總結(jié)是對(duì)所學(xué)所得的梳理和提煉，可以加深對(duì)知識(shí)的理解。怎樣培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)業(yè)精神？通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和劣勢(shì)，有針對(duì)性地做出改進(jìn)和調(diào)整。在總結(jié)的過(guò)程中，我們要注重客觀性和中立性，不要帶有個(gè)人偏見(jiàn)。希望通過(guò)這些總結(jié)范文的學(xué)習(xí)，大家能夠提高自己的總結(jié)能力。
大學(xué)我們仨讀書(shū)心得篇一
書(shū)店出版的《我們仨》上，無(wú)論是照片、詩(shī)歌、信件……都是那么的真摯和感動(dòng)，下面是本站小編給大家整理的我們仨讀書(shū)心得，供大家參閱!
這是一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，一個(gè)關(guān)于一個(gè)單純溫馨的學(xué)者之家，相守相助，相聚相失的感人故事。在這個(gè)炎炎夏日，它似一抹清風(fēng)，多么得清新亮麗，吹散走躁熱，帶來(lái)別致的溫暖，伴隨著我度過(guò)整整一個(gè)暑期。
這是關(guān)乎于親情、回憶、思念的敘事，有個(gè)再平凡不過(guò)的主題——我們仨。
然而，正是如此簡(jiǎn)單的三個(gè)字，卻蘊(yùn)含了多少的感情色彩。一個(gè)不多，一個(gè)也不少，就是仨個(gè)，是緊緊連在一起的一個(gè)小團(tuán)體，似乎他們所說(shuō)的每句話語(yǔ)前都會(huì)加上“我們仨……”這像是他們彼此間的自豪。
直到有這么一個(gè)夢(mèng)，在一個(gè)不知是什么地方，太陽(yáng)已經(jīng)落山，黃昏薄暮，楊絳竟走丟了，她著急地喊著錢鐘書(shū)的名字，聲音在空空的曠野中，蔓延開(kāi)來(lái)，可卻沒(méi)有絲毫的回應(yīng)，她慌了，從夢(mèng)中驚醒，向先生錢鐘書(shū)細(xì)細(xì)描述，可他卻只淡淡地安慰道：那是老人的夢(mèng)，他也常做。讓楊絳不驚感嘆：他們老了。
歲月是無(wú)情的，割不開(kāi)，斷不了。它是佳釀的最好催化劑。兩位攜手走來(lái)的老人，無(wú)論是一個(gè)眼眸，一抹微笑，彼此都已經(jīng)了然于心。
在這么一個(gè)令人尊敬的學(xué)者之家里，女兒圓圓是異常活躍的，她是他們的女兒，可有時(shí)卻不似，仿佛一位跨越了年齡的好朋友，仨人都只是不大不小的朋友罷了?？墒牵?dāng)他們各自開(kāi)始工作，卻又是互不相擾，尊重著彼此。這樣一個(gè)家庭，是讓人羨慕的，它讓人溫暖、感動(dòng)。
在書(shū)店出版的《我們仨》上，無(wú)論是他們的照片、詩(shī)歌、信件……都是那么的真摯和感動(dòng)，細(xì)細(xì)地翻過(guò)一頁(yè)頁(yè)，心中似乎已被填滿了。
楊絳說(shuō)：“我一個(gè)人思念我們仨?！奔胰艘央x去，親情，過(guò)往的點(diǎn)點(diǎn)滴滴卻是被真切地記錄下來(lái)，記錄在心中，記錄在《我們仨》。
這個(gè)學(xué)期伊始，我讀了一本書(shū)——《我們仨》。這本書(shū)是錢鐘書(shū)的夫人楊絳在丈夫、女兒相繼離世，在“我們仨”只剩下了“我一個(gè)人”時(shí)，寫(xiě)下的生活回憶錄。
這本書(shū)分為三部分。第一部分“我們倆老了”沒(méi)有著太多筆墨，寥寥兩頁(yè)，拉開(kāi)了那“長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)”的序幕。第二部分“我們仨失散了”如夢(mèng)似幻，我只覺(jué)朦朧，沒(méi)怎么看懂。第三部分“我一個(gè)人思念我們仨”就是著墨的地方了，這一部分主要寫(xiě)楊絳老人對(duì)于“我們仨”生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的回憶。
然而，令我最有感觸的還是封底楊絳老人的題字：“我一個(gè)人懷念我們仨”。這是一句多么平實(shí)的話語(yǔ)，然而我卻從中讀到了老人空留自己一人的心酸與刻骨銘心的思念。如今社會(huì)，而許多老人很久才能見(jiàn)到兒女一次。老人思念，而兒女們卻渾然不覺(jué)。科技如此發(fā)達(dá)，家人之間當(dāng)然也減少了相見(jiàn)的機(jī)會(huì)，人與人的內(nèi)心之間之間仿佛隔了一層厚厚的屏障。這個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭中那份平淡卻又深刻的情感，是現(xiàn)代人無(wú)法體會(huì)的吧……試問(wèn)，在這個(gè)交通十分方便的時(shí)代，多遠(yuǎn)的距離都不成問(wèn)題。但是在身體靠近的同時(shí)，我們的心靈也同樣靠近了嗎?我認(rèn)為沒(méi)有!我們的心中，怕是已沒(méi)有這本書(shū)中楊絳老人刻骨銘心的思念了吧!
我喜歡這本書(shū)，不僅是因?yàn)樗那楣?jié)，更是因?yàn)槠渲邪暮裰氐膼?ài)!
如果不是小米媽媽的推薦，成媽很難想到去讀楊絳的這本《我們仨》，甚至連楊絳是何許人也都不知道。成媽僅用了不到一周的時(shí)間讀完此書(shū)，很是為他們一家三口相扶相守所感動(dòng)，也為生命即將走到盡頭卻仍工作的態(tài)度落淚，為互愛(ài)的一家人失散而悲傷。
楊絳是錢鐘書(shū)老先生的愛(ài)人，錢鐘書(shū)是《圍城》的作者，他們唯一的愛(ài)女名錢瑗。此書(shū)是楊絳老先生于九十多歲后懷念已逝去的另二位家人作做。書(shū)中描述了她們顛沛流離的一生，但卻患難與共，相互理解與支持，同時(shí)堅(jiān)守自己的信仰，沒(méi)有抱怨，積極的生活態(tài)度。雖然沒(méi)有華麗的辭藻描寫(xiě)一家三人的品質(zhì)，但字里行間及一生事跡卻透露著一種“春蠶到死絲方盡”的高尚品格。
很是為文末所描寫(xiě)的一句話感動(dòng)：人間沒(méi)有單純的快樂(lè)?？鞓?lè)總夾帶著煩惱和憂慮。
其實(shí)每個(gè)人的一生都如此，會(huì)歷經(jīng)大起大落，會(huì)歷經(jīng)生老病死，端看我們用何種態(tài)度生活著。用積極的一面看待人生，人生是快樂(lè)和幸福的;用消極的一面看待人生，則人生充滿不幸。其實(shí)現(xiàn)代社會(huì)，我們?nèi)巳耸切腋５?，沒(méi)有饑餓，沒(méi)有戰(zhàn)亂，是和平發(fā)展繁榮昌盛的好時(shí)機(jī)，幾百年才一遇。我們處在這樣的好時(shí)代，有什么不知足的，又怎么能不用一顆感恩的心去生活。
我心亦然?；叵胫约涸?jīng)許下的愿，為社會(huì)貢獻(xiàn)一些心力，去落后地區(qū)資助些生活困難的孩子。但總是為生活中各種雜事纏繞和困擾，那些心愿拋諸腦后了。等成成大點(diǎn)要去實(shí)施了，帶著他去去落后地區(qū)，體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐纳?，讓他明白他是幸?？鞓?lè)的。
看完了《我們仨》，我也學(xué)到了很重要的一條，不要抱怨。其實(shí)人生中總會(huì)遇到合理或者不合理的事情，會(huì)被誤解，會(huì)被陷害，但沒(méi)必要抱怨的。今后我也要摒棄抱怨，用平常心看待得與失。
大學(xué)我們仨讀書(shū)心得篇二
楊絳隨著船一遍又一遍地追隨著那對(duì)父女的身影，最后爬上了最高的山，喃喃著看著他們順流而下，化為一個(gè)點(diǎn)，直至不見(jiàn)。
后來(lái)，我知道古驛道是醫(yī)院，那一個(gè)連一個(gè)的夢(mèng)是真實(shí)在她身邊發(fā)生的事時(shí)。在深夜，心是沉的，腦海里似乎出現(xiàn)了楊絳在每日早晨去醫(yī)院靠著錢鐘書(shū)談?wù)搱A圓，黃昏又顫顫巍巍回家的情景，在聽(tīng)聞父女倆死訊時(shí)站不穩(wěn)跪在地上掩面的情景，在回憶往事淚濕衣襟的場(chǎng)景。
她把往事一件件磨成珍寶，血淋淋地從心里面拿出來(lái)。錢鐘書(shū)自嘲笨手笨腳，卻還是為了楊絳做了一輩子的早餐。錢媛天資聰慧，卻仍聽(tīng)信贊同父母的話。錢鐘書(shū)愛(ài)楊絳，為她寫(xiě)出至高無(wú)上的評(píng)價(jià)。
但值得高興的是，最后的最后，他們仨，肯定會(huì)再相聚。
大學(xué)我們仨讀書(shū)心得篇三
《我們仨》，也許并不能說(shuō)是楊絳最好的作品，但絕對(duì)是最感人并發(fā)人深省的一本書(shū)。《我們仨》帶給我的感受是復(fù)雜的，讀到傷心處，我會(huì)落淚;讀到開(kāi)心處，我會(huì)歡笑;讀到離別時(shí)，我會(huì)心酸;讀到家常處，我則感到認(rèn)同。這本書(shū)讓我深深體會(huì)到了親情的偉大和震撼，也感悟到了一本好書(shū)的魅力。我想，也許正是因?yàn)樗臉銓?shí)無(wú)華，方才顯出情感的真摯動(dòng)人;也正是因?yàn)樗恼鎿磩?dòng)人，才吸引了包括我在內(nèi)的這么多人的爭(zhēng)相傳閱吧!親情，似乎永遠(yuǎn)都能勾起人的心弦。
它不需要過(guò)多的渲染，普通的平常言語(yǔ)便能表達(dá)出親情的溫馨和持久。一位90多歲的老人對(duì)家人的追憶，更讓人為之動(dòng)容。錢鐘書(shū)先生一家三口日常時(shí)的相扶相幫和患難時(shí)的不離不棄，在楊絳老人的筆下一一展現(xiàn)開(kāi)來(lái)。我隨她喜，隨她悲，隨她一路陷入對(duì)親人的思念。我敬佩他們?nèi)说闹螌W(xué)嚴(yán)謹(jǐn);也對(duì)他們的坎坷人生唏噓不已;欣慰他們的患難與共;羨慕他們的'融融親情;也心痛他們的相繼逝世。
一個(gè)國(guó)學(xué)大師，一個(gè)翻譯名家，一個(gè)著名學(xué)者，耀眼的頭銜并沒(méi)有讓他們失去常人的親情。幾十年來(lái)，他們相濡以沫，以讀書(shū)為樂(lè)，不理會(huì)世俗的嘈雜，不計(jì)較個(gè)人的得失，生活在他們自我設(shè)定的祥和的世界里，不幸乎，大幸也!
