這個分類涵蓋了一些你可能從未想過或從未聽說過的話題，讓你對世界有了更廣闊的視野。怎樣處理與他人的沖突和矛盾？想要寫一篇出色的總結(jié)嗎？不妨參考以下小編為大家整理的總結(jié)范文。
家風(fēng)家訓(xùn)的心得篇一
若是留意，便會發(fā)現(xiàn)路邊的花壇是多么的整潔，里面的植株沒有冒冒失失的長到公路上，而是規(guī)規(guī)矩矩的在自己的小世界里，絕不逾越花壇的邊緣。而生在荒野中的花花草草，糟亂無章，讓人難以前進半步。家長就像是園林工人，孩子就像是這些花草，不經(jīng)修剪，難成人才，而家風(fēng)家訓(xùn)正是影響孩子的無形剪刀。
玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。
學(xué)習(xí)與鞭撻是我們家的家訓(xùn)，就像是小樹在小的時候不經(jīng)過扶持，那么長大后可能會稱為一顆沒有價值的樹，只能被用作柴火。一個人，若是在小時候不予以鞭撻，走上歪道，那么以后是很難再走回正道的。行為舉止要在小時候就加以規(guī)范和約束，使之成為習(xí)慣，長大之后才能更好地管教。
百善孝為先，論心不論跡。
孝順是我們家的家風(fēng)，就像一句古言：“百善孝為先，論心不論跡?！北热缯f，在家里老一輩的人說活，小一輩的都要好好聽著，就算是說錯了，也不可當(dāng)面指責(zé)，可以事后悄聲提醒。不可高聲而語，不可頂撞老人，不可早于老人動筷，不可長輩站立幼輩坐，家中以老為尊。從小便收到這種風(fēng)氣的熏陶，尊老愛幼就已經(jīng)形成了習(xí)慣，形成了風(fēng)氣，即便出門在外，也會牢記這些教誨，良好的`習(xí)慣帶到社會，去感染更多的人。孝順重在心，而非行。就像一個有錢人，他每月都會寄錢給他的父母，雇用的保姆，卻不經(jīng)?；丶铱纯此麄儯敲匆膊荒芊Q之為孝，這是假孝。
家訓(xùn)是指家庭對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨，它對于個人的教養(yǎng)、原則都有著不可忽視的約束作用。家訓(xùn)會隨著家族的發(fā)展而不斷流傳，同樣，家訓(xùn)也可以作為一個家族的形象，當(dāng)一個家族被別人說起時，人們最先想到的會是這個家的家訓(xùn)，它象征著這個家族的品質(zhì)。家訓(xùn)在祖國的繁榮富強上也發(fā)揮著不可忽視的重大作用，國家的昌盛繁榮自然也離不開良好的家訓(xùn)。
家風(fēng)是一個家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)的往往是因為家族中有一位出類拔萃之人，他被家族其他成員所宗仰追慕，再經(jīng)過家族子孫代代的恪守祖訓(xùn)，漸漸地才形成。
爸爸經(jīng)常和我聊學(xué)習(xí)，告訴我該如何講究效率、如何珍惜時間，學(xué)知識一定要腳踏實地不可蜻蜓點水，要持之以恒堅持不懈不能半途而廢。做人還要保持樂觀的心態(tài)，有好的東西要樂于分享!這些也將是我一生最寶貴的財富。
端正的家風(fēng)、優(yōu)秀的家規(guī)家訓(xùn)讓我在這個家庭里茁壯成長!
家風(fēng)家訓(xùn)的心得篇二
“沒有規(guī)矩，不成方圓”。在每一個幸福的家庭里，肯定都有自己的家風(fēng)和家規(guī)。我們家的家風(fēng)和家規(guī)，雖然淺顯易懂，但是會讓我受益匪淺。爸爸媽媽告訴我，從小就做就要做一個勤儉節(jié)約，講誠信，而且要孝順，要相信自己的人。這些都將是我這棵小樹的養(yǎng)料，幫助我茁壯成長，是我人生中最重要的功課。
從我記事起，父母就給我講，農(nóng)民伯伯種糧食很辛苦，浪費糧食是可恥的，鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。這首詩，我一直都銘記在心里，我要做一個不浪費糧食，不浪費物資的人。
媽媽說做人要誠實，要講誠信，要誠信才能交到朋友，朋友遍布天下，自己才能做事成功。一個人連最基本的誠信都不講，滿嘴都是假話，遲早會像狼來了的孩子那樣，不會有好下場的。
爸爸從小就給我灌輸一種思想，百善孝為先，孝敬父母孝敬老人，在學(xué)校要尊敬師長關(guān)心同學(xué)幫助同學(xué)。媽媽總是說要自信一點，要相信自己，這樣別人才會相信你，相信自己，你是最勇敢的，你是最棒的，不要總說自己，我不行，我不會，我不能。要告訴自己，我能我行我可以。
還有一些父母給我規(guī)定的小規(guī)矩。比如說，吃飯時長輩們沒有動筷子，我們晚輩就不能動，吃飯時不能吧唧嘴，背要挺直等等。
我們的國家是有很多個家庭組成，每個家庭只有遵循著自己家的家風(fēng)，家規(guī)。為社會做出一定的貢獻，我們的國家才能更加穩(wěn)固，和諧繁榮，強大。那么就請行動起來，一起為了國家，為了自己的家，做出貢獻吧!
家風(fēng)家訓(xùn)的心得篇三
誠樸、向上，尊老愛幼；勤勞、調(diào)和，家和萬事興走進x鄉(xiāng)民張龍興的家，案角這塊特別的家訓(xùn)牌很是有目共睹。這些年，楊王村鄉(xiāng)民鼓起的踐行好家訓(xùn)、培育好家風(fēng)的做法，已在奉賢蔚成風(fēng)氣。
跟著媒體的宣揚和報導(dǎo)，家風(fēng)這個詞不經(jīng)意間闖入了大家的視野。盡管大家對家風(fēng)并不生疏，可是終究啥是家風(fēng)恐怕不一樣的人會有不一樣的答案。有人說家風(fēng)即是誠信做人，也有人說家風(fēng)即是尊老愛幼；有人說家風(fēng)即是勤勞仁慈，也有人說家風(fēng)即是節(jié)省文明。盡管家風(fēng)有著文字上的界說，可是在每自己的心里，家風(fēng)其實有著不一樣的內(nèi)在。
從前史淵源看，家風(fēng)起源于農(nóng)耕社會的古代文明，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在中國古代，家風(fēng)仍是一個家庭或宗族重要的精力內(nèi)核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規(guī)范。古人有修身、齊家、治國、平天下的說法，齊家在這里即是治家的意思，而治家就必須得有好家風(fēng)，家風(fēng)的重要性便顯而易見。
年代在開展，家風(fēng)的內(nèi)在也在不斷改寫，變得愈加豐厚，多了些現(xiàn)代元素，少了些封建顏色，這也是前史的前進。可是咱們也大概看到，在產(chǎn)品經(jīng)濟年代，大家的價值觀日趨多樣化，再加上因為遭到不良風(fēng)氣的影響，一些人無視品德，不講誠信，或為了一己私益逼上梁山，或為了自己意圖不擇手段。盡管這些僅僅法令或品德層面的表象，但就實質(zhì)而言卻是家風(fēng)損壞、家教缺失的.成果。從表面上看，家風(fēng)僅僅一個家庭的事，與社會無關(guān)，也與國家無關(guān)，其實不然。在人的生長過程中，家風(fēng)對一自己的影響不容忽視。作為一種潤物細無聲的品德力氣，家風(fēng)無時無刻不在凈化著每一個家庭成員的心靈。家庭具有好家風(fēng)才干為社會培育出好公民，而遭到好家風(fēng)刻畫的官員更能變成公民的好公仆。
從廣義上說，家風(fēng)不只僅具有宗族特點，還具有社會特點。而家庭又是社會的根本組成單位，所以作為一種積極向上的精力力氣，家風(fēng)也是中華民族傳統(tǒng)美德的深沉沉淀的產(chǎn)品。更重要的是，好家風(fēng)不只凝聚著中華民族的精力風(fēng)貌，一起也是社會主義核心價值觀的詳細表現(xiàn)。因而只要家風(fēng)正，才干民俗正，結(jié)尾才干政風(fēng)清、黨風(fēng)端。
建立優(yōu)秀的家風(fēng)不用好大喜功，能夠勿以惡小而為之，勿以善小而不為為原則，從細微處著眼，從點滴小事做起，讓好家風(fēng)變成無言的教導(dǎo)代代相傳，推進家庭的調(diào)和、推進社會的開展、推進中國夢的提前完成。
家風(fēng)家訓(xùn)的心得篇四
中國上下五千年，素有“禮儀之邦〞之稱，向來重視家風(fēng)和家訓(xùn)，歷見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見，為后人稱頌的也很多。古人常說：“無規(guī)矩不成方圓〞，于是家家之訓(xùn)形成家家之風(fēng)，良好的家風(fēng)，不僅是有形的模仿，更是無形的塑造。良好的家風(fēng)，嚴(yán)格的家訓(xùn)是對下一代的教育起決定意義的一步。
利、對子女和家人有利，也逐步影響著群眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。母親常說，人以孝為本，一個人如果沒有孝心，他有再多的知識，再高的文化業(yè)沒有用，這對社會往往只是個威脅，所以，要以孝為前提來待人處事。
