感悟是一種通過觀察、思考和體驗來認(rèn)識并深化對事物的理解和體味。表達感悟的過程中，我們應(yīng)該注重情感的表達和情緒的引發(fā)，以增強文章的感染力和感召力。給大家分享一些關(guān)于感悟的心得，希望對大家有所幫助。
藤野先生讀后感悟篇一
毛澤東說：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨?！弊x了《藤野先生》這篇文章后，我深深切切地感受到了魯迅先生的愛國情懷。他直面人生，向善求真；他以筆代戈，戰(zhàn)斗一生。如果說英國文學(xué)不能沒有莎士比亞，那我們的民族則不能沒有魯迅——他是現(xiàn)代中國的民族魂。
《藤野先生》一文彰顯出魯迅崇高的愛國情懷。魯迅為了救治像他父親那樣被庸醫(yī)所害的病人，改善被譏為“東亞病夫”的中國人的健康狀況，選擇了去仙臺學(xué)醫(yī)，他想通過醫(yī)學(xué)啟發(fā)中國人的覺悟。他懷著“我以我血薦軒轅”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，一心一意救國，但這個夢想并沒有維持多久，就被嚴(yán)酷的現(xiàn)實粉碎了。
魯迅作為一個弱國子民，受到了日本一些“愛國青年”的歧視。在他們的眼里，中國人都是“低能兒”，這是何等荒謬！魯迅解剖學(xué)的成績是59分，他們便懷疑他得了藤野先生漏泄出來的題目，魯迅覺得十分辛酸和悲哀。有一次下課前幾分鐘放電影，他看到一個中國人要被槍斃，一群中國人竟然在旁邊若無其事地看熱鬧，魯迅的思想受到極大震動。
這使他認(rèn)識到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。要改變中華民族在世界上的悲劇命運，首要的是改變中國人的精神，而善于改變中國人的精神的，則首先是文學(xué)和藝術(shù)。于是，為了拯救中國人，魯迅毅然選擇了棄醫(yī)從文，雖然他知道，文學(xué)這條路有多么艱難。
我們現(xiàn)在享受著這么優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，不都是黨的領(lǐng)導(dǎo)人辛勤付出，艱苦奮斗換來的嗎？想想我們自己，難道不應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，將來為祖國的發(fā)展艱苦奮斗嗎？我們難道不應(yīng)該為了祖國的繁榮昌盛貢獻自己的青春嗎？在祖國的尊嚴(yán)受到侵犯時，我們難道不應(yīng)該挺身而出嗎？我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的時光，樹立遠(yuǎn)大的理想，塑造美好的心靈，讓我們努力學(xué)習(xí)，將來為祖國的發(fā)展。
藤野先生讀后感悟篇二
藤野先生，一個生活簡樸，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，待人熱情誠懇，對學(xué)生嚴(yán)格要求，沒有狹隘的民族偏見的學(xué)者，他就是魯迅在仙臺學(xué)醫(yī)的老師。在他的教導(dǎo)下，魯迅受益匪淺。從他添改講義中，看到了他工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，沒有民族偏見；從糾正解剖圖中，看到了他對學(xué)生的嚴(yán)格要求；從關(guān)心解剖實習(xí)中，看到了他的熱情誠懇；從了解女人裹腳中，看到了他可貴的求實精神！
雖然魯迅在他的指導(dǎo)下懂得了許多。但從后來的匿名信和看電影事件中，他選擇了棄醫(yī)從文這條道路！
人的一生中會面臨許多選擇，可能有的選擇會從此改變你的人生！而魯迅在看電影事件中，被深深地刺痛了，他看到了一群思想不覺悟，麻木無知的國民。從而他意識到醫(yī)學(xué)救國是行不通的，只有文藝救國、科學(xué)救國才是根本治國的方法！
于是他選擇了棄醫(yī)從文，而這也為他以后的文學(xué)道路立了一個新起點，也是他人生的一次轉(zhuǎn)折點，同時也成就了他的文學(xué)歷史！
從這課當(dāng)中，我們不難知道，魯迅他所表達的是要想真正的救國，就必須先改變?nèi)嗣竦乃枷耄?/p>
藤野先生讀后感悟篇三
日本，一直以來是中國，中華民族很是深仇大恨的一個國家，所以在魯迅先生筆下，藤野先生的形象才那么高大，偉岸。但我發(fā)現(xiàn)的一點，就是魯迅先生即使在美好回憶文中也捎帶了對的，對“正人君子”的。魯迅先生似乎早已發(fā)覺了人們的病根——思想及行動，不管是日本軍民狂熱的思想，還是中國不仁的，又或是見利忘義或頑蒂根深的“正人君子”，無不透露出惘然恍然的思想。
思想，又是思想，魯迅先生成為了思想的巨人。
藤野先生，在魯迅先生日本求學(xué)道上引了一道光。是啊，連藤野先生這樣一個日本教師也為中國獻一份力--希望學(xué)術(shù)傳往中國，那中國人自己呢?是啊，中國人都為自己國家擔(dān)憂，那么哪有什么光亮可以中國那一片歇斯底里的吶喊再頹喪。對于魯迅先生，藤野先生給了他許多，以及信心。魯迅先生亦也成為了一道光，一道銳而刺目的光，他使中華之興起有了方向。在《藤野先生》一文中，最精彩的內(nèi)容莫過于藤野先生的悉心。但更重要的是藤野先生為中國學(xué)術(shù)獻出一份心力，對魯迅先生的鼓勵。
作家維克多.雨果曾講：“既然是從王座上覆蓋出的，那就讓從焚燼的墓里出來，讓人類再見”
對于魯迅先生來講，這樣一份又是多么珍貴。凡是希望中國興起的反封建新生代，如青年作家蕭紅等人，魯迅先生都舍盡全力去幫助他們，使微光點燃蠟燭，讓茫茫曠野上，出現(xiàn)那遠(yuǎn)處耀眼的。在中，在茫茫中，在藤野先生的激勵下，魯迅先生舉起鋒銳的筆。但在這時候，也出現(xiàn)了由發(fā)出的另一支寫作隊伍。
他們自命不凡，是接受沙俄，資本主義思想的一批“”。他們著一切，指揮他們的人。
生活中何嘗不存在這么一批看客，不，是“說客”呢?
