時(shí)要注重語(yǔ)言的風(fēng)格和表達(dá)方式，使讀者能夠愉悅地閱讀。這是一些精選的總結(jié)范文，希望能夠給大家提供一些寫作的參考。

教育學(xué)心理學(xué)論文篇一

【摘要】在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)日趨多樣化的今天，開展小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)是非常必要的，可以多元化、生動(dòng)、形象地教授學(xué)生美術(shù)知識(shí)，提高學(xué)生美術(shù)水平。對(duì)此，本文就視知覺心理學(xué)在小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行分析。

視知覺心理學(xué)作為認(rèn)知心理學(xué)的一個(gè)分支，其主要從視覺和知覺兩方面來認(rèn)知、了解事物。視知覺可以通過眼睛看、耳朵聽、皮膚接觸來感知、理解事物，所以，視知覺具有明暗視覺、視覺范圍、視覺惰性和閃爍感等特性，可以影響人們的審美觀，促使人們以不同的心理來感知藝術(shù)、美術(shù)等。總之，視知覺心理學(xué)可以影響人們的感知和認(rèn)知，促使人們從不同角度理解和欣賞事物。

二視知覺心理學(xué)在小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

在對(duì)小學(xué)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，借助視知覺心理學(xué)相關(guān)內(nèi)容，可以從心理學(xué)角度設(shè)計(jì)美術(shù)作品的色彩、教學(xué)背景音樂、教學(xué)視頻等，以此來激發(fā)學(xué)生的感知能力和認(rèn)知能力，促使學(xué)生更好地理解美術(shù)作品。

1.基于視知覺心理學(xué)的小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)的原則。

第一，針對(duì)性原則。視知覺心理學(xué)表明，小學(xué)生所看到、觸及的事物會(huì)影響學(xué)生的心理。為了使小學(xué)生能夠投入到美術(shù)課堂學(xué)習(xí)中，在進(jìn)行美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分發(fā)揮視知覺心理學(xué)的作用，設(shè)計(jì)具有針對(duì)性的多媒體課件，保證學(xué)生觀看多媒體課件時(shí)，可以受活動(dòng)的圖像、多彩的圖片、美妙的聲音所感染，融入美術(shù)課堂的教學(xué)中。

第二，有效性原則。有效性原則可以保證利用視知覺心理學(xué)設(shè)計(jì)的小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)課件有效地應(yīng)用于美術(shù)課堂中，提高美術(shù)教學(xué)效果。對(duì)于有效性原則的遵守要求設(shè)計(jì)者在進(jìn)行小學(xué)美術(shù)多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)一定要注重突出視覺效果，保證所設(shè)計(jì)的課件可以正面地、積極地影響學(xué)生的心理，使學(xué)生投入到美術(shù)課堂學(xué)習(xí)中。

2.基于視知覺心理學(xué)的小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)。

第一，頁(yè)面視覺語(yǔ)言的設(shè)計(jì)。在利用視知覺心理學(xué)進(jìn)行小學(xué)多媒體課件頁(yè)面視覺語(yǔ)言設(shè)計(jì)時(shí)，首要的工作就是分析小學(xué)生心理，了解學(xué)生心理承受能力、興趣愛好、接受能力及認(rèn)知能力。在此基礎(chǔ)上集合視知覺心理學(xué)相關(guān)知識(shí)，設(shè)計(jì)面、線、點(diǎn)。

（1）面的設(shè)計(jì)。對(duì)于面的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，確定所要達(dá)到的教學(xué)效果。在此基礎(chǔ)上，利用顏色的沖擊性，合理地配置整個(gè)頁(yè)面的顏色。

（2）線的設(shè)計(jì)。線的粗細(xì)、長(zhǎng)短、形式、顏色等都會(huì)影響人們的視覺。在頁(yè)面中加入線，需要注意線與面的有效結(jié)合，凸顯線與面的視覺效果，以此來影響學(xué)生的心理。

（3）點(diǎn)的設(shè)計(jì)。點(diǎn)能夠使人視覺集中，可以用于強(qiáng)調(diào)教學(xué)重點(diǎn)。在頁(yè)面上，點(diǎn)的位置、大小、顏色會(huì)影響學(xué)生的心理。所以，在進(jìn)行點(diǎn)設(shè)計(jì)時(shí)要明確通過點(diǎn)要達(dá)到的視覺效果再確定點(diǎn)的大小、顏色、位置。

第二，動(dòng)畫和動(dòng)物圖像的設(shè)計(jì)。運(yùn)動(dòng)的圖像和動(dòng)畫在教學(xué)中可以準(zhǔn)確地、形象地表達(dá)那些無法用語(yǔ)言表達(dá)的教學(xué)內(nèi)容中抽象的概念。所以，在進(jìn)行動(dòng)畫設(shè)計(jì)時(shí)首先要明確通過動(dòng)畫所要表達(dá)的內(nèi)容及所要達(dá)到的視覺效果，進(jìn)而選擇適合的動(dòng)畫來搭配，才可以使教學(xué)內(nèi)容與動(dòng)畫相得益彰，達(dá)到教學(xué)效果。運(yùn)動(dòng)的圖像是通過視覺來影響學(xué)生，在進(jìn)行動(dòng)畫設(shè)計(jì)時(shí)需要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，選用能夠吸引學(xué)生的畫面。運(yùn)動(dòng)的圖像可以將聲音與圖像結(jié)合在一起，也可以選用一段視頻，放入到多媒體教學(xué)課件中，不僅可以引導(dǎo)學(xué)生投入到美術(shù)課堂學(xué)習(xí)中，還可以加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的印象。

在進(jìn)行小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)當(dāng)合理、有效地利用視知覺心理學(xué)知識(shí)，這樣可以提高小學(xué)美術(shù)課堂的教學(xué)效果。視知覺心理學(xué)表明學(xué)生所聽到、看到的都會(huì)影響學(xué)生的心理，可以積極正面地影響學(xué)生心理，也可以消極負(fù)面地影響學(xué)生心理。所以，在進(jìn)行小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)注意從針對(duì)性、有效性等原則出發(fā)，合理地利用視知覺心理學(xué)知識(shí)，設(shè)計(jì)多媒體教學(xué)課件，使小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)正面地影響學(xué)生心理，促使學(xué)生積極投入到課堂學(xué)習(xí)中。

參考文獻(xiàn)。

[2]王瑋.形式與規(guī)律——試論視知覺心理學(xué)研究在設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)中的應(yīng)用[j].數(shù)位時(shí)尚（新視覺藝術(shù)），20xx（2）。

[3]魏彩萍.多媒體教學(xué)目前狀況與改善的深思[j].遼寧高職學(xué)報(bào)，20xx（1）。

教育學(xué)心理學(xué)論文篇二

為進(jìn)一步貫徹落實(shí)教育部和學(xué)校心理健康教育工作的文件精神，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)我校學(xué)生心理健康教育工作，提高心理健康教育工作的普及性和深入性，我校于20xx年11月22~26日舉辦了題為“滋養(yǎng)心靈快樂成長(zhǎng)”的心理健康教育宣傳周活動(dòng)。

本次心理健康宣傳周的主要活動(dòng)有學(xué)生和家長(zhǎng)的專題講座、心理主題班會(huì)、心理原創(chuàng)作品征集活動(dòng)、心理健康宣傳展板展示、心理健康宣傳咨詢?nèi)占靶睦碛捌共?，旨在營(yíng)造全校心理健康氛圍，加強(qiáng)學(xué)校心理素質(zhì)教育，幫助學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識(shí)心理健康、了解心理健康知識(shí)、掌握必要的心理調(diào)適方法，形成正確的心理健康觀念。此次心理健康宣傳周活動(dòng)內(nèi)容豐富，形式多樣，學(xué)生的參與性高，取得了預(yù)期的成效。

一、心理健康宣傳周活動(dòng)紀(jì)實(shí)。

11月22日在升旗儀式上，學(xué)校心理教師秦艷霄的講話拉開了心理健康宣傳周活動(dòng)的帷幕。同日下午，初一、初三年級(jí)各班舉行心理主題班會(huì)。初一年級(jí)班會(huì)主題是“初中生活，我準(zhǔn)備好了”，初三年級(jí)班會(huì)主題是“心新向榮”。本次初一、初三的主題班會(huì)均由各班的心理委員主持，班級(jí)氣氛熱烈，學(xué)生積極參與、發(fā)言踴躍，有效解決了心理困惑。

11月23日下午，心理教師尚玉寧為全校學(xué)生做了有關(guān)感恩和如何調(diào)整考試心態(tài)的心理健康教育電視講座。列舉事例引導(dǎo)學(xué)生常懷感恩之心，學(xué)會(huì)體諒、理解父母；同時(shí)介紹了考試的目的，引導(dǎo)學(xué)生正確看待考試，學(xué)習(xí)查找知識(shí)的薄弱環(huán)節(jié)，利用考試進(jìn)行。

總結(jié)。

和反思。本次講座對(duì)廣大學(xué)生聯(lián)系自身實(shí)際調(diào)適自我起到了一定的排憂、解惑的作用。

11月24日下午，全校學(xué)生觀看了電影《叫我第一名》。它講述了一個(gè)患有妥瑞氏癥的人，憑借著對(duì)人生的樂觀心態(tài)與追求夢(mèng)想的執(zhí)著，如愿成為人們眼里妥瑞癥患者不可能從事的職業(yè)——教師的故事。此次電影展播，幫助學(xué)生們學(xué)會(huì)了從容地正視、接納自己的缺點(diǎn)，培養(yǎng)積極、樂觀的心態(tài)，從而激發(fā)克服困難和挫折的勇氣，增強(qiáng)了追求夢(mèng)想、堅(jiān)持到底的信念。

11月25日是本次心理宣傳周的“心理咨詢?nèi)铡?，我校邀?qǐng)到陜西省學(xué)校心理學(xué)會(huì)多位專家為全校學(xué)生提供權(quán)威專業(yè)的心理咨詢服務(wù)。學(xué)生們積極、踴躍地參與心理測(cè)試和咨詢，更加客觀、全面地認(rèn)識(shí)了自己，強(qiáng)化了心理健康意識(shí)，增強(qiáng)了心理調(diào)節(jié)能力。

11月25日下午，達(dá)博教育向我校愛心捐贈(zèng)心理實(shí)驗(yàn)器材。捐贈(zèng)儀式由宋晉安副校長(zhǎng)主持，達(dá)博教育及我校多位領(lǐng)導(dǎo)出席了捐贈(zèng)儀式。宋晉安副校長(zhǎng)表示我校會(huì)充分利用這一資源，讓更多的學(xué)生受益，來回報(bào)社會(huì)的厚愛。

11月26日下午，我校邀請(qǐng)陜西省家庭教育指導(dǎo)中心的咨詢師、中國(guó)兒童基金會(huì)委員劉月娥老師，給學(xué)校初二、初三年級(jí)部分家長(zhǎng)做了題為《如何與孩子有效溝通》的講座。劉老師采用體驗(yàn)式的方式，使家長(zhǎng)在活動(dòng)中感受不良的親子溝通方式造成的負(fù)面影響，在笑聲中反思、收益，改變與孩子溝通的心態(tài)和方法。

本周全校學(xué)生參與心理原創(chuàng)作品征集活動(dòng)，作品類型包括心理格言、心理漫畫、心理健康教育徽標(biāo)、心理情景劇劇本等。作品要求主題鮮明，積極向上，具有科學(xué)性和創(chuàng)意性。學(xué)生們踴躍報(bào)名參加，經(jīng)評(píng)委組決定，評(píng)選出一等獎(jiǎng)1名，二等獎(jiǎng)3名，三等獎(jiǎng)6名。這項(xiàng)活動(dòng)充分展示了我校學(xué)生的創(chuàng)作才能和個(gè)人風(fēng)采，起到了引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注心理健康，體會(huì)生活中的真善美的作用。

心理健康教育的宣傳展板也是本次活動(dòng)的亮點(diǎn)。在心理教師秦艷霄的指導(dǎo)下，初二年級(jí)各班心靈導(dǎo)師（心理委員）聯(lián)合制作心理健康宣傳展板，展板內(nèi)容豐富，形式多樣，有戰(zhàn)勝恐懼、告別孤獨(dú)、微笑每一天、如何建立良好的親子關(guān)系、同伴關(guān)系和師生關(guān)系等主題。展板內(nèi)容豐富，與學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的實(shí)際問題緊密結(jié)合，很有教育意義。

二、本次心理健康宣傳周活動(dòng)特色。

1.領(lǐng)導(dǎo)重視。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)十分重視此次心理健康宣傳周活動(dòng)，向全校發(fā)出通知，要求全體師生全力配合開展工作，保證了活動(dòng)順利、有序地進(jìn)行。校園網(wǎng)站也就本周活動(dòng)進(jìn)行了相關(guān)系列報(bào)道。

2.普及性高、參與面廣。本次心理健康宣傳周活動(dòng)形式多樣，包括學(xué)生講座、心理主題班會(huì)、心理原創(chuàng)作品征集、心理健康宣傳展板展示、心理健康宣傳咨詢?nèi)铡⑿睦碛捌共?。每天采用各種不同的方式向全體學(xué)生普及、傳播心理健康知識(shí)，而學(xué)生們也可以根據(jù)自身特點(diǎn)和需要選擇參加自己感興趣的活動(dòng)，從而達(dá)到全員參與、全員受益、共同提高的目的。

3.針對(duì)性強(qiáng)。對(duì)于家庭教育講座，我校選擇了初二、初三年級(jí)部分家長(zhǎng)參與此活動(dòng)。11月初我校心理教師對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行親子關(guān)系問卷調(diào)查，統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果并向每位家長(zhǎng)發(fā)放調(diào)查結(jié)果和建議，同時(shí)家長(zhǎng)給予學(xué)校反饋。本次參與講座的初二年級(jí)的家長(zhǎng)是問卷調(diào)查結(jié)果顯示親子關(guān)系需調(diào)整的那部分人；初三年級(jí)各班由班主任在了解班級(jí)學(xué)生情況的基礎(chǔ)上，每班選擇5名需要調(diào)整親子關(guān)系的家長(zhǎng)參加講座。此次活動(dòng)具有較強(qiáng)的針對(duì)性，選擇需要幫助的家長(zhǎng)參加家庭教育講座，可以指導(dǎo)他們掌握與孩子溝通的技能。

4.充分發(fā)揮心理委員的作用。我校各年級(jí)各班設(shè)置了心理委員兩名，心理教師定期召開培訓(xùn)會(huì)和座談會(huì)對(duì)心理委員進(jìn)行培訓(xùn)，包括專業(yè)心理知識(shí)的講解和助人自助技能的指導(dǎo)。旨在由心理委員觀察并及時(shí)報(bào)告同學(xué)中存在的異常心理現(xiàn)象，并通過豐富多彩的宣傳教育活動(dòng)和同學(xué)、朋友間的心理輔導(dǎo)，化解他們的人際矛盾，解除心理困擾，營(yíng)造積極健康的班級(jí)氛圍。培訓(xùn)會(huì)上，心理教師就如何制作心理展板、如何支持召開好心理主題班會(huì)等對(duì)心理委員進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)。在本次活動(dòng)周中，心理委員充分發(fā)揮自身作用，主動(dòng)、積極地開展工作。他們?cè)诟黜?xiàng)活動(dòng)中都起到了模范帶頭作用，以點(diǎn)帶面，帶動(dòng)周圍同學(xué)積極踴躍參與活動(dòng)，協(xié)助學(xué)校更加有效、全面地開展心理健康教育工作。

5.邀請(qǐng)校外心理專家。邀請(qǐng)校外心理專家為學(xué)生和家長(zhǎng)提供專業(yè)服務(wù)，是本次心理活動(dòng)周的特色之一。周四的“心理咨詢?nèi)铡保倚Ｑ?qǐng)到陜西省學(xué)校心理學(xué)會(huì)專家孫愛娟、司曉東、嚴(yán)靜和稽亞萍老師為全校學(xué)生進(jìn)行心理測(cè)試和現(xiàn)場(chǎng)咨詢。周五的家庭教育講座我校邀請(qǐng)到陜西省家庭教育指導(dǎo)中心的咨詢師、中國(guó)兒童基金會(huì)委員劉月娥老師，給學(xué)校初二、初三年級(jí)部分家長(zhǎng)做題為《如何與孩子有效溝通》的講座。

三、心理健康宣傳周效果。

1.營(yíng)造了良好校園氛圍。通過形式多樣的活動(dòng)使學(xué)生了解了心理健康的科普知識(shí)，形成了人人重視心理健康、關(guān)注心靈成長(zhǎng)的良好氛圍，為我校心理健康教育工作的進(jìn)一步深入開展創(chuàng)造了有利條件。

2.消除了對(duì)某些心理學(xué)知識(shí)的誤讀。心理健康教育的宣傳展板由每班心理委員負(fù)責(zé)，聯(lián)合宣傳委員及其他學(xué)生，結(jié)合學(xué)生們對(duì)心理知識(shí)的需求，在經(jīng)過調(diào)查、整理資料、設(shè)計(jì)展板版式后制作，如：《我愛我自己》通過“心中的瓶子”“wethink”“量一量你有多少水”“如何愛你自己”和“愛自己愛別人”五個(gè)板塊闡述“學(xué)會(huì)自愛”這一主題，其中針對(duì)“愛自己”和“自私”兩個(gè)概念的不同進(jìn)行了明確的解釋，消除了大部分學(xué)生對(duì)“愛自己”認(rèn)識(shí)的偏見。

現(xiàn)場(chǎng)心理咨詢也使更多的學(xué)生認(rèn)識(shí)到心理健康對(duì)于發(fā)展、成長(zhǎng)的重要性，關(guān)注心理健康是每個(gè)人都應(yīng)該做的，有心理困惑可以求助心理老師。糾正了一些對(duì)心理學(xué)認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，消除了一些對(duì)心理咨詢的誤解，取得一定的效果。

3.增強(qiáng)了學(xué)生心理自助能力。越來越多的學(xué)生開始關(guān)注自身和他人的心理健康，對(duì)于心理健康的認(rèn)識(shí)有所提高，逐漸開始接受心理咨詢服務(wù)?；顒?dòng)結(jié)束后主動(dòng)求助心理老師解決心理困惑的學(xué)生人數(shù)逐步增多。這些表示學(xué)生希望在心理咨詢后提高自身心理自助的能力，這也反映出學(xué)生對(duì)心理健康教育的認(rèn)識(shí)逐漸深化。

4.提高了家長(zhǎng)親子溝通的能力。我校精心挑選200余名需要幫助的家長(zhǎng)，針對(duì)他們?cè)谟H子關(guān)系方面存在的問題，進(jìn)行針對(duì)性的指導(dǎo)，并邀請(qǐng)家庭教育專家召開家庭教育講座。講座后，專家和心理教師一起為家長(zhǎng)做了現(xiàn)場(chǎng)咨詢，解答家長(zhǎng)們提出的各種困惑。家長(zhǎng)們表示：講座很實(shí)用，既使自身看到了家庭教育中的問題，又學(xué)到了和孩子溝通的技巧。

5.提高了學(xué)生對(duì)心理學(xué)的興趣。課間，各年級(jí)學(xué)生興趣盎然地參觀心理健康宣傳展板，并學(xué)習(xí)展示的內(nèi)容，他們紛紛表示展板內(nèi)容豐富，與學(xué)習(xí)生活中的實(shí)際問題緊密結(jié)合，很有教育意義和趣味性，看后受益匪淺。在心理影片展播后，學(xué)生們表示，看到患有妥瑞氏癥的人都可以保持樂觀心態(tài)去追求夢(mèng)想，自己有什么理由退縮和放棄？心理健康教育電視講座糾正了一些學(xué)生平時(shí)存在的、常見的心理學(xué)認(rèn)識(shí)誤區(qū)，強(qiáng)化了心理健康意識(shí)，增強(qiáng)了心理調(diào)節(jié)能力。

6.擴(kuò)大了我校心理健康教育工作的影響力。多家報(bào)社、媒體對(duì)我校心理活動(dòng)周工作進(jìn)行報(bào)道，大力贊揚(yáng)我校開展的心理健康工作很有意義，對(duì)我校進(jìn)行了很好的宣傳。

本次心理活動(dòng)周在校領(lǐng)導(dǎo)的重視和支持下，在全校師生的共同努力下圓滿結(jié)束。我們相信，我校心理健康教育工作會(huì)幫助更多的學(xué)生走出困惑，保持積極樂觀的心態(tài)。明年的心理健康宣傳周將會(huì)更加精彩。

教育學(xué)心理學(xué)論文篇三

引導(dǎo)語(yǔ)：教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題、解釋教育規(guī)律的科學(xué)。以下是小編整理的2017年教育學(xué)心理學(xué)試題，歡迎參考!

