2023年歷史學(xué)導(dǎo)引課心得（熱門18篇）

通過總結(jié)，我們能夠看到自己的成長和不足，為個人發(fā)展提供參考和改進(jìn)的機會?？偨Y(jié)要客觀、真實地反映事實，不能夸大和縮小。通過閱讀這些總結(jié)范文，我們可以學(xué)到更多寫總結(jié)的技巧和要點。

歷史學(xué)導(dǎo)引課心得篇一

自從練習(xí)太極拳之后，我深刻感受到了導(dǎo)引的重要性。導(dǎo)引不僅可以讓我們達(dá)到練功的高峰，還能夠更好地掌握自己的身體和內(nèi)心。在練習(xí)過程中，我從導(dǎo)引中領(lǐng)悟到了許多心得和體會，今天我想和大家分享一下。

第二段：導(dǎo)引的意義。

導(dǎo)引是太極拳練習(xí)的核心，它指導(dǎo)我們?nèi)绾芜\用氣勢、姿勢和內(nèi)功，讓自己的身體和氣息達(dá)到最佳狀態(tài)。在我看來，導(dǎo)引不僅僅是一種技術(shù)，更是一種心態(tài)。通過導(dǎo)引，我們可以更好地掌握自己的身體和內(nèi)在感受，加強與世界的聯(lián)系，更深入地了解自己，進(jìn)而達(dá)到調(diào)整身心和自我修煉的目的。

要學(xué)會導(dǎo)引，我們需要練習(xí)正確定位、正確呼吸和動作的流暢性。剛開始練習(xí)時，我常常會感覺自己的手和腳無法自如地運作，這時我會先停下來，放松下來，關(guān)注身體的感覺，慢慢進(jìn)行定位和呼吸的練習(xí)，直到感覺自己的身體已經(jīng)放松自如，然后嘗試著去動作。經(jīng)過數(shù)次練習(xí)，我就能夠掌握基本的導(dǎo)引方法，而且在練習(xí)中也能夠清晰地體會到導(dǎo)引的重要性和作用。

通過導(dǎo)引，我發(fā)現(xiàn)自己的身體能夠更加放松、舒適，內(nèi)心也更加平靜，而且還能夠更好地調(diào)整自己的情緒。在太極練習(xí)中，導(dǎo)引是一種非常重要的技巧，通常能夠?qū)⒆约旱男膽B(tài)調(diào)整到一個平和的狀態(tài)，讓自己保持一定的內(nèi)心清凈和平衡。通過導(dǎo)引，我還能夠更好地控制自己的呼吸和內(nèi)在能量的流動，從而達(dá)到調(diào)整身體和心靈的目的。

第五段：總結(jié)。

總的來說，導(dǎo)引是太極拳的核心要素之一，它教會我們?nèi)绾胃玫卣莆丈眢w和內(nèi)心，并使我們達(dá)到更高的境界。通過實踐，我感受到了導(dǎo)引的重要性，也經(jīng)常進(jìn)行導(dǎo)引練習(xí)。我相信，通過不斷練習(xí)和體驗，導(dǎo)引一定會對我們練習(xí)太極拳產(chǎn)生巨大的幫助，讓我們的身體和內(nèi)心更加平衡，早日達(dá)到心靜體逍的境界。

歷史學(xué)導(dǎo)引課心得篇二

今天有幸參與到全縣初中歷史老師的一次集中培訓(xùn)活動，說實話，真的是受益匪淺，的確是學(xué)到了不少東西。本次活動請來的是僑中的張麗萍老師，張老師在上午作了《課堂觀察與復(fù)習(xí)案例》的報告，下午則是進(jìn)行一次現(xiàn)場的示范課。因此本次活動的重點是關(guān)于九年級如何進(jìn)行有效的復(fù)習(xí)。

與其說張老師來給我們做培訓(xùn)，我更愿意說是經(jīng)驗交流，這次的經(jīng)驗交流對我觸動很大。我是年輕教師，是第一次當(dāng)畢業(yè)班的老師，可以說在怎么復(fù)習(xí)這塊我是很迷茫很無助的，完全沒有經(jīng)驗，毫無頭緒，也深知復(fù)習(xí)課對學(xué)生的中考是多么的重要，心中很忐忑。張老師這次的交流對我而言無疑是雪中送炭。張老師的示范課讓我了解了我的復(fù)習(xí)課與優(yōu)秀教師的差距，知道了自己存在的問題，明白了在這幾個月的復(fù)習(xí)時間里我應(yīng)該這么做才能給予學(xué)生最大程度的幫助。

張老師的課的思路很好，但是對于我們縣的大多數(shù)學(xué)生來說，跟不上老師的思維和節(jié)奏，問題在于學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)和能力實在不能與僑中的學(xué)生相比。這也讓我明白，復(fù)習(xí)一定要依據(jù)學(xué)情，重點是讓學(xué)生掌握最基礎(chǔ)的知識，然后再適當(dāng)增加難度。對于優(yōu)秀教師的教學(xué)方式，我們要做的是借鑒，而不是照搬。

最后，感謝本次培訓(xùn)，給了一個年輕教師很大的幫助。

歷史學(xué)導(dǎo)引課心得篇三

法學(xué)是多數(shù)人都非常陌生，同時也不易入門的一門學(xué)問。自己在大學(xué)學(xué)習(xí)法學(xué)的這段時間，我深刻地認(rèn)識到了法學(xué)的重要性。當(dāng)我們在遇到一些法律問題的時候，有對法律的深入理解，才能更好地處理這些問題。因此，學(xué)習(xí)法學(xué)是大家繞不開的一道坎。而《法學(xué)導(dǎo)引》作為法學(xué)入門的教材更是值得我們學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)《法學(xué)導(dǎo)引》的過程中，我有了一些體會和感悟，分享一下對法學(xué)的看法和學(xué)習(xí)經(jīng)驗。

《法學(xué)導(dǎo)引》作為法學(xué)專業(yè)本科必修課程，是法學(xué)的入門教材，主要是介紹基礎(chǔ)性的法律概念、法學(xué)的基本方法和學(xué)術(shù)規(guī)范。對于初次接觸法學(xué)的同學(xué)說來，這本書是我們進(jìn)入法律世界的必經(jīng)之路。法學(xué)導(dǎo)引不僅能幫助我們了解法律的基礎(chǔ)知識，更重要的是它可以讓我們培養(yǎng)出學(xué)習(xí)法律的方法和思維，在以后的法學(xué)學(xué)習(xí)中受益無窮。

三、學(xué)習(xí)方法。

學(xué)習(xí)法學(xué)導(dǎo)引的過程是有一定技巧和方法的。

1.讀原則。法學(xué)導(dǎo)引是一本講解理論和概念的書，因而閱讀的時候切記要細(xì)心，要將重點內(nèi)容讀準(zhǔn)確，清晰，在文中標(biāo)注是非常好的方法。

2.食用導(dǎo)引法的精華。在學(xué)習(xí)的過程中，可以從導(dǎo)引法的三個要點：定義、原則、方法，分析案例，汲取精華，逐步加深理解。

3.積極思考。多思考，可以發(fā)現(xiàn)問題，在思考中加深對法律知識的理解，還可以幫助我們在以后的學(xué)習(xí)中掌握學(xué)習(xí)方法。

四、法學(xué)法律思維的啟發(fā)。

學(xué)習(xí)《法學(xué)導(dǎo)引》的過程，可以培養(yǎng)法律思維。在學(xué)習(xí)的過程中，我們接觸到了基本的法律概念和原則，這啟發(fā)我們在處理實際問題中要根據(jù)法律原則，分析問題，采取合適的方法解決問題。在法律問題處理中，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，需要我們運用法律思維和方法，獲得正確的解決方案。在未來的學(xué)習(xí)中，我們需要運用法律思維，更好的理解法律問題，為以后的職場生涯打好基礎(chǔ)。

五、總結(jié)。

綜上所述，學(xué)習(xí)法學(xué)導(dǎo)引是我們在學(xué)習(xí)法學(xué)中的一個重要的環(huán)節(jié)。通過學(xué)習(xí)法學(xué)導(dǎo)引，我們可以了解法律的基本知識和方法，培養(yǎng)法律思維，為未來的職業(yè)生涯做好鋪墊，不斷提高自己的法律素養(yǎng)。在未來的學(xué)習(xí)中，我們需要不斷提高自己的法律素養(yǎng)，讓自己成為一個能夠熟知法律、運用法律、尊重法律的法制人才。

歷史學(xué)導(dǎo)引課心得篇四

導(dǎo)引課，顧名思義即為學(xué)生們剛?cè)雽W(xué)時，由學(xué)長或?qū)W姐們親自帶領(lǐng)的一節(jié)課。它的目的是幫助新同學(xué)們適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，融入新的班級。作為一名剛剛升入高中的新生，我也經(jīng)歷了一節(jié)別開生面的導(dǎo)引課。下面，我將結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，用五段式的連貫的文章來分享一下導(dǎo)引課的心得體會。

首先，在導(dǎo)引課的第一堂課上，我們收到了一封匿名信。這封信告訴我們，班級有一個叫做“世紀(jì)班”的組織，它是班級的精英組織，每學(xué)年都會有一名同學(xué)可以加入其中，并在高中生涯中享有特殊的待遇。這封匿名信引起了我的好奇心，于是我決定去尋找“世紀(jì)班”的代表。

第二堂課，我發(fā)現(xiàn)許多同學(xué)都與我一樣，都想要加入“世紀(jì)班”。于是，我們都積極地參與了一系列的選拔活動。這些選拔活動既考察了我們的智力，也考察了我們的團隊合作能力和領(lǐng)導(dǎo)能力。比如，我們需要合作完成一道難題，需要扮演一個領(lǐng)導(dǎo)者，帶領(lǐng)團隊解決問題。這些活動不僅考察了我們的綜合素質(zhì)，也增強了我們的團隊意識和溝通能力。

第三堂課，我們終于迎來了“世紀(jì)班”的代表。她是一位來自高三的學(xué)姐。她告訴我們，“世紀(jì)班”不僅僅是一個組織，更是一群志同道合的人的聚集地。她分享了她自己的高中生活，提醒我們要珍惜時間，好好學(xué)習(xí)。她還告訴我們，“世紀(jì)班”的代表會在高一年度末選拔出來，不僅要求學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，更重要的是要有團隊合作精神和領(lǐng)導(dǎo)能力。

第四節(jié)課，我們開始了最后一輪的選拔。這一次的選拔我們分成幾個小組，每組都有一個指導(dǎo)老師。我們需要在有限的時間內(nèi)完成一項任務(wù)，展現(xiàn)我們的能力。雖然壓力很大，但我仍然盡全力表現(xiàn)自己。最終，經(jīng)過激烈的角逐，我成功地加入了“世紀(jì)班”，并成為代表之一。我感到非常激動和自豪。

最后，導(dǎo)引課的最后一節(jié)課是一個慶祝儀式。在儀式上，我們與老師和學(xué)長學(xué)姐們進(jìn)行了愉快的交流，并分享了我們的成長心得。這讓我感受到了人與人之間的真誠和友愛。同時，我也意識到，進(jìn)入高中后，我將面臨更加嚴(yán)峻的學(xué)業(yè)壓力，但只要堅持努力，勇敢面對，相信自己一定能夠取得好成績。

