通過總結(jié)可以清晰地認識到自己的成長和不足。如何寫一篇較為完美的總結(jié)是我們需要思考和探索的重要問題。在這里，我們?yōu)榇蠹揖x了一些總結(jié)范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶈l(fā)。
幼兒教師收受禮金心得篇一
近年來，收受禮金一直備受社會關(guān)注。禮金作為人際交往中常見的一種方式，既可表達感激之情，亦可拉近人與人之間的距離。然而，隨著社會的進步和法律法規(guī)的不斷完善，越來越多的人開始認識到收受禮金可能帶來的負面影響。在自己的親身經(jīng)歷中，我深刻體會到了收受禮金的利弊，并得出了一些心得體會。
首先，我想講述我曾經(jīng)收受禮金的經(jīng)歷。那是在我念高中的時候，我來自一個經(jīng)濟相對困難的家庭，父母辛辛苦苦供我上學(xué)幾乎花光了所有的積蓄。因此，當(dāng)我接到我的一個富有的同學(xué)送來的紅包時，我心里既感激又為難。我感激他對我的好意，但我也為了我的家庭情況而感到內(nèi)疚。然而，在家人的鼓勵下，我最終收下了那位同學(xué)的禮金。這段經(jīng)歷使我意識到了收受禮金的復(fù)雜性。
其次，我想談一下收受禮金帶來的利益和好處。禮金在一定程度上可以提升人際關(guān)系。它作為一種禮儀，可以表達對對方的關(guān)心和關(guān)愛，拉近人與人之間的距離。無論是在工作場合，還是在朋友之間，接受禮金可以增進彼此間的友誼。除此之外，禮金還能有效地解決一些實際問題。比如，在急需用錢的情況下，收受禮金可以及時解決財務(wù)困難，幫助自己走出困境。因此，在一定情況下，收受禮金是可以被理解和接受的。
然而，收受禮金也帶來了一系列的問題和負面影響。首先，收受禮金容易對個人產(chǎn)生依賴。一旦習(xí)慣了收受禮金，就會變得對錢物的追逐而喪失原則，喪失價值觀。在接受禮金的過程中，我曾經(jīng)見過一些人為了錢財利益而不擇手段，甚至為了保持收入而背離了本心。其次，收受禮金也會導(dǎo)致人情往來的不斷升級。不斷收受禮金會使人與人之間的關(guān)系變得功利，講究的是你給我多少，我給你多少，而不再是真誠互助的友情。再者，收受禮金還可能涉及到貪腐問題。在現(xiàn)實生活中，一些公然大肆收受賄賂的官員往往因此而丟掉了公眾的信任。這一系列負面影響都應(yīng)警示我們收受禮金的危害性。
最后，我想分享一些關(guān)于收受禮金的心得體會。首先，我們要盡量避免收受禮金。在不是特殊情況下，我們應(yīng)該讓對方知道我們不習(xí)慣收受禮金，以免引起后續(xù)的麻煩。其次，如果無法拒絕禮金，我們應(yīng)該慎重考慮，以免淪為金錢的奴隸。在接受禮金的同時，我們要清醒地認識到金錢的限制，不為了錢而失去自我。最后，我們要恪守法律底線。在國家法律法規(guī)的底線上，任何收受財物的行為都是不被允許的。只有自覺遵守法律，才能真正做到守正不亂。
總之，收受禮金是一個復(fù)雜的問題，在我們的日常生活中隨處可見。它帶來了一系列的利益和問題，需要我們明確自己的立場和底線。收受禮金不是一件簡單的事情，我們要時刻保持清醒地頭腦，并遵守法律，以免造成不必要的麻煩。只有這樣，我們才能在禮金的社會中保持自己的原則和價值觀。
幼兒教師收受禮金心得篇二
隨著中國反腐敗運動的加強，整治收受紅包禮金成為當(dāng)前社會的重要議題之一。作為廣大公務(wù)員和國企員工，我們應(yīng)該積極擁抱這一變革，承擔(dān)起自己的責(zé)任，樹立正確的職業(yè)操守，始終保持廉潔自律的品行。在走出整治收受紅包禮金的道路上，我有一些心得體會，愿與大家分享。
首先，我們要樹立正確的價值觀。紅包禮金背后往往隱藏著丑陋的權(quán)力交易和腐敗行為。這些行為不僅嚴重損害了公正、公平的社會環(huán)境，更使我們失去了道德底線。因此，我們要從根源上進行思考，理清權(quán)力和金錢的關(guān)系。只有確立金錢不可獲得忠誠和廉潔的信念，才能使我們真正堅守廉潔反腐的底線。
其次，我們要加強自律的培養(yǎng)。自律是一種自我約束的能力，是一種有目的、有計劃、有紀律地約束自己的行為的能力。在整治紅包禮金的浪潮中，自律更是我們必須具備的素質(zhì)。無論是在工作還是生活中，我們都應(yīng)心無旁騖，時刻牢記自己的職責(zé)。只有做到不給任何機會、不接受任何好處、不參與任何違規(guī)行為，才能真正保持廉潔自律的思想和行動一致。
第三，我們要增強監(jiān)督的力度。監(jiān)督是整治紅包禮金的重要環(huán)節(jié)，也是保持廉潔自律的有效方式。我們要積極提高自己的自我監(jiān)督意識，做到自省、自重和自勵。同時，我們要支持和配合各級反腐敗機構(gòu)的工作，主動提供相關(guān)信息，積極參與監(jiān)督活動，確保權(quán)力真正回歸到人民群眾。
第四，我們要營造清廉的工作環(huán)境。整治紅包禮金不僅僅是對個體行為的規(guī)范，更是對整個社會文化環(huán)境的清洗。作為一名公務(wù)員或國企員工，我們應(yīng)該帶頭營造一個清廉、公正、透明的工作環(huán)境。我們要以身作則，嚴格要求自己，堅守原則，為他人樹立榜樣，為社會樹立正確的價值觀。
最后，我們要加強教育的力度。整治紅包禮金需要全社會的共同努力和支持。尤其是對青年一代，我們要加強思想教育，傳承廉潔文化，培養(yǎng)正確的價值觀。學(xué)校、家庭、社會都應(yīng)該共同肩負起這一責(zé)任，為青年提供正確的導(dǎo)引，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，不走彎路，不負春光。