1.杜威所主張的教育思想被稱作是( )。

2.在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是( )。

a.北歐的尼德蘭 b.捷克的夸美紐斯 c.法國(guó)的斯圖謨 d.德國(guó)的福祿培爾

3.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)? )。

a.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力 b.教師的知識(shí)、能力是不一樣的

5.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅(jiān)持( )。

a.勞動(dòng)起源論 b.生物起源論 c.心理起源論 d.生物進(jìn)化論

6.必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的( )。

a.十五大 b.十四大 c.十三大 d.十二大

9.北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是( )。

a.六三制 b.雙軌制 c.分支型 d.五四制

10.馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是( )。

12.師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來說，( )。

13.在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說( )。

a.學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體 b.教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體

14.小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性( )。

15.德國(guó)教育家赫爾巴特是( )。

17.在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問題上，應(yīng)堅(jiān)持的是( )。

19.美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是( )。

1.美國(guó)當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是( )。

a.認(rèn)知領(lǐng)域 b.日常生活領(lǐng)域 c.情感領(lǐng)域 d.動(dòng)作技能 e.安全領(lǐng)域

2.文化發(fā)展對(duì)學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在( )。

a.內(nèi)容的豐富 b.增強(qiáng)國(guó)家對(duì)課程改革控制權(quán) c.課程結(jié)構(gòu)的更新

d.為課程改革提供物質(zhì)基礎(chǔ) e.課程改革由受教育者完成

5.教育活動(dòng)中要注意“三結(jié)合”，發(fā)揮教育合力，這“三結(jié)合”所指的三種教育是( )。

a.家庭教育 b.道德教育 c.班級(jí)教育 d.學(xué)校教育 e.社會(huì)教育

7.結(jié)合中小學(xué)教師在職進(jìn)修的特殊性，組織教師進(jìn)修時(shí)，一般是( )。

8.聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會(huì)權(quán)利是( )。

9.以下說法中，反映當(dāng)代世界各國(guó)課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢(shì)的是( )。

a.重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè) b.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化

c.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識(shí)的結(jié)構(gòu)化 d.重視能力的培養(yǎng) e.重視個(gè)別差異

1.教育：解釋之一：教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它同社會(huì)的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切聯(lián)系。從廣義上說，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其含義是教育者根據(jù)一定社會(huì)(或階級(jí))的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)。解釋之二：教育是有意識(shí)的'以影響人的身心發(fā)展、改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，這是廣義的教育;但廣義的定義外延過大，在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)校教育構(gòu)成現(xiàn)代教育的主要形式，而學(xué)校教育是由專職機(jī)構(gòu)的專職人員承擔(dān)實(shí)施的有目的、有計(jì)劃、有組織的，以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的系統(tǒng)性社會(huì)活動(dòng)。

2.教育方針：是國(guó)家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針，是教育基本政策的總概括，是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動(dòng)綱領(lǐng)。

3.德育：即思想品德教育，是教育者按照一定社會(huì)的要求，有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品質(zhì)的教育。德育包括政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個(gè)方面。

4.課外活動(dòng)：是中小學(xué)為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)以外對(duì)學(xué)生身心實(shí)施多種影響的正規(guī)教育活動(dòng)。

5.教育科學(xué)：是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對(duì)象的各門教育學(xué)科的總稱，是若干個(gè)教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體。

1.科技發(fā)展對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面

(1)科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本原因; (2)現(xiàn)代科技知識(shí)已成為現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容; (3)科學(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù)。

2.為什么學(xué)校教育工作必須要堅(jiān)持以教學(xué)為主

(1)以教學(xué)為主是由學(xué)校教育工作的特點(diǎn)所決定的; (2)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑; (3)教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點(diǎn)決定的; (4)歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)表明學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主，如我國(guó)建國(guó)以來教育實(shí)踐能說明這一點(diǎn)。

3.請(qǐng)說明教育目的同培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系。

首先，教育目的是一個(gè)國(guó)家對(duì)其各級(jí)各類學(xué)校教育的總體要求，而培養(yǎng)目標(biāo)是根教育目的制定的某一級(jí)或某一類學(xué)?；蚰骋粋€(gè)專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國(guó)家總體教育的在不同教育階段或不同類型學(xué)校、不同專業(yè)的具體化;其次，培養(yǎng)目標(biāo)的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上，而教育目的又必須通過各級(jí)各類學(xué)校、各專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)而實(shí)現(xiàn)。

4.簡(jiǎn)述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件是什么

(1)社會(huì)生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ); (2)腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離，為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動(dòng)的知識(shí)分子 (3)文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記載與整理達(dá)到了一定程度，使人類的間接經(jīng)驗(yàn)得以傳遞 (4)國(guó)家機(jī)器的產(chǎn)生，需要專門的教育機(jī)構(gòu)來培養(yǎng)官吏和知識(shí)分子。

1.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。

教師職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱師德，是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是：1、有利于提高教師的素質(zhì)。2、有利于強(qiáng)化教師的事業(yè)心和責(zé)任感。3、有利于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。4、有利于推動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)施。

2.如何理解教育的經(jīng)濟(jì)功能四、簡(jiǎn)答題(每小題6分，共24分)

(1)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一; (2)教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提; (3)教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，它能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值： (4)教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)、新的生產(chǎn)力。

教育學(xué)心理學(xué)論文篇四

近年來，幼兒早期教育越來越受到家長(zhǎng)及社會(huì)的高度重視，尤其是在幼兒教學(xué)中幼兒產(chǎn)生逆反心理更被人們所關(guān)注。大家都懂得，幼兒一旦產(chǎn)生了逆反心理，就會(huì)對(duì)學(xué)校的同學(xué)表示反感，直至不愿意去幼兒園上學(xué)。在幼兒教學(xué)中它已經(jīng)成為嚴(yán)重影響幼兒學(xué)習(xí)的阻礙。認(rèn)真研究幼兒逆反心理產(chǎn)生的理由，找尋消除幼兒逆反心理的辦法，這對(duì)早期開發(fā)幼兒的智力，培養(yǎng)合格人才具有非常重要的作用。

幼兒；逆反心理；早期教育。

幼兒認(rèn)識(shí)事物具有形象性的特點(diǎn)。由于他們具有強(qiáng)烈的求知欲，好奇心強(qiáng)，對(duì)一切都有著極大的興趣，因此，在幼兒的教學(xué)中，要以直觀的形象化教學(xué)為主。在感知事物的基礎(chǔ)上，激發(fā)幼兒對(duì)客觀事物的興奮感以及求知欲，然后再幫助幼兒形成概念。如果違背了這個(gè)原則，過多地講抽象的東西，幼兒聽不懂，就容易產(chǎn)生逆反心理。

幼兒具有好動(dòng)的特點(diǎn)，我們要針對(duì)幼兒的這一特性，多采用寓教學(xué)于游戲中的策略，讓幼兒在玩樂中、不經(jīng)意中學(xué)到知識(shí)及本領(lǐng)，這是有效防止幼兒產(chǎn)生逆反心理行為的一種有效策略。

幼兒還缺乏一定的抑制力，而且還容易疲勞。針對(duì)這一點(diǎn)就決定了幼兒學(xué)習(xí)、訓(xùn)練的時(shí)間不宜過長(zhǎng)。只有強(qiáng)度適宜，才能更好地防止逆反心理的產(chǎn)生。

作為幼教工作者都知道，幼兒有一個(gè)普遍的特點(diǎn)，那就是比較任性。當(dāng)他們產(chǎn)生逆反心理時(shí)，既不能采取強(qiáng)硬之法，也不能任由幼兒為所欲為，要采取多種多樣的教學(xué)策略，提高幼兒的學(xué)習(xí)效果。比如，觀察法，引導(dǎo)幼兒通過觀察自己感興趣的東西，使幼兒掌握仔細(xì)觀察事物的能力，培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣；還可以采取繪畫法，把事物繪畫得生動(dòng)具體，形象鮮明，變靜為動(dòng)，引起幼兒的學(xué)習(xí)興趣；還可以采用情境教學(xué)法，教師創(chuàng)設(shè)一個(gè)大情境，把所要學(xué)習(xí)的知識(shí)融入情境中，讓幼兒在輕松的娛樂中學(xué)到知識(shí)。

幼兒認(rèn)識(shí)事物除了具有特殊規(guī)律之外，自身也具有一般規(guī)律。這就要求幼教工作者能把幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容形成一個(gè)科學(xué)的、符合他們認(rèn)知規(guī)律的體系，然后按這個(gè)規(guī)律有計(jì)劃地將知識(shí)傳授給幼兒。這樣就會(huì)使幼兒在學(xué)習(xí)過程中有輕松感，逐步地掌握新知，因此就會(huì)減少逆反心理的產(chǎn)生。

幼兒教師對(duì)幼兒學(xué)習(xí)中所出現(xiàn)的難點(diǎn)，要進(jìn)行比較耐心的、科學(xué)的引導(dǎo)，直至幼兒真的明白了、學(xué)會(huì)了為止，一旦幼兒產(chǎn)生了逆反心理，我們就要認(rèn)真查清理由，及時(shí)采取相應(yīng)的消除措施，讓逆反心理從幼兒的頭腦中徹底消除，讓幼兒健健康康地成長(zhǎng)起來。

教育學(xué)心理學(xué)論文篇五

教學(xué)的藝術(shù)大量地體現(xiàn)在多種教學(xué)方法的運(yùn)用。教學(xué)方法采用的適當(dāng)，并能不斷創(chuàng)造新的教學(xué)方法，常獲得意想不到的教學(xué)效果。

凡是在教學(xué)工作崗位上從事教育的工作者，無一不需要懂得教育學(xué)的基本知識(shí)及其原理。教育方針、教學(xué)方針、所教課程的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和進(jìn)行教學(xué)的教育學(xué)的基本知識(shí)。凡在教育上取得卓越成效者，無不掌握教育學(xué)的基本原理。有人說，我沒有學(xué)過教育學(xué)，照樣能把教學(xué)搞好，也不排除這種可能性，但如果你掌握了教育學(xué)的基本原理則會(huì)事半功倍，有時(shí)候甚至得到意想不到的好效果。

在明確我國(guó)的德、智、體、美的教育方針上，有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行教學(xué)工作，也就是有目的的進(jìn)行教學(xué)，每學(xué)期根據(jù)教學(xué)大綱，有計(jì)劃地安排教學(xué)內(nèi)容和課時(shí)。這是從事教學(xué)工作的比經(jīng)之路。無計(jì)劃、無目的進(jìn)行教學(xué)，至少是缺少工作責(zé)任心。

一、循序漸進(jìn)，因材施教是聲樂課教學(xué)中運(yùn)用的原則，也是教育學(xué)中必不可少的原則

有的聲帶質(zhì)量好，具有天賦的好嗓子，音色優(yōu)美，和天生的歌唱音量。而有的則無歌唱的嗓音，天生聲樂沙啞，無光彩，更無應(yīng)有的音量。有的語(yǔ)言能力強(qiáng)，發(fā)音清晰，具有一定語(yǔ)言表達(dá)能力，而有的則吐字發(fā)音模糊不清，語(yǔ)言表達(dá)能力遲鈍。

有的發(fā)聲器官的生長(zhǎng)適宜歌唱發(fā)聲。小舌，軟口蓋易于活動(dòng)打開，頜骨關(guān)節(jié)開合靈活，有的則口腔活動(dòng)艱難，有的呼吸器官健康宜于發(fā)聲，肺活量止常，喉部機(jī)能活動(dòng)靈活，無疾病，有的則?；己粑栏腥炯膊?，如氣管炎、喉炎、扁桃體炎等。

(二)因材施教原則運(yùn)用的出發(fā)點(diǎn)又基于身心發(fā)展的差異

表現(xiàn)在遺傳因素，所處過的環(huán)境、所受過的教育以及學(xué)唱者的個(gè)人主觀能動(dòng)性。身心的發(fā)展是以上全部因素綜合影響的結(jié)果。學(xué)生的個(gè)性常受父母或與他從小生活在一起的人的影響，學(xué)生的家庭環(huán)境，學(xué)校環(huán)境、接觸的親屬、同學(xué)、朋友對(duì)他(她)的各方面無不產(chǎn)生影響，學(xué)生所受的教育，孔孟之道，儒家之道，社會(huì)主義思想，或是西方文化的影響，這些對(duì)其世界觀、人生觀的形成有著深刻的影響，這些構(gòu)成了學(xué)生在性格，興趣，智力，才能方面的差異。

智力的差異又表現(xiàn)在注意力、觀察力、記憶力、思維力、想象力諸方面。學(xué)生本身存在的主觀能動(dòng)性的積極、消極、懶散的差異決定著內(nèi)在因素的作用。因此，在聲樂教學(xué)巾依據(jù)以學(xué)唱者得種種方面的差異，因材施教，對(duì)癥下藥，方可獲得成效。一位聲帶短而薄得女聲，如要求她唱出寬厚的聲音，這是對(duì)其嗓音的摧殘。有這么一位女學(xué)生因此聲帶拼合不好，一度歌唱不能持久，嗓子極易疲勞。因?yàn)槁晿酚?xùn)練巾違背了她聲帶的生理現(xiàn)象。

(三)循序漸進(jìn)在教學(xué)中使得學(xué)生所學(xué)的知識(shí)技能得以鞏固的保證

由淺入深，由簡(jiǎn)到難，依據(jù)學(xué)生的水平進(jìn)行聲樂訓(xùn)練，常使學(xué)唱者獲益匪淺，可使學(xué)生的歌唱基本功學(xué)得扎實(shí)，以利學(xué)生今后在t作巾能較長(zhǎng)時(shí)問運(yùn)用它。教學(xué)的藝術(shù)大量地體現(xiàn)在多種教學(xué)方法的運(yùn)用。教學(xué)方法采用的適當(dāng)，并能不斷創(chuàng)造新的教學(xué)方法，常獲得意想不劍的教學(xué)效果。直觀的示范教學(xué)，易使學(xué)唱者得到直接的'音響啟發(fā)，發(fā)聲練習(xí)的不同對(duì)象的不同運(yùn)用同樣能獲得舉一反二的客觀效果。

針對(duì)學(xué)唱者方法運(yùn)用形成的不同演唱方法選擇相應(yīng)的聲樂教材，以利于歌唱者的發(fā)揮和演唱效果。反之，對(duì)學(xué)唱者發(fā)聲的不準(zhǔn)確的判斷，以不適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，如錯(cuò)劃聲部;過早發(fā)展高音;造成發(fā)聲上的毛病;帶來聲帶的疾病等。

正確認(rèn)識(shí)對(duì)待師生關(guān)系是教師的職責(zé)，忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)是教師的基本道德準(zhǔn)則，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心。教學(xué)是教師與學(xué)生合作活動(dòng)的一種形式，教師教，學(xué)生按教師所教的學(xué)，學(xué)生在學(xué)的過程中出現(xiàn)的情況，又常使教師思考自己的教學(xué)，相互依存，相互制約地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。一切均以實(shí)踐為前提，又以實(shí)踐效果為檢驗(yàn)教學(xué)的效果。因此建立正常、協(xié)調(diào)的師生關(guān)系是使教學(xué)得以順利開展的前提。

二、人在各種活動(dòng)中，如工作、學(xué)習(xí)、娛樂都帶著心理的活動(dòng)

記憶、想象、情緒、情感的心理活動(dòng)，而人腦是人們心理活動(dòng)的主要器官，人的心理活動(dòng)和行為都是神經(jīng)系統(tǒng)巾各部分協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果，一切心理活動(dòng)又具有反射的性質(zhì)。這些心理學(xué)的基本知識(shí)是教師或聲樂教師必備的。個(gè)性的傾向性合氣質(zhì)的差異也都反映了不同的心理素質(zhì)，這一切無不與聲樂學(xué)習(xí)及在聲樂專業(yè)上的成敗有關(guān)。

我們可以想象，一個(gè)缺乏信心、懶惰傷感的人怎能在聲樂事業(yè)上有所造就?歌唱是人們用他(她)的聲音，結(jié)合語(yǔ)言，帶著感情進(jìn)行活動(dòng)的一種行為。其巾包括發(fā)聲水平、語(yǔ)言的訓(xùn)練和感情表達(dá)等因素。這種因素都是在學(xué)習(xí)聲樂過程中完成的，而聲樂教師在起著主導(dǎo)作用。

聲樂教師在聲樂教學(xué)過程中能否依據(jù)學(xué)生的情緒、個(gè)性、氣質(zhì)方面的心理狀況進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，又能否以條件反射的心理活動(dòng)原理，進(jìn)行科學(xué)的聲樂教學(xué)活動(dòng)，這都關(guān)系著聲樂教學(xué)的成敗。

在聲樂教學(xué)過程中，教師始終要以飽滿的熱情、愉快的情緒進(jìn)行教學(xué)，這是學(xué)生在上課時(shí)的一種無形的情感啟發(fā)，教師過多部恰當(dāng)?shù)卦儐枌W(xué)生自己不愉快的事，是不利于教學(xué)的。對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)巾出現(xiàn)的困難，如過多地重復(fù)提，或以過分的示范擴(kuò)大其缺點(diǎn)，造成學(xué)生在困難方面的條件反射，則不宜糾止其發(fā)聲上的缺點(diǎn)。

例如：學(xué)生唱一首歌，有一處高音發(fā)音困難，如教師經(jīng)常不適當(dāng)?shù)刂肛?zé)，而不是有效的指導(dǎo)，學(xué)生則會(huì)形成條件反射，一唱?jiǎng)δ抢锞推苹虿桓页?duì)缺乏信心的學(xué)生，要加以鼓勵(lì)，及時(shí)肯定優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步，使其在學(xué)習(xí)過程中情緒高昂，敢于沖破困難。

重要的是為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)心理環(huán)境，其良好的心理?xiàng)l件在于“興趣是最好的教師”。

因此學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂有無興趣是其關(guān)鍵，一種是從小對(duì)唱歌就有興趣;一種是經(jīng)過與歌唱活動(dòng)的多方面的接觸的啟發(fā)，產(chǎn)生民興趣;一種是由于聲樂教師的良好指導(dǎo)后逐步產(chǎn)生興趣的。而無興趣者，無論如何是學(xué)不好的。而一種良好的心理?xiàng)l件則是通過聲樂教師的止確聲音觀念、良好的教學(xué)方法和手段形成的。學(xué)生若始終能在發(fā)音觀念上得到良好的發(fā)聲條件反射，這也是至關(guān)重要的心理?xiàng)l件。

綜上所述，聲樂教學(xué)活動(dòng)過程中教育學(xué)與心理學(xué)的合理運(yùn)用，不但能使聲樂教學(xué)事半功倍，還能使學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂過程中挖掘出其意想不到的創(chuàng)造能力。衷心希望從事聲樂藝術(shù)的教育者多多批評(píng)指正，為聲樂學(xué)習(xí)者提供更好的學(xué)習(xí)方法。

教育學(xué)心理學(xué)論文篇六

認(rèn)知發(fā)展心理學(xué)家皮亞杰將從嬰兒到青春期的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段。

(1)感知運(yùn)動(dòng)階段(0-2歲)，這一階段嬰幼兒依靠感知運(yùn)動(dòng)的手段來適應(yīng)外部環(huán)境，其思維與動(dòng)作緊密聯(lián)系。

(2)前運(yùn)算階段(2-7歲)，此期兒童的思維特點(diǎn)以自我為中心，他們很難從別人的角度看事物。

(3)具體運(yùn)算階段(7-11歲)，這一階段的基本特點(diǎn)是開始進(jìn)行心理運(yùn)算，能在頭腦中依靠動(dòng)作的格式對(duì)事物的關(guān)系系統(tǒng)進(jìn)行逆反、互反、傳遞等可逆運(yùn)算。

(4)形式運(yùn)算階段(11歲至成人)，這一階段已經(jīng)達(dá)到了成人的成熟思維，是認(rèn)知發(fā)展的最高階段，能在頭腦中將形式和內(nèi)容分開，能根據(jù)假設(shè)來進(jìn)行邏輯推理。

(1)概念:兒童的認(rèn)知發(fā)展有兩種水平，一是獨(dú)立解決問題時(shí)所具備的現(xiàn)有發(fā)展水平，二是在成人的幫助下或在與能力更高同伴的合作下實(shí)現(xiàn)問題解決時(shí)所表現(xiàn)出的可能發(fā)展水平，兩者之間的距離就是最近發(fā)展區(qū)。

(2)意義:教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到其可能發(fā)展到的水平，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行下一個(gè)發(fā)展區(qū)的發(fā)展。

(1)情緒和情感豐富而熱烈。

(2)情緒和情感易起伏波動(dòng)，心境轉(zhuǎn)換明顯。

(3)情緒和情感的心境化和文飾現(xiàn)象。

(4)情緒和情感體驗(yàn)的深刻性和穩(wěn)定性不斷發(fā)展。

中學(xué)生良好情緒的標(biāo)準(zhǔn):。

(1)能正確反映一定環(huán)境的影響，善于準(zhǔn)確表達(dá)自己的感受。

(2)能對(duì)引起情緒的刺激做出適當(dāng)強(qiáng)度的反應(yīng)。

(3)具備情緒反應(yīng)的轉(zhuǎn)移能力。

(4)引發(fā)的情緒符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，表現(xiàn)出與其年齡一致的情緒。

培養(yǎng)中學(xué)生良好情緒的方法:。

(1)讓中學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)自己的情緒。

(2)學(xué)會(huì)合理表達(dá)情緒。

(3)時(shí)時(shí)調(diào)整自己，養(yǎng)成良好的情緒習(xí)慣。

人格有以下特征:。

(1)人格的整體性。人具有多種心理成分和特質(zhì)，如才智、情緒、愿望、價(jià)值觀和習(xí)慣等，但它們并不是孤立存在的，而是密切聯(lián)系并整合為一個(gè)有機(jī)組織。

(2)人格的穩(wěn)定性和可塑性。人格的穩(wěn)定性表現(xiàn)為兩個(gè)方面:一是跨時(shí)間的持續(xù)性，二是跨情境一致性。人格具有穩(wěn)定性并不意味著人格是一成不變的，人格也具有可塑性。

(3)人格的獨(dú)特性和共同性。人與人之間的心理與行為是各不相同的，由于人格結(jié)構(gòu)組合的多樣性，使每個(gè)人的人格都有自己的特點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)人格的獨(dú)特性，并不排除人與人之間在心理和行為上的共同性。

(4)人格的社會(huì)性和生物性。人格是社會(huì)的人所特有的，在個(gè)體的遺傳和生物基礎(chǔ)上形成的，受個(gè)體生物特性的制約。

(1)第一階段:0-1.5歲，這一時(shí)期的人格沖突是基本的信任感對(duì)基本的不信任感，該階段的目的是發(fā)展信任感，克服不信任感。

(2)第二階段:2-3歲，這一時(shí)期的人格沖突是自主對(duì)羞怯與懷疑，該階段的目的是培養(yǎng)自主感，克服羞怯與懷疑感。

(3)第三階段:4-5歲，這一時(shí)期的人格沖突是主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚，該階段的目的是培養(yǎng)主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感。

(4)第四階段:6-11歲，這一時(shí)期的人格沖突是勤奮對(duì)自卑，該階段的目的是培養(yǎng)勤奮感，克服自卑感。

(6)第六階段:青年晚期一成年早期，這一時(shí)期的人格沖突是親密對(duì)孤獨(dú)，該階段的目的是發(fā)展親密感，避免孤獨(dú)感。

(7)第七階段:成年中期，這一時(shí)期的人格沖突是繁殖對(duì)停滯，該階段的目的是獲得繁殖感，避免停滯感。

(8)第八階段:成年晚期，這一時(shí)期的人格沖突是完善對(duì)絕望，該階段的目的是獲得完善感，避免絕望與沮喪。

中學(xué)生良好人格的.標(biāo)準(zhǔn)包括六個(gè)方面:。

(1)健康正確的自我意識(shí)。

(2)良好的情緒調(diào)控能力。

(3)良好的社會(huì)適應(yīng)能力。

(4)和諧的人際關(guān)系。

(5)樂觀的生活態(tài)度。

(6)健康的審美情趣。

塑造中學(xué)生良好人格可以采用以下策略:。

(1)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀基礎(chǔ)上的理想教育。

(2)不斷提高教師的自身素質(zhì)。

(3)大力開展心理健康教育和咨詢。

(4)優(yōu)化育人環(huán)境。

(5)建立健全人格健康發(fā)展的激勵(lì)與約束機(jī)制。

(1)過渡性。青春期是童年向成年過渡的時(shí)期，其過渡性突出表現(xiàn)在三個(gè)方面:一是生理上的過渡，二是認(rèn)知上的過渡，三是社會(huì)地位的過渡。

(2)閉鎖性與開放性。閉鎖性是指中學(xué)生的內(nèi)心世界日趨復(fù)雜，不輕易將自己的內(nèi)心活動(dòng)表露出來。這種閉鎖性是面向一定對(duì)象的，即他們對(duì)父母、教師等成人閉鎖。但他們對(duì)同齡伙伴是很開放的，愿意向?qū)Ψ匠ㄩ_心扉并表露自己的真實(shí)情感。

(3)社會(huì)性。隨著社會(huì)交往范圍的擴(kuò)大，中學(xué)生在認(rèn)識(shí)方面不再局限于自己或周圍生活中的具體事物，而是以極大的興趣觀察、思考和判斷社會(huì)生活中的種種現(xiàn)象與問題。

(4)動(dòng)蕩性。中學(xué)生面臨著獨(dú)立需要與社會(huì)地位以及心理成熟之間的矛盾，表現(xiàn)出各種青春期的動(dòng)蕩性，如思想敏感、偏激，敢于行動(dòng)，情緒不穩(wěn)定，容易激動(dòng)、不安。

教育學(xué)心理學(xué)論文篇七

摘要：大學(xué)生思想政治教育在培養(yǎng)大學(xué)生良好品質(zhì)和高尚的人生境界過程中，一直發(fā)揮著重要作用，對(duì)于培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀人才具有重要意義。十年樹木，百年樹人，思想政治教育工作是一個(gè)極其復(fù)雜的系統(tǒng)工程，因此，思想政治教育工作要想取得較好的實(shí)效性，其教育內(nèi)容、教育理念、原則和教育實(shí)踐等，也應(yīng)該隨著教育對(duì)象、教育環(huán)境和社會(huì)文化等眾多因素的變化而變化。隨著社會(huì)發(fā)展，文化多元化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)，積極心理學(xué)作為心理學(xué)的一個(gè)研究趨勢(shì)，它充分肯定人的潛在能力和自我價(jià)值，倡導(dǎo)尊重個(gè)體，重視鼓勵(lì)與肯定，這些理念尤其符合當(dāng)代大學(xué)生的心理特點(diǎn)和需求，并能夠?yàn)樵鰪?qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效提供借鑒和引導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：積極心理學(xué)；思想政治教育；契合點(diǎn)。

一、引言。

所謂積極心理學(xué)，是利用心理學(xué)目前已經(jīng)比較完善的各種研究方法，（例如實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、問卷法、以及質(zhì)性研究方法等），來研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極力量和品質(zhì)的一門科學(xué)。積極心理學(xué)，倡導(dǎo)心理學(xué)，不僅要研究人的各種心理問題，更要研究人所具有的種種美德，積極品質(zhì)和強(qiáng)有力的生命力量，積極能力和積極潛力等，將目光關(guān)注在普通人身上，探尋正常人的潛能和尋求幸福感的能力。積極心理學(xué)作為心理學(xué)的一個(gè)研究趨勢(shì)，屬于心理范疇，心理學(xué)是一種專門來研究人的心理現(xiàn)象及活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。思想政治教育屬于意識(shí)形態(tài)范疇，是用正確的思想武裝人的頭腦，及我趕快去主觀和客觀相統(tǒng)一的實(shí)踐活動(dòng)過程。它作為塑造人的思想的一項(xiàng)偉大工程，與積極心理學(xué)存在著密切的聯(lián)系：思想政治教育，良好的思想品德的形成和內(nèi)化過程離不開人的積極心理過程；積極心理學(xué)理論，可以為思想政治教育提供啟示和借鑒，增強(qiáng)思想政治教育有效性，豐富思想政治教育實(shí)踐途徑；思想政治教育工作者在進(jìn)行思想政治教育過程中，應(yīng)該自覺不自覺地揭示出教育對(duì)象的某些積極的心理品質(zhì)。積極心理學(xué)同思想政治教育存在著有機(jī)的契合點(diǎn)，二者在工作對(duì)象上、功能上和理念上存在有機(jī)契合，這一點(diǎn)為積極心理學(xué)，可以增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性提供了有力的依據(jù)。

