《馬說(shuō)》表達(dá)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才、摧殘人才、埋沒(méi)人才的強(qiáng)烈憤慨。下面給大家搜集整理了文言文《馬說(shuō)》文學(xué)常識(shí)，希望對(duì)大家有所幫助!
文言文《馬說(shuō)》文學(xué)常識(shí)
原文
世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗(zhi)辱于奴隸人之手，駢(pian)死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。
馬之千里者，一食(shí)或盡粟(sù)一石(古音為dan，今音為shi)。食(sì)馬者不知其能千里而食(sì)也。是馬也，雖有千里之能，食(shí)不飽，力不足，才美不外見(jiàn)(xiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食(sì)之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪(yé)?其真不知馬也。
文學(xué)常識(shí)
世上先有了(像)伯樂(lè)(那樣擅長(zhǎng)相馬的人)，這以后才有日行千里的馬(被發(fā)現(xiàn))。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂(lè)不常有。所以即使有很好的馬，也只能辱沒(méi)在馬夫手里，跟普通的馬一同死在馬廄里，不能稱(chēng)之為千里馬。
能夠日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃盡一頓糧食。飼養(yǎng)馬的人不知道它能日行千里的特點(diǎn)(所以按照喂養(yǎng)普通馬的方法)來(lái)喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，(但是)吃不飽，力氣不足，才能和美好的素質(zhì)不能顯現(xiàn)出來(lái)，想要和一般的馬一樣尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?
(養(yǎng)馬人)驅(qū)使它不按照(驅(qū)使千里馬的)正確方法，喂養(yǎng)它不能使它充分發(fā)揮它的才能，(聽(tīng)到)馬鳴叫卻不能通曉它的意思，拿起馬鞭面對(duì)千里馬說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬!”唉!難道真的沒(méi)有千里馬嗎?恐怕是他們真的不能識(shí)得千里馬吧!
1.辱：指受屈辱而埋沒(méi)才能
2故：所以
3.祗：只是
4于：在。
5 奴隸人：古代也指仆役
6 駢(pián)死于槽櫪之間：(和普通的馬)一同死在槽櫪之間。駢，兩馬并駕，引申為一起。駢，并列而死。槽櫪，喂牲口用的槽。櫪：馬棚、馬廄。
7不以千里稱(chēng)也：意思是不以千里馬著稱(chēng)，即人們并不認(rèn)識(shí)這是千里馬。
8 以：把。
9一食：吃一頓。食，吃。
10 或：有時(shí)
11 盡：全，這里作動(dòng)詞用，是“吃盡”的意思。
12粟sù：本指小米，也泛指糧食。石，容量單位，十斗為一石。
13食(sì)：通“飼”，喂。下文“而食”“食之”的“食”，都念sì。
14其：指千里馬，代詞。
15 是：這樣，指示代詞。
16 能：才能。
17外見(jiàn)：表現(xiàn)在外面 見(jiàn)：通“現(xiàn)”,表現(xiàn);顯現(xiàn)。
18 且：猶，尚且。
19 欲：想要。
20 等：等同，一樣。
21 不可得：都做不到。
22 得，能，表示客觀條件允許。
23安：怎么，哪里，疑問(wèn)代詞。
24 策之：鞭打馬。策，用鞭子打。
25 策：名詞，馬鞭。前后有名詞時(shí)，策字名詞活用作動(dòng)詞。
26 之：指千里馬，代詞。
27 以其道：按照(驅(qū)使千里馬的)正確方法。道，正確的方法。
28道：正確的方法。
29食之：食，通“飼”，喂養(yǎng)它。
30 盡其材：竭盡它的才能。指喂飽馬，使它日行千里的能力充分發(fā)揮出來(lái)。
31 材：通“ 才 ”，才能。
32 鳴：馬叫，
33 之：無(wú)意義。
34通其意：通曉它的意思。
35 臨：面對(duì)
36 嗚呼：表示驚嘆，相當(dāng)于“唉”。
37 其(1)：難道，表反問(wèn)語(yǔ)氣。
38 其(2)：恐怕，表推測(cè)
39 邪：同“ 耶 ”，表示疑問(wèn)。
40雖：故雖(即使)有名馬 雖(雖然)有千里之能
41知：懂得。
42.其真無(wú)馬邪：真的沒(méi)有(千里)馬嗎?