家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個人在成長中就會走彎路。好的`家風(fēng)會有一些共同的特點，如：優(yōu)良的道德氣氛、健康的思想氣氛、主動的情感氣氛、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氣氛、節(jié)儉的生活氣氛等等。正是這種氣氛，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出奉獻的人。可以說，好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：搞對象觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實了家風(fēng)建設(shè)的重要性。
在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們不但要講家庭美德，傳承好的家風(fēng)，也要遵守社會公德，謙虛為人，樂于助人。并且樹立良好的職業(yè)道德，樹立執(zhí)法為民意識，樹立全心全意為人民效勞的高尚品德，成為一個品質(zhì)優(yōu)越的人。
家風(fēng)家訓(xùn)的心得篇五
家風(fēng)家訓(xùn)是歷史傳承的重要組成部分，通過家風(fēng)家訓(xùn)的教育，可以讓一個家族的成員在道德和品德方面得到很好的提高。本文將從家風(fēng)家訓(xùn)的定義，家風(fēng)家訓(xùn)的意義，家風(fēng)家訓(xùn)對我們的影響，如何繼承家風(fēng)家訓(xùn)以及我個人的心得體會五個方面來闡述家風(fēng)家訓(xùn)的重要性。
家風(fēng)家訓(xùn)是穿越時空的一種傳統(tǒng)文化，是長期積累下來的家族文化和家庭傳統(tǒng)，在家族的長期生活中形成了一整套生活、交往、立業(yè)、教育等方面的信條、準(zhǔn)則和規(guī)范，同時依據(jù)家族的歷史、宗旨、特點和意識形態(tài)而形成的家庭行事和諧、忠恕孝悌、團結(jié)友愛、勤儉節(jié)約的行為準(zhǔn)則和家訓(xùn)。
家風(fēng)家訓(xùn)是一種傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)和家族生態(tài)的保護者，它對于構(gòu)建家屬間長期和諧的關(guān)系、傳承家族文化、推進家庭文明的積淀、促進家族發(fā)展、傳承節(jié)儉傳統(tǒng)等方面都具有重要作用。通過家庭的組織和規(guī)范，可以使得家庭關(guān)系得到維系和保持，同時促進家族精神文明的提升，也對家族未來的發(fā)展具有相當(dāng)大的影響。
擁有完美的家風(fēng)家訓(xùn)，可以使得人們真正變得善良、人性、和諧、充滿活力，其感染力對后代的影響是不可忽視的。在家里接受家風(fēng)家訓(xùn)的熏陶，可以讓我們在成長的過程中受到教育的指引和引導(dǎo)，以此形成優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn)。從而更好地遵循家庭準(zhǔn)則，保持家族文化的延續(xù)使得他的家風(fēng)、家訓(xùn)用以做自己的范本，使自己的人生走向真正有價值的方向。
第一，親自走近家族，了解家族歷史。第二，深入家族，領(lǐng)會家族的宗旨和文化，學(xué)習(xí)家族先輩的故事、經(jīng)驗和智慧。第三，做到理論聯(lián)系實際，根據(jù)自身情況來組織和實施家風(fēng)家訓(xùn)的具體制度或規(guī)范，使得家庭積極發(fā)揮其在社會生活中的作用。
在家庭中長大，家風(fēng)家訓(xùn)的影響對我來說是非常重要的。家風(fēng)是家族的基礎(chǔ)與精髓，家校一體的家風(fēng)家訓(xùn)是對后人的最好遺產(chǎn)。我之所以能夠擁有今天的成就和榮譽，不僅依靠自己的努力，更是因為家庭的教化和長期的培養(yǎng)。在我個人成長的過程中，家庭為我樹立了正確的成功道路，在我取得成就的同時，也使我堅信：在傳承家風(fēng)、家訓(xùn)的過程中，我們才能更好地接納與后人繼承。長久而言，我的家族文化與傳承雙方能在更高的高度實現(xiàn)和諧共存的和諧。
家風(fēng)家訓(xùn)的心得篇六
家風(fēng)是一家或一族在世代繁衍過程中形成的較為穩(wěn)定的生活方式、文化氛圍以及為人處世之精神風(fēng)貌的總和，它通常以生活經(jīng)驗、實踐智慧或價值理念的形式蘊含于家訓(xùn)、家規(guī)、族譜等文獻載體中，也以實踐理性的樣態(tài)滲透在家庭成員的日常行為中。家風(fēng)的世代傳承通常要依憑良好的家教。家教是在家庭或家族中展開的對其成員的涵養(yǎng)、教化，尤其是對下一代的教導(dǎo)與培育。
家風(fēng)、家教為社會文明發(fā)展鋪路打橋，什么是好的家風(fēng)家教，人們各抒己見，我以為是健康的生活態(tài)度和習(xí)慣，是正確的為人處事的行為準(zhǔn)則，是崇高的社會道德規(guī)范。
家風(fēng)家教對于家庭的發(fā)展和延續(xù)是至關(guān)重要的，是家庭文化建設(shè)發(fā)展的結(jié)晶和支柱，是家庭精神的濃縮和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社會精神文明的細胞，社會和諧進步的脊梁，國家繁榮昌盛的前提和基石。眾多的家庭需要創(chuàng)建家風(fēng)的魂魄去支撐，去走出家庭家族曇花一現(xiàn)的輝煌，走出“富不過三代，窮不過三代”的生活怪圈。有著良好家風(fēng)家教的家庭或家族，他們的子嗣及早就明白許多做人做事的道理，明白自己的`責(zé)任和使命;懂得敬畏;懂得珍惜光陰，趁早好好地讀書;懂得創(chuàng)業(yè)難守業(yè)更難??在這樣的家庭熏陶下成長的人，懂得成功在于積淀，在于勤奮努力，明白勤能補拙的道理;明白勤為人生的第一要義，勤于學(xué)習(xí)、勤于思考、勤于努力??“子不教父之過，滴水之恩當(dāng)涌泉相報”，自小我們就在這種耳聞目濡的家風(fēng)中健康成長，懂得了有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的做人做事的態(tài)度和為人處世道理。望子成龍、望女成鳳，對于絕大多數(shù)家庭來說，都不會將蠅營狗茍、舍義取生作為家庭的圭臬，而把五常八德、耕讀傳世、儉樸持家、睦鄰友善等美德作為家風(fēng)傳承的內(nèi)容。
千百年來，中華民族在儒家思想的熏陶下，“勤儉、節(jié)約、好學(xué)、上進”已成為言傳身教、代代相傳的主流“家風(fēng)”的代表。古人自古就十分重視家風(fēng)，歷史上的孔融讓梨、岳母刺字和曾國藩的“書蔬魚豬、早掃考寶”治家八字口訣都是良好家教的范例，而修身、齊家、治國、平天下，更是把家風(fēng)的重要之處盡顯于世人面前。良好的修養(yǎng)，離不開良好家風(fēng)的熏陶;而良好的家風(fēng)家教才能匯聚起社會的正能量，也才能形成推動社會文明進步的動力。而隨著時代的進步，社會文明素質(zhì)的不斷提升，家風(fēng)也在與時俱進中，顯得更加開放、自由、健康、向上，“誠實、勤勞、守信、節(jié)儉、獨立、大度、感恩”等這些社會提倡的文明新風(fēng)也慢慢融入了新時期家風(fēng)的范疇。家風(fēng)是社會文明的涓涓細流，更是社會文明的鋪路石，眾多良好家風(fēng)的聚集，才能最終匯合成社會文明新風(fēng)的大江大河。
如果一個個家庭家風(fēng)不振、家規(guī)頹敗，想要形成良好向上的文明風(fēng)氣，其結(jié)果可想而知。讓我們看看那些置人民利益于不顧，貪臟汪法的犯罪分子，最終走向人民的敵對面，成為人民的罪入，很多都有家風(fēng)不正的背景，所以重視家風(fēng)家教培養(yǎng)，就是重視文明社會建設(shè)，就是為社會風(fēng)尚向好向善打下堅實的基礎(chǔ)。良好家風(fēng)的形成，無關(guān)家庭貧富，亦無關(guān)父母文化程度，所關(guān)涉的乃是家庭的德行素養(yǎng)。在今天很多人都忙于工作、事業(yè)而無暇顧及孩子，這樣的教育方式理當(dāng)值得我們深思，這不是因為時間與距離的阻隔，更多的乃是我們忽視了家風(fēng)的力量。良好的家風(fēng)，能成就孩子一生;而這種熏陶，最好從孩提時代就應(yīng)開始，你從小給他灌輸“一粥一飯，當(dāng)思來處不易”的觀念，他就可能養(yǎng)成“半絲半縷，恒念物力維艱”的思維，做父母的應(yīng)該靜下心來，好好思考如何才能做到讓良好的家風(fēng)伴隨孩子一生成長。樹立端正的家風(fēng)家教，傳承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn)，既是家庭健康成長的需要，更是弘揚民族文化，促進社會文明發(fā)展的現(xiàn)實需要。他為社會文明發(fā)展鋪路搭橋。
