讀后感是我們通過(guò)閱讀一本書，對(duì)書中的情節(jié)、角色、主題等進(jìn)行思考和概括的一種文章形式。寫一篇較為完美的讀后感，首先需要認(rèn)真閱讀并理解書中的內(nèi)容。請(qǐng)欣賞以下這些讀后感范文，它們或讓你對(duì)書籍有新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，或讓你與書中的情節(jié)和人物產(chǎn)生共鳴。
簡(jiǎn)愛第十三章讀后感篇一
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編給大家分享的羊皮卷第十三章讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。
公司每天都會(huì)有一次會(huì)議，說(shuō)是會(huì)議，倒不如說(shuō)是，大家在一起探討工作，放松心情，剛步入公司時(shí)，有點(diǎn)壓力，但對(duì)這樣的會(huì)議卻深感欣慰。
記得星期四的早晨，我第一次站在公司會(huì)議室中朗讀了《世界上最偉大的推銷員》《羊皮卷之二》，當(dāng)我大聲讀出每一個(gè)文字時(shí)，才發(fā)現(xiàn)這本書的價(jià)值所在，仿佛我就能體會(huì)到主人公寫作時(shí)的心情，就如同書中所寫，“我要用全身心的愛來(lái)迎接今天”這讓我明白，我們不應(yīng)該停留在昨天，哪怕昨天的你很成功，也要讓今天成為起跑線，每天進(jìn)步一點(diǎn)，其實(shí)對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)并不困難。只要堅(jiān)持不懈，終有一天我會(huì)成功。此時(shí)，書中的話語(yǔ)還在腦中久久蕩漾。
剛拿到這本書時(shí)，我并沒(méi)有太多的感慨，因?yàn)槊值脑颍屛乙詾檫@是一本講推銷技巧的書，當(dāng)我閱讀第一章才發(fā)現(xiàn)，故事中所講的是一個(gè)年輕人成功的經(jīng)歷，原來(lái)一個(gè)偉大的推銷員，成功的第一步是要將自己推銷出去，用真誠(chéng)的服務(wù)，讓顧客體會(huì)到我們不是在推銷，而是能給公司帶來(lái)一定的收獲。
讀起這本書，讓我有一種很渺小的感覺(jué)，同時(shí)又在激勵(lì)我前進(jìn)，每一個(gè)章節(jié)，都能讓人有一種充實(shí)的感覺(jué)，我不得不承認(rèn)，這是一本值得我學(xué)習(xí)的書，我清楚的看到了自己的缺點(diǎn)，找到了屬于自己的目標(biāo)，我要向故事中的他一樣，一步步的走向成功，未來(lái)，我們一起努力。我始終相信，學(xué)無(wú)止境。
《羊皮卷》是從世界上最偉大的文獻(xiàn)中摘選并整理出來(lái)的。資料幾乎涉及有關(guān)成功學(xué)的方方面面。作者用獨(dú)到犀利的視角，極富感召力的理論，引導(dǎo)人們?nèi)恕堆蚱ぞ怼分屑橙∷枷氲酿B(yǎng)料，獲得啟示，引發(fā)思考，使之成為本世紀(jì)最值得收藏的一部勵(lì)志書。
這些大師們鮮活的成功啟示如同一段段支流，讀完此書，你將會(huì)把它們匯集成為自我企盼的奔流不止的大江大河。當(dāng)你領(lǐng)悟完這啟迪人心的《羊皮卷》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的變化已天翻地覆，身體里仿佛有一股成功的體悟在緩結(jié)地流動(dòng)，成功的大門隨即為你敞開。
生活中有人高估了自我，有些人卻低估了自我，有的人自負(fù)自滿，有的人惶恐不安，從而沒(méi)給自我一個(gè)正確的定位，迷失了方向。有時(shí)候我們常常會(huì)敗在自我的不自信，缺乏勇氣上，孰不知成功已在前方某個(gè)拐角處。還記得書中有這樣一句話“只要決心成功，失敗永遠(yuǎn)不會(huì)把我擊垮。”因此無(wú)論我們遇到何種挫折都要堅(jiān)信：這天，我開始新的生活；這天，我已爬出滿是失敗創(chuàng)傷的老繭；這天，我重新來(lái)到這個(gè)世上，失敗不再是我奮斗的代價(jià)，我會(huì)在智慧的指引下，走出失敗的陰影，步入健康、快樂(lè)的樂(lè)園，因?yàn)槲沂亲匀唤缰凶顐ゴ蟮钠孥E。
書是人類進(jìn)步的階梯，書也是最好的營(yíng)養(yǎng)品。多讀書總是有好處，它帶我們領(lǐng)略一個(gè)可能從未接觸過(guò)的世界，一個(gè)更加廣闊的天地。在那里思維是自由的，是能夠馳騁的，就像是一場(chǎng)旅行，讀后感便是我們收獲的紀(jì)念品。
一本好書，是你生活中的啟明星，指引你走想光明、幸福的未來(lái)，令你擁有知識(shí)與力量。這是我讀《羊皮卷》最深刻、最有意義的感受。
《羊皮卷》講了許多事例，從事例中可以體會(huì)到各種道理。這些道理，往往都是人生的秘訣，讓你成功、快樂(lè)地度過(guò)一生。其中有一句話令我刻骨銘心的話：忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜；退一步，海闊天空。做人不必斤斤計(jì)較。當(dāng)別人傷害了你，你不應(yīng)該報(bào)復(fù)，而是要大方地原諒別人；如果你選擇了報(bào)復(fù)，反而會(huì)令大家反目成仇，并且破壞了你的人緣。
讀《羊皮卷》使我獲得很多知識(shí)，令我在生活中前進(jìn)。其實(shí)，生活就像一艘小艇，知識(shí)就是力量，推動(dòng)著小艇前進(jìn)；一旦知識(shí)缺乏，我們必須從書上得到補(bǔ)充，才能令生活更上一層樓。
所有好書都是知識(shí)之源，往往能改變?nèi)说囊簧?，帶領(lǐng)你走進(jìn)一個(gè)充實(shí)、美滿的人生；每一本好書，都是不可不讀的經(jīng)典之作！
讀一本好書，她可以改變你的人生，的確，這話不錯(cuò)，《羊皮卷》猶如一炬明燭，照亮你的人生之路。《羊皮卷》是“世界上最偉大的勵(lì)志奇書”，其經(jīng)典理念有著一股震撼的力量，無(wú)數(shù)思維碰撞的火花無(wú)不閃爍著睿智的人性哲理，被譽(yù)為人生圣經(jīng)。
最令我無(wú)法忘記的就是這句：我要用全身心的愛來(lái)迎接今天。愛是揭示一切成功的秘密！《羊皮卷》共十一分卷，每卷都有這樣獨(dú)立而鮮明的題，引導(dǎo)我們從不同的角度去感悟生活。這幾年來(lái)，我一直把她珍藏在我的身邊，一有時(shí)間就拿出來(lái)看看、聽聽。
在我眼里，《羊皮卷》是一本調(diào)節(jié)情緒的書，它教給我們?nèi)绾螒?zhàn)勝消極情緒，如何進(jìn)行自我激勵(lì)等；它還是一本自我分析的書，適合我們正確看待人生路上的挫折和失敗，如何給自己一個(gè)夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，如何享受生活中美好的東西。這樣的書，讀后使我們更加睿智，更加熱愛生活，更加適應(yīng)未來(lái)社會(huì)。
這本書的作者是舉世聞名的勵(lì)志大師奧格·蔓狄諾。書中包含了一系列知識(shí)、智慧、技巧和原則，內(nèi)容涉及有關(guān)成功學(xué)的方方面面。作者用獨(dú)到犀利的視角，極富感召力的理論，引導(dǎo)人們從中汲取思想的養(yǎng)料，獲得啟示，引發(fā)思考，使之成為本世紀(jì)最值得收藏的一部書。此書影響了近一個(gè)世紀(jì)人們的行為方式和思維模式，被譽(yù)為全球成功人士的“啟示錄”和超越自我表現(xiàn)極限的“奇書”。毫無(wú)疑問(wèn)，《羊皮卷》堪稱人類成功史上最為璀璨的一顆明珠。
它是一本調(diào)節(jié)情緒的書。書里面大量篇幅介紹了如何戰(zhàn)勝消極情緒，如何提高自尊發(fā)展自信，如何進(jìn)行自我激勵(lì)等。在這些篇幅中你將了解如何掌握健康的生活，不讓偏見蠶食你的意志。這很適合我們認(rèn)真去領(lǐng)會(huì)，去把書中的靈魂用我們的解讀方式傳授給我們的孩子，讓他們從小學(xué)會(huì)怎樣做一個(gè)真正的人！
它還是一本自我分析的書，很適合我們個(gè)人進(jìn)行自我分析，正確看待人生路上的挫折和失敗。其中很多篇幅涉及了如何看待自己的過(guò)去、如何給自己一個(gè)夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)、如何享受生活中美好的東西、如何控制自己的敵人等。讀后使我們自己會(huì)變得更加睿智，更加適應(yīng)未來(lái)社會(huì)，也使我們成為自己所期望的更好的人。
當(dāng)東方的一抹陽(yáng)光剛剛初顯于地平線的時(shí)候，有的人就開始盤計(jì)著怎樣地安排好自己新的一天，也有的人也在不斷哀嘆、希望看到明天旭日的冉冉升起。希望、期盼就象一對(duì)孿身弟兄，同時(shí)來(lái)到具有不同思維方式人的心里邊。有的人總是覺(jué)得自己的朋友、熟人和鄰居以及素不相識(shí)的人都比自己幸福？他自己總是說(shuō)：“我付出了很多，卻什么也沒(méi)得到。”明天的彼岸總是給我們顯現(xiàn)得無(wú)比陽(yáng)光燦爛，但是畢竟它距離我們的現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)！太遠(yuǎn)！然而，你自己卻從未注意到彼岸的人也在看你，以為你比他們更幸福，因?yàn)樗麄冎豢吹侥懔钊擞淇斓囊幻?，而且不知道你的憂慮和期盼！
“假如今天是我生命中的最后一天。我要把一天的時(shí)間珍藏好，不讓一分一秒的時(shí)間滴漏。忘記昨天，也不要癡想明天。我憎恨那些浪費(fèi)時(shí)間的行為。我要摧毀拖延的習(xí)性。今日事今日畢?！边@段極富感染力的文字，不僅將時(shí)間的珍貴性體現(xiàn)得淋漓盡致，而且同時(shí)也讓我們明白：不能依賴明天，因?yàn)槊魈焓莻€(gè)未知數(shù)，只有今天，是現(xiàn)實(shí)的永恒，不應(yīng)該將今天的精力浪費(fèi)在未知的事上。