在現(xiàn)如今的網(wǎng)絡(luò)，在一切凌然的事件中，這些“者”的影子層出不窮。這些“者”為了一人之情緒而公然喧罵。那么這又何嘗不是我們自己呢?在人類心安理得化思想遍及的同時，“者”們開始在可以不負(fù)任何后果。
現(xiàn)實的“狹義”，只是魯迅先生所的那群人的縮影。
那么是否要有另一位藤野先生，來引導(dǎo)思想呢?不，思想早已構(gòu)建，只是沒有成為一個要求。
藤野先生讀后感悟篇四
《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶自己早年在日本留學(xué)時期的文章，藤野先生是他的老師。讀完這篇文章后給我感受最深的主要有兩點:一是藤野先生的行為和品質(zhì);二是“看電影事件”。
通過文章中寫的藤野先生與“我”發(fā)生的四件事，我看出藤野先生的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)認(rèn)真。而且他沒有民族偏見，對作者這樣一個弱國的學(xué)生一直給予關(guān)心、幫助、鼓勵，這在當(dāng)時的情況下是難能可貴的。
文中藤野先生為作者改講義的事、改血管圖事件和關(guān)心“我”解剖實習(xí)的事，都可看出藤野先生對“我”的關(guān)心，不倦的教誨和對“我”熱心的希望。魯迅先生有一句話寫出了藤野先生這么做的原由“小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學(xué);大而言之，是為學(xué)術(shù)，是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。”藤野先生為了讓醫(yī)學(xué)傳播的更遠(yuǎn)，讓新醫(yī)學(xué)更有所發(fā)展，所以對魯迅更有所愛護。從這幾點中展示了藤野先生一個正直學(xué)者的偉大。
但魯迅因為在仙臺那次“看電影事件”之后，改變了以醫(yī)救國的思想。的確，當(dāng)我讀到“看電影事件”的時候也有了更深的感觸。
《藤野先生》中提到他的日本同學(xué)看到中國人給俄國人做偵探，而被槍斃的幻燈片后，都拍手歡呼起來，嘴里還喊著“萬歲”。讀到這時我覺得日本人真是可惡和野蠻，但繼續(xù)讀下去，我的感覺又多了一條關(guān)于中國人的，“此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，——鳴呼，無法可想!”的確無法可想，中國人看別人殺中國人而喝彩。那時的人們或許已經(jīng)麻木了，在長期殘酷的階級壓迫和思想統(tǒng)治后大腦不得不變得愚昧無知了。
魯迅先生在《吶喊自序》中寫到:“從那回以后，我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件要緊的事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客?！彼匀嗣竦挠X悟和思想有了提高，才會更加愛自己的國家，使自己的國家強大。
藤野先生讀后感悟篇五
"每當(dāng)夜間疲倦，《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭。正想偷懶時，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣了于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為正人君子之流所深惡痛疾的文字。"藤野先生影響了魯迅的一生，一個重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛。平等公正、一絲不茍的為一個清國留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫錯位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過來；關(guān)心學(xué)生的個體差異，聽說中國人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課；尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢，臨別還贈與題寫了"惜別"二字的相片。這些對一個受盡了歧視和污辱的清國留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛學(xué)生、理解學(xué)生，使藤野具有了強大的人格魅力，以至于影響學(xué)生的一生。
作為教師，因此。高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)系，促進教學(xué)上的師生互動，為學(xué)生的終生發(fā)展打下精神的底子在學(xué)校人際關(guān)系中，居首位的師生關(guān)系。美國羅杰斯的"人際關(guān)系"理論、前蘇聯(lián)的"合作教育學(xué)"都把師生關(guān)系提到辦學(xué)水平的高度來認(rèn)識。良好的師生關(guān)系必須依靠深厚的師生情感來維系，教師對學(xué)生的關(guān)心和熱愛、學(xué)生對教師的敬佩和愛戴，產(chǎn)生師生情感的源泉，也是和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。蔡云芝先生與學(xué)生的關(guān)系就十分和諧，愛學(xué)生，教學(xué)生唱歌跳舞，和學(xué)生打成一片，關(guān)心愛護弱勢學(xué)生，為受到不公平待遇的學(xué)生"打抱不平"難怪學(xué)生做夢都想到幾十年以后仍然惦念著他。
和諧的師生一旦建立，教師人格魅力的感召下。很容易促進教學(xué)效率的提高。親其師然后樂其教。韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，聽得特別認(rèn)真，感覺"真奇怪，今天聽講我會都懂，講的似乎挺容易，挺容易"莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫終于理解了抽象的"愛"突破了認(rèn)識上由具體到抽象的瓶頸。