通過導(dǎo)引課的學(xué)習(xí)和參與，我深刻地體會到了團隊合作的重要性，鍛煉了自己的領(lǐng)導(dǎo)能力，也感受到了班級的溫暖和凝聚力。導(dǎo)引課不僅僅是一堂課，更是幫助我們適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，融入新的班級的重要途徑。我相信，在接下來的高中生涯中，我可以憑借自己的努力和奮斗，成為一個優(yōu)秀的“世紀(jì)班”代表，也能與同學(xué)們一起共同進(jìn)步。

歷史學(xué)導(dǎo)引課心得篇五

第一段：引言（120字）。

剛剛結(jié)束的大學(xué)導(dǎo)引課給我留下了深刻的印象。在這門課程中，我不僅學(xué)到了很多大學(xué)生活的知識和技巧，還培養(yǎng)了許多重要的品質(zhì)和能力。通過這次導(dǎo)引課的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到大學(xué)生活對于個人成長和發(fā)展的重要性，以及如何做好準(zhǔn)備迎接即將到來的大學(xué)生活。

第二段：新的學(xué)習(xí)方法（240字）。

導(dǎo)引課教授了一些新的學(xué)習(xí)方法，幫助我更好地適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境。其中，時間管理是我最大的收獲之一。在過去的學(xué)習(xí)生活中，我常常會拖延任務(wù)并感到時間不夠用，而通過導(dǎo)引課，我學(xué)會了合理地安排時間，提高學(xué)習(xí)效率。此外，導(dǎo)引課還教授了一些學(xué)習(xí)技巧，如如何有效閱讀、如何整理筆記等，這些對于我在大學(xué)里更好地學(xué)習(xí)和掌握知識將起到重要的作用。

第三段：個人能力的培養(yǎng)（240字）。

導(dǎo)引課不僅關(guān)注學(xué)習(xí)方法，還注重培養(yǎng)我們的個人能力。通過參加導(dǎo)引課，我學(xué)會了如何與他人合作，如何在團隊中發(fā)揮自己的優(yōu)勢。此外，導(dǎo)引課還鼓勵我們多參與社團和活動，提高自己的組織與領(lǐng)導(dǎo)能力。通過導(dǎo)引課的學(xué)習(xí)，我意識到身為大學(xué)生除了要有過硬的學(xué)術(shù)能力外，還應(yīng)培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和個人魅力。

第四段：心理素質(zhì)的提升（240字）。

大學(xué)生活充滿了各種挑戰(zhàn)和壓力，而導(dǎo)引課也重視幫助我們提升心理素質(zhì)。課堂上，我們學(xué)習(xí)了如何應(yīng)對壓力和焦慮，如何保持積極心態(tài)。導(dǎo)引課還組織了一些團隊活動，讓我們面對挑戰(zhàn)并逐漸建立自信心。通過這些課程和活動，我學(xué)會了如何應(yīng)對困難，如何在逆境中保持積極的心態(tài)，并為即將到來的大學(xué)生活做好了心理準(zhǔn)備。

第五段：總結(jié)（360字）。

通過這門導(dǎo)引課的學(xué)習(xí)，我不僅獲得了大學(xué)生活的知識和技巧，更重要的是，我明白了大學(xué)生活之于個人成長與發(fā)展的重要性。這門課程為我創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)和發(fā)展環(huán)境，并培養(yǎng)了我的學(xué)習(xí)方法、個人能力和心理素質(zhì)。我相信，通過將這些學(xué)到的知識和技巧應(yīng)用到日常學(xué)習(xí)和生活中，我將能夠更好地適應(yīng)大學(xué)生活并取得優(yōu)異的成績。

注：本文所展示的答案來源于人工智能算法，僅供參考。

歷史學(xué)導(dǎo)引課心得篇六

導(dǎo)引練功是指通過引導(dǎo)導(dǎo)引師的內(nèi)氣，實現(xiàn)修煉內(nèi)功的過程。作為一種傳統(tǒng)的練功方法，它在我國有著悠久的歷史，深受廣大武術(shù)愛好者的喜愛。在這個過程中，過去很多人覺得只有通過省吃儉用、不怕辛苦才能成為練功的高手，但是這樣的觀點已經(jīng)與時俱進(jìn)。在我個人的實踐中，我發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)引練功并不限于身體上的鍛煉，更多的是對心靈的修煉。因此，它在生活中也變得越來越重要。

第二段：介紹導(dǎo)引練功的具體操作過程，強調(diào)過程中的調(diào)整與堅持。

要實現(xiàn)導(dǎo)引練功的效果，首先要找到一位經(jīng)驗豐富的導(dǎo)引師。在每次練功中，我會通過深呼吸來放松自己，讓身體處于一種疲憊但是舒適的狀態(tài)，并沉浸在教練發(fā)出的聲音中。通過呼吸控制來保持內(nèi)氣的流動，這一過程中，要及時調(diào)整呼吸節(jié)奏和姿勢。此外，在練功的過程中，還需要堅持每天的練習(xí)，不斷地反復(fù)練習(xí)，才能夠達(dá)到預(yù)期的效果。

第三段：談?wù)剬?dǎo)引練功訓(xùn)練的前期成效，著重強調(diào)身心連鎖作用的體驗與感悟。

在實踐中，我發(fā)現(xiàn)導(dǎo)引練功無疑是一種非常有效的身心健康訓(xùn)練方式。每天的練習(xí)讓我感覺到身體健康狀況有了顯著的提高，手腳也比以前更加協(xié)調(diào)靈活。而且，在日常生活中，我也變得更加樂觀向上，處理事情更加從容不迫，并且能夠更加準(zhǔn)確地掌握自己的情緒。

第四段：回歸導(dǎo)引練功過程，談?wù)剬?dǎo)引師的感悟。

對我來說，導(dǎo)引師是導(dǎo)引練功過程的重要組成部分，沒有他們的引導(dǎo)，我很難能夠得到學(xué)生花費巨大精力才能得到的效果。在每次練功之前，導(dǎo)引師會對我進(jìn)行調(diào)整，讓我更好地適應(yīng)練習(xí)過程。而且，導(dǎo)引師們往往有著非常豐富的經(jīng)驗，他們會以一種客觀的態(tài)度來指導(dǎo)我的練習(xí)，讓我在體驗中更好地掌握這門練功技能。

第五段：總結(jié)，表達(dá)出練習(xí)導(dǎo)引練功的收獲與體驗。

在我的實踐中，導(dǎo)引練功的確是一門非常有價值的訓(xùn)練方式。通過堅持日常練習(xí)，我得到了身體和心理的雙重鍛煉，并從導(dǎo)引師的指導(dǎo)中學(xué)到了很多練功的專業(yè)知識。與此同時，更重要的是，我從練功過程中獲得了平靜和滿足感。實踐告訴我們，導(dǎo)引練功有助于提高身體健康水平，緩解壓力，促進(jìn)身心健康，并且讓我們從練功中獲得一種內(nèi)在的平靜。所以，我會繼續(xù)堅持練習(xí)，成為一名更加健康、自信和積極的人。

歷史學(xué)導(dǎo)引課心得篇七

這次的黨史學(xué)習(xí)讓我感受頗多、受益匪淺。中國共產(chǎn)黨在民不聊生、破敗不堪的舊中國誕生，領(lǐng)導(dǎo)億萬中國人民建立起富強民主的新中國，到今天有了建設(shè)和發(fā)展特色社會主義的大好局面，90年風(fēng)雨歷程充滿艱辛與坎坷。我黨歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮和歷史考驗，其歷史凝聚著無數(shù)革命黨人的智慧和力量充分發(fā)揮黨的歷史以史鑒今，資政育人的作用，對此我們有著不可推卸的責(zé)任。

《中國共產(chǎn)黨歷史》由中國共產(chǎn)黨史出版社出版，本書第一卷編撰了從1920xx年黨成立到1949年新中國成立的歷史 ，第二卷編撰了從1949年到1978年黨的十一屆三中全會召開的歷史。在這57年的歷史中，中國共產(chǎn)黨為國家的獨立統(tǒng)一付出了無數(shù)的鮮血與汗水，無數(shù)的共產(chǎn)黨人為了國家的未來臵生死于不顧，為了祖國的明天而付出寶貴的生命與辛勤的汗水。自從共產(chǎn)黨成立以來，黨在這風(fēng)雨飄搖的時代走過了一段艱辛而漫長的路，犧牲了一批批優(yōu)秀的革命黨人，自身也變得成熟與強大。從1920xx年8月的八七會議到1935年1月的遵義會議這中間有著多少艱苦抗戰(zhàn)的戰(zhàn)爭年代 ;從1945年4月的中共六屆七中全會到1978年12月的十一屆三中全會，這中間無數(shù)的黨員為國家的發(fā)展出謀獻(xiàn)策。

在這57年的歷史中讓我感觸最深的是國共兩次合作，在這兩次合作中，我深深感到中國共產(chǎn)黨為了國家的未來所付出的努力。1920xx年，中共召開西湖會議，正式以各人名義加入國民黨，實現(xiàn)兩黨合作。

這是共產(chǎn)黨成立的第二年，在共產(chǎn)國際的指示下，中共全面的分析中國的局勢，以國家利益為首位，積極配合國民黨北伐革命的指示。雖然中共當(dāng)時沒有軍隊，也沒有領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，但是無數(shù)黨人仍然為革命而努力。我們當(dāng)代大學(xué)生需要學(xué)習(xí)我們黨員為國為人民鞠躬盡瘁死而后已的精神，在我們學(xué)好專業(yè)知識的基礎(chǔ)的同時，我們也要時刻關(guān)心國家未來，為國家興亡付出自己的一份力。雖然我們只是社會中渺小的一份子，但我們絕不小看自己，我們的黨和國家都需要想我們大學(xué)生一樣無數(shù)默默奉獻(xiàn)的有志青年。

國共的第二次合作是1935年日本侵略軍侵占我國，中國共產(chǎn)黨召開瓦窯堡會議號召國內(nèi)一切黨派停止內(nèi)戰(zhàn)，共同籌備抗日救國的斗爭。第二次國共合作并不是非常順利的，但是中國共產(chǎn)黨為了國家利益，和平解決西安事變，盡量不破壞合作統(tǒng)一戰(zhàn)線。從中我可以感受到中國共產(chǎn)黨為了國家興亡所付出的努力，以及在國家危難時刻，我們黨員能夠以國家大局為重，一致對外。這正是我們中華民族的靈魂與精髓，我們當(dāng)代人需要的就是這種視國家利益高于一切個人利益的精神。

歷史是一面鏡子，它不僅照亮了現(xiàn)實，也照亮了未來。通過對黨史的學(xué)習(xí)，我們才能更好的了解過去，才能看清前進(jìn)的方向，現(xiàn)在從兩個?牢記?和四個?求?來說說我對黨史的認(rèn)識。

我們的理想信念。失去了，就不是一名真正的共產(chǎn)黨員。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神動力和理想源泉。我們黨的歷史之所以有著如此豐厚的底蘊，正是因為每一名共產(chǎn)黨人都牢記黨的理想信念，不畏流血、不畏犧牲，朝著它堅定不移的走下去。

二是牢記黨的歷史經(jīng)驗。歷史是一本嚴(yán)肅的教科書，我們的黨史，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨史記錄著新中國從無到有、從小到大、從弱到強、從一個勝利走向另一個勝利。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個又一個輝煌、一個又一個奇跡，這其中的經(jīng)驗和智慧無不凝結(jié)于黨的歷史。

讓我從思想到靈魂再一次地接受中國共產(chǎn)黨最先進(jìn)的思想、最偉大的理想和最崇高的事業(yè)洗禮。我感受到的是再一次的心靈震憾：沒有共產(chǎn)黨就沒有我的一切。

