一個(gè)用來概括和總結(jié)某一事物或事件的書面材料，我們稱之為總結(jié)。寫總結(jié)需要注意語言的準(zhǔn)確和簡潔，避免冗長和啰嗦。以下是我為大家收集整理的一些總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。
論文寫作指導(dǎo)課心得篇一
1、學(xué)會使用比喻、引用論證。
敢為人先。
古人云：“木秀于林，風(fēng)必摧之；行先于人，眾必非之?！蔽叶纺懗浞凑{(diào)，便是“敢為人先”。
因?yàn)楦覟槿讼?，我們把平庸踩在腳下，揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，迎擊人生的驚濤駭浪，以海明威筆下老漁人的膽魄與堅(jiān)韌，駛向成功的彼岸，成就美好人生。
因?yàn)楦覟槿讼?，我們不怕科學(xué)探索道路的坎坷崎嶇和滿布的荊棘，也無視愚昧和偏見的怪笑，終于，我們帶著欣慰的微笑看著一項(xiàng)項(xiàng)新發(fā)現(xiàn)和新發(fā)明給人類帶來的福祉。
因?yàn)楦覟槿讼龋覀儾粦质〉耐{，不懼舊勢力的強(qiáng)勢阻攔，自覺擔(dān)當(dāng)了革故鼎新的重任，促進(jìn)了國家的強(qiáng)大與民族的繁榮，將落后與貧窮留在了過去。
敢為人先精神在歷史的天空熠熠閃光。
1975年的哈佛校園，一個(gè)年輕的學(xué)子舍棄了令多少人夢寐以求的世界名牌大學(xué)的學(xué)業(yè)，他邁著堅(jiān)定的步伐，從這里走出，走向他的夢想，去開創(chuàng)他的微軟帝國。此時(shí)，有同學(xué)的挽留，有師長的惋惜，有父母的怒罵，也許有目光短淺者視之為瘋子。這所有的一切他都毫不在意，因?yàn)樗罊C(jī)遇稍縱即逝，因?yàn)樗脹]有敢為人先的精神而只是墨守著“升學(xué)—就業(yè)”的常規(guī)是不會走向卓越的。恰恰是這樣的念想讓他從蕓蕓眾生中脫穎而出，成為世界首富，他就是——比爾蓋茨。
１６世紀(jì)末羅馬百花廣場上烈火熊熊，一群身穿黑袍的愚夫張牙舞爪。烈火中用智慧的目光凝視遠(yuǎn)方的人是你嗎——喬爾丹諾．布魯諾？你這被宗教裁判所判為“異端”的智者曾用你那能穿透重重迷霧的聲音將哥白尼的日心說傳遍歐洲，使西方的天空出現(xiàn)了真理的光芒。敢為人先使你在烈火中涅磐為捍衛(wèi)真理的勇士，也使科學(xué)掙脫了教會的束縛。
社會制度的革新也少不了敢為人先的精神。沒有敢為人先的精神，就沒有百日維新，就沒有中國變革封建制度的肇始；沒有敢為人先的精神，就沒有要把幾前年的皇帝趕下臺的辛亥革命，就沒有中國民主革命的開始；沒有敢為人先的精神，就沒有人民翻身做主人的社會主義革命，就沒有今天富強(qiáng)的中國。
迎春花為何受到人們的喜愛？因?yàn)樗诖禾熳钤玳_放，它是春的使者。
鷹為何受到人們的敬仰？因?yàn)樗谔炜罩凶罡咛幈P旋，它是英雄的象征。
啟明星為何萬眾矚目？因?yàn)樗亲钤绯霈F(xiàn)在東方天空的星星，它開啟了光明。
這些無不在昭示：要敢為人先！
遭遇挫折和放大痛苦。
人之一世，殊為不易。在看似平坦的人生旅途中充滿了種種荊棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，猶狂風(fēng)之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心臟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志氣消沉；萬古曠世，又不知有多少內(nèi)心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于萬劫不復(fù)的深淵……面對挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦，直至成功的一天。
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有。“長安市上酒家眠，”笑對痛苦，面對挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷！
由此看來，面對挫折，我們不應(yīng)過分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔；面對挫折，我們不應(yīng)整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越深；面對挫折，我們不應(yīng)長期頹廢不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，結(jié)果將不堪設(shè)想。
劉備面對失去二弟的挫折，因兄弟之情無法釋懷，放大痛苦，結(jié)果在痛苦中做出錯(cuò)誤決定，貿(mào)然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇?？杀杀?！
前事不忘，后事之師。古人已經(jīng)為我們做出了太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。在現(xiàn)在競爭日益加劇的社會里，挫折無處不在。若因一時(shí)受挫而放大痛苦，將會終身遺憾。遭遇挫折，就當(dāng)它是一陣清風(fēng)，讓它從你耳邊輕輕吹過；遭遇挫折，就當(dāng)它為一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中擊起驚濤駭浪；遭遇挫折，就當(dāng)痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一眨眼，流一滴淚，就足以將它淹沒。
比喻論證就是利用自然事物或自然現(xiàn)象中與中心論點(diǎn)的相似特點(diǎn)來論證中心論點(diǎn)。要注意的是一定是自然物或現(xiàn)象本身具有與中心論點(diǎn)相似的特點(diǎn)，否則弄巧成拙。
１、我突然有了一種感覺：沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。沒有廢墟的地方太擠了，而掩蓋廢墟的舉動(dòng)又太偽善了。（余秋雨《漫步臺城》）（這段用祖母和老者來作比議論闡明的是不要掩蓋廢墟。作者聯(lián)想到了祖母和老者，通過評價(jià)他們沒有皺紋和白發(fā)的不可思議，說明自己的思想。由于利用了形象來說理，很自然地讓讀者認(rèn)同他的觀點(diǎn)。）。
２、巍峨的高峰上沉默的松樹，在大雪壓頂?shù)臅r(shí)候，凜冽的寒風(fēng)狂野地掠過，那些秀于森林，筆直地企圖凌云的枝干最先被折斷。而那些彎曲的枝干卻承受著生命不能承受之重，積蓄著蓬勃的生機(jī)，未被寒風(fēng)積雪所摧毀。這就是低調(diào)的力量。
3、小草為了報(bào)答春風(fēng)喚醒自己的厚愛，用蒼茫的綠色裝點(diǎn)繽紛的世界；飛鳥為了報(bào)答藍(lán)天賜予自己的蔚藍(lán)長空，用靚麗的歌喉高頌無私的情懷；河流為了報(bào)答大海容納自己的胸襟，用永遠(yuǎn)的奔騰訴說自己的感激。要懂得報(bào)答。
5、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以至江海?！盾髯觿駥W(xué)》。
6、逆境能壓倒弱者，也能造就強(qiáng)者。在逆境中同困難搏擊，能磨練意志，強(qiáng)化毅力，提高才智，培養(yǎng)崇高品德。青松之所以能在風(fēng)暴的襲擊下傲然挺立，是因?yàn)樗窃谂c風(fēng)暴和雷霆的搏擊中生長起來的；溫室里的花朵之所以一遇風(fēng)霜就枝零花落，是因?yàn)樗鼈儚奈唇?jīng)受過風(fēng)霜雨雪的考驗(yàn)。鋒從磨礪出，逆境造強(qiáng)者。不磨不利，不煉不純，不錘不堅(jiān)。
道路不是自然形成的，而是先驅(qū)者披荊斬棘開辟出來的；鋼鐵不是從地下直接挖出來的，而是在熊熊的大火中熔煉出來的；老練的舵手是在與大風(fēng)大浪、激流暗礁的拼搏中闖出來的；英雄戰(zhàn)士的鋼筋鐵骨，都是從艱苦卓絕的境遇中鍛煉出來的。
逆境有如煉金爐，困難恰似磨刀石。逆境之所以能夠造就強(qiáng)者，是因?yàn)樗仁谷藗內(nèi)ザ窢?，去鍛煉；去求索、去提高。要?zhàn)勝困難、艱險(xiǎn)、災(zāi)難而改善處境生存下來，就必須成為強(qiáng)者，否則就會被逆境吞噬。強(qiáng)者，只有強(qiáng)者，才能在逆境中永遠(yuǎn)立于不敗之地，才能沖出逆境，改造逆境。（逆境成才）。
7、你見過山谷吧，它的周圍是高高的群峰，而懷抱中卻無比的深沉空闊，因而才容納了高山溪流的大小流水，沉積下肥厚的沙石泥土，孕育出森森萬木，茫茫菽麥，花香鳥語，大自然的萬千氣象盡在其中，這就是虛谷的妙處。
“滿招損，謙受益”。人也應(yīng)該虛懷若谷。人有謙虛的品質(zhì)，才會發(fā)現(xiàn)自己的不足；看到別人的長處，激起強(qiáng)烈的上進(jìn)心，去取長補(bǔ)短，永不停息地追求進(jìn)步，永不滿足地探求知識，古今中外眾多杰出人物，哪一個(gè)不具有謙虛的美德呢？（說“謙虛”）。
