在心得體會(huì)中，我們可以深刻認(rèn)識(shí)到自己的長處和不足之處。寫心得體會(huì)時(shí)，要注重細(xì)節(jié)的描寫和例證的使用，使文章更具有說服力和感染力。小編為大家整理了一些關(guān)于心得體會(huì)的范文，希望對(duì)大家有所幫助。
藝術(shù)支教心得體會(huì)篇一
藝術(shù)支教是一項(xiàng)特殊的公益活動(dòng)，通過藝術(shù)教育來幫助一些貧困地區(qū)的孩子，讓他們可以接觸到藝術(shù)，發(fā)現(xiàn)人生的美好。在這個(gè)過程中，我有幸成為一名藝術(shù)支教志愿者，親身體會(huì)到了藝術(shù)支教的樂趣和意義。
第二段：體驗(yàn)。
我的藝術(shù)支教服務(wù)于一個(gè)偏遠(yuǎn)山區(qū)的小學(xué)，那里學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)條件一般較為困難。在開始服務(wù)之前，我感到有些忐忑，因?yàn)槲覜]有經(jīng)驗(yàn)，也沒有很好的準(zhǔn)備。但進(jìn)入教室后，我發(fā)現(xiàn)這些孩子們都非常期待我的到來。他們熱情地迎接我，并且都很認(rèn)真地聽我的講解。我為他們帶去了一些繪畫和手工制作的活動(dòng)，給他們講解一些藝術(shù)知識(shí)，并且教他們?nèi)绾蝿?chuàng)作手工藝品。這些孩子們表現(xiàn)得非常專注和認(rèn)真，他們用非常乖巧的小手完成作品，流露出了兒童特有的天真和純真，讓我倍感溫馨。我非常感動(dòng)，這些孩子們雖然來自貧困山區(qū)，但是他們具有勤勞、創(chuàng)造力，力求改變自己的心態(tài)和境況，他們非常有尊嚴(yán)和自尊。我作為藝術(shù)支教志愿者，也從這些孩子身上收獲了很多。
第三段：收獲。
在藝術(shù)支教的過程中，我不僅僅感覺到了孩子們的快樂，也讓我自己收獲了成長和感悟。首先我認(rèn)識(shí)到了自己的職責(zé)和責(zé)任，我認(rèn)為這只是一次志愿服務(wù)，但是對(duì)于這些孩子而言，這是一次尋找自我、學(xué)習(xí)和成長的機(jī)會(huì)。我所做的活動(dòng)會(huì)影響到他們的人生，會(huì)讓他們有自己的一片天空，在藝術(shù)中讓他們找到自己。其次，我還加深了對(duì)于藝術(shù)的理解和認(rèn)知，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)不僅僅是一種技巧，更是一種情感和表現(xiàn)，藝術(shù)涵蓋了極豐富的紛繁蕪雜的顏色和形式。我從孩子們身上感受到了藝術(shù)本身的強(qiáng)大和魅力，在藝術(shù)中，我們找到了美好的生活和快樂；在藝術(shù)中，我們找到了更多未知的可能性和展望。
第四段：感悟。
在這個(gè)過程中，我還認(rèn)識(shí)到了貧困地區(qū)的教育與時(shí)代的關(guān)系，我驚異于這些孩子們對(duì)于藝術(shù)的渴求和對(duì)于知識(shí)的渴望。雖然這個(gè)世界相對(duì)富裕的地區(qū)不同，但是每個(gè)孩子的內(nèi)心都有一顆美好的心靈，他們祈求、渴求得到的東西都是一樣的。藝術(shù)支教并不是簡單的送上一些繪畫或手工制作，而是要讓他們發(fā)現(xiàn)自己的心靈，讓他們從小就找到更好的未來。
第五段：結(jié)尾。
在結(jié)束藝術(shù)支教之后，我深深感受到了志愿者服務(wù)的快樂和榮耀，我愉快地享受這個(gè)貢獻(xiàn)，這個(gè)事件讓我知道了藝術(shù)的強(qiáng)大和擁有的信任，承擔(dān)起了我更高的責(zé)任；藝術(shù)支教不但令孩子們察覺到內(nèi)心的美好，更是塑造了我更優(yōu)秀的人格品質(zhì)，弘揚(yáng)了事業(yè)性的精神。通過藝術(shù)支教，我感覺更加珍視生命中的藝術(shù)和創(chuàng)新，并且更加堅(jiān)定自己的信仰，在未來的生活中，我一定會(huì)更加熱愛藝術(shù)，推動(dòng)藝術(shù)發(fā)展。
藝術(shù)支教心得體會(huì)篇二
藝術(shù)支教是一種非常具有意義的活動(dòng)，它不僅能夠幫助那些缺乏藝術(shù)教育的學(xué)生接觸到藝術(shù)，更可以提高學(xué)生的文化素質(zhì)和審美水平。作為少有的參與過藝術(shù)支教活動(dòng)的人，我深深地感受到這種活動(dòng)的意義和價(jià)值。在這里，我將分享我的藝術(shù)支教心得和體會(huì)。
第二段：明確目標(biāo)。
在藝術(shù)支教中，最重要的是明確目標(biāo)。首先，我們需要了解學(xué)生的背景和教育水平。然后，針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，制定符合他們需求和興趣的課程計(jì)劃。例如，在為農(nóng)村孩子進(jìn)行藝術(shù)支教時(shí)，我們應(yīng)該讓他們接觸到他們?cè)谌粘Ｉ钪休^少接觸到的藝術(shù)形式，例如西方音樂、繪畫等，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情和興趣。
第三段：注重過程。
藝術(shù)支教的過程也是非常關(guān)鍵的。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該注重與學(xué)生互動(dòng)，多聽取他們的想法和意見。在學(xué)習(xí)中，我們可以運(yùn)用互動(dòng)游戲、小組討論和互相合作的形式來提高學(xué)生的參與性和學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，我們可以使用多媒體教學(xué)課程，如視頻、圖片、音頻等方式幫助學(xué)生更好的理解課程。
第四段：文化交流。
藝術(shù)支教也能夠促進(jìn)文化交流。我們不僅可以通過藝術(shù)教育的方式來幫助學(xué)生了解其他國家的文化，而且可以與學(xué)生共同分享自己的文化。在藝術(shù)支教中，學(xué)生們可以通過藝術(shù)這種通用的語言，了解其他地區(qū)、其他國家的文化背景和藝術(shù)風(fēng)格，從而文化交流不斷得以增強(qiáng)。
第五段：總結(jié)。
通過這次藝術(shù)支教活動(dòng)，我深刻體會(huì)到藝術(shù)教育的重要性。它一個(gè)國家文化發(fā)展的重要組成部分，也是人類文化的重要載體之一。藝術(shù)支教也為我提供了和孩子們接觸、了解他們、支持他們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我也認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任、義務(wù)和能力。藝術(shù)支教讓我受益匪淺，在今后的工作中，我也將更加注重藝術(shù)教育工作的推廣與有效性的實(shí)現(xiàn)。
藝術(shù)支教心得體會(huì)篇三
近年來，舞蹈藝術(shù)支教成為越來越多志愿者參與的一項(xiàng)公益活動(dòng)。作為一名參與過舞蹈藝術(shù)支教的志愿者，我深深感受到了這項(xiàng)工作的獨(dú)特魅力和意義。通過與孩子們一起分享舞蹈的快樂與美好，我不僅獲得了成就感，更體會(huì)到了教育的力量和傳承的重要性。以下將從五個(gè)方面分享我的支教心得體會(huì)。
首先，舞蹈藝術(shù)支教能夠激發(fā)孩子們的自信心。許多孩子在學(xué)習(xí)舞蹈前并沒有太多的自信，他們對(duì)自身的能力缺乏信心。然而，通過舞蹈的訓(xùn)練和表演，他們逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的潛力和才華，從而增強(qiáng)了自信心。我曾經(jīng)遇到過一個(gè)羞澀的女孩，剛開始參與舞蹈課程時(shí)，她面對(duì)陌生人非常害羞。然而，隨著時(shí)間的推移，她逐漸習(xí)慣了與其他學(xué)生一起排練和表演，從而對(duì)自己充滿了自信。這個(gè)女孩的轉(zhuǎn)變不僅僅是在舞蹈技巧上的進(jìn)步，更是人格的蛻變。
其次，舞蹈藝術(shù)支教可以培養(yǎng)孩子們的藝術(shù)素養(yǎng)。在偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校，往往缺少藝術(shù)教育資源，孩子們無法接觸到豐富多樣的藝術(shù)形式。而舞蹈藝術(shù)支教為他們提供了機(jī)會(huì)，讓他們近距離地感受和學(xué)習(xí)舞蹈藝術(shù)。通過舞蹈，不僅能夠培養(yǎng)孩子們的審美能力和藝術(shù)表達(dá)能力，還可以拓寬他們的視野，豐富他們的生活。在我的支教經(jīng)歷中，我見證了許多孩子對(duì)舞蹈藝術(shù)的熱愛與追求，他們通過努力學(xué)習(xí)成為了舞蹈團(tuán)體的一員，并在各類比賽中取得了優(yōu)異的成績。