朋友們，明天起床后第一件事，先問(wèn)問(wèn)自己：“假如今天是我生命中的最后一天，我該如何面對(duì)著最后、最寶貴的一天？”那么，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己還有很多事情未完成，還有許多東西值得去探索······慢慢地開始抱怨剩下個(gè)時(shí)間太少，自己浪費(fèi)的時(shí)間太多。生命只有一次，而人生也只不過(guò)是時(shí)間的累積。若讓今天的時(shí)光白白流逝，就等于毀掉人生最后一頁(yè)。時(shí)間像風(fēng)一樣不可捕捉，但也像海綿里的水一樣。只要愿擠，總還是會(huì)有的。
最近一向都在忙，不是上班就學(xué)車，今日最終讓我休息一下了。好久沒(méi)有享受躺在床上看書了，此刻能夠好好享受了。
我們?cè)诮缍ā袄寺币徽Z(yǔ)時(shí)，所說(shuō)的一切似乎同樣都適用于愛。浪漫的寓意很廣，總以為非要有什么物質(zhì)，或者異常的地方，或者異常的日子。不是的，如果和愛人一齊，不管是簡(jiǎn)單的食物，還是平凡的生活，也是兩個(gè)人的浪漫天堂。很多時(shí)候我發(fā)現(xiàn)我挺不懂浪漫的，總是不滿足于一些小小的浪漫，總是想要求的更多。此刻想想我和我的他浪漫還真是多，我喜歡他睡覺(jué)前唱歌給我聽，喜歡他在我不聽話時(shí)對(duì)我說(shuō)：“乖……”，喜歡在我哭的時(shí)候把摟在懷里，喜歡在過(guò)馬路的時(shí)候就是緊緊的拉著我，喜歡每一天準(zhǔn)點(diǎn)給我電話叫我吃飯……很多很多的小浪漫，雖說(shuō)都是一些小浪漫，但就是這些小浪漫造就了我們的幸福。
世界上的情詩(shī)不下千千萬(wàn)萬(wàn)首，書上這首我也喜歡：樹陰下放著一卷詩(shī)章，一瓶葡萄美酒，一點(diǎn)兒干糧，有你在這荒原中伴我唱歌，荒野呀，啊，便是天堂。
如果能與愛人共享，即便是最簡(jiǎn)樸的事物，最貧乏的慰藉——如果它還算得上是慰藉的話，都能夠營(yíng)造人間天堂了。
《羊皮卷》這本銷售界的神書有幸從一踏上工作崗位就開始接觸，這本書從心志，自我認(rèn)同，付出行動(dòng)等全方面教會(huì)我如何成為為一名銷售人員。
來(lái)到新世紀(jì)這個(gè)平臺(tái)之后，沒(méi)想到還會(huì)再拿起這本書，更沒(méi)想到的是公司對(duì)這本書的重視，從一開始的閱讀到后期的背誦，里面的句子無(wú)時(shí)無(wú)刻的改變著自己的銷售心態(tài)對(duì)人的態(tài)度。
今天在這與大家分享下羊皮卷二：我要用全身心的愛來(lái)迎接今天。在公司、在部門、在業(yè)務(wù)開發(fā)中要學(xué)會(huì)去發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)贊美他人，當(dāng)你對(duì)別人認(rèn)同贊美伸出大拇指時(shí)，其中4個(gè)指頭是指向自己的，這就是你付出贊美所得到的饋贈(zèng)。
學(xué)習(xí)別人的雄心勃勃，只有這樣才能積發(fā)自己工作的動(dòng)力，跟著積極向上的人學(xué)習(xí)，自己學(xué)會(huì)的永運(yùn)都是積極向上的，要從失敗的人身上學(xué)會(huì)自我反省，每天反問(wèn)自己哪些做的不足，哪些話語(yǔ)傷害到他人，哪些工作沒(méi)有完成，及時(shí)改正自身的缺點(diǎn)。
用感恩的心態(tài)面對(duì)自己的工作，感謝上級(jí)對(duì)我工作的支持，感謝各部門同事對(duì)我業(yè)務(wù)的幫助，感恩客戶找我拿貨，感恩生命中遇到的每一個(gè)人。
在羊皮卷二中我最喜歡的一句話應(yīng)該是：堅(jiān)持不懈，直到成功，我見過(guò)很多成功人和事，他們并不是最聰明的，也并不是生活條件最好的，但他們最后都取得了非凡的成就，和他們交流過(guò)程中，他們最常說(shuō)的一句話就是貴在堅(jiān)持，別人成功時(shí)不去羨慕，自己失敗時(shí)不放棄，踏踏實(shí)實(shí)的走好每一步，這也是我需要成長(zhǎng)的地方，不管遇到什么困難，搜都一定要堅(jiān)持。
在學(xué)校的圖書室，一個(gè)人靜靜地在一排排的書架前尋覓，“淘寶”，《羊皮卷》系列叢書就是我淘的寶貝。
“改變?nèi)驍?shù)千萬(wàn)人命運(yùn)的奇書”———在書的封面上赫然印著這樣的大字，懷著一份好奇，揣著一種期待，開始我的閱讀。
其中我最有感觸的是第三篇獲取成功的精神因素那里談到了進(jìn)取心態(tài)的問(wèn)題，這部分的作者是克萊門特。斯通，他是世界保險(xiǎn)業(yè)巨子、創(chuàng)富學(xué)第三代祖師，他曾是奧格。曼狄擺脫失敗的陰影最終成為世界著名的成功學(xué)大師。它給我們的啟示是：
1、為了實(shí)現(xiàn)生活中的任何有價(jià)值的目標(biāo)，無(wú)論你采用了其他哪些成功—法則，你都必須擁有進(jìn)取的心態(tài)。進(jìn)取的心態(tài)是催化劑。
2、培養(yǎng)進(jìn)取之心，是生命中的重要一環(huán)。
3、進(jìn)取的心態(tài)會(huì)給你帶來(lái)好運(yùn)氣。
讀著一個(gè)個(gè)小案例，一句句箴言，心底仿佛吸進(jìn)了雨后的清新空氣，透亮。是的無(wú)論我們做任何事，想取得好的結(jié)果，就都必須有進(jìn)取的心態(tài)！作為教師也是，但我們對(duì)孩子們微笑的時(shí)候，孩子們的心和我們離得更近；當(dāng)我們對(duì)家長(zhǎng)真誠(chéng)微笑的時(shí)候，會(huì)更好的構(gòu)成教育合力，取得夢(mèng)想的教育效果。
羊皮卷經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河的沉淀，時(shí)時(shí)閃耀著先人的智慧，很值得一讀。
“今日我要開始全新的生活，今日我要破繭成蝶，今日我要把智慧的果實(shí)摘下”，今日我要……！當(dāng)我手捧羊皮卷打開第一章，第一卷的宣言文字映入我的眼簾時(shí)，一種無(wú)形的力量頓時(shí)從心中升騰而起。
當(dāng)一個(gè)人真正有了為今日而行動(dòng)的夢(mèng)想并付諸行動(dòng)時(shí)，命運(yùn)之神便在關(guān)于他的成功之時(shí)賦予某種意義，今日的行動(dòng)意味著明天的成功，并為明天的成功打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，明天的成功離不開今日養(yǎng)成的某種好習(xí)慣，成功并非一朝一夕能實(shí)現(xiàn)之事，但一個(gè)人只要有成功的信念和堅(jiān)持不懈的恒心與毅力，并把握每一個(gè)今日，想信他必須能讓夢(mèng)想之樹開花結(jié)果。
人生最難得的就是能及時(shí)領(lǐng)悟到今日的重要，很多時(shí)候，大多數(shù)人都習(xí)慣把期望、夢(mèng)想及光明寄托于明天，卻往往忽略了把握今日的機(jī)會(huì)，于是總是在嘆息中蹉跎掉一個(gè)又一個(gè)完美的今日。
記的一有首時(shí)間歌這樣寫道：“明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎”。從這首歌中能夠看出今日的重要性和不可替代性，朋友，從今日開始，請(qǐng)好好把握今日的一切，從今日開始給自我的人生開始設(shè)立目標(biāo)。
羊皮卷為我打開了一扇心門，讓我開始有了重新審視自我人生思想與夢(mèng)想的信念，今日我在宣讀這些激勵(lì)人心文字時(shí)更加堅(jiān)定了自我的人生目標(biāo)，今日讓我們心動(dòng)與行動(dòng)同時(shí)進(jìn)行，來(lái)吧，朋友，讓我們成為今日的主人，今日你準(zhǔn)備好了嗎！
羊皮卷的由來(lái)：始于奧格。曼迪諾，他于1925年出生于一個(gè)美國(guó)東部的平民家庭，28歲時(shí)的他如一匹野馬無(wú)所不為，一次犯錯(cuò)令他失去了一切，他到教堂去懺悔，神父給了他一張寫著15本書名的字條。奧格。曼迪諾遵循這15本書所介紹的原則痛改前非，終于在44歲取得了成功。《羊皮卷》這本書是選取了其中6本的精華編輯而成。
這本書給我最大的感受就是，書中講到很多壞習(xí)慣，惰性，內(nèi)心的陰暗面很到位的揭露了出來(lái)。有時(shí)候知道自己哪里做的不對(duì)，但是不知道怎么去形容，更不知道問(wèn)題出在了哪里，隨著時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，壞習(xí)慣就這樣形成了。
不得不承認(rèn)我們很多時(shí)候都在自欺欺人，不敢正確面對(duì)自己的不作為和不努力。沒(méi)有別人優(yōu)秀，我們會(huì)安慰自己：他出生比我好、他有優(yōu)質(zhì)的遺傳基因、有人幫助他、他比我幸運(yùn)等等。無(wú)數(shù)種理由，但這些理由卻無(wú)法幫助我們樹立正確的人生觀。
那些自認(rèn)為是很合理的理由，在某些方面的確是彌補(bǔ)了我們內(nèi)心的不平衡，這些理由就是讓自己相信自己不如別人是理所當(dāng)然，甚至是命中注定。于是我們理所當(dāng)然地認(rèn)為，即使有錯(cuò)誤，那錯(cuò)也不在我們自己身上，是父母不夠優(yōu)秀、家庭環(huán)境不夠優(yōu)越、沒(méi)有人能幫自己......