在整治紅包禮金的道路上，每個人都有自己的心得體會。我們應(yīng)該相互交流、共同進步，努力營造一個廉潔高效的工作環(huán)境。只有這樣，我們才能夠確保國家的長治久安，保障人民的福祉，實現(xiàn)中國夢的偉大復(fù)興。讓我們一起行動起來，為整治收受紅包禮金貢獻自己的力量！
幼兒教師收受禮金心得篇三
近年來，我國高度重視反腐敗工作，特別對于收受紅包禮金的行為進行了整治。作為公務(wù)人員，我積極響應(yīng)黨和國家的號召，自覺抵制收受紅包禮金的誘惑，并在實踐中有了一些心得體會。以下是我的五段式文章，希望能與大家共分享。
首先，要樹立正確的思想觀念。在工作中，我們首先要明確紀律和道德的重要性。收受紅包禮金是違反工作紀律和職業(yè)道德的行為，它有可能導(dǎo)致公務(wù)人員喪失公信力，甚至葬送個人前途。因此，我們應(yīng)當(dāng)時刻警醒自己，要遵守紀律，堅守底線，過好“三關(guān)”，即關(guān)禮、關(guān)人情和關(guān)交際，牢固樹立廉潔從政的信念。
其次，要提高自身的法律意識。身為公務(wù)人員，我們不僅要知道紀律，還要了解法律。收受紅包禮金涉及貪污行為，觸犯法律的紅線。因此，我們要時刻保持警醒，加強自身的法律學(xué)習(xí)，了解相關(guān)法規(guī)和政策。只有不怕麻煩地去學(xué)習(xí)、去了解，才能把握好工作中的底線，避免因為一時的疏忽而掉進黑暗的深淵。
再次，要增強抵制紅包禮金的能力。在工作中，我們難免會面對很多誘惑，例如商家請客、送禮征求意見等。抵制收受紅包禮金，首先需要我們提高自身的抵腐能力，保持一顆清廉的內(nèi)心。這就要求我們在工作中要有明確的底線。只要明確了底線，就能果斷地拒絕任何不正當(dāng)?shù)囊?，不輕易接受紅包禮金。同時，要積極主動地與領(lǐng)導(dǎo)和同事進行溝通，建立公開透明的工作關(guān)系，避免產(chǎn)生誤解和埋下“暗禮”的種子。
再者，要加強工作的紀律約束。選擇成為公務(wù)人員，就意味著我們要接受紀律的約束。在整治收受紅包禮金方面，我們就要從加強監(jiān)督和約束著手。首先，我們應(yīng)當(dāng)自覺遵守工作紀律，在日常工作中堅守職責(zé)，保持良好的工作作風(fēng)。其次，應(yīng)有意識地向上級領(lǐng)導(dǎo)報告情況，揭示潛在問題，避免收受紅包禮金行為的出現(xiàn)。最后，也要加強群眾監(jiān)督，倡導(dǎo)廉政文化，給予舉報者必要的保護和獎勵，讓整治紅包禮金的行動得到群眾的支持和監(jiān)督。
最后，要持之以恒地進行個人修養(yǎng)。收受紅包禮金的行為，背離了公務(wù)人員應(yīng)當(dāng)具備的良好的道德品質(zhì)。因此，我們在整治紅包禮金的過程中，也要不斷提高自身的道德修養(yǎng)，做到知行合一。通過自我反省和內(nèi)心的修煉，能夠更加明晰自身的職責(zé)和使命，更能堅守底線，不受紅包禮金的干擾。只有持之以恒地增強個人修養(yǎng)，我們才能在整治紅包禮金的行動中有所作為，并在工作生活中始終保持廉潔，做到清正廉潔的榜樣。
總之，整治收受紅包禮金是一項長期而艱巨的任務(wù)，需要全體公務(wù)人員共同努力。而作為個人，更需樹立正確的思想觀念，增加法律意識，提高抵制能力，加強紀律約束，增強個人修養(yǎng)。只有對收受紅包禮金保持高度的警惕和抵制，我們才能為真正的廉潔從政貢獻自己的一份力量。
幼兒教師收受禮金心得篇四
近年來，中國社會對于收受紅包禮金的問題越來越嚴肅，相關(guān)部門也加大了整治力度。作為社會主義國家，廉潔奉公是我們每個公民應(yīng)當(dāng)具備的基本道德素質(zhì)，而收受紅包禮金無疑是廉潔奉公的一種敗壞行為。經(jīng)過反腐倡廉的宣傳教育和法律法規(guī)的嚴厲打擊，許多人已經(jīng)深刻認識到了收受紅包禮金的不妥之處。以下是我對整治收受紅包禮金的主題的一些心得體會。
首先，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)正確的價值觀。作為新時代的公民，我們不能因為一點芝麻大小的“紅包”而喪失了廉潔奉公的原則。紅包福利反映的只是個人的親戚友情，不應(yīng)成為一個人在公共事務(wù)中的主要關(guān)切。我們應(yīng)該把個人的利益放在其他公共利益之上，維護公共利益，維護社會的整體利益。
其次，領(lǐng)導(dǎo)者要做出表率。作為一個黨員干部或是企事業(yè)單位的領(lǐng)導(dǎo)者，有義務(wù)宣傳教育員工不能收受紅包禮金。只有做出表率，才能號召更多的人效仿，給員工樹立一個正面的榜樣。眾人拾柴火焰高，如果領(lǐng)導(dǎo)者本身就犯了錯誤，員工根本無法堅守廉潔底線。因此，領(lǐng)導(dǎo)者要做好表率，給員工以榜樣。
第三，教育培訓(xùn)要加強。應(yīng)該制定一系列的教育培訓(xùn)方案，加強對員工的廉潔教育與法規(guī)法紀的法律培訓(xùn)。通過加強法律法規(guī)的教育培訓(xùn)工作，讓員工樹立起正確的金錢觀，使員工理智、客觀地評判對待收受紅包禮金的行為。通過規(guī)范員工的思維和行為，使收受紅包禮金的行為在公司內(nèi)部不被寬容，使員工深刻認識到收受紅包禮金的嚴重后果。
第四，建立規(guī)范的制度。一個好的制度對于整治紅包禮金的行為是至關(guān)重要的。公司應(yīng)該制定一套具有可操作性的制度，規(guī)定明確的紅包禮金收受情況。同時，要建立與之相匹配的獎懲機制，對紅包禮金收受的行為進行嚴格的監(jiān)管，對違規(guī)行為進行懲處。只有建立規(guī)范的制度和規(guī)定，才能夠為整治紅包禮金提供有力的保障。