二、思想政治教育同積極心理學(xué)都與人密切相關(guān)。

積極心理學(xué)主要是研究人的積極心理品質(zhì)和積極情緒體驗(yàn)，提高人的幸福感，培養(yǎng)人的良好品性，使人的存在更具有意義和價(jià)值，促使人在面對(duì)困難和挫折的時(shí)候，能夠積極思考，形成積極的應(yīng)對(duì)問題和困難的行為方式和思考方式。思想政治教育的對(duì)象同樣也是人，出發(fā)點(diǎn)在于培養(yǎng)人塑造人，用積極正確的思想武裝人，培養(yǎng)人的責(zé)任意識(shí)和價(jià)值感，目標(biāo)是促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此，兩者都是通過一定的實(shí)踐活動(dòng)來滲透和影響人，增強(qiáng)人的本性中所具有的積極力量，使人們形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

三、思想政治教育“以人為本”，積極心理學(xué)尊重個(gè)體。

積極心理學(xué)尊重個(gè)體，這種對(duì)個(gè)體的尊重，實(shí)際上是對(duì)人的價(jià)值的肯定，更是對(duì)人的尊重；思想政治教育“以人為本”，體現(xiàn)的同樣是尊重個(gè)體，思想政治教育中的一個(gè)重要原則便是“平等待人、尊重人”。尊重個(gè)體作為積極心理學(xué)的一個(gè)重要理念之一，這在積極心理學(xué)理論中有很多體現(xiàn)，在實(shí)際工作中，其工作方法，工作模式都能體現(xiàn)出對(duì)人的尊重。而思想政治教育若要取得實(shí)效，必須尊重人的獨(dú)立自主的心理需求。大學(xué)生思想政治教育工作要始終堅(jiān)持“以人為本”，就是堅(jiān)持以學(xué)生為本，充分貼近學(xué)生，切實(shí)了解學(xué)生的需求，為學(xué)生優(yōu)良的德育發(fā)展?fàn)I造良好的教育氛圍，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。積極心理學(xué)尊重個(gè)體體現(xiàn)在其研究?jī)?nèi)容上，在積極心理學(xué)理論中，研究?jī)?nèi)容重點(diǎn)涉及人的積極品質(zhì)和積極力量，主觀幸福感和主觀情緒體驗(yàn)，這種強(qiáng)調(diào)各項(xiàng)內(nèi)容的主觀性就足已說明了積極心理學(xué)對(duì)個(gè)體的尊重。在心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容中，人們更關(guān)注自我需求、自我實(shí)現(xiàn)和自我決定等理論。自我決定理論涉及人的三個(gè)基本需求，包括能力需求關(guān)系需求自我需求，這些需求的滿足，可以導(dǎo)致人們的主觀幸福感，這三種基本的心理需求得到滿足會(huì)促使人的進(jìn)步。

四、思想政治教育與積極心理學(xué)功能一致。

從某種意義上講，二者的教育功能是一致的，因?yàn)樗麄兊哪康亩际谴龠M(jìn)工作對(duì)象，擁有陽(yáng)光心態(tài)。積極心理學(xué)重視引導(dǎo)，從而使工作對(duì)象接受和內(nèi)化積極的思想和行為方式。思想政治教育用引導(dǎo)的方式使學(xué)生擁有良好的道德品質(zhì)，在這一點(diǎn)上二者一致。在應(yīng)用積極心理學(xué)理論進(jìn)行活動(dòng)和工作過程中，積極心理學(xué)關(guān)注工作對(duì)象的改變和自我教育。在思想政治教育過程中，受教育者的自我教育同樣是思想政治教育工作所關(guān)注的重點(diǎn)。思想政治教育者在工作中通過尊重、理解、關(guān)心人的方式，把正確的積極的思想觀念灌輸?shù)浇逃龑?duì)象頭腦當(dāng)中，使其對(duì)教育內(nèi)容產(chǎn)生內(nèi)化和認(rèn)同。積極心理學(xué)盡管是應(yīng)用目前比較完善的心理學(xué)方法對(duì)個(gè)體進(jìn)行心理輔導(dǎo)和引導(dǎo)，但其最終的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)個(gè)體的發(fā)展與完善，這一點(diǎn)是脫離不開教育功能的。而思想政治教育的教育功能眾所周知，思想政治教育依據(jù)教育學(xué)和教育心理學(xué)理論，運(yùn)用教育方法，遵循個(gè)體心理發(fā)展規(guī)律對(duì)受教育者進(jìn)行教育，灌輸正確的價(jià)值觀和崇高信仰，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)體的全面發(fā)展和自我完善。積極心理學(xué)同思想政治教育二者在教育方法上同樣重視對(duì)個(gè)體的情緒疏導(dǎo)與引導(dǎo)，積極心理學(xué)通過理念倡導(dǎo)和實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)個(gè)體走向完善，思想政治教育依據(jù)馬克思主義理論，引導(dǎo)大學(xué)生走向光明的未來。積極心理學(xué)在引導(dǎo)途徑中，重視個(gè)體的自我感受和自我覺悟，思想政治教育在引導(dǎo)過程中，也同樣看重個(gè)體的自我教育和自我認(rèn)同。總之，無論是教育目標(biāo)還是教育方法，積極心理學(xué)和思想政治教育都具有共同的教育功能。

參考文獻(xiàn)：

[1]暴占光，張向葵.自我決定認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)理論研究概述[j].東北師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），20xx（6）.[2]任俊.積極心理學(xué)思想的理論研究[d].南京師范大學(xué)，20xx.[3]郝寧.積極心理學(xué)：陽(yáng)光人生指南[m].北京：北京大學(xué)出版社，20xx.

教育學(xué)心理學(xué)論文篇八

摘要：

從廣義上來講，投資心理學(xué)就是研究投資主體的心理現(xiàn)象及規(guī)律的科學(xué)。狹義上來講，投資心理學(xué)就是研究公益市場(chǎng)參與者現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。

關(guān)鍵詞：投資;心理;股票。

投資，對(duì)于大多數(shù)人來說并不陌生。因?yàn)樵谖覀兊纳钪校覀儠?huì)時(shí)常的接觸到它。比如說：你在做生意賺錢后，你會(huì)考慮這筆錢該去干嗎？對(duì)大多數(shù)人來講，最好的地方就是銀行。因?yàn)槲疫@樣既可以賺錢又可以讓錢生錢，這是民眾的投資心理。而對(duì)于股民而言，他們投資的對(duì)象是那些有前途的公司，有前途的行業(yè)。為什么這些股民會(huì)有這樣的選擇嗎？因?yàn)樗麄兪艿酵顿Y心理學(xué)的影響。

有一則古老的華爾街格言說：市場(chǎng)是被兩個(gè)因素驅(qū)動(dòng)著――恐懼和貪婪。很多人會(huì)說，貪婪在20世紀(jì)90年代高科技泡沫期間主導(dǎo)了市場(chǎng)，而在最近一次金融危機(jī)中，則是恐懼情緒控制了人們的行為。盡管這話說得沒錯(cuò)，但這種界定未免過于簡(jiǎn)單化了。人類的頭腦和情感如此復(fù)雜，僅用恐懼和貪婪情緒來解釋人們?cè)跊Q策中所受到的影響，顯然是不夠的。

證券投資心理學(xué)這門最近二十多年才興起的新型學(xué)科，反映了科學(xué)發(fā)展向著基礎(chǔ)與應(yīng)用并重以及有關(guān)學(xué)科相互吸收融合共進(jìn)的時(shí)代潮流。從心理學(xué)來看，投資心理學(xué)屬于社會(huì)心理學(xué)的應(yīng)用部門，一個(gè)嶄新的分支領(lǐng)域，與當(dāng)下人們經(jīng)濟(jì)生活、投資行為、增值心理莫不們經(jīng)濟(jì)生活、投資行為、增值心理莫不息息相關(guān)。投資心理學(xué)不僅僅是一門學(xué)科，更是一門藝術(shù)，一種瑰寶。投資心理學(xué)是一門新興的學(xué)科，也是經(jīng)濟(jì)心理學(xué)的一個(gè)分支點(diǎn)。而針對(duì)股民而言，股神巴菲特曾說過一句經(jīng)典的話：“不要貪婪，不要盲目跟風(fēng)，不要投機(jī)?！蓖顿Y作為一種金錢與數(shù)字的游戲，其有“投諸四海而皆準(zhǔn)”的法則嗎？不可否認(rèn)，投資是一門科學(xué)，投資者需要掌握一定的企業(yè)管理知識(shí)和財(cái)富知識(shí)的基礎(chǔ)然后再做出理性的判斷。但投資也是一門藝術(shù)，不是說只要你永遠(yuǎn)超人一等的智商就可以了，它還需要你具有超人的膽量，敢于創(chuàng)新的精神，具備某種直覺某種悟性。

也許，你會(huì)覺得投資是一種取巧的生財(cái)?shù)姆绞?也許你會(huì)把投資與賭博劃等號(hào);也許，你會(huì)對(duì)投資有一種恐懼或者不信任的感覺。那么，我會(huì)覺得你的投資心理沒有擺正！剛剛在你的眼中的只不過是投資的一些負(fù)面影響，其實(shí)投資是你針對(duì)不同的事物，不同的行業(yè)，不同的賺錢渠道作出判斷之后而作出的行為。在這一過程中，你必須要克服過度的自信和缺乏信心兩種極端心理。同時(shí)又必須掌握對(duì)自己心理的調(diào)節(jié)，進(jìn)而達(dá)到調(diào)整自己的情緒，思維，意志等心理過程的目的。

為什么這么說呢？因?yàn)楫?dāng)你考慮投資時(shí)，你的周圍肯定會(huì)有不同的聲音出現(xiàn)，更有可能有許多人的勸告，阻擾，還有嘲諷，偏見等等。此時(shí)此刻，你就需要堅(jiān)持自己的原則，相信自己的判斷，不放棄任何一丁點(diǎn)商機(jī)，也許其中會(huì)有挫折，但是真真的財(cái)富往往就在那么小小的挫折中。

投資是一門藝術(shù)，也是一種生存的手段。在投資中我們可以追逐自己的夢(mèng)想;在投資中，我們可以實(shí)現(xiàn)自己的理想。也許，不同的人對(duì)于投資的目的不同，但不可否認(rèn)我們都想做那個(gè)大贏家，想在投資中無疑需要自身的努力，而投資心理學(xué)則會(huì)教會(huì)我們更好的投資，因此投資心理學(xué)對(duì)我們的發(fā)展尤為重要。期待我們?cè)谕顿Y中走的更遠(yuǎn)嗎，飛的更高！

那么，如何從心理學(xué)角度剖析投資者的性格特征呢？性格是指人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的、穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的慣常的行為方式。投資者的性格特征是投資者在投資過程中表現(xiàn)出來的習(xí)慣化的行為方式。在證券營(yíng)業(yè)部中經(jīng)常會(huì)看到某些個(gè)性鮮明的投資者，如1996年的大牛市，沒有實(shí)行漲跌停板制度前，有的投資者就專門追漲殺跌，那時(shí)的股票一天漲20%-30%是常有的事。到1996年年底，居然有兩只股票一天漲100%以上，追漲殺跌就是這種股民的性格特征之一;有的投資者年年解套年年套，總是喜歡在高位去追買熱點(diǎn)股票，形成一種習(xí)慣性上套，被套住了從不愿認(rèn)賠割肉，等待來年解套以后，又忍不住殺入其他的股票，最后又被套一年，這也是一種性格特征;還有的股民總是能買上黑馬股，總是騎不住，要么賺點(diǎn)小錢被震蕩出來，要么不賺錢或賠點(diǎn)小錢，然后倉(cāng)皇出局。這種現(xiàn)象非常普遍，我們稱之為一貫性操作偏差。這些一貫性的操作偏差形成了不同投資者的獨(dú)特性格。某些性格特征在某些投資者身上屢屢出現(xiàn)，真的是像命運(yùn)一樣難以改變。從心理學(xué)的角度上說，盡管氣質(zhì)是與生俱來、難以改變的，但性格卻是相對(duì)容易改變的心理特征。那么投資者為什么會(huì)難以改變自己的性格呢？為什么會(huì)總是犯同樣的錯(cuò)誤呢？主要原因還是在于投資者對(duì)于自己的性格重視程度不夠，或者說他們不認(rèn)為自己的失敗是由于性格的因素造成的。因?yàn)槊恳淮伪惶椎墓善倍疾幌嗤⒒蛎恳淮喂墒邢碌脑蚨寂c上一次不同，似乎每一次失敗者與性格沒有關(guān)系。其實(shí)，這恰恰是癥結(jié)所在。所以，我們認(rèn)為《投資心理學(xué)》這門課程對(duì)我們投資與理財(cái)專業(yè)的學(xué)生來說具有非同尋常的意義?！锻顿Y心理學(xué)》這門課程的作用甚至于遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其他專業(yè)必修課程對(duì)學(xué)生以后的學(xué)習(xí)、生活和工作的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]證券投資心理學(xué)，李小梅，證券導(dǎo)刊，20xx.10。

教育學(xué)心理學(xué)論文篇九

自我封閉式課堂教學(xué)體系已不能適應(yīng)開放的素質(zhì)教育要求，創(chuàng)新教育必須敞開校門。家庭、學(xué)校、社會(huì)一體化的教育，將家庭教育、學(xué)校教育與社會(huì)教育協(xié)調(diào)一致，為社會(huì)培養(yǎng)更多更優(yōu)的創(chuàng)造型人才。

如今隨著素質(zhì)教育的全面展開，為適應(yīng)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，新的教育觀念沖擊和蕩滌著教育的各個(gè)方面，傳統(tǒng)的自我封閉式課堂教學(xué)體系已不能適應(yīng)開放的素質(zhì)教育要求，創(chuàng)新教育必須敞開校門，走家庭、學(xué)校、社會(huì)一體化的教育模式，將家庭教育、學(xué)校教育與社會(huì)教育的關(guān)系協(xié)調(diào)一致，為社會(huì)培養(yǎng)更多更優(yōu)的創(chuàng)造型人才，對(duì)此，教研課題組將本校學(xué)生作為樣本，將家庭對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響作為重要課題進(jìn)行調(diào)查研究，調(diào)查表明，家長(zhǎng)對(duì)子女的教育主要存在如下幾個(gè)方面的問題。

激烈的擇業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，使一些家庭將改變生活現(xiàn)狀和決定孩子的命運(yùn)寄托在將來孩子能考上一所好的大學(xué)。據(jù)調(diào)查，幾乎百分之百的家長(zhǎng)認(rèn)為，最高興的事情是孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)好、名次不斷進(jìn)步或競(jìng)賽獲獎(jiǎng)，而最煩惱的事是孩子學(xué)習(xí)跟不上，成績(jī)差。

在這樣的心理狀態(tài)下，對(duì)學(xué)生將意味著怎樣的精神壓力?當(dāng)有些家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)孩子的思想違背自己的意志時(shí)，就會(huì)以警告、恐嚇、揭短等方式對(duì)孩子實(shí)施精神壓力。有的甚至以經(jīng)濟(jì)制裁(不給或少給飯錢或零花錢)或大打出手來制服孩子，有的還有意貶低孩子的能力，拿別的孩子的優(yōu)點(diǎn)比自己孩子的不足。很多家長(zhǎng)都認(rèn)為這是對(duì)孩子的關(guān)心教育，其實(shí)這種摧殘學(xué)生精神的教育，使孩子看不到自己的優(yōu)點(diǎn)，從小產(chǎn)生自卑意識(shí)，形成缺乏自信、產(chǎn)生焦慮等心理疾病，長(zhǎng)大難以適應(yīng)社會(huì)。

有些家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)自己的孩子學(xué)習(xí)成績(jī)不如別人，不顧孩子的實(shí)際，一味施壓，不分析孩子自身素質(zhì)和閃光點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo)，認(rèn)為學(xué)習(xí)不好就是愛玩，為孩子制定許多禁令，認(rèn)為只有考試分?jǐn)?shù)的上升才是孩子的進(jìn)步和發(fā)展。還有一些父母出于美好的愿望為子女鋪設(shè)一條充滿陽(yáng)光和鮮花的大道，希望他們能從這里走向未來的錦繡前程，不顧孩子自身的特點(diǎn)和興趣，迫使孩子一舉一動(dòng)成為父母“夢(mèng)”的復(fù)印機(jī)，但這樣往往事與愿違。

隨著生活條件的改善，父母對(duì)子女的嬌寵溺愛，越來越多人的表現(xiàn)為包辦除學(xué)習(xí)之外的一切，對(duì)他們的生活可謂無微不至，有許多家長(zhǎng)唯恐孩子住校學(xué)習(xí)生活無法自理，母親放下家中的老人、農(nóng)活，到幾十里外的學(xué)校周圍租房照料孩子上學(xué)，許多家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不做其他任何事都是應(yīng)該的，唯有考試成績(jī)低才認(rèn)為這是自己教育的失敗。有位學(xué)生母親和教師的談話中這樣說:“這孩子早上我早起做好飯，才讓他起來吃，放學(xué)也是進(jìn)門就吃，每一碗都得我給他送上，從不讓他干其他事，讓他一門心思學(xué)習(xí)，咋就學(xué)不好呢?”父母苦心可見一斑，但方法是否可取?據(jù)調(diào)查，家長(zhǎng)不管什么職業(yè)，大多希望自己的孩子多讀點(diǎn)書，他們的普遍心態(tài)是:與其讓孩子做其他事，不如讓他們多做功課，孩子做其他事，家長(zhǎng)不放心，只有做作業(yè)家長(zhǎng)才放心。對(duì)學(xué)校有時(shí)過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，家長(zhǎng)從不會(huì)有任何怨言，在大多數(shù)家長(zhǎng)的觀念中，唯有分?jǐn)?shù)論英雄，能否升學(xué)論優(yōu)劣，過分關(guān)注智育和分?jǐn)?shù)，使學(xué)生失去了許多生活中學(xué)習(xí)和鍛煉的機(jī)會(huì)，使他們的成長(zhǎng)處在一個(gè)不正常的環(huán)境中，這樣的學(xué)生將來就是分?jǐn)?shù)高，也未必就是人才。

在家庭教育中，有一個(gè)問題特別使家長(zhǎng)們困惑，就是教育孩子的辦法、招數(shù)太少，隨著社會(huì)對(duì)知識(shí)觀念的轉(zhuǎn)變，90%的家庭將孩子的教育消費(fèi)列為重中之重，許多貧困家庭將供孩子上學(xué)作為自己外出打工的目的，由于他們的一切都傾注在孩子的學(xué)習(xí)上，一看孩子成績(jī)不如意，就沖孩子大吼大叫，而孩子則根本不當(dāng)回事。還有的更為簡(jiǎn)單粗暴，平時(shí)不溝通，不了解孩子，考試后上看成績(jī)下看棍棒。有的家長(zhǎng)為了能鎮(zhèn)住孩子，樹立自己在孩子面前的尊嚴(yán)，讓孩子怕自己，在自己孩子面前總是板著面孔，連句玩笑話都不說。這可能使孩子對(duì)他產(chǎn)生畏懼感，拉大他與孩子之間的距離，這種自認(rèn)為有效的封建家長(zhǎng)式的教育很容易使學(xué)生產(chǎn)生封閉和逆反心理，對(duì)家長(zhǎng)、教師的話陽(yáng)奉陰違，考試不理想，把卷子藏起來，不跟家長(zhǎng)講學(xué)校里的事，同時(shí)會(huì)逐漸形成內(nèi)向、孤僻的'性格，一旦成績(jī)不好，就會(huì)厭學(xué)、逃學(xué)，甚至與家長(zhǎng)對(duì)立。據(jù)調(diào)查，有相當(dāng)一部分家長(zhǎng)利用這種強(qiáng)制、命令、警告、恐嚇式的教育，這樣極不利于父母與子女之間的溝通，更不利于孩子的健康成長(zhǎng)。

家庭教育是一個(gè)父母與孩子和諧溝通的心理過程，是一場(chǎng)心理戰(zhàn)，在實(shí)施過程中應(yīng)把握好以下幾個(gè)方面。

一、把握好度，標(biāo)準(zhǔn)不宜過高。

家長(zhǎng)對(duì)孩子教育的目標(biāo)過高，孩子做不到。強(qiáng)人所難，必然產(chǎn)生逼迫與逆反的矛盾沖突，孩子壓抑，家長(zhǎng)煩惱，適度的家庭教育目標(biāo)，孩子跳一跳可以夠得著，會(huì)引導(dǎo)學(xué)生向健康的方向進(jìn)步、發(fā)展。

二、尊重孩子的興趣愛好，多給孩子鍛煉機(jī)會(huì)，樹立他們的自信心。

家長(zhǎng)在對(duì)孩子實(shí)施教育時(shí)，要注意不要使孩子有過多的精神壓力，不要把孩子一生的最大砝碼僅僅壓在學(xué)習(xí)成績(jī)上，應(yīng)注意孩子興趣、特長(zhǎng)、愛好等各方面能力的全面發(fā)展，讓孩子在生活中動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，不管哪些方面，只要比原來有進(jìn)步，就應(yīng)給予肯定，善于抓住他們的閃光點(diǎn)，引導(dǎo)他們看到自己的進(jìn)步，從而樹立“我行”“我能干”的自信心。

三、信任孩子，多與他們溝通，做孩子的朋友。

與成人相比，孩子更需要在溫暖可靠的信任中去學(xué)習(xí)，去探索，孩子在學(xué)習(xí)上進(jìn)步，家長(zhǎng)都能給予信任和肯定，但孩子學(xué)習(xí)上有退步和起伏想象時(shí)，大多家長(zhǎng)都會(huì)收起對(duì)孩子的信任，大加責(zé)難，這對(duì)孩子打擊很大。所以要提醒家長(zhǎng):信任是一種激勵(lì)，信任中就包涵著允許失敗、允許錯(cuò)誤的寬容，當(dāng)孩子有不正常的狀態(tài)時(shí)，應(yīng)多找機(jī)會(huì)與孩子溝通，用溫暖、支持、鼓勵(lì)的態(tài)度幫助孩子樹立信心，面對(duì)困境，父母應(yīng)成為孩子最知心的朋友。

每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立、獨(dú)特、完整的個(gè)體，個(gè)體間的差異存在于興趣、愛好、性格、自信等方面，而這些方面隨孩子的成長(zhǎng)和閱歷、認(rèn)識(shí)的提高都在不斷變化，家長(zhǎng)只有不斷提高自身素質(zhì)，初步掌握一些心理學(xué)、教育學(xué)方面的知識(shí)，及時(shí)了解孩子心理狀況，調(diào)整自己的教育方法，適應(yīng)孩子身心發(fā)展，才會(huì)收到良好的效果。

[1]張玉霞，王秀麗.家庭教育存在的問題及對(duì)策[j].吉林教育，200(7):27.