另外，舞蹈藝術(shù)支教可以促進(jìn)孩子們的全面發(fā)展。舞蹈不僅能夠鍛煉孩子們的身體，也能培養(yǎng)他們的紀(jì)律性和團(tuán)隊(duì)合作精神。在舞蹈團(tuán)隊(duì)中，孩子們需要遵守訓(xùn)練的時(shí)間和規(guī)則，培養(yǎng)良好的習(xí)慣。同時(shí)，排練和表演過程中，孩子們需要學(xué)會(huì)合作與溝通，互相幫助，共同完成一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。我曾經(jīng)目睹過一支舞蹈團(tuán)隊(duì)在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，通過團(tuán)結(jié)協(xié)作，成功地完成了一次演出。這種經(jīng)歷不僅增強(qiáng)了孩子們的團(tuán)隊(duì)精神，也為他們今后的學(xué)習(xí)和生活奠定了良好的基礎(chǔ)。
此外，舞蹈藝術(shù)支教能夠傳播優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。舞蹈作為一種民族文化的表達(dá)方式，承載著深厚的歷史和獨(dú)特的民俗風(fēng)情。在舞蹈藝術(shù)支教過程中，我們不僅教授孩子們基本的舞蹈技巧，更向他們傳遞了對(duì)民族文化的熱愛和尊重。通過了解舞蹈的背后故事和意義，孩子們對(duì)自己的文化傳統(tǒng)有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。許多孩子通過舞蹈走上了了解和學(xué)習(xí)民族文化的道路，并成為了文化傳承的重要一環(huán)。
最后，舞蹈藝術(shù)支教不僅能夠影響孩子們，也會(huì)影響支教者本身。在支教的過程中，我收獲了很多。通過與孩子們的交流和互動(dòng)，我學(xué)會(huì)了耐心和尊重。每個(gè)孩子都有自己的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，我們需要善于發(fā)現(xiàn)和欣賞。同時(shí)，我也感受到了教育的力量和責(zé)任。作為一個(gè)舞蹈教師，我要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的專業(yè)能力，為孩子們提供更好的教學(xué)環(huán)境和資源。這樣的經(jīng)歷讓我更加堅(jiān)定了我致力于舞蹈教育事業(yè)的決心。
總的來說，舞蹈藝術(shù)支教是一項(xiàng)有挑戰(zhàn)性和意義重大的公益工作。通過舞蹈，我們能夠激發(fā)孩子們的自信心，提升他們的藝術(shù)素養(yǎng)，促進(jìn)他們的全面發(fā)展，傳播優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，同時(shí)也會(huì)讓支教者收獲很多。舞蹈藝術(shù)支教正是通過分享舞蹈的美好和快樂，為孩子們開啟了一扇窗，讓他們看到了更廣闊的世界，為他們的未來增添了更多的可能性。
藝術(shù)支教心得體會(huì)篇四
編導(dǎo)藝術(shù)是一門既獨(dú)立又綜合的學(xué)科，它不僅要求學(xué)生掌握專業(yè)技能，還需要具備良好的團(tuán)隊(duì)合作能力和教育意識(shí)。作為一名編導(dǎo)藝術(shù)支教志愿者，我深刻體會(huì)到了編導(dǎo)藝術(shù)在支教過程中的重要性和獨(dú)特的作用。在這次支教中，我獲得了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，下面我將結(jié)合自身經(jīng)歷，總結(jié)出了幾點(diǎn)編導(dǎo)藝術(shù)支教的心得體會(huì)。
首先，編導(dǎo)藝術(shù)在支教中起到了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的作用。在傳統(tǒng)的教學(xué)方式下，學(xué)生容易感到枯燥乏味，進(jìn)而對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦情緒。然而，通過運(yùn)用編導(dǎo)藝術(shù)的手段，將知識(shí)融入到有趣的表演中，可以給學(xué)生帶來全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，激發(fā)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。例如，在教授語文知識(shí)時(shí)，我通過編導(dǎo)的方式讓學(xué)生們彼此扮演不同角色，互相對(duì)話，這不僅讓學(xué)生們?cè)谟螒蛑懈惺艿搅苏Z文的樂趣，還提高了他們的口語表達(dá)能力。
其次，編導(dǎo)藝術(shù)在支教中起到了激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的作用。很多學(xué)生在接觸到編導(dǎo)藝術(shù)后都表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望。他們通過參與表演，運(yùn)用自己的想象力和創(chuàng)造力，創(chuàng)作出了各種有趣的角色和故事情節(jié)。在編導(dǎo)藝術(shù)的引導(dǎo)下，學(xué)生們不僅學(xué)會(huì)了如何用表演的方式將自己的想法傳達(dá)給觀眾，還培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造力和想象力，這對(duì)他們以后的學(xué)習(xí)和生活都有著極大的幫助。
第三，編導(dǎo)藝術(shù)在支教中起到了培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作能力的作用。在表演過程中，每個(gè)角色都有著自己的任務(wù)和要求，而且每個(gè)人的表現(xiàn)都會(huì)直接影響到整個(gè)團(tuán)隊(duì)的效果。在這個(gè)過程中，學(xué)生們不得不相互合作，相互配合，這不僅培養(yǎng)了他們的團(tuán)隊(duì)合作能力，還增強(qiáng)了他們之間的溝通和理解能力。通過表演，學(xué)生們懂得了團(tuán)隊(duì)的重要性，明白了只有通過共同的努力才能獲得更好的表演效果。
此外，編導(dǎo)藝術(shù)在支教中也起到了培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力的作用。在表演過程中，學(xué)生會(huì)經(jīng)歷有意義的對(duì)話和互動(dòng)，這可以提高他們的表達(dá)能力。對(duì)話時(shí)要求學(xué)生口齒清晰，語言流暢，思路清晰，不能含糊其辭或者語無倫次地表達(dá)。通過編導(dǎo)藝術(shù)的訓(xùn)練，學(xué)生們懂得了如何用正確的方式表達(dá)自己的想法和意見，這對(duì)他們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)和工作中都有著積極的影響。
最后，編導(dǎo)藝術(shù)在支教中也起到了培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)挑戰(zhàn)的勇氣和堅(jiān)持的精神。在編導(dǎo)藝術(shù)的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生們可能會(huì)面臨到很多的困難和挑戰(zhàn)，如遇到臺(tái)詞記不住、動(dòng)作配合不好等問題。然而，通過努力不懈地練習(xí)和訓(xùn)練，學(xué)生們往往能夠克服這些困難，并取得不錯(cuò)的表演效果。這不僅讓學(xué)生們感受到了堅(jiān)持的力量，還培養(yǎng)了他們的自信心和積極向上的態(tài)度。
總之，編導(dǎo)藝術(shù)在支教中發(fā)揮著重要而獨(dú)特的作用。它不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力和表達(dá)能力。與傳統(tǒng)的教學(xué)相比，編導(dǎo)藝術(shù)更加注重學(xué)生的主體地位，通過參與表演，讓學(xué)生親身體驗(yàn)到知識(shí)的樂趣，從而提高他們的學(xué)習(xí)積極性和效果。因此，編導(dǎo)藝術(shù)作為一門創(chuàng)新的教育方式，正逐漸被廣泛應(yīng)用于教育教學(xué)中，為培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和能力提供了新的思路和途徑。
藝術(shù)支教心得體會(huì)篇五
第一段：引言（150字）。