大學(xué)我們仨讀書(shū)心得篇四
目錄中標(biāo)出《我們仨》分為三部，第一部——我們老了，第二部——我們仨失散了，第三部——我一個(gè)人四年。楊絳先生似是用飽蘸感情的筆調(diào)寫(xiě)下自己對(duì)親人醇厚的愛(ài)，也淡淡地寫(xiě)盡了自己的大半生。共中流露出來(lái)的時(shí)老人歷經(jīng)世事后的淡然與睿智，有憂傷，有懷念，有不舍，但都是在歲月的滌蕩下安詳，醇厚起來(lái)。
第一部“我們倆老了”篇幅較少，寫(xiě)了楊絳做夢(mèng)夢(mèng)到與錢鍾書(shū)走失，“夢(mèng)中凄凄惶惶，好像只要找到他，就能一同回家”，既表現(xiàn)楊絳對(duì)錢鍾書(shū)的依賴，珍視，又引起下文“我們仨失散了”，“鍾書(shū)大概是記著我的埋怨，叫我做了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)?！?/p>
第二部錢鍾書(shū)被安排在古驛道，起先楊絳和圓圓一起在古驛道上奔波，陪伴父親。之后圓圓舊病復(fù)發(fā)楊絳夜夜夢(mèng)到女兒受病痛折磨，圓圓不久離世，錢先生也體弱多病，最終我們仨在古驛道上相失。
情節(jié)概括起來(lái)似是如此簡(jiǎn)單，完全沒(méi)有現(xiàn)代小說(shuō)的愛(ài)恨糾葛，家國(guó)深仇。但一路隨著楊絳先生的文字走下去，我切身感受到了年邁老人面對(duì)親人病弱的無(wú)助和撕心之痛。楊絳先生沒(méi)有用華麗的語(yǔ)句，扣人的懸念，這一切仿佛都是多余，她只有緩緩地深情地記下親人間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，因?yàn)槭钦媲?，所以令人?dòng)容。我在這里只選一小段，“我的夢(mèng)不復(fù)輕靈，我夢(mèng)得很勞累，夢(mèng)都沉重地很。我變了夢(mèng)，我看阿圓忙這忙那，看她吃飯，還有電話打擾，有一次還有兩個(gè)學(xué)生老晚來(lái)找她。我看見(jiàn)女婿在我家廚房里燒開(kāi)了水，壺上烤著個(gè)膏藥，揭開(kāi)了給阿圓貼在頸后。都是真的嗎?她又是頸椎痛嗎?我不敢當(dāng)作真事告訴鍾書(shū)。好在他都不問(wèn)。堤上的楊柳開(kāi)始黃落，漸漸地落成一棵棵禿柳。我每天在驛道上一腳一腳走，帶著自己的影子，踏著落葉?！睏罱{先生夜夜夢(mèng)到圓圓，“看”到圓圓的病情加重，“心上蓋了一只只飽含熱淚的眼睛，這時(shí)一齊流下淚來(lái)”。圓圓離世時(shí)，“我”和鍾書(shū)都“見(jiàn)”到了幻象的圓圓，鍾書(shū)讓她放心地“回去”(應(yīng)是回到人出生前的冥界)圓圓笑瞇瞇地放心了。第二部似乎乍看之下可以說(shuō)是離異的，楊絳每晚都?jí)羧肱畠旱纳磉叄畠弘x世前靈魂向父母告別，崇尚科學(xué)及唯物主義的人一定覺(jué)得這些是編造的。但不論這些是否完全真實(shí)科學(xué)，在這些虛幻與現(xiàn)實(shí)的交錯(cuò)間，我們足可以感受到高齡老人楊絳的無(wú)助彷徨，對(duì)女兒、丈夫切切的關(guān)心珍視。因?yàn)樗麄冊(cè)缫讶谌氡舜说纳校蔀椴豢煞指畹囊徊糠郑魏我蝗说膫炊紩?huì)讓另兩位至親十足地?fù)?dān)心，憂慮。
寫(xiě)到這里，我不禁想到有一天清晨，母親坐在床邊，細(xì)細(xì)地注視著我，那眼底是慈愛(ài)，擔(dān)憂，慶幸……。我說(shuō)不清。母親說(shuō)昨夜她夢(mèng)到我重病，直覺(jué)得胸口撕裂般疼痛，霎時(shí)嚇得坐起在床上，驚醒才發(fā)現(xiàn)是一場(chǎng)夢(mèng)。之后輾轉(zhuǎn)難眠，心有余悸，想著來(lái)看我，又怕打擾我睡眠，只好挨到天亮，一夜未眠。記得當(dāng)時(shí)我還嗔怪母親太敏感，不過(guò)是夢(mèng)，且夢(mèng)都是反的，現(xiàn)在讀到楊絳的“我們仨失散了”多少有些理解當(dāng)時(shí)母親的心情了。
第三部《我一個(gè)人思念我們仨》篇幅最多，記敘了“我”和鍾書(shū)二十來(lái)歲去牛津求學(xué)，到錢瑗、鍾書(shū)相繼離世。其間記載了“我”和鍾書(shū)在國(guó)外的求學(xué)路，圓圓幼時(shí)的機(jī)智可愛(ài)和鬧出的趣事，圓圓的成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)，“我”和鍾書(shū)經(jīng)歷的----等等。我們可以從歷史資料推想出當(dāng)時(shí)楊絳和錢鍾書(shū)所受的不公和屈辱，但在《我們仨》中楊絳只有簡(jiǎn)單地帶過(guò)一筆，具有“怨而不怒，哀而不傷”的格調(diào)，她把重點(diǎn)放在我們仨相守相念上，字里行間令人感受到至親團(tuán)聚相守的幸福。有了親人的相伴支持，一家人面對(duì)任何困難都可以毫不畏懼。不論外界社會(huì)如何動(dòng)蕩不安，個(gè)人生活如何窘迫漂泊，我們仨都能共同面對(duì)，那便夠了。
看《我們仨》時(shí)，我覺(jué)得就如在聽(tīng)楊絳先生娓娓地講述自己生平，那些大風(fēng)大浪，坎坷苦難，從她口中述出都醇厚淡然了，掩在她深深淺淺的皺紋中。像是香茗，微微的苦澀，更多的要你自己去體悟。讀《我們仨》或許不要淵博的文學(xué)知識(shí)，不需要過(guò)多的歷史常識(shí)，只須捧著一顆柔軟、善良的心，便可理解作者的情感，與作者產(chǎn)生共鳴。
大學(xué)我們仨讀書(shū)心得篇五
《我們仨》這本書(shū)買來(lái)有幾年了，總是看過(guò)幾頁(yè)就睡過(guò)山去，再繼續(xù)翻看就發(fā)現(xiàn)前面寫(xiě)的不知是何事了，嘗試幾次失敗后就乖乖把書(shū)放回書(shū)架上。清明假期回家再返京隔離14天期間，實(shí)在沒(méi)書(shū)看便開(kāi)始讀此書(shū)。用了一個(gè)半下午看完，十分感動(dòng)。
楊絳老先生用最平實(shí)樸素的文字，訴說(shuō)著細(xì)碎生活的點(diǎn)滴，那些溫馨是屬于他們仨的，那些苦難卻是屬于那一代人的。從和先生的相遇相知，女兒的出生成長(zhǎng)，到古驛道上令人心碎的陪伴和離別?！半x別拉得長(zhǎng)，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見(jiàn)”，雖然老人的眼睛是干枯的，但你看得到她心上的眼睛在流淚，然后看得到她心上的窟窿被人生路上他們仨一起撿拾的“石子”再填滿。整本書(shū)沒(méi)有華麗的辭藻，卻每個(gè)字都飽含著深情。除了感動(dòng)于他們深厚的情誼，更多的是對(duì)于自己生活的反思和生死觀的思考。
我站在書(shū)中父母的視角下，看到了父母不愿孩子遠(yuǎn)游又希望她自由的糾結(jié)，孩子遠(yuǎn)游時(shí)的“牽心掛肚”，雖然我還未為人母；我站在妻子的視角下，看到了所謂神仙伴侶的模樣，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事的浪漫，雖然我亦未為人妻。現(xiàn)在的.我就是圓圓的角色，然而我卻漂泊在外無(wú)法時(shí)常陪伴父母左右。
經(jīng)歷這次疫情，對(duì)于死亡有了更加鮮活的認(rèn)識(shí)。曾經(jīng)總覺(jué)得死亡離自己很遙遠(yuǎn)，其實(shí)它就在我們頭頂上隨時(shí)都有可能降臨，它不管你是妻子是爸爸或是女兒?？赡艽蠖鄶?shù)人年少時(shí)都想去游蕩去掘藏，我曾經(jīng)也是，最近也在思考到底怎樣的生活才是讓自己無(wú)怨無(wú)悔的，即使馬上就要死掉也沒(méi)有很多遺憾的?，F(xiàn)在的生活不是，那么剩下的人生要怎樣過(guò)呢？還想不清楚。
大學(xué)我們仨讀書(shū)心得篇六
讀書(shū)是一種重要的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)閱讀，我們可以不斷積累知識(shí)，開(kāi)拓視野，提高語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力。在這次讀書(shū)過(guò)程中，我深有感觸，下面將從積累知識(shí)、開(kāi)拓視野、提高語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力這四個(gè)方面，分享我的讀書(shū)心得體會(huì)。
首先，讀書(shū)能夠幫助我們積累知識(shí)。在我們閱讀的過(guò)程中，我們可以獲取到作者的思想和知識(shí)，從而增加我們的知識(shí)儲(chǔ)備。例如，當(dāng)我們閱讀一本歷史類的書(shū)籍時(shí)，我們能夠了解到歷史上的重要事件、人物，以及歷史演變的進(jìn)程和規(guī)律。當(dāng)我們閱讀一本科學(xué)類的書(shū)籍時(shí)，我們能夠了解到科學(xué)研究的最新成果和發(fā)展趨勢(shì)。這樣的知識(shí)積累對(duì)于我們的學(xué)習(xí)和工作都有很大的幫助，使我們能夠更好地理解和應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)。
其次，讀書(shū)能夠幫助我們開(kāi)拓視野。通過(guò)閱讀各種不同類型的書(shū)籍，我們可以了解到不同的觀點(diǎn)、文化、價(jià)值觀等。這些視野的開(kāi)闊可以幫助我們更加全面地理解世界，培養(yǎng)我們的跨文化交流能力和接納不同觀點(diǎn)的能力。當(dāng)我們讀到不同國(guó)家、不同歷史時(shí)期和不同文化背景的作品時(shí)，我們可以深入了解到他們的思維方式和生活方式，從而更好地認(rèn)識(shí)到多元化的世界。
第三，讀書(shū)能夠提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力。在閱讀的過(guò)程中，我們接觸到各種各樣的句式、詞匯和表達(dá)方式，這無(wú)疑是對(duì)我們自身語(yǔ)言能力的提高。當(dāng)我們讀到優(yōu)秀的作品時(shí)，我們可以學(xué)習(xí)到作者優(yōu)美流暢的句子結(jié)構(gòu)，靈活運(yùn)用的詞匯，從而提高自己的寫(xiě)作能力。通過(guò)不斷的閱讀，我們可以擴(kuò)充自己的詞匯量，提高自己的理解能力和表達(dá)能力，使我們能夠更好地溝通和交流。
最后，讀書(shū)能夠提高我們的思維能力。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們需要通過(guò)自己的思考和理解來(lái)理解和分析書(shū)中的內(nèi)容。這種思考過(guò)程可以培養(yǎng)我們的邏輯思維能力、批判性思維能力和創(chuàng)造性思維能力。通過(guò)思考和分析閱讀材料，我們可以鍛煉我們的思維能力，培養(yǎng)出獨(dú)立思考和創(chuàng)造力。這些思維能力在我們的學(xué)習(xí)和生活中都起到了重要的作用。
在讀書(shū)的過(guò)程中，我體會(huì)到了積累知識(shí)、開(kāi)拓視野、提高語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力的重要性。通過(guò)不斷地閱讀，我們可以拓寬自己的視野，提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力。讀書(shū)不僅僅是一種娛樂(lè)方式，更是一種能夠改變我們生活和命運(yùn)的力量。相信通過(guò)不斷地閱讀，我們一定能夠獲得更多的心得體會(huì)，不斷進(jìn)步。
大學(xué)我們仨讀書(shū)心得篇七
從昨天開(kāi)始，我斷斷續(xù)續(xù)把楊絳的《我們仨》看完了。
這本書(shū)文字很少，只是由二十來(lái)個(gè)短文和一些影印的手稿和往來(lái)書(shū)信組成的。若不是因?yàn)樗麄兪敲?，這樣的日常文字也不可能編輯整理成書(shū)直至面市的?；蛟S，這些佐料也可以稱為名人的“八卦”。只是這本書(shū)的記述是很真誠(chéng)的。平淡是真，我想即便他們只是很普通的家庭，這般的記述也是很有意義的。