教育學(xué)心理學(xué)論文篇十

現(xiàn)階段我國(guó)的經(jīng)濟(jì)政治和教育方面都在不斷地向前發(fā)展，高校美術(shù)教育也逐漸地引起了社會(huì)各階層的關(guān)注和重視，我國(guó)高校美術(shù)教育主要問題就是提高美術(shù)鑒賞能力和藝術(shù)鑒賞水平，使當(dāng)代藝術(shù)在高校美術(shù)中發(fā)揮其最大價(jià)值。全面提升高校學(xué)生藝術(shù)水平，在當(dāng)代的高校美術(shù)教育中，融入當(dāng)代藝術(shù)元素，不僅可以提升高校學(xué)生的審美能力和審美水平，同時(shí)還可以提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。本文對(duì)當(dāng)代藝術(shù)在高校美術(shù)教育中的價(jià)值進(jìn)行了分析。

近年來，由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)在不斷向前發(fā)展，我國(guó)的教育水平也在不斷提高，并且被各階層的人所關(guān)注，在高校美術(shù)教育中融入當(dāng)代藝術(shù)，不僅提高了高校大學(xué)生的綜合素養(yǎng)，同時(shí)還在一定程度上推動(dòng)了我國(guó)美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展和改革。在各大高校的美術(shù)教學(xué)中，越來越多地融入了當(dāng)代的藝術(shù)元素，使美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容越來越豐富多彩，美術(shù)教學(xué)的意義也越來越全面。從而可以最大限度地激發(fā)高校學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

在高校美術(shù)教學(xué)中加入當(dāng)代藝術(shù)元素，大部分學(xué)者都曾提過。當(dāng)代的藝術(shù)元素可以為美術(shù)教育帶來什么樣的價(jià)值，這樣一來，自然會(huì)引起一些爭(zhēng)論，中國(guó)的美術(shù)教育大概可以分為以下幾個(gè)階段：

（1）40年代末期，這個(gè)時(shí)期的美術(shù)教學(xué)剛剛從歐洲傳入中國(guó)，美術(shù)教育里大多沿用了國(guó)外的美術(shù)教學(xué)方法和內(nèi)容，既沒有自己特有的風(fēng)格和藝術(shù)體系，也沒有形成屬于中國(guó)獨(dú)有的美術(shù)教學(xué)方案，所以，這個(gè)時(shí)期的美術(shù)教學(xué)體系還不是很成熟。

（2）40年代末到60年代初期，這個(gè)時(shí)期，無論是經(jīng)濟(jì)還是政治方面都發(fā)生了一系列的改革，這樣一來，自然也就影響到了當(dāng)代的美術(shù)教育，美術(shù)教育在這樣的環(huán)境下發(fā)展緩慢，不被重視，關(guān)注美術(shù)教育的人更是少之又少。

（3）60年代末以后，中國(guó)開始試著實(shí)行改革開放，在改革開放的過程中，國(guó)外的美術(shù)教學(xué)方法和教學(xué)體系逐漸傳入了中國(guó)，中國(guó)的美術(shù)愛好者逐漸吸取了外國(guó)的美術(shù)觀點(diǎn)和美術(shù)文化，并且加入了中國(guó)特有的民族文化和藝術(shù)元素，形成了自己的美術(shù)文化，在這個(gè)特殊時(shí)期，美術(shù)文化剛剛走向成熟。

（4）70年代初，中國(guó)的美術(shù)教育體系越來越成熟，逐漸加入了中國(guó)元素和中國(guó)藝術(shù)，雖然美術(shù)是從國(guó)外傳播到中國(guó)的，但在這個(gè)時(shí)期，美術(shù)文化已經(jīng)基本成熟，不再單純地借鑒外國(guó)的美術(shù)內(nèi)容和美術(shù)知識(shí)，而是逐漸地加入心理學(xué)、哲學(xué)等中國(guó)藝術(shù)，形成了具有自己特色的文化體系。

從19世紀(jì)開始，國(guó)外的藝術(shù)就已經(jīng)開始走向成熟化，并且在當(dāng)時(shí)的高校里形成了一定的藝術(shù)體系，這種藝術(shù)體系在當(dāng)代基本符合大眾的審美取向，并且被人們所接受。19世紀(jì)后期，當(dāng)代的藝術(shù)體系逐漸加入了心理學(xué)、哲學(xué)、民族文化、社會(huì)文化等藝術(shù)元素，藝術(shù)內(nèi)容也越來越豐富，高校的美術(shù)教育內(nèi)容也逐漸走向成熟。在改革開放時(shí)期，印象派和寫實(shí)派的出現(xiàn)完全地打破了當(dāng)代美術(shù)教育的傳統(tǒng)觀念，當(dāng)代的一些學(xué)者在藝術(shù)內(nèi)容和形式上進(jìn)行了大膽的改革和創(chuàng)新。這一改革，在當(dāng)時(shí)的各大高校并沒有被普遍接受，而是引起了一些爭(zhēng)議。有些學(xué)者認(rèn)為，這樣大膽的改革和創(chuàng)新，有利于高校美術(shù)教育創(chuàng)新和發(fā)展，還有一些學(xué)者認(rèn)為這樣的改革完全是荒誕之談，不符合當(dāng)代的美術(shù)藝術(shù)和美術(shù)教育，完全將美術(shù)教育引向了另一個(gè)方向。在這兩種爭(zhēng)論中，印象派還是沖破了傳統(tǒng)的觀念和束縛，沒有被當(dāng)時(shí)的言論所影響，這才使后來的`后印象派得以發(fā)展。這些都對(duì)中國(guó)的美術(shù)教育產(chǎn)生了重大影響。

1.當(dāng)代藝術(shù)開闊了高校大學(xué)生的視野，為學(xué)生們的創(chuàng)作提供了更廣闊的空間。

隨著當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育也在不斷進(jìn)步和發(fā)展，世界各國(guó)的文化都在相互融合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，逐漸地形成世界性，也就是說，世界的就是民族的，民族的也是世界的。當(dāng)代藝術(shù)的內(nèi)容較復(fù)雜，形式也多種多樣，這也給當(dāng)代的高校大學(xué)生提供了更廣闊的發(fā)展空間和創(chuàng)作空間，同時(shí)，對(duì)我國(guó)藝術(shù)的發(fā)展也發(fā)揮著積極向上的影響。藝術(shù)本身的范圍就很廣，不被內(nèi)容、形式所局限，在藝術(shù)的發(fā)展過程中，本身就存在多元化和世界化，任何的藝術(shù)形式都有其存在的原因和意義，都是值得被尊重和學(xué)習(xí)的，不應(yīng)該因?yàn)樗囆g(shù)的民族性和世界性而被歧視。在近年來藝術(shù)發(fā)展過程中，還出現(xiàn)了一些以往所沒有的藝術(shù)形式和藝術(shù)內(nèi)容，這也是可以理解的。近年來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來越快速，這也影響了藝術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念和思維逐漸被改變，據(jù)調(diào)查顯示，各大高校也在逐漸的引進(jìn)當(dāng)代藝術(shù)作為美術(shù)教育的基礎(chǔ)，各大高校的學(xué)生也在不斷地了解和學(xué)習(xí)當(dāng)代的藝術(shù)文化，各大高校教師也在美術(shù)教育中加入了藝術(shù)元素和藝術(shù)文化，使當(dāng)代的美術(shù)教育內(nèi)容越來越豐富多彩，不再像傳統(tǒng)的美術(shù)教育那樣枯燥、乏味。在這個(gè)過程中，不僅可以提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，同時(shí)還可以開闊學(xué)生的眼界，提高學(xué)生的藝術(shù)水平和審美能力。為高校學(xué)生在美術(shù)方面的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。

2.以新的方式培養(yǎng)高校學(xué)生在美術(shù)方面的創(chuàng)造力。

在現(xiàn)階段的美術(shù)創(chuàng)作過程中，不可以只對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)教育簡(jiǎn)單模仿，而是應(yīng)該注重創(chuàng)新和改革，只有創(chuàng)新，美術(shù)教育才能得到發(fā)展，才會(huì)有更加優(yōu)秀的作品；只有這樣，美術(shù)教育才不會(huì)被淘汰，美術(shù)文化才能被更好地傳承下來。在以往的高校美術(shù)教育中，高校教師的教學(xué)方式，往往只是簡(jiǎn)單的教師在講，學(xué)生在畫，沒有突破傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方式死板，只是簡(jiǎn)單的色彩繪畫教學(xué)和傳統(tǒng)的素描教學(xué)方式。高校學(xué)生在平時(shí)的美術(shù)學(xué)習(xí)中接觸不到新鮮的教學(xué)方式，更學(xué)不到感興趣的內(nèi)容和知識(shí)，長(zhǎng)時(shí)間下來，學(xué)生也會(huì)疲勞，也會(huì)對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)失去興趣并產(chǎn)生反感的情緒。學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)失去興趣，這并不難理解，美術(shù)學(xué)習(xí)是一個(gè)創(chuàng)作的過程，在這個(gè)過程中，美術(shù)教師應(yīng)該想辦法激發(fā)學(xué)生的靈感，帶給學(xué)生創(chuàng)作的激情，而不是死板地教學(xué)生繪畫的方式方法，學(xué)生需要的并不是這些。美術(shù)教師可以根據(jù)實(shí)際情況，有針對(duì)性地制定一些學(xué)習(xí)計(jì)劃和學(xué)習(xí)目標(biāo)，在美術(shù)教學(xué)中加入當(dāng)代藝術(shù)，使美術(shù)教學(xué)更符合現(xiàn)代人的審美觀念和審美興趣。這樣不僅可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的效率，同時(shí)還可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性和主動(dòng)性。從古至今，藝術(shù)從來就不是一成不變的，不管是藝術(shù)內(nèi)容、藝術(shù)形式、藝術(shù)風(fēng)格，都在隨著時(shí)代變化而改變，任何形式的藝術(shù)都需要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展，藝術(shù)也只有在不斷創(chuàng)新的過程中才能提到提高和升華，藝術(shù)只有經(jīng)過不斷地創(chuàng)新才能創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品，才能為人們的創(chuàng)作提供靈感和想法。在我國(guó)傳統(tǒng)的高校美術(shù)教學(xué)中，大多是以簡(jiǎn)單的素描和繪畫的形式進(jìn)行教學(xué)，高校的學(xué)生每天接觸的也只是簡(jiǎn)單的色彩、顏料、書本、紙張這些基本的繪畫工具，并沒有接觸到真正與藝術(shù)有關(guān)的美術(shù)教學(xué)。這樣長(zhǎng)期發(fā)展下去，學(xué)生自然就會(huì)失去對(duì)美術(shù)教學(xué)的興趣，學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)失去興趣是一件很可怕的事情，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生失去學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。學(xué)生沒有辦法從美術(shù)教學(xué)中得到快樂，這樣的學(xué)習(xí)氛圍不僅會(huì)使學(xué)生感到壓抑，同時(shí)還會(huì)嚴(yán)重影響教師教學(xué)的效率，對(duì)于高校學(xué)生的美術(shù)教學(xué)會(huì)產(chǎn)生極大的負(fù)面影響。然而當(dāng)藝術(shù)緊跟時(shí)代的潮流時(shí)，會(huì)吸取一些當(dāng)代的藝術(shù)元素和藝術(shù)特征，這樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式完全不同于傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，會(huì)更加吸引學(xué)生們的注意力和目光，也會(huì)使學(xué)生對(duì)于美術(shù)教學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣和愛好?，F(xiàn)在科學(xué)技術(shù)發(fā)展較快速，高校教師可以適當(dāng)?shù)夭扇∫恍┒嗝襟w教學(xué)的方法。多媒體教學(xué)有別于傳統(tǒng)教學(xué)方法，使學(xué)生更加直觀地感受到美術(shù)教學(xué)的實(shí)際意義。比如高校教師可以采用投影技術(shù)、攝影技術(shù)、幻燈片等多媒體進(jìn)行教學(xué)，可以將現(xiàn)代的科技與藝術(shù)結(jié)合起來，增加學(xué)生們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和愛好，從而提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)效率，使藝術(shù)在美術(shù)教學(xué)中更有價(jià)值。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，東西方文化逐漸融合，相互吸收，相互學(xué)習(xí)，經(jīng)過了長(zhǎng)期的發(fā)展，我國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)具有了不同的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)方法，緊跟時(shí)代的潮流，吸取了一些當(dāng)代的藝術(shù)元素和藝術(shù)特征，已經(jīng)完全不同于傳統(tǒng)的藝術(shù)形式。當(dāng)代藝術(shù)也在不斷地被引入到高校的美術(shù)教學(xué)中去，在美術(shù)教學(xué)中發(fā)揮著極大的藝術(shù)價(jià)值。

[2]張賀.高校美術(shù)教育中引入現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)內(nèi)容的重要意義[j].美術(shù)教育研究，2014(11):166.

教育學(xué)心理學(xué)論文篇十一

這對(duì)健康教育課程存在課程內(nèi)容不全面，課時(shí)設(shè)置不合理，缺乏專職教師，教學(xué)方法單一，評(píng)價(jià)體系不完善，教學(xué)資源不充實(shí)等問題。筆者提出了加強(qiáng)和探究健康教育課程教學(xué)的幾點(diǎn)建議。轉(zhuǎn)變觀念，對(duì)健康教育課程進(jìn)行準(zhǔn)確定位；貼近學(xué)生生活實(shí)際，加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性；以生為本，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)；健康教育形式多樣化；健康知識(shí)教授要與學(xué)校的常見病防治相結(jié)合；建立學(xué)校家庭社會(huì)一體化教育平臺(tái)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)空間更寬廣。

小學(xué)健康教育課程是以課程為載體，在小學(xué)階段進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、有針對(duì)性的健康教育及教學(xué)活動(dòng)，使青少年與兒童獲得一系列必要的健康保健知識(shí)，樹立正確的健康觀念，養(yǎng)成良好的行為和健康的生活方式。在日常的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，健康教育課程存在課程內(nèi)容不全面，課時(shí)設(shè)置不合理，缺乏專職教師，教學(xué)方法單一，評(píng)價(jià)體系不完善，教學(xué)資源不充實(shí)等問題。因此非常有必要對(duì)健康教育課程教學(xué)進(jìn)行探究。

在以往的教學(xué)中，許多教師片面地認(rèn)為健康教育就是學(xué)生沒有身體上的疾病。在這樣錯(cuò)誤觀念的誤導(dǎo)下，教師沒有給予健康教育課足夠的重視，往往不能按課時(shí)來完成教學(xué)計(jì)劃。健康教育不僅包括學(xué)生的身體健康，而是有著更為豐富的內(nèi)容，它是一門以所有人為對(duì)象，進(jìn)行生理、心理與健康密切相關(guān)的知識(shí)教育，是改變不良行為，建立科學(xué)生活方式，促進(jìn)身心健康發(fā)展，提高全民素質(zhì)的重要學(xué)科。目前，小學(xué)階段健康教育的重要目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生自我保健能力，養(yǎng)成良好的生活行為習(xí)慣，促進(jìn)身心健康全面發(fā)展。要搞好學(xué)科教學(xué)，提高學(xué)生素養(yǎng)，就必須正確而全面地認(rèn)識(shí)健康教育學(xué)科。因此，作為新時(shí)代肩負(fù)學(xué)生發(fā)展與成長(zhǎng)重任的教師，需要提高對(duì)健康教育的認(rèn)識(shí)，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，要充分認(rèn)識(shí)到健康教育直接關(guān)系到全民族素質(zhì)的提高。

小學(xué)健康教育課程具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，因此在教學(xué)時(shí)我們要改變照本宣科，機(jī)械講授的教學(xué)方式，這樣的教學(xué)脫離學(xué)生的實(shí)際，實(shí)用性不強(qiáng)，學(xué)生感覺不到與自身關(guān)聯(lián)性，往往會(huì)認(rèn)為學(xué)了也沒有用，而且還枯燥單調(diào)，學(xué)生不感興趣，教學(xué)自然不會(huì)成功。因此，在教學(xué)時(shí)我們要充分考慮到學(xué)生的實(shí)際情況與教學(xué)內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性，要善于從學(xué)生所熟知的生活事例來入手進(jìn)行教學(xué)，這樣大大增強(qiáng)了教學(xué)的親切性與可信度。學(xué)生會(huì)感受到健康教育課程與生活的關(guān)系，自然就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的參與意識(shí)與學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，會(huì)積極而主動(dòng)地投入到教學(xué)中來。

課堂上所使用的教具有的供教師展示和操作，有的供學(xué)生操作，它們雖然有著不同的作用，但是相比較而言，學(xué)生能夠?qū)嶋H操作的教具對(duì)于學(xué)生的吸引力更大，學(xué)習(xí)效果也較好，這是由生本理念決定的。學(xué)生是課堂的主體，當(dāng)他們想去探尋一個(gè)問題時(shí)，如果老師可以提供一定的資源供他們自主探究實(shí)踐，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力會(huì)增強(qiáng)，學(xué)習(xí)的程度會(huì)大大加深，課堂的氛圍也會(huì)更熱烈。例如，在使用平衡膳食金字塔演示模型時(shí)，學(xué)生都興致勃勃地在討論研究，當(dāng)上臺(tái)演示的同學(xué)操作時(shí)，學(xué)生都認(rèn)真地在比對(duì)自己的想法，最后再由老師在黑板貼圖指導(dǎo)。我想，通過這三個(gè)層次的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的掌握一定是扎實(shí)的。

在平時(shí)教學(xué)中，我們既要有相應(yīng)的內(nèi)容傳授，又要有適當(dāng)?shù)恼n堂討論，更要有課外延伸。學(xué)校應(yīng)充分利用廣播、班會(huì)、宣傳欄、校報(bào)、征文、知識(shí)競(jìng)賽等形式向?qū)W生宣傳不同內(nèi)容的健康保健知識(shí)，通過各種生動(dòng)活潑的形式吸引學(xué)生參加健康教育活動(dòng)。不僅需要校內(nèi)教育，還需要校外、社區(qū)、家庭的支持，通過邀請(qǐng)校外醫(yī)療機(jī)構(gòu)開展知識(shí)講座，召開家長(zhǎng)會(huì)等，形成良好的健康教育氛圍，讓學(xué)生在這樣的環(huán)境中受到潛移默化的影響，從而建立自我保健意識(shí)，養(yǎng)成良好保健習(xí)慣，最終達(dá)到“教育一個(gè)孩子，轉(zhuǎn)變一個(gè)家庭，影響一個(gè)社會(huì)”的功能，形成全社會(huì)都關(guān)心青少年學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的“大健康教育”環(huán)境。通過豐富多彩的學(xué)生活動(dòng)進(jìn)行健康教育，是促使中學(xué)生掌握健康保健知識(shí)，形成健康行為的有利措施。我們不定期地對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康保健宣傳活動(dòng)，舉辦衛(wèi)生救護(hù)演習(xí)、健康保健知識(shí)圖片展、健康保健知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，讓學(xué)生在生動(dòng)有趣的活動(dòng)中受到深刻的健康保健與安全自救教育，取得一定成效。

在當(dāng)前的學(xué)校健康教育中，很多學(xué)校都秉承著對(duì)疾病采取預(yù)防為主的態(tài)度，對(duì)于常見的可以通過學(xué)生日常行為加以預(yù)防的疾病，學(xué)校都積極開展相應(yīng)的預(yù)防活動(dòng)，主要集中在視力保護(hù)、齲齒防治等幾種疾病上。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中如果對(duì)視力保護(hù)不注意，就極容易造成近視的后果，因此學(xué)校對(duì)近視眼的預(yù)防格外重視，為此教師應(yīng)當(dāng)積極配合學(xué)校的.活動(dòng)，監(jiān)督學(xué)生做好眼保健操，并定期對(duì)學(xué)生的視力進(jìn)行檢查，從而促進(jìn)學(xué)生眼保健操效果的提高。鑒于寫字姿勢(shì)不正確也會(huì)影響視力，教師可以利用課堂授課糾正學(xué)生錯(cuò)誤的寫字姿勢(shì)，使學(xué)生的視力得到全方位的保護(hù)。小學(xué)生的生活習(xí)慣不好，例如吃糖過多或者刷牙不及時(shí)都會(huì)引發(fā)齲齒問題，為此教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生形成早晚刷牙、控制食糖量的習(xí)慣，并定期對(duì)牙齒情況進(jìn)行檢查，防止齲齒的嚴(yán)重性加大。

學(xué)生的心理健康教育既受到學(xué)校教育的影響，同時(shí)也受到家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等影響。因此，我們的教育不能只局限于學(xué)校教育，而是要將學(xué)校教育與家庭教育、社會(huì)教育等相結(jié)合起來，建立家庭學(xué)校社會(huì)一體化教育平臺(tái)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)空間更寬廣，將學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育三個(gè)模式互相促進(jìn)，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)與技能的內(nèi)化，使之成為學(xué)生的自覺行為，避免學(xué)生在學(xué)校學(xué)的是一套，到了家中與社會(huì)上又是一套的現(xiàn)象發(fā)生。教師要利用課余時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行家訪，尤其是對(duì)于一些留守兒童、單親家庭等孩子，要及時(shí)與他們家長(zhǎng)溝通，互相了解情況，使家長(zhǎng)掌握更多的教育技巧。健康是一個(gè)廣泛的概念，世界衛(wèi)生組織提出：“健康不僅是沒有疾病或不虛弱，而是身體的、精神的健康和社會(huì)幸福的完美狀態(tài)。”健康教育是通過信息傳播和行為干預(yù)，幫助個(gè)人和群體掌握衛(wèi)生保健知識(shí)、樹立健康意識(shí)、養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。小學(xué)階段的健康教育是培養(yǎng)青少年健康意識(shí)與良好習(xí)慣的重要階段，因此在小學(xué)階段加強(qiáng)健康教育是至關(guān)重要。

教育學(xué)心理學(xué)論文篇十二

21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的世紀(jì)。而大學(xué)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的搖籃，是人才走出去的發(fā)源地。世界各國(guó)都高度重視大學(xué)的建設(shè)，體育教育專業(yè)作為諸多大學(xué)專業(yè)的一個(gè)分支，對(duì)我國(guó)人才的培養(yǎng)也起著不可估量的作用。本文將針對(duì)高校體育專業(yè)課程的設(shè)置現(xiàn)狀提出一些現(xiàn)實(shí)性的問題和針對(duì)性的意見，希望能夠引起更多有關(guān)人士的關(guān)注，以便將大學(xué)體育教育專業(yè)課程更好的實(shí)施，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步，促進(jìn)知識(shí)的傳播，促進(jìn)社會(huì)的不斷進(jìn)步。

高等院校體育教育專業(yè)課程設(shè)置。

班級(jí)授課制度從未發(fā)生實(shí)質(zhì)性的變化。早在羅馬帝國(guó)時(shí)期昆體良最早提出了班級(jí)授課制的思想，17世紀(jì)捷克偉大的教育家夸美紐斯對(duì)班級(jí)授課制從理論上加以總結(jié)和論證，使之基本確定下來，之后又經(jīng)過赫爾巴特等教育家進(jìn)行補(bǔ)充進(jìn)一步完善。而班級(jí)授課制則普及沿用至今，但隨后由夸美紐斯提出的小班授課制和個(gè)別研究，卻未被推廣開來，只在個(gè)別學(xué)校有實(shí)施。加之現(xiàn)在高校不斷擴(kuò)招，班級(jí)人數(shù)越來越多，小班授課和個(gè)別研究更顯得遙不可及。

多媒體教學(xué)成了“口灌”的翻版和寫意。教師上課再也不用拿著粉筆在黑板上板書，只需要打開多媒體，放著一個(gè)又一個(gè)準(zhǔn)備好的幻燈片，信息技術(shù)要作為學(xué)習(xí)者的有效的學(xué)習(xí)工具，需要給學(xué)習(xí)者呈現(xiàn)具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，需要學(xué)習(xí)者投入高階能力特別是高階思維能力。

本科教育作為高等院校的基礎(chǔ)教育應(yīng)該放在首要地位，無論領(lǐng)導(dǎo)還是教師都應(yīng)高度重視，尤其是本科教育中大一的教育，是學(xué)生接觸新事物的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)與成才也起著至關(guān)重要的作用。但更多的設(shè)有研究生或博士點(diǎn)的高校，則把更高等的教育看成重中之重。據(jù)《美國(guó)新聞與世界報(bào)道》，2001年，在賓夕法尼亞州立大學(xué)，4500多名教授中的98%教本科生課程。由此可見，國(guó)外大學(xué)對(duì)本科生的教學(xué)重視程度之高，而事實(shí)證明這種教學(xué)模式是有前景的，有價(jià)值的。

(一)大學(xué)什么都研究，就是不研究自己。

我們經(jīng)常看到我們的學(xué)生寫文章都是研究什么運(yùn)動(dòng)對(duì)中小學(xué)生的影響之類的，大學(xué)研究中小學(xué)，研究生研究中小學(xué)，博士研究中小學(xué)，誰(shuí)來研究大學(xué)，大學(xué)的體系就一定完善嗎，大學(xué)的課程就不需要改革嗎，答案是否定的，是因?yàn)椤爸痪壣碓诖松街小边€是因?yàn)椤芭杂^者清，當(dāng)局者迷”。首先說明大學(xué)不重視研究教育教學(xué)問題，其次，大學(xué)不研究大學(xué)自身的教育教學(xué)問題。當(dāng)我們的本科畢業(yè)生就業(yè)率一年比一年差，當(dāng)我們的大批學(xué)生都最終選擇回家發(fā)展，我們的大學(xué)研究者是否需要思考我們的本科課程是否真的和社會(huì)接了軌，是否真的是學(xué)生心中理想的圣地，是否真的能讓我們的學(xué)生學(xué)有所成，這其中一半的責(zé)任是規(guī)章制度，而另一半的責(zé)任我想我們的老師應(yīng)該好好思考了。

(二)大學(xué)給予老師太多的壓力。

國(guó)內(nèi)教師則整日為評(píng)職稱寫文章而忙碌，學(xué)生的教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)教師的影響少之又少，甚至在學(xué)生教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，因害怕不給好評(píng)會(huì)掛科所以都是好評(píng)。教學(xué)質(zhì)量的問題也成為一紙空談，并未得到實(shí)質(zhì)性的結(jié)果。而大多教學(xué)結(jié)果的評(píng)定則是根據(jù)發(fā)表論文的多少，教師則有更少的時(shí)間花費(fèi)在如何教學(xué)生上，中國(guó)大學(xué)的教育制度需要改革，大學(xué)教師的評(píng)價(jià)方式需要改革。

鑒于以上現(xiàn)狀，體育教育教學(xué)改革迫在眉睫，我們的大學(xué)應(yīng)重新審視本科教育的地位和使命，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。其次，課程改革應(yīng)大膽借鑒世界一流大學(xué)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)與國(guó)情、校情相結(jié)合的原則，堅(jiān)持在師生的共同探索中充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性與積極性，發(fā)揮教師、學(xué)校主導(dǎo)作用相結(jié)合的原則，堅(jiān)持通識(shí)教育與專業(yè)教育相結(jié)合的原則。學(xué)校更關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，教師更關(guān)注學(xué)生的需要，因材施教，真正把我們的高校作為培養(yǎng)人才的搖籃，讓我們的學(xué)生看到希望，家長(zhǎng)看到希望，也讓我們的民族看到希望。希望此文能夠?qū)ξ覈?guó)高等院校的體育課程改革起到提醒和敦促的作用。

[1]楊漢清，韓驊編.比較高等教育概論[m].人民教育出版社.1997.

