"總結(jié)是對個人或團隊工作的一種評估和反思，是進步的關(guān)鍵一步。"總結(jié)的寫作要注意遣詞造句的準確性和嚴謹性，避免語法錯誤和用詞不當(dāng)?shù)那闆r。下列總結(jié)范文涵蓋了不同領(lǐng)域和角度的思考，幫助您更好地撰寫總結(jié)。
免費完整的畢業(yè)論文篇一
漢語言文學(xué)專業(yè),目前的本科層次有兩種,一種是普招本科,4年學(xué)制;一種是專升本,2年學(xué)制。層次多,學(xué)生來源面廣。再加上本科設(shè)立時間短、基礎(chǔ)較薄弱。于此,專業(yè)教學(xué)中存在一些問題。首先,課程設(shè)置存在問題,專修課課時明顯不夠,實踐課學(xué)時較少,學(xué)生職業(yè)技能培養(yǎng)不足;其次,考核制度和形式不規(guī)范;再次,學(xué)生專業(yè)認同感不強,認識的深度不夠。同時,學(xué)生就業(yè)率低,就業(yè)水平不高。為此,多次組織本系老師對我國特別是本省的教育現(xiàn)狀、社會需求、學(xué)生學(xué)情等開展較全面的調(diào)查。先后走訪了鄭州大學(xué)、河南大學(xué)、河南財經(jīng)政法大學(xué)等高校,并和省外其他著名院校就中文教學(xué)改革中的重點和難點問題進行調(diào)研和交流,獲得了大量的教改信息和寶貴的教改經(jīng)驗。通過與兄弟院校的交流與比較,使我們基本把握了新建院校中文專業(yè)教育改革和發(fā)展的大方向。科學(xué)思考之后,我們選擇了目前國際上最新的教育理念———全納教育來指導(dǎo)我們的教育改革。構(gòu)建了“平臺+模塊”的人才培養(yǎng)模式。所謂的“平臺”是指漢語言文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)素質(zhì)平臺,這是人才培養(yǎng)的基石和關(guān)鍵,側(cè)重于基本知識和人文素質(zhì);“模塊”更多的是側(cè)重于應(yīng)用能力和職業(yè)技能的培養(yǎng),主要分為3種類型:研究型(考研深造)、教師型(教師職業(yè))、應(yīng)用型(文書、秘書、記者、編輯)。
我們的教學(xué)改革旨在吸取“全納教育”思想理念和執(zhí)著精神,讓不同層次有著不同需要、不同個性、不同學(xué)業(yè)水平的學(xué)生都能獲得最好的發(fā)展。為此,我們對傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)專業(yè)的課程體系進行了重新修訂和調(diào)整。在課程結(jié)構(gòu)的設(shè)置上,共分為公共基礎(chǔ)課程、學(xué)科基礎(chǔ)課程、專業(yè)主干課程、專業(yè)拓展課程、綜合素質(zhì)課程和實踐教學(xué)課程等6大類。這里重點闡述后3類課程。
21專業(yè)拓展課程。
是在專業(yè)主干課程的基礎(chǔ)上,根據(jù)學(xué)生的專業(yè)發(fā)展方向和職業(yè)生涯設(shè)計的延續(xù)性課程。在專業(yè)拓展課程設(shè)置上,我們設(shè)置了3大模塊。(1)考研深造類課程主要從語言和文學(xué)兩大類別來設(shè)置,提供了現(xiàn)代漢語詞匯研究、現(xiàn)代漢語語法理論研究、現(xiàn)代漢語語法專題研究、現(xiàn)代漢語虛詞研究、修辭學(xué)研究、文字學(xué)……和中國文化概論、中國古代文學(xué)專題、《詩經(jīng)》的文化闡釋、唐詩宋詞專題、明清小說研究、中國現(xiàn)代文學(xué)專題、“五四”文學(xué)思潮等課程。(2)教師教育類主要設(shè)置了語文教育思想研究、文學(xué)解讀學(xué)、經(jīng)典文學(xué)教育研究、教育研究方法、教師職業(yè)技能訓(xùn)練、現(xiàn)代職業(yè)禮儀和演講與口才等課程。在教師教育類課程體系中,不僅要培養(yǎng)普通學(xué)校的教師,也努力向特殊教育領(lǐng)域拓展,力求培養(yǎng)全納型教師。(3)文秘編輯類主要設(shè)置了應(yīng)用寫作、秘書學(xué)、行政法學(xué)、編輯與采訪等課程。此類課程適合于將來從事文書和公務(wù)員等職業(yè)的需要。在3大模塊中,學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好、個人需求、職業(yè)生涯設(shè)計在一個或多個模塊中自由選課。這樣,學(xué)生既有專業(yè)發(fā)展方向,又有利于專業(yè)領(lǐng)域的深化與拓展。
22綜合素質(zhì)課程和實踐教學(xué)課程。
綜合素質(zhì)課程是拓寬學(xué)生知識面,實現(xiàn)多學(xué)科交叉融合,展現(xiàn)教師研究專長,全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)的講座型課程。包括人文素質(zhì)、政治外語、教師教育、科學(xué)專題和藝術(shù)體育等5個類別,學(xué)生可以根據(jù)需要選修。實踐教學(xué)課程是為了培養(yǎng)學(xué)生對所學(xué)知識的應(yīng)用能力、實踐創(chuàng)新能力而開設(shè)的實踐性課程。包括基礎(chǔ)性實踐、專業(yè)性實踐和綜合性實踐等3個類別。除了常規(guī)性的軍訓(xùn)、生產(chǎn)勞動、專業(yè)見習(xí)、教育實習(xí)和畢業(yè)論文等實踐課程外,還結(jié)合專業(yè)特點,探索活動課程體系。主要實踐課程包括文學(xué)采風(fēng)、學(xué)年論文、文化資源調(diào)查、非線性編輯、報刊排版和文書檔案管理等。
教學(xué)方法和教學(xué)手段不能混同,有的人把運用多媒體技術(shù)進行教學(xué)當(dāng)成一種方法,這是不科學(xué)的。方法更多的是指解決問題的思路、程序和步驟,而現(xiàn)代教學(xué)方法體現(xiàn)在“教”與“學(xué)”兩個主體的互動之中。在不同的學(xué)習(xí)階段、根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容運用與之相適應(yīng)的教學(xué)方法,才能提高教學(xué)質(zhì)量。
31運用“系統(tǒng)講授法”,建立學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)。
大學(xué)低年級學(xué)生開始認識專業(yè)的概念,但尚未形成該專業(yè)的知識結(jié)構(gòu)。因此,要對學(xué)生進行系統(tǒng)的講授,使學(xué)生對漢語言文學(xué)主干課程的基本原理有一個整體認識。有人認為一開始就實施研究性教學(xué)法,提早培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,這對于多數(shù)學(xué)生來說是不切實際的。實踐證明,在漢語言文學(xué)專業(yè)第一年打基礎(chǔ)階段,運用“認知—同化”學(xué)習(xí)理論,合理地使用系統(tǒng)講授法或案例教學(xué)法有利于學(xué)生建立系統(tǒng)的知識體系,便于學(xué)生打下牢固的知識基礎(chǔ)。
32倡導(dǎo)“指導(dǎo)—探究”性教學(xué)法,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科思維方式。
雖然第二學(xué)年的專業(yè)學(xué)習(xí)仍然是基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí),但是隨著學(xué)生的專業(yè)理論水平的進一步提高,課程內(nèi)容逐步深化,教學(xué)方法可以逐步由以接受性學(xué)習(xí)方法為主過渡到以“指導(dǎo)—探究性”學(xué)習(xí)方法為主。所謂“指導(dǎo)—探究性”學(xué)習(xí),就是讓學(xué)生在教師引導(dǎo)下,從學(xué)習(xí)中去主動地探索、發(fā)現(xiàn),從而增強思考力和創(chuàng)造力,培養(yǎng)創(chuàng)新精神。這種課程形態(tài)的核心是要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,強調(diào)一種主動探究式的學(xué)習(xí),形成學(xué)生的自學(xué)能力。但這種教學(xué)法決不能忽略教師的作用。教師的指導(dǎo)更多地表現(xiàn)在組織上和服務(wù)上,空間由課堂延伸到課外。
33嘗試“問題中心”教學(xué)法,培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。
學(xué)生到了高年級,主要是一些選修課和應(yīng)用技能課。這個階段主要采用建構(gòu)主義的方法進行教學(xué),使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,通過解決問題的各種活動,建構(gòu)知識體系,創(chuàng)造性地形成自己的觀點。通過這種教學(xué)方法,學(xué)生構(gòu)建起以解決問題為核心的知識結(jié)構(gòu),也就是我們所提出的專業(yè)應(yīng)用能力。但是,這種教學(xué)法的實施需要教師付出更多的精力,學(xué)校的教學(xué)評價機制和教學(xué)工作量的計算辦法需要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。
根據(jù)漢語言文學(xué)專業(yè)不同專業(yè)方向的要求,形成專業(yè)見習(xí)、專業(yè)實習(xí)、教育實習(xí)和課外活動一體化的教學(xué)實踐體系。
41適時組織專業(yè)見習(xí),使學(xué)生體會漢語言文學(xué)原理與實踐應(yīng)用相結(jié)合的意義。
專業(yè)見習(xí)一般在第2學(xué)年進行。主要是結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生直接參加學(xué)校、機關(guān)、文化單位的實踐活動。應(yīng)用所學(xué)的理論和方法,見習(xí)課堂教學(xué)和班主任工作、機關(guān)文秘工作、文化產(chǎn)業(yè)管理工作。專業(yè)見習(xí)不僅能夠加深學(xué)生對理論知識的理解與記憶,提高學(xué)生解決實際問題的能力,而且能夠增進學(xué)生對于工作的理解和感情,增強其事業(yè)心,為專業(yè)實習(xí)奠定基礎(chǔ)。專業(yè)見習(xí)以短期為宜,視情況可多次進行,也可按專題進行組織。
42組織“頂崗”專業(yè)實習(xí),使部分學(xué)生能夠?qū)嵙?xí)和就業(yè)銜接。
高級文秘方向的學(xué)生,專業(yè)實習(xí)擬安排在第4學(xué)年的第2學(xué)期,時間是一個學(xué)期。跟漢語語言文學(xué)方向的學(xué)生不同,一個單位接收實習(xí)生數(shù)量不可能很多,實習(xí)地點分散,教師指導(dǎo)不方便。從以往實習(xí)接受單位的要求來看,他們往往把接受實習(xí)和考察用人結(jié)合在一起,頂崗實習(xí)成了專業(yè)實習(xí)的特殊方式。它的優(yōu)點是實習(xí)生角色意識增強,因為這種實習(xí)是把實踐活動與職業(yè)生涯緊密地聯(lián)系在一起,實習(xí)生的應(yīng)用能力、現(xiàn)實表現(xiàn)決定了他的去留。它的不足是用人單位的不同要求與專業(yè)設(shè)計的科學(xué)標準有一定的差別。因此,專業(yè)實習(xí)必須制定統(tǒng)一的要求與考核程序,并與實習(xí)單位交流溝通,學(xué)生在畢業(yè)前必須完成專業(yè)實習(xí)的程序并考核及格方可畢業(yè)。
43開展豐富的課外活動,使其成為培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力的載體。
重視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),制定相關(guān)的激勵、扶持政策。鼓勵學(xué)生在各種刊物上發(fā)表作品,資助少數(shù)學(xué)生出版學(xué)術(shù)專著和文學(xué)作品。積極發(fā)動學(xué)生參與教師的課題研究和專業(yè)建設(shè)活動。組織學(xué)生參加各類競賽,力爭在競賽中取得好的成績。實踐證明,將這四種途徑有機結(jié)合,可以全方位地、有效地促進培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。
合理配備師資,搭建優(yōu)秀教師隊伍。教師畢業(yè)于不同的院校和專業(yè),個人的興趣愛好也不一樣。本著發(fā)揮每個人長處的原則,安排其在最合適的課程教學(xué)崗位之上。除此之外,把眼光放在全院,選聘有專業(yè)特長的系外老師擔(dān)任相應(yīng)的課程教學(xué)。這些教師的加盟,保證了“課程群”教學(xué)任務(wù)高質(zhì)量的完成,拓寬了學(xué)生的視野,提高了辦學(xué)效率。在提高教師認識的基礎(chǔ)上,通過落實教學(xué)質(zhì)量全過程督導(dǎo),達到提高教學(xué)質(zhì)量之目的。每位教師在接每門課程時要做好以下環(huán)節(jié)的案頭工作:制定教學(xué)大綱、考試大綱;擬訂教學(xué)實施計劃;編寫講稿、教案;期末出試卷、標準答案;寫教學(xué)小結(jié)。在教學(xué)過程中,時時接受學(xué)院教學(xué)專家組的督導(dǎo),期末每位學(xué)生還要給教師打分。同時,嚴格執(zhí)行教師互聽課制度和青年教師導(dǎo)師制度;制定科學(xué)的測評方案,對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進行科學(xué)評價。經(jīng)過近四年的建設(shè)和實踐,洛陽理工學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)已步入健康發(fā)展的良性軌道。
免費完整的畢業(yè)論文篇二
在如今的網(wǎng)絡(luò)時代，漢語言文學(xué)的傳播和繼承也必須適應(yīng)新形勢發(fā)展不斷進步。作為一名學(xué)生，筆者深知漢語言文學(xué)經(jīng)典作品對提升人們閱讀品位和水平的重要性。因此，在網(wǎng)絡(luò)時代，要注重漢語言文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)的有機融合，通過經(jīng)典閱讀與體驗，使?jié)h語言文學(xué)的文化價值進一步突顯，發(fā)揮更大的價值。
網(wǎng)絡(luò)時代；漢語言文學(xué)；經(jīng)典閱讀；體驗。
我國經(jīng)歷五千年的文明發(fā)展，積累了豐富的經(jīng)典文學(xué)作品。這些經(jīng)典作品不僅具有較高的文學(xué)價值，還蘊含著自由、奮斗、個性意識等內(nèi)在精神風(fēng)范。人們只有深入地品讀這些經(jīng)典文學(xué)作品才能更深地體會它的精神風(fēng)范?，F(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展，逐漸改變著人們的閱讀方式，大多數(shù)人特別是年輕的學(xué)生更加青睞于借助網(wǎng)絡(luò)開展經(jīng)典文學(xué)作品閱讀。這就要求我們積極促進漢語言文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)的有機融合，借助網(wǎng)絡(luò)帶來的便捷提升對漢語言文學(xué)作品文化價值的吸收。
網(wǎng)絡(luò)時代與漢語言文學(xué)之間存在著十分緊密的關(guān)系，網(wǎng)絡(luò)既能夠?qū)h語言文學(xué)產(chǎn)生積極作用，也會對漢語言文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生消極影響，現(xiàn)就網(wǎng)絡(luò)時代與漢語言文學(xué)之間內(nèi)在關(guān)系加以闡述。首先，豐富的互聯(lián)網(wǎng)資源使得漢語言文學(xué)的內(nèi)容越發(fā)豐富，使更多的人通過便捷的網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)閱讀，增加了漢語言文學(xué)作品的閱讀人群。對于那些經(jīng)典的漢語言文學(xué)作品，許多感興趣的外國讀者也能夠通過互聯(lián)網(wǎng)進行閱讀，可以幫助他們節(jié)省大量的閱讀時間和購買紙質(zhì)書籍的資金，也可以逐漸改變?nèi)藗兊拈喿x方式，不受時空限制地進行經(jīng)典漢語言文學(xué)作品的品讀。同時，漢語言文學(xué)經(jīng)典作品具有無法替代的文化精髓，它能夠凈化人的心靈，陶冶人的情操，使讀者在潛心閱讀后產(chǎn)生美的體驗，塑樹正確的人生觀和價值觀，這樣就能夠使他們在正確的意識指導(dǎo)下對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的相關(guān)信息進行有效識別，真正將漢語言文學(xué)作品中的精髓進行傳承，文化精神發(fā)揚光大。其次，網(wǎng)絡(luò)與漢語言文學(xué)之間的消極作用。網(wǎng)絡(luò)是一個復(fù)雜的開放空間，它所呈現(xiàn)出的內(nèi)容是豐富多樣的。很多讀者通過網(wǎng)絡(luò)進行閱讀，雖然更加便捷了，但實際上一些自制力差的學(xué)生讀者也會大大降低閱讀的質(zhì)量和效果，難以帶來紙質(zhì)書籍呈現(xiàn)出的精神文化效果。甚至有的學(xué)生讀者本意是在網(wǎng)絡(luò)上閱讀漢語言文學(xué)經(jīng)典作品，但點開互聯(lián)網(wǎng)之后各種新奇百怪的小說、游戲就會勾走他們的“靈魂”，轉(zhuǎn)而去閱讀那些作品，輕輕松松就受到干擾。在開放的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，人們的心都比較浮躁，很少能平心靜氣地品讀經(jīng)典的漢語言文學(xué)作品。同時，由于新時期的學(xué)生大多思想都比較獨立，具有很強的可塑性，在喧囂的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，有可能對我國悠久而卓越的歷史文化產(chǎn)生懷疑的認識，不利于他們?nèi)ラ喿x、感悟，不利于經(jīng)典文學(xué)作品的傳承和發(fā)展。
網(wǎng)絡(luò)時代，各種新媒體的產(chǎn)生和電子閱讀方式的出現(xiàn)，使得文字形式的作品逐漸“失寵”，人們逐漸熱衷于音像類、有聲類的閱讀產(chǎn)品，這就使得那些視頻資源受到更多的青睞。如何將文字作品轉(zhuǎn)化為視頻作品成為網(wǎng)絡(luò)時代與漢語言文學(xué)的最佳結(jié)合點。如果通過網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)了文字與視頻的轉(zhuǎn)化，在有聲環(huán)境下，學(xué)生的閱讀積極性會大大提高，閱讀興趣會更加濃厚，閱讀效果也自然增強。從這個角度上說，學(xué)校不妨調(diào)動和組織相關(guān)的社團舉辦相關(guān)的經(jīng)典文學(xué)作品說書評比活動，進行現(xiàn)場全程錄像，再將那些評比出來的最佳說書視頻資料剪輯制作后傳到相關(guān)網(wǎng)站，組織和發(fā)動學(xué)生觀看，會受到更好的效果。通過學(xué)校和社團的發(fā)動，踴躍報名的學(xué)生為更好地表現(xiàn)，也會對經(jīng)典漢語言文學(xué)作品的解讀上下更多的功夫，更深入地研讀和體悟，實現(xiàn)與作者思想的共鳴，這樣才能在說書比賽活動中取得更好的效果。學(xué)生在精心準備的過程中，自然會對這一作品有更深的了解，更好的情感體驗，更能領(lǐng)會作者的精神世界和所要帶給讀者的閱讀體驗。只有這樣，上傳的說書視頻才會更有感染力，才能最大限度地吸引學(xué)生觀看。使學(xué)生產(chǎn)生對說書的興趣，同時也產(chǎn)生觀看經(jīng)典漢語言文學(xué)作品視頻的興趣，使他們利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源更多地閱讀經(jīng)典的漢語言文學(xué)作品，獲得更加美好的閱讀體驗，感受更加深刻的文化精神底蘊。除了將漢語言文學(xué)作品進行文字向視頻的轉(zhuǎn)化，還可以通過閱讀課堂舞臺化來吸引學(xué)生參與到閱讀中來。眾所周知：漢語言文學(xué)若以簡單的文字形式呈現(xiàn)，其將表現(xiàn)出較多的缺點，例如篇幅長、內(nèi)容乏味等，無法有效吸引讀者的眼球。[1]如果我們進行從枯燥文字向舞臺化的轉(zhuǎn)化，就可以將枯燥的漢語言文學(xué)作品活靈活現(xiàn)、生動地展現(xiàn)給廣大學(xué)生，帶給學(xué)生不一樣的視覺沖擊，而且能在更大范圍吸引和帶動學(xué)生對漢語言文學(xué)作品的閱讀，產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣，并留下更加深刻的閱讀印象。例如，有的教師就鼓勵學(xué)生將《雷雨》進行話劇演繹，不同的學(xué)生演繹不同的角色，揣摩角色人物的心理，在更美好的舞臺體驗中體驗經(jīng)典的漢語言文學(xué)作品的文化精髓。這就要求教師大膽地鼓勵學(xué)生對經(jīng)典的漢語言文學(xué)作品的改編，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，學(xué)生可以通過多種途徑來輔助完成文學(xué)名著的改編，各種燈光，音樂，背景等都可以通過網(wǎng)絡(luò)來實現(xiàn)。[2]在此基礎(chǔ)上，通過角色定位，給不同角色的學(xué)生細品作品的時間，讓他們明白作者所處的時代特征、寫作意圖，要表達的思想，只有細細品讀、感悟，才能演繹的更加形象逼真，受到更好的舞臺效果，帶給其他學(xué)生不一樣的視覺體驗。結(jié)束語總之，網(wǎng)絡(luò)時代，漢語言文學(xué)經(jīng)典作品的閱讀受到不小的沖擊，只有巧妙利用網(wǎng)絡(luò)，將二者有機融合，才能實現(xiàn)經(jīng)典的漢語言文學(xué)作品的傳承，才能提高每位學(xué)生的閱讀效果，感受我國博大精深的漢語言文化精髓。
[1]李登宇.網(wǎng)絡(luò)時代下漢語言文學(xué)的經(jīng)典閱讀與體驗簡述.新媒體研究.2016年第1期：36.
[2]樊星.網(wǎng)絡(luò)時代漢語言文學(xué)的經(jīng)典閱讀與體驗.語文建設(shè).2013年08月：15.