8、我們知道：一棵樹，根只有深深扎入泥土，樹才能巍然挺立，風(fēng)吹不倒，雪壓不垮，酷旱不死；根，只有發(fā)達(dá)廣布，樹才能有充分的水分、養(yǎng)料，發(fā)展到枝繁葉茂，婆娑多姿。所以深根廣布，正是參天大樹的挺立這本，生命之源。因此，我想到了打好基礎(chǔ)于成就事業(yè)的重要性。
基礎(chǔ)的東西，對事物的發(fā)展壯大是至關(guān)重要的。它是進(jìn)取的動(dòng)力，是事業(yè)的基石，是通往理想的階梯，是未來成功的前提條件。
如果你想成為一名未來的一鳴驚人的演奏家，那么現(xiàn)在你就得不厭其煩地反復(fù)彈練那一個(gè)個(gè)單調(diào)乏味的音符，先練就嫻熟的指法。如果你想成為一名未來的書法名家，就請你先練好那一點(diǎn)一橫一撇一捺，由楷書而行書，由行書而草書。反之，現(xiàn)在不打下深厚的基礎(chǔ)功底，一揮筆就想寫出行云流水，龍飛鳳舞的草書，其結(jié)果必然是毫無韻味風(fēng)致，只能是信手涂畫而已。
他山之石，可以攻玉。準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)匾妹嗣?、警句俗諺、成語典故，既能使文章文采亮麗，又可使議論說理深刻厚重，極具張力。
名言警句有的樸素自然，情真意濃，如“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”（顧城）。
有的含蓄雋永、意味深長，如“天空不留下鳥的痕跡，但我已飛過”（泰戈?duì)枺?/p>
有的富含哲理，意蘊(yùn)深刻，如“不經(jīng)過磨難的逃避是輕佻的”（傅雷）。
恰當(dāng)?shù)囊谜f理，能使文章大氣、文雅、豐滿，文采洋溢。如：
1、一篇題為《張揚(yáng)個(gè)性炫出自我》的文章有這樣一段議論：
——恰當(dāng)?shù)囊米h論，準(zhǔn)確、精練出地展示出莊子、李白、岳飛、毛澤東等人的個(gè)性特征，為“張揚(yáng)個(gè)性、炫出自我”的主旨提供了極其厚重有力的佐證，延展了文章內(nèi)核，深刻了文章意蘊(yùn)，提升了文章品位。
2、幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛；是“春種一粒粟，秋收萬顆子”的收獲；幸福是“但愿人長久，千里共嬋娟”的祝愿；是“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路”的回憶；幸福是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的追求。（《幸福是什么》）。
（引詩用典是用詩句、典故直接表現(xiàn)話題的多重內(nèi)涵，展示話題豐富的文化信息，也顯示作者廣博的閱讀層面和開闊的視野，進(jìn)一步展現(xiàn)作者的才情所引詩句不僅形象詮釋了幸福的多重含義，展示了學(xué)生的閱讀寬度，還使句子有書卷氣。）。
3、俗話說：“一勤天下無難事。”唐代大文學(xué)家韓愈也曾說過：“業(yè)精于勤?！边@就是說，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。
4、美國心理學(xué)家威廉詹姆士曾說：“人類本性最深的企圖之一是期望被人贊美和尊重?？释澝朗敲總€(gè)人內(nèi)心里的一種最基本的愿望。我們都希望自己的成績與優(yōu)點(diǎn)得到別人的認(rèn)同與尊重，哪怕這種渴望在別人看來似乎帶有點(diǎn)虛榮的成分”
信他，抑或自己。
裹身于這個(gè)物欲橫流的社會，穿棲在信息交織如網(wǎng)的時(shí)代，面對每天如潮涌的語言。
我們該相信誰呢？信他，抑或自己？
有人說，走自己的路，讓別人去說吧！
有人說，應(yīng)當(dāng)耐心地聽取別人的意見。
還有人說，常問路的人不會迷失方向。
俯首是春，仰首是秋；月圓是畫，月缺是詩。每個(gè)人都有自己的道理。行走在歲月的流年中，我們應(yīng)該相信自己，同時(shí)也要聽取別人的意見。
相信自己，我們可以立一方碑基，在人生的行程中。相信自己，即使在風(fēng)浪翻滾的怒濤中，我們?nèi)匀荒馨盐兆约荷暮酱瑴?zhǔn)確駛向遠(yuǎn)方的港灣；相信自己，即使在山窮水盡疑無路的境地，我們?nèi)耘f可以開啟柳暗花明又一村的新門?！白咦约旱穆?，讓別人去說吧?！钡∵@句話不正告訴我們，要相信自己。人生風(fēng)雨兼程，成功和失敗同在，積極與消極共處。無論悲喜傷痛，都要堅(jiān)守自己，相信自己。只有相信自己，方能在這信息高速發(fā)展的今天，準(zhǔn)確地點(diǎn)擊自己輝煌燦爛的明天之網(wǎng)頁。
相信自己，并不意味著排斥別人；相反，相信自己，而是要善于聽取別人的意見。波蘭不是有句諺語：常問路的人不會迷失方向。
漆黑的海上，海輪不僅要遵循羅盤的指向，它還需要海上燈塔的導(dǎo)航。人生亦如此，沒有誰可以一意孤行地走向成功的巔峰，他人的意見有時(shí)如登山的拐杖，支撐著你前進(jìn)的腳步。
聽取別人的意見，方能集思廣益，兼收并蓄，最后創(chuàng)造出輝煌燦爛的宏偉事業(yè)。
當(dāng)然，聽取別人的`意見，絕非相信一切人。相信一切人和懷疑一切人，其錯(cuò)誤是一樣的。應(yīng)當(dāng)耐心地傾聽他人的意見，認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理，有則改之無則加勉。
人生如秋風(fēng)吹皺悠悠歲月，飄落幾多惆悵，幾多感嘆。行走在星轉(zhuǎn)斗移的人生之旅，切勿一意孤行，也無相信一切人。相信自己，也能聽取別人的意見，，這才是風(fēng)雨人生路，逍遙任我行的法寶。
相信自己，坐觀庭前花開花落，閑看天上云卷云舒。
聽取別人意見，坎坷人生道，多一份坦蕩情懷。
相信自己，聽取別人意見，方能在榮榮枯枯的歲月棧道上，一路奔放，一馬平川。
1、閱讀下面的詩句，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
心靈的燈。
在寂靜中光明在熱鬧中熄滅。
——冰心《繁星》。
請根據(jù)自己閱讀詩句所體會到的意境與哲理，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離詩句的含意作文，不要套作，不得抄襲。
2、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
很多人千里迢迢尋找隱居的武大師，期望能從武大師那里學(xué)到絕招。他們到達(dá)深山的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)大師正在挑水，他挑得不多。兩桶水都沒有挑滿。按照人們的想象，他應(yīng)該挑得滿滿的。有人不解，問大師，大師回答說：“挑水之道不在于挑多，而在于挑得適中?！?/p>
要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
論文寫作指導(dǎo)課心得篇二
寫議論文時(shí)我們往往會使用到例證法。甚至在今天，一篇沒有用到例證法的文章是難以想象的。但同學(xué)們在寫作時(shí)對例證法的運(yùn)用也感到比較棘手，或例子有誤，或以敘代議，甚至例子不能證明觀點(diǎn)。尤其是有些例子看似非常漂亮，但細(xì)讀一下卻漏洞百出，這是什么原因造成的呢？我試圖用一篇學(xué)生的文章和上課的主要過程來闡釋一下原因。
下面讓我們先看看這則材料：“風(fēng)/可以吹走/一張/無助的紙片/卻吹不走/一只/會飛的蝴蝶”讀了這段小詩，你有何思考，請寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩歌除外。這段材料的關(guān)鍵詞是“無助的紙片”和“會飛的蝴蝶”。有些同學(xué)大而化之，將“會飛的蝴蝶”直接詮釋為“有生命力的”或“有目標(biāo)的”，這是不準(zhǔn)確的。因?yàn)椤坝猩Α本鸵欢ā皶w”嗎？“有目標(biāo)”就一定“會飛”嗎？“會飛”還有一個(gè)前提，那就是――“能飛”。在這句小詩的語境中，“無助的紙片”和“會飛的蝴蝶”對舉，只有正確理解了“無助的紙片”，才能正確詮釋“會飛的蝴蝶”?！盁o助”不是“不愿飛”，而是“不能飛”，紙片沒有翅膀，也就是說：沒有自我飛翔的能力?；诖耍皶w的蝴蝶”應(yīng)該理解為“擁有飛翔的能力?！痹谶@個(gè)基礎(chǔ)上，將“擁有飛翔的能力”做任何合理闡釋――比如“理想”、“信念”等――都是可以的。當(dāng)然，你要寫什么“能力”，取決于你想針對什么“風(fēng)”發(fā)表議論。不同的“風(fēng)”需要不同的“能力”加以抵御。
下面讓我們看看這篇文章――《最是文人應(yīng)自由》。
最是文人應(yīng)自由紙片與蝴蝶，兩者雖然看似同樣地軟綿無力，弱不禁風(fēng)，然而風(fēng)可以吹走一張無助的紙片，卻吹不走一只會飛的蝴蝶。不同于紙片只能任由風(fēng)擺布它的命運(yùn)，蝴蝶能憑借著它的兩翼翅膀在風(fēng)中逍遙自在。陳寅恪先生以“自由共道文人筆，最是文人不自由”來嘲諷喪失獨(dú)立自由人格的文人。他們中的多數(shù)都曾向往著成為在風(fēng)中自由起舞的蝴蝶，可當(dāng)風(fēng)席卷而來的時(shí)候，卻僅僅做了象征性的抵抗，收起了本該展開的翅膀，成為一片片木然的紙片。然而，作為知識分子，獨(dú)立之精神、自由之思想是必不可少的，如同陳寅恪在王觀堂紀(jì)念碑銘中說的那樣：“唯此獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬祀,與天壤而同久,共三光而永光?！币仓挥羞@樣的蝴蝶，才能保留清明的自我，從而在風(fēng)中自由地翩翩起舞。