[2]劉平清，袁作生.對(duì)部分高校體育教育專業(yè)實(shí)施新“課程方案”研究[j].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào).2008(04).

[3]鐘志賢.大學(xué)教學(xué)模式革新：教學(xué)設(shè)計(jì)視域[m].北京：教育科學(xué)出版社.

[4]孫萊祥.研究型大學(xué)的課程改革與教育創(chuàng)新[m].高等教育出版社.

[6]錢曉磊.新課程背景下浙江省4所高校體育教育專業(yè)課程設(shè)置的現(xiàn)狀與改革研究[j].浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào).

[7]張建華，孫紅梅，魏爭(zhēng)光.新課程背景下體育教師專業(yè)化發(fā)展研究[n].河北體育學(xué)院學(xué)報(bào).

教育學(xué)心理學(xué)論文篇十三

學(xué)習(xí)幼兒教育學(xué)不是一件輕而易舉的事，有效的學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)需要通過思考和實(shí)踐逐步達(dá)到。只有在學(xué)習(xí)幼兒教育學(xué)的過程中，能夠提出自己的問題，認(rèn)真地進(jìn)行思考，嘗試?yán)美碚摻鉀Q實(shí)際問題，才能從普通人向教育者轉(zhuǎn)變，邁開成為優(yōu)秀幼兒教師的第一步。

幼兒教育學(xué)是一門研究3～6歲幼兒教育規(guī)律和幼教機(jī)構(gòu)教育工作規(guī)律的科學(xué)，它是人們從教育幼兒的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)提煉出來的教育理論。幼兒教育學(xué)是一門應(yīng)用科學(xué)，它的理論寓于日常我們教育幼兒的活動(dòng)中，有豐富而具體的表現(xiàn)形式。幼兒教育不是簡(jiǎn)單的帶孩子，而是牽涉到有關(guān)幼兒發(fā)展的方方面面，不同的教育方式會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生不同的影響，因而導(dǎo)致不同的發(fā)展結(jié)果，所以我們要學(xué)習(xí)和研究幼兒教育學(xué)。

（1）學(xué)好幼兒教育學(xué)關(guān)系著人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。在我國(guó)，幼兒教育是基礎(chǔ)教育的一部分。教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來，需要盡快提高全民族的素質(zhì)，需要培養(yǎng)大批高質(zhì)量的人才，而這一偉大工程必須從幼兒抓起。幼師教育作為我國(guó)職業(yè)教育的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著為人才培養(yǎng)奠基的光榮任務(wù)。提高幼兒教師的`素質(zhì)，使幼兒在體、智、德、美各方面的發(fā)展，不僅是時(shí)代和社會(huì)的要求，也是現(xiàn)代中職教育自身的追求。

（2）學(xué)好幼兒教育學(xué)是幼兒教師的有力武器。想成為一名優(yōu)秀的幼兒教師，教育理論方面的專業(yè)知識(shí)和素養(yǎng)是必不可少的。應(yīng)當(dāng)了解我國(guó)的教育方針，了解我國(guó)各類幼兒教育機(jī)構(gòu)的培養(yǎng)目標(biāo)和教育工作的指導(dǎo)思想，了解幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)及影響其發(fā)展的各種因素，了解幼幼兒個(gè)體發(fā)展的現(xiàn)狀、潛力和可能性；必須懂得幼兒敦育工作的規(guī)律和特點(diǎn)，掌握幼兒教育的原則和科學(xué)的教育方法，正確認(rèn)識(shí)、分析、獨(dú)立思考實(shí)際工作中的各種教育現(xiàn)象和問題等等。

（3）學(xué)好幼兒教育學(xué)可以幫助幼兒教師形成基本的教育觀念。只有學(xué)好幼兒教育學(xué)，才能初步了解什么是教育、什么是幼兒教育、什么是幼兒的發(fā)展及影響幼兒發(fā)展的因素，幼兒教育機(jī)構(gòu)工作的特點(diǎn)和規(guī)律，組織幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的原理和方法以及幼兒園與家庭、社區(qū)的合作，與小學(xué)的銜接等等；才能了解幼兒教育產(chǎn)生、發(fā)展的歷史，對(duì)教育的本質(zhì)、對(duì)幼兒教育的價(jià)值、對(duì)教育者和受教育者在教育過程中的地位及其相互作用的原理有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。

3.1縱向深入。

筆者認(rèn)為，在校期間，學(xué)習(xí)理論的第一步是認(rèn)真學(xué)習(xí)教材，深入地理解和領(lǐng)會(huì)教育學(xué)的基本概念和基本原理；初步了解幼兒教育學(xué)的基本結(jié)構(gòu)，這是讀書學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。除教材之外，其他參考書籍的廣泛閱覽也是重要的。一要反復(fù)推敲、弄懂并吃透教材每一章節(jié)的主要內(nèi)容和滲透在其中的重要觀念、教育思想，并弄清楚每一章節(jié)之間的內(nèi)在聯(lián)系，注意把握教材的邏輯體系；二要系統(tǒng)地了解和掌握各派幼兒教育理論的實(shí)質(zhì)、內(nèi)容、價(jià)值等，并嘗試批判性地思考、分析和比較。

獨(dú)立思考、切磋討論是學(xué)習(xí)幼兒教育學(xué)的重要方法。偉大的科學(xué)家愛因斯坦說：“如果一個(gè)人掌握了本學(xué)科的基礎(chǔ)理論，又學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和工作，那么他必定能找到自己的道路?！睂?duì)教材和前人的結(jié)論、對(duì)流行的觀點(diǎn)和看法、對(duì)已有的研究成果，要多思考，多問幾個(gè)為什么，不必為傳統(tǒng)的觀念和結(jié)論所束縛，人云亦云。勇于探索新問題，提出新見解，是提高自己認(rèn)識(shí)水平的重要途徑。不過，獨(dú)立思考并不是閉門造車，更不是憑空臆測(cè)?！蔼?dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，在自己學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上和老師同學(xué)相互交流看法，討論切磋，讓不同觀念相互碰撞，能相互啟發(fā)，激起思想火花，幫助你更清楚、更全面、更準(zhǔn)確地掌握幼兒教育學(xué)理論。

3.2橫向聯(lián)合。

（1）聯(lián)系幼兒教育實(shí)際。幼兒教育理論是為幼兒教育實(shí)際服務(wù)的，理論聯(lián)系實(shí)際是學(xué)好幼兒教育學(xué)的必由之路。在校期間聯(lián)系實(shí)際的方式是多種多樣的，如到幼兒教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行見習(xí)、實(shí)習(xí)，訪問優(yōu)秀幼兒教師，開展社區(qū)、家庭的幼兒教育調(diào)查，嘗試設(shè)計(jì)和組織一些教育活動(dòng)、做一些教育小實(shí)驗(yàn)，對(duì)一個(gè)或幾個(gè)幼兒進(jìn)行觀察研究以及參加各種有關(guān)的專業(yè)活動(dòng)等等，都能有效地提高自己的教育理論修養(yǎng)和從事教育工作的能力。

（2）聯(lián)系相鄰學(xué)科和有關(guān)知識(shí)、信息。在科學(xué)飛速發(fā)展的今天，各門學(xué)科越來越具有綜合性和滲透性。幼兒教育學(xué)也是在不斷吸收和綜合其他相關(guān)的理論和知識(shí)的過程中，變得越來越完善的。與幼兒教育學(xué)相關(guān)的學(xué)科很多，如幼兒心理學(xué)、幼兒衛(wèi)生學(xué)、幼兒園各種教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)與組織、中外幼兒教育史、教育管理以及其他科學(xué)。相關(guān)學(xué)科的學(xué)習(xí)有利于從多種角度更好地理解和領(lǐng)會(huì)幼兒教育學(xué)的理論，有利于學(xué)科知識(shí)的相互補(bǔ)充、相互拓展，有利于有關(guān)學(xué)科的學(xué)習(xí)和研究方法、思維方式相互遷移、相互補(bǔ)償。

（3）聯(lián)系有關(guān)社會(huì)現(xiàn)象和問題。幼兒教育與社會(huì)息息相關(guān)，社會(huì)上的思潮、風(fēng)氣、各種現(xiàn)象會(huì)對(duì)幼兒教育造成或大或小的影響。經(jīng)常嘗試運(yùn)用學(xué)過的理論知識(shí)對(duì)來自社會(huì)的問題進(jìn)行理智的分析、思考，對(duì)各種思潮、觀點(diǎn)進(jìn)行冷靜的判斷、辨析，能讓自己對(duì)不斷變化的環(huán)境，對(duì)現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的新情況、新問題始終保持敏感，有利于形成自己的教育理論觀點(diǎn)和看法；而且?guī)е鴮?shí)際問題學(xué)理論，還能大大提高學(xué)習(xí)效率，發(fā)展自己處理實(shí)際問題的能力和形成實(shí)事求是的學(xué)風(fēng)。

總之，學(xué)習(xí)幼兒教育學(xué)不是一件輕而易舉的事，有效的學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)需要通過思考和實(shí)踐逐步達(dá)到。只有在學(xué)習(xí)幼兒教育學(xué)的過程中，能夠提出自己的問題，認(rèn)真地進(jìn)行思考，嘗試?yán)美碚摻鉀Q實(shí)際問題，才能從普通人向教育者轉(zhuǎn)變，邁開成為優(yōu)秀幼兒教師的第一步。

教育學(xué)心理學(xué)論文篇十四

教育學(xué)是各級(jí)各類師范院校學(xué)生的必修課程，公共課教育學(xué)的改革應(yīng)深入到教育學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化中，為此，必須確定公共課教育學(xué)合理的課程目標(biāo)，運(yùn)用科學(xué)的方法和程序來選擇和組織該學(xué)科的知識(shí)，更新觀念和內(nèi)容，使其知識(shí)組合結(jié)構(gòu)化。

建國(guó)50多年高師公共課教育學(xué)的建設(shè)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，尤其是20世紀(jì)90年代的一些研究成果開始涉及公共課教育學(xué)的課程屬性與目標(biāo)，并將公共課教育學(xué)改造放在其課程的系統(tǒng)改革的背景中進(jìn)行探討。但是，這些研究成果還沒有完全體現(xiàn)在該學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)與編寫之中，教師厭教、學(xué)生厭學(xué)的現(xiàn)狀還沒有得到根本解決。大量的公共課教育學(xué)改革的研究脫離了該課程教材的教材本性和課程本性。公共課教育學(xué)首要的基本的問題是“什么知識(shí)最有價(jià)值”，與之相關(guān)的是“以什么樣最有效的方式呈現(xiàn)最有價(jià)值的知識(shí)”。公共課教育學(xué)改革應(yīng)深入到教育知識(shí)的選擇與組織方面。要集中回答“什么教育學(xué)知識(shí)對(duì)高師學(xué)生最有價(jià)值”，這才是公共課教育學(xué)建設(shè)的根本出路。

課程的編訂和實(shí)施必須選擇最精華最典型的人類文化遺產(chǎn)和最先進(jìn)最穩(wěn)定的當(dāng)代知識(shí)財(cái)富，并按照知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系和學(xué)習(xí)者身心發(fā)展的特點(diǎn)，適當(dāng)籌劃、適當(dāng)安排，使教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)合理，使師生花費(fèi)最少的精力獲得最大的教學(xué)效益。這被稱為是課程的優(yōu)化組合原理。[公共課教育學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)也要追求優(yōu)化組合的效果.從系統(tǒng)的觀點(diǎn)來看，知識(shí)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化組合既包含過程——結(jié)果的優(yōu)化，也包含要素——結(jié)構(gòu)——功能的優(yōu)化。過程的優(yōu)化涉及到知識(shí)選擇的依據(jù)——課程目標(biāo)和知識(shí)選擇的方法與程序的優(yōu)化，結(jié)果優(yōu)化表現(xiàn)為相對(duì)靜態(tài)的一面，也就是要素——結(jié)構(gòu)——功能的優(yōu)化。功能是結(jié)構(gòu)的整體效應(yīng)，實(shí)質(zhì)上取決于要素的質(zhì)量與排列組合的方式。

對(duì)課程的實(shí)際工作(內(nèi)容的選擇與組織、實(shí)施與評(píng)價(jià)等)產(chǎn)生什么實(shí)在意義，從而無法發(fā)揮應(yīng)有的作用，因而必須廓清公共課教育學(xué)的課程目標(biāo)。而這取決于對(duì)以下三個(gè)問題的認(rèn)識(shí):。

1.預(yù)測(cè)未來教師必需的教育學(xué)(理論)修養(yǎng)。

這是解決公共課教育學(xué)課程目標(biāo)的來源或依據(jù)的問題。一般認(rèn)為，課程目標(biāo)的依據(jù)主要來自三個(gè)方面:(1)對(duì)學(xué)生的研究;(2)對(duì)社會(huì)的研究;(3)對(duì)學(xué)科的研究。通過這三個(gè)方面獲取的信息可能會(huì)提供大量的嘗試性目標(biāo)，再經(jīng)過一定的“篩子”的篩選，最后達(dá)成確定性目標(biāo)。在公共課教育學(xué)課程的工作中，就是對(duì)教師工作(工作分析)的研究，對(duì)師范學(xué)生(需要和興趣)的研究，對(duì)作為公共教育學(xué)課程資源的有關(guān)教育學(xué)科的研究，即必須確認(rèn)在這門學(xué)科和經(jīng)過教師工作分析得出的職業(yè)技能之間，到底可以達(dá)成一種什么樣的關(guān)系。

我國(guó)公共課教育學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)的分析還缺乏對(duì)這些問題進(jìn)行研究的意識(shí)。目前，關(guān)于教師教育學(xué)修養(yǎng)的研究大多散見于一些關(guān)于教師素質(zhì)、教師修養(yǎng)等有關(guān)研究之中。隨著教師專業(yè)化的發(fā)展，在關(guān)于教師專業(yè)的研究包括教學(xué)專業(yè)研究中對(duì)教師的教育學(xué)修養(yǎng)研究有逐漸增多的趨勢(shì)。

概括相關(guān)研究結(jié)果，未來教師的教育學(xué)修養(yǎng)包括:。

(3)具有關(guān)于學(xué)生及其特點(diǎn)的知識(shí)，包括個(gè)體發(fā)展與個(gè)體差異方面的知識(shí);。

(4)具有教育情境的知識(shí)，包括小組或班級(jí)的活動(dòng)狀況、學(xué)區(qū)管理與資助、社區(qū)與地域文化的特點(diǎn)等知識(shí)。[3]此外，相當(dāng)多的文獻(xiàn)也談到了未來教師的教育研究能力，國(guó)際上也提倡教師成為研究者。我國(guó)近幾年大力推廣教育行動(dòng)研究，也反映了這一趨勢(shì)。教師參與教育研究有助教育理論同教育實(shí)踐相結(jié)合，有助于教育質(zhì)量的提高，因此，教育科研能力應(yīng)是公共課教育學(xué)的目標(biāo)之一。

2.教育學(xué)合理定位于教育類課程體系之中。

我國(guó)高等師范院校課程設(shè)置上可以分為三大類:普通文化類課程、學(xué)科專業(yè)類課程和教育類課程。按照知識(shí)掌握和技能訓(xùn)練的先行后續(xù)關(guān)系依次設(shè)置三大塊課程:公共基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課，呈現(xiàn)—種“三層樓”式構(gòu)架。教育課程在“三層樓”中是分開設(shè)置的，公共教育學(xué)和心理學(xué)從屬公共基礎(chǔ)課。學(xué)科教學(xué)法或?qū)W科教學(xué)論課程和教育實(shí)習(xí)(踐)則從屬專業(yè)課程。從課程設(shè)置內(nèi)容體系看，主要按照某一學(xué)科的知識(shí)體系來設(shè)置，形成以學(xué)術(shù)性課程(指學(xué)科專業(yè)課程)為主體的課程體系，師范性課程(指教育課程)處于“邊緣”地位。

當(dāng)代關(guān)于教師素質(zhì)的研究突出了教師的能力結(jié)構(gòu)，尤其是教師的專業(yè)技能和能力，更被認(rèn)為是教師職業(yè)不可替代性的象征和保證。教師的專業(yè)技能和能力主要包括:在特定情景中自覺地撮取教育相關(guān)知識(shí)以解決教育問題的能力;教學(xué)能力，包括教學(xué)準(zhǔn)備能力(教材分析、研究學(xué)生、選擇教法、準(zhǔn)備教學(xué)工具等)、教學(xué)表達(dá)能力(語(yǔ)言表達(dá)、體態(tài)語(yǔ)運(yùn)用、書面表達(dá)、教學(xué)儀器、設(shè)備操作等)、課堂組織管理能力;教育能力，包括自我教育和對(duì)學(xué)生的教育能力;適應(yīng)與交往能力，即適應(yīng)各種工作條件、處理各種人際關(guān)系(與學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、同事)的能力。這意味著必須首先改革師范教育的課程設(shè)置，增加教育類課程的門類和教學(xué)時(shí)效。

如果以現(xiàn)在“老三門”模式來應(yīng)對(duì)時(shí)代的新需求，必然導(dǎo)致教育類課程內(nèi)容空泛，目標(biāo)寬縱，造成“既要解釋現(xiàn)象，又要培養(yǎng)技能和能力”的三棲學(xué)科現(xiàn)象。要在極有限的學(xué)時(shí)里把有關(guān)教育、教學(xué)的知識(shí)與技能的內(nèi)容都面面俱到地?cái)D在一本《普通教育學(xué)》里來講授，其內(nèi)容只能是從簡(jiǎn)從略，最終給人的印象是空洞無物，籠統(tǒng)抽象，大而無用，教師的教和學(xué)生的學(xué)都沒有興趣，對(duì)實(shí)際教育能力形成有促動(dòng)作用的內(nèi)容十分有限。因而，必須把當(dāng)前的“老三門”模式改革為“新三類”模式。所謂“新三類”模式是指教育類課程應(yīng)由教育理論類課程、教育技能類課程和教育實(shí)踐類課程遞次構(gòu)成。

教育理論類課程處于基礎(chǔ)地位，是對(duì)后兩個(gè)層面課程的知識(shí)鋪墊和理論指導(dǎo)，目的是使學(xué)生從深層次上理解教育思想的來龍去脈，拓寬教育視野，提高對(duì)教育對(duì)象、教育實(shí)際的認(rèn)識(shí)，初步掌握教育規(guī)律和特點(diǎn)，從而樹立科學(xué)的教育理念，以便能從較高的角度明了教育的真諦、價(jià)值與意義。具體可開設(shè)如下課程:青少年心理學(xué)、教育心理學(xué)、教育原理、學(xué)科教學(xué)論、中外教育改革理論與實(shí)踐。教育技能類課程在教育課程中屬于核心地位，是直接為高師學(xué)生未來從教服務(wù)的，因此有很強(qiáng)的技術(shù)性、操作性和應(yīng)用性。

此類課程是以具體的教育教學(xué)方法的掌握，必要的教育教學(xué)技能的訓(xùn)練為己任。具體可開設(shè):教師教學(xué)技能、班主任工作技能、現(xiàn)代教育技術(shù)等。教育實(shí)踐類課程包括教育見習(xí)和實(shí)習(xí)，在教育類課程中占有特殊地位，它是高師學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的重要途徑，是學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、技能解決實(shí)際問題的過程，也是逐漸培養(yǎng)其教師的職業(yè)意識(shí)、職業(yè)情感、職業(yè)形象、職業(yè)技能及職業(yè)能力的過程。這一模式已為發(fā)達(dá)國(guó)家的師范教育改革采用。在具體實(shí)施過程中，可采取必修課與選修課的形式，必修課要精選，是核心課程，比如心理學(xué)、教育學(xué)(原理)、班主任技能、學(xué)科教學(xué)論、現(xiàn)代教育技術(shù)等，選修課是拓展課，要體現(xiàn)廣度和深度。

由此觀之，高師公共課教育學(xué)應(yīng)是教育理論課程。由于教育理論本身并非是“純粹理論”，而是一種實(shí)踐性理論，主要目的是“改進(jìn)”和“指導(dǎo)”實(shí)踐活動(dòng)，其所關(guān)心的是掌握教育理論的主體作出合乎理性的行動(dòng)。而從教育系專業(yè)課教育學(xué)和作為公共課的教育學(xué)的區(qū)別來看，公共課教育學(xué)又帶一定的綜合性、應(yīng)用性。所以公共課教育學(xué)的性質(zhì)是帶有綜合性、應(yīng)用性的基礎(chǔ)理論。這里所講的基礎(chǔ)是作為教育技能類課程和教育實(shí)踐類課程的理論基礎(chǔ)。因此，高師公共課教育學(xué)合理的課程目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是:主要向高師學(xué)生傳授教育學(xué)的基本概念、范疇、原理和法則，以澄清糾正一些教育觀念，由此樹立正確的、先進(jìn)的教育理念，培養(yǎng)學(xué)生積極的教育情感。公共課教育學(xué)不應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生具體的教育教學(xué)技能，或者說這不是其主要任務(wù)。

公共課教育學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)的形成過程要具科學(xué)性，就必須要考慮運(yùn)用科學(xué)的方法和程序來選擇和組織教材知識(shí)內(nèi)容的問題。

1.科學(xué)地分析和評(píng)估現(xiàn)行教材。

公共課教育學(xué)教材建設(shè)問題在新中國(guó)成立不久就提上了議事日程，在批判凱洛夫教育學(xué)思想的時(shí)候，教育理論界和教育行政部門就希望建立具有中國(guó)特色的教育學(xué)，反映中國(guó)實(shí)際、解決中國(guó)的教育問題，但是直到今天這個(gè)任務(wù)也沒有完成。50多年來教育學(xué)教材出版了一本又一本，真正有特點(diǎn)有質(zhì)量的卻不太多，大多數(shù)教材有雷同之嫌，公共課教育學(xué)教材整體上并沒有表現(xiàn)出一種“超越的態(tài)勢(shì)”。原因固然很多，但是后來者在編寫教材時(shí)是否對(duì)先前的教材作了系統(tǒng)分析，如先前教材在哪一方面有問題，在教材編寫中是否可能克服、如何克服，恐怕沒有。眾多的公共課教育學(xué)教材、教學(xué)改革的認(rèn)識(shí)僅停留在一般性評(píng)論上，較多的是感受，經(jīng)驗(yàn)分析多，缺乏一套科學(xué)的分析和評(píng)估方法，因而定性描述多，定量分析少，這樣無法為教材編寫提供具有診斷性價(jià)值的信息和資料。

