總結(jié)是一種思維的訓(xùn)練，通過不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和反思，我們可以提高自己的思考能力和判斷能力。寫總結(jié)時(shí)要注重邏輯性和連貫性，將各個(gè)總結(jié)要點(diǎn)有機(jī)地連接起來。以下是小編為大家整理的詞語學(xué)習(xí)資料，希望能夠幫助大家更好地學(xué)習(xí)和掌握詞語。
經(jīng)濟(jì)類講座心得篇一
經(jīng)濟(jì)類小論文是大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的一門重要課程，通過撰寫小論文可以培養(yǎng)我們分析問題、提出觀點(diǎn)和論證的能力。在寫作過程中，我深刻體會到了論文的重要性，并且通過不斷的實(shí)踐和反思，也積累了一些經(jīng)驗(yàn)和心得。以下將對我在撰寫經(jīng)濟(jì)類小論文過程中的體會進(jìn)行總結(jié)。
首先，撰寫經(jīng)濟(jì)類小論文需要對所研究主題進(jìn)行深入的調(diào)研和資料收集。在論文寫作之前，我會先對所選題目進(jìn)行大量的背景知識和前沿研究資料的閱讀，不僅可以更好地理清思路，還可以為后續(xù)的論證提供強(qiáng)有力的支撐。調(diào)研階段的關(guān)鍵是要有一個(gè)清晰的目標(biāo)和明確的問題，以便更好地篩選和整理資料。同時(shí)，要注意搜集不同來源和不同觀點(diǎn)的資料，以展示全面而準(zhǔn)確的分析。做好調(diào)研和資料收集工作是寫作成功的基礎(chǔ)，也是小論文的靈魂所在。
其次，在論文寫作過程中，要有一個(gè)清晰的主題和明確的論點(diǎn)。論文的主題應(yīng)該是明確而具體的，有助于讀者準(zhǔn)確理解作者的研究目的和結(jié)論。同時(shí)，論文的論點(diǎn)應(yīng)該明確而有力，能夠得到充分的支撐和證明。在確定主題和論點(diǎn)之后，我會進(jìn)行一定的思考和頭腦風(fēng)暴，梳理出合理的邏輯框架和分析思路。確保主題、論點(diǎn)和邏輯的清晰，是寫好小論文的關(guān)鍵。
第三，對于論文的結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式，我有一些自己的思考和體會。在寫作過程中，我傾向于使用五段式的結(jié)構(gòu)安排，即引言、論點(diǎn)呈現(xiàn)、論證主體、反駁與回應(yīng)、結(jié)論。其中，引言部分需要引起讀者興趣，提出問題或者背景，概述論文的目的和方法。論點(diǎn)呈現(xiàn)部分則是對論文主要觀點(diǎn)的陳述，要簡潔明確，引起讀者對問題的思考。在論證主體部分，我會根據(jù)論點(diǎn)的邏輯關(guān)系，選擇相關(guān)的論據(jù)和案例進(jìn)行分析和展示，要有系統(tǒng)性和連貫性。反駁與回應(yīng)部分是在論證過程中針對可能存在的質(zhì)疑和異議進(jìn)行回應(yīng)和反駁，增強(qiáng)論證的說服力。最后，在結(jié)論部分，我會總結(jié)全文的主要觀點(diǎn)和結(jié)論，強(qiáng)調(diào)研究的重要性和局限性，為讀者留下深刻的印象。
最后，寫作過程中的反思和修改同樣重要。通過審視自己的論證是否合理、清晰，是否能夠?qū)ψx者產(chǎn)生影響和啟發(fā)，可以發(fā)現(xiàn)和糾正論文中的不足之處。在修改過程中，我會檢查語法錯(cuò)誤、邏輯漏洞和表達(dá)不準(zhǔn)確的問題，并對論文的說明、分析和論證進(jìn)行細(xì)化和精煉。同時(shí)，也要注意論文的格式、標(biāo)注和引用的準(zhǔn)確性，確保學(xué)術(shù)規(guī)范和誠信。
總之，經(jīng)濟(jì)類小論文的撰寫需要有進(jìn)一步的思考和努力。通過調(diào)研和資料收集，明確主題和論點(diǎn)，合理安排結(jié)構(gòu)，反思和修改，可以寫出高質(zhì)量的論文。小論文的寫作不僅僅是為了滿足學(xué)術(shù)要求，更是對自己邏輯思維和表達(dá)能力的一種鍛煉。希望在今后的學(xué)習(xí)中，我能夠不斷提高寫作水平，撰寫出更多優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)類小論文。
經(jīng)濟(jì)類講座心得篇二
近日閱讀了一部揭示市場經(jīng)濟(jì)奧妙的宏篇巨作――《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》感悟頗深，本書是19世紀(jì)初英國最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿爾弗雷德?馬歇爾所著，該書被西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界看成是劃時(shí)代的著作，也是繼《國富論》之后最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，它所闡述的經(jīng)濟(jì)學(xué)說被看作是英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的繼承和發(fā)展。
全書由七篇構(gòu)成。第一篇《導(dǎo)言》討論研究對象方法和目的。馬歇爾說“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)或經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究人類異端生活事務(wù)的學(xué)問。它研究個(gè)人和社會生活中與獲取和使用物質(zhì)福利必需品最密切相關(guān)的那一部分?！钡诙度舾苫靖拍睢费芯苛素?cái)富、財(cái)產(chǎn)、消費(fèi)、勞動(dòng)、必需品、資本和收入等概念。第一、第二篇具有總論的性質(zhì)，為以下幾篇的原理作了理論鋪墊。第三篇至第六篇是《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的主體部分，依次考察了消費(fèi)、生產(chǎn)、交換、分配。第三篇《論需求及其滿足》研究人的需要和消費(fèi)。第四篇《生產(chǎn)要素――土地、勞動(dòng)、資本和組織》研究了包括人自身在內(nèi)的，能夠作為滿足欲望手段的因素。馬歇爾在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的第五篇《需求、供給與價(jià)值的一般關(guān)系》中，把第三篇中研究的需求理論和第四篇里研究的攻擊理論結(jié)合起來，依據(jù)供求平衡的原理，提出了均衡價(jià)格理論。在第六篇《國民收入的分配》中，馬歇爾提出了以均衡價(jià)格理論為基礎(chǔ)的分配理論。在他看來，各種生產(chǎn)要素所創(chuàng)造的價(jià)值分別形成它們各自的收入。所以，分配論不過是用供求均衡觀點(diǎn)去研究各個(gè)生產(chǎn)要素的價(jià)格?？傮w來看，供求均衡價(jià)格體系是貫穿《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》各篇的理論核心和主線。
《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中的各個(gè)理論因素，基本來源于傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。它以邊際效用論來說明需求，而以生產(chǎn)費(fèi)用論來說明供給。但是本書對傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理有了進(jìn)一步的發(fā)展，它不再把邊際效用論或生產(chǎn)費(fèi)用論當(dāng)作是決定價(jià)格的獨(dú)立因素，而是通過供求理論，把這兩種原來互不相容的理論結(jié)合起來，形成了本書的理論核心――均衡價(jià)格理論，并在此基礎(chǔ)上建立了他的分配論，應(yīng)該說，《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的基本結(jié)構(gòu)為當(dāng)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成提供了基本框架。
馬歇爾在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書中所運(yùn)用的分析方法也是對各經(jīng)濟(jì)學(xué)派的綜合。在此，我作一個(gè)簡要總論。
第一、以心理分析為基礎(chǔ)。馬歇爾和主觀學(xué)派一樣，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)要研究人類行為的動(dòng)機(jī)。他認(rèn)為人的心理動(dòng)機(jī)會有力地影響人的選擇行為，從而支配人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。人類行為動(dòng)機(jī)分為兩類：一是追求滿足，這可以激發(fā)人們經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的動(dòng)力。二是避免犧牲，這可以成為制約經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的阻力。這兩類動(dòng)機(jī)的均衡是絕大多數(shù)經(jīng)濟(jì)范疇和經(jīng)濟(jì)規(guī)律的基礎(chǔ)。
第二、強(qiáng)調(diào)“邊際增量”分析。這是受到數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)派的啟發(fā)而產(chǎn)生的。馬歇爾認(rèn)為“在精神和物質(zhì)世界中，我們對自然的觀察，與總數(shù)量的關(guān)系沒有與增加量的關(guān)系那樣大”。因此，在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書中，他廣泛運(yùn)用了邊際增量的分析方法。例如，作為需求理論的基礎(chǔ)的邊際效用就是效用“增量”與消費(fèi)“增量”的比值，而需求彈性則是需求量變動(dòng)比率和價(jià)格變動(dòng)的比率之間的比率；同樣，供給理論和供給彈性也是這樣，只不過他們是以報(bào)酬遞減率和“邊際”生產(chǎn)費(fèi)用原理為基礎(chǔ)的。
第三、強(qiáng)調(diào)“局部均衡”分析。馬歇爾把物理學(xué)中作用和反作用達(dá)到均衡的觀念用來說明經(jīng)濟(jì)力量的均衡。馬歇爾強(qiáng)調(diào)的均衡不是一般均衡而是局部均衡。在局部均衡之下，馬歇爾研究的是單個(gè)生產(chǎn)者或消費(fèi)者，而不考慮廠商，消費(fèi)者之間的相互聯(lián)系和影響，這種方法已經(jīng)成為當(dāng)代微觀分析方法的基礎(chǔ)。
第四、強(qiáng)調(diào)“靜態(tài)”分析。馬歇爾在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中總是將自己研究的現(xiàn)象置于經(jīng)濟(jì)關(guān)系和相關(guān)因素不變的環(huán)境中，認(rèn)為靜態(tài)下，生產(chǎn)和消費(fèi)、分配、交換的一般條件多是不變的。
由于馬歇爾一方面繼承大衛(wèi)李嘉圖和約翰穆勒的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，另一方面引入邊際分析、均衡分析等方法，使古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論獲得發(fā)展，所以他的〈經(jīng)濟(jì)學(xué)原理〉一書可看做是“新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)“的代表作。
總之，此書是當(dāng)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的入門之作，她關(guān)注于現(xiàn)實(shí)生活，深入淺出地為人們描述了理性人的選擇和市場行為。從而對社會中的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)起到指導(dǎo)作用，因此它是經(jīng)濟(jì)學(xué)者們必須拜讀的經(jīng)典。
經(jīng)濟(jì)類講座心得篇三
曼昆的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊》告訴我們，由于對于市場產(chǎn)品價(jià)格的話語權(quán)存在本質(zhì)上的差別，壟斷企業(yè)的產(chǎn)品價(jià)格要高于其邊際收益，產(chǎn)生了超額壟斷利潤，這種利潤是以抑制有效需求，減少社會福利、產(chǎn)生無謂損失為代價(jià)的，是一種市場不合意的行為。因此，一個(gè)講公平負(fù)責(zé)任的政府應(yīng)對于市場壟斷進(jìn)行必要的干預(yù)，維護(hù)公眾利益，增進(jìn)民眾福祉。針對國內(nèi)壟斷行業(yè)目前存在的權(quán)責(zé)不清、企政不分、管理成本過高、名義虧損個(gè)人流油、價(jià)格聽證走過場等種種怪象，筆者認(rèn)為政府至少應(yīng)在以下幾個(gè)重要方面有所作為：