免費完整的畢業(yè)論文篇三
千年以來，桃花作為古典文學(xué)中常見的意象被諷誦不衰，其原因如葉嘉瑩先生所指出的：“第一個極淺明的原因，當(dāng)然是因為花的顏色，香氣，姿態(tài)都是最有引人之力的，人從花所得的意象既最鮮明，所以由花所觸發(fā)的聯(lián)想也最豐富。”而在由桃花建構(gòu)的諸多純美的藝術(shù)境界中，尤能帶給我們獨特美感體驗的，則是桃花掩映下的愛情世界。
占盡春光的簇簇桃花第一次被納入文學(xué)殿堂是《詩經(jīng)·周南·桃夭》， “桃之天天，灼灼其華。之子于歸，宜其世家。桃之天天，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”詩歌用妖嬈絢爛的朵朵桃花起興，引出所詠對象——即將出閣的新娘。那美麗的女子憧憬著在桃花漫天的灼灼粉色中和愛人牽著手，傾蓋如故，白發(fā)如新。那春日里粉紅柔白的漫山桃花，盛放在 細雨微風(fēng)的深處，滿溢著幸福、喜悅和對未來的無限希望。
桃花盛開的季節(jié)，浸滿愛的喜悅和甜美的場景除上文的婚禮外，還有大唐帝國唐明皇和楊貴妃的的絕美演繹。據(jù)《天寶遺事》記載，唐明皇和楊貴妃都很喜愛桃花，他們的御苑中種有千株桃樹，當(dāng)朵朵桃花盛開，他們常會于桃花樹下，而每次唐明皇又都要摘桃花插在楊貴妃頭上，說：“此花尤能助嬌態(tài)。”一代帝王為了一位“芙蓉如面柳如眉”的女子所傾倒，在歲月的流光里，滿山紅透的春色中，“名花傾國兩相看”，迷醉在萬種風(fēng)情中，這段短短的文字背后，流淌著多少旖旎風(fēng)情。千載之下，仍覺得其中洋溢的情感是何等驚艷絕世。
清代姚際恒在《詩經(jīng)通論》中記載：“桃花色最艷，故以取喻女子，開千古詞賦詠美人之祖?！碧一廊?，相得益彰。唐宋時期以桃花比喻美人的詩非常多。如：李白《長干行》“自憐十五余，顏色桃李紅”、王建《春來曲》“青帝少女染桃花，露妝初出紅猶濕”、韋莊《女冠子》“依舊桃花面，頻低柳葉眉”、李中《春閨辭二首》“塵昏菱鑒懶修容，雙臉桃花落盡紅”等詩句都寫出了女子們?nèi)蓊亱赡?，臉色紅暈，展現(xiàn)女子們健康、美麗、快樂的形象。當(dāng)艷如桃花般的女子遇到夢中的少年，一段千古傳唱的凄美愛情就此展開，那就是----人面桃花的故事。據(jù)記載，故事初現(xiàn)于中唐詩人崔護《題都城南莊》：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！痹娭忻鑼懥嗽娙藢ご河銎G的驚喜和重尋不遇的惆悵。城南莊桃花盛開，春色滿園，妙齡女子艷若桃李，笑迎春風(fēng);詩人驚艷于“人面桃花”的無限春光，不禁神馳情迷，難以忘懷。但當(dāng)來年春花爛漫時，詩人故地重游，卻只見桃花依然如昔，而花下的“人面”卻不見蹤跡。
中晚唐孟綮的《本事詩》則將這個故事演繹成一個完整的愛情傳奇：“大唐中和年間，博陵崔護，姿質(zhì)甚美，清明日獨游都城南，得居人莊，寂若無人，叩門求飲，一女開門，設(shè)床命坐，獨倚小桃斜佇，而意屬殊厚，妖姿媚態(tài)，綽有馀妍。崔辭去，送至門，如不勝情而入。崔亦卷盼而歸，嗣后絕不復(fù)至。及來歲清明日，忽思之，情不可抑，徑往尋之。門墻如故，而已鎖扃之。題題都城南莊》詩於左扉。后數(shù)日復(fù)往尋之，聞其中有哭聲，叩門問之，有老父哭曰：‘君殺吾女?！⑵溆蓙?，崔亦感慟，請入哭之，尚儼然在床。崔舉其首，枕其股，哭而祝日：“某在斯，某在斯。須臾開目，半日復(fù)活矣。父大喜，以女歸之?！贝拮o的《題都城南莊》經(jīng)這樣濃墨重彩的一筆，不但擴充了內(nèi)容，增加了細節(jié)，而且情節(jié)曲折，首尾齊全。桃樹下春風(fēng)里一見鐘情的流光溢彩的愛情故事，一經(jīng)形成，遂成為一種永恒的文學(xué)典型，在后人的詩詞中反復(fù)被吟唱，以雜劇的形式廣泛流播并且歷久不衰。
桃花作為一個永恒的文學(xué)意象，不僅以嫵媚多姿、生命力旺盛令人向往和羨慕，同時也因其青春易逝、花葉凋零的命運而令人感嘆和惋惜，民間有“三月桃花幾日紅，風(fēng)吹雨打一場空”之說，因而在古典詩歌中還常代表“紅顏薄命”。李漁在《閑情偶記》里寫到：“色之極媚者莫過于桃，而壽之極短者亦莫過于桃，紅顏薄命之說，單為此種?！痹谟嘘P(guān)桃花的文學(xué)作品中，也通過桃花花期短暫，易凋殘的特點訴說著愛情的愛情悲歡離合的苦惱與無奈。例如劉禹錫《竹枝詞九首》其二：“山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流?；t易衰似郎意，水流無限似儂愁?！痹娨允竦爻Ｒ姷木拔锾一ㄗ鳛橛黧w，來比附曾經(jīng)熱烈、美好卻轉(zhuǎn)瞬即逝的“郎”的感情。漫山遍野紅紅火火的山桃花，轉(zhuǎn)瞬間便會紅凋香殘，正如男子見異思遷之愛心，最后留下的只有女子江長水深的憂愁與痛苦。全詩以桃花開落，抒寫愛情的悲歡離合，十分恰切而鮮明。唐代女詩人薛濤的愛情恰恰驗證了這一點。
薛濤生命中的第一個情人是劍南節(jié)度使韋皋，韋皋非常欣賞她的才華，特將她召到府中侍宴賦詩，并讓她幫自己做一些文字工作，那時叫“女校書”，相當(dāng)于今天的“女秘書”，不過這個稱號和工作也是韋皋特意上書朝廷申請下來的。
作為一代才女，薛濤詩名遠播，曾與元稹、白居易、劉禹錫、牛僧儒等名流多來往唱和，其中和元稹的姐弟戀熱烈而無奈。那年元稹以御史身份出使蜀地，他久聞薛濤的艷名和詩名，自是傾慕已久;見到比自己小十歲的元稹之后，薛濤也感到了愛情的強烈震撼。當(dāng)晚，他們就同居一室，那樣的熱戀纏綿。三個月里他們“積棲綠池上，朝暮共飛還”。但元稹最終還是離開蜀地，重新踏上了他的宦游之旅。一年以后，當(dāng)薛濤千里遙迢尋到江陵時，元稹已納安仙嬪為妾了。據(jù)說薛濤的《謁巫山廟》一詩，就是寫于她返江陵的途中：“朝朝夜夜陽臺下，為雨為云楚國亡。惆悵廟前多少柳，春來空斗畫眉長。”薛濤是怎樣的心痛，又是怎樣的隱忍呢?“紅顏薄命”，薛濤一生沒有婚嫁，沒有子女。
和梅、蘭、竹、菊等花中君子相比，灼灼嬌艷，爭粲一時的桃花，因其艷俗和嬌媚被與青樓女子相聯(lián)系，宋人程榮于《柳軒雜識》評花時說，“余嘗評花，以為梅有山林之風(fēng)，杏有閨門之態(tài)，桃如倚門市娼，李如東郭貧女?！泵颗c青樓女子結(jié)緣，雖然大多是逢場作戲，風(fēng)流自賞，但才子風(fēng)流，名妓情深時，也會在漫天桃花中演繹出一場曠世愛情，最有代表的當(dāng)屬明代明代才子唐寅。
唐寅對桃花情有獨鐘。他本來就曠達，不拘小節(jié)，素與青樓女子往來頗多，因為科場遇挫，看淡功名，和青樓女子患 難見真情，有一段愛情佳話。
據(jù)記載，唐寅的原配是徐氏，亡故后曾續(xù)弦。唐寅因科場案牽連下獄，出獄后“夫妻反目”，續(xù)弦離去。窮困潦倒的唐寅，“于勾欄之中結(jié)識了官妓沈九娘”，“九娘對他十分體貼、敬重，被稱為‘紅粉知己”。沈九娘經(jīng)常在 經(jīng)濟以及精神上援濟他。唐寅在這位青樓女子這里得到了久違的溫暖，他決心為沈九娘買一個園子，和她一起過平靜的隱居生活。于是，唐寅買下蘇州桃花塢一座閑置的宅子，取名“桃花庵”別業(yè)，自號“桃花庵主”，自稱“桃花仙人”，寫出了著名的《桃花庵歌》：
“桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人種桃樹。又摘桃花換酒錢。酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠;半醒半醉日復(fù)日，花落花開年復(fù)年。但愿老死花酒問，不愿鞠躬車馬前……不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田?！?/p>
擯棄世俗牽絆的唐寅，與患難見真情的青樓女子沈氏，在這個奇特的桃花環(huán)繞之地相依相伴，平日以種花為娛，賞花為趣，對花飲酒，醉臥花叢，萬丈紅塵之中閱盡人間春色：“鏡里形骸春共老，燈前夫婦月同圓。萬場快樂千場醉。世上閑人地上仙?！?《感懷》)，并且他們育有一女，叫作桃笙。
早在唐代，詩人杜牧就賦《題桃花夫人廟》一詩：“細腰宮里露桃新，脈脈無言幾度春。至竟息亡緣底事?可憐金谷墜樓人!”這首詩是詠春秋時的息夫人，息夫人美貌無比，面若桃花，在民間傳說里是掌管桃花的花神，稱桃花夫人。息夫人雖然身存楚宮，心卻早隨亡夫而去。國破家亡夫死的巨大悲痛和屈辱折磨著她，即便青春還在，容顏未改，她始終不發(fā)一言，且如詩中所言“脈脈無言幾度春”。她悲不欲生，卻因為某些原因“弗能死”，只能采取“無言”的方式消極抵抗。沾露新桃次第開放，鮮妍活躍，無疑是和心灰意冷、無言悲痛的息夫人形成鮮明對比。將桃花與女人的結(jié)合，跳出了個人愛情、命運哀嘆的圈子，而是思考個人命運與 政治、國家命運之 聯(lián)系，開啟了這一題材新的 發(fā)展前景，亦賦予桃花女人新穎獨特的內(nèi)涵。
清孔尚任的傳奇《桃花扇》繼承并完善了這種寫法，以男女間的悲歡離合寫家國興亡，演繹了這一題材壯美與凄美并行的意蘊，塑造了悲壯剛強的“桃花紅顏”，透視出對歷史深刻的思考。
《桃花扇》中秦淮名妓李香君和復(fù)社名士侯方域的愛情始終用桃花做了個凄絕的見證。李香君，有“東風(fēng)桃李花”之姿，雖弱質(zhì)女流，卻俠義、正直、剛強，有膽識，有理想。剛十六歲時，見到侯方域就一見傾心，定情之夕，香衾軟枕，一簾幽情，侯方域繾綣地在白絹團扇上題下了這首詩，盛贊香君，“青溪盡是辛夷樹，不及東風(fēng)桃李花”。但衣香鬢影，神仙美眷，終歸是飄入了刀光劍影，香君為著她的愛情理想、政治立場、道義原則，不惜以死反抗惡勢力，把面容碰了個稀爛，血濺宮扇，翌日，楊龍友見扇面上血跡斑斑，猶如桃花，便筆蘸樹葉汁液，添上枝干。這就成了名動三四百年、無數(shù)人苦苦追尋而終究不得的桃花扇。她的剛強俠義比“辛夷樹”更讓人敬佩。最難得的是國破家亡后，她不留戀男女之樂，毅然放棄已經(jīng)不值得愛的戀人和沒有意義的戀情，勇于面對理想幻滅后的悲涼與痛楚，紅顏薄命，剛強抗爭，志氣長存，“兒女濃情一筆消，桃花扇低送南朝?！?/p>
古典文學(xué)中桃花掩映下的愛情世界，有的美好幸福，有的悲情感傷的，有的浪漫絕世，有的剛烈凄美、蕩氣回腸。林林總總，都和桃花艷麗嫵媚爛漫，同時又不可避免地凋落特征緊密相連。正因為人們對桃花的評價褒貶不一，才使桃花里的愛情內(nèi)涵更加厚重，令中國古典文學(xué)更加璀璨精彩。
免費完整的畢業(yè)論文篇四
市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會競爭的不斷加劇，各行各業(yè)對創(chuàng)新型人才都有非常大的需求。但當(dāng)前漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生仍缺少一定的創(chuàng)新能力，需要對其創(chuàng)新能力進行培養(yǎng)。因此，需要對當(dāng)前漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生在創(chuàng)新方面的問題進行改正，從而提升其創(chuàng)新能力。
當(dāng)前漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的基本狀況主要有以下幾個方面的表現(xiàn)：第一，教學(xué)內(nèi)容缺乏時代性。當(dāng)前一些大學(xué)不能根據(jù)時代發(fā)展變化，及時對教材進行調(diào)整，致使教學(xué)內(nèi)容老套;第二，缺乏培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的意識。當(dāng)前一些大學(xué)教師仍是上完課就走，缺乏對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不利于漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
增強漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力具有重要意義，具體表現(xiàn)在以下兩個方面：第一，對于漢語言文學(xué)的利用與開發(fā)具有積極的推動作用。漢語言文學(xué)專業(yè)具有較為悠久的歷史，但隨著時間的推進，漢語言文學(xué)專業(yè)在教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方式等方面，都呈現(xiàn)出一定的問題，需要對其進行調(diào)整和改進。提高漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力，無異于為漢語言文學(xué)的發(fā)展添加了生機，給漢語言的利用與開發(fā)創(chuàng)造了有利的條件;第二，有助于學(xué)生實踐能力的提升。學(xué)生在養(yǎng)成創(chuàng)新意識以后，會有增強其實踐的動力，進而在此過程中，使學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力得到鍛煉。
漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力的提高，需要教師在教學(xué)過程中，通過對教學(xué)內(nèi)容的豐富與完善，對教學(xué)環(huán)節(jié)的改進，以及增強學(xué)生創(chuàng)新意識，關(guān)注學(xué)生的感受三個方面著手，只有讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，養(yǎng)成了自主創(chuàng)新的意識，才能有效推動學(xué)生的實際行動，使其成為社會所需要的人才。
3.1完善漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容
漢語言專業(yè)學(xué)生需要具備的基本素養(yǎng)之一就是擁有審美能力，尤其是體現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的文學(xué)審美。漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的審美能力，不僅關(guān)系到其對專業(yè)知識學(xué)習(xí)的敏感度，對其未來的發(fā)展也具有重要影響，高級文秘需要具備的特質(zhì)之一就有審美能力，因此加強對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)是非常重要的。而在漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)課中，文學(xué)理論課是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的主要課程之一，對于學(xué)生對于文學(xué)作品的鑒賞能力和創(chuàng)造能力具有重要影響。這就要求教師在進行教學(xué)的過程中，根據(jù)班級學(xué)生的興趣愛好，選擇恰當(dāng)?shù)奈膶W(xué)作品對作品中的語言運用、技巧的使用等進行鑒賞分析，進而增強學(xué)生的審美能力。此外，教師還可以通過在班級組建討論小組等形式，增強學(xué)生對該方面內(nèi)容的興趣，促使學(xué)生有意識的增強自身的審美能力。
3.2豐富漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)環(huán)節(jié)
助理、教師等是漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生將來主要從事的職位，這就要求漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生具有較強的溝通協(xié)調(diào)能力，然而在實際的漢語言文學(xué)教學(xué)中，對于學(xué)生能力的培養(yǎng)卻缺乏一定的重視，因此要求對其進行一定的改革創(chuàng)新，強化對漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生能力的培養(yǎng)，使其能夠得到一定的重視，促使其具備工作中應(yīng)具備的能力。例如，現(xiàn)代漢語教師在上課時，不要僅僅局限在教材之上，而是應(yīng)該在立足教材的基礎(chǔ)上，超越教材。由于大學(xué)中通常都會有來自于全國各地的學(xué)生，因此在發(fā)音上也會存在差異。教師就可以利用這種情況，在將中國七大方言時，分別選取代表，讓學(xué)生自己體會感受，各地方語言的不同，從而加深學(xué)生對該知識點的理解?；蛘呓處熆梢栽诎嗉壗M織一次作文比賽，針對學(xué)生中的病句等問題進行講解，從而幫助學(xué)生增強對學(xué)生語言交際等能力的培養(yǎng)。
3.3關(guān)注漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的感受
漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生需要較高的寫作能力，寫作能力不僅是學(xué)生專業(yè)能力的體現(xiàn)，更是對學(xué)生各方面能力的反映。從某種程度上來說，漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，從其寫作水平就可以體現(xiàn)。因此，學(xué)校在培養(yǎng)漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生寫作方面的力度一定要加強，為此需要從以下幾個方面開展：第一，提升學(xué)生的理論修養(yǎng)。在培養(yǎng)學(xué)生的理論修養(yǎng)的過程中，可以通過豐富學(xué)生的閱讀量等方式，增強學(xué)生的思想深度與高度，使其在閱讀分析以后，理解文章的內(nèi)涵;第二，加強學(xué)生的用詞的準確度。當(dāng)前很多漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，存在詞匯量貧乏，并且不能正確使用使用的現(xiàn)象，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的這種情況，有針對性的進行訓(xùn)練，從而改善當(dāng)前這種狀況，使學(xué)生在寫作時可以做到用詞精準簡潔;第三，加強對學(xué)生語法的掌握。當(dāng)前很多漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)語法的過程中，仍不能有效的掌握其中的使用方法，需要教師根據(jù)班級學(xué)生對語法掌握的實際狀況，采取有效地措施與方法，加強對語法的學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生在進行寫作的過程中，能夠靈活使用語句，降低出錯率，進而增強學(xué)生的寫作水平，提升自身的專業(yè)素養(yǎng)。綜上所述，漢語言文學(xué)專業(yè)是各大高校都有的專業(yè)，其在高校中所占的比重也是不容小覷的。但隨著社會的進步與發(fā)展，漢語言文學(xué)專業(yè)在教學(xué)中的弊端逐漸顯露出來，需要不斷對其進行改進。為此，各大高校應(yīng)該根據(jù)時代發(fā)展的需要，對漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生教學(xué)進行調(diào)整，通過對教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容等的改變，增強學(xué)生的創(chuàng)新的能力，使其成為社會所需的人才，為國家發(fā)展做出貢獻。
免費完整的畢業(yè)論文篇五
日本的生態(tài)文學(xué)始于上個世紀四十年代，從“原爆文學(xué)”出發(fā)，發(fā)展到“公害文學(xué)”，其創(chuàng)作被認為深受美國的《寂靜的春天》等生態(tài)文學(xué)作品的影響。日本生態(tài)文學(xué)的發(fā)展，對提高民眾的環(huán)保意識，推動環(huán)保事業(yè)起到了重要的作用。
日本環(huán)境;文學(xué);污染公害。
當(dāng)代日本生態(tài)文學(xué)始于上個世紀四十年代，原民喜、太田洋子、林京子、井伏鱒二、大江健三郎等作家把經(jīng)歷原子能爆炸的體驗寫成文學(xué)作品，即“原爆文學(xué)”。從六十年代開始，日本經(jīng)濟高度增長帶來的環(huán)境污染、公害等問題得到了關(guān)注，水上勉、石牟禮道子、有吉佐和子等針對各種環(huán)境問題進行采訪、調(diào)查等，寫下了不少紀實文學(xué)、小說等文學(xué)作品。
廣島出身的作家原民喜，親身經(jīng)歷了廣島的“原爆”，將其寫成文學(xué)作品，其代表作為《夏之花》(1947)。《夏之花》用寫實文體，敘述了“我”在遭受原子彈襲擊、逃難過程中的所見所聞所感。原民喜其后自殺身亡。
林京子在小說《祭奠之地》(1975)中描寫了參加兵工廠生產(chǎn)的“我”在長崎受到原子彈傷害的經(jīng)歷。小說的開頭和結(jié)尾頗具匠心，主人公的母親和妹妹在長崎以外的另外一個城市，從遠處目擊到原子彈爆炸的亮光，使小說與原民喜、太田洋子的近似報告文學(xué)的作品不同，更具有藝術(shù)性。
在井伏鱒二的小說《黑雨》(1965)中，描述了一位飽受原子彈爆炸放射病折磨的姑娘，其叔父(監(jiān)護人)焦躁不安、顧慮重重，只好從養(yǎng)魚等自然循環(huán)中尋找慰籍。
大江健三郎被譽為日本原爆文學(xué)主體升華的代表作家。他對原子彈爆炸與核武器帶來的災(zāi)難等問題的思考和認識，在當(dāng)代作家中是最為深刻的。其代表作有《廣島札記》、《核時代的森林隱遁者》、《核時代的想象力》、以及《洪水漫上我的靈魂》等。其中，《廣島札記》(1965)是大江健三郎原爆文學(xué)的開山之作，也是其最具代表性的作品。在這部長篇隨筆中，大江記錄了所見所聞廣島原子彈爆炸給當(dāng)?shù)孛癖妿砭薮蟮纳硇膭?chuàng)傷，歌頌了幸存者對生活的勇氣和不屈的精神，贊揚了救死扶傷的醫(yī)務(wù)人員給人們帶來生存的希望，作品最后表達了作家強烈反對核武器，支持世界和平的主張。
二戰(zhàn)以后，日本大力發(fā)展經(jīng)濟，先后經(jīng)歷了“神武景氣”(1955―1957)，“巖戶景氣”(1959―1961)，“奧運景氣”等持續(xù)經(jīng)濟繁榮時期。高速的經(jīng)濟發(fā)展給日本的自然環(huán)境的造成重度的污染和破壞。城市的大氣污染與水質(zhì)污染等問題浮出水面始于1955年。大氣污染、地殼下沉、大氣污染、噪音、石油企業(yè)排放廢氣、工廠廢水、放射性污染等公害問題日趨嚴重。由此引發(fā)了著名的“四大公害事件”，即水俁病(熊本縣)、阿賀川有機水銀事件(新a縣)、哮喘病(四日市)、疼痛病(富山縣)。
20世紀六七十年代，日本作家開始關(guān)注公害問題。水上勉在推理小說《海牙》(1960)中，最早涉及了水俁病。水俁病是指熊本縣水俁市化工廠排入水俁灣的工業(yè)廢水含有水銀，當(dāng)?shù)貪O民吃了被污染的海產(chǎn)品后，出現(xiàn)了死亡和罹患怪病的現(xiàn)象。在這部小說中，水上認為水俁病的罪魁禍首是化工廠，并提出對受害者進行賠償。他的觀點在此后經(jīng)歷了漫長的歲月，才得到日本政府的正式認可，賠償問題更是滯后。水上勉作為作家，以其敏銳的思維意，識到了問題的嚴重性。《海牙》雖然是以推理小說的體裁創(chuàng)作的，但是對喚起當(dāng)時民眾對環(huán)境保護的意識起到了不可忽視的作用。
