通過心得體會，我明白了人與人之間的相互依存和相互影響的重要性。寫心得體會需要注重邏輯和條理，盡量用簡潔明了的語言表達(dá)自己的觀點。請看下面的范文，這些都是寫作心得的精華，希望能夠幫助到大家。
南岳大廟心得體會篇一
南岳文化是中國傳統(tǒng)文化中的一種重要形式，它是以南岳衡山為核心的山岳文化，代表著中原文化、楚文化和嶺南文化的交匯與融合。在我近期的一次旅行中，我有幸親身體驗了南岳文化，收獲頗多，心頭不禁涌起許多感慨和思考。
首先，南岳文化給我留下了深刻的印象。南岳衡山是我國三大名山之一，它以險峻而著稱，常常被稱為“奇秀天下第一山”。在登山的過程中，我親身體驗到了這座山的壯麗與恢弘。山上的奇石、古樹、古廟等讓我目不暇接，仿佛走進(jìn)了一個歷史悠久的人文景觀。此外，寺廟中的佛像、經(jīng)文、香火等宗教元素也讓我感受到了南岳文化的厚重與精深。這些印象深深地烙在了我的內(nèi)心中，使我對南岳文化有了更加深刻的理解和認(rèn)識。
其次，南岳文化讓我感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。在南岳衡山的寺廟中，我看到很多人在燒香、拜佛、祈福，其中既有老年人，也有年輕人，而且不少外國游客也加入其中。這讓我深感傳統(tǒng)文化的魅力是長久而持久的，不受地域和時代的限制。無論是信仰、儀式還是禮節(jié)，都承載著人們對美好生活的向往和追求。傳統(tǒng)文化中的智慧和情感在南岳文化中得到了完美的展現(xiàn)，讓人對傳統(tǒng)文化有了更加深刻的認(rèn)同和熱愛。
第三，南岳文化讓我明白了生態(tài)保護(hù)的重要性。南岳衡山不僅有著濃厚的人文氛圍，也具備了得天獨厚的自然景觀。山上的森林覆蓋率高，植被繁茂，山脈延綿，水流湍急，瀑布飛瀑。這是大自然賦予我們的財富，也是南岳文化的重要組成部分。在旅行過程中，我看到了許多身穿綠色制服的工作人員在山中進(jìn)行巡視和清理。他們在保護(hù)自然環(huán)境的過程中付出了艱辛的努力，讓我深感生態(tài)保護(hù)的重要性和意義，也增強了我對生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)同和支持。
第四，南岳文化喚起了我的歷史情懷。作為中原文化、楚文化和嶺南文化的交匯之地，南岳文化承載著豐富的歷史記憶和文化遺產(chǎn)。站在南岳衡山的山頂上，我感受到了歷史的沉淀和時間的流轉(zhuǎn)。山上的古廟和古塔都有著悠久的歷史，它們見證了歷代文人墨客的往來，也見證了這片土地上的風(fēng)雨滄桑。南岳文化喚起了我對歷史的思考和探索欲望，也使我對中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展有了更加深刻的認(rèn)識和思考。
最后，南岳文化讓我從中體會到了對人生的啟迪。在攀登南岳衡山的過程中，我面對陡峭的山路，不禁產(chǎn)生了放棄的念頭。然而，我并沒有放棄，而是堅持了下來。站在山頂，俯瞰山下的風(fēng)光，我感受到了勝利的喜悅和堅持的意義。南岳文化告訴我，人生的道路并不平坦，但只要我們堅持不懈，就一定能夠戰(zhàn)勝一切困難，達(dá)到我們的目標(biāo)。這是南岳文化給予我的最寶貴的力量和啟迪。
總之，南岳文化是一種獨特而豐富的傳統(tǒng)文化形式，它讓我收獲了許多。無論是魅力、傳承、生態(tài)保護(hù)還是歷史情懷和人生啟迪，南岳文化都給予了我很大的啟發(fā)和感悟。未來，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和探索南岳文化，在自己的生活中傳承和弘揚這種寶貴的文化遺產(chǎn)。
南岳大廟心得體會篇二
南岳，又稱衡山，是中國著名的名山之一，位于湖南省衡陽市衡山縣。南岳素有“南天一絕”之美稱，其自然景觀和人文景觀讓無數(shù)游客在這里留下深刻的記憶。我在假期中選擇了前往南岳旅游，這是我第一次去南岳，對于這次旅行，我滿懷期待，想要尋找到內(nèi)心深處的感悟和體驗。
第二段：體驗登山之旅。
南岳登山線路眾多，不同的路線有不同的難度，我選擇的是最基礎(chǔ)的爬山道路，流水漣漪，樹木蒼翠，感覺置身在大自然的懷抱中。山路崎嶇不平，山勢陡峭，又加上高溫悶熱，讓我的心情頗有些低落，成了一次心理和身體的雙重挑戰(zhàn)。然而，在途中，我看到了別樣美景和一份自由無拘束的感受，這讓我在逆境中感受到了生命的盛放和自我的價值。
第三段：領(lǐng)悟到的人生哲理。
在登山途中，我不斷地思考，氣喘吁吁的發(fā)現(xiàn)自己似乎在思考生命的意義。登山路線跨越的太陽升起和落下，看到萬物是如此生機勃勃和青春燃燒，這令我深刻想到了人生的命運是由我們自己創(chuàng)造的，成功與失敗都是自己親手創(chuàng)造而成。
第四段：留下深刻記憶的景點和文化。
在南岳，還有許多精神文化和美景值得讓人去探究和了解。比如迎客松，福祿壽廟，中峰寺等。這些景點和文化都有著深刻的歷史底蘊和精神內(nèi)涵，讓我受益匪淺，對于自己的求學(xué)和生命有更深層次的理解。
第五段：結(jié)語。
這次旅行讓我感受到了內(nèi)心深處的感動和體驗自我成長的榮耀。這或許只是一次旅行，然而它卻深深地烙印在我的心中。衡山是體現(xiàn)中華文化最醇厚、人據(jù)本性最舒暢、信仰所具有最真誠的一座山，也是體現(xiàn)精神風(fēng)貌最神明、讓人神往最歡暢、最能書寫景區(qū)對人體和諧共存自發(fā)展的一片天地之一。而我不經(jīng)歷風(fēng)雨，哪能見彩虹，也感悟到了人生的意義所在，愉悅、感悟、榮耀，這便是這次南岳旅行給予我美好的回憶，我深深的感謝到這起行程給予我的啟發(fā)和指引。
南岳大廟心得體會篇三
南岳大廟是我國南岳衡山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)最重要的文化遺產(chǎn)之一，廟宇規(guī)模宏大，歷史悠久，是中國古代文化的瑰寶。我有幸在此游玩，得到了深刻的體驗與感受。以下是我對南岳大廟的心得與體會。
第一段：廟宇規(guī)模壯觀，氣息神秘感人。
南岳大廟位于衡山的中脊地區(qū)，占地面積達(dá)到數(shù)千畝，前后數(shù)個世紀(jì)不斷拓建擴展，現(xiàn)已成為南岳衡山一大景點。我在廟內(nèi)沉浸沉浸觀賞著廟宇的建筑、神像、雕塑、花園、古碑、帷幔等各種細(xì)節(jié)，深感其規(guī)模之宏大。廟內(nèi)的氣息是非常神秘的，白天和夜晚，充滿了一種與其他廟宇不同的清涼氣息，給游客帶來了獨特的感受。
第二段：廟內(nèi)文化遺產(chǎn)璀璨，歷史悠久博大精深。
南岳大廟是中國古代文化遺產(chǎn)之一，廟內(nèi)蘊含著深厚的歷史和文化積淀。這些文化遺產(chǎn)包括建筑、雕塑、書法、繪畫、音樂等等精品，已受到了許多專家和游客的高度評價。在南岳大廟內(nèi)，我學(xué)習(xí)了很多有關(guān)中國古代文化的知識。這些知識包括不同歷史時期的建筑風(fēng)格、祭祀儀式、創(chuàng)作技法、音樂節(jié)奏等等，深深打動了我。
第三段：廟宇秉持的精神理念，令人銘記。
南岳大廟是中國信仰文化的代表之一，廟中寺廟秉持的宗教精神理念值得我們敬重。這些理念包括慈悲、平等、寬容、自由、智慧等等，為游客帶來了強烈的感染力和啟示。我深深感受到了這些精神理念給予我們的啟示和引導(dǎo)，感到自己在與周圍環(huán)境和社會聯(lián)系時，應(yīng)該時刻樹立這些理念，共同創(chuàng)造和諧與美好的社會。
第四段：廟內(nèi)景色美不勝收，令人陶醉。
南岳大廟內(nèi)的自然景色非常美麗，每到一處都給人以驚艷之感。從青石階梯攀爬到廟宇的頂端，你可以遠(yuǎn)眺山間云海和衡州建筑，仿佛親身體驗了一個多彩的世界。廟內(nèi)的花園也是奇妙的，周圍綠樹修篁，花團(tuán)錦簇，令人心曠神怡。當(dāng)天氣晴朗時，陽光透過葉子，映出一地斑駁的影子，周邊夢幻的景色和清新的氣息使人真正陶醉其中。
第五段：探訪南岳大廟，底蘊更深體驗更豐富。
參觀南岳大廟是一次非常有意義的活動。在這里，我不但學(xué)習(xí)到了中國古代文化和精神理念，更有機會走近神秘的東方文化，加深了對中國傳統(tǒng)文化和信仰文化的認(rèn)識和了解。同時，享受在南岳大廟中陶醉的美景和寺廟氛圍也使我個人感到身心愉悅和放松。這次旅行給我?guī)砹霜毺氐捏w驗，增強了我對中國文化的向往和熱愛。
綜上所述，可以看到，探訪南岳大廟是一次特別的、有意義的旅行。在學(xué)習(xí)文化知識和精神理念的同時，也感受了自然景觀的美妙和廟宇氛圍的神秘，體驗到歷史與時尚的交融。我深信，這樣一個不斷在探究古代文化的舉動，會給我?guī)砩羁痰氖斋@與啟示，也將激發(fā)我對中國文化的無限熱愛。
南岳大廟心得體會篇四
南岳電控是一家專業(yè)從事電控系統(tǒng)設(shè)計和制造的企業(yè)，為了提升員工的技能水平和工作效率，公司組織了一次電控系統(tǒng)的學(xué)習(xí)與交流活動。通過參與這次活動，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。
