經(jīng)典文學(xué)小說(shuō)讀后感(通用17篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-06 21:23:10
經(jīng)典文學(xué)小說(shuō)讀后感(通用17篇)
時(shí)間:2023-11-06 21:23:10     小編:翰墨

讀后感是對(duì)讀完一本書(shū)后的感想、體驗(yàn)和思考的總結(jié)。在寫(xiě)讀后感時(shí),我們可以提出自己的問(wèn)題和疑惑,尋求更深入的解讀。以下是一些讀者對(duì)于該書(shū)的思考和感受,供大家參考和交流討論。

經(jīng)典文學(xué)小說(shuō)讀后感篇一

“我要這天,再遮不住我眼;要這地,再埋不了我心;要這眾生,都明白我意;要那諸佛,都煙消云散!”

——《悟空傳》

西游說(shuō)起來(lái)就是一只猴,一頭豬,一只妖,一匹馬和一個(gè)人的一段崢嶸歲月。而今何在寫(xiě)《悟空傳》,看似是寫(xiě)西游,而實(shí)際上卻寫(xiě)出了人性的向往,和現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。在這貌似荒誕的文字背后,始終都郁結(jié)著一種無(wú)以言說(shuō)的憂(yōu)傷與蒼涼,關(guān)乎理想,關(guān)乎現(xiàn)實(shí),關(guān)乎自由,關(guān)乎愛(ài)情??烧^“理想是豐滿(mǎn)的,現(xiàn)實(shí)是骨感的”有些人在無(wú)奈之時(shí)的無(wú)奈之舉已漸漸改變了人性,改變了自己的未來(lái)。順應(yīng)天意,卻有違本心,一生都空虛與不自在。

三年前我在自己最為美好的時(shí)光里看完這本書(shū),本以為這只是一本普通小說(shuō),隨便翻翻也就罷了;本以為自己看完后不會(huì)想太多;本以為我不會(huì)再拿起這本書(shū)。可是我卻是用了三年去看懂這場(chǎng)悲劇,時(shí)隔三年之后,我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)并不一般,總會(huì)讓我在不經(jīng)意間想到許多,在即使在過(guò)于沉重和虐心時(shí)我依然會(huì)再翻開(kāi)這本書(shū)。一直在追逐自由想擺脫神的束縛的唐僧;剛從五行山下走出卻被帶上緊箍咒的悟空;因?yàn)閻?ài)情而自卑又痛苦的悟能;不會(huì)游泳卻被罰在河里當(dāng)妖精,就在河中的一顆石頭蹲了五百年的悟凈……這些悲劇總是吸引人去思考某些東西,忍耐不住去不斷的重新認(rèn)識(shí),希望找到自己原來(lái)沒(méi)有看到的東西和自己想要看到的東西。

唐僧說(shuō)別人修小乘他修大乘,別人修虛空他修圓滿(mǎn)。于是他自行通悟,用一跟手指點(diǎn)破穹天。他做著“離經(jīng)叛道”的事,不愿妥協(xié),他去挑戰(zhàn)如來(lái),堅(jiān)信神并不是無(wú)所不可預(yù)料的。在漫漫人間尋找,找到那個(gè)尷尬的存在的“界限”走了出去,最終卻選擇離開(kāi),只因他寧愿死也不愿卑賤的乞討生活。

孫悟空在戴上緊箍咒之前是“妖猴”,卻也是魔王,自稱(chēng)“天下再無(wú)我戰(zhàn)不勝之物”,帶領(lǐng)千百萬(wàn)妖眾挑戰(zhàn)眾神。而在之后卻是在成神和成佛的道路上,也是在向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)和改變的道路上,在失去本真后殺死曾與他并肩作戰(zhàn)的兄弟而得道最終要成佛。可最終還是掙脫不掉,所以他在自己的世界里被自己殺死,一場(chǎng)謀殺也成了自殺,一只驕傲的猴子變成了一只悲哀的猴子。

書(shū)中人物很多,可在我看來(lái)最為憋屈的也就楊戩,在眾神無(wú)法懲治“妖猴”之時(shí),他奉命前去捉拿,一人與“妖猴”大戰(zhàn)七天七夜,最終擒獲“妖猴”。難怪后世常說(shuō):孫悟空七十二變,二郎神比其多半變,唯有他的能耐與孫悟空不相上下,稱(chēng)得上“天界第一得力戰(zhàn)神”,連看不慣神的孫悟空也對(duì)他十分客氣??墒撬麉s選擇向現(xiàn)實(shí)妥協(xié),甘為“神”,甘向一群“廢物”俯首稱(chēng)臣。所以說(shuō)他與孫悟空聯(lián)手必能成大事,可這一定是不可能發(fā)生的事。

神自認(rèn)為世間萬(wàn)物主宰,卻也是從萬(wàn)物中而來(lái),不斷從萬(wàn)物的靈蘊(yùn)中吸取能量,試想倘若世間再無(wú)活物,神也會(huì)枯萎消亡。所以正因?yàn)槿巳绱送纯?,神才受人景?正因?yàn)槿说谋拔?,神才高高在上。而在神的字典里,所謂的解脫,不過(guò)就是死亡。所謂正果,不過(guò)就是幻滅。所謂成佛,不過(guò)就是放棄所有的愛(ài)與理想,變成一座沒(méi)有靈魂的塑像。而佛就是虛無(wú),原本有夢(mèng)想的四個(gè)人,一成了佛,四大皆空,什么都沒(méi)有了。書(shū)中所言“成佛就是消亡,西天就是寂滅,西游就是一場(chǎng)被悉心安排成自殺的謀殺”確實(shí)如此。

這些并不是所謂的憤世嫉俗,我也不是所謂的憤青。這只是時(shí)隔三年后我心中所想。這有一個(gè)問(wèn)題:世界上最可怕的東西是什么?答案千千萬(wàn)萬(wàn)種,而最準(zhǔn)確的卻是:妥協(xié)與改變。想想偉人所言:“與天斗,其樂(lè)無(wú)窮;與地斗,其樂(lè)無(wú)窮”,可放眼望去,又有幾個(gè)人真正明白,更又有幾個(gè)人做到。想來(lái)向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)只是因曾經(jīng)飽滿(mǎn)的斗志已尚存無(wú)幾,再也“斗”不過(guò)天地,逃不過(guò),掙不脫。因此放棄,便順其自然的走上上天安排好的一條不歸路,改變自己去適應(yīng)原本不屬于自己的這條道路。就這般妥協(xié)與改變,漸漸地,最初的自己早已面目全非。

經(jīng)典文學(xué)小說(shuō)讀后感篇二

《經(jīng)典誦讀》凝聚了古人們語(yǔ)言的精華,向后人展示了充滿(mǎn)魅力的中國(guó)文化。它時(shí)時(shí)都讓我頭腦保持清醒,讓我為人處事更加小心;它告誡了人們什么是善,什么是惡;告誡了人們什么該去做,什么不該去做;告訴了我們做人要有“仁”、“義”、“禮”、“信”的好品質(zhì),要有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神?!督?jīng)典誦讀》中的一字一句,都是文學(xué)中的瑰寶,是鑲嵌在文學(xué)中一顆顆亮麗璀璨的明珠,都深含著一個(gè)個(gè)道理,每一句話(huà)都有它的價(jià)值。

《經(jīng)典誦讀》,誦讀經(jīng)典。這本書(shū)匯集了一個(gè)個(gè)名言警句,匯聚了一個(gè)個(gè)道理。多去閱讀它,受到的益處也就更多??傊_(kāi)卷有益,要多多閱讀書(shū)籍,才能拓寬視野,領(lǐng)悟出更多的道理。

我在寒假里讀了一本名叫《中華誦國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》的一本書(shū)。通過(guò)這本書(shū),我不僅感受到祖國(guó)詩(shī)歌的無(wú)窮魅力,又體會(huì)到詩(shī)人是懷著怎樣的心情:比如說(shuō),開(kāi)心的,喜愛(ài)的,孤獨(dú)的,難忘的……書(shū)中有一首詩(shī),是這樣的:江南好,風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán),能不憶江南?這首詩(shī)是唐朝詩(shī)人白居易寫(xiě)的,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)江南的喜愛(ài)之情。還有:魚(yú)對(duì)鳥(niǎo),鴿對(duì)鳩,翠館對(duì)紅樓。