43.也：句末語(yǔ)氣詞，吧
二、通假字
(1)祗辱于奴隸人之手:“祗”通“只” 只是
(2)才美不外見(jiàn): “ 見(jiàn) ” 通 “ 現(xiàn) ”,顯現(xiàn)。
(3)食之不能盡其材: “ 材 ” 通 “ 才 ”,才能。“食”通“飼”，喂
(4)其真無(wú)馬邪: “ 邪 ” 通 “ 耶 ” ,表示疑問(wèn),相當(dāng)于“ 嗎 ”。
(5)食(sì)馬者不知其能千里而食(sì)也:“食"通“飼”，飼養(yǎng);喂養(yǎng)。
三、古今異義
是: 古義: 這樣的.例: 是馬也,雖有千里之能。
今義:判斷詞。
安 古義:怎么.例:安求其能千里也?
今義:安全;安定;安裝。
等 古義:同樣.例:且欲與常馬等不可得
今義:等候;用在人稱(chēng)代詞名詞后表示復(fù)數(shù)或列舉。
或古義:有時(shí)，有的人.例:一食或盡粟一石
今義:或者。
然后 古義：副詞，表示一種情況出現(xiàn)以后，出現(xiàn)另一種情況，著重表示前事是后事的條件 例 ： 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。
今義：連詞，表示接著某個(gè)動(dòng)作或情況之后。
食 古義：通“飼”喂養(yǎng) 例：食之不能盡其材。
今義：吃。
策 古義：馬鞭 今義：策劃，策略
四、一詞多義
之
雖有千里之能：的。
馬之千里者：結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)后置標(biāo)志。無(wú)義。
策之不以其道：代詞，它，在本文中代指千里馬。
鳴之而不能通其意：音節(jié)助詞，不譯。
能
雖有千里之能:才能，能力。
安求其能千里也:能夠。
策
策之不以其道:名詞活用動(dòng)詞，鞭打。
執(zhí)策而臨之:馬鞭。
(策勛十二轉(zhuǎn)：動(dòng)詞，記載 ——自《木蘭詩(shī)》)。
而
鳴之而不能通其意:連詞，表轉(zhuǎn)折，但是。
執(zhí)策而臨之:連詞，表并列，連接狀語(yǔ)和謂語(yǔ)。
食馬者不知其能千里而食也：連詞，表承接。
食
一食或盡粟一石：吃，動(dòng)詞。
食之不能盡其材:通“飼” 喂養(yǎng)，動(dòng)詞。
雖
故雖有名馬:即使。
雖有千里之能:雖然，即使。
其
安求其能千里也：代詞，代“千里馬”。
食之不能盡其材：代詞，代千里馬的。
其真無(wú)馬邪:難道，表反問(wèn)，加強(qiáng)語(yǔ)氣。
其真不知馬也：表推測(cè)，“恐怕”。
策之不以其道：代詞，代驅(qū)趕千里馬的。
以
不以千里稱(chēng)也：把，用。
策之不以其道：按照。
五、實(shí)詞
千里馬——日行千里的馬，喻指像千里馬一樣的.人才。
伯樂(lè)——擅長(zhǎng)相馬之人，喻指識(shí)別像千里馬一樣的人才。
辱——辱沒(méi)。
駢—兩馬并駕。
稱(chēng)——稱(chēng)為。
一食——吃一頓。
食馬者——“食”.通“飼”，.本文指埋沒(méi)人才的人。
才美——才能，美貌。
見(jiàn)——顯現(xiàn)出來(lái)，“見(jiàn)”通“現(xiàn)”。
等——等同，一樣。
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是——這種，作代詞。
策之——驅(qū)使。
(執(zhí))策——打馬的鞭子。
道——方法。
盡——竭盡。
材——“材”通“才”，才能。
鳴——鳴叫。
通——通曉
執(zhí)——拿著
臨——面對(duì)著
知——識(shí)別，了解
六、虛詞
而(而伯樂(lè)不常有)——表轉(zhuǎn)折，但是(語(yǔ)氣較重);卻(語(yǔ)氣較輕)
故——因此
于——在
之——結(jié)構(gòu)助詞，的
以——憑借
雖——即使(故雖有名馬);雖然(雖有千里之能)
或——有時(shí)
其——代“千里馬”
安——怎么
(策)之——作代詞，代千里馬
以——按照
(鳴)之——助詞，補(bǔ)充音節(jié)，無(wú)意義
而(執(zhí)策而臨之)——表修飾
七、詞類(lèi)活用
1、形容詞用作動(dòng)詞：
辱：受屈辱。例句：祇辱于奴隸人之手。
盡：吃盡。例句：一食或盡粟一石。
2、名詞用作動(dòng)詞：
策原意指馬鞭，這里用作動(dòng)詞，引申為用鞭子打，這里是驅(qū)使的意思。例句：策之不以其道。
3、數(shù)量詞用作動(dòng)詞：
千里：日行千里。例句：食馬者不知其能千里而食也。
4、形容詞的使動(dòng)用法：
