心的菩提讀后感(匯總19篇)

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心的菩提讀后感(匯總19篇)
時(shí)間:2023-11-06 21:24:15     小編:雨中梧

讀后感可以是對(duì)書(shū)中人物遭遇和成長(zhǎng)的感慨,也可以是對(duì)作者思想和藝術(shù)表現(xiàn)的思考。寫(xiě)讀后感時(shí),可以使用一些修辭手法和文學(xué)語(yǔ)言,來(lái)提升表達(dá)的藝術(shù)性和感染力。“讀后感是表達(dá)讀者對(duì)所讀書(shū)籍、文章等內(nèi)容的理解、感受、評(píng)價(jià)和思考的一種文字表達(dá)方式?!?/p>

心的菩提讀后感篇一

記住三句話:知人不必言盡,言盡則無(wú)友。責(zé)人不必苛盡,苛盡則眾遠(yuǎn)。敬人不必卑盡,卑盡則少骨。

慢熱型的人,對(duì)感情更執(zhí)著。越緩慢的開(kāi)始一段感情,內(nèi)心的投入度也就越深。

不管你用什么方式活著,我們只有一個(gè)目的,別違心,以及別后悔,還有,去xxx的人言可畏。

很多時(shí)候,心里明明不是那樣想的,卻控制不了自己而說(shuō)出相反的話。究竟是我們太執(zhí)著于所謂的自尊,還是我們都已經(jīng)習(xí)慣了口是心非。

任何時(shí)候都可以開(kāi)始做自己想做的事,希望你不要用年齡和其他東西來(lái)束縛自己。年齡從來(lái)不是界限,除非你自己拿來(lái)為難自己。

別太善良了,別太大方了,也別太能干了,時(shí)間久了人家會(huì)覺(jué)得,你做的一切都是應(yīng)該的。即使有一天你撐不住,哭了累了,也沒(méi)人心疼你。因?yàn)樵谒麄冄劾镞@都是你愿意的。有時(shí)候心眼也別太好了不要什么事都為別人著想!別人不會(huì)想你的感受和種種不易。他們會(huì)覺(jué)得一切都是理所當(dāng)然。

據(jù)說(shuō),你夢(mèng)到了一個(gè)人,是因?yàn)槟莻€(gè)人在想你。心若沉浮,淺笑安然,請(qǐng)?jiān)试S我跌進(jìn)你的夢(mèng)里。

如果決意去做一件事了,就不要再問(wèn)自己和別人值不值得。心甘情愿才能理所當(dāng)然,理所當(dāng)然才會(huì)義無(wú)反顧。

在一切變好之前,我們總要經(jīng)歷一些不開(kāi)心的日子,這段日子也許很長(zhǎng),也許只是一覺(jué)醒來(lái),所以耐心點(diǎn),給好運(yùn)一點(diǎn)時(shí)間。

分開(kāi)以后,我最大的領(lǐng)悟,不是我有多好,也不是你有多壞,而是我看清了自己,更明白了兩個(gè)人在一起的意義。好的愛(ài)情,永遠(yuǎn)是兩個(gè)人的努力,而不是一個(gè)人的委屈求全。

每次被人排擠的時(shí)候,你總會(huì)以為自己錯(cuò)了,每次被人謾罵的時(shí)候,你因此郁悶了幾天,生活中少不了一些無(wú)緣無(wú)故看不起你的人,也會(huì)碰到一些無(wú)緣無(wú)故討厭你的人,不必因此而影響自己的心情。在你回家的路上,總會(huì)遇到幾條瘋狗在路邊亂吠,你只需繼續(xù)前進(jìn),無(wú)須理會(huì)。生活就是一邊受傷,一邊學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。

不要在一件別扭的事上糾纏太久。糾纏久了,你會(huì)煩,會(huì)痛,會(huì)厭,會(huì)累,會(huì)神傷,會(huì)心碎。實(shí)際上,到最后,你不是跟事過(guò)不去,而是跟自己過(guò)不去。無(wú)論多別扭,你都要學(xué)會(huì)抽身而退。

心的菩提讀后感篇二

林清玄的作品字里行間透露著清雅和娓娓道來(lái)的散淡以及那種充滿禪意的心境,最讓我感動(dòng)的是《柔軟心》,“在人間尋求智慧也不是那樣難的。最重要的是,使我們自己的柔軟的心,柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下,都使我們動(dòng)容顫抖,如悉它的意義。唯其柔軟,我們才能敏感;唯其柔軟,我們才能包容;唯其柔軟,我們才能精致;也唯其柔軟,我們才能超拔自我,在受傷的時(shí)候甚至能包容我們的傷口。軟心是大悲心的芽苗,柔軟心也是菩提心的種子,柔軟心是我們?cè)谒资乐猩?,還能時(shí)時(shí)感知自我清明的泉源。那最美的花瓣是柔軟的,那最綠的草原是柔軟的,那最廣大的海是柔軟的,那無(wú)邊的天空是柔軟的,那在天空自在飛翔的云,最是柔軟!”

林清玄運(yùn)用富有禪意的語(yǔ)言為我們刻畫(huà)了一顆細(xì)膩的柔軟心。作為人師,擁有一顆柔軟心是何其重要。我們要用這樣的心去對(duì)待每一個(gè)孩子那一顆顆水晶般的心靈,去寬容,去愛(ài)護(hù)。我們心的柔軟,可以比花瓣更美,比葉子更綠,比海洋更廣,比天空更無(wú)邊,比云還要自在,柔軟是最有力量,也是最恒常的。具有柔軟心的人,即使面對(duì)的是草木,也能將心比心,也能與草木至誠(chéng)地相見(jiàn)。

在緊張的學(xué)習(xí)工作之后,潛下心來(lái),認(rèn)真的讀讀林清玄的散文,這無(wú)疑是對(duì)我們的情感與心靈世界的一次雨露滋潤(rùn)。讀完他的散文確實(shí)有一種心靈得到凈化,情緒得以安寧的感覺(jué)。

更多。

心的菩提讀后感篇三

讀這本書(shū)的興趣來(lái)自于對(duì)曹德旺本人的敬佩,因?yàn)榕既豢吹揭粋€(gè)視頻是曹德旺的講話,說(shuō)福耀的正式員工我不要你買保險(xiǎn),不要你出一分錢,就是硬性規(guī)定,員工的嫡系家屬重大疾病集團(tuán)管,報(bào)上來(lái),我處理……讓我看到一個(gè)牛叉的企業(yè)家,正好在上看到他的自傳書(shū)記《心如菩提》9.1分,正合我意。

書(shū)名起的并不好,整的我感覺(jué)像一本佛系圖書(shū),卻結(jié)果是作者奮斗的坎坷一生和從中得到人生感悟,作者說(shuō)自己經(jīng)商的理念來(lái)自于父親的啟蒙,父親那時(shí)候叫投機(jī)倒把,現(xiàn)在叫商業(yè)頭腦,我覺(jué)得可能當(dāng)時(shí)的貧窮和父母的教育方式對(duì)他影響更大,他母親說(shuō)“天下沒(méi)有人會(huì)同情你的貧窮,也沒(méi)有人為你解決;要擺脫貧窮,只有靠你自己的努力和拼搏。”“窮不可怕,最怕的是沒(méi)了志氣”。作者書(shū)中沒(méi)寫(xiě),但通過(guò)百度我看到作者小時(shí)候貧窮到被村里人打出村子,在看看這些話就理解了。也知道他為什么如此的拼搏和努力。

在學(xué)生時(shí)代,作者本人的學(xué)生時(shí)代相當(dāng)短暫因?yàn)樗挥行W(xué)文化,也正因?yàn)檩z學(xué)的經(jīng)歷更加激發(fā)了他對(duì)知識(shí)的渴望,他說(shuō)他每天放牛、撿柴、讀書(shū),身邊放著《新華字典》、《辭海》,從此養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣,而此后更是自學(xué)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、企業(yè)管理等一切有意義企業(yè)的內(nèi)容,以至于在收購(gòu)企業(yè)時(shí)候僅僅看看企業(yè)的財(cái)務(wù)報(bào)表就能找到企業(yè)虧損的癥結(jié)。