七賢對(duì)三友,愛(ài)日對(duì)悲秋。這是笠翁對(duì)韻,又讓我感受到了對(duì)對(duì)子的無(wú)窮樂(lè)趣。還有《勸學(xué)》是唐朝詩(shī)人顏真卿寫(xiě)的:三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí),黑發(fā)不知道勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。告訴我們?cè)谛〉臅r(shí)候,一定要好好讀書(shū),不然長(zhǎng)大了什么事都干不成,那時(shí)候后悔就來(lái)不及了。

啊,我讀了這樣一本好書(shū)真開(kāi)心呀!通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范,什么是道家精髓,什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧,其實(shí)火力旺盛的很。他流傳了千百年,從“人之初,性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎?”由“道,可道,非常道”至“天將降大任與斯也”,從《歸去來(lái)兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的.魅力。其中“三人行,必有我?guī)熝伞边@句話(huà)天天掛在我口中。

那就是許多人行走,他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩(shī)句,就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺,是因?yàn)樗粋€(gè)哲理:“能者為師,虛心請(qǐng)教?!蹦阋?jiàn)過(guò)高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見(jiàn)過(guò)大海吧?它是那樣壯麗無(wú)邊!山之高,是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭;海之闊,是因?yàn)樗奂饲f(wàn)條小溪流。

如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識(shí),是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友,吸收他人的點(diǎn)滴長(zhǎng)處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高,水不厭深的哲理”啊!在我們的日常生活中,每個(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方,就拿我們班來(lái)說(shuō)吧!在這個(gè)31人的集體里,就有我許多的良師益友:作文天才徐嘉遠(yuǎn);唱歌能手周知奕;小書(shū)法家沈楠杰;管理專(zhuān)家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬(wàn)頃綠田中增添自己更多知識(shí)的養(yǎng)分嗎?這正是《論語(yǔ)》孔子傳與我的做人學(xué)問(wèn)的道理呀!真的,人的一生猶如一條長(zhǎng)路,有許多的岔道,我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路,但有人會(huì)來(lái)提醒你,它就是國(guó)學(xué)就是經(jīng)典詩(shī)文,因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn),是民族智慧的結(jié)晶,其價(jià)值歷久彌新,我們沒(méi)有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。而且對(duì)于我們少年兒童來(lái)說(shuō)讀誦經(jīng)典,自幼就開(kāi)始接受五千年文化的熏陶,就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也可以提高我們的古文和白話(huà)文水平,有助于我們對(duì)其它知識(shí)領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通,更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。

假如說(shuō)我們的心田是一塊最普通的土地需要陽(yáng)光、雨露、肥料和辛勤的耕耘,那經(jīng)典詩(shī)文就是那陽(yáng)光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠,那我們的理想之花一定會(huì)開(kāi)得更艷持得更久。那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地?fù)碛兴?,記住它。讓它?lái)凈化我們的心靈,讓它來(lái)耕耘我們心中的土地,提升我們的品位,弘揚(yáng)中華民族之精髓,更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難,向成功邁進(jìn)吧!

經(jīng)典文學(xué)小說(shuō)讀后感篇三

今天,我讀了一個(gè)寓言故事,題目是《畫(huà)眉和啄木鳥(niǎo)》。這個(gè)寓言說(shuō)的是:在森林里,住著畫(huà)眉、啄木鳥(niǎo)等許多鳥(niǎo)兒。有一天,畫(huà)眉要跟啄木鳥(niǎo)比唱歌,還是畫(huà)眉唱得動(dòng)聽(tīng)。畫(huà)眉又要跟啄木鳥(niǎo)比誰(shuí)的衣服漂亮,啄木鳥(niǎo)的衣服不如畫(huà)眉的艷麗。最后,大楊樹(shù)說(shuō):“你們還是比一比對(duì)保護(hù)森林所做的貢獻(xiàn)吧!”畫(huà)眉聽(tīng)了,啞口無(wú)言。

我讀了以后,明白了一個(gè)道理:不能用自己的長(zhǎng)處比別人的短處。畫(huà)眉和啄木鳥(niǎo)都有自己的長(zhǎng)處和短處,畫(huà)眉有美麗的羽毛和動(dòng)聽(tīng)的歌喉,這是畫(huà)眉的長(zhǎng)處,也是啄木鳥(niǎo)的短處。但是啄木鳥(niǎo)擅長(zhǎng)捕捉森林害蟲(chóng),它是“森林醫(yī)生”。

我們可不要像畫(huà)眉那樣只用自己的長(zhǎng)處比別人的短處,我們應(yīng)該互相學(xué)習(xí),取長(zhǎng)補(bǔ)短。

經(jīng)典文學(xué)小說(shuō)讀后感篇四

這天語(yǔ)文課上,我們學(xué)習(xí)了鄭振鐸的《貓》。本文主要寫(xiě)“我”養(yǎng)的三只貓的故事。

“我”是三只貓的主人,喜歡前兩只貓,但不喜歡第三只貓。“我”是前兩只貓杯具的目擊者,也是第三只貓杯具的制造者。鄭鋒爺爺極自然地利用“我”在文章中的地位,借“我”之口,抒發(fā)了真情實(shí)感,引起了讀者共鳴,文章有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

給我印象最深的是第三只貓的故事。讀完后,我頓覺(jué)悲傷。它小時(shí)就遭遺棄,身世可憐;好不容易被好心人收留,卻并不受人喜歡;最后被主人冤枉,委屈致死。真是可憐!

我從中明白了無(wú)論做什么事情,千萬(wàn)不能憑個(gè)人的好惡、自私、偏見(jiàn)和一時(shí)氣憤加以處罰,否則就會(huì)出差錯(cuò),甚至造成無(wú)法補(bǔ)救的嚴(yán)重過(guò)錯(cuò),在心中留下永久的愧疚與悔恨。要明白:每種生命沒(méi)有高低貴賤之分,都各具魅力、卓爾不凡,都是獨(dú)一無(wú)二的!

但,這只貓的性格也決定了它的命運(yùn)。它懶惰、郁悶,與前兩只小貓根本無(wú)法相提并論。雖說(shuō)人與人性格不同,不應(yīng)厭惡別人與你不一樣的性格。可一人不喜歡沒(méi)關(guān)系,兩個(gè)人不喜歡也沒(méi)什么,那么要是五個(gè)人,十個(gè)人呢?那就說(shuō)明你的性格偏激了。所以,我也想對(duì)第三只貓說(shuō):“你就應(yīng)懂得利用環(huán)境去創(chuàng)造自己的價(jià)值,而不就應(yīng)懶惰。

其實(shí)人也一樣。一個(gè)人沒(méi)有價(jià)值的生存著是令人厭惡的,要努力活出生命的價(jià)值與尊嚴(yán),完善自己的人格和行為,才會(huì)贏得生存的尊嚴(yán)!

經(jīng)典文學(xué)小說(shuō)讀后感篇五

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讀經(jīng)典讀后感

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讀經(jīng)典讀后感(一)

自從我校掀起了“誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動(dòng),我也積極地參加活動(dòng)并被《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁,一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱(chēng)為“大樹(shù)將軍”,他自幼好學(xué),率領(lǐng)的軍隊(duì)有規(guī)矩,為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭(zhēng)功領(lǐng)賞時(shí),只有他從不居功自傲,總是只身一人坐在大樹(shù)下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),正是因?yàn)樗c眾不同的作風(fēng),才有了“大樹(shù)將軍”的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后,就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理,如:“滿(mǎn)招損,謙受益,時(shí)乃天道也?!薄吧仙迫羲?,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。”“天下興亡,匹夫有責(zé)?!边@些道理不但使我學(xué)會(huì)了戒驕戒躁,而且還讓我學(xué)會(huì)了要厚物載德,更要有一顆赤子之心。

這本書(shū)不僅使我從一個(gè)“游手好閑的小皇帝”,變成了一個(gè)勤勞的“忠仆”,還讓我明白了中國(guó)的一句古語(yǔ)“百善孝為先”的含義:只有“孝”才能推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展,做一個(gè)讓人尊敬的人?,F(xiàn)在我已學(xué)會(huì)了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶,為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯,并且學(xué)會(huì)了做飯,洗衣等家務(wù)活,為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)。

《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)使我與驕傲絕交,與暴躁斷絕,最后又

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讓我走上了正直、謙虛、誠(chéng)實(shí)與愛(ài)國(guó)的人生征途,大家都來(lái)從這本書(shū)里感悟真諦吧!讀經(jīng)典讀后感(二)