最后，整治紅包禮金要持久不斷。整治紅包禮金的任務(wù)不僅是政府的責(zé)任，也是全社會的共同責(zé)任。監(jiān)管部門可以出臺更加嚴厲的法律法規(guī)，對于違規(guī)行為進行處罰。而廣大民眾要抵制紅包禮金，重視廉潔奉公的原則。只有兩者的結(jié)合，才能真正地整治好紅包禮金的問題，還公道于眾人。
總之，整治收受紅包禮金是一項長期而重要的任務(wù)，需要全社會的共同參與。通過正確的理念和行為規(guī)范，使收受紅包禮金的現(xiàn)象得到有效遏制。建立一套健全的制度和法規(guī)可以規(guī)范行為，對于違規(guī)行為進行懲處，起到警示和威懾作用。相信隨著整治力度的加大，收受紅包禮金的問題將會得到有效的解決，社會將越來越清廉，越來越具有正品性。
幼兒教師收受禮金心得篇五
作為一名在職人員，在工作生活中不可避免會遭遇到各種禮金的送禮情況。這些禮金或許是對一段合作的感謝，或者是為了取得某種利益的牽線搭橋，然而，面對這些禮金，我們應(yīng)該如何應(yīng)對，這是每一個職場人士需要思考和處理的問題。
首先，我們應(yīng)該明確識別出禮金的性質(zhì)。禮金的性質(zhì)通常根據(jù)它是送禮還是行賄來劃分。送禮是一種娛樂和社交禮儀的表現(xiàn)，而行賄則是為了謀取私利或者故意干預(yù)事情的正常運作。我們應(yīng)該清楚地知道，行賄是違法的，所以我們必須嚴正拒絕收取任何形式的行賄。而對于送禮，我們要理性輿情進行評估，判斷是否存在工作合理性或道德合理性。如果存在，我們可以委婉地積極應(yīng)對；如果不合適，我們要果斷地拒絕。
其次，我們要明確禮金的價值。禮金往往伴隨著不同的價值，這些價值可能是金錢上的，也有可能是精神上的。在面對禮金時，我們需要深入思考和分析這份禮金背后所蘊含的意義和目的。一種常見的情況是，禮金可能是對我們過去合作的肯定和感謝，這時候我們應(yīng)該以開放的心態(tài)來接受，及時表示我們對于對方的感激和贊賞。另一種情況是，禮金可能帶有期望和要求，這時候我們要堅守職業(yè)道德，拒絕接受并堅守原則。
此外，我們要根據(jù)不同的送禮對象和場景來選擇不同的策略。毫無疑問，對于合作多年，建立了深厚友誼和信任基礎(chǔ)的人，我們可以采取較為靈活開放的態(tài)度。不過，無論是這種情況，還是對方首次送禮，我們都要保持一顆謹慎的心，盡可能避免出現(xiàn)不必要的麻煩和糾紛。同時，在面對高級別的禮物和大額的禮金時，我們要敢于向組織和上級匯報，尋求他們的建議和指導(dǎo)。這是維護職場健康秩序和自身利益的明智之舉。
最后，我們要規(guī)范自身的行為，樹立正確的價值觀念。禮金只是工作生活中的溝通工具，不能成為我們判斷和行動的唯一標準。我們要帶著自己的職業(yè)道德和價值觀去面對禮金，不因金錢的束縛而失去自我和原則。與此同時，我們也要用自己的行動去引領(lǐng)他人，樹立一個良好的職業(yè)形象。如果我們自己都不能抵制禮金的誘惑，我們怎么能指望他人來做到呢？只有通過自律和自身的表率，我們才能使職場變得更加公正和透明，同時也更好地保護自身的權(quán)益。
總之，收受禮金是職場人士面臨的一個現(xiàn)實問題，我們必須以正確的態(tài)度去對待和處理。明確識別禮金的性質(zhì)，理解禮金的價值，選擇與送禮對象和場景相協(xié)調(diào)的策略，規(guī)范自身行為，樹立正確的價值觀念，這些都是我們在面對禮金時需要時刻銘記的原則和準則。只有以這種方式對待禮金，我們才能真正保持職場的公正和正直，同時也保護好我們自身的利益，做到真正意義上的職場有道。
幼兒教師收受禮金心得篇六
禮尚往來，這是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。但是在一些領(lǐng)域，禮金漸漸演變成了一種不健康的現(xiàn)象。比如教育領(lǐng)域，老師們常常成為禮金的受益者。面對這個現(xiàn)象，教育部門提出禁止教師收受禮金。這一政策的實施，對于增強教育工作的“陽光度”，加強教育公正、維護師生關(guān)系、提高廣大教師的道德底線都有著十分積極的意義。
第二段：關(guān)于禮金
“送禮不求返，收禮不報償。”這是中華民族的傳統(tǒng)美德，取之不盡，用之不竭。禮金是人與人之間互相交往的一種方式，可以是友誼、感激、謝意的表現(xiàn)。但是，隨著社會的發(fā)展，禮金也漸漸演變成了一種權(quán)力交易、私利交換。一些人出于某些不良目的，利用禮金實現(xiàn)自己天花亂墜的利益交換。因此，在教育領(lǐng)域，不斷的收受禮金，不僅可能破壞師生之間公正、公開的關(guān)系，更會滋生腐敗現(xiàn)象。
第三段：教育領(lǐng)域的禮金現(xiàn)象
在教育領(lǐng)域，一些家長不僅會送老師禮物，還會配合各種場合送禮，這樣讓一些教師面臨無法拒絕的壓力。一些教師出于接受社會風(fēng)氣的考慮、對他人意見的害怕等原因，依舊選擇接受這些禮品，并因此參與到某種不合法行為中來。這些現(xiàn)象，不僅破壞了教育工作的公正性、公開性，更會引起一些不良的社會風(fēng)氣。
第四段：教師禁止收受禮金的積極意義
教職員工是人民教育事業(yè)的中堅力量，對教職員工的教育管理，關(guān)系到教育事業(yè)的發(fā)展和社會公正。教育部門的禁止教師收受禮金的政策實施，更有著深遠的積極意義。首先，它充分體現(xiàn)了公平、公正的社會價值取向。其次，從職業(yè)倫理的角度，禁止收受禮金意味著教師的警醒和自省。再次，對于維護師生關(guān)系，建立良好教學(xué)風(fēng)氣，都十分有意義。