一、建立明晰的現(xiàn)代權(quán)屬關(guān)系
針對國內(nèi)的供水、供電、供氣、固話、鐵路、航空、石化等壟斷行業(yè)，由于其一次性建成成本巨大，技術(shù)門檻和綜合協(xié)調(diào)要求很高，歷史上已形成了國家自然壟斷。這些行業(yè)機(jī)構(gòu)人員冗腫、管理成本居高不下、運(yùn)行效率低下成為制約行業(yè)發(fā)展的一大通病，不從體制權(quán)屬改革促進(jìn)市場競爭的根本上入手無法治療歷史頑疾。有效的做法是，將這些行業(yè)的固定產(chǎn)權(quán)和經(jīng)營權(quán)進(jìn)行剝離，管線、設(shè)備、鐵軌、采油井等固定產(chǎn)權(quán)歸國家獨(dú)有，經(jīng)營權(quán)全面向社會掛牌出讓，擴(kuò)大民間財(cái)富投資途徑，允許民營資本進(jìn)入水電氣、電信、石油開采、鐵路運(yùn)營等行業(yè)，引入市場競爭機(jī)制。在經(jīng)營權(quán)同產(chǎn)權(quán)剝離的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步細(xì)化分工，促進(jìn)市場調(diào)節(jié)功能的完善，將經(jīng)營權(quán)中的生產(chǎn)權(quán)和銷售權(quán)進(jìn)一步剝離，兩權(quán)均交由社會化資本去公開運(yùn)作。同時(shí)，制定國家緊急狀態(tài)物權(quán)征用法，在遭遇戰(zhàn)爭、重大天災(zāi)等突發(fā)狀況下保留國家緊急征用和托管公共資源和戰(zhàn)略物資的權(quán)力，以保護(hù)國家重大利益和生存安全。
自然壟斷行業(yè)權(quán)屬關(guān)系的剝離，雖可以較大節(jié)約管理成本，更大地發(fā)揮市場調(diào)節(jié)機(jī)制，但缺點(diǎn)是由于產(chǎn)權(quán)歸國家所有，企業(yè)往往沒有科技發(fā)展、升級換代的更新動(dòng)力，而政府也不會主動(dòng)去升級設(shè)備和更新管網(wǎng)設(shè)施等。導(dǎo)致的結(jié)果是，由于設(shè)備老化，系統(tǒng)可靠性和運(yùn)營效率降低。為解決這一矛盾，按權(quán)屬關(guān)系，應(yīng)由各級政府編制相關(guān)行業(yè)的設(shè)施設(shè)備更新、升級和發(fā)展規(guī)劃，報(bào)送國家審批或備案，設(shè)備更新和設(shè)施建設(shè)嚴(yán)格按批準(zhǔn)的規(guī)劃實(shí)施，以上規(guī)劃內(nèi)容的調(diào)整和修編須立法加以規(guī)范。同時(shí)，按屬地化管理原則，由當(dāng)?shù)卣闪ｉT機(jī)構(gòu)或單位負(fù)責(zé)國有固定資產(chǎn)的全天候日常維（養(yǎng)）護(hù)管理。
對于金融、電信（固話除外）等其他非自然壟斷行業(yè)，進(jìn)一步擴(kuò)大政府特許經(jīng)營范圍，允許社會資本興辦私人金融、私人電信業(yè)務(wù)，逐步破除壟斷現(xiàn)象，最終完全實(shí)現(xiàn)市場化競爭，對于國有和私有企業(yè)在政策上實(shí)行同等國民待遇。
二、建立嚴(yán)格的激勵(lì)、問責(zé)和考評機(jī)制
作為一名現(xiàn)代自由經(jīng)濟(jì)的鼓吹手，曼昆指出政府運(yùn)營壟斷行業(yè)的水平低下和無效率，雖然也強(qiáng)調(diào)了政府管制的必要性，但其偏重于依靠市場機(jī)制解決的意圖明顯。由此較易得出"國次民優(yōu)"的一般結(jié)論，筆者認(rèn)為，其易產(chǎn)生一定的誤導(dǎo)性。問題的關(guān)鍵在于，國有壟斷效率低下除了缺乏必要的市場競爭機(jī)制外，另一關(guān)鍵是沒有建立責(zé)權(quán)明晰的激勵(lì)、問責(zé)和考評機(jī)制。
民營之所以效率較高，重要的原因是其責(zé)權(quán)明晰，管理者的責(zé)任是為董事會創(chuàng)造利潤，企業(yè)經(jīng)營狀況的好壞直接關(guān)系到管理者的任免和收入，責(zé)權(quán)模式簡單而有效。國營之所以效率低下，是因企業(yè)責(zé)權(quán)不明晰，導(dǎo)致沒有嚴(yán)格科學(xué)的激勵(lì)和問責(zé)機(jī)制。首先是沒有一個(gè)很好的人才選拔制度，在現(xiàn)有的注重裙帶和資歷的官僚體系下，管理人才很難脫穎而出；其次是管理者只需向上級領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，而不需向國家負(fù)責(zé)。國內(nèi)人治的特點(diǎn)，企業(yè)經(jīng)營的好壞并不影響管理者的職務(wù)和待遇，而在于是否上層領(lǐng)導(dǎo)滿意；三是政企職責(zé)不分。管理者在決策中需頻繁向上請示，政府干擾企業(yè)經(jīng)營現(xiàn)象嚴(yán)重，往往錯(cuò)失市場良機(jī)。四是黨企職責(zé)不分。黨務(wù)干擾國營企業(yè)正常經(jīng)營情況成為常態(tài)，管理者經(jīng)營手腳很難施展。
針對壟斷國企責(zé)權(quán)弊端，可采取以下措施應(yīng)對：
（一）建立國企用人失察責(zé)任追究制度?？茖W(xué)制定管理者選拔標(biāo)準(zhǔn)，用人面向社會，體現(xiàn)公平、公正和公開，對于用人不當(dāng)，造成國企損失的，從嚴(yán)追究上級用人主管部門領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任。
（二）制定更加統(tǒng)一的合理科學(xué)的量化考評制度。由國務(wù)院制定壟斷國企的業(yè)績考評綱要，國家各行業(yè)部委依綱要和行業(yè)特點(diǎn)制定行業(yè)考評細(xì)則，量化到具體操作，考評業(yè)績同企業(yè)管理者任免和待遇直接掛鉤，任何壟斷企業(yè)和地方部門不得隨意放寬考評標(biāo)準(zhǔn)。
（四）規(guī)范對企業(yè)管理者的日常監(jiān)管。在賦予企業(yè)管理者人、財(cái)和物管理權(quán)的同時(shí)，政府委派精通業(yè)務(wù)的技術(shù)干部負(fù)責(zé)對于企業(yè)管理者行為的日常監(jiān)督，派駐人員參照公務(wù)員實(shí)施管理，其收入由財(cái)政負(fù)擔(dān)而和企業(yè)脫鉤，同時(shí)，對于企業(yè)管理者和監(jiān)督人員實(shí)施個(gè)人和家庭財(cái)產(chǎn)公示和審計(jì)制度。
針對社會資本進(jìn)入傳統(tǒng)壟斷行業(yè)的民營企業(yè)，政府需要加強(qiáng)合同管理，實(shí)施日常行為監(jiān)管，堅(jiān)決維護(hù)公眾利益。
（三）對于政府監(jiān)評人員實(shí)施嚴(yán)格的個(gè)人和家庭財(cái)產(chǎn)公示和審計(jì)制度。
三、構(gòu)建科學(xué)的壟斷價(jià)格管制體系。
（一）建立精干、高效、快速、客觀的壟斷行業(yè)價(jià)格測算機(jī)構(gòu)。由國務(wù)院成立這一機(jī)構(gòu)，直屬國務(wù)院高層管理，成員由精干的物價(jià)、統(tǒng)計(jì)、財(cái)會、審計(jì)等專業(yè)人員組成，分設(shè)數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)分析和數(shù)據(jù)核算三個(gè)部門，采集部下設(shè)各片區(qū)的價(jià)格調(diào)研隊(duì)，調(diào)研隊(duì)實(shí)施垂直直屬，由國庫直接撥款運(yùn)作。分赴各地的調(diào)研隊(duì)第一手現(xiàn)場搜集當(dāng)?shù)貕艛嘈袠I(yè)的成本數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)不經(jīng)地方政府和部門直接匯總至國務(wù)院采集部門，交由分析部門進(jìn)行分析和評估，初步確定各地價(jià)格成本，然后初步成本送核算部進(jìn)行核驗(yàn)，最終確定各地成本，同時(shí)，對于信息的'詳實(shí)程度實(shí)施嚴(yán)格的責(zé)任追究。
（二）建立將各地成本核算數(shù)據(jù)信息定期向社會公開披露制度。由國務(wù)院專門機(jī)構(gòu)直接確定的成本每月度向社會進(jìn)行公示，信息實(shí)施陽光操作，接受群眾和媒體監(jiān)督，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)調(diào)查和更正。
（三）本著公平、高效、規(guī)范、透明的原則，立法制定壟斷行業(yè)的價(jià)格確定、浮動(dòng)和調(diào)節(jié)政策，在信息公開的基礎(chǔ)上完善現(xiàn)有的地方價(jià)格聽證程序，在法律上保障群眾的價(jià)格話語權(quán)。
（四）對于金融、電信（非固化）等非自然壟斷行業(yè)的價(jià)格成本核算，在維護(hù)公眾利益的前提下，允許企業(yè)在法定的范圍內(nèi)有一定的微利空間，以進(jìn)一步吸納社會資金，促進(jìn)行業(yè)的競爭發(fā)展。
（五）《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊》表明，自然壟斷行業(yè)由于邊際成本曲線在平均成本曲線的下行，合意的價(jià)格均衡點(diǎn)將導(dǎo)致企業(yè)的負(fù)利潤。因此，為維持自然壟斷企業(yè)的正常生存，國家可以考慮將非自然壟斷行業(yè)的超額稅收用于自然壟斷零利潤狀態(tài)的財(cái)政補(bǔ)貼。另一種解決途徑是，自然壟斷行業(yè)的定價(jià)水平向非自然壟斷行業(yè)看齊，保持價(jià)格水平的微利狀態(tài)，微利部分的超額稅收用于中低收入困難家庭的財(cái)政補(bǔ)貼。（注：經(jīng)濟(jì)學(xué)中的利潤是指考慮機(jī)會成本影響的利潤，而非財(cái)務(wù)專業(yè)所指的利潤）
經(jīng)濟(jì)類講座心得篇四
第一段：引言（100字）
經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)科，深入研究了人類生產(chǎn)、分配和消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律。在我讀經(jīng)濟(jì)類課程期間，我受益匪淺，不僅對經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論有了更深入的了解，也增強(qiáng)了實(shí)踐能力。通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我對經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)有了清晰的認(rèn)識，也意識到了經(jīng)濟(jì)學(xué)在現(xiàn)代社會中的重要性。
第二段：理論學(xué)習(xí)（300字）
在經(jīng)濟(jì)類課程的學(xué)習(xí)中，我對經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論進(jìn)行了深入的學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)供求關(guān)系，機(jī)會成本和效用最大化等概念，我了解到經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究資源配置和決策制定的科學(xué)。對我來說，市場經(jīng)濟(jì)體制是經(jīng)濟(jì)學(xué)中最基本的理論之一，它揭示了市場價(jià)格的形成機(jī)制和資源的配置方式。此外，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)讓我了解到，經(jīng)濟(jì)學(xué)家通過構(gòu)建模型和使用經(jīng)濟(jì)指標(biāo)等工具，來分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和預(yù)測經(jīng)濟(jì)走勢。
第三段：實(shí)踐研究（300字）