家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)如春雨，它滋潤萬物細無聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長。孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下，才能出類拔萃。
通過對“家風(fēng)家教：激發(fā)傳統(tǒng)文化正能量”一文的閱讀，我覺得一個好的家風(fēng)、家教要做到以下幾點：
家庭成員要理智，善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感;。
父母不要當(dāng)著孩子面吵架，要相親相愛;。
父母要與孩子保持親密無間的關(guān)系;。
家庭成員要尊敬老人，關(guān)心老人;。
孩子的朋友來做客時父母要表示熱情的歡迎;。
要與鄰里和睦相處;。
父母要開朗、樂觀，不要在孩子面前流露愁苦、抑郁情緒;。
家庭成員對客人要熱情、誠懇;。
對有困難的人要同情、關(guān)心和幫助;。
對任何人都不能漠不關(guān)心，要以友善的態(tài)度為人處事。
我相信如果大家都做到這些了，我們將會擁有一個全新的生活，我們以及我們未來的孩子將會更加健康的成長。
家風(fēng)家訓(xùn)的心得篇七
今天天氣涼爽，我們在老師進修學(xué)校四樓有幸地傾聽了范老師的有關(guān)家風(fēng)家訓(xùn)方面的講座，臺下座無虛席，都在認(rèn)真聆聽學(xué)習(xí)。
在范老師的分享中，我們知道了曾國藩家訓(xùn)及他的《十二日課》，知道了錢鐘書夫婦、俞平伯夫婦、馮友蘭、梁啟超、傅雷、湯用彤等名人的書香家庭。讓我認(rèn)識到了家庭建設(shè)對孩子的成長是多么重要。
古人云，修身、齊家、治國、平天下。欲治其國先齊其家。家庭是社會的細胞，是人們生活的避風(fēng)港，也是提供前進動力的加油站。家和萬事興，不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，建設(shè)好自己的小家不僅有利于家庭成員的健康幸福，也有利于社會大家庭的和諧共榮。
我們都要重視家庭建設(shè)，重視家庭建設(shè)必須從注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)三大要務(wù)著手。
注重家庭，首先要奉行夫妻之道。所以說，為了在生活上互相照顧，互相關(guān)心，為了更好地關(guān)心和照顧兒女以及雙方的父母，讓小孩幸福，老人放心，歡喜夫妻。我們要以愛為根，做到真愛無私、覺愛無價、博愛無條件、實愛無成見。家庭是人生的第一所學(xué)校，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一人的責(zé)任。注重家教首先要認(rèn)識到：家庭教育才是真正的人生“起跑線”。教育始于家庭，父母是人生的第一位老師。為人父母的職責(zé)與任務(wù)不僅是讓孩子吃飽、穿暖、身體好，更重要的是對孩子的啟蒙教育，立德樹人，教育孩子做人的道理，增長孩子的善心、愛心、恭敬心，糾正孩子的不良言行和過失。
家教靠的是家長的言傳身教，以身作則，以道德力量潛移默化的感化孩子的心靈。
良好的家風(fēng)在人們的成長過程中起著關(guān)鍵的作用，是人們終身的財富。注重家風(fēng)，就是傳承好家風(fēng)，不斷地釋放正能量。中華民族的傳統(tǒng)家風(fēng)可歸納為“仁義禮智信”五常和“孝悌忠信禮義廉恥”八德。盡管不同的家庭有不同的家風(fēng)，但幸福的家庭卻有著相似的家風(fēng)，有的講究道德、誠實守信；有的崇尚知識、重視學(xué)習(xí)；有的勤儉持家、尊重勞動；有的家庭和睦、科學(xué)教子，這些都是在注重家庭和注重家教的基礎(chǔ)上日積月累逐步形成的。
家風(fēng)家訓(xùn)的心得篇八
《家風(fēng)家訓(xùn)》是一本家庭教育讀物，以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，講述傳統(tǒng)家庭教育的理念和實踐方法。作為一個年輕的成年人，我很幸運地翻閱了這本書，其中的觀點和方法令我受益良多。在本文中，我將分享我的心得感悟。
第二段：關(guān)于家風(fēng)。
家風(fēng)是一個家庭的傳統(tǒng)風(fēng)范和習(xí)慣，它包括家族的價值觀、行為準(zhǔn)則和遺傳傳統(tǒng)。一個良好的家風(fēng)可以幫助家庭成員走向成熟、自信和成功。在書中，我們可以了解到如何保護并傳承家風(fēng)，包括結(jié)交志同道合的朋友、從父母學(xué)習(xí)優(yōu)良的品德和行為習(xí)慣等。
第三段：關(guān)于家訓(xùn)。
家訓(xùn)是家庭內(nèi)家長傳遞給子女的教育內(nèi)容。它不僅僅是規(guī)則和制度，更是一種行為準(zhǔn)則和優(yōu)良的家庭傳統(tǒng)。家訓(xùn)可以讓子女養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，養(yǎng)成健康的心態(tài)并踐行家庭價值觀。在書中，作者特別強調(diào)家庭教育的重要性，并且特別注重教育孩子要用耐心和愛去引導(dǎo)。
第四段：關(guān)于家庭教育。
在現(xiàn)代社會中，家庭教育是非常重要的。家庭是孩子生活的主要環(huán)境，也是孩子最初獲得教育教育的地方。在家庭中，父母應(yīng)該成為好榜樣，用良好的行為去教育孩子。此外，家長還應(yīng)該注重孩子的情感需求，并創(chuàng)造一個良好的家庭氛圍，這樣孩子才能心無旁騖地學(xué)習(xí)和成長。
第五段：總結(jié)。
《家風(fēng)家訓(xùn)》對于一個家庭來說非常重要，因為它可以幫助家庭養(yǎng)成優(yōu)良的價值觀和行為準(zhǔn)則。通過適當(dāng)引導(dǎo)孩子的成長和塑造家庭氛圍，家長們也可以讓孩子在健康的家庭環(huán)境下茁壯成長。在此，我強烈建議大家在閱讀本書時，反思自己的家庭教育理念和方法，并做出相應(yīng)的改變，讓我們的家庭更加美好。
家風(fēng)家訓(xùn)的心得篇九
前段時間電視上始終在放著家風(fēng)這個話題，說每個人的家里都要有家風(fēng)和家規(guī)。我是依據(jù)新聞上的專題，來寫這篇作文的。現(xiàn)在大家都很注意家里的風(fēng)氣，風(fēng)氣的范圍有大有小，有國風(fēng)、也有班風(fēng)，今日就來講一下這個家風(fēng)吧。
的事情的是好家風(fēng)。家風(fēng)也叫門風(fēng)，是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。
家規(guī)很嚴(yán)格的，所以家里的'規(guī)章必需要嚴(yán)格遵守一個家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則。家規(guī)也叫家法，國有國法，家有家規(guī)，就是指一個國家有一個國家的法律，一個家庭有一個家庭的法規(guī)，這個法規(guī)就相當(dāng)于國家的法律。指家庭的法規(guī)，做任何事都要懂得講法規(guī)。
最終，我覺得好的家風(fēng)和家規(guī)每個人都要嚴(yán)格的遵守，我們學(xué)校生也要自己遵守好的行為規(guī)范，講法規(guī)，要正義。
許多名人都有家風(fēng)家訓(xùn)，我們家不是名人家庭，假如要說也有什么家風(fēng)家訓(xùn)，那肯定是爸爸常常掛在嘴邊的那句話：百孝順為先。
從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德――孝道。我們家是個大家庭，外公外婆和小阿姨一家與我們合住，十多年來始終其樂融融，在小區(qū)里傳為佳話。爸爸是山東人，不喜愛甜食，但對外婆做的菜從來不挑剔，總是裝作很愛吃的樣子。媽媽現(xiàn)在還常常講起外婆給爸爸吃桂圓肉的故事，那是爸爸第一次見丈母娘，外婆按紹興習(xí)俗給爸爸做了一大碗桂圓肉，放了許多糖，爸爸咬著牙吃下，外婆以為爸爸喜愛吃，以后常常給他做，一吃就是兩年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事項需要爭論，開頭大家嘰嘰喳喳發(fā)表看法，實在不能統(tǒng)一，最終大多是聽外公外婆的，用爸爸的話說，這就叫百孝順為先。