說(shuō)起最快樂(lè)的時(shí)光,作者認(rèn)為是在工地做工,他每天任務(wù)是拉著裝半噸土的板車運(yùn)到十多公里以外,每天三車,走路50公里,他卻因?yàn)樽詫W(xué)了修理自行車成為了工地修車能手,這一修整整28天沒(méi)有離開(kāi)修車棚,以至于沒(méi)有領(lǐng)救濟(jì)物資,而被教導(dǎo)員認(rèn)識(shí),并因?yàn)榭细沙闪耸程么妒聠T。又因?yàn)橛袘z憫之心結(jié)識(shí)了農(nóng)場(chǎng)書(shū)記,練就一身銷售本領(lǐng),又因?yàn)殇N售的本領(lǐng)和經(jīng)商的頭腦發(fā)現(xiàn)了玻璃的商機(jī),從此與玻璃結(jié)了緣,歷經(jīng)各種困難,最終天道酬勤,贏得玻璃大王,發(fā)行股票,引入先進(jìn)的管理機(jī)制,規(guī)范東北玻璃市場(chǎng)秩序,他用敏銳的眼光、獨(dú)立的思考,不斷擴(kuò)展福耀的市場(chǎng)份額,面對(duì)98年的金融風(fēng)暴帶給東亞企業(yè)的斷供的風(fēng)險(xiǎn),他說(shuō):“從產(chǎn)業(yè)鏈的理論上講,上下游企業(yè),絕不是各自孤立存在,堅(jiān)持在沒(méi)有資金保障的情況下為企業(yè)供貨”。面對(duì)08年的美國(guó)次貸危機(jī),他說(shuō):“福耀企業(yè)若想繁榮,必須先保證通用的興旺。我們是一個(gè)藤上的兩個(gè)瓜,賺錢賺道義。

三是他洞察事物本質(zhì)的能力,所謂心靈者手巧,從自學(xué)修車-到玻璃生產(chǎn)工藝,豐富的財(cái)務(wù)知識(shí)、靈活的企業(yè)管理機(jī)制都體現(xiàn)了他非凡的洞察事物本質(zhì)的能力,知道所有問(wèn)題的癥結(jié),并提出解決方案。其實(shí)這與他不停的學(xué)習(xí)也有關(guān)系。四是他所謂的鐵肩道義,其實(shí)中國(guó)古代的大商人胡雪巖就做過(guò)高價(jià)收購(gòu)破產(chǎn)商戶的事情,所以并不難理解,包括近期的華為事件,真正有遠(yuǎn)見(jiàn)的企業(yè)家都明白道義、信用、共贏的道理,所以成功的人都會(huì)有很多相似的地方。

心的菩提讀后感篇四

林清玄的作品字里行間透露著清雅和娓娓道來(lái)的散淡以及那種充滿禪意的心境,最讓我感動(dòng)的是《柔軟心》,“在人間尋求智慧也不是那樣難的。最重要的是,使我們自己的柔軟的心,柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下,都使我們動(dòng)容顫抖,如悉它的意義。唯其柔軟,我們才能敏感;唯其柔軟,我們才能包容;唯其柔軟,我們才能精致;也唯其柔軟,我們才能超拔自我,在受傷的時(shí)候甚至能包容我們的傷口。軟心是大悲心的芽苗,柔軟心也是菩提心的種子,柔軟心是我們?cè)谒资乐猩睿€能時(shí)時(shí)感知自我清明的泉源。那最美的花瓣是柔軟的,那最綠的草原是柔軟的,那最廣大的海是柔軟的,那無(wú)邊的天空是柔軟的,那在天空自在飛翔的云,最是柔軟!”

林清玄運(yùn)用富有禪意的語(yǔ)言為我們刻畫(huà)了一顆細(xì)膩的柔軟心。作為人師,擁有一顆柔軟心是何其重要。我們要用這樣的心去對(duì)待每一個(gè)孩子那一顆顆水晶般的心靈,去寬容,去愛(ài)護(hù)。我們心的柔軟,可以比花瓣更美,比葉子更綠,比海洋更廣,比天空更無(wú)邊,比云還要自在,柔軟是最有力量,也是最恒常的。具有柔軟心的人,即使面對(duì)的是草木,也能將心比心,也能與草木至誠(chéng)地相見(jiàn)。

在緊張的學(xué)習(xí)工作之后,潛下心來(lái),認(rèn)真的讀讀林清玄的散文,這無(wú)疑是對(duì)我們的情感與心靈世界的一次雨露滋潤(rùn)。讀完他的散文確實(shí)有一種心靈得到凈化,情緒得以安寧的感覺(jué)。

心的菩提讀后感篇五

林清玄,一個(gè)喜歡談禪,喜歡說(shuō)佛經(jīng)故事的人,我特愛(ài)他的菩提系列散文十書(shū),《紫色菩提》、《鳳眼菩提》、《星月菩提》、《如意菩提》、《拈花菩提》、《清涼菩提》、《寶瓶菩提》、《紅塵菩提》、《隨喜菩提》《有情菩提》,清幽大氣,是以一個(gè)佛教徒的眼光看待世界,用一顆菩提之心關(guān)注現(xiàn)世人生。文章委婉輕柔,充滿悲憫情懷。他沒(méi)有簡(jiǎn)單地講經(jīng)說(shuō)道,而是用一些看似淺顯實(shí)則深?yuàn)W的經(jīng)文,從生活中隨處可見(jiàn)的事情和現(xiàn)象說(shuō)開(kāi)去,讓道理滲透到日常最簡(jiǎn)單最普通的生活和感受中。

林清玄曾在《鳳眼菩提》的自序中說(shuō):“我有一串鳳眼菩提子串成的念珠。鳳眼菩提子有著古樸精致的褐色,每一粒上面都有一顆美麗優(yōu)雅的眼睛。我很喜歡這一串鳳眼菩提念珠,每一回?cái)?shù)他時(shí),心念就飛升到空明純粹的世界,仿佛走在精致優(yōu)雅的路上,一路上有花皆香,有樹(shù)皆綠,風(fēng)里流著音樂(lè),云都散得干凈。”

《鳳眼菩提》書(shū)中一文《重瓣水仙》里的這樣一段文字:如果一位花販把自已照顧成一朵花那么細(xì)致與美,那么她賣的花一定不會(huì)太壞我喜歡向如花的姑娘買花我喜歡向有書(shū)卷氣的老板買書(shū)我最喜歡菜市場(chǎng)賣菜的一位阿婆,因?yàn)樗崂淼米钫麧?,笑起?lái)溫馨自然,就像她架子上的青菜可惜,這樣的驚見(jiàn)是不多的,所以我珍惜這樣的緣。讀到這樣一段文字時(shí),我的眼前不禁出現(xiàn)了作者所描述的如此認(rèn)真對(duì)待生活的人。如花的姑娘、充滿書(shū)卷氣的書(shū)店老板、溫馨自然的賣菜阿婆……他們對(duì)待生活的態(tài)度不僅能讓自己快樂(lè),而且這份愛(ài)生活、愛(ài)工作的.情緒還會(huì)感染周圍的每一個(gè)人。就連沒(méi)有看到他們的我,讀到這樣的文字,也會(huì)覺(jué)得生活是那么的美好,快樂(lè)和幸福感油然而生。

《鳳眼菩提》用一種平淡安閑的心情,讓每一個(gè)煩惱化成智慧的清氣。

心的菩提讀后感篇六

林先生以自己的切身經(jīng)歷,切身感想著筆而寫(xiě),對(duì)人生的思考、領(lǐng)悟以及內(nèi)心的美好都化作一篇篇清新、哲理的文章,這些文章淡雅、智慧、簡(jiǎn)樸,使人們塵封已久或蒙蔽已久的心靈在自然流淌的語(yǔ)言中受到啟迪、感化與洗禮。