另一位關(guān)注水俁病的作家是石牟禮道子，她創(chuàng)作的《苦海凈土――我們的水俁病》(1969)，是一部紀實作品。作品由對受害者的采訪，對排污企業(yè)的應(yīng)對措施以及受害者的抗議活動的記錄兩大部分。在她的敘述中，她把自己親身經(jīng)歷、與患者的交談、報紙、來自醫(yī)院的患者病歷等醫(yī)療資料，以及大量的其他資料巧妙地編織在一起。
每當(dāng)我沿著不知火海海岸散步，看到魚、貝、及樹和蘆葦，就被它們所感動，它們仿佛吸入了這里的海潮。這些樹和燈芯草使我想起我們的生活，很久很久以前的生活，那時我們初次浮出海面。雖然海吸入了毒藥，但仍然是生命之源。如我們像照鏡子一樣看這片海，就會發(fā)現(xiàn)這家公司的形象，耐人尋味。那些能為我們解釋這個現(xiàn)象的人是已故的人和那些仍承受著煎熬、試圖恢復(fù)生命的人。
石牟禮道子在《苦海凈土》中記錄了一位得水俁病的漁家婦女坂上由紀的診斷報告。坂上由紀曾經(jīng)是一個身體強健的漁民，但是得病后的她卻是十分可憐。
石牟禮道子把歷史、醫(yī)療報告，尤其是受害者的聲音有力地融合在一起，使《苦海凈土》成為水俁病斗爭和日本自然環(huán)境保護運動至關(guān)重要的'部分。
美國生物學(xué)家雷切爾.卡森于1962年出版了小說《寂靜的春天》(silentspring)?！都澎o的春天》引發(fā)了美國乃至全世界的環(huán)境保護事業(yè)?？ㄉ淖髌方沂玖藲⑾x劑對生物以及人類的危害，引起了全世界范圍的強烈反響。
日本作家小林秀雄受其啟發(fā)，發(fā)表了一篇反映化學(xué)物污染環(huán)境的文章《滴滴涕》。小林秀雄揭示了滴滴涕這樣的化學(xué)藥品對生物的不良影響如同原子能爆炸帶來的放射能。
1971年，西村京太郎完成環(huán)保主題的推理小說《污染海域》，得到讀者的廣泛好評。一位在化工廠工作，因石油廢汽造成氣喘病的少女，在哭訴無門的絕望下自殺身亡。一開始接過少女的求救信，卻因大案在身，未予受理的中原律師，基于內(nèi)疚及義憤，決定挺身而出，為深受其害，孤立無援的居民爭回公道。作品揭示了海洋污染給周邊民眾帶來身體和精神上的巨大傷害。
隨后，有吉佐和子發(fā)表了《復(fù)合污染》(1975)?！稄?fù)合污染》原本在一份報紙上連載，擁有大量的讀者。作家針對各種環(huán)境問題進行采訪、調(diào)查、整理成綜合報告。它涉及到化肥、汽車尾氣、殺蟲劑、有機水銀、甲醛、合成洗滌劑、蔬菜殘留農(nóng)藥等污染問題。有吉佐和子用普通民眾易懂的措辭解釋相關(guān)術(shù)語，講述了化學(xué)污染物對地球、人類、大地的影響。
復(fù)合污染，技術(shù)術(shù)語，是指兩種或兩種以上的有毒物質(zhì)造成的污染，它以兩種或兩種以上物質(zhì)的算術(shù)或乘數(shù)效應(yīng)為前提。簡言之，復(fù)合污染指的是下列物質(zhì)的相互作用：被農(nóng)藥污染的大米;可能噴了化學(xué)藥品的進口小麥和豆類，盡管我們不知道是哪種化學(xué)藥品;用這種小麥和豆類制成的味噌，我們在味噌里加了防腐劑;然后加入調(diào)味品，我們把味噌放入湯中;用醬油熬濃后保存的食物含有食物色素。在這種情況下，僅就添加劑而論，我們每天攝入大約八十中不同的化學(xué)物質(zhì)。(如果加上農(nóng)藥和大氣污染物，這個數(shù)字是數(shù)百種。)。
隨著日本生態(tài)文學(xué)的日益發(fā)展壯大，日本出現(xiàn)了越來越多的關(guān)于生態(tài)文學(xué)的作品，燃起了日本人對環(huán)境保護的熱情和興趣。同時，也極大地推動了日本生態(tài)批評的發(fā)展，涌現(xiàn)了野田研一、結(jié)城正美、山城新等一批在國際生態(tài)批評界享有盛名的著名生態(tài)批評家，使日本的生態(tài)文學(xué)以及生態(tài)批評研究日益成為全球的焦點。
免費完整的畢業(yè)論文篇六
職業(yè)教育具有教育性和職業(yè)性雙重屬性，教育性是其基本性質(zhì)，職業(yè)性是其特殊性質(zhì)。作為剛剛升格的幼師大專，內(nèi)蒙古民族幼兒師范高等?？茖W(xué)校(簡稱我校)正在中專與大專特色雜揉共存的轉(zhuǎn)型期中摸索一條民族幼師大專之路。
1.專業(yè)設(shè)置。
我校是我國唯一一所培養(yǎng)蒙古族幼兒師資力量的高等職業(yè)院校，辦學(xué)特色為民族性和幼師性。我校中專有兩類：一是初中畢業(yè)起點的普通幼師班(簡稱普幼)，三年制;二是高中畢業(yè)起點的高級幼師班(簡稱為高幼)，兩年制。大專有兩類：一是初中畢業(yè)起點的五年制大專，二是高中畢業(yè)起點的三年制大專。每一類都同時設(shè)有蒙古語授課班和漢語授課班兩類。
2.師資建設(shè)。
師資緊缺是升格后的我校遇到的嚴重問題之一，主要表現(xiàn)為：三學(xué)(衛(wèi)生學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué))、五大領(lǐng)域(健康、語言、社會、科學(xué)和藝術(shù))、實習(xí)指導(dǎo)和幼師技能教師人數(shù)不夠;教師專業(yè)水平參差不齊，教務(wù)管理存有后患;教師的科研水平較低;新老師雖然有熱情但缺乏相應(yīng)的激勵機制和監(jiān)督機制。
3.資金投入。
這是歷史遺留問題，由于建校初始并沒有考慮升格問題，所以我校提供的轉(zhuǎn)型資金嚴重不足，亟需加大硬件設(shè)施的投資，諸如電子教務(wù)系統(tǒng)，電子圖書館，期刊庫、音樂廳等。
4.課程和教材開發(fā)。
現(xiàn)狀如下：我校校本課程與教材開發(fā)工作沒有系統(tǒng)的課程與教材體系，教學(xué)改革阻力較大;雙語教育流于形式、止于口號，沒有突出我校辦學(xué)的民族性;幼師學(xué)科設(shè)置滯后，缺乏幼兒園實踐經(jīng)驗;我校沒有校本課程、校本教材，不利于因材施教。
5.教學(xué)方法。
教學(xué)實踐沿用傳統(tǒng)教學(xué)法，仍采用“教師說、學(xué)生聽”的方式。教學(xué)改革效果不明顯，無論是老師的指導(dǎo)能力，還是學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，均沒有得到顯著提高。
1.專業(yè)設(shè)置。
堅持雙語教育和“民族教育與幼師教育交融”的教育觀，堅持“蒙語為本、學(xué)科為主，各科并進”的原則。專業(yè)設(shè)置方面中專和大專雜揉并存，需要逐步過渡。中專繼續(xù)招生作為過渡策略，但招生數(shù)量要逐步減少，增加大專的招生班級數(shù)量。為普幼班和高幼班開設(shè)多元化的必修課和選修課。
2.師資建設(shè)。
我校堅持“科研興?！保瑸榻⒁恢贻p化、高學(xué)歷化和團隊化的科研隊伍，轉(zhuǎn)型期的我校更加重視培養(yǎng)后備軍，重點進行學(xué)校轉(zhuǎn)型戰(zhàn)略研究、課程與教學(xué)改革理論體系研究、教材建設(shè)研究、培養(yǎng)目標定位研究等。此外，我校還注重“雙語雙師型”師資的培訓(xùn)工作，組織常規(guī)教師外出培訓(xùn)。
3.資金投入。
依據(jù)高校標準，我校在過渡期建立和引進了電子教務(wù)系統(tǒng)、圖書館、活動室、音樂廳等，審批適合本校的教材，鼓勵并幫助教師們申請到了國家級、市級和校級課題、教材編寫項目等。
4.課改與教材開發(fā)。
我校課程和教學(xué)改革因地制宜地增加了專業(yè)課技能課。教師開發(fā)一些校本課程和精品課程，增加了民族特色課程、職業(yè)特色課程和大學(xué)特色課程。此外，我校增加了輔助就業(yè)的相關(guān)課程，例如說課比賽、就業(yè)指導(dǎo)、技能比賽等。在教材方面，我校已經(jīng)出版或正在出版一系列具有針對性、民族性和職業(yè)性的校本教材。
5.教學(xué)方法。
我校堅持“教學(xué)相長”，學(xué)校轉(zhuǎn)型計劃邀請學(xué)生一起操作，學(xué)生與教師共同參與到教育改革中。針對不同的語言種類和學(xué)科特征，因材施教，實施多種教學(xué)方法有機結(jié)合。
我校升格為大專以來，全校形成了“大步課改和科研興?！钡牧己梅諊瑢W(xué)制漸趨穩(wěn)定成型，學(xué)生慣例逐步規(guī)范，師資質(zhì)量明顯提高，并榮獲“學(xué)習(xí)實踐魏書生教育思想、促進全面發(fā)展的教育研究先進實驗學(xué)?！狈Q號?？偨Y(jié)其經(jīng)驗主要如下：
1.對癥下藥――基本策略。
在采取各種戰(zhàn)略措施前，我校對存在的問題查根究底，追本溯源，深入調(diào)查，分析原因，這是我校成功轉(zhuǎn)型道路上的基本策略。
2.貫徹政策――重要保障。
我校嚴格貫徹國家和自治區(qū)關(guān)于民族教育的相關(guān)政策，如《^v^關(guān)于深化改革加快發(fā)展民族教育的決定》(2002年)、《內(nèi)蒙古自治區(qū)中小學(xué)教師培訓(xùn)工作“十一五”規(guī)劃》(2007年)、《內(nèi)蒙古自治區(qū)民族教育條例(草案)》(2010年)，我校結(jié)合自身辦學(xué)特色大力促改，這是我校轉(zhuǎn)型成功的重要保障。
3.開拓創(chuàng)新――最佳出路。
創(chuàng)新在我校教育改革中是老話新談?！袄稀痹谠掝}上，“新”在理念和方法上。在改革創(chuàng)新方面，我校，因材施教，開拓創(chuàng)新。
4.堅持特色――長久之計。
魯迅說：“只有民族的，才是世界的?！彼晕倚Ｌ貏e注重繼承民族傳統(tǒng)，發(fā)揚民族文化。此外，我校還特別注重職業(yè)特色研究，注重學(xué)生作為準幼兒教師的習(xí)慣的研究。
5.和而不同――堅強后盾。
我校堅持和而不同的教育理念，并積極借鑒教改經(jīng)驗教訓(xùn)。在教學(xué)中，我校將桑代克的共同元素遷移理論、魏書生教育思想、蒙臺梭利教法、杜威的兒童中心論、陶行知的小先生制等教育理論運用到教學(xué)實踐中。
總之，中專升大專后觀念和行為方式的轉(zhuǎn)變太快，難免不適宜，又受到以往習(xí)慣的影響，改革的效果上出現(xiàn)動態(tài)性，需持之以恒，鞏固良好趨勢。此外，應(yīng)加大成功案例的拓展力度，嚴格控制無關(guān)變量，引進科學(xué)的測量機制和邀請專業(yè)人員做教育統(tǒng)計測量。改革的道路是漫長的，需要我們與時俱進，終身學(xué)習(xí)。
[1]姜大源，吳全全.當(dāng)代德國職業(yè)教育主流教學(xué)思想研究[m].北京：清華大學(xué)出版社，2007.
[2]金日勛.中專升格為大專后教學(xué)管理與科研管理的問題及對策[j].教育與職業(yè)，2011(5).
[3]劉占蘭.學(xué)前教育的普及必須兼顧質(zhì)量的提高――談《規(guī)劃綱要》中基本普及學(xué)前教育的內(nèi)涵與措施[j].學(xué)前教育研究，2010(10).
[4]徐國慶，石偉平.中高職銜接的課程論研究[j].教育研究，2012(5).
免費完整的畢業(yè)論文篇七
各位尊敬的考官，早上好。
今天能在這里參加面試，有機會向各位考官請教和學(xué)習(xí)，我感到十分的榮幸，同時通過這次面試也可以把我自己展現(xiàn)給大家，希望你們能記住我，下面介紹一下我的基本情況。
我叫***，現(xiàn)年**歲，*族，大專文化，平時我喜歡看書和上網(wǎng)流覽信息，性格活潑開朗，能關(guān)心身邊的人和事，和親人朋友融洽相處，能做到理解和原諒，我對生活充滿信心。
我曾經(jīng)在**工作，在公司里先后在不同的崗位工作過，開始我從事**工作，隨后因公司需要到**，有一定的社會實踐經(jīng)驗，在工作上取得一些的成績，同時也得到公司的認可。
通過幾年的工作我學(xué)到了很多知識，同時還培養(yǎng)了我堅韌不拔的意志和頑強拼搏的精神，使我能夠在工作中不斷地克服困難、積極進取。
加入公務(wù)員的行列是我多年以來的一個強烈愿望，同時我認識到人和工作的關(guān)系是建立在自我認知的基礎(chǔ)上，而我感覺到我的工作熱情一直沒有被激發(fā)到最高，我熱愛我的工作，但每個人都是在不斷地尋求取得更好的成績，我的自我認知讓我覺得公務(wù)員是一個正確的選擇，這些就堅定了我報考公務(wù)員的信心和決心。
所以如果這次能考上，我相信自己能夠在中得到鍛煉和有獲得發(fā)展的機會。
人的生命是有限的，可為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去，這就是我對公務(wù)員認知的最好詮釋。
所以，這個職位能讓我充分實現(xiàn)我的社會理想和體現(xiàn)自身的價值。
俗話說：航船不能沒有方向，人生不能沒有理想，而我愿成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的一名優(yōu)秀國家公務(wù)員，認真踐行“三個代表”，全心全意的為人民服務(wù)。
我是來自xx學(xué)院xx級xx專業(yè)的學(xué)生。
我叫xx。
大學(xué)四年生活，即將結(jié)束，新的開始，等待我的是新的挑戰(zhàn)。
我是一個性格開朗，愛好廣泛的女孩。
從小我就有一個愿望，長大后一定要做一名優(yōu)秀的xxxx，隨著歲月的流逝，花開花落，我也慢慢的長大了，而這種愿望卻愈加強烈，就像農(nóng)者與其鋤一樣，對xxxx這一工作愈加的癡愛。
在求學(xué)的12年中，我在學(xué)好文化課的同時，又不斷的從知識的海洋中廣泛汲取營養(yǎng)，去充實自己，增強自己的能力，提高自己的認識，以更好的.把握自己的未來，實現(xiàn)自己的理想。
就像歌者用曼妙的歌聲去表達自己的感情，就像舞者用輕盈的舞步去闡釋自己的信念，而我將用我的xx去傳遞我對xx的熾愛。
大家好，我叫。
我一直慶幸自己所選擇的專業(yè)是我一直鐘愛的的心理學(xué)專業(yè)。
四年來在學(xué)校的教育下，培養(yǎng)了我努力進取、積極向上的品質(zhì)。
本人性格開朗，善于交流，具有團隊協(xié)作精神;對新事物新知識有受能力，富于創(chuàng)新精神，樂于接受挑戰(zhàn)。
在校期間，我充分利用學(xué)校優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件和濃郁的學(xué)術(shù)氛圍，認真學(xué)習(xí)了應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)教學(xué)計劃規(guī)定的內(nèi)容，取得了良好的成績，得到老師們的好評，具備了較高的理論水平和實踐能力。
同時我對計算機的應(yīng)用和英語有著較高的興趣，曾獲得了計算機二級等級考試合格證書，能夠熟練的運用microsoft office word xx、microsoft office excel xx 、microsoft office powerpoint等辦公軟件，且通過了全國英語四級等級考試，具有較好的英語聽、說、讀、寫能力。
在學(xué)好文化課程的同時，我還積極參加社會工作和暑期實踐。
在參加社會實踐工作時，我積極投入，謙虛謹慎，團結(jié)同學(xué)，吃苦耐勞，很好地完成了工作，表現(xiàn)出較強的組織能力，與人密切合作的能力和良好的環(huán)境適應(yīng)能力。
我相信自已所具有的知識和處事能力完全可以勝任任何困難的工作，環(huán)境的艱苦并不能阻礙完成我要完成的工作。
若有幸能成為貴公司的一員，我將把所有的青春和熱情傾力投入到工作中，取得應(yīng)有的成績，為公司的發(fā)展壯大貢獻自己的力量。
免費完整的畢業(yè)論文篇八
幼兒教育是人一生中最早接觸的實質(zhì)性教育，對于人一生的發(fā)展都有著十分重要的作用。當(dāng)今對于適齡入學(xué)的兒童不管是在學(xué)校的選擇上還是學(xué)校教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上，都普遍引起社會和家長的注意。很多家長對于孩子都有著望子成龍、望女成鳳的思想，這也給了很多的幼兒園巨大的壓力。他們根據(jù)家長的需求不斷改變教學(xué)計劃，讓幼兒的學(xué)習(xí)最大程度地滿足家長的需求。但我們不難發(fā)現(xiàn)，幼兒教育小學(xué)化在當(dāng)今的社會越來越嚴重，當(dāng)家長看到孩子在短時間內(nèi)的巨大進步時固然很高興，但是他們往往忽略了孩子應(yīng)該循序漸進地學(xué)習(xí)的道理。這種急功近利的思想讓當(dāng)今的幼兒教育面臨著巨大的壓力，其改革也充滿了阻力，本文將根據(jù)當(dāng)今幼兒教育的現(xiàn)狀，對如何讓幼兒教育回歸本真提出自己的建議。
幼兒教育本真學(xué)齡前教育小學(xué)化。
從當(dāng)今的幼兒教育現(xiàn)狀中，我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)齡前教育小學(xué)化是一個非常嚴重的問題，具體表現(xiàn)如下：
（一）搶奪生源，過多開課。
當(dāng)今的幼兒教育由于不在義務(wù)教育的范圍之內(nèi)，有很多的私立學(xué)校，而且幼兒園的競爭壓力較大，所以出現(xiàn)了爭奪生源的現(xiàn)象。而受生源壓力的影響，各個幼兒園都開展了所謂的特色學(xué)科，讓家長一看便感覺到耳目一新，十分的有用，從而愿意把自己的孩子送到該幼兒園學(xué)習(xí)。但是由于幼兒園的水平不一，對一門課程的開設(shè)并沒有科學(xué)根據(jù)，很多時候都是僅根據(jù)家長的需求便隨意開設(shè)，而幼兒究竟能否接受，是否愿意學(xué)習(xí)就無從知曉了。所以，現(xiàn)在的孩子大多在課堂學(xué)習(xí)的時候并不是那么認真。這樣教師會責(zé)怪孩子掌握能力差，或者精力不集中，而不從自身來尋找原因，思考這樣的課程是否適合學(xué)生，有沒有超過學(xué)生的接受范圍，讓學(xué)生產(chǎn)生壓力，所以這很大程度上造成了對幼兒童年的一種變相摧殘。
（二）私設(shè)學(xué)校，良莠不齊。
幼兒教育在人一生的作用及其重要，很多家長為了選擇一個好的幼兒園，不惜花高價錢，請好的教師為孩子進行專門的輔導(dǎo)。但有的家長對于這方面不甚了解，認為幼兒只要能接受超前的教育，不管是在哪個幼兒園都可以，這樣的思想就導(dǎo)致了社會上各類幼兒園層出不窮，而幼兒園的開設(shè)受的管制較少，所以也造成了當(dāng)今幼兒園良莠不齊的現(xiàn)狀。很多的幼兒園僅僅是在形式上打造成貴族幼兒園，而在課程的設(shè)置和安排以及日常餐飲住宿的安排上都十分不專業(yè)，而正是由于這種不專業(yè)的幼兒園，讓幼兒教育面臨著巨大的危機，他們一再的追求教育超前，讓幼兒能盡早接受更多的學(xué)齡前教育，使得幼兒早早地就面臨著巨大的壓力，對其發(fā)展產(chǎn)生了不利的影響。
（三）教學(xué)方法不當(dāng)。
幼兒教育應(yīng)當(dāng)注重動手實踐，讓他們能夠在親身的實踐中去感受日常所接觸的事物，從而對該事物產(chǎn)生一種概念，培養(yǎng)幼兒的思維方式，讓他們能夠在這種實踐中得到一定的啟蒙。而幼兒教育小學(xué)化這一現(xiàn)象讓很多教師在教學(xué)方法上有了很大的變化，他們將重點放在了課堂知識的講解上，例如拼音的讀與寫，英語單詞的記憶，且課后的作業(yè)也越來越多。細想我們這輩人在童年時期所接收的教育，跟現(xiàn)階段相比簡直有著天壤之別，但是不乏有優(yōu)秀的人才產(chǎn)生，所以，一個人成功的關(guān)鍵并不在教育超前這個問題上。如果僅僅通過課程的提前來提高幼兒對知識的掌握能力，那這樣的教學(xué)方式將會讓學(xué)生產(chǎn)生倦怠心理，對于幼兒園的教學(xué)心生抵觸，從而失去學(xué)習(xí)的興趣，這對日后的發(fā)展是一種非常消極的影響。
（一）剝奪孩子的自我成長能力。
幼兒在這一階段盡管需要教師或者家長引導(dǎo)，但是通過調(diào)查分析，幼兒在這一時期實際上具有很強的學(xué)習(xí)能力。他們可以通過親身體驗身邊的事物，去形成一種概念，并產(chǎn)生一種定性的思維方式，而很多時候這種能力是在樂趣中養(yǎng)成的。而大量的知識教學(xué)則剝奪了幼兒的這種樂趣，讓幼兒在很早的時候就面臨著各種作業(yè)的壓力，很難通過自我成長來獲取能力和知識。
（二）讓幼兒對學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸心理。
孩子的天性就是玩，但是若在該玩的時候剝奪幼兒這種權(quán)利，而是讓他們?nèi)プ霾幌矚g的事，試想這樣的結(jié)果會好嗎？幼兒越早接觸知識，就會越多地對知識產(chǎn)生抵觸心理，況且現(xiàn)在的教師為了達到目的而設(shè)置各種各樣的課程，確實給了幼兒過多的壓力，讓他們體會不到童年的快樂，從而影響日后的學(xué)習(xí)和發(fā)展。
（一）回歸本真，在游戲中學(xué)習(xí)。
社會給予家長的壓力我們不可否認，當(dāng)社會已經(jīng)趨向于一種這樣的形勢時，我們不能總是抱怨，而要不斷地發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘解決辦法，讓幼兒教育能夠在回歸教育本真的同時，又能盡量滿足家長和社會的要求。這就要求幼兒教師不斷改進自己的教學(xué)方法，找到釋放孩子童真的方法。在日常的教學(xué)中，教師要把教學(xué)與游戲有機結(jié)合，并采取相應(yīng)的獎勵機制，并不是通過強制的教育方法，而是讓孩子對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，由要我學(xué)變成我要學(xué)。例如組織日常英語的讀寫比賽，通過多媒體或者教師現(xiàn)場展示各種日常用品，讓幼兒來用英語表達，誰表現(xiàn)得好就給予一定的獎勵。在這種獎勵機制下幼兒就會變得積極，對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，又能讓他們在游戲中收獲快樂。
（二）注重過程，忽視結(jié)果。
很多家長非常在意幼兒在幼兒園的表現(xiàn)，根據(jù)教師的評價來判斷他們的能力和成績。然而很多時候教師對于幼兒不能每個都照顧到，對于孩子某些成長的細節(jié)都不清楚，最后給了家長一個綜合評價，家長僅僅通過這個評價去判斷孩子的好壞。這實際上是非常錯誤的，每個幼兒都有自己的特點，幼兒園在進行評價時應(yīng)當(dāng)注重他們學(xué)習(xí)的過程，看其是否在這個學(xué)習(xí)過程中取得進步，而不是在僅僅重視結(jié)果。我們應(yīng)該從過程中看到幼兒的成長，哪怕一個小小的細節(jié)也是進步，在這個時候應(yīng)當(dāng)給予他們適當(dāng)?shù)墓膭?。只有這樣，幼兒才會不斷進步，而只注重結(jié)果的評價起不到積極的作用。
幼兒教育是幼兒的啟蒙教育，當(dāng)前的幼兒教育不管是教育形式上還是教育內(nèi)容上都還存在著很大的問題。幼兒教育的改革與創(chuàng)新業(yè)面臨著巨大的阻力，我們一線幼兒教師應(yīng)當(dāng)不斷在教學(xué)實踐中探索，根據(jù)幼兒的本性，讓幼兒教育不斷適應(yīng)幼兒的全面、健康發(fā)展，適應(yīng)社會。
[1]董志偉,張振平,趙國秀,彭賢智.我看幼兒教育“小學(xué)化”現(xiàn)象[j].河北教育:綜合,2010(z1).