好像都是別人的錯(cuò)，事實(shí)是這樣嗎？我們每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有思想有靈魂，我們有足夠的能力決定自己該做什么不該做什么。這個(gè)世界確實(shí)有存在出生環(huán)境的差距，那些從貧苦里走出來(lái)的偉人，告訴了我們，即使出生平凡，也能通過(guò)自己的努力為自己創(chuàng)造成功。
而我們?cè)谧岳⒉蝗鐒e人的時(shí)候，除了承認(rèn)別人的優(yōu)秀，是否該反省一下自己，我們每天花了多少時(shí)間在刷視頻玩游戲上了，他們?cè)陲L(fēng)雨中奮力拼搏的時(shí)候，我們是不是正在為自己找著多種借口，不敢前進(jìn)。
每個(gè)人的能力除了最基礎(chǔ)的求生本能和反應(yīng)，大多數(shù)技能都是通過(guò)后期學(xué)習(xí)和訓(xùn)練而獲得的，學(xué)習(xí)和訓(xùn)練往往是伴隨著各種艱苦和困難，大多數(shù)人覺(jué)得玩樂(lè)和逃避更讓人舒服，而舒適圈卻把機(jī)會(huì)和成功與之隔離。
學(xué)習(xí)是一個(gè)慢慢積累慢慢儲(chǔ)蓄的過(guò)程，我們要做好每一步，努力整理好自己儲(chǔ)備的東西，發(fā)揮我們的能力，幫助我們更好地掌握自己的財(cái)富，以備機(jī)會(huì)到來(lái)時(shí)可以信手拈來(lái)。
簡(jiǎn)愛第十三章讀后感篇二
人的一生要走過(guò)多少風(fēng)雨泥濘才算坎坷？我不明白。人的一生要有多少豐功偉績(jī)才算輝煌？我不明白。但我明白：只要堅(jiān)強(qiáng)應(yīng)對(duì)，坎坷人生一樣精彩；只要努力去做，平凡人生一樣輝煌。
她像一只丑小鴨同只被遺棄的丑小鴨，童年的她受盡委屈，去從沒(méi)有流過(guò)一滴淚。當(dāng)姑媽將她送到山中的孤兒院時(shí)，她也沒(méi)有放下自己，即使自己唯一的朋友海倫也死了，但她依然勇敢堅(jiān)強(qiáng)地活著，并自覺(jué)成才。
人生的跡遇總是奇妙的。
她應(yīng)征到一個(gè)桑菲爾德莊園去做導(dǎo)師，去無(wú)意間結(jié)識(shí)了主人羅徹斯特先生，他英俊而又充滿氣質(zhì)，但是地位的鴻溝是那樣的寬廣，她沒(méi)有畏懼，毅然而然的跨越鴻溝而來(lái)。她強(qiáng)烈的勇敢追求平等自由，就算是羅徹斯特也不能損害她高深的人格尊嚴(yán)。
勇敢的人必須會(huì)有收獲，勇敢的人必須會(huì)有苦澀，勇敢的人，做為一個(gè)勇敢的人，就應(yīng)像她一樣――像簡(jiǎn)愛一樣。
以前的我算是天真無(wú)邪，以前的我真的是無(wú)憂無(wú)慮。有一天我發(fā)現(xiàn)，我不知從何時(shí)起竟有點(diǎn)怯弱，想做的事不敢去做，想說(shuō)的話也不敢去說(shuō)。我想要去參加學(xué)校的競(jìng)賽，卻總覺(jué)得自己不夠資格，機(jī)會(huì)便被別人拿走了。我的英語(yǔ)不好，上課也不敢大聲的說(shuō)出來(lái)。我真想改變自己，但去總是沒(méi)有那份勇氣。
簡(jiǎn)愛第十三章讀后感篇三
文/南少方【第十三回】
《笑傲江湖》終于要撥開云霧見青天了，我以為《學(xué)琴》一回可算得上是最精彩的一回了，從第十三回到第三十九回或許才是故事的主體吧。
首先說(shuō)說(shuō)岳不群師徒的關(guān)系吧。藥王廟事件之前岳不群還是把令狐沖當(dāng)自己人的，除了老婆孩子之外信任的也就只有這個(gè)大弟子了，從小撫養(yǎng)長(zhǎng)大，待之跟自己的兒子無(wú)異。江湖險(xiǎn)惡，岳不群窮一人之力支撐著風(fēng)雨飄搖的華山一派，隱忍，沽名，練氣，釣譽(yù)，竟使得人才稀缺的西岳華山與其他人才濟(jì)濟(jì)的四岳并肩而立，而絲毫不落下風(fēng)，他肩上的壓力有多大，可想而知。此時(shí)他是多么的希望有人幫他分擔(dān)壓力啊，算來(lái)算去也只有大弟子令狐沖了，可是關(guān)鍵時(shí)刻令狐沖耽于兒女私情，還無(wú)意的受限于洞壁的武功，致使岳不群始終還是對(duì)他放心不下。
岳不群的策略就是在江湖上博取個(gè)好的名聲，盡管我實(shí)力不濟(jì)誰(shuí)敢動(dòng)我，那就是跟江湖俠義之道過(guò)不去，給自己營(yíng)造個(gè)相對(duì)和平的大環(huán)境，然后再慢慢的壯大自己，莫非天朝的“韜光養(yǎng)晦”源于此處。不過(guò)他失策的是左冷禪竟然暗中出手，要不是令狐沖突然進(jìn)入暴走狀態(tài)，估計(jì)一世英名就此毀于一旦，還不知道是誰(shuí)下的手呢。
前面令狐沖放走田伯光，弄丟《紫霞秘笈》已經(jīng)讓岳不群頗有不滿，又在次一招之內(nèi)刺瞎十五名一流高手，不給岳不群解穴，更要命的是武功尚在師傅之上，還不能說(shuō)明武功的緣由。任誰(shuí)是岳不群也得猜忌，更何況岳不群已經(jīng)認(rèn)定了令狐沖是唯一知道《辟邪劍譜》下落的人，那么你就是學(xué)了《辟邪劍法》才有如此高強(qiáng)的武功唄。然后果斷的就開始讓勞德諾監(jiān)視令狐沖了。
這里我說(shuō)下自己主觀臆斷的一點(diǎn)想法，我也不知道對(duì)不對(duì)，大家參考一下吧。岳不群收了林平之為徒，令狐沖得到了林震南的遺囑。那么安撫好這兩個(gè)徒弟，《辟邪劍譜》也就順道其成的來(lái)到他的.身邊了，那么安撫好令狐沖容易，安撫好林平之可就不怎么容易了，他就下了一招“面壁”的棋，好隔離開令狐沖與林平之的接觸。進(jìn)而用岳靈珊搞好林平之，等今后無(wú)論《辟邪劍譜》以怎樣的形式出現(xiàn)，也得順其自然來(lái)到岳不群手中。那好現(xiàn)在時(shí)機(jī)成熟了，那么下山吧。剛開始沒(méi)帶令狐沖是因?yàn)榱詈鼪_已經(jīng)把遺囑說(shuō)給林平之了，可是令狐沖也鬼使神差的跟了來(lái)，那么貌似意外就要發(fā)生了，因?yàn)榱詈鼪_是主角。
接下來(lái)封不平已被令狐沖打的在無(wú)心搶奪華山掌門之位跑路了，華山派也自然不能在找嵩山派理論了，當(dāng)然岳不群出來(lái)的目的是《辟邪劍譜》，岳夫人的目的是躲避桃谷六仙，自然是不能回去的了。而此時(shí)岳靈珊和林平之基本是如膠似漆，夫唱婦隨似的的了。那么順理成章的就去福建林平之家吧，順便拜訪一下林平之的外祖，第一回提到過(guò)洛陽(yáng)“金刀無(wú)敵”王元霸?？芍^各大歡喜，各想其成。
金刀王家可以說(shuō)是政治派別中世族豪紳的代表，勾結(jié)官府，大結(jié)姻親，稱霸一方，成色十足的地頭蛇。當(dāng)然我們可愛的主角是鄙視的，金庸也是鄙視的。
大張旗鼓的迎接了華山派一眾人等，安排酒宴，當(dāng)然令狐沖是得不到什么好臉色了，那么就醉生夢(mèng)死，逍遙度日吧。喝酒賭錢鬧事，內(nèi)力全無(wú)，武功盡失，遭欺負(fù)的主。果不其然王家兩位小哥開始索要搜取《辟邪劍譜》，那么好《辟邪劍法》劍譜和《笑傲江湖》曲譜終于交叉，一個(gè)主要線索一個(gè)重要線索終于要把《笑傲江湖》的故事推向高潮了。
岳不群此時(shí)任由人家欺負(fù)這個(gè)大徒弟，吱聲不吭，十足的“偽君子”形象也第一次明了的展現(xiàn)在讀者面前。還是岳夫人盡力回還，這才有了綠竹巷辨明曲譜劍譜，才有了令狐沖與任盈盈的初次邂逅，也才還了令狐沖的清白之身。
令狐沖開始了學(xué)琴生涯，任盈盈也開始了傾心動(dòng)向。朝著琴簫情侶，笑傲江湖這個(gè)結(jié)局發(fā)展下去。
嬌羞美麗，聰明可人的日月神教圣姑，任我行掌上明珠任盈盈終于以一個(gè)婆婆的身份千呼萬(wàn)喚始出來(lái)。
龍游淺灘遭蝦戲，一遇風(fēng)云便飛升。咱們的主角大人遇到了個(gè)懂音樂(lè)，識(shí)大體，會(huì)看病，有慈悲的老婆婆，比見了親娘還親切。什么《笑傲江湖》曲譜的來(lái)歷啊，什么得病受傷的經(jīng)過(guò)啊，什么暗戀小師妹的情思啊，婆婆媽媽的說(shuō)了一大堆。唉，說(shuō)者無(wú)意，聽者有心，天上掉下個(gè)盈妹妹到你懷里，誰(shuí)有法子啊。感情這個(gè)玩意兒真他嗎說(shuō)不清！
那么就分析一下任大小姐跟令狐沖相處這段時(shí)間中，到底是個(gè)什么心里狀態(tài)吧。首先，吹彈了兩次《笑傲江湖》曲，我想任盈盈肯定對(duì)這曲譜是喜歡的不得了的，愛屋及烏，對(duì)令狐沖的印象最起碼不壞。緊接著，令狐沖就大方的把曲譜贈(zèng)送給了人家，那么也不能白要人家的東西啊，就照顧一下他的病情吧，彈一曲《清心普善咒》給他順順氣吧。
奶奶的無(wú)心插柳之舉竟能撈個(gè)如此優(yōu)秀的老婆，表示羨慕嫉妒恨。得到令狐先生如此誠(chéng)懇意切的惠贈(zèng)，心花怒放啊，好印象立馬占據(jù)了上風(fēng)。又聽了令狐沖的故事，嗯，這個(gè)男子真不錯(cuò)，落落大方，俠義仁心，風(fēng)流倜儻，英俊瀟灑，能有這么個(gè)郎君相伴那該多好啊，不覺(jué)想入非非。不知他是不是有了家室亦或意中人呢，一聲輕嘆，兩頰緋紅，真是急煞嬌女佳人啊。
綠竹翁這老小子看出來(lái)點(diǎn)小女孩的心思，隨手寫下“懇請(qǐng)傳授此曲，終身受益”一句姻緣線給令狐沖看，當(dāng)然傻乎乎的令狐沖是不明其中道理的，還道是給自調(diào)理身體呢。那麼好學(xué)琴吧，可是不知天高地厚的令狐沖竟然想學(xué)《笑傲江湖》曲，這這這個(gè)一下子把盈盈的心思表露無(wú)疑。
“不知要到何年何月，弟子才能如前輩這般彈奏那《笑傲江湖之曲》。”那婆婆失聲道：“你……你也想彈奏那《笑傲江湖之曲》么？”令狐沖臉上一紅，道：“弟子昨日聽得前輩琴簫雅奏，心下甚是羨慕，那當(dāng)然是癡心妄想，連綠竹前輩尚且不能彈奏，弟子又哪里夠得上？”那婆婆不語(yǔ)，過(guò)了半晌，低聲道：“倘若你能彈琴，自是大佳……”語(yǔ)音漸低，隨后是輕輕的一聲嘆息。”
其實(shí)我很是不想引用原文湊字?jǐn)?shù)的，奈何不引不行，大家見諒。失聲說(shuō)明任小姐也是希望找到個(gè)能與自己一起彈奏《笑傲江湖》曲的人的，而且他希望這個(gè)人就是令狐沖，要不怎么低聲說(shuō)“倘若你能彈，自是大佳......”。自是甚佳不好嗎？非要“大佳”可見金老用字只講究。啊，夢(mèng)中郎君越來(lái)越近，好不歡喜呦，自是聲音越來(lái)越低，隨后一聲輕輕的嘆息，是擔(dān)心令狐沖的傷勢(shì)，還是擔(dān)心令狐沖的家室呢？我想更多的還是后者吧。
好了我們可愛的令狐沖終于要過(guò)一段舒服的日子了，朝起晚歸，綠竹幽徑，蘿卜青菜，美酒佳釀，良師益友，琴瑟鼓蕭，論酒道，學(xué)琴理，話人生，好不逍遙，好不歡樂(lè)?？墒怯囂皆蹅兊闹鹘谴笕肆耍磺队兴肌饭雌鹆肆詈鼪_對(duì)小師妹的情思，念及至此，自傷身世，師傅疑心，師妹背棄，大有已死，師娘無(wú)奈，也只有眼前這個(gè)婆婆，如祖母，如娘親，如姊妹一樣疼愛著自己。不由得把如何暗戀小師妹，如何遭小師妹背棄，如何孤苦伶仃娓娓道來(lái)。盈盈聽完，心下了然，“各有姻緣莫羨人，他日未使不能另有佳偶”多多少少有點(diǎn)想要取而代之的想法吧，要不為什么不說(shuō)其他安慰的話呢。
盈盈果然還是放不下，命綠竹翁送令狐少君一程，順便帶去自己親手抄寫的《清心普善咒》的曲譜和自己親用的一張瑤琴，以寄相思，令令狐沖大為感動(dòng)。
就你們能得到王家的厚禮嗎？我令狐沖也是有人疼愛，有人惦念的，而惦念我的人三下五去二就給你王家上了一課，叫你們好高自大，叫你們恃強(qiáng)凌弱，叫你們炫富逞強(qiáng)。順舟而下，自是岳不群的目的地福建“福威鏢局”，想的是卻是林平之的《辟邪劍譜》。
此時(shí)，岳不群已經(jīng)基本跟主角大人分崩離析了，“偽君子”的狐貍尾巴已經(jīng)展現(xiàn)在讀者的眼中了，讀者已經(jīng)不再靠向你了，那么就別怪我金庸對(duì)你岳不群不客氣了，欲知后事如何，且聽下回分解。
簡(jiǎn)愛第十三章讀后感篇四
今天讀了一部小說(shuō)《簡(jiǎn)愛》，看完后，我的感觸很深。
小說(shuō)主要講的是女主人公簡(jiǎn)·愛的成長(zhǎng)過(guò)程。她從小失去父母，寄住在舅媽家，不平等的待遇讓她飽受欺凌，小小年紀(jì)就成受了別人無(wú)法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑恩費(fèi)爾德貴族莊園的家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品德贏得了主人的尊敬和愛戀。但是命運(yùn)是如此的殘酷，她又付出了難以計(jì)算的代價(jià)，始終堅(jiān)持著自己的信念，執(zhí)著自己的理想與追求。
讀了這部小說(shuō)后，我懂得了一個(gè)道理：面對(duì)艱難的生活和不滿的命運(yùn)必須反抗，要有堅(jiān)持不懈的精神，不要做一只逆來(lái)順受，只會(huì)討好別人的狗;要勇敢地去追求自己渴望的自由、幸福，以及對(duì)更高精神境界的追求，要勇于開拓、創(chuàng)新，開辟新的生活道路，就像魯迅先生說(shuō)的：“地上其實(shí)本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！?/p>
人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛。
這是我從《簡(jiǎn)愛》中學(xué)到的。
簡(jiǎn)愛第十三章讀后感篇五
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品，其中充滿了離奇，精彩的神話故事，《西游記》的語(yǔ)言生動(dòng)流利，尤其是人物對(duì)話，富有鮮明的個(gè)性特征。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“西游記第十三回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，我們都耳熟能詳。從小我就對(duì)它百讀不厭，愛不釋手，文章中有趣的故事情節(jié)讓我百看不厭，每個(gè)故事深深地印在我腦海里。
《西游記》里面講了師徒四人取經(jīng)，走了十萬(wàn)八千里，經(jīng)歷了八十一難，之后取得真經(jīng)，修得正果。每當(dāng)想起這部作品，我眼前仿佛浮現(xiàn)出了師徒四人取經(jīng)時(shí)的樣子;唐僧坐在白龍馬上，沙和尚拿著包袱，孫悟空和豬八戒在前面“護(hù)駕”……其實(shí)，我們的學(xué)習(xí)也像取經(jīng)。有些同學(xué)像豬八戒一樣懶惰：上課時(shí)睡覺(jué)，不寫作業(yè)，交白卷……對(duì)任何事情都是草草了事。有些同學(xué)像沙和尚任勞任怨，每次大掃除都是他做的最多，樂(lè)于助人踏踏實(shí)實(shí)的做人;有些同學(xué)像孫悟空機(jī)靈聰明，善于思考，一遇到自己不懂的問(wèn)題，就是“打破砂鍋問(wèn)到底”不得滿意的答案就不肯罷休!有些同學(xué)像唐僧一樣善良，樂(lè)于助人：同學(xué)們遇到不懂的地方，立刻就會(huì)去教他……師徒四人取經(jīng)，一步一步的走完十萬(wàn)八千里，路上是多么辛苦，九九八十一難他們都受盡了煎熬!比起他們，我真是自愧不如!