2.運(yùn)用先進(jìn)的課程教材編制理論與方法。

理論指導(dǎo)實(shí)踐，課程教材編制的理論指導(dǎo)教材編制的實(shí)踐。公共課教育學(xué)教材編寫質(zhì)量的提高，必須擺脫經(jīng)驗(yàn)式編寫模式。首先要獲取課程目標(biāo)的信息并經(jīng)過教育哲學(xué)和學(xué)習(xí)理論兩把“篩子”的篩選，并用正確的方式陳述目標(biāo)，最好能把課程目標(biāo)進(jìn)行分解以建立目標(biāo)層級(jí)系統(tǒng)。

r.m.加涅的教育設(shè)計(jì)理論就進(jìn)行過這種探索，加涅的課程層級(jí)系統(tǒng)如下:。

(2)教程終極目標(biāo)，該目標(biāo)陳述教程教學(xué)剛結(jié)束時(shí)的預(yù)期行為;。

(5)使能目標(biāo)(確定行動(dòng)動(dòng)詞)，即對(duì)具體終點(diǎn)目標(biāo)來說是必要的或具有支持作用的先決條件。[4]這樣對(duì)確定課程目標(biāo)進(jìn)行由上向下逐層分解。落實(shí)到具體的行為目標(biāo)上，以此確定具體的知識(shí)點(diǎn)，再以反方向順序把各知識(shí)點(diǎn)組合起來，構(gòu)成節(jié)、單元(目)、章、篇而形成教材體系。公共課教育學(xué)要運(yùn)用這種方法還有許多工作要做。

3.開展廣泛的教學(xué)試驗(yàn)。

實(shí)驗(yàn)法被公認(rèn)為是課程設(shè)計(jì)的科學(xué)方法。公共課教育學(xué)教材要取得理想效果就應(yīng)深入開展教育實(shí)驗(yàn)、要在實(shí)驗(yàn)的過程中收集各種信息，包括來自任課教師的、來自學(xué)生的、來自在中小學(xué)任教的教師、來自教育行政部門的各種意見，在這個(gè)過程中應(yīng)設(shè)計(jì)科學(xué)的調(diào)查問卷，制定切實(shí)可行的評(píng)估量表，然后根據(jù)反饋的信息，進(jìn)行修改，然后再實(shí)驗(yàn)、再修改直至比較滿意為止。

知識(shí)要素是構(gòu)成教材知識(shí)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，時(shí)代的發(fā)展和研究水平的不斷提高使得這些知識(shí)要素發(fā)生相應(yīng)的變化。公共課教育學(xué)以基礎(chǔ)理論為主，要保持一定的穩(wěn)定性，事實(shí)上不光是公共課教育學(xué)，就是專業(yè)教育學(xué)教材也是圍繞教育基本問題(本質(zhì)、目的、教育主體，內(nèi)容、方法過程、組織領(lǐng)導(dǎo)等)展開的，但是這些基本問題在不同時(shí)代有不同的看法和認(rèn)識(shí)，教育學(xué)要及時(shí)反映教育實(shí)踐、教育改革和教育發(fā)展的新趨勢(shì)，及時(shí)吸收相關(guān)的新的研究成果，而且其本身要滲透符合時(shí)候要求和未來趨勢(shì)的教育觀念，這就必須使公共課教育學(xué)知識(shí)要素現(xiàn)代化。

1.公共課教育學(xué)要體現(xiàn)現(xiàn)代教育觀念。

教育觀念，也稱教育觀，是人們?cè)诮逃龑?shí)踐上對(duì)教育的系統(tǒng)的理性認(rèn)識(shí)，可以分為廣義的教育觀和狹義的教育觀。狹義教育觀是對(duì)整個(gè)教育或不同教育的一些共同問題或基本問題的認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的教育觀，分為教育本質(zhì)觀——對(duì)教育是什么的認(rèn)識(shí)，教育價(jià)值觀——教育的作用問題，教育實(shí)踐觀——教育怎樣發(fā)揮作用(直接干預(yù)/指導(dǎo)服務(wù))，教育質(zhì)量觀——對(duì)教育結(jié)果的認(rèn)識(shí)。這四種觀念之間存在相互作用、相互影響的關(guān)系。從實(shí)然的事實(shí)邏輯來看，教育的價(jià)值觀影響教育本質(zhì)觀，從而影響教育實(shí)踐觀與教育質(zhì)量觀，但是從應(yīng)然的事實(shí)邏輯來看，有什么樣的教育本質(zhì)觀，就有什么樣的教育價(jià)值觀，從而有什么樣的教育實(shí)踐觀和教育質(zhì)量觀，故教育本質(zhì)觀具有中心地位、支配地位。[5]教育本質(zhì)觀是通過教育的定義體現(xiàn)的，公共課教育學(xué)教材對(duì)教育的定義可以歸結(jié)為教育即培養(yǎng)，這說明公共課教育學(xué)反映的是一種教育活動(dòng)的園丁模式。崔相錄認(rèn)為，教育活動(dòng)的方式在歷史上共有三類，[6]一類是教工模式，教師相當(dāng)于工人，學(xué)生相當(dāng)于材料，學(xué)校相當(dāng)于工廠，教育相當(dāng)于制造，教育目的就是造就人;二類是園丁模式，教師相當(dāng)于農(nóng)民、牧民、飼養(yǎng)員、園丁，學(xué)生相當(dāng)于田地里的幼苗、草原上的羊羔、花園里的花草，教育相當(dāng)于種植、飼養(yǎng)、養(yǎng)育，教育目的在于培養(yǎng)“新一代”或“接班人”。

園丁模式教育，本質(zhì)上依賴于有機(jī)體的自然成長(zhǎng)，依賴于有機(jī)體對(duì)環(huán)境的適應(yīng)本性，簡(jiǎn)言之，是“法自然”的教育。這種模式是有機(jī)論在教育中的反映，也是人類行為的農(nóng)業(yè)模式的體現(xiàn);三類是指導(dǎo)模式，這種模式認(rèn)為教育活動(dòng)是人與人間的交往活動(dòng)，教育的目的在于個(gè)體和諧而充實(shí)的成長(zhǎng)與發(fā)展。

在這里，教育者只是一個(gè)對(duì)個(gè)人具體發(fā)展過程的幫助者、指導(dǎo)者，而受教育者是自主發(fā)展的主體.可以選擇自己的發(fā)展目標(biāo)，設(shè)計(jì)自己的未來。這種教育模式在歐洲教育運(yùn)動(dòng)和美國(guó)的進(jìn)步教育中就有相當(dāng)?shù)尼j釀和明顯的表述，但到了二戰(zhàn)以后，才被很多教育家所承認(rèn)。這是人論(個(gè)體本位)思考的結(jié)果。顯然，公共課教育學(xué)知識(shí)內(nèi)容滲透的教育觀念必須現(xiàn)代化，要把教育理解為一種交往過程，突出教育主體的主體性和主體間性。

在公共課教育學(xué)中體現(xiàn)這種觀念，需要更新四大外圍觀念，即“生命”觀念、“需要”及“社會(huì)需要”觀念，“生產(chǎn)”觀念，關(guān)于“成長(zhǎng)”和“發(fā)展”的觀念，[7]從而使課堂煥發(fā)出生命活力。由于交往是教育活動(dòng)的特點(diǎn)，因而教師活動(dòng)方式、學(xué)生活動(dòng)方式與交互作用的方式在具體的教育過程中就十分重要。

2.加強(qiáng)“教育”概念的解析。

教育是什么——教育本質(zhì)觀在教育觀念中具有核心的支配的地位，公共課教育學(xué)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)這一概念的解析。因?yàn)椤敖逃笔墙逃碚摰暮诵母拍?，也是樹立正確教育理論首先要解決的問題，所以對(duì)這一概念應(yīng)從內(nèi)涵與外延方面作較為詳細(xì)的分析。對(duì)教育概念的分析要擴(kuò)展其視野，首先要分析教育的發(fā)生機(jī)制，要從人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、腦科學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科角度分析教育發(fā)生的可能性，提示人具有可教性，要從文化傳承的角度提示教育發(fā)生的必要性，區(qū)分教育與自我教育，以澄清教育史上“內(nèi)論”與“外塑論”的論爭(zhēng)，明確教育的師授性，他控性特點(diǎn)。教育是一個(gè)外因作用內(nèi)因的活動(dòng)與過程，從根本上說是改變?nèi)说纳硇陌l(fā)展?fàn)顟B(tài)的行為。其次要分析教育現(xiàn)象、教育問題、教育活動(dòng)、教育事實(shí)、教育價(jià)值、教育規(guī)律等常見的概念，要區(qū)分出教育的不同表現(xiàn)形態(tài)。胡德海教授曾經(jīng)指出:“翻開國(guó)內(nèi)出版的教育學(xué)書，幾乎都少不了教育本質(zhì)一章，而教育現(xiàn)象則往往付之厥如，這不能不說是一種缺陷，值得我們?yōu)橹a(bǔ)正。”[8]之所以提出分析這些概念，是因?yàn)槊恳槐窘滩脑诙x教育學(xué)學(xué)科的概念的時(shí)候，都要涉及這些概念，在結(jié)構(gòu)安排上，許多教材在緒論中講教育學(xué)的定義、任務(wù)、發(fā)展簡(jiǎn)史與研究方法，然后在第一章講教育概念或本質(zhì)，這種安排是不符合人的認(rèn)識(shí)規(guī)律的。教育現(xiàn)象或教育問題等已先在緒論中出現(xiàn)但又沒進(jìn)行解釋，這個(gè)概念是作為一個(gè)給定的概念出現(xiàn)的。較好的處理辦法是把教育與教育學(xué)作為一章加以處理，在這一章內(nèi)容中較為詳細(xì)地解析教育概念，特別要分析教育的不同形態(tài)。此外，許多教材在分析教育與社會(huì)發(fā)展和教育與人的發(fā)展時(shí)，“教育”一詞的含義并不一致[9]，前者中“教育”乃是從一種事業(yè)、一種“機(jī)構(gòu)”的角度使用的，這使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)感到困惑，因?yàn)槲覀冴P(guān)于“教育”的分析都是從教育活動(dòng)的角度進(jìn)行的。

事實(shí)上如果在“教育與教育學(xué)”部分就指明“教育”概念的一詞多義，基本上可以避免這個(gè)問題。法國(guó)學(xué)者米阿拉雷較好地分析了“教育”的四種含義:。

(1)作為一種機(jī)構(gòu)的教育，含有教育制度的成分;。

(3)作為內(nèi)容的教育，有教養(yǎng)的人(或譯受過教育的人)。[10]此外，作為活動(dòng)的'教育其構(gòu)成要素的分解實(shí)際上構(gòu)成了“普通教育學(xué)”研究的基本問題。公共課教育學(xué)涉及到的知識(shí)也在這個(gè)范圍之內(nèi)，這樣分析有助于高師學(xué)生整體把握“教育學(xué)”的框架。

3.指明教育與創(chuàng)造(新)、教育與人的創(chuàng)造能力的關(guān)系。

《學(xué)會(huì)生存》中說:“教育的未來在于設(shè)計(jì)一種教育機(jī)構(gòu)，這種機(jī)構(gòu)要利用工業(yè)與技術(shù)上的效率去獲得知識(shí)，而同時(shí)又要培養(yǎng)集體的創(chuàng)造力以促進(jìn)人類關(guān)系的發(fā)展”，[11]“如果我們能在批評(píng)、民主地參加活動(dòng)和創(chuàng)造性的想象，同在行動(dòng)的、科學(xué)的、理性的組織中享有權(quán)力結(jié)合起來，以激發(fā)蘊(yùn)藏在人民深處的潛在資源和潛在能力，那么，未來就屬于我們?！盵12]的確培養(yǎng)人的創(chuàng)造性應(yīng)成為教育的目的之一。在當(dāng)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)和多元文化成為社會(huì)發(fā)展的兩個(gè)重要特征，無論保存和發(fā)展民族文化還是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，人們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力即人的創(chuàng)新素質(zhì)具有決定性的作用。時(shí)代呼喚教育培養(yǎng)創(chuàng)新人才，但是教育能完成這個(gè)任務(wù)嗎?怎樣的教育才能完成這個(gè)任務(wù)?圍繞這些問題有許多爭(zhēng)論，教育學(xué)理論必須回答。實(shí)際上，“教育既有培養(yǎng)創(chuàng)造精神的力量，也有壓抑創(chuàng)造精神的力量。教育在這個(gè)范圍內(nèi)有它復(fù)雜的任務(wù)。這些任務(wù)有:保持一個(gè)人的首創(chuàng)精神和創(chuàng)造力量而不放棄把它放在真實(shí)生活中的需要;傳遞文化而不用現(xiàn)在的模式去壓抑他;鼓勵(lì)他發(fā)揮他的天才能力和個(gè)人的表達(dá)方式，而不助長(zhǎng)他個(gè)人主義;密切注意每一個(gè)人的獨(dú)特性，而不忽視創(chuàng)造也是一種集體活動(dòng)?！盵13]在教育與創(chuàng)造這個(gè)主題之下，個(gè)性教育、主體性教育、個(gè)別化教育等內(nèi)容都可包含進(jìn)去。

4.補(bǔ)充學(xué)習(xí)理論的有關(guān)內(nèi)容。

我們正處于一個(gè)學(xué)習(xí)化的時(shí)代，終身學(xué)習(xí)終身教育是現(xiàn)代人的生活方式，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)就是這個(gè)生活方式的基礎(chǔ)，這不僅是作為一般的教育任務(wù)體現(xiàn)在學(xué)校教育中，也作為一般目的體現(xiàn)在一切教育形式之中。要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)首先就要了解人類如何學(xué)習(xí)，人的學(xué)習(xí)有什么規(guī)律，這是關(guān)心人的素質(zhì)形成和必然要解決的問題。當(dāng)今時(shí)代我們極力推行素質(zhì)教育，但關(guān)于人的素質(zhì)的形成和發(fā)展的機(jī)制并沒有引起太多的關(guān)注。

r.m.加涅在《教育設(shè)計(jì)原理》一書中對(duì)人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)作了分析，把人的素質(zhì)分成三類:先天素質(zhì)基礎(chǔ)，主要指一個(gè)人的神經(jīng)解剖學(xué)基礎(chǔ)，與我們所說的遺傳素質(zhì)相同;在發(fā)展中形成的素質(zhì)、能力和人格特質(zhì)，其特點(diǎn)是穩(wěn)定性;后天習(xí)得的素質(zhì)即言語(yǔ)信息、智慧技能、認(rèn)知策略、動(dòng)作技能和態(tài)度五種習(xí)得的性能，其特點(diǎn)是累積性。[14]這幾類素質(zhì)形成機(jī)制是不一樣的，后天素質(zhì)與性能是經(jīng)驗(yàn)類化的結(jié)果，即形成和發(fā)展的機(jī)制是類化經(jīng)驗(yàn)。這種經(jīng)驗(yàn)類化具有一定的規(guī)律，這些規(guī)律反映的是學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件、外部條件與學(xué)習(xí)結(jié)果之間的內(nèi)在聯(lián)系統(tǒng)稱學(xué)習(xí)規(guī)律，這是學(xué)習(xí)理論的核心知識(shí)。據(jù)馮姬研究，學(xué)習(xí)規(guī)律可以分為兩類五種，其中一類為一般規(guī)律，即學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)及積極性形成的規(guī)律與遷移規(guī)律，另一類為特殊規(guī)律，即知識(shí)、技能的形成規(guī)律與社會(huì)規(guī)范的接受規(guī)律。[15]這五種規(guī)律直接制約知識(shí)、技能與社會(huì)規(guī)范的學(xué)習(xí)以及能力與品德的形成、發(fā)展，是提高人的素質(zhì)的重要依據(jù)。因?yàn)椤敖獭迸c“學(xué)”的關(guān)系是教育關(guān)系的基本特征，“教”的法子要根據(jù)“學(xué)”的法子，故教育規(guī)律應(yīng)建立在學(xué)習(xí)規(guī)律之上。如果這樣，就可以避免傳統(tǒng)的公共課教育學(xué)甚至教育理論中德、智、體、美、勞各育都講本育的目的、意義、內(nèi)容、過程、原則、方法諸多內(nèi)容重復(fù)，又缺乏各自意義的比較(即各育都大講自己重要，合在一起就什么也不重要)的老毛病。

“我們不能希望通過填鴨式地把更多的科學(xué)事實(shí)塞到人的腦子里并把那些過時(shí)的學(xué)科從課程計(jì)劃中刪掉的辦法去吸收迅速猛增的知識(shí)。”[16]的確，在學(xué)科不斷分化與綜合、知識(shí)爆炸、知識(shí)老化與知識(shí)更新異常迅速的大趨勢(shì)下，教學(xué)內(nèi)容的合理取舍是教材編寫中必須認(rèn)真對(duì)待的問題。這就必然要精選基本的、基礎(chǔ)性的知識(shí)，而基本知識(shí)應(yīng)當(dāng)貫通于不同層次、知識(shí)單元的結(jié)構(gòu)化的教材，這樣才能漸次擴(kuò)大學(xué)習(xí)深度與廣度。因此必須摒棄百科全書式的、網(wǎng)羅式知識(shí)的傾向。公共課教育學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)也應(yīng)當(dāng)如此，必須精選知識(shí)要素，并使知識(shí)要素之間形成有機(jī)的結(jié)構(gòu)，以增強(qiáng)公共課教育學(xué)理論知識(shí)的應(yīng)用性。

1.走出知識(shí)體系建構(gòu)的誤區(qū)。

所謂知識(shí)體系建構(gòu)乃是運(yùn)用概念，變量、陳述及經(jīng)驗(yàn)論證而得到一個(gè)進(jìn)行邏輯推演的分析框架，一個(gè)演繹系統(tǒng)。在我國(guó)研究和建構(gòu)教育教學(xué)體系由來已久。新中國(guó)成立后不久(1955年)教育部就提出要?jiǎng)?chuàng)建和發(fā)展新中國(guó)教育學(xué)的主張，1958年又提出“教育學(xué)中國(guó)化”的口號(hào)，60年代初教育界展開了有關(guān)“教育學(xué)體系”的學(xué)術(shù)討論，并為建立具有中國(guó)特色的教育學(xué)知識(shí)體系作出了努力，但是由于歷史的原因并未取得令人滿意的結(jié)果。70年代末剛等人重新提出教育學(xué)體系問題。80年代初教育學(xué)界關(guān)于教育學(xué)教材編寫成為一個(gè)研究熱點(diǎn)，人們發(fā)現(xiàn)教育學(xué)教材水平不高，問題較多，其中一點(diǎn)就是教育學(xué)缺乏一整套從邏輯起點(diǎn)到沿邏輯展開到邏輯終點(diǎn)的相互關(guān)聯(lián)的概念、術(shù)語(yǔ)、范疇和命題的嚴(yán)密體系。于是人們提出要建構(gòu)教育學(xué)體系，并提出多種多樣的框架設(shè)想。探索教育學(xué)體系的努力是必須的，但前提應(yīng)當(dāng)是在正視教育學(xué)分化成為教育學(xué)科群的基礎(chǔ)，進(jìn)行更高程度的綜合，應(yīng)超越近代來的傳統(tǒng)教育學(xué)范式。問題是公共課教育學(xué)課程不應(yīng)當(dāng)追求這種嚴(yán)密的理論體系。

因此，體系建構(gòu)的誤區(qū)在這里實(shí)際指的把體系建構(gòu)任務(wù)作為公共課教育學(xué)的任務(wù)之一。之所以認(rèn)為這是一個(gè)誤區(qū)，實(shí)在是因?yàn)樽鳛榻滩牟粌H僅要反映學(xué)科邏輯。還要反映心理邏輯。教材應(yīng)該體現(xiàn)出邏輯性但邏輯性不等于學(xué)科體系，教材所體現(xiàn)的應(yīng)該是教材體系，一味追求嚴(yán)密的學(xué)科體系，就會(huì)混淆專業(yè)課教材的知識(shí)體系和公共課教材的知識(shí)體系。公共課教育學(xué)教材的知識(shí)體系根本任務(wù)是為了建構(gòu)教師的教育學(xué)修養(yǎng)。

從比較的角度來看，國(guó)外用于師資培訓(xùn)的教材(教育學(xué)、教育原理)也是不追求學(xué)科邏輯體系的。陳桂生教授對(duì)此進(jìn)行了分析和比較，他考察了美國(guó)、日本、法國(guó)、葡萄牙、德國(guó)、英國(guó)的幾種有代表性的用于師資培訓(xùn)的教育基礎(chǔ)理論教材，發(fā)現(xiàn)這些教材是以師資培訓(xùn)需要為出發(fā)點(diǎn)，不講求“理論體系”，內(nèi)容往往比中國(guó)教育學(xué)教材更廣泛，主要以“教育事實(shí)”研究為主，而不象中國(guó)教育學(xué)注重正規(guī)教育的結(jié)構(gòu)與規(guī)范，實(shí)際上主要去說明“應(yīng)有”的教育是什么，因此中國(guó)教育學(xué)容易發(fā)生版本雷同現(xiàn)象。[17]20世紀(jì)90年代中期以來，我國(guó)教育理論界對(duì)教育學(xué)反思進(jìn)一步系統(tǒng)化，在這個(gè)過程中人們認(rèn)識(shí)到教育理論中同時(shí)具有多種成分、描述性成分、形而上學(xué)成分、價(jià)值成分、經(jīng)驗(yàn)成分，或者有教育科學(xué)成分、教育技術(shù)成分、教育價(jià)值成分、教育規(guī)范成分。于是相應(yīng)地教育理論應(yīng)分為教育科學(xué)、教育哲學(xué)和實(shí)踐教育學(xué)。陳桂生教授則提出教育學(xué)理論、教育技術(shù)理論、教育規(guī)范理論和教育價(jià)值理論。

同時(shí)，人們認(rèn)為公共課教育學(xué)的目的在于指導(dǎo)未來實(shí)踐活動(dòng)，而這種指導(dǎo)是在科學(xué)基礎(chǔ)之上提出的各種建議，以規(guī)范教師的教育行為(教育應(yīng)當(dāng)做什么，不應(yīng)當(dāng)做什么)，故人們認(rèn)為高師公共課教育學(xué)應(yīng)當(dāng)是“實(shí)踐教育學(xué)”。[18]實(shí)際上這里面仍有體系建構(gòu)的影子，同時(shí)又把實(shí)踐教育學(xué)等同于教育研究中的應(yīng)用研究，這一點(diǎn)反映了人們期待教育理論的技術(shù)化心態(tài)。高師公共課教育學(xué)能不能以實(shí)踐教育學(xué)作為追求?這個(gè)問題尚須深入研究。

2.實(shí)現(xiàn)教育理論知識(shí)的整合。

公共課教育學(xué)要吸收現(xiàn)代教育科學(xué)研究新成果，又要避免無所不包的“大教育學(xué)”模式，就必須對(duì)教育理論知識(shí)進(jìn)行整合。實(shí)現(xiàn)整合首先就得轉(zhuǎn)換理論的視角。比如在公共課教育學(xué)中最為常見的教學(xué)論與德育論并列，課程與教學(xué)等經(jīng)常發(fā)生邏輯混亂，如果把教育目的(目標(biāo))轉(zhuǎn)換成學(xué)習(xí)結(jié)果，就可把德、智、體、美、勞轉(zhuǎn)化為知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)、態(tài)度的學(xué)習(xí)，從探討學(xué)習(xí)條件、學(xué)習(xí)規(guī)律到建立新的教學(xué)論體系。而最重要的視角轉(zhuǎn)換乃是把“教育=培養(yǎng)”轉(zhuǎn)向“教育是特殊的人類交往活動(dòng)”，建立交往的教育模式，以師生的共同活動(dòng)來闡述教育過程、組織形式及教育方法技術(shù)，從而貫通各育的有關(guān)問題。這也符合奧蘇貝爾教材組織與編寫的綜合貫通原則。葉瀾教授主編的《新編教育學(xué)教程》就把目的、制度、課程整合起來，以學(xué)校教育模式的方式展現(xiàn)，這是代表未來發(fā)展方向的探索。