[2]江城.必須遏制幼兒課程小學(xué)化現(xiàn)象[j].教育文匯,2010(1).
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[4]李傳贊,孫逾.遏制幼兒園教育“小學(xué)化”傾向淺議[j].新課程：中,2011(2).
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免費完整的畢業(yè)論文篇九
在要分數(shù)、要成績、要名校的呼聲日益強烈的今天，許多孩子的童年生活便逐漸被鋪天蓋地的各種學(xué)習(xí)班所占據(jù)。我們看到，暑假補習(xí)班、學(xué)前教育班越來越火爆，報班的孩子日益低齡化，學(xué)習(xí)的費用隨之水漲船高。孩子們過早地被學(xué)習(xí)壓力所壓迫，我們?yōu)檫@種現(xiàn)象而惋惜，同時也在思考如何讓孩子們在快樂中收獲知識，因此游戲教學(xué)應(yīng)運而生。在游戲活動中，兒童的心理過程和個性品質(zhì)發(fā)展能夠得到更快地發(fā)展。我想，這比孩子能夠拿多少分、能夠去哪所學(xué)校更重要。游戲教學(xué)對幼兒成長的重要性主要見于以下幾個方面：
游戲是孩子們發(fā)揮自己想象力的天堂。我會經(jīng)常參與到孩子們的角色扮演的游戲中。在角色扮演的游戲中，不僅可以使孩子們學(xué)會人與人之間怎樣交往，更重要的是可促進幼兒創(chuàng)造力的發(fā)展，他們可以按照自己的想象設(shè)置情節(jié)，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力布置場景，運用不同的工具滿足需求等，這對于幼兒的智力發(fā)展都尤為重要。
自信不是與生俱來的，是在不斷的被肯定中逐漸積攢和獲得的。自信對于一個孩子的成長來說，其重要性不言而喻。游戲不僅是孩子們收獲新知的地方，也是幫助他們培養(yǎng)自信的重要方式。
集體性的游戲是鍛煉孩子們社交能力的重要方式。在快樂的游戲完成孩子們的初步的社會化，對于孩子個性的成長和情商的培養(yǎng)尤為重要?，F(xiàn)在的孩子大多是獨生子女，在家里他們一直是“宇宙的中心”，難免養(yǎng)成自私、不懂得分享的習(xí)慣。這就需要給他們提供一個公共環(huán)境，讓他們在合作、分享當(dāng)中收獲新知。最典型的例子就是讓他們一起演舞臺劇。他們會為一個共同喜歡的角色而爭執(zhí)，會發(fā)表自己的看法和評價，在這一過程中，他們的社交能力得到極大的鍛煉。多姿多彩的游戲，能夠給孩子的心靈插上一雙想象的翅膀，豐富他們的想象力，豐富他們的學(xué)習(xí)、生活，通過游戲，孩子們開始學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的勞動、協(xié)作和人際交往。寓教于樂，使孩子們在歡天喜地的玩耍中增長知識，開發(fā)潛能，始終是一個重要的課題。
參考文獻：
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免費完整的畢業(yè)論文篇十
提高漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生就業(yè)能力，實施就業(yè)教育創(chuàng)新已成為必然。在承襲傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教育方法基礎(chǔ)上，針對當(dāng)下社會對漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生的要求，改革漢語言文學(xué)教育機制，是從根本上改善漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)情況和提高就業(yè)質(zhì)量的必經(jīng)之路。漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)方向基本上可歸為兩大類：一類為教師方向，另一類則是文秘方向，本文就這兩個方向的就業(yè)教育創(chuàng)新給出幾點建議。
漢語言文學(xué)就業(yè)教育創(chuàng)新師范文秘。
市場經(jīng)濟中“生產(chǎn)”和“消費”的理論告訴我們：消費決定生產(chǎn)的方式和數(shù)量。消費促進生產(chǎn)，如果把學(xué)校培養(yǎng)出學(xué)生比作生產(chǎn)的話，那么社會對學(xué)生的需求就是一種消費。時代在前進，社會在不斷的發(fā)展，對人才的要求也不斷提高，對人才類型的需求也在不斷的改變。生產(chǎn)出逢時對路的“產(chǎn)品”、產(chǎn)學(xué)結(jié)合是當(dāng)下教育工作的重中之重。
就漢語言文學(xué)專業(yè)的就業(yè)來說，從事語文教學(xué)工作是大部分同學(xué)的首選。但是，就當(dāng)前中國高校的漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)來看，更重視語言和文學(xué)的理論教學(xué)，注重提高學(xué)生的文化底蘊和文學(xué)素養(yǎng)，在這方面投入的資金和人力也很大。相對來說語文教學(xué)等實踐方面則被忽略了。很多高校包括重點大學(xué)都會用很大一部分時間來開古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、古代漢語和現(xiàn)代漢語的課程，而語文課程與教學(xué)論和語文教育學(xué)這些實踐性課程則相對薄弱，這就造成了漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生的一個困惑——學(xué)不能致用。針對這個問題，筆者提出以下兩個方面的建議：
1.優(yōu)化課程設(shè)置。
首先應(yīng)該提倡創(chuàng)新性課程設(shè)置。身為母語教學(xué)的語文教師，他們是對后代人影響最早，也是最久遠，最深刻的群體，中國的人才是否能跟上時代的步伐與教師的教育方式息息相關(guān)。因此，教育觀念非常重要。高校漢語言專業(yè)必須培養(yǎng)學(xué)生的前瞻性、創(chuàng)新性觀念，為中國的創(chuàng)新教育培養(yǎng)一批預(yù)備隊員，以便他們把這種精神一代代傳習(xí)下去，為中國未來的創(chuàng)新人才培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。
要優(yōu)化高校漢語言文學(xué)專業(yè)的課程設(shè)置，就必須對傳統(tǒng)的“一聽到底”，“滿堂灌”的授課方式進行改革。傳統(tǒng)的課程體系過于封閉，很多同學(xué)都帶著“熏”和“浸”的意識在聽課，當(dāng)然，這種聽課方式可以好好的感受大學(xué)教師的學(xué)者風(fēng)范，體會他們滔滔不絕，聲情并茂的講述，但是，很多同學(xué)聽完后腦子里面什么都沒留下，也從來不思考，自己應(yīng)該怎么樣去讓自己以后的學(xué)生學(xué)到一些東西。所以，優(yōu)化高校漢語言文學(xué)專業(yè)課程設(shè)置，應(yīng)該把學(xué)生納入課堂中來，讓學(xué)生參與教學(xué)過程，真正做到“熏”、“浸”之后的“刺”和“提”，真正做到教學(xué)相長。改革高校漢語言文學(xué)專業(yè)課程設(shè)置可以從以下兩個方面著手：一是增強課程的人文性品格。漢語言文學(xué)專業(yè)的一大特色是它的人文性，學(xué)生不僅在本專業(yè)可以學(xué)到關(guān)于漢語言文學(xué)的系統(tǒng)的理論知識，還可以在本專業(yè)感受到強烈的人文關(guān)懷。這對于學(xué)生將來步入教師隊伍具有不可忽略的意義。增強課程設(shè)置的人文性同時也是為了回應(yīng)新課改和新熱點，做到教學(xué)聯(lián)系實際，當(dāng)下小學(xué)和中學(xué)教學(xué)都提倡人文教育，對小學(xué)生、中學(xué)生實施人文關(guān)懷，給學(xué)生減壓，所以，在高校漢語言文學(xué)專業(yè)課程設(shè)置中加入人文性元素是對同學(xué)自身的發(fā)展同時也是社會對教育者提出的要求。二是提高學(xué)生的主觀能動性。具體來說就是把學(xué)生納入課堂的主體地位，改變傳統(tǒng)的學(xué)生只要帶“兩只耳朵”去上課的方式。例如，教師可以先把要講授的內(nèi)容告訴同學(xué)，讓同學(xué)們預(yù)習(xí)，然后在上課之前每個學(xué)生都要提一個問題，看看誰的問題最具有建設(shè)性。
2.提高實踐能力。
實踐是師范類漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生提高自己能力很重要的一個環(huán)節(jié)，對于這些學(xué)生來說，他們不僅僅要通過理論性的課程汲取精深的專業(yè)知識，還要通過實踐課程掌握扎實的實踐知識。作為一個教者，他必須知道“教什么”和“怎么教”，不懂得實踐，就有“心中浪翻浪，口中不見波”的感覺，學(xué)得再好，不懂得教，也不是一個好老師。究竟怎樣才能提高學(xué)生的實踐能力呢？改變傳統(tǒng)的實習(xí)方式勢在必行。老一套的實踐方式無非是在大學(xué)的最后一年出去實習(xí)一個月，這種方式可能對某些同學(xué)有用，但是它只是給同學(xué)一個實踐機會而已，并沒有在觀念上給學(xué)生們一個實踐的轉(zhuǎn)變，有很多同學(xué)并不能適應(yīng)角色的轉(zhuǎn)變，等到自己適應(yīng)老師的角色之后實習(xí)已經(jīng)完了。提高學(xué)生的實踐能力關(guān)鍵是從觀念上的角色定位，也就是說讓學(xué)生一進大學(xué)就有老師的觀念在他心中，在大學(xué)四年間，無論什么時候都是學(xué)生的實習(xí)期間。這就相當(dāng)于每個學(xué)生都有四年的工作經(jīng)驗。
免費完整的畢業(yè)論文篇十一
畢業(yè)論文到這里算是初步結(jié)束了，看著這一沓論文，回想這幾個月的經(jīng)歷，不禁感慨萬千。從去年底的論文選題開始時所面臨的那一番迷茫和煩躁到現(xiàn)在的“小有成就”，這幾個月的經(jīng)歷給了課堂之外的另一番收獲和感悟。
從一開始的選擇論文主題，就經(jīng)歷了一番坎坷，原計劃的打算寫一些關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)廣告方面的，但是發(fā)現(xiàn)和部分同學(xué)的選題有所沖突，在和論文指導(dǎo)老師的溝通之后，將選題定在了手機廣告這一方向。因為手機廣告在近幾年的確是越來越普及，越重要。可是之前對手機廣告的了解不多，這就需要我去認真仔細的去翻閱資料，面對著那一大堆關(guān)于手機廣告和無線廣告方面的資料，有時候真是有一種想放棄的感覺，可是作為在大學(xué)里所面臨的最后一道考驗，我不想就這么逃避。靜下心來，坐在“書山”面前繼續(xù)尋找那些資料。通過一段時間的學(xué)習(xí)，不僅完成了對論文資料的補充，同時也學(xué)習(xí)到了其他有關(guān)的知識，豐富了自己在廣告這方面的一些認知和理解。
在閱讀了部分參考資料，對手機廣告有了初步的認知之后，一個大概的框架就初步產(chǎn)生了，但是由于個人知識面的局限和不足，還是不太完善，在與論文指導(dǎo)老師溝通之后，通過老師的細心指導(dǎo)和講解，逐漸提高了認識，擴大了論文的視角。更好的完善論文的寫作。指導(dǎo)老師對于一個論文主題的把握和掌控能力也是我所需要學(xué)習(xí)的。當(dāng)你接觸到一個新課題時，需要從全方位的去了解這個選題，找出核心因素、關(guān)鍵點，這樣才能更好的完成這個課題。這需要時間閱歷的積累，更需要個人知識的積淀。
在論文的框架初步搭建好之后，就需要對開始撰寫論文了，一邊對著參考資料，一邊及時的查詢最新的信息，在指導(dǎo)老師的叮囑下，逐字逐句的精煉文字，更加準確的將觀點和意思表達出來。這一過程是一個較為漫長的過程，也是一個需要細心的過程。在這一過程中，那顆原本略顯浮躁的心逐漸安靜下來，用更加認真、積極的態(tài)度面對著這項考驗。
人生就像一面鏡子，你用什么樣的態(tài)度去面對她，她就會用同樣的結(jié)果反饋給你。面對論文，如果你用認真的態(tài)度面對它，你所獲得的將會是滿意的成績和豐收。論文能夠順利完成，首先需要感謝的就是我的論文指導(dǎo)老師——朱建邦老師，感謝他對我的細心指導(dǎo)和幫助，同時他也用行動告訴我該怎樣去面對社會、面對人生。同時感謝其他給予我?guī)椭睦蠋熀屯瑢W(xué)。
經(jīng)過本次畢業(yè)設(shè)計，我完成了教學(xué)樓工程初步設(shè)計。在設(shè)計過程中，根據(jù)設(shè)計任務(wù)、建筑規(guī)劃方案和建筑場地巖土工程勘察資料，在遵循“適用、安全、經(jīng)濟、美觀”的設(shè)計原則和國家有關(guān)現(xiàn)行建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計規(guī)范與標準的基礎(chǔ)上，進行了教學(xué)樓的建筑與結(jié)構(gòu)初步設(shè)計，獲得了該建筑物初步設(shè)計階段的建筑cad設(shè)計圖紙與技術(shù)指標。
教學(xué)樓建筑占地面積約750平方米，總建筑面積約2750平方米，建筑總高度23.5m，主體結(jié)構(gòu)五層、局部六層。設(shè)計確定了結(jié)構(gòu)布置方案與結(jié)構(gòu)計算模型，工程主體結(jié)構(gòu)采用鋼筋混凝土橫向承重框架結(jié)構(gòu)體系，主要柱網(wǎng)尺寸為9m×9m，地下基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)為高強預(yù)應(yīng)力管樁基礎(chǔ)，建筑物防火等級二級，抗震設(shè)防烈度6度。
根據(jù)鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)、框架結(jié)構(gòu)與基礎(chǔ)工程設(shè)計基本原理，選取該教學(xué)樓的軸線一榀框架作為手算對象，并建立了計算模型和進行了結(jié)構(gòu)設(shè)計計算，其中恒載和活載的計算采用二次彎矩分配法，風(fēng)荷載的計算采用d值法，還進行了屋面板、樓面板、次梁、樓梯和基礎(chǔ)等的設(shè)計計算。經(jīng)過對教學(xué)樓的樓蓋結(jié)構(gòu)、軸線一榀框架結(jié)構(gòu)、基礎(chǔ)工程結(jié)構(gòu)等部分的手工計算和用結(jié)構(gòu)設(shè)計軟件進行結(jié)構(gòu)整體分析計算相結(jié)合與比較的方法，完成了工程結(jié)構(gòu)布置與構(gòu)件的配筋設(shè)計，獲得了教學(xué)樓的結(jié)構(gòu)設(shè)計計算書，并用結(jié)構(gòu)軟件繪制輸出了教學(xué)樓的結(jié)構(gòu)設(shè)計圖。
本次設(shè)計較全面地研究了工程各種制約因素和使用要求，設(shè)計科學(xué)合理、貼合國家現(xiàn)行規(guī)范要求。
免費完整的畢業(yè)論文篇十二
作為六年級的中隊輔導(dǎo)員，我從以下幾個方面對學(xué)生進行教育：
一、培養(yǎng)學(xué)生遵守紀律的好習(xí)慣
在學(xué)校，紀律是教學(xué)質(zhì)量的保證。
開學(xué)初,我首先進行扎實的常規(guī)訓(xùn)練。
平時，我也經(jīng)常利用中隊會課和早讀課，教育學(xué)生怎樣遵守課堂紀律，平時上課發(fā)現(xiàn)某些學(xué)生或者某個小組做得好的及時表揚，在中隊中樹榜樣，發(fā)現(xiàn)不良現(xiàn)象及時糾正。
我會經(jīng)常進行個別輔導(dǎo)、提醒，讓他們跟上中隊上學(xué)生的步伐，共同進步。
二、培養(yǎng)學(xué)生文明禮貌的好習(xí)慣
要求學(xué)生做到儀表美、語言美、心靈美。
強化要求學(xué)生執(zhí)行學(xué)校的學(xué)生行為規(guī)范，衣著整潔，每天佩戴紅領(lǐng)巾，現(xiàn)在學(xué)生們都已經(jīng)養(yǎng)成了這個良好習(xí)慣。
在語言行動上，學(xué)生們懂得講文明禮貌，無論在校內(nèi)、校外或同學(xué)之間要懂得使用禮貌用語，讓學(xué)生在一個強化的過程中養(yǎng)成自覺做到的習(xí)慣。
中隊上的學(xué)生團結(jié)友愛，互相幫助，拾到東西交公的好人好事不斷涌現(xiàn)。
從他們的行動已經(jīng)可以看到：在他們小小的心靈里已經(jīng)發(fā)出美的萌芽。
三、利用實踐活動和主題隊會對學(xué)生進行思想品德教育
良好的氛圍和環(huán)境可以造就人。
在教師節(jié)的主題隊會上，讓學(xué)生親自制作祝福卡片送給自己的老師，教育他們學(xué)會尊敬師長。
利用各種各樣的節(jié)日來表達對媽媽的愛。
注重從生活中的點滴做起，從身邊的小事做起來培養(yǎng)提高每位學(xué)生的道德水平。
四、培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生健康的好習(xí)慣
良好的衛(wèi)生習(xí)慣有助于孩子健康成長。
課間要求學(xué)生每個組選一名值日小組長進行監(jiān)督每一組的衛(wèi)生清潔情況。
教育學(xué)生不亂扔紙屑雜物，把學(xué)校當(dāng)成自己的家。
每天中午吃完飯后，我都會安排學(xué)生打掃課室衛(wèi)生。
特別是在甲流感高發(fā)的這段時間，加強了對學(xué)生預(yù)防流感的教育。
在課堂上，我糾正學(xué)生們錯誤的讀書寫字姿勢，并時刻提醒。
在大課間、眼保健操時間，要求學(xué)生做好每一節(jié)的動作，養(yǎng)成鍛煉身體珍視健康的好習(xí)慣。
五、做好學(xué)生的安全教育工作
每周都會抽一次早讀課對學(xué)生進行安全教育，教育學(xué)生遵守交通規(guī)則，注意人身安全，不到危險地帶玩耍，學(xué)生課間玩耍時也要求他們不要在樓道，課室里追逐、打鬧，上下樓梯靠右走等，以免出現(xiàn)事故。
前不久，還針對電話詐騙的案例做了深刻教育。
把安全隱患消滅在萌芽狀態(tài)。
六、加強與家長之間的聯(lián)系，共同教育好學(xué)生
中隊輔導(dǎo)員要教好學(xué)生，除了做好校內(nèi)的教育、管理外，還要做好校外的工作，要與家長聯(lián)系，取得家長協(xié)助，才能把學(xué)生教好。
平時我非常注意做好這個工作，經(jīng)常和家長通電話、發(fā)短信，大多數(shù)家長非常配合我，經(jīng)常主動和我聯(lián)系。
特別是那些頑皮的學(xué)生更要家長共同管教。
個別小孩由于家長的放松和自由發(fā)展的教育方式，在學(xué)習(xí)上和行為上與中隊上學(xué)生有一定的距離，經(jīng)過我和家長的多次教育，現(xiàn)在改變很大。
不僅作業(yè)能及時、認真地完成了，而且成績也有一定的進步;
在一學(xué)期的工作中，我深感一個具有良好精神風(fēng)貌的中隊集體，一定具有凝聚力，吸引力，一定會給學(xué)生提供一個良好習(xí)慣養(yǎng)成的環(huán)境氛圍。
讓每位學(xué)生的能力都可以得到了發(fā)展，從而能促進中隊的整體發(fā)展。
xx年，對于身處改革浪潮中心的銀行員工來說有許多值得回味的東西，尤其是工作在客戶經(jīng)理崗位上的同志，感觸就更大了。
年初的競聘上崗，用自己的話說“這是工作多年來，第一次這樣正式的走上講臺，來爭取一份工作”，而且，出乎預(yù)料差點落選。
競爭讓我一開始就感到了壓力，也就是從那時候起，我在心里和自己較上了勁，一定要勤奮努力，不辱使命，他是這樣想的，也是這樣做的。
一年來，我在工作中緊跟支行領(lǐng)導(dǎo)班子的步伐, 圍繞支行工作重點, 出色的完成了各項工作任務(wù)，用智慧和汗水，用行動和效果體現(xiàn)出了愛崗敬業(yè)，無私奉獻的精神。
截至現(xiàn)在，我完成新增存款任務(wù)2415萬元，完成計劃的 241.5%，辦理承兌匯票貼現(xiàn)3筆，金額460萬元，完成中間業(yè)務(wù)收入1萬元，完成個人攬儲61萬元，同時也較好的完成了基金銷售、信用卡、貸記卡營銷等工作，完成供電公司建行網(wǎng)上銀行系統(tǒng)推行上線工作，協(xié)助分行完成電費實時代收代扣系統(tǒng)的研發(fā)和推廣。
客戶在第一，存款是中心。