《佛鼓》中寫(xiě)到先生住在佛寺里,佛寺里的木魚(yú)分為兩種,一種是整條挺直的魚(yú),與一般魚(yú)沒(méi)有兩樣,掛在庫(kù)堂,用粥飯時(shí)擊之,另一種是圓形的魚(yú),連魚(yú)鱗也是圓形,放在佛案,誦經(jīng)時(shí)敲之。這兩種不同形的魚(yú)有一個(gè)共同的特征,就是眼睛奇大,與身體不成比例,有的木魚(yú),魚(yú)眼大如拳頭。我不能明白為何魚(yú)有這么大的眼睛,或者為什么是木魚(yú),不是木虎、木狗或木鳥(niǎo)?問(wèn)了寺里的法師。法師說(shuō):“魚(yú)是永遠(yuǎn)不閉眼睛的,晝夜長(zhǎng)醒,用木魚(yú)做法器是為了警醒那些昏惰的人,尤其是叫修行的人志心于道,晝夜長(zhǎng)醒?!?/p>

與佛結(jié)緣,是因家人皆為信徒。林清玄老師的文字,有著淡雅的意蘊(yùn)。他有一顆佛心,慈悲而明凈,如同溫柔延展的蓮花一般。于細(xì)微之中見(jiàn)佛理,以凡間俗事說(shuō)慈悲。這是我所歡喜的文字,有精致的姿態(tài)。品讀他的文字,如同是冬日于屋中品茗一盞鐵觀音,清香襲人,溫暖彌漫。林清玄說(shuō):“心若能持平,清靜入水,裝在圓的或方的容器里,甚至在溪流大孩子中,又有什么損傷呢?水可以包容一切,也可以被一切包容,因?yàn)樗杂肋h(yuǎn)不二??”哦,原來(lái)是人心變了,或者說(shuō)是:失其本心。

林清玄老師說(shuō),人人都有一顆柔軟心,只是有些人尚未得到啟發(fā)。柔軟心使欲念的火氣溫和,甚至消散,當(dāng)欲念之火消散了,就是菩提。

很多時(shí)候,我們被自己的妄執(zhí)所纏縛,無(wú)法掙脫,因而痛苦不堪。若愿得菩提,則須手刃我執(zhí),須歷過(guò)那痛徹心扉的割與舍,才見(jiàn)清明。柔軟心是蓮花,因慈悲為水,智慧為泥而開(kāi)放。若能菩提,若得菩提,要有多好。

心的菩提讀后感篇七

所謂菩提,是喻指佛教中覺(jué)悟的境界。而覺(jué)悟的開(kāi)始,正是菩提的芽尖。在煩躁之中,尋找著身體心靈合一的感覺(jué);在領(lǐng)略著佛教的故事中,尋找著第一流人物。

書(shū)中的文字總是需要緩緩地咀嚼,像是品一杯清茶,不是追求著味蕾上的享受,只是沉淀著內(nèi)心的平靜。淡泊清凈,引領(lǐng)著我們進(jìn)入一個(gè)質(zhì)樸的精神境界。那里的一朵花,一棵樹(shù),一輪明月,以及一段段的回憶和生活中的細(xì)節(jié)都能讓人身臨其境,在困頓之中,得到智慧明光,所謂自然的恩澤。

林清玄似乎很喜歡蘇軾的詩(shī)詞,每每都有心靈的深深顫動(dòng)。我仍深記著那一句“人間有味是清歡”,不光是這句話本身,還喜歡林清玄對(duì)這句話的品讀。在我看來(lái),《情的'菩提》就是林清玄對(duì)這句話的品讀。清淡似乎貫穿了全書(shū)。因?yàn)樵趯ふ抑智逍J(rèn)為的清歡,所以才會(huì)有了閱讀的興趣。體會(huì)著林清玄的清歡,才會(huì)慢慢醒悟過(guò)來(lái),俗世中的清歡雖渺小,雖不可多得,但我們?nèi)鄙俚闹皇且活w沉靜的心,而被世俗磨滅的也正是那樣的一顆心。

親情、愛(ài)情、友情,大自然的深情,對(duì)不幸者的同情……林清玄用這些情感來(lái)彌補(bǔ)著我們所缺失的那顆心。而那清歡,是一種調(diào)和劑。它刺激著我們的神經(jīng),利用著“最少的就是最珍貴”的思想,讓被利欲熏心的我們?nèi)プ分鹬?。在一次一次的平靜之后,我們有了菩提的芽尖,領(lǐng)悟到清歡的真諦。林清玄用他那平實(shí)的語(yǔ)言操控著我們的心,順著他的思路一步步地往世俗之外的美好中走去,在那里能聞到富人家里種的梅花所散發(fā)出來(lái)的清香。

閱讀《情的菩提》,我們追求著清歡,只是成為不了第一流人物。閱讀、感受,是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程。說(shuō)不定在某一天,在俗世和清歡之間找到平衡、頓悟,菩提開(kāi)花。

【點(diǎn)評(píng)】。

所謂菩提的芽尖,指的是頓悟的開(kāi)始,也是文中所謂的“清歡”狀態(tài)。不管看過(guò)多少書(shū),重要的是自己的感悟。作者能在文字沉淀了之后,悟出自己的人生價(jià)值觀,似一杯放在案頭的泥水,擁有一種沉淀后的澄澈,而這種沉淀后的澄澈的價(jià)值是一杯清水所無(wú)法比擬的。本文題目意蘊(yùn)深長(zhǎng),含義深刻,很有吸引力。

心的菩提讀后感篇八

所謂菩提,是喻指佛教中覺(jué)悟的境界。而覺(jué)悟的開(kāi)始,正是菩提的芽尖。在煩躁之中,尋找著身體心靈合一的感覺(jué);在領(lǐng)略著佛教的故事中,尋找著第一流人物。

書(shū)中的文字總是需要緩緩地咀嚼,像是品一杯清茶,不是追求著味蕾上的享受,只是沉淀著內(nèi)心的平靜。淡泊清凈,引領(lǐng)著我們進(jìn)入一個(gè)質(zhì)樸的精神境界。那里的一朵花,一棵樹(shù),一輪明月,以及一段段的回憶和生活中的細(xì)節(jié)都能讓人身臨其境,在困頓之中,得到智慧明光,所謂自然的恩澤。

林清玄似乎很喜歡蘇軾的詩(shī)詞,每每都有心靈的深深顫動(dòng)。我仍深記著那一句“人間有味是清歡”,不光是這句話本身,還喜歡林清玄對(duì)這句話的品讀。在我看來(lái),《情的菩提》就是林清玄對(duì)這句話的品讀。清淡似乎貫穿了全書(shū)。因?yàn)樵趯ふ抑智逍J(rèn)為的清歡,所以才會(huì)有了閱讀的興趣。體會(huì)著林清玄的'清歡,才會(huì)慢慢醒悟過(guò)來(lái),俗世中的清歡雖渺小,雖不可多得,但我們?nèi)鄙俚闹皇且活w沉靜的心,而被世俗磨滅的也正是那樣的一顆心。

親情、愛(ài)情、友情,大自然的深情,對(duì)不幸者的同情……林清玄用這些情感來(lái)彌補(bǔ)著我們所缺失的那顆心。而那清歡,是一種調(diào)和劑。它刺激著我們的神經(jīng),利用著“最少的就是最珍貴”的思想,讓被利欲熏心的我們?nèi)プ分鹬?。在一次一次的平靜之后,我們有了菩提的芽尖,領(lǐng)悟到清歡的真諦。林清玄用他那平實(shí)的語(yǔ)言操控著我們的心,順著他的思路一步步地往世俗之外的美好中走去,在那里能聞到富人家里種的梅花所散發(fā)出來(lái)的清香。

閱讀《情的菩提》,我們追求著清歡,只是成為不了第一流人物。閱讀、感受,是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程。說(shuō)不定在某一天,在俗世和清歡之間找到平衡、頓悟,菩提開(kāi)花。

心的菩提讀后感篇九

人生有舍有得,如何取舍貫穿我們的整個(gè)人生?!镀刑帷愤@本書(shū)取自生活中最平凡的事,看似游記,實(shí)則通過(guò)在云南的旅游慢慢傾瀉內(nèi)心最真的情感。菩提寓意美好圓滿,生活中的是是非非,縱橫交錯(cuò),終歸會(huì)有覺(jué)醒的一天。

一本日記慢慢打開(kāi),思緒也回到了童年。左依作為加諾的鄰居,舍下"自尊","倒追"加諾,她希望加諾也活成人們心中所期望的那樣,而加諾得到左依的淳樸友誼,也嘗試舍棄叛逆,回歸正常軌道。然而情非所愿,左依在家庭與友情間,最終選擇家庭。加諾在失去左依的支持,對(duì)生活又失去了信心。