一要?求真?。毛澤東同志曾說過這樣一句名言，?世界上怕就怕‘認(rèn)真’二字，共產(chǎn)黨就最講認(rèn)真。?實踐表明，如果缺乏了認(rèn)真精神，黨的執(zhí)政能力就會削弱，什么事情也辦不成。90年黨的歷史，本身就是一本求真務(wù)實的教科書。?不懂歷史的人沒有根，淡忘歷史的民族沒有魂?。學(xué)習(xí)黨史，一定要做到真學(xué)、真懂、真信、真用。切忌蜻蜓點水、淺嘗輒止，滿足于一知半解、斷章取義，缺乏系統(tǒng)的、辯證的學(xué)習(xí)、運用能力，要認(rèn)真、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，全面、正確地把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)。

潤著一代又一代;它傳達(dá)出的信仰力量，激勵著一輩又一輩。學(xué)黨史，知黨史，需要深入學(xué)習(xí)、深入思考、深入應(yīng)用。要由許多?小細(xì)節(jié)?里品出?大關(guān)節(jié)?來。要潛心讀書、用心體會，全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)黨的歷史，防止?三天打魚兩天曬網(wǎng)?，杜絕想起來讀一點，忙起來丟一邊，必須持之以恒，鍥而不舍，做到學(xué)不精通不罷休、學(xué)不深入不放手。各級黨員干部尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要多學(xué)、深學(xué)、學(xué)深、學(xué)透，要立足于研究性地學(xué)，而不是應(yīng)差式地看，而且要善于思考、勤于思考、反復(fù)思考、深入思考，全面系統(tǒng)的理解掌握黨執(zhí)政興國的規(guī)律性，全面系統(tǒng)的繼承黨發(fā)展壯大的寶貴經(jīng)驗，學(xué)會辯證的認(rèn)識黨的歷史、借鑒運用黨史。

三要?求實?。實事求是，是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴精神財富。學(xué)習(xí)黨史，也必須秉承這種傳統(tǒng)和精神。無論成功的經(jīng)驗，還是失敗的教訓(xùn)，都是黨的寶貴經(jīng)驗，只有以實事求是的態(tài)度加以總結(jié)，才能使黨史有效發(fā)揮鑒今、資政、育人的作用。一要聯(lián)系實際學(xué)，不能像讀天書一樣，不入心、不進(jìn)腦;二要注重實效用，要注重發(fā)揮學(xué)習(xí)黨史對理論創(chuàng)新、資政育人乃至社會進(jìn)步的積極推動作用。學(xué)習(xí)的最高境界是消化運用，活學(xué)活用。學(xué)習(xí)黨史的目的是為了從黨史中吸取營養(yǎng)，提高素質(zhì)，增強能力。黨員干部要把學(xué)習(xí)黨史與提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平結(jié)合起來，從浩若煙海的黨史故事、黨史理論中淘金尋寶，增智長才，把學(xué)習(xí)黨史的熱情轉(zhuǎn)化為促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的能力和水平。充分借鑒黨史經(jīng)驗，解決好黨的建設(shè)中出現(xiàn)的新矛盾、新問題，打好黨的組織的堅實基礎(chǔ)。

四要?求新?。黨的歷史，是一部不斷改革創(chuàng)新的歷史，不是教條，切忌照搬照抄。我們今天學(xué)習(xí)黨史不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，重點在與時俱進(jìn)，在改革創(chuàng)新黨的建設(shè)。歷史之樹常青。黨的歷史是黨不懈奮斗的光輝歷程，是中華民族極其寶貴的精神財富，是推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的重要力量源泉。今天，我們學(xué)習(xí)黨的歷史特別是改革開放以來黨的建設(shè)歷史，就是要從中吸取成功的寶貴經(jīng)驗，防止失敗的教訓(xùn)在當(dāng)前重演。要通過黨史的學(xué)習(xí)、借鑒和運用，使黨員干部在思想認(rèn)識上有新提高、在理想信念上有新增強、在推進(jìn)科學(xué)發(fā)展上有新貢獻(xiàn)、在服務(wù)群眾上新作為，不斷譜寫黨的建設(shè)事業(yè)新篇章。

學(xué)習(xí)黨史，必須深刻領(lǐng)會，用心思考;學(xué)習(xí)黨史，必須理論聯(lián)系實際，學(xué)以致用、以學(xué)促用。

黨的歷史像一條河流，曲折但是堅定地向著一個方向流動。穿行在90年的歷史長河，點點滴滴都閃爍著耀眼的光輝。我要做這長河中的一滴水，任他洪水猛獸還是壁立千仞都無所畏懼、堅定不移!我會一直堅定不移的擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)。

歷史學(xué)導(dǎo)引課心得篇八

學(xué)好黨的歷史，了解過去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。下面是小編為大家收集整理的黨的歷史學(xué)習(xí)心得，歡迎大家閱讀。

唐太宗說過這樣的一句話：“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失?！辩R者，鑒也。鏡子的意義在于讓你有所借鑒，以便更好地規(guī)范自己的行為。而黨史正是這樣一面明鏡，其歷史凝聚著無數(shù)革命黨人的智慧和力量，也失去了無數(shù)革命黨人的生命。每每撫今追昔，我們總能收獲很多很多，體會到了今天我們幸福生活的來之不易。

通過觀看黨史的紀(jì)錄片，我認(rèn)識到了我們祖國有著燦爛的古代文化、有巨大的物質(zhì)與精神財富、有實飛猛進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，也認(rèn)識到了失敗后再爬起來的努力和決心、也認(rèn)識到了我們黨的歷史使命就是實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，即為實現(xiàn)中華民族的解放和獨立，建立一個強大富強的中華民族。我們的黨史是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材，他告訴我們：對于我們共產(chǎn)黨人，要牢記黨的理想信念，始終不忘黨的最終目標(biāo)，為建設(shè)有中國特色的社會主義而奮斗，為將來最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，這就是我們的理想信念。

黨史記錄著新中國從無到有、從小到大、從弱到強、從一個勝利走向另一個勝利。星星之火可以燎原，我們黨引領(lǐng)著廣大的人民群眾推翻了帝國主義、封建主義和官僚主義三座大山的壓迫，成立了中華人民共和國。三大改造的完成實現(xiàn)了把生產(chǎn)資料私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x公有制的任務(wù)。我國初步建立了社會主義基本制度，從此我國進(jìn)入了社會主義初級階段。在經(jīng)濟上，我們?nèi)〉昧溯x煌的成就。我們建成了我們第一條世紀(jì)之交的經(jīng)濟大動脈——京九鐵路，在城鄉(xiāng)結(jié)合處拉響了充滿企盼與追求的汽笛;我們完成了三峽工程這項利國利民的偉大工程;我們雪洗了百年恥辱，迎來了香港、澳門的回歸;我們成功地舉辦了奧運會、亞運會，世博會，領(lǐng)獎臺上飄起的五星紅旗，給雄雞形的版圖上鍍上了金燦燦的色彩。碩果累累，我們相信在黨的帶領(lǐng)下，我們將創(chuàng)造一個又一個輝煌、一個又一個奇跡，一個又一個杰出人物，為人類社會樹起了不朽的豐碑。

回首昨日，祖國成就輝煌，展望明天，我們滿懷信心。未來的世界，將是知識經(jīng)濟的時代。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，國才競爭日趨激烈，世界變化日新月異。時代要求我們必須深刻領(lǐng)會，用心思考，不僅要入眼入耳，更要入腦入心。每一個決定都經(jīng)過深思熟慮、冷靜權(quán)衡。同時，我們必須理論聯(lián)系實際，學(xué)以致用、以學(xué)促用。今天，我們學(xué)習(xí)黨的歷史就是為了吸取成功的經(jīng)驗，失敗的教訓(xùn)。充分借鑒歷史，解決好工作中的新問題、新矛盾。作為中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀的一員，作為社會上奮發(fā)向上的一員，我們必須充分認(rèn)識自己所處的時代，奮起追趕時代前進(jìn)步伐，才能在日趨激烈的競爭中提高和發(fā)展。

面對時代寄予我們的任務(wù)，我時常鞭策自己要學(xué)好黨的歷史，了解過去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。從革命前輩的手里接過歷史的接力棒，我們這代人要做好承上啟下的歷史任務(wù)，不斷保持和發(fā)揚黨的勝利成果。面對知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)，我們要勇敢地承擔(dān)起世經(jīng)重托，我們要跨越世紀(jì)的一代，是二十一世紀(jì)的真正主人。我們要把自己的人生理想與祖國、時代、人類命運聯(lián)系起來，樹立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)良好品德，發(fā)揚創(chuàng)新精神，掌握實踐能力，勤奮學(xué)習(xí)，立志成才，“以史為鑒”、“以史為鏡”、“以史為戒”，做個新世紀(jì)的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

在上星期參加了王書記組織的談?wù)勅朦h動機和學(xué)習(xí)黨章座談會后，我深深反思了自己入黨的動機和入黨后的學(xué)習(xí)情況，現(xiàn)在匯報如下：

1995我從大學(xué)畢業(yè)走上了工作崗位，在大學(xué)里我基本心無旁騖，除了上課以外就是去圖書館、運動場或者學(xué)校后面的小飯館、臺球廳，可以說單純，也可以懵懂，對入黨的事毫無概念。學(xué)校里的黨員干啥我也不知道，但工作以后對黨員就有了非常多的認(rèn)識，因為在學(xué)校主要是學(xué)習(xí)，其他事可以不聞不問，但工作以后對周圍情況多了許多關(guān)注，我發(fā)現(xiàn)，同事里的黨員都是非常成熟、做事認(rèn)真、業(yè)務(wù)水平較高的同志，我的領(lǐng)導(dǎo)都是黨員，甚至有一位和我同齡的同志已經(jīng)是7、8年的黨員了，同他相比我是自愧不如，那種成熟、自信，對工作對大局的掌握令我折服，這些同志給了我極大的幫助。

這時我開始就對是否要入黨、是否追求進(jìn)步的問題認(rèn)真思考，由于我比較喜歡歷史，于是對黨史進(jìn)行了學(xué)習(xí)，認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨是在民不聊生、破敗不堪的舊中國誕生的。建黨至今已經(jīng)91年，在91年里中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民，經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的人民共和國。建國以后，黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民繼續(xù)前進(jìn)，戰(zhàn)勝了帝國主義、霸權(quán)主義的威脅、顛覆、破壞和武裝挑釁，維護了中國的獨立和安全。

特別是十一屆三中全會以來,在鄧小平同志倡導(dǎo)下,把馬列主義的基本原理與當(dāng)代中國社會主義建設(shè)的實踐相結(jié)合,逐步形成了建設(shè)有中國特色社會主義的理論、路線、方針和政策,開創(chuàng)了社會主義事業(yè)發(fā)展的新時期。黨的xx大又開展保持共產(chǎn)黨員

先進(jìn)性教育

我同時也學(xué)習(xí)了《黨章》，我黨的《黨章》也是隨著時代的情況、國情的不同以及黨在思想、政治和組織上的不斷成熟，內(nèi)容也得到相應(yīng)的修改和完善，在漫長的歲月里見證了黨的發(fā)展歷程。從這些方面可以看出，中國共產(chǎn)黨是一個不斷完善、不斷進(jìn)步、不斷發(fā)展壯大的組織。xx大以來，我們黨著力加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，做到科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，堅持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系。改革開放以來黨取得的成果我都是親身經(jīng)歷了的，這些都堅定了我追求進(jìn)步，加入中國共產(chǎn)黨的信念。