盡：使……盡，竭盡。例句：食之不能盡其材。
八、特殊句式
1. 反問(wèn)句：其真無(wú)馬邪?
2.定語(yǔ)后置：馬之千里者。
3.介詞結(jié)構(gòu)后置：只辱于奴隸人之手。
4.省略句：食馬者不知其能千里而食也。
5.省略句：策之不以其道。
九、重點(diǎn)語(yǔ)句
1.世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。
被埋沒(méi)的根本原因：論點(diǎn);主旨句;點(diǎn)明中心)
2.策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。(被埋沒(méi)的具體表現(xiàn))
3.食馬者不知其能千里而食也(被埋沒(méi)的根本原因)(據(jù)2010年河北保定望都所發(fā)語(yǔ)文教參)
4..其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。(再次點(diǎn)明文章中心句子)
十、主題歸納
本文闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)的原因，對(duì)統(tǒng)治者不識(shí)人才和摧殘人才的現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊。作者希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。
十一、理解式默寫(xiě)
1 本文的中心論點(diǎn)(表明千里馬和伯樂(lè)關(guān)系)是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。(領(lǐng)起全文作用)
2 千里馬的悲慘遭遇是：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
3 千里馬被埋沒(méi)的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。
4 千里馬被埋沒(méi)的直接原因(不能日行千里的原因)食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得
5 食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)(對(duì)千里馬的不公正的待遇)是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
6 對(duì)“食馬者”的無(wú)知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語(yǔ)句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
7 表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息(統(tǒng)治者平庸淺薄，愚妄無(wú)知)的語(yǔ)句是：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”
8 全文的主旨句 中心句(表明作者對(duì)千里馬被埋沒(méi)的感嘆)是：其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。(運(yùn)用設(shè)問(wèn)句表達(dá)作者心中感慨的句子)
9 有一位名人曾說(shuō)過(guò)：“世上不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！庇纱宋覀兛上氲健恶R說(shuō)》的一句話：“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有?！?/p>
10 能表明千里馬外在特征(千里馬有異于常馬的特征)的句子是：馬之千里者，一食或盡粟一石。
11 千里馬被埋沒(méi)的原因的句子(懷才不遇的人發(fā)的感嘆)： 千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。
12表明千里馬和伯樂(lè)關(guān)系的語(yǔ)句是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。
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