在我八歲那年，我和媽媽興高采烈的來(lái)到了滑冰場(chǎng)，媽媽笑瞇瞇地對(duì)我說(shuō)：“小芳，只要你學(xué)會(huì)滑冰，熟練操作，媽媽就去買肯德基”一聽到美食，我就毫不猶豫的答應(yīng)了。起初，我在教練的帶領(lǐng)下操練自如，教練帶了我?guī)状挝揖鸵笞约夯?。我保持好狀態(tài)，前腳剛邁出去就開始了打滑，“啪”的一聲摔了個(gè)“狗啃冰”“。沒(méi)想到輸在了起跑線上。”我再次嘗試兩腳邁進(jìn)了滑冰場(chǎng)沒(méi)摔就得意忘形的朝媽媽看去，沒(méi)想到對(duì)面一個(gè)膘肥體重的小伙子撞了上來(lái)，“啪”的一聲又摔了，我一氣之下就離開了。那次面對(duì)困難我做了逃兵，現(xiàn)在想起來(lái)，自己真內(nèi)疚。
讀了《西游記》，我知道人無(wú)完人金無(wú)足赤，師徒四人都有各自的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，任何人都不是十全十美的，但是你要意識(shí)到你自己的缺點(diǎn)，并認(rèn)真改正，努力克服困難，才能取得正果!
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。而我讀了很多遍后，便開始感悟其中的精神，竟然有所啟發(fā)。
在我看來(lái)，雖然西游記有這么多回，但最重要的還是一點(diǎn)：人性的磨礪。還記得第五至第六回孫悟空大鬧天宮嗎?那時(shí)候的孫悟空脾氣還很大，只因?yàn)橄庸俾毿“烟焱ゴ虻秒u犬不寧，被如來(lái)鎮(zhèn)壓500年，被唐僧收服后還是原來(lái)的樣子，剛陪唐僧走了一段路就打死了攔路的強(qiáng)盜，還是緊箍咒治住的?？墒堑健罢婕賹O悟空”那集，孫悟空被唐僧誤會(huì)還忠心耿耿。從孫悟空出世，到取經(jīng)完畢，我們可以發(fā)現(xiàn)，孫悟空他的所作所為，尤其是他的忠心耿耿，可以說(shuō)是不容置疑的。但是，他為什么在三個(gè)徒弟當(dāng)中收到唐僧的懲罰是最多的，這是為什么呢?這和他的性格有關(guān)。他總是認(rèn)為“我總是對(duì)的，我是忠心耿耿的。所以，我想怎么樣就怎么樣”結(jié)果他受的苦最多，還被唐僧?dāng)?shù)次趕回花果山。這說(shuō)明，我們做事前都需要三思后而行，要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)良好的做事的氛圍，才會(huì)真正的少折騰。這就是“人性的磨礪”。
其實(shí)，孫悟空還算不上最典型的例子，讓我們把視線轉(zhuǎn)到唐三藏這里來(lái)。唐三藏受皇帝委托，一路向西天進(jìn)發(fā)，不知受了多少苦，受了多少累，命懸一線更是數(shù)不勝數(shù)，但他還沒(méi)有放棄，硬是靠著那雙腳，和三徒弟一起走到了西天。但是，唐三藏一心向佛，忠奸不分，人妖不辨，所以在取經(jīng)的路上多次誤解、錯(cuò)怪孫悟空，幾乎丟掉了自己的性命，又何談成功取經(jīng)。
從孫悟空和唐三藏來(lái)看，他們的人生取得了成功，但是，所經(jīng)歷的磨難與磨礪卻是一般人難以承受的。當(dāng)然這種磨難和磨礪從現(xiàn)在的角度來(lái)看，有些是他們本身的原因所造成的。我們?cè)谧x這本《西游記》的時(shí)候，應(yīng)該從中受到一些啟發(fā)：第一，我們必須要樹立一個(gè)正確的人生目標(biāo)，然后朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，不管前面有多少曲折多少坎坷，都應(yīng)該經(jīng)受磨礪，才會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。第二，在朝著目標(biāo)前進(jìn)的時(shí)候，我們要善于收取前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，盡可能把問(wèn)題考慮的全面一些，這樣的話，我們的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)得會(huì)更好，更快，少走彎路。第三，在我們的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)以后，我們切記不要好沾沾自喜，要及時(shí)總結(jié)，設(shè)立更高，更好的目標(biāo)，才不會(huì)回到原點(diǎn)。
磨礪，是西游記的精華所在，也是我們?nèi)松谋匦蘅颇俊?/p>
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、_蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的_在呼喊吧!一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。
《西游記》是中國(guó)神話小說(shuō)的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國(guó)的神話文化漸漸沒(méi)落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望?！比?、英雄“英雄”有許多不同解釋?！掇o?！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀《西游記》，讓我覺(jué)得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。
書中抓住了師徒四人的個(gè)自特點(diǎn)，對(duì)各個(gè)人無(wú)物描寫的栩栩如生。雖然他們師徒四人的樣字不同，三個(gè)徒弟的樣字長(zhǎng)的有點(diǎn)可怕，但是他們都有著一顆善良和正義之心，他們?cè)谂c妖魔鬼怪的打頭中，不顧自己生命。在去天取經(jīng)的路上不知幫助過(guò)多少需要幫助的人。為了取得真經(jīng)，他們不怕困難，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦取得了真經(jīng)。書中塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧——一心向佛，頑固執(zhí)著，人妖不分，心地善良;孫悟空——武功高強(qiáng)，忠心耿耿，不屈不撓，任勞任怨;豬八戒——貪財(cái)好色，好吃懶做，但又不缺乏善心;沙僧——心地善良，安于天命。四人之中，我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大，技藝高超，一路保護(hù)師傅取得了真經(jīng)，他是我心目中的英雄。他一路保護(hù)師父，即使師父誤會(huì)了他，將他趕走，還不忘叮囑八戒碰到妖怪要提他的名字，一聽?zhēng)煾赣须y就立即回來(lái)救他。他有七十二般變化，一個(gè)跟頭就翻出十萬(wàn)八千里，手中一根金箍棒一萬(wàn)三千五百斤，敢于與強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)，其勇敢精神令我十分欣賞。
書中寫了唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難才取得真經(jīng)，我敬佩他們的執(zhí)著及不畏艱險(xiǎn)的堅(jiān)定信心，孫悟空鍥而不舍的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我一想到自己遇到困難的事情經(jīng)常半途而廢，不能持之以恒，就感到慚愧。讀了這本書我最大的收獲是，我要把一件事從頭做到尾，不管成功還是失敗，只要我善始善終，這就是勝利。
讀了《西游記》，我知道了取得真經(jīng)除了靠本領(lǐng)，還要有頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)持不懈的精神，如果把這份精神放到學(xué)習(xí)上，我一定會(huì)學(xué)的更好。
星期六早上，迎著明媚的陽(yáng)光我在細(xì)細(xì)品讀起《西游記》這本書，讀完后，我深受啟發(fā)。
《西游記》主要講了孫悟空出世、大鬧天空、終于被如來(lái)佛壓在五行山下，又描述了釋迦造經(jīng)，觀音訪僧，魏斬龍，以及玄裝出世等故事。后來(lái)，主要寫孫悟空等人保唐僧西天取經(jīng)，一路降妖除魔，走過(guò)十萬(wàn)八千里，前后十四年，歷經(jīng)九九八十一難，終于取回真金的經(jīng)過(guò)。
唐僧師徒取經(jīng)過(guò)程歷經(jīng)種.種磨難，但他們沒(méi)有絲毫退縮。他們堅(jiān)韌執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神，使我佩服的五體投地。這本書中有一種精神讓我感悟最深：唐僧師徒歷經(jīng)的八十一個(gè)磨難讓我聯(lián)想到他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。是的，我們?cè)谏钪懈梢患聻槭裁床荒芟袼麄円粯訄?jiān)持到底呢?但在一件事情當(dāng)中我們一定要堅(jiān)持到底、鍥而不舍像小水滴一樣，這樣我們才有可能取得成功。
暑假里的一天，我和媽媽回外婆，正巧外婆要下地播種，我心血來(lái)潮硬要跟外婆一起去?！袄怖怖?，下地了，啦啦啦啦。”我哼著自編小曲兒興高采烈地到田地里。到了田地里，外婆就熟練地干起活來(lái)兒來(lái)，我也不輸給外婆，先卷起褲腳一腳踩進(jìn)田地里，拿起一把種子隨意的撒，可我沒(méi)干幾分鐘便沒(méi)了起初的高興勁了，覺(jué)得干農(nóng)活是那么梢燥乏味。就在我悶悶不樂(lè)時(shí)，一個(gè)撲空踩進(jìn)了一個(gè)窟窿里，摔了一屁股泥，我氣沖沖地走出田地。外婆就說(shuō):“呵，你以為農(nóng)活這么容易干呀，你以為糧食這么容易種出來(lái)的呀?！蔽覝?zhǔn)備放棄起身離開時(shí)，一種精神漂過(guò)我腦海：唐僧師徒歷經(jīng)了八十一種磨難讓我聯(lián)想到了他的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。外婆那么大年紀(jì)都堅(jiān)持干得了農(nóng)活，我才十幾歲就干不了?人家唐僧師徒不照樣堅(jiān)持了長(zhǎng)達(dá)十四年的西天取經(jīng)，我也照樣堅(jiān)持下去，我也要征服農(nóng)活，我再一次下田。
這本書教我們學(xué)會(huì)干一件事堅(jiān)持不懈，不畏艱險(xiǎn)!我們應(yīng)該向唐僧師徒學(xué)習(xí)。
簡(jiǎn)愛第十三章讀后感篇六
我看到這本書的時(shí)候我以為簡(jiǎn)愛就是簡(jiǎn)單的愛的意思。但是當(dāng)我看了這本書我才知道了原來(lái)簡(jiǎn)愛是一個(gè)人名。
小說(shuō)一開頭就寫了簡(jiǎn)愛在舅母家的艱苦生活，除了貝茜以外的所有人都欺負(fù)她。特別是里德太太的兒子。簡(jiǎn)愛在那里的生活還真是慘啊!要是換了我，我肯定會(huì)受不了的。
過(guò)了一些日子，簡(jiǎn)愛去了她的學(xué)校，從此以后簡(jiǎn)愛擺脫了她的冷酷無(wú)情的家。
到了洛伍德學(xué)校之后，她試著和同學(xué)們搞好關(guān)系。就這樣過(guò)了一個(gè)季度，在這期間她還遇到了普爾小姐。普爾小姐看起來(lái)十分善良。但是還遇到了布羅克赫斯特先生。布羅克赫斯特當(dāng)著許多人的面說(shuō)了里德太太曾經(jīng)對(duì)他說(shuō)的簡(jiǎn)愛的壞話，并且懲罰了簡(jiǎn)愛。簡(jiǎn)愛還真是不幸?。?/p>
在學(xué)校里的生活并不怎么好過(guò)，不過(guò)比在里德太太家里的生活好多了。
學(xué)校的生活結(jié)束了，簡(jiǎn)愛也找到餓了一份工作，就這樣簡(jiǎn)愛開始了她的新生活。我很同情簡(jiǎn)愛，在里德太太家中的那種環(huán)境下，她都能夠忍受得住，我真的很佩服她。
簡(jiǎn)愛第十三章讀后感篇七
讀完了《紅巖》這本書，我熱血沸騰?！都t巖》，是一本經(jīng)典革命小說(shuō)，它講了一個(gè)1948年國(guó)民黨的統(tǒng)治下，處在黎明前最黑暗的時(shí)刻的共產(chǎn)黨員在渣滓洞和白公館中，敵人為了得到口供，妄圖用炎熱、蚊蟲、饑餓和干渴等各種計(jì)謀動(dòng)搖革命者的意志，但在共產(chǎn)黨員的堅(jiān)強(qiáng)意志前，敵人卻是一籌莫展的故事。
這本書中描寫了眾多的英雄人物：寧死不屈、大義凌然的江姐;鋒芒畢露、沉著冷靜的許云峰;意志堅(jiān)強(qiáng)、臨危不懼的成崗;投身革命、信仰堅(jiān)定的劉思揚(yáng);忍辱負(fù)重、忠貞不屈的華子良……其中，最令我敬佩的就要數(shù)劉思揚(yáng)了：他出生于大地主家庭，卻投身革命，為信仰忙碌奔波，是知識(shí)分子中的楷模。他有著豐富的內(nèi)心世界和堅(jiān)定的革命信仰，至死沒(méi)有玷污黨的榮譽(yù)。聽聽劉思揚(yáng)那激動(dòng)人心的訴說(shuō)：“‘和談期間’，‘和平誠(chéng)意’，你們是在自欺欺人!這一年，我見了多少血腥的罪行，任何花言巧語(yǔ)，掩蓋不了血寫的事實(shí)。你們無(wú)休止地迫害失去自由的革命者，連一口水也不供給!美國(guó)式的、中國(guó)式的毒刑，拷打，摧殘過(guò)我們多少同志?你們屠殺我們黨的干部，屠殺了解放軍戰(zhàn)士龍光華!告訴你們，這些罪行人民必須清算!今天，你們又想玩弄什么和談陰謀，妄想放我一個(gè)人來(lái)欺騙群眾。告訴你，這是夢(mèng)想，你們欺騙不了人民雪亮的眼睛!”多么令人驚嘆的斗爭(zhēng)精神，多么慷慨激昂的話語(yǔ)啊!