通過一段時間閱讀有關(guān)黨的歷史，讓我受益匪淺。讀完這飽含深刻意義的黨歷史，知道黨的思想是博大精深、實踐是永無止境的，其次就是要更加努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識多方面充實自己，然后全身心投入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，全心全意為人民服務(wù)，全心全意為黨服務(wù)。經(jīng)過黨史學(xué)習(xí)，讓我更加深刻的認(rèn)識了黨，以及明確了自己的奮斗目標(biāo)，即永遠(yuǎn)跟黨走的決心。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民，經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的人民共和國。在建國以后，黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民繼續(xù)前進(jìn)，戰(zhàn)勝了帝國主義、霸權(quán)主義的威脅、顛覆、破壞和武裝挑釁，維護了中國的獨立和安全。

十一屆三中全會以來,在鄧小平同志倡導(dǎo)下,把馬列主義的基本原理與當(dāng)代中國社會主義建設(shè)的實踐相結(jié)合,逐步形成了建設(shè)有中國特色社會主義的理論和路線、方針、政策,開創(chuàng)了社會主義事業(yè)發(fā)展的新時期。十四屆三中全會以后，以為代表的中國共產(chǎn)黨人在建設(shè)有中國特色的社會主義實踐中，形成了“三個代表”重要思想。黨的xx大又作出了開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動的決定。這充分證明我們的黨與時俱進(jìn)。

建國初期我們說，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國;在改革開放、不斷發(fā)展的今天，我們說沒有共產(chǎn)黨就沒有和諧發(fā)展的中國;面對滾滾前行的歷史車輪，我更加堅定了一個信念：沒有共產(chǎn)黨就不會有未來屹立于世界強國之列的中國和中華民族。尊重歷史、立足眼前、放眼未來，只有堅持走建設(shè)有中國特色社會主義道路，才能發(fā)展中國，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!

學(xué)習(xí)黨史使我明白當(dāng)前我們的任務(wù)是擁黨、立志、向黨。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國人民過上了幸福的生活，我們應(yīng)當(dāng)擁護黨，努力學(xué)習(xí)、工作，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗，與一切反黨反人民的行為做斗爭。在高度文明的現(xiàn)代社會，一切都在迅速發(fā)展，我們青年人必須樹立正確的科學(xué)的奮斗目標(biāo)，并為實現(xiàn)目標(biāo)而積極努力。作為新時期的青年，我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國的重任，這就要求我們要有過硬的本領(lǐng)，同時要有堅定的立場和正確的思想認(rèn)識。

我們平時不僅要努力學(xué)習(xí)文化知識，而且要加強身體素質(zhì)的鍛煉，使自己成為一個文武兼?zhèn)渲?。同時，我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個代表”重要思想，學(xué)習(xí)社會注意榮辱觀，用先進(jìn)的理論和思想武裝自己的頭腦，也必須堅持，認(rèn)真學(xué)習(xí)，善于運用鄧小平理論和馬克思主義立場、觀點、方法研究新問題，解決新問題，堅持黨和人民的利益高于一切，堅決貫徹執(zhí)行黨的基本路線、方針、政策，嚴(yán)守黨紀(jì)國法，堅決維護黨的團結(jié)和統(tǒng)一。另外，我們還要做到自重、自省、自警、自勵，不斷的進(jìn)行批評與自我批評，糾正自己的錯誤，端正自己的行為，明確自己的目標(biāo)。最后，我們所做的一切都是為了將我們的社會建設(shè)成為民主法制、公平正義、誠心友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。

作為一名預(yù)備黨員，就應(yīng)該加強政治理論學(xué)習(xí)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，正確看待名利、權(quán)力和地位，勤奮、努力的學(xué)習(xí)，努力地培養(yǎng)自己創(chuàng)新精神，要甘于奉獻(xiàn)，不斷加強黨性鍛煉，保持共產(chǎn)黨員本色。

我清楚的知道自己還有許多缺點和不足，但我敢于批評與自我批評，我會在以后的學(xué)習(xí)與生活中努力提高自己的本領(lǐng)、彌補自己的不足。我希望早日加入中國共產(chǎn)黨，能在黨的大熔爐中不斷規(guī)范自己的思想和言行接受黨組織的幫助和教育。最后，我想以一句

名言

歷史學(xué)導(dǎo)引課心得篇九

導(dǎo)引術(shù)是一種古老的心靈療愈技術(shù)，有助于放松身體，減緩壓力和焦慮，改善集中力，提升學(xué)術(shù)和專業(yè)表現(xiàn)。我參加了一次導(dǎo)引術(shù)訓(xùn)練，在這個過程中我學(xué)到了很多，下面將分享我的心得體會。

第一段，認(rèn)識導(dǎo)引術(shù)。導(dǎo)引術(shù)是一種通過集中呼吸和冥想來調(diào)整身心的技術(shù)。它可以帶來一種平靜和放松的狀態(tài)，減少壓力和焦慮，讓我們更好地面對生活中的挑戰(zhàn)和困難。導(dǎo)引術(shù)是一個可以在任何地方做的簡單的技巧，它不需要任何特殊的器材或工具，只需要坐在一個舒適的姿勢中，減速心跳和呼吸，為自己創(chuàng)造一些安靜和平和的時刻。

第二段，體驗導(dǎo)引術(shù)。在參加導(dǎo)引術(shù)培訓(xùn)的課程之前，我不太了解導(dǎo)引術(shù)的實際應(yīng)用。通過新技能的學(xué)習(xí)和實踐，我開始體驗到導(dǎo)引術(shù)帶來的好處。在課程中，我學(xué)到了如何通過誘導(dǎo)術(shù)思維和冥想，花費幾分鐘時間來減輕自己的病痛和煩惱。在逐漸掌握了這種技巧之后，我發(fā)現(xiàn)了它在緩解疲勞和保持集中精神方面的優(yōu)點。在我的日常工作中，經(jīng)常出現(xiàn)聚精會神的需要，如完成復(fù)雜的任務(wù)，參加會議等，這時候?qū)бg(shù)就發(fā)揮著特別有效的作用。

第三段，學(xué)會反應(yīng)。在學(xué)習(xí)導(dǎo)引術(shù)的過程中出現(xiàn)了許多的挑戰(zhàn)和難點。對于沒有經(jīng)驗的人，控制呼吸和思維可以是非常具有挑戰(zhàn)性的。當(dāng)我第一次嘗試時，我經(jīng)常會覺得無法專注和保持平靜，但是我學(xué)會了如何在這些情況下反應(yīng)和處理。我學(xué)會了重視自己的感受，接納自己的情況，并不斷嘗試。這讓我產(chǎn)生了自信，繼續(xù)提高我的技巧和實踐。

第四段，應(yīng)用導(dǎo)引術(shù)。在我掌握導(dǎo)引術(shù)的基本技巧后，我開始把它應(yīng)用到生活中和工作中提高績效和舒適度。我意識到當(dāng)我面對壓力和焦慮的時候，我可以通過誘導(dǎo)術(shù)思維和呼吸控制來保持冷靜和平靜。這在面試中是非常重要的，也有助于改善我的溝通和協(xié)作技巧。此外，導(dǎo)引術(shù)對我來說還是一個休閑活動，有時候我也會在家庭時間中享受它，這可以讓我減輕工作壓力，放松身心。

第五段，總結(jié)。通過學(xué)習(xí)導(dǎo)引術(shù)，我不僅掌握了一些新技巧，而且更有信心面對生活和工作中出現(xiàn)的挑戰(zhàn)。我學(xué)會了控制自己的情緒和思想，更好地理解自己和別人。我的注意力和創(chuàng)造力的提高使我更有效，更智慧地面對生活中的問題?？傮w而言，導(dǎo)引術(shù)是一項隨時隨地可以應(yīng)用的勝任技能，這對個人和團體的健康和成功都非常重要。

歷史學(xué)導(dǎo)引課心得篇十

導(dǎo)引術(shù)是中國傳統(tǒng)文化中的一種技藝，它是通過改變?nèi)说男睦頎顟B(tài)，使人的身體得到平衡和協(xié)調(diào)，增加身體的能量和自愈能力，這種技術(shù)可以通過不同的方法進(jìn)行訓(xùn)練和研究，如打坐、呼吸法等。導(dǎo)引術(shù)可以幫助我們更好地了解自己的身體和感覺，使我們更加平靜和安寧。

作為一個經(jīng)常感到壓力和緊張的人，我深深地感受到導(dǎo)引術(shù)對我的幫助。通過學(xué)習(xí)導(dǎo)引術(shù)的技巧和方法，我可以更好地掌控自己的情緒和行為，更加理性地面對不同的情況和挑戰(zhàn)。導(dǎo)引術(shù)讓我更加注重內(nèi)心的平靜和寧靜，讓我維持一個更加平和的心態(tài)，這對我的身體健康和心理健康都非常有益。

三、導(dǎo)引術(shù)的練習(xí)和技巧。

導(dǎo)引術(shù)的練習(xí)需要有耐心和恒心，需要不斷地嘗試和實踐。比如，在打坐時，需要選擇一個安靜和舒適的環(huán)境，保持身體的姿勢平穩(wěn)、放松和舒適，盤腿坐在地上，雙手放在膝蓋上，閉上眼睛，深呼吸，以保持內(nèi)心的平靜和放松。在練習(xí)中，我們還可以采用其他方法，如輕輕按摩穴位，適當(dāng)轉(zhuǎn)動身體，做一些簡單的伸展運動等。

四、導(dǎo)引術(shù)的意義和價值。

導(dǎo)引術(shù)不僅是一種技術(shù)和技巧，更是一種生活態(tài)度和心理狀態(tài)的體現(xiàn)。通過導(dǎo)引術(shù)，我們可以更好地理解和認(rèn)識自己的身體和感受，保持一個平和和寧靜的心態(tài)，減少壓力和緊張，增加身體的能量和自愈能力，同時也讓我們更加理性地面對不同的問題和挑戰(zhàn)。導(dǎo)引術(shù)不僅意義深遠(yuǎn)，更是一種價值連城的技術(shù)和方法。

五、個人總結(jié)和體會。

通過學(xué)習(xí)和實踐導(dǎo)引術(shù)，我深深地體會到導(dǎo)引術(shù)的重要性和意義，它可以讓我們更加平靜和安寧，讓我們更加注重內(nèi)心的感受和體驗，讓我們更加關(guān)注自己的身體和心理健康。導(dǎo)引術(shù)的練習(xí)需要經(jīng)過不斷地實踐和嘗試，我們需要保持一個積極和樂觀的態(tài)度，不斷地探索和發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心世界和身體感受，從而達(dá)到身心健康的狀態(tài)。

歷史學(xué)導(dǎo)引課心得篇十一

盡管導(dǎo)引術(shù)在不同領(lǐng)域有不同的應(yīng)用，但其核心思想?yún)s非常相似：通過關(guān)注、引導(dǎo)某種事物或現(xiàn)象的特點，讓其在特定情況下行動或表現(xiàn)。在學(xué)習(xí)和應(yīng)用導(dǎo)引術(shù)時，我深受其影響，從中體會到許多有價值的經(jīng)驗和心得。在此，我愿分享我的思考和體會。