第二段：認(rèn)識到南岳電控的專業(yè)性
在學(xué)習(xí)過程中，我深刻認(rèn)識到南岳電控的專業(yè)性。公司的技術(shù)團(tuán)隊具有較強的專業(yè)知識和豐富的實踐經(jīng)驗，他們深入淺出地講解了電控系統(tǒng)的原理和應(yīng)用技巧，并從實際案例中剖析了常見問題和解決方案。通過與他們的交流互動，我深入了解了電控系統(tǒng)的運作流程，對系統(tǒng)的構(gòu)建和優(yōu)化有了更全面的認(rèn)識。
第三段：感受到學(xué)習(xí)的重要性和持續(xù)進(jìn)步的動力
在南岳電控的學(xué)習(xí)活動中，我深刻感受到了學(xué)習(xí)的重要性和持續(xù)進(jìn)步的動力。電控系統(tǒng)的技術(shù)更新日新月異，只有不斷學(xué)習(xí)和積累，才能保持技能的競爭力。通過不斷的學(xué)習(xí)，我不僅增加了專業(yè)知識，還提高了自身的理解和分析能力。在交流中，我還了解到每位員工都積極參與學(xué)習(xí)的活動，他們通過自學(xué)、討論和分享，不斷提升自己的能力和水平。這種積極向上的學(xué)習(xí)氛圍激勵著我，使我深刻認(rèn)識到只有通過不斷學(xué)習(xí)，才能在競爭激烈的行業(yè)中不斷進(jìn)步。
第四段：體會到團(tuán)隊合作的力量和重要性
在南岳電控的學(xué)習(xí)與交流活動中，我也深刻體會到了團(tuán)隊合作的力量和重要性。每個人都有自己的專長和經(jīng)驗，通過多人協(xié)作，能夠集思廣益，發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的效率更高。在學(xué)習(xí)過程中，我們組成小組進(jìn)行實踐和討論，不僅能夠互相補充，提高解決問題的能力，還能促進(jìn)彼此之間的交流和思想碰撞，形成更加開放和多元化的思維方式。團(tuán)隊的成功不僅僅依賴于個人的能力和努力，更需要大家共同協(xié)作、相互幫助。通過這次活動，我深感團(tuán)隊合作的重要性，在今后的工作中，我會更加注重團(tuán)隊合作，與團(tuán)隊成員積極溝通，共同完成工作任務(wù)。
第五段：總結(jié)
通過參與南岳電控的學(xué)習(xí)與交流活動，我深刻認(rèn)識到電控系統(tǒng)的專業(yè)性和重要性，感受到了學(xué)習(xí)的重要性和持續(xù)進(jìn)步的動力。同時，我也體會到了團(tuán)隊合作的力量和重要性，并且愿意在今后的工作中更加注重團(tuán)隊合作。在不斷的學(xué)習(xí)和成長中，我相信自己能夠發(fā)揮個人的優(yōu)勢，為南岳電控的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時，也希望南岳電控能夠繼續(xù)組織這樣的學(xué)習(xí)與交流活動，為員工提供更多學(xué)習(xí)的機會和平臺，不斷提升公司的整體實力和競爭力。
南岳大廟心得體會篇五
南岳衡山，位于湖南衡陽市南部，是我國的五岳之一，也是中華文化的重要象征。本文將圍繞南岳衡山這一主題進(jìn)行探討，分享我的個人心得體會。
第二段：登山路線
南岳衡山景區(qū)共有兩個進(jìn)山口，分別是西門和東門。不同的進(jìn)山口會選擇不同的登山路線。在這里，我選擇了東門進(jìn)山，走的是望仙亭至祝融峰的路線。整個路線，普遍來說并不是很陡峭，但能相對耗費較多的體力。在登山過程中，我一邊欣賞山中美麗的風(fēng)景一邊前行，感覺美妙不已。
第三段：感受自然
在南岳衡山的山路上，無論是巖壁還是樹林，我都能夠感受到那特有的氣息。寂靜的環(huán)境、清新的空氣、楓葉、竹林……百般感受，讓我忘卻了所有的煩惱，沉浸在自然的美妙中。在登山的過程中，我從時間的壓力，所帶來的焦慮等各種負(fù)擔(dān)中，得到了解放，心情變得輕松自在。
第四段：身心修持
登山除了身體的鍛煉，更重要的是心靈的享受。在南岳衡山之行中，我切實感受到了身心的益處。不僅僅是在自然中感受到身體的活力復(fù)蘇，更重要的是踏入了一個心靈修持的領(lǐng)域。登山過程中，艱難困苦讓我看到了自己的堅持不懈；整個過程的獨自與沉思，讓我徹底與繁瑣的生活隔絕；最終攀頂時的驚喜與喜悅，讓我明白了努力的重要性。整個經(jīng)歷不僅僅讓我身心受益，而且對自己的人生觀和心態(tài)都起到了正面的影響。
第五段：總結(jié)
南岳衡山是一座被歷史和文化所浸染的圣山，它的景色和文化底蘊都讓我非常的震撼和感動。登山之路雖艱辛，但我依舊深愛這個地方，并且愿意不斷地去探索和發(fā)現(xiàn)。最后，我深深地相信，只有冒險，才能嘗到生活的美麗；只有勇敢，才能擁有自我成長的機會。愿我們都能保持前行的勇氣，不負(fù)美好的人生。
南岳大廟心得體會篇六
南岳是中國五岳之一，位于湖南省南部的衡山市境內(nèi)。作為中國文化的重要組成部分，南岳文化有著悠久的歷史和深厚的底蘊。通過參觀南岳衡山，我深深感受到了南岳文化的博大精深和它對中國文化的巨大貢獻(xiàn)。以下是我在南岳文化中的一些心得體會。
第一段：南岳文化的歷史淵源和基本特征
南岳文化是指以衡山為中心的一系列文化傳承和發(fā)展。南岳在中國文化歷史上具有重要地位，是道教和佛教的圣地，也是文人墨客的尋夢之地。在南岳文化中，衡山的山體、廟宇、文化遺跡以及傳統(tǒng)節(jié)日等都顯示出其豐富的文化內(nèi)涵和獨特的風(fēng)貌。南岳文化注重與自然的和諧相處，講究修身養(yǎng)性，弘揚中華傳統(tǒng)價值觀。
第二段：南岳文化對道教和佛教的重要影響
南岳是中國道教的圣地之一，以衡山中天宮最為著名。這里有許多道教的寺廟和道觀，莊嚴(yán)肅穆。當(dāng)我參觀這些寺廟時，我被它們的莊嚴(yán)氛圍所感染。同時，南岳還是佛教寺廟的重要聚集地，佛教的普生寺、南岳廟等都是重要的文化遺產(chǎn)。南岳文化給予了道教和佛教以極大的庇佑和便利，使得南岳成為中華文化乃至世界宗教文化交流的重要節(jié)點。
第三段：南岳文化與文人墨客的聯(lián)結(jié)
南岳以其秀美的自然風(fēng)光和靈氣逸動的文化底蘊吸引了無數(shù)的文人墨客。這些文人墨客常在南岳謀求靈感，寫下了許多不朽的詩篇和文章。南岳文化給了他們無限的創(chuàng)作動力，激發(fā)出了他們的想象力和藝術(shù)實踐。南岳文化也因此成為了中國文學(xué)史上很重要的一個篇章。
第四段：南岳傳統(tǒng)節(jié)日和民間文化的獨特魅力
南岳傳統(tǒng)節(jié)日和民間文化豐富多樣，有著自己獨特的魅力。比如每年的清明節(jié)期間，數(shù)以萬計的人涌向南岳，舉行盛大的祭祀儀式，感受神圣莊嚴(yán)的氛圍。此外，南岳還保留了許多傳統(tǒng)的廟會和民俗活動，如南岳廟會和民間舞蹈、音樂、戲曲等。這些傳統(tǒng)節(jié)日和民間文化活動使我感受到南岳文化的生動魅力并且增添了我的行程樂趣。
第五段：南岳文化的當(dāng)代價值與傳承責(zé)任
南岳文化在今天依然具有很重要的價值。南岳文化所弘揚的中華傳統(tǒng)價值觀對于今天的社會仍然具有重要的引導(dǎo)作用。南岳文化也需要得到更多的人們的認(rèn)同和傳承。作為我們這個時代的年輕人，我們應(yīng)該加強對南岳文化的研究和學(xué)習(xí)，通過自己的努力，將南岳文化的精神傳承下去。
總結(jié)：
通過參觀南岳衡山，我深切認(rèn)識到南岳文化的博大精深和南岳對于中國文化的巨大貢獻(xiàn)。南岳文化與道教、佛教、文人墨客以及傳統(tǒng)節(jié)日和民間文化等相互交織，展現(xiàn)了豐富多樣的文化內(nèi)涵。此外，南岳文化也具有很重要的當(dāng)代價值和傳承責(zé)任。我們應(yīng)當(dāng)致力于學(xué)習(xí)和傳承南岳文化，將其精神發(fā)揚光大，傳承給下一代。
南岳大廟心得體會篇七
南岳衡山位于湖南省衡陽市南部，是中國著名的名山之一，素有“南岳大廟”之譽。自古以來，南岳衡山就是我國文化背景中不可缺少的一部分。衡山不僅因為其地理位置，自然景色優(yōu)美，也因為其文化價值和宗教背景而受到重視。作為一名旅游愛好者，這次來到南岳衡山，不僅領(lǐng)略到了其壯麗的自然景色，更重要的是感受到了其獨特的文化魅力，心潮澎湃，感悟頗深。
第二段：體驗
衡山的景色絕對是美不勝收，那栩栩如生的大自然，秀美的山水之間融入了古老的歷史與文化。在南岳衡山，游客可以看到千年不化的古剎、碑刻和文化景觀等，通行于這些景點，可以深切感觸到一種從文化角度來看的衡山美，這是其他名山所沒有的。同時，衡山的氣氛也很棒，那種文化、神秘的氛圍會令你迷醉，讓你不由自主地陶醉在這種氛圍之中。
第三段：感觸
每走一步，每一個景點，都會深深地感染你的心靈，讓你突然對自己忽視已久的內(nèi)心狀態(tài)有了重新的認(rèn)識，突然發(fā)現(xiàn)自己愿意將很多之前覺得沒有什么重要性的事情仔細(xì)地琢磨。同時，這次南岳衡山之旅也讓我看到了我自己獲得成長的機會，一個人的成長不是單單只是從一年有幾個成功案例，多少項目的評估指標(biāo)來衡量的，更多的是看看自己重新發(fā)起的思考和表現(xiàn)出來的創(chuàng)新能力。