《西游記》的作者是吳承恩,作為四大名著中的一本名著,《西游記》如今已經(jīng)是家喻戶(hù)曉無(wú)人不知了,就連外國(guó)的文壇中都會(huì)有《西游記》的一席之地?!段饔斡洝分兄v述的故事很簡(jiǎn)單:唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難,去西天取得了真經(jīng)。但就是這么簡(jiǎn)單的故事情節(jié),卻讓無(wú)數(shù)人拍案叫好,到底是什么魅力吸引著無(wú)數(shù)的讀者呢?我想功勞并不僅僅是在曲折的故事情節(jié)上,還有淺顯易懂的文字背后隱藏的哲理。

我從《西游記》的四個(gè)主要人物中,讀到了他們背后的精神:首先是師傅,也是《西游記》的主角,唐僧。唐僧是一個(gè)手無(wú)縛雞之力的和尚,他非常的善良,不愿去傷害任何生命;他還非常的有禮貌,每次開(kāi)口都會(huì)帶上“施主”之類(lèi)的敬詞;他還非常的吃苦,不遠(yuǎn)萬(wàn)里的去西天求取真經(jīng)。我從他的身上,學(xué)到了要寬以待人,謙卑有禮。

其次是大徒弟孫悟空,也是《西游記》中,作者花了大量的筆墨去描寫(xiě)的人物:書(shū)中的孫悟空敢愛(ài)敢恨,敢作敢當(dāng),瀟灑機(jī)智,不愿被規(guī)矩所束縛;孫悟空也是一個(gè)非常強(qiáng)大的人物,他屢次救其它三人于妖魔鬼怪的巢穴魔口之中。我到現(xiàn)在對(duì)《西游記》中最記憶深刻的人,便是這個(gè)敢愛(ài)敢恨的‘猴哥’了,我也想做一個(gè)和孫悟空一般敢作敢當(dāng),勇敢機(jī)智的人。

接下來(lái)是長(zhǎng)著豬頭的二徒弟,豬八戒。豬八戒在我的生活中,可

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算是一個(gè)大紅人了。所有人提起豬八戒,總會(huì)笑他那憨厚可掬的搞笑模樣。雖然豬八戒好吃懶做,又喜歡美女和錢(qián)財(cái),但他卻在對(duì)唐僧非常的忠心,也很討人喜歡。從書(shū)中看到他的時(shí)候,我便想和他一樣懂得變通,討人喜愛(ài)。

最后是三徒弟沙和尚,他是一個(gè)很吃苦耐勞的人,西天取經(jīng)的路上扛著一個(gè)大扁擔(dān)艱苦的走著,卻從來(lái)沒(méi)有任何怨言;他還是一個(gè)老好人,為此常常吃妖精的虧,屢次被豬八戒調(diào)笑。我從沙和尚一路取經(jīng)的行為中,感受到吃苦耐勞是多么的重要。

《西游記》中曲折離奇的故事和有血有肉的人物形象,是《西游記》的看點(diǎn),這本名著也確實(shí)被后世的無(wú)數(shù)人翻看贊嘆,我不禁也成為了其中一員:“這是一本多么讓人感觸極深的好書(shū)?。 ?讀經(jīng)典讀后感(三)

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這樣想的,如果自己表現(xiàn)的十分謙卑恭敬有禮貌,大家一定都會(huì)接納你的;但是自己如果擺出一副驕傲自大,對(duì)別人不屑一顧的樣子,肯定沒(méi)有人會(huì)理睬自己,更別說(shuō)是接納,甚至?xí)憛捵约骸?/p>

朋友之間就應(yīng)該互相幫助,‘一方有難,八方支援’。而不是在旁邊落井下石,一味的冷嘲熱諷。這樣的人誰(shuí)會(huì)接納你?誰(shuí)會(huì)欣賞你?反而對(duì)人寬厚熱忱的人總會(huì)得到別人的欣賞。

看了《經(jīng)典誦讀》,我從中學(xué)會(huì)了許多:人與人之間要互相謙讓?zhuān)ハ嘧鹬?,你尊重別人一分,別人就會(huì)還敬你十分,只要你寬厚仁慈就能得到民心,只要你真心實(shí)意就會(huì)得到別人的重用,勤勞機(jī)敏就會(huì)取得工作上的成就。所以,我以后還要讀更多的《誦讀經(jīng)典》,看更深?yuàn)W的古文詩(shī)詞,讓自己的知識(shí)更加充盈。

既然看《經(jīng)典誦讀》有這么多好處,我們?yōu)槭裁床欢嗫磶妆?,多學(xué)點(diǎn)知識(shí),你們說(shuō)對(duì)嗎?,希望能幫助您!

經(jīng)典文學(xué)小說(shuō)讀后感篇六

當(dāng)我看到“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”這句話(huà)時(shí),心情真的很沉重。捫心自問(wèn),自己的人文底蘊(yùn)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)到底幾何呢?自己有多少時(shí)間是花在學(xué)習(xí)上呢?總是用忙碌和瑣事來(lái)麻痹自己。靜下心來(lái)研讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍的時(shí)候真是少之又少。自己的年齡大了,教齡長(zhǎng)了,但學(xué)生時(shí)代看書(shū)的沖勁和愿望卻幾乎蕩然無(wú)存,遇到難事煩事,總是耍些小聰明搪塞過(guò)去。

在這種知識(shí)性和創(chuàng)新性的社會(huì)里,知識(shí)顯得尤為重要,做為教師更需要深厚的人文知識(shí)和扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)能力,只有這樣才能服務(wù)于。

教學(xué)。

這既是社會(huì)的需要更是家長(zhǎng)和孩子的需要“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”是對(duì)教師的要求對(duì)我更是敲響了警鐘——一日無(wú)書(shū)百事荒蕪。

精華的經(jīng)典作品,更是讓人游目聘懷、如沐春風(fēng)。只要堅(jiān)持不懈,必定會(huì)做到“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。讓經(jīng)典為我們充電吧!

經(jīng)典文學(xué)小說(shuō)讀后感篇七

雕欄玉砌今猶在,只是朱顏改。

那么多年的風(fēng)雨過(guò)后,琉璃瓦上的紅妝已褪盡,更何況是女子?jì)赡鄣腵容顏?

樓下青石小路傳來(lái)一陣清脆的馬蹄聲,“噠噠噠”,我緊張得不能自持,重回窗前,推開(kāi)窗子,盡力探出頭去…......

難道是他?

經(jīng)典文學(xué)小說(shuō)讀后感篇八

——讀《西游記》有感

《西游記》是我國(guó)四大名著之一,它是明朝末年吳承恩寫(xiě)的,這部小說(shuō)講述的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。在去西天的路上,有很多妖魔鬼怪,他們克服了種種困難和挫折,終于到達(dá)了西天,取到了真經(jīng)。

在他們師徒四人當(dāng)中,我最佩服的人是孫悟空。因?yàn)樗裢◤V大。當(dāng)他們遇到妖魔鬼怪的時(shí)候,他總是很沉著、冷靜,并且能夠隨機(jī)應(yīng)變,把妖魔們打得落花流水,滿(mǎn)地找牙,妖魔們一聽(tīng)到孫悟空的大名,都聞風(fēng)而逃。

做為一名學(xué)生,我們除了要佩服孫悟空,更應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上當(dāng)我們遇到難題的時(shí)候,要像孫悟空那樣沉著、冷靜,更要像那他那樣隨機(jī)應(yīng)變,好好思考問(wèn)題;在生活中,如果遇到困難和挫折,我們應(yīng)該像孫悟空那樣勇敢的去面對(duì),不能逃避,用堅(jiān)強(qiáng)的意志和樂(lè)觀的心態(tài)和困難作斗爭(zhēng)。

讀完《西游記》這本書(shū)后,我明白了很多道理,它將成為我前進(jìn)路上的“動(dòng)力”,孫悟空,我會(huì)以你為榜樣,爭(zhēng)做一個(gè)新時(shí)代的好少年!