編導(dǎo)藝術(shù)支教是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)和樂趣的工作。作為一名編導(dǎo)藝術(shù)支教志愿者，我受到了許多寶貴的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)。在這一年中，我深刻體會(huì)到了編導(dǎo)藝術(shù)對(duì)于孩子們的教育價(jià)值和積極影響。通過參與這項(xiàng)活動(dòng)，我明白到藝術(shù)可以幫助孩子們培養(yǎng)自信、創(chuàng)造力和團(tuán)隊(duì)精神，這對(duì)于他們的終身發(fā)展具有重要意義。
第二段：音樂支教（250字）。
在支教過程中，我主要負(fù)責(zé)音樂類的教學(xué)。我發(fā)現(xiàn)音樂可以鼓舞孩子們的情緒，增強(qiáng)他們的閱讀能力和記憶力。我把歌曲制作成音樂劇，引導(dǎo)孩子們學(xué)唱和表演。他們?cè)趨⑴c這一過程中，充滿了樂趣和自信，他們學(xué)會(huì)了合作和相互支持。通過編導(dǎo)藝術(shù)支教，孩子們的音樂理解和表達(dá)能力得到了極大的提高。
第三段：舞蹈支教（250字）。
除了音樂，我還負(fù)責(zé)舞蹈類的支教工作。舞蹈是一種身體的語言，通過舞蹈，孩子們可以表達(dá)自己的情感和內(nèi)心世界。我選擇了一些簡單易學(xué)的舞蹈動(dòng)作，鼓勵(lì)孩子們表演。剛開始時(shí)，他們可能羞澀，不敢跳舞，但通過我的耐心引導(dǎo)和鼓勵(lì)，孩子們漸漸放開了自己，充滿了自信和活力。通過舞蹈，孩子們鍛煉了他們的協(xié)調(diào)能力和動(dòng)作感覺，并學(xué)會(huì)了如何在舞臺(tái)上表演。
第四段：話劇支教（250字）。
話劇是另一項(xiàng)我參與的編導(dǎo)藝術(shù)支教活動(dòng)。通過演繹劇本角色，孩子們學(xué)會(huì)了如何表達(dá)自己的情感并理解他人的感受。我設(shè)計(jì)了一些小型話劇，讓孩子們分角色演出。他們通過排練，不僅增加了他們的語言表達(dá)能力，也培養(yǎng)了他們的觀察力和創(chuàng)造力。在展示的那一刻，孩子們?cè)谖枧_(tái)上優(yōu)雅自信的姿態(tài)展現(xiàn)了他們的成果，這不僅是對(duì)自己的肯定，也是整個(gè)支教活動(dòng)的成功。
第五段：總結(jié)（300字）。
通過這一年的編導(dǎo)藝術(shù)支教，我深刻體會(huì)到藝術(shù)對(duì)于孩子們的重要性。藝術(shù)不僅僅是一種創(chuàng)作和表演的方式，更是一種培養(yǎng)孩子們?nèi)嫠刭|(zhì)的有效途徑。通過編導(dǎo)藝術(shù)支教，孩子們不僅提高了他們的音樂、舞蹈和表演能力，也培養(yǎng)了他們的自信、創(chuàng)造力和團(tuán)隊(duì)合作精神。我相信，這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和技能將在他們今后的學(xué)習(xí)和生活中發(fā)揮重要作用。同時(shí)，我也收獲了許多，如耐心、關(guān)愛和領(lǐng)導(dǎo)能力的鍛煉。我會(huì)繼續(xù)參與編導(dǎo)藝術(shù)支教，為更多的孩子們帶去藝術(shù)的樂趣和教育的奇跡。
藝術(shù)支教心得體會(huì)篇六
讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益匪淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對(duì)學(xué)生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵(lì)很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚(yáng)時(shí)常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時(shí)的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒有學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)很大原因是教師缺乏激勵(lì)的語言。如果平時(shí)我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵(lì)的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學(xué)家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚(yáng)應(yīng)當(dāng)成為教師時(shí)常用到的法寶。書中舉了一個(gè)例子：南昌三中特級(jí)教師張福同志說得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點(diǎn)，校長說張老師，你來得真早啊，我也很高興，第二天會(huì)去得更早一點(diǎn)。人都愛聽表揚(yáng)話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用表揚(yáng)這個(gè)法寶。書中還介紹了"表揚(yáng)三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)――表揚(yáng)閃光點(diǎn)――升華閃光點(diǎn)。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實(shí)踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因?yàn)榻處煱缪莶粌H僅是單一的"知識(shí)傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個(gè)組織者，引導(dǎo)者，評(píng)價(jià)者。但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——"學(xué)生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個(gè)心理場(chǎng)，有不同的心理鏡像在課堂中活動(dòng)。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個(gè)心理醫(yī)生。教師說的每一個(gè)字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個(gè)權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。
課堂教學(xué)中語言的運(yùn)用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會(huì)有一部分同學(xué)在底下做小動(dòng)作，批評(píng)過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評(píng)他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動(dòng)站起來。頓時(shí)教室里鴉雀無聲，所有學(xué)生都以為我要批評(píng)他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個(gè)學(xué)生站起來了。我沒有批評(píng)他，相反，我表揚(yáng)了他的誠實(shí)和勇敢，相信他如果能改掉作小動(dòng)作的壞習(xí)慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學(xué)生的表情變化。一個(gè)臉已紅得像紅富士，另一個(gè)則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學(xué)生，怎么說才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會(huì)講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實(shí)在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會(huì)說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會(huì)說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會(huì)說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。
藝術(shù)支教心得體會(huì)篇七
第一段：引言（150字）
