心得體會是一個對自己進行自我反省和自我評價的重要方式。寫心得體會時，我們可以采用引用名言或?qū)嵗姆绞?，以增加文章的權威性和可信度。小編為大家整理了一些值得一讀的心得體會樣例，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶈l(fā)。
教育新理念心得體會篇一
空閑時間我認真閱讀了《教育新理念》這本書。通過閱讀使我深刻的體會到人必須要進行終身的學習。只有我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，才能與時代同步，才能有足夠的知識傳授給我們的學生。當今知識經(jīng)濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學到老”。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的改變與創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內(nèi)化來指導實踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應學習時代的要求。
曾經(jīng)有這樣一個故事，說某位年輕人來到一個地方碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何？”老人家反問說：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭。”老人家接著說：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟?！焙髞碛謥砹肆硪晃荒贻p人問同樣的問題，老人家也同樣反問，這位年輕人回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、……”老人家便說：“這里也同樣好?！币慌缘娜撕茉尞惖膯柪先思遥瑸楹吻昂笳f法不一致呢？老人家說：“你要尋找什么？你就會找到什么！”
的確，這個故事告訴大家：當你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點；當你以批評的態(tài)度去看一件事，你便會看到無數(shù)缺點。我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分數(shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對學生這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展?！皟?yōu)生”有缺點，“差生”也有閃光點，在我們教師心目中每個學生都應是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關系，明確自己的角色定位――成為學生學習、活動的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應該尊重學生合理的心理需求與個性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時，及時捕捉學生身上的“閃光點”，并予以贊揚，特別是對“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞無疑是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會激發(fā)他們身上的潛能，讓學生在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，讓學生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。從而提高學生的創(chuàng)造性。教師不單單是知識的傳授的，而是以激發(fā)學生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的'獨立見解為目的。問題能力在于學生，能不能以問題貫穿教學在于教師了。
目前，在課程改革的浪潮中，我們有時也迷失了方向，把握不住了重點，一學期下來不知道讓學生們學會了什么？懂得了什么？對自己教學產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起問們深思的是，教育的真正功能究竟是什么？在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。
其一：對教師而言，教會學生致知的方法，求知的渠道，學會判斷知識和信息，要比教給學生現(xiàn)成的知識重要得多。因為知識本身是多變的，不斷更新的。
其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學行為直接影響到學生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應該教什么，怎樣教？通過閱讀《教育新理念》這本書對我真的收獲不淺！
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
教育新理念心得體會篇二
閱讀《國際教育新理念》一書，我讓書中淺顯易懂的典型案例深深地吸引住了。本書思想敏銳，視野開闊，關注現(xiàn)實，對當代教育實踐中遇到的突出問題進行了深入的思考，讀后感受頗深。數(shù)學家王梓坤曾說：“讀書是一種樂趣，一種情趣，一張邁進科學宮殿和未來世界的入場券，一股改造自己，豐富自己的強大力量……”在溫馨的讀書里，我談談我的讀書收獲。
《國際教育新理念》以我們教師怎樣教和學生怎樣學，教師教什么和學生學什么的問題為出發(fā)點，用較通俗的語言對國際教育新理念進行了較全面的闡述，具有全面性、啟發(fā)性、解惑性，也具有很強的可操作性和可讀性。全書包括宏觀教育理念、一般教育理念和教學理念三部分，宏觀教育理論從理論上較詳細地論述了當今兩大國際性教育潮流：終身教育和學習化社會，它是其他層次教育理念的基礎，對其他教育理念居于支配地位；一般教育理念部分對創(chuàng)新教育、合作教育、教師專業(yè)化等教育理念進行了介紹，較好地體現(xiàn)了當今時代的特點；有關教與學的理念部分的案例更具可操作性，對我們教師日常展開的教育教學活動，進行的教育教學改革，我認為具有深層意義的指導作用。
讓我感興趣的是創(chuàng)新教育和問題教學法。這兩個章節(jié)讓我從中深刻地認識到，我們開展教育的目的不應該局限于是為了讓學生記住已經(jīng)被證實的，確信無疑的知識，而是應該為了教學生怎樣去發(fā)現(xiàn)新知識，解決新問題。也就是說，我們講課不能以讓學生回答我們的問題作為目的和方式，而應該引導學生帶著更多的問題走出課堂，培養(yǎng)創(chuàng)造力的教學必須提倡問題教學。思考、創(chuàng)造從問題開始，有了問題才能思考、創(chuàng)造。有一句話說得很好，有問題雖然不一定有創(chuàng)造，但沒有問題一定沒有創(chuàng)造。
而提出問題比解決問題更困難、更重要。提出問題，尤其是提出有價值的問題是思維發(fā)現(xiàn)力、創(chuàng)造力的表現(xiàn)。好奇、好問是兒童的天性，是聰明的表現(xiàn)。成功的教學應該是越教學生問題越多，批判精神越強。因為知識的本質(zhì)在于它的不確定性，在于它的不斷變化，在于它的推陳出新。因此，對于面向未來的教育，教學的過程也許比結(jié)果更重要，這就是化結(jié)果為過程的教學。真正的素質(zhì)教育，應把提出問題放在首位，即他比認識、解決問題更重要。
回顧自己的教學和聽課經(jīng)驗，都是師問生答，都是通過問問題檢查學習情況，了解學生掌握知識的程度。如果學生把我的問題都答出來了，那說明學生對教的知識都掌握了，沒有問題了。或者問學生：“聽懂了嗎？還有問題嗎？”學生回答說沒有問題了，我就放心了。而閱讀本書讓我從中深刻地認識到，學生是充滿好奇和疑問的，他們走進教室的時候，帶著滿腦子的問題，教師更多的是要有意通過情景、故事、疑問、破綻等來激發(fā)學生更多的問題。老師的回答要使學生產(chǎn)生更多的問題，讓學生帶著問題走進教室，帶著更多的問題走出教室，這樣的教學效果才是最佳的。教師再不能以知識的傳授為目的，而是以激發(fā)學生的問題意識，加深問題的深度，探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。
所以，作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內(nèi)化來指導實踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應學習時代的要求。
本書讓我看到了課程的重要性，教師的重要性，研究的重要性。只要認真學習，不斷反思，找出問題所在，我們的教育理念與行為一定會越來越融合，越來越適合社會發(fā)展的需要。我將不斷學習，不斷反思，爭取在教學上有所突破。
教育新理念心得體會篇三
學科教育是指在學校教育中，針對不同學科的內(nèi)容和特點，采用相應的教學方法進行教育。學科教育是培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)的重要手段之一。近年來，隨著教育理念的更新，學科教育也出現(xiàn)了一些新的理念和方法。在實施新理念的學科教育中，我體會到了很多。本文將從全面發(fā)展、學科融合、應用能力培養(yǎng)、興趣引導和創(chuàng)新思維師注重五個方面進行論述。
首先，新理念的學科教育注重學生全面發(fā)展。以往的學科教育注重培養(yǎng)學生的專業(yè)知識和技能，而對于學生的其他方面發(fā)展關注不夠。而現(xiàn)在，學科教育在培養(yǎng)學生專業(yè)能力的同時，也注重培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)、藝術修養(yǎng)等綜合素質(zhì)。例如，在語文教育中，除了學習文言文、閱讀理解等基礎知識，也會通過培養(yǎng)學生的閱讀興趣、啟發(fā)學生的文學思維，來提升學生的文學素養(yǎng)。這種全面發(fā)展的教育理念有助于培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)，使他們成為具有全面發(fā)展能力的終身學習者。
其次，新理念的學科教育倡導學科融合。傳統(tǒng)的學科教育習慣于將不同學科的知識劃分為獨立的板塊進行教學，但新理念的學科教育強調(diào)各學科之間的聯(lián)系和融合。學科融合教育不僅可以促使學生把所學的知識進行整合和應用，提高學科內(nèi)容的學習效果，還可以讓學生在跨學科學習中培養(yǎng)批判思維和綜合分析能力。例如，將數(shù)學和物理結(jié)合起來教學，不僅能夠加深學生對數(shù)學運算的理解，還能使學生更好地理解物理規(guī)律，并將其應用于解題中，提高學生的動手能力和創(chuàng)新思維。