標(biāo)題很“傷痛”
書(shū)分為三個(gè)部分：第一部分是“我們倆老了”;第二部分是“我們仨失散了”;第三部分是“我一個(gè)人思念我們仨”。還沒(méi)開(kāi)始看內(nèi)文，光看到這三個(gè)小標(biāo)題我就有點(diǎn)感傷。這三個(gè)小標(biāo)題取得真好，把這本書(shū)要表達(dá)的感情傳達(dá)得很透。及待我看完整本書(shū)，我仍然覺(jué)得那三個(gè)標(biāo)題比文章還要好看。所以，還沒(méi)開(kāi)始看，我就被感動(dòng)了。孤零零一個(gè)人思念著兩個(gè)不可能再見(jiàn)，也不可能給予任何回應(yīng)的深愛(ài)的親人，那是怎樣一番傷痛的情境啊!別人看你吃好、穿好、用好，怎么也無(wú)法理解你心中的那份傷痛吧!除了你自己。三個(gè)小標(biāo)題透露的就是這份無(wú)法得到對(duì)等的回應(yīng)的“傷痛”。
我們倆老了。
“我們倆老了”講的是楊絳的夢(mèng)，夢(mèng)里錢鐘書(shū)丟下她一個(gè)人徑自走了。楊絳很傷心，醒來(lái)跟錢鐘書(shū)說(shuō)起這個(gè)夢(mèng)時(shí)也還是難過(guò)的?？梢?jiàn)楊絳是很害怕與他分別的。錢鐘書(shū)安慰她說(shuō)他也會(huì)做這樣的夢(mèng)，“因?yàn)槲覀兝狭恕薄Ｂ?tīng)了他的話，她也有些釋然了。
“我們仨失散了”，原以為這里要講楊絳夫妻倆在戰(zhàn)亂中把錢瑗丟了，看了才知道是楊絳借由自己的夢(mèng)來(lái)講述她與愛(ài)女錢瑗和愛(ài)夫錢鐘書(shū)的死別。剛開(kāi)始我也以為楊絳真的在講古驛道，在講她的夢(mèng)?？吹阶詈蟛胖拦朋A道是她虛構(gòu)的，好讓生死別離看起來(lái)詩(shī)意些，不那么冰冷。而她的夢(mèng)也全是真的，好讓現(xiàn)實(shí)看起來(lái)不那么殘酷。我想她是希望他們倆的先后離去都只是一個(gè)夢(mèng)，而她希望夢(mèng)可以快點(diǎn)醒來(lái)。人生如夢(mèng)，大概就是如此吧!她不愿意去分清哪個(gè)是夢(mèng)，哪個(gè)是現(xiàn)實(shí)。她說(shuō)自從他們倆離去后，她覺(jué)得他們共同的家變成了客棧，而她也成了無(wú)家可歸之人。讀著，真讓人心疼。
我一個(gè)人思念我們仨。
第三部分“我一個(gè)人思念我們仨”講述的是他們仨共同生活的滴時(shí)光。六十載的光陰被她用寥寥十幾篇小文就描寫(xiě)完了。大概她是心有余而力不足吧。又或許她并不愿太用力地回憶。因?yàn)榛貞浽矫篮?，現(xiàn)實(shí)越痛苦。這部分的文字略顯枯燥，都是些生活瑣事。但透過(guò)這些稀松平常的文字也大概了解了他們的生平，也知道了錢鐘書(shū)是一個(gè)不愛(ài)社交，酷愛(ài)閱讀的人。原來(lái)，他們大部分的生活是很艱苦的，錢鐘書(shū)也曾有過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的落魄期。難能可貴的是，不論生活多么坎坷，他們仨都能相依相偎，相愛(ài)相親。正如他們所說(shuō)的，再也沒(méi)有什么比一家三口團(tuán)聚更快樂(lè)的事了。團(tuán)聚就是他們最大的幸福。
附錄部分是錢瑗手寫(xiě)的《我們仨》，她只完成了前面幾篇。另外還有他們仨之間的書(shū)信往來(lái)，有趣且充滿愛(ài)。他們仨是親人，是朋友，也是愛(ài)人。這一生，能彼此相遇是他們仨最大的福恩。
情意很暖。
此外，還有一個(gè)感受是：書(shū)里關(guān)于錢家的部分記錄得很少，在楊家倒有很多的快樂(lè)時(shí)光。可見(jiàn)，一個(gè)女人無(wú)論外嫁了多久，她最可親近的家永遠(yuǎn)是自己童年的那個(gè)家，那里才有最純真、最放松的快樂(lè)。
總之這是一本很平淡的書(shū)，用樸實(shí)的文字記述著一家三口一世的塵緣，筆尖飽含著作者濃濃的思念。它告訴我們：充滿愛(ài)的遇見(jiàn)，要用心珍惜!
大學(xué)我們仨讀書(shū)心得篇八
一周內(nèi)，斷斷續(xù)續(xù)，終于在今天清晨，讀完了楊絳先生這本不算長(zhǎng)的紙質(zhì)書(shū)。
前兩部分，只是先生個(gè)人的感發(fā)，無(wú)法感同身受，很想放棄。
直到第三部分，娓娓道來(lái)的回憶，才讓我慢慢走近，融入其中。
人生如此漫長(zhǎng)，尋到一個(gè)志同道合，琴瑟和鳴的伴侶，攜手走過(guò)坎坷的一生，著實(shí)不易。最好的感情，未必非要愛(ài)得炙熱，情深，容易相傷。你有你的缺點(diǎn)，我有我的不足，兩個(gè)不完美的人，走到一處，輕輕相擁，互補(bǔ)而后完整。你人生得意時(shí)，有我;你失意落魄時(shí)，有我。無(wú)論順境逆境，有你，有熱愛(ài)的事業(yè)，鐘愛(ài)的書(shū)籍，縱使身處陋室，食不果腹，依然心安。錢先生與楊先生的感情，讓人艷羨。
一個(gè)家庭的組建，源于兩個(gè)相愛(ài)的人，而后，有了愛(ài)情的結(jié)晶。三口之家，再平凡不過(guò)，卻也是最有暖意的存在。一直覺(jué)得孩子就是父母的責(zé)任，從ta降生，就需要付出一切來(lái)愛(ài)ta，照顧ta，父母是無(wú)私付出的一方，孩子是理所當(dāng)然接受的一方?？吹綏钕壬患胰诘南嗵幏绞剑乓庾R(shí)到，原來(lái)，孩子不僅僅是父母的責(zé)任，也可以是朋友，是兄弟，是姐妹。平等的看待親子關(guān)系，是我從中學(xué)到的，也是值得反思的。
每一本讀過(guò)的書(shū)，即便記不住，卻也會(huì)在心中留下些許痕跡，當(dāng)在另一本書(shū)中遇到相似的時(shí)期，地點(diǎn)，人物，甚至只是相似的感受時(shí)，睡去的記憶就會(huì)被喚醒，它們?nèi)缤活w顆閃閃發(fā)光的珠子，彼此連接在一起，形成一串串完整的珠簾。
大學(xué)我們仨讀書(shū)心得篇九
楊絳(1911年7月17日—20xx年5月25日)，本名楊季康，江蘇無(wú)錫人，中國(guó)女作家、文學(xué)翻譯家和外國(guó)文學(xué)研究家，錢鐘書(shū)夫人。
楊絳通曉英語(yǔ)、法語(yǔ)、西班牙語(yǔ)，由她翻譯的《唐·吉訶德》被公認(rèn)為最優(yōu)秀的翻譯佳作，到20xx年已累計(jì)發(fā)行70多萬(wàn)冊(cè);她早年創(chuàng)作的劇本《稱心如意》，被搬上舞臺(tái)長(zhǎng)達(dá)六十多年，20xx年還在公演;楊絳93歲出版散文隨筆《我們仨》，風(fēng)靡海內(nèi)外，再版達(dá)一百多萬(wàn)冊(cè)，96歲出版哲理散文集《走到人生邊上》，102歲出版250萬(wàn)字的《楊絳文集》八卷。20xx年5月25日，楊絳逝世，享年105歲。
這本書(shū)分為三部分：第一部：我們倆老了(楊絳做了一個(gè)老人夢(mèng))第二部：我們仨失散了(看著真的很揪心，眼淚嘩啦啦的掉一地)第三部：我一個(gè)人思念我們仨(記錄楊絳一家人溫暖的故事)這本書(shū)的第二部最感人，楊絳先生以夢(mèng)境的形式回憶自己的愛(ài)人錢鐘書(shū)大病住院期間自己每天往返醫(yī)院的.生活。錢鐘書(shū)住院不久，她們心愛(ài)的唯一女兒因骨癌被迫住院，楊絳先生每天只能做夢(mèng)回到女兒身邊，靜靜的看著女兒身邊發(fā)生的一切，自己卻無(wú)能為力。我們不能理解白發(fā)人送黑發(fā)人是什么感覺(jué)，不知道楊絳先生是怎么忍住內(nèi)心的痛苦才出版了這本書(shū)。本書(shū)的第三部，從錢鐘書(shū)公費(fèi)去英國(guó)留學(xué)，楊絳先生作為家屬也跟著去留學(xué)，不久之后，她們的愛(ài)女圓圓就出生了。我覺(jué)得那段留學(xué)英國(guó)的時(shí)間應(yīng)該是他們一家子最幸福的時(shí)候，因?yàn)楸緯?shū)從那時(shí)候說(shuō)起。他們一家三口總是以相互攙扶的形象作為整體出現(xiàn)，書(shū)中有一句話看著非常感人“我們一家人只有死別，沒(méi)有生離?！敝灰?個(gè)人在一起生活，哪里都是溫馨的家，平淡的生活中，他們總是能發(fā)現(xiàn)生活中的“樂(lè)趣”。把每天的散步當(dāng)成“探險(xiǎn)”，把去餐館吃飯當(dāng)成“看別人唱戲”，無(wú)論生活多么艱辛，他們每天的讀書(shū)和工作沒(méi)有斷。他們一家三口，一生坎坷，到了暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。經(jīng)歷過(guò)亡國(guó)、戰(zhàn)爭(zhēng)、解放、改革運(yùn)動(dòng)等等，她們相互扶持，相互依靠，互相鼓勵(lì)，一切并未改變她們，也未改變她們，也并沒(méi)有打倒她們，她們就這樣簡(jiǎn)單的做著她們最愛(ài)的學(xué)問(wèn)。她說(shuō)：“碰到困難，鍾書(shū)總和我一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難?！蔽矣X(jué)得楊絳和錢鐘書(shū)夫妻是幸福的，因?yàn)樗麄儽舜死斫?，彼此欣賞，彼此贈(zèng)詩(shī)。
大學(xué)我們仨讀書(shū)心得篇十
讀書(shū)是人類進(jìn)步的源泉，是人類智慧的結(jié)晶。通過(guò)讀書(shū)，我們可以獲取知識(shí)，提高自己的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，拓寬自己的眼界，豐富自己的閱歷。讀書(shū)能夠開(kāi)啟我們的思維，讓我們認(rèn)識(shí)到世界的多樣性，增加我們的見(jiàn)識(shí)和胸懷，提供我們不同的觀點(diǎn)和解決問(wèn)題的方法等。因此，讀書(shū)是我們不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)的必要途徑。
第二段：閱讀對(duì)我們的影響。
閱讀對(duì)我們的影響是深遠(yuǎn)的。通過(guò)閱讀，我們可以了解到不同的文化、歷史和其他領(lǐng)域的知識(shí)。通過(guò)閱讀，我們可以認(rèn)識(shí)到自己的不足，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，提高自己的人生品質(zhì)和素養(yǎng)。同時(shí)，閱讀也有助于培養(yǎng)我們的思維能力和批判思維能力，讓我們能夠更好地思考問(wèn)題，理解問(wèn)題，分析問(wèn)題，并找到解決問(wèn)題的方法。閱讀還有助于培養(yǎng)我們的情感和情緒，讓我們更加善于感知和理解他人的情感，提高我們的情商和人際交往能力。
通過(guò)讀書(shū)，我們可以獲得很多的收獲。首先，我們可以獲取知識(shí)，了解到不同領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)和相關(guān)信息，拓寬我們的知識(shí)儲(chǔ)備，增加我們的知識(shí)面，提高我們的學(xué)術(shù)造詣。其次，我們可以獲得啟示和感悟，通過(guò)閱讀名著、歷史書(shū)籍和哲學(xué)作品，我們可以了解到許多偉人的智慧和思想，從而指導(dǎo)我們的生活和工作。再次，我們可以獲得享受，閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品和心理學(xué)書(shū)籍，我們可以享受其中的美妙和智慧，感受到文學(xué)和藝術(shù)對(duì)我們生活的積極影響。
第四段：我們應(yīng)該如何讀書(shū)。