我在工作中始終樹立客戶第一思想，把客戶的事情當(dāng)成自己的事來辦，急客戶之所急，想客戶之所想，在工作方法上，始終做到“三勤”，勤動腿、勤動手、勤動腦，以贏得客戶對我行業(yè)務(wù)的支持。
我在工作中能夠做一個有心人，他從某公司本資料權(quán)屬文秘資源網(wǎng)查看文秘資源網(wǎng)資料財務(wù)人員一句不太起眼的話語當(dāng)中捕捉到了信息，及時反饋并跟蹤，最終使近2700萬元資金年初到帳，實現(xiàn)了“開門紅”，為全行的`增存工作打下了良好的基礎(chǔ)。
在服務(wù)客戶的過程中，我用心細致，把兄弟情、朋友意注入工作中，使簡單枯燥的服務(wù)工作變得豐富而多采，真正體現(xiàn)了客戶第一的觀念。
當(dāng)客戶在過生日時收到他送來的鮮花，一定會在驚喜中留下感動;如果客戶在煩惱時收到他發(fā)來的短信趣言，也一定會暫時把不快拋到腦后，而抱以一絲謝意;而當(dāng)客戶不幸躺在病床，更會看到他忙前忙后，樓上樓下奔跑的身影……雖說事情都很平常、也很簡單，但向陳剛那樣細致的人卻不多。
“客戶的需求就是我的工作”
我在銀行從事信貸、存款工作十幾個春秋，具備了較全面的獨立工作能力，隨著銀行改革的需要，我的工作能力和綜合素質(zhì)得到了較大程度的提高，業(yè)務(wù)水平和專業(yè)技能也隨著建行各階段的改革得到了更新和進步。
為了不辱使命，完成上級下達的各項工作任務(wù)，我作為分管多個重點客戶的客戶經(jīng)理，面對同業(yè)競爭不斷加劇的困難局面，在支行領(lǐng)導(dǎo)和部門同事的幫助下，大膽開拓思想，樹立客戶第一的思想，征對不同客戶，采取不同的工作方式，努力為客戶提供最優(yōu)質(zhì)的金融服務(wù)，用他自己對工作的理解就是“客戶的需求就是我的工作”。
開拓思路，勇于創(chuàng)新，創(chuàng)造性的開展工作。
隨著我國經(jīng)濟體制改革和金融體制的改革，客戶選擇銀行的趨勢已經(jīng)形成，同業(yè)競爭日激烈，在業(yè)務(wù)開展上，我中有你，你中有我，在競爭中求生存，求發(fā)展，如何服務(wù)好重點客戶對我行的業(yè)務(wù)發(fā)展起著舉足輕重的作用。
我認為作為一個好的客戶經(jīng)理，時時刻刻地注重研究市場，注意市場動態(tài)，研究市場就是分析營銷環(huán)境，在把握客觀環(huán)境的前提下，研究客戶，通過對客戶的研究從而達到了解客戶資金運作規(guī)律，力爭將客戶的下游資金跟蹤到我行，實現(xiàn)資金從源頭開始的“壟斷控制”，實現(xiàn)資金的體內(nèi)循環(huán)，鞏固我行資金實力。
今年在他分管的某客戶中，資金流量較大，為使其資金做到體內(nèi)循環(huán)，他從點滴做起，以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)贏得該單位的任信任，逐步摸清該單位的下游單位，通過多次上門聯(lián)系，使得該單位下?lián)艿幕疃荚谖倚虚_立帳戶。
另外今年七月份在市政府要求國庫集中收付預(yù)算單位賬戶和資金劃轉(zhuǎn)商業(yè)銀行情況下，他積極的上門聯(lián)系，成功留住某客戶在我行的開戶。
又如以開展有益健康的健身活動為線索，與客戶開展乒乓球、羽毛球活動，既把與客戶的交往推向深入，又打破了傳統(tǒng)公關(guān)模式，在工作中收到了非常好的效果。
今年9月份，在與一家房地產(chǎn)公司相關(guān)人員進行友好切磋球技的同時，獲悉客戶欲對其部分房產(chǎn)進行拍賣，他積極的工作，使其拍賣款500萬元，成功轉(zhuǎn)入我行。
我對待工作有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，任勞任怨、積極工作，從不挑三揀四，避重就輕，對待每一項工作都能盡心盡力，按時保質(zhì)的完成。
在日常工作中，他始終堅持對自己高標準、嚴要求、顧全大局、不計得失，為了完成各項工作任務(wù)，不惜犧牲業(yè)余時間，放棄雙休和假期，利用一切時間和機會為客戶服務(wù)，與客戶交朋友，做客戶愿意交往的朋友，我通過不懈的努力，在xx年的工作中，為自己交了一份滿意的答卷。
免費完整的畢業(yè)論文篇十三
“關(guān)注社會、關(guān)注生活”是新課標精神的濃縮。當(dāng)今社會生活的熱點問題，如食品安全問題、環(huán)境污染與治理，化學(xué)材料的制造和應(yīng)用等，充分體現(xiàn)了化學(xué)在解決實際社會生活問題中的重要作用，化學(xué)與國民經(jīng)濟各個部門、尖端科學(xué)技術(shù)各個領(lǐng)域以及人民生活各個方面都有著密切聯(lián)系。近年的高考試題在試題情景設(shè)置上更加貼近生產(chǎn)生活，解題時要充分挖掘與化學(xué)知識的結(jié)合點，利用化學(xué)方法、原理去分析解決實際問題，體現(xiàn)了理論聯(lián)系實際、學(xué)以致用的思想。
飲食中的化學(xué)知識更是不勝枚舉。我們煮排骨時、燉骨頭或燒魚時加點醋，不但能將骨頭里的鈣、磷、鐵等溶解在湯里從而被人體吸收，而且還能保護食物中的維生素免被破壞。各種飲用酒，經(jīng)糧食等原料發(fā)生一系列化學(xué)變化制得。食鹽的作用絕不僅僅是增加食物的味道，它是人體組織的一種基本成分，對保證體內(nèi)正常的生理、生化活動和功能，起著重要作用。
在煤、石油和天然氣的開發(fā)、煉制和綜合利用中包含著極為豐富的化學(xué)知識，并已形成煤化學(xué)、石油化學(xué)等專門領(lǐng)域。
火箭發(fā)射所需燃料，就是利用了氫氧燃燒得水的原理。導(dǎo)彈的生產(chǎn)、人造衛(wèi)星的發(fā)射，需要很多種具有特殊性能的化學(xué)產(chǎn)品，如高能燃料、高能電池、高敏膠片及耐高溫、耐輻射的材料等。
化學(xué)反應(yīng)是交通工具得以行駛的動力。沒有燃料的燃燒放出熱量，車輛根本無法開動?；瘜W(xué)能是它們得以行動的最原始的能量來源，即使用了電做動力，也不能忘記化學(xué)能偉大的貢獻。
現(xiàn)代交通工具，不僅需要汽油、柴油作動力，還需要各種汽油添加劑、防凍劑，以及機械部分的潤滑劑，這些無一不是石油化工產(chǎn)品。利用太陽能和氫能源的研究工作都是化學(xué)科學(xué)研究的前沿課題。
隨著工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，工業(yè)廢氣、廢水和廢渣越來越多，處理不當(dāng)就會污染環(huán)境。全球氣溫變暖、臭氧層破壞和酸雨是三大環(huán)境問題，正在危及著人類的生存和發(fā)展，因此，三廢的治理和利用，尋找凈化環(huán)境的方法和對污染情況的監(jiān)測，都是現(xiàn)今化學(xué)工作者的重要任務(wù)。環(huán)境問題、化學(xué)與資源的開發(fā)利用越來越受到人類的重視。以環(huán)境污染、環(huán)境整治、資源的開發(fā)利用和綠色化學(xué)思想為素材的高考題也越來越多，我們更加關(guān)注有關(guān)環(huán)境污染原因和環(huán)境治理的新技術(shù)、新方法及其原理，在資源的而開發(fā)利用方面利用綠色化學(xué)思想分析解決實際問題。
汽車尾氣對人體健康有什么樣的危害呢？一氧化碳是一種無色、無臭、無味、無刺激性的有毒氣體。它隨著空氣經(jīng)肺進入血液循環(huán)，與血液中的血紅蛋白結(jié)合，降低紅細胞的攜氧功能，引起缺氧，影響呼吸及心、腦功能。碳氫化合物對機體具有一定的刺激作用。氮氧化物的刺激作用較小，但易于侵入呼吸道深部細支氣管和肺泡，長期吸入可使肺組織受到破壞；氮氧化物還能引起組織缺氧而造成全身組織損傷。因此現(xiàn)在提倡使用無鉛汽油。
化學(xué)洗滌劑是石油垃圾開發(fā)的副產(chǎn)品，的洗污能力主要來自表面活性劑。因為表面活性劑有可以降低表面張力的作用，可以滲入到連水都無法滲人的纖維空隙中，把藏在纖維空隙中的污垢擠出來。而化學(xué)洗滌劑則擠在這些空隙之中，水難以清洗它們。同樣，表面活性劑也可以滲人人體。沾在皮膚上的洗滌劑大約有0.5%慘入血液，皮膚上若有傷口則滲透力提高10倍以上。進入人體內(nèi)的化學(xué)洗滌劑毒素可使血液中鈣離子濃度下降，血液酸化，人容易疲倦。這些毒素還使肝臟的排毒功能降低。使原本該排出體外的毒素淤積在體內(nèi)積少成多，使人們免疫力下降，肝細胞病變加劇，容易誘發(fā)癌癥?；瘜W(xué)洗滌劑侵入人體后與其它的化學(xué)物質(zhì)結(jié)合后，毒性會增加數(shù)倍。尤其具有很強的誘發(fā)癌特性。據(jù)有關(guān)報導(dǎo)，人工實驗培養(yǎng)胃癌細胞、注入化學(xué)洗滌劑基本物質(zhì)las會加速癌細胞的惡化。人們在廣泛的使用化學(xué)洗滌劑洗頭發(fā)、洗碗筷、洗衣服、洗澡的同時，化學(xué)毒素就從千千萬萬的毛孔滲人，人體就在夜以繼日的吸毒，化學(xué)污染從口中滲入，從皮膚滲入，日積月累，潛伏集結(jié)。但是，微量污染持續(xù)進入體內(nèi)，積少成多可以造成嚴重的后果，導(dǎo)致人體的各種病變。人類生活的都市化是無可避免的，都市生活對清潔劑的依賴也是不可避免的。所以，改善洗滌劑，使用不危害人體、不破壞生存環(huán)境、無毒無公害的洗滌劑就成為當(dāng)務(wù)之急。在我國也曾有用雞蛋清洗頭發(fā)，用皂角泡水洗衣服等做法的記載，這也說明在天然資源中開發(fā)洗滌劑是前途寬廣的。
例5下面有關(guān)發(fā)泡塑料飯盒的敘述，不正確的是()。
a.主要材質(zhì)是高分子材料。
b.價廉、質(zhì)輕、保溫性能好。
c.適用于微波爐加熱食品。
d.不適用與盛放含油較多的食品。
解析：發(fā)泡塑料是常見的有機合成高分子材料，具有加熱易融化、保溫性好、易溶于有機溶劑的性質(zhì)等，綜合判斷可推出a、b、d三項正確，c項錯誤。
答案：c。
例6下列說法正確的是()。
2.5、二氧化碳都屬于空氣質(zhì)量日報的內(nèi)容。
b.向煤中加入適量的caso4,可大大減少燃燒產(chǎn)物中的so2的量。
c.對“地溝油”進行分餾可得到汽油。
d.“光化學(xué)煙霧”“硝酸性酸雨”的形成都與氮氧化物有關(guān)。
解析：二氧化碳不屬于空氣質(zhì)量日報內(nèi)容，a項錯誤。caso4與so2不反應(yīng)，向煤中加入caso4,不能減少燃燒產(chǎn)物中so2的量，b項錯誤。“地溝油”的主要成分是油脂，汽油的主要成分是烴，故地溝油分餾不能得到石油，c項錯誤?！肮饣瘜W(xué)煙霧”主要是nox和碳氫化合物造成的，“硝酸性酸雨”主要是大氣中的no2溶于水，形成酸性溶液，隨雨水降下，形成酸雨，因此他們的形成都與氮氧化物有關(guān)，d項正確。
答案：d。
化學(xué)與醫(yī)學(xué)也密切相關(guān)，供氧器就是利用過氧化鈉與二氧化碳反應(yīng)來制氧，挽救了許多人的生命，我就是其中一個。人們還應(yīng)用科學(xué)的方法制造生理鹽水，減輕病人的痛苦。近代，人類發(fā)明了許多新藥品，攻克了不治之癥，如青霉素等。但是，癌癥和艾滋病仍令醫(yī)生們束手無策，這兩個重大難題，相信我們未來的接班人一定能夠解決的。生活的方式不斷變化，化學(xué)與生活之間的聯(lián)系是不斷增多。請經(jīng)常關(guān)注身邊，關(guān)注化學(xué)與生活的聯(lián)系。
[1]楊文茂。發(fā)現(xiàn)生活中的化學(xué)---初中化學(xué)教學(xué)實踐改革初探[j]。新課程(上)。20xx年07期。
[2]張曉茜。讓學(xué)生成為課堂的主人---高中化學(xué)《生活中的化學(xué)平衡》教學(xué)案例[j]。新課程（中學(xué)），20xx年10期。
[3]林婉如。將“生活中的化學(xué)”引入高中化學(xué)教學(xué)[j]。中國教師，20xx年08期。
免費完整的畢業(yè)論文篇十四
經(jīng)濟市場的快速發(fā)展，給整個社會的各個行業(yè)帶來了巨大推動作用。行政管理需要緊跟時代步伐，及時更新管理理念和管理方式，簡化管理機構(gòu)，促進社會和諧，為人們營造良好的生活環(huán)境。本文從知識經(jīng)濟的特點入手分析，梳理知識經(jīng)濟和現(xiàn)代行政管理之間的關(guān)系，并提出提高行政管理質(zhì)量和效率的具體措施。
知識經(jīng)濟；行政管理；影響；措施。
行政管理對社會和生活發(fā)展有著深刻的意義，需要跟隨社會背景的變化進行及時的調(diào)整。知識經(jīng)濟時代的到來，給行政管理提供了新的思路。在知識經(jīng)濟時代中，人們追求創(chuàng)新，利用知識創(chuàng)造財富，從而體現(xiàn)各自的價值。知識經(jīng)濟給行政管理帶來的眾多創(chuàng)新的因素，為行政管理的進一步發(fā)展提供了良好的基礎(chǔ)。
知識經(jīng)濟指的是依靠知識和信息的力量發(fā)展經(jīng)濟的模式。在這種模式下，新型技術(shù)和方法成為社會和經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，為整個社會的深入改革的發(fā)展帶來的新契機。知識經(jīng)濟突出特點可以分為三點：
（一）全民素質(zhì)得到提高。
在現(xiàn)代社會中，人們認識到法律和管理部門的重要性，參政意識也得到了很大的增強?，F(xiàn)代人將更多的注意力和談?wù)搩?nèi)容集中到國家的發(fā)展中，為國家的發(fā)展貢獻個人的力量。全民素質(zhì)的提高給行政管理的具體步驟和效果提出了較高的要求，起到了監(jiān)督行政能力的作用。
（二）信息社會化、公開化。
隨著知識經(jīng)濟時代的不斷發(fā)展，信息可以在短時間內(nèi)得到共享，成為整個社會的公共信息。信息資源已經(jīng)成為現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)展不可缺少的組成部分，給人們的生活和工作帶來便捷，進而可以享受現(xiàn)代發(fā)展的文明成果。
（三）創(chuàng)新產(chǎn)品和創(chuàng)新思想活躍。
在知識經(jīng)濟時代下，創(chuàng)新產(chǎn)品和創(chuàng)新思維是最大的特色。人們對社會需求十分敏感，進而創(chuàng)造出與社會需求相一致的產(chǎn)品，促進社會的經(jīng)濟發(fā)展。行政管理部門需要認識到社會的發(fā)展動態(tài)，及時更新管理理念和方式，細化管理能力，簡化管理步驟，使得管理保持在與經(jīng)濟社會發(fā)展相適應(yīng)的程度。
知識經(jīng)濟時代為整個社會發(fā)展進步帶來了各種要素，是社會破舊立新的關(guān)鍵。行政管理需要利用好知識經(jīng)濟帶來的技術(shù)、思想和人才等多種資源，根據(jù)具體的發(fā)展情況進行改革，不斷適應(yīng)新形勢，解決時代新矛盾。
（一）完善行政管理理念。
隨著經(jīng)濟的發(fā)展，各種新思想和經(jīng)濟形式涌入人們的視野，改變了人們對行政管理的認識，對行政管理提出了更高的要求。行政管理部門需要完善自身的服務(wù)理念和管理制度，提高管理人員的服務(wù)能力，實現(xiàn)行政管理工作的高效化。行政管理理念是管理工作進步的內(nèi)在因素，是突破制度缺陷的關(guān)鍵內(nèi)容。我國經(jīng)歷了多個經(jīng)濟發(fā)展階段，經(jīng)濟環(huán)境和社會發(fā)展發(fā)生了巨大的改變，行政管理理念需要與經(jīng)濟發(fā)展處于相匹配的狀態(tài)，促進經(jīng)濟進步，完善行政服務(wù)。知識經(jīng)濟時代帶來的技術(shù)、人才和資源，正在加速行政管理的發(fā)展，對現(xiàn)代行政管理的發(fā)展方向有著良好的指導(dǎo)作用。
（二）細化行政管理職能。
知識經(jīng)濟時代的發(fā)展給現(xiàn)代行政管理的職能建設(shè)精細化提供了良好的基礎(chǔ)，為行政管理部門處理事務(wù)簡單化發(fā)揮了重要作用。社會的發(fā)展和創(chuàng)新思維的運用，使得社會經(jīng)濟出現(xiàn)更細分支，要求管理方向精細化，不斷調(diào)整行政管理部門的服務(wù)和公共管理。行政管理部門的精細化涉及到管理運行程序精細化、部門服務(wù)內(nèi)容精細化以及工作人員精簡化。行政部門在認清工作任務(wù)的基礎(chǔ)上，簡化內(nèi)容運作程序，滿足社會需求，并不斷提供工作效率。
（三）行政管理部門管理方式自動化。
在大數(shù)據(jù)時代，行政管理部門幾乎擺脫了紙質(zhì)化辦公傳統(tǒng)低效方式，采用計算機和互聯(lián)網(wǎng)等多種新技術(shù)輔助辦公，大大縮短了事務(wù)處理時間，提高了工作正確率，使得行政管理水平處于世界前列。這種半自動化的處理方式與知識經(jīng)濟有著莫大的關(guān)系。與此同時，行政管理部門的工作者也必須接受知識經(jīng)濟的教育，熟練掌握多種技能，以便應(yīng)對工作中的問題。知識經(jīng)濟為行政管理部門運轉(zhuǎn)提供了硬件和軟件設(shè)備，讓管理部門有了承擔(dān)處理新時期問題的能力。
（四）行政管理部門發(fā)展有方向。
知識經(jīng)濟時代帶來了各個國家先進的管理方式和管理理念，為行政管理部門的發(fā)展提供了方向。在開放的環(huán)境中，行政管理需要改變自身的傳統(tǒng)看法，增強自身處理問題的能力和效率，打造服務(wù)型政府，為公眾提供便捷、高效的服務(wù)。行政管理部門需要突破傳統(tǒng)思維，建立完善的制度體系，不斷強化服務(wù)職能，以便靈活的處理新型問題，實現(xiàn)行政管理的高效化。
行政管理的發(fā)展離不開知識經(jīng)濟帶來的時代元素，離不開技術(shù)、人才和創(chuàng)新等諸多要素。行政管理的效率和質(zhì)量需要根據(jù)社會發(fā)展的具體需求進行提高，否則無法滿足現(xiàn)代社會的服務(wù)需求。
（一）行政管理引進先進技術(shù)和模式。
行政管理不直接影響經(jīng)濟活動，但是對具體經(jīng)濟活動的開展有著十分明顯的影響。陳舊的管理理念和方式將會阻礙經(jīng)濟的發(fā)展，增加內(nèi)耗，加大經(jīng)濟活動的內(nèi)在成本。從知識經(jīng)濟的角度看，行政管理也需要進行不斷的改革，打破人們的固有思維，依靠管理模式和管理方法的優(yōu)越性，全面提高行政管理的服務(wù)效率和服務(wù)能力。行政管理的改變需要領(lǐng)導(dǎo)的重視和基層實踐，理論和實踐相結(jié)合，才可以獲得良好的收效。比如：資金預(yù)算和資金運轉(zhuǎn)這兩個階段可以采用先進技術(shù)進行準確性的評估，減少資金不恰當(dāng)利用帶來的二次成本，實現(xiàn)資金利用最大化。行政管理的改革需要從硬件和軟件兩方面入手，充分有效地利用好內(nèi)部資源。
（二）行政管理人員不斷優(yōu)化，增強創(chuàng)新意識。
行政管理效果與管理人員有著直接的關(guān)系。管理人員的服務(wù)態(tài)度和意識會給整個管理帶來明顯的影響。行政管理人員需要增強自身的創(chuàng)新意識，完善管理職能，使行政管理跟進現(xiàn)代發(fā)展。人才是創(chuàng)新活動關(guān)鍵的因素，有著巨大的潛力，對整個管理體制的革新和運行影響最為明顯。比如：行政部門進行技術(shù)和體制的改革后，管理人員需要根據(jù)現(xiàn)實需求進行調(diào)整，進而使新技術(shù)和模式適應(yīng)實際需求，適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展需要。在知識經(jīng)濟時代中，管理員工的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神是其工作的基本素質(zhì)，是完成基本工作的必備品質(zhì)。行政管理層需要開發(fā)個人智慧，注重團隊合作，靈活處理現(xiàn)實問題。只有這樣，行政管理才可以從根本上得到完善和發(fā)展。
（三）行政管理內(nèi)部開展能力培訓(xùn)活動。
知識、技術(shù)和創(chuàng)新思想等都需要進行培訓(xùn)，進而提高工作人員的工作能力和個人素質(zhì)。行政管理的內(nèi)容是隨著時代進步而不斷變化的，需要行政管理人員時刻接受新思維、新技術(shù)，確保行政管理處于先進水平。行政管理的決策層和執(zhí)行層都需要進行有效的培訓(xùn)，從而找到制度或者自身的缺點，掌握更多的技術(shù)應(yīng)用能力，帶動行政管理的全面改革。比如：行政管理的質(zhì)量評估方法和操作方式的轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)代化評估手段全部采用計算機處理，保證評價真實有效，有效地避免暗箱操作，對行政管理的水平也可以得到真實性反饋。行政管理內(nèi)部開展的培訓(xùn)活動一方面我行政管理提供新的知識和理念，另一方面規(guī)范行政管理的正常運行。在具備一定能力的基礎(chǔ)上，才可以獲得實質(zhì)性的突破。