面對(duì)這些革命戰(zhàn)士們，我不禁慚愧起來(lái)。學(xué)習(xí)上碰到一些小挫折，就唉聲嘆氣;練琴中遇到一些小困難，便打起了退堂鼓;與朋友發(fā)生矛盾時(shí)，就怨天尤人……只要有一點(diǎn)點(diǎn)不順利的事情，我都會(huì)想到放棄，開始退縮。但當(dāng)我看了《紅巖》這本書后，我不僅為他們無(wú)所畏懼的愛國(guó)精神所震驚，還明白了一個(gè)真理：就是有九十九個(gè)困難，只要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的意志就不困難。
我感謝有《紅巖》這樣一本書，它讓我感受到了革命戰(zhàn)士們?yōu)榱死硐?，為了?guó)家不顧一切，甚至愿意獻(xiàn)出自己的生命的精神;它教會(huì)我不要輕言放棄，懂得堅(jiān)強(qiáng);它向我們號(hào)召：行動(dòng)起來(lái)，為祖國(guó)貢獻(xiàn)出一份力量吧!
簡(jiǎn)愛第十三章讀后感篇八
寒假里，我讀了英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作——《簡(jiǎn)·愛》，頗有感想。
這是一部帶有自傳色彩的小說(shuō)，作者把主人公塑造成了一個(gè)跟她一樣相貌平平，地位卑微卻追求獨(dú)立的新型女性。這本書講述了出身貧寒的孤兒簡(jiǎn)·愛從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。之后進(jìn)了慈善學(xué)校，靈魂和肉體又都經(jīng)歷了苦痛的折磨，但他以頑強(qiáng)的意志完成了學(xué)業(yè)，并且成績(jī)優(yōu)秀。為了追求獨(dú)立的生活，她應(yīng)聘做了家庭教師。由于志趣相投，她和男主人公真誠(chéng)相愛，在經(jīng)歷磨難后，最后走到一齊。
在我看來(lái)，卑微而不卑賤就是簡(jiǎn)·愛人生的寫照，她雖然出身貧寒，看似柔弱內(nèi)心卻極具剛強(qiáng)韌性，擁有自己的理想和追求，自尊心極強(qiáng)。年幼被寄養(yǎng)在舅母家時(shí)，她不畏強(qiáng)暴，甚至和表哥對(duì)打起來(lái)。就像她所說(shuō)的那句話：“你以為，就因?yàn)槲邑毟F、低微、不美、矮小，我就沒(méi)有靈魂，也沒(méi)有心嗎?不，你錯(cuò)了!我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心!”
《簡(jiǎn)·愛》這部小說(shuō)，顛覆了英國(guó)以往小說(shuō)的那種王公貴族、小姐公主的人物形象。其中簡(jiǎn)愛對(duì)感情的看法使我敬佩不已。她認(rèn)為感情就應(yīng)建立在精神平等的的基礎(chǔ)上，而不應(yīng)取決于社會(huì)地位、財(cái)富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛，才能得到真正的幸福。當(dāng)她遇到羅切斯特時(shí)，盡管對(duì)方是豪門貴族，她也能勇敢追求自己的感情。當(dāng)她明白羅切斯特先生有妻子時(shí)，又果斷地離去。她想做一個(gè)獨(dú)立的人，不想做一個(gè)貴族的情人以此衣食無(wú)憂的過(guò)完此生。當(dāng)她獲悉羅切斯特妻子已死、羅切斯特本人雙目失明時(shí)，她又勇敢走向羅切斯特，向他坦誠(chéng)傾訴自己的感情。在當(dāng)今社會(huì)，許多人為了那泡沫般虛無(wú)縹緲的欲望賭上自己全部的人生，為了追求寶馬香車的尊貴生活把感情遺忘。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛這樣為感情為自由拋棄所有，而且義無(wú)反顧。她這種追求獨(dú)立的勇氣和對(duì)感情忠貞的品格值得此刻許多女孩學(xué)習(xí)。
簡(jiǎn)愛第十三章讀后感篇九
祥子是社會(huì)中很普通的一個(gè)人，所以由他身上反映出的感悟是最真實(shí)貼切的。老舍先生選用的角色不得不說(shuō)堪稱一絕，總是能將整個(gè)事物的精妙在細(xì)微之處體現(xiàn)出來(lái)，祥子就是一個(gè)活生生的例子，這讓我很是敬佩?？赐暾緯?，細(xì)細(xì)的回想與品位之中好的情節(jié)與句子，一些感想也浮現(xiàn)在腦海：封建社會(huì)給人帶來(lái)的是無(wú)盡的危害，它妨礙了人們的思想與行動(dòng)，所以導(dǎo)致了社會(huì)的'落后，加大了貧與富的差距，更使人們喪失了原有的本性。所以，我很慶幸自己出生在這個(gè)開放的年代。最初那個(gè)有奮斗目標(biāo)且敢于奮斗的祥子是我所尊敬的，但由于社會(huì)風(fēng)氣和其他外界原因，在不知不覺(jué)中慢慢的墮落。祥子曾是封建社會(huì)中的”叛逆分子“，而他最初就像在，而”叛逆“失敗的原因除了外界原因，還有自身原因。祥子有毅力這無(wú)需置疑，但他卻沒(méi)有足夠的毅力來(lái)追求他的目標(biāo)，曾經(jīng)堅(jiān)定地信念也在一件又一件事物中所搖動(dòng)。到最后，祥子已經(jīng)沒(méi)有了動(dòng)力，沒(méi)有了目標(biāo)，沒(méi)有了信念。我不禁為祥子感到可惜，不過(guò)這也是大多數(shù)人的經(jīng)歷，從最初的堅(jiān)定不移再到搖擺不定，最后是完全放棄?，F(xiàn)在想一想，如果祥子有“咬定青山不放松”的意志力，結(jié)局很大可能就不一樣了。
祥子的形象在腦海里留下很深的印記，或許若干年后，再次回味時(shí)又會(huì)有不一樣的感覺(jué)。有時(shí)，堅(jiān)持到底會(huì)讓事情的結(jié)果變得不一樣。不得不說(shuō)，《駱駝祥子》給我的啟發(fā)會(huì)讓我醫(yī)生一生受益。
簡(jiǎn)愛第十三章讀后感篇十
這本書講了一個(gè)出生低微且經(jīng)歷了曲折的人生，卻又時(shí)刻堅(jiān)持維護(hù)其獨(dú)立人格，追求個(gè)性自由，不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性簡(jiǎn)·愛。
簡(jiǎn)·愛這名女性，既不美麗，也不引人注目，但富有挑戰(zhàn)、敢于抗?fàn)幍男愿癯錆M著魅力。她出生卑微，卻不怨天尤人，自暴自棄。相反，她自尊自愛，自信自強(qiáng)。她認(rèn)為，在上帝面前，人人平等。她為爭(zhēng)取平等地位，去抗?fàn)?，去奮斗。哪怕招致嚴(yán)懲，她也不曾畏懼。在感情方面，她從不因?yàn)榱_切斯特先生富有而一味的地去討好他，從不奴顏婢膝。她的頭腦始終很清醒，沒(méi)有陷入感情而不能自拔。
我期望有更多簡(jiǎn)·愛這樣的人——不管美貌或是丑陋，都堅(jiān)強(qiáng)的去抗?fàn)帲ゾS護(hù)自我的尊嚴(yán)！
簡(jiǎn)愛第十三章讀后感篇十一
高爾基編著的《童年》一書是從小到大看過(guò)的最喜歡的一本書，《童年》向我們生動(dòng)地?cái)⑹隽?9世界70到80年代的俄國(guó)社會(huì)風(fēng)貌。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“童年第十三課讀后感300字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
這幾天，我讀了蘇聯(lián)著名作家高爾基寫的《童年》。它是高爾基自傳體三部曲中的第一部，講述了一個(gè)叫阿廖沙的孩子的童年故事。這本書對(duì)我的啟發(fā)很大，它讓我了解了一個(gè)典型的俄羅斯家庭。這本書是作者真實(shí)生活的寫照，高爾基根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，再現(xiàn)了黑暗統(tǒng)治下的孩子從覺(jué)醒到長(zhǎng)大的苦難歷程。阿廖沙是一個(gè)悲慘、可憐的小孩，他的童年是在外祖父家度過(guò)的，他的生活可不像我們現(xiàn)在這樣幸福，充滿陽(yáng)光和愛。他的外祖父性情暴躁，貪婪、自私;兩個(gè)舅舅也很自私、粗暴，這些都在年幼的阿廖沙的心里留下了深深的烙印。
阿廖沙是一個(gè)善于觀察和十分敏感的好孩子，能辨別是非，有堅(jiān)定的、不屈不撓的意志，雖然他生活在一個(gè)不太好的生活環(huán)境里，但這反而讓他成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、正直、勇敢、自信的人。阿廖沙還是一個(gè)善良的孩子，它很同情窮人，經(jīng)常幫助他們。
這本書讓我了解到了當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治時(shí)期的困苦生活，讓我知道了現(xiàn)在的美好生活的來(lái)之不易。我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，熱愛生活，努力學(xué)習(xí)，用自己的能力和智慧把這個(gè)世界建設(shè)得更加美好。
和家人買東西的時(shí)候，你是否挑三揀四?我們不貧不富，和高爾基比，大家幸福多了!