《丑小鴨》讀后感

書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,讀一本好書(shū),就像交了一個(gè)良師益友。這個(gè)暑假,我又重讀了自己喜歡的故事——《丑小鴨》。

這篇文章給我留下深刻印象的是丑小鴨蛻變成美麗白天鵝的過(guò)程。一

只鴨子從生下來(lái)因?yàn)殚L(zhǎng)相丑而得到別人的忽略與排斥,主人和同伴都不喜歡它。在家里,在蘆葦叢里,在沼澤地里,它受盡不為人知的嘲笑與諷刺,但它絲毫沒(méi)有被這一切打敗,一直在不屈不撓的奮斗著,最終靠自己的不懈努力成了一只美麗潔白的野天鵝。

在我的學(xué)習(xí)道路中丑小鴨的精神一直不斷鼓勵(lì)我前進(jìn)。《丑小鴨》告訴我們只要堅(jiān)持信念不斷努力就一定會(huì)成功。在學(xué)習(xí)上也是如此,遇到困難不要沮喪,不要灰心與氣餒,用它那種頑強(qiáng)、樂(lè)觀向上的精神與困難挫折做斗爭(zhēng)。我相信,只要我樣堅(jiān)持不懈的努力,就會(huì)像丑小像一樣做自己心中的英雄。

《愛(ài)的教育》讀后感

《愛(ài)的教育》這本書(shū),使我受到深深的感動(dòng)。媽媽像太陽(yáng)溫暖著我們,像雨露滋潤(rùn)著我們。母愛(ài)是多么偉大呀!為了我們吃飽穿暖,付出了很多很多。我記得一個(gè)故事,一個(gè)小女孩玩火,忽然間著了火,媽媽趕緊抱著女孩跑出房間,可是走到房子中間,火已經(jīng)燒來(lái)了,媽媽就用力地把孩子扔出去,火越來(lái)越大,媽媽犧牲了。

一年冬天,我發(fā)燒了,高燒不退。當(dāng)時(shí)已經(jīng)很晚了,爸爸又不在家,媽媽背起我往醫(yī)院跑,外面又黑又冷,可媽媽還是咬著牙往前奔去。第二天早上,發(fā)現(xiàn)媽媽坐著睡著了,而且瘦了好多。

這就是媽媽的愛(ài),她不求回報(bào),無(wú)私奉獻(xiàn),從現(xiàn)在起我會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí),做媽媽貼心的小棉襖。我要大聲的說(shuō):媽媽?zhuān)覑?ài)您!

讀《綠野仙蹤》有感

暑假期間,我看了一本關(guān)于一個(gè)人傳奇經(jīng)歷的好書(shū)——《綠野仙蹤》。這本書(shū)的情節(jié)雖然很離奇,如夢(mèng)如幻,但又合情合理。

書(shū)里寫(xiě)了善良,美麗的小姑娘多蘿茜,被龍卷風(fēng)卷到了未知國(guó)度——奧茨國(guó),又結(jié)交了稻草人、鐵樵夫和膽小獅,它們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的心愿,互幫互助,歷盡千辛萬(wàn)苦實(shí)現(xiàn)了愿望。

在“飛躍絕境”中我從膽小獅身上看到了勇氣,讓我體會(huì)到:遇到困難不能一味退縮。在“綠色王國(guó)”中我體會(huì)到,做事不能半途而廢,在“陶瓷國(guó)”中我體會(huì)到,我們不能欺負(fù)弱小。在“群鼠拖雄獅”中我體會(huì)到做人要懂得滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)。

其實(shí)在我的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中,我經(jīng)常發(fā)生書(shū)中講的種種事情。比如,有一次我做《一站到底》(一本益智闖關(guān)書(shū)),一開(kāi)始我選擇數(shù)學(xué)開(kāi)始闖關(guān),不一會(huì)就出現(xiàn)了攔路虎,我就又選擇了語(yǔ)文、英語(yǔ)??就這樣我碌碌無(wú)為,后來(lái)看到好朋友已經(jīng)勝利過(guò)關(guān)了,我才痛定思痛,最終選擇歷史,耐心做了下去,在好朋友的鼓勵(lì)下,我才克服了重重困難,勉強(qiáng)過(guò)關(guān)。

其實(shí)生活中,我們只要有勇氣面對(duì),有耐心做一件事,那就一切皆有可能。

這本書(shū)使我受益匪淺!

六一兒童節(jié)時(shí)我因獲得“尊師之星”的稱(chēng)號(hào),得到了老師送的一本好書(shū)——《秘密花園》。

這本書(shū)講的是在印度出生的女孩“瑪麗”,一聲突如其來(lái)的瘟疫使她成了一名孤兒,被姨父收養(yǎng),姨父家里有一座被封鎖了十年的花園?,旣愒谥B(niǎo)的幫助下找到了進(jìn)入花園的鑰匙,在花園里,她認(rèn)識(shí)了迪肯,經(jīng)歷了很多波折,這些經(jīng)歷使瑪麗改掉了自私、野蠻的壞毛病,成為一名勇敢寬容的孩子?,旣愒谝粋€(gè)晚上突然聽(tīng)到了神秘的噪聲,于是,她跟著哭聲找到了柯林,帶他去秘密花園,還幫他克服了心理障礙,使柯林漸漸變得和普通孩子一樣健康、快樂(lè)!

我總是想:我和最初的瑪麗有什么不同呢?只會(huì)去埋怨環(huán)境,卻不想著去改變自己,適應(yīng)環(huán)境,其實(shí),我們每個(gè)人心中都有一座秘密花園,花園里栽種著快樂(lè)之花和希望之花,而打開(kāi)花園的鑰匙就是我們堅(jiān)強(qiáng)的毅力,我們的勇敢、友誼?? 我要向瑪麗學(xué)習(xí),努力過(guò),讓自己成長(zhǎng)。在暑假的一個(gè)晚上,整棟樓只剩下我一個(gè)人,房子黑乎乎的,只有窗戶(hù)外幾盞燈光微弱的路燈在閃著,從小怕黑的我害怕得哭了起來(lái),哭了一會(huì)兒,我想起《秘密花園》里瑪麗是怎么克服困難的,我堅(jiān)強(qiáng)的毅力告訴我:“你也能和瑪麗一樣克服困難的?!睆拇艘院蟛还芏嗪?,我只要想起這句話(huà),就不會(huì)怕黑了!克服困難!像瑪麗一樣!

暑假的一天,我無(wú)意翻開(kāi)了一本書(shū)《小鹿斑比》,有趣的名字吸引了我,于是,我就饒有興趣地看了下去: 這是一只叫斑比的鹿的成長(zhǎng)經(jīng)歷,主要講了它在森林中的種種故事,幾次經(jīng)歷“危險(xiǎn)”,并成功逃脫。最后,曾教導(dǎo)過(guò)斑比而且在“危險(xiǎn)”來(lái)臨時(shí)一直陪伴著斑比的老雄鹿王子離開(kāi)了斑比,但斑比卻成為了一只成熟、穩(wěn)重的雄鹿。

中華文化經(jīng)典讀后感

文化是一個(gè)國(guó)家文明的象征,濃縮著民族的智慧。中華文化其浩瀚的典籍記錄了悠久的歷史,鑄就了中華民族知書(shū)達(dá)禮的品德,其傳統(tǒng)倫理延續(xù)了幾千年,奠定了中華的凝聚力和向心性。其獨(dú)特的思維方法影響了世世代代,構(gòu)成了東方思維的模式,形成了中華民族的整體性及和-諧性,從而使中國(guó)成為了一個(gè)能包容多種文化及融合數(shù)十個(gè)民族組成的泱泱大國(guó)。中華文化是東方文化的發(fā)端,其文化名人、文化典籍、倫理思想皆曾經(jīng)對(duì)東方文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。所以,中華文化是世界文化的重要組成部分。中華文化不僅是中國(guó)的,而且是全人類(lèi)的。弘揚(yáng)中華文化、中華精神,無(wú)疑對(duì)人類(lèi)文明有著深遠(yuǎn)的意義。在這個(gè)漫長(zhǎng)的暑假,同時(shí)也是最清閑、最輕松的暑假我重新拾起《弟子規(guī)》細(xì)細(xì)品讀,感觸良多。

中國(guó)是具有五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó),知恩圖報(bào),尊老愛(ài)幼,待人誠(chéng)懇??這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知,翻開(kāi)《弟子規(guī)》就仿佛置身于文明當(dāng)中,置身于做人的倫理大道當(dāng)中。

在我看來(lái),《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想,特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī),也就是規(guī)范的意思??墒牵覀儸F(xiàn)在的人,普遍缺乏這種教育,所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)?。特別是當(dāng)今,社會(huì)倫理失綱,人情冷淡,要想創(chuàng)建和諧社會(huì),和諧世界,學(xué)習(xí)中華文化經(jīng)典也就顯得尤其必要。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的和自我感知的過(guò)程,而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如,我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情,但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響,那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則,在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實(shí)到一言一行中。