第五段：教師禁止收受禮金值得我們思考的問題
然而，禁止教師收受禮金政策的實施，不能只想其有利之處而忽視其中的弊端。我們也應(yīng)注意到弊端的存在。比如，如何經(jīng)濟保障教師的正常生活；如果禮品既可以當(dāng)做禮品又可以當(dāng)做職務(wù)福利，應(yīng)如何界定？如何引導(dǎo)家長和社會給予教師合理、符合規(guī)范的關(guān)愛和支持？這都值得我們?nèi)シ此肌?/p>
總之，禁止教職員工接受學(xué)生及家長送禮是件大好事兒，應(yīng)引起社會關(guān)注。通過立法、教育、監(jiān)管等方式，更好地推動這一政策的實施，從而滿足廣大人民群眾對教育事業(yè)公正、公開、陽光的期待，為我國教育事業(yè)的發(fā)展進一步奠定堅實基礎(chǔ)。
幼兒教師收受禮金心得篇七
在我們的社會中，禮尚往來的觀念已經(jīng)深入我們的生活當(dāng)中。贈送禮物給予關(guān)心和尊重，但是等到禮物變成了一種利益交換，不僅傷害了人的健康心理，而且也有可能觸犯法律。在這種情況下，拒絕收受禮金已成為一種新的社會風(fēng)尚。下面，我將分享我的心得體會。
第二段：接受禮物還是拒絕禮金？
在許多情況下，我們不能夠拒絕別人的禮物或者現(xiàn)金。但是，有時候接受禮物可能會超出我們的能力范圍，不僅導(dǎo)致心理不穩(wěn)定，更可能使我們感到煩惱。 例如，當(dāng)我們意識到我們無法支付同樣的款項或禮物，我們可能會因此產(chǎn)生負面情緒，因為我們不能回報給對方。此外，如果這份禮物的價值過高，我們可能會有帶來麻煩的擔(dān)憂，或者可能使我們感到被錯誤地引導(dǎo)了。因此，直言拒絕禮物不僅是一個道德方面的職責(zé)，也是一種保持健康心理的需求。
第三段：堅持自己的觀點
當(dāng)面臨一些富有的人士，或是關(guān)系重要的人物，我們可能會面臨拒絕禮金的責(zé)任感，甚至有些人害怕拒絕會產(chǎn)生某種形式的社會“懲罰”。但是，我們必須堅持自己的觀點，并且知道自己的權(quán)利和真實處境，不被他人綁架卻放棄自己的自我內(nèi)心真實。
第四段：創(chuàng)造方式替代禮物
處于“禮尚往來”的情況下，拒絕禮物不一定意味著不要任何東西。化禮物為創(chuàng)意是一種很好的解決方式，可以不失補償，卻又不觸犯道德準則。例如，您可以回饋別人的企業(yè)或服務(wù)，并進行一些分析或市場調(diào)查，研究文獻或制作報告。此外，為他人提供簡單而有用的支持，例如舒適的交流空間，安排班底等等。
第五段：總結(jié)與結(jié)論
拒絕禮金是一種現(xiàn)代信仰，是社會道德進化的證明。當(dāng)我們將義犬換成責(zé)任人或者替換假的禮物發(fā)展出替代行為時，我們就不再是無條件接受別人的利益行為，而是參與到這些行為中去，通過策略性和創(chuàng)意性地回報社會，以此增強我們的社會責(zé)任感和自我價值感。因此，拒絕收受禮金是一個道德的責(zé)任，也是一個健康的心理需求，一個展現(xiàn)人格和自我價值的途徑。在接受禮品的同時，我們應(yīng)該堅持自己的原則，制訂出能夠順利進展的替代方案。這種做法不僅有利于我們自身健康，還能展現(xiàn)我們的真實本質(zhì)。
幼兒教師收受禮金心得篇八
禮尚往來這個理念在中國已經(jīng)存在了幾千年，尤其是在與他人交往的場合中，送禮是一件很常見的事情。孔子曾說，“人而無禮，不死已奇”。然而，隨著社會的進步， 禮尚往來的概念變得模糊，不少人已經(jīng)開始過度送禮， 以取悅別人或博取好處。對于教育界的人士，接受家長送禮時，校方應(yīng)該謹慎行事，考慮到各個方面的因素，要努力創(chuàng)造公正、公平的環(huán)境，以確保教育公平的原則不被侵犯。
第二段：認識禮物的意義
禮物是為了表達我們的心意，是為了向人展示我們的關(guān)心、愛意和感激。作為老師，我認為，收到家長的禮物，是家長對我的認可和肯定，也是一種感謝和支持。然而，與此同時，我們也應(yīng)該認清禮品背后的可能存在的暗示。尤其當(dāng)接受禮物的時候，我們需要清楚地認識到參與者的動機和其他背景因素。如果我們接受這些禮物，就可能會引發(fā)各種風(fēng)險，比如受賄、傳染疾病等等。
第三段：不應(yīng)該接受家長禮物的原因
首先，不接受禮物可以保證師生之間的公正性和公平性。如果教師收受家長的禮物，就會出現(xiàn)一些道德和行為的問題。尤其當(dāng)家長們給予旨在換取特殊利益的禮物時，這樣的禮物就特別容易引起賄賂嫌疑，污染了教育的純潔性。其次，收取家長禮物也可能引發(fā)不良心理，如過度關(guān)注家長，失去對學(xué)生成長的正確評價，受到家長的順從而犯錯等等。
第四段：接受家長禮物應(yīng)該有明確的步驟
當(dāng)校方面臨收取家長禮品時，應(yīng)該遵循為了保證教育公正的原則，而應(yīng)有明確的步驟和規(guī)定。首先，校方應(yīng)該明確禮物的上限，不接受高價值物品。要求老師在收到禮物的時候向?qū)W校匯報，老師也應(yīng)該向?qū)@些禮物進行記錄。其次，校方應(yīng)該制定出針對禮物的準確反應(yīng)，包括不久后還禮，或把禮物捐贈給需要的人等等。
第五段：結(jié)論