3.以“人的素質(zhì)形成發(fā)展”為主線。

公共課教育學(xué)也具有邏輯性，這個(gè)邏輯性反映在各章、節(jié)的組織線索上。公共課教育學(xué)常見的組織線索有“教育”主線，“老師工作”主線。我們認(rèn)為教育學(xué)是研究如何更好地提高人的素質(zhì)的學(xué)問，應(yīng)突出“人的素質(zhì)形成發(fā)展”的主題，以此線索，公共課教育學(xué)可以“串聯(lián)”各部分知識(shí)，如把全面發(fā)展的教育轉(zhuǎn)換成知識(shí)學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)、態(tài)度學(xué)習(xí)，從人類的習(xí)得性能這一后天素質(zhì)的發(fā)展來安排有關(guān)內(nèi)容就體現(xiàn)了這一主線。

4.以范例方式實(shí)現(xiàn)教材結(jié)構(gòu)化在學(xué)科課程中，教材內(nèi)容的組織總的來說可以分為兩大類:一類按學(xué)科結(jié)構(gòu)組織，一類按范例方式組織。以學(xué)科結(jié)構(gòu)方式組織內(nèi)容是j.s.布魯納所提倡的結(jié)構(gòu)主義課程的方式。該理論強(qiáng)調(diào)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，布魯納說:“不論我們教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)”，[19]教學(xué)，“與其說是單純地掌握事實(shí)和技巧，不如說是教授和學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)。為什么要學(xué)習(xí)和教授學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)呢?是因?yàn)?第一，懂得基本原理可以使得學(xué)科更容易理解;第二，可以更好地記憶知識(shí);第三，促進(jìn)知識(shí)技能的遷移;第四，能夠縮小高級(jí)知識(shí)與低級(jí)知識(shí)之間的差距。不僅如此，掌握一門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)不僅要掌握其一般原理，而且還包括這門學(xué)科的態(tài)度和方法。”[20]布魯納提出了兩條教材編寫的原則:第一，給予哪些和基礎(chǔ)有關(guān)的普遍的和強(qiáng)有力的觀念和態(tài)度以中心地位;第二，怎樣把這些教材分成不同的水平使不同學(xué)校里不同年級(jí)、不同水平的學(xué)生的接受能力配合起來。

學(xué)科結(jié)構(gòu)曾被認(rèn)為是課程內(nèi)容現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)中的標(biāo)志性流派，在60年代的美國(guó)十分盛行，但是由于該理論對(duì)教師素質(zhì)要求太高而失敗，況且這種理論在科學(xué)教育課程中取得了效果而在社會(huì)學(xué)科的嘗試卻不太成功，很難找到能概括全部?jī)?nèi)容的“基本結(jié)構(gòu)”，同時(shí)這種課程要求使用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，與學(xué)生的學(xué)習(xí)模式(有意義接受學(xué)習(xí)為主)不相吻合，故在實(shí)踐中確實(shí)難以實(shí)施。其過分偏重學(xué)術(shù)性學(xué)科也與公共課教育學(xué)的實(shí)用理論色彩不符，所以按學(xué)科結(jié)構(gòu)的方式來組織公共教育學(xué)的知識(shí)也是不太可取的。

組織教材內(nèi)容的范例方式來源于前西德20世紀(jì)50年代提出的范例教學(xué)理論。它的基本思想是:按學(xué)科結(jié)構(gòu)方式組織教材往往造成教材過剩，這是因?yàn)檫@種方式受到學(xué)科系統(tǒng)性、完整性的限制，教材知識(shí)內(nèi)容很難精簡(jiǎn)。范例教學(xué)理論產(chǎn)生的緣起正是要克服當(dāng)時(shí)西德為適應(yīng)“知識(shí)爆炸”的形勢(shì)所搞的百科全書式教育的弊端。百科全書式教育導(dǎo)致知識(shí)龐雜臃腫，增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性受到了嚴(yán)重摧殘。在1951年的圖賓根會(huì)議上與會(huì)代表指出，為了培養(yǎng)有真才實(shí)學(xué)的人，必須改革教材，加強(qiáng)該學(xué)科知識(shí)的基本性、基礎(chǔ)性，并通過范例的接觸，訓(xùn)練學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷、獨(dú)立工作的能力，馬丁瓦根舍因系統(tǒng)地闡述了這一思想，這就是“范例教學(xué)”理論，后來克拉夫基又對(duì)“范例教學(xué)”進(jìn)行了深入探討。當(dāng)然，范例教學(xué)也有其歷史淵源，最早可追溯到蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，在近代則有裴斯泰洛齊的“要素教育”的主張。范例教學(xué)中的“范例”這個(gè)詞來源于拉丁語(yǔ)，它是“exemplum”這個(gè)名詞的形容詞，意思就是“例子”，或者說是“好”的例子、“言簡(jiǎn)意賅(特別清楚)的例子”、“典型的例子”，所以范例教學(xué)就是根據(jù)一個(gè)問題領(lǐng)域或一門學(xué)科的一個(gè)或一些例子掌握一般，更正確些說，或多或少可作廣泛概括的知識(shí)、能力、態(tài)度，換言之，讓他們獲得本質(zhì)的、結(jié)構(gòu)性的、原則性的、典型的東西以及規(guī)律性、跨學(xué)科的關(guān)系等等。借助知識(shí)、能力、態(tài)度，就夠能理解并解決一些結(jié)構(gòu)相同或類似的單個(gè)現(xiàn)象與問題。

因此，以范例方式組織教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)就是主張從整個(gè)課程資源中選取最基礎(chǔ)、最本質(zhì)的部分知識(shí)作為范例，以供給學(xué)生學(xué)習(xí)?！八粌H要把握個(gè)別知識(shí)，而且要把握同類型的教材，研究科學(xué)認(rèn)識(shí)的本質(zhì)，甚至明了人類的意義?！钡虏├蛘J(rèn)為，范例方式有四個(gè)特點(diǎn):。

(1)專題性——不同于作為系統(tǒng)科學(xué)知識(shí)的教材，而是選擇專題性的教材。

(2)發(fā)現(xiàn)性——摒棄接受現(xiàn)成知識(shí)的教案，學(xué)生通過自身活動(dòng)去解決課題。

(3)發(fā)生性——不是蜻蜒點(diǎn)水式的涉獵累積的全部知識(shí)內(nèi)容，而是返回問題的原點(diǎn)。

(4)基礎(chǔ)性——“基礎(chǔ)教育功能”。[21]因此，范例方式不強(qiáng)調(diào)教材知識(shí)內(nèi)容的系統(tǒng)性和完整性，在教材上“敢于跳躍”，范例方式作為精選教材、克服教材過?；氖侄味岢鍪抢硭?dāng)然的。

以范例方式來組織公共課教育學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)是較為適當(dāng)?shù)摹?0世紀(jì)以來教育學(xué)科分化發(fā)展的結(jié)果，是教育理論知識(shí)的迅速增長(zhǎng)，一些交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科不斷涌現(xiàn)、成長(zhǎng)，早已突破一本教育學(xué)的格局，教育理論也被劃分成兩大不同類型，一是以教育活動(dòng)為研究對(duì)象的各門學(xué)科，二是以教育理論(研究)本身作為研究對(duì)象的元教育學(xué)?！岸舱n教育學(xué)在分類體系中并沒有獨(dú)立的位置。當(dāng)教育學(xué)作為一門師資訓(xùn)練的必修教學(xué)科目時(shí)，具有概論性質(zhì)，就像普通物理學(xué)、普通心理學(xué)一樣。它更多地以教材體系表現(xiàn)其內(nèi)容，是一門教學(xué)科目(subject)很難說是科學(xué)體系中的一門學(xué)科(discipline)?！盵22]故公共課教育學(xué)本身就沒有一個(gè)可作為學(xué)科結(jié)構(gòu)編排的學(xué)科體系存在，同時(shí)它也不應(yīng)該是各門教育學(xué)科知識(shí)的縮編，而應(yīng)以教師所需的教育學(xué)修養(yǎng)為根據(jù)，組織專題性、基礎(chǔ)性、范例性的教材。在我國(guó)公共課教育學(xué)教材中，《新編教育學(xué)教程》和“案例式”教材具有范例式教材的色彩，我們當(dāng)可在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展。

[1]陳俠.再論課程原理[j].課程教材教法，1989，(4):15.

[2]葉瀾.新世紀(jì)教師專業(yè)修養(yǎng)初探[j].教育研究與實(shí)驗(yàn)，1998，(1):43.

[4](美)rm加涅等著，皮連生等譯.教學(xué)設(shè)計(jì)原理[m].上海:華東師范大學(xué)出版社，1999.195.

[5]孫錦濤.關(guān)于教育觀的思考[j].教育理論與實(shí)踐，1999，(4):3.

[6]崔相錄.教育理論中悖論的研究[j].教育理論與實(shí)踐，1989，(4):8-9.

[7]張進(jìn)峰.發(fā)展教育理論需要革新四大外圍觀念[j].教育理論與實(shí)踐，1994，(4):5-10.

[8]胡德海.論教育現(xiàn)象[j].教育研究與實(shí)踐，1991，(1):1.

[9]余逸群.論教育學(xué)教材的層次性、科學(xué)性和民族性[j].教育評(píng)論，1988，(1):9.

[10]聯(lián)合國(guó)教科文組織“國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)”編著，華東師范大學(xué)比較教育研究所譯.學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天[r].北京:教育科學(xué)出版社，1996.182.

[11]聯(lián)合國(guó)教科文組織“國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)”編著，華東師范大學(xué)比較教育研究所譯.學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天[r].北京:教育科學(xué)出版社，1996.188.

[12]聯(lián)合國(guó)教科文組織“國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)”編著，華東師范大學(xué)比較教育研究所譯.學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天[r].北京:教育科學(xué)出版社，1996.188.

[13]聯(lián)合國(guó)教科文組織“國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)”，華東師范大學(xué)比較教育研究所譯.學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天[r].北京:教育科學(xué)出版社，1996.188.

[16]聯(lián)合國(guó)教科文組織“國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)”編著，華東師范大學(xué)比較教育研究所譯.學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天[r].北京:教育科學(xué)出版社，1996.186.

[19](美)布魯納著，邵瑞珍譯.教育過程[m].北京:文化教育出版社，1982.31.

[21](日)井上弘著，鐘言譯.教材結(jié)構(gòu)化的邏輯和策略[j].外國(guó)教育資料，1991，(2):13.

[22]唐瑩，瞿葆奎.教育科學(xué)分類:問題與框架[j].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)，1993，(2):13.

教育學(xué)心理學(xué)論文篇十五

隨著我國(guó)第二產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，環(huán)境問題越來越突出，環(huán)境教育是地理教學(xué)中必須讓學(xué)生掌握的知識(shí)，本文分析了在高中地理教學(xué)中如何實(shí)施環(huán)境教育。指明在地理教學(xué)中教師必須把環(huán)境教育作為教育的重點(diǎn)，更要把教育眼光放在環(huán)境教育的可持續(xù)發(fā)展上，在地理教學(xué)中要高度重視對(duì)學(xué)生的環(huán)境教育，培養(yǎng)學(xué)生能夠經(jīng)常性地提高環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。

地理;教學(xué)環(huán)境問題;可持續(xù)發(fā)展。

在地理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，其意義是深刻和廣泛的。早在70年代，英國(guó)學(xué)者盧卡斯就提出了著名的環(huán)境教育的論述，在中學(xué)教育時(shí)期，要形成正確的人生價(jià)值觀，而高中階段所學(xué)的知識(shí)將對(duì)學(xué)生的一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

我國(guó)在不斷提高學(xué)生的素質(zhì)，素質(zhì)教育是培養(yǎng)學(xué)生最基本的目的，地理教學(xué)中的環(huán)境教育已經(jīng)成為中國(guó)青少年的必修課，在地理教學(xué)中拓展環(huán)境教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，能夠讓學(xué)生自覺養(yǎng)成好的環(huán)境觀念和良好的人生觀，并且能夠通過地理環(huán)境教育提高學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，讓學(xué)生具有正確的環(huán)保行為，進(jìn)而樹立正確的可持續(xù)發(fā)展觀念。所以在地理教學(xué)中實(shí)施環(huán)境教育是提高中學(xué)生素質(zhì)的主要內(nèi)容，在學(xué)生的成長(zhǎng)中具有重要的作用。

“關(guān)于環(huán)境的教育”是指教育學(xué)生了解和掌握關(guān)于自然環(huán)境、人文環(huán)境和個(gè)人環(huán)境的知識(shí)和信息，不能孤立地理解環(huán)境，就環(huán)境論環(huán)境，而要將這三者看成是一個(gè)完整的系統(tǒng)，他們之間具有密切的相互關(guān)聯(lián)性。在我國(guó)的地理教材中就是以人地關(guān)系為主線，涵蓋了豐富的自然環(huán)境知識(shí)、人文環(huán)境知識(shí)，比如人口、資源、環(huán)境和發(fā)展的知識(shí)，高中地理教材中涉及的.這些知識(shí)為環(huán)境教育提供了硬件支持。所以在教學(xué)過程中，教師可以依據(jù)這些地理知識(shí)進(jìn)行環(huán)境教育。

在高中地理教材中有許多能夠提高中學(xué)生環(huán)境素質(zhì)的知識(shí)，能夠充分地提高學(xué)生的自身環(huán)保意識(shí)。地理教學(xué)中的環(huán)境污染、環(huán)境破壞、生態(tài)問題、人口問題等都能夠使學(xué)生通過環(huán)境知識(shí)的學(xué)習(xí)，理解在任何社會(huì)發(fā)展過程中都可能會(huì)產(chǎn)生環(huán)境問題，加上人口問題，會(huì)給社會(huì)的發(fā)展帶來很多負(fù)面影響，如果人與環(huán)境不協(xié)調(diào)，將會(huì)給人類帶來更多的災(zāi)難。懂得社會(huì)和諧的發(fā)展要素，懂得社會(huì)發(fā)展中人類的重要作用，能夠珍惜人與自然的和諧發(fā)展，能夠在社會(huì)發(fā)展過程中樹立正確的環(huán)境觀念和保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，產(chǎn)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，能夠付之行動(dòng)。所以，地理教學(xué)能夠?yàn)榄h(huán)境教育提供學(xué)習(xí)的線索，提供科學(xué)發(fā)展的宗旨，在地理教學(xué)中能夠充分地展示出來。

讓學(xué)生知道環(huán)境問題的嚴(yán)重，是提高環(huán)境意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)，學(xué)生經(jīng)過身邊環(huán)境污染的案例，能夠切身的感受到環(huán)境惡化帶來的影響，提高環(huán)境教育讓其主動(dòng)地去愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)環(huán)境。提高環(huán)境教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境憂患意識(shí)。而地理教學(xué)除了要求教師具有豐富的地理知識(shí)外，還要求具有實(shí)地考察和野外實(shí)踐的豐富經(jīng)驗(yàn)，組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，通過植樹造林等一些社會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生通過親身體驗(yàn)，感受到保護(hù)環(huán)境的榮耀感，培養(yǎng)環(huán)境憂患意識(shí)。此外，地理學(xué)特別強(qiáng)調(diào)不同地區(qū)的環(huán)境狀況。提高全球性的環(huán)境教學(xué)，學(xué)生能夠全面的理解環(huán)境保護(hù)的重要性。使學(xué)生在以后的社會(huì)生活中，能夠積極的去探索環(huán)保，識(shí)別環(huán)境問題，并提出保護(hù)環(huán)境的建議。比如通過西北農(nóng)民燃燒秸稈的例子，學(xué)生很容易就明白秸稈燃燒，對(duì)生態(tài)環(huán)境的害處。學(xué)生從這些案例中得到環(huán)境教育，能夠讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)環(huán)境的危機(jī)感，從而深切地認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性。

使生態(tài)環(huán)境更好地發(fā)展在高中地理教學(xué)中，教師要充分利用教材中的環(huán)境保護(hù)知識(shí)，加大對(duì)學(xué)生的宣傳和教育，能夠更加生動(dòng)地把環(huán)境教育滲透到教學(xué)中去，并且地理教師還可以深入教材，積極地去挖掘，能夠?qū)ふ噎h(huán)境與現(xiàn)實(shí)案例的最佳結(jié)合點(diǎn)，能夠通過歸納整理，再加上教師適度的拓展與深化，能夠把環(huán)境保護(hù)的知識(shí)滲于教學(xué)中，提高環(huán)境教育力度，環(huán)境教育還促使中學(xué)生在將來對(duì)環(huán)境保護(hù)做出更大的貢獻(xiàn)。由此可見，環(huán)境教育不僅是環(huán)境知識(shí)的教育，還是環(huán)境意識(shí)的教育。在地理教學(xué)中，教師可結(jié)合高中地理教學(xué)的內(nèi)容，適當(dāng)運(yùn)用一些身邊的現(xiàn)實(shí)案例，對(duì)教材進(jìn)行充分的補(bǔ)充、加上不斷的延伸和知識(shí)內(nèi)容的擴(kuò)張，充分利用這個(gè)機(jī)會(huì)對(duì)中學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育的滲透，通過這樣教育能夠使學(xué)生印象深刻，并且教育效果較好。通過對(duì)地理知識(shí)和環(huán)境問題的闡釋，讓學(xué)生明白人與自然之間的相互作用，使學(xué)生樹立正確的環(huán)境意識(shí)、資源意識(shí)和人地協(xié)調(diào)意識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)其正確的生存觀和持續(xù)發(fā)展觀。

[1]鄭長(zhǎng)龍.初中地理新課程教法.東北師范大學(xué)出版社，2006，7.

[2]王宗明.中學(xué)教學(xué)中滲透環(huán)境教育的意義和途徑.互聯(lián)網(wǎng)，2012，2.

教育學(xué)心理學(xué)論文篇十六

摘要：隨著我國(guó)教育改革的持續(xù)開展，對(duì)教學(xué)課堂的各項(xiàng)要求越來越高?；趨⒖即罅课墨I(xiàn)與在互聯(lián)網(wǎng)上搜集的信息為基礎(chǔ)，對(duì)高中的地理教師課堂教學(xué)行為實(shí)施了分析。分析中提出了怎樣改善高中地理教師課堂教學(xué)行為的方法。增強(qiáng)自己的專業(yè)學(xué)習(xí)，提升教學(xué)的水平；仔細(xì)的設(shè)計(jì)課上討論內(nèi)容，并進(jìn)行有效的討論；調(diào)整課上提問的行為，進(jìn)行有效的提問。

關(guān)鍵詞：高中地理教師；課堂教學(xué)；教學(xué)行為。

隨著新課改課堂教學(xué)的深入開展，高中地理教師盡管最大程度的調(diào)整了以往的教學(xué)思想，并實(shí)時(shí)的進(jìn)行了新型教學(xué)方法的創(chuàng)新嘗試，但如果新的教學(xué)思想沒有真實(shí)的課堂教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作基礎(chǔ)，即便地理教師己經(jīng)接受了新的教學(xué)思想，卻短期內(nèi)難以從課堂的教學(xué)行為方面獲取有效的改變。

1、高中地理教師課堂教學(xué)行為的現(xiàn)狀。

在高中地理課堂上還是有新課改的標(biāo)準(zhǔn)與以往教學(xué)行為矛盾的情況發(fā)生，比如課堂上還是以教師的講授為主，學(xué)生缺少自己?jiǎn)为?dú)的考慮時(shí)間及自己主動(dòng)處理現(xiàn)實(shí)問題的能力；課堂的氛圍比較沉重，學(xué)生對(duì)地理的學(xué)習(xí)沒有主動(dòng)性，造成教師在提出問題的時(shí)候時(shí)常冷場(chǎng)；師生的溝通比以前雖有些增強(qiáng)，但還是教師在提問學(xué)生在被動(dòng)的回答的狀態(tài)；學(xué)生對(duì)小組合作形式的探討能力不足，教師對(duì)學(xué)生一味的灌入書本的知識(shí)，忽略了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成，產(chǎn)生了一種機(jī)械式的學(xué)習(xí)現(xiàn)象。

1.1、地理課堂上的語(yǔ)言行為。

語(yǔ)言行為所包含地理科的專業(yè)語(yǔ)言行為與肢體形式的語(yǔ)言行為。隨著地理老師專業(yè)素質(zhì)的提升，可運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)的地理語(yǔ)言實(shí)施授課的講解己成了權(quán)衡地理教師合格于否的主要依據(jù)，合理適時(shí)宜的選用肢體語(yǔ)言來輔助地理課堂的教學(xué)，比如一個(gè)帶有肯定的眼神、一個(gè)帶有暗示性的手勢(shì)這些都能夠使學(xué)生比較容易的清楚教師在教學(xué)中所表達(dá)的信息?？梢约袑W(xué)生學(xué)習(xí)的專注力，利于學(xué)生高效快速的掌握所學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。

1.2、板面書畫行為。

板畫板書是評(píng)定教師專業(yè)性的一項(xiàng)重要的指標(biāo)，它在地理的教學(xué)當(dāng)中的地位是不可動(dòng)搖的，其是地理教師在教學(xué)內(nèi)容上的總結(jié)，可以直接表現(xiàn)出教學(xué)的內(nèi)容。板畫行為是地理的傳統(tǒng)教學(xué)方法中的一種，是一名合格教師必須要有的最基本的行為。經(jīng)過深入到課堂發(fā)現(xiàn)，教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)充足的教師在實(shí)施書寫或繪制板書和板畫的時(shí)候，更加偏向于黑板分區(qū)結(jié)構(gòu)的運(yùn)用，在課堂結(jié)束的時(shí)候，黑板上會(huì)呈現(xiàn)思維導(dǎo)圖與知識(shí)的框架關(guān)系相關(guān)聯(lián)的板書，如此不但方便了學(xué)生也是把重點(diǎn)知識(shí)分解的過程，利于師生共同進(jìn)步。

1.3、多媒體應(yīng)用行為。

地理新課改重視的是教師在課堂授學(xué)中對(duì)于多媒體應(yīng)用的重要性，經(jīng)過對(duì)一些學(xué)校的訪談中了解到，高校在硬件的設(shè)施及教師的培訓(xùn)上己投入了較大的資金支持，地理教師在教學(xué)的方式上更為的專業(yè)化。這一現(xiàn)象是因?yàn)榻處熡X得在應(yīng)用ppt的多媒體課件進(jìn)行教學(xué)時(shí)太過消耗時(shí)間，會(huì)耽誤課程進(jìn)度，并沒有傳統(tǒng)型式的板書板畫簡(jiǎn)單易行。因此在做多媒體課件時(shí)，較多的直接采用語(yǔ)言表示呈現(xiàn)，并沒有選用音像類的資料。教師只單一的在不是重點(diǎn)的章節(jié)或是公開課的時(shí)候會(huì)應(yīng)用多媒體來進(jìn)行教學(xué)。

1.4、課堂提問的行為。

教師把對(duì)于課堂的提問一直視為自己和學(xué)生間溝通及交流最直接的方式。在對(duì)地理教師關(guān)于課堂提問進(jìn)行調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn)，隨著教師自身專業(yè)能力的提高，課堂的提問方式也趨于多樣化發(fā)展。這一情況出現(xiàn)的主要原因是，一是教師有時(shí)所提的問題只是一些最基本的概念性的問題，這些教材上都己有了答案，并沒有有效的鍛煉學(xué)生的思維水平；二是教師所重視的學(xué)生有偏差，以學(xué)習(xí)成績(jī)來實(shí)行分類，主要針對(duì)成績(jī)?cè)谥猩系鹊臑橹攸c(diǎn)的目標(biāo)，而對(duì)成績(jī)最好的和最不好的則忽略，這便造成學(xué)生認(rèn)為自己被教師放棄了，沒有信心回答問題。

2、高中地理課堂教學(xué)行為的完善方法。

依照我國(guó)現(xiàn)在對(duì)于教師教學(xué)行為的類別劃分，可將其分成課前的行為、課堂的行為、及課后的行為三個(gè)主要類別。通過對(duì)地理教師的課堂教學(xué)行為進(jìn)行分析，重點(diǎn)從地理課程的課堂語(yǔ)言運(yùn)用、板畫、多媒體的應(yīng)用、課上提問、組織課上的討論、課堂重點(diǎn)內(nèi)容等方面加以有效完善，全面提升高中地理的教學(xué)水平。

2.1、增強(qiáng)個(gè)人綜合素質(zhì)，提升教學(xué)水平。

教師教學(xué)的表達(dá)能力是一項(xiàng)基本素質(zhì)，在課堂教學(xué)中教師不僅會(huì)應(yīng)用到口語(yǔ)，還要通過文字及體態(tài)等重要信息的傳遞與學(xué)生進(jìn)行交流，引導(dǎo)學(xué)習(xí)方向，推進(jìn)學(xué)生所學(xué)知識(shí)的架構(gòu)水平。教師教學(xué)的表達(dá)能力重點(diǎn)呈現(xiàn)于教師和口語(yǔ)與板書及體態(tài)等。

2.2、細(xì)致設(shè)計(jì)討論行為，組織有效討論。

所有的地理教師均會(huì)把課堂討論設(shè)計(jì)應(yīng)用于課堂教學(xué)中來，但卻沒有取得相應(yīng)的價(jià)值收獲。首先，在討論內(nèi)容的選擇上，應(yīng)盡量進(jìn)行開放性問題討論，例如對(duì)于黃赤交角變大扣，將會(huì)對(duì)地球形成哪些變化影響？其次，在組織形式上，應(yīng)將層次差別大的的學(xué)生進(jìn)行互補(bǔ)型分組，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；最后，教師注意把握討論的方向與節(jié)點(diǎn)，準(zhǔn)確地進(jìn)行時(shí)間控制與時(shí)機(jī)控制，形成有效討論行為。

2.3、調(diào)整課堂提問行為，實(shí)行合理提問。

課堂提問是教師進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)與同學(xué)們實(shí)施有效互動(dòng)與交流，清楚了解學(xué)生的個(gè)人學(xué)習(xí)等最直接有效的途徑，所以教師提問時(shí)不要拘泥于形式，不僅可以從學(xué)生的興趣為出發(fā)點(diǎn)，還能進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生的思考，針對(duì)不同程度的學(xué)生制定與之相適應(yīng)的問題，通過運(yùn)用分層教學(xué)法加以有效實(shí)施。

結(jié)束語(yǔ)：

隨著高中地理新課程標(biāo)準(zhǔn)的持續(xù)推行，我國(guó)的地理新課改已經(jīng)漸漸進(jìn)入深入發(fā)展階段。高中地理教師在課堂教學(xué)中不僅發(fā)揮著主導(dǎo)性作用，同時(shí)還影響著對(duì)學(xué)生地理審美情趣與求知?jiǎng)訖C(jī)的培養(yǎng)，所以地理教師在課堂上的教學(xué)行為成為了影響新課改成效的重要因素。

參考文獻(xiàn)：

[1]潮洛門.高中地理教師課堂教學(xué)行為反思研究[d].內(nèi)蒙古師范大學(xué)，20xx.