教師一般都具有天然的影響力，對學(xué)生而言。如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的那是不穩(wěn)固的而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的那就相當(dāng)持久而且強大了這種影響甚至強大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅實的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時時受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了仍不敢有絲毫懈怠，堅韌的斗爭著，為民族的覺醒和解放而奮斗。魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。
下自成蹊。教材中出現(xiàn)的教師形象以他獨特的人格魅力影響著他學(xué)生，桃李不言。也啟發(fā)著我當(dāng)代教師：提高自身修養(yǎng)，增強人格魅力，努力提高教學(xué)質(zhì)量，給學(xué)生以影響一生的精神食糧。
藤野先生讀后感悟篇六
人的一生面臨著很多的`選擇，在無數(shù)的選擇中，生命長河也源源不斷地流過。每一次選擇都像從河岸邊拾起一只貝殼，你會有所感悟。
《藤野先生》中魯迅的棄醫(yī)從文固然是令人為難的選擇，陶淵明的歸隱山林也是他的選擇……。在我的生活中也存在著許多的選擇。
幼年時的玩具的選擇對于我來說就是天大的事，每每從玩具店經(jīng)過，我便要求爸媽給我買玩具，可只能選擇一樣，我瞧瞧著，瞧瞧那，再瞅瞅那，實在難以選擇。著番情景唯有用”魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”來形容，而偏偏”兩者不可兼得。我雖無”舍生取義”的斷然。但也終究選擇了自己的最愛。
稍大寫后，上了學(xué)，難免回遇到選擇題，選擇，選擇，其基本不過是像這些選擇題一般。滿眼的abcd就等著你如何選擇。面對這種選擇，憑你的不再是自己的最愛，它靠的是運用知識，思想，用智慧，遇到這種選擇，唯好好的動一番腦子才是上策。
人生總有許多的選擇，記住一定慎重，理智，做出最好的選擇！
藤野先生讀后感悟篇七
上周，我們學(xué)習(xí)了《藤野先生》這篇課文，它選自于魯訊先生的回憶性散文《朝花夕拾》。這篇課文寫的是：青年時期的魯迅先生去日本留學(xué)，當(dāng)他來到東京時，卻失望至極，他看到清國留學(xué)生生活的污濁，失望以及不滿。當(dāng)他來到仙臺時，受到了特殊的待遇，這里的學(xué)校對自己不收學(xué)費，還為自己食宿操心。接著，魯迅便遇見了改變自己一生的老師—藤野先生，在這里作者又與藤野先生之間發(fā)生了幾件事情使魯迅學(xué)醫(yī)的信心轉(zhuǎn)變了。第一件是先生為“我”添改講義，這件事表現(xiàn)了藤野先生對工作的認(rèn)真態(tài)度。第二件事是藤野先生為“我”糾正解剖圖，而魯迅只將解剖圖中的一條血管移了一點位置，藤野先生就給改正好了，這表現(xiàn)了先生的細(xì)心與認(rèn)真和對學(xué)生嚴(yán)格的品質(zhì)。后來,藤野先生又關(guān)心起“我”的解剖實習(xí),表現(xiàn)了他的熱情與誠懇。接著,藤野先生又了解女人裹腳的事,這又表現(xiàn)了先生的求實精神.
在魯迅身上有兩件事真正使他改變志向。一件是匿名信事件,另一件是看電影事件?！爸袊侨鯂?所以中國人當(dāng)然是低能兒,分?jǐn)?shù)在六十分以上,便不是自己的能力了:也無怪他們疑惑?！边@句話是魯迅先生擅長的反語，表達了自己的自尊心所受到的挫傷，思想上受到的極大震動，以及改變志向，棄醫(yī)從文的決心。從這以后，魯迅覺得醫(yī)學(xué)并非一件要緊事，作者認(rèn)為應(yīng)該從精神上救國民，即使身體再健壯，也改變不了愚昧的思想，只有從精神上喚起國民的覺醒，才能救國。
從這篇文章中，我學(xué)到了魯迅先生的'愛國思想，也知道了人一生中不能沒有導(dǎo)師。
前天開學(xué)發(fā)了新書，第一篇課文就是魯迅的《藤野先生》，為此有點感興趣就讀了一邊，感覺到有一股對老師的親切和尊敬。
藤野先生是魯迅的老師是一位日本人，那時的魯迅是“留學(xué)生”，可是和他們一起的留學(xué)生，都是以吃喝玩樂生活的，國家給他們最好的條件，但是有的學(xué)生是在那日本的櫻花爛漫下度過的。魯迅對此做了諷刺，我也很憤怒，所以我已經(jīng)和這篇文章合為一體。
藤野先生是教醫(yī)學(xué)的，知道日本的老師工資都是很高，但是藤野先生的生活很樸素，他的穿著、及他的一切都是那末簡單隨意。可是生活隨意的藤野先生，教學(xué)的責(zé)任是那么的細(xì)致，兩種很矛盾的事情，成了鮮明的對比。
記得書上是這樣說的，魯迅的畫圖很好但是他畫的血管偏移了，藤野先生給他的講義做了左左右右的批注，對此事認(rèn)真負(fù)責(zé)魯迅也銘記在心，也看到藤野先生但是對中國人的看法。
讀了《藤野先生》讓我知道了老師的職責(zé)和老師的生活，也深有感悟，所以我們中學(xué)生要尊敬老師，對老師的看法也要改變，也對魯迅回憶藤野先生做了最大的總結(jié)。
在讀完《藤野先生》后，沒有像大多數(shù)人一樣，對魯迅先生無限吹捧，更多的是對現(xiàn)在社會上種種現(xiàn)象的思考。
在現(xiàn)實社會中，在本應(yīng)充滿陽光的青春校園中，那大多數(shù)學(xué)生，用著國家免費提供的桌椅.書本.甚至免費的住宿,每天念著“為中華之崛起而讀書”，將校規(guī)班規(guī)背得滾瓜爛熟，背地里，卻從不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事，吃喝玩樂，攀比成風(fēng)。
更令人匪夷所思的是：學(xué)生成群結(jié)隊，以打架為樂。甚至將談戀愛常掛于嘴邊，拿出來炫耀。
十五六歲的年紀(jì)，本應(yīng)無憂無慮，一心為未來奮斗，打下堅實的知識基礎(chǔ)，結(jié)下莫多的真摯朋友，收獲最純真的友誼。
十五六歲的年紀(jì)，是人生中最美好最輕松的時代，是一個人展望未來，目空一切，不斷攀爬的時代。
然而，又有多少人為了明天會挨打而擔(dān)憂，為了失戀而痛苦，為了顯示自己多么美麗富有而惆悵。那是他們本不該有的。
想一想魯迅先生當(dāng)初為了中華民族毅然棄醫(yī)從文的壯舉，想一想無數(shù)革命先烈的犧牲，他們做著不同的事，卻有同一個理想----中國有一個嶄新的明天!為了這個理想，他們奉獻了自己的一切，將青春年華送給了祖國母親!