外公外婆年紀(jì)大了，有時會由于小事爭吵起來，爸爸媽媽總是急躁勸告，從不頂撞他們，即使有時外公外婆看上去很沒有道理，爸爸媽媽也沒有絲毫責(zé)備他們的意思。爸爸總是說，孝順孝敬，沒有順沒有敬，哪來孝？對長輩首先是服從，要讓他們順心，感覺到被人敬重，只要不是原則性的大問題，盡可以由著他們來。爸爸還常說，孝敬無底線，就是說對大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點，只有起點。
“百孝順為先”，“孝敬無底線”，我要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風(fēng)家訓(xùn)，從小做一個孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這幾句話告知其他小伴侶，讓他們和我一樣，大家共同做新時期的優(yōu)秀少年。家風(fēng)，家教，家訓(xùn)！
從小，父母就讓我文質(zhì)彬彬，做人要誠懇，從小，我就把它當(dāng)成家風(fēng)。
在過年時，父母都會面帶微笑，大大方方是的款待客人，我和姐姐不開口說話。大人問，我便回答，客人就會夸獎：“你家孩子真乖?！备改副阄⑽⒁恍Γf：“哪里哪里，普一般通罷了。”
在爸爸睡覺時，我有時還會在爸爸頭上別上一個蝴蝶結(jié)發(fā)卡，夾在中間的媽媽只能把我趕到書房寫作業(yè)，在書房里的我，都能聽到爸爸說：“竟敢在“皇上”頭上動土?！?/p>
我曾經(jīng)在書上看過中國古代出名的家訓(xùn)，如，《朱子家訓(xùn)》，《章子家訓(xùn)》，《顏氏家訓(xùn)》，《錢氏家訓(xùn)》等。它們都是中國古代家庭文化的杰出代表，也是中國古代社會文明的重要組成部分。
再一次的單元檢測中，我考試退步了一個等級，回到家后，媽媽看了試卷，變怒斥道：“你怎么學(xué)的？考這么差，快到書房好好復(fù)習(xí)一遍，周六周日別玩了?！迸椤犚娨魂囮P(guān)門聲，一猜就是爸爸回來了，媽媽把我考試成果告知了爸爸，爸爸走到書房對我說；“以后再考這么差，就別光完了，好好復(fù)習(xí)不要光玩，學(xué)習(xí)是第一位?！眿寢屨f：“學(xué)習(xí)是第一位，玩是次要的，父母不是非要讓你考第一，只要考好就行?！弊詮哪且院?，這便成了我們家的家教?！?/p>
這便是我們家的家風(fēng)，家教，家訓(xùn)，有利有弊，它會伴隨我度過一生，讓我一生受用！
家風(fēng)家訓(xùn)的心得篇十
家庭是一個人成長的搖籃，家庭教育不僅是塑造一個人品質(zhì)的重要環(huán)節(jié)，更是傳承和發(fā)揚家族文化的動力源泉。家風(fēng)和家訓(xùn)是家族傳統(tǒng)文化的一部分，對于一個家庭而言具有重要而獨特的意義。在我的家庭，家風(fēng)和家訓(xùn)給予了我許多啟發(fā)和感悟，讓我在成長過程中受益匪淺。
首先，家風(fēng)和家訓(xùn)是我家族的魂魄，代表著我們獨特的文化基因。我的家族專注于家庭價值觀的傳承與培養(yǎng)，從而形成了我們自己獨特的家庭風(fēng)格。這種家庭風(fēng)格通過代代相傳的家訓(xùn)得到體現(xiàn)，是我們家族共同的準(zhǔn)則和信條。這種家族的傳統(tǒng)文化讓我覺得自己永遠不是一個人，而是一個有著堅實家庭背景和歸屬感的人。
其次，家風(fēng)和家訓(xùn)讓我養(yǎng)成了優(yōu)秀的人格品質(zhì)。我的家庭非常重視道德品質(zhì)的培養(yǎng)，因此我的父母從小就注重培養(yǎng)我良好的道德行為。他們教導(dǎo)我們謙虛、守信、正直和尊重他人，讓我們不僅懂得關(guān)心他人，更重要的是明白應(yīng)該如何照顧和幫助他人。在家風(fēng)和家訓(xùn)的熏陶下，我成長為一個有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，在人際關(guān)系以及工作中都表現(xiàn)出色。
此外，家風(fēng)和家訓(xùn)培養(yǎng)了我堅韌不拔和勇往直前的精神。在成長過程中，面對各種挑戰(zhàn)和困難，我時常聽父母講述他們年輕的時候的遭遇和堅持的故事，這些故事深深地激勵著我，讓我明白只有勇往直前才能實現(xiàn)自己的人生價值。家風(fēng)和家訓(xùn)告訴我，一切困難都是暫時的，只有堅持不懈、努力奮斗，才能走向成功的彼岸。
此外，家風(fēng)和家訓(xùn)還給予了我正確的人生導(dǎo)向。在我遇到人生重要選擇時，我總是會回想起父母給予我的教導(dǎo)，并且按照家族的價值觀去做出決策。我的父母教導(dǎo)我珍視家人的重要性，并且將家庭放在工作和事業(yè)之上，這種價值觀讓我明白家庭是最重要的，同時也引導(dǎo)了我在事業(yè)和家庭之間尋求平衡。
在總結(jié)中，家風(fēng)和家訓(xùn)是我家族文化的精髓所在，對我個人成長產(chǎn)生了積極而深遠的影響。它們讓我有了家庭歸屬感，培養(yǎng)了我優(yōu)秀的人格品質(zhì)，并且給予了我正確的人生導(dǎo)向。家風(fēng)和家訓(xùn)無疑是一筆寶貴的財富，我將繼承和發(fā)揚下去，讓這份家族的傳統(tǒng)文化長久地傳承下去。
家風(fēng)家訓(xùn)的心得篇十一
無論大家、小家都有自己的家風(fēng)家訓(xùn)，“國有國法，校有校規(guī)，家有家風(fēng)”是人們常掛在嘴邊的一句話，但家風(fēng)家訓(xùn)是什么呢？今天就讓我談一談我家的家風(fēng)家訓(xùn)。
在我還上幼兒園的時候，爸爸就為我們定好了家訓(xùn)。一共分為四條：一是不能破壞環(huán)境；二是全家人要和睦相處；三是自己的事情自己做；四是不能罵人，說臟話。家風(fēng)就是孝敬長輩。我們都盡量不觸犯家規(guī)，但還是沒辦法做到一條也不犯。
記得我上大班時，聽見我的同學(xué)在說臟話，我覺得好玩，就學(xué)了起來。放學(xué)回到家后，我說給爸爸媽媽聽，他們見我說臟話，又看在我年齡小的份上，只受到了語言，免去了一頓痛打。
還有一次，我吃午飯時，桌上的菜我都不愛吃。就乘爸爸媽媽不注意，把我的飯倒進了垃圾桶。結(jié)果還是被他們發(fā)現(xiàn)了，二話不說就給了我最嚴(yán)厲的懲罰，但我不服，就和他們吵了起來。我又犯了家規(guī)，直接被關(guān)了禁閉。因此，我很后悔，不但沒有出去玩，還被揍了一頓。從那之后，我一直沒觸犯過家規(guī)。
直到現(xiàn)在，我們家還一直保留著這個規(guī)矩。但不知為什么，我總想觸犯一下家規(guī)，看看家規(guī)會不會因為年齡的增長，懲罰會變輕。我一直在等這個機會，這個機會，終于來了。吃午餐時，爸爸媽媽正在談事情，我立刻插了幾句話，并且說了臟話。他們聽了，只警告了一下，并沒有打我。我得寸進尺，再一次說了臟話。媽媽放下手中的碗，對我進行了語言，我并沒有受到嚴(yán)厲的懲罰。看來我猜對了，家規(guī)是會隨著年齡的增長，懲罰也會逐漸變輕。我決定，不管我身在何處，都不會觸犯家規(guī)了。
雖然家規(guī)讓我吃盡了苦頭，但是我知道這都是為了我的'未來，我一定再也不觸犯家規(guī)，再也不辜負(fù)爸爸媽媽對我的期望了！
在良好家風(fēng)的影響下，我健康茁壯地成長著。我的身上已深深烙上了家風(fēng)的印跡：孝敬長輩、勤勞節(jié)儉、誠實守信、樂于助人等。
家風(fēng)家訓(xùn)的心得篇十二
家風(fēng)家訓(xùn)是一種傳統(tǒng)文化形式，它體現(xiàn)了家庭的價值觀和行為準(zhǔn)則。作為一部家族的傳統(tǒng)經(jīng)典，家風(fēng)家訓(xùn)對于培養(yǎng)家庭成員的道德觀念和行為習(xí)慣具有重要的影響。通過閱讀和思考《家風(fēng)家訓(xùn)》，我深刻體會到了它的深遠意義，同時也意識到了我個人在家庭教育中的不足。下面我將從四個方面總結(jié)我對《家風(fēng)家訓(xùn)》的心得體會。
首先，家風(fēng)家訓(xùn)是家庭的靈魂和核心。它既是一份規(guī)范，也是一份約定?！都绎L(fēng)家訓(xùn)》所傳達的價值觀和行為準(zhǔn)則是家族共同信奉的，也是代代傳承的家庭文化。家風(fēng)代表了一個家庭的精神風(fēng)貌，是家族血脈的根基所在。閱讀《家風(fēng)家訓(xùn)》讓我深刻認(rèn)識到，一個家庭的和諧與幸福離不開正確的家風(fēng)家訓(xùn)的引領(lǐng)。只有全家人共同遵守家訓(xùn)，才能形成良好的家風(fēng)，使家庭成為一個溫馨而有力量的集體。