舞蹈藝術(shù)支教是一種特殊而有意義的教學(xué)方式，我有幸參與了這項(xiàng)活動(dòng)，并深受其感動(dòng)和啟發(fā)。在過去的幾個(gè)月里，我以舞蹈藝術(shù)支教的身份前往偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校，為孩子們帶去了舞蹈的樂趣和啟發(fā)。通過這個(gè)經(jīng)歷，我不僅提高了自己的舞蹈技巧，還學(xué)會(huì)了與不同背景的學(xué)生們相處，培養(yǎng)了自信和耐心。
第二段：舞蹈藝術(shù)支教的意義（250字）
舞蹈藝術(shù)支教不僅僅是教授舞蹈技巧，更重要的是通過舞蹈藝術(shù)來豐富學(xué)生們的內(nèi)在世界。舞蹈可以幫助學(xué)生們表達(dá)自己的情感和思想，增強(qiáng)他們的自信心和藝術(shù)修養(yǎng)。在偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校里，很多孩子缺乏與世界其他地方的交流機(jī)會(huì)，因此，舞蹈藝術(shù)的支教給予了他們一種全新的表達(dá)方式，讓他們的夢(mèng)想與外界相連接。
第三段：教學(xué)挑戰(zhàn)與改變（300字）
在舞蹈藝術(shù)支教的過程中，我遇到了很多教學(xué)上的挑戰(zhàn)。首先，學(xué)生們的起點(diǎn)不同，有的學(xué)過一些基本舞蹈技巧，而有的幾乎沒有接觸過舞蹈。因此，我需要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況，制定不同的教學(xué)計(jì)劃，確保每個(gè)學(xué)生都能得到適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。其次，由于舞蹈在偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校里并不受重視，我也需要面對(duì)學(xué)生們對(duì)舞蹈的陌生和不認(rèn)同。我通過設(shè)計(jì)有趣且能吸引學(xué)生們參與的課程，慢慢改變了他們對(duì)舞蹈的態(tài)度，并收獲到了他們對(duì)舞蹈藝術(shù)的熱情。
第四段：個(gè)人成長（300字）
舞蹈藝術(shù)支教不僅僅是對(duì)學(xué)生們的影響，對(duì)我個(gè)人的成長也是巨大的。通過這個(gè)經(jīng)歷，我學(xué)會(huì)了更加注重細(xì)節(jié)和表達(dá)力，提升了自己的舞蹈技巧和藝術(shù)修養(yǎng)。另外，在與學(xué)生們的交流中，我也不斷鍛煉了自己的溝通和表達(dá)能力。面對(duì)學(xué)生們的困惑和不理解，我學(xué)會(huì)了耐心傾聽和解答，培養(yǎng)了自己的教學(xué)技巧和處理問題的能力。
第五段：結(jié)語（200字）
舞蹈藝術(shù)支教是一項(xiàng)充滿意義的教育活動(dòng)，通過舞蹈藝術(shù)的方式，為偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)生們帶去了心靈和身體的享受。在這個(gè)過程中，我不僅幫助了學(xué)生們實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，也收獲了自己的成長和體驗(yàn)了愛與奉獻(xiàn)的力量。我深信，舞蹈藝術(shù)支教將繼續(xù)為更多的學(xué)生們帶去希望和改變，讓他們?cè)谖璧钢姓业阶约旱娜松鷥r(jià)值。同樣，我也被這個(gè)經(jīng)歷深深烙印，將用我的行動(dòng)和努力，將這份愛和支持傳遞給更多需要的人。
藝術(shù)支教心得體會(huì)篇八
近年來，隨著人們生活水平的提高和文化意識(shí)的增強(qiáng)，藝術(shù)成為了人們生活中不可或缺的一部分。觀賞藝術(shù)品，尤其是參觀美術(shù)館成為了一種時(shí)髦的娛樂方式。每一次走進(jìn)美術(shù)館，我都能從中獲得很多啟發(fā)和感悟。以下是我觀藝術(shù)的心得體會(huì)。
首先，觀藝術(shù)可以帶給我深度思考的機(jī)會(huì)。藝術(shù)作品所表達(dá)的豐富內(nèi)涵和深刻意義，往往令我駐足停留，沉思良久。例如，在一幅油畫中，畫家通過畫面精妙的構(gòu)圖和繪制細(xì)膩的細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了社會(huì)問題和人性關(guān)懷。這樣的作品常常引發(fā)我對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考。通過在觀賞過程中思索和反思，我獲得了不少關(guān)于人類生活和社會(huì)發(fā)展的見解，令自己的思維更加開闊。
其次，觀藝術(shù)可以提高我的審美能力。藝術(shù)家以其獨(dú)特的創(chuàng)作方式和審美視角，呈現(xiàn)出多樣的藝術(shù)形式。比如，油畫通過色彩和光影的運(yùn)用，給人以視覺上的美感；陶瓷藝術(shù)則通過手工造型和釉色的選用，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。通過觀賞這些藝術(shù)品，我不僅能夠欣賞到美的享受，更可以提高自己對(duì)于美的辨識(shí)能力。這在日常生活中也大有裨益，讓我更加容易辨別美丑，欣賞美的東西。
再者，觀藝術(shù)有助于我從中獲得靈感。藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中常常會(huì)運(yùn)用創(chuàng)新的手法和獨(dú)到的想法。觀看他們的作品，不僅可以給我?guī)硪曈X的享受，還能激發(fā)我自己創(chuàng)造力的火花。例如，看到某位畫家用咖啡渲染了一幅畫，使我對(duì)咖啡的運(yùn)用方式發(fā)生了許多新的想法，激發(fā)了我進(jìn)一步探索的欲望。因此，我時(shí)常通過觀賞藝術(shù)作品來尋找創(chuàng)作靈感，使自己的創(chuàng)造力不斷得到提升。
此外，觀藝術(shù)給予我情感上的滿足。作為觀者，我可以在藝術(shù)作品中找到和自己內(nèi)心共鳴的情感。有時(shí)，藝術(shù)家通過色彩、形狀和構(gòu)圖，將自己的情感轉(zhuǎn)化為藝術(shù)語言，喚起觀者的感受。例如，在一幅抽象畫作中，通過大膽的色彩和凌亂的線條，藝術(shù)家表達(dá)了內(nèi)心的焦慮和不安。通過欣賞這樣的作品，我也可以找到一種情感上的宣泄和寧靜。在這個(gè)瞬間，我與藝術(shù)家建立了一種心靈的連接，享受到了情感上的滿足。
最后，通過觀藝術(shù)，我不僅可以獲得藝術(shù)品的享受，還可以了解到藝術(shù)家的思想和創(chuàng)作背后的故事。每件藝術(shù)品都有其創(chuàng)作的背景和意義，了解這些故事可以更好地理解作品并增加欣賞的樂趣。例如，在參觀博物館時(shí)，我了解到一位雕塑家創(chuàng)作一件雕塑作品的動(dòng)機(jī)是因?yàn)樗チ擞H人。通過了解這個(gè)故事，我更理解了作品所表達(dá)的情感和思想，讓我對(duì)作品產(chǎn)生了更深一層的共鳴。
綜上所述，觀藝術(shù)帶給我深度思考的機(jī)會(huì)，提高了我的審美能力，啟發(fā)了我的創(chuàng)造力，滿足了我的情感需求，并讓我了解到了藝術(shù)品背后的故事。通過這些體會(huì)，我不僅豐富了個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)，更提升了自己的人文素養(yǎng)和內(nèi)涵。無論是在文化活動(dòng)中還是日常生活中，觀藝術(shù)都是一種極佳的體驗(yàn)，給予我很多啟發(fā)和感悟。我相信，未來的旅程中，我將繼續(xù)在觀藝術(shù)的過程中發(fā)掘更多的美麗和智慧。
藝術(shù)支教心得體會(huì)篇九
藝術(shù)是人類表達(dá)思想和情感的媒介，是一種源于內(nèi)心的創(chuàng)造力的產(chǎn)物。在藝術(shù)導(dǎo)論課程中，作為一位學(xué)習(xí)藝術(shù)的學(xué)生，我通過學(xué)習(xí)和思考，對(duì)藝術(shù)家的心得體會(huì)逐漸加深。在此，我將分享我的一些思考和體驗(yàn)，以便更好地理解藝術(shù)的本質(zhì)和藝術(shù)家的心態(tài)。
第二段：藝術(shù)家的靈感來源。
藝術(shù)家創(chuàng)作的靈感來源豐富多樣。一方面，他們可能受到自然景觀、人類生活、歷史事件等外部事物的啟發(fā)。例如，弗朗西斯科·戈雅的作品《第三五月》描繪了1628年馬德里饑荒的情景，表達(dá)了他對(duì)社會(huì)不公和人們苦難的關(guān)注。另一方面，藝術(shù)家也可能受到內(nèi)心世界的驅(qū)動(dòng)，通過直覺和感覺來創(chuàng)作。文藝復(fù)興時(shí)期的畫家米開朗基羅通過思考和想象塑造了他的作品《大衛(wèi)像》，并賦予了它一種超越現(xiàn)實(shí)的氣息。這些例子表明，藝術(shù)家的靈感可以來自外部世界，也可以來自內(nèi)在的思考和感受。