導(dǎo)引術(shù)是一種現(xiàn)代心理學(xué)、教育學(xué)和管理學(xué)中實踐較多的技術(shù)。它源于我國古代傳統(tǒng)哲學(xué)之一的“道家學(xué)說”，但其應(yīng)用范圍很廣。人們可以通過導(dǎo)引術(shù)進(jìn)行心理疏導(dǎo)、睡眠訓(xùn)練、治療癌癥、促進(jìn)組織溝通和管理等方面，它已經(jīng)成為一項非常重要的學(xué)問。

在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)了許多學(xué)習(xí)導(dǎo)引術(shù)的方法。其中最重要的一點在于，在學(xué)習(xí)的過程中要學(xué)會思考和深入研究導(dǎo)引術(shù)的工具和技術(shù)。這使我能夠更好地了解導(dǎo)引術(shù)的實質(zhì)，并將其適用于不同的場合。另外，在實踐過程中，我發(fā)現(xiàn)需要關(guān)注導(dǎo)引術(shù)的微小細(xì)節(jié)，如如何把話說得更婉轉(zhuǎn)地引導(dǎo)對方，如何傾聽和確認(rèn)對方的回應(yīng)，并在適當(dāng)?shù)臅r候做出微調(diào)。學(xué)習(xí)導(dǎo)引術(shù)的另一個關(guān)鍵因素是保持耐心和嫻熟的應(yīng)用。只有通過系統(tǒng)地掌握和不斷練習(xí)，才能達(dá)到熟能生巧、靈活運用的程度。

第三段：導(dǎo)引術(shù)的應(yīng)用場合。

導(dǎo)引術(shù)不僅是心理學(xué)、教育學(xué)和管理學(xué)中的必備技術(shù)，也適用于各種各樣的生活場合。比如，在日常交往中，人們可以通過使用導(dǎo)引術(shù)來構(gòu)建談話橋梁，提高交流效率；在決策中，導(dǎo)引術(shù)可以幫助獲得不同的意見，從而更全面地評估情況，作出更好的決策。在家庭教育中，導(dǎo)引技術(shù)的應(yīng)用也非常重要，如雙親需要引導(dǎo)孩子思考問題并培養(yǎng)其良好的處事能力。

第四段：如何在社交場合中使用導(dǎo)引術(shù)。

在社交場合中使用導(dǎo)引術(shù)同樣可以達(dá)到良好的效果。人們可以通過使用導(dǎo)引術(shù)來營造一個安全、輕松和舒適的氛圍，促進(jìn)交流并建立友誼。十分關(guān)鍵的一點是，導(dǎo)引術(shù)在社交場合中最好不要用于背后操縱或利用別人。正確地運用導(dǎo)引術(shù)要尊重他人的意愿和自由，遵循自然規(guī)律和道德原則。

第五段：結(jié)語。

總之，導(dǎo)引術(shù)是一項讓人們通過指導(dǎo)和引導(dǎo)實現(xiàn)目標(biāo)的技術(shù)。它的成功應(yīng)用需要專注、耐心、恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和幽默回應(yīng)等多個方面具體化和協(xié)作。學(xué)習(xí)和應(yīng)用導(dǎo)引術(shù)可以幫助人們在各個角色、場合和領(lǐng)域中獲得更好的表現(xiàn)和成就。感謝你的閱讀，我希望這篇文章能對你理解和應(yīng)用導(dǎo)引術(shù)有所幫助。

歷史學(xué)導(dǎo)引課心得篇十二

第一段（引出導(dǎo)引術(shù)的概念及重要性）。

導(dǎo)引術(shù)是一種古老的修身養(yǎng)性方法，通過各種技巧和技術(shù)引導(dǎo)人們冥想和專注于當(dāng)下的經(jīng)驗。它在促進(jìn)內(nèi)心的平靜和諧方面有著深遠(yuǎn)的影響。作為一名熱愛冥想的人，我從導(dǎo)引術(shù)中獲得了很多寶貴的心得體會。通過導(dǎo)引術(shù)，我學(xué)到了如何深入探索自己內(nèi)心世界的智慧，培養(yǎng)了專注和耐心，提高了情緒管理能力，并且享受到了內(nèi)心的寧靜與平衡。

第二段（導(dǎo)引術(shù)的技巧與方法）。

導(dǎo)引術(shù)的技巧與方法有很多種。最常見的是專注于呼吸，將注意力集中在呼氣和吸氣的感覺上。也有人借助視覺，使用燭光或其他物體作為焦點，并集中注意力來打造內(nèi)在和外在的和諧。不同的方法適用于不同的人，重要的是找到適合自己的方式。在我個人的實踐中，我發(fā)現(xiàn)通過專注呼吸能夠最好地幫助我達(dá)到內(nèi)在的平靜和冥想的狀態(tài)。

第三段（導(dǎo)引術(shù)的益處）。

導(dǎo)引術(shù)的益處是顯而易見的，它幫助人們獲得內(nèi)在的平靜和和諧。在導(dǎo)引的過程中，注意力逐漸從外部世界轉(zhuǎn)向內(nèi)心，讓我們有機會深入體驗我們自己的思緒、感受和情緒。這樣的體驗幫助我們更好地了解自己，從而與內(nèi)心連接并在外界的挑戰(zhàn)面前保持冷靜。導(dǎo)引術(shù)還被證明對減輕壓力和焦慮、增強注意力和提高個人成就有顯著的積極作用。通過修煉導(dǎo)引術(shù)，我發(fā)現(xiàn)自己在工作和生活中更加平衡和自律。

第四段（導(dǎo)引術(shù)的難點與克服方法）。

雖然導(dǎo)引術(shù)有很多益處，但在實踐過程中也會遇到一些難點。對于初學(xué)者來說，心跳、嘈雜的環(huán)境和雜亂的思緒可能會讓注意力難以集中。此外，保持對當(dāng)下的專注對某些人來說也是一項挑戰(zhàn)。在面對這些困難時，我會提醒自己，冥想是一個不斷提醒和引導(dǎo)自己回歸當(dāng)下的過程。如果思緒飄忽，我會盡力將注意力重新集中，并采取一些技巧，例如放松身體、改變呼吸節(jié)奏或借助冥想音樂來幫助我重回冥想的狀態(tài)。

第五段（總結(jié)并展望未來）。

通過導(dǎo)引術(shù)的實踐，我深刻體會到了它對我個人成長和心靈的啟迪。它教會了我專注、深度思考和克制情緒的能力。未來，我計劃繼續(xù)堅持導(dǎo)引術(shù)的修煉，以進(jìn)一步加深對自己內(nèi)心的探索，并將所學(xué)的技巧和智慧應(yīng)用到日常生活中。我相信，通過導(dǎo)引術(shù)的實踐，將有助于我在快節(jié)奏和繁忙的現(xiàn)代生活中找到內(nèi)心的寧靜和平衡。

歷史學(xué)導(dǎo)引課心得篇十三

導(dǎo)引術(shù)，是一種古老而神奇的修煉方式，通過引導(dǎo)身體內(nèi)的能量，達(dá)到調(diào)理身心、提升自我修為的目的。我在接觸導(dǎo)引術(shù)的過程中，感受到了它的深邃和博大精深，同時也收獲了很多寶貴的體會和啟示。以下是我對導(dǎo)引術(shù)的心得體會，希望能夠與大家分享。

第一段：認(rèn)識導(dǎo)引術(shù)。

在了解導(dǎo)引術(shù)之前，我以為修煉只是一味苦練，鍛煉肌肉或意志力的過程。然而，通過學(xué)習(xí)導(dǎo)引術(shù)，我漸漸明白修煉并不僅僅是簡單地鍛煉身體，更是一種能夠調(diào)和身心的綜合修持。導(dǎo)引術(shù)通過呼吸、冥想和肢體動作的結(jié)合，讓人們能夠引導(dǎo)體內(nèi)的能量，在修煉的過程中達(dá)到身心平衡、提升內(nèi)外修為的目的。通過對導(dǎo)引術(shù)的研究，我逐漸認(rèn)識到了自己身體內(nèi)的能量是如何與整個宇宙共振的。

第二段：深入修煉的奧秘。

參與導(dǎo)引術(shù)的修煉讓我更加深入地感受到了身心一體的禪機。在修煉的過程中，我學(xué)會了專注意念、調(diào)理呼吸和運動肢體的方法，從而將身體內(nèi)的能量引導(dǎo)至更高的境界。每次修煉之后，我都能感到身體的舒適和精神的平靜，仿佛整個世界都在我掌控之中。通過導(dǎo)引術(shù)的幫助，我明白了身體和心靈之間的緊密聯(lián)系，同時也意識到自己的身體和大自然之間的和諧。

第三段：人際關(guān)系的改善。

修煉導(dǎo)引術(shù)不僅對個人內(nèi)心的成長有很大的幫助，對人際關(guān)系的改善也起到了重要的作用。通過導(dǎo)引術(shù)的修煉，我懂得了如何平和地面對他人的情緒和行為。導(dǎo)引術(shù)教會了我如何通過調(diào)整自己的能量和意識去適應(yīng)和應(yīng)對不同的人際關(guān)系。修煉導(dǎo)引術(shù)讓我的內(nèi)心更加平靜，也讓我更好地與他人相處。我在和家人、朋友以及同事之間的關(guān)系中體驗到了導(dǎo)引術(shù)的神奇。

第四段：身體健康的改善。

導(dǎo)引術(shù)對身體健康的改善是顯而易見的。通過導(dǎo)引術(shù)的呼吸調(diào)理，我發(fā)現(xiàn)自己的呼吸更加深長而均勻，能量也更加通暢。這不僅有助于緩解日常生活中的壓力和焦慮，還能提升身體的免疫力，減少疾病的發(fā)生。此外，導(dǎo)引術(shù)對于調(diào)節(jié)和平衡身體器官的功能也有很大的幫助。通過修煉導(dǎo)引術(shù)，我克服了許多慢性疾病，感覺到了自己身體的健康和活力煥發(fā)。

第五段：修煉導(dǎo)引術(shù)的堅持。

修煉導(dǎo)引術(shù)需要耐心和堅持。只有每天的堅持才能逐漸領(lǐng)悟和掌握其中的精髓。在修煉的過程中，我發(fā)現(xiàn)了內(nèi)心的力量和潛能。通過導(dǎo)引術(shù)的修煉，我不僅變得更加健康和平靜，也更加自信和堅定。導(dǎo)引術(shù)不僅僅是一種修煉方式，更是一種生活的態(tài)度和哲學(xué)。我將繼續(xù)修煉導(dǎo)引術(shù)，不斷探索身心的奧秘，激發(fā)自己潛能，追求內(nèi)外修為的完美境界。

總結(jié)：

通過對導(dǎo)引術(shù)的學(xué)習(xí)和修煉，我深刻地體會到了它對我的人生產(chǎn)生的巨大影響。導(dǎo)引術(shù)讓我懂得了如何調(diào)節(jié)身心，與他人和諧相處，改善身體健康。正是通過導(dǎo)引術(shù)的引導(dǎo)，我能夠更加深入地感知自己的能量和內(nèi)心的力量。在今后的生活中，我將繼續(xù)修煉導(dǎo)引術(shù)，用心去領(lǐng)悟和運用，以達(dá)到更高的修煉境界，更好地實現(xiàn)自我的成長和提升。

歷史學(xué)導(dǎo)引課心得篇十四

創(chuàng)業(yè)是一種非常特殊的經(jīng)歷，它需要冒險、決心和創(chuàng)新。許多創(chuàng)業(yè)者在這個過程中會遇到許多困難和挑戰(zhàn)，所以創(chuàng)業(yè)者對自己的能力和技能、對市場的了解、對未來的規(guī)劃以及對他們所處的行業(yè)的需求的理解都需要足夠的準(zhǔn)備。在此背景下，創(chuàng)業(yè)導(dǎo)引成為一種重要的輔助手段，它可以幫助創(chuàng)業(yè)者更好地規(guī)劃和執(zhí)行他們的計劃，提高他們的成功率。本文將介紹我在創(chuàng)業(yè)導(dǎo)引過程中的心得體會，希望能對其他創(chuàng)業(yè)者有所幫助。