第四段：體會
衡山是深受諸多文化和宗教的影響，擁有佛、道、儒等三教文化，感悟一番，我仿佛走進(jìn)了各種道教、佛教、儒家信仰的故事世界。南岳衡山山體高峻險峭，而陡峭的山峰更是充滿著深意，它們代表著生命與能量。每座山峰都精神奮斗，無怨無悔，寥寥無幾的觀光者都能精神抖擻，增加自身層次更加。
第五段：結(jié)論
總之，南岳衡山深深地體現(xiàn)了深厚的文化和宗教藝術(shù)光芒，它的美不僅在于眼前的景色，還在于它所表達(dá)的深厚的文化和內(nèi)涵，每個游客都能從中感悟到豐富的道理和哲理，并從中獲得成長和提升。作為一名旅游愛好者和文化愛好者，我對南岳衡山的觀光體會極為深刻，也希望更多的人前來觀光，去感悟那一份內(nèi)在的詩意和哲學(xué)意蘊。
南岳大廟心得體會篇八
南岳文化是我國五岳中最有代表性的一個，它的獨特之處不僅僅體現(xiàn)在山的高峻和景的秀美上，更流淌在每一個南岳文化的人和故事中。在此次參觀南岳文化的旅程中，我深受啟發(fā)和感動，對南岳文化有了更加深刻的認(rèn)識和體會。
首先，南岳文化讓我感受到了崇高的精神追求。有一位叫曾鞏的學(xué)者，在面對南岳的巍峨和壯麗時，曾感慨萬分，說：“巖峰聳翠，令人肅立?！蹦显郎絼菪蹅ィ稳朐?，讓人如此感嘆，正是因為這里深深地扎根了中國古代文人士大夫的情操與儒家思想。這種對于大自然壯麗景致的敬畏之情，與個人的行為方式和追求相呼應(yīng)，形成了儒家思想中質(zhì)樸、寬容、力行的人文精神。在現(xiàn)代社會，經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的同時，我們也更應(yīng)該從南岳文化中汲取靈感，培養(yǎng)良好的品德和行為，以及對于環(huán)境和他人的尊重。
其次，南岳文化讓我深入思考傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系。隨著科技的快速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的高速增長，我們似乎更注重尖端技術(shù)和物質(zhì)收益。然而，從南岳文化中我們可以看到，盡管文化和時代在變遷，傳統(tǒng)的價值觀和道德規(guī)范依然對我們有著深遠(yuǎn)的影響。南岳作為一個古老而重要的神山，承載了無數(shù)古代先賢的智慧和才情，他們的思想和品德在南岳這片土地上得以延續(xù)至今。因此，我們應(yīng)該尊重和借鑒傳統(tǒng)文化，將其與現(xiàn)代社會相結(jié)合，發(fā)揚其優(yōu)良品質(zhì)，為社會的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
此外，南岳文化也讓我感受到了對家國情懷的堅守。南岳是我國重要的國家文化遺產(chǎn)，是全國重點保護(hù)的文化資源之一。南岳的人民深愛著這片土地，他們致力于傳承和弘揚南岳文化，盡力守護(hù)著這個國家的寶藏。作為一個文化愛好者，我深為他們的堅守而感動。正是因為有了他們的努力，南岳文化才能得以傳承和發(fā)展，讓更多的人了解和感受到南岳文化的獨特魅力。從他們身上，我看到了對于家國的熱愛和責(zé)任感，這也讓我覺得自己作為一個普通人也有義務(wù)為保護(hù)和傳承我們的文化做出貢獻(xiàn)。
總之，南岳文化給予了我很多思考和啟發(fā)。它使我對自然和社會的關(guān)系有了新的理解，讓我對傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)識，也讓我看到了對家國的情懷和責(zé)任感。未來，我會繼續(xù)學(xué)習(xí)和傳播南岳文化，用自己的力量為傳承和弘揚我們傳統(tǒng)文化做出貢獻(xiàn)。南岳文化需要每一個人的力量，讓我們共同守護(hù)和傳承這個獨特而寶貴的文化遺產(chǎn)。
南岳大廟心得體會篇九
南岳大廟是中國傳統(tǒng)文化的重要象征，是中國七大古名山之一的南岳山上的重要宗教建筑。作為中國的五大名剎之一，南岳大廟歷經(jīng)千年風(fēng)雨，屹立不倒，成為中華文化的瑰寶。我有幸游覽南岳大廟，深深感受到其雄偉壯觀、多姿多彩的文化內(nèi)涵，也汲取了一些心得體會。
第一段：介紹南岳大廟
南岳大廟是中國道教五大名剎之一，歷史悠久，被譽為華夏文明的重要象征。始建于東漢時期，現(xiàn)在的大廟占地面積震撼，庭院深邃，建筑宏大，其中大殿、塔林、千佛殿、宏祖殿等建筑都別具特色，每個建筑都有其各自的歷史、神話和崇拜之意，使人不禁感嘆這里的神秘氛圍和歷史背景。
第二段：賞鑒南岳大廟的建筑
到訪南岳大廟讓我第一時間驚嘆的是其眾多的建筑。它們的唐代樣式讓人看到了一個赤峰古國之時的盛景。盡管歷史的大部分記錄都已不存，但是可以感受到的是神秘灑滿了整個大廟。古色古香的建筑，密不透光的黑色屋頂，錯落有致的建筑群在華夏的文化底蘊下流轉(zhuǎn)著神秘的能量，讓人感覺特別好。
第三段：接觸天人合一的文化
南岳大廟除了是一個宗教建筑，也是一個文化象征。它體現(xiàn)了中國文化的偉大精神，以及歷史上的輝煌恢宏。它像是一個博物館，讓我能夠親身感受到中華文化的內(nèi)涵。南岳大廟里蘊含著許多神奇的文化隱喻，像方丈殿、天河棧橋、南岳智慧博物館、宏祖怨井等等都是展示文化的重要展品。
第四段：領(lǐng)略南岳大廟的歷史傳承
南岳大廟作為中國文化的一個重要象征，不僅在建筑、文化等方面獨具特色，歷史上的傳承也值得我們玩味。南岳大廟從東漢時期承傳至今已有兩千多年歷史，中間拓荒了不少的傳世人物。在大殿內(nèi)，還有《天官賜?！贰ⅰ度藭?、《七行圣跡碑》、《南岳大廟碑》等歷代的古碑，向人們展示出南岳大廟傳統(tǒng)古典文化的模樣。
第五段：南岳大廟的啟迪
南岳大廟不僅是一個宗教建筑，也是一個文化象征和歷史名勝。在歷經(jīng)千年風(fēng)雨的洗禮中，它向我們展示了中國傳統(tǒng)文化的精華。游覽南岳大廟，讓我懂得了生命中最重要的是什么，也學(xué)會了建立自己的人生信念。南岳大廟與我們每個人的生命都有千絲萬縷的聯(lián)系并觸發(fā)著我們的內(nèi)心。
結(jié)語
游覽南岳大廟，領(lǐng)略這一中華文明的重要象征，使我更加了解了自己所處的文化環(huán)境，更加了解了中國傳統(tǒng)文化所蘊含的深刻內(nèi)涵。南岳大廟是歷史的見證，是中國文化的代表，也是激發(fā)人們內(nèi)心靈感、參悟真諦的源泉。
南岳大廟心得體會篇十
我的老家在湖南，那里風(fēng)景優(yōu)美，景色迷人，讓人留戀返忘，尤其是那南岳的衡山。
記得小時后，媽媽帶我去南岳衡山游玩時的情景。那時候，我跟媽媽早早的爬到山頂看著連綿起伏的山和空中騰云駕霧的云像是走進(jìn)了美麗的仙境。我站在高高的山峰上左顧右盼的等侯著美麗的日出。?。∶利惖娜粘鼋K于鉆出來了，它是多么得美??！像火燒云一樣燃燒著天邊美麗的云彩，像火紅的朝霞是那樣美麗??！我不停的叫媽媽趕緊用照相機拍下這美麗的畫面?？墒?，那里人山人海，左擁右擠，我心里恨不的這些人全部消失的無影無綜，讓我占為己有。
還有南岳的石頭，奇形百怪，形壯萬千。我看見了幾塊大石頭上面刻著：苦海無崖，回頭是岸，天崖海角……我站在石頭上照了許多帥氣的照片。不僅如此，那里的樹木茂盛，清香撲鼻，那一排排整整齊齊的樹木似乎像亭亭玉立的服務(wù)員在恭候你們的到來。讓人留戀往返，時時刻刻都不會忘記這寧靜的森林。
?。∶利惖哪显?，我愛你！我會永遠(yuǎn)的想你的！
2南岳衡山。
南岳衡山為我國五岳名山之一，國家級風(fēng)景名勝區(qū)，位于湖南省衡陽市境內(nèi)，七十二群峰，層山疊嶂，氣勢磅礴。素以“中華壽岳”，“五岳獨秀”，“文明奧區(qū)”著稱于世。
去年，爸爸、媽媽帶我和弟弟去了南岳衡山，爸爸是開車上去的，一路上的風(fēng)景特別美。山路越來越陡，彎道也越來越多，我都不敢看外面的風(fēng)景，心里好害怕。過了一會兒，爸爸說“下車了，我們來比賽，看誰第一個走上山頂?！蔽液偷艿軆蓚€人就開始跑了起來，我第一個到了山頂?；仡^看到爸爸、媽媽和弟弟走得氣喘吁吁的。登上峰頂，我迫不及待地跑到護(hù)欄邊，往下一看，哇，好美的風(fēng)景呀！忽然一絲云來，一片云起，我立刻感到腳下山巒、巨石、遠(yuǎn)處山峰，都在悄然移動，而使它“動”的便是輕柔的云。
在山頂，云來得快，也消失得快，一絲微風(fēng)，一線陽光，都能讓云海里掀起亂石穿空。驚濤拍浪的畫面，不一會兒，云又把山谷籠罩得一片寂靜。我伸手一抓，仿佛能抓到云一樣，我感到特別的驚喜。這時，爸爸在說“祝融高千尺，云海若仙境。不敢高聲語，恐驚天上人?！?/p>
祝融峰上還有望月臺，在無云的晚上可以到這里來賞月。還有觀日臺，是看日出奇景的好地方。
最后，爸爸說“回家了?！蔽覀冏宪嚕ど狭嘶丶业穆?，這么美麗的景色，我真有點舍不得離開。
3游南岳衡山。
今天天氣還可以，太陽時不時從云彩中冒出來。我正收拾著東西呢！你肯定會問我收拾東西干嘛，讓我來告訴你吧！今天我要去南岳衡山，馬上出發(fā)。