知識經(jīng)濟給行政管理的完善和發(fā)展帶來了多種要素，使得整體管理水平不斷提高。行政管理部門還應(yīng)認識到自身發(fā)展的不足，找到新起點，實現(xiàn)突破。行政管理還應(yīng)將創(chuàng)新思維作為發(fā)展的重點內(nèi)容，以便更好的適應(yīng)現(xiàn)代發(fā)展環(huán)境。
[1]王明飛。知識經(jīng)濟下的現(xiàn)代行政管理的研究[j]。現(xiàn)代經(jīng)濟信息，2013（10）。
[2]翁曉燕。淺談知識經(jīng)濟下的現(xiàn)代行政管理[j]。企業(yè)導(dǎo)報，2013（1）。
[3]羅澤人《。淺談行政管理在現(xiàn)代知識經(jīng)濟下的變更》、《科教創(chuàng)新》。2010（7）。
免費完整的畢業(yè)論文篇十五
我國教育改革自進入新世紀之后便進入了全新的階段。嚴格來說，教育改革并非是一蹴而就的，它是一個循序漸進的過程，我們必須用發(fā)展的眼光來看待它。在這樣的背景下，我國的幼師音樂教師也必須積極轉(zhuǎn)變自己的思想，跟上教育改革的大潮，不斷地改良自己的教育方式方法。眾所周知，幼師音樂教育在幼教專業(yè)中占據(jù)著舉足輕重的地位，幼教專業(yè)學(xué)習(xí)的成功很大程度上就是由這部分課程的學(xué)習(xí)質(zhì)量、學(xué)習(xí)效率所決定的。但是，我國幼兒音樂教學(xué)普遍存在著專業(yè)知識、技能與幼師工作實踐相脫節(jié)的現(xiàn)象，這與幼教這一職業(yè)的特殊性有著莫大的關(guān)系。因此，有必要在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教師專業(yè)技能以及實訓(xùn)實踐等方面對幼教音樂教學(xué)進行改革，使幼教音樂教學(xué)和學(xué)習(xí)有一個突破。
1.教學(xué)內(nèi)容設(shè)置不合理。音樂教育是在幼教的專業(yè)學(xué)習(xí)中一直貫穿的，也從側(cè)面反映了音樂專業(yè)在幼師專業(yè)學(xué)習(xí)中的重要性。而其中，幼師音樂技能教學(xué)和一般的成人音樂教育存在很大的差異。所以，幼師音樂專業(yè)需要準確的定位，而在現(xiàn)在設(shè)置的教學(xué)內(nèi)容中，教學(xué)內(nèi)容、目標，其實用性與針對性都有所欠缺。
更無從可談“可持續(xù)發(fā)展”這一方面的。我國都是按照中師教學(xué)模式來制定幼師音樂專業(yè)課程的，這難免會忽略了課程與課程之間的互補作用，使課程顯得過于單一，缺乏內(nèi)涵，而且這種設(shè)置方式也無法體現(xiàn)出音樂與其他藝術(shù)專業(yè)之間的關(guān)聯(lián)。學(xué)生長期在這種模式下學(xué)習(xí)難免會出現(xiàn)動手能力弱、知識面窄、能力不全的問題，這完全背離了幼兒教育的初衷。筆者認為，要擴充幼兒的知識面，增加其在音樂上的造詣，首先就要從提升幼師的教學(xué)素質(zhì)下手。簡單來說，就是要針對現(xiàn)有的課程結(jié)構(gòu)，構(gòu)建一個具有師范特色的課程體系，以此培養(yǎng)一批能力健全、知識淵博、樂于創(chuàng)新的幼師，這樣才能不斷提升幼兒師范音樂教育的質(zhì)量和效率。
2.教學(xué)方法過于單一。教學(xué)方法單一嚴重影響了我國幼師音樂教學(xué)的質(zhì)量，同時也成為了我國幼師教育改革路上的絆腳石。受各種因素的影響，我國不少幼師學(xué)校很少會在音樂課堂上教授學(xué)生與音樂有關(guān)的知識，僅僅是簡單地教學(xué)生唱歌等，這嚴重影響了學(xué)生的基本功，有時學(xué)生唱歌還會出現(xiàn)“跑調(diào)”的現(xiàn)象。除此以外，幼教學(xué)生的音樂基礎(chǔ)素質(zhì)也比較令人堪憂，如果沒有長時間的練習(xí)和學(xué)習(xí)的話是無法在短期內(nèi)提升這一素質(zhì)的，更重要的是，幼教學(xué)生的文化課底子也比較薄弱，在教這些學(xué)生學(xué)習(xí)音樂時，教師采用的是千篇一律的方法，由于教學(xué)方式缺乏針對性，學(xué)生的學(xué)習(xí)成果也是參差不齊的，這也就是為什么我國幼兒音樂教學(xué)成果差強人意的原因所在。有些幼兒發(fā)現(xiàn)自己的音樂學(xué)習(xí)成績不如其他學(xué)生時就會產(chǎn)生強烈的自卑心理，甚至對音樂課產(chǎn)生排斥感。長期如此的話，幼兒在學(xué)習(xí)上的熱情必然會下降，從而影響其學(xué)習(xí)成績。
3.專業(yè)技能學(xué)習(xí)缺乏實用性和針對性。幼師教育是每一個人在全面發(fā)展中的關(guān)鍵一環(huán)，音樂教育更是培養(yǎng)一名優(yōu)秀的幼師全面發(fā)展的必經(jīng)階段。在素質(zhì)教育時代，社會對幼師的專業(yè)技能學(xué)習(xí)提出了新的要求。合格的幼兒音樂老師，不但需要具有良好的職業(yè)素養(yǎng)，還要求其技能有實用性，符合社會發(fā)展和市場需要，根據(jù)幼兒生理和心理階段安排針對性的學(xué)習(xí)內(nèi)容。幼兒音樂教育需要具有創(chuàng)新性、實用性和針對性，幼兒教師也需要不斷地豐富和完善自身的知識結(jié)構(gòu)。
音樂專業(yè)技能學(xué)習(xí)在幼師職業(yè)中具有重要地位，同時，幼師音樂技能教學(xué)與普通的專業(yè)音樂教育有著巨大的不同。因此，對于幼師音樂專業(yè)技能實用性和針對性，應(yīng)該圍繞職業(yè)教育在教學(xué)內(nèi)容、目標、深度上遵循實用、具有針對性與綜合、可持續(xù)發(fā)展等兩方面著手。但是，從目前我國的幼師音樂教育實踐上看，有很多老師的專業(yè)技能實用性和針對性相當(dāng)缺乏。
4.忽略教學(xué)活動實踐。由于在開展教學(xué)活動的時候不注重實踐，因而導(dǎo)致幼師在學(xué)校所學(xué)到的知識不能夠派上用場，同時所必需的知識卻從未學(xué)過，如此必然會對幼師畢業(yè)生更好地開展幼教活動造成一定影響。所以，筆者覺得在針對幼師開設(shè)音樂課程的時候一定要確保畢業(yè)以后的幼師可以高水平地完成音樂教育?？墒菑哪壳坝讕熞魳方逃默F(xiàn)狀來看，缺乏實踐依舊是最大的一個問題。而且也正是由于實踐的匱乏，所以才造成很多幼師畢業(yè)生不能夠勝任音樂教學(xué)活動。
1.對音樂課程內(nèi)容進行改革。因為在20世紀的時候我國取消了免費培養(yǎng)師范生這一政策，因而導(dǎo)致幼教專業(yè)的生源大幅下降，進而造成各大高校、中職學(xué)校在招收幼師上的門檻進一步降低，如此就使我國幼師的整體素養(yǎng)也隨之下降。雖然最近幾年時間來我國也針對幼師樂理教育出版了多套教材，可是因為編寫這些教材所采取的模式比較呆板，再加上教材中所涉及到的內(nèi)容較為復(fù)雜，而且缺乏相應(yīng)的課后練習(xí)，因而導(dǎo)致教材的作用難以得到有效的發(fā)揮。除此之外，還因為幼師學(xué)校的學(xué)生才剛剛接受樂理教育，再加上教材中所涉及到的內(nèi)容比較枯燥和深奧，而且同實踐之間的契合度較低，因而導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上的熱情大打折扣。以上問題的存在必然會對幼師學(xué)院音樂教育的進一步發(fā)展造成影響。而為使這些問題得到有效的解決，提高音樂理論知識同實踐之間的契合度，我們就必須要構(gòu)建起一套和幼師教育相吻合的音樂理論教學(xué)體系，以確保幼師畢業(yè)生能夠更好地勝任幼師音樂教育。
2.科學(xué)利用各類教學(xué)方法。音樂實際上就是通過合理的發(fā)音方式，以及極富感染力的文字語言，來對歌曲中所蘊含的思想感情進行表達的一種藝術(shù)。所以，老師在開展教學(xué)活動的時候，一定要采取合理的教學(xué)方法，以提高學(xué)生在聲樂表達上的能力。而從生源、聲音素質(zhì)、教學(xué)目的等方面來看，幼師專業(yè)的學(xué)生和其他專業(yè)的學(xué)生在音樂課程設(shè)置上有著較大的差異。其中，針對幼師專業(yè)學(xué)生所開設(shè)音樂教育要求老師一定采取合理的教學(xué)方法，以提高學(xué)生的樂理知識以及專業(yè)技能，進而提升幼師開展幼教活動的水平。
免費完整的畢業(yè)論文篇十六
一、問題的提出：司法公正的雙重內(nèi)涵。
司法，是國家權(quán)力通過法律適用形式在社會糾紛解決領(lǐng)域進行的活動，是國家為當(dāng)事人雙方提供不用武力解決爭端的方法。[1]在法制社會中，司法被視為救治社會沖突的最終、最徹底方式，社會成員間的任何沖突在其他方式難以解決的情形下均可訴諸法院通過司法審判裁決。合法的裁決以國家暴力為后盾，具有顯著的強制性。司法最終解決的原則，要求司法必須是公正的。司法制度或程序真正永恒的生命基礎(chǔ)在于它的公正性。任何社會沖突，都包含著對某一社會公正原則的扭曲，因此，矯正這種現(xiàn)象必須有公正的意識、公正的評價和公正的力量。[2]普魯士國王弗里得里克二世在歷史上雖然不是一個尊重法律的典范，但他也曾說過，如果非正義找到了擾亂事務(wù)的手段，那么正義就應(yīng)當(dāng)有排除這種擾亂的藝術(shù)。[3]從訴訟主體的角度看，任何沖突的主體都必然在形式上強調(diào)自身行為和要求的正當(dāng)性，對這種對立的正當(dāng)作出裁判，必須有真正公正的標準。因此，司法公正，實質(zhì)上有兩層涵義：一是程序公正，二是實體公正。
在適用法律解決社會沖突的活動中，司法程序具有重要意義。正如馬克思所說：司法程序和法二者之間的聯(lián)系如此緊密，就象植物的外形和植物的聯(lián)系，動物的外形和血肉的聯(lián)系一樣。歷史表明，司法程序模式的內(nèi)容及其公正與否，與法律的實施效果密切相關(guān)。然而，程序公正又是一個歷史范疇的概念，具有相對性，不同時期或不同階級對程序公正有不同理解和要求。西方學(xué)者認為，程序公正主要包含如下兩層意思;一是法官不能自己審理自己，不能審理與自己利益有關(guān)系的案件，法官應(yīng)該是公正無私的：
二是應(yīng)該平等地通知當(dāng)事人各方，讓他們準備陳述或答辯，允許被告為自己辯護，給當(dāng)事人以同等機會和權(quán)利接受司法。[4]有的法學(xué)家則把程序公正概括為;法院公開司法：當(dāng)事人有權(quán)聘請律師;原告負舉證責(zé)任;陪審團參加裁定，判決書要寫判決理由;判決公開，當(dāng)事人有上訴權(quán)利：控制可能發(fā)生的藐視法庭的行為，等等。一般來說，不公正的程序是難以實現(xiàn)實體公正的，因此，程序本身是否公正是當(dāng)事人、執(zhí)法者以及社會主體普遍關(guān)心的問題。我們認為，程序公正，即在整個司法過程中公正地對待作為當(dāng)事人的沖突主體，保證沖突主體能足夠和充分地表述自己的愿望、主張和請求的手段及其行為的空間。從司法程序的歷史演進過程考察，程序正的含義包括下述幾方面：
(一)程序的獨立性。
程序的獨立性是指訴訟程序的開啟和運作應(yīng)當(dāng)以實現(xiàn)法律目的為依歸，免受其他法外程序的干擾和影響。法官在審判中，只服從法律，不受其他國家機構(gòu)及其官員的干預(yù)。程序獨立性是程序公正的首要保障，它使程序具備了自身的理性，從而可以對抗其他國家機構(gòu)的法外干涉。
(二)程序的民主性。
程序的民主性是程序公正的要義，它包括;程序設(shè)置是否以大多數(shù)人利益為重，是否體現(xiàn)大多數(shù)人的意志：程序設(shè)置是否便利大多數(shù)人;程序能否體現(xiàn)和保障公民權(quán)益在實體上的實現(xiàn)：程序性義務(wù)是否給當(dāng)事人帶來不必要的負擔(dān);等等。古代專制社會的程序法是樹立君主專制個人淫威的工具，與民主無緣。民主的程序法生成于民主政體和社會之中。
(三)程序的控權(quán)性。
程序的目的和功能之一是制約權(quán)力的運行。權(quán)力失控將導(dǎo)致不公正，因此，程序公正要求法官的行為不應(yīng)當(dāng)是反復(fù)無?；?qū)M武斷的?，F(xiàn)代程序法與古代程序法的重要區(qū)別之一在于：前者可以通過法定時限、時序、原則和制度來制約權(quán)力行為，防止法官主觀臆斷和偏聽偏信。訴訟程序，一般來說，不過是法律對于法官弱點和私欲所采取的預(yù)防措施而巳。
(四)程序的平等性。
古代程序法確認公開的程序特權(quán)，不同身份的人在訴訟程序中的地位是有別的?，F(xiàn)代程序法堅持訴訟雙方無差別對待的平等原則。程序的平等性主要指法官是中立者，與當(dāng)事人或案件本身無利害關(guān)系;沖突和糾紛的雙方有平等陳述意見的機會;雙方所舉的證據(jù)具有同等法律效力。
(五)程序的公開性。
程序公開指司法過程和結(jié)果對當(dāng)事人和社會公開。程序公開與程序公正的關(guān)系在于，公開司法可以發(fā)揮當(dāng)事人和社會輿論的監(jiān)督作用，以防止偏私的可能變?yōu)楝F(xiàn)實，和促進當(dāng)事人以及社會對司法結(jié)果的信賴。18世紀意大利刑法學(xué)家貝卡利亞在《論犯罪與刑罰》中指出：司法應(yīng)當(dāng)是公開的，以便社會輿論能夠制止暴力和私欲。在專制社會的程序法中，秘密審訊是其特征。正如馬克思說：有人把怕見天日的私人利益運進我們的法里，就必須賦予這種內(nèi)容以相應(yīng)的形式，即秘密的訴訟程序的形式。
(六)程序的科學(xué)性。
程序的科學(xué)性是指程序法中徹底廢除了刑訊逼供、神明裁判等野蠻、落后的作風(fēng)和習(xí)慣，現(xiàn)代社會的精神文明成果和要求在程序中得以體現(xiàn)。程序的設(shè)計應(yīng)當(dāng)符合法律行為的客觀要求，充分體現(xiàn)和服務(wù)于其設(shè)置和存在的目的?？茖W(xué)的程序在注重實效的同時，應(yīng)當(dāng)有足夠的防錯和糾錯功能。國家司法機關(guān)享有和行使司法權(quán)的目的，是在準確地查明社會主體間的沖突和糾紛客觀事實的基礎(chǔ)上，運用統(tǒng)治階意志的法律規(guī)范救治業(yè)已被侵害的法律權(quán)利，恢復(fù)被扭曲的社會秩序。因此，實體真實或公正，是司法公正的重要內(nèi)容。不論刑事司法，民事司法抑或行政司法，都要以追求案件的客觀真實和公正處理為價值目標。從根本上說，離開實體公正，司法活動是沒有實際意義的。查明沖突和糾紛事實的實際發(fā)生過程，是司法活動的核心內(nèi)容。如果司法活動不能揭示沖突和糾紛事實的真實狀況，司法公正就失去了事實前提和基礎(chǔ)，也就談不上準確無誤地適用法律。
準確再現(xiàn)案件的真實情況，為法律適用確立必需的相應(yīng)事實情境，不是一件筒單容易的事情。因為;首先，從社會沖突的產(chǎn)生來看，任何糾紛往往都緣自于社會主體對沖突事實的不同認識和主張，都是以自身的理由為基礎(chǔ)的，且社會主體都能為這種理由提供或多或少法律上或道德、輿論等方面的說明。
其次，實現(xiàn)案件的實體真實，是一個對歷史性事實作回溯證明的過程，時間的不可逆性決定了任何事實都難以完全恢復(fù)其原始面目。事實表明，這種回朔證明是相當(dāng)困難的。再次，強烈的利已動機常常會使得社會沖突的主體在司法中自覺或不自覺地用虛假的陳述來掩飾事實的真實過程，沖突主體所描繪出的事實圖像往往是虛假的或彼此矛盾的，這給回復(fù)案件真實情況的司法活動增加了難度。然而，按照辯證唯物主義認識論原理，世界上沒有不可認知的事物。任何事物都是可以為人們所認識的，案件的客觀事實也是如此。雖然回溯證明在過去時空中發(fā)生的案件事實是一個困難過程，但在司法權(quán)力的作用下，通過收集和審查事實過程在特定環(huán)境下所遺留的痕跡、物品和其它證據(jù)，回復(fù)案件真實，達成實體公正、是可以實現(xiàn)的。一般說來，實體公正的達成有賴于：第一，證明案件事實過程的證據(jù)確實可靠，且達到了一定的量，具有實在的證明力。
第二，雙方當(dāng)事人在司法過程中所進行的陳述、辯解以及相互辯論是在法律允準的范圍和環(huán)境中展開的，不受威脅，引誘、欺騙甚至刑訊的影響;而且，雙方當(dāng)事人在司法中所享有的進攻和防御手段及機會是平等的。第三，司法者在事實和法律基礎(chǔ)上對證據(jù)的審查與取舍，對雙方當(dāng)事人所主張內(nèi)容的認可與否定以及其它一切判斷正確。可以說，裁判書中所認定的事實，是司法者對證據(jù)審查后所形成的心證，是一種主觀感覺，因而司法者的業(yè)務(wù)素質(zhì)、道德修養(yǎng)、司法經(jīng)驗等對于案件真實的回復(fù)和實體公正的達成有重要影響和作用。
司法公正，包括程序公正和實體公正，兩者是辯證統(tǒng)一的。實體公正有賴于程序公正，程序公正是追求實體公正的手段，不公正的程序是難以實現(xiàn)實體公正的。從另一方面講，程序公正并不意味著必然會有實體公正，在正當(dāng)程序下仍有出現(xiàn)冤假錯案的可能性，因此，程序公正和實體公正是不可偏廢的，兩者統(tǒng)一才能實現(xiàn)真正的司法公正。
根據(jù)國家和法的原理，司法權(quán)是國家統(tǒng)治權(quán)的重要表現(xiàn)形態(tài)，是國家權(quán)力在解決糾紛領(lǐng)域的運用。國家職能發(fā)達的標志，是排斥糾紛的私力救助，而由權(quán)益爭端的雙方當(dāng)事人或法定機關(guān)依法提請國家司法機關(guān)解決。法院行使司法權(quán)，是為了維護社會秩序和保證社會主體的合法權(quán)益免受任何侵害;社會主體接受司法，是為了實現(xiàn)和保護自己所享有的合法權(quán)益。因此，公正司法，對于國家、社會和當(dāng)事人均具有重要意義。
(一)維護國家法律秩序。國家司法權(quán)是基于保護社會主體的權(quán)益不致受到侵害的需要而產(chǎn)生和存在的。這正如馬克思所說：國家是屬于統(tǒng)治階級的各個個人借以實現(xiàn)其共同利益的形式。如果社會主體的權(quán)益處于正常的法律狀態(tài)，沒有受到侵害，也就不存在請求通過司法方式保護的問題。國家司法保護手段的運用與社會主體保護實體權(quán)益的要求是相適應(yīng)的。當(dāng)社會主體的權(quán)益受到行政、民事或刑事侵害時，就會借助國家司法力量予以保護，制裁違法，恢復(fù)權(quán)益的正常狀態(tài)。而社會主體權(quán)益的正常秩序，是國家機器賴以存續(xù)的重要基礎(chǔ)，如果侵權(quán)行為泛濫，法律秩序混亂，國家統(tǒng)治就會動搖。因此，任何統(tǒng)治階級要維護國家的穩(wěn)定和安全，就必須建立起自身的法律秩序;要建立法律秩序，就必須借助司法手段干預(yù)社會沖突和糾紛，制裁侵權(quán)，保護權(quán)益，實現(xiàn)司法公正。歷史表明，不公正的司法，不僅不能維護和建立健康的法律秩序，而且會加重對法律秩序的扭曲和破壞。
(二)增進人們對訴訟的信任和期待。
司法結(jié)果在人們的心目中是十分重要的。無論行政訴訟，民事訴訟或刑事訴訟，人們普遍關(guān)注的是：司法結(jié)果即判決、裁定是否符合自己的良知、信念、道德水準和法律理性。司法結(jié)果成為人們最直觀地判定司法公正的標準。實際表明，公正的司法結(jié)果會得到人們普遍的接受和認同，反之，則會導(dǎo)致人們的憤慨和唾棄。在司法公正的情境下，人們可以從司法結(jié)果中判斷和認識法律允準的行為范圍，從而約束自身的行為使之符合法律，對于具有違法動機的人來說，公正的裁決結(jié)果會使其感知到：如果實施違法行為，將會受到足夠的懲罰。
因此，公正的司法，會增加人們對訴訟的信任和期待。當(dāng)人們的合法權(quán)益受到侵害時，司法公正的印象和現(xiàn)實會促使其訴諸法院，請求通過司法手段給予最有效的最徹底的保護。同時，公正司法，會在人們心目中樹立起法院的良好形象和司法工作的尊嚴，這又會大大增加訴訟的感召力，使人們依賴訴訟、利用訴訟。
實踐還證明，在社會沖突或糾紛發(fā)生時，社會主體不知、不敢、不愿利用訴訟維護合法權(quán)益甚至對訴訟感到厭倦、私了傾向嚴重等，大都與司法不公所造成的不良社會影響有密切關(guān)系。因此，宙判公正的意義遠不只體現(xiàn)在個案上，它對社會的影響是深遠的、普遍的。司法公正能夠消除社會主體在沖突發(fā)生時對訴訟的不良預(yù)期，抑制尋釁濫訟現(xiàn)象的發(fā)生：同時，司法公正也可以減少被訴主體應(yīng)訴的心理障礙，使其運用法律手段維護自己的合法權(quán)益。