第三段：藝術(shù)家的感知和表現(xiàn)能力。
藝術(shù)家有一種特殊的感知和表現(xiàn)能力，他們能夠用各種形式和媒介表達(dá)他們的創(chuàng)造力和情感。這就是為什么有時(shí)我們會(huì)被某幅畫所吸引，或是會(huì)為一首音樂而感動(dòng)。藝術(shù)家通過顏色、線條、音符等元素來創(chuàng)造出作品的美和情感。在創(chuàng)作過程中，他們也可能會(huì)面對(duì)挑戰(zhàn)和難以克服的困境，但通過不斷思考和嘗試，他們可以將自己的創(chuàng)作表達(dá)得淋漓盡致。例如，梵高的繪畫作品《向日葵》以其豐富的色彩和強(qiáng)烈的筆觸展現(xiàn)了他內(nèi)心的激情和不安。藝術(shù)家通過他們獨(dú)特的感知和表現(xiàn)能力，將抽象的思想和情感轉(zhuǎn)化為具體的形式。
第四段：藝術(shù)家的價(jià)值觀和思維方式。
藝術(shù)家的創(chuàng)作不僅受到他們的感知和表現(xiàn)能力的影響，還受到他們的價(jià)值觀和思維方式的影響。藝術(shù)家可能會(huì)通過作品來表達(dá)他們對(duì)社會(huì)問題、人類生活和道德價(jià)值的思考。例如，畢加索的作品《格爾尼卡》反映了他對(duì)西班牙內(nèi)戰(zhàn)的悲痛和憤怒。同時(shí)，藝術(shù)家的思維方式也會(huì)影響他們的創(chuàng)作風(fēng)格和創(chuàng)作方法。一些藝術(shù)家可能更偏向于傳統(tǒng)的技巧和形式，而另一些可能更注重實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新。例如，杰克遜·波洛克以他的滴畫技法創(chuàng)造了抽象表達(dá)主義的新風(fēng)格。藝術(shù)家通過他們的價(jià)值觀和思維方式，以及對(duì)不同風(fēng)格和技巧的運(yùn)用，塑造了藝術(shù)的多樣性和豐富性。
通過學(xué)習(xí)藝術(shù)導(dǎo)論和思考藝術(shù)家的心得，我深刻地理解到藝術(shù)是一種源于內(nèi)心的創(chuàng)造性表達(dá)。藝術(shù)家通過他們獨(dú)特的靈感、感知和表現(xiàn)能力，以及價(jià)值觀和思維方式，將他們的創(chuàng)造力和情感轉(zhuǎn)化為具體的形式。藝術(shù)不僅僅是一個(gè)物質(zhì)對(duì)象，更是一種思想和情感的傳達(dá)。通過欣賞和理解藝術(shù)，我們可以從藝術(shù)家的視角去思考和感受世界。無論我們是創(chuàng)作藝術(shù)還是欣賞藝術(shù)，都可以從藝術(shù)家的心得中不斷探索和學(xué)習(xí)，從而更好地理解藝術(shù)的魅力和意義。
藝術(shù)支教心得體會(huì)篇十
PS（Photoshop）是一款功能強(qiáng)大的圖像處理軟件，廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域，如平面設(shè)計(jì)、廣告制作、攝影后期處理等。作為一個(gè)愛好插畫和設(shè)計(jì)的人，我對(duì)PS的使用已經(jīng)有了一定的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過多年的使用，我深深體會(huì)到了PS藝術(shù)的魅力和樂趣。下面我將從自學(xué)、創(chuàng)造、實(shí)踐、分享和成長等五個(gè)方面來闡述我對(duì)PS藝術(shù)的心得體會(huì)。
首先，自學(xué)是掌握PS藝術(shù)的重要途徑。初次接觸PS時(shí)，我對(duì)該軟件所具備的各種功能和工具感到眼花繚亂。然而，通過系統(tǒng)地學(xué)習(xí)PS的教程和視頻，我慢慢掌握了它的使用方法和技巧。自學(xué)的過程中，我不斷嘗試各種不同的功能，了解它們的原理和用途，進(jìn)而熟練運(yùn)用。這種自學(xué)的過程不僅讓我掌握了技能，還培養(yǎng)了我獨(dú)立解決問題和發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的能力。
其次，創(chuàng)造是在PS藝術(shù)中不可或缺的一環(huán)。PS藝術(shù)的樂趣之一就是可以自由發(fā)揮創(chuàng)造力，創(chuàng)作出獨(dú)具個(gè)性的作品。通過合理運(yùn)用PS的功能和工具，我可以將一幅普通的照片轉(zhuǎn)變成令人驚艷的藝術(shù)品，或者創(chuàng)作出獨(dú)特的插畫作品。創(chuàng)造不僅是通過PS的技術(shù)手段，還要通過自身的想象力和審美能力。只有敢于嘗試新穎的創(chuàng)意和表達(dá)方式，才能在藝術(shù)中獲得更多的成就感和滿足感。
第三，實(shí)踐是提高PS藝術(shù)水平的關(guān)鍵。系統(tǒng)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性思維是提升PS技術(shù)的前提，而實(shí)踐則是將理論應(yīng)用到實(shí)際中的重要環(huán)節(jié)。通過實(shí)踐，我可以逐漸熟悉和掌握各個(gè)功能的操作流程，了解它們的效果和局限性。而且，實(shí)踐讓我更加敏感地發(fā)現(xiàn)和解決問題，提高了我的技術(shù)能力和思維能力。實(shí)踐不僅是練習(xí)和反復(fù)嘗試，還要不斷挑戰(zhàn)自己的技術(shù)和藝術(shù)水平，通過實(shí)踐中的失敗和成功，不斷成長和進(jìn)步。
第四，分享是PS藝術(shù)社區(qū)的重要精神。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過程中，我深深感受到了PS藝術(shù)社區(qū)的溫暖和包容。在各種社交媒體上，我與許多志同道合的朋友們交流和分享我的PS作品，互相學(xué)習(xí)和提高。通過分享和交流，我不僅結(jié)交了很多朋友，還獲得了更多關(guān)于PS的經(jīng)驗(yàn)和技巧。同時(shí)，我也積極參與一些作品征集、比賽和展覽，展現(xiàn)自己的創(chuàng)作才能，得到了許多專業(yè)人士和大眾的認(rèn)可和鼓勵(lì)。
最后，成長是通過持續(xù)學(xué)習(xí)和不斷挑戰(zhàn)實(shí)現(xiàn)的。在我的PS藝術(shù)之路上，我時(shí)刻保持著學(xué)習(xí)和探索的狀態(tài)。我不斷學(xué)習(xí)新的技術(shù)和方法，了解最新的設(shè)計(jì)趨勢(shì)和潮流。同時(shí)，我也不斷挑戰(zhàn)自己，嘗試一些新的風(fēng)格和表現(xiàn)手法。這種持續(xù)的學(xué)習(xí)和挑戰(zhàn)幫助我在PS藝術(shù)中不斷提升和發(fā)展，無論是在技術(shù)水平上還是在藝術(shù)創(chuàng)作上，我都取得了很大的進(jìn)步。
總之，PS藝術(shù)給了我無限的創(chuàng)作空間和樂趣。通過自學(xué)、創(chuàng)造、實(shí)踐、分享和成長，我在PS藝術(shù)中不斷探索，不斷挑戰(zhàn)自己，并取得了一定的成就。我相信，只要堅(jiān)持不懈地努力，PS藝術(shù)會(huì)給我?guī)砀嗟捏@喜和喜悅，讓我在藝術(shù)的世界中奮力前行。
藝術(shù)支教心得體會(huì)篇十一
“把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力”是新課改的靈魂。課堂是師生互動(dòng)的舞臺(tái)，教師應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略、方法，將學(xué)習(xí)的時(shí)間、空間還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探究，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣才能提高我們的課堂教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)人教版小學(xué)語文四年級(jí)下冊(cè)的《魚游到了紙上》一課時(shí)，我大膽地進(jìn)行了嘗試，首先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生交流學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生通過讀書很快就了解了課文的主要內(nèi)容（課文講了我認(rèn)識(shí)到一個(gè)聾啞人，他喜愛畫魚，畫技高超，畫出的魚就像真的一樣等內(nèi)容）。學(xué)到這里，學(xué)生已基本掌握了文章的內(nèi)容，此時(shí)，我便相機(jī)引導(dǎo)：“同學(xué)們讀懂了這第么多內(nèi)容，很不錯(cuò)，但是用心讀書的孩子才能讀出問題來，你們能嗎？”