高爾基出生在一個(gè)木工家庭。5歲時(shí)，父親病故了生活更加艱難了，他和他媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧寒，高爾基上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和散腿褲子。這樣一身五顏六色的不協(xié)調(diào)的裝扮引來(lái)同學(xué)們的嘲笑。有的同學(xué)還給他起外號(hào)。和高爾基相比，我們穿的都是自己的新衣服，有的還是高檔的衣服。想到這里，我不禁有些慚愧，因?yàn)楸M管有那么好的條件，我們卻身在福中不知福。常常挑三揀四，有的衣服穿的次數(shù)多了就不愿在穿。
撿破爛換來(lái)的錢成了高爾基的學(xué)費(fèi)來(lái)源，但是學(xué)校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而嘲笑他，說(shuō)他身上有“臭”味。我覺(jué)得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得“臭”。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。他發(fā)奮努力，刻苦學(xué)習(xí)，終于取得了優(yōu)異的成績(jī)，受到了老師和同學(xué)的喜愛和尊重。
我合書沈思，不禁思緒千萬(wàn)。
每個(gè)人都有自我的童年，而高爾基的童年給我留下了深刻的記憶。
《童年》是高爾基三部自傳體小說(shuō)的第一部，講述了阿廖沙的成長(zhǎng)故事，記敘了主人公成長(zhǎng)、生活的歷程，以一個(gè)孩子的獨(dú)特視角來(lái)審視整個(gè)社會(huì)及人生，描述那令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地。
看完書，一個(gè)從苦難中長(zhǎng)大的孩子浮此刻我眼前。外祖父視財(cái)如命，主人公因?yàn)榉稿e(cuò)而經(jīng)常被痛打；兩個(gè)舅舅為了分家而爭(zhēng)吵，經(jīng)常打架，這一切給阿廖留下了心靈的陰影。
比較阿廖沙，我們的童年要好多了，有爸媽疼，不用為了生存而去努力，而是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活。而阿廖沙呢，僅有冷落和欺辱?？墒撬麍?jiān)強(qiáng)地活了下去，不屈服地生存了下去，最終成為一代大文豪。
從小嬌生慣養(yǎng)的我們，將來(lái)會(huì)有出息么？看完后，我有了這么一個(gè)問(wèn)題。我們就像圈養(yǎng)的動(dòng)物，爪子磨平了，意志也被“太陽(yáng)”烤軟，哪里還懂得拼搏？我們還能獨(dú)自生存在這鋼筋水泥澆筑的森林里嗎？肯定是不能的，只會(huì)成為街頭的乞丐罷了。而阿廖沙呢，他獨(dú)自一人踏上社會(huì)，但卻熬過(guò)來(lái)了，因?yàn)樗衅床木?，有?jiān)強(qiáng)的信仰。
此刻，我們是不是應(yīng)當(dāng)放棄依靠，嘗試自我獨(dú)立呢？我們是不是應(yīng)當(dāng)放棄軟弱，向困難說(shuō)一個(gè)“不”呢？我們是不是應(yīng)當(dāng)放棄他人給的一切，去嘗試開拓出自我的一片天呢？同學(xué)們，讓我們一齊成為一個(gè)獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的人吧。
時(shí)代在提高，我們不能夠退步，完美的生活必須有所付出，才會(huì)長(zhǎng)久，有所爭(zhēng)取，才會(huì)得到。
我自認(rèn)為我的童年雖不如公主與王子般完美，但至少是豐衣足食，要什么有什么，異常是父母把我當(dāng)做“掌上明珠”，“心肝寶貝”，簡(jiǎn)直整天就像生活在蜜罐里一樣。
但我讀完了《童年》這本書以后，不禁為小主人公阿廖沙的悲慘遭遇而感到深切的同情，心里顯得異常沉重和壓抑。
天哪！如此比較，我的童年與阿廖沙的童年竟有天壤之別。我的童年是彩色的無(wú)憂無(wú)慮的。而阿廖沙的童年卻是痛苦不堪的，他時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而遭到外祖父的毒打，有一次，阿廖沙因?yàn)槿緣牧艘黄ゲ?，而被外祖父打的失去了知覺(jué)，結(jié)果大病了一場(chǎng)，那也許是一種我無(wú)法想象的痛苦吧。除此之外，我沒(méi)有煩惱和痛苦，重來(lái)不用研究衣食往行不需要為生活去奔波，我更是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。
所以，我很慶幸我出生在一個(gè)和平的年代，我是最幸福的人。我們多數(shù)人理所當(dāng)然的社會(huì)和父母為我們創(chuàng)造的一切。擁有著這些，我們這些小朋友還并不知足，總是奢求更多，例如：文具要高檔的，衣服要名牌的，更有甚者整天沉迷于網(wǎng)吧……此時(shí)，我們因該感到慚愧，應(yīng)當(dāng)悔過(guò)自我的奢侈，我們無(wú)疑是在糟蹋父母的辛勤血汗。
我們不少人在優(yōu)越的條件下玩物喪志，變得越來(lái)越懦弱了，遇到一點(diǎn)困難就想退縮，逃避或是走捷徑。而阿廖沙卻在這樣艱苦的環(huán)境下，并沒(méi)有被苦難的生活所擊垮，而是滿懷信心，奮斗拼搏，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)，感悟許多人生的哲理，并不懈的追求光明和真理，最終成才。
正像高爾基所說(shuō)：“是無(wú)私的愛豐富了我，使我能堅(jiān)強(qiáng)地活想去?！?/p>
所以，讓我們珍惜我們此刻所擁有的愛吧！那樣會(huì)更幸福。
這本書,我心里久久不能平靜,想了許多許多。高爾基那悲慘、令人憐憫的故事，頓時(shí)把我吸引住了。故事生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
故事主要寫了高爾基童年時(shí)的痛苦生活，在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的“我”過(guò)早地體會(huì)到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因受到許多打擊而深深震動(dòng)。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，保護(hù)和支持了“我”……從而展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活，令我們深深地體會(huì)到沙皇專制制度的腐敗、丑惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
這時(shí)，我的腦子里也隨著產(chǎn)生了一個(gè)新奇的想法：如果我是一個(gè)市長(zhǎng),那該多好啊!要是真的能實(shí)現(xiàn)理想,我必定救人們于水深火熱之中!
能把幻想變成現(xiàn)實(shí),那一定是很美好的.我期望自己忽然長(zhǎng)大成人,當(dāng)上了江門市市長(zhǎng),我要盡自己最大的能力,領(lǐng)導(dǎo)各階層人民,把江門市建設(shè)成為第一的城市。要江門市舍棄以前的舊面目，不再希望有高爾基那童年般的生活。當(dāng)我一上任，會(huì)執(zhí)行任務(wù)：第一：嚴(yán)厲打擊違法犯罪活動(dòng)，抓好社會(huì)治安管理。因?yàn)橹挥羞@樣做，社會(huì)才會(huì)進(jìn)步，才不再有“貪污”的現(xiàn)象，人們才不再過(guò)上被壓迫的生活。第二：抓好教育事業(yè)。要多設(shè)一些專門學(xué)校，讓失學(xué)兒童讀上書，使學(xué)生能茁壯地成長(zhǎng)成為國(guó)之棟梁。這樣不但可以減少無(wú)依的兒童，還可以為國(guó)家培育人才。其次，還要多設(shè)兒童場(chǎng)所，發(fā)展兒童的智力，鍛煉兒童的身體，做到勞逸結(jié)合。第三：設(shè)老人福利院。無(wú)論是孤寡老人，還是退休職工、干部，都可以搬進(jìn)去休養(yǎng)，享受晚年的幸福生活。并且特意派出專門人員為老人服務(wù)。這樣便能夠減少孤苦無(wú)依的老人。待到所有設(shè)施都實(shí)行后，我相信乞丐必定由多變少，由少變無(wú)，那時(shí)侯的江門市一定更好、更美、更繁榮。
雖然這只是一個(gè)孩子的愿望，但我相信憑著自己的努力，這個(gè)理想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的。為了能早日實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，我要認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí)，汲取廣博的知識(shí)，如同即將沖鋒的戰(zhàn)士，做好了出發(fā)前的準(zhǔn)備!
簡(jiǎn)愛第十三章讀后感篇十二
簡(jiǎn)·愛自幼父母雙亡，與舅媽里德太太生活在一起。她性格堅(jiān)韌，思想進(jìn)取獨(dú)立，蔑視權(quán)貴重視人格與尊嚴(yán)的平等，從不向命運(yùn)低頭。我非常佩服她！
文中的簡(jiǎn)·愛是一位自尊自愛，自強(qiáng)不息的女子，她的故事是這樣的：生活在舅媽家的小簡(jiǎn)·愛受盡了欺侮和虐待，會(huì)時(shí)不時(shí)的招致約翰·里德（表哥）的毆打。有一次，她反抗了，卻被狠心的舅媽關(guān)進(jìn)了陰森森的紅房子里。這讓簡(jiǎn)十分害怕。當(dāng)我看到這時(shí)，思緒萬(wàn)千，如果我是簡(jiǎn)，我也能像她那樣不去憤世嫉俗么？我想，我可能待不住一分鐘，在那，簡(jiǎn)每天都要被人嘲諷，經(jīng)歷不公平的生活。這么多年下來(lái)，簡(jiǎn)在艱苦的環(huán)境下成長(zhǎng)，她保持著樂(lè)觀向上的心態(tài)。就好像之前一切的不幸都是上天對(duì)她的考驗(yàn)，讓她從中學(xué)到了很多，她的心靈越發(fā)的美麗，而不是變的扭曲。
后來(lái)，簡(jiǎn)·愛去了洛伍德學(xué)校。在那，她過(guò)著與之前全然不同的生活，并且，遇到的第一個(gè)對(duì)她來(lái)說(shuō)意義重大的朋友——海倫·彭斯。她們友好地相處著，并互相幫忙，她們都是對(duì)方的知音。后來(lái)，她們結(jié)識(shí)了善良的譚波兒小姐，這讓簡(jiǎn)·愛的心境變得大不相同。但是好景不長(zhǎng)，一場(chǎng)時(shí)疫奪走了海倫的生命。當(dāng)時(shí)，我鼻子一酸，熱淚盈眶，海倫這一走，肯定對(duì)簡(jiǎn)的影響是很大的，她好不容易遇到了一個(gè)知心朋友，為什么上帝對(duì)她那么的無(wú)情，命運(yùn)要對(duì)她如此的不公，要把她得到的，又通通奪走！生命太短促了，我們要好好珍惜每一分，每一秒，感受陽(yáng)光的溫暖，不該把它浪費(fèi)在懷恨和記仇上。
后來(lái)簡(jiǎn)離開了學(xué)校，經(jīng)歷了生活的磨練，終于長(zhǎng)大成人并遇到了真愛，她和羅切斯特如愿以償?shù)嘏e辦了婚禮，并擁有了自己的孩子。而故事中的其他角色，也都擁有了各自幸福圓滿的結(jié)局。
讀完這本書，我認(rèn)為：一個(gè)有理智的人應(yīng)當(dāng)有自己的追求，按自己的意愿生活，靠自己的能力生活。寧可忍受一下除自己之外誰(shuí)都感受不到的痛楚，總比冒失行事，讓所有和你有關(guān)的人都受連累好得多。哪怕全世界的人都恨你，都相信你壞，只要你問(wèn)心無(wú)愧，相信自己是無(wú)辜的，你就不會(huì)沒(méi)有朋友！
簡(jiǎn)·愛是一位不安現(xiàn)狀、不甘受辱、自立自強(qiáng)、勇于抗?fàn)?、敢于追求的女性。她至今仍然是女性追求?dú)立、平等、自由的精神楷模。
當(dāng)命運(yùn)無(wú)情的玩弄你時(shí)，你不能向它低頭，要努力地去拼搏，去對(duì)抗，表達(dá)出自己的憤怒，抒發(fā)出自己的情感，去尋找勇氣的力量！簡(jiǎn)·愛的精神，她的意志力讓我贊不絕口，她是我學(xué)習(xí)和發(fā)展的目標(biāo)！
簡(jiǎn)愛第十三章讀后感篇十三
難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)！
——《簡(jiǎn)愛》夏洛蒂
《簡(jiǎn)愛》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡(jiǎn)愛》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。而在《簡(jiǎn)愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌?，如果?jiǎn)愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡(jiǎn)愛》讓我們感動(dòng)，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎？我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡(jiǎn)愛第十三章讀后感篇十四
“人，不因?yàn)槊利惗蓯?，卻因?yàn)榭蓯鄱利悺?，以前我總以為這句話不是對(duì)相貌平平的人的贊美，而是對(duì)他們一種無(wú)可奈何的恭維。當(dāng)我細(xì)細(xì)地讀完《簡(jiǎn)·愛》，回過(guò)頭來(lái)思考時(shí)，我覺(jué)得我才真正開始理解它的含義。
簡(jiǎn)·愛的童年是苦澀的，從小無(wú)父無(wú)母，過(guò)著寄人籬下的生活。表哥的蠻橫，表姐們的傲慢，大人的惡意，仆人的偏見，都在折磨著她。然而這些還不夠，舅媽把她送進(jìn)了洛伍德——一所從肉體到精神對(duì)孩子們進(jìn)行宗教束縛摧殘的所謂慈善機(jī)構(gòu)，無(wú)情地對(duì)她進(jìn)行著精神和肉體上的雙重摧殘。
在這黑暗的日子里，海倫·彭斯是她的“陽(yáng)光”，簡(jiǎn)·愛第一次得到了愛的沐浴。不幸的是，海倫患上了肺結(jié)核，最終死去了。簡(jiǎn)·愛趴在海倫的墓上，向生命中的每一束陽(yáng)光告別，從此她變得堅(jiān)強(qiáng)、勇敢。