最是文人應(yīng)自由，精神上的獨(dú)立是最高的獨(dú)立，精神上的自由是最高的自由。也唯有在精神上獨(dú)立自由的文人，才能維護(hù)整個(gè)文化與思想的獨(dú)立自由。最初的知識分子誕生在春秋戰(zhàn)國這個(gè)“道德大廢，上下失序”時(shí)代，氏族國家瓦解，戰(zhàn)爭**，在這場風(fēng)暴中卻誕生了許多的蝴蝶――諸子百家，每一個(gè)學(xué)說都保持了自己觀點(diǎn)的自由獨(dú)立，這種自由獨(dú)立的精神使他們以先知先覺的姿態(tài)站在了那個(gè)亂世的最前面，不斷地進(jìn)行理性地度量與反思，發(fā)展改善自己的學(xué)說，從而把這個(gè)古老的民族重新拉回前進(jìn)的道路上。盡管在歷史發(fā)展的過程中有不少蝴蝶“知其不可奈何而安之若命”，心安理得地變成了紙片：漢武帝罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)，明清時(shí)期八股取士、大興文字獄......文人被禁錮在專制統(tǒng)治的風(fēng)暴里無法舒展翅膀，文化也因此在這些時(shí)期發(fā)展緩慢甚至停滯不前。在獨(dú)立之精神、自由之思想缺失的時(shí)代，最是文人不自由，然而，文人便更應(yīng)求自由，以謀求文化與思想的出路。
在近代思想專制極其嚴(yán)峻的時(shí)期，所幸獨(dú)立之精神、自由之思想仍存在于一些文人的心中，蔡元培、吳宓、陳寅恪都有獨(dú)立不倚的人格，他們在為人處世的每一個(gè)方面都恪守這一原則，“思想自由，兼容并包”、“思想不自由，毋寧死”，他們深刻地意識到，無論是學(xué)術(shù)、思想或是文化，是不能被統(tǒng)治的，它們要保持住獨(dú)立自由發(fā)展的尊嚴(yán)與權(quán)力，是建立在他們這批文人能獨(dú)立自由地進(jìn)行研究的基礎(chǔ)之上的。陳寅恪雖說過“最是文人不自由”，他自己作為一個(gè)文人仍然是自由的，哪怕他的軀殼被文革的重壓而變得沉重，他的精神卻化為一只蝴蝶，在風(fēng)中舒展雙翼。最是文人應(yīng)自由，愿做那一只蝴蝶，歷千萬祀,與天壤而同久,共三光而永光。
論文寫作指導(dǎo)課心得篇三
文章的“標(biāo)題”，又稱文章的“題目”，它是文章的標(biāo)記，與文章的主題、立意有緊密的內(nèi)在聯(lián)系。正如眼睛是心靈的“窗戶”，所以“標(biāo)題”有“文眼”的說法，也可以說，文章標(biāo)題就是文章的主體、立意、問題、話題、內(nèi)容之“眼”。文章標(biāo)題的擬制就是對文章主題信息、文章內(nèi)容的微縮。俗話說，“題好一半文”，題目擬得恰當(dāng)，可以收到“妙筆點(diǎn)睛”“慧眼傳神”的效果，它對于確保整篇文章的質(zhì)量有著重要的作用。
1、準(zhǔn)確鮮明。
標(biāo)題應(yīng)緊扣材料與文章內(nèi)容，一目了然，決不能作擺設(shè)，更不能讓人摸不著頭腦。在給材料的作文中，文題須切合材料的內(nèi)涵，或抓住材料的中心話題。標(biāo)題的準(zhǔn)確與否，與審題正確與否密切相關(guān)。
2、新穎生動(dòng)。
標(biāo)題應(yīng)不落俗套，讓人耳目為之一新，激起閱讀興趣。的題目與文章的立意、構(gòu)思的角度密切相關(guān)、相輔相成。巧的立意、巧的構(gòu)思才會擬出巧的題目，反之亦然。所謂“題好一半文”即是此意。例如：《陽光總在風(fēng)雨后》、《把腳印留在泥濘上》、《撥開天空的烏云》、《穿過泥濘走向成功》、《來自天堂的問候》等等。這樣的標(biāo)題把握住了題意，簡潔醒目，震人心魄，信息含量多。
3、簡潔凝練。
標(biāo)題應(yīng)短小精悍，醒目上口，給人廣闊的聯(lián)想空間?？梢锰N(yùn)含哲理性古詩文、名句做文題，如《泥濘·腳印》、《相見時(shí)難別亦難》、《陽光總在風(fēng)雨之后》、《不經(jīng)風(fēng)雨那見彩虹》、《滿招損謙受益》、《禍患常積于忽微》、《我心中，你最重》、《張開雙臂，選擇博愛》、《這是我的選擇》等。
4、含蓄雋永。
標(biāo)題應(yīng)含義豐富、耐人尋味，又富有啟發(fā)性。例如：《走過人生的泥濘路》、《不見風(fēng)雨，那見彩虹》、《月下西廂》、《明月高高掛在天上》、《我寄愁心與明月》、《山的那一邊》、《這個(gè)冬天我真的好冷》等等。這些題目，富有內(nèi)涵，給人想象，耐人尋味，余味無窮。
5、緊扣文體。
雖然同一標(biāo)題可以寫成不同的文體，但大多數(shù)標(biāo)題還是能體現(xiàn)出一定的文體特征的，如明明是寫記敘文，擬成議論文的題目，那么就文不對題。
議論文型：《成功在于磨難》、《誠信，讓世界充滿陽光》、《選擇永恒》、《崇高的心靈選擇——談悲劇之美》、《遭遇挫折，超越痛苦》、《談骨氣》等等。這些題目就不宜寫成其它文體。
記敘文型：《一個(gè)“死囚”的無悔抉擇》、《哥，你是撿來的嗎》、《繼承人的選擇》、《有關(guān)相信自己與聽取意見的故事三則》等等。這些題目就不宜寫成其它文體。
6、有文采。
好的標(biāo)題往往通俗易懂而不晦澀難解，簡潔流暢而不繁冗呆滯，新穎出奇而不平庸俗套，讀起來上口，聽起來悅耳。要達(dá)到這樣的效果，文學(xué)色彩就顯得特別重要。如《帶著誠信上路》、《傾聽心靈的鐘聲》、《月若有情月長吟》、《心星點(diǎn)燈》、《理解是路愛是橋》、《生命豈能被痛苦占據(jù)》、《讓心明亮》、《在那飄雨的季節(jié)》、《烏蓬搖夢到春江》等等。這些題目，文學(xué)色彩濃厚，富有詩意，能激起人們無限的想象。
論文寫作指導(dǎo)課心得篇四
開頭，對于作文的成敗舉足輕重，考場作文，更是如此。對應(yīng)試者而言，時(shí)間緊，壓力大，構(gòu)思要快，下筆要快，有的因?yàn)檎也坏角‘?dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，打不開文思的泉眼，找不到合適的表達(dá)方式而耽誤寶貴的時(shí)間，影響作文水平的發(fā)揮;對閱卷者而言，最先躍入他視野的是一篇作文的題目和開頭部分，第一印象足以左右他對整篇文章的評判。所以我們?nèi)绾谓o文章起一個(gè)好頭，吸引閱卷老師的眼球，給他以強(qiáng)烈的理性沖擊和情感震撼，就不是可有可無的了;在酷熱的夏日里，在十分疲倦的工作狀態(tài)下，在十分短暫的閱卷時(shí)間里，如果他把看你的文章當(dāng)作清風(fēng)拂面，當(dāng)作賞心樂事，他的目光肯在你的作文里多駐足哪怕那么幾秒鐘，——那么，你至少取得了一半的成功了。
議論文大體分為總分，總分總，分總，這個(gè)大體文章結(jié)構(gòu)的方向，而筆者建議是采用總分總，并且在主要論述段落中也采用總分總，且?guī)讉€(gè)論述段落結(jié)構(gòu)類似，每段結(jié)尾句精煉，發(fā)人深省。并且注意古今例證和中外例證的運(yùn)用，可以很好地加強(qiáng)文章的論證力度。
應(yīng)當(dāng)是按“提出問題、分析問題、解決問題”(或曰“引論”、“本論”、“結(jié)論”)三大塊構(gòu)成?！疤岢鰡栴}”即在議論文開頭一般要鮮明地提出中心論點(diǎn),“分析問題”即在文章的中間要圍繞中心論點(diǎn)展開分析論證,“解決問題”即在文章的結(jié)尾部分或者得出綜合性結(jié)論,或者提出前瞻性希望等。
論據(jù)，是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)。通俗說，就是文章中“擺事實(shí)、講道理”，所以，論據(jù)主要有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)。事實(shí)論據(jù)包括代表性事例(名人故事等)，確鑿的數(shù)據(jù)，可靠的史實(shí)等;理論論據(jù)主要是指文中使用的名言警句、諺語格言以及作者的說理分析等。
論據(jù)使用注意事項(xiàng)：
1.論據(jù)必須為論點(diǎn)服務(wù)，即觀點(diǎn)和材料要統(tǒng)一，能證明論點(diǎn)。
2.論據(jù)要典型，不能用諸如“我同學(xué)就是一個(gè)這樣的人”，同時(shí)論據(jù)更要豐富(多積累、勤積累才能做到)。
3.論據(jù)要新穎。新穎方能吸引人。選擇新鮮的別人尚未用過的論據(jù)是金子，別人已用的論據(jù)你能變換角度用是銀子，別人經(jīng)常用的而你又照搬照用的是石子。記住：寫作文時(shí)，如果你能一下子想到的事例，別人也會一下子想到，所以就注定你的論據(jù)不夠新穎了。
4.論據(jù)豐富時(shí)，事例排列的順序應(yīng)當(dāng)這樣：古今中外。
確定中心,選好材料以后,就得列個(gè)寫作計(jì)劃,先寫什么,再寫什么最后寫什么,得有個(gè)次序.哪些內(nèi)容與中心關(guān)系密切,要詳寫,哪些內(nèi)容與中心關(guān)系不大,可以略寫,得分個(gè)主次,這不要求列好提綱,確定詳略.提綱好比建造樓房的圖紙.有了好的圖紙,造出的樓房才能堅(jiān)固美觀.