第三，新理念的學科教育注重培養(yǎng)學生的應用能力。學科教育不僅要讓學生掌握基礎的學科知識，還要讓學生能夠?qū)⑺鶎W的知識應用于實際問題的解決中去。對于這一點，新理念的學科教育加大了對學生實踐能力的培養(yǎng)。例如，在化學教育中，不僅要讓學生了解化學原理和實驗操作，還要讓學生學會分析和解決與化學相關的實際問題，如環(huán)境污染、食品安全等。這樣的學科教育使學生能夠?qū)⑺鶎W的理論知識與實際問題相結(jié)合，培養(yǎng)了學生的實踐能力和創(chuàng)新能力。
第四，新理念的學科教育注重興趣引導。傳統(tǒng)的學科教育往往以系統(tǒng)的知識講解為主，缺乏對學生興趣的引導。而新理念的學科教育更注重培養(yǎng)學生的興趣，通過設計有趣的學習活動和課程內(nèi)容，激發(fā)學生對學科的興趣和主動性。例如，在音樂教育中，可以通過讓學生參與音樂創(chuàng)作和演奏活動，培養(yǎng)學生對音樂的興趣和熱愛。這種興趣引導的學科教育有助于提高學生的學習積極性和學習效果，培養(yǎng)學生對學科的深入理解和掌握。
最后，新理念的學科教育注重培養(yǎng)創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是當今社會對于人才的重要要求之一。新理念的學科教育通過鼓勵學生的探究精神和創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力。例如，在科學教育中，可以通過實驗和探究活動，激發(fā)學生的好奇心和求知欲，培養(yǎng)學生的觀察力、思考力和解決問題的能力。這種注重創(chuàng)新思維的學科教育有助于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)精神，使他們具備應對未來社會挑戰(zhàn)的能力。
綜上所述，新理念的學科教育在全面發(fā)展、學科融合、應用能力培養(yǎng)、興趣引導和創(chuàng)新思維培養(yǎng)方面都有了新的突破和進展。這些理念的實施使學科教育更具有針對性和有效性，能夠更好地培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)和適應能力，促進學生的全面發(fā)展。我相信，在新的理念和實踐的指導下，學科教育將會迎來更多的機遇和挑戰(zhàn)。
教育新理念心得體會篇四
隨著時代的不斷進步和家庭結(jié)構(gòu)的改變，傳統(tǒng)的家庭教育方式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代社會的需求。新的家庭教育理念應運而生，引導家長以更加科學、健康的方式教育孩子。我從個人經(jīng)驗出發(fā)，結(jié)合社會發(fā)展的變化，在家庭教育中嘗試了一些新理念，收獲了一些心得體會。
首先，理解尊重和溝通的重要性。在傳統(tǒng)家庭教育中，父母往往處于權威地位，對孩子的要求往往顯得較為苛刻，缺乏對孩子的尊重。而在新的家庭教育理念中，我們應該意識到每個孩子都是獨立的個體，應該尊重他們的個性和需求。與此同時，與孩子溝通也變得至關重要。無論是家庭作業(yè)，還是孩子遇到的困擾，我們都應該用心傾聽他們的心聲，與他們積極互動。通過理解和尊重孩子，我們能夠建立更加緊密的親子關系，為他們的成長提供更好的支持。
其次，培養(yǎng)獨立和自主的意識。在過去的家庭教育中，父母通常會為孩子做出決策，并且事無巨細地操辦一切。而在新的家庭教育理念中，我們應該給予孩子更多的自主權，培養(yǎng)他們獨立思考和解決問題的能力。比如在學習上，我們應該引導孩子積極主動地思考問題，而不是簡單告訴他們答案。在生活中，我們可以讓孩子參與家務，培養(yǎng)他們獨立生活的能力。通過培養(yǎng)孩子的獨立性和自主性，我們可以幫助他們在面對困難和挫折時更加堅強和自信。
此外，鼓勵孩子多種興趣的培養(yǎng)，不局限于學業(yè)上的發(fā)展。在傳統(tǒng)家庭教育中，學習成績往往被視為衡量孩子是否成功的唯一標準。然而，在新的家庭教育理念中，我們應該注重孩子的多方面發(fā)展，鼓勵他們培養(yǎng)多種興趣愛好。有時候，培養(yǎng)孩子的藝術、運動、音樂等方面的興趣，能夠激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力。同時，多種興趣的培養(yǎng)也能夠幫助孩子更好地發(fā)展自己的特長，并為他們的未來發(fā)展鋪墊。
最后，家庭教育應該注重品德與人格的培養(yǎng)。在新的家庭教育理念中，我們應該注重孩子的品德教育與人格培養(yǎng)。品德是一種內(nèi)在的力量，是一個人最寶貴的財富。我們可以通過家庭教育的方式，引導孩子做人的道理，讓他們明白做人的底線和道義。同時，我們還應該注重培養(yǎng)孩子的責任感和公民意識。通過家庭教育的方式，讓孩子明白自己的行為與他人的關系，并學會承擔責任。這樣，我們可以幫助孩子成長為道德品質(zhì)優(yōu)良、有責任感的人。
總之，新的家庭教育理念給我?guī)砹撕芏鄦⑹竞退伎肌＠斫庾鹬睾蜏贤ǖ闹匾?，培養(yǎng)孩子獨立和自主的意識，鼓勵孩子培養(yǎng)多種興趣，注重品德與人格的培養(yǎng)，都是新理念下的重要課題。通過不斷地實踐和探索，我相信這些新的家庭教育理念可以幫助我們更好地教育孩子，為他們的未來發(fā)展奠定堅實的基礎。
教育新理念心得體會篇五
近年來，隨著社會的不斷發(fā)展，家庭教育也出現(xiàn)了新的理念和模式。傳統(tǒng)的家庭教育注重孩子的學習成績和禮儀教育，但往往忽視了孩子的個性發(fā)展和自主能力培養(yǎng)。而在這個快節(jié)奏的社會中，家庭教育新理念的出現(xiàn)，為家長們提供了一種全新的教育方式和思路。下面，就是我對家庭教育新理念的一些體會和心得。
第二段
家庭教育新理念強調(diào)孩子的興趣與愛好的培養(yǎng)。過去，很多家長都傾向于讓孩子學習那些被視為“重要”或“有用”的學科，而對于孩子的興趣和愛好，卻往往輕描淡寫。然而，現(xiàn)在的家庭教育新理念認為，興趣和愛好是培養(yǎng)孩子個性和能力的重要基礎。我和妻子在教育孩子這方面也有了新的認識。我們密切關注孩子的興趣愛好，并鼓勵他們付出努力，并為他們提供機會去發(fā)掘和培養(yǎng)自己的特長。正是因為這種鼓勵和支持，我們的孩子們變得更加自信和積極向上。
第三段
另一個與家庭教育新理念相關的重要方面是家庭的氛圍和溝通。在傳統(tǒng)的家庭中，父母常常是“管教者”，孩子則是被“管教”的對象。然而，家庭教育新理念強調(diào)親子平等和尊重。家庭是一個充滿愛和溫暖的地方，每一位家庭成員都應該受到尊重和關注。我和妻子注重與孩子的溝通，包括了解孩子的想法、愿望和困惑，以及尊重他們的選擇和決定。通過積極的溝通和相互理解，我們的親子關系得到了進一步的加強，孩子們也更加愿意向我們傾訴和尋求幫助。
第四段
此外，家庭教育新理念還注重培養(yǎng)孩子的獨立能力和解決問題的能力。傳統(tǒng)的家庭教育模式中，父母往往習慣于為孩子做決定和解決問題，這樣孩子很難培養(yǎng)自己獨立思考和解決問題的能力。然而，現(xiàn)在的家庭教育新理念倡導讓孩子嘗試解決問題的機會，培養(yǎng)他們的獨立思考和自主決策的能力。我和妻子給予孩子們適當?shù)淖灾鳈啵屗麄儗W會自己面對困難和解決問題。雖然他們在過程中可能會犯錯，但正是通過這種犯錯和反思，他們逐漸成長為獨立和自信的個體。
第五段
綜上所述，家庭教育新理念改變了傳統(tǒng)家庭教育的模式，為家長們提供了更加科學和全面的教育方式。興趣愛好的培養(yǎng)、親子平等的溝通以及獨立能力的培養(yǎng)，都是家庭教育新理念的重要內(nèi)容。通過積極應用這些新理念，我發(fā)現(xiàn)我們的孩子獲得了更多的成長機會和發(fā)展空間。家庭教育新理念讓我們更加關注孩子的全面發(fā)展，培養(yǎng)他們的獨立性和創(chuàng)造力，為他們的未來打下堅實的基礎。
(注：本回答由AI生成，僅供參考。)
教育新理念心得體會篇六
素質(zhì)教育的要義之一是促進學生主動、全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展。筆者以為，在小學數(shù)學課堂教學中，“必須”，才能真正實現(xiàn)“人人學有價值的數(shù)學，人人都能獲得必須的數(shù)學，不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展”等數(shù)學新理念。
首先，在創(chuàng)造中學習。這里所說的“創(chuàng)造”，更具體地說是“再創(chuàng)造”。荷蘭著名的數(shù)學家弗賴登塔爾指出：“學習數(shù)學的唯一正確的方法是實行‘再創(chuàng)造’，也就是由學生本人把要學的知識在數(shù)學活動中發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造出來，教師的任務是引導和幫助學生進行這種再創(chuàng)造工作，而不是把現(xiàn)成的知識灌輸給學生。”《數(shù)學課程標準》指出：“學生的數(shù)學學習過程應當是一個生動活潑的、主動的和富有個性的過程。在這個過程中，教師要采取多種策略來調(diào)動學生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使全體學生積極主動地參與到數(shù)學活動中，讓學生大膽地去嘗試、去探索，使學生在探索的過程中學會探索，掌握探索的方法，在解決問題的過程中體驗到成功的樂趣?！比缭诮獭伴L方形的周長”時，我把學生帶到籃球場上，先讓學生自由繞籃球場走走，弄清什么是籃球場的周長，再讓學生分組用卷尺測量并計算籃球場的周長，然后讓學生匯報測算的方法，歸納為三種：1、長+寬+長+寬；2、長2+寬2；3、（長+寬）2；最后再讓學生說說那種計算方法最適合自己的思維方式。再如，在教學“8加幾”時，投影了這樣一副畫面：一群小學生去逛公園買門票的場景，其中男同學8人，女同學7人。先讓學生提出數(shù)學問題，引出需要解決“一共有多少人？”并列出算式：8+7，然后鼓勵學生去發(fā)現(xiàn)、探索計算方法，鼓勵學生標新立異。結(jié)果，學生中出現(xiàn)了一些新的計算方法，體現(xiàn)了計算方法的多樣化：（1）8、9、10……15；（2）把7分成2和5，8和2湊成10，10+5=15；（3）把8分成5和3，7和3湊成10，10+5=15；（4）15可分成8和7，所以8+7=15；（5）8+7=15，因為我知道7+7=14，所以14+1=15；（6）8+7=15，因為我知道二七一十四，14+1=15；（7）有一些學生采用擺學具的方法算出結(jié)果。這樣，學生面對的問題，教師不再是告訴他們怎樣做，而是讓學生自己去“再發(fā)現(xiàn)”、“再創(chuàng)造”。學生不僅理解了所學的知識，掌握了自己喜歡的計算方法，而且提高了自己數(shù)學探究的能力。正如皮亞杰認為的：“在邏輯——數(shù)學領域，兒童只對那種親自創(chuàng)造的事物，才能真正理解?！?/p>
