總結(jié)是對(duì)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的歸納和整理，方便應(yīng)用和推廣。寫總結(jié)時(shí)要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)練、措辭準(zhǔn)確，使讀者能夠清晰地理解。下面是小編為大家整理的一些出色的總結(jié)樣本，供大家參考和學(xué)習(xí)。
歸園田居說課稿篇一
多媒體展示，給學(xué)生直觀的感受。借助圖片音樂等教學(xué)手段，營(yíng)造一種情境，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材。
(2)朗讀法。
詩(shī)詞教學(xué)貴在多讀，本詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，感情真摯，要認(rèn)真引導(dǎo)學(xué)生朗讀，在朗讀中體驗(yàn)詩(shī)人的情感，在朗讀中感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美、情感美、意境美。在朗讀過程中質(zhì)疑、思考、品析、鑒賞。
(3)“自主合作探究”法。
在教學(xué)設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)問題讓學(xué)生討論，讓學(xué)生自主合作探究，在探究中大膽質(zhì)疑，在探究中解決問題。
歸園田居說課稿篇二
各位評(píng)委老師上午好，我今天說課的題目是《歸園田居(其一)》。今天說課的內(nèi)容將分為如下幾點(diǎn)來進(jìn)行：
一、教材分析。
陶淵明辭去彭澤縣令，歸隱田園后寫的一首詩(shī)?？烧f是詩(shī)人辭舊我的別辭，迎新我的頌歌。
二、學(xué)情分析。
本課的教學(xué)對(duì)象是高一年級(jí)學(xué)生，初中階段，學(xué)生已經(jīng)接觸過部分的詩(shī)歌，當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)要求只是讀一讀，背一背，了解大意，體會(huì)情感而已。進(jìn)入高中階段，這種要求顯然是不夠的，不能只局限于某一篇作品、某一位作家，而把他們放在整個(gè)詩(shī)歌的發(fā)展脈絡(luò)中觀照、比較他們的地位和作用，這樣才能引導(dǎo)學(xué)生更好地鑒賞作品的思想和藝術(shù)價(jià)值。另外，語(yǔ)文學(xué)習(xí)“得法于課內(nèi)，受益于課外?！比绻谡n堂能幫助每一位學(xué)生習(xí)得正確的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，那就是他們終身受用不盡的財(cái)富。根據(jù)以上教材特點(diǎn)和學(xué)情分析，確立教學(xué)目標(biāo)如下：
(1)知識(shí)目標(biāo)。
了解陶淵明生平及作品。通過學(xué)習(xí)陶淵明的田園詩(shī)代表作，感受田園詩(shī)的取材及陶詩(shī)的風(fēng)格。
(2)能力目標(biāo)。
通過反復(fù)閱讀，解讀意象，品味意境，培養(yǎng)學(xué)生提高鑒賞詩(shī)歌的能力。
(3)情感目標(biāo)。
了解作者辭官歸隱的原因，深刻體會(huì)詩(shī)人鄙棄官場(chǎng)，對(duì)田園生活無限熱愛欣賞之情。
(1)教學(xué)重點(diǎn)：品賞田園情趣之美，挖掘詩(shī)歌的意象，體會(huì)詩(shī)歌意境。
(2)教學(xué)難點(diǎn)：激發(fā)學(xué)生想像，再現(xiàn)詩(shī)歌畫面，深刻體會(huì)景物描寫中蘊(yùn)含著深厚的情思。
三、教學(xué)方法。
(1)情境法。
多媒體展示，給學(xué)生直觀的感受。借助圖片音樂等教學(xué)手段，營(yíng)造一種情境，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材。
(2)朗讀法。
詩(shī)詞教學(xué)貴在多讀，本詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，感情真摯，要認(rèn)真引導(dǎo)學(xué)生朗讀，在朗讀中體驗(yàn)詩(shī)人的情感，在朗讀中感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美、情感美、意境美。在朗讀過程中質(zhì)疑、思考、品析、鑒賞。
(3)“自主合作探究”法。
在教學(xué)設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)問題讓學(xué)生討論，讓學(xué)生自主合作探究，在探究中大膽質(zhì)疑，在探究中解決問題。
四、學(xué)習(xí)方法。
(1)“自主合作探究”學(xué)習(xí)法。讓學(xué)生在交流中合作，在思想的碰撞中經(jīng)歷生疑、釋惑學(xué)習(xí)樂趣。
(2)朗讀法。讓學(xué)生反復(fù)朗讀，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀興趣，可以使難以理解的文字變?yōu)橐锥?，同時(shí)可以加深學(xué)生對(duì)課文的領(lǐng)悟能力。
五、教學(xué)過程。
(1)畫中有詩(shī)。
課前導(dǎo)入：給同學(xué)們展示清代著名畫家石濤的《陶淵明詩(shī)意圖》冊(cè)中的一幅畫，讓學(xué)生調(diào)動(dòng)積累，說一說透過圖畫能夠聯(lián)想到的詩(shī)句。學(xué)生的答案一般都會(huì)有：“種豆南山下，草盛豆苗稀。草長(zhǎng)鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?？丈叫掠旰?，天氣晚來秋。”同學(xué)們說的都很好，從同學(xué)們的回答中，可以看出這些詩(shī)詞都有一個(gè)共同的特征那就是有著豐富的田園風(fēng)光，可以說這幅畫把我們帶入了具有鄉(xiāng)土氣息的田園。田園是生長(zhǎng)糧食也是生長(zhǎng)詩(shī)意的地方，今天讓我們穿過陶淵明詩(shī)人田壟般整齊的詩(shī)行，去尋找在都市中久違了的田園風(fēng)光。那么什么叫田園詩(shī)呢?接下來我們一起了解。
田園詩(shī)：中國(guó)的山水田園詩(shī)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陶淵明是田園詩(shī)的開山，南朝的謝靈運(yùn)是山水詩(shī)的鼻祖，唐代形成了山水田園詩(shī)派，主要有王維、孟浩然等。這類詩(shī)以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長(zhǎng)，這類詩(shī)歌的主要特點(diǎn)就是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。今天我們一起來認(rèn)識(shí)下一位田園詩(shī)的集大成者——陶淵明。
(2)識(shí)詩(shī)者、明背景。
此環(huán)節(jié)由學(xué)生課前預(yù)習(xí)，老師檢查，課堂學(xué)生自主發(fā)言完成，既可以增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究的能力，又可以幫助教師了解學(xué)生課前預(yù)習(xí)情況，老師再補(bǔ)充陶淵明的生平事跡以及介紹詩(shī)歌的寫作背景。
陶淵明(365-427)，一名潛，字元亮，東晉(朝代)田園詩(shī)人，潯陽(yáng)柴桑人(今九江市人)，號(hào)“五柳先生”，謚號(hào)靖節(jié)先生。東晉末期南朝宋初期杰出的詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩(shī)》等。
寫作背景：陶淵明出身于破落官僚家庭，后家道已衰落。青年時(shí)期，他曾有“大濟(jì)于蒼生”的雄心壯志。但是，他所生活的東晉時(shí)代，舉賢不出士族，用法不及權(quán)貴，門閥制度極其嚴(yán)酷，使他無法施展自己的才能與抱負(fù)。陶淵明二十九歲，為謀出路，開始走上仕途。曾三次辭職。四十一歲時(shí)，在親友的勸說下，出任彭澤令。任職八十余天，傳來了妹妹死于武昌的噩耗，這時(shí)，又正逢郡派督郵來縣巡視，縣吏告訴他“應(yīng)束帶見之”，淵明說：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)小兒!”當(dāng)天便解綬辭官回鄉(xiāng)。他終于同黑暗官場(chǎng)徹底決裂，拋棄功名利祿，歸隱田園。退隱之后，他曾躬耕隴畝，和父老鄉(xiāng)親共話桑麻，詩(shī)人一直過著隱居田園的清苦生活。這段時(shí)期，是他創(chuàng)作的豐收期，寫出了大量的田園詩(shī)，藝術(shù)上也日臻成熟，終至爐火純青。晚年，他寫出了著名的《桃花源記并詩(shī)》，闡明社會(huì)理想。他所憧憬的桃花源社會(huì)，是沒有君主，沒有剝削，沒有戰(zhàn)亂，自食其力的社會(huì)。這雖然是一種烏托邦式的幻想，但卻在一定程度上反映了廣大農(nóng)民的要求，也反襯了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗。這首詩(shī)跟《桃花源記》一樣，寫于他辭官歸隱之后，反映他清閑的田園生活，表現(xiàn)了他超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。
(3)詩(shī)中有畫。
此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)首先由學(xué)生推薦一名學(xué)生誦讀，初步感受詩(shī)歌意境，然后欣賞配樂朗誦《歸園田居(其一)》，讓學(xué)生感受詩(shī)歌的情感，通過朗讀，讓學(xué)生選擇詩(shī)中自己喜歡的一組畫面，談?wù)勛约旱母惺埽ㄟ^學(xué)生的想象，將詩(shī)歌內(nèi)容具體化，形象化。
提問：這是非常通平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美?這段描寫具有怎樣的意境?結(jié)合詩(shī)句具體分析。
明確：恬靜、幽雅，空闊而簡(jiǎn)陋，一片寧?kù)o、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩(shī)人棄官歸隱，流連忘返。
“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起。你看，住宅周圍有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國(guó)。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗!這里襯托出作者心滿意足的欣慰的.情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈;斯是陋室，惟吾德馨”，兩文有同工之妙?！皶釙徇h(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)?、舒緩的、柔和的?！肮贩蜕钕镏小睂戇h(yuǎn)聞，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧?kù)o、和平?！半u鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。
總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩(shī)人在官場(chǎng)上的生活形成了鮮明的對(duì)照。這里詩(shī)人用歌頌田園，無言地批判了官場(chǎng)的傾軋、爭(zhēng)斗、混亂、險(xiǎn)惡，表明了詩(shī)人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。
(4)通畫意、品詩(shī)情。
同學(xué)們所描繪的圖景都彰顯了一個(gè)“歸”字。分別有從何而歸?(涉及的是塵網(wǎng)、樊籠的句子)為何而歸?(涉及的是愛丘山，羈鳥，池魚)歸向何處?(守拙歸園田)歸后如何?(開荒，草屋，戶庭，桃李，虛室等句子)就是說可以把所有的句子都統(tǒng)一到這四個(gè)問題中來，最終表明陶淵明與官場(chǎng)的決絕和對(duì)田園生活的喜愛。請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍蹲皆?shī)歌流露詩(shī)人情感的詞語(yǔ)或句子。
提問：“戶庭無塵雜，虛室有余閑“實(shí)際上拿田園生活的什么特點(diǎn)與官場(chǎng)對(duì)比?
明確：這兩句寫所感，具體、寫到詩(shī)人田園生活之樂。它的兩個(gè)特點(diǎn)可與官場(chǎng)對(duì)比，一是“無塵雜”，沒有官場(chǎng)上亂糟糟的事，看不到今天惡心的“官場(chǎng)現(xiàn)形記”;二是“有余閑”，可以不必作官場(chǎng)上的那些客套應(yīng)酬之勞，可以有充分的時(shí)間讀書做詩(shī)。這“一無一有”正是詩(shī)人求之不得的生活方式，理想境界。
提問：從中我們可以看出作者的人格傾向和精神追求是怎樣的?
厭惡官場(chǎng)，熱愛田園，追求精神上的自由和獨(dú)立。最后兩句收束全文，詩(shī)人似乎在回答人們的疑問，為何對(duì)如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數(shù)家珍呢?原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩(shī)，是對(duì)以前誤入塵網(wǎng)中的官場(chǎng)生活的形象的總結(jié)，也是對(duì)已經(jīng)開始的新生活的欣喜。
小結(jié)：這就是陶淵明。他的歸來，他的舍得，在我們心中留下了許多：“不為五斗米折腰”的浩然傲氣，鄙棄官場(chǎng)，厭惡功名的高潔情懷，他不僅創(chuàng)作了世界上最美麗的詩(shī)文，而且塑造了世界上最完美的人格。他的獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性及偉大品格深刻影響著并將繼續(xù)影響著一代又一代的中國(guó)人!