論文寫作指導(dǎo)課心得篇五
所謂過渡句或過渡段，就是指在文章中用一定詞句和段落，承接或總結(jié)上面的內(nèi)容，同時(shí)提示或領(lǐng)起下面的內(nèi)容，使它們聯(lián)系起來，從而自然而然地由上文轉(zhuǎn)入下文。在高考作文的評分中，由于閱卷時(shí)間有限，學(xué)生議論文中過渡句段設(shè)置的優(yōu)劣也就成為了作文評分的一個(gè)關(guān)鍵因素?；诖?，本文談一談議論文寫作中的幾個(gè)過渡技巧。
承上啟下法。
承上啟下法是指在議論文寫作中過渡的句或段先緊承上文，用極簡的文字對上文進(jìn)行小結(jié)，然后順勢轉(zhuǎn)換話題，迅速啟開下文。
例如，20xx年山東卷高考滿分作文《感謝挑錯(cuò)》中寫道：感謝挑錯(cuò)可使人在攀登之路上越走越遠(yuǎn)，而拒絕承認(rèn)錯(cuò)誤，則會使人陷入泥沼。這段文字的前句結(jié)上，后句啟下，語句精煉，很好地起到了穿針引線的作用，將上下文連綴成一體，銜接自然。承上啟下過渡技巧的應(yīng)用，關(guān)鍵是承上句要簡潔精煉，不能重復(fù)上面內(nèi)容；啟下句要迅捷明快，不能拖泥帶水。
意反轉(zhuǎn)折法。
在議論寫作中，常常會出現(xiàn)前后觀點(diǎn)相反或有差別的情況，這就需要通過轉(zhuǎn)折句來進(jìn)行過渡銜接，以使行文曲折深進(jìn)。
例如，20xx年山東卷高考滿分卷《敢把權(quán)威拉下馬》中有這么一段：然而，質(zhì)疑權(quán)威并非魯莽的一律否定權(quán)威，面對個(gè)人認(rèn)知與權(quán)威的不同，我們應(yīng)謹(jǐn)慎思考，仔細(xì)推敲。此后，再評論權(quán)威對錯(cuò)。作者前文重點(diǎn)寫“我們要質(zhì)疑權(quán)威”，這里來了個(gè)“急轉(zhuǎn)彎”“質(zhì)疑權(quán)威并非否定權(quán)威”，使論證不失偏頗，更加辯證。有時(shí)還會出現(xiàn)行文一轉(zhuǎn)再轉(zhuǎn)，文意一翻再翻的情況，那就需要使用多個(gè)轉(zhuǎn)折句來過渡銜接了。
無疑故問法。
一般情況下，有疑方需發(fā)問，但有時(shí)在議論文寫作中，為了銜接下文，明明無疑，卻故意發(fā)問，達(dá)到引人注意、掀起波瀾、轉(zhuǎn)換話題的目的。這樣的過渡可以是疑問句、設(shè)問句、反問句，也可以兼有。
例如，20xx年山東卷高考滿分作文《是誰奪走了我們清亮的眸？》中這樣寫道：是誰扼殺了我們的好奇心？是現(xiàn)實(shí)的裹挾，是家長的錯(cuò)誤引導(dǎo)，還是應(yīng)試教育的壓迫？在這個(gè)過渡段落中，作者先設(shè)問，然后用一個(gè)選擇問句作答，并不說出答案，而是引人思考，從而引起下文，不僅兼具設(shè)問和選擇問句的表達(dá)效果，還對上文作了一個(gè)相當(dāng)有力和極為出色的收束。
假設(shè)推進(jìn)法。
假設(shè)推進(jìn)的過渡技巧在議論寫作中的應(yīng)用，是指在上下文銜接處先緊承上文作一假設(shè)，隨后根據(jù)假設(shè)推斷出將要產(chǎn)生的結(jié)果，從而把議論推進(jìn)一步，引向深入。
例如，在20xx年山東卷高考滿分作文《讓靈魂站立成樹》中有這樣一個(gè)過渡段：有才又怎樣，有知識又怎樣？如果不能擁有堅(jiān)忍的精神，不能讓自己站立成樹，這所有的一切終會付諸東流，徒生一陣哀嘆罷了。這里，“如果不能擁有堅(jiān)忍的精神，不能讓自己站立成樹”是承上而言的，“這所有的一切終會付諸東流，徒生一陣哀嘆罷了”是在上述假設(shè)成立后產(chǎn)生的結(jié)果，起啟下的作用，下文緊接著論述不能擁有堅(jiān)忍精神的惡果，因?yàn)榧僭O(shè)推進(jìn)，上下文的銜接過渡非常自然。
遞進(jìn)展開法。
在議論寫作中，為達(dá)到層進(jìn)式議論的目的，往往需要通過使用遞進(jìn)關(guān)系的句段來實(shí)現(xiàn)過渡，達(dá)到層層遞進(jìn)、漸次展開的目的。
例如，在20xx年高考山東卷滿分作文《鏡愈明，鏡愈清》中有這么一段：明鏡之益，不僅于人，于國家更是一味苦口的良藥，而這些國家的明鏡，亦令人敬仰。這段過渡文字采用的就是遞進(jìn)展開法，使用到了“不僅……，更……”的關(guān)聯(lián)詞，這是因?yàn)榍昂髢煞矫嬗休p重之分。遞進(jìn)展開法使論證的層次更加清晰，加深了論證的深度，也使上下文銜接更緊、邏輯性更強(qiáng)、氣勢也更足。
列舉謬誤法。
在議論文寫作中采用列舉錯(cuò)誤或片面觀點(diǎn)的方法完成過渡也是常用的方法，通過對錯(cuò)誤或片面觀點(diǎn)加以剖析和否定，從而使自己的正確見解和論證更有力，達(dá)到“撥亂反正”的目的。
例如，20xx年山東卷高考滿分作文《天下興亡，我的責(zé)任》中的過渡段：也許，會有人慨嘆世風(fēng)日下，人心不古，最后干脆閉上了眼睛，塞住了耳朵。這一過渡就是通過列舉某些人的某些具有典型性和代表性的錯(cuò)誤想法來轉(zhuǎn)換話題，再通過對這些錯(cuò)誤想法進(jìn)行正確的解剖分析，從而把問題進(jìn)一步引向深入，把論點(diǎn)闡述得更加透徹和全面，最終取得理想的論證效果。
因果深入法。
在議論文的寫作中，我們通常會采用由因及果或由果及因的方法來進(jìn)行層次的銜接，如使用到“因?yàn)椤?，所以……”的關(guān)聯(lián)詞。
例如：20xx年山東卷高考滿分作文《心中有什么，便看到什么》的過渡段：因?yàn)檫@樣，我們更應(yīng)明白，我們要把內(nèi)心裝滿美好的事物，唯其如此，我們才能看到人間的美麗。在這個(gè)過渡段中，原因在前，承上文；結(jié)果在后，啟下文，先因而后果。因?yàn)橐蚬P(guān)聯(lián)詞的存在，達(dá)到文勢一氣而下的目的。
除了以上的過渡技法外，在議論文寫作中還可以使用穿插引語法、取譬設(shè)喻法等等進(jìn)行過渡。以上技法既可單用，也可混合使用，最終達(dá)到文章語脈聯(lián)屬，結(jié)構(gòu)條理分明，語勢氣韻流動(dòng)的目的。
論文寫作指導(dǎo)課心得篇六
南宋詩人盧梅坡在《雪梅》中寫道：“梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費(fèi)評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！闭垖徸x出這幾句詩的內(nèi)涵，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文，不得抄襲或套作。
“梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費(fèi)評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！狈磸?fù)誦讀，細(xì)細(xì)品味，你就會覺得盡管梅花飄香，雪花潔白，可詩人似無意盛贊這寒冬中的梅花與白雪，他只不過是借梅雪爭春來表達(dá)理趣——告訴我們?nèi)烁饔虚L，亦各有短，要有自知之明，取人之長，補(bǔ)己之短，揚(yáng)長避短。
題目要求我們“審讀詩句內(nèi)涵，自定立意”，就詩句的內(nèi)涵來看，作文立意限定性比較強(qiáng)，基本上是圍繞人之長短或萬物之長短來確定。因此這個(gè)材料作文不太符合現(xiàn)行材料作文的命題精神。盡管如此，只要準(zhǔn)確地把握詩句的內(nèi)涵，還是能寫出好的文章。
就同學(xué)們寫的情況看，主要問題還是材料缺乏，要么是一個(gè)論據(jù)寫盡全篇，要么是泛泛而談。因此，還是要求同學(xué)們多讀書，多積累材料，多寫隨筆。
一個(gè)農(nóng)民買了刀，又買了斧。刀心里悶悶不樂地問主人：“既買刀，何買斧？”
“有時(shí)候用刀，有時(shí)候用斧?！敝魅撕芷届o地回答道，“各有各的用處，刀有時(shí)候不如斧?！?/p>
斧也心里不悅，問主人：“既買斧，何買刀？”
“有時(shí)候用斧，有時(shí)候用刀?！敝魅艘廊黄届o地回答，“各有各的用處，斧有時(shí)候不如刀?！?/p>
刀、斧都不理解主人的話，心里疙瘩著。
劈柴這天，主人問刀：“你可以來試試嗎？”
刀看著粗大的大木頭，趕緊搖了搖頭，站到一邊，看著斧輕輕松松地劈完了木頭。
割莊稼這天，主人問斧：“你可以來試試嗎？”
法國生物學(xué)家居維葉注意到，大自然給了食草動(dòng)物兩條善于奔跑的腿和兩只善斗的角，就決不會給予它尖利的牙齒和銳利的爪子。而有著尖牙利爪的食肉動(dòng)物則決不會生出兩只角來。食肉類和食草類它們各有短長，二者不能兼得。
清朝詩人顧嗣協(xié)寫過這樣的詩：“駿馬能歷程，犁田不如牛，堅(jiān)車能載重，渡河不如舟。舍長以就短，智者難為謀，生材貴適用，慎勿多苛求。”牛馬各有其長，舟車各有其短。