在日常教學(xué)中，教育工作者不能單單掌握專業(yè)技能，更應(yīng)該有豐富的人際經(jīng)驗和審慎的判斷力。如果我們真正以學(xué)生利益為導(dǎo)向，將能夠堅持道德和職業(yè)準則，堅定不移地拒絕不當(dāng)?shù)募议L禮物，提高教育質(zhì)量，確保教育的公平和公正。毫無疑問，這將成為我們與學(xué)生和家長溝通和合作的根本方法，也是造福社會和興旺國家的正確之道。
幼兒教師收受禮金心得篇九
收受禮金一直是社會上的一個難題，尤其是在中國。收受禮金會使得人們變得不貞，為了得到好處而去違背自己的原則。但是，實際上，我們應(yīng)該拒絕收受任何形式的禮金。接下來，我將會分享我的親身經(jīng)歷和個人所得到的心得體會。
第二段：以實例說明“拒絕收受禮金”是必要的
曾經(jīng)，有一個供應(yīng)商想要給我送一些禮物，我堅決地拒絕了。他告訴我，“你現(xiàn)在是這個公司的主管，別的主管都會收點禮物，你也應(yīng)該收一些?！钡牵蚁氲搅硕Y物的背后可能是給我施加壓力或是想要獲得商業(yè)利益，因此我堅定地拒絕了。
第三段：分析為什么人們會收禮物
人們常常收受禮物是因為他們想要得到某種好處。比如說，一個銷售員收受客戶的禮物可能是因為他想要留住客戶或是獲得更多的業(yè)務(wù)。另外，有些人可能會因為禮物看起來很有價值或是想要保護和維護關(guān)系而收下。但實際上，接受那些禮物的人并不一定意識到這樣做的風(fēng)險。他們可能會因收受禮物而失去自己的原則，并且在工作中也會存在許多的問題。
第四段：良好道德標準對個人和組織的影響
拒絕收受禮物可以幫助我們在道德標準方面更好的表現(xiàn)。對于個人來說，這樣做可以幫助你保持自己原本的原則。你所做的一切都是依照自己的良好道德水平而言的。而對于公司來說，這樣做可以幫助組織更好的維護公司的聲譽和形象，并且可以有效地防止一些潛在的法律風(fēng)險。
第五段：總結(jié)和建議
因此，我堅信拒絕收受禮物是必要的，并且在任何情況下都應(yīng)該堅持自己的原則。在職場上，這樣做可以幫助你保護自己的形象，樹立好的聲譽。并且，公司也可以從中受益，因為這可以保護公司的形象和避免許多潛在的法律風(fēng)險。最后要說的是，在工作中，我們所有的行動都應(yīng)該是道德和正義的，這是我們每個人的責(zé)任。
幼兒教師收受禮金心得篇十
我參加了由縣紀委組織的到臨滄監(jiān)獄的警示教育活動。走進臨滄監(jiān)獄的大門，應(yīng)對高墻電網(wǎng)，情緒感到壓抑了許多，在監(jiān)獄參觀了警鐘長鳴，拒腐防變案例剖析展，聽取了服刑人員現(xiàn)身說法。這些犯罪人員，他們許多都是國家機關(guān)干部，都以前身居領(lǐng)導(dǎo)崗位，以前有好的工作環(huán)境、較高的收入、幸福的家庭，以前為國家和人民做出過一些工作成績、深受領(lǐng)導(dǎo)和同志們的信任而被委以重任，然而卻在金錢利益的誘惑下邁出了罪惡的一步，把自我送進了監(jiān)獄大門。他們辜負了領(lǐng)導(dǎo)和同事的信任，也讓自我陷入了心靈的泥淖。他們因為貪污或挪用公款，造成了國家財產(chǎn)的損失而要應(yīng)對漫長的刑期。高墻隔開的是自由，不再是美麗的藍天;電網(wǎng)攔住的是一顆顆已經(jīng)失去自由的心，是被禁錮的身體。服刑人員的現(xiàn)身懺悔和參觀，使自我真切體會到了監(jiān)獄高墻與現(xiàn)實的反差，一幕幕、一出出，觸目驚心;一聲聲、一句句，發(fā)人深思，受益非淺，感慨良多，極大的震撼了我的心靈。
在警示教育報告會上，透過_縣教育局局長_、_縣林業(yè)局局長_等幾位服刑人員現(xiàn)身說法，他們聲俱淚下的懺悔，用他們痛悔莫及的警醒，用他們對自由和生活的渴望，給我們實實在在地敲響了警鐘。透過這些典型案件說明，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一旦貪欲膨脹、利欲熏心，就會喪失理想信念，在金錢面前打敗仗;一旦追逐名利、撈取功名，就會導(dǎo)致急功近利，貽誤事業(yè)的發(fā)展;一旦恃權(quán)輕法、心存僥幸，就會觸犯法律受到制裁，最終變成人民的罪人。究其原因，主要是放松了對世界觀和人生觀的改造，放松了對自身的要求，其次是監(jiān)督機制的不完善給他們造成了可乘之機。那些腐敗分子也曾做出過貢獻，隨著地位逐步的升遷，權(quán)利的逐步擴大，逐漸淡忘了自我手中的權(quán)利是人民賦予的，在市場經(jīng)濟大潮中，在金錢的誘惑下，步入了罪惡的深淵，以致身陷囹圄。從中我也清醒的認識到，只有不斷地進行世界觀、人生觀和價值觀的改造，才能堅定自我的信念，牢記為人民服務(wù)的宗旨，才能提高自我約束潛力，堅決抵制市場經(jīng)濟條件下物欲橫流的各種誘惑，才能應(yīng)對市場經(jīng)濟大潮持續(xù)警省、持續(xù)冷靜、持續(xù)操守，立于不敗之地。
作為一名黨員干部，我將牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想觀念，不斷反省自我，慎獨、慎微、慎權(quán)、慎欲，做到自警、自省、自重、自律，居安思危，兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守，堂堂正正做人，老老實實工作，提高拒腐防變潛力。透過警示教育，在今后工作中我要做到：
一、要加強學(xué)習(xí)，提高拒腐防變潛力。