隨波逐流,不加克制的生活仿佛輕松自然,但加諾內(nèi)心從來(lái)沒(méi)舍下過(guò)左依,只是沒(méi)有表露,他的一切暴力違法事件都因他在意的左依,左依就是他的女神,不容侵犯,他只希望她幸??鞓?lè)。他們都預(yù)知了開(kāi)始,卻沒(méi)猜中結(jié)局。左依選擇學(xué)長(zhǎng),十年的婚姻沒(méi)給她帶來(lái)幸福,她心中隱隱藏著加諾。左依和加諾兩個(gè)執(zhí)著的不舍,過(guò)程充滿悲戚,最終舍下了過(guò)往,得到了重生。

心的菩提讀后感篇十

因?yàn)榭戳思o(jì)錄片《美國(guó)工廠》,對(duì)曹德旺的的故事有了興趣。后來(lái)馮大輝老師在朋友圈推薦了他的自傳《心若菩提》。這本書(shū)網(wǎng)上已經(jīng)沒(méi)有新書(shū)賣了,我還是在舊書(shū)市場(chǎng)-“多抓魚(yú)”上才買到這本書(shū)。

曹得旺本來(lái)想口述,讓別人來(lái)寫(xiě)這本書(shū),最后結(jié)果不滿意,就全部自己親自來(lái)寫(xiě)。作者以第一人稱來(lái)講故事,顯得更親切,可讀性更強(qiáng)。看來(lái)平時(shí)練習(xí)寫(xiě)作很重要,萬(wàn)一以后出名了,自傳還是自己來(lái)寫(xiě)比較好,哈哈。

曹得旺一生的故事肯定很多,他也是精心挑選自己認(rèn)為重要的素材寫(xiě)進(jìn)自傳里。其實(shí)對(duì)素材的選擇,也是體現(xiàn)了作者的價(jià)值觀、人生觀。比如,書(shū)中多次提到,很多次重大人生選擇,他都去當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)寺廟,尋求高僧的意見(jiàn),最后聽(tīng)從了這些意見(jiàn),并獲得人生的重大發(fā)展。這就表達(dá)了作者對(duì)于佛教的喜歡和敬重,而且他也以實(shí)際行動(dòng)對(duì)很多寺廟進(jìn)行了捐贈(zèng)。

下面我就簡(jiǎn)單跟大家分享一下,我讀完這些故事后的一些心得體會(huì):

1.但行好事,莫問(wèn)前程。上帝有時(shí)會(huì)給你一個(gè)大大的驚喜。

2.身正不怕影子歪。堅(jiān)守正確的價(jià)值觀,不要貪圖一時(shí)的蠅頭小利,而失去自己的主動(dòng)權(quán)。

3.人生關(guān)鍵時(shí)點(diǎn)的選擇很重要。難以決策的時(shí)候,去求簽問(wèn)高僧也是不錯(cuò)的方法。

4.創(chuàng)業(yè)或者人生路上會(huì)有很多不公平或者不如意,必要的堅(jiān)持或者叫“忍”很重要。

5.人生路上,貴人的加持和朋友的幫助很重要。

6.只要堅(jiān)持,辦法總比困難多。

7.企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模,誘惑會(huì)很多,保持聚焦很重要。

這7點(diǎn)體會(huì),我之前發(fā)到視頻號(hào)上,點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)的人還不少,希望對(duì)你也有所啟發(fā)。

心的菩提讀后感篇十一

《心若菩提》一書(shū)講的是一個(gè)一無(wú)所有的窮小子,如何通過(guò)自己的努力,一步一步成為超級(jí)有錢人的故事,我相信這對(duì)于很多人都是有吸引力的。賺錢是個(gè)正常愛(ài)好,孔子說(shuō):“邦有道,貧且賤焉,恥也;邦無(wú)道,富且貴焉,恥也?!钡聦?shí)情況是,大部分人到了中年,仍然是一事無(wú)成,生活艱難,用孔子的話就是“恥也”。知“恥”而后勇,便是覺(jué)悟,人生最終,不過(guò)是認(rèn)識(shí)自己,接受自己,改變自己而已。只有改變自己,才可能賺到更多需要的錢。

自知很可貴,只有正確認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)劣,才能清醒地去做出對(duì)自己有利的改變。一個(gè)人的成功,在自己有能力的基礎(chǔ)上,還需要天時(shí),地利,人和。很多人的成功,不是能力可以,而是占了天時(shí)、地利或人和中的其中一項(xiàng)。比如前幾年炒房賺錢的,是運(yùn)用天時(shí);在北上廣深炒房比在其它城市要賺的錢多,這是地利。天時(shí)和地利只是在特殊時(shí)空中才能出現(xiàn),生活中更多賺錢的例子,是靠人和。提前得到一些消息,然后賺取中間的差價(jià)。生活中很多事情,“人和”的輔助下,處理的效率也會(huì)快一些。很多人便把“經(jīng)營(yíng)關(guān)系”放在了首位,很多人都在想辦法拓展和維護(hù)好的關(guān)系,卻忽略了能力的培養(yǎng)。

沒(méi)有能力的關(guān)系,經(jīng)不起考驗(yàn)。有能力的關(guān)系都會(huì)出現(xiàn)人走茶涼的情況,更何況沒(méi)有能力的人,卻強(qiáng)行攀附關(guān)系,最終不過(guò)是雞飛蛋打,竹籃打水。所以,為人第一要緊事,便是重視自己能力的培養(yǎng)。

能力從哪里獲得?家庭排第一,一是傳承,二是打磨。曹德旺的父親是曹河仁,福建福清人,福清是全國(guó)著名僑鄉(xiāng),自古以來(lái)就有年輕人遠(yuǎn)渡重洋學(xué)習(xí)打工經(jīng)商的習(xí)慣。也就是說(shuō),曹德旺自小便在一個(gè)經(jīng)商事例濃厚、經(jīng)商典型眾多的村里出生,自小便會(huì)聽(tīng)到和見(jiàn)到賺錢養(yǎng)家的相關(guān)故事。曹德旺的家族在高山鎮(zhèn)算是望族,曾祖父是福清的首富,曹德旺小時(shí)候經(jīng)常到曾祖父的墓地一帶玩,墓地很大,那個(gè)長(zhǎng)眠在里面的人,神秘卻非常有影響力。所以雖然家業(yè)到爺爺輩衰微破落,但在曹德旺的心里,家族里曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的大人物,對(duì)他無(wú)疑是一種正向的啟蒙。平凡的人都會(huì)有關(guān)注同姓宗族的名人,以獲得名人之后的小小安慰,那個(gè)從未見(jiàn)過(guò)面的曾祖父,對(duì)于貧窮家庭里的.曹德旺,更是一股不可忽視的心力。這便是傳承,文化浸潤(rùn),家風(fēng)傳承。

曹德旺的父親年輕時(shí)跟著舅公到了日本,但舅公沒(méi)有把父親放在自己的店里,而是介紹到一家布店里當(dāng)學(xué)徒。學(xué)徒第一年,父親做的是煮飯、煮茶、挑水、倒馬桶、倒尿壺,吃的則是剩飯剩菜。到晚上,布店老板要求父親對(duì)著鏡子不斷練習(xí)走路、微笑、鞠躬、口型。第二年,布店老板安排父親做貨郎,挑著擔(dān)子邊走邊叫賣;第三年回到店里學(xué)習(xí)站柜臺(tái),接待客人及進(jìn)貨出貨。一個(gè)曾經(jīng)是大戶人家的孩子,在家庭破落后,不耍脾氣,不怨天地,踏實(shí)勤懇,虛心上進(jìn),光這一點(diǎn),就淘汰了很多人。飛黃騰達(dá),只是時(shí)機(jī)問(wèn)題。