唐太宗李世民，認(rèn)為任人“如巧匠之制木，直者以為轅，曲者以為輪；長者以為棟梁，短者以為栱角。無曲直長短，各有所施。故良匠無棄材，明主無棄士。不以一惡忘其善；勿以小瑕掩其功。割政分機(jī)，盡其所有?！?/p>
漢高祖劉邦，在平定天下后的一次慶功宴會上說：“夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋響，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必克，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我所擒也?！边@是劉邦對自己奪取天下成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。其實(shí)，劉邦不僅重用"三杰"，而且注意把各方面人才，不論出身貴賤，都吸引到他身邊。例如：蕭何是縣吏，張良是貴族，陳平是游士，樊噲是狗屠，韓信是混子，彭越是強(qiáng)盜，周勃是吹鼓手，灌嬰是布販?？芍^三教九流，他都量才錄用，各盡其長。因此，他謀臣如林，猛將如云，終于成就了統(tǒng)一大業(yè)。
馬謖，才氣過人，有一定的軍事理論知識，是個(gè)不可多得的參謀人才。建興三年，諸葛亮征南中，馬謖為其獻(xiàn)計(jì)：“夫用兵之道，攻心為上，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下，愿公服其心而已?！敝T葛亮采納馬謖的計(jì)策，七擒孟獲，平定南方。馬謖還曾獻(xiàn)計(jì)離間魏帝與司馬懿，為蜀漢暫時(shí)除卻一心腹大患。
但馬謖精于戰(zhàn)略，拙于戰(zhàn)術(shù)，劉備就向諸葛亮說馬謖“不可大用”。然而，諸葛對劉備的話不以為然。建興六年出軍祁山，令馬謖為先鋒，與魏將張合戰(zhàn)于街亭，為合所破，士卒離散。街亭之?dāng)?，不僅使蜀漢遭到重創(chuàng)，斷送了首次北伐，也斷送了一名優(yōu)秀的參謀人才。
街亭慘敗，從表面看是馬謖無能所致，而實(shí)質(zhì)上是諸葛亮用人不當(dāng)所致，是用人之短所致。
“既生瑜，何生亮！”
空氣中久久地回蕩著這不甘心的怒吼。周瑜自恃才高，目中無人，卻步步讓諸葛亮占盡先機(jī)，他的自尊不允許他這么做，于是選擇了嫉妒和想方設(shè)法地與之斗爭與陷害。無法包容他人的他因此江郎才盡英年早逝?？上胂?，周瑜若有有自知之明會怎么樣呢？他可能要學(xué)習(xí)諸葛亮的長處，以補(bǔ)己短；發(fā)揮自己的長處。我們常說：金無足赤，人無完人人貴有自知之明。我們要學(xué)會取人這長，補(bǔ)己之短，而不是一味的怨恨。
世上沒有十全十美的事，集天下萬物之長于一身只能是空想。上帝給了食草動(dòng)物兩條善于奔跑的腿和善斗的角，就絕不會給它尖銳的牙齒和鋒利的爪子。世間的事，亦是如此。孟子曰：“魚和熊掌不可兼得?！鼻宄娙祟櫵脜f(xié)也曾寫過這樣一首詩：“駿馬能歷程，耕田不如牛，堅(jiān)車能載重，渡河不如舟。舍長以就矮，智者難為謀，生材貴適時(shí)用，慎勿多苛求?！边@些都表明了世間事不會十全十美，所以人要正確、全面地對自己有一個(gè)估量，然后借助他人之長，讓自己更強(qiáng)大。荀子曾在《勸學(xué)》中說過：“君子生非異也，善假于物也。”也是求我們?nèi)∪酥L，補(bǔ)己之短。
如何取人之長，補(bǔ)己之短？
首先，要知道自己的缺點(diǎn)，并且好好地面對它，想出方案來解決。千萬個(gè)理由終究是抵不過一個(gè)具體方案的。然后，要善于發(fā)現(xiàn)他人的長處去學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)自己，以正確的心態(tài)去面對比自己優(yōu)秀的人，并不斷學(xué)習(xí)，不要像周瑜一樣發(fā)出“既生瑜，何生亮”那樣的感嘆。另外，要學(xué)會揚(yáng)長避短，用自己獨(dú)特的魅力讓自己更趨于完美，掩蓋你的缺點(diǎn)。
人不是圣賢，總歸是有很多缺點(diǎn)，但可以不斷學(xué)習(xí)，取人之長，補(bǔ)己之短。（張凌宇）。
點(diǎn)評：文章很好地運(yùn)用了材料，論證了“取人之長，補(bǔ)己之短”的觀點(diǎn)，只是后面的“如何”寫得倉促。
這個(gè)世界上沒有擁有華麗羽毛的黃鸝，也沒有擁有婉轉(zhuǎn)歌喉的孔雀，沒錯(cuò)，“人無完人，金無足赤?！边@世間每一個(gè)事物都有自己的特點(diǎn)，但也存在著許多的不足，人亦是如此。所以我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識到：每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)，只有彌補(bǔ)了自己的劣勢，克服了缺點(diǎn)，你才會獲得成功。
在nba里應(yīng)怎樣定位一個(gè)優(yōu)秀的后衛(wèi)呢？首先他要有詹姆斯的霸氣，還要有科比的柔韌度，視野起碼得有基德那樣寬廣，當(dāng)然動(dòng)作還要像白巧克力那樣具有觀賞性，而能做到這一切的只有一個(gè)人：喬丹。喬丹創(chuàng)造了nba史上最輝煌的戰(zhàn)績，被稱為“無冕之王”。但就是這樣一個(gè)近乎完美的人也有巨大的缺點(diǎn)。喬丹曾公開承認(rèn)自己的三分球技巧很差，在nba只能排到百名以外；同時(shí)，他也有些太愛表現(xiàn)，“我的一意孤行有時(shí)就會使隊(duì)伍陷入一個(gè)很被動(dòng)的境地?！彼傅貙γ襟w笑了笑。
看，連喬丹都有自己的劣勢，那我們這些“下圣人遠(yuǎn)矣”的人又有何必洋洋得意、目空一切呢？所以說，人不要為自己的一技之長而得意忘形，只有克服自己的不足，才能笑到最后。
記得有一句話說得好：木桶能盛多少水，不在于它長的那一根，而在于它短的那一根；成功不在于你如何展示自己好的一而，而在于你如何改善自己差的一面。姚明即是如此，他在初進(jìn)nba時(shí)因?yàn)槠渖砀呱系膬?yōu)勢而被給予厚望。但姚明并未沉浸在鮮花與掌聲中，因?yàn)樗靼鬃约旱娜秉c(diǎn)：動(dòng)作不夠靈活，體力不足，而且罰球命中率很低。姚明沒有去回避這些，他勇敢地面對并去彌補(bǔ)自己的不足，甚至在訓(xùn)練結(jié)束后還加罰幾百個(gè)罰球，并進(jìn)行體能訓(xùn)練。終于，姚明扳回了劣勢，成為了我們的驕傲。
楊瀾，這位當(dāng)紅的主持人在過去面對自己的缺點(diǎn)更是堅(jiān)決。當(dāng)時(shí)的楊瀾正如日中天，深受觀眾追捧與喜愛。但令人大為震驚的是，楊瀾此時(shí)突然急流勇退，作出了要去海外學(xué)習(xí)攻讀博士學(xué)位的決定。深究其因，原來正是楊瀾認(rèn)識到了自己的不足：知識面不夠?qū)拸V，主持風(fēng)格過于單一。楊瀾沒有沉浸在一時(shí)的勝利中，而是清楚地認(rèn)識成功的本質(zhì)在于改正不足，揚(yáng)長避短，不斷進(jìn)步。當(dāng)然，這個(gè)決定果然改變了她的人生，她留學(xué)回來后，再創(chuàng)輝煌，迎來了自己事業(yè)的又一顛峰。
因此，同學(xué)們，一時(shí)的勝利不算什么，只有清楚地認(rèn)識到自己的缺點(diǎn)并努力去改正，成功之花才會長盛不衰，你的人生才會與眾不同。（姜儀）。
點(diǎn)評：文章充分占有材料，論證分析比較細(xì)致，語言也比較流暢。
一個(gè)成功的人，他一定懂得發(fā)揚(yáng)自己的長處，彌補(bǔ)自身的不足，把自己最精彩的一面充分展現(xiàn)出來，充分利用起來，揚(yáng)長避短，腳踏實(shí)地朝著自己的人生目標(biāo)奮進(jìn)。
林肯是揚(yáng)長避短的典范，一方面，他對自己可以做到揚(yáng)長避短，另一方面他對別人也能做到揚(yáng)長避短。
林肯相貌丑陋，無論是競選州議員，還是競選總統(tǒng)，這對他而言都是一個(gè)劣勢；但是每次有人以此為話題攻擊他時(shí)，他都能借機(jī)展示自己的智慧與幽默。比如——他跟史帝分生·道格拉斯一起競選總統(tǒng)，在進(jìn)行辯論時(shí)，道格拉斯指責(zé)林肯是個(gè)兩面派，有兩張面孔。林肯聽了之后，不慌不忙地回答說：“如果我有兩張面孔，我還會情愿帶這一副嗎？”他的勇于自嘲，立刻贏得了臺下不約而同的叫好。憑借這種揚(yáng)長避短的才能，林肯成為美國總統(tǒng)。
可是，后來他不得不接受新的挑戰(zhàn)。美國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)了，林肯按照傳統(tǒng)的所謂“完人”的標(biāo)準(zhǔn)，選了幾位無缺點(diǎn)的將領(lǐng)，然而，出乎他的意料，每一位無缺點(diǎn)的將領(lǐng)皆被打敗，后來，林肯總結(jié)教訓(xùn)，認(rèn)識到選拔將領(lǐng)不能只求無缺點(diǎn)，因?yàn)椴豢赡苡腥耸墙^對完美的，所以，他把嗜酒貪杯但有獨(dú)特軍事才能的格蘭特任命為總司令，在當(dāng)時(shí)情況下，格蘭特的軍事才能是十分難得的，而嗜酒貪杯是次要的，完全可以經(jīng)過誘導(dǎo)不至誤事，林肯揚(yáng)長避短，知人善任，極大地爭取了南北戰(zhàn)爭的最后勝利。