其次，家風(fēng)家訓(xùn)是家庭成員凝聚力的重要紐帶。家庭是一個微觀的社會，同樣需要一種紐帶來維系家庭成員之間的關(guān)系。而家風(fēng)家訓(xùn)正是這種紐帶。家風(fēng)家訓(xùn)包含了許多關(guān)于家庭成員相互關(guān)愛、尊重和包容的原則。通過家風(fēng)家訓(xùn)，家庭成員能夠建立起共同的價值觀和利益訴求，增強了凝聚力和向心力。在閱讀《家風(fēng)家訓(xùn)》的過程中，我深感家庭的溫暖和力量，也明白了共同信仰的重要性。
再次，家風(fēng)家訓(xùn)是傳統(tǒng)文化的重要載體。家風(fēng)家訓(xùn)作為一種傳統(tǒng)文化形式，承載了祖先智慧的結(jié)晶，沉淀了千百年來的家族傳統(tǒng)和智慧。通過閱讀家風(fēng)家訓(xùn)，我們可以更好地了解和傳承傳統(tǒng)文化的精髓。家風(fēng)家訓(xùn)中所蘊含的人生智慧和家庭倫理觀念不僅在今天仍然具有重要的指導(dǎo)意義，也為后代提供了寶貴的財富。而把家風(fēng)家訓(xùn)融入到日常生活中，遵守和傳承家族的傳統(tǒng)文化，也是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。
最后，家風(fēng)家訓(xùn)對于個人成長具有深遠影響。家庭是一個人成長的最重要的場所，而家風(fēng)家訓(xùn)則是一個人成長的重要指南。它不僅能夠幫助我們樹立正確的價值觀和行為準(zhǔn)則，還能夠培養(yǎng)我們的優(yōu)秀品質(zhì)和良好習(xí)慣。通過閱讀《家風(fēng)家訓(xùn)》，我更加明白了遵守紀(jì)律、尊敬長輩、關(guān)愛他人等品質(zhì)在個人成長中的重要性。這些品質(zhì)不僅對于個人的成長有益，也對于社會的和諧發(fā)展具有重要的推動作用。
總之，《家風(fēng)家訓(xùn)》作為一種傳統(tǒng)家族文化形式，具有深遠的意義和影響。通過閱讀和思考《家風(fēng)家訓(xùn)》，我深刻體會到了它對于家庭和個人的重要性。一個家族能否永續(xù)發(fā)展，一個家庭能否和睦相處，一個人能否成就一番事業(yè)，都與家風(fēng)家訓(xùn)密切相關(guān)。我希望在今后的生活中，能夠更加注重家風(fēng)家訓(xùn)的培養(yǎng)和傳承，以此為指引，不斷提升自己的道德素養(yǎng)和家庭觀念，為家族的繁榮和社會的進步做出應(yīng)有的貢獻。
家風(fēng)家訓(xùn)的心得篇十三
家風(fēng)是一個家庭、一個家族相傳沿襲下來的體現(xiàn)家庭成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。在一個家庭，老人要宣揚家風(fēng)，結(jié)合自己的經(jīng)受，以過來人的身份告知晚輩，積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。我的父母沒多少文化，但他們以自己的人生閱歷始終告知我，做人要和善厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結(jié)局。比如四周三個盜墓賊，沒一個善終。如有老人無疾而終，父親感慨，說那是好人，修行好，所以才得善終。從中我明白，道德是天地的本分，本分是個人的規(guī)律，當(dāng)違反了這一規(guī)律，人就有災(zāi)難。
馬克思與女兒有這樣的問答。問：你最崇敬的男人的品行是什么？答：剛毅。問：你最崇敬的女人的品行是什么？答：溫順。其是，這個話題與家風(fēng)有關(guān)。男兒當(dāng)自強。這里的自強一則是韌性剛毅，一則是有抱負(fù)理想。男人無志，家道不興。一個男人定要有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，否則，在家庭中沒地位。你啃老或吃軟飯，別人能敬重你么？農(nóng)村人說，女人不柔，把財趕走。所謂旺夫相，實則是慈眉順眼的賢嫻之態(tài)，不是女漢子，更不是河?xùn)|獅吼。
用老人的`話說，悍婦不僅不利，而且賤己。
家和萬事興。對一個國家而言，強盛祥和很重要，對一個家庭而言，和諧和諧更是關(guān)鍵。比如在家庭里，長者處事公道，晚輩心服口服。家庭成員之間關(guān)系融洽。有了困難齊心協(xié)力，就沒有過不去的坎兒。
有好家風(fēng)才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數(shù)。然而，虎父無犬子。他們的后人也往往是一時俊彥，如曾國藩之孫曾紀(jì)澤、孫曾廣鈞，左宗堂之子左孝同，張之洞之子張權(quán)，李鴻章之子李經(jīng)方、侄李經(jīng)羲，譚繼詢之子譚嗣同，陳寶箴之子陳三立等等。梁啟超五個兒子三個院士，一個上西典軍校，一個上南開高校。我以為，他們的兒子沒有褪化成今日的官二代，這與他們的家風(fēng)家教親密相關(guān)。《曾國藩家書》便是明證。
城市化之前的中國農(nóng)村是熟人社會，那時，家風(fēng)家道很重要。比如男女相親后，雙方都要要打聽對方的家道，說到張家李家，有時甚至剖根問祖。一般來說寧折十座廟，不拆一家親，大多數(shù)人在這個問題上要么不說，要么只說好。但是，有實在人說實在話。有人會這樣說，說人家那家人從老到小沒的說。娶媳婦看丈母娘，說丫頭她媽是個好人，賢慧本分，鍋灶好針線好。假如有什么問題，比如說，有人說，娃娃我不了解，但他們爺爺就是個龜賊、她奶奶作風(fēng)不正等等。往往或許就是這么一句話一門親事黃了。農(nóng)村稱這種人是“塞磚頭”的。由此足見家風(fēng)家道的重要性。
國是千萬家，家是最小國。試想，假如家家都有好家風(fēng)、好家道，自然就會有好社會、好世道。
家風(fēng)家訓(xùn)的心得篇十四
本人及其家屬，一個是部門主要負(fù)責(zé)人，一個是單位副職干部，多年來，約定俗成夫妻共同遵守的'家規(guī)、家風(fēng)就是：清白做人，踏實干事，不謀權(quán)私，不留話柄。
我認(rèn)為，正家風(fēng)、立家規(guī)不是形式，不是做表面文章，重在用自身的實際行動帶頭為家為人樹立清白做人、踏實干事、不謀私利、敬畏紀(jì)律的榜樣。到民政局工作五年多，局里的招投標(biāo)事項，我沒干預(yù)過一次，也沒背地里讓親友同事參與過一次，都是由局物品采購及工程論證領(lǐng)導(dǎo)小組進行陽光操作；優(yōu)撫安置、調(diào)殘評殘、城鄉(xiāng)低保工作中，我沒為一個不符合條件的對象打過招呼、發(fā)過話。
我認(rèn)為家風(fēng)家規(guī)連著黨風(fēng)黨規(guī)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，立好家規(guī)，樹好家風(fēng)，更是主動適應(yīng)全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)、推動“兩個責(zé)任'落地生根的根本要求。做官一陣子，做人一輩子。金錢固然重要，但金錢不是萬能的，品德必須高尚。周恩來一生兩袖清風(fēng)、一塵不染，嚴(yán)于律己、寬以待人、艱苦樸素，不以權(quán)力為自己、為家人、為屬下謀取私利，其高風(fēng)亮節(jié)，世界敬仰，成為全黨全國人民的楷模。他時刻用“十條家規(guī)'的尺子規(guī)范自己、約束自己、規(guī)范家人的行為，為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部留下了寶貴的精神財富，也為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立了光輝的榜樣。
我認(rèn)為立家規(guī)、正家風(fēng)還是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)高位重，正確使用手中的權(quán)力，管好家屬、子女和身邊的工作人員尤其重要。為此，必須有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。為官一任，造福一方，雖然是句老話，但從這句老話中我也悟出了新的道理：一個稱職的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，面對新形勢、新常態(tài)，要治理好一個單位、一個部門，就必須視那個部門、那個單位為自己的家，這個“家'的好家風(fēng)、好家規(guī)更為重要、更應(yīng)立好。諸如大到人、財、物規(guī)范治理制度，為民服務(wù)承諾制度，黨風(fēng)廉政建設(shè)制度，軟環(huán)境建設(shè)評優(yōu)制度；小到上下班紀(jì)律、機關(guān)作風(fēng)建設(shè)、年度考核等制度，都應(yīng)不斷建立，不斷完善。因為這樣的“家風(fēng)'、“家規(guī)'，直接關(guān)系到這個單位、這個部門黨風(fēng)行風(fēng)的好壞，關(guān)系到黨的事業(yè)及其部門和單位工作的興衰。