我這樣一提，學(xué)生就明白的我的意思，馬上又拿起書讀了起來，很快又提出了：“為什么聾啞人他的畫技高土超？魚怎么會(huì)游到紙上？題目是什么意思？題目又說明了什么？……”這些問題不是學(xué)生容易解決的，于是，我鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮集體智慧，用小組學(xué)習(xí)的方式引導(dǎo)學(xué)生探究。在探究中，學(xué)生很快抓住了文中的重點(diǎn)句，如：“他老是一個(gè)人呆呆地站在魚缸邊，靜靜地看著金魚在水里游動(dòng)，而且從來沒說一句話”，“他好像和金魚已經(jīng)融為一體了。”，“魚游到紙上，先游到心里”等。學(xué)生從這些重點(diǎn)句子中體會(huì)到聾啞青年觀察金魚時(shí)入神著迷；畫魚時(shí)全神貫注，一絲不茍，把金魚畫活了；他作畫到了癡迷的境界，物我兩忘；看魚、畫魚持之以恒，堅(jiān)持不懈。這也正是聾啞青年之所以畫技高超的原因：專注和勤奮。而且也是他贏得了大家贊嘆的原因。這樣通過讓學(xué)生進(jìn)行探究，教師點(diǎn)撥，使學(xué)生達(dá)到了共識(shí)：聾啞青年的專注和勤奮，才練就了高超的畫技（把魚畫得栩栩如生）、執(zhí)著追求的品質(zhì)，并受到感染。學(xué)習(xí)了課文后，我給學(xué)生提出了這樣的問題：說說你平時(shí)做事情是怎么做的，結(jié)果怎樣？學(xué)了這篇課文，你有什么收獲？讓學(xué)生去反思自己的生活、指導(dǎo)生活。
對(duì)學(xué)生來說，有計(jì)劃的學(xué)習(xí)要比無計(jì)劃的學(xué)習(xí)好得多。有些學(xué)生學(xué)習(xí)毫無計(jì)劃，腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里，根本沒有真正認(rèn)識(shí)到有計(jì)劃學(xué)習(xí)的重要性。高爾基曾說過“不知明天該做什么的人是不幸的”，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。首先確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，有了目標(biāo)，就有了學(xué)習(xí)的保障。目標(biāo)可分為短期和長期，先制定短期目標(biāo)，在短時(shí)間內(nèi)可完成的一個(gè)小目標(biāo)，然后再制定長期目標(biāo)，讓自己的學(xué)習(xí)一步步從小目標(biāo)走向大目標(biāo)；其次引導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)?shù)匕才哦囗?xiàng)任務(wù)，使學(xué)習(xí)有序的進(jìn)行。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中就能夠不斷發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，優(yōu)勢(shì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，劣勢(shì)進(jìn)行克服，長期以往，學(xué)習(xí)效率就會(huì)提高，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也就會(huì)得到培養(yǎng)。
我常常告訴學(xué)生，做任何事情都應(yīng)該做到有條不紊、有序有章。學(xué)習(xí)也是一樣，有了計(jì)劃，我們就會(huì)按計(jì)劃進(jìn)行學(xué)習(xí)，就會(huì)合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間。這樣，我們的學(xué)習(xí)就不會(huì)盲目，學(xué)習(xí)效率就不會(huì)低下，學(xué)習(xí)成績也會(huì)大大提高。例如：我在每學(xué)期開學(xué)初，針對(duì)自己所教的課程特點(diǎn)，在學(xué)生拿到課本后，先讓學(xué)生瀏覽目錄后統(tǒng)觀全書內(nèi)容，然后根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)特點(diǎn)，制訂一個(gè)短期學(xué)習(xí)目標(biāo)，等學(xué)習(xí)兩周左右時(shí)間后，再讓學(xué)生制訂長期目標(biāo)，并要求學(xué)生們必須按照自己所制訂的目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)，經(jīng)過幾年的嘗試，我覺得效果很好。
提高課堂學(xué)習(xí)效率，一直是我們教師所追求的目標(biāo)，但是要切實(shí)做到提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率，必須做到：
1、首先最關(guān)鍵的就是教師能否對(duì)課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位充分的認(rèn)識(shí)，最大可能地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。提高課堂學(xué)習(xí)效率不能走形式，不能刻意追求課堂氣氛的火暴熱烈。課堂是師生思維火花碰撞的場(chǎng)所，一切的發(fā)展都應(yīng)順其自然。教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；但是真正引領(lǐng)學(xué)生探索思考的、牽著學(xué)生思緒走的還是教師精心設(shè)計(jì)的一系列有價(jià)值的問題?！皢栴}”要集中體現(xiàn)本節(jié)課內(nèi)容的主體和生成背景，通過引導(dǎo)啟發(fā)、為學(xué)生搭建“思維平臺(tái)”，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)、促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展。
2、其次是，提高課堂學(xué)習(xí)效率，教師還應(yīng)該提升課堂教學(xué)的高度。教師只有恰當(dāng)?shù)靥嵘虒W(xué)的高度，才能促進(jìn)學(xué)生能站在一定的高度上思考問題，也就是促使學(xué)生的思維始終處于最近發(fā)展區(qū)。從面促進(jìn)學(xué)生邏輯思維得到提升，創(chuàng)新能力得到發(fā)展，真正做到厚積薄發(fā)！
3、作為一名語文教師，無論是在教學(xué)還是在生活中，都應(yīng)該時(shí)刻以學(xué)生為本，因勢(shì)利導(dǎo)，充分挖掘教材，把探究的權(quán)利交給學(xué)生，充分利用學(xué)生已有的情感經(jīng)驗(yàn)來深化課堂教學(xué)內(nèi)容，這樣，既有利于提高學(xué)生的探究能力和解決問題的能力，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和語文素養(yǎng)。
4、教師可以利用多媒體課件資源。但是要依據(jù)自己的課堂需要重新整合課件內(nèi)容，形成新的、能夠滿足自己教學(xué)需要的多媒體課件。
適當(dāng)?shù)厥褂谜n件，課堂效率也會(huì)提高。
教學(xué)的'實(shí)質(zhì)是交際，是師生之間情感、思想、信息的雙向交流，教與學(xué)是互動(dòng)且不可分割的過程，教學(xué)中的溝通和合作，互動(dòng)與交往是教學(xué)的互動(dòng)性的體現(xiàn)。教學(xué)過程是師生交往互通信息、共同發(fā)展的過程，學(xué)生不是配合教師上課的角色，而是具有主觀能動(dòng)的人。教學(xué)并不是教師將已經(jīng)掌握了的知識(shí)通過灌輸?shù)姆绞絺魇诮o學(xué)生，而是一種教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間、教師與教師之間不斷交往、建構(gòu)的過程。課堂教學(xué)中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
（1）廣泛參與。在這個(gè)過程中，教師要盡可能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)活動(dòng)，只有參與才能互動(dòng)，只有參與才能實(shí)現(xiàn)主體發(fā)展，學(xué)生的參與面要達(dá)到80%以上。