當(dāng)初，在那樣艱苦的條件下，眾多的中國人民萬眾一心，從未有一個人喊過苦，說過累。當(dāng)面對死亡的時候，沒有一個人畏懼，縱使知道前面危險重重，縱使自己有機會可以逃掉且毫發(fā)無損，但沒有人那樣做。即使七八十歲的老人，也愿意用鮮血去喚醒中國。
為什麼?因為他們是中國人，他們有一顆愛國心。
我相信，無論同學(xué)們平日多么放蕩，在在內(nèi)心深處，一定有一處最美的地方，那里裝著一顆心，一顆愛國心。給你也給我一個機會，給你也給我一個理由，因為我們是中國人，所以為了祖國的明天，請放下那些本不應(yīng)出現(xiàn)在我們生活中的事，讓我們一起努力翱翔!
革命前輩為中國鋪好了道路，是需要我們用心去走出明天的!
對學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而且強大了，這種影響甚至強大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅實的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時時受著藤野先生的鞭策。，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅韌的斗爭著，為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。
桃李不言，下自成蹊。教材中出現(xiàn)的教師形象以他們獨特的人格魅力影響著他們的學(xué)生，也啟發(fā)著我們當(dāng)代教師：提高自身修養(yǎng)，增強人格魅力，努力提高教學(xué)質(zhì)量，給學(xué)生以影響一生的精神食糧。
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《藤野先生》讀后感
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藤野先生讀后感悟篇八
“一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺上，便用緩緩而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己……”
這是初遇藤野的魯迅對他的.印象，如此平凡而又不平凡的外貌給藤野先生增添了不少的神秘感。
藤野與魯迅的正式接觸從一個星期后開始，他為魯迅修改講義“從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正”并且一直這樣持續(xù)到他所擔(dān)任的課程全都教完為止。
雖然藤野先生在此沒有與魯迅多說什么，但這一經(jīng)他細(xì)致改正過的講義就已經(jīng)勝過了千言萬語，是啊，還有什么可以說的呢，老師對學(xué)生的愛與希望都已經(jīng)傾注在這添改過的講義之中了。
“我因為聽說中國人是很敬重鬼的，所以很擔(dān)心，怕你不肯解剖尸體?，F(xiàn)在總算是放心了，沒有這回事。”
這是藤野先生對魯迅說的話，當(dāng)時正處于中國鬧革命的時期，中國人一向被外人所瞧不起，魯迅所在學(xué)校的日本同學(xué)甚至認(rèn)為中國人都是低能兒，而藤野先生卻不以為然，他能夠尊重中國人的民族信仰習(xí)慣，主動爭取學(xué)生的意見，可見在他眼中人人平等。
藤野先生讀后感悟篇九
他愛學(xué)生，教學(xué)生唱歌跳舞，和學(xué)生打成一片，關(guān)心愛護弱勢學(xué)生，為受到不公平待遇的學(xué)生"打抱不平"，難怪學(xué)生做夢都想到他，幾十年以后仍然惦念著他。在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進教學(xué)效率的提高。親其師然后樂其教。
韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得個性認(rèn)真，感覺"真?zhèn)€性，這天聽講我會都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫最后明白了抽象的"愛"，突破了認(rèn)識上由具體到抽象的瓶頸。對學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而且強大了，這種影響甚至強大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅實的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時時受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅韌的斗爭著，為民族的覺醒和解放而奮斗。
魯迅初到東京時，看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。
藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實習(xí)，他了解中國女生裹腳。
在這一個個片斷中，我看到了那個對學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生，那個對魯迅關(guān)愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實的藤野先生。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。桃李不言，下自成蹊。教材中出現(xiàn)的教師形象以他們獨特的人格魅力影響著他們的學(xué)生，也啟發(fā)著我們當(dāng)代教師：提高自身修養(yǎng)，增強人格魅力，發(fā)奮提高教學(xué)質(zhì)量，給學(xué)生以影響一生的精神食糧。
藤野先生讀后感悟篇十
世界上有這么一位偉大的老師，用自己的言行深深感動著學(xué)生；世界上有這么一位偉大的學(xué)生，把自己的筆變成匕首，勇敢地向敵人刺去。這對偉大的師生就是藤野先生和魯迅。
《藤野先生》這篇文章講的是魯迅來到日本仙臺醫(yī)學(xué)院留學(xué)，想要學(xué)醫(yī)，救千千萬萬病情被庸醫(yī)耽誤的病人。然而，就是在這里，他遇見了令他終身難忘的老師——藤野先生。
藤野先生是一個治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)關(guān)心學(xué)生的人。他不修邊幅，卻對學(xué)生無比關(guān)心。每個星期，他都要看魯迅的講義，并且從頭到尾都用紅筆添改一遍，不但增加了許多疏漏的地方，連文法的錯誤，也都一一改正。一次，藤野先生把魯迅叫到他的研究室去，翻出魯迅講義上畫的下臂的血管，指著，向魯迅和藹地說：“你看，你將這條血管移了一點兒位置了?！匀?，這樣一移，的確比較好看些，然而解剖圖不是美術(shù)，實物是那么樣的，我們沒法改換它。”連移了一點兒位置藤野先生都要指出來，他的細(xì)心可見一斑。
藤野先生就是這樣誨人不倦、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、熱情正直、沒有民族偏見的人。他對魯迅的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。在藤野先生心目中，一定希望把醫(yī)學(xué)的種子撒滿世界的每個角落，讓人們盡快擺脫病魔的折磨，都過上幸福的生活……雖然魯迅后來棄醫(yī)從文，要醫(yī)治國人麻木的靈魂，但藤野先生的一言一行卻感動激勵了魯迅一生。
在我們生活中，也有千千萬萬個這樣偉大的老師。他們以自己偉大的方式，教導(dǎo)著我們，感動著我們，改變著我們。他們，是我們一生也無法忘懷的人！
藤野先生讀后感悟篇十一