我們家好的家風(fēng)、家規(guī)，將繼續(xù)保持下去，它雖然沒有寫在紙上，也沒有貼在墻上，但每時每刻都會在我們夫妻及家人的心里出現(xiàn)。我決心做到天天常思己過、日日警鐘長鳴，爭做一個家規(guī)好、家風(fēng)正、受黨和人民信賴的民政干部。
家風(fēng)家訓(xùn)的心得篇十五
家規(guī)教育突出干部“少數(shù)”關(guān)鍵。將家規(guī)教育作為《條例》《準(zhǔn)則》的學(xué)習(xí)計劃、干部教育培訓(xùn)課程、黨員組織生活日以及機關(guān)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，積極引導(dǎo)黨員干部正確認(rèn)識“家與國”、“規(guī)矩與紀(jì)律”之間有機統(tǒng)一、繼承發(fā)展的關(guān)系。提煉新時期余姚機關(guān)黨員遵紀(jì)守廉“三字經(jīng)”，引導(dǎo)廣大機關(guān)黨員學(xué)習(xí)借鑒中國傳統(tǒng)家規(guī)中倡導(dǎo)的“孝悌忠信禮義廉恥”思想道德觀，切實踐行“廉潔從政、廉潔用權(quán)、廉潔修身、廉潔齊家”的行為準(zhǔn)則。在機關(guān)黨員中開展尋找優(yōu)秀家規(guī)、祖訓(xùn)、族箴等活動，要求機關(guān)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要給家庭成員立規(guī)矩，鼓勵每個機關(guān)黨員親自寫(立)一個家訓(xùn)，作為理家治家的準(zhǔn)則。將家規(guī)教育作為加強機關(guān)黨員思想道德素質(zhì)教育和反腐倡廉教育的重要內(nèi)容，充分挖掘身邊機關(guān)黨員干部清廉典型背后的好家規(guī)、好家風(fēng)，深入剖析案件查處中“家族式腐敗”、“身邊人腐敗”的教訓(xùn)，通過正面學(xué)習(xí)與反面警示結(jié)合的方式，引導(dǎo)廣大機關(guān)黨員重家教、立家規(guī)、傳家訓(xùn)。
家規(guī)傳承發(fā)揮家庭“主體”作用。牢牢把握“家庭”這一家規(guī)傳承的主要載體，在全市行政村、社區(qū)、學(xué)校、家庭中建設(shè)“好家風(fēng)示范點”，在電視臺開設(shè)“家風(fēng)”訪談專題，組織開展“家教20招、好家訓(xùn)20例、勤儉節(jié)約20例、最感人家庭故事20例”征集活動。設(shè)立“余姚好家家規(guī)、傳家訓(xùn)。
家規(guī)傳承發(fā)揮家庭“主體”作用。牢牢把握“家庭”這一家規(guī)傳承的主要載體，在全市行政村、社區(qū)、學(xué)校、家庭中建設(shè)“好家風(fēng)示范點”，在電視臺開設(shè)“家風(fēng)”訪談專題，組織開展“家教20招、好家訓(xùn)20例、勤儉節(jié)約20例、最感人家庭故事20例”征集活動。設(shè)立“余姚好家風(fēng)”專題網(wǎng)頁，通過尋找好家訓(xùn)、宣傳好家風(fēng)、展示好家庭，全方位展示本市優(yōu)秀家風(fēng)、傳統(tǒng)家訓(xùn)和背后的感人故事，截至目前，已經(jīng)收集了一批余姚當(dāng)?shù)貧v史人物、革命先烈以及當(dāng)代知名人士優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)3000余條。在此基礎(chǔ)上，在全市黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家屬中開展姚江傳統(tǒng)優(yōu)秀家規(guī)家教品鑒活動，通過發(fā)放“弘揚家規(guī)、拒絕腐敗、守住幸?！背h書、品讀優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)等形式，把廉政提醒式教育覆蓋到黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身邊人。深入開展“童蒙養(yǎng)正”廉潔主題教育，先后組織廣大青少年開展了“開學(xué)第一課學(xué)王陽明家規(guī)”、編發(fā)“紅色四明”“吾心光明”等廉潔主題教材、傳統(tǒng)廉潔觀教育講師團進校園、青少年廉潔書畫作品創(chuàng)作大賽等，引導(dǎo)廣大青少年繼承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并以此帶動家庭良好家風(fēng)的培養(yǎng)。
家規(guī)弘揚注重市民“多數(shù)”普及。開展余姚傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)廉潔元素整理挖掘工作，收集整理以“四先賢”為代表的余姚歷史名人優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)、族規(guī)族箴、廉潔故事等，編撰成《姚江優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)選集》一書，收錄《開元王氏族箴》、《四明黃氏族譜》、《泗門謝氏家訓(xùn)》、《姚江諸氏家訓(xùn)》、《臨山衛(wèi)阮氏家訓(xùn)》等43篇優(yōu)秀家訓(xùn)，近期該書已經(jīng)公開出版。在相關(guān)媒體平臺開設(shè)“姚江傳統(tǒng)家風(fēng)”專欄，在電子平臺上傳《王陽明家規(guī)家訓(xùn)》、《余姚名人家規(guī)家訓(xùn)故事集》等視聽資料，向市民推介優(yōu)秀的傳統(tǒng)家風(fēng)。推進“一館五基地”建設(shè)，“一館”即在余姚名人館中增設(shè)余姚名人先賢家規(guī)家訓(xùn)展廳，重點展示余姚先賢名人的優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)和相關(guān)故事;“五基地”即做好余姚五個市本級廉政文化教育基地提升工作，融入家規(guī)家訓(xùn)的元素，打造廉政文化現(xiàn)場教學(xué)精品線路。同時，在全市范圍內(nèi)選擇了一批文化底蘊深厚、村風(fēng)民風(fēng)良好的村、社區(qū)，以及注重思想道德教育、有一定工作基礎(chǔ)的`學(xué)校、企業(yè)和基層站所，作為好家風(fēng)建設(shè)示范點，全面推進村規(guī)、校規(guī)、廠規(guī)建設(shè)。
結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，6月8日-13日，公積金余杭分中心機關(guān)支部組織開展了學(xué)習(xí)鄭義門家規(guī)，正家風(fēng)、立家規(guī)、嚴(yán)家教活動，切實加強黨員家風(fēng)家規(guī)建設(shè)。
一、黨員分頭學(xué)。各黨員開放式學(xué)習(xí)了《鄭義門》家風(fēng)，并結(jié)合自家家風(fēng)寫體會談感想，提高對家風(fēng)重要性的全面認(rèn)識。大多家庭都包含著禮貌謙讓、勤勞節(jié)儉、艱苦奮斗、尊重寬容等普通人家的家風(fēng)與傳承，倡導(dǎo)禮義持家。
二、科室集中學(xué)。各科室負(fù)責(zé)人牽頭，對鄭義門家風(fēng)進行討論。修身、齊家、治國、平天下，只有提高自身的修養(yǎng)，先將家庭管理好，才能更好的為國家效力。與黨員自學(xué)相比，科室更多是對廉政廉潔的討論。
三、持續(xù)深入學(xué)。支部借助本次活動，將家風(fēng)教育納入分中心文化建設(shè)，逐步成為公積金文化生活的重要組成部分;常抓家風(fēng)家規(guī)教育，牢記家和萬事興，注重家風(fēng)對政風(fēng)學(xué)風(fēng)的帶動，營造良好氛圍，厚植勤政廉政基礎(chǔ)。此次活動讓黨員重新審視了規(guī)矩的重要性。正像鄭濂所說，有人監(jiān)督時恪守規(guī)矩并不難，難的是一個人在無人監(jiān)督時也能抵制誘惑，堅持操守。要把規(guī)矩化為嚴(yán)以律己的自覺，不忘，不失公心，發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。