收拾好了東西，吃完飯便坐著早就預(yù)定好的車子出發(fā)了。車上真好，有藍(lán)色和白色的燈、有電視、音響、最重要的還是空調(diào)。我在車上一邊看著風(fēng)景一邊想象著那兒的樣子，在我的想象中，那兒上下是數(shù)千級的臺階，放眼處是薄霧繞青山、還時不時的傳來一兩聲“鳥鳴山澗中”，每當(dāng)想到這兒我就的高興了起來。在車上好奇心和高興讓我一直不想睡覺玩著玩著三個多小時就過去了當(dāng)然我們也到了目的地，因為太晚了我們一車的人只好在南岳附近的旅社中吃了頓飯，打了個四小時盹便出發(fā)了，我們坐著車隨著蜿蜒的山路來到了南天門，它就是一個孤零零的門但非常大的好看，我們在那里下了車，下車以后我感到一股寒意，幸好，我們早有準(zhǔn)備——帶了一件厚衣服，從這兒我們便步行上路了，四周一片漆黑，只看得清附近幾棵樹，興奮使我有了一股無窮的力量，使我走在最前面，我們往上爬，不一會就到了最頂峰我們燒了香就往下走，走著走著天漸漸的亮了，慢慢的，我們終于看清了它的“廬山真面目”——到處是綠的，過了幾個寺廟后，我發(fā)現(xiàn)了一個特別的地方：每到一個寺廟它都每有一個燒香、燒紙的地方，而是有一個房子，里面燒著火，人們都把香、紙往里面扔這可真環(huán)保呀！
我們從上面下來，到了南岳大廟，大廟里東西真多，大多數(shù)菩薩里面都有，可真壯觀呀！它們分別雕塑在大廟的四周，一進(jìn)門是往下的階梯，階梯的正中間是一個象龍一樣的雕塑張?zhí)稍诘厣?，四周有鐵欄圍著，里頭有人們?nèi)拥腻X，我也在里面扔了一張錢，還用相機照了出來，接著，我們來到了十八羅漢的院子里玩，那兒有一個小池，上面有一座小橋，小池附近就是十八羅漢，十八羅漢有的舉手望天、有的端端正正的坐著，有的則象一個習(xí)武之人，真是好玩。
南岳真好玩，我明年一定要來！
4游南岳衡山。
南岳衡山是我國五岳名山之一，素以‘‘中華壽岳’’著稱于世，是我國5a級旅游景區(qū)。今天下午，我和爸爸媽媽一行13人去南岳這個我慕名已久的地方游玩。
一路上，我們嘻嘻哈哈地說著這次行程的安排。
剛到山腳，一眼望去，衡山氣勢磅礡，群山峻嶺，像一條起伏的帶子綿延不斷，山頂高聳入云，相比之下，我們是多么的渺小。
我們在唐阿姨的帶領(lǐng)下進(jìn)山了。我和爸爸走在前面，馮曉儀她們走在后面，大約走了半個小時，我們先到農(nóng)家樂定了幾個房間，接著，爸爸帶我們來到了梵音谷瀑布玩。經(jīng)過彎彎的山路，還未到瀑布，就隱隱聽見一陣“嘩嘩”的水流聲。走到梵音谷時，映入眼簾的是一個小小的從幾層巨石上流下來的瀑布，它似一條銀白色的帶子從山谷直瀉下來。我快步跑過去，小心翼翼地踩上石階，瀑布谷底的水清澈透底、冰涼如玉，在這炎熱的夏季給人帶來涼爽和欣喜。梵音谷四面環(huán)山，環(huán)境幽靜，有清脆的鳥鳴聲，四周覆蓋著郁郁蔥蔥的樹林。
我們在瀑布前玩水、嬉戲、留影，大家玩到渾身濕透、酣暢淋漓，天黑了，才依依不舍的回到農(nóng)家樂。
晚飯后，爸爸說明天一早我們?nèi)ツ显郎巾斂慈粘觥Ｎ遗d奮得一直睡不著覺，怕錯過第二天看日出的時機。凌晨三點，我們起床，坐車來到了半山亭。因為看日出的人太多，我跟爸爸媽媽在半山亭等到了四點鐘，才坐上覽車。從覽車往窗外看，一片漆黑，只看見山下有稀稀疏疏的車燈，像是黑夜無數(shù)雙明亮的眼睛；天上有許多一閃一閃的星星，仿佛街燈在為我們照明。大約過了五分鐘，我們下了覽車又繼續(xù)步行去觀日臺。
雖然現(xiàn)在只有四點鐘，但還是有熙熙攘攘的游客跟我們一樣去看日出。我們從南天門一直往上爬，一路上氣喘噓噓，終于到了觀日臺。一到觀日臺，我被眼前的情景驚呆了，這里早已是人山人海，從山下趕來看日出的人們有的蹲坐在石條上翹首以待，有的擠擠挨挨地在一起說笑著，有的在人群中穿行著希望找到最佳觀日點，有的拿著自己的相機不停地咔嚓拍下美麗的瞬間，還有的因為來得太早，靠在同伴肩上休憩……我們找了一個空位坐下來開始觀日出。
一開始，只見天幕上稀稀疏疏地點綴著幾顆星星，月亮也彎彎地掛在天空中，不愿離去。過了一會兒，月亮開始漸漸暗了下去。東邊山頭下開始出現(xiàn)紅光，周圍一片薄薄的霧。慢慢的，紅光越來越多，月亮越來越小。過了半個小時，天快亮了，東邊幾乎都是紅光，月亮也幾乎看不見了，星星也消失了，又過了一會兒，太陽從那紅云里飄了出來，人群里開始騷動起來，觀日臺上盡是閃光燈的咔嚓聲和人們的驚呼聲。沒過多久，紅紅的太陽繼續(xù)往上升，像一個圓圓的球，天就全部亮了起來。從觀日臺上往下看，你會看見山下的繁花嫩葉，還有遠(yuǎn)方綿延不斷的山，一座掩著一座，大家都在這個時候爭先恐后的留影，留下這個美好的瞬間。
看完日出后，我和爸爸繼續(xù)往上爬，準(zhǔn)備去最高峰祝融峰，那里是給人們許愿的地方。當(dāng)我登上南岳最高峰——祝融峰時，看著山下的車輛、游人，遠(yuǎn)處的河流、房屋，不禁感嘆：會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
下山途中，我們還去了南天門、磨鏡臺，媽媽告訴我磨鏡臺曾經(jīng)是蔣介時和^v^的住所。^v^、^v^也在此辦過訓(xùn)練部。在這里參觀一段時間后，我們又繼續(xù)下山，結(jié)束了這次難忘的南岳之旅。
回到家，雖然我已是筋疲力盡，但是我仍覺得不虛此行。
5游南岳衡山。
南岳衡山是我國五岳名山之一，素以“五岳獨秀”“中華壽岳”“文明奧區(qū)”“宗教圣地”著稱于世。
8月1日爸爸媽媽帶我去了一次南岳，我們先坐車到了南岳門口，買了門票后，我們坐上了環(huán)保車，沿彎彎曲曲的公路七拐八拐的到達(dá)了半山亭，然后我們又上了覽車，沿著索道慢慢的往上爬，地面離我們越來越遠(yuǎn)，走到半空中覽車突然滑了一下，嚇得我心驚膽戰(zhàn)，一會兒我們到了南天門，一出南天門感覺山上的樹木在風(fēng)的帶領(lǐng)下跳起了搖擺不定地舞蹈，走了一段路后到了觀日臺，那兒人山人海，起初天空上黑乎乎的，只有星星和月亮，慢慢的，天空翻起了一半白，一半胭脂紅，然后又慢慢變成了枯紅色，這時太陽只有一個燈炮那么大。真像遠(yuǎn)處的一盞燈，慢慢變成盤子那么大，一會兒太陽害羞一樣躲進(jìn)云里，慢慢地露出了半張臉，真是“猶抱琵琶半遮面”呀！太陽又慢慢的出來了，并且越來越大，也越來越白了，天空也隨著亮了起來，看完了日出，我們又登上了祝融峰，祝融峰真高?。√ь^一看云霧彌漫，感覺自己在仙境一樣，再往下看，所有的山層層疊疊都在我們腳下，像都在我們的腳下，像都在向我們跪拜，真是”一覽眾山小”呀！看完了祝融峰，我們又沿著原路依依不舍地返回了。
南岳衡山真好玩?。?/p>
6美麗的南岳衡山。
等啊等，盼啊盼終于盼到了“國慶節(jié)”，一放學(xué)，爸爸就帶我去游玩南岳衡山，
南岳衡山坐落在湖南美麗的.雁城——衡陽，距市中心二十幾公里，沿著“s^v^形彎彎曲曲的山路，我們向山頂行駛。為我們開車的一位在南岳土生土長的陽叔叔，憑著他嫻熟的車技，車子一路高速行駛。兩邊的景色盡收眼底。那些叫不出名的小花，一團(tuán)團(tuán)，一束束竟相開放，好象是在迎接我們的到來。
里面滿壁的經(jīng)書告訴我們，做人要善良，誠實，如果你很兇惡，盡做壞事的話，會得到上天的懲罰的；來到高高的祝融峰，微風(fēng)輕輕吹過我們的臉龐，云朵好象圍繞在我們身旁，唾手可及。山峰上，終年云霧裊繞，氣候宜人，真旅游的好地方。
南岳衡山真是美啊！我感嘆大自然的神奇，它像是一位能工巧匠，讓南岳衡山如此美麗！
7我的家鄉(xiāng)_南岳衡山。
我出生在“五岳獨秀”的南岳衡山。我家就住在衡山山腳下，那里風(fēng)光十分迷人。
南岳衡山坐落在湖南省衡陽市南岳區(qū)，距衡陽市區(qū)約有六十公里遠(yuǎn)。衡山是五岳之一，被稱為“五岳獨秀”。那是為什么呢？因為，衡山最大的特點就是秀麗。在衡山上有著祝融峰之高，藏經(jīng)樓之秀，方廣寺之深，水簾洞之奇，這些景物被光榮地稱為衡山四絕。而且衡山上古木參天，終年翠綠，山上有著各種奇花異草，四時郁香。
春天的衡山是充滿生機的。每到春天，各種各樣的樹木都長出了鮮嫩的綠葉，那綠色美得可以讓你目瞪口呆。春天的衡山不但樹葉美，更美的是花。你到山上，會被那綺麗的風(fēng)光給迷住。山上開滿了映山紅，有紅的、白的、粉紅的，就象給衡山穿上了一條漂亮的五彩裙。
夏天的衡山是濃郁的.每到夏天，所有的樹葉都變的深綠的，就象一把龐大的綠傘.雖然夏天熱日中天，可是一走進(jìn)衡山的森林里，就會覺的涼爽多了。
秋天的衡山是火紅的.路邊和山上長著數(shù)不清的楓樹，一到秋天，楓樹的樹葉就變的鮮紅鮮紅的，被風(fēng)一吹就輕輕地飄了下來.如果你從遠(yuǎn)處看，你會看到一束束火把地面燒著了。
冬天的衡山是雪白的.在冬天，天上瑞雪紛飛，給衡山披上了一件雪白的大衣.山上有些樹被冷得掉光了葉子，只有不屈不撓堅忍不拔的松樹不肯在冰天雪地中低頭，挺立在鵝毛大雪之中。
衡山一年四季的景色迥然不同，春夏秋冬各有各的特色，可以說是變化無常.遙想當(dāng)年，我在東風(fēng)橋下玩水，那清澈見底、纖塵不染的碧水反射著耀眼的光芒，輕快的溪水“嘩”“嘩”地流著，不時地濺起晶瑩剔透的水珠。此情此景，怎么不讓人留連忘返呢。
我愛我的家鄉(xiāng)，不知什么時候我可以再回到我那美麗的家鄉(xiāng)呢？
南岳大廟心得體會篇十一