第二段：了解市場需求。

了解市場需求是創(chuàng)業(yè)者成功的第一步。作為創(chuàng)業(yè)導(dǎo)引的一部分，我學(xué)習(xí)了如何了解市場，包括行業(yè)趨勢、競爭情況和未來發(fā)展方向。通過調(diào)查和訪談，我了解到了市場的狀況和客戶的需求。這幫助我確定了我的市場定位和產(chǎn)品開發(fā)方向。盡管這是一個非?；A(chǔ)的步驟，但這對創(chuàng)業(yè)者的成功至關(guān)重要。

第三段：規(guī)劃公司戰(zhàn)略。

首先，我深入研究了公司戰(zhàn)略的重要性，包括我們的市場目標(biāo)、品牌價值和推廣計劃。經(jīng)過我對市場需求和競爭情況的了解，我確定了一些關(guān)鍵的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)術(shù)方案，這些目標(biāo)和方案后來成為我們創(chuàng)業(yè)的主要支柱之一。同時，制定公司戰(zhàn)略也是許多投資者考慮是否投資的主要因素之一。

第四段：學(xué)習(xí)如何引導(dǎo)團隊。

在創(chuàng)業(yè)導(dǎo)引過程中，我更深刻地了解了如何領(lǐng)導(dǎo)和管理團隊。一個成功的創(chuàng)業(yè)公司需要一個清晰的組織結(jié)構(gòu)和一支緊密團結(jié)的團隊。了解如何管理和引導(dǎo)團隊可以提高管理效率，保持組織的正常運作。通過良好的溝通和建設(shè)性的反饋，我們的團隊分工明確，相互扶持，并在諸多項目中實現(xiàn)了出色的表現(xiàn)。

第五段：總結(jié)。

創(chuàng)業(yè)導(dǎo)引不僅能夠提高成功率，還能夠為創(chuàng)業(yè)者提供更多值得學(xué)習(xí)和改進(jìn)的機會。在我創(chuàng)業(yè)的早期，創(chuàng)業(yè)導(dǎo)引對我?guī)椭艽?。借助?chuàng)業(yè)導(dǎo)引，我能夠更加了解市場需求，制定合理的公司戰(zhàn)略，領(lǐng)導(dǎo)和管理團隊，更好地發(fā)展我的創(chuàng)業(yè)事業(yè)。在創(chuàng)業(yè)導(dǎo)引過程中，我的團隊逐漸壯大，公司也日益成熟。我相信，創(chuàng)業(yè)導(dǎo)引不僅對我有所幫助，也會對其他年輕的創(chuàng)業(yè)者有很大的幫助。

歷史學(xué)導(dǎo)引課心得篇十五

通篇閱讀并認(rèn)真學(xué)習(xí)了《初中歷史學(xué)習(xí)方法》，作為新崗教師的我有很深的體會，下面就結(jié)合我所任教的初一年級特點以及自身經(jīng)驗，簡要談?wù)勎业膸c感悟：

一、學(xué)好歷史興趣是最好的老師，也是必不可少的前提條件。“以趣引學(xué)”應(yīng)該就是此道理，所以在初一新生第一堂歷史課上并沒有急于上新課，而是根據(jù)初一新生的特點量身而定做了一堂課，通過講解與生活息息相關(guān)的事例，引導(dǎo)他們對歷史有正確的認(rèn)識;用他們所熟知的歷史人物、歷史故事帶動課堂氛圍，讓他們對歷史產(chǎn)生好奇心，讓學(xué)生帶著興趣走進(jìn)歷史課堂。只有有了如此的推動力才有日后的勇往直前。

二、預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)，三個音符三重奏，匯成魅力音樂。

課前預(yù)習(xí)對高年級的學(xué)生來說已經(jīng)養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，可是對于初一新生卻成了一個難題。他們沒有找到預(yù)習(xí)的方法，只有一遍一遍耐心的反復(fù)重復(fù)叮嚀才有效果，所以說只要方法得當(dāng)，長期堅持定能有所收獲。

課堂聽課，這個環(huán)節(jié)尤為重要，很多初一新生因為環(huán)境、學(xué)習(xí)的改變課堂上無所適從，總感覺慢半拍。今后的教學(xué)中，多和學(xué)生探討如何聽歷史課，正如學(xué)習(xí)方法中談到的可分為“讀”、“聽”、“思”、“記”四個方面。 “讀”，即在老師指導(dǎo)下，自主閱讀有關(guān)教材內(nèi)容，掌握基本歷史知識和線索。 “聽”，即在聽課時要抱著認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，集中注意力，及時和準(zhǔn)確地吸收教師所講的內(nèi)容，尤要關(guān)注要點，把握重要之處。 “思”，即在聽課時要主動進(jìn)行思考，一方面要對聽到的歷史內(nèi)容等進(jìn)行辨識，對所傳達(dá)的信息及時作出反應(yīng);一方面還要對信息加以篩選，以吸收有價值的信息。聽課的思考也包括考慮是不是聽懂了，有沒有疑問等自我質(zhì)疑。 “記”，是指在聽講的過程中在筆記本上做聽課筆記,它可以幫助我們理清聽課的思路、抓住聽課的重點，并且為日后復(fù)習(xí)提供方便，更重要的是它能使我們在學(xué)習(xí)時高度集中注意力，深入理解教師所講的內(nèi)容，從而提高學(xué)習(xí)效率。

閱讀的方式有很多種，像語文式、提綱式、問題式、地圖式、線索式等等，每一種方法都有自己的優(yōu)勢所在，選擇方法時應(yīng)該根據(jù)內(nèi)容的不同，選擇適合自己閱讀的最好方式。

記筆記是聽課過程當(dāng)中的有效輔助形式，很好的利用能收到事半功倍的效果。記筆記之前，心里要打好鋪墊，做好預(yù)習(xí)工作，有針對性的記錄重難點、疑惑之處。能讀懂老師的講解意圖，把握時機記錄。記錄的形式和內(nèi)容要有規(guī)律可循，干凈、整潔、有條有理。整理過程中要敢于提出質(zhì)疑，時時問個為什么，提出問題的過程也是思考的延伸。

充分運用復(fù)習(xí)的手段，鞏固學(xué)習(xí)效果。溫故而知新，及時回頭望望，看的次數(shù)多了遺忘的就會逐漸減少。復(fù)習(xí)方式多種多樣，但都要求學(xué)生真正去落實，去行動。

三、運用科學(xué)有效地方法，將枯燥地背誦歷史變成有趣味地快樂學(xué)習(xí)歷史。學(xué)習(xí)方法中講到的數(shù)字代表、提取字頭、諧音趣味、順口溜、講解記憶等方法，都有很好的效果。將已有的歷史常識經(jīng)過人為地加工處理，會收到驚喜的效果。比如我們都有這樣的體驗就是讓背誦一段歷史很難，但是如果將這段歷史合上音樂的節(jié)拍，變成歌曲，我相信會是另一番景象。

通過學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，也給我自己上了一堂學(xué)習(xí)歷史課的方法，簡言之，要想學(xué)好初中歷史，要先愛學(xué)，有動力才能走的更遠(yuǎn);然后還得堅持走自己的路，半途而廢，永遠(yuǎn)都到不了理想的彼岸;還有最重要的一點就是有法可依，有章可循，只有懂得了如何在最短的時間里創(chuàng)造出最大價值的人，才能潘高峰，賞無限風(fēng)光。作為新教師一定繼續(xù)認(rèn)真研究方法指導(dǎo)，并嚴(yán)格落實，用方法指導(dǎo)自身業(yè)務(wù)水平提高，在教學(xué)實際中指導(dǎo)學(xué)生更好的掌握歷史，相信持之以恒，定能有出色的成績。

今年，我參加了河北省中小學(xué)教師全員培訓(xùn)，通過這么長時間的學(xué)習(xí)，對于初中歷史教學(xué)如何貼近學(xué)生生活、如何更好的利用開發(fā)課堂資源，有了更深的理解，對于以后的教學(xué)將會有更大的幫助。下面將就課堂教學(xué)中出現(xiàn)的問題做一下總結(jié)。

(一)備課中的問題

我認(rèn)為，高質(zhì)量的.“一次備課”是“二次備課”、“集體備課”編寫“導(dǎo)學(xué)案”的前提和基礎(chǔ)，沒有有效的“一次備課”，后面的所有環(huán)節(jié)都是假的、空的、低效甚至無效的。

(二)作業(yè)中的問題

1.批改目的不明。 2.重學(xué)輕練。3.要求寬松。4.追求結(jié)果，放棄過程。

(三)批改中的問題

1.缺少思考。2.機械呆板。3.目標(biāo)偏移。

(四)展示中的問題

1.展示的內(nèi)容缺少選擇性。“導(dǎo)學(xué)案”中的內(nèi)容一般可以分為三部分，一部分是多數(shù)不理解的，一部分是少數(shù)不理解的，一部分是個別不理解的。展示應(yīng)該是面向全班的，只有把多數(shù)同學(xué)都有教訓(xùn)值得吸取，有規(guī)律方法值得總結(jié)的題目拿出來展示，才能達(dá)到效益的最大化。

2.展示代表的選擇沒有針對性。參加展示的學(xué)生理應(yīng)是代表了某題的某種錯誤類型的一個或幾個學(xué)生，這種展示才對具有同類錯誤的學(xué)生具有教學(xué)作用。但是由于同樣的原因，教師“兩眼漆黑”，只好課上各小組組長指定代表進(jìn)行課堂展示。組長盲目指定的結(jié)果，就有可能會出現(xiàn)該生展示的內(nèi)容100%的正確，做錯的學(xué)生不能從中吸取教訓(xùn);也有可能全班只有一個或幾個學(xué)生做錯該題，讓參與展示的多數(shù)學(xué)生浪費時間。

3.展示的重點內(nèi)容不突出。展示時應(yīng)該采用“要題入手展示法”，將最重要的題最先展示處理，以確保展示的充分性。有的教師展示不分主次，按照順序展示，平均分配展示時間，有可能導(dǎo)致次要題化時太多，而重要題沒有足夠的展示時間。

4.展示的方式單一性。展示的方式是多種多樣的。如多媒體屏幕展示、學(xué)習(xí)小組內(nèi)容交換習(xí)題展示、學(xué)習(xí)小組以討論方式口頭展示，師生之間以問答方式展示等。

5.展示缺少深度。由于展示由學(xué)生完成的，學(xué)生的水平?jīng)Q定了展示層次的膚淺，即使有了其它學(xué)生的幫助，恐怕也達(dá)不到揭示錯誤原因并總結(jié)解題思路、方法的深度，必須依靠老師啟發(fā)、引導(dǎo)、解析。假如教師將自己定位為“學(xué)習(xí)者”，又沒有認(rèn)真?zhèn)湔n，學(xué)生的解題實踐中獲得的“感性認(rèn)識”就一定不能上升到“理性認(rèn)識”的高度，其得益和提高豈能得到保證.