孟子曰：“不以規(guī)矩，不能成方圓”，這就是說，做人做事要遵循一定的法則，當(dāng)官為人更要遵守道德規(guī)范，做到守住底線，不踏紅線，不碰高壓線，做一個為民務(wù)實清廉、領(lǐng)導(dǎo)滿意、百姓擁戴的好官。近日，縣委組織部發(fā)文，要求黨員干部撰寫家規(guī)家風(fēng)文章，結(jié)合本人的家庭、家風(fēng)、家規(guī)，對照周恩來的“十條家規(guī)”，我想說說自己正家風(fēng)、立家規(guī)的體會和感悟。
本人及其家屬，一個是部門主要負(fù)責(zé)人，一個是單位副職干部，多年來，約定俗成夫妻共同遵守的家規(guī)、家風(fēng)就是：清白做人，踏實干事，不謀權(quán)私，不留話柄。
我認(rèn)為，正家風(fēng)、立家規(guī)不是形式，不是做表面文章，重在用自身的實際行動帶頭為家為人樹立清白做人、踏實干事、不謀私利、敬畏紀(jì)律的榜樣。到民政局工作五年多，局里的招投標(biāo)事項，我沒干預(yù)過一次，也沒背地里讓親友同事參與過一次，都是由局物品采購及工程論證領(lǐng)導(dǎo)小組進行陽光操作;優(yōu)撫安置、調(diào)殘評殘、城鄉(xiāng)低保工作中，我沒為一個不符合條件的對象打過招呼、發(fā)過話。
我認(rèn)為家風(fēng)家規(guī)連著黨風(fēng)黨規(guī)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，立好家規(guī)，樹好家風(fēng)，更是主動適應(yīng)全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)、推動“兩個責(zé)任”落地生根的根本要求。做官一陣子，做人一輩子。金錢固然重要，但金錢不是萬能的，品德必須高尚。周恩來一生兩袖清風(fēng)、一塵不染，嚴(yán)于律己、寬以待人、艱苦樸素，不以權(quán)力為自己、為家人、為屬下謀取私利，其高風(fēng)亮節(jié)，世界敬仰，成為全黨全國人民的楷模。他時刻用“十條家規(guī)”的尺子規(guī)范自己、約束自己、規(guī)范家人的行為，為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部留下了寶貴的精神財富，也為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立了光輝的榜樣。
我認(rèn)為立家規(guī)、正家風(fēng)還是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)高位重，正確使用手中的權(quán)力，管好家屬、子女和身邊的工作人員尤其重要。為此，必須有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。為官一任，造福一方，雖然是句老話，但從這句老話中我也悟出了新的道理：一個稱職的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，面對新形勢、新常態(tài),要管理好一個單位、一個部門，就必須視那個部門、那個單位為自己的家，這個“家”的好家風(fēng)、好家規(guī)更為重要、更應(yīng)立好。諸如大到人、財、物規(guī)范管理制度，為民服務(wù)承諾制度，黨風(fēng)廉政建設(shè)制度，軟環(huán)境建設(shè)評優(yōu)制度;小到上下班紀(jì)律、機關(guān)作風(fēng)建設(shè)、年度考核等制度，都應(yīng)不斷建立，不斷完善。因為這樣的“家風(fēng)”、“家規(guī)”，直接關(guān)系到這個單位、這個部門黨風(fēng)行風(fēng)的好壞，關(guān)系到黨的事業(yè)及其部門和單位工作的興衰。
我們家好的家風(fēng)、家規(guī)，將繼續(xù)保持下去，它雖然沒有寫在紙上，也沒有貼在墻上，但每時每刻都會在我們夫妻及家人的心里出現(xiàn)。我決心做到天天常思己過、日日警鐘長鳴，爭做一個家規(guī)好、家風(fēng)正、受黨和人民信賴的民政干部。
家風(fēng)家訓(xùn)的心得篇十六
中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，俗話說得好：無法規(guī)不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的盼望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)！
中國的每一個家庭都有自己的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，我家自然也不例外。我家的家訓(xùn)是：敬重老師、長輩、同學(xué)和任何有殘疾的人；勤勞節(jié)儉懂得持家；遠親不如近鄰，好好對待鄰居；勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這些家訓(xùn)，是自古以來存在在每個人心中的，但真正做到的.，卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓(xùn)，是為了讓下一代牢記中國五千年歷史文化的燦爛，我會努力做到，同時也會影響四周人，讓他們也做到。
我家的家規(guī)是：主動向長輩問好；相互敬重彼此；路上撿到錢包等珍貴物品必需上交；自己的事情自己做；作業(yè)做完了才有消遣時間；當(dāng)天的事情當(dāng)天做，不能拖拉；每天都要運動（至少一種）。這些家規(guī)有幾項是爺爺奶奶定的，有幾項是爸爸媽媽定的，這越來越完善的家規(guī)更是讓我了解到了中國文化的進步。從小，爸爸媽媽就要求我做到，好的法規(guī)，成就了我現(xiàn)在的成果。我家的家風(fēng)是：以德立家，以德治家。良好的家風(fēng)對社會而言，就是一種道德的力氣。家風(fēng)需要我們一代又一代的傳承下去。古人有云：有家規(guī)的家庭，屬于書香門第之家。
有家規(guī)、有家訓(xùn)的家庭，屬于豪門貴族之家；有家規(guī)、有家訓(xùn)、有家風(fēng)的家庭，屬于王侯將相之家。
我盼望我家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)能世世代代傳承下去，有朝一日，實現(xiàn)幸福的四大目標(biāo)：和諧、文明、健康、富有。
家風(fēng)家訓(xùn)的心得篇十七
家庭是一個人成長的港灣，家風(fēng)家訓(xùn)對于家庭的建設(shè)和社會的穩(wěn)定起著重要的作用。《家風(fēng)家訓(xùn)》是我國古代文化的重要組成部分，植根于千年文化傳統(tǒng)，融合了智慧和經(jīng)驗的結(jié)晶。通過閱讀《家風(fēng)家訓(xùn)》，我深感它的價值和意義。本文將從堅持品德教育、培養(yǎng)良好習(xí)慣、傳承家風(fēng)、增強家庭凝聚力以及對家風(fēng)家訓(xùn)的思考等方面展開探討。
首先，家風(fēng)家訓(xùn)對于堅持品德教育具有重要意義。品德教育是培養(yǎng)一個人良好素質(zhì)的關(guān)鍵，而家庭是最基礎(chǔ)和重要的教育場所?！都绎L(fēng)家訓(xùn)》中蘊含著深刻的道德教育觀念，如“立身以德、立言以信、立事以德、立功以材”等，都是我們時刻應(yīng)該謹(jǐn)記和遵循的。在家庭教育中，父母應(yīng)引導(dǎo)孩子正確認(rèn)知、正確看待價值觀、樹立正確的道德觀念，同樣也要通過自身的言行傳遞給孩子家庭的價值觀念和道德準(zhǔn)則。
其次，家風(fēng)家訓(xùn)能夠幫助我們培養(yǎng)良好習(xí)慣。一個人的習(xí)慣決定了他的行為和品質(zhì)，而家風(fēng)家訓(xùn)則能夠在家庭中傳遞和建立起一套良好習(xí)慣的體系?！都绎L(fēng)家訓(xùn)》中有許多關(guān)于生活、學(xué)習(xí)、工作和做人的準(zhǔn)則，如勤儉節(jié)約、嚴(yán)謹(jǐn)求實、誠實守信等，這些都是我們需要培養(yǎng)和堅持的好習(xí)慣。通過家風(fēng)家訓(xùn)的引導(dǎo)，我們能夠養(yǎng)成健康的飲食習(xí)慣、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、積極向上的工作習(xí)慣，提高自己的自律能力和責(zé)任意識。