讀書(shū)對(duì)我們的作用是巨大的，但前提是我們需要有一個(gè)正確的讀書(shū)方法和態(tài)度。首先，我們應(yīng)該選擇適合自己的讀物。每個(gè)人的興趣和知識(shí)水平不同，因此我們需要選擇適合自己的讀物，既要充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，也要擴(kuò)展自己的閱讀范圍。其次，我們應(yīng)該培養(yǎng)良好的讀書(shū)習(xí)慣。讀書(shū)需要耐心和專注，我們應(yīng)該安排好自己的時(shí)間，避免分心和浪費(fèi)時(shí)間，做到有計(jì)劃的閱讀。最后，我們應(yīng)該多角度的思考。閱讀不僅僅是獲取知識(shí)，更是培養(yǎng)思維能力和批判思維能力的過(guò)程，我們應(yīng)該從多個(gè)角度去思考問(wèn)題，進(jìn)行深入思考和理性分析。
第五段：讀書(shū)對(duì)我們的未來(lái)意義。
讀書(shū)是我們生命的伙伴，對(duì)我們的未來(lái)有著重要的意義。通過(guò)不斷的閱讀，我們可以不斷充實(shí)自己，提高自己的實(shí)力和能力，為我們的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。讀書(shū)可以讓我們更好地應(yīng)對(duì)工作和生活中的挑戰(zhàn)，增加我們的競(jìng)爭(zhēng)力和市場(chǎng)價(jià)值。在這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)中，只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能夠與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求。所以，讀書(shū)是我們實(shí)現(xiàn)自己理想和追求人生成功的必經(jīng)之路。
總結(jié)：通過(guò)讀書(shū)，我們可以獲取知識(shí)，提高自己的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，豐富自己的閱歷，拓寬自己的眼界。閱讀對(duì)我們的影響是深遠(yuǎn)的，有助于我們成長(zhǎng)和進(jìn)步。我們應(yīng)該從閱讀中獲取知識(shí)和啟示，享受其中的美妙和智慧。在讀書(shū)過(guò)程中，我們應(yīng)該有正確的方法和態(tài)度，選擇適合自己的讀物，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，從多個(gè)角度去思考問(wèn)題。讀書(shū)對(duì)我們的未來(lái)意義重大，可以為我們打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，提高我們的競(jìng)爭(zhēng)力。讀書(shū)是我們實(shí)現(xiàn)自己理想和追求人生成功的必經(jīng)之路。
大學(xué)我們仨讀書(shū)心得篇十一
我們仨讀書(shū)心得要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的我們仨讀書(shū)心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【我們仨讀書(shū)心得通用6篇】，供你選擇借鑒。
央視10套開(kāi)播了《讀書(shū)》欄目，我太喜歡了。此刻，幾乎每一天早上都要準(zhǔn)時(shí)收看這個(gè)節(jié)目，同時(shí)還邊做筆記，主要記錄每期介紹的書(shū)目，對(duì)其中感興趣的書(shū)打算買回家來(lái)。
許是眼花的緣故，已經(jīng)極少看紙質(zhì)的書(shū)了，另外，似乎也沒(méi)有耐心再去讀大部頭的書(shū)，雖然內(nèi)心覺(jué)得如果讀書(shū)還是要讀紙質(zhì)的，但的確很少讀了。突然央視有了這么個(gè)頻道，眼前為之一亮，邊做我的手工編織，邊聽(tīng)《讀書(shū)》，與我真是一種享受，我太喜歡這種感覺(jué)了。
今早，《讀書(shū)》欄目介紹的是楊絳的《我們仨》，我很感動(dòng)。尤其當(dāng)介紹楊絳先生將自我所有的稿費(fèi)全部捐出，而自我卻過(guò)著一種再普通可是的生活的時(shí)候，眼睛為之濕潤(rùn)，這是一種怎樣的境界呀。老公一邊發(fā)話:看看人家，你就不要再想不開(kāi)了。
事情是這樣的，自認(rèn)為對(duì)什么事都看的很開(kāi)，對(duì)于此次的干部調(diào)整，我本身也沒(méi)抱期望，因?yàn)槲掖丝趟诘膯挝浑m然效益不是很好，但很穩(wěn)定，工作氛圍我很滿意，所以自我也沒(méi)當(dāng)回事，還以為自我是局外人，不曾想?yún)s還是被人納入到了調(diào)整的范圍，因?yàn)閭€(gè)別單位崗位的特殊性，所以有人就分析我應(yīng)當(dāng)是不二人選，于是早早地就有人放風(fēng)說(shuō)我有可能去哪個(gè)單位，為此事，我還受到同事責(zé)問(wèn)，問(wèn)我為什么調(diào)走了沒(méi)有告訴她，我一頭的霧水，這都是怎樣被人編排出來(lái)的然而最終結(jié)果卻出乎許多人的預(yù)料。我覺(jué)得自我挺冤的，無(wú)端的被人這么編排了一把，覺(jué)得臉上好沒(méi)面子，我這是招誰(shuí)惹誰(shuí)了真是好氣又好笑。
《我們仨》一下子讓我簡(jiǎn)便了許多，敬佩楊絳先生所擁有的高尚境界，與老人家相比，我們還有什么放不下的身外的東西生帶不走，死帶不去，又何必為此自尋煩惱呢簡(jiǎn)單而樸素的生活，是我一向向往的，所以自我還要繼續(xù)修煉，平平淡淡才是真。
“我們仨”的很多文字，讓我感到驚奇，感到溫馨，也有一些無(wú)奈。摘錄感動(dòng)我的文字如下：
我隔著他的肚皮，也能看到他肚子里翻滾的笑浪。
我退休前曾對(duì)他們?cè)S過(guò)愿。我說(shuō)：“等我退休了，我補(bǔ)課，我還債，給你們一頓一頓燒好吃的菜。”我大半輩子只在抱歉，覺(jué)得自己對(duì)家務(wù)事潦草塞責(zé)，沒(méi)有盡心盡力。他們兩個(gè)都笑說(shuō)：“算了吧!”阿圓不客氣說(shuō)，“媽媽的刀工就不行，見(jiàn)了快刀子先害怕，又性急，不耐煩等火候?！辩姇?shū)說(shuō)：“為什么就該你做菜呢?你退了，能休嗎?”。(出自“我們仨”)。
我無(wú)奈說(shuō)：“我怕爸爸要急壞了——他居然也知道打個(gè)電話。也多虧是你接的。我哪里記得清。我現(xiàn)在出門，路都不認(rèn)識(shí)了，車也不會(huì)乘了，十足的飯桶了?！?/p>
阿圓縮著脖子做了個(gè)鬼臉說(shuō)：“媽媽這只飯桶里，只有幾顆米粒兒一勺湯。”我給她說(shuō)得笑了。。(出自“我們仨”)。
他立即睜開(kāi)眼，眼睛睜得好大。沒(méi)了眼鏡，可以看到他的眼皮雙得很美，只是面容顯得十分憔悴。他放心地叫了聲“季康，阿圓”，聲音很微弱，然后苦著臉，斷斷續(xù)續(xù)地訴苦：“他們把我?guī)У揭粋€(gè)很高很高的不知哪里，然后又把我弄下來(lái)，轉(zhuǎn)了好多好多的路，我累得睜不開(kāi)眼了，又不敢睡，聽(tīng)得船在水里走，這是船上吧?我只愁你們找不到我了?！?。(出自“我們仨”)。
鐘書(shū)說(shuō)：“都聽(tīng)見(jiàn)了?！彼涮仂`，他睡著也只是半睡。這時(shí)他忽把緊閉的嘴拉成一條直線，扯出一絲淘氣的笑，怪有意思地看著我說(shuō)：“絳，還做夢(mèng)嗎?”。(出自“我們仨”)。
我把自己變了夢(mèng)所看到的阿圓，當(dāng)作真事一一告訴。他很關(guān)心地聽(tīng)著，并不問(wèn)我怎會(huì)知道。他等我已經(jīng)等累了，疲倦得閉上眼睛。我夢(mèng)里也累，又走得累，也緊張得累。我也閉上眼，把頭枕在他的床邊。這樣陪著他，心里挺安頓。到應(yīng)該下船的時(shí)候，我起身說(shuō)，該回去了，他說(shuō)：“明天見(jiàn)，別著急，走路小心?！蔽揖鸵徊讲阶呋乜蜅！?。(出自“我們仨”)。
有一個(gè)星期天，三人在船上團(tuán)聚。鐘書(shū)已經(jīng)沒(méi)有精力半坐半躺，他只平躺著。我發(fā)現(xiàn)他的假牙不知幾時(shí)起已不見(jiàn)了。他日見(jiàn)消瘦，好像老不吃飯的。我摸摸他的腦門子，有點(diǎn)熱辣辣的。我摸摸阿圓的腦門子，兩人都熱辣辣的，我用自己的腦門子去試，他們都是熱的。阿圓笑說(shuō)：“媽媽有點(diǎn)涼，不是我們熱?！?。(出自“我們仨”)。
我曾做過(guò)一個(gè)小夢(mèng)，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個(gè)小夢(mèng)拉成一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。(出自“我們仨”)。
我們這個(gè)家，很樸素;我們?nèi)齻€(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書(shū)總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難;還有個(gè)阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤(rùn)。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，也會(huì)變得非?？鞓?lè)。所以我們仨是不尋常的遇合。(出自“我們仨”)。
他初到牛津，就吻了牛津的地，磕掉大半個(gè)門牙。(出自“我們仨”)。
鐘書(shū)諄諄囑咐我：“我不要兒子，我要女兒———只要一個(gè)，像你的。”我對(duì)于“像我”并不滿意。我要一個(gè)像鐘書(shū)的女兒。女兒，又像鐘書(shū)，不知是何模樣，很費(fèi)想像。(出自“我們仨”)。
兩年不見(jiàn)，她好像已經(jīng)不認(rèn)識(shí)了。她看見(jiàn)爸爸帶回的行李放在媽媽床邊，很不放心，猜疑地監(jiān)視著，晚飯后，圓圓對(duì)爸爸發(fā)話了?！斑@是我的媽媽，你的媽媽在那邊?！彼s爸爸走。鐘書(shū)很窩囊地笑說(shuō)：“我倒問(wèn)問(wèn)你，是我先認(rèn)識(shí)你媽媽，還是你先認(rèn)識(shí)?”“自然我先認(rèn)識(shí)，我一生出來(lái)就認(rèn)識(shí)，你是長(zhǎng)大了認(rèn)識(shí)的?！?出自“我們仨”)。
頤和園后山的松堂，游人稀少，我們經(jīng)常去走一走后山。那里的松樹(shù)千姿百態(tài)，我們和一棵棵松樹(shù)都認(rèn)識(shí)了。(出自“我們仨”)。
我暗下決心，再也不寫(xiě)文章，從此遁入翻譯。鐘書(shū)笑我“借尸還魂”，我不過(guò)想借此“遁身”而已。(出自“我們仨”)。
我們的菜一一上來(lái)，我們一面吃，一面看。吃完飯算賬的時(shí)候，有的“戲”已經(jīng)下場(chǎng)，有的還演得正熱鬧，還有新上場(chǎng)的。我們吃館子是連著看戲的。我們?nèi)嗽谝黄?，總有無(wú)窮的趣味。(出自“我們仨”)。
我們仨，卻不止三人。每個(gè)人搖身一變，可變成好幾個(gè)人。例如阿瑗小時(shí)才五六歲的時(shí)候，我三姐就說(shuō)：“你們一家呀，圓圓頭最大，鐘書(shū)最小?！蔽业慕憬忝妹枚颊J(rèn)為三姐說(shuō)得對(duì)。阿瑗長(zhǎng)大了，會(huì)照顧我，像姐姐;會(huì)陪我，像妹妹;會(huì)管我，像媽媽。阿瑗常說(shuō)：“我和爸爸最‘哥們’，我們是媽媽的兩個(gè)頑童，爸爸還不配做我的哥哥，只配做弟弟?！蔽矣肿?yōu)樽畲蟮?。鐘?shū)是我們的老師。我和阿瑗都是好學(xué)生，雖然近在咫尺，我們?nèi)缬袉?wèn)題，問(wèn)一聲就能解決，可是我們決不打擾他，我們都勤查字典，到無(wú)法自己解決才發(fā)問(wèn)。他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當(dāng)孩子般照顧，他又很弱小。(出自“我們仨”)。
他并不求名，卻躲不了名人的煩擾和煩惱。假如他沒(méi)有名，我們?cè)摱嗝辞屐o!