在《田忌賽馬》中，齊王與齊國諸公子賽馬，設(shè)重金賭注。孫臏通過認(rèn)真分析，把他的馬分成上中下三等。比賽時(shí)，讓田忌用下等馬對付他們的上等馬，用中等馬對付他們的下等馬，上等馬對付他們的中等馬。三場比賽完后，田忌一場不勝而兩場勝，最終贏得了千金賭注。孫臏也因他的揚(yáng)長避短之計(jì)，取得田忌的信任，并被推薦給齊威王。
當(dāng)今社會無論我們做任何事，在辛勤付出的同時(shí)，更需要有對客觀事實(shí)的了解，要有自知之明，揚(yáng)長避短，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，這樣才能更好地發(fā)展自我，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。（魏雙）。
點(diǎn)評：一個(gè)關(guān)于林肯的材料，從兩個(gè)角度來運(yùn)用，全面地論證揚(yáng)長避短的道理，寫得很自信。
有人說，人生如同一場戲——若真是的話，每個(gè)人都是自己生命的主角。人們爭先恐后地演繹著自己的故事，為世界的美麗奉獻(xiàn)著自己的精彩。然而自己選擇什么角色，在這個(gè)角色身上是否放出耀眼之光，不是看別人有多大能耐，而是要看自己如何把握，能夠展現(xiàn)到什么程度。
把握好自己命運(yùn)的關(guān)鍵就在于不斷完善自己，而完善自己最為有效的方法就是——揚(yáng)長避短。
大千世界，蕓蕓眾生。大多數(shù)一生鮮嘗成功之果，我想，這恐怕與不懂得揚(yáng)長避短不無關(guān)系吧！
說起來，周瑜可謂一個(gè)典型。周瑜一生戰(zhàn)功顯赫，尤其在赤壁創(chuàng)下了兵家一大輝煌，但卻最終落了個(gè)悲慘下場，臨終前發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的感嘆。細(xì)細(xì)一想，他的悲劇不是沒有原因：首先，周瑜沒有以正確的心態(tài)對待比自己才能高的人。如果他不是以嫉妒之心陷害諸葛亮，而是俯下身去吸取對方的長處的話，人間或許又會多出幾段佳話，其實(shí)周瑜在與諸葛亮的較量中，以己之短比人之長，逐漸埋沒了自己的優(yōu)點(diǎn)，使自己越來越自卑，從而產(chǎn)生了嫉妒心理，并最終把自己推向了墳?zāi)?。假使他繼續(xù)發(fā)揚(yáng)自己的長處，并努力用到極致，或許吳國會因他而一統(tǒng)天下，他也功成名就，不會落個(gè)英年早逝的下場了。周瑜這兩個(gè)方面的失誤，不得不令我們深思，特別是我們身處在競爭者時(shí)代里，揚(yáng)長避短更顯得尤為重要。
怎樣才能做到揚(yáng)長避短呢？這個(gè)問題困擾了很多人，其實(shí)，高祖劉邦就是一個(gè)典范，劉邦從一介布衣登上天子之位，不在于他有天下無人能及的智慧，而是在于他會揚(yáng)長避短。運(yùn)籌帷幄，決勝千里，劉邦不如張良，錢糧管理不如蕭何，攻城掠地不如韓信。他沒有三位大臣的長處，這是他的短處，但他善于用人，“三人皆人杰，吾能用之”這是他的長處了。
總而言之，在這個(gè)世界上只有深懂揚(yáng)長避短內(nèi)涵并付諸實(shí)踐的人，才會是真正的王者。
論文寫作指導(dǎo)課心得篇七
1、標(biāo)題(題目)。
2、開頭提出論點(diǎn)：簡述材料，引出論點(diǎn)(啟示、啟迪、告訴我們、說明了、讓我明白了等)。
3、論證過程：設(shè)問句(或其他過渡句或過渡段)過渡，引出理由。(如“我們?yōu)槭裁凑J(rèn)為……,有如下三個(gè)方面的理由”)。
4、論證過程：提出理由(分論點(diǎn))(分論點(diǎn)間角度應(yīng)不同，層次不能重復(fù)，證據(jù)或性質(zhì)或時(shí)代或范圍要有區(qū)別;證據(jù)要典型、精當(dāng)，可舉例、可比喻、可引用、可對比等;分論點(diǎn)間的結(jié)構(gòu)可并列、可層進(jìn)、可對照、可分總或總分、可綜合運(yùn)用多種結(jié)構(gòu)形式)。
其一……(分論點(diǎn)、證據(jù)、分析、評議)。
其二……(分論點(diǎn)、證據(jù)、分析、評議)。
其三……(分論點(diǎn)、證據(jù)、分析、評議)。
5、論證過程：可進(jìn)行辯證分析(常用詞：誠然……但是……/雖然……但是……/固然……)。
6、結(jié)尾：結(jié)論(解決問題，提出方法，照應(yīng)開頭等)。
論文寫作指導(dǎo)課心得篇八
對比，是將論據(jù)中截然相反的兩種情況進(jìn)行比較。因?yàn)楸容^的雙方形成鮮明的對照，互為襯托，所以，這種方法特別能突出一方面的性質(zhì)，具有很強(qiáng)的論證力量，因而，用得也很普遍。
對比有兩種情況：一種是“橫比”，一種是“縱比”?！皺M比”是把同一時(shí)期的兩種性質(zhì)截然不同的事物進(jìn)行比較。例如《變味的善良》的正反論證：
2008年奧運(yùn)會是我們中國人的奧運(yùn)，舉國歡慶，氣氛火熱，圣火傳遞，同一世界，同一夢想。但是，不和諧的色彩也玷污了奧運(yùn)火紅的火炬、綠色的橄欖枝。據(jù)報(bào)道，8歲孩童用55天時(shí)間完成抵京“馬拉松式”賽跑;10歲孩子捆綁雙臂在激流中前行;8歲女孩在父親陪同下步行3000多千米到達(dá)首都北京……這些行為引起中國甚至世界媒體的關(guān)注，其中不乏外國媒體以此對中國奧運(yùn)的詆毀。不實(shí)評論需全力抵制，但也不可否認(rèn)，這是“畸形奧運(yùn)熱”。我們舉辦一個(gè)理性的奧運(yùn)，就需要理性的行為作支撐。熱情由火熱的激情變?yōu)榀偪瘛?/p>
再如《贊犧牲精神》的正反對比：
太原工學(xué)院副教授欒弗，歸國定居的年輕女科學(xué)家趙芬，上海生物制品研究所九旬老人徐良董，浙江省象山縣無機(jī)輕體板材廠女青年郭秀蓮與王竹平等人，為社會建設(shè)甘愿犧牲一時(shí)一已的利益直至個(gè)人生命。
“縱比”是把同一事物在不同時(shí)間的不同情況作比較。往往講到一個(gè)地區(qū)，一個(gè)單位的發(fā)展形勢，群眾生活過去與現(xiàn)在的變化，使用的就是這種對比方法。
論文寫作指導(dǎo)課心得篇九
例證法是高中生寫議論文最常用的論證方法之一。如果例證法用得好，讓事實(shí)說話，往往會使文章更具有說服力，所謂“事實(shí)勝于雄辯”。然而，僅僅有事實(shí)是不夠的，還要有鞭辟入里的分析，邊擺事實(shí)，邊講道理，兩手都要抓，兩手都要硬，那才使人信服。
賞一賞（例一）。
心懷祖國，生命精彩。(論點(diǎn))。
幾百年的獵獵西風(fēng)，拂走了牧羊老者的揚(yáng)揚(yáng)須鬢；幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，滌蕩著**亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾百年的潮起潮落，淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息……然而，蘇武的一根竹杖，岳將軍的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，早已映入史冊，成為民族的精神瑰寶。他們精彩的生命，也早已在歷史的天空中飛揚(yáng)。（事實(shí)倫據(jù)）這是為什么呢？這是因?yàn)樗麄冃膽炎鎳谛撵`的天空中，他們傾盡了對祖國的滿腔熱血，用執(zhí)著與忠心，營造出了精彩的生命。（分析扣題）。
完整的論證結(jié)構(gòu)應(yīng)是-----。
觀點(diǎn)（分論點(diǎn)）-敘事（論據(jù)）-分析扣題。
評一評（例一）。
題目：生命因奮斗而精彩。
存在不足：有敘無議（以例代議）。
（例二）。
因?yàn)閳?jiān)持不懈，所以生命精彩。（論點(diǎn)）。
他，用睿智，銘記下對大漢忠貞不渝的信念，在漫天風(fēng)雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古驚奇，書寫了一段千古的悲歌，他就是蘇武。他，用時(shí)間與智慧演繹中華民族知識分子的典范，五年歸國路，十年兩彈成，為中國航天事業(yè)立下了汗馬功勞，他就是錢學(xué)森。他，用意志演奏出生命的樂章，在失聰?shù)臅r(shí)候，他扼住命運(yùn)的咽喉，勇創(chuàng)生命的交響，他，就是貝多芬。他們面對困難，戰(zhàn)敗障礙，堅(jiān)持不懈，擁有精彩的生命！
論文寫作指導(dǎo)課心得篇十
[7]鄒輝霞：供應(yīng)鏈管理[m].北京：清華大學(xué)出版社..6。
[9]馬士華、林勇：供應(yīng)鏈管理[m].南昌：江西高等教育出版社.2006.8。