(三)抑制和預(yù)防侵權(quán)行為的發(fā)生。
一切制度都以其所具有的一定作用為其賴以存在的前提，作為社會法律制度的司法也不例外。司法是以侵權(quán)行為或社會沖突的存在為基礎(chǔ)的，司法的任務(wù)是查清案件真實情況，運用法律裁制違法，恢復(fù)被破壞的法律權(quán)益秩序。因此，公正的司法便有下述三項重要作用：
第一，對于違法侵權(quán)行為的直接實施者而言，通過法律責(zé)任的追究，可以抑制其再次進行違法侵權(quán)行為的心理和能力，起到個別預(yù)防作用。從違法、侵權(quán)行為的一般規(guī)律看，如果違法，侵權(quán)人在初次違法、侵權(quán)后沒有受到一定控制，便有繼續(xù)違法、侵權(quán)的可能。通過司法，給予違法、侵權(quán)人公正的懲罰和制裁，便可以抑制其再次違法、侵權(quán)的沖動和欲望。
第二，對于潛在的違法、侵權(quán)人而言，公正的司法可以起到一般預(yù)防作用。法律責(zé)任，既是國家對違法、侵權(quán)行為的評價，也是社會對違法、侵權(quán)嚴厲譴責(zé)的體現(xiàn)。
法律責(zé)任，尤其是刑罰，必然會給承受者造成一次權(quán)益的剝奪或限制，并使之遭受名譽、地位等非物質(zhì)性損失，因此，公正的司法自然會使?jié)撛诘倪`法、侵權(quán)人明了自己的行為將在法律禁止之列，面對法律責(zé)任的存在，潛在的違法、侵權(quán)人可能會回避法律責(zé)任所帶來的損失而放棄違法、侵權(quán)。
第三，對于守法者而言，公正的司法可以加深其對權(quán)利與義務(wù)一致性的認識，對違法、侵權(quán)形成本能的厭惡感，從而長期地不實施違法、侵權(quán)行為。禁止性法律規(guī)范的目的，是使人們在個人欲求與社會欲求、個人利益與社會利益相沖突時，作出服從社會共同欲求與共同利益的選擇。
因此，在一定意義上說，對法律的遵守意味著對自身行為和利益的控制。這種權(quán)利與義務(wù)的對等性體現(xiàn)了法律的公正性，也是自覺守法的價值所在。因此，可以說，公正司法的裁決結(jié)果，有助于社會成員建立恰當(dāng)?shù)男袨轭A(yù)期，消除實施違法、犯罪而又能逃避制裁的僥幸心理，從而正確地控制和選擇自己的行為。
(四)保障當(dāng)事人的合法權(quán)益。
在每一個具體的案件中，司法公正對于當(dāng)事人的意義是重大的。當(dāng)事人是社會沖突或糾紛的直接實施者或損失的承擔(dān)者，與爭議的法律關(guān)系具有直接的利害關(guān)系。國家司法手段的運用與社會成員保護實體權(quán)益的要求是相適應(yīng)的。直接利害關(guān)系的存在，表明當(dāng)事人在實體上可能遭受了某種不利，或者是原有的合法權(quán)益不能實現(xiàn)，或者是因非法請求而承擔(dān)了不應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。在這種情況下，需要國家運用司法權(quán)干預(yù)沖突和糾紛，用強制手段保護與爭議法律關(guān)系具有直接利害關(guān)系的社會成員的正當(dāng)權(quán)益。對于當(dāng)事人而言，提起訴訟、介入訴訟和進行訴訟活動的心理基礎(chǔ)，是其對相關(guān)實體權(quán)益的切實關(guān)注;相關(guān)實體權(quán)益是激發(fā)當(dāng)事人開展訴訟、接受司法的動因。
因此，司法活動是否公正，即與當(dāng)事人的實體權(quán)益息息相關(guān)。司法結(jié)果，是法院根據(jù)法律關(guān)系的客觀狀況而作出的法律評價，并由此引起權(quán)利的強制實現(xiàn)和義務(wù)的強制承擔(dān)。因此，公正的司法，無疑是對當(dāng)事人不法利益的否定和對合法利益的保護：不公正的司法，則必然會侵害當(dāng)事人的合法權(quán)益，導(dǎo)致錯誤的法律的評價。當(dāng)然，從某種意義上說，司法公正，也包括當(dāng)事人雙方的主觀公正，當(dāng)事人對案件事實的真實感受和自認為正當(dāng)?shù)臋?quán)益要求與司法的裁決結(jié)果相統(tǒng)一。否則，司法結(jié)果就難以為當(dāng)事人所接受。而主觀公正的實現(xiàn)，又離不開對當(dāng)事人意愿的尊重和合法權(quán)益的保護。因此，當(dāng)事人對司法結(jié)果的主觀感受如何，取決于司法對當(dāng)事人合法權(quán)益的保護程度。這正是司法公正的基本內(nèi)涵。
二、公正的缺失：中國現(xiàn)行司法體制的結(jié)構(gòu)性缺陷。
應(yīng)當(dāng)承認，司法首先是作為一項國家職能而存在的，這就決定了司法權(quán)的配置和司法制度的設(shè)計必定相關(guān)于政治條件、經(jīng)濟條件、國家制度、民族傳統(tǒng)、社會心理等社會大系統(tǒng)。程序的基本價值和精神在于以程序制約權(quán)力。現(xiàn)代社會日益精細、復(fù)雜的訴訟程序?qū)嶋H上是個人權(quán)利保障機制日益完善的表征。而這種權(quán)利保障機制的生成必然要求相應(yīng)的社會、文化環(huán)境與之相協(xié)調(diào)。
從傳統(tǒng)上看，中國歷來是一個重權(quán)力、輕權(quán)利的國家。在歷史上，這種國家權(quán)力本位的觀念早在青銅時代就有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，秦、漢以后更是有增無減，專制主義集權(quán)日趨加強，家國一體、融家于國的情形可謂舉世罕見。這種高度集中、統(tǒng)一的社會格局必然形成一種以國家利益和社會秩序的穩(wěn)定為最高價值的國家權(quán)力本位觀念，而與這種國家權(quán)力和觀念的高度發(fā)達相對應(yīng)的，是個人獨立存在的價值與個人權(quán)益的基本喪失。
新中國成立后，雖然從政治體制上廢除了封建專制制度，但是傳統(tǒng)觀念的慣性作用卻使重權(quán)力、輕權(quán)利的權(quán)力本位觀念對現(xiàn)實的社會環(huán)境發(fā)揮著持續(xù)的影響和作用。加上我國在建國以后，長期以來又實行以高度集中、統(tǒng)一為特征的計劃經(jīng)濟體制，國家所有制模式賦予政府(在一定意義也就是國家)無限的權(quán)力，將政府推到社會結(jié)構(gòu)中至高無上的地位，使國家有可能憑借所控制的全部社會資源在非經(jīng)濟領(lǐng)域?qū)嵭腥婧椭苯拥目刂?，使?jīng)濟領(lǐng)域之外其他程度上的社會結(jié)構(gòu)深深地烙上了這種所有制模式的印跡。
[5]這就使傳統(tǒng)的國家權(quán)力本位主義觀念，在新的社會結(jié)構(gòu)形態(tài)下得以延續(xù)。在國家權(quán)力本位主義觀念的關(guān)照下，只可能生成一種集權(quán)式的傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)，而不可能產(chǎn)生以限制國家權(quán)力和保障個人權(quán)利為目的的、以法治主義和以程序制約權(quán)力為基礎(chǔ)的現(xiàn)代社會結(jié)構(gòu)。作為國家制度的一部分，中國現(xiàn)行的司法體制正是在這樣的政治、經(jīng)濟和文化背景下成型的，由此導(dǎo)致司法制度在制度設(shè)計和權(quán)力配置上的強國家主義色彩。顯然，在這樣的文化和政治體制背景下，是難以生成以程序制約權(quán)力的權(quán)利保障型司法體制的。長期以來，我國司法體制對程序的權(quán)力制約功能重視不夠，程序的公正性遭到輕視乃至根本就忽視。這突出表現(xiàn)在：
(一)程序獨立性受損。
在現(xiàn)代法治國家的理論建構(gòu)和實踐運作中，程序獨立是相當(dāng)重要的一環(huán)。司法程序的獨立性被視為司法公正的前提和保障，程序獨立性的受損或弱化，必然滯礙司法公正的實現(xiàn)。然而，盡管中國現(xiàn)行憲法規(guī)定人民法院依照法律規(guī)定獨立行使司法權(quán)，不受行政機關(guān)、社會團體和個人的干涉，從而在國家根本大法的層面上肯定了司法獨立作為我國司法活動與組織原則的地位，但是，由于在現(xiàn)行司法體制格局下，法院在人、財、物的管理上不能自治，司法活動多方受制，從而導(dǎo)致司法獨立性受損，這突出表現(xiàn)在以下兩個方面：
一是司法權(quán)地方化。由于地方各級人民法院在司法資源(包括人、財、物力)的配置上受制于同級地方黨委和政府，因而導(dǎo)致司法權(quán)地方化。地方各級人民法院喪失了作為國家司法機關(guān)應(yīng)有的中立性而淪為保護狹隘的地方利益和部門利益的司法工具，形成所謂地方司法保護主義或部門司法保護主義。
二是司法權(quán)行政化。一方面，在法院同其他國家機關(guān)的外部關(guān)系上，法院往往被視為同級黨委、政府領(lǐng)導(dǎo)下的一個專門負責(zé)司法活動的職能部門，它與同級黨委、政府的其他下屬部門之間只是分工不同而已，司法權(quán)及司法機關(guān)自身的特性極度弱化;另一方面，就法院內(nèi)部管理體制而言，由于在觀念上強調(diào)人民法院作為整體的獨立性而忽視了法官個體的獨立，法官個人對案件的處理意見必須經(jīng)由所在法院的院長、庭長審批;疑難、復(fù)雜、重大的案件經(jīng)司法委員會討論決定后，法官必須絕對服從、遵照執(zhí)行，從而使司法過程貫穿著強烈的行政管理色彩，法官在司法中難以獨立、自主地進行審理，法官的判決也并非完全是自身內(nèi)心確信的反映，往往演變?yōu)殚L官意志的體現(xiàn)。
三是司法非專業(yè)化。由于在傳統(tǒng)觀念中，司法職能與行政職能具有同質(zhì)性和相似性，因此承擔(dān)司法職能的法官與承擔(dān)行政職能的行政官員相比，在任職資格上并未設(shè)定相應(yīng)的專業(yè)標準，法官的任職資格條件較低，這就抹煞了司法職業(yè)本身的技術(shù)化、專門化特征。法院門檻的降低，使得大量從未受過系統(tǒng)、正規(guī)法律教育和司法訓(xùn)練的社會人員得以進入司法機關(guān)從事司法工作，從而產(chǎn)生司法非專業(yè)化問題。法官職業(yè)的非專業(yè)化，直接導(dǎo)致法官在法律素養(yǎng)的和司法技術(shù)能力上的先天不足，難以為法官獨立、公正地司法獨立提供資質(zhì)保障。
(二)程序民主性有缺。
作為程序公正的要義，程序的民主性要求程序的設(shè)置必須切實體現(xiàn)和保障公民權(quán)益在實體上的實現(xiàn);而程序性義務(wù)的強加也不應(yīng)給當(dāng)事人帶來不必要的負擔(dān)。而我國目前的司法體制難以充分保障程序民主性的實現(xiàn)，這主要源于涉訟公民普遍關(guān)心的訴訟費用制度和法律援助制度在制度設(shè)計上的諸多缺陷。
當(dāng)前過高的訴訟費用分擔(dān)模式導(dǎo)致權(quán)益受到侵害的普通公民難以接近法院、接近正義，違背法律面前人人平等的基本法治原則，而各地法院在訴訟費用收取上的不同規(guī)定，更難以使當(dāng)事人產(chǎn)生公平、公正感;而法律援助制度在設(shè)計上的不足則導(dǎo)致存在實際困難的被告人難以及時獲得私人法律專家律師的幫助，從而在權(quán)利救濟和實現(xiàn)方面留下瑕疵。刑事訴訟法修改之后，雖然擴大了指定辯護的適用范圍，但是我國目前的刑事司法援助仍然只限于法庭審判階段，在偵查階段和審查起訴階段仍不能為犯罪嫌疑人提供、進行刑事司法援助。這就違背了刑事司法國際準則中關(guān)于法律援助應(yīng)當(dāng)貫穿于刑事訴訟始終的普適性要求。
(三)程序控權(quán)性失靈。
程序的目的和功能之一是制約權(quán)力的運行。而程序虛置無疑將導(dǎo)致權(quán)力失控，進而引致程序主體行為的反復(fù)無常或?qū)M武斷，致使司法不公現(xiàn)象的普遍產(chǎn)生。程序的控權(quán)性要求程序主體的行為應(yīng)當(dāng)受到程序法的嚴格規(guī)制。但在我國目前體制下，由于程序法定原則并未得到遵行，程序主體法外立法、法外執(zhí)法的現(xiàn)象較為突出，從而在一定程度上導(dǎo)致了對程序主體尤其是國家專門機關(guān)權(quán)力的放任和恣意。刑事訴訟中的監(jiān)聽就是一個典型的例證。
根據(jù)程序控權(quán)性的要求，基于權(quán)力控制和制約的需要，刑事司法機關(guān)的職權(quán)及其追究犯罪、懲罰犯罪的程序必須貫徹程序法定原則，即凡是涉及國家司法機關(guān)的職權(quán)配置和犯罪嫌疑人、被告人重大權(quán)益保障的事項，只能由作為國民代表集合體的立法機關(guān)所制定的法律來加以明確規(guī)定，刑事訴訟法沒有明確賦予的職權(quán)，司法機關(guān)不得行使;司法機關(guān)也不得違背刑事訴訟法所明確設(shè)定的程序規(guī)則而任意決定訴訟的進程。
就監(jiān)聽而言，在偵查中采用監(jiān)聽將侵犯公民個人的隱私和通訊自由等重要權(quán)益，根據(jù)程序法定的要求，采用監(jiān)聽的程序必須由刑事訴訟法作出明確規(guī)定。但我國的現(xiàn)實情況卻是，偵查機關(guān)在刑事訴訟法沒有明確規(guī)定的情況下，通過制定內(nèi)部性文件的形式來規(guī)范監(jiān)聽的啟動與實施，導(dǎo)致監(jiān)聽的啟動和執(zhí)行缺乏相應(yīng)的程序制約機制。在我國司法實踐中，偵查機關(guān)啟動和實施監(jiān)聽措施的隨意性極大，根本不受國際通行的相應(yīng)性原則、必要性原則、相關(guān)性原則、司法審查原則、救濟原則等程序原則的制約。這些程序制約機制的缺位，使監(jiān)聽的采用處于脫軌、失控的邊緣，給公民的隱私權(quán)和通訊自由造成某種威脅和隱患。
(四)程序平等性失衡。
在我國，由于傳統(tǒng)的國家主義觀念的影響，訴訟程序的平等性體現(xiàn)得并不充分，在訴訟領(lǐng)域還存在著程序平等性失衡的現(xiàn)象，如在民告官的行政訴訟領(lǐng)域，由于作為被告的國家行政機關(guān)自持身份特殊往往不愿主動配合訴訟的進行，從而導(dǎo)致行政訴訟案件審理難、執(zhí)行難問題的普遍存在。如何保障原被告雙方的實質(zhì)平等，一直是行政訴訟實踐中亟待解決的問題。據(jù)有關(guān)方面的統(tǒng)計，在2000年里，全國各級法院結(jié)案的行政案件8萬余件，老百姓勝訴率不到50%.在民告官的案件中，不僅僅是公民一般不敢告、不愿告，在某種意義上說，法院也不敢審、不愿審。
[6]而在刑事訴訟領(lǐng)域，作為程序平等性體現(xiàn)的控辯平等原則未能得到真正貫徹，作為國家代表的檢察機關(guān)與作為個人的被告人并不視為刑事訴訟中地位平等的雙方當(dāng)事人，根據(jù)我國刑訴法的規(guī)定，人民檢察院并不是刑事訴訟的當(dāng)事人，而是行使法律監(jiān)督權(quán)的國家專門機關(guān)。據(jù)此，一方面檢察院對法院擁有審判監(jiān)督權(quán)，導(dǎo)致檢察院對法院的縱向制約，破壞法院的審判中立性。基于監(jiān)督者與被監(jiān)督者的現(xiàn)實顧慮，法院在審判中可能更趨向于采納作為控訴方的檢察院的意見，這就使被告方的意見得不到法院的平等關(guān)注與重視;另一方面檢察院的法律監(jiān)督權(quán)也同樣指向被告人。按照常識，一個由監(jiān)督者與被監(jiān)督者所構(gòu)成的對話機制中，是難以實現(xiàn)雙方的平等對話的。面對處于上位的控訴方，被告人受到更多的束縛，難以從心理上和能力上展開有效的防御。
這說明立法者在觀念上并未真正將控辯雙方置于平等地位上來加以對待。更為重要的是，我國至今仍崇尚國家本位主義訴訟觀，因而缺乏控辯平等的觀念基礎(chǔ)?？剞q平等要求在觀念上將檢察院與被告視同為刑事訴訟中的雙方當(dāng)事人即原被告雙方，只有將檢察院與被告人同列為當(dāng)事人，才能實現(xiàn)兩者的真正平等。這是國外的成功經(jīng)驗，在國外，檢察機關(guān)不是法官而是訴訟當(dāng)事人，是刑事訴訟中的原告。[11]而根據(jù)我國新刑事訴訟法的規(guī)定，人民檢察院并不是刑事訴訟的當(dāng)事人，更不是刑事訴訟中的原告，而是和人民法院一樣的國家專門機關(guān)。在理論上也一直認為，作為國家專門機關(guān)的人民檢察院與作為公民的被告人之間是不可能有真正意義上的平等的。例如我國有學(xué)者至今仍然認為，刑事訴訟結(jié)構(gòu)是一種倒三角結(jié)構(gòu)，其特點是公訴即關(guān)于審判機關(guān)同處于一條水平線上;被告處于被控訴和被審判的位置，因此，控辯雙方之間是不可能實現(xiàn)平等的。顯然，這是一種國家本位主義的訴訟觀念，違背了強調(diào)國家與個人平等的現(xiàn)代法治理念。這已成為控辯平等實現(xiàn)的最大觀念障礙。這種狀況表明控辯雙方在刑事訴訟中的不平等地位并未能得到根本性扭轉(zhuǎn)，控辯平等未能真正得以實現(xiàn)，控辯失衡仍然是我國刑事訴訟構(gòu)造的基本特征。
(五)程序公開性受限。
程序公開要求司法的過程和結(jié)果應(yīng)當(dāng)對當(dāng)事人和社會公開。然而在我國訴訟實踐中，程序的公開性仍然受到諸多限制。這主要表現(xiàn)在：一是司法過程公開化不足?，F(xiàn)實中除了刑事訴訟法所規(guī)定的法內(nèi)程序之外，還存在諸多法外程序，如在現(xiàn)實司法管理體制下，法院院長、庭長對案件的審批程序，這種內(nèi)部程序顯然是缺乏公開性制約的;另一方面司法結(jié)果的公開化也不夠，這主要表現(xiàn)在判決書說理制度的缺乏。在現(xiàn)代法治國家，司法結(jié)果的公開化不僅要求判決公開進行，而且要求判決理由的公開化，判決書說理制度的設(shè)立實質(zhì)上就是要求主審法官在判決書盡可能詳盡地陳述本案的判決理由，以此尋求當(dāng)事人尤其是敗訴一方的心理認同，爭取糾紛在心理上真正得到解決;同時，判決理由的公開化也使法官的判決理由暴露于公眾場域，為公眾輿論所知、所感，有利于形成司法權(quán)的社會制約機制。
(六)程序科學(xué)性不足。
程序的科學(xué)性要求程序的設(shè)計應(yīng)當(dāng)符合法律行為的客觀要求，充分體現(xiàn)和服務(wù)于其設(shè)置和存在的目的。而在我們現(xiàn)行的訴訟制度中，對程序科學(xué)性的認識仍然存在不足，這一點在證據(jù)制度領(lǐng)域體現(xiàn)得尤為突出。例如經(jīng)實踐證明是防范刑訊逼供的有效舉措的非法證據(jù)排除規(guī)則在我國長期得不到立法上的肯認。雖然現(xiàn)行刑訴法第43條明確規(guī)定嚴禁刑訊逼供和以威脅、引誘、欺騙以及其他非法方法收集證據(jù)，但是并未明確規(guī)定對于通過刑訊逼供等非法手段獲取的證據(jù)在法律上是否應(yīng)當(dāng)予以排除。從實踐效果來看，非法證據(jù)排除規(guī)則的缺乏是我國刑訊逼供長期禁而不絕的主要原因之一。另一方面，對證人拒絕作證制度的拒斥態(tài)度也是非科學(xué)性的表現(xiàn)。從世界各主要的做法來看，都確立了在法定情形下，證人可以拒絕作證的制度。例如當(dāng)證人提供證言可能使自己或近親屬受到刑事追究或受到有罪判決時，或者當(dāng)證人基于特定職業(yè)而擁有特定身份，如證人身為律師、醫(yī)生、宗教神職人員等時，對于他們因自己的職業(yè)原因而了解到的情況，均可以拒絕向法庭作證。對于拒絕作證權(quán)，我國在立法上明確予以否定，根據(jù)刑事訴訟法的有關(guān)規(guī)定，所有知情人都應(yīng)當(dāng)出庭作證，而不應(yīng)有拒絕作證的例外。在訴訟理論上，對拒絕作證權(quán)也基本上持否定態(tài)度，傳統(tǒng)觀點認為拒絕作證制度不利于與犯罪作斗爭也與大義滅親的傳統(tǒng)相悖。
但是從司法實踐來看，拒絕作證制度的缺位卻引發(fā)了極端的司法悖論：一方面是父母因顧念親情拒不揭發(fā)子女的罪行，構(gòu)成窩藏、包庇罪而被定罪處罰，引發(fā)人民批評法律不人道;另一面則是司法機關(guān)只能對大量的公民拒不作證的違法行為，假裝視而不見，法律的權(quán)威因此遭到極大破壞?，F(xiàn)代法治理念要求良法之治、否定惡法亦法。作為良法，就不能要求人們?nèi)ヂ男袩o法履行的不正當(dāng)義務(wù)，或是去禁止完全不應(yīng)被禁止的正當(dāng)行為。