較多的過程。蘇霍姆林斯基說過：“在人的內(nèi)心深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界里這種需要特別強烈?！薄霸趯W習中創(chuàng)造”滿足了兒童的這種需要，為培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維及創(chuàng)新能力提供了賴以根植的土壤。例如，教完比較分數(shù)大小時，我專門安排了一節(jié)整理練習課。下面是課堂教學中的一個片斷：
師：在比較分數(shù)大小時，常會遇到那幾種情形？請大家分別舉一個例子。并分別說說比較它們大小的方法。（生一一回答）。
師：大家說得很全面。那我們又是怎樣得到這些方法的呢？
生1：分母相同的分數(shù)，分數(shù)單位相同，分子大的分數(shù)包含分數(shù)單位的個數(shù)多，所以分子大的分數(shù)大。
生2：分子相同的分數(shù)，分母小的分數(shù)表示平均分的份數(shù)少，那么其中的一份表示的分數(shù)就大。（部分學生似懂非懂）。
生2：舉個簡單的例子吧。有同樣多的一袋糖，平均分給5個人吃和平均分給6個人吃，當然是分給5個人時每人得到的糖多。（學生紛紛點頭微笑，師表揚了生2，并準備進行小結(jié)）。
生3：我覺得分子和分母都不相同的分數(shù)，不一定都要先通分再比較，有時也可以先約分再比較，如，6/9和1/3，6/9=2/3，因為2/3大于1/3，所以6/9大于1/3。
生4：我覺得分子和分母都不相同的分數(shù)，不一定要先通分或約分再比較，如5/6和7/8，因為5/6比單位“1”少1/6，而7/8比單位“1”少1/8，因為1/6大于1/8，所以5/6小于7/8。（師生共同為他鼓掌）。
生5：分母和分子都不相同的分數(shù)，還可以先化成同分子的分數(shù)再比較，如2/9和3/11，2/9=6/27，3/11=6/22，因為6/27小于6/22，所以2/9小于3/11。（學生不約而同地為他鼓掌）。
上述教學片斷中，學生學得積極主動，不僅課堂參與率高，而且思維。
靈活多樣，富有創(chuàng)造性，獲得了自主學習的成功體驗。我想，一堂好課不僅僅是學生學會了某個知識，而應該是一個創(chuàng)新思維的起點，一根創(chuàng)新神經(jīng)的啟動，要讓學生的創(chuàng)造欲望形成于課堂，延伸至課外，并將伴隨終身。
美國華盛頓國立圖書館的墻上寫有三句話：“我聽見了，但可能忘掉；我看見了，就可能記??；我做過了，便真正理解了?！边@里的“做過”，我認為應該就是在特定的情境中親身體驗的意思?！稊?shù)學課程標準》也特別強調(diào)體驗學習。強調(diào)讓學生在實際的生活情境中去感受、去驗證、去應用——實踐，從而發(fā)現(xiàn)知識，理解知識，掌握知識，解決實際問題。所以“體驗”之法就是讓學生親自體驗問題情境，獲得豐富的直接經(jīng)驗。“在學習中體驗”，就是讓學生在接觸現(xiàn)實的過程中，將初步形成的感性認識付諸實踐，并在實踐中得以驗證，以形成理性認識，再進一步理解知識，掌握知識，運用知識，從而形成實踐能力的過程。如果說“在體驗中學習”學到的是知識，那么“在學習中體驗”就是形成了技能。
例如，在教學“正方形的認識”時，我有意創(chuàng)設了這樣一個操作情境：每個學生準備一個布袋，口袋里放一些物品，讓學生從中摸出一個正方形來。在學生紛紛舉著自己摸出的正方形物品后，我說：“看你們摸得這么好，我也想摸摸，你們教教我好嗎？”學生說：“正方形有一個平平的面?！蔽疑焓置隽艘粋€硬幣，學生們又說：“正方形的邊是直的，不是彎的?！蔽疑焓置鲆粔K三角板，學生們又急著補充道：“正方形有4條邊。”我又摸出一張長方形紙板，問：“這是正方形嗎？”學生回答道：“不是，正方形的四條邊一樣長?！蔽矣置鲆粡埩庑渭埰?，學生傻眼了。我則進一步問：“還有哪里不像？”學生說：“它的角?！边€有的學生補充道：“正方形的每個角都是一樣的?！边@回我才摸出了一個正方形。我真誠地對學生說：“謝謝你們幫助我找到了正方形?！痹谶@里，我有意識地引導學生進行逐步深入的體驗，使學生認識并抓住正方形的關鍵特征。再如：教學“米、厘米的認識”時，先讓學生用手勢、張開雙臂等方式表示1厘米和1米的長度，進而讓學生用手指、雙臂作量器度量周圍實物。最后讓學生練習目測，從而體驗1厘米、1米的實際意義。教學“千克、克的認識”時，先讓學生用手去掂一掂1克砝碼、1千克物品，體驗到1克及1千克的輕重之后再進行估測。隨著不斷地體驗，學生的估測水平不斷提高，誤差越來越小，有的同學在估測別人體重時竟不超過2千克。這是傳統(tǒng)的教學模式無法實現(xiàn)的，切實培養(yǎng)了學生的實踐能力。
總之，讓學生在“創(chuàng)造”與“體驗”的學習中學習數(shù)學，是一條讓學生發(fā)現(xiàn)、理解、掌握數(shù)學知識，進而形成數(shù)學技能，提高數(shù)學素養(yǎng)的有效途徑。
教育新理念心得體會篇七
今天去圖書館借了一本書，中央教科所袁振國所長編著的《教育新理念》，想借此書豐富一下自己的理論知識，并將平時所想的系統(tǒng)整理一下，而第一篇《以問題為紐帶的教學》就將我的思緒激活了。
記得前幾年，小學部一位數(shù)學教師曾對這個命題十分感興趣，也希望能借該命題，系統(tǒng)反思一下小學數(shù)學教學中存在的種種弊病，但最終卻不了了之，甚為可惜。
問題思維是人與生俱來的本能，孩子自接觸這個對于他而言陌生的世界時，就會有很多很多的問題，會向周邊能問到的每一個大人詢問?？呻S著時間的增長，孩子逐漸長大了，問題越卻來越少，最可怕的是問題意識也在逐步淡漠乃至冷漠，孩提時對知識的那種渴望，越來越難在成長的他或她身上看到。我想這種結(jié)果的出現(xiàn)，也許和我們的學校教育有關（當然板子也不能全部打在學校身上，中國傳統(tǒng)文化中庸的處世態(tài)度或許也應該承擔一份罪責）。
是啊，這個問題也激起了我的思考，作為一名教師，走進課堂，究竟想要讓學生知道些什么？難道一定要求學生都知道你所提問的問題的單一答案嗎？小孩子是因為無知而上學的，回答問題不正確，或者“天馬行空”，那是正常的，但為什么我們總是把這種正?，F(xiàn)象看作是不正常的呢？這可能與我們的考試制度有關，千變?nèi)f化的世界，一出現(xiàn)在試卷上就變得單一了，成了只有“對”或“錯”兩種可能性，甚至語文中的作文考題，也有偏題，也有答題技巧，這樣的教育是可怕的，也是無奈的。
記得這么一句話：“改變能夠改變的，不改變不能夠改變的，努力改變可以努力改變的”。問題意識的培養(yǎng)和滲透也許是屬于第三者的，雖然也有很多限制在那里，例如高考、中考中的答案的唯一性，就要求我們老師在高三、初三教學中需要規(guī)范學生的答題模式、框架、語言乃至方向，但我們在非升學年段還是可以做一些改變的。
課堂教學行為上的改變：例如，改課堂結(jié)尾前問學生“都聽懂了嗎？還有問題嗎？”為“今天課堂上提出的問題是否理解了？還有沒有新的問題？”
課堂教學設計上的改變：例如，在教案設計中，重點在于理清知識線索，對一些知識關鍵點、重點、難點留足“空白區(qū)”，以便在課堂上與學生充分交流，在生成中，達到探索知識的愉悅境界。
課后作業(yè)設計上的改變：例如，在作業(yè)中布置一個常規(guī)作業(yè)：“你對今天課堂上所講知識，有沒有新的想法？新的問題？請你寫下來?！?/p>
學生期末評價上的改變：例如，增加一項對學生問題意識、創(chuàng)新能力的評價。
《教育新理念》中的這么一句話，我覺得非常好：“問題能力在于學生，能不能以問題貫穿教學在于教師。讓問題成為知識的紐帶吧！”
教育新理念心得體會篇八
隨著社會的不斷發(fā)展，家庭教育理念也在不斷更新。傳統(tǒng)的教育方式以嚴厲、控制為主，不僅容易引發(fā)家庭矛盾，還無法真正培養(yǎng)孩子的獨立思考能力和創(chuàng)造力。而現(xiàn)在，越來越多的家庭開始倡導尊重、理解和開放的家庭教育理念。我也深有體會地感受到，尊重孩子的個性，理解孩子的需要，以及開放的心態(tài)，對家庭教育的發(fā)展至關重要。
首先，尊重孩子的個性是新時代家庭教育的核心。每個孩子都是獨一無二的個體，有著不同的興趣、愛好和潛在能力。作為父母，我們要尊重孩子的個性，給予他們發(fā)展的空間。例如，我家的女兒對音樂抱有濃厚的興趣，她天生就具備音樂天賦。在她小的時候，我選擇了送她去學習音樂，尊重她的選擇，并給予她特殊的關注和鼓勵。結(jié)果，我女兒在音樂方面取得了不錯的成績，同時也養(yǎng)成了自律和堅持不懈的品質(zhì)。這就證明了，尊重孩子個性的重要性。
其次，理解孩子的需要是家庭教育新理念的重要組成部分。孩子在成長過程中會遇到各種各樣的問題和困惑，他們需要家長的支持和理解。當孩子面臨困難時，家長應該給予他們建設性的指導和意見，并且在心理上給予他們支持。譬如，我家的兒子在學習上曾經(jīng)遇到過挫折。當他開始覺得學習無望時，我和丈夫給予他鼓勵和理解，讓他看到了希望。我們和他一起制定學習計劃，幫助他克服困難，一步步取得好成績。通過理解孩子的需要，我們重建了他對學習的信心，并培養(yǎng)了他不怕困難的勇氣。
最后，開放的心態(tài)有助于家庭教育的發(fā)展。在傳統(tǒng)的家庭教育中，父母往往以教育者的身份對待孩子，對孩子的意見和想法持保留態(tài)度?，F(xiàn)在，越來越多的家庭開始倡導開放的家庭教育，家長與孩子之間形成平等的交流關系。在我們家庭中，我和孩子之間形成了親密的交流關系。我們會定期進行家庭聚會，開放地討論一些重要的問題。在這個過程中，我不僅把孩子當成學習的對象，也會從他們身上學到很多新的理念和思維方式。這種開放的心態(tài)有助于增進我們之間的理解和信任，也有助于孩子培養(yǎng)獨立思考和創(chuàng)造能力。
總之，隨著新時代家庭教育理念的不斷發(fā)展，我們要尊重孩子的個性，理解他們的需要，以及保持開放的心態(tài)，才能更好地進行家庭教育。在現(xiàn)代社會，孩子們生活在一個充滿挑戰(zhàn)和機遇的環(huán)境中，我們無法預測他們未來會遇到什么樣的困難。因此，家庭教育的目標應該是培養(yǎng)孩子的獨立思考和創(chuàng)造能力，讓他們成為有道德、有創(chuàng)意并具有社會責任感的人。只有理解和尊重孩子的個性，以及保持開放的心態(tài)，我們才能為未來的家庭教育奠定良好的基礎。
教育新理念心得體會篇九
“創(chuàng)造始于問題，要保護和發(fā)展學生的創(chuàng)造性，首先要保護和發(fā)展學生的問題意識，進行問題教學。有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨立思路的可能?！边@是袁振國先生的《教育新理念》第一章“課堂教學的革命”中關于“以問題為紐帶的教學”的一段闡述。