[10]萬玲：淺談物流成本的管理[j].財(cái)會月刊.2004.10。
[11]王美麗：改進(jìn)物流成本管理[j].商業(yè)時(shí)代.2005.5。
[12]企業(yè)物流成本計(jì)算和物流成本管理[j].中國物流與采購.2005.7。
[13]王有遠(yuǎn)、羅麗萍：企業(yè)物流成本管理與控制[j].時(shí)代商業(yè).2006.5。
論文寫作指導(dǎo)課心得篇十一
要感謝對研究提供資助的單位和個(gè)人、合作單位。
要感謝協(xié)助完成研究工作和提供便利條件的組織和個(gè)人。
要感謝協(xié)助診斷和提出重要建議的人。
要感謝給予和引用權(quán)的資料、圖片、文獻(xiàn)、研究思想和設(shè)想的所有者。
要感謝做出貢獻(xiàn)但不能成為作者的人，如提供技術(shù)幫助和給予財(cái)力、物力支持的人，闡明其支援的性質(zhì)。下圖是論文致謝的范文：
注意事項(xiàng)。
對確實(shí)給予了幫助的單位或個(gè)人，甚至用了他人的方法、思路、資料，不能為了為了搶先發(fā)表，而不公開志謝和說明。
不能以以名人、知名專家包裝自己的論文，抬高論文的身份，將未曾參與工作的，也未閱讀過該論文的知名專家寫在志謝中。
論文寫作指導(dǎo)課心得篇十二
寫好高考議論文十分重要。如何寫好，我們可以從以下七個(gè)方面努力：
審題精心推敲。審題立意是高考作文的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，他牽一發(fā)而動(dòng)全身。審題不準(zhǔn)或不全以至完全失誤，勢必悖旨走筆，勞而少功甚至勞而無功。應(yīng)刻意在此重要環(huán)節(jié)上下功夫。所謂審題立意，包括對所給題目或所供材料的深入理解，對具體要求細(xì)心推敲，對寫作角度的最佳選擇。搶時(shí)間固然重要，但最初的8―12分鐘還是應(yīng)該舍得花的，一定要集中精力對試題中的一字一句反復(fù)品味、捉摸、推敲、吃透，體會材料的層次和角度，揣摩作者蘊(yùn)含在材料中的思想感情的傾向性、目的性，從而選擇與自己知識積累、寫作能力、思想認(rèn)識、感情體驗(yàn)有優(yōu)勢的且符合話題范圍的角度作為主題或論點(diǎn)去寫。這樣，我們才能“看準(zhǔn)兔子再撒鷹”。只有審題細(xì)致，立意準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)安排才便于合理進(jìn)行，寫作思路才便于打開，語言表達(dá)能力才便于充分發(fā)揮。
一、開頭簡潔明了。文章的起始段應(yīng)是靚麗的鳳頭，應(yīng)讓評卷老師一見鐘情，因?yàn)槿藗兺辛撕玫牡谝挥∠螅陀辛藰芬庾x下去的興趣，先入為主，這種好的接觸印象直接會影響到對文章的評分。好的開頭，在審題立意和確定話題范圍后，可以引用名詩名句，可以運(yùn)用對比、排比概括列舉古今中外的典型例子，可以概括摘取生活中或新聞報(bào)道中的事件的實(shí)例，可以概述作文題本身所提供的材料，用“由此我想到……”，“它給我這樣的啟示……”，“它告訴我們這樣一個(gè)道理……”，“這些事例難道它們不正在向我們訴述……嗎？”等等句式，引出中心論點(diǎn)，做到開門見山、高屋建瓴、旗幟鮮明，發(fā)揮其提起一綱而振起全文的作用。
二、正文分解成段。最忌“三段式”，即：開頭dd正文dd結(jié)尾。結(jié)構(gòu)美的作文正文部分應(yīng)在設(shè)問句或其他過渡句或過渡段之后再分解成3dd5自然段為宜。近幾年高考寫議論文得分占有優(yōu)勢，特別是結(jié)構(gòu)美的作文更受青睞。我們在正文部分一定要根據(jù)闡述論點(diǎn)的需要，按主次詳略去分段。每段一個(gè)分論點(diǎn)（論述中心論點(diǎn)的一個(gè)理由），可安排三四個(gè)分論點(diǎn)（分論點(diǎn)少了，論證的層次不夠就會導(dǎo)致論證不充分，得分就低），每個(gè)分論點(diǎn)盡量用簡潔明了、合乎情理的一句話概括。分論點(diǎn)與分論點(diǎn)之間可正反對比，可逐層深入，可類比對照，可并列或分總結(jié)合等等，構(gòu)思好后，再從不同層次、不同角度進(jìn)行論述，同時(shí)搜索自己的知識積累、生活經(jīng)驗(yàn)，從古今中外或自然、社會、家庭或寓言、名句、比喻等等方面尋求正反典型的證據(jù)進(jìn)行論證，擺事實(shí)、講道理，既言之以據(jù)，讓事實(shí)說話，勝于雄辯，又曉之以理，富有邏輯力量，加上排比、反問、感嘆、呼告等語句，動(dòng)之以情，讓人心悅誠服。平時(shí)課外慢作文可試著朝此方面努力，持之以恒，自然熟能生巧，得心應(yīng)手。
三、結(jié)尾輝映全文。在結(jié)構(gòu)方面的大忌是有頭無尾或虎頭蛇尾或畫蛇添足，而應(yīng)是照應(yīng)鳳頭、輝映全文的豹尾。結(jié)尾好會對評卷老師產(chǎn)生惜別印象，加深評卷老師的正反饋，使得分占有優(yōu)勢。為此，不可大寫特寫，形成贅文，更不能棄之不管，造成殘文。結(jié)尾應(yīng)當(dāng)富有感染力，號召力，鼓動(dòng)性，概括性，給評卷老師留下回味、深思的地方。具體寫法是或總結(jié)全文，提出方法；或揭示題旨，深化主題；或置身其中，寄予愿望；或引用名言，寓意深遠(yuǎn)；或辯證分析，全面周密；或篇末點(diǎn)題，首尾呼應(yīng)。
四、語言嚴(yán)密生動(dòng)。寫議論文要突出其語言特點(diǎn)，即準(zhǔn)確性、鮮明性、概括性和生動(dòng)性。突出“四性”就要做到概念明確，判斷合理，推理嚴(yán)密。中心論點(diǎn)決不閃爍其詞、模棱兩可、含混費(fèi)解；舉例簡明扼要，例后常運(yùn)用因果復(fù)句、條件復(fù)句、假設(shè)復(fù)句等進(jìn)行議論，做到敘議結(jié)合，突出論據(jù)與論點(diǎn)的一致性。在敘、析、評時(shí)，要善于從修辭的角度錘煉語言，運(yùn)用對比、排比、設(shè)問、反問、呼告等手法以增強(qiáng)語言的感染力和說服力，增添語言的感情色彩；應(yīng)合理運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞、成語，以增添論辯色彩，同時(shí)明確其邏輯關(guān)系；應(yīng)高度注重在定概念、作判斷、進(jìn)行推理時(shí)使用精當(dāng)?shù)南薅ㄔ~，也就是說在主語、謂語、賓語前應(yīng)恰當(dāng)運(yùn)用表范圍、程度、數(shù)量等詞語加以限定，不要籠而統(tǒng)之地作判斷、下結(jié)論，以增強(qiáng)語言的分寸感、精確性，使議論文的語言既生動(dòng)又嚴(yán)密，既活潑又莊重。
五、篇幅千字左右。高考作文篇幅規(guī)定不少于八百字，但上未封頂。要讓作文論證思路清晰，角度分開，層次分明，說理充分，內(nèi)容有馳騁余地，容納多方面論據(jù)，議論富有深度，使文章充實(shí)，且能充分展示自己的才華，勉強(qiáng)八百字是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而且會讓評卷老師感到你江郎才盡，絞盡腦汁，使你得分處于劣勢，一定要在不重復(fù)的前提下，論證時(shí)多開辟一個(gè)角度，多增加一個(gè)論證層次，分析更透徹一些，使篇幅達(dá)到千字左右，但不能超出試卷所給格子的范圍而把字寫在格子外。
六、書寫規(guī)范美觀。不論是對作文的基礎(chǔ)等級的評分，還是對發(fā)展等級的評分，書寫是否規(guī)范美觀都對其得分有十分重要的影響，因?yàn)榫砻媸墙o評卷教師的第一印象，“文若其人，字若其人，其人宛在”。他很能反映一個(gè)學(xué)生的為人和語文素質(zhì)，周密、細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、方正、得體等品格常常寓含在規(guī)范美觀的書寫之中，深受閱卷老師的好評。再者，評卷老師每天要閱很多試卷，對于字跡潦草，錯(cuò)別字連篇的文章，他們很難逐字逐句的細(xì)看，常常是根據(jù)“壞”的印象直接評分，這就勢必影響基礎(chǔ)等級得分和發(fā)展等級得分，我們難免要吃大虧。而書寫規(guī)范美觀、字跡端正、字詞正確的文章很容易博得評卷老師的好影響，贏得評分的優(yōu)勢。這就是我們平時(shí)所說的學(xué)生的非智力因素在作文方面的得分。
七、完篇閱讀檢查。寫完后一定要閱讀檢查一遍，一看標(biāo)題寫上沒有，是否恰當(dāng)，無標(biāo)題，按閱卷規(guī)定要在作文各項(xiàng)總分后扣2分；二看有無別字，按規(guī)定一個(gè)別字扣一分；三看有無病句，四看篇幅是否勉強(qiáng)八百字，若是，可在結(jié)尾部分對已結(jié)尾的內(nèi)容作些對比分析或辯證分析，適當(dāng)展開一些，力爭接近九百字，但切忌畫蛇添足。檢查出問題，該補(bǔ)的補(bǔ)，該改的改，但一定要確保卷面整潔，切勿涂鴉！