就拒絕作證權(quán)的設(shè)置而言，雖然基于查明案情，特別是追究被告人刑事責(zé)任的考慮，法律希望每個證人都能大義滅親出庭作證，但這往往只是法律的一廂情愿，因為就人類目前的政治覺悟而言，大義滅親在任何一個社會，都是一項較高的道德要求或標準，不是每個公民都能達到的。如果法律違背這一社會現(xiàn)實，強行將此作為公民的法定義務(wù)，就將導(dǎo)致法律在執(zhí)行中被虛置或遭到抵觸。明智的做法是建立拒絕作證制度，將是否大義滅親交由證人自己決定;法律可以作此期望，但卻不能作此要求。
由于程序公正與實體公正之間實際上是辯證統(tǒng)一的：程序的公正是正確選擇和適用法律，從而也是體現(xiàn)法律正義的根本保障。公正的程序本身就意味著它具有一套能夠保障法律準確適用的措施和手段，并且由此能夠形成保障法律準確適用的常規(guī)機制。[7]也就是說，公正的程序往往具有致成公正結(jié)果的內(nèi)在品性，不遵循公正的程序則很難期望達至公正的結(jié)果，訴訟結(jié)果的公正性在很大程度上依賴于訴訟過程的公正性。因此，我國現(xiàn)行司法體制在喪失了程序公正性的同時，實體公正性也失去依憑和保障，從而造成程序公正和實體公正的雙重失卻。
三、公正的重塑：中國司法體制改革的目標與步略。
如果說在傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制下，現(xiàn)行司法制度的諸多缺陷尚能為普遍的社會公眾所承受，而不致對社會公正造成強勢沖擊，那么一旦面臨社會轉(zhuǎn)型，在社會原有價值規(guī)范整體失靈的情勢下，現(xiàn)行司法體制的弊端必定就會凸顯出來。從20世紀90年代開始，中國開始實行計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟過渡的經(jīng)濟體制改革。由于市場經(jīng)濟自身的邏輯，必然要求限制政府權(quán)力、保障個人權(quán)利，實現(xiàn)無限政府向有限政府的轉(zhuǎn)變、傳統(tǒng)的集權(quán)式社會結(jié)構(gòu)面臨著全面轉(zhuǎn)型，作為生發(fā)于其中的現(xiàn)行司法制度也面臨著變革。同時，市場經(jīng)濟本身是一種法治經(jīng)濟，它對社會法治環(huán)境的依賴程度相對較高，它既需要建立完善的法律規(guī)范體系來保障市場競爭的公平環(huán)境，也要求在參與市場競爭的理性經(jīng)濟人的權(quán)利遭受侵害時，能夠有公正的裁判者來提供權(quán)利救濟，而中國現(xiàn)行的司法制度顯然難以承擔(dān)這樣的職能。相反，在市場經(jīng)濟的語境下，現(xiàn)行司法制度容易滋生司法腐敗、訴訟效率極其低下的弊端卻暴露無遺。從現(xiàn)實情況來看，司法腐敗現(xiàn)象愈演愈烈，已經(jīng)極大地破壞了司法權(quán)威、損害了社會公眾的法律信仰，并可能引發(fā)嚴重的社會問題。作為回應(yīng)，司法體制改革的命題也就隨之而被提出。
(一)司法改革的目標定位。
改革目標的設(shè)定應(yīng)當(dāng)是基于對現(xiàn)存問題的回應(yīng)，我國現(xiàn)行司法體制的弊端在于公正的缺失，因此，司法改革的目標應(yīng)當(dāng)定位為公正的重塑。應(yīng)當(dāng)注意的是，囿于傳統(tǒng)觀念，對于司法公正的理解，我國更多的是強調(diào)實體的公正性，而對程序的公正性則相對忽略，在司法改革的實踐中，已經(jīng)出臺的一些改革措施已經(jīng)充分體現(xiàn)出了這一點，例如作為遏制司法腐敗對策的錯案追究制，雖然有利于增強法官責(zé)任的落實，但其對程序公正尤其是程序獨立性妨礙極大。顯然，從更為宏觀的角度考察，這種改革措施的科學(xué)性是值得質(zhì)疑的。作為我國司法改革的終極目標，司法公正應(yīng)當(dāng)兼顧程序公正和實體公正兩個層面;在改革方案的選擇上則應(yīng)通過對程序公正的保障來致成實體公正的結(jié)果。具體而言：
首先，保障程序獨立性。鑒于目前嚴重的司法信任危機(社會公眾的觀念中，人民法院作為國家審判機關(guān)的中立、公正形象受到極度貶損)，必須進一步推進司法管理體制的改革，通過徹底實現(xiàn)司法獨立來重塑人民法院中立、公正的形象。在具體作法上：1、地方各級人民法院的審判資源獨立于地方，目前可行的方案有二：一是對現(xiàn)行司法體制作大的調(diào)整，建立人民法院系統(tǒng)的中央垂直領(lǐng)導(dǎo)制度，使司法權(quán)徹底脫離地方;二是在現(xiàn)行司法體制的框架內(nèi)，通過設(shè)立跨行政區(qū)域的大司法管轄區(qū)域或設(shè)立各級巡回法院的方式，使司法對地方形成有限超越。2、加強保障法官個人獨立的制度建設(shè)。改革法院內(nèi)部管理模式，合理界定法院院長和庭長等司法行政事務(wù)領(lǐng)導(dǎo)與法官的關(guān)系，廢除案件審理院長、庭長審批制;改造審判委員會的功能，逐步淡化其實質(zhì)審理的功能，加強其經(jīng)驗總結(jié)與交流的內(nèi)外協(xié)調(diào)功能;同時還應(yīng)提高法官的任職資格條件，提高法官整體素質(zhì)，從我國目前的現(xiàn)實條件來看，從有經(jīng)驗的律師中選拔法官是較為可行的方案，應(yīng)當(dāng)成為制度變革的突破口;另外法官的服務(wù)條件也應(yīng)得到改善，至少要做到與法官的特殊公務(wù)員的身份相適應(yīng)，確保法官職業(yè)的尊嚴。
其次，增強程序的民主性。作為現(xiàn)代社會的結(jié)構(gòu)特征和制度優(yōu)勢，民主已經(jīng)深入人心，在這樣的背景下，增強程序的民主性也構(gòu)成了我國司法改革的重要內(nèi)容?？紤]到新的控辯式訴訟模式的確立大大增強了被告人對辯護律師的依賴性，因此，為了保障被告人能夠獲得律師的幫助，維護刑事司法的公正、公平，同時也是為了保障新的審判方式能夠有效運行，我國刑事司法援助制度的范圍有待進一步擴大，應(yīng)當(dāng)考慮從偵查階段起就及時為犯罪嫌疑人提供律師進行司法援助，以保障犯罪嫌疑人的合法權(quán)利。同時，目前爭議較大的訴訟費用制度也應(yīng)有所改革，不但應(yīng)在總體上降低訴訟費用的標準，消除普通公民接近法院、接近正義的障礙;而且應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一目前各自為陣的收費標準，增強公民對司法公平、公正的認同感。
再次，加強程序的控權(quán)性。首先，應(yīng)當(dāng)完善行政訴訟制度，以強化司法權(quán)對行政權(quán)的制約。具體而言，應(yīng)當(dāng)擴張行政訴訟的受案范圍，允許法院對抽象行政行為進行司法審查，對于具體行政行為也可以進行合理性審查。其次，在刑事訴訟領(lǐng)域，應(yīng)當(dāng)強化司法權(quán)對偵查權(quán)和公訴權(quán)的制約。具體而言，在偵查程序中，應(yīng)當(dāng)確立司法審查原則，偵查機關(guān)采用逮捕、拘留、監(jiān)聽、誘捕等強制偵查措施，必須接受法院的司法審查、由法院審查批準后才能執(zhí)行。
還次，增進程序的平等性。在觀念上必須突破國家本位主義的桎梏，強調(diào)在法治國家背景下，法律應(yīng)當(dāng)平等地對待政府和公民(在一定意義上也就是國家與個人)，在法律的規(guī)范體系之內(nèi)，個人與國家具有平等的法律主體資格;政府不應(yīng)當(dāng)在法律上享有不必要的特權(quán)和豁免權(quán)。在制度設(shè)置上，尤其是在刑事訴訟領(lǐng)域，必須留意涉訟公民與代表國家起訴的檢察機關(guān)在訴訟地位上的平等性，確?？剞q平等原則的真正實現(xiàn)。具體而言：1、應(yīng)當(dāng)強化辯護權(quán)。充分保障犯罪嫌疑人、被告人與律師之間的會見交流權(quán);確立偵查訊問時律師在場權(quán);健全刑事法律援助制度等。2、逐漸弱化直至完全取消檢察院對法院的法律監(jiān)督權(quán)。更為重要的是，應(yīng)當(dāng)摒棄國家本位主義觀念，塑立起檢察院就是刑事訴訟中的原告當(dāng)事人的觀念，由此奠定控辯平等的觀念基礎(chǔ)。另一方面，在行政訴訟領(lǐng)域，應(yīng)當(dāng)增強程序的剛性，對于行政機關(guān)消極應(yīng)訴、拒不應(yīng)訴甚至阻撓、妨礙訴訟進行的，司法機關(guān)應(yīng)當(dāng)有權(quán)加以制裁。
又次，實現(xiàn)程序的公開化。一方面，應(yīng)當(dāng)堅持程序法定原則，對于目前無法公開的法外程序，應(yīng)當(dāng)通過深化法院內(nèi)部管理體制改革加以杜絕。當(dāng)前，法院正在進行審判長選任制的審判方式改革，檢察機關(guān)也在推行主訴檢察官制，這些改革措施有利于保障司法人員的主體性，增強其獨立辦案的權(quán)限，也有利于排斥法外程序的出現(xiàn);同時，應(yīng)當(dāng)盡快確立判決書說理制度，法官在判決書中必須對事實和證據(jù)的認定以及法律的適用給出明確的說法，以增強判決的理性。
最后，完善程序的科學(xué)性。應(yīng)以更為開放的態(tài)度對待先進訴訟制度的采納和建立。對于一些爭議較大的制度，可在司法實踐中先行試點，如證明可行，則在刑事訴訟法修改時加以采納。如關(guān)于非法證據(jù)排除規(guī)則，最高人民法院在有關(guān)司法解釋中已經(jīng)規(guī)定：凡經(jīng)查證確是屬于采用刑訊逼供或者威脅、引誘、欺騙等非法的方法取得的證人證言、被害人陳述、被告人供述，不能作為定案的根據(jù)。這實際上就是通過司法解釋的形式使非法證據(jù)排除規(guī)則得以適用。實踐證明，這一規(guī)定在一定程度上彌補了現(xiàn)行刑事訴訟法的不足，有利于約束偵查機關(guān)的權(quán)力，保障嫌疑人、被告人的人身權(quán)利，并有效地遏制了刑訊逼供的泛濫。在今后刑事訴訟法修改時，可以考慮將其納入刑事訴訟法典之中。
(二)司法改革的動力資源。
對于中國這樣一個后發(fā)展國家而言，法治的實現(xiàn)必須借助于政治國家與市民社會的良性互動。作為司法改革這一系統(tǒng)工程的宏觀目標，司法公正的實現(xiàn)也依賴于國家與社會兩方的合力支持。在考察司法改革進行的動力資源時，不僅應(yīng)重視作為國家代表的司法機關(guān)的推動作用，也應(yīng)對作為民間力量代表的律師界和理論界傾注更多的關(guān)注與信任。
作為國家職能的組成部分，司法的本質(zhì)在于公正地裁斷社會糾紛，消餌社會沖突，回復(fù)社會秩序。可以說，公正是司法活動的生命基礎(chǔ)，也是其不可退卻的行為底線，喪失了公正性的司法活動是難以實現(xiàn)自身定分止爭的社會功能的。因此，在現(xiàn)代法治國家，司法機關(guān)本能地會將司法公正作為自身追求的理想與目標，而當(dāng)現(xiàn)實與這一目標存在明顯差距時，它們會本能地啟動司法體制改革來作出調(diào)適。
可以說，國家司法機關(guān)擁有自發(fā)啟動司法改革的原初動力，也構(gòu)成司法改革的首要動力資源。從我國司法改革的進程考察，系統(tǒng)的司法改革首先是由法院從刑事司法方式的改革開始啟動的。這是因為原有的職權(quán)式審判方式對法院依賴過重，降低了法院的司法效率，同時司法的公正性也難以得到保障。1993年最高人民法院專門制定了《關(guān)于第一審刑事(公訴)案件開庭司法程序的意見》著手推行庭審改革試點，對公訴機關(guān)起訴材料的移送、法庭調(diào)查中公訴人員與司法人員訊問、詢問的時間和方式以及庭審中被告人的權(quán)利等問題作出了與當(dāng)時的刑事訴訟法不盡一致的規(guī)定，如要求出庭支持公訴的公訴人承擔(dān)對被告人的訊問和對證人的詢問工作，證人、鑒定人必須出庭作證，書面證言不能作為定案依據(jù)等等，從而以刑事司法方式改革為契機啟動了司法制度的改革。
其后，隨著依法治國，建設(shè)社會主義法治國家方略在黨的十五大上的提出，推進司法改革，從制度上保證司法機關(guān)依法獨立公正地行使審判權(quán)和檢察權(quán)成為黨的司法工作的重點。對此，司法機關(guān)積極予以回應(yīng)，在審判和檢察兩個領(lǐng)域規(guī)劃、推行了更加系統(tǒng)的改革。最高人民法院制定了《人民法院五年改革綱要》，在機構(gòu)設(shè)置和內(nèi)部管理體制方面進行了重大改革，如推行審判長選任制，公開招考高級法官等。最高人民檢察院也出臺了《檢察改革三年實施意見》，推行主訴檢察官制和檢務(wù)公開，實行機關(guān)干部競爭上崗等。2001年開始實行全國統(tǒng)一的法官、檢察官、律師資格考試等等?？梢姡诂F(xiàn)行政治、經(jīng)濟體制背景下，司法機關(guān)在推動司法改革的進行、致力實現(xiàn)司法公正方面作出了巨大努力。
然而，司法公正不僅是國家司法活動追求的目標，也是市民社會認同的基本價值觀念。因此，司法公正的實現(xiàn)不能僅僅依賴國家司法機關(guān)的單向推動，也需要來自市民社會的動力支援。在考察中國司法改革的動力機制時，不應(yīng)忽視作為民間力量代表的律師界和學(xué)術(shù)界對于司法改革的推動作用。民間力量也是推動司法改革的重要動力資源。出于改善自身執(zhí)業(yè)環(huán)境的考慮，律師界是啟動司法改革的較早呼吁者和參與者，在提高當(dāng)事人的程序保障，增強程序民主性和平等性方面，律師界發(fā)揮著不可替代的作用。而學(xué)術(shù)理論界對于司法改革進程的廣泛參與，可以為司法改革提供必要的理論支撐和目標導(dǎo)向。1996的刑事訴訟法的修改，就集中體現(xiàn)了國家與民間良性互動的獨特作用和優(yōu)勢所在。96年的修法一方面是作為國家代表的司法機關(guān)前期司法改革經(jīng)驗的累積，另一方面也反映了學(xué)術(shù)界對司法改革的理論準備狀況。這次修法的結(jié)果使原有的強職權(quán)主義訴訟模式得到根本改造，一種帶有當(dāng)事人主義特征的新型訴訟模式控辯式訴訟模式得以塑成。較之原有的強職權(quán)主義訴訟模式，新的控辯式訴訟模式的一個突出特點就是刑事程序的民主性和平等性得到提升，程序的公正性明顯增強。由此可見，司法公正的實現(xiàn)需要國家機關(guān)與民間力量的雙向互動、共同合力。
(三)司法改革的路徑選擇。
現(xiàn)代司法制度對于許多西方國家來說是內(nèi)生型的，是伴隨著現(xiàn)代工業(yè)文明的產(chǎn)生和發(fā)展而自然而然地演進和生成的，因此，在西方國家不存在司法制度現(xiàn)代化的路徑選擇問題。然而，就中國等后發(fā)展國家而言，問題就要復(fù)雜得多，因為這些國家本身有著生命力極強的本土文化，而現(xiàn)代化基本上又是一個全面向西方學(xué)習(xí)、進行制度移植的過程。在這些后發(fā)展國家司法制度現(xiàn)代化的進程中，由于文化的異質(zhì)性，其傳統(tǒng)文化土壤或曰本土資源必將與其所移植的制度形成激烈的碰撞和交鋒，從而使司法制度的改革者面臨著本土化還是國際化的道路選擇。
從我國司法制度改革的進程來看，在改革路徑的選擇上也曾經(jīng)有過反復(fù)。在改革初期，囿于傳統(tǒng)觀念，改革措施過多地顧及本土資源，而對國外先進制度的關(guān)注、移植不夠，導(dǎo)致改革的路徑過于狹窄，前瞻性不足。如當(dāng)最高人民法院推行司法方式改革、引入控辯式司法方式之初，檢察機關(guān)即以控辯式訴訟不適合中國國情為由大力反對，這主要就是因為對中國本土資源過于偏重，而忽視了訴訟機制內(nèi)在法理的普適性以及訴訟制度的可移植性。而在改革中后期，隨著改革的深入，在矯正前期失誤的同時，則又步入另一個誤區(qū)，即過分重視國外經(jīng)驗，一味強調(diào)制度的借鑒和移植，而忽略了對本土資源的應(yīng)有關(guān)注。這一點在學(xué)術(shù)界關(guān)于司法體制改革的理論論證和制度設(shè)計上趨勢尤其明顯。
中國的司法體制改革不可能照搬德國或日本的制度而獲得成功，也不可能囿于傳統(tǒng)而固步自封，中國的司法改革應(yīng)當(dāng)選擇一條本土化與國際化相結(jié)合、立足于本土資源進行制度移植的創(chuàng)新型制度移植的道路;既要體現(xiàn)現(xiàn)代司法制度本身的發(fā)展規(guī)律，又要強調(diào)該制度與中國本土資源環(huán)境的深度契合性。例如在關(guān)于證人拒絕作證制度的探討中，我們既要注意到這一制度在國外法治國家普遍確立的現(xiàn)實和內(nèi)在依據(jù)，同時也要認識到中國古代即有親親相隱不為罪的鄉(xiāng)土傳統(tǒng)，這樣就可以為在中國引進該制度尋找到本土資源的強力支撐。
中國的司法改革在總體上遵循著這樣的發(fā)展道路，從刑事審判方式改革，在引入當(dāng)事人主義訴訟對抗制因素的同時，又一定程度上保留了法官的職權(quán)因素，到對在中國設(shè)立沉默權(quán)制度的謹慎態(tài)度等，近期司法改革注重所移植制度與中國社會環(huán)境相契合的趨勢是相當(dāng)明顯的。這是值得欣慰的。
篇2。
司法的法律效果。
在司法理論界，越來越多的專家學(xué)者關(guān)注司法的法律效果與社會效果統(tǒng)一這一問題，尤其是在司法實踐過程中，追求兩種效果的統(tǒng)一已成為一項基本的理念，下面是編輯老師為大家準備的司法的法律效果。
我國最高人民法院一系列政策的出臺，開啟了研究兩種效果相統(tǒng)一的熱潮，各司法機關(guān)都以實現(xiàn)兩種效果的統(tǒng)一作為其司法工作的目標，做到公正合理。
什么是司法的法律效果和社會效果呢本文認為司法的法律效果就是立法所期待法律應(yīng)有的功能與作用;而司法的社會效果，即是在運用司法的程序?qū)徖戆讣螅鸬降纳鐣u價，社會輿論的反映是否良好的效果。一個國家法律的制定是體現(xiàn)這一時期政治、經(jīng)濟、公民教育情況的，法律具有封閉性，不可能預(yù)測到未來社會的發(fā)展，故立法便會具有一定的局限性。法律的封閉性與社會的不斷的發(fā)展之間便會出現(xiàn)矛盾，彼一時的法律不能體現(xiàn)此一時期的社會實際情況，因此常會出現(xiàn)司法的兩種效果不能統(tǒng)一，而出現(xiàn)這種不統(tǒng)一的原因是多方面的，本文從以下幾個方面具體分析。
導(dǎo)致司法的法律效果與社會效果不統(tǒng)一的原因是多方面的，可以從我國社會主義法治進程、立法技術(shù)與司法技術(shù)的完善程度，社會主義和諧社會等方面分析。我國處在社會轉(zhuǎn)型期，社會糾紛多樣化，法律的穩(wěn)定性與社會迅速變動之間便會出現(xiàn)矛盾，傳統(tǒng)的司法理念與當(dāng)今提倡能動司法之間出現(xiàn)矛盾，法院審判不公開與公眾對司法的知情權(quán)之間出現(xiàn)矛盾等等，具體如下：
法制觀念是法律意識的組成部分，法律意識是公民理解、尊重、執(zhí)行和維護社會主義法律規(guī)范的重要保證，是公民遵紀守法行為產(chǎn)生的依據(jù)，樹立法制觀念與我國的依法治國、建設(shè)社會主義法制社會的要求相吻合。要想全面了解法制觀念，首先要清楚，什么是法制,根據(jù)憲法的規(guī)定，法制，是統(tǒng)治階級運用法律手段治理國家，管理社會事務(wù)的基本制度和方法，主要包含兩方面的內(nèi)容：從靜態(tài)上看，是指一國的法律和制度;從動態(tài)上看，是國家機關(guān)制定的嚴格執(zhí)行和遵守的法律制度，依法對國家進行治理的一種方式和原則。而法制觀念則是指人們對法制的看法和態(tài)度，關(guān)鍵是對依法辦事的態(tài)度，我國是具有自己發(fā)展特色的國家，我國的法制進程發(fā)展較慢，封建文化對社會公眾的影響較深，人們接受的文化教育水平比較低，許多人對法制并不了解。
樹立法制觀念，首先要在制度層面上加強法制建設(shè)，實現(xiàn)法的統(tǒng)一性，完整性，從而強化法制觀念的基礎(chǔ)。其次，在意識層面上，要吸收先進文化教育，積極參考國外先進法制經(jīng)驗，深入開展社會主義法制研究。最后，在實踐層面上，要堅定依法治國，確立公正、嚴明的法律秩序，牢固樹立社會主義法制社會，為我國向法治社會轉(zhuǎn)型提供強大的精神動力和可靠的思想保證。
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