只有不斷加強學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和潛力，不學(xué)習(xí)思想就無法進步，潛力就無法提高，領(lǐng)導(dǎo)方法就無法改善。活生生的事實還告訴我們，不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。以史為鏡，能夠知興替;以人為鏡，能夠知得失。因此，在價值觀上，我們也務(wù)必要有一個明確的認識，要時刻按照社會主義市場經(jīng)濟法則辦事，既要講貢獻，也要講回報，樹立正確的價值觀。要不斷提高自身決策水平和執(zhí)政潛力，把握時代脈搏，時時刻刻與黨中央和上級持續(xù)一致，求真務(wù)實，與時俱進。自覺實踐過好權(quán)力利益關(guān)、思想道德關(guān)、監(jiān)督管理關(guān)和廉潔自律關(guān)，要時時注重學(xué)習(xí)，處處加強世界觀、人生觀和價值觀的改造，加強黨性修養(yǎng)，不斷增強廉潔自律意識和拒腐防變潛力，從思想深處筑起黨紀國法和道德意識防線。
二、要堅定信念。
始終堅定共產(chǎn)主義和有中國特色的社會主義的理想和信念，是共產(chǎn)黨員的立身之本。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部喪失了理想信念，就會失去精神支柱，失去靈魂。腐敗分子之所以走上犯罪的道路，究其原因，就是在市場經(jīng)濟大潮中，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部在金錢、官位、名利的誘惑下，放下了對世界觀的改造，放松了對自身的要求，出現(xiàn)了只講實惠，不講理想：只講索取，不講奉獻：只講錢財，不講原則等現(xiàn)象。在市場經(jīng)濟的形勢下，只有自覺地進行世界觀、人生觀和價值觀的改造，堅定自我的信念，牢記為人民服務(wù)的宗旨，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，提高自我約束潛力，提高自我警省潛力，堅決抵制市場經(jīng)濟條件下物欲橫流的誘惑，過好權(quán)利關(guān)、金錢關(guān)、人情關(guān)，才能經(jīng)受住各種考驗，抵御住各種誘惑，立于不敗之地。
三、要以案為鑒。
透過他們的現(xiàn)身說法，在自我思想深處受到極大觸動。對他們犯罪道路的過程、原因及教訓(xùn)作了反思，得出了三點警示：警示一：黨員領(lǐng)導(dǎo)干部背離黨的宗旨必將導(dǎo)致人生觀和價值觀的扭曲，放松黨性修養(yǎng)和鍛煉，應(yīng)對市場經(jīng)濟大潮不能持續(xù)警惕、持續(xù)冷靜、持續(xù)操守，更沒有慎獨慎微，忽視從根本上思考人民的利益，不甘清貧，崇尚拜金，最終導(dǎo)致走上犯罪的道路。警示二：黨員領(lǐng)導(dǎo)干部把人民賦予的權(quán)力作為自我謀取私利的工具，在危害黨的事業(yè)的同時，自我也必將遭到身囚之苦。權(quán)力是一把雙刃劍，如果能正確的行使就能為人民辦實事、謀利益，反之就會成為以權(quán)謀私的魔杖。從領(lǐng)導(dǎo)到囚犯往往是一步之差、一步之遙，人生沒有后悔藥，我們不能用自我的政治生命、青春年華、人生自由和完美的家庭去以身試法換取身外之物。警示三：法制觀念淡薄，待人處事上沒有持續(xù)應(yīng)有的警惕性和純潔性，必然導(dǎo)致行政行為的畸形，最終葬送身家性命。透過警示教育報告會上幾位現(xiàn)身說法的罪犯，用他們聲俱淚下的懺悔，用他們痛悔莫及的警醒，用他們對自由和生活的渴望，給我們實實在在地敲響了警鐘。透過這些典型案件說明，領(lǐng)導(dǎo)干部一旦貪欲膨脹、利欲熏心，就會喪失理想信念，在金錢面前打敗仗;一旦追逐名利、撈取功名，就會導(dǎo)致急功近利，貽誤事業(yè)的發(fā)展;一旦恃權(quán)輕法、心存僥幸，就會觸犯法律受到制裁，最終變成人民的罪人。從中也使自我清醒的認識到：作為一名黨員干部，就應(yīng)時刻提醒自我，時刻牢記一個共產(chǎn)黨員的標準，強化政治意識、大局意識、奉獻意識、服務(wù)意識、勤政意識，忠實踐行三個代表重要思想。如果為人民謀利益之外的膽子大了，會出大事，輕則政治上的死亡、精神上的死亡，重則生命上的死亡。如果是這樣，怎樣能對得起黨組織的精心培養(yǎng)教育，對得起上級領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾的信任和重托，對得起給予無限關(guān)愛的家人。透過學(xué)習(xí)對照，既提高了自我的認識水平，又從反面教材中汲取了教訓(xùn)，從點點滴滴處嚴格要求自我。
四、要以身作則，作好表率。
在清正廉潔、勤政為民方面，要求大家做到的，自我首先帶頭，做到心不貪、手不長、嘴不饞，忠實地代表人民利益，自重、自省、自警、自勵，經(jīng)得起權(quán)力、金錢、美色的考驗，在拜金主義、享樂主義和極端個人主義的侵蝕面前一塵不染，一身正氣。對以權(quán)謀私的違紀現(xiàn)象決不姑息遷就，敢于動真碰硬。黨的光輝形象靠黨員的共同努力來增彩，黨的利益需要我們大家來共同維護。我將以此警示自我，防微杜漸，警鐘長鳴，牢牢樹立執(zhí)政為民，做到常思貪欲之禍，常除非分之想，常修為官為德，常記公仆本色，真正做到上不負黨，下不負民。
警示心得。
幼兒教師收受禮金心得篇十一
近年來，老師違規(guī)收受禮金成為一個備受關(guān)注的熱門話題。在中國，禮尚往來是傳統(tǒng)美德，而在教育領(lǐng)域，一些老師違反職業(yè)道德和紀律，收受禮金，不僅違反了法律法規(guī)，更嚴重地破壞了教師形象和教育公平。經(jīng)歷了與老師違規(guī)收受禮金事件的交往，我深刻意識到這種行為的危害，并獲得了一些心得體會。