沒(méi)過(guò)多久,曹德旺的父親將破落的家業(yè)再次輝煌,這就是自己的能力,后來(lái)成為上海永安百貨公司股東。但是,天時(shí)不巧,趕上國(guó)家內(nèi)戰(zhàn)(1947年),曹德旺父親本打算將所有家產(chǎn)從上海運(yùn)回老家,結(jié)果貨船在海上遭遇風(fēng)暴,沉沒(méi)了。接下來(lái)6個(gè)要吃要喝的孩子,曹德旺的母親是地主的千金,現(xiàn)在也只得當(dāng)?shù)袅俗詈蟮氖罪?,買了十幾畝地,種些紅薯、花生、青菜什么的,6個(gè)孩子長(zhǎng)身體,地里的收成根本不夠口糧。由儉入奢易,則奢入儉難。一個(gè)好的母親,將會(huì)影響三代。這個(gè)艱難的時(shí)期,千金出身的曹德旺母親在艱難生活面前,給孩子們精神上不斷傳輸豐富的營(yíng)養(yǎng)。衣服洗得干干凈凈,家里一塵不染,孩子熱熱鬧鬧,微笑常駐臉上。曹德旺小時(shí)候讀書(shū)便不是很優(yōu)秀,相反還十分調(diào)皮,經(jīng)常闖禍挨打,過(guò)后母親都會(huì)溝通說(shuō)理疏導(dǎo)。童年里有長(zhǎng)輩陪伴的溫暖,是很多人一生的力量。

曾祖父的神秘印象,父親的輝煌經(jīng)歷,母親的溫言細(xì)雨,村里的經(jīng)典案例,讓曹德旺從小便有了商業(yè)的良好啟蒙,賺錢的意識(shí)比其它人要敏銳?,F(xiàn)在很多成年的人,走上社會(huì)多年,都沒(méi)有賺錢的意識(shí),更不談賺錢的眼光。曹德旺在十幾歲時(shí),已經(jīng)展現(xiàn)出他對(duì)數(shù)字的敏感;15歲開(kāi)始跟父親一起正式開(kāi)啟了生意經(jīng)歷。騎車進(jìn)貨30公斤,往返100公里,勞其筋骨,餓其體膚。后來(lái)曹德旺父親改做水果生意,曹德旺每天凌晨2點(diǎn)起床,冬天頂著寒風(fēng),夏日冒著酷暑,這些對(duì)于曹德旺意志的打磨,起到了很好的加強(qiáng)。能吃苦,肯鉆研,有人帶,有人幫,這就是傳承。一個(gè)人的能力靠自己成長(zhǎng),但如果家里的上一輩剛好有經(jīng)驗(yàn),下一輩人只要愿意去接受并實(shí)踐,相當(dāng)于比同齡人多出了幾十年的職業(yè)經(jīng)驗(yàn)。這種領(lǐng)先的職業(yè)優(yōu)勢(shì),會(huì)助力他在同齡人更快脫穎而出,更敏銳地抓住機(jī)會(huì)。后期的曹德旺,比同齡人更容易領(lǐng)會(huì)到商業(yè)機(jī)會(huì),開(kāi)始了他的獨(dú)立商業(yè)生涯。第一次創(chuàng)業(yè),幾個(gè)回合,便很順利地賺到了3000元,相當(dāng)于現(xiàn)在的幾十上百萬(wàn)。

曹德旺通過(guò)自己的努力,加上家族文化熏陶,整合家庭經(jīng)驗(yàn)傳承,最終形成了自己獨(dú)特的商業(yè)能力,這種能力,讓他在生意場(chǎng)上有過(guò)人的敏銳,讓他一次次能抓住時(shí)代賦予的機(jī)會(huì)。后轉(zhuǎn)戰(zhàn)于汽車玻璃,虎嘯山谷,龍翔九天,成為商界的傳奇人物。而讓曹德旺長(zhǎng)盛不衰的最終原因,則是過(guò)人的品德。處低時(shí)不悲,不記個(gè)人得失,專心做事,友善對(duì)人;處高時(shí)不傲,專注優(yōu)化品質(zhì),注重合作信譽(yù),關(guān)心供應(yīng)利益,留心員工福利。君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚;勇者無(wú)懼,仁者無(wú)敵。

心的菩提讀后感篇十二

第一次讀林清玄的作品,有種清新、安靜的感覺(jué),需要靜下心來(lái)慢慢讀,于是乎,我從網(wǎng)上買了兩本林清玄的作品《心的菩提》《情的菩提》,自己的書(shū),可以慢慢讀,細(xì)細(xì)品味,可以勾勾畫(huà)畫(huà),以記下印記再反復(fù)重讀。

懷著一顆菩提心,懷著一顆慈悲的心,細(xì)讀每一篇散文,尋找心靈的安寧,在這個(gè)紛繁復(fù)雜的大千世界,能夠有如此讓人寧心靜氣的文字,真的很少見(jiàn)。

也許作者是學(xué)佛的緣故,每一篇文字都會(huì)歸結(jié)到心靈,周圍的人和事,周圍的一草一木,周圍的一切的變化,都會(huì)表現(xiàn)出對(duì)生命的最深刻理解。

在作者看來(lái),人生的三種境界:

第一種境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路”。意思是說(shuō)又感性的胸懷,見(jiàn)到西風(fēng)里凋零的碧樹(shù)心有所感,在內(nèi)心里有理想的抱負(fù)與未來(lái)的追尋,所有孤獨(dú)與蒼茫之感,但有遠(yuǎn)見(jiàn),對(duì)生命有遼闊的視野。

第二種境界:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”。意識(shí)是說(shuō)不只要有追求理想的熱情與勇氣,還要有堅(jiān)持、有執(zhí)著,去實(shí)現(xiàn)自己所信奉的真理,即使人變消瘦了來(lái)了,衣帶漸寬了,也能百折不悔。

第三種境界:“眾里尋他千百度,暮然回首,那人卻在燈火珊闌處”。意思是說(shuō)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的努力追尋,飽受人生的滄桑,到后來(lái)猛然回首,那要追尋的卻在自己走過(guò)的道路上,燈火闌珊處。

對(duì)生命的真正意義的深刻理解,只有作者在經(jīng)歷了人生的許多歷程之后,才會(huì)有如此的體會(huì)與感悟。只有內(nèi)心的最深刻的體悟,才能走向生命的大美。

對(duì)生命的化妝,只有體會(huì)到對(duì)生命最深層次的化妝,才能真正體會(huì)到生命的意義……

心的菩提讀后感篇十三

又到了夏天,在蟬聲中那熱浪連連,我這顆少年的心不禁變得煩躁,心里像種了一顆仙人掌,毛毛的,亂亂的,于是,便拿來(lái)一本書(shū)去讀,希望用書(shū)的沉靜無(wú)言給我的心送來(lái)一絲清涼。

眼睛不由被扉頁(yè)上幾句簡(jiǎn)潔話語(yǔ)所吸引:人淡如菊,情濃如絲。心素如簡(jiǎn),文美如禪。

林清玄先生的書(shū)就是這般明凈,他的作品是世紀(jì)之交最清明的文章,也是人世間最美妙的聲音。

林清玄先生愛(ài)石,他透過(guò)石悟禪,悟理,悟心,他三十二歲遇見(jiàn)佛法,入山修行,三十五歲出山,四處參學(xué),以自己的切身體驗(yàn),將佛理養(yǎng)化作美好心情,引領(lǐng)人們進(jìn)入質(zhì)樸尋常,自主尊嚴(yán)的精神境界,陪伴了許多不安的心靈,使人們找到了安靜的力量。

在這本書(shū)中,給我領(lǐng)悟與感觸最深的有其中的三篇文章:《佛鼓》、《送一輪明月給他》和《傷心渡口》。

《佛鼓》是本書(shū)第一篇文章,是在我心靈最雜亂和躁動(dòng)時(shí)讀的,可就這一篇文章,便似清泉安頓了我的身心。它講述了作者住在佛寺里的所見(jiàn),所想,所聞。想象著,仿佛也真的聽(tīng)到了那警醒與沉靜的晨鐘與多變又靈動(dòng)的鼓聲。隨著鼓聲的余韻裊裊,我的心一下子沉靜了、澄凈了,眼前仿佛就立著一棵沉默的菩提樹(shù)。

而《送一輪明月給他》則使我深切感受到人性大愛(ài),人善大美。這是一個(gè)動(dòng)人的故事:一位在山中修行的禪師,趁夜色在林中散步,走回住處眼見(jiàn)自己的住處遭竊,找不到任何財(cái)物的小偷正巧遇見(jiàn)了禪師。原來(lái),禪師怕驚動(dòng)小偷,一直站在門口等待,他知道小偷一定找不到任何值錢的東西,早就把自己的外衣脫掉拿在手上。小偷正感錯(cuò)愕時(shí),禪師說(shuō):“你走老遠(yuǎn)山路來(lái)探望我,總不能讓你空手而歸呀!夜涼了,你帶著這件衣服走吧!”便把衣服披在小偷身上,小偷不知所錯(cuò),低頭溜走了。

禪師望著他的背影走過(guò)明亮的月光,迷失在山林中,感慨到:“可憐的人?。〉肝夷芩鸵惠喢髟陆o他。”在禪師眼中,小偷是被欲望蒙蔽的人,他迷失自我,不能自見(jiàn)光明,而明月是在黑暗山林中照亮世界最美的東西。結(jié)局當(dāng)然是美的,小偷最終體會(huì)到人格的馨香,受到映照走向光明的道路。

我每每在傷心無(wú)助時(shí),總會(huì)想起《傷心渡口》里的幾句話:落花飛舞之后,春天的新芽就要抽出!黎明的天光就要掀起!春蠶土絲自縛的終極,是一只蛾的重生!