簡(jiǎn)·愛在洛伍德度過(guò)了人生中最黑暗的八年，但是卻造就了她的堅(jiān)強(qiáng)與剛毅。上帝總是公平的，桑菲爾德的女管家費(fèi)爾法克斯太太聘用了她當(dāng)阿黛爾的家庭教師，在這里她迎來(lái)了一生中最幸福的時(shí)光，她的生活里有了音樂(lè)，有了溫暖，也有了愛——羅切斯特，而他們的愛情之路也是一路波折。
《簡(jiǎn)·愛》就像是故事中“灰姑娘”的奮斗史，簡(jiǎn)·愛堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活中的苦難與挫折，她還追求男女間的平等。正如她所說(shuō)的那樣：“你以為，就因?yàn)槲腋F，低微，不美，我就沒(méi)有心，沒(méi)有靈魂嗎？我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心，要是上帝也賜予我美貌和財(cái)富的話，我也會(huì)讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣！”
命運(yùn)是公正的。簡(jiǎn)·愛最終選擇了真愛，與羅切斯特步進(jìn)了婚姻的殿堂，獲得了幸福，而她的精神也如經(jīng)久不衰的珠寶，永不褪色。
簡(jiǎn)·愛的一生，從幼稚到成熟，從柔弱到堅(jiān)強(qiáng)，從懵懂到智慧，她改變了許多，也成長(zhǎng)了許多。而我們也在成長(zhǎng)，也在從幼稚變成熟，從懵懂變智慧。
然而縱使時(shí)光流逝，萬(wàn)事易變，簡(jiǎn)·愛的心仍不曾改變，她的一生，不變的是她的反抗，她的精神。而我們，應(yīng)該學(xué)習(xí)她的精神，相信有一天，它會(huì)像金子一般發(fā)出光芒。
有些事物外表美麗，但卻缺乏內(nèi)在，經(jīng)不起歲月的磨礪，久而久之，也就失去了原先的光彩；而有些東西雖然沒(méi)有絢麗的外表，卻有豐富的內(nèi)涵，了解之后便會(huì)發(fā)現(xiàn)它們與生俱來(lái)的魅力。我們不需要爬滿虱子的華麗袍子，而需要高尚美麗的靈魂。
簡(jiǎn)·愛——除真摯的心靈外，別無(wú)高貴的儀容。
簡(jiǎn)愛第十三章讀后感篇十五
今天我讀了一本書，名字叫《童年》，它的作者是著名的作家高爾基。這本書是是寫了高爾基的童年。
我們的童年是美好的，是快樂(lè)的，想要什么有會(huì)有，但高爾基的童年并不是這么快樂(lè)的，而是悲慘，凄苦的。在這本書中，主人公阿廖沙(高爾基的小名)的父親在他的童年去世了，而且死的很悲慘，這給阿廖沙幼小的心靈造成了很大的傷害。失去了家庭的支柱，只的與母親跟外祖母相依為命，后來(lái)跟隨外祖母來(lái)到外祖父的家里。
但在這，阿廖沙并沒(méi)有過(guò)上好日子，他在這里看到許多丑是，舅父?jìng)優(yōu)闋?zhēng)財(cái)產(chǎn)而互相反目為仇，愚弄弱者，毒打兒童……。但他卻受到外祖母的同情，外祖母經(jīng)常給阿廖沙講許多好聽的故事，阿廖沙受到外祖母所講述的故事的熏陶，健康的成長(zhǎng)，不像他的舅父?jìng)円粯印?/p>
阿廖沙從小喜歡讀書，他渴望讀書、拼命讀書的精神使人感動(dòng)，但他也為這吃了不少的苦頭，經(jīng)常為受到的屈辱、欺凌而落淚。但他始終沒(méi)有放棄，依然堅(jiān)持讀書。與貧窮的勞動(dòng)人民接觸，深入社會(huì)，如饑似渴地從書籍中吸取知識(shí)養(yǎng)料使他真正成長(zhǎng)起來(lái)，并最終成為一位文學(xué)大師。
從這本書中我覺(jué)得高爾基小時(shí)侯對(duì)小市民惡習(xí)的痛恨，對(duì)自由的追求，對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往，才會(huì)使他成為了偉大的文學(xué)家。
我們現(xiàn)在的生活是多么美好，跟高爾基簡(jiǎn)直是天差地別，所以我們要珍惜現(xiàn)在美好的生活。我覺(jué)得我們擁有一個(gè)比高爾基幸福的童年，我們一定也會(huì)有比高爾基更美好的未來(lái)，讓我們一起好好學(xué)習(xí)吧！
簡(jiǎn)愛第十三章讀后感篇十六
“我貧窮，卑微，不美麗，但當(dāng)我們的靈魂穿過(guò)墳?zāi)箒?lái)到上帝面前時(shí)，我們都是平等的。”
簡(jiǎn)愛是一個(gè)孤女，她出身卑微、相貌平凡，但是她卻沒(méi)有自輕自賤，而是積極、勇敢地去追尋想要的幸福。有人說(shuō)簡(jiǎn)愛值得贊美，但有人卻覺(jué)得，簡(jiǎn)愛的行為離經(jīng)叛道。特別是，有很多人覺(jué)得，簡(jiǎn)愛離開羅切斯特后，又回來(lái)找他，是矯情、甚至是多此一舉。
但事實(shí)上，這樣的做法卻并非多此一舉，而是恰恰讓我們看到了，簡(jiǎn)愛不犧牲自由和尊嚴(yán)，在婚姻愛情中，努力追求平等、獨(dú)立的可貴品質(zhì)?！拔也皇橇_切斯特的新娘，這是我痛苦中的一部分，從最美好的夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)一切都是空虛和徒勞的。這種恐怖我能夠忍受。可是我必須果斷地，立即地，完全地離開他，這卻是無(wú)法忍受的，我辦不到!”
他們互相相愛，本可以幸福的生活在一起，但世事難料，羅切斯特已經(jīng)結(jié)過(guò)婚簡(jiǎn)愛無(wú)法心安理得的.接受他的愛，甚至有想過(guò)去死。德里達(dá)在與福柯的論戰(zhàn)中，曾提到：瘋癲并非一個(gè)嚴(yán)格意義上的本質(zhì)主義概念，它是社會(huì)力量的客體化對(duì)象，在不同的時(shí)代，不同的理性背景下，依據(jù)不同的外在力量，瘋癲才獲得它的所指和意義。也就是說(shuō)，在男權(quán)主義的時(shí)代里，掌握話語(yǔ)權(quán)的人，可以給一切異己的人或物，貼上瘋癲的標(biāo)簽。羅切斯特就是這個(gè)掌握話語(yǔ)權(quán)的人，在他的敘述下，伯莎是“丑陋的怪物”、“瘋狂的魔鬼”。且不論這些話的真實(shí)性，在我看來(lái)，伯莎不過(guò)是男權(quán)社會(huì)下，被放逐的、并失去申辯權(quán)利的女人。因?yàn)椴某霈F(xiàn)，我與羅切斯特又站在了不平等的對(duì)立面上。所以我放棄了與他結(jié)婚的念頭，獨(dú)自流浪。
這世上沒(méi)有什么比自己的獨(dú)立、強(qiáng)大更重要的事了，只有強(qiáng)大，才能不懼怕，才能有平等對(duì)話的權(quán)力;只有強(qiáng)大，才能得到別人的尊重，才能擁有幸福。
簡(jiǎn)愛第十三章讀后感篇十七
《水滸傳》是中國(guó)歷史上最早用白話文寫成的章回小說(shuō)之一，流傳極廣，膾炙人口，為了與貧苦人民形象作對(duì)比，《水滸傳》中還刻畫了另一類人物形象，那就是下層官吏形象。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳第十三回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
我在這個(gè)寒假里，我懷著一種剛毅堅(jiān)強(qiáng)的心情去讀《水滸傳》。
《水滸傳》這篇著作主要講了太尉高俅原本是個(gè)無(wú)賴，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了皇帝的賞識(shí)，從此青云直上，無(wú)惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因?yàn)榉N種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貪的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
在一百零八個(gè)好漢中，每一個(gè)都是一個(gè)不同的哲理人生，他們昭示我們無(wú)限思考。這是古人留給我們的精神財(cái)富。它永遠(yuǎn)都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠(yuǎn)給我?guī)?lái)了關(guān)于思想與情感的啟迪和力量。
《水滸傳》里的魯達(dá)，武藝高強(qiáng)，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來(lái)學(xué)自己晦氣。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過(guò)去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來(lái)，魯達(dá)就順勢(shì)按住他的左腳把他踢倒。
魯達(dá)踏住他胸脯罵道：“你一個(gè)操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒(méi)有進(jìn)氣了。
武松是一個(gè)硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會(huì)，這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來(lái)。武松心疑，又聽得背后撲的一聲，回頭去卻見一只吊眼白額大蟲，已落在背后!武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲見沒(méi)撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí)，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來(lái)，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢(shì)按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終于把“大蟲”打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當(dāng)小牢子?！墩婕倮铄印肥且粋€(gè)很好的例子。李逵那天路過(guò)樹林子，忽見有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道：“你是什么人敢攔老爺去路?”那人說(shuō)是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說(shuō)：“老爺才是黑旋風(fēng)!”然后挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說(shuō)得好：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
在成長(zhǎng)過(guò)程中，無(wú)數(shù)本書滋養(yǎng)著我，伴我度過(guò)漫漫長(zhǎng)途。我對(duì)書如魚和水，緊緊系在一起不可分開。臧克家說(shuō)過(guò)“讀過(guò)一本好書，像交了一個(gè)益友”當(dāng)一本書真正住進(jìn)你的心里，你就會(huì)有這種感觸。
小時(shí)受爸爸的影響，對(duì)書很感興趣。爸爸便買來(lái)了幾本名著以陶冶我的情致。但我太小，只是隨便翻翻。
上學(xué)后發(fā)現(xiàn)小時(shí)爸爸買的書竟是四大名著，便來(lái)了興致，隨手拿了一本《水滸傳》看看，卻一下被吸引住了。小時(shí)的零碎記憶在一頁(yè)頁(yè)紙中被重現(xiàn)，記憶也隨之深刻起來(lái)。當(dāng)合上最后一頁(yè)時(shí)，我長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，心靈久久地被那一個(gè)個(gè)英雄豪杰所震撼著，感動(dòng)著。
在這昏暗迂腐，官官相護(hù)的年代，無(wú)數(shù)好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無(wú)法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢(shì)力。在一次次征戰(zhàn)中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，殺除貪官，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢(shì)力，但結(jié)果卻是，在百經(jīng)沙場(chǎng)后散的散，死的死，就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。
那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強(qiáng)的林沖等等，栩栩如生、活靈活現(xiàn)。
他們是天上108位星辰，來(lái)到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下，他們打倒貪官污吏，濟(jì)世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義，誰(shuí)也說(shuō)不清。但他們卻說(shuō)明了一點(diǎn)善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對(duì)朝廷的腐敗。
但當(dāng)他們實(shí)力達(dá)到頂峰時(shí)，宋江卻不顧反對(duì)要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義并存。也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開始，故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉(zhuǎn)。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會(huì)為了你一點(diǎn)戰(zhàn)功，而天真地以為你以忠順。所以，當(dāng)他們得勝歸來(lái)時(shí)，硬生生地拆散了他們。
直到現(xiàn)在，我依然為他們的結(jié)局而感嘆。但轉(zhuǎn)念一想，覺(jué)得又能怎樣呢?或許那已是最好的結(jié)局了。那個(gè)時(shí)代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。
在書的世界中，我忘記了時(shí)間，只是為那一個(gè)個(gè)故事感嘆，在書的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。
書，帶著我的靈魂在一點(diǎn)一滴中升華!
