演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講,比較靈活,便于臨場(chǎng)發(fā)揮,真實(shí)感強(qiáng),又具有照讀式演講和背誦式演講的長處。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文,我們一起來了解一下吧。
說文明話做文明人的演講稿篇一
做怎樣的人,這個(gè)問題會(huì)有很多的答案,但是這些答案的背后都有一個(gè)基本點(diǎn),那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
眾所周知,我國是世界四大文明古國之一,也是傳統(tǒng)的禮儀之邦,“講禮儀”是中華民族上下五千年的顯著特色,《中學(xué)生日常行為規(guī)范》也明確要求現(xiàn)代中學(xué)生要禮貌待人,遵規(guī)守紀(jì),嚴(yán)于律己。
在我們的身邊,有一部分同學(xué)還有一些不文明的行為。例如,在我們的校園內(nèi)比如樓梯上經(jīng)常會(huì)看到與我們美麗的校園極為不和諧的紙屑,教室里、校園的角落里食品包裝袋隨處可見,甚至有些同學(xué)認(rèn)為反正有值日生和清潔工打掃,扔在地上是沒有關(guān)系的。
有些同學(xué)經(jīng)常在學(xué)校的走廊里追逐打鬧,走路推推搡搡,還有一部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話,甚至還有個(gè)別同學(xué)故意破壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把學(xué)習(xí)文化放在首位,而忽視了社會(huì)公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成。事實(shí)上,良好的行為習(xí)慣是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。
作為新時(shí)代的中學(xué)生,我們應(yīng)該注重自己在日常的學(xué)習(xí)和生活中的言談、行為舉止,自覺履行我們應(yīng)帶遵守的文明禮儀。文明禮儀說起來容易,要真正做起來并不容易,原因就在于我們?cè)谄綍r(shí)生活中對(duì)文明禮儀并不怎么重視,從而我們會(huì)忽略文明。
做文明人就要文明用語,文明做事。中國素有禮儀之邦的美稱,禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為新時(shí)代中學(xué)生的我們?nèi)绻荒芾^承和發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)美德,就不能成為一個(gè)合格的中學(xué)生,不能做一個(gè)文明的人?!傲佳匀攵?,惡語傷人六月寒?!蔽拿鞫Y貌是很容易做到的事情,同時(shí)也是生活中最重要的事情,我們應(yīng)當(dāng)遵照中學(xué)生守則和日常行為規(guī)范,嚴(yán)格的要求自己,只要我們從平時(shí)的一言一行做起,尊敬師長,團(tuán)結(jié)同學(xué),文明用語,我們就會(huì)成為新時(shí)期文明的中學(xué)生。
如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槟氵€有明天;
如果你失去了金錢,你不算失敗,因?yàn)槟闳松膬r(jià)值不在于金錢;
如果你失去了文明,你將是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
讓我們攜起手來,從我做起,從小事做起,從良好的行為習(xí)慣做起,做一個(gè)講文明、講禮貌的南寧學(xué)生。讓文明之花,禮儀之花,開滿校園。
靖邊因文明,有禮而驕傲!
說文明話做文明人的演講稿篇二
各位領(lǐng)導(dǎo),各位老師:
文明,對(duì)于許多人而言,是一種束縛,是被動(dòng)的強(qiáng)迫性的接受?!安辉S隨地吐痰”“不許亂丟垃圾”“禁止喧嘩”“禁止吸煙”……在明確的指令下,人的外在行為因制約而沿著文明的軌跡緩慢的運(yùn)行著。
法國思想先驅(qū)伏爾泰論及的“被動(dòng)的文明”就觸到了人類締造文明世界的尷尬的軟肋:你看,“禁止吸煙”的標(biāo)牌下不乏吞云吐霧之士,宣誓“文明公約”后仍有污言穢語之辭,正在創(chuàng)建省級(jí)文明城市的港城仍存在“看著紅燈過馬路”“亂丟果皮視無睹”的反文明現(xiàn)象。
其實(shí)陋習(xí)在人類文明的歷史進(jìn)程中從來都不缺乏,只是在今天越來越多的知曉文明的人卻在踐踏文明,這怎能不引起我們深沉的反思?
讓我們把目光投向文明的源頭—校園吧,當(dāng)學(xué)生以作弊的方式完成《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的考卷時(shí),當(dāng)從小就口口聲聲喊著“老師好”的學(xué)生辱罵甚至毆打授課的老教師時(shí),當(dāng)部分學(xué)生面對(duì)受災(zāi)的川西表現(xiàn)出不屑的神情時(shí),我們,將如何去抓握文明;我們,將如何去傳承文明?