除了理論學(xué)習(xí)外，我還參與了一些實(shí)踐研究項(xiàng)目，加強(qiáng)了對經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)踐應(yīng)用能力。通過參與市場調(diào)研、經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)分析和實(shí)地考察等活動(dòng)，我深入了解了實(shí)際經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的復(fù)雜性和規(guī)律性。例如，我曾參與一項(xiàng)調(diào)研項(xiàng)目，調(diào)查了一家新興科技公司對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)和影響。通過對該公司的分析和訪談，我了解到了科技產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟(jì)增長和就業(yè)的重要作用。此外，我還通過實(shí)踐研究項(xiàng)目接觸到了更多與經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)的領(lǐng)域，如金融、國際貿(mào)易和區(qū)域發(fā)展等。
第四段：經(jīng)濟(jì)學(xué)的啟示（300字）
通過讀經(jīng)濟(jì)類課程，我不僅學(xué)到了經(jīng)濟(jì)理論和實(shí)踐應(yīng)用的知識，還獲得了一些關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的啟示。首先，經(jīng)濟(jì)學(xué)告訴我，稀缺是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的核心問題。無論是個(gè)人、企業(yè)還是國家，都面臨著資源有限、需求無限的挑戰(zhàn)。只有合理配置資源，才能達(dá)到效率和公平的統(tǒng)一。其次，經(jīng)濟(jì)學(xué)告訴我，在市場經(jīng)濟(jì)中，競爭是實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置的重要手段。競爭可以激發(fā)創(chuàng)新和提高效率，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。另外，經(jīng)濟(jì)學(xué)還告訴我，政府在市場經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮著重要的調(diào)節(jié)和引導(dǎo)作用，通過稅收、補(bǔ)貼和管制等手段維護(hù)公共利益和市場秩序。
第五段：總結(jié)（200字）
通過讀經(jīng)濟(jì)類課程，我深刻認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性和應(yīng)用范圍。經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門科學(xué)，不僅在理論上揭示了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)律，還為決策制定者提供了理性的思維方式。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)深化對經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的學(xué)習(xí)，并不斷提升實(shí)踐能力，以應(yīng)對復(fù)雜多變的市場環(huán)境和經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)。我相信，通過對經(jīng)濟(jì)學(xué)的深入研究和實(shí)踐應(yīng)用，我將能夠更好地理解和解決經(jīng)濟(jì)問題，為社會和自己的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
（以上答案僅供參考，可以根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行適當(dāng)增刪）
經(jīng)濟(jì)類講座心得篇五
隨著社會的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)類小論文越來越受到重視。在我課余時(shí)間的學(xué)習(xí)中，我逐漸明白了經(jīng)濟(jì)類小論文對于經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的理解、批判和應(yīng)用能力的培養(yǎng)的重要性。我通過撰寫經(jīng)濟(jì)類小論文，認(rèn)識到了自己的不足并積極地進(jìn)行改進(jìn)，同時(shí)也獲得了一些寶貴的心得體會。
首先，寫經(jīng)濟(jì)類小論文對于培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的理解能力具有重要意義。在撰寫論文的過程中，我必須對所選主題進(jìn)行深入研究和分析，以便對經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)概念和理論加深認(rèn)識。在經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識理解逐漸深入的同時(shí)，我也能夠更好地理解經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)聯(lián)性，從而幫助我更好地理解社會、政治和文化等多領(lǐng)域問題。
其次，通過撰寫經(jīng)濟(jì)類小論文可以提升批判思維和分析能力。論文的寫作過程需要我深入挖掘問題背后的深層次原因和影響，不僅僅滿足于簡單的描述和回答。只有經(jīng)過充分的思考和分析，才能寫出有深度和見解的論文。通過分析經(jīng)濟(jì)類問題，我發(fā)現(xiàn)自己的批判思維和分析能力得到了極大的提升，能夠更好地從不同角度和維度去審視問題，并能夠作出更準(zhǔn)確的結(jié)論。
此外，經(jīng)濟(jì)類小論文也對于培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的應(yīng)用能力至關(guān)重要。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)是與實(shí)踐緊密相關(guān)的學(xué)科，僅僅停留在理論層面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。通過論文的撰寫，我需要運(yùn)用所學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和方法解決實(shí)際問題，在實(shí)踐中驗(yàn)證和應(yīng)用理論的準(zhǔn)確性和可行性。這對于我今后從事經(jīng)濟(jì)工作或之后的學(xué)術(shù)研究都具有重要的意義。
然而，在撰寫經(jīng)濟(jì)類小論文的過程中，我也遇到了一些困難和挑戰(zhàn)。其中一個(gè)主要問題是關(guān)于資料的收集和整理。經(jīng)濟(jì)類小論文需要大量的研究和數(shù)據(jù)支持，而這些資料的收集和整理常常需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力。此外，經(jīng)濟(jì)類問題本身也十分復(fù)雜，需要對歷史和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行確定和定量分析。這要求我具備獨(dú)立思考和解決問題的能力，同時(shí)也需要將經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐相結(jié)合，以便更好地解決問題。
為了克服這些困難，我采取了一些具體的策略。首先，我充分利用圖書館和互聯(lián)網(wǎng)等資源，廣泛收集與論文主題相關(guān)的資料。其次，我采用了歸納法和對比法整理和分析數(shù)據(jù)，以確保論文的準(zhǔn)確性和可靠性。最后，我注重與經(jīng)濟(jì)學(xué)教師和同學(xué)的交流和討論，及時(shí)糾正錯(cuò)誤和改進(jìn)不足之處。
通過撰寫經(jīng)濟(jì)類小論文，我不僅提高了自己的學(xué)術(shù)水平，增強(qiáng)了對經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的理解和應(yīng)用能力，同時(shí)也培養(yǎng)了批判思維和分析能力。這些收獲將對我今后的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生積極的影響。希望在今后的學(xué)習(xí)中，我能夠進(jìn)一步提升自己的論文寫作能力，為經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展和社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)一份力量。
經(jīng)濟(jì)類講座心得篇六
《曼昆經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》很意外的想法，老師推薦這本書，其實(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的書很多，以前本來選擇學(xué)金融。但是我想教科書，我是沒法看的。因?yàn)槟鞘强菰餆o味的，但是看這本書的時(shí)候，我被書吸引了。給我的結(jié)論就是這本書讓人很輕松快樂的接受他，不像其他經(jīng)濟(jì)學(xué)的教科書充滿了哲學(xué)的味道，讀來就像一位飽經(jīng)滄桑的老人講述人身的。學(xué)經(jīng)濟(jì)的同學(xué)，在課堂上聽得像一個(gè)機(jī)智善辯的老師滔滔不絕地步道，讓人有著醍醐灌頂?shù)男迈r感，但總擔(dān)心老師咄咄逼人的提問。但是《曼昆經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》則是用例子說話，像年輕的老師談吐風(fēng)趣，總是與學(xué)生平起平坐的講課一樣，給人一種舒服的感覺，讓我們愿意去接受他。曼昆在書里有說過：本書一個(gè)最重要的目的就是幫助你學(xué)會經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思考方式。并且本書通過把理論、案例研究和新聞中的經(jīng)濟(jì)學(xué)事例結(jié)合起來，將給你提供充分發(fā)展和實(shí)踐這種技能的機(jī)會。在深入了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)和細(xì)節(jié)之前，概述一下經(jīng)濟(jì)學(xué)家如何研究這個(gè)世界是有幫助的。
本書第一章就有十大原理：前面七大原理闡述了人們?nèi)绾巫龀鲞x擇，以及人們之間如何相互貿(mào)易。像這樣研究家庭和企業(yè)如何做出決策，以及他們?nèi)绾卧谑袌錾舷嗷ソ灰椎念I(lǐng)域叫微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。而接下來的三大原理描述了整個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的輪廓，原理八：一國的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務(wù)的能力;原理九：當(dāng)政府發(fā)行過多貨幣時(shí)，物價(jià)上升;原理十：社會面臨通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權(quán)衡取舍。在這是個(gè)原理里，就有內(nèi)容、體系結(jié)構(gòu)到表述、體例都體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)生的入門教科書的定位。給讀者很大的吸引，對一些不是學(xué)本專業(yè)的學(xué)生和看者來說，是個(gè)很好的入門教材。讓人懂得生活中學(xué)經(jīng)濟(jì)，這本書的特點(diǎn)就是通俗易懂，我不需要把他全部看完。書是要慢慢的琢磨，不是把他讀完就可以了，而是讀出他的精華，那樣只是一點(diǎn)，你也受益匪淺。然而這十大原理，讓我明白經(jīng)濟(jì)學(xué)的博大精深。在各個(gè)領(lǐng)域中，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行特點(diǎn)，對我們生活息息相關(guān)帶來的影響。小到我們家庭瑣事，大到國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力。從簡單的例子到復(fù)雜的，在此期間，你可以提高閱讀能力，辨別經(jīng)濟(jì)力度。這本書的內(nèi)容側(cè)重于應(yīng)用和，而不是象同類教科書那樣側(cè)重于正式的經(jīng)濟(jì)理論。作者試圖使讀者通過這本書的學(xué)習(xí)，在將來讀書看報(bào)、經(jīng)商或從政時(shí)都能夠應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識。但是這不意味著這本書沒有提供系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論，事實(shí)上這本書包含了經(jīng)濟(jì)學(xué)初級教程所有的中心論題和基本原理。