首先，老師違規(guī)收受禮金破壞了教育公平。教育應(yīng)該是一個公平的領(lǐng)域，每個孩子都應(yīng)該有同等的機會接受教育。然而，當(dāng)一些老師將個別學(xué)生或家長的禮金作為特殊待遇的條件，那些家庭條件不好的學(xué)生就不具備這種特權(quán)。這種不公平的現(xiàn)象是對學(xué)生權(quán)益的剝奪，也是對教育公平原則的踐踏。
其次，老師違規(guī)收受禮金破壞了教師形象。作為教育工作者，老師應(yīng)該以身作則，為學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。然而，一些貪贓枉法的老師，違規(guī)收受禮金，違反了教師職業(yè)道德和廉潔奉公的原則，給學(xué)生樹立了錯誤的榜樣。這不僅輕視了自己的職業(yè)，也使得社會對學(xué)校教育信任度降低，對教師的評價產(chǎn)生負面影響。
再次，老師違規(guī)收受禮金擾亂了正常的教育秩序。教育是一項神圣而莊嚴的事業(yè)，老師應(yīng)該把焦點放在教育教學(xué)上，而不是私欲和金錢上。然而，當(dāng)一些老師將自己的時間和精力花在違規(guī)收受禮金上時，勢必會導(dǎo)致正常的教學(xué)秩序混亂，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。這是對學(xué)生權(quán)益的侵害，也是對教育事業(yè)的背叛。
最后，老師違規(guī)收受禮金損害了教師和學(xué)生的親近關(guān)系。教師和學(xué)生之間的親近是一種信任和尊重的關(guān)系，在這種關(guān)系中，老師可以更好地了解學(xué)生的需求，并提供幫助和引導(dǎo)。然而，當(dāng)老師違規(guī)收受禮金時，教師和學(xué)生之間的關(guān)系就很容易從親近變?yōu)槔?。學(xué)生可能會覺得自己的權(quán)益被侵犯，老師的指導(dǎo)也很可能不再客觀公正，這樣的關(guān)系難以建立起真正的師生深厚情感。
綜上所述，老師違規(guī)收受禮金是一種嚴重違反職業(yè)道德和紀律的行為，對教育公平、教師形象、教育秩序以及師生關(guān)系都產(chǎn)生了不利的影響。作為一名教育工作者，我們要時刻警醒自己，堅守教育本質(zhì)，依法依規(guī)教育教學(xué)。只有這樣，我們才能在教育事業(yè)中真正發(fā)揮自己的價值和作用。同時，也希望社會各界能加大監(jiān)督力度，加強對教育領(lǐng)域的管理和規(guī)范，共同營造一個公平、透明的教育環(huán)境。
幼兒教師收受禮金心得篇十二
紅包禮金是中華民族傳統(tǒng)的一種禮儀文化，早在古代就有贈送禮金的習(xí)俗?，F(xiàn)代社會中，紅包禮金依然是人們?nèi)粘＝煌胁豢苫蛉钡囊徊糠?，例如結(jié)婚、生日、節(jié)日等場合。但是，隨著生活水平的提高，紅包禮金的數(shù)額也越來越高，給人們帶來了諸多的困惑和煩惱。
收紅包禮金不同于任何其他禮物，它常常是伴隨著壓力和責(zé)任而來。首先，應(yīng)該明確自己的身份和職責(zé)，不要出現(xiàn)過分索要紅包禮金的情況。其次，要在禮儀上表現(xiàn)出尊敬和感激，體現(xiàn)出對對方的敬重。同時，人們不應(yīng)該老是想著收紅包禮金，而是應(yīng)該先考慮自己是否有條件、有能力回禮給送禮人。
收到紅包禮金后，不要心存僥幸，覺得自己沒有義務(wù)去做出任何回應(yīng)。根據(jù)禮儀的原則，必須要回應(yīng)相應(yīng)的禮物，及時回禮或者發(fā)一張感謝信等。另外，收到紅包禮金后，也應(yīng)該清晰地知道該如何使用這筆錢，不能濫用、揮霍甚至去賭博。
在送紅包禮金時，應(yīng)該注意禮節(jié)和規(guī)則，一方面要注意數(shù)額，不要超過自己預(yù)算或是別人的承受能力。另一方面，送禮人應(yīng)該有明確的目的和態(tài)度，不要抱有強求回報的心態(tài)，并且選擇恰當(dāng)?shù)膱龊蟻肀磉_自己對他人的關(guān)愛和謝意。
以適當(dāng)?shù)姆绞浇o予和接受紅包禮金，既可以增強人際間的感情和友誼，也可以將禮儀文化發(fā)揚光大。但是，有時紅包禮金也會被濫用，造成不良影響甚至侵犯他人的權(quán)益。因此，我們更應(yīng)該通過禮儀教育和監(jiān)管機制來規(guī)范紅包禮金的使用和管理，讓它成為推動社會發(fā)展和人際交往的正能量。
幼兒教師收受禮金心得篇十三
按上級部門的要求，結(jié)合師德活動月開展拒收“紅包”禮金倡議活動，通過教師會，對全體教師加強教育，禁止收受學(xué)生家長的“紅包”禮金、禮品；通過黨員會，經(jīng)常教育黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部自覺加強政德建設(shè)，做到明大德、守公德、嚴私德，堅決拒送拒收“紅包”禮金，加強家風(fēng)建設(shè)，防止親屬利用本人的職權(quán)或職務(wù)影響收受“紅包”禮金。做好預(yù)防，防微杜漸。
按上級的要求，我們加強自查，效果良好，未發(fā)現(xiàn)以下違規(guī)行為：在公務(wù)活動中收受“紅包”禮金；收受管理服務(wù)對象及下屬單位和個人“紅包”禮金；借節(jié)假日、婚喪喜慶之機違規(guī)收受“紅包”禮金；黨員干部和公職人員的配偶、子女及其配偶或其他特定關(guān)系人利用其職權(quán)或職務(wù)上的影響收受“紅包”禮金。另外，學(xué)校沒有設(shè)“小金庫”，也沒有虛開發(fā)票套取公款贈送“紅包”禮金、向黨員干部和公職人員贈送各種支付憑證和消費卡，以及以“專家評審費”“專家勞務(wù)費”“交通補貼費”等名義變相送“紅包”禮金的行為。