南岳電控公司是一家專業(yè)從事電氣控制和自動化設(shè)備研發(fā)的企業(yè)。作為該公司的一名員工，我在過去的一年中有幸參與了多個項目的開發(fā)和實施，通過親身經(jīng)歷，我對電控行業(yè)有了更深入的了解，并積累了一些寶貴的經(jīng)驗和心得。
第二段：了解團(tuán)隊合作的重要性
在我加入該公司的第一天，我就明白了團(tuán)隊合作的重要性。在一個項目中，每個人都扮演著不同的角色，但我們卻需要相互配合、協(xié)調(diào)工作，才能最終完成任務(wù)。通過和同事的密切合作，我學(xué)會了傾聽、表達(dá)和溝通的技巧，更加深刻地體會到團(tuán)隊的力量和價值。
第三段：學(xué)會不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的重要性
電控行業(yè)是一個不斷變化和發(fā)展的領(lǐng)域，所以學(xué)習(xí)和創(chuàng)新對于提高自己的專業(yè)能力至關(guān)重要。南岳電控公司注重員工的培訓(xùn)和提升，為我們提供了學(xué)習(xí)新知識和技能的機會。在我與團(tuán)隊合作的過程中，我不斷學(xué)習(xí)新的技術(shù)和理論知識，并充分應(yīng)用到實際項目中，這不僅提高了我的工作效率，也提升了我在團(tuán)隊中的地位。
第四段：時間管理和壓力應(yīng)對
作為電控行業(yè)的從業(yè)者，我們經(jīng)常面臨著工期緊張和任務(wù)繁重的情況。在這樣的環(huán)境下，良好的時間管理和應(yīng)對壓力的能力顯得尤為重要。在我工作的過程中，我學(xué)會了如何合理安排時間，合理分配任務(wù)，從而提高工作效率和質(zhì)量。同時，我也學(xué)會了通過放松、調(diào)整心態(tài)和與同事進(jìn)行深入溝通來應(yīng)對壓力，這對于我個人的成長和心理健康都起到了積極的作用。
第五段：總結(jié)和展望
通過在南岳電控公司的工作經(jīng)歷，我不僅收獲了技能和知識，更重要的是，我認(rèn)識到了電控行業(yè)的廣闊前景和潛力。隨著社會的不斷發(fā)展和科技的不斷創(chuàng)新，電控行業(yè)的需求也將越來越大。作為一名從業(yè)者，我將不斷學(xué)習(xí)和努力，提升自己的能力，為公司的發(fā)展和行業(yè)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，南岳電控公司的工作經(jīng)歷使我從多個方面得到了成長和提升。團(tuán)隊合作、學(xué)習(xí)創(chuàng)新、時間管理和壓力應(yīng)對都是我工作中的重要體會和收獲。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，為電控行業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
南岳大廟心得體會篇十二
各位團(tuán)友，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的這座宮殿式古建筑群，就是有名的南岳大廟，位于南岳古鎮(zhèn)北端，赤帝峰下。它是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀及皇宮建筑于一體的建筑群，也是我國南方及五岳之中規(guī)模最大的廟宇，占地面積98500平方米。始建年代不詳，地方誌有記載的大廟最早建于唐開元十三年（公元725年），歷經(jīng)宋、元、明、清歷朝各代六次大火和十六次重修擴建，現(xiàn)存建筑于清光緒八年（公元1882年）重建，它是仿照北京故宮建的宮殿式的古建筑群，因此有“江南小故宮”之美稱。中軸線上的主體建筑由欞星門、奎星閣、正川門（正南門）、御碑亭、嘉應(yīng)門、御書樓、正殿、寢宮和北后門九進(jìn)、四重院落組成。東邊有八個道觀、西邊有八個佛寺，中軸線上則是儒家的建筑風(fēng)格。雖然儒、釋、道三教信仰不同，追求各異，但他們長期以來友好相處、共同發(fā)展、同存共榮。儒、釋、道三教共存一廟，這是我國乃至世界廟宇中絕無僅有的。早在明清時期，大廟就以其出色的木刻、石雕、泥塑被譽為“江南三絕”。同時以八百蛟龍為最大特色，無論殿宇的梁柱、屋檐，還是柱基、神座，乃至門框、斗拱，神態(tài)各異的蛟龍，隨處可見，原來這里自古就有八百蛟龍護(hù)南岳的傳說。
我們現(xiàn)在所站的這座石拱橋，叫“壽澗”橋，橋下是壽澗水，盛傳“取岳山之水可以延年益壽”，因為南岳是壽山、壽岳，所以這座橋，是因水而得名的。相傳，如果誰能三步跨過這座橋，便可長命百歲。
各位請?zhí)ь^看看大廟的正門叫什么門？有誰能認(rèn)出第一個字來？（停頓）這位小姐說對啦，念“靈”字音，有好些人認(rèn)不出此字，這也難怪，因為用這個“欞”字冠以廟門的很少見。不知諸位是否去過山東孔廟，孔廟的正門即是欞星門，其實，在中國也只有這兩處“欞星門”。那是為什么呢？因為欞星本是28宿之一，叫天田星。據(jù)《星經(jīng)》記載：門以“欞星”命名，意思是人才輩出，為國所用。因此，一般的廟宇絕不可用“欞星”來命名。要用“欞星”冠以廟門，必須達(dá)到三個很苛刻的要件：第一，是規(guī)模較大、氣勢宏偉的廟宇；第二，必須是人才輩出的地方；第三，須皇帝下詔書。達(dá)到以上三個條件才能建欞星門，可見，我們南岳確實是個人杰地靈的風(fēng)水寶地。凡是出入此門的人，都將成為祖國各條戰(zhàn)線上的棟梁之才。請各位仔細(xì)看看欞星門的對聯(lián)，看有誰能將它正確念出？這位老先生念得很準(zhǔn)：欞環(huán)卐字，檻繞回文，仰臺閣輝煌，是謂仙宸帝闕；星斂貪狼，風(fēng)儀和鳳，喜山河奠定，同游化日光天。這是副老聯(lián)新刻的聯(lián)語，它高度贊揚了大廟佛道并存及建筑規(guī)模之輝煌和祖國形勢之大好。在欞星門上方的漢白玉碑上，有金光閃閃的“岳廟”二字，是衡山學(xué)者康和聲所書。門原是木結(jié)構(gòu)的，到民國二十一年（1932年）才換成花崗石門，門高和寬均為20米，厚1.1米，是我國現(xiàn)存的最高、最寬的石質(zhì)牌坊大門。牌坊上的坊頂，方中有圓，圓中有方，大家想想看這是個什么呢？對啦，是顆石印，象征南岳圣帝的玉璽，寓示著南岳廟至高無上的地位。門前這兩只古樸大方、形態(tài)逼真的石獅（西邊一只為雄獅戲珠，東邊一只為母獅戲仔），常年蹲在這里，喜迎四海嘉賓進(jìn)入這吉祥之門。
各位朋友，請跟隨我一起循著昔日皇宮貴族的足跡邁入欞星門逐一參觀游覽?？缛霗粜情T，即是一個翠柏夾道、古樹參天，綠草如茵的庭院。院內(nèi)左右有水火池（俗稱放生池），兩邊有東西碑亭。東亭中置有明成化年間尚書商輅撰寫的《重修南岳廟記》碑刻；西亭中置有宋代范純?nèi)首珜懙摹都篮庠牢摹繁?/p>
前面所見的這座古樸典雅、精致玲瓏的樓閣叫奎星閣，又名盤龍亭，此為大廟的第二進(jìn)。它為重檐歇山頂建筑，面積139平方米。大家看到，閣樓上有“戲臺”二字，的確，這是湖南省保存最完好的一座古戲臺。為何稱為“戲臺”呢？據(jù)說歷代帝王天子或朝庭命官來岳祭拜岳神時，地方官員都要請一些戲班子和民間藝人前來演唱，以增添喜慶氣氛。戲臺基座上有四個大銅錢孔，這些銅錢孔起什么作用？它們起擴音的作用，同時也象征著國富民強，國泰民安。如今回首看看戲臺兩側(cè)保存下來的“靜聽之”、“細(xì)思之”的題字，實在令人感慨萬千。在戲臺的中央頂部，有一條巨大的木雕盤龍，由香樟樹雕刻而成，雕刻技術(shù)高超，工藝精湛，而且還會轉(zhuǎn)動哩！故此亭又叫盤龍亭。
既是戲臺，又名盤龍亭，那為何稱“奎星閣”呢？大家清楚，魁星乃文曲星之首，《孝經(jīng)》記載：“奎主文章”，后人進(jìn)而把奎星演化為文官之首，主管文人學(xué)士成敗命運。在三樓閣頂內(nèi)原塑有一尊右手執(zhí)筆、左手捧斗、形態(tài)森然的奎星塑像，以示崇文之意。相傳誰被他點中，就會連中三元，即古代科舉考試中的解元、會元和狀元?，F(xiàn)在有很多望子成龍的父母都帶著子女前來這神奇的奎星閣祭拜，希望能如愿以償。
閣樓兩側(cè)有鐘、鼓二亭，左邊鐘亭原有一口九千斤重的大鐘，右邊鼓亭原有一個直徑2米的大鼓，據(jù)傳鐘鼓齊鳴可以鎮(zhèn)住洪水，使龍王不敢興風(fēng)作浪，以保國泰民安。
2南岳大廟的廟宇是古代享祭的載體，必然引起皇帝的重視。除定期的祭祀外，歷來皇室登位、誕辰、災(zāi)病，或國家昌盛、戰(zhàn)爭勝利、水旱蟲災(zāi)等，都要舉行祀典活動。這種祭祀，皇帝要親自過問，由翰林苑撰寫祝文，派朝廷大員專程赴南岳蒞祭。南岳主祀的神是“南岳圣帝”，一說其神號為祝融氏，一說其神名為澤光，等等?？傊?，“南岳圣帝”是南岳最大的菩薩，高大，威武，神圣，莊嚴(yán)，代表著神在觀察、在思考、在暗示，擁有凡人不可能達(dá)到的大智慧、大胸襟、大眼界，人間萬事，了然于胸，思接千古，預(yù)言未來。因而不論達(dá)官貴人、平民百姓甚至皇帝，均對他敬畏幾分。這種特定的“需要背景”，決定了南岳大廟的'前途，必須保持相對的穩(wěn)定，并且可以持續(xù)發(fā)展。