經(jīng)濟(jì)類講座心得篇七
這本書的英文名是：principles of economics，作者：n. gregory mankiw。依我看來，這是一本每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)讀一讀的好書，若你對經(jīng)濟(jì)學(xué)知之甚少，則尤其如此。我看的這個(gè)版本是它的第三版中文版，由梁小民翻譯，分上下兩冊?，F(xiàn)在最新的英文版已經(jīng)是第五版了。我現(xiàn)在只讀完了它的上冊，即前十七章。我打算先暫停一段時(shí)間，看看其他的書，然后再繼續(xù)學(xué)習(xí)它的下冊。
我這個(gè)人是比較缺乏經(jīng)濟(jì)頭腦的：不會賺錢、不會投資、也不會花錢。從小，周圍就沒有真正懂經(jīng)濟(jì)學(xué)的人，所以沒有受到過這方面的熏陶。因而對我來說，就不是單純看看投資一類的書就可以學(xué)會賺錢的了，需要從頭開始，首先培養(yǎng)自己最基礎(chǔ)的思考問題的方法。
讀完這本書，果然收獲不小。很多以前不是太明白的一些現(xiàn)象，現(xiàn)在都有了一些新的理解：大到國家的經(jīng)濟(jì)，比如，中美之間的貿(mào)易對誰有利，對誰有弊;英國當(dāng)年為啥要搞圈地運(yùn)動(dòng);小到個(gè)人經(jīng)濟(jì)，比如我的工資是如何被制定的等等。以后我會慢慢把這些想法都整理記錄下來。
這本經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的開篇就提出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大原理，其后的章節(jié)都是圍繞著這十大原理對各種社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行的分析論述。在這里，我就以重新復(fù)習(xí)一遍這十個(gè)原理的方式來作為自己的讀后感吧。這十大原理中的頭兩條不單適用于經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，而是對我們所做的任何決定都適用，所以我在這里對這兩條做了評論。其它條目領(lǐng)會得還不夠深，要過些時(shí)候單獨(dú)寫評論。
1. people face tradeoffs. 人們面臨權(quán)衡取舍。
這一條作為十大原理之首，是因?yàn)槊總€(gè)人即便從未學(xué)過經(jīng)濟(jì)也會對它有最深刻的體會。經(jīng)濟(jì)學(xué)中所有的問題歸根結(jié)底都是由這個(gè)權(quán)衡取舍引出來的;而經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的意義也正是在于幫助人們在權(quán)衡取舍中選擇最優(yōu)的方案。
我想大家應(yīng)該都有過和我同樣的體會：欲望很多，能得到滿足的卻很少。
魚和熊掌不可得兼，舍魚而取熊掌，這是一個(gè)最熟為人知的權(quán)衡取舍。而我自己也是每天面對各種權(quán)衡取舍：早飯吃包子還是油條;多花點(diǎn)時(shí)間工作還是多花點(diǎn)時(shí)間鍛煉身體;平時(shí)多學(xué)計(jì)算機(jī)還多學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì);是買房還是投資;是愁眉苦臉地計(jì)劃將來的每一步路，還是干脆啥也不想又傻又開心的過日子。
2. the cost of something is what you give up to get it. 某種東西的成本是為了得到他所放棄的東西。
假設(shè)我現(xiàn)在開始考慮是應(yīng)該出去做搬運(yùn)工還是去上大學(xué)，去當(dāng)搬運(yùn)工可以每月有1000元的收入，而上大學(xué)沒有收入還要交學(xué)費(fèi)。這樣看來，還是當(dāng)搬運(yùn)工比較合算，但這是在沒有計(jì)算成本之前。做搬運(yùn)工是有成本的，它的成本就是因?yàn)闆]有去上大學(xué)而失去的一切，其中之一就是畢業(yè)后的工資收入。
經(jīng)濟(jì)類講座心得篇八
經(jīng)濟(jì)是一個(gè)復(fù)雜而廣泛的學(xué)科，涵蓋了從個(gè)體行為到整體經(jīng)濟(jì)的各個(gè)層面。作為一名學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)的學(xué)生，我在一系列經(jīng)濟(jì)類課程中積累了許多知識和理論，在實(shí)踐中也鍛煉了我的思維和分析能力。在這段時(shí)間里，我深深感受到經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性和應(yīng)用價(jià)值，并對其產(chǎn)生了濃厚的興趣。以下是我關(guān)于讀經(jīng)濟(jì)類的心得體會。
首先，經(jīng)濟(jì)類課程教會了我如何理解經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架，我能夠更好地理解市場行為、供需關(guān)系以及宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律。例如，學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)讓我了解了價(jià)格形成機(jī)制和消費(fèi)者行為的背后邏輯，這使我能夠更準(zhǔn)確地評估市場風(fēng)險(xiǎn)和機(jī)會。學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則讓我了解了國家經(jīng)濟(jì)政策的制定和經(jīng)濟(jì)周期的演變，這使我能夠更好地判斷宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化對企業(yè)和個(gè)人的影響。
其次，經(jīng)濟(jì)類課程培養(yǎng)了我的數(shù)據(jù)分析和決策能力。在學(xué)習(xí)過程中，我學(xué)會了運(yùn)用統(tǒng)計(jì)工具和經(jīng)濟(jì)模型來分析和解釋經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，進(jìn)而得出結(jié)論和做出決策。例如，統(tǒng)計(jì)學(xué)讓我能夠通過數(shù)據(jù)分析判斷市場趨勢和變化，以便制定有效的市場營銷策略；同時(shí)，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)則讓我了解了如何構(gòu)建經(jīng)濟(jì)模型，從而能夠?qū)?jīng)濟(jì)問題進(jìn)行預(yù)測和模擬，為決策提供支持。這些知識和技能的學(xué)習(xí)讓我在職業(yè)發(fā)展中具備了競爭優(yōu)勢。
第三，經(jīng)濟(jì)類課程還開拓了我的思維和觀察力。經(jīng)濟(jì)學(xué)思維的培養(yǎng)不僅僅是關(guān)于曲線和圖表，更重要的是培養(yǎng)出一種分析和解決問題的能力。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，我開始更加關(guān)注經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的各種問題，并學(xué)會了用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光去分析和解決這些問題。例如，面對資源分配不均、環(huán)境惡化等社會問題，我能夠運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和方法，提出可行的解決方案。這種培養(yǎng)的思維方式不僅在學(xué)術(shù)上有所幫助，也使我在生活中更加理性和客觀。
第四，經(jīng)濟(jì)類課程還增強(qiáng)了我的團(tuán)隊(duì)協(xié)作和溝通能力。在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中，團(tuán)隊(duì)合作是必不可少的。通過經(jīng)濟(jì)小組討論、研究項(xiàng)目和學(xué)術(shù)報(bào)告等活動(dòng)，我學(xué)會了與他人合作、分享知識和解決問題。經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)也要求我們經(jīng)常進(jìn)行演講和寫作，這鍛煉了我的表達(dá)能力和邏輯思維。這些經(jīng)歷不僅是學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一部分，同時(shí)也是培養(yǎng)我的綜合素質(zhì)和能力的重要途徑。
最后，經(jīng)濟(jì)類課程對我的人生規(guī)劃和職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，我逐漸找到了自己的興趣和熱情，并明確了未來的方向。在面對日益復(fù)雜和競爭的市場環(huán)境中，了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理和應(yīng)用，對個(gè)人職業(yè)發(fā)展是至關(guān)重要的。我相信，通過繼續(xù)深入學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，我將能夠在未來的職業(yè)生涯中更好地適應(yīng)和應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，并為社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
綜上所述，讀經(jīng)濟(jì)類課程給我?guī)砹素S富的知識和技能，拓寬了我的視野和思維方式，同時(shí)也為我的人生規(guī)劃和職業(yè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。我將繼續(xù)積極學(xué)習(xí)，并將所學(xué)的知識和技能應(yīng)用到實(shí)踐中，以期在未來的工作和生活中取得更好的成就。
經(jīng)濟(jì)類講座心得篇九
經(jīng)濟(jì)學(xué)一直是我感興趣的.學(xué)科，大體是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)可以讓我清楚地看到一些社會現(xiàn)象的本質(zhì)。經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門教材很多，如斯密的《國富論》，斯蒂格利茨《經(jīng)濟(jì)學(xué)》等，但我想向大家推薦曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書。曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》曾創(chuàng)造了兩次吉尼斯世界記錄：一是書還未完稿時(shí)，出版商就出價(jià)140萬美元買下版權(quán)，從而創(chuàng)下經(jīng)濟(jì)學(xué)著作賣價(jià)的吉尼斯世界紀(jì)錄;二是書一出版便很快風(fēng)行，出版僅3個(gè)月就被300多所大學(xué)采用作為教材，其英文版發(fā)行量在1998年出版當(dāng)年就高達(dá)20萬冊，成為世界上首版最成功的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，其暢銷速度與暢銷數(shù)量又創(chuàng)下吉尼斯世界紀(jì)錄。
這本書特點(diǎn)鮮明，簡明、有趣味、思路清晰且邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，是一本絕對值得去細(xì)細(xì)品讀的書!我是在20xx年夏天一口氣讀完了這本書，讀后有種醍醐灌頂?shù)男迈r感。
通常認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門艱深的學(xué)科，常常需要運(yùn)用大量深?yuàn)W的數(shù)學(xué)知識，令人望而卻步，但在讀完本書后，卻有了另一番感受。這主要因?yàn)槁娜菀桌斫獾慕?jīng)濟(jì)學(xué)的十大基本原理入手，循序漸進(jìn)，旁征博引，用妙趣橫生的語言向讀者展示經(jīng)濟(jì)學(xué)的無窮魅力。限于本人的專業(yè)知識與文字駕馭能力，就書中前三條基本原理淺顯地談?wù)勎业囊恍┳x后體會。
人們面臨權(quán)衡取舍。