(5)拓展延伸：我手寫我心。
要求運(yùn)用詩(shī)中你熟悉的意象，用散文化的語(yǔ)言描寫詩(shī)中所構(gòu)造的畫面。
歸園田居說課稿篇三
同學(xué)們，我們初中的時(shí)候，學(xué)習(xí)過一篇優(yōu)美的古代散文《桃花源記》，那么，這篇文章的作者是誰(shuí)呢?(陶淵明)在這篇文章中，他為人們虛構(gòu)了一個(gè)景色優(yōu)美、風(fēng)俗淳樸、雞犬之聲相聞、黃發(fā)垂髫怡然自樂、和諧安寧的“世外桃源”，描繪了這樣一個(gè)理想的社會(huì)，理想的生活場(chǎng)景。今天，就讓我們一起走近他所寫的《歸園田居》這首詩(shī)，去詩(shī)人所生活的田園去看一看，去感受他所追求的那種和諧安寧、閑適自在的田園生活。(板書題目)。
二、了解作者。
在研讀這首詩(shī)之前，我們先來回顧、了解一下作者陶淵明的生平。有哪位同學(xué)能說說你對(duì)他的了解。
明確：陶淵明，又叫陶潛，東晉末年偉大詩(shī)人。曾幾次做官，又幾次辭官，最后一任官職是彭澤縣令，但他只做了81天就辭官，直到63歲去世再未出仕做官，徹底歸隱田園。
他有這樣一句名言：“不為五斗米折腰”。他這種不愿在污濁官場(chǎng)混跡，想要保持高潔、獨(dú)善其身的文人情懷對(duì)后世文人影響很深，譬如李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，就是與此一脈相承。也正是因?yàn)樗暗倪@種氣節(jié)，后人稱他為“靖節(jié)先生”(板書)。同時(shí)，還有人叫他“五柳先生”，這是因?yàn)樗麑懥恕段辶壬鷤鳌芬晃摹?/p>
三、學(xué)習(xí)朗誦。
歸園田居說課稿篇四
各位評(píng)委老師，你們好，今天我說課的內(nèi)容是《歸園田居（其一）》，我準(zhǔn)備從教材分析、學(xué)情介紹、教學(xué)目標(biāo)、教法與學(xué)法、教學(xué)過程五個(gè)方面進(jìn)行說明。
《歸園田居（其一）》是粵教版高中語(yǔ)文必修一第四單元第十七課《漢魏晉詩(shī)三首》中的一首詩(shī)，這三首古詩(shī)在我國(guó)詩(shī)歌史上起著承前啟后的作用，通過這三首古詩(shī)的學(xué)習(xí)，可以對(duì)我國(guó)五言詩(shī)的發(fā)展脈絡(luò)有個(gè)窺一斑而知全豹的認(rèn)識(shí)。本單元學(xué)習(xí)目標(biāo)是通過反復(fù)吟誦，領(lǐng)略古體詩(shī)的詩(shī)情畫意，體悟詩(shī)人的心靈世界?！稓w園田居（其一）》是陶淵明辭去彭澤縣令，歸隱田園后寫的一首詩(shī)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦，對(duì)自然和自由的向往。本課的學(xué)習(xí)將引導(dǎo)學(xué)生深入熟悉詩(shī)詞鑒賞的基本方法，為以后進(jìn)行詩(shī)歌與散文系列的選修打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
通過本課前面兩首詩(shī)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的文體常識(shí)和基本鑒賞方法已經(jīng)有所掌握，但對(duì)詩(shī)歌鑒賞的能力仍較欠缺。此外，高中學(xué)生生活閱歷較少，對(duì)本課陶淵明的選擇和思想感情較難深層次理解。
針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)本課的不利因素，我安排學(xué)生在課前完成以下準(zhǔn)備工作：
1.回顧以前學(xué)過的陶淵明作品。
2.查找相關(guān)資料了解陶淵明生平。
3.利用早讀熟讀成誦。
基于以上教材地位、學(xué)情特點(diǎn)以及新課標(biāo)的要求，我確立了本課的三維教學(xué)目標(biāo)：
（一）知識(shí)與能力：
1.了解陶淵明的生平，學(xué)會(huì)知人論世。
2.學(xué)會(huì)背誦這首詩(shī)。
（《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確要求學(xué)生要背誦一定數(shù)量的名篇。）。
（二）過程與方法：
1.通過反復(fù)誦讀，對(duì)比探究，把握詩(shī)人心情的轉(zhuǎn)變。
2.通過對(duì)詩(shī)歌意象的解讀，把握作品的意境。
（《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求學(xué)生“要加強(qiáng)誦讀，在誦讀中感受作品的“意境和形象，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵和深層意義”）。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀：
理解作者辭官歸田，熱愛田園生活的精神，感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟作者返璞歸真的人生志趣與人生境界。
（《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出“高中語(yǔ)文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣”）。
依據(jù)教學(xué)目標(biāo)以及《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中“語(yǔ)文教學(xué)要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，倡導(dǎo)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式”的要求，本課確立的教學(xué)方法為：誦讀法、點(diǎn)撥法、情境法、探究法。只有反復(fù)誦讀，學(xué)生才能理解詩(shī)歌的美，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓其參與討論，才能激發(fā)學(xué)生的個(gè)性見解。所以，學(xué)法上我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，采取誦讀，賞析，背誦的步驟。
（一）導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生興趣。
播放羽泉《歸園田居》，學(xué)生對(duì)悅耳的歌聲產(chǎn)生了濃厚的興趣，會(huì)跟著音樂的弦律而調(diào)動(dòng)他們的感官，引起視覺聽覺的興奮，這時(shí)讓學(xué)生找出歌中所寫到的景物，同時(shí)引出詩(shī)人陶淵明。
請(qǐng)同學(xué)們做兩個(gè)選擇題：
1、有兩種人生道路：
a十年寒窗苦讀，金榜題名。b過著悠閑自得的生活，不上大學(xué)。
2、如果走入社會(huì)，有兩條路：
a做官，有名有利b做農(nóng)民，平平淡淡。
大家的選擇都有各自的理由，其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章，《歸園田居》寫于歸隱后一年。詩(shī)中包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。
（《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境”，這樣的導(dǎo)入可以激發(fā)學(xué)生興趣，營(yíng)造氛圍，讓學(xué)生更容易融入到詩(shī)歌的意境當(dāng)中。）。
（二）誦讀詩(shī)歌，感悟真情之美。
詩(shī)歌學(xué)習(xí)重在誦讀，此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)首先欣賞配樂朗誦《歸園田居（其一）》，用視聽的手段來展示詩(shī)歌意境，將詩(shī)歌內(nèi)容具體化，形象化。此時(shí)，學(xué)生的情緒已被詩(shī)歌感染和打動(dòng)，再以配樂的形式讓學(xué)生集體朗誦，加深理解。
（三）課堂互動(dòng)，品味田園風(fēng)光。
為了深刻理解本文，本環(huán)節(jié)主要采用討論法，點(diǎn)撥法，通過層層提問，由淺入深地理解詩(shī)歌內(nèi)容，分析藝術(shù)手法：
第一步：分析詩(shī)歌思路，理清詩(shī)歌結(jié)構(gòu)。
此環(huán)節(jié)主要讓學(xué)生找到關(guān)鍵字眼，抓住提綱挈領(lǐng)的字，分析詩(shī)歌思路，理清詩(shī)歌結(jié)構(gòu)。為此，我設(shè)計(jì)的問題是：
1.提問：詩(shī)的題目猶如人的眉和目，所謂“眉目傳情”，你認(rèn)為題目中哪個(gè)字是題眼？
明確：歸。
2.提問：“歸”字是詩(shī)眼，標(biāo)題明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息值得我們思考呢？（以“歸”字為核心來解讀詩(shī)歌）。
明確：
（1）從何而歸？（誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。久在樊籠里，復(fù)得返自然。）。
（2）為何歸來？（少無適俗韻，性本愛丘山。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。）。
（3）歸向何處？（開荒南野際，守拙歸園田。）。
（4）歸去如何？（方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。）。
第二步：揣摩表現(xiàn)手法，體會(huì)思想感情。
《歸園田居》（其一）給人的突出印象是平淡自然。學(xué)生能較容易地看出詩(shī)歌的藝術(shù)手法，但詩(shī)中所蘊(yùn)涵的思想感情則需要學(xué)生討論分析，然后老師進(jìn)行點(diǎn)撥，最后歸納總結(jié)。為此，我設(shè)計(jì)了以下四個(gè)問題：
1.“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”運(yùn)用了什么修辭？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？
明確：以羈鳥、池魚來比喻官場(chǎng)中的自己，表現(xiàn)作者對(duì)田園的眷戀和向往。
2.詩(shī)中描寫了哪些意象這些意象構(gòu)成了一副怎樣的畫面？
明確：方宅、草屋、榆柳、桃李、炊煙、狗、雞、桑樹；構(gòu)成了一副恬靜安寧、空闊祥和的田園山水畫。
3.“歸去如何”一層中運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？
明確：對(duì)比，“一無一有”形成鮮明對(duì)比，說明這是詩(shī)人追求的生活方式和理想境界。
（四）討論探究，分析詩(shī)人態(tài)度。
詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)較為簡(jiǎn)單，可由學(xué)生探討得出，而對(duì)于陶淵明的歸隱思想則需要辯證地看待，由老師指導(dǎo)點(diǎn)撥。為此我設(shè)計(jì)了兩個(gè)問題：
1.談?wù)勀闼惺艿降奶赵?shī)的藝術(shù)風(fēng)格：
明確：首尾呼應(yīng)、語(yǔ)言樸實(shí)、情景交融。
2.有的人說這是一種消極避世的態(tài)度，你有什么看法（討論）？
明確：陶淵明辭官歸隱是在對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨(dú)立人格、渴望自由的道路，與當(dāng)時(shí)社會(huì)的“學(xué)而優(yōu)則仕”是格格不入的。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)來看，陶淵明堅(jiān)持高尚的志趣是一種對(duì)黑暗官場(chǎng)的反叛，具有積極意義。但是，要改造社會(huì)，要清除污濁，不能只靠“歸隱”與“獨(dú)善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下、積極地參加社會(huì)活動(dòng)。從這點(diǎn)來說，陶淵明放棄了大濟(jì)蒼生的理想則有其消極的一面。
（五）思維擴(kuò)散，交流心得體會(huì)。
品讀、探究，學(xué)習(xí)《歸園田居》組詩(shī)中的另外四首詩(shī)，深入理解詩(shī)人的思想感情，了解詩(shī)人的藝術(shù)情趣。
1．示四首詩(shī)歌內(nèi)容。
2．生分組研讀四首詩(shī)歌，派代表發(fā)言交流學(xué)習(xí)體會(huì)。（研讀重點(diǎn)由學(xué)生自己確定，或內(nèi)容情感、或藝術(shù)特色。）。
（六）布置作業(yè)，鞏固新課知識(shí)。
為鞏固課堂教學(xué)效果，拓展學(xué)生閱讀面，提升詩(shī)歌鑒賞能力，我布置了以下兩項(xiàng)作業(yè)：
1.背誦課文。
2.結(jié)合《歸園田居》組詩(shī)、《歸去來兮辭》《飲酒》，談?wù)勀銓?duì)陶詩(shī)感受。（700字左右。）。
結(jié)合題目《歸園田居》將板書設(shè)計(jì)成圓形，理解陶淵明歸隱田園，真情直率的情操，引導(dǎo)學(xué)生辯證理解歸隱思想，突破圓的束縛。
歸園田居說課稿篇五
各位評(píng)委老師，你們好，今天我說課的內(nèi)容是《歸園田居（其一）》，我準(zhǔn)備從教材分析、學(xué)情介紹、教學(xué)目標(biāo)、教法與學(xué)法、教學(xué)過程五個(gè)方面進(jìn)行說明。
《歸園田居（其一）》是粵教版高中語(yǔ)文必修一第四單元第十七課《漢魏晉詩(shī)三首》中的一首詩(shī)，這三首古詩(shī)在我國(guó)詩(shī)歌史上起著承前啟后的作用，通過這三首古詩(shī)的學(xué)習(xí)，可以對(duì)我國(guó)五言詩(shī)的發(fā)展脈絡(luò)有個(gè)窺一斑而知全豹的認(rèn)識(shí)。本單元學(xué)習(xí)目標(biāo)是通過反復(fù)吟誦，領(lǐng)略古體詩(shī)的詩(shī)情畫意，體悟詩(shī)人的心靈世界?！稓w園田居（其一）》是陶淵明辭去彭澤縣令，歸隱田園后寫的一首詩(shī)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦，對(duì)自然和自由的向往。本課的學(xué)習(xí)將引導(dǎo)學(xué)生深入熟悉詩(shī)詞鑒賞的基本方法，為以后進(jìn)行詩(shī)歌與散文系列的選修打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
通過本課前面兩首詩(shī)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的文體常識(shí)和基本鑒賞方法已經(jīng)有所掌握，但對(duì)詩(shī)歌鑒賞的能力仍較欠缺。此外，高中學(xué)生生活閱歷較少，對(duì)本課陶淵明的選擇和思想感情較難深層次理解。
針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)本課的不利因素，我安排學(xué)生在課前完成以下準(zhǔn)備工作：
1.回顧以前學(xué)過的陶淵明作品。
2.查找相關(guān)資料了解陶淵明生平。
3.利用早讀熟讀成誦。
基于以上教材地位、學(xué)情特點(diǎn)以及新課標(biāo)的要求，我確立了本課的三維教學(xué)目標(biāo)：
（一）知識(shí)與能力：
1.了解陶淵明的生平，學(xué)會(huì)知人論世。
2.學(xué)會(huì)背誦這首詩(shī)。
（《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確要求學(xué)生要背誦一定數(shù)量的名篇。）。
（二）過程與方法：
1.通過反復(fù)誦讀，對(duì)比探究，把握詩(shī)人心情的轉(zhuǎn)變。
2.通過對(duì)詩(shī)歌意象的解讀，把握作品的意境。
（《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求學(xué)生“要加強(qiáng)誦讀，在誦讀中感受作品的“意境和形象，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵和深層意義”）。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀：
理解作者辭官歸田，熱愛田園生活的精神，感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟作者返璞歸真的人生志趣與人生境界。
（《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出“高中語(yǔ)文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣”）。
依據(jù)教學(xué)目標(biāo)以及《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中“語(yǔ)文教學(xué)要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，倡導(dǎo)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式”的要求，本課確立的教學(xué)方法為：誦讀法、點(diǎn)撥法、情境法、探究法。只有反復(fù)誦讀，學(xué)生才能理解詩(shī)歌的美，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓其參與討論，才能激發(fā)學(xué)生的個(gè)性見解。所以，學(xué)法上我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，采取誦讀，賞析，背誦的步驟。
（一）導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生興趣。
播放羽泉《歸園田居》，學(xué)生對(duì)悅耳的歌聲產(chǎn)生了濃厚的興趣，會(huì)跟著音樂的弦律而調(diào)動(dòng)他們的感官，引起視覺聽覺的興奮，這時(shí)讓學(xué)生找出歌中所寫到的景物，同時(shí)引出詩(shī)人陶淵明。
請(qǐng)同學(xué)們做兩個(gè)選擇題：
1、有兩種人生道路：
a十年寒窗苦讀，金榜題名。b過著悠閑自得的生活，不上大學(xué)。
2、如果走入社會(huì)，有兩條路：
a做官，有名有利b做農(nóng)民，平平淡淡。
大家的選擇都有各自的理由，其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章，《歸園田居》寫于歸隱后一年。詩(shī)中包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。
（《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境”，這樣的.導(dǎo)入可以激發(fā)學(xué)生興趣，營(yíng)造氛圍，讓學(xué)生更容易融入到詩(shī)歌的意境當(dāng)中。）。
（二）誦讀詩(shī)歌，感悟真情之美。
詩(shī)歌學(xué)習(xí)重在誦讀，此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)首先欣賞配樂朗誦《歸園田居（其一）》，用視聽的手段來展示詩(shī)歌意境，將詩(shī)歌內(nèi)容具體化，形象化。此時(shí)，學(xué)生的情緒已被詩(shī)歌感染和打動(dòng)，再以配樂的形式讓學(xué)生集體朗誦，加深理解。
（三）課堂互動(dòng)，品味田園風(fēng)光。