歷史上南岳大廟曾多次毀于大火，又經(jīng)多次重建和修繕擴建。可以說，南岳大廟的廟史既是一部祭祀的歷史，也是一部與天災(zāi)人禍搏斗的歷史，承前啟后，繼往開來，頻頻閃爍中華民族精神的亮點。除了那些民間能工巧匠，歷史上對南岳大廟的建設(shè)、修復(fù)、管理有貢獻(xiàn)的人士中，有官吏、鄉(xiāng)紳、商賈、軍人甚至信男善女，既有普通老百姓，也有像李鴻章、曾國藩、薛岳、陶鑄、陳毅那樣的大人物，他們以信仰和智慧、財力與物力，維護(hù)著這座古廟宇雄渾大度的氣勢和裊裊升騰的香火。在所有的虔誠維護(hù)者之中，有一個人值得一提，他就是湖南平江縣人李元度。李元度，號次青，字笏庭，自號天岳山樵，晚年更號超然老人，官至云南布政使。1879年，湖南巡撫王文韻聘請李元度到南岳主持重修南岳大廟，歷時三年，將被大火燒毀的大廟正殿重修一新，又增建和重修了行祠、御碑亭、御書樓、注生殿、轄神祠，使南岳大廟頗俱規(guī)模，沿襲至今。李元度乘修廟的機會，遍涉南岳山水，獨立編纂了26卷、40余萬字的《南岳志》，其中便有“修監(jiān)岳祠”的記載，為人們完整認(rèn)識南岳大廟提供了一把“文化的鑰匙”。
雖然儒、釋、道三教信仰不同，追求各異，但他們長期以來友好相處、共同發(fā)展、同存共榮。儒、釋、道三教共存一廟，這是我國乃至世界廟宇中絕無僅有的。
南岳大廟心得體會篇十三
南岳大廟是中國江南最大的古建筑群，有"江南第一廟""南國故宮"之稱，根據(jù)現(xiàn)存資料記載始建于唐，后經(jīng)唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修繕擴建，于光緒八年形成現(xiàn)在98500平方米的規(guī)模。下面小編為大家?guī)砹四显来髲R旅游。
導(dǎo)游詞。
范文，希望對你有所幫助！
各位團(tuán)友，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的這座宮殿式古建筑群，就是有名的南岳大廟，位于南岳古鎮(zhèn)北端，赤帝峰下。它是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀及皇宮建筑于一體的建筑群，也是我國南方及五岳之中規(guī)模最大的廟宇，占地面積98500平方米。始建年代不詳，地方誌有記載的大廟最早建于唐開元十三年（公元725年），歷經(jīng)宋、元、明、清歷朝各代六次大火和十六次重修擴建，現(xiàn)存建筑于清光緒八年（公元1882年）重建，它是仿照北京故宮建的宮殿式的古建筑群，因此有“江南小故宮”之美稱。中軸線上的主體建筑由欞星門、奎星閣、正川門（正南門）、御碑亭、嘉應(yīng)門、御書樓、正殿、寢宮和北后門九進(jìn)、四重院落組成。東邊有八個道觀、西邊有八個佛寺，中軸線上則是儒家的建筑風(fēng)格。雖然儒、釋、道三教信仰不同，追求各異，但他們長期以來友好相處、共同發(fā)展、同存共榮。儒、釋、道三教共存一廟，這是我國乃至世界廟宇中絕無僅有的。早在明清時期，大廟就以其出色的木刻、石雕、泥塑被譽為“江南三絕”。同時以八百蛟龍為最大特色，無論殿宇的梁柱、屋檐，還是柱基、神座，乃至門框、斗拱，神態(tài)各異的蛟龍，隨處可見，原來這里自古就有八百蛟龍護(hù)南岳的傳說。
我們現(xiàn)在所站的這座石拱橋，叫“壽澗”橋，橋下是壽澗水，盛傳“取岳山之水可以延年益壽”，因為南岳是壽山、壽岳，所以這座橋，是因水而得名的。相傳，如果誰能三步跨過這座橋，便可長命百歲。
各位請?zhí)ь^看看大廟的正門叫什么門？有誰能認(rèn)出第一個字來？（停頓）這位小姐說對啦，念“靈”字音，有好些人認(rèn)不出此字，這也難怪，因為用這個“欞”字冠以廟門的很少見。不知諸位是否去過山東孔廟，孔廟的正門即是欞星門，其實，在中國也只有這兩處“欞星門”。那是為什么呢？因為欞星本是28宿之一，叫天田星。據(jù)《星經(jīng)》記載：門以“欞星”命名，意思是人才輩出，為國所用。因此，一般的廟宇絕不可用“欞星”來命名。要用“欞星”冠以廟門，必須達(dá)到三個很苛刻的要件：第一，是規(guī)模較大、氣勢宏偉的廟宇；第二，必須是人才輩出的地方；第三，須皇帝下詔書。達(dá)到以上三個條件才能建欞星門，可見，我們南岳確實是個人杰地靈的風(fēng)水寶地。凡是出入此門的人，都將成為祖國各條戰(zhàn)線上的棟梁之才。請各位仔細(xì)看看欞星門的。
對聯(lián)。
看有誰能將它正確念出？這位老先生念得很準(zhǔn)：欞環(huán)卐字檻繞回文仰臺閣輝煌是謂仙宸帝闕；星斂貪狼風(fēng)儀和鳳喜山河奠定同游化日光天。這是副老聯(lián)新刻的聯(lián)語它高度贊揚了大廟佛道并存及建筑規(guī)模之輝煌和祖國形勢之大好。在欞星門上方的漢白玉碑上有金光閃閃的“岳廟”二字是衡山學(xué)者康和聲所書。門原是木結(jié)構(gòu)的到民國二十一年（1932年）才換成花崗石門門高和寬均為20米厚1.1米是我國現(xiàn)存的最高、最寬的石質(zhì)牌坊大門。牌坊上的坊頂方中有圓圓中有方大家想想看這是個什么呢？對啦是顆石印象征南岳圣帝的玉璽寓示著南岳廟至高無上的地位。門前這兩只古樸大方、形態(tài)逼真的石獅（西邊一只為雄獅戲珠東邊一只為母獅戲仔）常年蹲在這里喜迎四海嘉賓進(jìn)入這吉祥之門。
各位朋友，請跟隨我一起循著昔日皇宮貴族的足跡邁入欞星門逐一參觀游覽?？缛霗粜情T，即是一個翠柏夾道、古樹參天，綠草如茵的庭院。院內(nèi)左右有水火池（俗稱放生池），兩邊有東西碑亭。東亭中置有明成化年間尚書商輅撰寫的《重修南岳廟記》碑刻；西亭中置有宋代范純?nèi)首珜懙摹都篮庠牢摹繁?/p>
前面所見的這座古樸典雅、精致玲瓏的樓閣叫奎星閣，又名盤龍亭，此為大廟的第二進(jìn)。它為重檐歇山頂建筑，面積139平方米。大家看到，閣樓上有“戲臺”二字，的確，這是湖南省保存最完好的一座古戲臺。為何稱為“戲臺”呢？據(jù)說歷代帝王天子或朝庭命官來岳祭拜岳神時，地方官員都要請一些戲班子和民間藝人前來演唱，以增添喜慶氣氛。戲臺基座上有四個大銅錢孔，這些銅錢孔起什么作用？它們起擴音的作用，同時也象征著國富民強，國泰民安。如今回首看看戲臺兩側(cè)保存下來的“靜聽之”、“細(xì)思之”的題字，實在令人感慨萬千。在戲臺的中央頂部，有一條巨大的木雕盤龍，由香樟樹雕刻而成，雕刻技術(shù)高超，工藝精湛，而且還會轉(zhuǎn)動哩！故此亭又叫盤龍亭。
既是戲臺，又名盤龍亭，那為何稱“奎星閣”呢？大家清楚，魁星乃文曲星之首，《孝經(jīng)》記載：“奎主文章”，后人進(jìn)而把奎星演化為文官之首，主管文人學(xué)士成敗命運。在三樓閣頂內(nèi)原塑有一尊右手執(zhí)筆、左手捧斗、形態(tài)森然的奎星塑像，以示崇文之意。相傳誰被他點中，就會連中三元，即古代科舉考試中的解元、會元和狀元?，F(xiàn)在有很多望子成龍的父母都帶著子女前來這神奇的奎星閣祭拜，希望能如愿以償。
閣樓兩側(cè)有鐘、鼓二亭，左邊鐘亭原有一口九千斤重的大鐘，右邊鼓亭原有一個直徑2米的大鼓，據(jù)傳鐘鼓齊鳴可以鎮(zhèn)住洪水，使龍王不敢興風(fēng)作浪，以保國泰民安。
南岳大廟的廟宇是古代享祭的載體，必然引起皇帝的重視。除定期的祭祀外，歷來皇室登位、誕辰、災(zāi)病，或國家昌盛、戰(zhàn)爭勝利、水旱蟲災(zāi)等，都要舉行祀典活動。這種祭祀，皇帝要親自過問，由翰林苑撰寫祝文，派朝廷大員專程赴南岳蒞祭。南岳主祀的神是“南岳圣帝”，一說其神號為祝融氏，一說其神名為澤光，等等。總之，“南岳圣帝”是南岳最大的菩薩，高大，威武，神圣，莊嚴(yán)，代表著神在觀察、在思考、在暗示，擁有凡人不可能達(dá)到的大智慧、大胸襟、大眼界，人間萬事，了然于胸，思接千古，預(yù)言未來。因而不論達(dá)官貴人、平民百姓甚至皇帝，均對他敬畏幾分。這種特定的“需要背景”，決定了南岳大廟的前途，必須保持相對的穩(wěn)定，并且可以持續(xù)發(fā)展。
歷史上南岳大廟曾多次毀于大火，又經(jīng)多次重建和修繕擴建?？梢哉f，南岳大廟的廟史既是一部祭祀的歷史，也是一部與天災(zāi)人禍搏斗的歷史，承前啟后，繼往開來，頻頻閃爍中華民族精神的亮點。除了那些民間能工巧匠，歷史上對南岳大廟的建設(shè)、修復(fù)、管理有貢獻(xiàn)的人士中，有官吏、鄉(xiāng)紳、商賈、軍人甚至信男善女，既有普通老百姓，也有像李鴻章、曾國藩、薛岳、陶鑄、陳毅那樣的大人物，他們以信仰和智慧、財力與物力，維護(hù)著這座古廟宇雄渾大度的氣勢和裊裊升騰的香火。在所有的虔誠維護(hù)者之中，有一個人值得一提，他就是湖南平江縣人李元度。李元度，號次青，字笏庭，自號天岳山樵，晚年更號超然老人，官至云南布政使。1879年，湖南巡撫王文韻聘請李元度到南岳主持重修南岳大廟，歷時三年，將被大火燒毀的大廟正殿重修一新，又增建和重修了行祠、御碑亭、御書樓、注生殿、轄神祠，使南岳大廟頗俱規(guī)模，沿襲至今。李元度乘修廟的機會，遍涉南岳山水，獨立編纂了26卷、40余萬字的《南岳志》，其中便有“修監(jiān)岳祠”的記載，為人們完整認(rèn)識南岳大廟提供了一把“文化的鑰匙”。
雖然儒、釋、道三教信仰不同，追求各異，但他們長期以來友好相處、共同發(fā)展、同存共榮。儒、釋、道三教共存一廟，這是我國乃至世界廟宇中絕無僅有的。