《藤野先生》中的藤野一向鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭，"每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，并且增加了勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為正人君子之流所深惡痛疾的文字。"藤野先生影響了魯迅的一生，一個重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個清國留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫錯位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過來；他關(guān)心學(xué)生的個體差異，聽說中國人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課；他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢，臨別還贈與題寫了"惜別"二字的相片。這些對一個受盡了歧視和污辱的清國留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛學(xué)生、理解學(xué)生，使藤野具有了強大的人格魅力，以至于影響學(xué)生的一生。
所以，作為教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)系，促進教學(xué)上的師生互動，為學(xué)生的終生發(fā)展打下精神的底子在學(xué)校人際關(guān)系中，居首位的是師生關(guān)系。美國羅杰斯的"人際關(guān)系"理論、前蘇聯(lián)的"合作教育學(xué)"，都把師生關(guān)系提到辦學(xué)水平的高度來認(rèn)識。良好的師生關(guān)系必須依靠深厚的師生情感來維系，教師對學(xué)生的關(guān)心和熱愛、學(xué)生對教師的敬佩和愛戴，是產(chǎn)生師生情感的源泉，也是和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。蔡云芝先生與學(xué)生的關(guān)系就十分和諧，他愛學(xué)生，教學(xué)生唱歌跳舞，和學(xué)生打成一片，關(guān)心愛護弱勢學(xué)生，為受到不公平待遇的學(xué)生"打抱不平"，難怪學(xué)生做夢都想到他，幾十年以后仍然惦念著他。
在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進教學(xué)效率的提高。親其師然后樂其教。韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得異常認(rèn)真，感覺"真奇怪，今日聽講我會都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫最終理解了抽象的"愛"，突破了認(rèn)識上由具體到抽象的瓶頸。
對學(xué)生而言，教師一般都具有天然的.影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久并且強大了，這種影響甚至強大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅實的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時時受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅韌的斗爭著，為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。
桃李不言，下自成蹊。教材中出現(xiàn)的教師形象以他們獨特的人格魅力影響著他們的學(xué)生，也啟發(fā)著我們當(dāng)代教師：提高自身修養(yǎng)，增強人格魅力，努力提高教學(xué)質(zhì)量，給學(xué)生以影響一生的精神食糧。
藤野先生讀后感悟篇十二
魯迅初到日本留學(xué)時，看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅極為厭惡。也正是這樣他去了仙臺，在那里與藤野先生相識。藤野先生為魯迅添改講義，為學(xué)生糾正解剖圖，他關(guān)心解刨實習(xí)，他毫不掩飾地向我了解裹腳。
在我們的生命中都會有一個對自己影響很深的，令我們終身難忘的老師。無論他教了你什么，你學(xué)會了什么，你總會有所改變，有所感悟。在魯迅的學(xué)生生涯中，也有這樣一個令他難忘的老師——藤野先生。
在這一個個片段中，我看到了一群忘國、忘族、忘志的學(xué)生。一個個好玩縱樂。在看中國人被屠殺的時候，竟一個個拍掌歡呼：“萬歲！”他們?nèi)ト毡臼菫榱藢W(xué)習(xí)知識、報效祖國。沒想到離開中國，倒改變了他們的心——他們的志心、族心、國心。他們?nèi)チ魧W(xué)倒像去移了民，換了心，賣了國！在這些片段中，與之相反的恰是身為日本人的藤野先生。我看到的，是那個對學(xué)生要求嚴(yán)格的滕野先生；那個對魯迅關(guān)愛有加的滕野先生；那個毫無民族偏見的藤野先生！這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅會說：“在我所有認(rèn)為的我?guī)熤?，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。”作為一名學(xué)生，能夠在生命中遇見這樣的，對自己亦師廣亦友的老師，真是人生中的一大幸運。作為一名學(xué)生，我們的老師是一個引導(dǎo)。我們還需要志向、需要祖國、需要民族，才能真正強大。
藤野先生讀后感悟篇十三
仔細(xì)品析《朝花夕拾》里的人物，藤野先生是一位讓我挺敬佩的老師。
文章內(nèi)容主要是魯迅日本仙臺求學(xué)，準(zhǔn)備學(xué)成回報祖國。藤野先生是魯迅的任課教授。他讓魯迅學(xué)會了做學(xué)問需嚴(yán)謹(jǐn)，更讓魯迅懂得了作為一個中國人的尊嚴(yán)。
從文中讀出，藤野是一個道德高尚的日本教師。他一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建斗爭。更讓人震驚的是，一個日本教師在面對一個中國學(xué)生時，為他傾注了許多無私的愛：平等公正;一絲不茍得幫他改作業(yè);害怕中國人敬鬼，魯迅不肯上解剖課;理解并支持魯迅棄醫(yī)從文。我感觸最深的是藤野與魯迅是師生中的這種情誼，包括那張“惜別”的照片以及先生的叮嚀都讓我無法忘懷。他的那種無國界的科學(xué)精神也值得贊揚。
文中有一個片段，反映了當(dāng)時那個社會背景令我感觸如潮水般，川流不息。在看電影事件中，我的心被深深地揪到了，我看到了一群思想不覺悟，麻木無知的國民。現(xiàn)在，魯迅意識到了，只有徹底改變?nèi)说乃枷?，才能救國?/p>
在現(xiàn)實社會中，在校園里，那大多數(shù)學(xué)生每天念著為“中華之崛起而讀書!”背地里卻從不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事，吃喝玩樂，攀比成風(fēng)。
真不敢讓人相信的是：學(xué)生成群結(jié)隊，以大架為樂。甚至將戀愛掛在耳邊炫耀。在這個風(fēng)華正茂的年齡，本應(yīng)無憂無慮，一心為未來奮斗，收獲幾份真摯的友誼。然而，現(xiàn)在有多少人會因為明天會挨打而擔(dān)憂，會因為失戀而痛苦，這不就是所謂的社會人嗎?這是他們本不該有的。
我相信，為了祖國的明天，我們一定會放下手機，為中華之崛起而讀書的我們一定會用心走向明天的!