由此我聯(lián)想到這樣一則笑話：某地理老師見校長來隨堂聽課，便將地球儀往講臺上一放，問：“同學們，今天教室里多了個什么東西呀？”沒想到學生齊答：“多了個校長?！崩蠋熂绷?，又問：“校長是個東西嗎？”學生齊答：“校長不是東西。”笑話雖有些夸張，但反映了在課堂教學中有些教師只將注意力集中到自己設計好的“標準答案”上來，問題一經(jīng)提出，便極盡其“循循善誘”之能事，但結(jié)果往往事與愿違。仔細分析，這其實是一種為解決問題而解決問題的方式。試問這樣的課堂提問何以能培養(yǎng)學生的問題意識，何以讓學生帶著問題走進教室，又帶著問題走出教室？所以說課堂提問是一門藝術，課堂教學的提問不是隨意的，我們在備課時要精心設計提問的形式，內(nèi)容應具有典型性，反映教學的重點、難點，否則就偏離了課堂教學中心，達不到提問的效果。那么如何設計提問呢？下面是我在平時教學中的一點體會：
課堂教學中我們不難發(fā)現(xiàn)，一些在我們教師看來比較簡單的問題，到了學生哪兒卻總是回答不到位，或者答非所問，以致耽誤教學時間。這種情況的產(chǎn)生，往往是教師設計的問題大而空，使學生找不到抓手。所謂“鋪臺階”就是化難為易，化整為零，分層設問。如蘇教版第九年級（上）中李森祥的《臺階》是一篇反映農(nóng)民問題的小說，對于初中而言，理解其中的父愛是不難的，但要挖掘出深刻的主題頗有難度，在授課時我首先讓學生通讀全文，然后用簡潔的語言全面概述情節(jié)，為此我先設計這樣幾個問題：
1、父親為何要造一棟有高臺階的新屋？
2、父親如何造起了一棟有九級臺階的新屋？
3、新屋造好了，父親怎么樣了？在此基礎上再概括出情節(jié)：父親覺得自家的臺階低，望著人家高高的臺階，羨慕不已，他不甘心低人一等，立下宏愿，也要造一棟有高臺階的新屋。父親體壯如牛，吃苦耐勞，他相信自己的力量，他下定決心，開始漫長的準備。他終年辛苦，準備了大半輩子，寸積銖累，終于造起了有九級臺階的新屋，一輩子的心愿得以實現(xiàn)，可父親為此卻付出了沉重的代價：新屋落成了，人也衰老了，身體也垮了。
再如：為幫助學生理解作者塑造父親這一形象要表達怎樣的主題？可以先設計這樣幾個問題：
1、有了高臺階就能贏得別人的尊重嗎？
2、父親有沒有贏得別人的尊重呢？
3、但是父親贏得你的尊重了嗎？
4、那么父親靠什么贏得你的尊重的？
5、對作品中父親，作者寄予怎樣的感情？崇敬，憐憫，抑或其它？
最后歸納出這樣的主題：贊揚中國農(nóng)民的堅韌，審視前輩的生活價值觀，提出關注農(nóng)民、關注農(nóng)村的問題。
蘇小妹與秦少游的新婚之夜，蘇小妹為考新郎官出了這樣一則上聯(lián)：“閉門推出窗前月”，讓新郎官對出下聯(lián)方可入洞房，秦少游思妻心切一時就是出不來，這時蘇東坡令家人向水中央投去一石子，聽到石子入水聲，看到水中波光，少游思路活了，對道：“投石沖開水底天?！睎|坡這種啟發(fā)式用得好！在妹夫發(fā)窘時令人向水中央投去一枚石子，可謂適時、適量、準確，這正是“不憤不啟，不悱不發(fā)”。
如講授雨果的《諾曼底號遇難記》，為了幫助學生欣賞哈爾威船長的形象，我是這樣設計的：剛上課時我們欣賞的那首《我心永恒》作為《泰坦尼克號》的主題音樂，如今已成為全球家喻戶曉的世界經(jīng)典名曲，每當聽到這纏綿哀轉(zhuǎn)的旋律，我們的眼前就會浮現(xiàn)出羅絲和邁克迎著風浪相擁于“泰坦尼克”號船頭的那個美麗瞬間，可見音樂與文學的相通性。那么，如果我們現(xiàn)在將《“諾曼底”號遇難記》也改編成電影，也需要給他配上一首主題曲，請問用《我心永恒》行嗎？為什么？一石激起千層浪，學生們暢所欲言，都認為用這個曲子不妥。就在這時我又拋出下一個問題：既然《我心永恒》不妥，那你認為選怎樣的曲子比較妥當呢，請闡述理。短瞬的寂靜后教室里又熱鬧開了，同學們各抒己見，有的說用《上甘嶺》的插曲《英雄贊歌》，有的建議選貝多芬第三交響曲《英雄》，有的說不出樂曲名，干脆自己描述樂曲的的基調(diào)旋律，總而言之同學們的回答都說出自己對人物形象的賞析：船長的敬業(yè)、盡責精神，堅定、剛強的意志，以及寧死不渝的對輪船和大海的執(zhí)著的愛，可謂瞬間的舉動，永恒的形象。到這里一個偉大靈魂的化身，不僅巍然屹立于大海上空，更鑄刻在每個讀者心里。在這種提問方式中，不知不覺就完成了對人物形象的分析。
即設置懸念，賣點關子，以激起學生學習語文動力，這種動力有時是一節(jié)課的，有時可能是一階段的，有時甚至是一生的。
蘇教版初中語文第一課是趙麗宏的《為你打開一扇門》，這是一篇書序，更是一篇美文，就文章本身的語言、章法以及文學的內(nèi)涵而言，這對于剛剛進入初中的初一學生來說，無疑是困難的，但如果僅從激發(fā)學生對文學的興趣的角度來講授這篇課文，教者以為該文不失為一座引導學生通向文學殿堂堅實的橋梁。初中階段的第一節(jié)語文課我沒有急于帶領學生學習課文內(nèi)容，而是先講了幾個故事，這些故事都出自中外文學名篇，但都只有高潮，沒有結(jié)局，只有梗概，沒有具體情節(jié)，故事講到高潮時戛然而止，留下幾個懸念：哪位同學能告訴大家那苦命的祥林嫂后來過上了好日子了嗎？還有世界短篇小說之王莫泊桑筆下的羊脂球、于勒等人最后的結(jié)局如何？契訶夫筆下的小公務員又是怎么死的？沒想到還真有幾位同學能說出結(jié)局，但我讓他們立即打住。可以想見，能在此時回答出問題的同學該有多自豪，而尚不知答案的.又該怎樣羨慕和著急。就在這時大屏幕上赫然出現(xiàn)了葉圣陶先生的這樣一段話：“認為閱讀好像還債務，那一定讀不好。要保持著這么一種心情，好像腹中饑餓的人面對著甘美膳食的時候似的，才會有好成績?！?/p>
事實證明，在后來三年的語文學習中我班的學生與文學閱讀結(jié)下了不解之緣，他們的閱讀能力、寫作能力也明顯高于同一階段的其他同學?，F(xiàn)在想來，這種閱讀興趣的產(chǎn)生應當歸功于我一開始的賣關子。
現(xiàn)在的教輔資料可謂五花八門，其中包括一些多媒體音頻視頻資料，這些音頻視頻資料有不少的確為精品，可也不乏一些粗制濫造的作品。教師在備課時就要善于運用資料，讓資料“為我所用”。比如有一段關于《春》的朗讀視頻，其中“春花圖”中的“樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒”，視頻上實實在在顯示了累累的桃兒、杏兒、梨兒，播放前我就有意識地讓學生注意找茬，結(jié)果不出我所料，學生竟然就發(fā)現(xiàn)這一畫面與文中的“仿佛”一詞不吻合，由此自然歸納出了“虛實結(jié)合”的寫法。這種“找毛病”的課堂提問法往往可以運用于借鑒資料輔助教學的課型中，當然，事前教師一定要熟悉資料，考證資料，切不可隨意否決，弄巧成拙。
課堂的提問切忌直來直去，啟發(fā)性不強。假如我們故意唱點反調(diào)，就能迫使學生開動腦筋，并且要求他們在思維上“跳一跳”才能回答上。如在《社戲》一文中，對于理解1—3小節(jié)在文章中所起到的作用這一知識點，就不必直接問出來，而是說：我們常說，寫文章要盡快入題，不要兜圈子，繞彎子，與主題無關的內(nèi)容可以不寫，本文題為“社戲”，可見文章應該寫在趙莊看社戲，可作者卻花了整整三小節(jié)內(nèi)容寫平橋村是我的樂土？看來再好的作品也有瑕疵，因此，我宣布現(xiàn)在將其去掉！當教師做出這樣的決定時，你可以想見課堂上的反對聲有多高。緊接著教師就要趁熱打鐵，窮追不舍發(fā)問，這種唱反調(diào)就能找到答案的問法，不僅能激起學生思維的浪花，有時甚至產(chǎn)生“投石激起千層浪”的教學效果。因此，因勢利導、富于技巧性的提問，能有效地培養(yǎng)學生思維的各種綜合能力，極大地提高教學效率。
教育新理念心得體會篇十
值此新課改全面推進之際，作為教師的我要怎樣才能與新課改同行，適應新課程的要求，更新觀念，轉(zhuǎn)變角色，學習掌握新的專業(yè)知識，技能，在實踐中不斷的探索，積累，更新，促進自我的發(fā)展呢首當其沖的，我認為還是讀書。博覽群書，應該是我們老師生存的必須之一。
二十一世紀的來臨，預示著我們已經(jīng)進入了一個知識化，信息化的時代。作為一個教育者，怎樣使自己在日新月異的今天，在教育之林中立于不敗之地，著實值得思考。要想讓學習者學會如何學習，學會如何合作，學會如何交往，那么教育者本身就應該處在一個不斷學習，不斷完善自己的位，要以全新的教育理念為指導，并將這些理念貫穿于教育教學全過程。通過學習《教育新理念》，《給教師的一百條建議》這兩本書，使我能夠及時地汲取當代最新教育科研成果，更新了自己的教學理念，真是受益匪淺。
例如，在《教育新理念》第一章：“以問題為紐帶的教學”，因為我是從事小學品德與社會教學工作，這是一門比較開放的學科，促進學生的全面發(fā)展。作為教師，在開拓學生創(chuàng)造性思維的過程中，又應該具有什么能力，充當什么角色呢我想：教師應該讓學生學會提問。課堂提問是教學中必不可少的一種教學手段，它貫穿于課堂教學的全過程。它是激發(fā)學生積極思考，獨立探究，掌握知識和培養(yǎng)學習能力的重要手段，也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑，以及溝通師生思想認識的主要渠道。但一直以來，課堂提問仿佛是教師的專利品，學生只是這些專利品的代言人。如何讓教師“會問”已成為眾多人研究的話題。但從課堂改革出發(fā)，從培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的要求出發(fā)，努力培養(yǎng)學生的問題意識，鼓勵學生“敢問”，“會問”，“善問”，轉(zhuǎn)變學生的學習方式，以學生發(fā)展為本，讓學生生動活潑，積極主動地參與數(shù)學學習活動，提倡自主學習，合作學習，探究學習已成為當前課改的重點之一。
又如，讀了《教育新理念》，使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經(jīng)濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學到老”。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。一個真正的終身教育，終身學習的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化，學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想，教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內(nèi)化來指導實踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應學習時代的要求。