人世間不會(huì)有小說(shuō)或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過(guò)日子?！?/p>
人間沒(méi)有單純的快樂(lè)?？鞓?lè)總夾帶著煩惱和憂慮。
人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)谌松缆飞弦炎叩奖M頭了。(出自“我們仨”)。
一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書(shū)去世。我們?nèi)司痛耸⒘恕＞瓦@么輕易地失散了。“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”。現(xiàn)在，只剩下了我一人。
注意到楊絳先生是從微博上流傳甚廣的那篇《一百歲感言》開(kāi)始的，一開(kāi)始很好奇為什么要稱呼一位女子為先生，細(xì)細(xì)探究之后才知是先生是一種尊稱，我想就應(yīng)跟我們此刻叫的老師是一個(gè)意思吧。
在買這本《我們仨》之前還買了一本楊絳先生的《走到人生邊上—自問(wèn)自答》，這本書(shū)前半部分有寫(xiě)一些關(guān)于鬼神的事情，我看到一半覺(jué)得太滲人便跳著看了下去。《走到》對(duì)我來(lái)說(shuō)比較沉重，當(dāng)我情緒不好的時(shí)候才會(huì)去翻看，我看書(shū)總是期望能從其中獲得能量，沒(méi)用的書(shū)我是不看的。
這幾日清閑得要命，遂在網(wǎng)上翻到這本書(shū)《我們仨》，之前也看到這本書(shū)，但是沒(méi)買，可想而知我是個(gè)多么受情緒影響的人。
《我們仨》分三個(gè)部分，第一部叫我們倆老了，第二部叫我們仨失散了。第一部跟第二部講的是亦真亦假的夢(mèng)，楊絳先生在古驛道上留意翼翼的走著，每一天去到鍾書(shū)船上陪伴他，太陽(yáng)落到船頭便要起身回客棧。楊絳先生的“萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)”最后在兩年之后做完了。第三部分叫我一個(gè)人思念我們仨，這個(gè)部分詳細(xì)記述了楊絳先生同鍾書(shū)從結(jié)婚到阿瑗(女兒)、鍾書(shū)相繼去世的漫漫長(zhǎng)路。
我想大家都熟知錢鍾書(shū)先生的《圍城》，但是我沒(méi)有想到的是原先這些在我們看來(lái)很了不起的人物，他們有也著坎坷的一生。但是我覺(jué)得這一家雖然經(jīng)歷了那么多風(fēng)風(fēng)雨雨，但是他們是幸福的，因?yàn)樗麄兛偸且患胰耍秃蜌鈿獾囊患胰?。他們都喜歡讀書(shū)，都熱愛(ài)工作，都實(shí)現(xiàn)了自我的價(jià)值。他們不追求名利，一生活的踏踏實(shí)實(shí)，我不曾感到他們覺(jué)得自我不幸。我很羨慕這樣的家庭相處方式。
楊降先生多次在書(shū)中說(shuō)鍾書(shū)是一個(gè)不愿與人爭(zhēng)辯、能忍耐的人，書(shū)中也有很多地方用平靜的語(yǔ)氣述說(shuō)了鍾書(shū)以前受到的不公與委屈。這些都是楊絳先生在用自我的方式護(hù)衛(wèi)她的愛(ài)人。提及往日的委屈與不公，楊絳先生并未有半字惡語(yǔ)或辯解，她只是細(xì)細(xì)的道出了事情的原委，并未加任何解釋，我想也許她是覺(jué)得公道自在人心吧。用她的話來(lái)說(shuō)就是：人還是人。
人生在世就得這樣活著，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，擁有溫暖和諧的家庭，不與世爭(zhēng)，平淡一生。
我一個(gè)人思念我們仨。
先生的文章，情感總是平和的，我很是喜歡;先生的為人更是讓人肅然起敬，我很是佩服;先生的愛(ài)情，更是讓人羨慕。
老爺子和先生于二十四五歲結(jié)婚后，直到一九九七年老爺子去世，他們一同度過(guò)了六十四載的時(shí)光。過(guò)去人的愛(ài)情總是含蓄的，書(shū)中從未提及過(guò)“愛(ài)”字，但無(wú)一不傳遞著“愛(ài)”，他們之間的愛(ài)，是相依相伴，是互相懂得，“鐘書(shū)常自嘆拙手笨腳，我只知道他不會(huì)蝴蝶結(jié)，分不清左腳右腳，拿筷子只會(huì)像小孩那樣一把抓。我并不知道其它地方是怎樣的笨，怎樣的拙”、“能和鐘書(shū)對(duì)玩的人不多，不相投的就會(huì)嫌棄鐘書(shū)刻薄了。
我們餓不相投的人保持距離，又好像是驕傲了。我們年輕不諳世故，但是最諳世故、最會(huì)做人的同樣也遭非議。鐘書(shū)和我就以此自解”。這些無(wú)不透露著，先生對(duì)老爺子做人做事的懂得，欣賞他所擅長(zhǎng)的事情，理解他所不擅長(zhǎng)的，甚至偶爾他做下所不擅長(zhǎng)的.事兒，她便會(huì)大加贊賞，由衷的開(kāi)心。誰(shuí)不愛(ài)這樣的女人呢?這樣的愛(ài)，是自由，是包容，是理解，是尊重。這樣的尊重還體現(xiàn)在他們有矛盾的時(shí)候，“我們講定，以后不妨各持異議，不必求同，遇事兩人商量?！痹诮逃畠悍矫?，他們也秉持著這樣的理念，“孩子自己決定，不予干涉”，這樣開(kāi)明的教育方式，培養(yǎng)出了一位優(yōu)秀的女兒。
她這么說(shuō)，“我們這個(gè)家，很樸素;我們?nèi)齻€(gè)人，很單純。我們與世無(wú)爭(zhēng)，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各做力所能及的事。碰到困難，鐘書(shū)總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難;還有個(gè)阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤(rùn)。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，也會(huì)變得非常快樂(lè)。所以我們仨是不尋常的遇合?！边@就是，我們仨的意義。
“我一個(gè)人思念我們仨?！薄獥罱{。
對(duì)于失女喪父后的楊絳來(lái)說(shuō)，家可能就是回憶和思念?；貞浭莿?dòng)名詞，思念是現(xiàn)在將來(lái)進(jìn)行時(shí)。
翻開(kāi)書(shū)，合上書(shū)，我看見(jiàn)的，正如那些全家福照片一樣，是楊絳先生的青年、中年到老年以及他們仨的一生——相守相伴，相聚相散。
家，是心靈的港灣，是累了倦了想要去的地方，以至于楊絳先生在失去女兒后的那句：“不過(guò)，三里河的家已經(jīng)不復(fù)是家，只是我的客棧了?！泵棵孔x此，我只能無(wú)力地痛心，蒼白地悲涼。人走茶涼，曾經(jīng)被楊絳視為“終于有了一個(gè)家”的“家”已經(jīng)不復(fù)存在。
楊絳在書(shū)中苦心經(jīng)營(yíng)的這個(gè)家，處處都是溫情溫馨。那細(xì)碎微小的愛(ài)讓人暖心，三心連一體，所以“我們仨兒是不尋常的偶遇?！薄拔覀冞@個(gè)家，很樸素;我們?nèi)齻€(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事?！焙?jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話，道出了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)平凡之家，平凡而平淡之中，每個(gè)人都活出了自己的不平凡。正因?yàn)檫@個(gè)樸實(shí)的家，“我們仨都沒(méi)有虛度此生，因?yàn)槭俏覀冐怼薄?/p>
回憶是美好的?！拔覀兂Ｒ煌吃?shī)，我們發(fā)現(xiàn)，我們?nèi)绻涯骋蛔滞?，左湊右湊湊不上，那個(gè)字準(zhǔn)時(shí)全詩(shī)最欠妥貼的字;妥帖的字有黏性，忘不了!”“往者不可留，逝者不可追;剩下的這個(gè)我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們?cè)倬劬??！彼{(lán)天碧海終有涯，你我之情無(wú)時(shí)盡，楊絳先生將濃濃長(zhǎng)思念，化作一字一句的《我們仨》。
世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆?！拔覀冐砭痛耸⒘耍瓦@么輕易地失散了。”人生自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。人間果真是沒(méi)有永遠(yuǎn)。他們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，已經(jīng)不知不覺(jué)在人生道路上已走到盡頭了。
家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途?！獥罱{。
近來(lái)我讀了楊絳先生的《我們仨》，深有感觸。
一切沉重都未露出端倪的時(shí)候，她與愛(ài)人在異國(guó)享受他鄉(xiāng)的樂(lè)觀;大半輩子坎坷飄搖的時(shí)候，她珍惜苦中作樂(lè)、忙里偷閑的點(diǎn)滴生活。一家人自相遇到失散，平平淡淡享受親情溫暖、家庭幸福的日子。楊先生堅(jiān)持在法國(guó)留學(xué)的那一年時(shí)間是她最快樂(lè)的日子，我卻從阿圓來(lái)到家中之后深切體會(huì)到了一種溫馨的、踏實(shí)的情感，她每每寫(xiě)到女兒，必是憐惜、喜愛(ài)的自豪語(yǔ)氣。
一對(duì)可愛(ài)的父女從她的筆下跳脫紙卷，學(xué)識(shí)淵博卻生活不能自理的“拙手笨腳”錢鐘書(shū)，聰穎懂事卻“隨父造反”的楊絳“平生之杰作”錢瑗。一家三口，從年輕時(shí)的相互扶持，到年老后的相互依偎，他們心態(tài)平凡，只愿相聚不生離便一切滿足。有愛(ài)人陪伴，有女兒承歡，這就是家，親人離世，家人已去，家便成了客棧，老人的心在思念中空蕩著，在孤寂中充盈著。從質(zhì)樸簡(jiǎn)潔的語(yǔ)風(fēng)中走過(guò)三人的一生，歷盡曲折卻僅存溫情。
楊先生在書(shū)中寫(xiě)道：世間好物不牢堅(jiān)，彩云易散琉璃脆。單是書(shū)中的章節(jié)名稱就能夠字字印證此話：我們倆老了;我們仨失散了;我一人思念我們仨。盡管句句引人心酸，我讀完卻沒(méi)有傷痛難抑、同情憐憫之心，反而愈是心如止水、羨慕不已。悲歡離合，動(dòng)蕩不安在她的筆下都如此順其自然地隨時(shí)光而過(guò)，甚至沒(méi)有留下什么痕跡，更沒(méi)有怨恨，沒(méi)有自憐，沒(méi)有委屈不公。在她眼中，世間只愛(ài)侶、女兒二人，重心皆在家人身上，一同做學(xué)問(wèn)，一同“探險(xiǎn)”，一同把玩“石子”，其樂(lè)也融融。
二人的離世，令人悲慟，卻不招人絕望，這般年紀(jì)的先生，一路走來(lái)總歸會(huì)看淡。曾經(jīng)的肝腸寸斷、心如死灰，如今卻是一番無(wú)陰無(wú)晴的平靜述之，平淡而不貧乏的文字懷念的是從前快樂(lè)的生活，相伴的幸福。先生是在憶自家的氣息，用一顆百歲老人沉淀的心尋找至親相會(huì)的通途，無(wú)旁人無(wú)關(guān)，不為告白與揭露，更非寫(xiě)與他人博取同情與圍觀。