總之，同學(xué)們可把上述的寫作方法作為一個(gè)基礎(chǔ)，做有心人，反復(fù)實(shí)踐，再結(jié)合其他寫法，綜合運(yùn)用，形成自己的寫作習(xí)慣，切實(shí)提高自己的能力，到考試時(shí)，就能胸有成竹，駕輕就熟，飛越險(xiǎn)阻，登上那激動(dòng)人心的高峰，“會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”，從青春的火焰里飛出金色的鳳凰，從寫作的浪濤里騰出一代驕龍，成就輝煌的學(xué)業(yè)！
論文寫作指導(dǎo)課心得篇十三
著名哲學(xué)家王爾德說：“我時(shí)常追隨父輩的腳印，結(jié)果卻迷失了自己?！贝_實(shí)，在如今日新月異的世界，只有大膽出格，才能成為生活的強(qiáng)者。
有中國“零售大王”之稱的馬云說：“背對萬人馳行，自然萬里獨(dú)一。”他敢于打破常規(guī)，勇敢創(chuàng)新，采用新的運(yùn)營模式。堅(jiān)持用“倒立”的觀點(diǎn)看人，使“淘寶”旗下的“阿里巴巴”在初出茅廬時(shí)就超過老牌勁敵ebav網(wǎng)，他本人更是名利雙收。獨(dú)特與出格的思維使他成功了。國家如此，公司如此，個(gè)人亦如此。余秋雨常常吸收新異奇特的想法，從另類的角度看問題，并將之融入作品中，所以，他的文章使人讀來有一種超脫與明澈的感覺……可見，只有敢于出格，獨(dú)樹一幟，不為生命中狹窄的“巷口”所局限，才能長久發(fā)展。走出“巷口”，正是走向遼闊世界的開始。
古今中外，又有多少悲劇的發(fā)生正是沒有逃離這宿命般的魔咒?傳奇才女張愛玲說：“生命有它的圖案，我唯有臨摹?！痹诋?dāng)時(shí)的上海，張愛玲不僅是個(gè)有名的才女，更是著名的時(shí)尚中人。張愛玲的性格中聚集了一大堆矛盾：她是一個(gè)享樂主義者，又是一個(gè)對生活充滿悲劇感的人。她因?yàn)闆]有長遠(yuǎn)的目光。更沒有對生命的出格付諸行動(dòng)，最終只留下了令人悲憫感慨的一生。墨守成規(guī)，亦步亦趨，就注定會被時(shí)代淘汰，與成功無緣。只有走上和別人不一樣的道路，才能看到和別人不一樣的風(fēng)景。
斯特里馬特用陽光中的微塵詮釋出格的生命，唯有不拘地移動(dòng)，才可能永恒地存在;村上春樹用山野的鮮花詮釋出格的生命，唯有任意地綻放，才可能有繁華的春天：大仲馬用亂石中的珍珠詮釋出格的生命，唯有改變局勢，才可能脫穎而出。所以，萬千世界里，不能讓風(fēng)沙掩蓋了自己，只有匠心獨(dú)運(yùn)、別出心裁，才可以使靈魂出格，在人生的高地里出奇制勝。
羅素認(rèn)為，出格之人創(chuàng)造世界，保守之人繁衍種族。當(dāng)生命之帆落滿風(fēng)塵，唯有打破常規(guī)，大膽出格，才可使其在桃華柳密處覓得小徑，在大江東去時(shí)華麗轉(zhuǎn)身，在萬徑人蹤滅時(shí)守得云開見月明!
本文中心明確，筆力集中，論據(jù)充分，語言有張力，且能進(jìn)行理性思考，體現(xiàn)了一定的寫作功底。
“出格”是個(gè)多義詞，文章未能很好地破題，論證語段只是散亂無邏輯的排列堆砌，缺乏內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。語段開頭缺少導(dǎo)入句，給讀者以突兀之感，且個(gè)別語段分析事例時(shí)游離于中心之外。
對策。
1、破題?！俺龈瘛笔莻€(gè)多義詞，根據(jù)文章內(nèi)容，我們可以將論點(diǎn)確定為“敢于打破常規(guī)，敢于創(chuàng)新”。這樣，文章的中心便明確了。
2、理清思路。先問一個(gè)“為什么”：為什么要打破常規(guī)呢?分解理由為二：
一是只有打破常規(guī)，才能給事物注入無窮的活力;。
二是墨守成規(guī)只會阻滯事物的發(fā)展。這樣一正一反，理由充分。
再說一個(gè)“怎么辦”：“出格”不是無原則的放縱，不是無理由的包容，而是一種打破常規(guī)、特立獨(dú)行的行為。這樣辯證分析，凸顯理性光芒。
3、給論證性的語段加導(dǎo)入句?；蛎詫?dǎo)入，或理性闡釋，避免事例疊事例，使語段開合有度。
論文寫作指導(dǎo)課心得篇十四
基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)論文的撰寫有其較為固定的格式和靈活的寫作方法，但原則上按前須要求格式書寫。一般由摘要和主體兩大部分組成。
1.摘要。
摘要應(yīng)言簡意賅、短小精悍，總字?jǐn)?shù)在300字之內(nèi)，同時(shí)要有足夠的信息量和吸引力，能夠概括全文的主要內(nèi)容，并可引起讀者閱讀全文的欲望。摘要應(yīng)反映為什么做本研究、做了哪些工作，發(fā)現(xiàn)了什么、結(jié)果和結(jié)論如何，因此，摘要的內(nèi)容包括研究目的、方法、結(jié)果和結(jié)論。根據(jù)醫(yī)學(xué)論文的內(nèi)容、性質(zhì)以及信息量等因素，摘要一段分為結(jié)構(gòu)式和非結(jié)構(gòu)式兩種寫作方式。為便于國際文獻(xiàn)檢索系統(tǒng)收錄，或滿足相關(guān)期刊的要求，一般需附中英文摘要，兩者要文意一致。
2.引言。
引言應(yīng)精練、簡潔、明快，但又必須把研究中企圖解答的問題交代清楚；主要回答為什么研究，概述立題的目的和國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，簡要說明該研究內(nèi)容的理論基礎(chǔ)或依據(jù)，當(dāng)前研究的熱點(diǎn)以及存在或尚待解決的問題；對預(yù)期成果自我評估要恰如其分，務(wù)必客觀公正和實(shí)事求是地評價(jià)前人的研究工作及其成果；寫作時(shí)不應(yīng)與摘要雷同．也不宜列出本文結(jié)論。
3.材料與方法。
這部分內(nèi)容是科技論文的基石，為判斷論文科學(xué)性、創(chuàng)新性和先進(jìn)性的主要依據(jù)，對論文的質(zhì)量起保證作用。應(yīng)翔實(shí)、具體、準(zhǔn)確地依次敘述研究工作是如何進(jìn)行的，撰寫時(shí)除了按前面所提及的要求之外，其具體寫作方法可參閱本書第七章相關(guān)內(nèi)容，在這里著重強(qiáng)調(diào)寫作中應(yīng)注意的問題。
3．1客觀準(zhǔn)確在材料與方法的描述上，務(wù)必客觀準(zhǔn)確，要具有可重復(fù)性；要避免主次不明，記流水賬的寫法，一般以不影響對論文的理解和同行進(jìn)行重復(fù)試驗(yàn)為度；對藥品、試劑等應(yīng)寫國際通用名，不得用商品名，對自制的試劑需說明制備過程和純度的檢驗(yàn)情況，以便重復(fù)驗(yàn)證。
3．2規(guī)范具體引用他人的方法應(yīng)注明文獻(xiàn)出處，如系較新的方法，除提供參考文獻(xiàn)外，還應(yīng)對其原理和方法作一說明；如對某方法進(jìn)行了改進(jìn)．或是自己創(chuàng)新的方法，則應(yīng)具體、詳細(xì)報(bào)述、以便他人學(xué)習(xí)和推廣，切忌相互混淆。
4.結(jié)果。
將實(shí)驗(yàn)所得的數(shù)據(jù)或資料進(jìn)行審核，去偽存真，再對原始數(shù)據(jù)進(jìn)行分析歸納和統(tǒng)計(jì)學(xué)處理，便司得出研究的結(jié)果。論文結(jié)果部分的寫作應(yīng)突出兩個(gè)要點(diǎn)：一是結(jié)果部分必須是研究中主要發(fā)現(xiàn)的總體描述；二是結(jié)果部分的數(shù)據(jù)要寫得十分清楚而又簡潔。
5.討論。
討論是論文的精華部分，是對引言所提出問題的'回答，是將研究結(jié)果表象的感性認(rèn)識升華為本質(zhì)的理性認(rèn)識。作者根據(jù)自己的研究結(jié)果，再與國內(nèi)外與此有關(guān)資料的理論、假說進(jìn)行比較，通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎?、理論分析和科學(xué)推論，闡明研究成果所取得的新發(fā)現(xiàn)和新進(jìn)展，并由此而導(dǎo)出結(jié)論，分析其理論與實(shí)踐意義。
6.結(jié)論。
己有摘要的論文，該部分可有可無，當(dāng)靈活掌握及酌情處理。結(jié)論是論文最后的總結(jié)，是從正文中概括出來的精華部分，當(dāng)討論結(jié)果后便自然得出結(jié)論。撰寫時(shí)應(yīng)言簡意賅，實(shí)事求是、恰如其分、符合實(shí)際、合乎邏輯，切忌虛構(gòu)或渲染。結(jié)論集中體現(xiàn)了論文學(xué)術(shù)水平的高低、創(chuàng)造性的大小，在論文中占有舉足輕重的作用。
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