為了深刻理解本文，本環(huán)節(jié)主要采用討論法，點(diǎn)撥法，通過層層提問，由淺入深地理解詩(shī)歌內(nèi)容，分析藝術(shù)手法：
第一步：分析詩(shī)歌思路，理清詩(shī)歌結(jié)構(gòu)。
此環(huán)節(jié)主要讓學(xué)生找到關(guān)鍵字眼，抓住提綱挈領(lǐng)的字，分析詩(shī)歌思路，理清詩(shī)歌結(jié)構(gòu)。為此，我設(shè)計(jì)的問題是：
1.提問：詩(shī)的題目猶如人的眉和目，所謂“眉目傳情”，你認(rèn)為題目中哪個(gè)字是題眼？
明確：歸。
2.提問：“歸”字是詩(shī)眼，標(biāo)題明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息值得我們思考呢？（以“歸”字為核心來解讀詩(shī)歌）。
明確：
（1）從何而歸？（誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。久在樊籠里，復(fù)得返自然。）。
（2）為何歸來？（少無適俗韻，性本愛丘山。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。）。
（3）歸向何處？（開荒南野際，守拙歸園田。）。
（4）歸去如何？（方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。）。
第二步：揣摩表現(xiàn)手法，體會(huì)思想感情。
《歸園田居》（其一）給人的突出印象是平淡自然。學(xué)生能較容易地看出詩(shī)歌的藝術(shù)手法，但詩(shī)中所蘊(yùn)涵的思想感情則需要學(xué)生討論分析，然后老師進(jìn)行點(diǎn)撥，最后歸納總結(jié)。為此，我設(shè)計(jì)了以下四個(gè)問題：
1.“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”運(yùn)用了什么修辭？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？
明確：以羈鳥、池魚來比喻官場(chǎng)中的自己，表現(xiàn)作者對(duì)田園的眷戀和向往。
2.詩(shī)中描寫了哪些意象這些意象構(gòu)成了一副怎樣的畫面？
明確：方宅、草屋、榆柳、桃李、炊煙、狗、雞、桑樹；構(gòu)成了一副恬靜安寧、空闊祥和的田園山水畫。
3.“歸去如何”一層中運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？
明確：對(duì)比，“一無一有”形成鮮明對(duì)比，說明這是詩(shī)人追求的生活方式和理想境界。
（四）討論探究，分析詩(shī)人態(tài)度。
詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)較為簡(jiǎn)單，可由學(xué)生探討得出，而對(duì)于陶淵明的歸隱思想則需要辯證地看待，由老師指導(dǎo)點(diǎn)撥。為此我設(shè)計(jì)了兩個(gè)問題：
1.談?wù)勀闼惺艿降奶赵?shī)的藝術(shù)風(fēng)格：
明確：首尾呼應(yīng)、語(yǔ)言樸實(shí)、情景交融。
2.有的人說這是一種消極避世的態(tài)度，你有什么看法（討論）？
明確：陶淵明辭官歸隱是在對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨(dú)立人格、渴望自由的道路，與當(dāng)時(shí)社會(huì)的“學(xué)而優(yōu)則仕”是格格不入的。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)來看，陶淵明堅(jiān)持高尚的志趣是一種對(duì)黑暗官場(chǎng)的反叛，具有積極意義。但是，要改造社會(huì)，要清除污濁，不能只靠“歸隱”與“獨(dú)善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下、積極地參加社會(huì)活動(dòng)。從這點(diǎn)來說，陶淵明放棄了大濟(jì)蒼生的理想則有其消極的一面。
（五）思維擴(kuò)散，交流心得體會(huì)。
品讀、探究，學(xué)習(xí)《歸園田居》組詩(shī)中的另外四首詩(shī)，深入理解詩(shī)人的思想感情，了解詩(shī)人的藝術(shù)情趣。
1．示四首詩(shī)歌內(nèi)容。
2．生分組研讀四首詩(shī)歌，派代表發(fā)言交流學(xué)習(xí)體會(huì)。（研讀重點(diǎn)由學(xué)生自己確定，或內(nèi)容情感、或藝術(shù)特色。）。
（六）布置作業(yè)，鞏固新課知識(shí)。
為鞏固課堂教學(xué)效果，拓展學(xué)生閱讀面，提升詩(shī)歌鑒賞能力，我布置了以下兩項(xiàng)作業(yè)：
1.背誦課文。
2.結(jié)合《歸園田居》組詩(shī)、《歸去來兮辭》《飲酒》，談?wù)勀銓?duì)陶詩(shī)感受。（700字左右。）。
結(jié)合題目《歸園田居》將板書設(shè)計(jì)成圓形，理解陶淵明歸隱田園，真情直率的情操，引導(dǎo)學(xué)生辯證理解歸隱思想，突破圓的束縛。
歸園田居說課稿篇六
這首詩(shī)選自高中語(yǔ)文必修二詩(shī)歌單元。陶淵明的詩(shī)作內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，選入中學(xué)課本的這幾篇都是講自己向往的田園生活以此來彰顯自己的選擇。加上初中已經(jīng)學(xué)過《歸園田居（其三）》《飲酒》《桃花源記》《五柳先生傳》，學(xué)生對(duì)陶淵明已經(jīng)有一定的熟知度。必修二詩(shī)歌單元選編這篇《歸園田居》，后面必修五還有陶淵明的一篇駢文《歸去來兮辭》，我希望高中可以給學(xué)生不同的視角，讓學(xué)生對(duì)陶淵明的認(rèn)識(shí)有逐漸深入的了解，而不是拘囿于我們給陶淵明貼的標(biāo)簽。
高一學(xué)生還未形成系統(tǒng)的知識(shí)體系，在發(fā)散思維和表達(dá)能力上還有所欠缺。雖然對(duì)陶淵明已經(jīng)有一定的認(rèn)識(shí)，但是還不夠深入，高中再讀陶淵明希望給他們更深層的認(rèn)識(shí)和引導(dǎo)。同時(shí)，高一孩子思維很活躍，有強(qiáng)烈的表達(dá)欲望，但是表達(dá)效果可能會(huì)不夠規(guī)范，需要慢慢貫徹。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景做出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)。針對(duì)這些，我制定的教學(xué)目標(biāo)是：知識(shí)與技能：理解全詩(shī)描寫的內(nèi)容，探知陶淵明其人其文。
過程與方法：觸摸詩(shī)人隱藏在詩(shī)歌語(yǔ)言和意象之后的詩(shī)心。體味作者對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡之情和對(duì)田園生活的喜愛之情。
情感態(tài)度價(jià)值觀：學(xué)習(xí)作者詩(shī)意的面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)生活，在激流中積極進(jìn)取堅(jiān)持自身。
探究陶淵明在詩(shī)歌語(yǔ)言和意象之后的詩(shī)心，學(xué)習(xí)作者詩(shī)意地面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)生活，在激流中積極進(jìn)取堅(jiān)持自身。
合作探究法：古典詩(shī)歌語(yǔ)言精練，內(nèi)涵豐富，教學(xué)時(shí)應(yīng)該讓學(xué)生展開充分想象，來體會(huì)其文其人。在討論時(shí)，通過合作探究，積極表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
想象法：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉”（愛因斯坦）想象力在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中尤其重要。
自主合作探究：教學(xué)過程中注意激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲和學(xué)習(xí)興趣，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生自己獨(dú)特的見解和能力。
（一）導(dǎo)入：
展示作品《我向往的生活》，初步引導(dǎo)：你理想中的生活是什么樣子的？每個(gè)人都有每個(gè)人的選擇，你披荊斬棘歷經(jīng)高考，你的人生規(guī)劃是什么樣的？每個(gè)人的人生規(guī)劃不同，我們來看看陶淵明的選擇。
（二）以文本為基礎(chǔ)探究陶淵明是一個(gè)什么樣的人，細(xì)品陶淵明其文其人，感受陶淵明的人性光輝。
（三）探究討論：你如何看待陶淵明的歸隱？是贊成還是反對(duì)？
教師再進(jìn)一步追問：你的人生規(guī)劃是什么？在現(xiàn)代社會(huì)中，社會(huì)難免有些許污濁之氣和陰暗面，我們應(yīng)該怎么做？我們學(xué)習(xí)陶淵明并不是學(xué)他的歸隱田園而是那種純凈的堅(jiān)守，最后得出結(jié)論：積極抗?fàn)帲虨樯喜?；隨波逐流，才是下策；潔身自好，不失良策。
最后展示以積極進(jìn)取為生活態(tài)度的《我向往的生活》，做到首尾照應(yīng)，進(jìn)一步滲透。綜合整節(jié)課內(nèi)容，并聯(lián)系實(shí)際，確定本節(jié)課的題目是《不忘初心方得始終》。
寫作文片段《我向往的生活》。
優(yōu)點(diǎn)：
1、教學(xué)設(shè)計(jì)上創(chuàng)新，有自己獨(dú)特的思想，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活創(chuàng)設(shè)情境，精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入，注重科學(xué)態(tài)度、人文精神、創(chuàng)新意識(shí)的教育滲透；注重學(xué)生良好精神面貌、思想情感，以及科學(xué)的思維方式和生活方式形成。對(duì)于處于懵懂青春期的學(xué)生進(jìn)行了正確的明確的價(jià)值觀的引導(dǎo)，這是教育最重要的意義。
2、重難點(diǎn)把握準(zhǔn)確適當(dāng)，教學(xué)設(shè)計(jì)銜接較好，教學(xué)目標(biāo)得到了很好的貫徹，板書設(shè)計(jì)規(guī)范切合主題，作業(yè)設(shè)計(jì)和目標(biāo)一脈相承。
不足：
1、詩(shī)歌是朗讀的藝術(shù)，因?yàn)檎n堂容量大，為學(xué)生提供的朗讀的機(jī)會(huì)有點(diǎn)少，朗讀的形式也比較單一，應(yīng)該齊讀、范讀、請(qǐng)讀等多種方式相結(jié)合。
2、對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)不夠。因?yàn)槭枪_課，學(xué)生難免緊張，加上高一的學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的思維方式并未形成，沒有形成知識(shí)體系，回答問題不積極，缺少自己的思考，回答問題欠缺自我意識(shí)，課堂少了一些靈動(dòng)和精彩。
3、上課節(jié)奏有點(diǎn)快，不能很好的關(guān)照到學(xué)生，放手教給學(xué)生的時(shí)間不夠，沒有讓學(xué)生充分的表達(dá)和參與。
4、教學(xué)設(shè)計(jì)可以再做修改：不再是以“陶淵明是一個(gè)什么樣的人”為線索貫穿，而是從探究文章入手，其文—其人—延伸拓展，這樣環(huán)節(jié)脈絡(luò)更加清晰，也能節(jié)省出來時(shí)間留給學(xué)生展開討論。
歸園田居說課稿篇七
《歸園田居》是高中語(yǔ)文必修2第二單元的課文。根據(jù)大綱要求以及教材體例安排來說，學(xué)習(xí)本單元，要注意反復(fù)吟詠，體會(huì)詩(shī)中的思想感情，注意不同的作品在創(chuàng)作手法上的獨(dú)創(chuàng)性，還要注意詩(shī)體的節(jié)奏，感受由此產(chǎn)生的不同情趣。
2、根據(jù)大綱及教材的要求以及結(jié)合本文的特點(diǎn)，現(xiàn)制定學(xué)習(xí)目標(biāo)下：
知識(shí)目標(biāo)。
（1）學(xué)習(xí)陶淵明此文的藝術(shù)手法：質(zhì)樸的語(yǔ)言表達(dá)和真摯的情感。
（2）抓住重點(diǎn)詞句，分析詩(shī)中的人物形象。
能力目標(biāo)。
體會(huì)作者返樸歸真的人生志趣和人生境界，進(jìn)一步了解其文其人。
情感目標(biāo)。
了解作者辭官歸隱的原因，深刻體會(huì)詩(shī)人鄙棄官場(chǎng)，對(duì)田園生活無限熱愛欣賞之情。
3、重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：
（1）通過朗讀整體把握文意；
（2）提煉表現(xiàn)陶淵明思想志趣的語(yǔ)句進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)。
難點(diǎn)：欣賞作者如何以質(zhì)樸的語(yǔ)言表達(dá)真摯的情感，塑造高潔的品格。
教學(xué)方法：主要采用點(diǎn)撥、誦讀法教學(xué)模式，這是符合新課程改革要求的。
依據(jù)：本課著重去了解陶淵明的思想及其人生感悟，通過抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥，以點(diǎn)代面。反復(fù)朗讀逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解。重點(diǎn)可以適當(dāng)提示，寓討論、探究式教學(xué)法于一體。以學(xué)生個(gè)體情感介入來體驗(yàn)陶淵明的思想。
為便于學(xué)生主體性的發(fā)揮，結(jié)合所采用的教學(xué)方式，故引導(dǎo)學(xué)生作如下準(zhǔn)備：
1、充分預(yù)習(xí)：主要包括疏通文字，熟讀課文；了解寫作背景，作者生平。初步感知文章的構(gòu)建。
2、小組討論，分析評(píng)價(jià)：主要是通過重點(diǎn)難點(diǎn)加深對(duì)作者思想感情的理解。
3、借鑒吸收：通過本文的學(xué)習(xí)，用現(xiàn)代的觀點(diǎn)來評(píng)論陶淵明的思想情趣。
（一）首先，導(dǎo)入新課。世稱靖節(jié)先生的陶淵明，以其“不為五斗米折腰”而傳為佳話，那么當(dāng)他歸隱田園后，又將是怎樣的一幅生活圖景呢？（播放朗誦帶）。
（二）下面我就本文的重點(diǎn)難點(diǎn)的突破做如下闡述。我教學(xué)本文總的方法是：學(xué)生先就老師提出的問題，進(jìn)行小組交流，選代表發(fā)言。之后，可由學(xué)生相互提出問題，互相解答。老師作最后的補(bǔ)充小結(jié)。這樣由師問生及生問生，形成生與師和生生之間的互動(dòng)。從而使學(xué)生深入理解教材，這里重在培養(yǎng)學(xué)生的理解和綜合分析能力。
第一步：思路結(jié)構(gòu)。
即以“從何而歸——為何而歸——?dú)w向何處——?dú)w去如何”結(jié)構(gòu)全文，學(xué)生可由此先自我尋找答案。
第二步：語(yǔ)言揣摩。
1、少無適俗韻，性本愛丘山。誤入塵網(wǎng)中，一去三十年。
評(píng)析：起首四句，先說個(gè)性與既往人生道路的沖突。韻、性，都是指為人品格與精神氣質(zhì)。所謂“適俗韻”又是什么呢？無非是逢迎世俗、周旋應(yīng)酬、鉆營(yíng)取巧的那種情態(tài)、那種本領(lǐng)吧，這是詩(shī)人從來就未曾學(xué)會(huì)的東西。作為一個(gè)真誠(chéng)率直的人，其本性與淳樸的鄉(xiāng)村、寧?kù)o的自然，似乎有一種內(nèi)在的共通之處，所以“愛丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、與世不合的性格，為全詩(shī)定下—個(gè)基調(diào)，同時(shí)又是一個(gè)伏筆，它是詩(shī)人進(jìn)入官場(chǎng)卻終于辭官歸田的根本原因。但是，人生常不得已。作為一個(gè)官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的選擇；作為一個(gè)熟讀儒家經(jīng)書、欲在社會(huì)中尋求成功的知識(shí)分子，也必須進(jìn)入社會(huì)的權(quán)力組織；便是為了供養(yǎng)家小、維持較舒適的日常生活，也需要做官。所以不能不違逆自己的“韻”和“性”，奔波于官場(chǎng)?；仡^想起來，那是誤入歧途，誤入了束縛人性而又骯臟無聊的世俗之網(wǎng)。“一去三十年”，這一句看來不過是平實(shí)的紀(jì)述，但仔細(xì)體味，卻有深意。詩(shī)人對(duì)田園，就像對(duì)一位情誼深厚的老朋友似地嘆息道：“呵，這一別就是十三年了”內(nèi)中多少感慨，多少眷戀但寫來仍是隱藏不露。
2、方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
評(píng)析：這里描寫的一切，是極為平常的。你看：土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴……但正是這些平平常常的事物，在詩(shī)人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。在這畫面上，田園風(fēng)光以其清淡平素的、毫無矯揉造作的天然之美，呈現(xiàn)在我們面前，使人悠然神往。這不是有點(diǎn)兒像世外桃源的光景嗎？這些描寫初讀起來，只覺得自然平淡，其實(shí)構(gòu)思安排，頗有精妙?！胺秸喈€，草屋八九間”，是簡(jiǎn)筆的勾勒，以此顯出主人生活的簡(jiǎn)樸。雖無雕梁畫棟之堂皇宏麗，卻有榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競(jìng)艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣。這是近景?！皶釙徇h(yuǎn)人村，依依墟里煙”，這是遠(yuǎn)景，給人以平靜安詳?shù)母杏X，好像這世界不受任何力量的干擾。從近景轉(zhuǎn)到遠(yuǎn)景，猶如電影鏡頭慢慢拉開，將一座充滿農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融化到深遠(yuǎn)的背景之中。畫面是很淡很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開闊、心曠神怡。這景象太過清靜，似乎少一點(diǎn)生氣。但詩(shī)人沒有忘記這一點(diǎn)，請(qǐng)聽，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”一下子，這幅美好的田園畫不是活起來了嗎？因?yàn)檫@雞犬之聲相聞，才最富有農(nóng)村環(huán)境的特征，和整個(gè)畫面也最為和諧統(tǒng)一。
歸園田居說課稿篇八
(1)“自主合作探究”學(xué)習(xí)法。讓學(xué)生在交流中合作，在思想的碰撞中經(jīng)歷生疑、釋惑學(xué)習(xí)樂趣。
(2)朗讀法。讓學(xué)生反復(fù)朗讀，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀興趣，可以使難以理解的文字變?yōu)橐锥模瑫r(shí)可以加深學(xué)生對(duì)課文的領(lǐng)悟能力。