書中告訴我們，由于資源的稀缺性，我們面臨權(quán)衡取舍，這才會在生活中面臨著一次又一次的選擇。相信大多數(shù)人對于其中的道理并不陌生，但能夠時(shí)時(shí)做出正確取舍的人不多。孟子在《告子上》中感嘆，魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也;二者不可兼得，這充分說明了取舍的痛苦，如何取舍，就得按照理性人的思維模式了。曼昆在提到這個(gè)原理時(shí)寫到：也許一個(gè)人一生中沒有一種取舍比工作和閑暇之間的權(quán)衡取舍更明顯和更重要。我完全贊同這句話。尤其對于個(gè)人來說，是最大的稀缺性資源。人的一生是很短暫的，要是把時(shí)間都用在怨天尤人上，你就放棄了學(xué)會改變境遇的奮斗和追求。
其實(shí)，我們自己也在被取舍中生活著。無論我們在找工作時(shí)，還是與他人合作時(shí)，甚至找女朋友時(shí)，如果想脫穎而出，就必須擁有稀缺性資源，如高學(xué)位、良好的口碑、漂亮的相貌只有這樣才可以發(fā)送有效的信號，才可以讓他人權(quán)衡取舍時(shí)更多的考慮我們。當(dāng)然，其信號的成本是昂貴的。
個(gè)人行為的取舍或許是簡單的，當(dāng)個(gè)人組成社會時(shí)，將會面臨更多、更難的權(quán)衡取舍。對于社會，效率與公平永遠(yuǎn)是魚與熊掌的關(guān)系。效率決定整個(gè)經(jīng)濟(jì)蛋糕的大小，而平等則是指如何分割這塊蛋糕。當(dāng)政府想要把經(jīng)濟(jì)蛋糕切得更均勻時(shí)，就減少了人們做大蛋糕的熱情，從而這塊蛋糕本身也就變小了。這就要求政府根據(jù)實(shí)際情況做出正確的取舍。
某種東西的成本是為了得到它而放棄的東西。
現(xiàn)在越來越多的人選擇讀研，對于一個(gè)沒接觸過經(jīng)濟(jì)學(xué)的人來說，他認(rèn)為的成本是：學(xué)費(fèi)+住宿費(fèi)+生活費(fèi)+考試，時(shí)間是一個(gè)不入成本的因素。曼昆卻認(rèn)為：住宿費(fèi)和生活費(fèi)是收益，而非成本。想想就會明白，因?yàn)檫@些開支是必不可少的，其他地方會更貴。這樣說來，那不如接著讀博好了，反正是在收益嘛。
實(shí)際的成本卻正是我們所忽略了機(jī)會成本。如果六年的時(shí)間用來工作，我們能賺多少?你想過嗎?最重要的是六年寶貴的工作經(jīng)驗(yàn)，提前建立起來的幸福家庭生活，等等，這些都是我們讀書的成本。當(dāng)然，對于更多繼續(xù)讀書深造的人以后所創(chuàng)造的收益會大于所有付出的顯性成本與隱性成和。最重要的是馬斯洛需求層次理論的最高層：自我實(shí)現(xiàn)。
引用這樣一個(gè)例子是為了更好說明機(jī)會成本。經(jīng)常用這種想法你會合理安排每一天的生活。曼昆談到，工作是閑暇的機(jī)會成本，正是因?yàn)槿绱?，?jīng)濟(jì)條件不充裕的人很愿意選擇加班，甚至有人會選擇干副業(yè)。同樣曼昆也認(rèn)為閑暇是工作的機(jī)會成本，這也就是為什么業(yè)得以發(fā)展的一個(gè)主要原因吧。
人們會對激勵(lì)作出反應(yīng)。
剛讀書時(shí)好好學(xué)習(xí)是為了爭當(dāng)三好學(xué)生，讀到中學(xué)挑燈夜戰(zhàn)是為了，在大學(xué)博覽眾書是為了找到一份稱心的工作，到了工作崗位上還得為了職稱拼死拼活也許人的一生都在不停地奮斗，從一個(gè)頂點(diǎn)向另一個(gè)頂點(diǎn)攀登，不知疲憊。而這一切完全是符合經(jīng)濟(jì)學(xué)的另一個(gè)重要原理：人們會對激勵(lì)作出反應(yīng)。
人們會對激勵(lì)作出反應(yīng)，這常常可以作為我們工作的出發(fā)點(diǎn)。作為一個(gè)職業(yè)人，能夠盡可能考慮你的同事、下屬和領(lǐng)導(dǎo)的利益，工作才能更加和諧。
往大的方面說，政府在制定政策時(shí)，需要準(zhǔn)確把握民眾的利益所在。曼昆在書中舉了一個(gè)關(guān)于租金控制的有趣案例，就是政府對房屋實(shí)行最高限價(jià)，長期中會導(dǎo)致住房的很多缺口，因?yàn)榇藭r(shí)政府限制了潛在房東的激勵(lì)，誰也不愿做不賺錢的生意，此時(shí)房子的質(zhì)量環(huán)境都會大打折扣，反而未達(dá)到政策制定的初衷，這也說明政府的任何一個(gè)政策都會帶來很大的影響，政策制定是一件很艱難的事。現(xiàn)實(shí)生活中我們接觸太多由于引進(jìn)激勵(lì)機(jī)制而提高效率的例子，為什么國有企業(yè)改革的呼聲不絕于耳，我想應(yīng)該有一個(gè)因素是因?yàn)閲衅髽I(yè)的激勵(lì)機(jī)制不高吧。這值得我們深思。
也許我們的專業(yè)與經(jīng)濟(jì)無關(guān)，但我們的生活本身卻離不開經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識。曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》讓我這個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)門外漢領(lǐng)略到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的魅力。而在寫這篇的過程中，也加深了我對經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的理解，促使我學(xué)著像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考身邊的一些社會現(xiàn)象。但現(xiàn)實(shí)生活中一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，遠(yuǎn)非如書中所說那樣的簡單易懂，而是復(fù)雜多變的。也正是如此，讓我覺得自己所學(xué)只是皮毛。正所謂：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
經(jīng)濟(jì)類講座心得篇十
翻開《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，翻到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這一章，書中詳細(xì)而全面地從經(jīng)濟(jì)行為的角度介紹了微觀經(jīng)濟(jì)理論，如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的消費(fèi)者行為理論、廠商理論、要素市場理論等，深入淺出地介紹了一些更新的微觀經(jīng)濟(jì)理論，并應(yīng)用這些理論分析說明了許多現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。在描述方面，注重經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，使我們很容易就能理解經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)后面所隱含的經(jīng)濟(jì)思想，并且又能學(xué)會用理論分析實(shí)事的方法，使我們在學(xué)習(xí)中得益良多。
通過課本的學(xué)習(xí)，我們不難發(fā)現(xiàn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別很大。
(1)研究對象不同。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位，如家庭、廠商等。正如美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家j·亨德遜所說“居民戶和廠商這種單個(gè)單位的最優(yōu)化行為奠定了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)”。而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象則是整個(gè)經(jīng)濟(jì)，研究整個(gè)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行方式與規(guī)律，從總量上分析經(jīng)濟(jì)問題。正如薩繆爾遜所說，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是“根據(jù)產(chǎn)量、收入、價(jià)格水平和失業(yè)來分析整個(gè)經(jīng)濟(jì)行為。
(2)解決的問題不同。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)要解決的是資源配置問題，即生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)的問題，以實(shí)現(xiàn)個(gè)體效益的最大化。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則把資源配置作為既定的前提，研究社會范圍內(nèi)的資源利用問題，以實(shí)現(xiàn)社會福利的最大化。
(3)研究方法不同。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是個(gè)量分析，即研究經(jīng)濟(jì)變量的單項(xiàng)數(shù)值如何決定。而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法則是總量分析，即對能夠反映整個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行情況的經(jīng)濟(jì)變量的決定、變動(dòng)及其相互關(guān)系進(jìn)行分析。這些總量包括兩類，一類是個(gè)量的總和，另一類是平均量。因此，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱為“總量經(jīng)濟(jì)學(xué)”。
(4)基本假設(shè)不同。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)是市場出清、完全理性、充分信息，認(rèn)為“看不見的手”能自由調(diào)節(jié)實(shí)現(xiàn)資源配置的最優(yōu)化。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則假定市場機(jī)制是不完善的，政府有能力調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)，通過“看得見的手”糾正市場機(jī)制的缺陷。
(5)中心理論和基本內(nèi)容當(dāng)然也不同。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是價(jià)格理論，還包括消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)理論、分配理論、一般均衡理論、市場理論、產(chǎn)權(quán)理論、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理理論等。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論則是國民收入決定理論，還包括失業(yè)與通貨膨脹理論、經(jīng)濟(jì)周期與經(jīng)濟(jì)增長理論、開放經(jīng)濟(jì)理論等。
總而言之，但就我所學(xué)的信息管理專業(yè)來看，本專業(yè)主要培養(yǎng)學(xué)生具備現(xiàn)代管理學(xué)理論基礎(chǔ)、計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)知識及應(yīng)用能力，掌握系統(tǒng)思想和信息系統(tǒng)分析與設(shè)計(jì)方法以及信息管理等方面的知識與能力。而我們也主要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、管理、數(shù)量分析方法、信息資源管理、等的基本理論和基本知識，經(jīng)濟(jì)學(xué)成了我們學(xué)習(xí)科目中的一大重點(diǎn)。只有學(xué)習(xí)好經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，包括今天我所學(xué)習(xí)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，懂得用經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去看待問題，綜合運(yùn)用所學(xué)知識分析和解決問題，才算得上一個(gè)合格的管理學(xué)學(xué)生，因此，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)際上就是一個(gè)基礎(chǔ)，一個(gè)基石，一個(gè)讓我走得更遠(yuǎn)，看得更遠(yuǎn)的鋪墊。
經(jīng)濟(jì)類講座心得篇十一
讀經(jīng)濟(jì)類書籍讀書心得就在下面，經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)詞源于希臘語，一起看看吧!