是啊,這本書(shū)帶給我們的智慧與啟迪是多么深刻。讓我們多讀書(shū),感覺(jué)到“清風(fēng)匝地有聲”,描繪出”記憶的版圖“,聆聽(tīng)到“歡樂(lè)悲歌”,接收到“來(lái)自心海的消息”,走進(jìn)了“想象的城堡”,品悟到“覺(jué)醒的滋味”,最終“走向生命的大美”。讓我們尋找心的菩提吧!

心的菩提讀后感篇十四

之前讀書(shū),我都是怎么喜歡怎么來(lái),全憑喜好!拿來(lái)一本書(shū),先讀開(kāi)頭,感覺(jué)還可以就繼續(xù),不是我喜歡的就放在一邊,然后就再也不碰了。讀了幾本書(shū)吧,回頭一想,最最令我著迷的是《草房子》,每次都被感動(dòng)得稀里嘩啦的,這是為什么?我自己也沒(méi)有想明白。最近,慢慢地覺(jué)得,讀完一本書(shū),最好留下點(diǎn)什么……之前是自己太懶了,懶得動(dòng)動(dòng)腦子,懶得動(dòng)動(dòng)手,近期感覺(jué)不能這個(gè)樣子下去了,就有了寫(xiě)點(diǎn)東西的想法。不拘形式,想到哪里就寫(xiě)到哪里,記錄一下,對(duì)自己也算是一種鍛煉。

之前,沒(méi)有聽(tīng)過(guò)曹德旺這么一個(gè)人,是辦公室同事買了一本《心若菩提》,然后自己就借來(lái)看看,接著不到兩天就看完了。期間網(wǎng)上查了查背景,唉!原來(lái)福建還有這么牛的一個(gè)企業(yè),還有這么厲害的一個(gè)人??!

首先一點(diǎn),感覺(jué)也是最契合自身境遇的就是曹德旺這個(gè)人的腦子太活泛了。什么問(wèn)題到了他那里都能找到解決的辦法,其公司的幾次重大的問(wèn)題決策就是建立在其聰明靈活的腦袋上。我很服這一點(diǎn),所以就喜歡上了這個(gè)其貌不揚(yáng)的人。我就是太懶了,這個(gè)懶主要是腦子懶,不愛(ài)動(dòng)腦,身體上倒是很勤快。之前對(duì)這個(gè)問(wèn)題也有所察覺(jué),但是不如這次感覺(jué)來(lái)的強(qiáng)烈。第一次高考那年,每天早起晚睡的,都學(xué)瘋了,可是成績(jī)一直不穩(wěn)定,高考也是沒(méi)有考好;來(lái)年,自己調(diào)整了一下,變成了班里的懶人,結(jié)果考的還算可以。主要是自己積極主動(dòng)地去思考了,有自己的復(fù)習(xí)思路,不再那么順從老師的按部就班。大學(xué)畢業(yè)后,工作有點(diǎn)安逸,漸漸地,毛病又犯了……最近在尋求改變——其實(shí)自己一直在尋求改變,可是吧,總是堅(jiān)持不了幾天就歇菜了,總是一遍遍地在原地轉(zhuǎn)圈而已……這樣一想整個(gè)人就不好了,唯一跳出圈子的就是復(fù)讀那一年??磥?lái)不逼到份上真是不成??!

其次呢,就是用心。我這人沒(méi)啥大的.追求,天天躲在自己的世界里不出來(lái),覺(jué)得什么都無(wú)所謂,就這么得過(guò)且過(guò)的混了將近三十年。唯一的一次用心好像能拿得出手的也就復(fù)讀那一年……唉!讓我有點(diǎn)無(wú)地自容??!有慣性的作用在里面,從小到大一直是家里的好孩子,生活、學(xué)習(xí)各個(gè)方面都是,見(jiàn)人就是被夸,自己有點(diǎn)飄飄然。然后就在路上迷失了……自己需要做一點(diǎn)點(diǎn)的調(diào)整了。那自己如何去用心呢?我還沒(méi)有個(gè)思路,但是調(diào)整必須要有了,不然就真的如此一輩子了。用心就是專注?可能是。但是具體如何落實(shí)到行動(dòng)上呢?我這笨腦殼真是沒(méi)招了,需要自己去探尋。

還有就是曹老板注意分析,從眾多微小的現(xiàn)象中找出其中最最本質(zhì)的問(wèn)題,一擊而中!這個(gè)真的是非常的了不得,敏銳的觀察力、靈活的頭腦、足夠的自信……種種優(yōu)秀的品質(zhì)真是生動(dòng)的體現(xiàn)在你的眼前,真是讓我服氣了。我是覺(jué)得,曹老板真的值了!而且注重實(shí)地得調(diào)研,每有大事,都要實(shí)地考察一番,做到心中有數(shù)。

還有其他的一些零零碎碎的體會(huì),就不一一的展開(kāi)了,需要自己慢慢去體會(huì)。深思一下,人的行為的差距真的不是一般的大??!

人家就是一個(gè)傳奇!

忽然想起來(lái),我最喜歡的一部電影——《我是傳奇》,也推薦讀到的朋友看看。

心的菩提讀后感篇十五

書(shū)讀完已經(jīng)很久了。

8月某天,跟立梅電話,她提到她買了《心若菩提》這本書(shū)讀,說(shuō)是手不釋卷,晚上讀到凌晨?jī)扇c(diǎn),早上起來(lái)又一鼓作氣,到中午前讀完,也感慨創(chuàng)業(yè)的體感以及讀書(shū)是最好的學(xué)習(xí)。我心想,是什么樣的書(shū)如此引人入勝呢?隨即購(gòu)買,同時(shí)看到還有寫(xiě)另幾位大咖的書(shū)打包銷售,我就都入了,我向來(lái)是對(duì)書(shū)沒(méi)有抵抗力的人,看到聽(tīng)到好書(shū)都忍不住購(gòu)買,雖然能讀完的寥寥,希望能靜下心來(lái)多讀書(shū)。

因?yàn)樽x完已久,對(duì)于書(shū)籍里的很多細(xì)節(jié)不再有記憶,但是總體留下的印象還有這么幾點(diǎn):

老曹身上發(fā)生了很多“神跡”,所有的付出似乎都獲得了超額回報(bào)

老曹在工地打工,遇到趕路的某農(nóng)場(chǎng)主,請(qǐng)對(duì)方吃飯,后來(lái)成就了老曹的第一桶金。讀者也許會(huì)覺(jué)得老曹運(yùn)氣爆棚,我讀的時(shí)候也就在想,收到老曹此類救助或者幫助的肯定不止這一人,而應(yīng)該是很多人,只是老曹選擇記錄了這一人。一來(lái)這說(shuō)明老曹的謙遜、慈悲和同理心應(yīng)該是與生俱來(lái)的,是廣博的;二來(lái)說(shuō)明老曹頗有感恩之心,有那種“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”的肝膽義氣。