袁先生的《教育新理念》文筆簡潔流暢，全無枯燥，沉重之感，而富聯(lián)想，啟發(fā)性，可讀性很強。如：在國際奧林匹克學科競賽中，中國學生屢屢獲金奪銀，卻沒有一位諾貝爾獎獲得者；中國學生基礎扎實，卻出不了世界級的大師；中國學生的計算能力世界第一，卻少有原創(chuàng)意義上的知識科技創(chuàng)新，以致于在最近的世界科技實力總評價中，美國得了100分，日本得了72分，德國得了54分，俄羅斯得了25分，中國僅得了20分?！袊暮⒆臃艑W回家以后，家長問孩子的第一句話，從黑龍江到海南島，差不多是一樣的；“今天的作業(yè)做完了嗎？”家長們關心的是學校既定的任務完成了沒有。世界上還有一個民族也特別關心下一代的教育，那就是以色列民族。當孩子們放學回家后，家長們問他們的第一句話差不多也是相同的：“你今天在學校向老師提問了嗎”如果孩子得意地說：“我今天向老師提了一個問題，老師沒有回答出來！”那家長會像孩子一樣的得意，會喜形于色?？墒侨绻袊暮⒆踊貋韺议L說他提了一個問題把老師難住了，絕大多數(shù)家長會感到尷尬和為難，甚至會斥責孩子：“你逞什么能！”又如袁先生提出的“知識的綜合與知識的綜合教育?！睍信e了個鮮活的例子：一位教初三數(shù)學的教師向全班學生提出――教室的體積有多大這個問題的每一個具體知識對初三學生來說都是非常簡單的，可是把它們綜合起來（先利用身上的尺量出教室的長寬高再計算）解決一個問題時，全班四五十個同學卻一籌莫展。這在日常表現(xiàn)出來的是“我們的學生普遍的考試成績都不低，他們對相當精深的專門知識都能掌握。遺憾的是，在生活中他們解決實際問題的能力卻很低，而解決這些問題的知識他們是完全擁有的”與之相反的是大神探福爾摩斯的例子。福爾摩斯的各種專業(yè)知識非常有限，有的甚至為零，卻能夠無所不通，料事如神，這靠的是在需要的時候他能調(diào)動所具有的有限的知識，當他覺得知識不夠用時，能及時補充?！@些事例在閱讀的過程中，很能引起我的共鳴。因為，在我們周圍的確普遍存在這種情況，只是我們有時視而不見，懶得思考而已?！督逃吕砟睢芬粫?，不僅直言了我們教育面臨的現(xiàn)狀，還為我們教育者進行了剖析，就具體的事例進行分析，挖掘背后隱含的教育觀念，提出了一系列新的.思考。在閱讀過程中有一種一氣呵成的痛快。
而《給教師的一百條建議》書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來。它讓我明白了一個道理，原來學生該這樣教。書中眾多理論對我影響深遠。書中提到一個問題：教師的時間從哪里來一晝夜只有24小時??！確實，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課，上課，改作業(yè)，課外輔導，現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進行呢這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。是啊！我們應當在自己所教的那門學科里，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，只不過是入門的常識，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！
《給教師的一百條建議》這本書給我的第一個強烈感受，就是與現(xiàn)實的緊密聯(lián)系，問題意識，憂患意識流淌于字里行間，而一個個社會現(xiàn)實中實際生動的事例，則支撐起了這種問題意識，使全書血肉豐滿，鮮活，充實，激起你對現(xiàn)實的關注，激起你對現(xiàn)實的思考，并在這種關注思考中，令你得以專注地讀下去，而絕無某些政治思想讀物的空洞，蒼白之嫌。譬如，作者在講到建立教育科研機制，創(chuàng)造研究學問的氛圍和環(huán)境，鼓勵高學歷，高學位，高學術水平的教師脫穎而出時，舉的是哈爾濱第三中學的實際例子，并詳細地介紹了其現(xiàn)存的狀態(tài)，采用方法等等，甚至具體地介紹了該校給作為學科帶頭人的教師的津貼數(shù)額。再如，在介紹德育工作在“五育”中的作用時，作者舉的是湖北黃岡中學，山西通寶育杰學校這樣分屬國有，民營的兩個中學實例。對山西省幾年來有關德育工作的若干數(shù)據(jù)的評介，則使人從整體上增進了對當前德育工作的了解。生動的點，概括的面，點面結(jié)合，具體生動，讓你從感性，理性上真正能夠理解德育工作的迫切性，重要性及現(xiàn)實性。
《教育新理念》，《給教師的一百條建議》這兩本書在我今后的工作中一定還會給我不少的啟迪。我將不斷學習，不斷反思，爭取在教學上有所突破。
教育新理念心得體會篇十一
隨著社會的發(fā)展和教育的進步，人們對于教育的要求也在不斷提高。傳統(tǒng)的教育理念已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代社會的需求，因此出現(xiàn)了一系列新的教育理念和方法。這些新理念以簡化課程、靈活教學和培養(yǎng)綜合能力為核心，給予學生更多的參與和自主權。通過學習和實踐，我對于傳統(tǒng)教育新理念有了更深刻的理解和體會。
首先，傳統(tǒng)教育新理念強調(diào)課程的簡化和精減。傳統(tǒng)教育往往以知識的灌輸為主，學生被要求記憶大量的知識點和概念，對于知識的掌握只停留在表面。而新的教育理念則鼓勵學生通過思考和實踐，從而更好地理解和運用知識。在我的學習中，我曾經(jīng)參加過一次以項目為導向的歷史課程。老師把我們分成小組，每個小組負責研究一個歷史事件，并通過制作展板和演講的形式展示給全班同學。這種學習方式不僅加深了我們對歷史事件的理解，還培養(yǎng)了我們的團隊合作和溝通能力。
其次，傳統(tǒng)教育新理念注重靈活多樣的教學方法。傳統(tǒng)教育往往以教師的講解和學生的聽講為主要形式，缺乏積極互動和個性化的教學。然而，新的教育理念認為每個學生都是獨特的，理解能力和學習方式都有所不同。因此，教師應該根據(jù)學生的需求和特點采用不同的教學方法。我曾經(jīng)參加過一次以問題為導向的數(shù)學課程，老師在課堂上提出一系列實際問題，要求我們用數(shù)學的方式解決。這種教學方式激發(fā)了我們的思考和創(chuàng)造力，同時也提高了我們的解決問題的能力。
再次，傳統(tǒng)教育新理念強調(diào)培養(yǎng)學生的綜合能力。傳統(tǒng)教育往往只注重學生的學科知識，忽視了他們的創(chuàng)新、溝通和合作能力。然而，新的教育理念認為綜合能力是學生未來成功的關鍵。在我的學習中，我曾經(jīng)參加過一次以創(chuàng)新為核心的科學實驗課程。在課堂上，老師鼓勵我們嘗試不同的實驗方法和思路，提供機會讓我們動手實踐和解決實際問題。通過這樣的學習，我不僅提高了科學實驗的能力，也培養(yǎng)了自己的創(chuàng)新和團隊合作能力。
最后，傳統(tǒng)教育新理念注重學生的參與和自主權。傳統(tǒng)教育往往是教師主導的，學生被動接受知識和教導。然而，新的教育理念認為學生應該成為學習的主體，教師應該以導師的角色指導學生。我曾經(jīng)參加過一次以討論和互動為主的語言學習課程。在課堂上，老師將我們分成小組，每個小組負責討論一個話題，并在課堂上展示給其他組。這種學習方式激發(fā)了我們的思考和表達能力，同時也提高了我們的團隊合作能力。
綜上所述，傳統(tǒng)教育新理念的核心是簡化課程、靈活教學和培養(yǎng)綜合能力。通過學習和實踐，我深刻體會到了這些理念的重要性和必要性。傳統(tǒng)教育已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代社會的需求，只有通過改革創(chuàng)新，才能更好地培養(yǎng)適應社會發(fā)展的新一代人才。希望在未來的教育改革中，能夠更加重視和推廣這些新理念，為學生提供一個更好的學習環(huán)境和機會。
教育新理念心得體會篇十二
閱讀了袁先生的《教育新理念》，讓我的頭腦經(jīng)歷了一番洗禮。處在應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變時期的教師，需要以一種怎樣的姿態(tài)迎接這一轉(zhuǎn)變呢？我個人認為應具有以下理念：
在教育工作中，一切都應該以教師的人格為依據(jù)，因為只有從教師的人格的活的源泉中，才能涌現(xiàn)出教育的力量，任何規(guī)章制度，任何人為的機關，無論設想的多么美妙，都不能代替教育事業(yè)中教師的人格。因為只有人格才能影響人格的形成和發(fā)展，只有性格才能形成性格。
教育是人學。教師勞動的對象是有著豐富情感和人格尊嚴的、具有主觀能動性的、具體的人。人是教育的出發(fā)點和歸宿應成為教育理論與實踐的邏輯起點。
（一）教師應尊重學生。
作為教師，我們應該“以人為本”，充分尊重學生的獨立人格和自由意志，尊重學生多姿多彩的選擇，尊重學生主動活潑的呈獻。
（二）教師還要學會寬容學生。
寬容，是做人的一種美德，施與這種美德會對受與者會產(chǎn)生意想不到的效果。當然這種寬容并不是放縱。
教育需要嚴師，但更需要“愛”與寬容。對自己的學生寬容，更是一名教師應必須具備的素質(zhì)之一。作為教師，應充分理解、體諒學生的“不成熟”，寬容他們一時的過錯。
寬容是一種修養(yǎng)，能使教師遇到突發(fā)事件仍保持一種平等、平和的心態(tài)對待學生；寬容是一種胸襟，能使學生感受到教師廣闊的心胸；寬容更是一門教育藝術，它能使教師不厭其煩地對學生堅持耐心的多方式的教育，給學生以自我反思、認識、改正錯誤的機會。著名教育家魏書生先生對犯錯誤的學生，常常讓他們先做一件好事，然后寫一份心理活動說明書，要求反映出做好事前、做好事時，做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰(zhàn)的，這種做法，既能讓學生自覺認識錯誤，改正錯誤，更能讓學生體會到老師的良苦用心。
生活中許多有特殊天賦的人、有著異乎常人的大智慧的人，一開始通常不會被人理解，反而被稱為愚蠢或傻瓜。
教育的終極目標是讓學生學會生存，學會發(fā)展。需要教師關注個性差異，允許每個學生自由地發(fā)展與個性充分地張揚。我們對待學生不能象“割韭菜似的一刀切”，而是應該根據(jù)學生不同的特點，因材施教，我們應當善于用欣喜的目光去發(fā)現(xiàn)去培養(yǎng)有獨特個性，富有想象力和創(chuàng)新精神的人才。把理解與鼓勵作為給學生們的禮物，說不定什么時候就會有天才出現(xiàn)。
以上只是我的幾點感想，其實書中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應該做的是將這些教育智慧賦注于教育實踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。
教育新理念心得體會篇十三
尊重是人最重要的需要之一，美國心理學家詹姆斯認為人最大的需要是得到別人的尊重。尊重是一種不卑不亢的處世態(tài)度，是一種自尊、尊人的為人方式，它崇尚平等與寬容，與占有、攻擊、暴力、貶損、傷害等消極心態(tài)與行為是相互對立的。尊重是人際交往的潤滑劑，是社會進步的階梯。
《新世紀漢語大詞典》對“尊重”的定義是：