今天讀了一本書《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的第一章，雖然還沒有完全讀完，但是還是從這里面學(xué)到一些誒東西。
在這里，真想向很多有機(jī)會讀書的人讀一下，這本書看似非常深刻，作者卻用了非常通俗易懂的方式講述很多社會上我們習(xí)以為常而一旦問起來卻很難以回答的問題，想為什么裝牛奶的容器多是方的，而那些裝軟飲料的容器多是圓的的原因，想為什么硬幣上的頭像多是側(cè)面而紙幣上的頭像多是正面的原因等等，這些看似很平凡不過的事情，真正解釋起來還真是很有意思。
所以很高興讀到這么一本非常感興趣的書。
盡管是美國作家所著，有很多的
文化差異和社會差異，但是作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理都是一致的，這是偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾所著，真的很好，希望和我一樣對經(jīng)濟(jì)學(xué)感興趣的人讀一下。
現(xiàn)在就像用這種機(jī)會成本的原理來解釋一種比較常見的社
另外，在我們中國這個(gè)相對比較傳統(tǒng)的社會，對于女孩子來說，人生很有可能在結(jié)婚這件事情上有一個(gè)很大的突變，而男孩子可能性則很小，像時(shí)下的什么鳳凰男和麻雀女的故事一樣這很容易成為悲劇，還有就是這個(gè)社會大男子主義還是非常常見的，所以男性更加務(wù)實(shí)，更傾向與和與自己情況相似或差的女孩子結(jié)為伴侶，而明星給我們的感覺是高高在上，收入頗豐，每天光鮮亮麗，這些讓女孩子更加瘋狂，讓男孩子更加辛苦的工作，因?yàn)閷τ谒麄兌赃@才是最經(jīng)濟(jì)的最現(xiàn)實(shí)的。
《曼昆經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》很意外的想法，老師為什么推薦這本書，其實(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的書很多，以前本來選擇學(xué)金融。
但是我想教科書，我是沒法看的。
因?yàn)槟鞘强菰餆o味的，但是看這本書的時(shí)候，我被書吸引了。
給我的結(jié)論就是這本書讓人很輕松快樂的接受他，不像其他經(jīng)濟(jì)學(xué)的教科書充滿了哲學(xué)的味道，讀來就像一位飽經(jīng)滄桑的老人講述人身的道理。
學(xué)經(jīng)濟(jì)的同學(xué)，在課堂上聽得像一個(gè)機(jī)智善辯的老師滔滔不絕地步道，讓人有著醍醐灌頂?shù)男迈r感，但總擔(dān)心老師咄咄逼人的提問。
但是《曼昆經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》則是用例子說話，像年輕的老師談吐風(fēng)趣，總是與學(xué)生平起平坐的講課一樣，給人一種舒服的感覺，讓我們愿意去接受他。
曼昆在書里有說過：“本書一個(gè)最重要的目的就是幫助你學(xué)會經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思考方式。
”并且本書通過把理論、案例研究和新聞中的經(jīng)濟(jì)學(xué)事例結(jié)合起來，將給你提供充分發(fā)展和實(shí)踐這種技能的機(jī)會。
在深入了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)和細(xì)節(jié)之前，概述一下經(jīng)濟(jì)學(xué)家如何研究這個(gè)世界是有幫助的。
本書第一章就有十大原理：前面七大原理闡述了人們?nèi)绾巫龀鲞x擇，以及人們之間如何相互貿(mào)易。
像這樣研究家庭和企業(yè)如何做出決策，以及他們?nèi)绾卧谑袌錾舷嗷ソ灰椎念I(lǐng)域叫微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。
而接下來的三大原理描述了整個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的輪廓，原理八：一國的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務(wù)的能力;原理九：當(dāng)政府發(fā)行過多貨幣時(shí)，物價(jià)上升;原理十：社會面臨通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權(quán)衡取舍。
在這是個(gè)原理里，就有內(nèi)容、體系結(jié)構(gòu)到表述、體例都體現(xiàn)了“經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)生的入門教科書”的定位。
給讀者很大的吸引，對一些不是學(xué)本專業(yè)的學(xué)生和看者來說，是個(gè)很好的入門教材。
讓人懂得生活中學(xué)經(jīng)濟(jì)，這本書的特點(diǎn)就是通俗易懂，我不需要把他全部看完。
書是要慢慢的琢磨，不是把他讀完就可以了，而是讀出他的精華，那樣只是一點(diǎn)，你也受益匪淺。
然而這十大原理，讓我明白經(jīng)濟(jì)學(xué)的博大精深。
在各個(gè)領(lǐng)域中，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行特點(diǎn)，對我們生活息息相關(guān)帶來的影響。
小到我們家庭瑣事，大到國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力。
從簡單的例子到復(fù)雜的，在此期間，你可以提高閱讀能力，辨別經(jīng)濟(jì)力度。
這本書的內(nèi)容側(cè)重于應(yīng)用和政策，而不是象同類教科書那樣側(cè)重于正式的經(jīng)濟(jì)理論。
作者試圖使讀者通過這本書的學(xué)習(xí)，在將來讀書看報(bào)、經(jīng)商或從政時(shí)都能夠應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識。
但是這不意味著這本書沒有提供系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論，事實(shí)上這本書包含了經(jīng)濟(jì)學(xué)初級教程所有的中心論題和基本原理。
剛看這本書的時(shí)候，我很好奇這是一本什么書。
可是網(wǎng)上的評價(jià)讓我匪夷所思，在我覺得一本寫理論的'書，是乏味的，但是我卻看到了這本書的影響力不是一般的大，讓我很有興趣去看他。
并且看了后也沒有失望，這本書的特點(diǎn)之一是在每闡述一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理以后就盡可能地回到與這種原理有關(guān)的應(yīng)用和政策上來。
例如，這本書在第4章到第6章闡述了供給和需求的基本原理以后，緊接著在第7章至第9章把這些原理應(yīng)用于市場經(jīng)濟(jì)社會所面臨的三個(gè)重要問題：為什么自由市場制度是組織經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一種好的途徑?稅收是如何妨礙市場機(jī)制運(yùn)行的?誰是國際貿(mào)易的贏家和輸家?“案例研究”原本是工商管理課程中常用的教學(xué)方法，現(xiàn)在曼昆把它運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)原理教科書，來說明如何應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。
《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書的絕大多數(shù)章節(jié)都有相關(guān)的案例研究。
除此之外，這本書的大多數(shù)章節(jié)還設(shè)有“新聞信箱”，引用報(bào)紙上的新聞來說明如何運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)思想來闡述當(dāng)前的社會問題。
最后，這本書的體系結(jié)構(gòu)也不同于流行的經(jīng)濟(jì)學(xué)初級教程。
它不是從“經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象”或“經(jīng)濟(jì)學(xué)研究什么”開始，而是在開篇第一章集中概述了經(jīng)濟(jì)學(xué)的十個(gè)基本原理，這使初學(xué)者一開始就能抓住經(jīng)濟(jì)學(xué)的精髓。
這本書也沒有嚴(yán)格遵守微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳統(tǒng)二分法，而是盡量模糊微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的界限。
第一章的“經(jīng)濟(jì)學(xué)的十個(gè)原理”既有微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，也有宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。
“國際貿(mào)易”這個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容現(xiàn)在被曼昆放在了“供給和需求”
經(jīng)濟(jì)學(xué)一直是我感興趣的學(xué)科，大體是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)可以讓我清楚地看到一些社會現(xiàn)象的本質(zhì)。
經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門教材很多，如斯密的《國富論》，斯蒂格利茨《經(jīng)濟(jì)學(xué)》等，但我想向大家推薦曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書。
曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》曾創(chuàng)造了兩次吉尼斯世界記錄：一是書還未完稿時(shí)，出版商就出價(jià)140萬美元買下版權(quán)，從而創(chuàng)下經(jīng)濟(jì)學(xué)著作賣價(jià)的吉尼斯世界紀(jì)錄;二是書一出版便很快風(fēng)行美國，出版僅3個(gè)月就被300多所大學(xué)采用作為教材，其英文版發(fā)行量在1998年出版當(dāng)年就高達(dá)20萬冊，成為世界上首版最成功的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，其暢銷速度與暢銷數(shù)量又創(chuàng)下吉尼斯世界紀(jì)錄。
這本書特點(diǎn)鮮明，簡明、有趣味、思路清晰且邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，是一本絕對值得去細(xì)細(xì)品讀的書!我是在2007年夏天一口氣讀完了這本書，讀后有種醍醐灌頂?shù)男迈r感。
通常認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門艱深的學(xué)科，常常需要運(yùn)用大量深?yuàn)W的數(shù)學(xué)知識，令人望而卻步，但在讀完本書后，卻有了另一番感受。
這主要因?yàn)槁娜菀桌斫獾慕?jīng)濟(jì)學(xué)的十大基本原理入手，循序漸進(jìn)，旁征博引，用妙趣橫生的語言向讀者展示經(jīng)濟(jì)學(xué)的無窮魅力。
限于本人的專業(yè)知識與文字駕馭能力，就書中前三條基本原理淺顯地談?wù)勎业囊恍┳x后體會。
人們面臨權(quán)衡取舍
書中告訴我們，由于資源的稀缺性，我們面臨權(quán)衡取舍，這才會在生活中面臨著一次又一次的選擇。
相信大多數(shù)人對于其中的道理并不陌生，但能夠時(shí)時(shí)做出正確取舍的人不多。
孟子在《告子上》中感嘆，“魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也;二者不可兼得”，這充分說明了取舍的痛苦，如何取舍，就得按照理性人的思維模式了。
曼昆在提到這個(gè)原理時(shí)寫到：“也許一個(gè)人一生中沒有一種取舍比工作和閑暇之間的權(quán)衡取舍更明顯和更重要。
”我完全贊同這句話。
尤其對于個(gè)人來說，時(shí)間是最大的稀缺性資源。
人的一生是很短暫的，要是把時(shí)間都用在怨天尤人上，你就放棄了學(xué)會改變境遇的奮斗和追求。
其實(shí)，我們自己也在被取舍中生活著。
無論我們在找工作時(shí)，還是與他人合作時(shí)，甚至找女朋友時(shí)，如果想脫穎而出，就必須擁有稀缺性資源，如高學(xué)位、良好的口碑、漂亮的相貌……只有這樣才可以發(fā)送有效的信號，才可以讓他人權(quán)衡取舍時(shí)更多的考慮我們。
當(dāng)然，其信號的成本是昂貴的。