品味經(jīng)典,感悟成長(zhǎng)是什么意思呢?也就是說(shuō),讀經(jīng)典和你成長(zhǎng)之路是相輔相成的,需要你自己結(jié)合你的人生道路去感知,去領(lǐng)悟。首先我們要理解什么是經(jīng)典。所謂經(jīng)典,它不是一些死文字,更不是背誦一些古代的文言詩(shī)詞,而應(yīng)該是一種優(yōu)良文化的精髓之體現(xiàn)、一種傳統(tǒng)美德的實(shí)質(zhì)之所在。閱讀經(jīng)典,有助于青少年養(yǎng)成良好的人格。真正的學(xué)習(xí)應(yīng)該提倡一種快樂(lè)的閱讀理解,青少年對(duì)于喜歡的東西會(huì)很快記住,像《三字經(jīng)》一樣,因?yàn)檠喉嵣峡冢员阌谟洃?。隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)間的推移,現(xiàn)在的青少年對(duì)孔子越來(lái)越陌生。用孔子的話(huà)來(lái)講,就是:“仁,遠(yuǎn)乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”

《論語(yǔ)》中有個(gè)故事,孔子讓弟子們暢談志向。

曾點(diǎn)從容地把瑟放在一邊,然后對(duì)老師說(shuō):“異乎三子者之撰?!笨鬃诱f(shuō):何傷乎?亦各言其志也?!?/p>

曾點(diǎn)這才說(shuō):“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸?!?/p>

孔子喟然長(zhǎng)嘆,說(shuō):“吾與點(diǎn)也?!? 這是一段多么有趣的對(duì)話(huà)??!孔子的內(nèi)心原來(lái)是這樣不拘泥,不沉悶。其實(shí)我們閱讀并品味經(jīng)典,不能下意識(shí)的把經(jīng)典想象的太高深,我們只需一顆平靜、自然的心去感悟,去體味,總會(huì)有意想不到的收獲!品李白,我們能收獲飄逸灑脫;品莊子,我們能收獲自然平靜;品陶淵明,我們能收獲心靜志明;品曹操,我們能收獲激昂壯志??我們不去深究他們的功過(guò)是非,我們只需知道,他們歷史的經(jīng)典,過(guò)于深究,我們就像鉆牛角尖,必然迷失自我,用一顆平靜的心去品味,我們才會(huì)快樂(lè)成長(zhǎng)!我們閱讀經(jīng)典,還原的就是這樣一種平靜的方式,讓我們生命和諧滿(mǎn)足。經(jīng)典源于自然,終又回歸自然.與大自然為伴,我們永遠(yuǎn)年輕!與經(jīng)典為伴,我們永遠(yuǎn)快樂(lè)!當(dāng)我們誦讀經(jīng)典與其融合后,隨著自己不斷在成長(zhǎng),在不同的年齡段上會(huì)去讀懂一些《論語(yǔ)》中的道理,比如“三人行,必有我?guī)熝伞保耙?jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”等,誦讀經(jīng)典就如同品茶,需要做到真正的用心,不急不躁,傾畢生精神,品一壺好茶!同樣,我們品味經(jīng)典,一定要融入我們的真情,并要與現(xiàn)實(shí)生活有所關(guān)聯(lián),才能更好地理解。

中國(guó)的詩(shī)詞朗朗上口,有節(jié)奏、有意象,它能培養(yǎng)我們感性的思維。所以激發(fā)我們內(nèi)心的想象力、興趣、愛(ài)好和對(duì)于世界的好奇心遠(yuǎn)比我們死記硬背的東西重要。我們從中國(guó)文化中獲得滋養(yǎng),無(wú)論詩(shī)詞歌賦,還是經(jīng)典名言,最后我們都可以將之歸結(jié)為內(nèi)心的力量。也就是學(xué)習(xí)經(jīng)典,也就是學(xué)習(xí)怎么樣能夠看得見(jiàn)自己的內(nèi)心,就是學(xué)習(xí)怎樣培養(yǎng)比較健全的人格。

我們分享關(guān)于經(jīng)典所帶給我們的啟迪,我們領(lǐng)會(huì)中國(guó)古人所走過(guò)的道路,最后的落腳點(diǎn)就是我們的生命能不能在紛繁世界中找到一個(gè)寧?kù)o的準(zhǔn)則。在這種寧?kù)o中讓我們看得見(jiàn)未來(lái),看得見(jiàn)最好的自己?!墩撜Z(yǔ)》里曾經(jīng)說(shuō),人的學(xué)習(xí)有三層不同的境界:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)知者”。

當(dāng)你在學(xué)習(xí)上付出而達(dá)到真正意義上的創(chuàng)造時(shí),你會(huì)得到無(wú)窮的樂(lè)趣,你會(huì)覺(jué)得在這件事情上,你的生命被成全,被提升,這就是一種悟性。感悟經(jīng)典,有時(shí)候要花一生的努力?,F(xiàn)在這個(gè)世界,充滿(mǎn)了各種各樣的選擇,各種各樣的誘惑,我們很難保證自己的一顆心不被外界事物所迷惑。

智慧是無(wú)法言說(shuō)的,只能用心去體會(huì)。在這個(gè)信息發(fā)達(dá)的社會(huì)中我們能學(xué)習(xí)很多東西,能學(xué)到一些準(zhǔn)則,但是準(zhǔn)則在真正運(yùn)用的時(shí)候,我們能說(shuō)它就一定正確嗎?學(xué)到的東西最后都要經(jīng)過(guò)自己的頭腦加工,真正的徹悟之后才能達(dá)到大境界。

我們讀經(jīng)典,得到的是啟發(fā),幫助的是人格的養(yǎng)成,感悟中華文化里的智慧,學(xué)會(huì)用積極的態(tài)度面對(duì)生命,來(lái)達(dá)到人生的最高境界,所以我們繼續(xù)享受著邊閱讀經(jīng)典邊成長(zhǎng)的快樂(lè)!

在這個(gè)世界上,知識(shí)固然重要,但在生活中,比知識(shí)更為重要的是經(jīng)驗(yàn),比經(jīng)驗(yàn)更為重要的是悟性。

中國(guó)人講究天人合一??鬃釉f(shuō):“天何言哉?四時(shí)行焉,百物生焉。天何言哉?”意思是說(shuō),萬(wàn)事萬(wàn)物都是遵循大自然的規(guī)律生長(zhǎng),在大自然中平靜從容地完成著千古循環(huán)中的進(jìn)步。在古圣先賢的思想里,我們通過(guò)感悟經(jīng)典文化讓我們找到力量并對(duì)我們進(jìn)行著滋養(yǎng),這無(wú)非是為了建立一種更快樂(lè)的生活方式。因此,閱讀和品味經(jīng)典在我們生命里的基因比尋求外來(lái)的救贖更加重要。文化就是一種制衡心靈狀態(tài)的能量。文化并不能阻止地震發(fā)生,或者推遲金融危機(jī)的來(lái)臨,但文化可以改變我們面對(duì)一切的態(tài)度。

讓經(jīng)典為我們充電

當(dāng)我看到“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”這句話(huà)時(shí),心情真的很沉重。捫心自問(wèn),自己的人文底蘊(yùn)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)到底幾何呢?自己有多少時(shí)間是花在學(xué)習(xí)上呢?總是用忙碌和瑣事來(lái)麻痹自己。靜下心來(lái)研讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍的時(shí)候真是少之又少。自己的年齡大了,教齡長(zhǎng)了,但學(xué)生時(shí)代看書(shū)的沖勁和愿望卻幾乎蕩然無(wú)存,遇到難事煩事,總是耍些小聰明搪塞過(guò)去。

近段時(shí)間一直在擰一些亂亂的文字,看得亂流突襲,開(kāi)始發(fā)覺(jué)在生活中講話(huà)都失去語(yǔ)感。于是產(chǎn)生了懶惰情緒,不愿意再在艱澀晦深的問(wèn)題中繼續(xù)停留,轉(zhuǎn)而回身讀一些小時(shí)候所看的東西。第一本看的,便是《簡(jiǎn)愛(ài)》。

《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作,它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。對(duì)于《簡(jiǎn)愛(ài)》,早先我是完全被它的語(yǔ)言所打倒。如癡如醉,魂?duì)繅?mèng)縈,有段時(shí)間張口閉口都在學(xué)那種英國(guó)式優(yōu)雅的口吻。小時(shí)候圖個(gè)好玩,沒(méi)對(duì)情節(jié)具體參悟,在心目中這就是一部完美華麗的詩(shī)歌。是記憶花園中最后的秘藏。但是重新讀過(guò)一遍之后,語(yǔ)言的流麗依舊,卻在情節(jié)與構(gòu)思中發(fā)現(xiàn)了一些別的。

——就是她獨(dú)立的性格,令人心動(dòng)的人格魅力。

然而,我們不禁要問(wèn),僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為,不會(huì)的。究竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣,就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣,需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒,壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想,這應(yīng)該才是最要害的一步,也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格,獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的,幸福的女性。簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典,我希望陽(yáng)光下,鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái),不管是貧窮,還是富有;不管是美貌,還是相貌平庸,都有美好的心靈和充實(shí)的心胸,都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。有沒(méi)有人在寄人籬下時(shí)為追求平等與尊重,竟向長(zhǎng)輩們掙扎反抗;而那時(shí)她僅僅是個(gè)寄宿于貴族親戚家的窮孩子;有沒(méi)有人在監(jiān)獄般不見(jiàn)天日的寄宿學(xué)校里練就內(nèi)柔外剛、獨(dú)立冷靜的處事風(fēng)格,而非膽怯地服從;有沒(méi)有人在家材萬(wàn)貫的貴族主人面前以一位貧困、微不足道的家庭教師身份昂然而立,吐露道:“難道因?yàn)槲乙回毴缦?、默默無(wú)聞、長(zhǎng)相平庸、個(gè)子瘦小,就沒(méi)有靈魂,沒(méi)有心腸了嗎???甚至也不是血肉之軀同你說(shuō)話(huà),而是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話(huà),就仿佛我們兩人穿過(guò)墳?zāi)?,站在上帝腳下,彼此平等——本來(lái)就如此!”