(1)畫中有詩(shī)。
課前導(dǎo)入：給同學(xué)們展示清代著名畫家石濤的《陶淵明詩(shī)意圖》冊(cè)中的一幅畫，讓學(xué)生調(diào)動(dòng)積累，說一說透過圖畫能夠聯(lián)想到的詩(shī)句。學(xué)生的答案一般都會(huì)有：“種豆南山下，草盛豆苗稀。草長(zhǎng)鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?？丈叫掠旰?，天氣晚來秋?！蓖瑢W(xué)們說的都很好，從同學(xué)們的回答中，可以看出這些詩(shī)詞都有一個(gè)共同的特征那就是有著豐富的田園風(fēng)光，可以說這幅畫把我們帶入了具有鄉(xiāng)土氣息的田園。田園是生長(zhǎng)糧食也是生長(zhǎng)詩(shī)意的地方，今天讓我們穿過陶淵明詩(shī)人田壟般整齊的詩(shī)行，去尋找在都市中久違了的田園風(fēng)光。那么什么叫田園詩(shī)呢?接下來我們一起了解。
田園詩(shī)：中國(guó)的山水田園詩(shī)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陶淵明是田園詩(shī)的開山，南朝的謝靈運(yùn)是山水詩(shī)的鼻祖，唐代形成了山水田園詩(shī)派，主要有王維、孟浩然等。這類詩(shī)以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長(zhǎng)，這類詩(shī)歌的主要特點(diǎn)就是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。今天我們一起來認(rèn)識(shí)下一位田園詩(shī)的集大成者——陶淵明。
(2)識(shí)詩(shī)者、明背景。
此環(huán)節(jié)由學(xué)生課前預(yù)習(xí)，老師檢查，課堂學(xué)生自主發(fā)言完成，既可以增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究的能力，又可以幫助教師了解學(xué)生課前預(yù)習(xí)情況，老師再補(bǔ)充陶淵明的生平事跡以及介紹詩(shī)歌的寫作背景。
陶淵明(365-427)，一名潛，字元亮，東晉(朝代)田園詩(shī)人，潯陽(yáng)柴桑人(今九江市人)，號(hào)“五柳先生”，謚號(hào)靖節(jié)先生。東晉末期南朝宋初期杰出的詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩(shī)》等。
寫作背景：陶淵明出身于破落官僚家庭，后家道已衰落。青年時(shí)期，他曾有“大濟(jì)于蒼生”的雄心壯志。但是，他所生活的東晉時(shí)代，舉賢不出士族，用法不及權(quán)貴，門閥制度極其嚴(yán)酷，使他無法施展自己的才能與抱負(fù)。陶淵明二十九歲，為謀出路，開始走上仕途。曾三次辭職。四十一歲時(shí)，在親友的勸說下，出任彭澤令。任職八十余天，傳來了妹妹死于武昌的噩耗，這時(shí)，又正逢郡派督郵來縣巡視，縣吏告訴他“應(yīng)束帶見之”，淵明說：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)小兒!”當(dāng)天便解綬辭官回鄉(xiāng)。他終于同黑暗官場(chǎng)徹底決裂，拋棄功名利祿，歸隱田園。退隱之后，他曾躬耕隴畝，和父老鄉(xiāng)親共話桑麻，詩(shī)人一直過著隱居田園的清苦生活。這段時(shí)期，是他創(chuàng)作的豐收期，寫出了大量的田園詩(shī)，藝術(shù)上也日臻成熟，終至爐火純青。晚年，他寫出了著名的《桃花源記并詩(shī)》，闡明社會(huì)理想。他所憧憬的桃花源社會(huì)，是沒有君主，沒有剝削，沒有戰(zhàn)亂，自食其力的社會(huì)。這雖然是一種烏托邦式的幻想，但卻在一定程度上反映了廣大農(nóng)民的要求，也反襯了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗。這首詩(shī)跟《桃花源記》一樣，寫于他辭官歸隱之后，反映他清閑的田園生活，表現(xiàn)了他超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。
(3)詩(shī)中有畫。
歸園田居說課稿篇九
這首詩(shī)選自高中語(yǔ)文必修二詩(shī)歌單元。陶淵明的詩(shī)作內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，選入中學(xué)課本的這幾篇都是講自己向往的田園生活以此來彰顯自己的選擇。加上初中已經(jīng)學(xué)過《歸園田居（其三）》、《飲酒》、《桃花源記》、《五柳先生傳》，學(xué)生對(duì)陶淵明已經(jīng)有一定的熟知度。必修二詩(shī)歌單元選編這篇《歸園田居》，后面必修五還有陶淵明的一篇駢文《歸去來兮辭》，我希望高中可以給學(xué)生不同的視角，讓學(xué)生對(duì)陶淵明的認(rèn)識(shí)有逐漸深入的了解，而不是拘囿于我們給陶淵明貼的標(biāo)簽。
高一學(xué)生還未形成系統(tǒng)的知識(shí)體系，在發(fā)散思維和表達(dá)能力上還有所欠缺。雖然對(duì)陶淵明已經(jīng)有一定的認(rèn)識(shí)，但是還不夠深入，高中再讀陶淵明希望給他們更深層的認(rèn)識(shí)和引導(dǎo)。同時(shí)，高一孩子思維很活躍，有強(qiáng)烈的表達(dá)欲望，但是表達(dá)效果可能會(huì)不夠規(guī)范，需要慢慢貫徹。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景做出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)。針對(duì)這些，我制定的教學(xué)目標(biāo)是：知識(shí)與技能：理解全詩(shī)描寫的內(nèi)容，探知陶淵明其人其文。
過程與方法：觸摸詩(shī)人隱藏在詩(shī)歌語(yǔ)言和意象之后的詩(shī)心。體味作者對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡之情和對(duì)田園生活的喜愛之情。
情感態(tài)度價(jià)值觀：學(xué)習(xí)作者詩(shī)意的面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)生活，在激流中積極進(jìn)取堅(jiān)持自身。
探究陶淵明在詩(shī)歌語(yǔ)言和意象之后的詩(shī)心，學(xué)習(xí)作者詩(shī)意地面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)生活，在激流中積極進(jìn)取堅(jiān)持自身。
合作探究法：古典詩(shī)歌語(yǔ)言精練，內(nèi)涵豐富，教學(xué)時(shí)應(yīng)該讓學(xué)生展開充分想象，來體會(huì)其文其人。在討論時(shí)，通過合作探究，積極表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
想象法：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉”（愛因斯坦）想象力在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中尤其重要。
自主合作探究：教學(xué)過程中注意激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲和學(xué)習(xí)興趣，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生自己獨(dú)特的見解和能力。
（一）導(dǎo)入：
展示作品《我向往的生活》，初步引導(dǎo)：你理想中的生活是什么樣子的？每個(gè)人都有每個(gè)人的選擇，你披荊斬棘歷經(jīng)高考，你的人生規(guī)劃是什么樣的？每個(gè)人的人生規(guī)劃不同，我們來看看陶淵明的選擇。
（二）以文本為基礎(chǔ)探究陶淵明是一個(gè)什么樣的人，細(xì)品陶淵明其文其人，感受陶淵明的人性光輝。
（三）探究討論：你如何看待陶淵明的歸隱？是贊成還是反對(duì)？
教師再進(jìn)一步追問：你的人生規(guī)劃是什么？在現(xiàn)代社會(huì)中，社會(huì)難免有些許污濁之氣和陰暗面，我們應(yīng)該怎么做？我們學(xué)習(xí)陶淵明并不是學(xué)他的歸隱田園而是那種純凈的堅(jiān)守，最后得出結(jié)論：積極抗?fàn)?，固為上策；隨波逐流，才是下策；潔身自好，不失良策。
最后展示以積極進(jìn)取為生活態(tài)度的《我向往的生活》，做到首尾照應(yīng)，進(jìn)一步滲透。綜合整節(jié)課內(nèi)容，并聯(lián)系實(shí)際，確定本節(jié)課的題目是《不忘初心方得始終》。
歸園田居說課稿篇十
薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
宋徽宗大觀二年重陽(yáng)節(jié)，趙明誠(chéng)至仰天山羅漢洞觀月，流連忘返;李清照獨(dú)居青州歸來堂，重陽(yáng)賞菊，無人相伴，故作此詞，以抒發(fā)寂寞無聊之感。
1.“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸”，詞人是如何渲染愁苦之情的?
“薄霧”、“濃云”，意境凄涼，借景抒發(fā)孤寂的愁情?！坝罆儭?，整日，點(diǎn)出愁的長(zhǎng)久。
“瑞腦銷金獸”，看著瑞龍腦在金色獸形的香爐里慢慢地?zé)M。既寫出了時(shí)間的漫長(zhǎng)，烘托出了環(huán)境的凄寂，更寫出了詞人的百無聊賴的愁情。
2.“半夜涼初透”，詞人是怎么知道“半夜”涼意透過紗廚的?這說明作者思念丈夫，孤寂難眠。
3.作者的涼意從何而來?a表面上：重陽(yáng)秋夜，天氣轉(zhuǎn)冷。玉枕紗廚，難御風(fēng)寒。
b深層面：獨(dú)居家中，沒有家庭的溫馨，內(nèi)心感覺到孤獨(dú)凄涼。
4.重陽(yáng)節(jié)對(duì)這種“涼”意，起到了怎樣的作用?
重陽(yáng)佳節(jié)，是夫妻登高求福的好日子，偏偏丈夫游玩不歸，以佳節(jié)團(tuán)聚反襯獨(dú)處之悲。加深了涼意。
總結(jié)：上片寫秋涼，既寫季節(jié)之涼，更寫內(nèi)心凄涼，情景交融。這是下文“人比黃花瘦”的原因。
5.下片寫賞菊飲酒，并抒發(fā)感受，中間作者本人的形象在內(nèi)，說說詞中作者是怎樣的形象。
多愁善感、孤寂無聊、相思情苦、弱不禁風(fēng)的思婦形象。
6.烘云托月的手法。下片寫菊，并以菊喻人。但全篇卻不見一“菊”字?！皷|籬’，本來是用陶淵明‘采菊東籬下”詩(shī)意，但卻隱去了“采菊”二字，實(shí)際是藏頭。又如，“把酒”二字也是如此，“酒”字之前，本來有“菊花”二字，因古人于九月九日有飲菊花酒的風(fēng)習(xí)，這里也省略了“菊花”二字。
再如“暗香”，這里的“暗香”指的是菊花而非其他花蕊的香氣?！包S花”，也就是“菊花”。由上可見，全詞不見一個(gè)“菊”字，但“菊”的色、香、形態(tài)卻俱現(xiàn)紙上。
7.賞析“人比黃花瘦”的“瘦”字a寫出了菊花的形態(tài)，傳達(dá)出了秋菊的神。
歸園田居說課稿篇十一
《歸園田居》(其一)是新人教版高中語(yǔ)文教材必修二第二單元《古詩(shī)三首》中的一首。這三首古詩(shī)分別為漢末古詩(shī)和魏晉古詩(shī)，在我國(guó)詩(shī)歌史上起著承前啟后的作用。通過這三首古詩(shī)的學(xué)習(xí)，可以對(duì)我國(guó)五言詩(shī)的發(fā)展脈絡(luò)有個(gè)窺一斑而知全豹的認(rèn)識(shí)。這三首詩(shī)在本冊(cè)古代詩(shī)歌單元中也起著承前啟后的作用，為后面學(xué)習(xí)唐詩(shī)奠定了基礎(chǔ)。
(一)教學(xué)目標(biāo)：
根據(jù)單元教學(xué)要求和學(xué)生情況，我們確定的本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是：感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界。
(二)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛田園生活的精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。
(三)說教法。
教學(xué)方法：主要采用點(diǎn)撥、誦讀法教學(xué)模式，這是符合新課程改革要求的。
依據(jù)：本課著重去了解陶淵明的思想及其人生感悟，通過抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥，以點(diǎn)代面。反復(fù)朗讀逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解。重點(diǎn)可以適當(dāng)提示，寓討論、探究式教學(xué)法于一體。以學(xué)生個(gè)體情感介入來體驗(yàn)陶淵明的思想。
(四)課時(shí)安排：1課時(shí)。
(一)導(dǎo)語(yǔ)。
在上課前，請(qǐng)同學(xué)們做兩個(gè)選擇題。
1、有兩種人生道路：a十年寒窗苦讀，金榜題名。b過著悠閑自得的生活，不上大學(xué)。
2、如果走入社會(huì)，有兩條路：a做官，有名有利b做農(nóng)民，平平淡淡。
大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章?！稓w園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。
(二)解題。
明確：“歸”
2、提問：既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢?(以“歸”字為核心來解讀詩(shī)歌)。
討論、明確：
1、從何而歸?2、為何而歸?3、歸向何處?4、歸去如何?
在閱讀教學(xué)上，有專家提出了幾項(xiàng)看法：
(1)，學(xué)生直接與文本對(duì)話，教師只是指導(dǎo)。
(2)，閱讀量要大。
(3)，尊重多元化閱讀。
(4)，把帶著問題來讀轉(zhuǎn)變?yōu)樽x出問題來。
(三)朗讀背誦課文，尋找相關(guān)信息，回答上述問題。
1、從何而歸?
明確：塵網(wǎng)、樊籠。
追問：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么?明確：官場(chǎng)生活(“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比)。
追問：為什么要如此比喻?表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的的情感?明確：對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。
“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡?！罢`”字顯出詩(shī)人的悔恨之深。東晉末年權(quán)力之爭(zhēng)劇烈，陶淵明既不愿我為上層統(tǒng)治階級(jí)矛盾斗爭(zhēng)的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭(zhēng)奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭(zhēng)的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦?！耙蝗ト辍?實(shí)應(yīng)為“十三年”用夸大了的數(shù)字，說明了時(shí)間之長(zhǎng)，痛苦之深。)。
追問：為什么作者這么厭惡官場(chǎng)呢?知人論世，簡(jiǎn)介作者。
作者簡(jiǎn)介。
陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉(朝代)田園詩(shī)人，潯陽(yáng)柴桑人。后人稱之為“靖節(jié)先生”。又自稱作“五柳先生”。祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風(fēng)險(xiǎn)，加之政治腐bai，陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”。陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語(yǔ)言清新，對(duì)后世有很大的影響。
指出重點(diǎn)：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元42019年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。
2、為何歸來?
明確：a、性本愛丘山(本性)。
追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕?
明確：“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。(注意煉字“誤”)。
“韻”指人們的氣質(zhì)性情的素養(yǎng)?！吧贌o適俗韻，性本愛丘山”表明自己的性格與世俗官場(chǎng)生活不適應(yīng)?！斑m俗”就是適應(yīng)仕途中繁縟禮節(jié)的限制和爾虞我詐的權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)，詩(shī)人說自己缺乏應(yīng)酬官場(chǎng)的氣質(zhì)和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，第二句寫自己流連山水喜愛田園，表明歸隱田園的意向。
追問：據(jù)我所知，陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎?
明確：1、矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有"大濟(jì)蒼生"的抱負(fù);仕途不得志，難以施展抱負(fù).2、徹底悔悟3、也許是一種托詞.
追問：所以“性本愛丘山”也許是陶淵明“歸”的一個(gè)很重要的原因，但是不是最關(guān)鍵的原因呢?請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)尋找文中信息.(提示：點(diǎn)題句是哪一句?)。
提問：歸園田的目的是什么?為什么要“守拙”?如何理解?言外之意是什么?(如果不歸園田就不能守拙)。
明確：反對(duì)機(jī)巧圓滑，反對(duì)官場(chǎng)生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場(chǎng)不良環(huán)境的影響而失其本心，官場(chǎng)是個(gè)是非之地，沒有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬(即使是現(xiàn)在，也有類似的現(xiàn)象)。這樣，一個(gè)正直清高的人就會(huì)感到精神上很壓抑，沒有自由，所以詩(shī)人把自己比作“羈鳥”、“池魚”(結(jié)合陶辭官原因：不為五斗米折腰的故事)。
小結(jié)：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立。
3、歸向何處?
問：詩(shī)人筆下的田園景色有何特點(diǎn)?請(qǐng)抓住詩(shī)中幾組意象分析。
明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/。
概括追問：非常普通平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美?