語(yǔ)氣淡而情感摯，文字平而意不乏。你能夠在書(shū)中看到自己的影子，看到生活中的父母天下一般普通，精彩的日子只因闔家團(tuán)圓。先生毫不矯正揉造作地緩緩道來(lái)，叫人牽腸掛肚。讀一讀這本書(shū)，在還來(lái)得及之時(shí)，感相聚之幸，惜陪伴之福。
大學(xué)我們仨讀書(shū)心得篇十二
讀書(shū)是人類獲取知識(shí)、培養(yǎng)思考能力和提高素質(zhì)的重要途徑。通過(guò)閱讀不同類型的書(shū)籍，我們可以增加見(jiàn)識(shí)，開(kāi)拓思維，提升語(yǔ)文能力，增強(qiáng)邏輯思維能力和創(chuàng)造力。讀書(shū)也有助于培養(yǎng)我們的閱讀理解能力和批判思考能力，提高我們的人際關(guān)系和溝通能力，進(jìn)而促進(jìn)我們的個(gè)人發(fā)展和成長(zhǎng)。
第二段：讀書(shū)的樂(lè)趣和享受。
讀書(shū)不僅僅是獲取知識(shí)的手段，也是一種享受和樂(lè)趣。當(dāng)我們沉浸在故事情節(jié)中，與角色共情，我們便能夠感受到文字和故事的魅力。閱讀不同類型的書(shū)籍，如小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等，都能夠帶給我們不同的閱讀體驗(yàn)。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們可以想象自己置身于書(shū)中的世界，享受別人故事的同時(shí)，也能夠找到與自己經(jīng)歷相關(guān)的共鳴。這種閱讀的愉悅感和滿足感是無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容的。
第三段：讀書(shū)帶來(lái)的智慧和啟發(fā)。
通過(guò)閱讀，我們不僅僅能夠獲得知識(shí)，還能夠得到智慧和啟發(fā)。書(shū)籍中的思想和觀點(diǎn)可以為我們提供新的思維方式和解決問(wèn)題的角度。我們可以通過(guò)吸收書(shū)籍中的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，不斷拓展自己的思維邊界，提升我們的人生智慧。正因?yàn)樽x書(shū)給予我們深思熟慮的機(jī)會(huì)，我們才能夠走出舒適區(qū)，迎接新的挑戰(zhàn)，并在以后的人生中取得更大的成就。
第四段：讀書(shū)的影響和啟迪。
好的書(shū)籍會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響和啟發(fā)。通過(guò)閱讀，我們可以從書(shū)中的主人公身上學(xué)習(xí)各種品德和價(jià)值觀。書(shū)中的角色會(huì)在我們的心中留下深刻的印記，讓我們對(duì)人性、倫理和道德有了更深入的理解。同時(shí)，我們也能夠從書(shū)籍中學(xué)習(xí)到不同的生活方式和處理問(wèn)題的方法。這些影響和啟發(fā)將伴隨我們一生，并對(duì)我們的人生選擇和發(fā)展產(chǎn)生重要影響。
第五段：讀書(shū)的實(shí)踐和回饋。
讀書(shū)不僅僅是為了自身的提升，也是為了更好地回饋社會(huì)。通過(guò)讀書(shū)，我們可以培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，并通過(guò)行動(dòng)來(lái)改變社會(huì)。無(wú)論是通過(guò)寫(xiě)作、演講還是其他方式，我們都能夠?qū)⒆约旱睦斫夂椭腔蹅鬟f給他人，為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。在實(shí)踐中，我們才能真正體會(huì)到讀書(shū)的力量和價(jià)值，同時(shí)也使讀書(shū)的過(guò)程更具有意義。
總結(jié)：讀書(shū)是一種寶貴的精神財(cái)富，它不僅能夠滿足我們的求知欲望，還能夠帶給我們樂(lè)趣、智慧和積極的社會(huì)影響。通過(guò)持續(xù)地閱讀，我們能夠不斷提升自己的認(rèn)知水平，拓寬自己的視野，不斷成長(zhǎng)進(jìn)步。因此，我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)讀書(shū)的文化，讓讀書(shū)成為我們生活中不可缺少的一部分。
大學(xué)我們仨讀書(shū)心得篇十三
古往今來(lái)，離愁也好，歡聚也罷。才下眉頭，卻上心頭。
合上書(shū)，摩挲著它略帶粗糙的紙質(zhì)，心中的思緒涌上，看著楊絳與愛(ài)女，丈夫的生離死別，不禁想起我們初三畢業(yè)時(shí)那六月的陽(yáng)光?；蛟S我們經(jīng)歷的別離的程度不一樣，但當(dāng)我們回想起以前與別離之人的往事，大抵就在一句：賭書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。
《我們仨》是楊絳記述他們一家三口的往事。楊絳女士在寫(xiě)這本書(shū)時(shí)已經(jīng)是九十多歲的高齡。在寫(xiě)這本書(shū)時(shí)，我想她既是愉快，又是感傷。就像我們現(xiàn)在翻開(kāi)在書(shū)桌上占一席之位的同學(xué)錄，看著同學(xué)以往的筆跡，看著哪張照片將你帶入回憶的漩渦，既甜又苦。
在書(shū)中楊絳主要記述的是一些生活瑣事，其實(shí)與我們也沒(méi)有特別大的，在性質(zhì)上的差別。楊絳會(huì)收拾錢鍾書(shū)的殘局，抱阿瑗去婆家做媳婦，為錢鍾書(shū)燒紅燒肉，做出血牛肉給阿瑗吃。在當(dāng)時(shí)這些只不過(guò)是再尋常不過(guò)的小事罷了，但在阿瑗和鍾書(shū)的相繼離開(kāi)后，這一切都變得奢侈。不，確切地說(shuō)，是再也不可能了。就像我們從前，和同桌爭(zhēng)論著題目的對(duì)錯(cuò)，即使上一秒面紅耳赤，下一秒臉上便是晴空萬(wàn)里?？涩F(xiàn)在，我們也沒(méi)有那個(gè)機(jī)會(huì)了，我們只有回憶，回憶著回憶，笑著笑著，哭了。
我們總希望我們當(dāng)下的某個(gè)時(shí)間會(huì)是永恒的，可什么都不是永恒的，就像沒(méi)有?？菔癄€的愛(ài)情，沒(méi)有永不凋謝的鮮花，天下沒(méi)有不散的宴席。時(shí)間如同白駒過(guò)隙，時(shí)光荏苒。我們眼前的時(shí)光都是可貴的，無(wú)論是與誰(shuí)度過(guò)，都是我們最美好的年華。
我們所以為的永恒，會(huì)是后人的歷史。
《我們仨》不僅讓我們看到了一個(gè)文學(xué)之家的生活，更讓我們明白，何人都畏懼別離，偉人也好，平民也罷。我們?cè)诖烁惺?，大抵也只能將我們以后?huì)懷念的現(xiàn)在的尋常日子，在以后懷念。
我們仨我們倆老了讀書(shū)心得篇2
大學(xué)我們仨讀書(shū)心得篇十四
將第二部通讀下來(lái)，我并未讀出如預(yù)其那樣有一種溫馨、歡快的愉悅感。相反，我感受到其更多的是一種悲涼、孤寂的一種傷感。初讀時(shí)，我在疑問(wèn)：這到底是在夢(mèng)中還是在現(xiàn)實(shí)中?有一處的內(nèi)容很好地解決了這個(gè)疑問(wèn)，“這是一個(gè)‘萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)’夢(mèng)境歷歷如真，醒來(lái)還如在夢(mèng)中。但夢(mèng)畢竟是夢(mèng)，徹頭徹尾完全是夢(mèng)?！彪m說(shuō)這是夢(mèng)，但也從某種角度看出楊絳對(duì)他們一家人的關(guān)心。他已經(jīng)老了，她已經(jīng)心有余而力不足。他牽掛他人，以至于在夢(mèng)中也為他人著想，可見(jiàn)其品質(zhì)高尚。書(shū)中有一處描寫(xiě)了一年四季柳樹(shù)的變化，也是其中難得的景物描寫(xiě)，這也從側(cè)面反應(yīng)出時(shí)光飛逝，歲月無(wú)情。
一轉(zhuǎn)眼又來(lái)到了楊絳先生求學(xué)的時(shí)候，他因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因，無(wú)法上自己想上的大學(xué)，只能撇下家人當(dāng)旁聽(tīng)生來(lái)完成學(xué)業(yè)。在此期間，她與錢鍾書(shū)的深厚情誼與信任也體現(xiàn)了出來(lái)。
比較吸引我的還是第二部中的情節(jié)，因?yàn)橛袝r(shí)候夢(mèng)也會(huì)是人內(nèi)心中的真實(shí)想法，鍾書(shū)對(duì)楊絳說(shuō)：“人老了就會(huì)做那樣的夢(mèng)?！蹦菢拥膲?mèng)?根據(jù)書(shū)中所講，那樣的夢(mèng)，就是年老以后所牽掛的東西太多了，總是會(huì)擔(dān)心下一刻會(huì)失去它。因此“那樣的夢(mèng)”，就是你在夢(mèng)中在尋找的某種東西，尋找的那個(gè)東西恰恰是你最害怕失去的東西。
人老了以后的思想會(huì)怎樣?人老了以后世界又是怎樣?人老了以后的夢(mèng)又是怎樣?這一切，也許只有等到老的那一刻才會(huì)體會(huì)到!
大學(xué)我們仨讀書(shū)心得篇十五
“鐘書(shū)大概是記著我的埋怨，叫我做了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)?！边@個(gè)夢(mèng)里有香甜的回憶，有忍受屈辱的日子，有病老時(shí)的掛念傷痛，也有離別時(shí)的難守與心痛。這本書(shū)講述的是一個(gè)單純的溫馨學(xué)者家庭的故事，也是一家三口人一輩子的相守相助，相聚相失。
沒(méi)經(jīng)歷過(guò)那個(gè)年代，所以不能感受那個(gè)年代的不自由與壓抑。特殊的年代給那一代人帶來(lái)了特殊的經(jīng)歷，盡管這段經(jīng)歷誰(shuí)都不愿意再走一遍。所幸的是，這一家子還算比較幸運(yùn)，在暴風(fēng)雨中，互相扶持，漸漸走到歲月的盡頭。如果說(shuō)“閑看庭前花開(kāi)花落”是回國(guó)前的寫(xiě)照，“坐看頂端風(fēng)起云涌”則是回國(guó)后的寵辱不驚，一代大師巨匠自有他獨(dú)特的人格魅力和精神氣場(chǎng)。在這本書(shū)里讀到的就是這些了不起的中國(guó)學(xué)者的精神與意志，生活與現(xiàn)實(shí)。和我們普通人一樣，經(jīng)歷著生老病死、幸福與恐懼，平淡與無(wú)奈。
“我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途?！碑?dāng)看到末尾這句話，才覺(jué)得心里是那么的難受。
說(shuō)客棧有點(diǎn)凄涼，其實(shí)就是我們所謂的家。家是寧?kù)o的港灣，是旅途累了的歇腳點(diǎn)，不是?家是親人親密關(guān)系的維系所在，家是我們奮斗的起點(diǎn)和終點(diǎn)。終其一生，我們都活在家的關(guān)系里，一旦關(guān)系斷裂，家就失去了意義和價(jià)值，真的變成了一個(gè)生命旅途的客棧。
有的時(shí)候，我們從這個(gè)客棧搬到那個(gè)客棧，可是只要有親密的關(guān)系在，哪個(gè)客棧都可以看做真正意義上的家。愛(ài)我們的家人，珍惜眼前人，讓我們的家在人生旅途上存在的時(shí)間更長(zhǎng)久一些吧!