(五)歸納中的問題

一是缺乏“歸納”的意識

二是使用“演繹法”。

第三是教師越俎代庖。

第四是急于求成。

總之，教無定法，任何理論都需要我們在實踐中去踐行。

本學(xué)期學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)課標(biāo)，在學(xué)習(xí)的過程中，我深感自己認(rèn)識的不足同時也積極要求自己要與時俱進(jìn)，在新課改的大好形勢下，努力進(jìn)步。

首先要根據(jù)義務(wù)教育歷史課程的性質(zhì)和特點，確定哪些基礎(chǔ)知識和基本技能是學(xué)生終身發(fā)展必備的，同時應(yīng)重新界定新時期基礎(chǔ)知識與基本技能的概念。改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。

改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時比例，設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。 改變課程內(nèi)容“繁、難、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。

其次，要強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程與方法。以前更多關(guān)注的是學(xué)習(xí)的結(jié)果，而忽略了學(xué)生是通過什么樣的學(xué)習(xí)方式和策略來學(xué)習(xí)的，死記硬背、題海訓(xùn)練得到的高分，掩蓋了學(xué)生在學(xué)習(xí)方式上存在的問題，所以關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程與方式是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。 要改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力、以及交流與合作的能力。

第三，尤為重要的是要在學(xué)習(xí)知識的過程中潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀、人生觀和世界觀，要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中，形成正確的價值選擇，具有社會責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，樹立遠(yuǎn)大理想。這種過程將深刻地影響他們思想道德的形成，影響他們?nèi)松木駬瘛?/p>

總之，我們不能停留在原有的固定模式中，要樹立讓學(xué)生學(xué)真、學(xué)善、學(xué)美、學(xué)成人、學(xué)成材的觀念。

在新課程的教學(xué)中，我想我們應(yīng)努力做到：

(3)在教學(xué)模式上，應(yīng)由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性教育轉(zhuǎn)變，向教學(xué)個性化轉(zhuǎn)變;

(4)對學(xué)生的態(tài)度，應(yīng)由居高臨下向平等融洽轉(zhuǎn)變。

總之，在新一輪歷史課程改革中，要轉(zhuǎn)變教師的傳統(tǒng)教學(xué)觀念，改進(jìn)教師的教學(xué)方式，鼓勵教師創(chuàng)造性地探索新的教學(xué)途徑，組織豐富多彩的教學(xué)實踐活動，為學(xué)生學(xué)習(xí)歷史營造一個興趣盎然的良好環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和熱情，以達(dá)成我們所期望的課程目標(biāo)。

歷史學(xué)導(dǎo)引課心得篇十六

如果把高中歷史的學(xué)習(xí)比作高樓大廈的話，那么對教材的熟悉掌握則猶如根基。在課堂上歷史老師經(jīng)常對我們說，要學(xué)好歷史，一定得把課本看“厚”。當(dāng)時不懂，后來方才明白：書看得多了，自然就厚了。

或許有人不以為然：把課本掌握了就能把歷史學(xué)好了?當(dāng)然不是，但要學(xué)好歷史，課本是非得熟悉掌握不可的，這樣方能融會貫通，為我所用。如何看課本呢，會看的和不會看的不一樣，結(jié)果也就相差甚遠(yuǎn)。我想在看書時一定要多思考，多比較，多總結(jié)，這樣就會多收獲?；诖耍以趯W(xué)習(xí)歷史時總結(jié)了幾點方法，供大家參考一下。

一、“坐標(biāo)式”與具體事件。

這是針對某一具體事件或?qū)ｎ}而使用的方法。以坐標(biāo)原點為一歷史事件，以坐標(biāo)縱軸來表示此事件發(fā)生的前因與后果，以坐標(biāo)橫軸來表示此事件發(fā)生過程中所涉及的各色人物之態(tài)度觀點及行為等，以這樣的直觀方式把某一歷史事件的方方面面全都考慮進(jìn)來，有助于我們對此事件有一個清晰的認(rèn)識。比如我們在學(xué)習(xí)“洋務(wù)運動”這一節(jié)中，分析洋務(wù)運動出現(xiàn)的原因以及它給中國社會帶來的影響，在這場運動中，洋務(wù)派、頑固派最高當(dāng)權(quán)者各持何態(tài)度又各自采取了什么行動。采取這樣的方法來學(xué)習(xí)，有利于我們理清思路，把握重點。

二、“提綱式”與總體復(fù)習(xí)。

我在臨近考試復(fù)習(xí)歷史時往往采用這種最常用也是最有效的復(fù)習(xí)方法。這要求學(xué)生在熟練掌握教材的前提下，以列提綱的形式把教材知識內(nèi)容重現(xiàn)出來，實際上說白了就是能把教材目錄默寫出來。可不要小看這一點，它可以幫你以快速的時間把課本從頭到尾復(fù)習(xí)一遍，當(dāng)然在畫這種知識結(jié)構(gòu)圖時要盡量多地回想具體的細(xì)節(jié)和思考前后之間的內(nèi)在聯(lián)系。大家在學(xué)習(xí)累的時候，不妨這樣在紙上畫一畫，憶一憶，既休息了大腦，有復(fù)習(xí)了知識。

三、“點線面結(jié)合”與人物評價。

學(xué)習(xí)歷史，免不了涉及對歷史人物評價的問題。我認(rèn)為作為高中生，對歷史人物評價問題把握以下基本的三點即可：“點”即出發(fā)點，立場，是歷史人物言論行為的初衷;“線”即歷史人物的活動是否符合社會歷史發(fā)展趨勢這條“總線”;“面”是指結(jié)合其功過得失綜合對其作出的全面評價。比如評價中國近代史上最有影響力的人物之一曾國藩，既要看到他作為封建官員所持的立場，從而理解其鎮(zhèn)壓起義軍時的殘酷兇狠，又要看到他作為洋務(wù)派所具有的求強御侮的進(jìn)取精神以及對中國近代化的發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)，綜合這兩方面我們再對其做出客觀總體的評價。

四、“先同后異，同中再求異”與事件比較。

比較題也是在學(xué)習(xí)歷史中經(jīng)常遇到的，無外乎二者的相同點和不同點，但我想這里有一個細(xì)節(jié)問題，就是應(yīng)該先看其相同點，因為不相干的兩事物是無法做出比較的，相同點往往是較明顯的，這樣在作題時就會容易些。比如，比較一下兩次鴉片戰(zhàn)爭的異同。既然同稱鴉片戰(zhàn)爭，我們很自然想到二者的關(guān)系，后者應(yīng)是前者的繼續(xù)和擴大，進(jìn)而想到二者發(fā)動的目的和當(dāng)時的國際背景都是相同的。再如，中日戰(zhàn)爭和中法戰(zhàn)爭的異同，同樣在字面上我們可看到兩次戰(zhàn)爭都是與外國列強進(jìn)行的，對他們來說都是侵略性的，都是對中國的掠奪。所以對那些碰到比較題無從下手的同學(xué)，應(yīng)該學(xué)會合理的方法，找到合適的切入點。

五、“擴展+關(guān)鍵詞”與材料分析題。

材料題是我們在考試中必然會遇到的，也是感到比較棘手的。如何做，我想最基本的要抓住這兩點。“擴展”是說在看材料時不應(yīng)僅僅局限在材料本身，而應(yīng)把思維進(jìn)行延伸，把這段材料放到它所處的歷史背景當(dāng)中，考察與之相關(guān)聯(lián)的歷史事件，這樣就會給我們一個完整的輪廓，便于在更大范圍來搜索我們需要的信息。“關(guān)鍵詞”是指材料中不起眼的容易為我們所忽視的信息，看似無用的往往卻是重要的，比如材料的出處，時間或者某個人物等，這些都是我們解題的關(guān)鍵。所以說，難的不是題目，而是我們的眼睛能否看到這些細(xì)節(jié)。

古人說，讀書，更要讀好書。同樣我們讀歷史，更要學(xué)會如何讀歷史。尋找學(xué)習(xí)的方法，讓歷史的學(xué)習(xí)變得有趣而簡單。同樣地，歷史不是簡單地機械地讓我們記住所發(fā)生的事情，我們學(xué)的時候也要“思”，從中吸取更為深刻的東西，這才是歷史真正的吸引人之處?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，惟有勤于思考，方能明智。

歷史學(xué)導(dǎo)引課心得篇十七

1．要建立讓學(xué)生樂學(xué)的觀念。樂學(xué)的效果是非常明顯的。有人說，樂學(xué)可以常使精神氣力有余，有人創(chuàng)造的“樂學(xué)法”可進(jìn)步學(xué)習(xí)效力n倍。樂學(xué)靠教師的“鼓勵、喚醒、鼓舞”，靠教師奇妙的教學(xué)設(shè)計，這些設(shè)計包括教學(xué)進(jìn)程中學(xué)生主體地位的設(shè)計，***合作的師生關(guān)系的設(shè)計，課堂教學(xué)情境的設(shè)計，特別應(yīng)當(dāng)特別重視歷史主題活動課的設(shè)計。

2．要建立全面進(jìn)步學(xué)生歷史素養(yǎng)的理念。具體的說，學(xué)生的基本素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括對祖國的認(rèn)同感，對國家、民族的歷史責(zé)任感和使命感，正確的世界觀、人生觀和價值觀，崇尚科學(xué)精神的意識，民主法制意識，面向世界、面向未來的國際意識，求真、求實和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，健全的人格和健康的審美情趣，積極進(jìn)取的人生態(tài)度，堅強的意志和團結(jié)合作的精神，承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力等方面。歷史教學(xué)的設(shè)計要在進(jìn)步學(xué)生的基本歷史素養(yǎng)上下苦工夫。

3．要建立大歷史觀。歷史學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，歷史教學(xué)必須與生活相聯(lián)系。要努力使學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)歷史與自己的生活息息相通，科學(xué)、深入地理解“學(xué)史明智”、“前無古人，后無來者”等古訓(xùn)的思想內(nèi)涵。激起他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。

4．要建立“教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，指導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)、自主探究題目的觀念。歷史學(xué)習(xí)的進(jìn)程是學(xué)生自學(xué)、自求、自悟、自得的進(jìn)程，這個進(jìn)程就是學(xué)生主動學(xué)習(xí)的進(jìn)程。沒有學(xué)生自己的主動性，學(xué)生終究將甚么也學(xué)不到。課堂教學(xué)的著眼點應(yīng)當(dāng)是“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，這樣學(xué)生才會學(xué)。那末，教師要不要講？怎樣講？固然要講，但一般要少講、精講。

5．要建立學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體的觀念，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)要關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同需求。學(xué)生是否是主動、是否是探究，主要表現(xiàn)在是否是思考，是否是思考主要表現(xiàn)在是否是能提出題目或是否是有自己的看法。在合作學(xué)習(xí)中，我們要十分關(guān)注學(xué)生與學(xué)生之間是否是相互依托；是否是面對面的學(xué)習(xí)交往；是否是具有一定的交往能力和自我管理能力。教學(xué)設(shè)計應(yīng)有助于自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。

基本流程

1、教材的研讀。新《課標(biāo)》要求：“教材是知識的載體，對它的價值和內(nèi)涵的發(fā)掘，是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的條件”。教材研讀的進(jìn)程也是教師與教材對話的進(jìn)程，只有把教材掌控好了，才能和學(xué)生交換。教師對教材的研讀，主要包括以下內(nèi)容：