明確：恬靜、幽雅，空闊而簡(jiǎn)陋，一片寧?kù)o、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩(shī)人棄官歸隱，流連忘返。{農(nóng)村的城市化和城市中某些人的走向農(nóng)村(文明的異化)}“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起。你看，住宅周圍有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國(guó)。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗!這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈;斯是陋室，惟吾德馨”。“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)摹⑹婢彽?、柔和的?！肮贩蜕钕镏小睂戇h(yuǎn)聞，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧?kù)o、和平。“雞鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。
總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩(shī)人在官場(chǎng)上的生活形成了鮮明的對(duì)照。這里詩(shī)人用歌頌田園，無言地批判了官場(chǎng)的傾軋、爭(zhēng)斗、混亂、險(xiǎn)惡，表明了詩(shī)人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。
4、歸去如何?請(qǐng)從詩(shī)中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩(shī)句詞語(yǔ)。
明確：“無塵雜”/有余閑/久/復(fù)(注意煉字)——自由、安逸、喜悅。
追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的?
明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立。
最后兩句收束全文，詩(shī)人似乎在回答人們的疑問，為何對(duì)如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數(shù)家珍呢?原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩(shī)，是對(duì)以前誤入塵網(wǎng)中的官場(chǎng)生活的形象的總結(jié)，也是對(duì)已經(jīng)開始的新生活的欣喜。
5、探究、討論。
有的人說這是一種消極避世的態(tài)度，你有什么看法(討論)?
[點(diǎn)撥]。
學(xué)生各抒幾見，只要能自圓其說就可以。要根據(jù)整首詩(shī)，聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點(diǎn)。
明確：陶淵明辭官歸隱是在對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨(dú)立人格、渴望自由的道路，與當(dāng)時(shí)社會(huì)的“學(xué)而優(yōu)則仕”是格格不入的。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)來看，陶淵明堅(jiān)持高尚的志趣是一種對(duì)黑暗官場(chǎng)的反叛，具有積極意義。
但是，要改造社會(huì)，要清除污濁，不能單*“歸隱”與“獨(dú)善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下、積極地參加社會(huì)活動(dòng)。從這點(diǎn)來說，陶淵明放棄了大濟(jì)蒼生的理想則有其消極的一面。
說明。
作者的這一思想為以后歷代不得志的知識(shí)分子提供了一個(gè)精神上的歸宿，同時(shí)也為學(xué)生的批判創(chuàng)新提供了材料，有助于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、感悟能力。
6、小結(jié)：《歸園田居》，主要寫詩(shī)人擺脫污濁官場(chǎng)來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個(gè)詞組來概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性;第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場(chǎng)生活相對(duì)立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。
(五)總結(jié)全文。
他不僅創(chuàng)作了世界上最美麗的詩(shī)文，而且塑造了世界上最完美的人格。他的獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性及偉大品格深刻影響著并將繼續(xù)影響著一代又一代的中國(guó)人!
從何而歸為何而歸歸向何處歸去如何。
塵網(wǎng)、樊籠本性、守拙美麗園田無/有、久/復(fù)。
厭棄官場(chǎng)淡泊明志自然和諧自由、獨(dú)立。
蔑視權(quán)貴固守節(jié)操恬淡幽雅安逸、喜悅。
歸園田居說課稿篇十二
《歸園田居》是高中第三冊(cè)第二單元的課文。根據(jù)大綱要求以及教材體例安排來說，高中語(yǔ)文第三四冊(cè)的閱讀部分，全部是文學(xué)作品，包括古代文學(xué)作品，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品和外國(guó)文學(xué)作品，意在加強(qiáng)文學(xué)教育培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的能力。
2、根據(jù)大綱及教材的要求以及結(jié)合本文的特點(diǎn)，現(xiàn)制定學(xué)習(xí)目標(biāo)下：
知識(shí)目標(biāo)。
(1)學(xué)習(xí)陶淵明此文的藝術(shù)手法：質(zhì)樸的語(yǔ)言表達(dá)真摯的情感。
(2)抓住重點(diǎn)詞句，分析詩(shī)中的人物形象。
能力目標(biāo)。
體會(huì)作者返樸歸真的人生志趣和人生境界，進(jìn)一步了解其文其人。
情感目標(biāo)。
了解作者辭官歸隱的原因，深刻體會(huì)詩(shī)人鄙棄官場(chǎng)，對(duì)田園生活無限熱愛欣賞之情。
3、重點(diǎn)、難點(diǎn)、課時(shí)。
重點(diǎn)：(1)通過朗讀整體把握文意。
(2)提煉表現(xiàn)陶淵明思想志趣的語(yǔ)句進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)。
難點(diǎn)：欣賞作者如何以質(zhì)樸的語(yǔ)言表達(dá)真摯的情感，塑造高潔的品格。
課時(shí)：1課時(shí)。
二、說教法。
教學(xué)方法：主要采用點(diǎn)撥、誦讀法教學(xué)模式，這是符合新課程改革要求的。
依據(jù)：本課著重去了解陶淵明的思想及其人生感悟，通過抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥，以點(diǎn)代面。反復(fù)朗讀逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解。重點(diǎn)可以適當(dāng)提示，寓討論、探究式教學(xué)法于一體。以學(xué)生個(gè)體情感介入來體驗(yàn)陶淵明的思想。
三、說學(xué)法。
為便于學(xué)生主體性的發(fā)揮，結(jié)合所采用的教學(xué)方式，故引導(dǎo)學(xué)生作如下準(zhǔn)備：
1、充分預(yù)習(xí)：主要包括疏通文字，熟讀課文;了解寫作背景，作者生平。初步感知文章的構(gòu)建。
2、小組討論，分析評(píng)價(jià)：主要是通過重點(diǎn)難點(diǎn)加深對(duì)作者思想感情的理解。
3、借鑒吸收：通過本文的學(xué)習(xí)，用現(xiàn)代的觀點(diǎn)來評(píng)論陶淵明的思想情趣。
(播放朗誦帶)。
(二)下面我就本文的重點(diǎn)難點(diǎn)的突破做如下闡述。我教學(xué)本文的總的方法是：學(xué)生先就老師提出的問題，進(jìn)行小組交流，選代表發(fā)言。之后，可由學(xué)生相互提出問題，互相解答。老師作最后的補(bǔ)充小結(jié)。這樣由師問生及生問生，形成生與師和生生之間的互動(dòng)。從而使學(xué)生深入理解教材，這里重在培養(yǎng)學(xué)生的理解和分析綜合能力。所以，我打算從下面三步著手講解：
第一步：思路結(jié)構(gòu)。
提問：詩(shī)的題目猶如人的'眉和目，所謂“眉目傳情”，你認(rèn)為題目中哪個(gè)字能作為。
題眼?(學(xué)生回答：歸。)從這個(gè)歸字你可以挖出那些隱含信息?
即以“從何而歸——為何而歸——?dú)w向何處——?dú)w去如何”結(jié)構(gòu)全文，學(xué)生可由。
此先自我尋找答案。
第二步：語(yǔ)言揣摩。
1、少無適俗韻，性本愛丘山。誤入塵網(wǎng)中，一去三十年。
評(píng)析：起首四句，先說個(gè)性與既往人生道路的沖突。韻、性，都是指為人品格與精神氣質(zhì)。所謂“適俗韻”又是什么呢?無非是逢迎世俗、周旋應(yīng)酬、鉆營(yíng)取巧的那種情態(tài)、那種本領(lǐng)吧，這是詩(shī)人從來就未曾學(xué)會(huì)的東西。作為一個(gè)真誠(chéng)率直的人，其本性與淳樸的鄉(xiāng)村、寧?kù)o的自然，似乎有一種內(nèi)在的共通之處，所以“愛丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、與世不合的性格，為全詩(shī)定下—個(gè)基調(diào)，同時(shí)又是一個(gè)伏筆，它是詩(shī)人進(jìn)入官場(chǎng)卻終于辭官歸田的根本原因.但是，人生常不得已。作為一個(gè)官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的選擇;作為一個(gè)熟讀儒家經(jīng)書、欲在社會(huì)中尋求成功的知識(shí)分子，也必須進(jìn)入社會(huì)的權(quán)力組織;便是為了供養(yǎng)家小、維持較舒適的日常生活，也需要做官。所以不能不違逆自己的“韻”和“性”，奔波于官場(chǎng)?；仡^想起來，那是誤入歧途，誤入了束縛人性而又骯臟無聊的世俗之網(wǎng)?！耙蝗ト辍?，這一句看來不過是平實(shí)的紀(jì)述，但仔細(xì)體味，卻有深意。詩(shī)人對(duì)田園，就像對(duì)一位情誼深厚的老朋友似地嘆息道：“呵，這一別就是十三年了”內(nèi)中多少感慨，多少眷戀但寫來仍是隱藏不露。
2、方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
評(píng)析：這里描寫的一切，是極為平常的。你看：土地，草房;榆柳，桃李;村莊，炊煙;狗吠，雞鳴……但正是這些平平常常的事物，在詩(shī)人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。在這畫面上，田園風(fēng)光以其清淡平素的、毫無矯揉造作的天然之美，呈現(xiàn)在我們面前，使人悠然神往。這不是有點(diǎn)兒像世外桃源的光景嗎?這些描寫初讀起來，只覺得自然平淡，其實(shí)構(gòu)思安排，頗有精妙?！胺秸喈€，草屋八九間”，是簡(jiǎn)筆的勾勒，以此顯出主人生活的簡(jiǎn)樸。雖無雕梁畫棟之堂皇宏麗，卻有榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競(jìng)艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣。這是近景?！皶釙徇h(yuǎn)人村，依依墟里煙”，這是遠(yuǎn)景，給人以平靜安詳?shù)母杏X，好像這世界不受任何力量的干擾。從近景轉(zhuǎn)到遠(yuǎn)景，猶如電影鏡頭慢慢拉開，將一座充滿農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融化到深遠(yuǎn)的背景之中。畫面是很淡很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開闊、心曠神怡。這景象太過清靜，似乎少一點(diǎn)生氣。但詩(shī)人沒有忘記這一點(diǎn)，請(qǐng)聽，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”一下子，這幅美好的田園畫不是活起來了嗎?因?yàn)檫@雞犬之聲相聞，才最富有農(nóng)村環(huán)境的特征，和整個(gè)畫面也最為和諧統(tǒng)一。
第三步：疑難指津。
陶淵明筆下的田園風(fēng)光美在哪里?
這里描寫的一切，是極為平常的。你看：土地，草房;榆柳，桃李;村莊，炊煙;狗吠，雞鳴……但正是這些平平常常的事物，在詩(shī)人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。在這畫面上，田園風(fēng)光以其清淡平素的、毫無矯揉造作的天然之美，呈現(xiàn)在我們面前，使人悠然神往。這不是有點(diǎn)兒像世外桃源的光景嗎?這些描寫初讀起來，只覺得自然平淡，其實(shí)構(gòu)思安排，頗有精妙?！胺秸喈€，草屋八九間”，是簡(jiǎn)筆的勾勒，以此顯出主人生活的簡(jiǎn)樸。雖無雕梁畫棟之堂皇宏麗，卻有榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競(jìng)艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣。這是近景?！斑h(yuǎn)人村，依依墟里煙”，這是遠(yuǎn)景，給人以平靜安詳?shù)母杏X，好像這世界不受任何力量的干擾。從近景轉(zhuǎn)到遠(yuǎn)景，猶如電影鏡頭慢慢拉開，將一座充滿農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融化到深遠(yuǎn)的背景之中。畫面是很淡很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開闊、心曠神怡。這景象太過清靜，似乎少一點(diǎn)生氣。但詩(shī)人沒有忘記這一點(diǎn)，請(qǐng)聽，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”一下子，這幅美好的田園畫不是活起來了嗎?因?yàn)檫@雞犬之聲相聞，才最富有農(nóng)村環(huán)境的特征，和整個(gè)畫面也最為和諧統(tǒng)一。
閱讀遷移(比較異同)。
歸園田居說課稿篇十三
這首詩(shī)選自高中語(yǔ)文必修二詩(shī)歌單元。陶淵明的詩(shī)作內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，選入中學(xué)課本的這幾篇都是講自己向往的田園生活以此來彰顯自己的選擇。加上初中已經(jīng)學(xué)過《歸園田居（其三）》《飲酒》《桃花源記》《五柳先生傳》，學(xué)生對(duì)陶淵明已經(jīng)有一定的熟知度。必修二詩(shī)歌單元選編這篇《歸園田居》，后面必修五還有陶淵明的一篇駢文《歸去來兮辭》，我希望高中可以給學(xué)生不同的視角，讓學(xué)生對(duì)陶淵明的認(rèn)識(shí)有逐漸深入的了解，而不是拘囿于我們給陶淵明貼的標(biāo)簽。
二、說學(xué)情。
高一學(xué)生還未形成系統(tǒng)的知識(shí)體系，在發(fā)散思維和表達(dá)能力上還有所欠缺。雖然對(duì)陶淵明已經(jīng)有一定的認(rèn)識(shí)，但是還不夠深入，高中再讀陶淵明希望給他們更深層的認(rèn)識(shí)和引導(dǎo)。同時(shí)，高一孩子思維很活躍，有強(qiáng)烈的表達(dá)欲望，但是表達(dá)效果可能會(huì)不夠規(guī)范，需要慢慢貫徹。
三、說教學(xué)目標(biāo)：
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景做出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)。針對(duì)這些，我制定的教學(xué)目標(biāo)是：
知識(shí)與技能：理解全詩(shī)描寫的內(nèi)容，探知陶淵明其人其文。
過程與方法：觸摸詩(shī)人隱藏在詩(shī)歌語(yǔ)言和意象之后的詩(shī)心。體味作者對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡之情和對(duì)田園生活的喜愛之情。
情感態(tài)度價(jià)值觀：學(xué)習(xí)作者詩(shī)意的面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)生活，在激流中積極進(jìn)取堅(jiān)持自身。
四、說教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
探究陶淵明在詩(shī)歌語(yǔ)言和意象之后的詩(shī)心，學(xué)習(xí)作者詩(shī)意地面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)生活，在激流中積極進(jìn)取堅(jiān)持自身。
五、說教學(xué)方法。
合作探究法：古典詩(shī)歌語(yǔ)言精練，內(nèi)涵豐富，教學(xué)時(shí)應(yīng)該讓學(xué)生展開充分想象，來體會(huì)其文其人。在討論時(shí)，通過合作探究，積極表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
六、說學(xué)法。
想象法：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉”（愛因斯坦）想象力在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中尤其重要。
自主合作探究：教學(xué)過程中注意激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲和學(xué)習(xí)興趣，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生自己獨(dú)特的見解和能力。
七、說教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入：