第三，傳承家風(fēng)是家庭建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。一個家庭的價值觀念和傳統(tǒng)文化往往通過口頭傳承得以延續(xù)，而家風(fēng)家訓(xùn)正是這一傳承的重要工具。家風(fēng)代代相傳，正是因為家風(fēng)中的智慧和準(zhǔn)則能夠幫助家人理解自己的家族文化。家風(fēng)家訓(xùn)中的家庭準(zhǔn)則和原則可以引導(dǎo)家庭成員在日常生活中，建立正確的家庭關(guān)系、處理家庭矛盾、維護家庭和諧。只有通過傳承家風(fēng)，家庭才能具有鮮明的特色和凝聚力，讓家人在面對挫折和困難時持久地團結(jié)在一起。
第四，家風(fēng)家訓(xùn)能夠增強家庭凝聚力。現(xiàn)代社會中，快節(jié)奏和競爭激烈的生活讓家庭成員常常忽略了家庭的重要性，導(dǎo)致家庭成員間的情感疏離。而家風(fēng)家訓(xùn)則能夠讓家庭成員重新審視家庭的作用和價值，重拾彼此間的親情、愛情和友情。家風(fēng)中的家庭準(zhǔn)則能夠幫助家庭成員樹立共同的價值觀念、建立良好的家庭氛圍，通過共同的信仰和目標(biāo)凝聚人心，增強家庭成員的凝聚力和向心力。
最后，通過閱讀《家風(fēng)家訓(xùn)》，我深感家風(fēng)家訓(xùn)不僅僅是一種傳統(tǒng)，更是一種智慧和思考。在當(dāng)代社會，家庭觀念的碎片化，價值觀念的多樣化，讓我們需要重新思考和塑造什么樣的家庭文化和規(guī)范。《家風(fēng)家訓(xùn)》傳遞給我們的不僅是一套操守和準(zhǔn)則，更是一種家庭和人生的智慧。我們需要在現(xiàn)代價值觀的沖擊下，從中吸取精華，注入新的血液，為家庭和社會創(chuàng)造更加和諧、穩(wěn)定的環(huán)境。
綜上所述，家風(fēng)家訓(xùn)對于家庭建設(shè)和社會穩(wěn)定起著至關(guān)重要的作用。通過堅持品德教育、培養(yǎng)良好習(xí)慣、傳承家風(fēng)和增強家庭凝聚力等方面，我們可以有效地將家風(fēng)家訓(xùn)的力量注入到每一個家庭的成員中去。在這個過程中，我們也需要對家風(fēng)家訓(xùn)進行思考和創(chuàng)新，將其與現(xiàn)代生活相結(jié)合，為家庭和社會創(chuàng)造更美好的未來。
家風(fēng)家訓(xùn)的心得篇十八
俗話說：“國有國法，家有家規(guī)?！睆闹锌梢钥闯鰺o論是國家或者社會都要一定的規(guī)則，這個規(guī)則是約束人們行為的一個準(zhǔn)則。在生活、學(xué)習(xí)和工作中，人們用這個準(zhǔn)則約束自己的言行，從而保障社會的安定。家規(guī)就是家風(fēng)，可家風(fēng)是什么呢？家風(fēng)，簡單的講，就是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)氣。家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，我們中華民族5000多年的燦爛文化孕育了許多優(yōu)良的傳統(tǒng)：尊老愛幼、孝老愛親、勤儉節(jié)約、與人為善、樂于助人；良好的家風(fēng)家規(guī)是我們立身做人的行為準(zhǔn)則，家風(fēng)是社會安定和諧的根底。
我的父母都是鄉(xiāng)下人，父親75歲，母親74歲，他們沒有上過一天學(xué)，雖然他們不善言辭，但是從他們的身上我看到了許多優(yōu)良傳統(tǒng)，如勤儉持家、孝老愛親、老實守信、與人為善等。其中與人為善是我感受最深刻的。在我印象中，我的'大伯母是那么尖酸刻薄，我們沒有看過她的一次笑臉，沒有聽過她一句溫暖的話，更不要談關(guān)愛了。對于我們來說，她完全就是陌生的。爺爺?shù)耐砟陰缀跏窃谖壹叶冗^的，吃喝拉撒她從不過問，死后卻哭得比誰都悲哀欲絕，不了解的人還以為她有多孝順呢？殊不知這些只不過是做戲罷了。雖然我不信什么善有善報，但是事情卻就偏這么邪門，晚年的大伯母竟然癱瘓。在外人看來，這是罪有應(yīng)得，可是母親表現(xiàn)的大度卻讓我由衷佩服，在堂哥一家沒有時間照顧大伯母時，母親經(jīng)常給她送飯，這讓年幼的我們十分不解，不過當(dāng)我為人父母時我明白了。母親是在用她的行動告訴我們，要與人為善，對他人要有包容之心。
母親和鄰里的關(guān)系十分融洽。正因為如此，每天晚上我們家屋子里總是坐滿人，鄰居喜愛來我家喝茶，聊天，感覺他們和鄰里有說不完的話。對待那些子女放棄不管的老人，母親對他們更是格外照顧。雖然母親年紀(jì)大，可總是心系他人。20xx年臘月二十八那天，我回到母親那里幫助做豆腐。一個70歲左右的鄰居來串門，這是一個無人照管的老人，兒女與他已是形同陌路，他已經(jīng)單獨一人生活6年了。在他臉上寫滿了孤獨無助。母親留他在家中吃飯后，還送了一些豆腐給他過年，出門時還反復(fù)囑咐。我把這一幕看在眼里，鼻子不禁一1酸，父母單獨在鄉(xiāng)下，本身就需要子女關(guān)愛，可是他們卻十分體貼我們，從不抱怨。他們在盡量照顧好自己的同時，還不忘樂于助人。向他們這樣的農(nóng)村人，可以說是屈指可數(shù)。
現(xiàn)在的我已是一個17歲孩子的母親，我始終牢記父母教給我的優(yōu)良家風(fēng)，并且把這些也傳承給我的孩子。孩子的表現(xiàn)讓我十分欣慰。在他的身上與人為善，助人為樂、孝老愛親時刻展現(xiàn)。記得小學(xué)三年級的一天他在外面玩耍，回家來對我說：媽媽，我把今天的零用錢送給奶奶了。接著他告訴了我真相，原來他在路上玩耍，看到奶奶步行去姑姑家，他就把零用錢送給奶奶做車費了。我聽了后給予他高度贊揚，并且給他一個大大的擁抱?，F(xiàn)在的他和身邊的朋友相處也十分和諧，我想這就是我們的家風(fēng)對他的影響吧！
中國有句古話：“百善孝為先！”家風(fēng)是每家每戶的座右銘。有了它，小家才能夠和諧；有了它，由千千萬萬小家匯合的大家才能夠安定；有了它，我們每一個人才能夠自立，才能讓自己做得更好，走得更遠！銘記優(yōu)良家風(fēng)，傳承優(yōu)良家風(fēng)，我們的人生的步伐才能夠更堅決！
家風(fēng)家訓(xùn)的心得篇十九
良好的家風(fēng)，歷代相傳，它承載著一份歷史的厚重，一份文化的傳承。當(dāng)我們翻開歷史文化的史冊，從司馬光的《訓(xùn)誡示康》一直說到名垂千古的《朱子家訓(xùn)》，從顏之推的《顏氏家訓(xùn)》一直說到被譽為為官之典范的《曾國藩家書》。當(dāng)“日出而作，日落而息”的農(nóng)耕文明為中華民族打上了深深的家庭文化烙印，一份份的家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)也被一代代的中華兒女所重視，所傳承，所發(fā)揚。
近期讀《傅雷家書》，也許只是一份份家長里短的書信，而飽含的卻是一份父親對兒子的摯愛、期望以及對國家和世界的高尚情感?！陡道准視肥怯晌乃囋u論家以及美術(shù)評論家傅雷及其夫人寫給兒子的書信，編纂而成的一本家信集，也是一本苦心造詣的教育名篇，它也為我們展現(xiàn)了良好家風(fēng)的養(yǎng)成。
家風(fēng)家訓(xùn)在一個家庭中具有非常重要的地位，它會潛移默化、潤物無聲的影響著孩子的成長，因此抓好家風(fēng)建設(shè)，對孩子價值觀的養(yǎng)成以及健康成長具有一定的幫助。在這本書中有句話說“人一輩子都在高潮與低潮中起起伏伏，唯有庸碌的人，生活才會如死水一般?！备道滓舱怯眠@樣鼓勵和訓(xùn)誡的話語，提醒著自己的兒子，也提醒著每一個書的讀者，努力做一個經(jīng)得起挫折和磨礪人。尤其是在文中傅雷多次的用約翰克里斯多夫的例子來教育孩子，這個羅曼羅蘭筆下倔強的天才少年，也似乎就這樣成為我們每一個人心目中學(xué)習(xí)的榜樣吧。
透過一本書，之所以能夠引起我的感動，我想應(yīng)是那份濃濃的情感吧。就像文中所說的家的意義，遠遠不會是一所房子所能概括的，它是一份精神，凝聚著每一位家庭成員之間對彼此，對生活，對家庭那份深深的熱愛。它是一種文化，代表了那些悠久的，優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn)的傳承。
優(yōu)良的傳統(tǒng)，星火相傳，良好的家風(fēng)是份寶貴的財產(chǎn)，讀讀《傅雷家書》，感悟良好的家風(fēng)，樹立正確的人生觀，價值觀，啟迪人生的智慧。轉(zhuǎn)眼間，自己從20__年年底到__高速這個大家庭已有一年半了，時光如流水般匆匆流走，從一名新入職的職工轉(zhuǎn)眼成為了老職工，收獲的不僅僅是工作，更多的是“厚德文化家風(fēng)”的耳目熏陶，在這份寶貴的“家風(fēng)”影響下，感悟的是“立德、忠誠、敬業(yè)、奉獻、感恩、包容”的高尚情懷。
__高速我的家，讓我明白了做人做事的道理，明白了服務(wù)的境界，也讓我學(xué)會了太多太多，這就是家風(fēng)，我愛這個家。
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