個(gè)人行為的取舍或許是簡單的，當(dāng)個(gè)人組成社會時(shí)，將會面臨更多、更難的權(quán)衡取舍。
對于社會，效率與公平永遠(yuǎn)是“魚與熊掌”的關(guān)系。
效率決定整個(gè)經(jīng)濟(jì)蛋糕的大小，而平等則是指如何分割這塊蛋糕。
當(dāng)政府想要把經(jīng)濟(jì)蛋糕切得更均勻時(shí)，就減少了人們做大蛋糕的熱情，從而這塊蛋糕本身也就變小了。
這就要求政府根據(jù)實(shí)際情況做出正確的取舍。
某種東西的成本是為了得到它而放棄的東西
現(xiàn)在越來越多的人選擇讀研，對于一個(gè)沒接觸過經(jīng)濟(jì)學(xué)的人來說，他認(rèn)為的成本是：“學(xué)費(fèi)+住宿費(fèi)+生活費(fèi)+考試費(fèi)用”，時(shí)間是一個(gè)不會計(jì)入成本的因素。
曼昆卻認(rèn)為：住宿費(fèi)和生活費(fèi)是收益，而非成本。
想想就會明白，因?yàn)檫@些開支是必不可少的，其他地方會更貴。
這樣說來，那不如接著讀博好了，反正是在收益嘛。
實(shí)際的成本卻正是我們所忽略了“機(jī)會成本”。
如果六年的時(shí)間用來工作，我們能賺多少?你想過嗎?最重要的是六年寶貴的工作經(jīng)驗(yàn)，提前建立起來的幸福家庭生活，等等，這些都是我們讀書的成本。
當(dāng)然，對于更多繼續(xù)讀書深造的人以后所創(chuàng)造的收益會大于所有付出的顯性成本與隱性成本之和。
最重要的是馬斯洛需求層次理論的最高層：“自我實(shí)現(xiàn)”。
引用這樣一個(gè)例子是為了更好說明“機(jī)會成本”。
經(jīng)常用這種想法你會合理安排每一天的生活。
曼昆談到，工作是閑暇的機(jī)會成本，正是因?yàn)槿绱?，?jīng)濟(jì)條件不充裕的人很愿意選擇加班，甚至有人會選擇干副業(yè)。
同樣曼昆也認(rèn)為閑暇是工作的機(jī)會成本，這也就是為什么旅游業(yè)得以發(fā)展的一個(gè)主要原因吧。
人們會對激勵(lì)作出反應(yīng)
剛讀書時(shí)好好學(xué)習(xí)是為了爭當(dāng)“三好學(xué)生”，讀到中學(xué)挑燈夜戰(zhàn)是為了“中考”“高考”，在大學(xué)博覽眾書是為了找到一份稱心的工作，到了工作崗位上還得為了職稱拼死拼活……也許人的一生都在不停地奮斗，從一個(gè)頂點(diǎn)向另一個(gè)頂點(diǎn)攀登，不知疲憊。
而這一切完全是符合經(jīng)濟(jì)學(xué)的另一個(gè)重要原理：人們會對激勵(lì)作出反應(yīng)。
人們會對激勵(lì)作出反應(yīng)，這常?？梢宰鳛槲覀児ぷ鞯某霭l(fā)點(diǎn)。
作為一個(gè)職業(yè)人，能夠盡可能考慮你的同事、下屬和領(lǐng)導(dǎo)的利益，工作才能更加和諧。
往大的方面說，政府在制定政策時(shí)，需要準(zhǔn)確把握民眾的利益所在。
曼昆在書中舉了一個(gè)關(guān)于租金控制的有趣案例，就是政府對房屋實(shí)行最高限價(jià)，長期中會導(dǎo)致住房的很多缺口，因?yàn)榇藭r(shí)政府限制了潛在房東的激勵(lì)，誰也不愿做不賺錢的生意，此時(shí)房子的質(zhì)量環(huán)境都會大打折扣，反而未達(dá)到政策制定的初衷，這也說明政府的任何一個(gè)政策都會帶來很大的影響，政策制定是一件很艱難的事。
現(xiàn)實(shí)生活中我們接觸太多由于引進(jìn)激勵(lì)機(jī)制而提高效率的例子，為什么國有企業(yè)改革的呼聲不絕于耳，我想應(yīng)該有一個(gè)因素是因?yàn)閲衅髽I(yè)的激勵(lì)機(jī)制不高吧。
這值得我們深思。
也許我們的專業(yè)與經(jīng)濟(jì)無關(guān)，但我們的生活本身卻離不開經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識。
曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》讓我這個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)門外漢領(lǐng)略到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的魅力。
而在寫這篇讀后感的過程中，也加深了我對經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的理解，促使我學(xué)著像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考身邊的一些社會現(xiàn)象。
但現(xiàn)實(shí)生活中一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，遠(yuǎn)非如書中所說那樣的簡單易懂，而是復(fù)雜多變的。
也正是如此，讓我覺得自己所學(xué)只是皮毛。
正所謂：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
經(jīng)濟(jì)類講座心得篇十二
近年來，隨著全球化的不斷深入，經(jīng)濟(jì)在國家發(fā)展中扮演著越來越重要的角色。隨之而來的是，經(jīng)濟(jì)類新聞的重要性也在不斷增加。作為一名普通大眾，如何正確地收看經(jīng)濟(jì)類新聞，不僅能夠增長自己的經(jīng)濟(jì)知識，還能夠幫助我們更好地了解當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢和國家政策。通過這篇文章，我想和大家分享一些我收看經(jīng)濟(jì)類新聞的心得體會。
第二段：關(guān)注宏觀經(jīng)濟(jì)形勢
宏觀經(jīng)濟(jì)形勢是指整體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，包括了國內(nèi)生產(chǎn)總值、消費(fèi)者物價(jià)指數(shù)、失業(yè)率等重要指標(biāo)。這些指標(biāo)的公布，對我們了解當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢和未來的走向具有非常重要的意義。因此，我們應(yīng)該定期關(guān)注這些指標(biāo)的變化，并且了解這些數(shù)據(jù)對我們的生活以及政府決策的影響。此外，我們還可以通過收看新聞?lì)l道和金融理財(cái)類節(jié)目，學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)形勢的影響因素和應(yīng)對措施，幫助我們更好地應(yīng)對各種經(jīng)濟(jì)變化。
第三段：學(xué)習(xí)企業(yè)經(jīng)營管理知識
企業(yè)經(jīng)營管理是我們生活中比較常見的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。如果我們能夠了解企業(yè)經(jīng)營管理的知識，不僅可以幫助我們更好地了解各個(gè)行業(yè)的發(fā)展趨勢和競爭格局，還可以幫助我們掌握自己的職場技能、提升自己的競爭力。因此，我們可以關(guān)注一些經(jīng)濟(jì)類新聞節(jié)目、實(shí)景紀(jì)錄片、或者是讀一些經(jīng)濟(jì)類書籍，提高自己在個(gè)人金融和職業(yè)生涯規(guī)劃上的認(rèn)知水平。
第四段：重視國際經(jīng)濟(jì)形勢
隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國際合作的加強(qiáng)，國際經(jīng)濟(jì)形勢對我們的生活和工作產(chǎn)生了越來越大的影響。我們可以關(guān)注國際貨幣市場的走勢、國際能源價(jià)格的波動(dòng)、以及各種國際貿(mào)易的政策變化等方面，了解各國家之間的利益和競爭關(guān)系，更好地參與到國際經(jīng)濟(jì)交流中。這樣不僅可以增加我們對國際問題的了解，還可以幫助我們更好地掌握自己的投資和商務(wù)決策。
第五段：實(shí)踐和反思
學(xué)習(xí)和了解經(jīng)濟(jì)知識是一件需要時(shí)間和精力的事情。我們需要持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)，提高自身能力，不斷開拓自己的視野。同時(shí)，我們也需要及時(shí)反思和實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)自己在接受經(jīng)濟(jì)知識中存在的不足和問題，以便進(jìn)一步加強(qiáng)自己的能力水平。
結(jié)語：
在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代，了解經(jīng)濟(jì)已經(jīng)不再是一件可有可無的事情，而是一項(xiàng)必須具備的基礎(chǔ)素質(zhì)。通過不斷提高自己的經(jīng)濟(jì)知識水平，我們將會越來越具備透徹地理解如何運(yùn)用這些知識，更好地參與到社會經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的能力。
經(jīng)濟(jì)類講座心得篇十三
自工業(yè)化開始發(fā)展以來，二氧化碳等溫室氣體的排放量逐年增加，對氣候造成的不利影響逐漸增大。氣候的變暖導(dǎo)致海平面升高、世界范圍內(nèi)的冰川減退、北冰洋冰層變薄和世界部分地區(qū)極端性氣候事件增加。由此，世界各國一致認(rèn)為，氣候變化問題是人類目前必須要高度重視并努力解決的。對于困擾人類的溫室氣體排放問題，突圍只有三條路：
一是提高能源效率，減少排放;。
二是大力開發(fā)低碳或無碳能源，從而滿足能源需求而不增加碳排放量;。
三是利用土地和林業(yè)的碳匯功能，吸收二氧化碳，降低溫室氣體濃度。
正是在這樣的大背景下，根據(jù)市教育、人事等相關(guān)部門文件精神，市專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育中心為林場每位職工開通了《低碳經(jīng)濟(jì)》網(wǎng)上學(xué)習(xí)培訓(xùn)平臺，通過這次學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)，原來我們對于低碳經(jīng)濟(jì)的理解是那樣的平面。
低碳經(jīng)濟(jì)，是指在可持續(xù)發(fā)展理念指導(dǎo)下，通過技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、新能源開發(fā)等多種手段，盡可能地減少煤炭石油等高碳能源消耗，減少溫室氣體排放，達(dá)到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)雙贏的一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)。是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式，旨在圍繞人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、生產(chǎn)、消費(fèi)各個(gè)環(huán)節(jié)全面考慮溫室氣體排放的因素，其本旨是能源的高效利用，新行綠色清潔能源的開發(fā)利用，追求綠色gdp。
同樣，在中國處于經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的現(xiàn)階段，我們要澄清一些認(rèn)識上的誤區(qū)。首先，低碳不等于貧困，貧困不是低碳環(huán)保經(jīng)濟(jì)，低碳環(huán)保經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)是低碳高增長;第二，發(fā)展低碳環(huán)保經(jīng)濟(jì)不會限制高能耗產(chǎn)業(yè)的引進(jìn)和發(fā)展，只要是產(chǎn)業(yè)技術(shù)水平領(lǐng)先就是符合經(jīng)發(fā)展需求：第三，低碳環(huán)保經(jīng)濟(jì)不一定成本很高，減少溫室氣體排放甚至?xí)椭?jié)省成本，并且不需要很高的技術(shù)，但是要克服一些政策上的障礙;第四，低碳環(huán)保經(jīng)濟(jì)不是未來需要做的事情，而是應(yīng)該要從現(xiàn)在做起;第五，發(fā)展低碳環(huán)保經(jīng)濟(jì)是關(guān)乎每個(gè)人的事情，應(yīng)對氣球變暖，關(guān)乎地球每個(gè)國家和地區(qū)，關(guān)乎每個(gè)人。
對個(gè)人而言，我們更應(yīng)該在日常生活中做到低碳生活，低碳生活就是把生活作息時(shí)所耗用的能量要減少，從而減低二氧化碳的排放量。低碳生活，對于我們這些普通的老百姓來說是一種生活態(tài)度。應(yīng)該積極地提倡并去實(shí)踐低碳生活，要注意節(jié)水，節(jié)電，盡量避免使用一次性塑料袋，紙盒，筷子等等。就像陳迎老師說的那樣，低碳生活是一種態(tài)度，是和大自然的一種和諧統(tǒng)一。