[2]楊曉霞.地理教師課堂教學(xué)行為對(duì)高一學(xué)生學(xué)習(xí)興趣影響研究[d].蕪湖：安徽師范大學(xué)，20xx.

[3]李慧.有效提升地理學(xué)習(xí)興趣的教師課堂教學(xué)行為研究[d].陜西師范大學(xué)，20xx.

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

教育學(xué)心理學(xué)論文篇十七

學(xué)前教育在本質(zhì)上應(yīng)當(dāng)是為人的終身發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)的素質(zhì)教育，是旨在促進(jìn)嬰幼兒在體、智、德、美各方面得到健康和諧發(fā)展的教育。學(xué)前教育要促進(jìn)嬰幼兒的智力發(fā)展，但是也不能忽視人的其它方面的發(fā)展，尤其是人的主體性與社會(huì)性的發(fā)展。

學(xué)前教育

社會(huì)性、人格品質(zhì)是個(gè)體素質(zhì)的核心組成部分，它是通過社會(huì)化的過程逐步形成與發(fā)展的。學(xué)前期是個(gè)體社會(huì)化的起始階段和關(guān)鍵時(shí)期，在后天環(huán)境與教育的影響下，在與周圍人相互作用的過程中，嬰幼兒逐漸形成和發(fā)展著最初也是最基本的對(duì)人、事、物的情感、態(tài)度，奠定著行為、性格、人格的基礎(chǔ)。研究和事實(shí)均表明，6歲前是人的行為習(xí)慣、情感、態(tài)度、性格雛形等基本形成的時(shí)期，是兒童養(yǎng)成禮貌、友愛、幫助、分享、謙讓、合作、責(zé)任感、慷慨大方、活潑開朗等良好社會(huì)性行為和人格品質(zhì)的重要時(shí)期;并且，這一時(shí)期兒童的發(fā)展?fàn)顩r具有持續(xù)性影響，其影響并決定著兒童日后社會(huì)性、人格的發(fā)展方向、性質(zhì)和水平;同時(shí)，兒童在學(xué)前期形成的良好的社會(huì)性、人格品質(zhì)有助于兒童積極地適應(yīng)環(huán)境，順利地適應(yīng)社會(huì)生活，從而有助于他們的健康成長(zhǎng)、成才。

自我意識(shí)是主體對(duì)自己及自己與周圍事物關(guān)系的認(rèn)識(shí)，尤其是對(duì)人我關(guān)系的認(rèn)識(shí)。自我意識(shí)的強(qiáng)弱直接影響到幼兒的發(fā)展。自我意識(shí)的發(fā)展包括身體和感覺意識(shí)的發(fā)展，也包括情緒情感的發(fā)展。孩子很早就能照鏡子，并開始區(qū)分自己與別人，但很多3歲幼兒對(duì)身體各部分關(guān)系的理解還很膚淺。

對(duì)自己的外部形象的認(rèn)識(shí)是值得注意的。有研究表明，外表吸引人的幼兒和其貌不揚(yáng)的幼兒相比，前者被認(rèn)為更富于自信和獨(dú)立性，而后者則被認(rèn)為有更多的非社會(huì)性行為。即使3歲的孩子，在選擇圖片時(shí)也更傾向于選擇漂亮的幼兒。漂亮的幼兒更招人喜歡，容易與他人建立起良好關(guān)系;不漂亮的孩子往往受人忽視。這些又反過來影響著幼兒自我意識(shí)的發(fā)展。

對(duì)年齡的意識(shí)，在幼兒身上也是較有趣的。理解身體隨年齡變化這一點(diǎn)對(duì)幼兒來說是較困難的，甚至那些已經(jīng)有了嬰兒小弟弟(小妹妹)，并知道小嬰兒也會(huì)長(zhǎng)得和自己一樣大的幼兒，仍難理解媽媽和教師從前也是小孩子。幼兒對(duì)生命、生長(zhǎng)、死亡等概念的理解是逐漸產(chǎn)生的，他們?cè)噲D用簡(jiǎn)單的辦法來處理這類復(fù)雜問題，例如，把靜息和死亡聯(lián)系在一起，因而變得害怕睡覺等。

關(guān)于性別意識(shí)，許多4-5歲幼兒仍然不能完全知道性別的恒常性。2-3歲的孩子傾向于把積極方面(如外表漂亮)歸于女孩，而把消極方面(如自私、好戰(zhàn))歸于男孩。一旦兒童確定了自己的性別，他們會(huì)很快學(xué)習(xí)成人期望的行為和性別角色。

幼兒生活在人與人的關(guān)系中，不可避免地會(huì)與別人相處、受到他人評(píng)價(jià)等，因而會(huì)產(chǎn)生一定的情緒情感。幼兒的情感體驗(yàn)也是其自我意識(shí)發(fā)展的重要方面。長(zhǎng)期以來，由于受皮亞杰觀點(diǎn)的影響，我們一直認(rèn)為幼兒是自我中心的，難以從別人角度考慮問題。但近年來有研究表明，3-4歲幼兒已經(jīng)顯示出對(duì)成人或同伴的理解和同情，即使經(jīng)常搗亂的孩子，當(dāng)看到老師難過時(shí)也會(huì)主動(dòng)安靜下來;5歲幼兒，還能設(shè)身處地地為別人著想。

發(fā)展幼兒自我意識(shí)，是學(xué)前教育的重要任務(wù)之一。

學(xué)前期是人的認(rèn)知發(fā)展最為迅速、最重要的時(shí)期，在人一生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展中具有十分重要的奠基性作用。同時(shí)，學(xué)前期還是人的好奇心、求知欲、想像力、創(chuàng)造性等重要的非智力品質(zhì)形成的'關(guān)鍵時(shí)期。

處于學(xué)前期的兒童雖然發(fā)展變化迅速，具有巨大的學(xué)習(xí)潛力，但是這種發(fā)展特點(diǎn)只是說明了嬰幼兒具有很大的發(fā)展“可能性”。要將這種發(fā)展的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性，需要成人提供適宜于兒童發(fā)展的良好環(huán)境，尤其是良好的教育影響。已有研究證明，早期教育對(duì)于兒童的認(rèn)知發(fā)展具有重要影響。單調(diào)、貧乏的環(huán)境刺激和適宜的學(xué)前教育的缺乏，會(huì)造成兒童認(rèn)知方面的落后;而為兒童提供豐富的感性經(jīng)驗(yàn)并給以積極的引導(dǎo)、幫助和教育，則能夠促進(jìn)其認(rèn)知的發(fā)展。另一方面，學(xué)前教育的質(zhì)量還直接關(guān)系到兒童能否形成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而對(duì)個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展和終身學(xué)習(xí)產(chǎn)生重大影響。而不適宜的學(xué)前教育如單純對(duì)兒童進(jìn)行機(jī)械的學(xué)業(yè)知識(shí)和技能的訓(xùn)練，不但會(huì)損害兒童的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)積極性和內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，降低其自我效能感，而且會(huì)使兒童逐漸喪失獨(dú)立思考的能力和創(chuàng)新精神，從而對(duì)兒童的認(rèn)知發(fā)展產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的消極影響。

近年來中國(guó)關(guān)于孤兒院兒童與正常家庭中成長(zhǎng)兒童的比較研究則進(jìn)一步表明，如果在嬰幼兒時(shí)期缺少了恰當(dāng)?shù)膿嵊c學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，將會(huì)使兒童的智力發(fā)展受到壓抑、遲滯。研究發(fā)現(xiàn)，在孤兒院的單調(diào)環(huán)境中成長(zhǎng)的嬰兒，與生活在一般正常家庭環(huán)境中的嬰兒相比，不僅情緒行為表現(xiàn)異常，而且智力發(fā)展水平低下。此后，研究者將這些嬰兒分成兩組，第一組遷居到豐富多彩的正常環(huán)境中，并有成人很好的照顧和引導(dǎo);而第二組仍處在孤兒院?jiǎn)握{(diào)的環(huán)境中。一年后，這兩組兒童的智力水平出現(xiàn)了明顯的差異：第一組兒童的智力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于第二組;隨著在不同環(huán)境和教育影響中生活時(shí)間的延長(zhǎng)，兩組兒童智力發(fā)展的差異愈加顯著。

總之，學(xué)前教育是人的個(gè)體發(fā)展的重要階段，科學(xué)的有計(jì)劃的高水平的學(xué)前教育必將對(duì)受教育者產(chǎn)生積極深遠(yuǎn)的影響，為受教育者的人生發(fā)展奠定終生受用的基礎(chǔ);而失敗的學(xué)前教育也將對(duì)受教育者的一生產(chǎn)生消極、難以彌補(bǔ)的影響。

教育學(xué)心理學(xué)論文篇十八

案例教學(xué)法是近年來較為受歡迎的教學(xué)方法，這主要是其優(yōu)勢(shì)明顯，它不僅能夠促進(jìn)教師和學(xué)生能力的提升，還能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，將學(xué)生的主體地位凸顯出來。

此外，案例教學(xué)的優(yōu)勢(shì)就是能夠真實(shí)和直觀的展現(xiàn)事件發(fā)生的全過程，這樣更加利于學(xué)生的參與。

在案例選取時(shí)，要遵循真實(shí)可信和典型性等原則，這樣才能保證案例發(fā)揮出好的教學(xué)效果。

同時(shí)，教師要能夠有效的組織學(xué)生進(jìn)行案例討論，對(duì)案例進(jìn)行詳細(xì)分析，從中揭示出教育理論。

教育理論貫穿教學(xué)所用到的案例，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力。

本文就案例教學(xué)法在教育學(xué)原理課程教學(xué)中的應(yīng)用作簡(jiǎn)單的探討，提出幾點(diǎn)應(yīng)用意見。

案例教學(xué)法，顧名思義就是利用精選的案例作為情境，在這個(gè)具體的情境中利用理論知識(shí)去解決實(shí)際生活所遇到的難題的方法。

和傳統(tǒng)的教學(xué)法比較，案例教學(xué)法具有特殊性。

學(xué)生可以自覺運(yùn)用學(xué)習(xí)到的教育學(xué)原理知識(shí)進(jìn)行案例分析，并解決真實(shí)教學(xué)情境中所涉及的教學(xué)難題，這樣理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)，能夠給學(xué)生更多學(xué)以致用的機(jī)會(huì)，具有一定的實(shí)踐意義。

其次，情境性是案例教學(xué)法的第二特殊性。

案例教學(xué)就是教師利用案例為學(xué)生建造一個(gè)有多種教育問題的復(fù)雜情境，整個(gè)教學(xué)過程都是在案例所創(chuàng)設(shè)的教育情境下開展，在案例情境中，運(yùn)用案例內(nèi)容，解決教育面臨的困難情境。

因此，案例教學(xué)法是有一定的情境性的。

再次，整合性是案例教學(xué)法的第三特性。

案例教學(xué)法中運(yùn)用到的案例，不僅只涉及當(dāng)前所學(xué)習(xí)到的新的知識(shí)，學(xué)生運(yùn)用案例教學(xué)法進(jìn)行分析問題時(shí)，新舊知識(shí)并行，這樣才能真正解決問題。

所以說案例教學(xué)法還具有整合學(xué)科教育新舊知識(shí)的過程。

最后，案例教學(xué)法還具有開放性。

案例教學(xué)中，教師為了鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大膽的設(shè)想，就會(huì)運(yùn)用到“頭腦風(fēng)暴法”，在這種方法的刺激下，學(xué)生會(huì)提出一些與眾不同的看法和解決問題的辦法，這些都是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維的體現(xiàn)。

(一)提升能力，師生共同進(jìn)步。

利用案例教學(xué)法的課堂教學(xué)過程中，教師的責(zé)任不僅是傳授知識(shí)，同時(shí)也在學(xué)習(xí)知識(shí)。

因此在進(jìn)行案例討論時(shí)，教師不能旁觀，要和學(xué)生共同參與，在參與學(xué)生討論活動(dòng)中，教師可以得到一定的啟發(fā)，促進(jìn)自身的進(jìn)一步思考，使自身和學(xué)生的整體素質(zhì)得到共同提高，教學(xué)質(zhì)量也得到提高。

(二)調(diào)動(dòng)主動(dòng)性，突出主體地位。

在傳統(tǒng)的教育學(xué)教學(xué)中，教師只注重知識(shí)的滿堂灌，只顧自身能夠講完要講的內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生能否接受，是否有自己的想法想發(fā)表是不關(guān)注的，這樣的教學(xué)導(dǎo)致學(xué)生參與不了課堂教學(xué)，也無法在課堂上和教師交流，學(xué)習(xí)過程只是被動(dòng)聽課。

應(yīng)用案例教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)，師生之間，生生之間都有機(jī)會(huì)進(jìn)行交流，每一位學(xué)生都參與到案例討論中，積極性被調(diào)動(dòng)，共同進(jìn)行問題分析，最后提出解決問題的方法，同時(shí)，在討論過程中，學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作意識(shí)也得到了培養(yǎng)。

(三)直觀呈現(xiàn)事件，更易于參與。

案例是指在一個(gè)具體真實(shí)的情境中發(fā)生的客觀并真實(shí)的事件，利用案例教學(xué)法要求學(xué)生能夠設(shè)身處地的加入其中的角色，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和動(dòng)力。

以前的教育學(xué)教學(xué)主要是教師講授為主，學(xué)生對(duì)于教師講授的枯燥知識(shí)不感興趣，在案例教學(xué)法運(yùn)用到教育學(xué)課堂教學(xué)后，學(xué)生能夠參與課堂進(jìn)行案例討論，這些真實(shí)的案例能夠提高學(xué)生的興趣，還能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。

此外，案例教學(xué)法不忽略任何一個(gè)學(xué)生，使全班都能參與到案例討論中。

(一)真實(shí)可信。

真實(shí)性是指教育學(xué)教學(xué)中所運(yùn)用的教學(xué)案例是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界真實(shí)事件的描述。

教學(xué)案例反映的內(nèi)容既要系統(tǒng)又要全面，要展示事件發(fā)生的來龍去脈，還應(yīng)該有相關(guān)的數(shù)據(jù)和圖片。

教學(xué)所選取的案例應(yīng)該是教育教學(xué)過程中真實(shí)發(fā)生的事件，對(duì)案例的介紹不能憑空想象，不能隨意增減案例情節(jié)，一定要做到如實(shí)的介紹。

真實(shí)的案例能夠給學(xué)生更為真實(shí)的感受，同時(shí)認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的知識(shí)是現(xiàn)實(shí)生活所需要的，體驗(yàn)到案例教學(xué)帶來的樂趣。

為此，教師必須廣泛涉獵，關(guān)注更多的領(lǐng)域，開拓自身的視野，使自身有更敏銳的教育感悟性。

(二)矛盾沖突。

案例設(shè)置核心是兩種矛盾的沖突，在這種兩難情境下，沒有特定的處理方法，教師和學(xué)生需要對(duì)案例進(jìn)行討論，在爭(zhēng)論中形成不同的觀點(diǎn)并利用不同的方法解決現(xiàn)實(shí)問題。

一個(gè)好的案例不僅是一個(gè)平臺(tái)，更是一個(gè)橋梁，通過案例，教師可以將真實(shí)發(fā)生過的事件拿到課堂與學(xué)生分析，這樣的教學(xué)，學(xué)生不用參與真正的社會(huì)實(shí)踐，就能在案例討論中了解很多處理實(shí)踐問題的方法。

在案例教學(xué)中，教師要擁有較強(qiáng)的組織能力，組織學(xué)生對(duì)案例中出現(xiàn)的問題進(jìn)行討論并提出自己的看法，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問題的能力。

(三)典型性。

案例教學(xué)中，案例的選取有要求，要有價(jià)值和代表性，這樣才能引起學(xué)生的關(guān)注，同時(shí)也能夠?qū)⒔逃录?矛盾和沖突展示出來，從現(xiàn)象揭示教育規(guī)律。

典型的案例所包含的關(guān)系更全面，涵蓋更多的知識(shí)，能夠給學(xué)生更多利用理論進(jìn)行驗(yàn)證的方向。

以此來開拓學(xué)生進(jìn)行問題分析的思路，讓學(xué)生從問題解決中整理出規(guī)律，并將這種規(guī)律運(yùn)用到以后的學(xué)習(xí)中，使學(xué)生能夠做到學(xué)習(xí)的舉一反三。

(一)甄選案例。

教師利用案例進(jìn)行教學(xué)，首先要做的就是根據(jù)教學(xué)的目的來選擇合適的案例。

教學(xué)中運(yùn)用案例，目的就是幫助學(xué)生理解教育理論知識(shí)并提高自身的教育敏感性。

教師選擇案例時(shí)，要根據(jù)實(shí)施者、實(shí)施情境來進(jìn)行遴選，教師對(duì)所選取的案例要有深層次的理解，能夠引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到案例分析中。

另外，教師要具體情況具體分析，對(duì)于案例選擇要考慮教學(xué)對(duì)象的知識(shí)和技能的實(shí)際情況，不能選擇難度過大的案例，內(nèi)容不能太復(fù)雜也不能太簡(jiǎn)單。

教師選擇的案例要貼近教育實(shí)踐同時(shí)要有矛盾和問題，這樣能激發(fā)學(xué)生的求知欲，還能提升學(xué)生思考和解決問題的能力。

(二)引入案例。

在案例教學(xué)中，引入案例的時(shí)機(jī)很重要。

引入案例前，可向?qū)W生簡(jiǎn)單介紹原理概念，再引出課程，最后進(jìn)行案例分析。

也可以在新內(nèi)容講授之前，將案例介紹給學(xué)生，學(xué)生私下進(jìn)行案例分析，復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)的知識(shí)，并提出新的問題，這樣才能提高學(xué)生對(duì)新知識(shí)的興趣和欲望。

此外，案例的呈現(xiàn)方式也有講究，教師要根據(jù)具體案例選擇文字、視頻、真實(shí)情境模擬或音頻等。

另外，案例也可以在課程教學(xué)中進(jìn)行穿插。

當(dāng)教師在解釋知識(shí)點(diǎn)，感覺言語(yǔ)已經(jīng)不能準(zhǔn)確闡釋時(shí)，就可以引進(jìn)案例教學(xué)法來解釋這個(gè)內(nèi)容，這樣能夠幫助學(xué)生更好的理解知識(shí)，加深學(xué)生對(duì)于這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。

(三)討論案例。

案例教學(xué)中，討論案例是最關(guān)鍵的，通過討論，學(xué)生對(duì)于所學(xué)的理論知識(shí)會(huì)由感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，學(xué)生參與到案例的思考、分析和討論，能夠更加深刻的了解案例，領(lǐng)會(huì)案例包含的教育理論，最終達(dá)到理論知識(shí)內(nèi)化的效果。

學(xué)生在案例教學(xué)時(shí)，對(duì)案例模擬情境中的問題發(fā)表各自的看到，利用頭腦風(fēng)暴進(jìn)行陳述，最后達(dá)到一個(gè)較為理性的認(rèn)知。

每個(gè)學(xué)生都可以挖掘出案例的不同意義，剝離一些細(xì)枝末節(jié)，就能夠看到教育所要呈現(xiàn)的規(guī)律，利用規(guī)律解決實(shí)踐中存在的關(guān)鍵問題。

同時(shí)，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等和諧的案例教學(xué)氛圍，組織學(xué)生緊密圍繞主題進(jìn)行討論，引導(dǎo)學(xué)生思考解決問題的方法，對(duì)于學(xué)生提出的看法，要給予公正和客觀的評(píng)價(jià)，并要表現(xiàn)出欣賞和認(rèn)同的情感。

(四)總結(jié)案例。

案例總結(jié)是案例教學(xué)的最后環(huán)節(jié)，這個(gè)是知識(shí)升華為能力的環(huán)節(jié)。

在進(jìn)行案例總結(jié)時(shí)，教師要緊密結(jié)合所學(xué)的理論知識(shí)，運(yùn)用課程中的原理來進(jìn)行案例內(nèi)容解釋。

幫助學(xué)生進(jìn)行案例總結(jié)，體會(huì)通過案例學(xué)習(xí)教育學(xué)原理的意義，利用案例強(qiáng)化學(xué)生理論知識(shí)的理解，培養(yǎng)學(xué)生利用所學(xué)的理論知識(shí)進(jìn)行問題分析和解決的能力，使學(xué)生形成一定的教育教學(xué)技能。

另外，教師在案例總結(jié)時(shí)，對(duì)于學(xué)生的合理見解要進(jìn)行肯定，并且尊重學(xué)生有創(chuàng)造性的見解，對(duì)于學(xué)生的不足，要指出并指導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)。

也可以通過問題，讓學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充，切忌不可以直接公布標(biāo)準(zhǔn)答案，不留時(shí)間給學(xué)生思考和探討。

案例教學(xué)法是教育學(xué)課程中較為常見的教學(xué)法。

案例教學(xué)法給學(xué)生提供一個(gè)解決社會(huì)實(shí)踐中難題的機(jī)會(huì)，通過選擇真實(shí)可以并且具有典型性的案例進(jìn)行教學(xué)，組織學(xué)生討論案例，最后進(jìn)行案例總結(jié)，真正達(dá)到案例教學(xué)法的目的。

[1]董明海，龐君，郭哲璐，郭永升.案例教學(xué)法在“船舶原理”課程教學(xué)中的應(yīng)用[j].浙江國(guó)際海運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2016(06).

[2]張正茂，戴余軍.案例教學(xué)法在食品工程原理課程教學(xué)中的應(yīng)用實(shí)踐[j].科教文匯(上旬刊)，2016(03).

【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/8439041.html】