南岳大廟分為九進(jìn)四重院落，包括正殿、寢宮、御書樓、盤龍亭等建筑。四周圍以紅墻，角樓高聳，壽澗山泉，繞墻流注，頗似北京故宮風(fēng)貌。南岳大廟佛道共存，東側(cè)為八個道觀，西側(cè)為八個佛寺，堪稱我國寺廟一絕。南岳大廟四群院落和九個建筑體組成，保持了唐宋以來的藝術(shù)精華。
第二進(jìn)為盤龍亭，又稱奎星閣，舊時于此演戲。閣方形，臺基高約2米，花崗巖砌成，中有十字通道。閣樓木石結(jié)構(gòu)，重檐歇山頂，覆黃琉璃，檐下飾斗拱、彩繪雕鏤。覆斗形藻井中雕有一條巨大的鎦金盤龍，故又名盤龍亭。北面懸橫額：“古往今來?！敝?lián)為：“登峰巔俯視洞庭，高唱江從東去；問天下誰稱福地，長歌風(fēng)從南來。”南檐下有“奎星閣”豎額，柱聯(lián)為：“亭有盤龍，何不在天飛霹電；岳常集鳳，都來此地聽簫韶。”閣的左邊有鐘亭，原有一口元泰定元年（公元1324年）鑄造的重九千斤的大鐵鐘，右邊有鼓亭，過去置有一面直徑達(dá)2米的大鼓。二亭都為重檐歇山式建筑，現(xiàn)修繕一新，新置了鐘、鼓。在二亭縱線的南面，還有二座六角攢尖亭。東亭置明成化年間（公元1460—1487年）尚書商輅撰的《重修南岳廟記）碑，西亭置宋代范純?nèi)首摹都篮庠牢摹繁?，東亭1944年被日機炸毀，現(xiàn)已恢復(fù)，亭內(nèi)二碑均系八一十年代的復(fù)制品。
第四進(jìn)為御碑亭。八角重檐攢尖頂，紅柱碧瓦，飛檐翹角。檐下斗拱，玲瓏剔透。亭周四面為紅墻，每方開一拱門，亭內(nèi)置一巨大馱碑。狀似烏龜，古傳為負(fù)重之獸。碑高3.2米，寬2米，系整塊青石鏤成，上刻清康熙帝玄燁親撰的《重修南岳廟記》，全文297字，楷體，此碑為1985年重置。亭上有“御碑亭”豎額，額枋上書不同形體的古篆“壽”字二百個，寓意南岳為“壽岳”。
第五進(jìn)為嘉應(yīng)門，現(xiàn)加以改建，內(nèi)設(shè)南岳文物保管所，南岳書畫院，大廟招待所等；
第六進(jìn)為御書樓。磚木結(jié)構(gòu)，重檐歇山頂，四周繞回廊，前有丹墀，中嵌蟠龍。樓上四周裝鏤空窗格，其斗拱形制奇特，七踩三翹，為古代所罕見。南檐下有“御書樓”橫額。樓下原有御碑五塊，現(xiàn)已不存。
第八進(jìn)為寢官。亦稱謹(jǐn)身殿，后殿。磚木結(jié)構(gòu)，重檐歇山頂。和正殿丹墀相連。殿中設(shè)圣帝和夫人景明后、圣帝父母親坐像，故亦稱圣公圣母殿。檐下裝有粗獷的斗拱，天花繪制精美。
第九進(jìn)為后山門。亦稱北后門，是岳廟中軸線的終點。磚木結(jié)構(gòu)，單檐硬山頂，紅墻黃瓦，屋脊上飾有寶頂和走獸。門東為注生殿，祀注生真君，民間亦稱注生娘娘。門柱聯(lián)為：“注性優(yōu)劣惟善人知止善地；生命壽夭皆由自造不由天?！蔽鳛檩犐竦?。一門兩殿相連，一字排開，裝飾古雅大方。出后門，即可登山。它是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀及皇宮建筑于一體的建筑群。
南岳大廟心得體會篇十四
第一段：引言（250字）
南岳電控是一家致力于研發(fā)和生產(chǎn)電子控制產(chǎn)品的公司，我有幸在這里實習(xí)工作了一年。在這一年的時間里，我深深感受到了南岳電控的企業(yè)文化和工作氛圍的獨特性。在這里，我不僅學(xué)到了專業(yè)知識和技能，更重要的是體會到了團(tuán)隊合作的重要性，鍛煉了自己的溝通和協(xié)調(diào)能力。下面我將就我在南岳電控實習(xí)期間的心得體會進(jìn)行分享。
第二段：技能和知識的學(xué)習(xí)（250字）
在南岳電控實習(xí)期間，我主要負(fù)責(zé)電子控制產(chǎn)品的測試和維修工作。在這個過程中，我深入學(xué)習(xí)了電子電路的結(jié)構(gòu)和原理，掌握了各類儀器的使用方法。通過與同事的交流和學(xué)習(xí)，并結(jié)合實際工作，我逐漸提高了自己的技能水平。南岳電控注重員工的培養(yǎng)和提升，為我們提供了豐富的培訓(xùn)機會，例如參加行業(yè)展覽和技術(shù)交流會，這些都為我們拓寬了視野，增強了自己的專業(yè)能力。
第三段：團(tuán)隊合作和溝通協(xié)調(diào)的重要性（250字）
在南岳電控，我有幸成為了一個充滿溫暖和團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊的一員。在項目開發(fā)階段，我們需要緊密合作，密切協(xié)調(diào)。每個人都有自己的專業(yè)領(lǐng)域和知識背景，充分發(fā)揮大家的優(yōu)勢，將人才進(jìn)行有效整合，能夠最大限度地提高項目的效率和順利完成。團(tuán)隊協(xié)作并不僅僅是技術(shù)能力的結(jié)合，更需要良好的溝通能力和協(xié)調(diào)能力。在南岳電控，我懂得了如何傾聽他人的意見，尊重別人的價值觀以及靈活處理與團(tuán)隊成員之間的關(guān)系。
第四段：責(zé)任感的培養(yǎng)和工作態(tài)度的塑造（250字）
南岳電控以高質(zhì)量的產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)取得了良好的市場聲譽。在這個高度競爭的市場環(huán)境中，不僅需要具備技術(shù)能力，還需要具備高度的責(zé)任感和良好的工作態(tài)度。在南岳電控的實習(xí)期間，我通過實際工作和與同事之間的交流，逐漸培養(yǎng)了對工作的責(zé)任心，明白了自己所承擔(dān)的責(zé)任對整個團(tuán)隊和公司的重要性。同時，南岳電控還注重員工的激勵和反饋，通過給予適時的獎勵和肯定，讓我逐漸形成了積極進(jìn)取的工作態(tài)度。
第五段：個人成長和感悟（200字）
在南岳電控的實習(xí)期間，我不僅學(xué)會了專業(yè)知識和技能，還收獲了很多關(guān)于職業(yè)道德和個人成長的經(jīng)驗。通過與同事的互動，我學(xué)會了如何建立良好的人際關(guān)系，如何解決問題和處理矛盾。我意識到在工作中的成功并不只是技術(shù)能力的勝出，更需要全方位的能力。我相信，這段實習(xí)經(jīng)歷將會成為我職業(yè)生涯的重要財富，為我以后的工作和發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
總結(jié)：在南岳電控的實習(xí)期間，我不僅學(xué)到了專業(yè)技能和知識，更重要的是鍛煉了團(tuán)隊合作和溝通協(xié)調(diào)能力，樹立了工作責(zé)任感和正確的工作態(tài)度。這段實習(xí)經(jīng)歷讓我在求職時更加有競爭力，也幫助我成長為一個更加成熟和有能力的職場人。我深深感謝南岳電控為我提供的這次寶貴的機會，并會將這段經(jīng)歷銘記在心，為自己未來的職業(yè)道路奠定堅實的基礎(chǔ)。
南岳大廟心得體會篇十五
南岳大廟分為九進(jìn)四重院落，包括正殿、寢宮、御書樓、盤龍亭等建筑。四周圍以紅墻，角樓高聳，壽澗山泉，繞墻流注，頗似北京故宮風(fēng)貌。南岳大廟佛道共存，東側(cè)為八個道觀，西側(cè)為八個佛寺，堪稱我國寺廟一絕。南岳大廟四群院落和九個建筑體組成，保持了唐宋以來的藝術(shù)精華。
第二進(jìn)為盤龍亭，又稱奎星閣，舊時于此演戲。閣方形，臺基高約2米，花崗巖砌成，中有十字通道。閣樓木石結(jié)構(gòu)，重檐歇山頂，覆黃琉璃，檐下飾斗拱、彩繪雕鏤。覆斗形藻井中雕有一條巨大的鎦金盤龍，故又名盤龍亭。北面懸橫額：“古往今來?！敝?lián)為：“登峰巔俯視洞庭，高唱江從東去；問天下誰稱福地，長歌風(fēng)從南來?！蹦祥芟掠小翱情w”豎額，柱聯(lián)為：“亭有盤龍，何不在天飛霹電；岳常集鳳，都來此地聽簫韶?！遍w的左邊有鐘亭，原有一口元泰定元年（公元1324年）鑄造的重九千斤的大鐵鐘，右邊有鼓亭，過去置有一面直徑達(dá)2米的大鼓。二亭都為重檐歇山式建筑，現(xiàn)修繕一新，新置了鐘、鼓。在二亭縱線的南面，還有二座六角攢尖亭。東亭置明成化年間（公元1460—1487年）尚書商輅撰的《重修南岳廟記）碑，西亭置宋代范純?nèi)首摹都篮庠牢摹繁?，東亭1944年被日機炸毀，現(xiàn)已恢復(fù)，亭內(nèi)二碑均系八一十年代的復(fù)制品。
第四進(jìn)為御碑亭。八角重檐攢尖頂，紅柱碧瓦，飛檐翹角。檐下斗拱，玲瓏剔透。亭周四面為紅墻，每方開一拱門，亭內(nèi)置一巨大馱碑。狀似烏龜，古傳為負(fù)重之獸。碑高3.2米，寬2米，系整塊青石鏤成，上刻清康熙帝玄燁親撰的《重修南岳廟記》，全文297字，楷體，此碑為1985年重置。亭上有“御碑亭”豎額，額枋上書不同形體的古篆“壽”字二百個，寓意南岳為“壽岳”。
第五進(jìn)為嘉應(yīng)門，現(xiàn)加以改建，內(nèi)設(shè)南岳文物保管所，南岳書畫院，大廟招待所等；
第六進(jìn)為御書樓。磚木結(jié)構(gòu)，重檐歇山頂，四周繞回廊，前有丹墀，中嵌蟠龍。樓上四周裝鏤空窗格，其斗拱形制奇特，七踩三翹，為古代所罕見。南檐下有“御書樓”橫額。樓下原有御碑五塊，現(xiàn)已不存。