（2）形式多樣。教師或有針對(duì)性的恰如其分的提出問題，或組織學(xué)生討論交流，或鼓勵(lì)學(xué)生自己實(shí)驗(yàn)探究，或組織學(xué)生小組合作，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生既要大膽表達(dá)自己的見解，又要虛心傾聽他人意見，反思自己的見解，形成共識(shí)，從而較好地實(shí)現(xiàn)人際互動(dòng)、合作學(xué)習(xí)。
（3）及時(shí)反饋。教學(xué)過程中及時(shí)反饋，加強(qiáng)學(xué)生間的合作，形成相互激勵(lì)教學(xué)相長的師生關(guān)系。反饋應(yīng)包含在師生之間，生生之間，形式多樣如個(gè)別交流、組內(nèi)交流、質(zhì)疑、傾聽、訓(xùn)練等。
另外，平等、和諧的師生關(guān)系，可以促使自主學(xué)習(xí)得以更好進(jìn)行。人格平等是任何形式的基礎(chǔ)教育中師生關(guān)系的基礎(chǔ)；平等的對(duì)話、探討和引導(dǎo)、尊重和信任學(xué)生是平等交往的基礎(chǔ)。教師要由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，參與者，合作者；尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從而建立一種和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。師生平等和諧、互尊互愛有利于營造一個(gè)能激勵(lì)學(xué)生探索的良好氣氛，讓學(xué)生感到?jīng)]有思想負(fù)擔(dān)，敢想、敢說、敢問，也有利于創(chuàng)新教育成為可能和事實(shí)。
讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。讓他們學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)、樂學(xué)，
在愉快中反省，在探索中提高。
藝術(shù)支教心得體會(huì)篇十二
聽了老師的《幸福的藝術(shù)》以后我深有感觸，下面談?wù)勎业囊恍w會(huì)。
作為老師，他的幸福感更多來自專業(yè)和事業(yè)的成功。的專業(yè)成長有兩大方面的因素：一是教師成長發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素，二是教師自身的努力、成長的內(nèi)部要求。教師成長的外部條件，主要來自于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持和幫助。首先領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)成為教師專業(yè)成長的支持者、合作者、引導(dǎo)者，要知人善任、量才配崗，做到真正意義上的與下屬一條心。這就要求領(lǐng)導(dǎo)要了解教師的氣質(zhì)、個(gè)性，了解教師情緒的需要，如自尊、安全感、自信心等，還要了解教師心理的需要，如友情、親情、同事關(guān)系等，要了解教師智力需要，如新的想法、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等。舉簡單的例子，每個(gè)朝代都有象諸葛亮一樣聰明的人，為什么只有一個(gè)諸葛亮流芳百世?那是因?yàn)閯涮俚木壒?。量才配崗，知人善任，人盡其才，這樣老師們才能找到自己的位置，發(fā)揮自己的作用，才有成就感，才有創(chuàng)造性的工作欲望。領(lǐng)導(dǎo)還要構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，為教師專業(yè)成長營造氛圍。一方面應(yīng)著力建設(shè)民主、平等、尊重的精神環(huán)境，形成活潑團(tuán)結(jié)、向上溫暖的集體，注重集體的榮譽(yù)感，突出向心力，增強(qiáng)凝聚力，樹立健康、向上、協(xié)調(diào)一致的良好校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，使教師在一個(gè)健康、積極的心理環(huán)境中工作和生活，讓群體氛圍帶動(dòng)和融化個(gè)體偶爾出現(xiàn)的心理壓力和心理問題。另一方面要通過多種活動(dòng)，促進(jìn)教師間相互交流、溝通，增進(jìn)了解、信任，緩解人際關(guān)系的緊張狀況，營造管理者與教師、教師與教師、教師與學(xué)生共同成長的和諧氛圍。比如旅游、節(jié)日慶?；顒?dòng)、談心活動(dòng)等，同時(shí)也要做好心理疏導(dǎo)工作，比如做好公平公正的教師評(píng)價(jià)工作及疏通好教師的家庭矛盾等。
教師專業(yè)水平的提高需要時(shí)間和過程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識(shí)、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來。
當(dāng)我們?cè)趯W(xué)校搭建的平臺(tái)上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時(shí)，我們也就享受到了最真實(shí)的幸福。
一個(gè)幸福的教師，他的人際關(guān)系是最簡單的，他只認(rèn)真理，不迷權(quán)威，他的理想就是實(shí)現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂和學(xué)生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，與你分享。教師之間，有一個(gè)共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來，才能實(shí)現(xiàn)我們共同的理想。只有學(xué)生、自我、同事、領(lǐng)導(dǎo)之間有著最純粹的關(guān)系時(shí)，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的!
人生的幸福來自于你對(duì)三種關(guān)系的認(rèn)識(shí)，人與物、人與人、人與心，前兩者都來自于外部，最后來自于自我，所以幸福更多地是一種感覺，你為你做過的事感到滿足、快樂，你感受到這些，你就是幸福的人啦。教育的最高準(zhǔn)則是培養(yǎng)幸福的人。所以，我們自己必須是一個(gè)幸福的人!
藝術(shù)支教心得體會(huì)篇十三
教育部頒布了《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）?！吨改稀分荚趲椭變簣@教師和家長了解3—6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點(diǎn)，建立對(duì)幼兒發(fā)展的合理期望，實(shí)施科學(xué)的保育和教育，讓幼兒度過快樂而有意義的童年。下面談一談我學(xué)習(xí)《指南》藝術(shù)領(lǐng)域后的一些想法。
《指南》中藝術(shù)領(lǐng)域分為兩大部分，一是感受與欣賞，二是表現(xiàn)與創(chuàng)造。每一部分用兩個(gè)要點(diǎn)來闡述。在每個(gè)要點(diǎn)里再根據(jù)幼兒的三個(gè)年齡段設(shè)定了“學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)”，告訴我們?nèi)齻€(gè)年齡段幼兒藝術(shù)教育大致可以達(dá)到什么樣的發(fā)展水平，而達(dá)到這樣的水平我們可以根據(jù)教育建議采取哪些有效的措施和手段。這些詳細(xì)、具體的內(nèi)容，為我們一線幼兒教師指明了藝術(shù)教育具體的實(shí)施方向與方法。教師知道可以對(duì)不同年齡的孩子有哪些藝術(shù)方面的合理期望，這樣實(shí)施藝術(shù)教育活動(dòng)時(shí)就更加得心應(yīng)手，同時(shí)也能與家長進(jìn)行更為科學(xué)的互動(dòng)，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展。
《指南》藝術(shù)領(lǐng)域“感受與欣賞”部分的目標(biāo)提出，“喜歡自然界與生活中美的事物”“喜歡欣賞多種多樣的藝術(shù)形式和作品”。教育建議中指出：“和幼兒一起發(fā)現(xiàn)美的事物的特征，感受和欣賞美。”
法國著名雕塑家羅丹有句名言：“美是到處都有的，對(duì)于我們的'眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！碑?dāng)今繁華奇妙的大干世界里，美無處不在，關(guān)鍵是培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，教師和家長要?jiǎng)?chuàng)造條件讓幼兒通過參觀、旅行、散步等方式接觸多種藝術(shù)形式和作品，接觸山水、田野、公園、校園、動(dòng)物、商店、街道、展覽館、民間藝術(shù)、節(jié)日活動(dòng)、民俗文化活動(dòng)等自然環(huán)境和人文景觀中美的事物，以及體會(huì)生活中的喜、怒、哀、樂。引導(dǎo)幼兒尋找美的事物的特征，并用自己的語言、動(dòng)作等描述它們美的方面，如顏色、形狀、形態(tài)等，學(xué)會(huì)用心靈去發(fā)現(xiàn)美、感受美和欣賞美。