只要你我都愿意，從我做起，從身邊的小事做起，逐步改進(jìn)自己的生活方式。為低碳經(jīng)濟(jì)做出自己的貢獻(xiàn)，只有這樣人類才能成為自然的朋友，才能與自然和諧共處，才能實(shí)現(xiàn)人類與自然和諧友好共處。
經(jīng)濟(jì)類講座心得篇十四
近日閱讀了一部揭示市場經(jīng)濟(jì)奧妙的宏篇巨作——《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》感悟頗深，本書是19世紀(jì)初英國最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿爾弗雷德·馬歇爾所著，該書被西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界看成是劃時(shí)代的著作，也是繼《國富論》之后最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，它所闡述的經(jīng)濟(jì)學(xué)說被看作是英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的繼承和發(fā)展。
全書由七篇構(gòu)成。第一篇《導(dǎo)言》討論研究對象方法和目的。馬歇爾說“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)或經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究人類異端生活事務(wù)的學(xué)問。它研究個(gè)人和社會生活中與獲取和使用物質(zhì)福利必需品最密切相關(guān)的那一部分?！钡诙度舾苫靖拍睢费芯苛素?cái)富、財(cái)產(chǎn)、消費(fèi)、勞動(dòng)、必需品、資本和收入等概念。第一、第二篇具有總論的性質(zhì)，為以下幾篇的原理作了理論鋪墊。第三篇至第六篇是《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的主體部分，依次考察了消費(fèi)、生產(chǎn)、交換、分配。
第三篇《論需求及其滿足》研究人的需要和消費(fèi)。第四篇《生產(chǎn)要素——土地、勞動(dòng)、資本和組織》研究了包括人自身在內(nèi)的，能夠作為滿足欲望手段的因素。馬歇爾在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的第五篇《需求、供給與價(jià)值的一般關(guān)系》中，把第三篇中研究的需求理論和第四篇里研究的攻擊理論結(jié)合起來，依據(jù)供求平衡的原理，提出了均衡價(jià)格理論。在第六篇《國民收入的分配》中，馬歇爾提出了以均衡價(jià)格理論為基礎(chǔ)的分配理論。
在他看來，各種生產(chǎn)要素所創(chuàng)造的價(jià)值分別形成它們各自的收入。所以，分配論不過是用供求均衡觀點(diǎn)去研究各個(gè)生產(chǎn)要素的價(jià)格。總體來看，供求均衡價(jià)格體系是貫穿《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》各篇的理論核心和主線。
《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中的各個(gè)理論因素，基本來源于傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。它以邊際效用論來說明需求，而以生產(chǎn)費(fèi)用論來說明供給。但是本書對傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理有了進(jìn)一步的發(fā)展，它不再把邊際效用論或生產(chǎn)費(fèi)用論當(dāng)作是決定價(jià)格的獨(dú)立因素，而是通過供求理論，把這兩種原來互不相容的理論結(jié)合起來，形成了本書的理論核心——均衡價(jià)格理論，并在此基礎(chǔ)上建立了他的分配論，應(yīng)該說，《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的基本結(jié)構(gòu)為當(dāng)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成提供了基本框架。
馬歇爾在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書中所運(yùn)用的分析方法也是對各經(jīng)濟(jì)學(xué)派的綜合。在此，我作一個(gè)簡要總論。
第一、以心理分析為基礎(chǔ)。馬歇爾和主觀學(xué)派一樣，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)要研究人類行為的動(dòng)機(jī)。他認(rèn)為人的心理動(dòng)機(jī)會有力地影響人的選擇行為，從而支配人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。人類行為動(dòng)機(jī)分為兩類：一是追求滿足，這可以激發(fā)人們經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的動(dòng)力。二是避免犧牲，這可以成為制約經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的阻力。這兩類動(dòng)機(jī)的均衡是絕大多數(shù)經(jīng)濟(jì)范疇和經(jīng)濟(jì)規(guī)律的基礎(chǔ)。
第二、強(qiáng)調(diào)“邊際增量”分析。這是受到數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)派的啟發(fā)而產(chǎn)生的。馬歇爾認(rèn)為“在精神和物質(zhì)世界中，我們對自然的觀察，與總數(shù)量的關(guān)系沒有與增加量的關(guān)系那樣大”。因此，在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書中，他廣泛運(yùn)用了邊際增量的分析方法。例如，作為需求理論的基礎(chǔ)的邊際效用就是效用“增量”與消費(fèi)“增量”的比值，而需求彈性則是需求量變動(dòng)比率和價(jià)格變動(dòng)的比率之間的比率；同樣，供給理論和供給彈性也是這樣，只不過他們是以報(bào)酬遞減率和“邊際”生產(chǎn)費(fèi)用原理為基礎(chǔ)的。
第三、強(qiáng)調(diào)“局部均衡”分析。馬歇爾把物理學(xué)中作用和反作用達(dá)到均衡的觀念用來說明經(jīng)濟(jì)力量的均衡。馬歇爾強(qiáng)調(diào)的均衡不是一般均衡而是局部均衡。在局部均衡之下，馬歇爾研究的是單個(gè)生產(chǎn)者或消費(fèi)者，而不考慮廠商，消費(fèi)者之間的相互聯(lián)系和影響，這種方法已經(jīng)成為當(dāng)代微觀分析方法的基礎(chǔ)。
第四、強(qiáng)調(diào)“靜態(tài)”分析。馬歇爾在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中總是將自己研究的現(xiàn)象置于經(jīng)濟(jì)關(guān)系和相關(guān)因素不變的環(huán)境中，認(rèn)為靜態(tài)下，生產(chǎn)和消費(fèi)、分配、交換的一般條件多是不變的。
由于馬歇爾一方面繼承大衛(wèi)李嘉圖和約翰穆勒的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，另一方面引入邊際分析、均衡分析等方法，使古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論獲得發(fā)展，所以他的〈經(jīng)濟(jì)學(xué)原理〉一書可看做是“新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)“的代表作。
總之，此書是當(dāng)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的入門之作，她關(guān)注于現(xiàn)實(shí)生活，深入淺出地為人們描述了理性人的選擇和市場行為。從而對社會中的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)起到指導(dǎo)作用，因此它是經(jīng)濟(jì)學(xué)者們必須拜讀的經(jīng)典。
經(jīng)濟(jì)類講座心得篇十五
經(jīng)濟(jì)學(xué)是建立在一系列假設(shè)上的令人驚訝的是很多假設(shè)都是似是而非的。隨著歷史學(xué)民俗學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展一個(gè)又一個(gè)假設(shè)被推翻。我們不禁要感嘆經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)發(fā)生了動(dòng)搖。博蘭尼說土地勞力金錢都是虛構(gòu)商品永遠(yuǎn)不會徹底實(shí)現(xiàn)。歷史上從不存在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的經(jīng)濟(jì)。不存在一個(gè)獨(dú)立于社群文化生活純粹以市場供求最大化物質(zhì)欲望和利潤等邏輯來運(yùn)作甚至能夠自我調(diào)節(jié)的經(jīng)濟(jì)體。
1"以物易物與交易"等個(gè)人行為僅偶爾出現(xiàn)在原始社會。經(jīng)濟(jì)學(xué)是最強(qiáng)調(diào)個(gè)人行為的不過人類在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初期從來不是以單個(gè)人的身份出現(xiàn)的。馬克思對物物交換的描述令人印象深刻可惜他把經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段和社會發(fā)展階段割裂了開來。這樣的情況幾乎是從來沒有發(fā)生過的。
2貿(mào)易并非出現(xiàn)在社區(qū)內(nèi)部它是不同社群之間的外部事物是從群體之間的交易擴(kuò)展到個(gè)人之間的交易。
3貿(mào)易并不依賴于市場它起源于單向的運(yùn)送無論是籍著和平或者不和平的手段。市場是所有西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書的第一課但市場并不是從來就有的。市場是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物在古希臘市場功能主要是通過海盜等非和平手段實(shí)現(xiàn)的。
4市場存在與否并不是本質(zhì)上的特征地區(qū)性的市場并沒有擴(kuò)張的趨勢。古典貿(mào)易理論認(rèn)為若交易效率高到使一國有限人口不足以容納很高的最優(yōu)分工水平時(shí)國際貿(mào)易就會產(chǎn)生。這不符合民俗學(xué)的實(shí)證研究。
5分工并非起源于貿(mào)易而是起源于地理的生物的和其他非經(jīng)濟(jì)的事實(shí)。斯密認(rèn)為人類獨(dú)自具有要求相互交換的傾向因?yàn)檫@對個(gè)人更有利因此形成了分工。分工程度的高低受市場范圍大小的限制。但在資本主義興起以前分工的最根本的原因是因?yàn)樾詣e地理因素等原因勞動(dòng)生產(chǎn)率不同造成了分工。
6金錢并非是一項(xiàng)決定性的發(fā)明金錢存在與否并不必然造成經(jīng)濟(jì)類型在本質(zhì)上的差異。金錢并不是所有社會必然的產(chǎn)物很多發(fā)展到相當(dāng)高程度的社會群體排斥使用貨幣。
7中古時(shí)代鄉(xiāng)村與貿(mào)易無緣。城鎮(zhèn)與城鎮(zhèn)之間的貿(mào)易也從來不是公平的。貿(mào)易的差異是地方實(shí)力的體現(xiàn)。
8重商主義迫使國界之內(nèi)的城鎮(zhèn)和省份的貿(mào)易更為自由并將自治市鎮(zhèn)的制度擴(kuò)展到全國。重商主義在很大程度上促進(jìn)一國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展同時(shí)促進(jìn)了現(xiàn)代政治制度的形成。
915世紀(jì)以前從來未曾有過國家保護(hù)政策。現(xiàn)代意義上的國家概念是文藝復(fù)興時(shí)期逐漸形成的。在此之前并沒有很明確的國家概念更沒有對外封閉的國家保護(hù)政策。如日本中國。
10壟斷是資本主義的常態(tài)競爭是特殊和少見的。資本主義的成就是限制市場的產(chǎn)物。積累大量資本的能力依賴于創(chuàng)造壟斷的能力而每一次偉大的技術(shù)進(jìn)步都為壟斷部門創(chuàng)造了新的生命力。"大資本家總是試圖做一切事貿(mào)易生產(chǎn)和金融。只有染指所有部門他們才有望獲得壟斷優(yōu)勢。只有二流的貨色才會去專攻一門才會是商人或工業(yè)家。
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