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義.
忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種.種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字.
一個(gè)"義"字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八個(gè)好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)"義"字.由此可見,一個(gè)"義"字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫.在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.
義,可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對(duì)朋友講義氣,是小義.對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó).董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝.
一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣".當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護(hù)這一份"神圣".
作者施耐庵通過(guò)一系列的描寫對(duì)108位好漢的塑造，表現(xiàn)出梁山好漢各自獨(dú)特的性格，其人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù)，同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而變化?！端疂G傳》情節(jié)的波瀾起伏，豐富的人物刻畫，及細(xì)節(jié)描寫，為我們展現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治階級(jí)的昏庸無(wú)能，官場(chǎng)的勾心斗角。
中國(guó)歷史上發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)次的農(nóng)民起義，但用文學(xué)形式來(lái)歌頌農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，并且真實(shí)生動(dòng)地作全面的藝術(shù)再現(xiàn)的，只有《水滸傳》。《水滸傳》在記敘歌頌起義軍的武裝斗爭(zhēng)時(shí)，不僅憑勇敢，還靠智慧?！端疂G傳》中這方面的事例很多，“三打祝家莊”是一個(gè)較為突出的例子。梁山起義軍在這次戰(zhàn)役中能夠重視調(diào)查研究，對(duì)敵分化瓦解，并采取打入內(nèi)部里應(yīng)外合的辦法，終于取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
小說(shuō)中畢竟是小說(shuō)，總有一些情節(jié)是虛擬的，但即使是虛擬的，也被施耐庵描繪得栩栩如生，如武松打虎的片段，大虎被描繪的光憑想象都可以想到其兇猛的樣子，還有就是武松的動(dòng)作之激烈，似乎能聽到打斗聲，最終武松將老虎打敗，這期間武松最初是喝酒發(fā)昏，沒(méi)什么戰(zhàn)斗力，到了后來(lái)可以殺掉老虎，這也反映當(dāng)時(shí)受統(tǒng)治階級(jí)壓迫的人民的美好愿望，將統(tǒng)治階級(jí)這只“大老虎”消滅。
施耐庵，原名彥端，字肇瑞，號(hào)子安，別號(hào)耐庵。施耐庵因避戰(zhàn)亂遷此隱居寫《水滸傳》。據(jù)民間口碑，張士誠(chéng)起兵反元，在平江(蘇州)稱吳王，聘施耐庵為軍師，后張士誠(chéng)降元，施耐庵屢諫不從，因而棄官去江陰祝塘東林庵坐館。后來(lái)戰(zhàn)事波及江陰，施耐庵為了避難，在興化隱居，施耐庵結(jié)識(shí)了興化許多農(nóng)夫和鹽民，他們生活中的許多故事，成了他創(chuàng)作的素材，經(jīng)過(guò)再創(chuàng)造，以他驚人的藝術(shù)才能，將以宋江為首的梁山108將豪俠形象刻畫得淋漓盡致。
作者施耐庵歌頌了108位好漢的反抗精神、正義行動(dòng)，同時(shí)也歌頌了他們超群的武藝和不懼權(quán)威的品格。一些出身貧苦的英雄人物，如李逵、三阮、武松等，對(duì)于當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的剝削壓迫感受最深，受到的痛苦也最深，因此當(dāng)他們起義后，首當(dāng)其沖的便是這些受過(guò)痛苦，受到過(guò)統(tǒng)治階級(jí)剝削的這些人。他們?yōu)榱似鹆x的正義事業(yè)，赴湯蹈火在所不辭，作者對(duì)這些英雄人物的贊揚(yáng)，完全是出自內(nèi)心的熱愛，同時(shí)也批判了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴，社會(huì)的黑暗。作者歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級(jí)視為所謂“殺人放火”的強(qiáng)盜、朝廷的叛徒，把他們描繪得如此光輝動(dòng)人，可敬可愛，這可并不是作者神志不清，而是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的諷刺，狠狠地諷刺。與此相反，作者對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)的人物，則將他們寫得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對(duì)比，反襯出梁山英雄為正義的化身。從而啟發(fā)人們?cè)撊凼裁慈?，恨什么人，說(shuō)明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會(huì)意義。
總之，《水滸傳》通過(guò)藝術(shù)形象表現(xiàn)的“官逼民反”的現(xiàn)象，深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，它所表現(xiàn)的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義，最后失敗，也深刻地傳達(dá)了一種教訓(xùn)。
簡(jiǎn)愛第十三章讀后感篇十八
古典的畫面，古典的配樂(lè)，完美的愛情。
——題記
你常常訴說(shuō)的不過(guò)是低首眉間一枝花，花下間底，又有什么？
人們常常稱贊簡(jiǎn)。愛，她的獨(dú)立，她的堅(jiān)毅，她的女權(quán)意識(shí)。在她嬌柔的小小身軀里藏著的是男人的心。勃朗特筆下的她，有著一般女性所沒(méi)有的性格，在強(qiáng)權(quán)下不屈服，保有自己的建議，和他的雇主平起平坐，大聲的呼喊出那句你以為，沒(méi)有美貌，沒(méi)有錢財(cái)，我就沒(méi)有和你一樣平等的靈魂，沒(méi)有獨(dú)立的人格的女人。她為所有人代言，她為時(shí)代代言她就這樣在勃朗特的筆下成為神話一般的存在。沒(méi)有一絲一毫可以質(zhì)疑的，她就是大寫的她。
可生活中，人不過(guò)是個(gè)體的，是私人的，有歡樂(lè)，有傷感，有愉悅即使是深藏在熾熱的心靈之下，他們還依然翻涌著，依然戰(zhàn)栗著。是的，新翻拍的《簡(jiǎn)愛》有著可以媲美達(dá)西先生的羅切斯特，有著類似于面癱般木有表情的簡(jiǎn)。原著控們跳出來(lái)大聲呼叫，這部電影完全沒(méi)有點(diǎn)到小說(shuō)的要害，沒(méi)有完美的展現(xiàn)小說(shuō)中的簡(jiǎn)，更沒(méi)有入野獸般狂放的羅切斯特，這事如此的令人沮喪，而且據(jù)說(shuō)導(dǎo)演沒(méi)有看過(guò)原著，只有劇本。可電影若是編劇對(duì)小說(shuō)的解讀，若說(shuō)是編劇對(duì)小說(shuō)本體的解構(gòu)，電影本身所具有的魅力，我想就足以打動(dòng)我了。
從電影本身而言，從電影的敘事角度，我已經(jīng)能看出導(dǎo)演的良苦用心，在故事里以倒敘的方式交代劇情本來(lái)就可以避免爛俗的成長(zhǎng)主題，有豆友評(píng)價(jià)《簡(jiǎn)愛》是純愛小說(shuō)，但從小說(shuō)本身而言，我一直認(rèn)為是成長(zhǎng)主題，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，愛情自然是不可避免的，以此作為我們的女主人公順利由女孩成為女人的過(guò)程。但電影的倒敘成功的把愛情的主題突出出來(lái)，這樣確實(shí)讓電影的敘事更為的緊湊，即使剝離小說(shuō)也能有很好的故事性。
電影伊始，黑灰色的色調(diào)籠罩畫面，直到簡(jiǎn)遇見自己最好的朋友海倫才開始有明亮的色調(diào)，本片得哥特色彩有些濃重，不過(guò)用于對(duì)比電影中簡(jiǎn)和羅切斯特在一起的時(shí)候的美好鮮亮的色調(diào)，覺(jué)得確實(shí)可以理解。結(jié)尾處，不少原著粉絲指出少了那些俏皮的話，另結(jié)尾略為唐突，我缺恰恰覺(jué)得這樣的省略更為的合理，實(shí)際上在簡(jiǎn)想去找羅切斯特的時(shí)候，導(dǎo)演已經(jīng)告訴我們，簡(jiǎn)在尋找的是自己的靈魂的回響，所以當(dāng)戀人再次重逢，無(wú)需更多的言語(yǔ)，這種凝重而大氣的感覺(jué)恰恰來(lái)得比起那些矯情的話語(yǔ)要更有張力。小說(shuō)，畢竟是語(yǔ)言的藝術(shù)，而電影如能用良好的畫面去表現(xiàn)，言語(yǔ)即為多余。
對(duì)，也正是片中的一些感覺(jué)讓許多觀眾覺(jué)得女主是面癱，沒(méi)有表情，沒(méi)有聲音。就像得知真相之后的簡(jiǎn)，最初是沒(méi)有表情的，冷靜，凝重。只是后來(lái)在見到羅切斯特之后才逐漸崩潰。我倒是覺(jué)得這樣的詮釋卻最為自然不過(guò)。在眾多的細(xì)節(jié)上，女主確實(shí)沒(méi)有表情但是這種無(wú)聲的表現(xiàn)確實(shí)要好過(guò)那些過(guò)于戲劇化的東西。感覺(jué)很到位。而這一版的羅切斯特確實(shí)是帥過(guò)頭了點(diǎn)，不過(guò)，你也不能要求大銀幕上的男人沒(méi)有質(zhì)感，那樣也沒(méi)有的畫面的美感了。驚艷，油畫感，確實(shí)是有的。所以，拋開原著，影片作為純美情感的代表做也不為過(guò)。
古典的畫面，古典的配樂(lè)，完美的愛情。
簡(jiǎn)愛第十三章讀后感篇十九
簡(jiǎn)·愛一路走來(lái)，鮮花與泥濘在她的人生劇幕中交替出現(xiàn)。從在里德府中受到的折磨，到學(xué)校里與朋友共同學(xué)習(xí)的快樂(lè)再到初至桑菲爾德的激動(dòng)，知道真相毅然離開后的的艱難以及最終有情人終成眷屬的幸福。整部書就像一曲悠揚(yáng)的草原牧歌，時(shí)而高亢、時(shí)而低沉、變化多端，充滿了轉(zhuǎn)音與顫音。
人生不如意事十之八九，人不可能事事順利，我們總要在抉擇來(lái)臨之際做出改變，可能為了國(guó)家利益，可能為了明哲保身。要在夾縫中生存就要學(xué)會(huì)左右逢源，可謂：識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。所以對(duì)于那些立場(chǎng)不堅(jiān)定的人也不能一棍子打死。樹挪死，人挪活。這世界無(wú)時(shí)不刻的在變化，人也不能人死理，畢竟適者生存么。達(dá)爾文告訴我們物競(jìng)天擇，通過(guò)變化來(lái)實(shí)現(xiàn)進(jìn)化，適應(yīng)周圍環(huán)境。那么變化作為一種生存手段乎自然規(guī)律實(shí)在是無(wú)可厚非的。然而更重要的是不變的。
不變的分為不會(huì)變的和不能變的。前者如人性：人性是指人類共有的一些情感，與其相似的性格則因人而異，但它們都是天生的、固定的，往往會(huì)伴人一生。有句話叫性格決定成敗，亦是在于其穩(wěn)定性。若是性格如報(bào)紙一般一天一板又怎么可能決定成敗呢？而后者如理想。還是原野牧歌，不變的是寬闊、綿延，簡(jiǎn)·愛不變的是對(duì)自尊、自由的追求，以及平等的理想。
《簡(jiǎn)·愛》給我的啟示——堅(jiān)守理想是通往成功的橋梁。
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