（1）尊敬重視、尊敬看重；
（2）常用做承認失敗或表示順從的一種謙卑態(tài)度；
（3）自重，對自我的尊重。《現(xiàn)代漢語詞典》對“尊重”的定義是：
（1）尊敬或重視（個人、集體或有關的抽象事物，如意見、權利等）；
（2）莊重（指行為）。
尊重，顧名思義，就是要重視人、理解人、信任人。指個體對客觀現(xiàn)實具有生命意義的心理反映，具體是指要尊重人的尊嚴，尊重人的基本權利和責任，尊重人的價值，尊重人在自我發(fā)展中的主體地位。
學生是我們教育的主體，是課堂的主人——尊重學生。理解學生，尊重學生是教師打開學生心靈的金鑰匙；理解學生，尊重學生，才能建立起平等和諧的師生關系，才能在師生之間架起一座友誼的橋梁，學生才能信任教師。當今的學生，尤其是處于生長叛逆期的學生，他們追求個性發(fā)展，追求人與人之間的一種平等交往。因此，教師與學生的交往過程中，一定要有換位思考的意識，理解學生，尊重學生。
理解就是理解學生的思想實際、心理實際和生活實際。例如了解他們的學業(yè)情況，了解他們的家庭情況，了解他們對教師的要求，了解他們對學校的期望等。不能忽視學生個性的全面發(fā)展，我們在不放棄任何一個學生的同時，又要承認學生與學生之間是有差別的，要全面發(fā)展但不是平均發(fā)展，要因人而異，因材施教。尊重就是充分尊重學生的意見和要求、尊重學生的人格。尊重學生，并不是放任自流，對學生的不良行為有時還要作恰如其分的批評。對學生進行批評教育時，也應尊重學生的人格，處處顧及學生的自尊心，諄諄教導學生才能取得教育的效應。魏書生曾說過：“教師是從學生時代走過來的，學生的今天就是教師的昨天，學生犯錯誤時的心情，教師通過回憶自己當年犯錯誤時的心情，就能認識的更具體一些?！比绻覀兡茉O身處地的為學生想想，然后再推心置腹地做做工作，師生之間的某些沖突時完全可以消除的。一味的訓斥，只能促成學生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷害學生的心。批評學生要慎用。
教師要平等友好地對待學生。校園里，師生之間沒有人格的尊卑、貴賤之分。教師應平等對待學生，不能以高高在上的態(tài)度、家長式的作風對學生發(fā)號施令。例如，當一個學生有缺點或出現(xiàn)過失時，教師對其進行幫助、教育以至嚴肅的批評，都是必要的，但必須抱著與人為善的態(tài)度，才能為學生所接受。反之，如果教師對學生進行挖苦諷刺，則只能引起學生的反感。久而久之，師生間就會出現(xiàn)一道鴻溝。
教師應由衷地信任學生。信任是催人向上的力量，是教育學生的一種特殊手段。同樣信任學生也是培養(yǎng)學生自尊心的一個原則。
蘇霍姆林斯基說：“教育的核心，就其本質(zhì)來說，就在于讓學生始終體驗到自己的尊嚴感：我是一個勤奮的腦力勞動者，是祖國的好公民，是父母的好兒女，是一個有著高尚的志趣、激情和不斷取得進步完美的人。”作為從教者，一定要尊重學生成長的需求和保護學生的自尊心，讓學生在健康發(fā)展中發(fā)揮他們的潛能。尊重，是一縷春風，一泓清泉，一顆給人溫暖的舒心丸。它常常與真誠、謙遜、寬容、贊賞、善良、友愛相得益彰。給成功的學生以尊重，表明了自己對學生成功的敬佩、贊美與追求；給失敗的學生以尊重，表明了自己對學生失敗后的同情、安慰與鼓勵。教育只要有尊重在，就有師生間的真情在，就有未來的希望在，就有成功后的繼續(xù)奮進，就有失敗后的東山再起。我在編排學生的座位時，一視同仁地對待每一位學生，每個星期輪換一次，有時前后輪換，有時左右輪換，這種編座位的做法學生非常喜歡，家長也很滿意。有一天早自習時，我發(fā)現(xiàn)孫萬祺同學在玩四驅(qū)車，我并沒有當眾批評他，而是下課后找他談心。我親切地對他說：“玩四驅(qū)車當然可以，但要注意約束自己，利用下課的時間玩?！焙髞硭凑瘴艺f的去做，取得了很好的效果?？梢姡鹬貙W生是一種教育智慧，也是一種教育藝術。
熱愛學生是教育取得成效的關鍵，更是教育與轉(zhuǎn)化學生的一劑“靈丹妙藥”。熱愛學生就要尊重學生、尊重教育，離開了一顆“愛心”將會寸步難行。我們班上有一名女生，學習成績優(yōu)秀，人長的蠻可愛，圍著她的男生也不少，作為班主任總是擔心她受干擾，影響學習。雖然對她有所暗示，可她依然活潑好動，常常與男生打成一片。一天課上，我正講的起勁，猛然看見她笑著回頭與一名男生講話，看那“親熱”勁，我氣不打一處來，想起平日里對她的忠告都置若罔聞，便看著她隨口說出“你以為你笑的很燦爛嗎？”說完，我接著講課，只見她的臉一下子晴轉(zhuǎn)多云，繼而笑容消失，神色黯淡下來，我為自己的一句話能起到立竿見影的效果而暗自高興?？墒菦]多久，我卻高興不起來了。課間她正和同學們談笑著，見我進教室，便立刻收起笑容，眼睛怯生生地朝我張望一下，如同老鼠見了貓，逃回座位，必恭必敬地坐著。偶爾用眼睛瞟我一下，又慌張地耷下眼皮。課上，無論同學如何雀躍的舉手發(fā)言，她總是紋絲不動，即使我點她發(fā)言，她也總是不茍言笑，問一句答一句，絕不多說一句話。以前那個我欣賞的侃侃而談的靈氣才氣在冰冷的回答中蕩然無存。自此一種負疚感壓在我心頭，很沉重。我沒想到，一向自我感覺良好的師生關系，竟然如此的不堪一擊，我不能讓這種局面持續(xù)下去！我決定補救這因我的失誤而造成的局面，礙于老師的面子，我把她叫到辦公室，向她表示歉意，可她唯唯諾諾，眼神里滿是懷疑與冷淡，談話以失敗而告終。說者無意，聽者有心；我不能讓脫口而出的一句話改變她的一生，我要用我的豁達和誠意使她回心轉(zhuǎn)意。
上課了，我對全班同學說：“老師在一次上課時，犯了一個錯誤，用不當?shù)恼Z言批評了某某同學，老師感到很內(nèi)疚，今天我當著同學的面，向某某同學道歉，希望以后同學們監(jiān)督老師的言行?！闭f完，我發(fā)現(xiàn)她的眼里充滿了感激，正大膽地望著我，似乎有話要說，我沒有讓她說，因為我知道此時無聲勝有聲。接著同學們報以熱烈的掌聲。從他們的眼神里我看到了尊重換來的信任與贊賞。此后，我又看到了她那燦爛的笑容和閃耀著思想的火花。這讓我體會到教師的職業(yè)如履薄冰,它需要教育者時刻檢點自己,約束自己,提升自己,一句鼓勵的話語,一個信任的眼神,一個輕柔的撫摸都極有可能點燃某個孩子心頭向真、向善、向美的火種，改變某個孩子的一生。
尊重是一縷春風，讓人心靈之湖泛起圈圈漣漪。尊重是一曲音樂，讓人感到透徹心扉的震顫。尊重是一場甘霖，讓人體味到生活的甜蜜。
尊重是一束陽光，讓人沐浴在溫馨的境界里！從事教育的工作者就要尊重教育，尊重孩子，讓每個孩子抬起頭走路，在陽光下成長，只有這樣,才能實施尊重教育,也才能促進教師自身素質(zhì)的提高。
教育新理念心得體會篇十四
空閑時間我認真閱讀了《教育新理念》這本書。通過閱讀使我深刻的體會到人必須要進行終身的學習。只有我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，才能與時代同步，才能有足夠的知識傳授給我們的學生。當今知識經(jīng)濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學到老”。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的改變與創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內(nèi)化來指導實踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應學習時代的要求。
曾經(jīng)有這樣一個故事，說某位年輕人來到一個地方碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何？”老人家反問說：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭?！崩先思医又f：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟?！焙髞碛謥砹肆硪晃荒贻p人問同樣的問題，老人家也同樣反問，這位年輕人回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、……”老人家便說：“這里也同樣好。”一旁的人很詫異的問老人家，為何前后說法不一致呢？老人家說：“你要尋找什么？你就會找到什么！”
的確，這個故事告訴大家：當你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點；當你以批評的態(tài)度去看一件事，你便會看到無數(shù)缺點。我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分數(shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對學生這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展?！皟?yōu)生”有缺點，“差生”也有閃光點，在我們教師心目中每個學生都應是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關系，明確自己的角色定位——成為學生學習、活動的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應該尊重學生合理的心理需求與個性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時，及時捕捉學生身上的“閃光點”，并予以贊揚，特別是對“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞無疑是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會激發(fā)他們身上的潛能，讓學生在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，讓學生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。從而提高學生的創(chuàng)造性。教師不單單是知識的傳授的，而是以激發(fā)學生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學生，能不能以問題貫穿教學在于教師了。
目前，在課程改革的浪潮中，我們有時也迷失了方向，把握不住了重點，一學期下來不知道讓學生們學會了什么？懂得了什么？對自己教學產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起問們深思的是，教育的真正功能究竟是什么？在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。
其一：對教師而言，教會學生致知的方法，求知的渠道，學會判斷知識和信息，要比教給學生現(xiàn)成的知識重要得多。因為知識本身是多變的，不斷更新的。