藤野先生讀后感悟篇十四
今天我讀了《藤野先生》這本書，這篇文章是魯迅先生寫的，這篇文章結(jié)構(gòu)緊湊，感情真摯，用語精煉，遣詞含蓄。
《藤野先生》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》，原先讀時并沒有什么感觸，只當(dāng)是普通的回憶老師的文章來看而已。但我想魯迅的作品是值得我們摘錄在自己珍藏的小本子里，反復(fù)閱讀的。在一遍遍的品味中，我似乎不斷地從每個句子里都能發(fā)現(xiàn)新的瑰寶，對于這篇文章也有了更深入些的體會。
恩師是讓人懷念的，特別是當(dāng)你身處異國時，經(jīng)常會讓你覺得孤獨。而在那時，卻有一位老師喚醒你的靈魂，給予你關(guān)愛和鼓勵。
魯迅先生從他父親的病中受到了影響，從而去東京留學(xué)。他從為父親看病的中醫(yī)身上，看到了那些人的自私自利，甚至為了錢財利益，不惜草菅人命！這讓他覺得失望，從而踏上了東京留學(xué)之旅。
雖然魯迅在他的指導(dǎo)下懂得了許多。但從后來的匿名信和看電影事件中，他選擇了棄醫(yī)從文這條道路！
從這課當(dāng)中，我們不難知道，魯迅他所表達的是要想真正的救國，就必須先改變?nèi)嗣竦乃枷耄?/p>
確實，一個人如果頭腦簡單，四肢發(fā)達，那根本達不到國家的人才標(biāo)準(zhǔn)。相反的一個人如果勤奮好思，求知欲強，那必定會為祖國的建設(shè)增添光彩！
把握現(xiàn)在，努力學(xué)習(xí)，你就會感受到世界的精彩，人生的美妙！
藤野先生讀后感悟篇十五
而我們中國近現(xiàn)代最偉大的思想家——魯迅，也有一位良師。他的這位老師讓他感到了溫暖。
他就是藤野先生。他是一個日本人，卻是受人尊敬的日本人。我們大家都知道，日本在明治維新后，加強了對中國的殖民侵略，日本人當(dāng)時是瞧不起中國人的。他們認(rèn)為中國人落后，封閉，不知變通。而藤野先生正是他們當(dāng)中的反例，他主張平等觀念，他會換位思考。這也成了魯迅生涯中他最尊敬的老師。
魯迅是一個愛過的人，他為了救國而去日本求學(xué)，他在日本受到了無盡的侮辱與欺凌。藤野先生給予了他鼓勵，給予了他動力。
藤野先生外形是很模糊的'。他常常忘記打領(lǐng)帶就來上課，這也讓他成為學(xué)生的笑柄，而他本人卻似毫不介意。同時，他也是一個很認(rèn)真的人，他在不了解魯迅的情況下，認(rèn)真地批改他的文章，希望他的學(xué)生能學(xué)到更多。他同時也是一個善于求學(xué)的人，他為了他的解剖學(xué)去向?qū)W生問問題。
最為讓魯迅感動他的就是他的精神了。他教了魯迅許多知識，并不因為魯迅是中國人而吝嗇，讓魯迅也值得讓他自信，考到了60分以上。藤野先生是杰出的自由、平等思想的代表人物。
藤野先生讀后感悟篇十六
《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶自己早年在日本留學(xué)時期的文章，藤野先生是他的教師。讀完這篇文章后給我感受最深的主要有兩點：一是藤野先生的行為和品質(zhì)；二是“看電影事件”。
經(jīng)過文章中寫的藤野先生與“我”發(fā)生的四件事，我看出藤野先生的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)認(rèn)真。并且他沒有民族偏見，對作者這樣一個弱國的學(xué)生一向給予關(guān)心、幫忙、鼓勵，這在當(dāng)時的情景下是難能可貴的。
文中藤野先生為作者改講義的事、改血管圖事件和關(guān)心“我”解剖實習(xí)的事，都可看出藤野先生對“我”的關(guān)心，不倦的教誨和對“我”熱心的期望。魯迅先生有一句話寫出了藤野先生這么做的原由“小而言之，是為中國，就是期望中國有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，是期望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。”藤野先生為了讓醫(yī)學(xué)傳播的更遠(yuǎn)，讓新醫(yī)學(xué)更有所發(fā)展，所以對魯迅更有所愛護。從這幾點中展示了藤野先生一個正直學(xué)者的偉大。
但魯迅因為在仙臺那次“看電影事件”之后，改變了以醫(yī)救國的思想。的確，當(dāng)我讀到“看電影事件”的時候也有了更深的感觸。
《藤野先生》中提到他的日本同學(xué)看到中國人給俄國人做偵探，而被槍斃的幻燈片后，都拍手歡呼起來，嘴里還喊著“萬歲”。讀到這時我覺得日本人真是可惡和野蠻，但繼續(xù)讀下去，我的感覺又多了一條關(guān)于中國人的，“此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，——鳴呼，無法可想！”的確無法可想，中國人看別人殺中國人而喝彩。那時的人們或許已經(jīng)麻木了，在長期殘酷的階級壓迫和思想統(tǒng)治后大腦不得不變得愚昧無知了。
魯迅先生在《吶喊自序》中寫到：“從那回以后，我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件要緊的事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客?！彼匀嗣竦挠X悟和思想有了提高，才會更加愛自己的國家，使自己的國家強大。