有這樣一獨(dú)立、叛逆、不羈、渴望尊重的女性,她正是夏.勃朗特筆下的主人翁簡(jiǎn)愛(ài)!簡(jiǎn)愛(ài)的物質(zhì)生活并不富裕,要不然她不會(huì)淪落到寄宿學(xué)校過(guò)著饑寒交迫的非人的日子;她不會(huì)來(lái)去只有幾套洗的泛白的粗布衣裳,不會(huì)差點(diǎn)潦倒在沼澤地上因身無(wú)分文近乎暈厥。但她的精神生活從不因此而貧乏,相反,她的學(xué)識(shí)、才藝甚至超越了某些上流社會(huì)的公子小姐。她的思想因外界的阻撓而斷流,她的獨(dú)立平等自由的追求從不因身份地位懸殊或宗教禮節(jié)而就此放棄,她的銳利、睿智、大膽的目光總是穿越對(duì)方的心靈。《簡(jiǎn)愛(ài)》被萬(wàn)眾所熱愛(ài)的,大約是其作者的自尊與平凡——或者說(shuō),是夏洛特的自尊與平凡。那是一個(gè)靈魂熾熱而外表簡(jiǎn)單的女子。這一形象無(wú)疑是不朽的經(jīng)典??墒桥c其夫羅切斯特一樣,這個(gè)形象始終在用一種類(lèi)似于自傲的口吻言論,他們對(duì)于他人的鄙薄,多多少少,曾經(jīng)使我快慰,現(xiàn)在卻令我不安。夏洛特托身于簡(jiǎn)愛(ài),這是我所知道的。但我所感覺(jué)到的是:她對(duì)于高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態(tài)度,有些刻意了。反過(guò)來(lái)說(shuō),我從中讀到了自卑的情緒。

簡(jiǎn)愛(ài)的處理,開(kāi)頭非常真實(shí),中間段非常精彩,但是隱伏著不安,到了結(jié)尾,則幾乎歸于俗套——一個(gè)我料到的俗套。最后無(wú)疑是皆大歡喜,帶一點(diǎn)感傷。她的鋪墊和銜接很完美,幾感覺(jué)不到瑕疵。但是我隱約間感到的是,這是一個(gè)人間女子編造的故事。它已經(jīng)缺少了令我戰(zhàn)栗的小說(shuō)結(jié)構(gòu)——更多的時(shí)候,我讀到了簡(jiǎn)愛(ài)離開(kāi)山莊,就沒(méi)再讀下去。如果我是夏洛特,或許我就會(huì)在那里結(jié)束。因?yàn)橹蟮囊磺校谖铱磥?lái),比之于前,是很拙劣的。

比較于《呼嘯》的急風(fēng)暴雨,《簡(jiǎn)愛(ài)》的安靜,其實(shí)倒象是裝出來(lái)的。夏洛特和愛(ài)米利一樣,其實(shí)是內(nèi)心很tough的人。她們的心必須在疾風(fēng)中飛揚(yáng),因?yàn)檫^(guò)于容易受傷。愛(ài)米利一飛沖天,寫(xiě)下了真正浩蕩的文字。而《簡(jiǎn)愛(ài)》,則在某種內(nèi)在情緒的矛盾下,寫(xiě)出了一個(gè)自己在不斷斗爭(zhēng)的故事。這一方面,有些象雨果同樣自我斗爭(zhēng)的《九三年》。

經(jīng)典文學(xué)小說(shuō)讀后感篇九

有你相伴,我心燦爛

——《讀點(diǎn)經(jīng)典》讀后感

開(kāi)卷有益,更何況是閱讀古今中外的文化經(jīng)傳、傳世之作了。

經(jīng)典名著既能培養(yǎng)一個(gè)人的文化素養(yǎng),又能端正一個(gè)人的思想。

因?yàn)樗哿耸来祟?lèi)思想藝術(shù)的精華,可以陶冶思想情操,給

人以深沉的思維空間。很感謝《讀點(diǎn)經(jīng)典》這套小冊(cè)子的創(chuàng)編者

們,讓我可以隨時(shí)隨地地瞻仰人類(lèi)知識(shí)財(cái)富的金字塔。莎士比亞

曾說(shuō)過(guò):“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍,就好像沒(méi)

有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍,就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?!?/p>

小本雖輕,但其中的內(nèi)容卻是經(jīng)典。讀著它,你會(huì)覺(jué)得時(shí)而

起迎接猛烈的暴風(fēng)雨,和丘吉爾一起在歷史的舞臺(tái)上揮灑豪言壯

語(yǔ)??從古至今,由中到外,只要你愿意,便隨手可得,你的思

想就在這里和前人們碰撞著,交匯著。你會(huì)發(fā)現(xiàn),當(dāng)你需要時(shí),他們會(huì)站出來(lái)指引你,端正你。

時(shí)指引著我。古人曾勸誡我們“勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年

時(shí)。花開(kāi)堪折直須折,莫待無(wú)花空折枝?!痹谶@個(gè)物欲橫流、金

錢(qián)至上的社會(huì)環(huán)境里,有多少人將短暫的生命奉獻(xiàn)給了追名逐

利,又有多少人將靈魂出賣(mài)給了金錢(qián),人,難免會(huì)隨波逐流,人

們?cè)谧访鹄袇s很少停下來(lái),思考人生的真諦。人的生命好比

沙礫,經(jīng)不起時(shí)間這條長(zhǎng)河的洗刷,但人的精神卻可以永存?!叭?/p>

最寶貴的東西是生命。生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)

該這樣渡過(guò):當(dāng)他回首往事的時(shí)候,他不因虛度年華而悔恨,也

不因碌碌無(wú)為而羞愧??”作為教育者,我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)惜時(shí),學(xué)會(huì)追求精神上的成功與滿(mǎn)足,杜絕金錢(qián)利欲的侵蝕?!捌渖碚涣疃?;其身不正,雖令不從” 先學(xué)會(huì)做人,方可教育人。

時(shí),面對(duì)著調(diào)皮的學(xué)生犯難,有時(shí),面對(duì)著成堆的瑣事纏身,讓

我無(wú)所適從,不良情緒往往成為我前進(jìn)的阻礙。我多想一帆風(fēng)順,“但是,只有陽(yáng)光而無(wú)陰影,只有歡樂(lè)而無(wú)痛苦,那就不是人生?!?/p>

“假如生活欺騙了你,不要悲傷,不要心急!憂(yōu)郁的日子里需要

鎮(zhèn)靜:相信吧,快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨??”我慢慢學(xué)會(huì)放下,學(xué)

會(huì)與不良情緒抗?fàn)?,試著把逆境?dāng)做挑戰(zhàn),當(dāng)做完整人生的一部

分。就像高爾基筆下的海燕,迎著暴風(fēng)雨,勇敢無(wú)畏地飛翔。

《讀點(diǎn)經(jīng)典》——讓我在成功時(shí)學(xué)會(huì)積淀。人在成功的時(shí)候

往往會(huì)春風(fēng)得意,沾沾自喜。常讀經(jīng)典,試著站在古人留下的文

也?!弊屛矣X(jué)得沒(méi)有不變的成功,只有永恒的追求。小小的成功

不算什么,人,應(yīng)該追求德才兼?zhèn)?,學(xué)會(huì)賞識(shí)他人,而面對(duì)自己

就應(yīng)該“未出土?xí)r便有節(jié),乃凌云處更虛心。”

《讀點(diǎn)經(jīng)典》帶給我的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些,你既是一位摯友,在我陰郁煩悶時(shí)與我促膝談心;你也是一位良師,時(shí)刻警示、敲打、鞭策著我,讓我朝著更深的人生境界邁進(jìn),有你相伴,我心燦爛!