其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學行為直接影響到學生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應該教什么，怎樣教？通過閱讀《教育新理念》這本書對我真的收獲不淺！
教育新理念心得體會篇十五
隨著時代的變遷，教育理念也在不斷進化和更新。傳統(tǒng)教育長久以來注重的是知識的傳授和學生的分數(shù)，而如今，新的教育理念逐漸興起，更加注重學生的個性發(fā)展和全面素質(zhì)的培養(yǎng)。在親身體驗傳統(tǒng)教育新理念的過程中，我深深感受到了這種轉(zhuǎn)變的積極影響。以下將從新的教育理念對于培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的重要性、培養(yǎng)學生自主學習能力、提高學生學習動力以及加強師生關系等方面分享我的心得體會。
首先，在傳統(tǒng)教育中，學生被要求死記硬背大量的知識，缺乏對于思考和創(chuàng)新的培養(yǎng)。然而，在新的教育理念下，學校更加注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力。我曾參加過一次創(chuàng)新實踐活動，在這個活動中，老師鼓勵我們發(fā)表自己的見解和觀點，并通過實踐來解決問題。這樣的教育方式讓我們有機會自主思考、鍛煉創(chuàng)新能力。通過這種體驗，我認識到創(chuàng)新思維在現(xiàn)代社會中的重要性，它可以激發(fā)我們的想象力，幫助我們更好地適應快速變化的社會環(huán)境。
其次，在傳統(tǒng)教育中，學校大多是以教師為中心，學生需要被動地接受教師講解和布置的任務。然而，在新的教育理念下，學生被鼓勵發(fā)展自主學習能力。我記得曾經(jīng)有一次老師給我們提供了一個自主學習的機會，我們可以選擇自己感興趣的課題進行研究。在這個過程中，我自主選擇了一門與數(shù)學相關的課題，并通過閱讀書籍和互聯(lián)網(wǎng)的資源進行學習和研究。通過這個自主學習的過程，不僅加深了我對于該課題的理解，同時也讓我感受到了自主學習的樂趣和成就感。這種培養(yǎng)學生自主學習能力的教育方式讓我學會了自我尋找和解決問題的能力，讓我對自己的學習充滿了信心。
再次，傳統(tǒng)教育往往過于注重學生的分數(shù)和排名，給學生造成了巨大的心理壓力。與此形成鮮明對比的是，新的教育理念注重培養(yǎng)學生的內(nèi)在動力，激發(fā)學生對知識的興趣。我曾有過一次參觀企業(yè)的經(jīng)歷，那時候我對某項科技很感興趣。回家后，我主動自學該科技并嘗試實踐。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)學習更多的知識并且實踐得到了成功的時候，我的學習動力得到了極大的提高。這次經(jīng)歷讓我明白到，學習并不是為了追求好成績，而是為了自我發(fā)展和實現(xiàn)自己的夢想。因此，我開始更加關注自我內(nèi)在動力的培養(yǎng)，而不再過分追求外在的評價。
最后，傳統(tǒng)教育中，師生關系往往是權威與服從的關系。然而，新的教育理念注重師生之間的平等互動和合作。我曾參與過一個小組合作項目，在這個項目中，老師與學生之間的關系更像是合作伙伴。老師給我們提供了指導和支持，而我們則能夠自主思考和實踐。這樣的師生關系讓我感受到了尊重和信任，同時也更加積極主動地參與和學習。在這個過程中，我學到了如何與他人合作、共同解決問題，培養(yǎng)了良好的溝通能力和團隊合作精神。
綜上所述，傳統(tǒng)教育新理念給我的教育體驗帶來了很大的改變。通過培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維、自主學習能力以及提高學生的學習動力，新的教育理念不僅使學生能夠更好地適應社會的發(fā)展需求，更重要的是幫助學生形成獨立思考和自我發(fā)展的能力。同時，新的教育理念也改變了傳統(tǒng)教育中師生的關系，讓師生之間的互動更加平等和積極。因此，我堅信傳統(tǒng)教育新理念對于培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)和個性發(fā)展有著重要的積極影響。
教育新理念心得體會篇十六
隨著社會的發(fā)展和進步，對于教育的要求也越來越高。學科教育作為教育的重要組成部分，必須緊跟時代的發(fā)展，不斷提升教育的質(zhì)量和水平。學科教育新理念的提出，為培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維、跨學科能力和綜合素質(zhì)提供了重要的指導方向。在我與學科教育新理念的接觸中，我深深地認識到了學科教育的重要性，也對其新理念有了更深入的了解。以下是我的心得體會。
第一段：體會到了學科教育的多元性和交叉性。
學科教育新理念強調(diào)了學科之間的交叉和融合。在過去的學科教育中，學科之間往往形成了一道“高墻”，互相孤立，缺乏交流和融合。然而，學科之間的交叉正是現(xiàn)實生活中的一個特點。例如，生物學和化學有著密切的聯(lián)系，地理學和歷史學也有很多共同點。學科之間的交叉能夠促進知識的綜合應用和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。通過學科之間的交叉學習，學生能夠拓寬視野，加深對知識的理解，培養(yǎng)跨學科的思維方式，使學科教育更貼近于現(xiàn)實生活。
第二段：深刻體會到了學科教育的創(chuàng)新性和實踐性。
學科教育新理念強調(diào)了學科教育的創(chuàng)新性和實踐性。在傳統(tǒng)的學科教育中，學生往往被動接受知識，重復記憶和背誦。而學科教育新理念鼓勵學生主動思考和發(fā)現(xiàn)，通過實踐活動來鞏固所學知識。通過實踐，學生不僅可以將抽象的知識轉(zhuǎn)化為實際應用，還可以培養(yǎng)創(chuàng)新思維和解決問題的能力。例如，在物理學科中，學生可以通過實驗，親身體驗物理原理，培養(yǎng)科學探究的能力。在語文學科中，學生可以通過寫作和演講等實踐活動，提高語言表達和溝通能力。學科教育的創(chuàng)新和實踐，能夠激發(fā)學生的學習興趣和主動性，使學生的學習更加有深度和廣度。
第三段：認識到學科教育的個性化和因材施教的重要性。
學科教育新理念強調(diào)了對學生的個性化和因材施教。每個學生都是獨特的個體，有著不同的興趣、能力和特長。因此，教育應該根據(jù)學生的差異性，采用不同的教學策略和方法。學科教育要做到因材施教，要注重培養(yǎng)學生的個性發(fā)展和潛能的挖掘。例如，在數(shù)學學科中，教師可以根據(jù)學生的數(shù)學基礎和學習能力，采取不同的教學方法和引導方式，提高學生的學習效果和成績。學科教育的個性化和因材施教，能夠更好地滿足學生的需求，提升學生的學習興趣和學習動力。
第四段：認識到學科教育的綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要性。
學科教育新理念強調(diào)了學科教育的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。學科教育不僅要培養(yǎng)學生的學科知識和專業(yè)技能，還要注重培養(yǎng)學生的思維能力、創(chuàng)新精神、動手能力和團隊合作能力等綜合素質(zhì)。例如，在音樂學科中，學生不僅要學會演奏樂器，還要學會欣賞音樂和創(chuàng)作音樂。通過學習音樂，學生能夠培養(yǎng)情感的表達能力、審美情趣和創(chuàng)造力。學科教育的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，能夠培養(yǎng)學生的全面發(fā)展和綜合能力。
學科教育新理念的提出，無疑給學科教育帶來了新的挑戰(zhàn)和機遇。挑戰(zhàn)在于教師需要不斷更新教育觀念和教學方法，適應學科教育的新要求；學生需要主動參與學科學習，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和綜合能力。機遇在于學科教育能夠更好地滿足學生的需求，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和綜合素質(zhì)；學科教育能夠更好地促進學生的全面發(fā)展，為學生的未來發(fā)展打下堅實的基礎。
總之，學科教育新理念的提出給傳統(tǒng)的學科教育注入了新的活力和動力。學科教育的發(fā)展需要教育工作者的共同努力和付出。作為一個教育工作者，我將一直堅持學科教育新理念，不斷探索和實踐，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和綜合素質(zhì)的學生作出自己的貢獻。
教育新理念心得體會篇十七
在這次教育實踐活動中，干部群眾給黨建組織工作和組工干部隊伍建設提出了許多意見，大多體現(xiàn)在改革步伐之后、創(chuàng)新意識不強、擔當精神不足、落實力度不大等方面。那么，要解決好這些問題，首先在思想觀念上要變革，從思想層面深化認識，要有一種敢于向自我開刀、敢于犧牲個人利益的勇氣，不能讓改革停在紙上、喊在嘴上。要深刻查找我們的運行機制、工作方法有哪些問題，與群眾的期盼有哪些距離，為什么一些工作群眾不買賬、不滿意，問題到底出在哪里，今后該咋辦。要始終堅持解放思想的勇氣，克服“前怕狼后怕虎”的心理，大膽地去闖，積極地去試，使自己的工作意識、工作方法一直與時俱進。同時，要避免全盤“否定傳統(tǒng)”，把行之有效的方式方法拋之腦后，只熱衷于搞一些實質(zhì)內(nèi)容的“標新立異”，提一些嘩眾取寵的口號，做一些“大呼隆”的事情，導致思路偏航，措施“脫軌”。
求真務實，找準擔當?shù)闹c。擔當，是衡量好干部的重要標準，既體現(xiàn)人品，又體現(xiàn)能力。作為組工干部，一方面，要根治思想上的懶病，堅決克服“只要不出事、寧愿不做事，只求過得去、不求過得硬”的錯誤思想，不怕?lián)?，不怕風險;一方面，要根治行動上的懶病，堅決摒棄“不敢迎難而上、不敢動真碰硬，遇到問題繞著走、遇到責任往外推”的錯誤認識，激發(fā)危機意識、擔當意識，自覺做到嚴以修身、嚴以用權、嚴于律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實，真正把重任扛起來，把工作干出色。當前，組工干部要深入學習貫徹黨的十八屆三中、四中全會和系列重要講話精神，聚精會神抓好教育實踐活動各項整改任務的落實，精心調(diào)研謀劃明年各項工作目標，把推動黨建組織工作的過程轉(zhuǎn)變?yōu)榻夥潘枷?、謀劃思路、完善措施、服務發(fā)展的過程，不怕困難，不懼風雨，保持昂揚向上的精神狀態(tài)，攻堅克難的意志品質(zhì)，拼搏奉獻的干事激情，做到“改革有成績、創(chuàng)新有業(yè)績、擔當有實績”!