“現(xiàn)象永不能替代真理去詮釋未來”,愛因斯坦曾用這句話勸誡戰(zhàn)后垮掉的一代,今天我們同樣用這句話告訴堅(jiān)守著文明陣線、從未以陰霾而忘卻藍(lán)天的人們。只是我們更要理性的認(rèn)識(shí)到:文明不僅僅是一條干凈的街道那么簡單,文明必須成為靈魂的需要,正如周國平先生所說,文明從來都是人類最需要的。當(dāng)然,之上高達(dá)194的天才馬斯洛說過,生理的需要,物質(zhì)的滿足才是最基本的需要,其實(shí)這并不矛盾,只是回答的角度不同,正如一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家所說,文明的倡導(dǎo)就在于讓人們?cè)谖拿髦械玫綄?shí)惠,在陋習(xí)中吃到苦頭。從農(nóng)村計(jì)劃生育工作難到城市知識(shí)分子的丁克家庭很能從某個(gè)層面反映這個(gè)問題。
如此看來,靈魂與文明的碰撞還是很具有物質(zhì)性的。當(dāng)然,倡導(dǎo)文明不是讓我們?nèi)プ非笪镔|(zhì),而是要明白文明并不是讓我們變得木納、貧窮。相反,只有文明存于我們每一個(gè)人的靈魂深處,世界才會(huì)更加有序、和諧與富強(qiáng)!
一個(gè)讓座的落魄者得到了洛克菲勒的百萬美元饋贈(zèng),東山再起;一個(gè)彎腰撿起廢紙的青年在落聘的情況下得到了重用的機(jī)會(huì),創(chuàng)建了“美國福特公司”,現(xiàn)實(shí)中的故事正在很親切的講述著文明的普遍意義,也只有這種普遍的物質(zhì)意義為人接受時(shí),與靈魂的對(duì)話才成為繼續(xù)的可能,文明的傳承才真正具有可持續(xù)的意義。
沒有人不渴望物質(zhì)和精神上的需求和滿足,只是一些愚氓之輩以陋習(xí)的方式來索取物質(zhì)或豐富精神,愚之蠢也!何須如此,文明一樣可以得到,尚不用背罄竹難書之罪名。美國的埃里克說過一句很有意思的話:粗暴無禮,是內(nèi)心虛弱的人用來使自己顯得貌似強(qiáng)大的手段。難道文明就不具有強(qiáng)大的力量?在汶川地震搶險(xiǎn)的人民子弟兵,不僅是威武之師更是文明之師,他們不正是以強(qiáng)大的力量正在戰(zhàn)勝這場(chǎng)空前的自然災(zāi)難嗎?
讓文明與靈魂對(duì)話,就是讓我們以一種更為積極的方式去思考我們需要什么,文明是否能帶給我們這種需要。在這樣的思考中,讓文明成為我們內(nèi)心天幕中的燦爛星空,照亮夜行的自己和他人,溫暖黑暗中的一切草木和鳴蟲!
謝謝大家!
說文明話做文明人的演講稿篇三
老師們,同學(xué)們:大家早上好!
上學(xué)期我們開展了“文明禮儀大家行”活動(dòng),通過學(xué)習(xí),開展班隊(duì)活動(dòng),大家知道了八禮四儀,今天我想考考大家,有哪八禮?哪位同學(xué)記住了?
八禮:
儀表之禮、面容整潔、衣著得體、發(fā)型自然、儀態(tài)大方
餐飲之禮:講究衛(wèi)生、愛惜糧食、節(jié)儉用餐、食相文雅
言談之禮:用語文明、心平氣和、耐心傾聽、誠懇友善
待人之禮:尊敬師長、友愛伙伴、寬容禮讓、誠信待人
行走之禮:遵守交規(guī)、禮讓三先、扶老助弱、主動(dòng)讓座
觀賞之禮:遵守秩序、愛護(hù)環(huán)境、專心欣賞、禮貌喝彩
游覽之禮:善待景觀、愛護(hù)文物、尊重民俗、恪守公德
儀式之禮:按規(guī)行禮、心存敬畏、嚴(yán)肅莊重、尊重禮俗
四儀:入學(xué)儀式(7)、成長儀式(10)、青春儀式(14)、成人儀式(18)
三愛:愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國
看來同學(xué)們只記得一些,沒有記牢,其實(shí)這些內(nèi)容就在我們身邊,看起來都是小事,真正做到位、做好很難。上學(xué)期我們?cè)u(píng)比表彰了一批文明禮儀小標(biāo)兵,下周我們校園櫥窗將會(huì)展示他們的風(fēng)采,希望受到表彰的這些同學(xué)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),并帶動(dòng)身邊的同學(xué)一起努力,爭(zhēng)做一名講文明懂禮貌的有道德的人。
今天中午有很多客人老師來我們學(xué)校,他們除了聽課,也一定會(huì)巡視我們的校園,同學(xué)們一定要以主人翁的態(tài)度歡迎客人的到來,見到客人老師主動(dòng)問好:客人老師好!客人老師離校時(shí)說:客人老師再見!今天下午的活動(dòng)地點(diǎn)放在多功能教室,為了不影響活動(dòng),因此美術(shù)課、勞技課、音樂課都在教室里上,信息技術(shù)和科學(xué)課由任課老師帶領(lǐng)同學(xué)們排好隊(duì)伍有序地進(jìn)入、離開。課間請(qǐng)同學(xué)們注意不追逐打鬧,大聲喧嘩。
下周一聯(lián)晨會(huì)舉行一年級(jí)新隊(duì)員入隊(duì)儀式,到時(shí)請(qǐng)二~六年級(jí)的同學(xué)出場(chǎng)速度要快,佩戴好紅領(lǐng)巾,齊唱隊(duì)歌。
最后,送給同學(xué)們四句話,請(qǐng)記住:“文明在我口中”、“文明在我手中”、“文明在我腳下”、“文明在我心中”!