此刻的中國已不是一個弱國，但也不是一個強國。所以我想我們此刻更應(yīng)當(dāng)好好讀書，使自己有思想，有覺悟。我想每一個中國人都期望中國強盛起來，都熱愛著我們的祖國，那就讓我們把自己這種對祖國深厚的感情化為實際行動。
《藤野先生》這篇文章，更加深了我對祖國的熱愛，使我明白了祖國的崛起需要我們每個人的努力，我們要從小做起，學(xué)習(xí)更多的知識，為了國家的強大，奮發(fā)圖強。
藤野先生讀后感悟篇十七
在我們每一個人的生命中都會有一位對我們影響頗深，且令我們終身難忘的恩師。即使是魯迅這樣家喻戶曉的名人的生命里也有一位如此令他難忘的恩師——藤野先生。
“一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺上，便用緩緩而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生說自己……”
這是初遇藤野的魯迅對他的印象，如此平凡而又不平凡的外貌給藤野先生增添了不少的神秘感。
藤野與魯迅的正式接觸從一個星期后開始，他為魯迅修改講義“從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正”并且一向這樣持續(xù)到他所擔(dān)任的課程全都教完為止。
雖然藤野先生在此沒有與魯迅多說什么，但這一經(jīng)他細(xì)致改正過的講義就已經(jīng)勝過了千言萬語，是啊，還有什么能夠說的呢，老師對學(xué)生的愛與期望都已經(jīng)傾注在這添改過的講義之中了。
“我正因聽說中國人是很敬重鬼的，因此很擔(dān)心，怕你不肯解剖尸體。此刻總算是放心了，沒有這回事?！?/p>
這是藤野先生對魯迅說的話，當(dāng)時正處于中國鬧革命的時期，中國人一向被外人所瞧不起，魯迅所在學(xué)校的日本同學(xué)甚至認(rèn)為中國人都是低能兒，而藤野先生卻不以為然，他能夠尊重中國人的民族信仰習(xí)慣，主動爭取學(xué)生的意見，可見在他眼中人人平等。
當(dāng)?shù)弥斞敢獥夅t(yī)從文時，藤野先生深表惋惜，送給了魯迅一張他的照片，照片后面的“惜別”二字，截然表現(xiàn)了他對魯迅深深的愛與離別的不舍。他對魯迅如此的熱心期望，不倦教誨，可能只是為了能夠讓魯迅將來在醫(yī)學(xué)方面有所成就，可能是為了能讓新的醫(yī)學(xué)傳入中國，他是如此偉大而又無私的一個平凡老師。
這讓我想起《最后一課》這一篇課文，這篇課文寫了小弗朗士在老師韓麥爾先生的感染下，改掉了不愛學(xué)習(xí)的壞毛病，激起了小弗朗士內(nèi)心樸素的愛國情懷以及學(xué)好祖國語言的職責(zé)感。那一堂課，他聽得個性認(rèn)真，也感受到了知識前所未有的魅力。
看來，老師對學(xué)生的影響力是極大的，它有時能改變學(xué)生的一生。就像藤野先生對魯迅的關(guān)懷之深，使魯迅每當(dāng)夜里疲倦，正想偷懶時，仰面瞥見先生的照片，便抖擻精神，頑強地與困難做斗爭，堅持自己的道路，才能贏得了萬人的敬仰。
作為一名學(xué)生，能夠在生命中遇見這樣的對自己關(guān)愛有加、亦師亦友的老師，真是人生的一大幸運啊。良師令人難忘，師恩更令人難忘!
藤野先生讀后感悟篇十八
《藤野先生》這部作品選自《朝花夕拾》?！冻ㄏκ啊肥囚斞杆鶎懙奈ㄒ灰徊炕貞浶陨⑽募?，原名《舊事重提》，一向得到極高的評價。下面是文書幫小編為大家?guī)淼淖x后感
范文
，歡迎參閱藤野先生讀后感
！《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學(xué)醫(yī)救國到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，表達了魯迅深深的愛國主義情感。
在魯迅留學(xué)日本之時，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時，也是魯迅個人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的時期?！暗珡哪涿攀录?、看電影事件，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認(rèn)識到，學(xué)醫(yī)可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。
魯迅是中國文學(xué)史上重要的一個人，他發(fā)表了第一篇白話文小說，參加新文化運動，對歷史的發(fā)展貢獻很大。
他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》，作者回憶了從青年時期以來的經(jīng)歷。其中有一篇是《藤野先生》是作者回憶一位日本的老師藤野先生。
作者重點回憶了在仙臺和藤野先生學(xué)醫(yī)的故事。作者寫了藤野為我一一訂正講義，描繪出一個和藹的熱心的老教師形象?？墒亲屛腋械接行┦腵是作者竟然對科學(xué)很不嚴(yán)謹(jǐn)，對血管的位置錯誤不但不接受還認(rèn)為自己這樣畫畫兒好看。這點最后學(xué)年試驗成績給了他一個警示，“同學(xué)一百余人之中，我在中間，不過是沒有落第。”
我對魯迅這一點也很不滿意，有這樣好的老師手把手教，居然對自己的要求僅僅是沒有落第!