善做善成，找準創(chuàng)新的支點。當前黨建組織工作的政策、環(huán)境、重點發(fā)生了深刻變化，靠傳統(tǒng)的思維、常規(guī)的措施，很難打開新的局面成效。那么，我們要堅持問題導向，立足當前工作，認真量一量組工干部思想解放程度、創(chuàng)新創(chuàng)造勁頭與發(fā)展要求的差距，找一找不適應發(fā)展的思想觀念、行為方式，開展調(diào)研、探討，形成尊重創(chuàng)新、鼓勵探索、寬容失誤的良好氛圍。同時，做好黨建組織工作既需要良好的精神狀態(tài)，又需要科學的方式方法，也就是說，要苦干加巧干，堅持務虛與務實相結(jié)合，把各項工作的出發(fā)點建立在解決實際問題上，防止出現(xiàn)“兩張皮”現(xiàn)象。要找準黨建組織工作與服務發(fā)展的結(jié)合點，既吃透“上情”，深刻領會黨的各項政策的精神實質(zhì)，又吃透“下情”，摸清群眾最需要什么、最期盼什么，然后對癥下藥，使組織意圖與群眾意愿得到最高的統(tǒng)一，讓黨員的先鋒模范作用在引領發(fā)展中得到充分發(fā)揮，讓黨組織的凝聚力和號召力在引領發(fā)展中得到加強。
教育新理念心得體會篇十八
隨著社會的進步和教育的發(fā)展，教育理念也在不斷更新。傳統(tǒng)教育注重知識的傳授和學科知識的掌握，但現(xiàn)在的新理念更加注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力、合作精神和問題解決能力。在實踐中，我有幸參與了一次探索傳統(tǒng)教育新理念的培訓課程，深受啟發(fā)并有了一些心得體會。
首先，傳統(tǒng)教育新理念注重培養(yǎng)學生的綜合能力。傳統(tǒng)教育往往只注重學科知識的傳遞，對學生的其他能力如創(chuàng)造力、溝通能力和領導能力等并不重視。而新理念則不同，它強調(diào)學生的全面發(fā)展。在培訓課程中，我們參與了許多小組活動，其中鼓勵了我們解決問題的能力、合作精神和溝通技巧。通過這些活動，我們不僅僅掌握了學科知識，還培養(yǎng)了團隊合作和創(chuàng)造力。這一點讓我深感新理念的好處，因為這些能力在現(xiàn)實中的應用才是最關鍵的。
其次，傳統(tǒng)教育新理念注重學生的思維發(fā)展。傳統(tǒng)教育強調(diào)對知識的灌輸，學生只需要死記硬背就能獲得好成績。然而，新理念鼓勵學生思考問題，注重培養(yǎng)學生的批判性思維和問題解決能力。在培訓課程中，我們不僅被要求掌握知識，還需要能夠運用知識解決實際問題。這對我們的思維發(fā)展起到了很大的促進作用。我們在小組中面對各種挑戰(zhàn)，需要合理分配時間和資源，解決問題。這樣的實踐讓我們學會了思考，不再滿足于死記硬背，而是開始思考為什么和怎樣。
此外，傳統(tǒng)教育新理念注重學生的個性培養(yǎng)。傳統(tǒng)教育往往將學生都放在一個框架里，要求他們按照一定的標準來學習和發(fā)展。然而，新理念認識到每個學生都有自己的特點和潛力，應該充分發(fā)揮其個性優(yōu)勢。在培訓課程中，我們被鼓勵展示自己的特長，并且以此為基礎進行學習和思考。這種個性培養(yǎng)的方式給了我們更多的自由和選擇的空間，讓我們能夠更好地發(fā)展自己的潛力。通過這樣的培養(yǎng)，我們的學習動力得到了提高，同時也充分展現(xiàn)出不同的才能和特點。
最后，傳統(tǒng)教育新理念注重學生的情感教育。傳統(tǒng)教育往往忽略了學生的情感需求，只重視學科知識的傳遞。而新理念則更加關注學生的情感發(fā)展。在培訓課程中，我們有機會分享和傾聽他人的故事和經(jīng)歷，這使得我們之間建立了更多的親近和信任。這樣的情感交流不僅加深了我們與他人之間的聯(lián)系，還培養(yǎng)了我們的同理心和責任感。通過培訓，我們明白了教育不僅僅是關于知識，更重要的是關于人性的培養(yǎng)。
綜上所述，傳統(tǒng)教育新理念注重學生的綜合能力、思維發(fā)展、個性培養(yǎng)和情感教育。在培訓課程中，我深受新理念的啟發(fā)，并從中受益匪淺。新理念的培育方式更加貼近現(xiàn)實，更加注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和問題解決能力。它不僅只關注知識，也更加關注培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)。因此，我相信傳統(tǒng)教育新理念將會成為未來教育的主流趨勢，為更多的學生帶來可持續(xù)的成長和發(fā)展。
教育新理念心得體會篇十九
隨著時代的發(fā)展和社會的進步，教育也在不斷的改革與創(chuàng)新。學科教育新理念正是其中之一。學科教育新理念是指在教育中將學科知識與能力培養(yǎng)相結(jié)合，以培養(yǎng)學生的核心競爭力為目的。在我參與學科教育新理念實踐中，我深刻體會到了它的重要性和實質(zhì)性變化。
首先，學科教育新理念注重培養(yǎng)學生的應用能力。過去傳統(tǒng)的教育注重學科知識的灌輸和背誦，忽略了學生對知識的實際運用。而學科教育新理念通過強調(diào)實踐操作、解決問題的能力培養(yǎng)，激發(fā)了學生的學習興趣和主動性。在我的教學實踐中，我采用了多種教學方法，如課堂討論、小組合作探究等，讓學生能夠主動參與并實際運用所學知識解決實際問題。這樣的實踐讓學生在學科知識上有了更深入的理解，也提高了學生的綜合能力。
其次，學科教育新理念注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。創(chuàng)新是時代進步的推動力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力對于他們的未來發(fā)展至關重要。學科教育新理念通過鼓勵學生的主動思考與創(chuàng)新想法，培養(yǎng)了學生的創(chuàng)造力和解決問題的能力。在我的教學過程中，我給學生提供了更多的自主學習的機會，讓他們通過調(diào)查研究、設計實踐等方式來實施項目，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新思維和動手能力。學生在實踐中通過不斷試錯，不斷創(chuàng)新，不僅解決了實際問題，而且鍛煉了自己的創(chuàng)新能力。
再次，學科教育新理念注重培養(yǎng)學生的團隊合作精神。傳統(tǒng)的教育注重個體競爭與分數(shù)評比，忽略了學生的團隊協(xié)作能力。而學科教育新理念通過組織學生進行團隊合作、分享知識和經(jīng)驗，培養(yǎng)了學生的團隊合作精神和溝通能力。在我參與的一個數(shù)學項目中，我給學生分組進行探究性學習，并通過座談會和演示交流的方式分享成果。從這個過程中，學生學會了傾聽和尊重他人的觀點，培養(yǎng)了團隊合作的觀念。同時，通過合作實踐，學生還提高了自己的溝通能力和合作技巧。
最后，學科教育新理念注重發(fā)展學生的綜合素質(zhì)。學科教育新理念不僅注重學科知識的傳授，更加強調(diào)培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維、合作能力和解決問題的能力。通過這樣的教育，學生不僅在學科上有了更深入的理解，更獲得了豐富的綜合素質(zhì)。這樣的綜合素質(zhì)既有利于學生的個人發(fā)展，也對社會的進步有積極的推動作用。因此，學科教育新理念的實施對于學生的未來發(fā)展具有重要的意義。
綜上所述，學科教育新理念是我參與教學實踐中的一次有益而豐富的經(jīng)驗。通過注重培養(yǎng)學生的應用能力、創(chuàng)新思維、團隊合作精神和綜合素質(zhì)，學科教育新理念為學生的全面發(fā)展提供了良好的平臺和機遇。我相信在新理念的引領下，學生們將能夠在未來的競爭中脫穎而出，為社會做出更大的貢獻。
教育新理念心得體會篇二十
。管理活動都要有一個根本的原則,一切的管理都需圍繞一個根本的核心思想進行。這個核心思想就是我們這里所說的經(jīng)營理念。
所謂經(jīng)營理念，就是管理者追求企業(yè)績效的根據(jù)，是顧客、競爭者以及職工價值觀與正確經(jīng)營行為的確認，然后在此基礎上形成企業(yè)基本設想與科技優(yōu)勢、發(fā)展方向、共同信念和企業(yè)追求的經(jīng)營目標。這些可稱為企業(yè)的“經(jīng)營理念”(theoryofbusiness)。不論是營利組織，還是非營利組織，不論是企業(yè)，還是機關團體，任何一個組織都需要一套經(jīng)營理念。事實證明，一套明確的、始終如一的、精確的經(jīng)營理念，可以在組織中發(fā)揮極大的效能。
一套經(jīng)營理念包括三個部分：
第一個部分是對組織環(huán)境的基本認識，包括社會及其結(jié)構(gòu)、市嘗顧客及科技情況的預見。
第二個部分是對組織特殊使命的基本認識。
第三部分是對完成組織使命的核心競爭力的基本認識。
總之，對使命的基本認識是組織如何在新的經(jīng)濟與社會環(huán)境中脫穎而出。經(jīng)營理念形成是經(jīng)過日積月累的思考、努力及實踐才能形成和做到的.
有效的企業(yè)經(jīng)營理念的基本要求
1.企業(yè)對大環(huán)境、使命與核心競爭力的基本認識要正確，絕不能與現(xiàn)實脫節(jié)。脫離實際的理念是沒有生命力的。
2.要讓全體員工理解經(jīng)營理念。經(jīng)營理念創(chuàng)建初期，企業(yè)員工們比較重視，也很理解。等到事業(yè)發(fā)展了，員工們把經(jīng)營理念視為理所當然，而逐漸淡忘，組織松懈、停止思考。雖然經(jīng)營理念本質(zhì)上就是訓練，但要切記經(jīng)營理念不能取代訓練。
3.經(jīng)營理念必須經(jīng)常在接受檢驗中修改豐富。經(jīng)營理念不是永久不變的。事物是發(fā)展變化和運動的，企業(yè)經(jīng)營理念一定要隨著外部和內(nèi)部環(huán)境的變化而變化。
事實證明，有些經(jīng)營理念功效宏大而持久，可以維持數(shù)十年不動遙在實踐中，經(jīng)營理念的實施既是最重要的，也是難度最大的。
1.今日企業(yè)管理問題何在
45年來最流行的企業(yè)管理方法，雖然都很解決問題，但是，除了最近提出的“外包”與“再造工程”外，沒有什么新東西。
其原因是：成功企業(yè)，特別是一些大企業(yè)的超級巨星們，感到這些方法過去一直夠用，甚至沒有失敗的時候?？墒侨缃褚粋€個企業(yè)都陷入危機，而且束手無策，這種現(xiàn)象在日本、歐美各國已十分普遍。值得注意的是，不僅企業(yè)管理，而且政府機關、醫(yī)院、博物館等非營利機構(gòu)的管理，近年也處于同樣的困境。
問題的癥結(jié)何在?為什么會這樣?答案是，這些組織包括企業(yè)在內(nèi)，賴以建立及動作的基本根據(jù)，已經(jīng)與現(xiàn)實脫節(jié)。以至于組織的行為與決策，包括該做什么，不該做什么的決策都是沿襲舊的，是否真的合理，沒有人考慮過，這就缺乏經(jīng)營理念的表現(xiàn)。
2.一定要明確自己企業(yè)經(jīng)營理念
所謂經(jīng)營理念，就是管理者追求企業(yè)績效的根據(jù)，顧客及競爭者、以及職工價值觀與正確經(jīng)營行為的確認。并在此基礎上形成企業(yè)基本設想與科技優(yōu)勢，發(fā)展方向、共同信念和企業(yè)追求的經(jīng)營目標。這些可稱為企業(yè)的“經(jīng)營理念”(theoryofbusiness)
3.只有企業(yè)需要經(jīng)營理念嗎
不論是營利還是非營利，不論是企業(yè)，還是團體機關，任何一個組織都需要一套經(jīng)營理念。事實證明，一套明確的、始終如一的、精確的經(jīng)營理念，可以發(fā)揮極大的效能。例如18，洪保德(1767-1835年，德國語言學家、教育改革家、曾任普魯士教育大臣)提出一套嶄新的理念，創(chuàng)立了柏林大學。一直到希特勒掌權之前100多年來，供保德的理念明確界定了德國大學的地位，以及它的學術方向與科學研究的范疇。1870年，西門子創(chuàng)立了德意志銀行，也是先提出明確理念：通過創(chuàng)業(yè)融資促成德國產(chǎn)業(yè)落后分-裂的德國統(tǒng)一。不到，德意志銀行就變成歐洲首屈一指的最有影響的金融機構(gòu)，后來歷經(jīng)兩次世界大戰(zhàn)，多次通貨膨脹及希特勒的破壞，迄今仍然健在，并遍布全球各地。1870年代，巖崎彌太朗創(chuàng)立“三菱商事”，也是秉持一套明確的新經(jīng)營理念，在短短內(nèi)，該公司就發(fā)展成為世界最有影響的大企業(yè)，20年后，一躍成為最早的幾家跨國企業(yè)之一。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/8482810.html】