姓名:陶春梅

年齡:28

單位:走馬小學(xué)

職務(wù):教師

經(jīng)典文學(xué)小說(shuō)讀后感篇十

讀了《水滸傳》,掩卷沉思,梁山英雄好漢,伸張正義,打抱不平,扶危濟(jì)貧,但其中有一位魯達(dá),卻把一身神力用來(lái)破壞環(huán)境。

就說(shuō)這“花和尚”倒拔垂楊柳的事。魯達(dá)大鬧五臺(tái)山之后,被趕出師門(mén),來(lái)到相國(guó)寺,他憑著一身力氣打敗了一群潑皮,這群潑皮就拜魯達(dá)為大哥。一天,眾潑皮為了討好師父,殺豬宰羊,請(qǐng)魯達(dá)唱酒。山腰上,此地楊柳依依,旁有一清泉,確是好地方。忽然,幾只鳥(niǎo)在鳴叫,一個(gè)潑皮去趕鳥(niǎo),鳥(niǎo)飛了,一會(huì)兒,鳥(niǎo)雙在樹(shù)上鬧起來(lái),魯達(dá)怒發(fā)沖冠,快步走到樹(shù)下,雙手抱樹(shù),兩腳蹲成馬步,雙手較勁,腳下的土開(kāi)始抖動(dòng),將這棵垂柳連根拔起,眾潑皮看得眼睛發(fā)直,都贊:師父真神人也!

魯智深把鳥(niǎo)趕走了,得到一時(shí)快樂(lè),但他拔了樹(shù),破壞了鳥(niǎo)的家園,也破壞了美麗和自然環(huán)境。

試想,如果我們每個(gè)人都像魯智深一樣,為了一時(shí)之樂(lè),而去破壞環(huán)境,那么也許公園里的小樹(shù),路旁的行道樹(shù),校園里的風(fēng)景樹(shù)早都被拔光了。

因此,讀了《水滸傳》,我要告訴中學(xué)生,不要砍伐樹(shù)木,踐踏小草,愛(ài)護(hù)環(huán)境,創(chuàng)建我們的美麗家園。要知道,一切好壞都源于你的手!

經(jīng)典文學(xué)小說(shuō)讀后感篇十一

關(guān)于養(yǎng)老防病的研究,早在孔孟、老莊學(xué)說(shuō)及《內(nèi)經(jīng)》中就有關(guān)于養(yǎng)生之道的記載,而且論述甚詳,歷代名醫(yī)的著作也有論及。由此可見(jiàn)祖國(guó)醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生之道,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),通過(guò)養(yǎng)生來(lái)延長(zhǎng)人的壽命,是很有研究?jī)r(jià)值。中醫(yī)養(yǎng)生是在中醫(yī)基本理論的指導(dǎo)下形成,與中醫(yī)各科的.宏觀臨證思維和診治大-法有很多共通之處,所以很多中醫(yī)名家精通養(yǎng)生之法,并有各自的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)。

從之前開(kāi)始讀中醫(yī)方面的書(shū)開(kāi)始,就對(duì)中國(guó)古代的一些傳統(tǒng)療法佩服的五體投地。

食療也是中國(guó)古代中醫(yī)上的重大貢獻(xiàn)之一,人們常說(shuō),藥補(bǔ)不如食補(bǔ),說(shuō)的就是食補(bǔ)對(duì)于人身體的重要性。其實(shí)我們每天都會(huì)從各種食物中,攝取很多營(yíng)養(yǎng)成分,因?yàn)槟c道,是人身體就主要的吸收器官,一日三餐又是人所必不可少的,所以食補(bǔ)對(duì)于我們的身體健康來(lái)說(shuō),就顯得尤為重要了。

有時(shí)候,我們的身體還并沒(méi)有到生病的地步,但是用飲食調(diào)節(jié),能夠使我們更加健康;有時(shí)候我們的身體又過(guò)于虛弱,一位的用重藥根本不能起到治療的作用,這個(gè)時(shí)候飲食也能起到很好的輔助作用。

總之,民以食為天,而如果能在普通的一日三餐之中輔以養(yǎng)生之道,那不是很好嗎!

經(jīng)典文學(xué)小說(shuō)讀后感篇十二

寒假里,老師讓我們買(mǎi)《青銅葵花》,這本書(shū)讓我從中認(rèn)識(shí)了聰明、善良的鄉(xiāng)村啞巴男孩和乖巧、懂事的女孩葵花。

青銅五歲發(fā)高燒燒成了啞巴,他不能與人用語(yǔ)言交流,不能背著書(shū)包上學(xué),經(jīng)歷了很多苦難。在鬧蝗災(zāi)時(shí),全家人吃不飽、穿不暖,可還要下地干活,拼命攢錢(qián),供葵花上學(xué)。青銅為了葵花登臺(tái)演出精心制作了一串冰項(xiàng)鏈,并親手掛在葵花的脖子上,讓所有的人感動(dòng)不已。

而葵花三歲喪失母親、七歲喪失父親,青銅一家雖然十分貧苦,但還是收養(yǎng)了葵花,因此青銅和葵花就成了患難與共的好兄妹。一次,青銅的奶奶生病,葵花為了給出奶奶攢錢(qián)看病,小小年紀(jì)的她就外出打工----去江南采摘銀杏,雖然只掙到非常微薄的收入,根本不夠給奶奶治病,但他的孝心非常讓人感動(dòng)。

青銅和葵花如果能永遠(yuǎn)這樣幸福地生活在一起那該多好??!當(dāng)看到懂事的青銅為了妹妹能念書(shū),而親手破滅了自己的`上學(xué)愿望,我心里為青銅這樣的哥哥趕到高興。要是青銅一家的生活條件再好一點(diǎn),青銅的爸爸、媽媽能讓他們同時(shí)進(jìn)學(xué)校念書(shū),那該多幸福啊!青銅和葵花在遭遇了水災(zāi)、蝗災(zāi)之后蛻變得更加堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀??梢黄痖L(zhǎng)大的兩個(gè)孩子,最后卻分開(kāi)了。青銅很難過(guò),就張開(kāi)嘴巴,用盡全身的力氣大喊一聲:“葵——花!”這聲音使大麥地的所有人震驚了。因?yàn)榭ê颓嚆~之間的友情,竟然治好了青銅的啞巴。

青銅和葵花是一對(duì)患難與共的好兄妹,但最后還是分開(kāi)了,真可惜啊!

經(jīng)典文學(xué)小說(shuō)讀后感篇十三

再次翻開(kāi)《假如給我三天光明》的書(shū)卷,其中依然沒(méi)有什么驚心動(dòng)魄的事件,但卻有一次深深地打動(dòng)了我。的確,海倫·凱勒那"不平靜"的人生及他與命運(yùn)抗?fàn)幍臍v程鼓舞了我,給了我?jiàn)^斗的力量。作為正常人的我們很難想象一個(gè)雙目失明,失聰,失語(yǔ)的人,可以用心去感知天地萬(wàn)物,海倫就是用心靈傾聽(tīng)著世界上最美的聲音,看見(jiàn)了世界上最美的風(fēng)景。

我想起1年前我初看《假如給我三天光明》時(shí),發(fā)生的一件小事。

"妹妹,我給你講海倫·凱勒的故事吧。"

"海倫·凱勒?言情小說(shuō)家?明星?"