老曹三次“石竹問(wèn)道”,看上去也是非常玄,老曹也深信其中有神跡。于我,是否有神跡我不知,但是每次問(wèn)完后,不管做了哪個(gè)選擇,我想老曹最起碼是心安定下來(lái)了,配合極強(qiáng)的個(gè)人戰(zhàn)略和執(zhí)行力,不成事也挺難。

老曹是入世的,在每個(gè)角色上全力以赴,自信、擔(dān)當(dāng)、勇敢、獨(dú)立有主見(jiàn)

老曹是非常善于學(xué)習(xí)的。讀書(shū),虛心請(qǐng)教,更重要的是愛(ài)琢磨,以及不遠(yuǎn)千里的去找專家做調(diào)研,確定一個(gè)目標(biāo),豁出去去做,大氣,有決斷。學(xué)習(xí)會(huì)計(jì),在全球建廠,做戰(zhàn)略分析等等都體現(xiàn)了老曹極強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。

老曹是很有勇氣的,也是仁慈的,尤其是在東北和通遼的玻璃廠收購(gòu),還是挺讓人動(dòng)容的。能夠被地方政府當(dāng)作神來(lái)供是有原因的。當(dāng)然,對(duì)于開(kāi)專列之類的事情,我還是覺(jué)得挺浪費(fèi)的。

老曹的決斷力和執(zhí)行力是非常強(qiáng)的。我想這大概也是他能夠成功而且持續(xù)成功的非常非常重要的因素。

老曹的執(zhí)行力則更牛,工廠的建設(shè)速度都是神速,戰(zhàn)斗力杠杠的。我想這就是要打出節(jié)奏來(lái),對(duì),打起來(lái)節(jié)奏,人的斗志和潛力就能激發(fā)出來(lái),創(chuàng)造奇跡就是正常的事情了。而持續(xù)創(chuàng)造奇跡,企業(yè)不成功也難。

寫(xiě)了這么多,我還是想回到核心的價(jià)值觀上去看老曹的成功,懷有大愛(ài),擔(dān)當(dāng),入世,加上其超強(qiáng)的學(xué)習(xí)力、洞察力、決斷力和執(zhí)行力,大概就是我看到的領(lǐng)導(dǎo)力榜樣。

心的菩提讀后感篇十六

歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話”當(dāng)我第一次讀《心田上的百合花》就給我留下深刻的印象,因?yàn)槲恼抡Z(yǔ)句優(yōu)美,富有人生哲理,讀后給人深深的啟迪,文中的第一株百合背負(fù)了多少譏笑和諷刺而得到果實(shí)。那么,我想人生旅途就是這樣,莫過(guò)于充滿荊棘,變幻莫測(cè)。

人生都必須經(jīng)歷困難和挫折,經(jīng)受考驗(yàn),才能雨過(guò)天晴,散發(fā)出更加燦爛更加美好的光彩!從此我也記住了作者的名字——林清玄。今年暑假里計(jì)劃買幾本好書(shū)來(lái)讀一讀,在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上搜索發(fā)現(xiàn)林清玄菩提系列的書(shū),心里十分渴望讀到這些書(shū),立刻郵購(gòu)了這一套書(shū),書(shū)自落戶我家就一直放在床頭陪伴我。其中最喜歡讀的是《心的菩提》《情的菩提》,每當(dāng)憤怒時(shí)、煩惱時(shí)、沮喪時(shí)、閑暇時(shí)我都會(huì)拿來(lái)讀一讀,柔美的文字如一陣清風(fēng)佛過(guò)我的心靈,給我?guī)?lái)寧?kù)o與沉醉。

菩提就喻指佛教中覺(jué)悟的境界。面對(duì)世事紛擾,物欲橫流的社會(huì),我也常常懷疑自己對(duì)職業(yè)的選擇,工作壓力大,而且待遇又差,導(dǎo)致內(nèi)心迷惘,陷入身心疲憊、浮躁、頹廢之中。林清玄以他優(yōu)美、清醒的文筆結(jié)合自身的體驗(yàn)和思考,將佛理修養(yǎng)化作美好心情,把我的心燈點(diǎn)燃。讀完后,覺(jué)得每篇文章內(nèi)容寓意深刻,文字精練優(yōu)美,風(fēng)格清新雋永。他的語(yǔ)言樸素、淺顯,但注重對(duì)思想、生活的感悟,追求超凡脫俗,淡泊清靜,充滿禪境的喜悅,我十分喜歡這些作品。這些好的書(shū)籍引領(lǐng)我找到方向,帶我一個(gè)中年人進(jìn)入淡定、淡然、豐富、質(zhì)樸的精神境界。

最有趣的是讀《貓頭鷹人》一文,講述一個(gè)賣貓頭鷹人的長(zhǎng)相發(fā)生變化,由一個(gè)普通的人變成了貓頭鷹的長(zhǎng)相。作者和朋友談起貓頭鷹人長(zhǎng)相變異的故事,朋友說(shuō):“其實(shí),變得不只是賣鷹的人,你對(duì)人的觀照也改變了。賣鷹者的長(zhǎng)相本來(lái)就是那樣子,只是習(xí)氣和生活的濡染改變了他的神色與氣質(zhì)罷了?!甭?tīng)了朋友的話,作者說(shuō):“賣貓頭鷹的人每天面對(duì)貓頭鷹,就像照鏡子,我們面對(duì)自己俗惡和習(xí)氣,何嘗不是在照鏡子呢?”

讀到到這里,引起我的深思,難怪人們常說(shuō),環(huán)境會(huì)塑造人,也會(huì)改變一個(gè)人。在生活中,每當(dāng)我走進(jìn)社會(huì)與人交流,別人總會(huì)對(duì)我說(shuō):“一看就知道你是老師?!蔽也恢?,是不是老師的職業(yè)讓我們擁有了一個(gè)共同的“長(zhǎng)相”嗎?那么,這個(gè)“長(zhǎng)相”是不是受孩子和社會(huì)的認(rèn)可?也許,孩子們就是我們的鏡子,要常常照照鏡子,看看自己的“長(zhǎng)相”與昨日的不同,才能做到為人師表。

當(dāng)然,人的長(zhǎng)相可以化妝,讓你的外表變得永遠(yuǎn)美麗。一個(gè)進(jìn)入中年的女人,我渴望年輕,渴望美麗,渴望青春永駐。靜靜的夜晚,躺在床上翻到林先生的《生命的化妝》一文,當(dāng)時(shí)我想化妝一直是我們每個(gè)女人渴望改變長(zhǎng)相的一個(gè)聰明而又無(wú)奈的選擇。于是,細(xì)心品讀,文中作者帶著好奇心訪問(wèn)著名的女化妝師,交談中作者把化妝歸納為三個(gè)境界:三流的化妝是臉上的化妝,二流的化妝是精神的化妝,一流的化妝是生命的化妝??墒?,作者心中最大的疑惑是化妝的最高境界究竟是什么?女化妝師告訴作者最高境界就是兩個(gè)字“自然”。這幾句話讓我對(duì)化妝有了更深的領(lǐng)悟,原來(lái)表相的美都不是獨(dú)立自存的,一定有它深刻的內(nèi)涵。那么,改變一個(gè)人表相氣質(zhì)的最好方法,不是在表相上下功夫,一定要從內(nèi)在里改變。也就是說(shuō):“腹有詩(shī)書(shū)氣自華?!?/p>

我們需要臉上的化妝,但我們更需要的是精神和生命的化妝,用智慧和知識(shí)讓自己青春永駐,書(shū)籍是我們女人最好的化妝品。唯有多讀書(shū),多思考,學(xué)會(huì)欣賞,走進(jìn)大自然,讓自己的心靈時(shí)常敏感著,清靜著。一個(gè)進(jìn)入不惑之年的女人,我沒(méi)有一套化妝品,不懂化妝知識(shí)。要是與作者講的三種境界對(duì)照,至少可以算是生命的化妝吧!因?yàn)槲易畲蟮膼?ài)好就是閑下來(lái)讀自己喜歡的書(shū),盡管記憶力減退,記不住了,可是書(shū)籍愉悅我的心靈。對(duì)文字情有獨(dú)鐘,文字的誘惑常常激勵(lì)我寫(xiě)日志,寫(xiě)游記等文字,朋友和家人總說(shuō)我是個(gè)電腦迷。除此外還喜歡外出旅游,拍照片,這些愛(ài)好都成為我的高級(jí)化妝品。

最讓我感動(dòng)的是讀《柔軟心》一文,作者說(shuō):“具有柔軟心的人,即使面對(duì)的是草木,也能將心比心,也能與草木至誠(chéng)相見(jiàn)?!弊钪匾氖牵刮覀冏约旱娜彳浶?,柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下,都使我們動(dòng)容顫抖,如悉它的意義。唯其柔軟,我們才能和諧;唯其柔軟,我們才能寬容;唯其柔軟,我們才能單純;也唯其柔軟,我們才能超越自我,在受傷的時(shí)候甚至能包容我們的傷口。

軟心是包容心的芽苗,柔軟心也是菩提心的種子,柔軟心是我們?cè)谒资乐猩?,還能時(shí)時(shí)感知自我清明的泉源。那最美的花瓣是柔軟的,那最綠的草原是柔軟的,那最廣大的海洋是柔軟的,那無(wú)邊的天空是柔軟的,那在天空自在飛翔的云,最是柔軟!”