說文明話做文明人的演講稿篇四
在我們的校園里,大家都曾目睹這樣的現(xiàn)象:有些學(xué)生在樓道上跑跳嬉戲,打鬧喧嘩;集會(huì)時(shí)說有的同學(xué)在下面小聲說話;自習(xí)課隨意討論問題、課間亂吼亂叫;食品包裝等垃圾隨手亂扔,盡管學(xué)校常規(guī)已作了明確規(guī)定,班主任也一再要求,但總有人在無人注意時(shí)放縱自己,或是經(jīng)提醒有好轉(zhuǎn),過一段時(shí)間又恢復(fù)原態(tài),范文之發(fā)言稿:國旗下講話:做文明禮儀的傳承者。這是為什么呢?
究其根源,我認(rèn)為,主要在于同學(xué)們沒有真正從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到文明素養(yǎng)的重要性,沒有把文明與禮儀變成自己的習(xí)慣。的確,在我們生活的大環(huán)境里,隨地吐痰、出口臟話等不文明的行為屢見不鮮;在我們的人際交往中,也有人不懂得使用敬意的言語和舉止。但是我們作為六中的學(xué)生,作為21世紀(jì)的建設(shè)者和主人,我們不能隨波逐流,因此今天有必要重提文明禮儀這個(gè)話題。
什么是文明禮儀?簡單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程和手段。行為禮儀是外在的表現(xiàn),而思想修養(yǎng)才是真正的內(nèi)核,一個(gè)人的舉手投足、音容笑貌,言談舉止無不體現(xiàn)他的氣質(zhì)與修養(yǎng)。提高文明素養(yǎng),是時(shí)代的要求,更是我們自身全面發(fā)展的需要。禮儀演講稿范文節(jié)選!
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車讓座是文明禮儀,遵守排隊(duì)秩序是文明禮儀,愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘I畹狞c(diǎn)滴小事之中。曾看過這樣一篇報(bào)道,有位記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”科學(xué)家回答道:“在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手……”
我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起,與人交流注視對(duì)方,上課發(fā)言清晰洪亮、開關(guān)門時(shí)輕聲慢步、儀態(tài)表情落落大方等等。總之,應(yīng)時(shí)刻注意自己的言行舉止,讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動(dòng)之中!
古人云:“不學(xué)禮,無以立”。就是說,你不學(xué)“禮”,就沒法在社會(huì)中立身。而隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和對(duì)外交流的廣泛化,我們要想立于世界之林,就必須提高我們民族的文明素養(yǎng)。
《北京晨報(bào)》曾報(bào)道說,有一個(gè)200多人的中國旅游團(tuán)去泰國,飛機(jī)上三次用中文廣播,呼吁中國乘客不要把飛機(jī)上的耳機(jī)、毛毯和餐具帶下飛機(jī)。令人尷尬的是,下飛機(jī)時(shí)還是有中國游客把餐具偷偷藏起來,最后被發(fā)現(xiàn)不得不交給乘務(wù)員。
“中國人走到哪里都是‘未見其人,先聞其聲’?!痹趪?,有許多公共場(chǎng)所都特別用漢語赫然寫著“請(qǐng)勿大聲喧嘩!”等字樣,用以提醒中國游客。中國公民在境外的種.種不文明表現(xiàn),使我們這個(gè)“文明古國”、“禮儀之邦”民族形象大受損害。
“國家榮辱,匹夫有責(zé)”,做為二十一世紀(jì)的中學(xué)生,我們有責(zé)任做中華文明的傳承者,用“謙謙君子”“大家閨秀”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng),從我做起,從小事做起,用我們的行動(dòng)去感染身邊的人,用我們的真誠去打動(dòng)他人的心。我們每天走在校園里,希望看到的不僅是你們留下的歡聲笑語,更有我們六中學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。謝謝!
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