"不是,她是個(gè)又聾又啞又瞎的偉人。"

"那有什么好講的啊,你還是講講周杰倫最近的消息吧。"

看過(guò)《假如給我三天光明》的人應(yīng)該都知道她的不幸。在一般人眼里,如此不幸的人生,還會(huì)有什么收獲呢?然而海倫卻創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡:不但考上了哈佛大學(xué),而且一生中寫(xiě)了14部著作。她還多方奔走,在全美建起了多家慈善機(jī)構(gòu),辦成了一般健全人也不一定辦得到的事。珍惜現(xiàn)實(shí),才能擁有未來(lái)。這就是"珍惜"的價(jià)值所在,也是生活的辯證法。與海倫相比,我們?cè)S多人可能都會(huì)感到慚愧。因?yàn)槲覀冸m然擁有比她健全的身體,卻常常如她所說(shuō)的那樣,犯那種"有視覺(jué)卻看得少"的錯(cuò)誤?;?yàn)?已失去"的東西痛苦不堪,或?yàn)?得不到"的東西百般煩惱,卻偏偏對(duì)實(shí)實(shí)在在"擁有"的東西不知珍惜,不懂得好好把握。

從沒(méi)有遭遇過(guò)災(zāi)難,從沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)不幸,甚至從未領(lǐng)悟過(guò)挫折的弟弟妹妹們當(dāng)然不會(huì)思考人生,他們只有享受快樂(lè)。他們是那么的美麗,年輕,聰明,令人艷羨。沉浸在快樂(lè)中,在一覽無(wú)余的光明中,我們失去了對(duì)光明的感受能力,失去了對(duì)快樂(lè)的體驗(yàn)?zāi)芰?,失去了?duì)幸福的感悟能力,也失去了對(duì)人生的思考能力和對(duì)人生未來(lái)的憂(yōu)患意識(shí)。仿佛人生一路輕歌曼舞,精彩世界任我逍遙。

好好的把握現(xiàn)在吧,珍惜美麗的生活。

再回首,恍然如夢(mèng),再回首,荊棘密布。曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復(fù)復(fù)中追問(wèn),才知道平平淡淡才是真。再回首,一切都在昏暗中消失。人的生命是有限的,不知道哪一天會(huì)突然離開(kāi)這個(gè)世界,所以最好把能解決的問(wèn)題解決好,不要帶有太多的遺憾離開(kāi)這個(gè)世界。像海倫·凱勒一樣,不留意思的遺憾。不然,你會(huì)后悔的。

經(jīng)典文學(xué)小說(shuō)讀后感篇十四

“愛(ài)好比一環(huán),把顆顆心聯(lián)系在一起?!笨赐辍稅?ài)的教育》這本書(shū),我被深深地感動(dòng)了。

本書(shū)以一個(gè)小男孩安利柯的眼光,以日記的形式,從十月份四年級(jí)開(kāi)學(xué)第一天寫(xiě)起,一直到第二年七月份。全書(shū)共100篇文章,包括發(fā)生在安利柯身邊各種各樣感人的小故事,以及父母在他的日記本上寫(xiě)的勸誡啟發(fā)性的文章。每章每節(jié),都把“愛(ài)”表現(xiàn)得淋漓盡致,大至國(guó)家、社會(huì)、民族的大愛(ài)、小至父母、師長(zhǎng)、朋友間的小愛(ài),處處感人肺腑。

書(shū)中的文章很多,但我最喜歡《感恩》這篇文章,這是父親給作者的`一封信,主要說(shuō)了三方面,首先作者回家經(jīng)常對(duì)老師不滿(mǎn)意,其次是他與朋友相處的不發(fā),最后還說(shuō)父母對(duì)他有偏見(jiàn),關(guān)心弟弟卻不喜歡他,很令母親很傷心。

父母給了我們生命,而生命是如此的美好,我們應(yīng)該對(duì)父母永遠(yuǎn)懷有一顆感恩的心,父母養(yǎng)育了我們,為了兒女的成長(zhǎng),他們精心呵護(hù)、百般關(guān)照、日夜操勞、費(fèi)盡了心血。唐代詩(shī)人孟郊在《游子吟》中說(shuō)道:“慈母手中線(xiàn),游子身上衣,臨行密密逢,意恐遲遲歸;誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉?!边@首詩(shī)說(shuō)出了天下兒女對(duì)父母的感恩之心。

讓我們懷著一顆感恩的心,去看待社會(huì),看待老師,看待父母,看待親戚朋友,你就將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有多快樂(lè)!

經(jīng)典文學(xué)小說(shuō)讀后感篇十五

微山湖在呻吟,日本人所到之處燒、殺、搶、掠,無(wú)惡不作。中華兒女眼睜睜地看著家破人亡、妻離子散,而日本鬼子則貪婪的搜刮得來(lái)的財(cái)富。這筆血債該向誰(shuí)算?于是王強(qiáng)的矛頭指向了日本人。這血海深仇該向誰(shuí)報(bào)?于是劉宏的槍口對(duì)準(zhǔn)了日本人。他們爬火車(chē)、這炮樓、炸橋梁,從日本人鬼子的手里奪回?fù)屪叩募Z食和煤;他們?cè)阼F道線(xiàn)上和日本人斗智斗勇,把鐵道線(xiàn)上、火車(chē)上當(dāng)成了插入敵人心臟的最有力的武器。

他們的耳邊回蕩著微山湖痛苦的呻吟聲,那么凄慘、絕望,每當(dāng)聽(tīng)到這呻吟聲,他們心中的目標(biāo)就更堅(jiān)定了!要把日本趕出中國(guó)。不怕流血不怕死,甚至為此愿意獻(xiàn)出自己的生命!

經(jīng)典文學(xué)小說(shuō)讀后感篇十六

陽(yáng)光透過(guò)窗戶(hù)照在綠色的封皮上,把封皮上的小男孩和大樹(shù)照得格外清晰,大樹(shù)上落下一個(gè)熟透的果子,小男孩即將把它拿走,這是怎樣的愛(ài)心樹(shù),我好奇地打開(kāi)它,想快點(diǎn)了解其中的故事。

當(dāng)我讀完發(fā)現(xiàn),這短短的故事,不多的頁(yè)碼卻藏著極大的魔力。故事是講的一棵大樹(shù),非常愛(ài)一個(gè)經(jīng)常在樹(shù)上蕩秋千的小男孩兒,因?yàn)榇髽?shù)想讓他快活,所以不管男孩兒在少年、中年直到老年,大樹(shù)一直把它所能給予的奉獻(xiàn)給他,直到男孩已無(wú)心再干任何事,大樹(shù)還用僅剩的樹(shù)墩任他休息。當(dāng)我看完這個(gè)故事的時(shí)候,鼻子忽然酸酸的.,叫做淚水的物質(zhì)將要在眼眶滑下,我想我或許被大樹(shù)的精神感動(dòng)了,那種一直奉獻(xiàn)不求回報(bào)的精神打動(dòng)了我。讓我想起父母,所有的父母都是因?yàn)閻?ài)自己的子女,子女索要什么,他們便給予什么,他們只為了能讓自己的子女過(guò)的幸福,他們的幸福才是自己的快樂(lè),可是,我們卻像那個(gè)小男孩一樣,自始至終都只想著滿(mǎn)足自己,忘記了父母的無(wú)私奉獻(xiàn)。

我們從沒(méi)有真正認(rèn)真陪伴著他們,問(wèn)他們需要什么。這是天下做子女的不足,也是我的不足。

經(jīng)典文學(xué)小說(shuō)讀后感篇十七

今天我讀了一篇關(guān)于誠(chéng)實(shí)的文章,名叫《蛇和蟹》。有一條蛇和一只蟹住在一起。蟹對(duì)蛇十分真誠(chéng)友好,而蛇對(duì)蟹卻完全不同。有一次,蟹在外面得到了兩個(gè)雞蛋,他不是把雞蛋全吃了,而是費(fèi)了九牛二虎之力,一步一倒,一直將這兩個(gè)雞蛋搬到他與蛇居住的地方。蟹將雞蛋拿出來(lái),分給蛇一個(gè)大的雞蛋。蛇不但一口吃掉了分給它的那個(gè)雞蛋,又貪婪地把蟹的那個(gè)也吃了。然后還埋怨蟹讓它吃撐著了。而蛇對(duì)蟹呢?蛇在外面遇到一條蟒,偷偷地咬了蟒一口,當(dāng)蟒要回頭吃蛇時(shí),蛇急忙嫁禍于人,說(shuō)是蟹咬的。對(duì)于蛇的陰險(xiǎn)和邪惡,蟹心里非常生氣,但仍勸它改正,但蛇根本就聽(tīng)不進(jìn)蟹的話(huà)。時(shí)間一長(zhǎng),蟹實(shí)在忍無(wú)可忍,終于棄蛇而去。

蟹再也無(wú)法忍受蛇這樣的朋友,所以棄它而去。小朋友們是否遇到過(guò)蛇這樣的人呢?不懂得付出只會(huì)向你索取,只會(huì)占便宜而不真誠(chéng)地對(duì)你。生活中也有不少這樣的人,對(duì)于別人的.善意不知感恩,反而是得寸進(jìn)尺,提出過(guò)分的要求。碰到這樣的人,小朋友們要堅(jiān)持自己的原則,不能一味地妥協(xié)退讓。

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