我認(rèn)為，魯迅這樣做是辜負(fù)了藤野先生對他的期望，也是自己時光的荒廢。只有刻苦學(xué)習(xí)才對得起中國人民納稅的錢，只有名列前茅才能給中國人揚眉吐氣。只有這樣，才能實現(xiàn)作者醫(yī)治國人身體的理想，完成藤野先生給中國傳播新的醫(yī)學(xué)的心愿。
在作者被譏刺后，藤野先生主持正義，為中國學(xué)生贏得了尊重。我十分欣賞他正(義)氣的作風(fēng)。
作者認(rèn)為要救國需要救思想，于是放棄了學(xué)醫(yī)，這點可以理解?？墒亲屛以僖淮胃械绞氖?，藤野很重感情地交給作者一張背面寫著“惜別”的照相后，作者卻沒有把自己的照片寄過去(作者當(dāng)時沒有相片)，在離開西安之后也沒有補寄給他。
如果我是藤野先生，我會每天到傳達室問是否有信，過一陣后，我可能會擔(dān)心是不是魯迅的信在半路寄丟了，再后來我可能會更加擔(dān)心他的安全。因為我從藤野先生之前對他的態(tài)度看到，藤野是十分想培養(yǎng)魯迅的，而且從得知魯迅棄醫(yī)從文之后的“嘆息”和離別時的表現(xiàn)看，藤野是很惋惜的。魯迅盡管有他的理由，但是這些不過是借口，既然心存感激，話怎么會無從談起呢?完全可以從幾句問候，幾句感謝談起。
但是我仍然能夠看出魯迅還是很感激藤野先生，并以藤野先生的警示自己，要為中國革命繼續(xù)出力。只是我對他在以上幾件事情的處理有些不滿而已，我想在這點，我可以做得比他更好。
藤野先生讀后感悟篇十九
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，何不寫一篇讀后感記錄下呢？為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為大家收集的藤野先生讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
在讀完《藤野先生》后，沒有像大多數(shù)人一樣，對魯迅先生無限吹捧，更多的是對現(xiàn)在社會上種種現(xiàn)象的思考。
在現(xiàn)實社會中，在本應(yīng)充滿陽光的青春校園中，那大多數(shù)學(xué)生，用著國家免費提供的桌椅。書本。甚至免費的`住宿，每天念著“為中華之崛起而讀書”，將校規(guī)班規(guī)背得滾瓜爛熟，背地里，卻從不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事，吃喝玩樂，攀比成風(fēng)。
更令人匪夷所思的是：學(xué)生成群結(jié)隊，以打架為樂。甚至將談戀愛常掛于嘴邊，拿出來炫耀。
十五六歲的年紀(jì)，本應(yīng)無憂無慮，一心為未來奮斗，打下堅實的知識基礎(chǔ)，結(jié)下莫多的真摯朋友，收獲最純真的友誼。
十五六歲的年紀(jì)，是人生中最美好最輕松的時代，是一個人展望未來，目空一切，不斷攀爬的時代。
然而，又有多少人為了明天會挨打而擔(dān)憂，為了失戀而痛苦，為了顯示自己多么美麗富有而惆悵。那是他們本不該有的。
想一想魯迅先生當(dāng)初為了中華民族毅然棄醫(yī)從文的壯舉，想一想無數(shù)革命先烈的犧牲，他們做著不同的事，卻有同一個理想————中國有一個嶄新的明天！為了這個理想，他們奉獻了自己的一切，將青春年華送給了祖國母親！
當(dāng)初，在那樣艱苦的條件下，眾多的中國人民萬眾一心，從未有一個人喊過苦，說過累。當(dāng)面對死亡的時候，沒有一個人畏懼，縱使知道前面危險重重，縱使自己有機會可以逃掉且毫發(fā)無損，但沒有人那樣做。即使七八十歲的老人，也愿意用鮮血去喚醒中國。
為什麼？因為他們是中國人，他們有一顆愛國心。
我相信，無論同學(xué)們平日多么放蕩，在在內(nèi)心深處，一定有一處最美的地方，那里裝著一顆心，一顆愛國心。給你也給我一個機會，給你也給我一個理由，因為我們是中國人，所以為了祖國的明天，請放下那些本不應(yīng)出現(xiàn)在我們生活中的事，讓我們一起努力翱翔！
革命前輩為中國鋪好了道路，是需要我們用心去走出明天的！
藤野先生讀后感悟篇二十
藤野先生，他是一位平凡的的老師，也因此成為了一位不平凡的人。八字胡須，鼻梁上駕著一副眼鏡，深邃的眼睛中蘊藏著智慧與力量，一看就飽讀詩書，知書達理，博學(xué)多才。他是大文豪魯迅最敬佩的一位老師。他個子不高，可是他高尚的品質(zhì)，使他的形象在我心目中顯得高大起來。
他工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍，從魯迅記錄的一件小事中我們足以看出他的教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。有一次魯迅把一條血管的位置稍稍畫偏了一點，這點看似微不足道的小錯誤，也沒能逃出藤野先生的慧眼，他還特地叫來了魯迅，指出這個錯誤。如果我也能想藤野先生一樣的細(xì)心，做事謹(jǐn)慎，那么粗心大意，丟三落四的毛病早就沒有了。
最讓我崇敬的是藤野先生的好脾氣，待人永遠(yuǎn)溫和，從不歧視任何人，他沒有因為魯迅是中國人而有不公平的待遇，反而主動幫助魯迅學(xué)習(xí)，利用自己并不多的休息時間，耐心的幫他修改講義。與文中視中國是弱國，中國人都是低能兒的日本人形成了鮮明的對比。這個思想沒有影響到藤野先生。不管別人的目光是否異樣，猜疑，他一如既往堅守著自己的原則。依舊笑臉迎人，依舊用抑揚頓挫的耐心地講解題目。
當(dāng)時正值年輕氣盛的魯迅，在日本一次看影片時，看到幾個中國人給俄國人做偵探，被日本軍捕獲要槍斃了，圍著觀看的一群中國人竟都鼓起掌來，高呼“萬歲！”這一幕深深觸動了魯迅的心，也是從這一刻起，他醒悟過來，明白過來，解救中國人混沌的靈魂比治療肉體上的創(chuàng)傷更加重要，更加迫切。那一刻他就決定毅然放棄學(xué)醫(yī)，回到祖國，用一桿鋼筆，來喚醒仍舊麻木不仁的國人。
在日本，魯迅唯一舍不得的就是他最敬重的老師——藤野先生。魯迅把他的照相掛在墻上。每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，藤野先生黑瘦的面貌，抑揚頓挫的教誨，種種在日本的事跡，便都浮現(xiàn)在他的腦海中。給予魯迅寫下去的勇氣和決心。
在我們漫長的學(xué)習(xí)生涯中，有人會時刻在我們身邊，伴隨著我們成長，他們，就是最敬愛的老師。從小學(xué)，甚至從幼兒園開始，我們就已經(jīng)接觸到一位又一位老師。是啊，老師們?nèi)缒切燎诘膱@丁，用知識的清泉澆灌我們這些嫩芽，盡心呵護我們茁壯成長。就想著名政治家斯大林曾經(jīng)說過：“教師是人類靈魂的工程師?！崩蠋熅拖褚槐K高大的燈塔，在茫茫大海中，慢慢的人生路上為我們指引方向。
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