展示作品《我向往的生活》，初步引導(dǎo)：你理想中的生活是什么樣子的？每個(gè)人都有每個(gè)人的選擇，你披荊斬棘歷經(jīng)高考，你的人生規(guī)劃是什么樣的？每個(gè)人的人生規(guī)劃不同，我們來看看陶淵明的選擇。
（二）以文本為基礎(chǔ)探究陶淵明是一個(gè)什么樣的人，細(xì)品陶淵明其文其人，感受陶淵明的人性光輝。
（三）探究討論：你如何看待陶淵明的歸隱？是贊成還是反對(duì)？
教師再進(jìn)一步追問：你的人生規(guī)劃是什么？在現(xiàn)代社會(huì)中，社會(huì)難免有些許污濁之氣和陰暗面，我們應(yīng)該怎么做？我們學(xué)習(xí)陶淵明并不是學(xué)他的歸隱田園而是那種純凈的堅(jiān)守，最后得出結(jié)論：積極抗?fàn)帲虨樯喜?；隨波逐流，才是下策；潔身自好，不失良策。
最后展示以積極進(jìn)取為生活態(tài)度的《我向往的生活》，做到首尾照應(yīng)，進(jìn)一步滲透。綜合整節(jié)課內(nèi)容，并聯(lián)系實(shí)際，確定本節(jié)課的題目是《不忘初心，方得始終》。
八、說作業(yè)設(shè)計(jì)：
寫作文片段《我向往的生活》。
九、說板書設(shè)計(jì)：
略
歸園田居說課稿篇十四
各位評(píng)委老師：
大家好！
今天我說課的內(nèi)容是陶淵明的《歸園田居（其一）》，我準(zhǔn)備從教材、教法、學(xué)法和教學(xué)過程四個(gè)方面來解說。
（一)說本文在教材中的地位。
《歸園田居（其一）》是人教版高中語(yǔ)文必修二第二單元第四課《詩(shī)三首》中的一首詩(shī)，這三首古詩(shī)分別為漢末古詩(shī)和魏晉古詩(shī)，它在我國(guó)詩(shī)歌史上起著承前啟后的作用,為后面學(xué)習(xí)唐詩(shī)奠定了基礎(chǔ)。本詩(shī)是陶淵明辭去彭澤縣令，歸隱田園后寫的一首詩(shī)?！稓w園田居》組詩(shī)共五首，此為其第一首，寫的是自己辭別官場(chǎng)，回歸田園之后的喜悅心情，同時(shí)也透漏出他對(duì)官場(chǎng)生活的極端厭惡之情。
（二）說學(xué)情。
高一年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具備一定的文言基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)陶淵明已有一定的了解，同時(shí)，《歸園田居（其一）》這首詩(shī)語(yǔ)言樸素、簡(jiǎn)潔，學(xué)生比較容易理解詩(shī)句的大意，但學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的閱讀鑒賞能力還有待提高。結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，本課的特點(diǎn)，以及大綱的要求，特制定學(xué)習(xí)目標(biāo)如下：
【教學(xué)目標(biāo)】：
1、知識(shí)目標(biāo)：了解陶淵明的生平。所謂“知人論世”，這更有利于學(xué)生理解詩(shī)歌的思想感情。
2、能力目標(biāo)：通過誦讀詩(shī)歌，感知詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌所蘊(yùn)涵的情感。
3、情感目標(biāo)：
1、理解作者辭官歸田，熱愛田園生活的感情。
2、引導(dǎo)學(xué)生正確看待歸隱，學(xué)習(xí)其潔身自好的高尚情操。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】：
1、通過誦讀整體把握文意。
2、提煉能體現(xiàn)陶淵明人生志趣的重點(diǎn)詩(shī)句誦讀、品味。
3、理解作者辭官歸田，熱愛田園生活的感情，學(xué)習(xí)其潔身自好的高尚情操，正確看待歸隱。
【課時(shí)安排】：1課時(shí)。
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一。因此，我確立的教學(xué)方法有：誦讀法、點(diǎn)撥法、討論法、探究法。只有反復(fù)誦讀，學(xué)生才能理解詩(shī)歌的美，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓其參與討論才能激發(fā)學(xué)生的個(gè)性見解。所以，我會(huì)提出相關(guān)問題，讓學(xué)生自由討論，得出答案。當(dāng)然，有一定難度的問題，我會(huì)適當(dāng)?shù)赜枰渣c(diǎn)撥。教學(xué)上我采取多媒體教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多重感官刺激，讓他們更容易走進(jìn)詩(shī)歌，走進(jìn)詩(shī)人，去感受詩(shī)人的思想感情。
我所任教的班學(xué)生基礎(chǔ)較好，思維活躍。所以，學(xué)法上我貫徹的指導(dǎo)思想是把“把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，采取誦讀，賞析，背誦的步驟來一步步地走進(jìn)詩(shī)歌，走入詩(shī)人的內(nèi)心世界。
本課計(jì)劃一課時(shí)完成，具體步驟如下：
【步驟一】導(dǎo)入新課。本節(jié)課從欣賞、贊頌陶淵明的詩(shī)歌開始，引起學(xué)生對(duì)陶淵明的興趣和關(guān)注。
【步驟二】引導(dǎo)學(xué)生對(duì)陶淵明的生活經(jīng)歷做大致的了解，以此來幫助學(xué)生把握詩(shī)歌的情感，之后老師再補(bǔ)充陶淵明的相關(guān)知識(shí)。
【步驟三】誦讀詩(shī)歌。由全體學(xué)生誦讀，初步感受詩(shī)歌意境，之后由老師糾正在誦讀過程中出現(xiàn)的讀音錯(cuò)誤，然后老師范讀。教師的參與，會(huì)讓課堂更生動(dòng)、更真實(shí)。之后全體再齊讀，以加深同學(xué)們對(duì)詩(shī)歌的印象。
【步驟四】師生課堂互動(dòng)，分析詩(shī)歌內(nèi)容，突破重難點(diǎn)。
學(xué)生上一環(huán)節(jié)通過充分感受詩(shī)歌，已經(jīng)有較深印象。本環(huán)節(jié)主要用討論法，點(diǎn)撥法來理解詩(shī)歌內(nèi)容。這個(gè)環(huán)節(jié)總的方法是：老師提出問題，學(xué)生小組交流，選代表發(fā)言。最后，老師作相關(guān)的補(bǔ)充小結(jié)。這樣的師生互動(dòng)能讓課堂更活躍，最重要的是能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。為此，我設(shè)定了以下幾個(gè)問題：
1、全詩(shī)的題眼是什么呢？
2、詩(shī)人為什么要?dú)w？他要?dú)w到哪里去呢？歸去之后他的心情又是怎樣的呢？
3、詩(shī)人為何而歸呢？試著用詩(shī)中的語(yǔ)句來回答。
4、詩(shī)人要?dú)w向何處呢？試著用詩(shī)中的語(yǔ)句來回答。
5、詩(shī)人歸去如何呢？用詩(shī)中的語(yǔ)句來回答。
【步驟五】小結(jié)，得出本文的主旨。
【步驟六】探究：你是否贊同陶淵明面對(duì)人生的態(tài)度？為什么？
此題目的設(shè)置旨在發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思辨能力。學(xué)生也許會(huì)有不同的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)，教師適時(shí)地進(jìn)行引導(dǎo)，從而幫助他們樹立正確的、積極的'人生態(tài)度。
【步驟七】布置作業(yè)：背誦課文，進(jìn)一步感知詩(shī)人的思想感情。
歸園田居說課稿篇十五
歸園田居其一主要寫詩(shī)人擺脫污濁官場(chǎng)來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個(gè)詞組來概括叫做返樸歸真。
一、關(guān)于教材。
二、關(guān)于教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)。
(一)教學(xué)目標(biāo)：
(二)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
(三)說教法。
教學(xué)方法：主要采用點(diǎn)撥、誦讀法教學(xué)模式，這是符合新課程改革要求的。
(四)課時(shí)安排：1課時(shí)。
三、關(guān)于教學(xué)過程：
(一)導(dǎo)語(yǔ)。
在上課前，請(qǐng)同學(xué)們做兩個(gè)選擇題。
1、有兩種人生道路：a十年寒窗苦讀，金榜題名b過著悠閑自得的生活，不上大學(xué)。
2、如果走入社會(huì)，有兩條路：a做官，有名有利b做農(nóng)民，平平淡淡。
(二)解題。
明確：“歸”
2、提問：既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢?(以“歸”字為核心來解讀詩(shī)歌)。
討論、明確：
1、從何而歸?2、為何而歸?3、歸向何處?4、歸去如何?
在閱讀教學(xué)上，有專家提出了幾項(xiàng)看法：
(1)，學(xué)生直接與文本對(duì)話，教師只是指導(dǎo)。
(2)，閱讀量要大。
(3)，尊重多元化閱讀。
(4)，把帶著問題來讀轉(zhuǎn)變?yōu)樽x出問題來。
(三)朗讀背誦課文，尋找相關(guān)信息，回答上述問題。
1、從何而歸?
明確：塵網(wǎng)、樊籠。
追問：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么?明確：官場(chǎng)生活(“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比)。
追問：為什么要如此比喻?表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的的情感?明確：對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。
“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活用上“塵網(wǎng)”一詞，足見他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡“誤”字顯出詩(shī)人的悔恨之深東晉末年權(quán)力之爭(zhēng)劇烈，陶淵明既不愿我為上層統(tǒng)治階級(jí)矛盾斗爭(zhēng)的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭(zhēng)奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭(zhēng)的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦“一去三十年”(實(shí)應(yīng)為“十三年”用夸大了的數(shù)字，說明了時(shí)間之長(zhǎng)，痛苦之深)。
追問：為什么作者這么厭惡官場(chǎng)呢?知人論世，簡(jiǎn)介作者。
作者簡(jiǎn)介。
2、為何歸來?
明確：a、性本愛丘山(本性)。
追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕?
明確：“誤落塵網(wǎng)中”入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤(注意煉字“誤”)。
追問：據(jù)我所知，陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎?
明確：1、矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù);仕途不得志，難以施展抱負(fù).2、徹底悔悟3、也許是一種托詞.
歸園田居說課稿篇十六
《歸園田居（其一）》是人教版高中語(yǔ)文必修二第二單元《詩(shī)三首》中的一首詩(shī)，這三首古詩(shī)分別為漢末古詩(shī)和魏晉古詩(shī)，在我國(guó)詩(shī)歌史上起著承前啟后的作用。本單元學(xué)習(xí)目標(biāo)是通過反復(fù)吟誦，體會(huì)詩(shī)中的思想感情。本詩(shī)是陶淵明辭去彭澤縣令，歸隱田園后寫的一首詩(shī)。可說是詩(shī)人辭舊我的別辭，迎新我的頌歌。
本課的教學(xué)對(duì)象是高一年級(jí)學(xué)生，初中階段，學(xué)生已經(jīng)接觸過部分的詩(shī)歌，當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)要求只是讀一讀，背一背，了解大意，體會(huì)情感而已。進(jìn)入高中階段，這種要求顯然是不夠的，不能只局限于某一篇作品、某一位作家，而把他們放在整個(gè)詩(shī)歌的發(fā)展脈絡(luò)中觀照、比較他們的地位和作用，這樣才能引導(dǎo)學(xué)生更好地鑒賞作品的思想和藝術(shù)價(jià)值。另外，語(yǔ)文學(xué)習(xí)“得法于課內(nèi)，受益于課外。”如果在課堂能幫助每一位學(xué)生習(xí)得正確的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，那就是他們終身受用不盡的財(cái)富。根據(jù)以上教材特點(diǎn)和學(xué)情分析，確立教學(xué)目標(biāo)如下：
（1）知識(shí)目標(biāo)。
了解陶淵明生平及作品。通過學(xué)習(xí)陶淵明的田園詩(shī)代表作，感受田園詩(shī)的取材及陶詩(shī)的風(fēng)格。
（2）能力目標(biāo)。
通過反復(fù)閱讀，解讀意象，品味意境，培養(yǎng)學(xué)生提高鑒賞詩(shī)歌的能力。
（3）情感目標(biāo)。
了解作者辭官歸隱的原因，深刻體會(huì)詩(shī)人鄙棄官場(chǎng)，對(duì)田園生活無限熱愛欣賞之情。
（1）教學(xué)重點(diǎn)：品賞田園情趣之美，挖掘詩(shī)歌的意象，體會(huì)詩(shī)歌意境。
（2）教學(xué)難點(diǎn)：激發(fā)學(xué)生想像，再現(xiàn)詩(shī)歌畫面，深刻體會(huì)景物描寫中蘊(yùn)含著深厚的情思。
（1）情境法。
多媒體展示，給學(xué)生直觀的感受。借助圖片音樂等教學(xué)手段，營(yíng)造一種情境，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材。
（2）朗讀法。
詩(shī)詞教學(xué)貴在多讀，本詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，感情真摯，要認(rèn)真引導(dǎo)學(xué)生朗讀，在朗讀中體驗(yàn)詩(shī)人的情感，在朗讀中感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美、情感美、意境美。在朗讀過程中質(zhì)疑、思考、品析、鑒賞。
（3）“自主合作探究”法。
在教學(xué)設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)問題讓學(xué)生討論，讓學(xué)生自主合作探究，在探究中大膽質(zhì)疑，在探究中解決問題。
（1）“自主合作探究”學(xué)習(xí)法。讓學(xué)生在交流中合作，在思想的碰撞中經(jīng)歷生疑、釋惑學(xué)習(xí)樂趣。
（2）朗讀法。讓學(xué)生反復(fù)朗讀，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀興趣，可以使難以理解的文字變?yōu)橐锥模瑫r(shí)可以加深學(xué)生對(duì)課文的領(lǐng)悟能力。
（1）畫中有詩(shī)。
課前導(dǎo)入：給同學(xué)們展示清代著名畫家石濤的《陶淵明詩(shī)意圖》冊(cè)中的一幅畫，讓學(xué)生調(diào)動(dòng)積累，說一說透過圖畫能夠聯(lián)想到的詩(shī)句。學(xué)生的答案一般都會(huì)有：“種豆南山下，草盛豆苗稀。草長(zhǎng)鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?？丈叫掠旰?，天氣晚來秋。”同學(xué)們說的都很好，從同學(xué)們的回答中，可以看出這些詩(shī)詞都有一個(gè)共同的特征那就是有著豐富的田園風(fēng)光，可以說這幅畫把我們帶入了具有鄉(xiāng)土氣息的田園。田園是生長(zhǎng)糧食也是生長(zhǎng)詩(shī)意的地方，今天讓我們穿過陶淵明詩(shī)人田壟般整齊的詩(shī)行，去尋找在都市中久違了的田園風(fēng)光。那么什么叫田園詩(shī)呢？接下來我們一起了解。
田園詩(shī)：中國(guó)的山水田園詩(shī)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陶淵明是田園詩(shī)的開山，南朝的謝靈運(yùn)是山水詩(shī)的鼻祖，唐代形成了山水田園詩(shī)派，主要有王維、孟浩然等。這類詩(shī)以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長(zhǎng)，這類詩(shī)歌的主要特點(diǎn)就是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。今天我們一起來認(rèn)識(shí)下一位田園詩(shī)的集大成者——陶淵明。
（2）識(shí)詩(shī)者、明背景。
此環(huán)節(jié)由學(xué)生課前預(yù)習(xí)，老師檢查，課堂學(xué)生自主發(fā)言完成，既可以增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究的能力，又可以幫助教師了解學(xué)生課前預(yù)習(xí)情況，老師再補(bǔ)充陶淵明的生平事跡以及介紹詩(shī)歌的寫作背景。
陶淵明（365－427），一名潛，字元亮，東晉(朝代）田園詩(shī)人，潯陽(yáng)柴桑人（今九江市人），號(hào)“五柳先生”，謚號(hào)靖節(jié)先生。東晉末期南朝宋初期杰出的詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩(shī)》等。