大學(xué)我們仨讀書(shū)心得篇十六
“一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，一個(gè)溫馨單純的學(xué)者家庭”是對(duì)《我們仨》這本書(shū)最好的概括。讀《我們仨》時(shí)，總會(huì)感到親切而又溫暖，能從字里行間感受到楊絳先生對(duì)過(guò)往歲月的追憶與懷念。這就是文字的力量。而楊絳先生的文字更是有一種獨(dú)特的魅力，可以像“我覺(jué)著我的心上給捅了一下，綻出一個(gè)血泡，像一只飽含著熱淚的眼睛”一樣生動(dòng)形象;也可以像“我們夫婦常把日常的感受，當(dāng)作美酒般淺斟低酌，細(xì)細(xì)品嘗。這種感覺(jué)值得品嘗，因?yàn)閼n患孕育智慧”一樣富有哲理。
而《我們仨》給我留下印象最深的還是這個(gè)溫馨的家庭。乖巧懂事、聰明能干的阿園，和藹可親、學(xué)富五車的父母，構(gòu)成了一個(gè)普通卻又獨(dú)一無(wú)二的三口之家。我認(rèn)為，一家人幸?？鞓?lè)地生活在一起，便是最大的幸福。楊絳先生在書(shū)中記錄的日?，嵥?，其實(shí)在每個(gè)人的生活中都是存在的，他們?nèi)缤海椭黄鸨剂鳌?/p>
我相信，楊絳先生在面對(duì)女兒和丈夫的相繼離世時(shí)，心中充滿了痛苦與悲傷。但她選擇好好活下來(lái)，并以思念為筆，寫(xiě)下了感人的《我們仨》。錢鍾書(shū)曾贊楊絳是“最賢的妻，最才的女”，這絕對(duì)是有依據(jù)的，我單單從《我們仨》一書(shū)中就看到了一個(gè)善良體貼、富有智慧的楊絳先生的形象。亦想起楊絳先生的一句話：“你的問(wèn)題是書(shū)讀得太少而想得太多?！倍嗝搭Ｖ堑囊痪湓?
看《我們仨》一書(shū)，讓我不由得想起了我自己。我家住在六樓，每天中午上樓時(shí)，都能聞到每一層樓里不一樣的飯菜香，這樣凡塵中的幸福，不遙遠(yuǎn)。進(jìn)家門后，媽媽會(huì)為我端上美味的菜肴，在我吃完飯后，她會(huì)催促我去午休。每天晚上下晚自習(xí)后，爸爸都會(huì)在路口等著我，本來(lái)就很短的一段距離，因?yàn)榘职值牡却挚s短了幾分。在媽媽的絮叨中，在爸爸的等待中，都包含著對(duì)我深深的愛(ài)，這一切，我都知曉。父母的恩情，做兒女的永遠(yuǎn)報(bào)答不完。我希望自己能像錢瑗那樣，能干而堅(jiān)強(qiáng)，能在父母老去后，用自己的肩膀撐起整個(gè)家庭。
曾經(jīng)我想過(guò)一個(gè)問(wèn)題：這凡塵到底有什么可留戀的?原來(lái)，正是自己的家人啊!他們是我最深的羈絆。死去，也就成了一件讓人格外恐懼的事情。
大學(xué)我們仨讀書(shū)心得篇十七
按道理，《我們仨》是一本叫人看了悲傷的書(shū)，生離死別向來(lái)是個(gè)沉重的話題，但作者卻沒(méi)有悲慟的哭述，而是用平靜的筆娓娓道來(lái)，展現(xiàn)地更多的也是這個(gè)三口之家平凡生活中的縷縷溫情。
《我們仨》發(fā)表于20xx年，全書(shū)分為三部，分別是“我們倆都老了”、“我們仨失散了”、“我一個(gè)人思念我們仨”。第一部用簡(jiǎn)短的兩頁(yè)講述了作者的揮之不去的夢(mèng)，第二部完全用夢(mèng)境的形式講述了一家三口相依為命的情感體驗(yàn)，第三部則是作者婚姻63年來(lái)的回憶錄。作者高超的文字技術(shù)、寫(xiě)作手法不必贅述，暫且想談?wù)勥@本書(shū)給我?guī)?lái)的一些感觸。
楊絳與錢鐘書(shū)相識(shí)于1932年，初次見(jiàn)面，男方第一句話就是：“我沒(méi)有訂婚?！迸絼t緊張地回答：“我也沒(méi)有男朋友?！币灰?jiàn)鐘情，羨煞旁人。
1935年結(jié)婚后錢鐘書(shū)帶著楊絳來(lái)到英國(guó)，兩人先后求學(xué)于牛津和巴黎大學(xué)。楊絳稱鐘書(shū)生活中“拙手笨腳”，來(lái)英國(guó)的第一天，錢鍾書(shū)就“吻”了牛津的地，磕掉了大半個(gè)門牙。在楊絳懷孕時(shí)，鐘書(shū)經(jīng)常在家里“干壞事”，時(shí)不時(shí)打翻了墨水瓶，砸壞了臺(tái)燈，弄壞了門把手，而楊絳卻每次都回：“沒(méi)事，我會(huì)修?！痹跅罱{看來(lái)，錢鍾書(shū)身上那些缺點(diǎn)，都是細(xì)枝末節(jié)，無(wú)關(guān)緊要，他身上的優(yōu)點(diǎn)卻是獨(dú)一無(wú)二，旁人無(wú)法取代的。她曾說(shuō)“我最大的功勞，是保住了錢鐘書(shū)的淘氣和那一團(tuán)癡氣。這是錢鐘書(shū)的最可貴處。他淘氣、天真，加上他過(guò)人的智慧，成了現(xiàn)在眾人心目中，博學(xué)而又風(fēng)趣的錢鐘書(shū)?！?/p>
后來(lái)?xiàng)罱{懷上了圓圓，鐘書(shū)知道后只一句：“我不要兒子，我要女兒——只要一個(gè)，像你的。”兩個(gè)人能夠一輩子顛沛流離，相守相助，或許正是懂得相互欣賞的緣故。多年前，楊絳讀到英國(guó)傳記作家概括最理想的婚姻：“我見(jiàn)到她之前，從未想到要結(jié)婚；我娶了她幾十年，從未后悔娶她；也未想過(guò)要娶別的女人。”她把它念給錢鐘書(shū)聽(tīng)，錢當(dāng)即回說(shuō)，“我和他一樣”，楊絳答，“我也一樣?！边@是我聽(tīng)過(guò)的最美的情話，許多人抱怨自己遇不到真愛(ài)，他們或許不是沒(méi)有遇見(jiàn)過(guò)心動(dòng)，他們所期望的只是一種被堅(jiān)定需要的感覺(jué)。
圓圓剛出生被抱出產(chǎn)房時(shí)，鐘書(shū)仔細(xì)看了又看，然后得意的說(shuō)：“這是我的女兒，我喜歡的。”這是父親給她的歡迎詞。我很喜歡護(hù)士們給圓圓的稱呼“星海小姐”，因?yàn)樗錾鷷r(shí)啼聲洪亮，大家便稱她“misssing high”，也是對(duì)圓圓健康成長(zhǎng)的寄托。圓圓很愛(ài)讀書(shū)，天資聰慧，跟父親很像，也始終跟父親最“哥們兒”，父女之間的互動(dòng)也是一家人的樂(lè)趣所在。
楊絳和錢鐘書(shū)先后被革命群眾“揪出來(lái)”，成了“牛鬼蛇神”。阿瑗寫(xiě)了一張大字報(bào)與“牛鬼蛇神”的父母劃清界限，然后一言不發(fā)，從書(shū)包里取出未完的針線活，為媽媽做一套睡衣；又從書(shū)包里取出一大包爸爸愛(ài)吃的夾心糖，她找出一個(gè)玻璃瓶子，把糖一顆顆剝?nèi)グ堑募埲M(jìn)瓶子里。他們仨是一個(gè)整體，互相幫助，彼此依賴，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，讀書(shū)筆記。只要三人在一起就充滿歡樂(lè)，只要三人在一起，生活再艱苦都有挺過(guò)去的理由。在錢媛去世前一兩個(gè)月，她還堅(jiān)持病床上寫(xiě)著《我們仨》，她想把最珍貴的回憶留下，她想告告訴他的父母她有多愛(ài)他們。令人遺憾的是人世間沒(méi)有永遠(yuǎn)，只有不盡的生離死別，我們能做的只有珍惜當(dāng)下。
書(shū)中有句話讓我印象很深：“我們是倔強(qiáng)的中國(guó)老百姓，不愿做外國(guó)人，我們并不敢為自己樂(lè)觀，可是我們安靜的留在上海，靜待解放?！痹谥袊?guó)局勢(shì)動(dòng)蕩之時(shí)就楊絳和錢鐘書(shū)便急忙的從英國(guó)趕回國(guó)，而此時(shí)的圓圓，才兩個(gè)月。
我們從來(lái)不唱愛(ài)國(guó)調(diào)，但卻默默地給我們這個(gè)國(guó)家和民族留下了寶貴的精神財(cái)富。
大學(xué)我們仨讀書(shū)心得篇十八
早見(jiàn)識(shí)過(guò)時(shí)間的飛逝，但讀了《我們仨》之后，更加強(qiáng)烈地意識(shí)到了時(shí)光流逝的速度，于是便開(kāi)始愈來(lái)愈珍惜現(xiàn)在的每一分每一秒。
在我看來(lái)，愛(ài)在我們的生活中是強(qiáng)大的，這種情感，可以感化他人，改變他人，改變自己。本文總是提到錢鍾書(shū)幫助楊絳，和她一起寫(xiě)文章、做飯、讀書(shū)，正是因?yàn)樾闹杏袗?ài)，所以楊絳才能在錢鍾書(shū)的不斷鼓勵(lì)和關(guān)愛(ài)下不斷獲得動(dòng)力，有繼續(xù)前進(jìn)的希望，相信在楊絳獲得中國(guó)文學(xué)史上的進(jìn)步時(shí)，有她自己的努力，更少不了錢鍾書(shū)先生對(duì)她的鼓勵(lì)和幫助，和她的女兒、家人們對(duì)她的支持和認(rèn)可。
人的一生真的很短暫，在這短暫的時(shí)間里，我們是否有好好地關(guān)心、關(guān)愛(ài)身邊的人呢?我們是否有好好珍惜有他們陪伴的日子呢?請(qǐng)多一份愛(ài)，少一點(diǎn)冷漠，在他們?cè)诘臅r(shí)候，好好地愛(ài)他們。
大學(xué)我們仨讀書(shū)心得篇十九
在人生的伴侶離去四年后，楊絳在92歲高齡的時(shí)候用心記述了他們這個(gè)特殊家庭63年的風(fēng)風(fēng)雨雨、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，結(jié)成回憶錄《我們仨》。
楊絳先生是我很喜歡的一位作家，她不依附于任何人存在，她就是獨(dú)樹(shù)一幟的一座豐碑，一位值得所有女性和母親去感受、學(xué)習(xí)的女性。
2014年7月17日，先生迎來(lái)103歲生日，一百年的歲月風(fēng)塵難以掩飾她的風(fēng)華，錢先生給她的評(píng)價(jià)是“最賢的妻，最才的女”她的書(shū)我沒(méi)有全部看過(guò)，《我們仨》是最近才又拾起的。
記得顧隨時(shí)先生曾說(shuō)過(guò)“以無(wú)生之覺(jué)悟?yàn)橛猩聵I(yè)，以悲觀之情過(guò)樂(lè)觀之生活”個(gè)人覺(jué)得楊絳先生這本書(shū)就是在表現(xiàn)自己所經(jīng)歷的婚姻生活、家庭生活中的平淡但又不平凡的一生。
無(wú)生與有生，悲觀與樂(lè)觀。都是生命旅途上客觀事實(shí)，無(wú)法回避，但你懷著一顆對(duì)生活的熱愛(ài)就可以從“無(wú)生”的覺(jué)悟中獲得將此生過(guò)得充分的理由，并借著對(duì)生命悲感體驗(yàn)，提升喜悅和滿足。
《我們仨》展現(xiàn)了一家人在對(duì)學(xué)術(shù)的敬畏，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)苦難的包容，一個(gè)家庭如何幸福的走下去與扮演妻子、母親的這個(gè)女人有著無(wú)法分離的關(guān)系。楊絳先生用她的方式愛(ài)著他的丈夫，用畢生的精力成就了錢先生的才華和成就。作為錢媛的母親用最好的婚姻給她最好的教育。
一個(gè)女人的成功，無(wú)論她的事業(yè)多么的輝煌耀眼，沒(méi)有丈夫的愛(ài)，沒(méi)有孩子的愛(ài)，她的人生無(wú)法稱之為圓滿。而一個(gè)女人如果不懂愛(ài)，不會(huì)愛(ài)也是無(wú)法達(dá)到她內(nèi)心的自由與平靜。楊先生之所以沉浸在她的學(xué)術(shù)中能這么恬淡的享受生活，皆因?yàn)樗幸活w自由平靜的心。