作為人師,擁有一顆柔軟心是何其重要。我們要用這樣的心去對(duì)待每一個(gè)孩子那一顆稚嫩的心靈,去寬容,去呵護(hù)。我們心的柔軟,可以比花瓣更美,比森林更綠,比大海更廣,比天空更無(wú)邊,比云還要自在,柔軟是最有力量的,也是最永恒的。合上《心的菩提》一書(shū),閉眼深思,什么是菩提?菩提就是覺(jué)悟,心里的覺(jué)悟。我寧?kù)o,我淡定,所以我快樂(lè)。

是啊,讀一本好書(shū)就是和許多高尚的人談話。林清玄的《心的菩提》給了我許多啟迪和感悟,在此,我把這本書(shū)也推薦給同行朋友們,相信大家也會(huì)喜歡。

心的菩提讀后感篇十七

后來(lái)想想,其實(shí)我們不管選擇什么都沒(méi)有錯(cuò),因?yàn)槲覀冇龅降娜瞬煌?jīng)過(guò)的事不同,感到的情不同,受過(guò)的傷不同,所以我們的感情觀念自然也不同,但這,并不能貶低任何一種感情的價(jià)值。

我不愿去評(píng)論一段感情的好壞,在我看來(lái),感情像茶,愛(ài)喝的人說(shuō)他甜,不愛(ài)喝的人說(shuō)它苦,但茶就是茶,它并沒(méi)有改變,而我,不愿意做哪些不懂茶卻故意裝作懂茶的人,除非,這段感情我親身經(jīng)歷過(guò),我懂它的滋味。

有些人在情感道路上跌過(guò)一次就爬不起來(lái)了,有些人會(huì)為之動(dòng)容,說(shuō)他重感情,有的人則鄙視他,說(shuō)他懦弱沒(méi)骨氣。我呢?則介于兩者之間,就如林清玄說(shuō)的:“心若寒冷,則結(jié)成冰,可以割裂皮肉,甚至凍結(jié)世界。心若燥熱,則化成煙氣消逝,不能再覓,甚至燙傷自己,燃燒世界?!彼?,我選擇順其自然。

看著那些在感情道路上迷茫、徘徊的人,我想去拉他一把,卻又制止了自己,因?yàn)槲抑溃l(shuí)也救不了他,除了他自己。他在打仗,和自己打仗,他在掙扎,在苦和痛的邊緣掙扎。我可憐他,因?yàn)樗陌V情世間少有,本應(yīng)幸福的人,現(xiàn)在卻如此狼狽;但又討厭他,因?yàn)榭蓱z之人必有可憐之處,他本可以讓自己活的快樂(lè),茫茫情海,這也許只是一個(gè)小小的挫折,他又何必深陷其中,不能自拔。

感情本是自由的,誰(shuí)也限制不了,或許,這正是它的魅力所在,所以,我們不要刻意去改變它。也許,放開(kāi)一段感情,便是給自己一段重生。有的茶是苦的,但也不要嫌棄它,畢竟它給了你如何品茶的經(jīng)驗(yàn),也許下一秒,你會(huì)覺(jué)得它變甜了,茶不會(huì)苦一輩子,但總要苦一陣子!

心的菩提讀后感篇十八

今年的我已經(jīng)是六年級(jí)的畢業(yè)生,各位家長(zhǎng)都希望自己的孩子在考試中脫穎而出,爭(zhēng)取考入東莞的名校,報(bào)了各種的補(bǔ)習(xí)班,所以我的家長(zhǎng)也逼著我參加培優(yōu)班的補(bǔ)習(xí),我情不自禁地也加入了“追名?!钡男辛小?/p>

看著看著,我的心微微顫抖,一瞬間我明白了一個(gè)十分簡(jiǎn)單而又重要的道理:冠軍只有一個(gè)。這世界上,更多的是像我一樣默默無(wú)聞、跑到最后也沒(méi)有拿到冠軍獎(jiǎng)牌的人,難道因此我們就可以不努力、停步不前了嗎?當(dāng)然不是!因?yàn)槿松紫仁且粓?chǎng)和自己賽跑的比賽,對(duì)手就是自己,只要在場(chǎng),只要不停下來(lái),繼續(xù)努力奔跑,就會(huì)比昨天的自己進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),就會(huì)贏得自己人生的冠軍獎(jiǎng)牌。

我時(shí)時(shí)提醒自己:偶爾做不了第一,也沒(méi)什么大不了!這個(gè)世界上注定要有人比你更強(qiáng)、更高、更好,這是不爭(zhēng)的事實(shí),但我們不能因此就放棄奔跑。跑,是一種人生的態(tài)度,是對(duì)生命本質(zhì)的理解和尊重,是對(duì)生活最為真摯和深沉的愛(ài)。即使竭盡全力,也跑不過(guò)別人,但一定會(huì)跑贏昨天的自己。

心的菩提讀后感篇十九

看老曹的《心若菩提》中關(guān)于他的mba知識(shí),他是完全自學(xué)的。這一段就頗讓人感慨。這幾天是高考季,跟這段頗有淵源。

我們一直以來(lái)受到的教育就是好好讀書(shū),將來(lái)考個(gè)好大學(xué),畢業(yè)后找個(gè)好工作,最后好好的成個(gè)家。這是一般人通常的設(shè)定,這里的讀書(shū)找工作就涉及到了文憑問(wèn)題。老曹學(xué)歷是小學(xué)畢業(yè),初一都沒(méi)念完,但是他自學(xué)。

在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候,的確需要適當(dāng)?shù)膽{證。

在你滿世界找工作的時(shí)候,文憑就是一張通行證。別人不知道你張三李四的能耐如何,只能通過(guò)這些證書(shū)來(lái)證明。但是一旦進(jìn)了門,這張紙就成了廢紙。沒(méi)有人再去計(jì)較你是哪個(gè)學(xué)校畢業(yè)的,獲得過(guò)什么獎(jiǎng)勵(lì)。從根本上來(lái)講,資歷理論都很扯的事情。在市場(chǎng)化企業(yè)中,論能力進(jìn)行分金銀。論資排輩,從根源上就不合適。你是正高就一定比副高在項(xiàng)目上處理的好?未必。一邊摸索一邊創(chuàng)新。

始終保持自學(xué)的'態(tài)度,持續(xù)的讀書(shū),持續(xù)的精進(jìn),主要是要保持自己的思想,一直在前進(jìn)。

很久以前,同學(xué)聚會(huì),咨詢大學(xué)老師對(duì)人生的建議。他給出的建議就是應(yīng)該去讀mba而不是去刷文憑。針對(duì)這個(gè)觀念,當(dāng)時(shí)不理解。為什么不應(yīng)該去刷個(gè)學(xué)歷呢?讀完老曹的書(shū),恍然大悟。

都已經(jīng)在職場(chǎng)廝殺了十幾年了,刷個(gè)文憑啥用都沒(méi)有,不如去學(xué)一些對(duì)自己有用的知識(shí),除非你打算去考公考編。而mba,甚至是包括會(huì)記學(xué)都對(duì)企業(yè)有幫助。確實(shí)是這樣的邏輯。

真正有用的知識(shí),從來(lái)都是靠自學(xué)的。刷的各種學(xué)歷,僅僅是門檻而已。

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