寫作背景：陶淵明出身于破落官僚家庭，后家道已衰落。青年時(shí)期，他曾有“大濟(jì)于蒼生”的雄心壯志。但是，他所生活的東晉時(shí)代，舉賢不出士族，用法不及權(quán)貴，門閥制度極其嚴(yán)酷，使他無法施展自己的才能與抱負(fù)。陶淵明二十九歲，為謀出路，開始走上仕途。曾三次辭職。四十一歲時(shí)，在親友的勸說下，出任彭澤令。任職八十余天，傳來了妹妹死于武昌的噩耗，這時(shí)，又正逢郡派督郵來縣巡視，縣吏告訴他“應(yīng)束帶見之”，淵明說：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)小兒！”當(dāng)天便解綬辭官回鄉(xiāng)。他終于同黑暗官場(chǎng)徹底決裂，拋棄功名利祿，歸隱田園。退隱之后，他曾躬耕隴畝，和父老鄉(xiāng)親共話桑麻，詩(shī)人一直過著隱居田園的清苦生活。這段時(shí)期，是他創(chuàng)作的豐收期，寫出了大量的田園詩(shī)，藝術(shù)上也日臻成熟，終至爐火純青。晚年，他寫出了著名的《桃花源記并詩(shī)》，闡明社會(huì)理想。他所憧憬的桃花源社會(huì)，是沒有君主，沒有剝削，沒有戰(zhàn)亂，自食其力的社會(huì)。這雖然是一種烏托邦式的幻想，但卻在一定程度上反映了廣大農(nóng)民的要求，也反襯了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗。這首詩(shī)跟《桃花源記》一樣，寫于他辭官歸隱之后，反映他清閑的田園生活，表現(xiàn)了他超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。
（3）詩(shī)中有畫。
此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)首先由學(xué)生推薦一名學(xué)生誦讀，初步感受詩(shī)歌意境，然后欣賞配樂朗誦《歸園田居（其一）》，讓學(xué)生感受詩(shī)歌的情感，通過朗讀，讓學(xué)生選擇詩(shī)中自己喜歡的一組畫面，談?wù)勛约旱母惺?，通過學(xué)生的想象，將詩(shī)歌內(nèi)容具體化，形象化。
提問：這是非常通平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？這段描寫具有怎樣的意境？結(jié)合詩(shī)句具體分析。
明確：恬靜、幽雅，空闊而簡(jiǎn)陋，一片寧?kù)o、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩(shī)人棄官歸隱，流連忘返。
“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起。你看，住宅周圍有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國(guó)。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出作者心滿意足的欣慰的情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨”，兩文有同工之妙?！皶釙徇h(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)摹⑹婢彽?、柔和的?！肮贩蜕钕镏小睂戇h(yuǎn)聞，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧?kù)o、和平?！半u鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。
總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩(shī)人在官場(chǎng)上的生活形成了鮮明的對(duì)照。這里詩(shī)人用歌頌田園，無言地批判了官場(chǎng)的傾軋、爭(zhēng)斗、混亂、險(xiǎn)惡，表明了詩(shī)人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。
（4）通畫意、品詩(shī)情。
同學(xué)們所描繪的圖景都彰顯了一個(gè)“歸”字。分別有從何而歸？（涉及的是塵網(wǎng)、樊籠的句子）為何而歸？（涉及的是愛丘山，羈鳥，池魚）歸向何處？（守拙歸園田）歸后如何？（開荒，草屋，戶庭，桃李，虛室等句子）就是說可以把所有的句子都統(tǒng)一到這四個(gè)問題中來，最終表明陶淵明與官場(chǎng)的決絕和對(duì)田園生活的喜愛。請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍蹲皆?shī)歌流露詩(shī)人情感的詞語(yǔ)或句子。
提問：“戶庭無塵雜，虛室有余閑“實(shí)際上拿田園生活的什么特點(diǎn)與官場(chǎng)對(duì)比？
明確：這兩句寫所感，具體、寫到詩(shī)人田園生活之樂。它的兩個(gè)特點(diǎn)可與官場(chǎng)對(duì)比，一是“無塵雜”，沒有官場(chǎng)上亂糟糟的事，看不到今天惡心的“官場(chǎng)現(xiàn)形記”；二是“有余閑”，可以不必作官場(chǎng)上的那些客套應(yīng)酬之勞，可以有充分的時(shí)間讀書做詩(shī)。這“一無一有”正是詩(shī)人求之不得的生活方式，理想境界。
提問：從中我們可以看出作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？
厭惡官場(chǎng)，熱愛田園，追求精神上的自由和獨(dú)立。最后兩句收束全文，詩(shī)人似乎在回答人們的疑問，為何對(duì)如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數(shù)家珍呢？原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩(shī)，是對(duì)以前誤入塵網(wǎng)中的官場(chǎng)生活的形象的總結(jié)，也是對(duì)已經(jīng)開始的新生活的欣喜。
小結(jié)：這就是陶淵明。他的歸來，他的舍得，在我們心中留下了許多：“不為五斗米折腰”的浩然傲氣，鄙棄官場(chǎng)，厭惡功名的高潔情懷，他不僅創(chuàng)作了世界上最美麗的詩(shī)文，而且塑造了世界上最完美的人格。他的獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性及偉大品格深刻影響著并將繼續(xù)影響著一代又一代的中國(guó)人！
歸園田居說課稿篇十七
各位評(píng)委老師，你們好，今天我說課的內(nèi)容是《歸園田居（其一）》，我準(zhǔn)備從教材分析、學(xué)情介紹、教學(xué)目標(biāo)、教法與學(xué)法、教學(xué)過程五個(gè)方面進(jìn)行說明。
一、教材分析。
《歸園田居（其一）》是粵教版高中語(yǔ)文必修一第四單元第十七課《漢魏晉詩(shī)三首》中的一首詩(shī)，這三首古詩(shī)在我國(guó)詩(shī)歌史上起著承前啟后的作用，通過這三首古詩(shī)的學(xué)習(xí)，可以對(duì)我國(guó)五言詩(shī)的發(fā)展脈絡(luò)有個(gè)窺一斑而知全豹的認(rèn)識(shí)。本單元學(xué)習(xí)目標(biāo)是通過反復(fù)吟誦，領(lǐng)略古體詩(shī)的詩(shī)情畫意，體悟詩(shī)人的心靈世界?！稓w園田居（其一）》是陶淵明辭去彭澤縣令，歸隱田園后寫的一首詩(shī)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦，對(duì)自然和自由的向往。本課的學(xué)習(xí)將引導(dǎo)學(xué)生深入熟悉詩(shī)詞鑒賞的基本方法，為以后進(jìn)行詩(shī)歌與散文系列的選修打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、學(xué)情介紹。
通過本課前面兩首詩(shī)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的文體常識(shí)和基本鑒賞方法已經(jīng)有所掌握，但對(duì)詩(shī)歌鑒賞的能力仍較欠缺。此外，高中學(xué)生生活閱歷較少，對(duì)本課陶淵明的選擇和思想感情較難深層次理解。
針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)本課的不利因素，我安排學(xué)生在課前完成以下準(zhǔn)備工作：
1.回顧以前學(xué)過的陶淵明作品。
2.查找相關(guān)資料了解陶淵明生平。
3.利用早讀熟讀成誦。
三、教學(xué)目標(biāo)。
基于以上教材地位、學(xué)情特點(diǎn)以及新課標(biāo)的要求，我確立了本課的三維教學(xué)目標(biāo)：
（一）知識(shí)與能力：
1.了解陶淵明的生平，學(xué)會(huì)知人論世。
2.學(xué)會(huì)背誦這首詩(shī)。
（《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確要求學(xué)生要背誦一定數(shù)量的名篇。）。
（二）過程與方法：
1.通過反復(fù)誦讀，對(duì)比探究，把握詩(shī)人心情的轉(zhuǎn)變。
2.通過對(duì)詩(shī)歌意象的解讀，把握作品的意境。
（《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求學(xué)生“要加強(qiáng)誦讀，在誦讀中感受作品的“意境和形象，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵和深層意義”）。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀：
理解作者辭官歸田，熱愛田園生活的精神，感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟作者返璞歸真的人生志趣與人生境界。
（《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出“高中語(yǔ)文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣”）。
四、教法和學(xué)法。
依據(jù)教學(xué)目標(biāo)以及《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中“語(yǔ)文教學(xué)要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，倡導(dǎo)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式”的要求，本課確立的教學(xué)方法為：誦讀法、點(diǎn)撥法、情境法、探究法。只有反復(fù)誦讀，學(xué)生才能理解詩(shī)歌的美，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓其參與討論，才能激發(fā)學(xué)生的個(gè)性見解。所以，學(xué)法上我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，采取誦讀，賞析，背誦的步驟。
五、教學(xué)過程。
（一）導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生興趣。
播放羽泉《歸園田居》，學(xué)生對(duì)悅耳的歌聲產(chǎn)生了濃厚的興趣，會(huì)跟著音樂的弦律而調(diào)動(dòng)他們的感官，引起視覺聽覺的興奮，這時(shí)讓學(xué)生找出歌中所寫到的景物，同時(shí)引出詩(shī)人陶淵明。
請(qǐng)同學(xué)們做兩個(gè)選擇題：
1、有兩種人生道路：
a十年寒窗苦讀，金榜題名。b過著悠閑自得的生活，不上大學(xué)。
2、如果走入社會(huì)，有兩條路：
a做官，有名有利b做農(nóng)民，平平淡淡。
大家的選擇都有各自的理由，其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章，《歸園田居》寫于歸隱后一年。詩(shī)中包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。
（《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境”，這樣的導(dǎo)入可以激發(fā)學(xué)生興趣，營(yíng)造氛圍，讓學(xué)生更容易融入到詩(shī)歌的意境當(dāng)中。）。
（二）誦讀詩(shī)歌，感悟真情之美。
詩(shī)歌學(xué)習(xí)重在誦讀，此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)首先欣賞配樂朗誦《歸園田居（其一）》，用視聽的手段來展示詩(shī)歌意境，將詩(shī)歌內(nèi)容具體化，形象化。此時(shí)，學(xué)生的情緒已被詩(shī)歌感染和打動(dòng)，再以配樂的形式讓學(xué)生集體朗誦，加深理解。
（三）課堂互動(dòng)，品味田園風(fēng)光。
為了深刻理解本文，本環(huán)節(jié)主要采用討論法，點(diǎn)撥法，通過層層提問，由淺入深地理解詩(shī)歌內(nèi)容，分析藝術(shù)手法：
第一步：分析詩(shī)歌思路，理清詩(shī)歌結(jié)構(gòu)。
此環(huán)節(jié)主要讓學(xué)生找到關(guān)鍵字眼，抓住提綱挈領(lǐng)的字，分析詩(shī)歌思路，理清詩(shī)歌結(jié)構(gòu)。為此，我設(shè)計(jì)的問題是：
1.提問：詩(shī)的題目猶如人的眉和目，所謂“眉目傳情”，你認(rèn)為題目中哪個(gè)字是題眼？
明確：歸。
2.提問：“歸”字是詩(shī)眼，標(biāo)題明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息值得我們思考呢？（以“歸”字為核心來解讀詩(shī)歌）。
明確：
（1）從何而歸？（誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。久在樊籠里，復(fù)得返自然。）。
（2）為何歸來？（少無適俗韻，性本愛丘山。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。）。
（3）歸向何處？（開荒南野際，守拙歸園田。）。
（4）歸去如何？（方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。）。
第二步：揣摩表現(xiàn)手法，體會(huì)思想感情。
《歸園田居》（其一）給人的突出印象是平淡自然。學(xué)生能較容易地看出詩(shī)歌的藝術(shù)手法，但詩(shī)中所蘊(yùn)涵的思想感情則需要學(xué)生討論分析，然后老師進(jìn)行點(diǎn)撥，最后歸納總結(jié)。為此，我設(shè)計(jì)了以下四個(gè)問題：
1.“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”運(yùn)用了什么修辭？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？
明確：以羈鳥、池魚來比喻官場(chǎng)中的自己，表現(xiàn)作者對(duì)田園的眷戀和向往。
2.詩(shī)中描寫了哪些意象這些意象構(gòu)成了一副怎樣的畫面？
明確：方宅、草屋、榆柳、桃李、炊煙、狗、雞、桑樹；構(gòu)成了一副恬靜安寧、空闊祥和的田園山水畫。
3.“歸去如何”一層中運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？
明確：對(duì)比，“一無一有”形成鮮明對(duì)比，說明這是詩(shī)人追求的生活方式和理想境界。
（四）討論探究，分析詩(shī)人態(tài)度。
詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)較為簡(jiǎn)單，可由學(xué)生探討得出，而對(duì)于陶淵明的歸隱思想則需要辯證地看待，由老師指導(dǎo)點(diǎn)撥。為此我設(shè)計(jì)了兩個(gè)問題：
1.談?wù)勀闼惺艿降奶赵?shī)的藝術(shù)風(fēng)格：
明確：首尾呼應(yīng)、語(yǔ)言樸實(shí)、情景交融。
2.有的人說這是一種消極避世的態(tài)度，你有什么看法（討論）？
明確：陶淵明辭官歸隱是在對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨(dú)立人格、渴望自由的道路，與當(dāng)時(shí)社會(huì)的“學(xué)而優(yōu)則仕”是格格不入的。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)來看，陶淵明堅(jiān)持高尚的志趣是一種對(duì)黑暗官場(chǎng)的反叛，具有積極意義。但是，要改造社會(huì)，要清除污濁，不能只靠“歸隱”與“獨(dú)善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下、積極地參加社會(huì)活動(dòng)。從這點(diǎn)來說，陶淵明放棄了大濟(jì)蒼生的理想則有其消極的一面。
（五）思維擴(kuò)散，交流心得體會(huì)。
品讀、探究，學(xué)習(xí)《歸園田居》組詩(shī)中的另外四首詩(shī)，深入理解詩(shī)人的思想感情，了解詩(shī)人的藝術(shù)情趣。
1．示四首詩(shī)歌內(nèi)容。
2．生分組研讀四首詩(shī)歌，派代表發(fā)言交流學(xué)習(xí)體會(huì)。（研讀重點(diǎn)由學(xué)生自己確定，或內(nèi)容情感、或藝術(shù)特色。）。
（六）布置作業(yè)，鞏固新課知識(shí)。
為鞏固課堂教學(xué)效果，拓展學(xué)生閱讀面，提升詩(shī)歌鑒賞能力，我布置了以下兩項(xiàng)作業(yè)：
1.背誦課文。
2.結(jié)合《歸園田居》組詩(shī)、《歸去來兮辭》《飲酒》，談?wù)勀銓?duì)陶詩(shī)感受。（700字左右。）。
板書設(shè)計(jì)。
結(jié)合題目《歸園田居》將板書設(shè)計(jì)成圓形，理解陶淵明歸隱田園，真情直率的情操，引導(dǎo)學(xué)生辯證理解歸隱思想，突破圓的束縛。
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歸園田居說課稿篇十八
《歸園田居》是高中語(yǔ)文必修2第二單元的課文。根據(jù)大綱要求以及教材體例安排來說，學(xué)習(xí)本單元，要注意反復(fù)吟詠，體會(huì)詩(shī)中的思想感情，注意不同的作品在創(chuàng)作手法上的獨(dú)創(chuàng)性，還要注意詩(shī)體的節(jié)奏，感受由此產(chǎn)生的不同情趣。
2、根據(jù)大綱及教材的要求以及結(jié)合本文的特點(diǎn)，現(xiàn)制定學(xué)習(xí)目標(biāo)下：
知識(shí)目標(biāo)。