1、關(guān)鍵詞：藝術(shù)感受。
2、我的考慮。
（1）理解幼兒藝術(shù)學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)。
（2）觀察并解讀幼兒的藝術(shù)學(xué)習(xí)。
（3）思考并實(shí)施支持性的教育策略。
（4）反思教育行為的有效性。
3、我的思考。
（1）這個(gè)藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)容是幼兒喜歡的嗎？
（2）這個(gè)藝術(shù)活的方式是幼兒喜愛的嗎？
（3）幼兒經(jīng)常選擇、參與藝術(shù)區(qū)域活動(dòng)嗎？
（4）活動(dòng)中幼兒是否專注于探索工具材料嗎？
《指南》的學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到：孩子就是民族的未來，我們要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，反思我們過去的做法，刪減不利于孩子發(fā)展的因素，俯下身子，傾聽孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛，向孩子們學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區(qū)域，讓課程回歸幼兒的經(jīng)驗(yàn)，提供孩子操作的機(jī)會(huì)，讓孩子通過與環(huán)境、材料相互作用來獲得經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒自主參與，引導(dǎo)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索，成為生活、學(xué)習(xí)、游戲的主人。
藝術(shù)支教心得體會(huì)篇十四
構(gòu)成中國古典園林的基本造園要素，不外乎植物、石材、水流與建筑四種。其中，除了建筑是第二自然的產(chǎn)物，植物、石材與水流都是直接取材于第一自然，這從一個(gè)側(cè)面證實(shí)了“外師造園，中得心源”的中國園林與自然保持著不可磨滅的親密關(guān)系。
植物對(duì)于園林有著非同一般的重要性，這在中國古典園林中有著明顯的體現(xiàn)。首先，中國古典園林起源于存在大量植物的環(huán)境，這個(gè)傳統(tǒng)被延續(xù)了下來，然后在此基礎(chǔ)上確定了中國在植物布置時(shí)所需要遵循的原則。具體來說，中國古典園林植物的配置特別注重兩點(diǎn)：
一是植物的物質(zhì)特性；
二是將植物擬人化，使之在中國傳統(tǒng)文化中被賦予的文化意蘊(yùn)，更具有生命的活力。植物的物質(zhì)特性包括色、香、形，以及自然聲息和光線作用于花草樹木而產(chǎn)生的藝術(shù)效果。在視覺效果的體現(xiàn)上，植物繁而不亂，搭配巧妙。繁指品種繁多。搭配是因地制宜。嗅覺與聽覺自然不必多說，一是植物與生俱來的天然芳香令人陶醉，一是在一定場(chǎng)合中植物隨風(fēng)發(fā)出的聲響別有氛圍。除此而外，賦予植物個(gè)性并能因此而表達(dá)情感是中國古典園林的另一特色，如“歲寒三友”之松、竹、梅，“出污泥而不染，濯清漣而不妖”之荷花，這種擬人化的藝術(shù)手法使得單棵植物可以單獨(dú)成為園林中的景致，供游人品賞亦烘托場(chǎng)景氛圍。香花、碩果、攀藤、纖草姹紫嫣紅，鮮嫩欲滴，千姿百態(tài)，生氣盎然，這就是中國古典園林植物所追求的自然美。
關(guān)于中國園林中的水，主要有湖泊、吃糖、溪流、瀑布和噴元這些形態(tài)，這些都貴在有源，貴在有與自然水系想通的生機(jī)，貴在于其他遠(yuǎn)景特別是山石的呼應(yīng)，貴在曲折的自然形態(tài)，貴在以少勝多的意境。不同的植物的四時(shí)緩慢變換，假山的矗立不語，活水給中國古典園林帶來生機(jī)，給有人帶來神清氣爽的感受。這些大片水面帶來遼闊的視野與心胸，不失人工開鑿卻不漏半點(diǎn)痕跡。湖、池、溪、瀑、泉這些水的心態(tài)承載著自然的水元素，充沛這綠樹叢林，香花仙草，同時(shí)與膳食構(gòu)成絕妙的組合，一動(dòng)一靜，一樹一柔，即使與建筑，亦能夠相映成趣。
園林中的石材也是多種多樣的，玲瓏多姿的太湖石、空透晶瑩的昆山石等等。這些都是中國古典園林中的常用石材，被用來制作園林中的假山石，形成“雖由人作，宛自天開”趣味。
假山可分為仿真性、寫意型、實(shí)用性、盆景性五大類。仿真型要有真實(shí)的自然山形，山景如同真山一般。寫意型則特意夸張山體動(dòng)勢(shì)，寓意其中。透漏性是有許多穿眼的奇形怪石堆疊而成，極具有觀賞價(jià)值。實(shí)用型如庭院山石屏風(fēng)等。盆景型是布置大型山水盆景，讓人領(lǐng)略咫尺千里的山水意境。
園林中的建筑不同于一般建筑，它是園林的重要組成部分。中國古典園林建筑風(fēng)格獨(dú)特，文化氛圍濃厚。就取材和造型而言，中國古典園林以木材質(zhì)為主，建筑通透靈巧。就作用而言，中國古典園林在低調(diào)中顯出不可或缺的真諦。
這學(xué)期的課程學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到中國古典園林作為人類文明的重要遺產(chǎn)，充分反映了中華民族對(duì)自然美的深刻的理解力和鑒賞力。我們應(yīng)從歷史中汲取傳統(tǒng)的精華，為人類造出更加美好的生存環(huán)境，讓人們生活在如詩如畫的地球上。
藝術(shù)支教心得體會(huì)篇十五
（注：本文使用了人物和場(chǎng)景，僅用于舉例，不代表真實(shí)情況。）。
一、引言。
在生活中，很多人喜歡欣賞各種藝術(shù)品，比如音樂、繪畫、舞蹈等等。在不同的人群里，藝術(shù)品的呈現(xiàn)方式也有所不同，有的人會(huì)專門學(xué)習(xí)某個(gè)藝術(shù)門類，也有的人會(huì)在業(yè)余時(shí)間自己探索。無論是何種方式，每個(gè)人的藝術(shù)賞心得都是非常個(gè)性化的。接下來，本文將分享一位藝術(shù)愛好者的體會(huì)，希望能夠帶給讀者一些啟示。
二、愛好者的背景。
在中國某大學(xué)校園里，有一個(gè)叫李明的大三學(xué)生，他是音樂系的學(xué)生，同時(shí)也是一位熱愛各種藝術(shù)形式的人。李明非常熱愛藝術(shù)，他經(jīng)常會(huì)去藝術(shù)館、音樂廳等地方欣賞各種藝術(shù)品，甚至?xí)诩依镒约壕毩?xí)一些古琴、吉他等樂器。他認(rèn)為，無論是看或是聽，藝術(shù)品都可以帶給人以愉悅和希望。
三、音樂藝術(shù)的感受。
在李明看來，音樂是最能夠直接打動(dòng)人內(nèi)心的藝術(shù)形式。無論是古典音樂、流行音樂還是民樂，每種音樂都有其獨(dú)特的韻味和美感。比如，李明非常喜歡巴赫的音樂，他認(rèn)為這種音樂帶有一種古老而莊重的氣息，讓人倍感放松和愉悅。此外，李明也喜歡一些比較流行的音樂類型，比如搖滾、電子樂等，這些音樂能夠讓他感受到活力和熱情，讓他能夠在疲憊時(shí)保持堅(jiān)定的信心。
四、繪畫藝術(shù)的感受。
除了音樂，李明也非常喜歡繪畫藝術(shù)。在他看來，繪畫是一種非常純粹和直接的藝術(shù)形式，能夠瞬間將人帶入一個(gè)非常美好的世界。他喜歡看一些有名的繪畫作品，比如梵高的向日葵、莫奈的睡蓮等等。這些作品能夠讓他感受到藝術(shù)家?guī)Ыo世界的力量和美感。此外，李明也喜歡畫畫，他經(jīng)常在業(yè)余時(shí)間自己畫一些小畫作，表達(dá)自己內(nèi)心的情感和感受。
五、藝術(shù)帶給他的啟示。
在經(jīng)歷了長時(shí)間的藝術(shù)欣賞之后，李明深刻感受到藝術(shù)帶給他的啟示。他認(rèn)為，藝術(shù)能夠帶給人內(nèi)心一種和諧、美好的情感，同時(shí)也能夠讓人更加關(guān)注自己的內(nèi)心感受和生命的意義。李明認(rèn)為，藝術(shù)是人類創(chuàng)造的一種奇跡，是人類心靈的表現(xiàn)和釋放。只要有了心中的夢(mèng)想和追求，便可以通過藝術(shù)找到一種連接自己和世界的方式。
六、結(jié)語。
藝術(shù)的魅力是無窮的，幾乎任何人都可以從中受到啟發(fā)和提升。通過李明的分享，我們可以更好地領(lǐng)略到藝術(shù)的不同面向和體驗(yàn)方式。希望大家在日常生活中也能多關(guān)注藝術(shù)，走進(jìn)藝術(shù)的世界，感受到更多的人生的美好！
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