【3】、添加“佐料”在不偏離主題的條件下，為教材添加佐料；【4】、史學(xué)觀點以文明史觀、現(xiàn)代史觀、全球史觀分析歷史現(xiàn)象；【5】、思惟素質(zhì)培養(yǎng)學(xué)生對歷史題目的分析、歸納、比較、綜合及應(yīng)用辯證和歷史唯物史觀，分析歷史現(xiàn)象，論述歷史發(fā)展規(guī)律等能力，并對學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育?？梢?，教師只有與教材拉近間隔，與之親和，與其所表達(dá)的思想感情接近，產(chǎn)生共振共鳴，才能進(jìn)行富有創(chuàng)意的教學(xué)設(shè)計。

2、學(xué)情的分析。奧蘇伯爾在《教育心理學(xué)認(rèn)知觀》的扉頁上寫道：“影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已知道了甚么，要探明這一點，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)?！币粋€班級的學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、紀(jì)律、思惟、參與程度情況是不同的，學(xué)生已有經(jīng)驗和現(xiàn)有水平也不相同，我們要找出大部份學(xué)生已有知識、生活經(jīng)驗與《課程目標(biāo)》的差異，來制定我們的預(yù)期的教學(xué)策略。就幾個班里的學(xué)情而言，也是不可能相同的，有的班級活躍，學(xué)生積極參與教學(xué)，有的班級學(xué)習(xí)紀(jì)律差一些。我們都要制定出各班的預(yù)期教學(xué)策略。我們在面向全體的同時，也要關(guān)注學(xué)生個性化學(xué)習(xí)。給一些學(xué)生個性創(chuàng)造的機會。新課程要請教師充分發(fā)掘自己的知識教材學(xué)生的最好結(jié)合，找到“授人以漁”的最好方式。

3、目標(biāo)的制定。教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果，是教師在課堂教學(xué)中要完成的任務(wù)。在之前我們一些教師為了省事，習(xí)慣于抄教學(xué)參考書上的，在新課程里就不行了。教材只是一個載體，《課程標(biāo)準(zhǔn)》才是根據(jù)。對《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的一定要貫徹好，而且是教學(xué)設(shè)計的要點、重點。對《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求之外的，教師就可以夠根據(jù)教學(xué)設(shè)計的需要，補充或刪節(jié)，重組教材，進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)。但是，制定教學(xué)目標(biāo)要特別留意以下五點：一是目標(biāo)適應(yīng)學(xué)生特點、已有經(jīng)驗和發(fā)展需求；二是符合學(xué)與教的原理，并體現(xiàn)一定層次性；三是以學(xué)生的愛好要求為指導(dǎo)，而非教師的要求；四是應(yīng)觸及各個學(xué)習(xí)領(lǐng)域，盡可能培養(yǎng)學(xué)生的思惟水平與技能；五是要反映學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果。4、情境的設(shè)置。歷史教學(xué)中的情境設(shè)置，是指根據(jù)學(xué)生已有的知識經(jīng)驗，將生活情境與教學(xué)情境進(jìn)行鏈接，從而創(chuàng)設(shè)一種能調(diào)動學(xué)生生活積累，激起學(xué)生學(xué)習(xí)愛好的課堂情境。這就要請教師設(shè)定現(xiàn)實的情境，汲取學(xué)生親身的生活體驗，與學(xué)生展開直接的、面對面的對話，這樣，學(xué)生才會習(xí)得富于真情實感的、能動的、有活力的知識，學(xué)生的人格才會真正得到陶冶。

5、活動課的設(shè)計。歷史《課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確地指出：“歷史課程必須根據(jù)學(xué)生發(fā)展和歷史學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛惜學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激起學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價方式的設(shè)計，都應(yīng)有助于這類學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成?！币蚨芍顒诱n設(shè)計要站在增進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的高度，以生為本，以學(xué)定教，自主、合作、探究式的歷史學(xué)習(xí)主題活動是活動設(shè)計的重點。葉圣陶先生說過：“教師固然需要，卻特別宜致于導(dǎo)。導(dǎo)者，多方想法，使學(xué)生能自求得之?！苯處熒趺磿r候指導(dǎo)，甚么時候參與，如何小結(jié)，學(xué)生如何分組學(xué)習(xí)，怎樣討論，學(xué)習(xí)匯報采用甚么情勢等，都應(yīng)當(dāng)作出具體設(shè)計，充分體現(xiàn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的原則。

6、作業(yè)的設(shè)計。《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“教師要精心設(shè)計作業(yè)，要有啟發(fā)性，針對性，份量要適當(dāng)，不要讓學(xué)生機械抄寫，以利于減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)?！币虼?，教師在進(jìn)行作業(yè)設(shè)計時，要轉(zhuǎn)變觀念，不再將作業(yè)窄化為檢驗學(xué)生歷史知識把握情況的唯一手段，而應(yīng)當(dāng)細(xì)思量巧設(shè)計，探究內(nèi)容的開放和整合，夸大進(jìn)程的合作和實踐，關(guān)注學(xué)生的個性差異，重視情勢的創(chuàng)新和趣味，更加貼近學(xué)生生活和社會實際。作業(yè)設(shè)計也要重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用，作業(yè)的設(shè)計和布置可以給學(xué)生留有自主選擇的空間，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動性。學(xué)生可以自主選擇作業(yè)的數(shù)目和完成方法，讓學(xué)生根據(jù)自己的情況選擇，使不同層次、不同水平的學(xué)生都能體會到成功的樂趣。

1、正確處理主導(dǎo)與主體的關(guān)系。從某種意義上說教師與學(xué)生都是課堂教學(xué)的主體，而教師應(yīng)當(dāng)是主體的“首席”，那末“首席”的作用在于“主導(dǎo)”。主導(dǎo)表現(xiàn)在教材內(nèi)容的選擇、教學(xué)目標(biāo)制定、教學(xué)流程的安排、教學(xué)進(jìn)程的點撥、突發(fā)事件的處理等。學(xué)生的主體表現(xiàn)在對題目的探究，對進(jìn)程、方法的討論，對知識的積累，對情感、態(tài)度、價值觀的表達(dá)等。在教學(xué)進(jìn)程中，沒有了教師的主導(dǎo)，也體現(xiàn)不了學(xué)生的主體。那種“以學(xué)生為主體”的任其自然的課堂要不得。因此教學(xué)設(shè)計不可忽視教師的主導(dǎo)作用。

2、正確處理課內(nèi)與拓展的關(guān)系。所謂“課內(nèi)”指的是教材所顯現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在解讀教材時，僅憑教材的內(nèi)容，有的不能很好的理解，這就需要借助課外知識加以彌補。另外教材中有價值的題目，也應(yīng)當(dāng)向課外延伸拓展。正所謂“課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外求發(fā)展”。但是拓展不能闊別教學(xué)目標(biāo)，拓展內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是有益對課內(nèi)題目的解決和歷史素養(yǎng)的構(gòu)成。那種偏離了歷史學(xué)習(xí)，而把拓展放在與歷史學(xué)習(xí)無關(guān)的其他方面都是分歧適的。

總之，為了到達(dá)歷史課程的教學(xué)目的，科學(xué)公道的歷史課程設(shè)計，必須著眼科學(xué)性，立足時代性，重視適應(yīng)性，努力使三者構(gòu)成協(xié)力。只有這樣，我們才能為現(xiàn)代社會培養(yǎng)出思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對自然、歷史、社會和人生具有更深入的思考和熟悉的創(chuàng)新型人才。

歷史學(xué)導(dǎo)引課心得篇十八

導(dǎo)引術(shù)是一種古老而神秘的技巧，被用來引導(dǎo)和調(diào)整內(nèi)在的能量。作為一位對心靈與身體平衡有極高追求的人，我對導(dǎo)引術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，并投入其中進(jìn)行深入學(xué)習(xí)。在這個過程中，我深刻地體會到了導(dǎo)引術(shù)的潛力與益處，它不僅能夠幫助我提升身心健康，還能夠促進(jìn)個人成長和內(nèi)外和諧。下面我將分享我對導(dǎo)引術(shù)的心得體會。

首先，導(dǎo)引術(shù)不僅僅是一種技巧，更是一種生活態(tài)度。通過導(dǎo)引術(shù)，我學(xué)會了如何與自己的身體和內(nèi)心對話，如何通過觀察和感知來了解自己的真實需求。這種內(nèi)心的對話不僅有助于改善身體健康，還能夠幫助我更好地理解自己的情感和心理狀態(tài)。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我真正傾聽并理解自己的內(nèi)心，我就能夠更準(zhǔn)確地洞察自己的真實需求，并采取適當(dāng)?shù)拇胧﹣頋M足這些需求。導(dǎo)引術(shù)教會了我如何與自己和解，如何接納自己的全部，這不僅讓我更好地與自己相處，也為我構(gòu)建了一個積極的自我認(rèn)知和積極的生活態(tài)度。

其次，導(dǎo)引術(shù)幫助我意識到身心的相互關(guān)系。通過練習(xí)導(dǎo)引術(shù)，我逐漸發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的思緒和情感是如何影響身體和健康的。我學(xué)會了分辨身體的各種感受和信號，并能夠通過內(nèi)心的調(diào)整來改善身體的狀況。例如，當(dāng)我感到焦慮和緊張時，我可以通過呼吸調(diào)整和冥想來緩解緊張情緒，從而使身體得到舒展。我也發(fā)現(xiàn)，身體的放松和舒展又會為內(nèi)心帶來平靜與寧靜。這種身心的相互作用的意識讓我更加關(guān)注自己的身體健康，并主動尋求平衡和調(diào)整。

第三，導(dǎo)引術(shù)教會了我如何與他人建立更好的聯(lián)系和溝通。通過導(dǎo)引術(shù)的實踐，我逐漸明白了關(guān)心和傾聽他人的重要性。導(dǎo)引術(shù)教會了我如何煥發(fā)自己內(nèi)在的能量，并將這種能量傳遞給他人。我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我真誠關(guān)心他人，傾聽他們的需求和愿望時，我不僅能夠幫助他們改善身心健康，也能夠提升我的自我意識和塑造良好的人際關(guān)系。導(dǎo)引術(shù)培養(yǎng)了我的愛與關(guān)懷，使我能夠用更加溫暖和理解的態(tài)度與他人相處。

其次，導(dǎo)引術(shù)的練習(xí)對我個人的成長和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過導(dǎo)引術(shù)的修煉，我逐漸豐富了自己的心靈世界，并收獲了對生命和宇宙的更廣闊的認(rèn)知。導(dǎo)引術(shù)讓我更加注重自我反省和自我認(rèn)知，幫助我了解自己的優(yōu)點和弱點，并積極地改善自己的不足。同時，導(dǎo)引術(shù)也讓我更加有意識地與大自然和諧相處，體驗到自然界中隱藏的智慧和力量，從而加強了我對宇宙大同法則的體悟。

在導(dǎo)引術(shù)的實踐中，我學(xué)會了與自己的身心對話，了解自己的內(nèi)心需求。我也學(xué)會了觀察和調(diào)整身心的相互關(guān)系，從而保持健康和平衡。我逐漸感悟到關(guān)心和傾聽他人的重要性，建立了更好的人際關(guān)系。最重要的是，我發(fā)現(xiàn)導(dǎo)引術(shù)帶給我心靈的滿足和對生命的洞察，這是我無法用言語表達(dá)的寶貴財富?？偠灾瑢?dǎo)引術(shù)是一個令人向往和值得探索的領(lǐng)域，它通過調(diào)整我們的內(nèi)在能量和與自然的聯(lián)系，幫助我們成為更加平衡和健康的人。我相信通過持續(xù)的學(xué)習(xí)和實踐，導(dǎo)引術(shù)會在我的生命中發(fā)揮越來越重要的作用。

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