（1）學(xué)習(xí)陶淵明此文的藝術(shù)手法：質(zhì)樸的語(yǔ)言表達(dá)和真摯的情感。
（2）抓住重點(diǎn)詞句，分析詩(shī)中的人物形象。
能力目標(biāo)。
體會(huì)作者返樸歸真的人生志趣和人生境界，進(jìn)一步了解其文其人。
情感目標(biāo)。
了解作者辭官歸隱的原因，深刻體會(huì)詩(shī)人鄙棄官場(chǎng)，對(duì)田園生活無限熱愛欣賞之情。
3、重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：
（1）通過朗讀整體把握文意；
（2）提煉表現(xiàn)陶淵明思想志趣的語(yǔ)句進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)。
難點(diǎn)：欣賞作者如何以質(zhì)樸的語(yǔ)言表達(dá)真摯的情感，塑造高潔的品格。
二、說教法。
教學(xué)方法：主要采用點(diǎn)撥、誦讀法教學(xué)模式，這是符合新課程改革要求的。
依據(jù)：本課著重去了解陶淵明的思想及其人生感悟，通過抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥，以點(diǎn)代面。反復(fù)朗讀逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解。重點(diǎn)可以適當(dāng)提示，寓討論、探究式教學(xué)法于一體。以學(xué)生個(gè)體情感介入來體驗(yàn)陶淵明的思想。
三、說學(xué)法。
為便于學(xué)生主體性的發(fā)揮，結(jié)合所采用的教學(xué)方式，故引導(dǎo)學(xué)生作如下準(zhǔn)備：
1、充分預(yù)習(xí)：主要包括疏通文字，熟讀課文；了解寫作背景，作者生平。初步感知文章的構(gòu)建。
2、小組討論，分析評(píng)價(jià)：主要是通過重點(diǎn)難點(diǎn)加深對(duì)作者思想感情的理解。
3、借鑒吸收：通過本文的學(xué)習(xí)，用現(xiàn)代的觀點(diǎn)來評(píng)論陶淵明的思想情趣。
（一）首先，導(dǎo)入新課。世稱靖節(jié)先生的陶淵明，以其“不為五斗米折腰”而傳為佳話，那么當(dāng)他歸隱田園后，又將是怎樣的一幅生活圖景呢？（播放朗誦帶）。
（二）下面我就本文的重點(diǎn)難點(diǎn)的突破做如下闡述。我教學(xué)本文總的方法是：學(xué)生先就老師提出的問題，進(jìn)行小組交流，選代表發(fā)言。之后，可由學(xué)生相互提出問題，互相解答。老師作最后的補(bǔ)充小結(jié)。這樣由師問生及生問生，形成生與師和生生之間的互動(dòng)。從而使學(xué)生深入理解教材，這里重在培養(yǎng)學(xué)生的理解和綜合分析能力。
第一步：思路結(jié)構(gòu)。
即以“從何而歸——為何而歸——?dú)w向何處——?dú)w去如何”結(jié)構(gòu)全文，學(xué)生可由此先自我尋找答案。
第二步：語(yǔ)言揣摩。
1、少無適俗韻，性本愛丘山。誤入塵網(wǎng)中，一去三十年。
評(píng)析：起首四句，先說個(gè)性與既往人生道路的`沖突。韻、性，都是指為人品格與精神氣質(zhì)。所謂“適俗韻”又是什么呢？無非是逢迎世俗、周旋應(yīng)酬、鉆營(yíng)取巧的那種情態(tài)、那種本領(lǐng)吧，這是詩(shī)人從來就未曾學(xué)會(huì)的東西。作為一個(gè)真誠(chéng)率直的人，其本性與淳樸的鄉(xiāng)村、寧?kù)o的自然，似乎有一種內(nèi)在的共通之處，所以“愛丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、與世不合的性格，為全詩(shī)定下—個(gè)基調(diào)，同時(shí)又是一個(gè)伏筆，它是詩(shī)人進(jìn)入官場(chǎng)卻終于辭官歸田的根本原因。但是，人生常不得已。作為一個(gè)官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的選擇；作為一個(gè)熟讀儒家經(jīng)書、欲在社會(huì)中尋求成功的知識(shí)分子，也必須進(jìn)入社會(huì)的權(quán)力組織；便是為了供養(yǎng)家小、維持較舒適的日常生活，也需要做官。所以不能不違逆自己的“韻”和“性”，奔波于官場(chǎng)?；仡^想起來，那是誤入歧途，誤入了束縛人性而又骯臟無聊的世俗之網(wǎng)。“一去三十年”，這一句看來不過是平實(shí)的紀(jì)述，但仔細(xì)體味，卻有深意。詩(shī)人對(duì)田園，就像對(duì)一位情誼深厚的老朋友似地嘆息道：“呵，這一別就是十三年了”內(nèi)中多少感慨，多少眷戀但寫來仍是隱藏不露。
2、方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
評(píng)析：這里描寫的一切，是極為平常的。你看：土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴……但正是這些平平常常的事物，在詩(shī)人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。在這畫面上，田園風(fēng)光以其清淡平素的、毫無矯揉造作的天然之美，呈現(xiàn)在我們面前，使人悠然神往。這不是有點(diǎn)兒像世外桃源的光景嗎？這些描寫初讀起來，只覺得自然平淡，其實(shí)構(gòu)思安排，頗有精妙?！胺秸喈€，草屋八九間”，是簡(jiǎn)筆的勾勒，以此顯出主人生活的簡(jiǎn)樸。雖無雕梁畫棟之堂皇宏麗，卻有榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競(jìng)艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣。這是近景。“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，這是遠(yuǎn)景，給人以平靜安詳?shù)母杏X，好像這世界不受任何力量的干擾。從近景轉(zhuǎn)到遠(yuǎn)景，猶如電影鏡頭慢慢拉開，將一座充滿農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融化到深遠(yuǎn)的背景之中。畫面是很淡很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開闊、心曠神怡。這景象太過清靜，似乎少一點(diǎn)生氣。但詩(shī)人沒有忘記這一點(diǎn)，請(qǐng)聽，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”一下子，這幅美好的田園畫不是活起來了嗎？因?yàn)檫@雞犬之聲相聞，才最富有農(nóng)村環(huán)境的特征，和整個(gè)畫面也最為和諧統(tǒng)一。
五、作業(yè)、板書設(shè)計(jì)。
作業(yè)設(shè)計(jì)。
1、評(píng)論陶淵明的形象。
2、用現(xiàn)代的觀點(diǎn)看陶淵明的歸隱。
板書設(shè)計(jì)：略。
歸園田居說課稿篇十九
各位老師，大家好。今天我說課的內(nèi)容是陶淵明的《歸園田居（其一）》，我準(zhǔn)備從教材、教法、學(xué)法和教學(xué)過程四個(gè)方面來解說。
《歸園田居（其一）》是語(yǔ)文版高中語(yǔ)文第四冊(cè)第二單元第七課《詩(shī)三首》中的一首詩(shī)，這三首古詩(shī)分別為漢末古詩(shī)和魏晉古詩(shī)，它在我國(guó)詩(shī)歌史上起著承前啟后的作用，為后面學(xué)習(xí)唐詩(shī)奠定了基礎(chǔ)。本詩(shī)是陶淵明辭去彭澤縣令，歸隱田園后寫的一首詩(shī)?！稓w園田居》組詩(shī)共五首，此為其第一首，陶淵明由彭澤令棄官歸隱后第二年的作品，是陶淵明田園詩(shī)的代表作，生動(dòng)地抒寫了詩(shī)人歸田后的生活和感受，可以說是詩(shī)人辭舊我的別辭，迎新我的頌歌。
高一年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具備一定的文言基礎(chǔ)知識(shí)，而且初中已學(xué)過陶淵明的詩(shī)歌和散文，對(duì)陶淵明的性格、詩(shī)歌風(fēng)格等都有了一定的了解，能夠粗略了解陶淵明所生活的時(shí)代特點(diǎn)和隱士思想。同時(shí)，《歸園田居（其一）》這首詩(shī)語(yǔ)言樸素、簡(jiǎn)潔，學(xué)生比較容易理解詩(shī)句的大意，但學(xué)生在準(zhǔn)確理解詩(shī)歌中的景情關(guān)系方面的能力還有待提升，另外在浮躁的現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)習(xí)陶淵明及其詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)意義也需要深入挖掘。結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，本課的特點(diǎn)，以及大綱的要求，特制定學(xué)習(xí)目標(biāo)如下：
1、激發(fā)聯(lián)想與想象，再現(xiàn)豐富的詩(shī)歌畫面。
2、背誦詩(shī)歌。
1、通過聯(lián)想與想象再現(xiàn)詩(shī)歌畫面，以此來理解詩(shī)歌中景與情的關(guān)系。
2、借助討論，感悟陶淵明及其詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)意義。
1、感受寧謐優(yōu)美的田園風(fēng)光，體悟陶淵明閑適恬淡的生活情趣，理解“田園”的深層意蘊(yùn)。
3、汲取陶淵明及其詩(shī)歌給予我們的精神營(yíng)養(yǎng)。
1、借助聯(lián)想與想象再現(xiàn)詩(shī)歌畫面，以此來理解詩(shī)歌中景與情的關(guān)系。
2、感悟陶淵明及其詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)意義。
1課時(shí)。
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一。因此，我確立的教學(xué)方法有：誦讀法、點(diǎn)撥法、討論法、探究法。只有反復(fù)誦讀，學(xué)生才能理解詩(shī)歌的美，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓其參與討論才能激發(fā)學(xué)生的個(gè)性見解。所以，我會(huì)提出相關(guān)問題，讓學(xué)生自由討論，得出答案。當(dāng)然，有一定難度的問題，我會(huì)適當(dāng)?shù)赜枰渣c(diǎn)撥。教學(xué)上我采取多媒體教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多重感官刺激，讓他們更容易走進(jìn)詩(shī)歌，走進(jìn)詩(shī)人，去感受詩(shī)人的思想感情。
1、運(yùn)用誦讀法，通過反復(fù)誦讀，逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解。
2、運(yùn)用點(diǎn)撥法，抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥，以點(diǎn)帶面，以利于學(xué)生對(duì)作品的理解。
3、運(yùn)用情境創(chuàng)設(shè)法，讓學(xué)生自己品味詩(shī)中運(yùn)用的情景交融等藝術(shù)手法。
4、探究討論法，使學(xué)生對(duì)作品的理解有新意。
我所任教的班有些學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)相對(duì)來說比較好。所以，學(xué)法上我貫徹的指導(dǎo)思想是把“把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，采取誦讀，賞析，背誦的步驟來一步步地走進(jìn)詩(shī)歌，走入詩(shī)人的內(nèi)心世界。
本課計(jì)劃一課時(shí)完成，具體步驟如下：
本節(jié)課從時(shí)代背景開始，并簡(jiǎn)要說明陶淵明對(duì)后世文人的影響，引起學(xué)生對(duì)陶淵明的興趣和關(guān)注。
全體學(xué)生誦讀，初步感受詩(shī)歌意境，之后由老師糾正在誦讀過程中出現(xiàn)的讀音錯(cuò)誤，然后老師范讀。教師的參與，會(huì)讓課堂更生動(dòng)、更真實(shí)。之后全體再齊讀，以加深同學(xué)們對(duì)詩(shī)歌的印象。
學(xué)生上一環(huán)節(jié)通過充分感受詩(shī)歌，已經(jīng)有較深印象。本環(huán)節(jié)主要用點(diǎn)撥法，自主學(xué)習(xí)法和討論法來理解詩(shī)歌內(nèi)容。這個(gè)環(huán)節(jié)總的方法是：老師提出問題，學(xué)生自主思考，小組討論，選出代表發(fā)言。最后，老師作相關(guān)的補(bǔ)充。這樣的師生互動(dòng)能讓課堂更活躍，最重要的是能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。為此，我設(shè)定了以下幾個(gè)問題和任務(wù)：
2、本詩(shī)意象可以分為兩組，剛才一組已經(jīng)在上個(gè)問題中找出來了，下面請(qǐng)同學(xué)們自己出聲誦讀并在誦讀的過程中劃出來另一組意象。
3、請(qǐng)同學(xué)們借助想象和聯(lián)想，描繪畫面并概括畫面特點(diǎn)。
而詩(shī)歌又是很有張力的一種文體，所謂張力就是能夠用有限的詞匯句子，勾起讀者無限的遐想，留給讀者進(jìn)行聯(lián)想想象、再創(chuàng)造的空白空間。所以，我們要想真正領(lǐng)略到詩(shī)歌的美麗和妙處，就要善于放飛自己的聯(lián)想和想象，對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行再創(chuàng)造。
方法指導(dǎo)：對(duì)詩(shī)句的聯(lián)想和想像落實(shí)在語(yǔ)言上，大多是運(yùn)用細(xì)膩的描寫性語(yǔ)言或采用擬人、比喻等修辭手法再現(xiàn)豐富畫面。
通過這樣的方法，我們來理解陶淵明詩(shī)歌的特點(diǎn)，被鐘嶸譽(yù)為“古今隱逸詩(shī)人之宗”，他的詩(shī)質(zhì)樸自然、不事雕琢、洗盡鉛華、真率雋永，沒有斧鑿痕跡，元好問評(píng)說：“一語(yǔ)天然萬古新，豪華落盡見真淳?！闭自?shī)景語(yǔ)其多，這是顯情，劍走偏鋒，沒有一定的功底是不敢這么寫詩(shī)的。王國(guó)維說的：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，而陶潛用記敘的語(yǔ)言來寫詩(shī)，他不抒情。就白描，就記敘，就說方宅、榆柳、桃李，什么樣的榆柳什么樣的桃李都不說，《詩(shī)經(jīng)》里面還要這么講，“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”，無論是那“依依”還是“霏霏”，都是描寫，那么陶潛洗盡了鉛華，僅用訴說。就是這樣的表達(dá)，什么樣的人可以素面朝天？“素面朝天”天是天子，是怎樣見天子，素面去見天子，無需化妝，因?yàn)榛瘖y的胭脂會(huì)污了她的花容，這是怎樣的美？陶潛的詩(shī)又何嘗不是如此！所以我們需要學(xué)生通過聯(lián)想和想象，去理解陶詩(shī)的特點(diǎn)，也就是蘇軾所說的“質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴”。
看陶淵明為官資料，結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容及你所了解的陶淵明思考：為何陶淵明在13年的時(shí)間里五入五出？引導(dǎo)學(xué)生對(duì)陶淵明的生活經(jīng)歷做大致的了解，以此來幫助學(xué)生把握詩(shī)歌的情感，之后老師再補(bǔ)充陶淵明的相關(guān)知識(shí)。
注解：對(duì)于陶淵明詩(shī)歌風(fēng)格的把握和情感的理解，解讀“意象意境”很重要，“知人論世”這一點(diǎn)也很重要。這種深層次的解讀有助于我們?nèi)娴娜ダ斫馓諟Y明這個(gè)人。也可以讓我們?cè)姼杞虒W(xué)有深度，讓我們的詩(shī)歌呈現(xiàn)出它應(yīng)有的全方位的美感。力求讓學(xué)生通過一首詩(shī)去觸摸一位詩(shī)人的靈魂。而且，在了解了陶淵明之后，大家就更能明白，為什么說陶淵明是中國(guó)的士大夫精神上的一個(gè)歸宿，許多士大夫當(dāng)仕途失意時(shí)都去陶淵明那里去尋找人生的真諦。
此題目的設(shè)置旨在發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，教師適時(shí)地進(jìn)行引導(dǎo)，從而幫助他們樹立正確的、積極的人生態(tài)度。在今天這個(gè)瘋狂追逐利益的時(shí)代，讓學(xué)生體會(huì)中國(guó)古代知識(shí)分子對(duì)清潔的精神品質(zhì)的追求和他們痛苦的抉擇，并且引導(dǎo)大家在能夠在世俗的生活中擁有自己的小確幸，能夠有一方心靈的凈土。
解說：古人云：“腹有詩(shī)書氣自華?！敝袊?guó)優(yōu)秀的古詩(shī)文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最好的載體。背誦經(jīng)典詩(shī)歌作品，能有利于學(xué)生汲取文化之精粹、培養(yǎng)審美能力、陶冶品性、提升個(gè)人修養(yǎng)和氣質(zhì)。所以學(xué)生是有必要背誦優(yōu)秀詩(shī)文的?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中詳細(xì)列出了優(yōu)秀詩(shī)文背誦推薦篇目。朱自清在《論詩(shī)學(xué)門徑》中提到“一個(gè)高中文科的學(xué)生，與其囫圇吞棗或走馬觀花地讀十部詩(shī)集，不如仔仔細(xì)細(xì)地背誦三百首詩(shī)。這三百首詩(shī)雖少，是你自己的；那十部詩(shī)集雖多，看過就還了別人。”詩(shī)歌語(yǔ)言凝練簡(jiǎn)潔，讀起來朗朗上口，節(jié)奏也非具有規(guī)律，背誦不算是特別困難的事情。學(xué)生多背誦詩(shī)歌能在潛移默化中提升自己的氣質(zhì)和涵養(yǎng)。
總有段文字，能影響生命的成長(zhǎng)；總有一種聲音，能融化舞動(dòng)的靈魂。遇見文字，遇見聲音，遇見生命中的一切美好！我的說課到此結(jié)束。
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