《我們仨》中無(wú)論楊絳先生角色如何變化，從字里行間都看不出先生任何的變化，遇到多少困難和委屈都不覺(jué)得委屈。為什么，因?yàn)閻?ài)，出于對(duì)丈夫的愛(ài)，孩子的愛(ài)，這愛(ài)勝過(guò)自己。她的愛(ài)不是盲目的，是理解，理解愈深，感情越濃，但表現(xiàn)的越淡然。
相互理解才能相互支持，相濡以沫?？催@本家庭會(huì)議錄，我可以感受到，先生對(duì)于生活的態(tài)度，無(wú)論生活如何變遷，在先生眼中讀不到苦難和辛苦，即便是一邊是女兒病重，一邊是自己的丈夫需要照料，也依然感覺(jué)每天都是新的，每天看到的樹(shù)葉，聽(tīng)到的鳥(niǎo)聲都是新鮮的。先生說(shuō)：樹(shù)上的葉子，葉葉不同?；ㄩ_(kāi)花落，草木枯榮，日日不同。我坐下細(xì)細(xì)尋思，我每天的生活，沒(méi)有一天完全相同。她要求自己待人更寬容些，對(duì)人更了解些，相處更合洽些，這方面她總是在不斷有新體會(huì)。因此，先生覺(jué)得她的每一天都是特殊的。都有新鮮感受和感覺(jué)。
楊絳先生今年一百歲，她說(shuō)她已經(jīng)走到了人生的邊緣的邊緣，她無(wú)法確知自己還能往前走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但她深知自己快“回家”了?！拔业孟磧粢话倌暾慈镜奈鄯x回家。我沒(méi)有‘登泰山而小天下’之感，只在自己的小天地里過(guò)平靜的生活”先生面對(duì)生死，面對(duì)生活，面對(duì)苦難的態(tài)度值得我們?nèi)ニ伎己透兄?，無(wú)法用文字去評(píng)價(jià)一個(gè)如此柔韌又充滿力量的女人，曾經(jīng)的“我們仨”只剩下這位百歲老人。希望她能如愿的過(guò)好未來(lái)的日子。
大學(xué)我們仨讀書(shū)心得篇二十
“我”這個(gè)字，是會(huì)意字，本義是兵器，冷硬靜默，恰如黎明時(shí)分，蒼然天色。而從“我”到“我們”，“有夫有婦，然后為家”，再不無(wú)依;從“我們”再到“我們仨”，“室為夫婦所居,家謂一門之內(nèi)”，愈發(fā)熱鬧，透著陽(yáng)光曝曬之后松軟床褥般隨性慵懶的愜意。
“那買花的男人和簪花的女人，最后到底怎么樣了?是否廝守終身?可曾共偕白頭?”毫無(wú)疑問(wèn)，錢鐘書(shū)和楊絳琴瑟和鳴。初見(jiàn)即傾心，詩(shī)歌唱和，共同游學(xué)，攜手風(fēng)雨，心有靈犀，柴米油鹽里氤氳著醉里吳音相媚好。待到老少同歡眉上笑，一家人相依相扶，散步談心，“吃館子連著看戲”。正如楊絳先生在《我們仨》中談到，“我活得很充實(shí)，也很有意思,因?yàn)橛形覀冐?。也可說(shuō):我們仨都沒(méi)有虛度此生，因?yàn)槭俏覀冐怼覀冞@個(gè)家，很樸素;我們?nèi)齻€(gè)人,很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所獨(dú)及的事。”
所謂幸福，莫過(guò)如此：心里寧?kù)o如微火熬煮老湯，悠悠咕嘟著熱氣，好半晌冒個(gè)泡，有一個(gè)算一個(gè)，起承轉(zhuǎn)合毫不倉(cāng)促。
楊絳先生在書(shū)中遺憾道，人世間不會(huì)有小說(shuō)或童話故事那樣的結(jié)局：“從此,他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過(guò)日子?！毕壬陨跎?。單看“永遠(yuǎn)”一詞，就生喟嘆：“永”字象形，解釋為水流長(zhǎng);“遠(yuǎn)”字形聲，意為走路走得長(zhǎng)?！坝肋h(yuǎn)”是什么意思呢?水流長(zhǎng)，流到瓜洲古渡頭，吳山點(diǎn)點(diǎn)愁;路行長(zhǎng)，行行重行行，與君生別離。自是山長(zhǎng)水闊，天各一方。
在笑與淚間活過(guò)來(lái)的他們，正如木心先生常言，“萬(wàn)頭攢動(dòng)火樹(shù)銀花之處不必找我。如欲相見(jiàn)，我在各種悲喜交集處,能做的只是長(zhǎng)途跋涉的歸真返璞”。不喜不悲不嗔不怒不怨不恨，保其天真，成其自然，潛心一志，此為文人氣質(zhì)。
筆墨揮灑宣紙硯，素染一頁(yè)紙白，墨暈半硯成殤。伊人妝，秋眉晃，遠(yuǎn)了身姿，輕了佳音，明快卻空靈蘊(yùn)藉，連文偕人全是滿目精致，美不勝收，生芻祭。
大學(xué)我們仨讀書(shū)心得篇二十一
讀書(shū)是精神上的糧食，書(shū)是一縷溫暖的陽(yáng)光，溫暖我們的心靈；人的一生不可以缺少書(shū)，只有博覽群書(shū)的人，才能博學(xué)多識(shí)。這將會(huì)使我們一生受益！我們一起來(lái)寫(xiě)寫(xiě)關(guān)于讀書(shū)的心得吧。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“我們仨我們倆老了讀書(shū)心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
這個(gè)學(xué)期·伊始，我讀了一本書(shū)——《我們仨》。這本書(shū)是錢鐘書(shū)的夫人楊絳在丈夫、女兒相繼離世，在“我們仨”只剩下了“我一個(gè)人”時(shí)，寫(xiě)下的生活回憶錄。
這本書(shū)分為三部分。第一部分“我們倆老了”沒(méi)有著太多筆墨，寥寥兩頁(yè)，拉開(kāi)了那“長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)”的序幕。第二部分“我們仨失散了”如夢(mèng)似幻，我只覺(jué)朦朧，沒(méi)怎么看懂。第三部分“我一個(gè)人思念我們仨”就是著墨的地方了，這一部分主要寫(xiě)楊絳老人對(duì)于“我們仨”生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的回憶。
然而，令我最有感觸的還是封底楊絳老人的題字：“我一個(gè)人懷念我們仨”。這是一句多么平實(shí)的話語(yǔ)，然而我卻從中讀到了老人空留自己一人的心酸與刻骨銘心的思念。如今社會(huì)，而許多老人很久才能見(jiàn)到兒女一次。老人思念，而兒女們卻渾然不覺(jué)?？萍既绱税l(fā)達(dá)，家人之間當(dāng)然也減少了相見(jiàn)的機(jī)會(huì)，人與人的內(nèi)心之間之間仿佛隔了一層厚厚的屏障。這個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭中那份平淡卻又深刻的情感，是現(xiàn)代人無(wú)法體會(huì)的吧……試問(wèn)，在這個(gè)交通十分方便的時(shí)代，多遠(yuǎn)的距離都不成問(wèn)題。但是在身體靠近的同時(shí)，我們的心靈也同樣靠近了嗎?我認(rèn)為沒(méi)有!我們的心中，怕是已沒(méi)有這本書(shū)中楊絳老人刻骨銘心的思念了吧!
我喜歡這本書(shū)，不僅是因?yàn)樗那楣?jié)，更是因?yàn)槠渲邪暮裰氐膼?ài)!
古往今來(lái)，離愁也好，歡聚也罷。才下眉頭，卻上心頭。
合上書(shū)，摩挲著它略帶粗糙的紙質(zhì)，心中的思緒涌上，看著楊絳與愛(ài)女，丈夫的生離死別，不禁想起我們初三畢業(yè)時(shí)那六月的陽(yáng)光?；蛟S我們經(jīng)歷的別離的程度不一樣，但當(dāng)我們回想起以前與別離之人的往事，大抵就在一句：賭書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。
《我們仨》是楊絳記述他們一家三口的往事。楊絳女士在寫(xiě)這本書(shū)時(shí)已經(jīng)是九十多歲的高齡。在寫(xiě)這本書(shū)時(shí)，我想她既是愉快，又是感傷。就像我們現(xiàn)在翻開(kāi)在書(shū)桌上占一席之位的同學(xué)錄，看著同學(xué)以往的筆跡，看著哪張照片將你帶入回憶的漩渦，既甜又苦。
在書(shū)中楊絳主要記述的是一些生活瑣事，其實(shí)與我們也沒(méi)有特別大的，在性質(zhì)上的差別。楊絳會(huì)收拾錢鍾書(shū)的殘局，抱阿瑗去婆家做媳婦，為錢鍾書(shū)燒紅燒肉，做出血牛肉給阿瑗吃。在當(dāng)時(shí)這些只不過(guò)是再尋常不過(guò)的小事罷了，但在阿瑗和鍾書(shū)的相繼離開(kāi)后，這一切都變得奢侈。不，確切地說(shuō)，是再也不可能了。就像我們從前，和同桌爭(zhēng)論著題目的對(duì)錯(cuò)，即使上一秒面紅耳赤，下一秒臉上便是晴空萬(wàn)里。可現(xiàn)在，我們也沒(méi)有那個(gè)機(jī)會(huì)了，我們只有回憶，回憶著回憶，笑著笑著，哭了。
我們總希望我們當(dāng)下的某個(gè)時(shí)間會(huì)是永恒的，可什么都不是永恒的，就像沒(méi)有海枯石爛的愛(ài)情，沒(méi)有永不凋謝的鮮花，天下沒(méi)有不散的宴席。時(shí)間如同白駒過(guò)隙，時(shí)光荏苒。我們眼前的時(shí)光都是可貴的，無(wú)論是與誰(shuí)度過(guò)，都是我們最美好的年華。
我們所以為的永恒，會(huì)是后人的歷史。
《我們仨》不僅讓我們看到了一個(gè)文學(xué)之家的生活，更讓我們明白，何人都畏懼別離，偉人也好，平民也罷。我們?cè)诖烁惺?，大抵也只能將我們以后?huì)懷念的現(xiàn)在的尋常日子，在以后懷念。
是因?yàn)樽约豪狭税?，總覺(jué)得自己和家人分散了，這是一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)……
這本書(shū)很好，很深，必須要仔細(xì)研讀才行。
這本書(shū)舉例了我們仨在一起的時(shí)光，有喜有悲，但大多都是歡喜更多，女兒成了大學(xué)教授，笑談父女相，倆夫妻互相理發(fā)等等。但也就是這樣，作者才會(huì)更加害怕分離。
作者擔(dān)憂自己與家人失散，害怕再也見(jiàn)不到他們的面，這雖然只是一場(chǎng)夢(mèng)，但更能體現(xiàn)出作者自己已經(jīng)老了，作者與丈夫都已經(jīng)老了。
文中多處用到環(huán)境描寫(xiě)，主要背景十分陰暗，而這時(shí)年邁的自己突然與自己唯一的親人失散了，再使作者進(jìn)入這樣陰森的環(huán)境，便會(huì)無(wú)比恐懼，無(wú)比害怕 ?！段乙粋€(gè)人思念我們仨》中，雖然文章很短，但起到了序的作用，在文中也起到了很大的作用，做的夢(mèng)和鐘書(shū)的解釋更讓我害怕。
這使我想到了我的奶奶，隨著年紀(jì)越來(lái)越大，每天晚上半夜總會(huì)驚醒幾次，有機(jī)會(huì)總會(huì)和我們?cè)谝黄穑墒且驗(yàn)楣ぷ?，爸爸媽媽一直都不在家，奶奶也就一直跟我在一起，其?shí)我也都知道。
也許，也就是這種恐懼分散，害怕離別的心吧。
不愿分散，不愿離開(kāi)。
現(xiàn)在的我們還多陪陪老人們吧，別讓他們?yōu)榱俗约海偎榱诵摹?/p>
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