我們將繼續(xù)以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，深入貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于作風(fēng)建設(shè)的重要指示批示精神，認真落實黨中央、省和市關(guān)于作風(fēng)建設(shè)的決策部署，堅決糾正違規(guī)收送“紅包”禮金的行為，倡導(dǎo)清爽規(guī)矩的人情新風(fēng)，不斷鞏固和拓展落實中央八項規(guī)定精神成果，營造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。
幼兒教師收受禮金心得篇十四
在中國，尤其是在一些地方，父母送禮給孩子的老師已經(jīng)成為了一種常態(tài)，這一現(xiàn)象被視為一種人情世故。但是，個人認為學(xué)校里的老師不應(yīng)該收受家長送來的禮物。在經(jīng)歷過多次拒絕禮金的過程中，我深刻體會到了這樣做的意義與價值。
第二段：禮物會影響師生關(guān)系。
如果我們義無反顧地接受了家長們慷慨的禮物，很可能會影響到我們與學(xué)生的關(guān)系。如果有的家長不能送那么貴重的禮物，他們可能會感覺到我們比較偏愛那些送禮物的學(xué)生。而那些收到禮物的學(xué)生也可能會開始覺得，通過送禮物，他們可以獲得老師的照顧與優(yōu)待。這既對我們教師不公平，也不利于學(xué)生之間的關(guān)系和發(fā)展。
第三段：家長送禮物有親情在里面，但不應(yīng)該成為潛在的腐敗行為。
家長送禮物的想法是為了表達對我們工作的敬意和感激。但是，如果我們明確地告訴家長我們不收禮物，他們應(yīng)該會理解。這個做法不僅體現(xiàn)了我們的誠信，也能避免家長覺得我們是使用EPS追求利益。在一些情況下，我們不恰當(dāng)?shù)木芙^可能會讓家長尷尬，所以我們可以稱之為禮節(jié)與交際的技巧。
第四段：不收禮物表達的是一種尊重。
不收禮物是一種禮貌與尊重。如果我們不收禮物，我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了更高的價值，展示了更高的標準，并傳達了我們對自己與我們教育教學(xué)職業(yè)的信仰。我們不遵守規(guī)矩或潛規(guī)則，反而對自己更好地保持度量和把握，避免了庸俗和媚俗。
第五段：總結(jié)與展望。
學(xué)校教師應(yīng)該堅決拒絕收取家長禮金，這是一種自律自我管理的行為，也傳達了對學(xué)生的尊重。盡管在現(xiàn)實生活中，這樣的做法可能會帶來一些尷尬和麻煩，但這樣做的價值與意義不可小覷。通過拒絕收禮，教師是在守護自己的操守，也是在創(chuàng)造更好的教育工作環(huán)境，這是我們共同努力的目標。
幼兒教師收受禮金心得篇十五
自古以來，即使在商業(yè)活動中，禮金也經(jīng)常被用于表達感謝和關(guān)愛。然而，隨著時間的推移，社會倫理道德觀念的不斷升級，拒絕收受禮金已成為現(xiàn)代人行為準則的一部分。盡管這聽起來很困難，但我們必須明確表示自己的拒絕做法，并不會影響與他人的關(guān)系。本文將探討拒絕收受禮金的重要性，以及學(xué)習(xí)和實踐中獲得的經(jīng)驗和教訓(xùn)。
第二段：禮金的本質(zhì)。
首先，讓我們了解一下禮金的本質(zhì)：它是送給別人的一種禮物，以表達愛與尊重。盡管禮金并不為數(shù)很多，但從心理和商業(yè)的角度來看，它是一種表達感激之情的有效方式。然而，禮金也經(jīng)常被濫用，一些人利用它來獲取更多的利益和資源，甚至煽動貪腐行為。在這種情況下，我們需要堅決拒絕收受禮金，以維護社會的公正和公平。
那么，拒絕收受禮金為什么如此重要呢？首先，這表明我們的品德高尚，不會被任何罪惡所誘惑。其次，這也表明我們的道德標準與倫理價值是一致的，我們將維護其尊嚴和權(quán)威，不會被攸關(guān)而放任不管。此外，拒絕收受禮金可以減少人們對貪污、犯罪和不正當(dāng)行為可能的猜測和懷疑，從而增強人們對公共機構(gòu)和組織的信任。
雖然拒絕收受禮金是剛毅和正義感的象征，但要實踐并不容易。很多時候，禮金是伴隨著許多其它的重要活動或儀式而到來的，這不僅會帶來一些不便，還會引起一些尷尬。但也正是這些棘手的情況，可以推動我們更有機會去嘗試并練習(xí)這個技能，增強自己的自信心和推動力。在日常工作和人際交往中，我們要時刻提醒自己，牢記道德的標準和守則，以便在受到禮金時不會違反原則。
總之，拒絕收受禮金可能會是一項具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。但是，不折不撓地堅持自己的原則并始終如一地進行實踐，對于提高我們的思想品質(zhì)和操守，維護社會公正和公平，都是大有裨益的。在這個過程中，我們可以通過分享自己的經(jīng)驗和體驗，激勵周圍的人從我們的成功故事中尋找啟示和信念，去拒絕那些不道德、不負責(zé)任和不加思考的社會行為。最重要的是，每一個人在做出這個決定之前必須認真思考和不斷地反省，以確保自己不擾亂自己的道德準則。
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