第八進(jìn)為寢官。亦稱謹(jǐn)身殿，后殿。磚木結(jié)構(gòu)，重檐歇山頂。和正殿丹墀相連。殿中設(shè)圣帝和夫人景明后、圣帝父母親坐像，故亦稱圣公圣母殿。檐下裝有粗獷的斗拱，天花繪制精美。
第九進(jìn)為后山門。亦稱北后門，是岳廟中軸線的終點。磚木結(jié)構(gòu)，單檐硬山頂，紅墻黃瓦，屋脊上飾有寶頂和走獸。門東為注生殿，祀注生真君，民間亦稱注生娘娘。門柱聯(lián)為：“注性優(yōu)劣惟善人知止善地；生命壽夭皆由自造不由天。”西為轄神殿。一門兩殿相連，一字排開，裝飾古雅大方。出后門，即可登山。它是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀及皇宮建筑于一體的建筑群。
南岳大廟心得體會篇十六
位于南岳山下的南岳古鎮(zhèn)北街盡頭，坐北朝南，前有壽澗水，后有赤帝廟，廟址呈長方形，建于唐開元十三年，后經(jīng)歷了六次大火，經(jīng)過擴建和修繕，才奠定了現(xiàn)存規(guī)模。大殿是清德宗光緒八年（1882）按照北京故宮的樣式重修的，共占地98900平方米，殿高7.2丈，是我國五岳中規(guī)模最大，總體布局最完整的古宮殿式的廟宇。
南岳大廟四群院落和九個建筑體組成，保持了唐宋以來的藝術(shù)精華。
第二進(jìn)為奎星閣，其上為戲臺，閣東有鐘亭，閣西有鼓亭；
第四進(jìn)為嘉應(yīng)門，現(xiàn)加以改建，內(nèi)設(shè)南岳文物保管所，南岳書畫院，大廟招待所等；
第五進(jìn)為御書樓，保存了宋代和明代的建筑構(gòu)件；
第六進(jìn)為正殿，殿前是一塊大坪，正殿聳立在17級的石階上，正中的石階嵌有漢白玉游龍浮雕，正殿高7.2丈，為重檐歇山頂建筑，內(nèi)外共有72根大石柱，象征南岳72峰。
殿頂覆蓋著橙黃色的琉璃瓦。并飾有寶劍、大小蟠龍和八仙中的人物，飛檐四角，垂有銅鈴，檐下窗欞、壁板，都雕刻著各種人物故事或花木鳥獸，后墻上繪有大幅云龍、丹鳳。
大殿臺階四周，有麻石欄桿圍繞，柱頭上雕刻有獅子、麒麟、大象和駿馬，欄桿中嵌有漢白玉雙面浮雕144塊。殿中原來設(shè)有岳神座位，歷代統(tǒng)治者對岳神都加賜封號。如唐初封為“司天霍王”，開元間又封為“南岳真君”，宋代加封為“司天昭圣帝”等等。如今的“南岳圣帝”是1983年復(fù)制的；第七進(jìn)為寢宮；最后是北門，東為注生宮，西為轄神祠。
南岳大廟心得體會篇十七
衡山位于湖南省中部，縱越衡陽、衡山、衡東、湘鄉(xiāng)、湘潭、長沙等六縣市，地跨八百里，峰立七十二，南起“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”的衡陽回雁峰，北抵“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的長沙岳麓山。主峰祝融峰，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓爾不群?！耙挥[眾山小”。衡山就像一幅湘繡，楚天湘水，一覽無余;它又像一卷畫軸，濃渲淡染，舉世無雙;它更像一首詩歌，高嘆低吟，回味無窮。
南岳衡山的來源有很多傳說。一產(chǎn)盤古開天辟地，死后化為山川林木，頭化為東岳泰山，腳化為西岳華山，腹華為中岳嵩山，右臂化為北岳恒山，左臂則化為南岳衡山;另一說是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥，用神鞭將朱鳥打落成南岳，所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案，南岳山徽“朱鳥”也因山而來。古人們往往以天空星象圖來進(jìn)行占卜，所謂“天則有星宿，地則有州城”。據(jù)《星經(jīng)》記載，南岳地處二十八宿的軫星之翼，號為稱量天地的“衡星”，所以也就命名“衡山”了。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的“長沙”星，衡山古屬長沙，故而又有“壽岳”之稱，人們常說的“壽比南山”就以山而來。
穿過南岳古鎮(zhèn)，迎面而來的是一組氣勢恢弘的宮殿式建筑，這便是有著“江南小故宮”之稱的“南岳大廟”。
南岳大廟為湖南省重點保護(hù)文物，始建于唐初，距今上千年，以后歷經(jīng)宋、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建筑為清光緒六年重修，占地76800平方米，沿中軸線依次為欞星門、有奎星閣、川門、御碑亭、嘉應(yīng)門、御書樓、正殿、寢宮和北后門等九進(jìn)四重院落。
現(xiàn)在大家腳下跨過的是壽澗橋，它前面就是南岳大廟的南正門--欞星門?！皺粜恰笔枪判撬拗唬鞴苋伺d國旺，以“欞星”命名的廟門，自然也是希望咱們國家人才輩出，萬業(yè)昌盛。
穿過欞星門，大家來到的這座建筑叫做“奎星閣”。奎星就是主管文學(xué)藝術(shù)的魁星?？情w在古代往往用做戲臺，每逢節(jié)慶祭祀之日，一些戲班都會在臺上演出一些傳統(tǒng)地方戲，如“魁星點狀元”、“五子登科”、“秋胡戲妻”等等，臺下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來的鄉(xiāng)民們，熱鬧非凡。細(xì)心的朋友可能注意到了，奎星閣的基石上有4個銅錢大小的孔洞，這是干什么的呢?對了，它可以產(chǎn)生共鳴，增強音樂效果，可見我國古代勞動人民是多么聰明呀!穿過川門、御碑亭、嘉應(yīng)門和御書樓，我們就來到了正殿。正殿又叫圣帝殿，供奉圣帝火神祝融氏。圣帝殿高21米，寬54米，深35米，是大廟最高、最大的建筑，也是大廟中心。大家可以看到，它由72根花崗石柱支撐，寓意南岳七十二峰，其中2根由整塊石鑿成，重28000斤，另外70根由兩截接成。殿內(nèi)正中是由四龍二鳳環(huán)繞的神龕，圣帝的泥塑金身就置于其中，高6.3米，高戴冠冕，持笏端坐，神態(tài)威嚴(yán)，金碧輝煌，左右排班站立著金吾二將和六部尚書。
大家看到，圣帝殿東有道教的財神殿，西有佛教的觀音殿，那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮。道教于西晉傳入南岳，南北朝佛教流入，山后兩教就一直并存，揚光大。山上既有我國第一個女道士“南岳夫人”魏華存修道的黃庭觀，也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺寺，還有先道后佛的上封寺等等，中國的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。
各位游客，再走過寢宮和北后門，離開大廟，我們就來到了南岳衡山主峰登山處，前面這個花崗石門叫做“勝利坊”，是1947年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利而建。坊上刻有一副楹聯(lián)：“七二峰，如避群英，勝算先操，中流砥柱;五大洲，盟聯(lián)友國，狂瀾競挽，世界和平。”從中，我們依稀可以想見那烽火連天的崢嶸歲月。原聯(lián)為國民黨湖南省政府主席王東原所書，毀于“文革”時期，現(xiàn)在聯(lián)是著名書費新我左手書寫。
各位朋友，從現(xiàn)在起，我們就將踏上登頂之路。在這之前，請允許我先提醒您幾個注意事項：衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū)，是嚴(yán)禁攀折花木和吸煙點火的，讓我們共同來愛護(hù)這一片美好的大自然吧!南岳的氣候素有“三重天”之稱，即“山下一重天，山腰一重天，山頂一重天”，每重天之間約有3度的溫差，請注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑，但仍有部分地段較陡峭，請大家留神一下，互相照應(yīng)點兒!好了，萬事俱備，讓我們向衡山最華麗的樂章--主峰祝融峰進(jìn)發(fā)吧!
朋友們，南岳衡山在五岳之中以風(fēng)光綺麗著稱，素有“五岳獨秀”的美譽。那么它究竟“秀”在哪里?秀就秀在這滿山的樹，滿坡的草，滿眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到，衡山樹木茂密，郁郁蔥蔥。南岳植物資源豐富，有樹種600多，森林面積達(dá)30多萬畝，而且還有不少名樹古木：福嚴(yán)寺有一棵據(jù)傳受戒于六朝時慧思禪師的銀杏樹，樹齡已達(dá)1400多年，樹身需三人合抱;藏經(jīng)殿后的白玉蘭，距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢樹，無礙林的“同根生”、“連里枝”等，也是比較罕見的。
好了，爬了一段山，可能有點兒累吧?那我們在這里休息一下。面前大家看到的是我國建筑最早，規(guī)模最大的抗戰(zhàn)紀(jì)念地之一，也是國民政府在大陸惟一保存的大型抗戰(zhàn)紀(jì)念陵園--忠烈祠。
忠烈神祠建于1939年，落成于1942年，陵園為仿南京中山陵式格局，坐南朝北，依山而筑，左右對稱，層次分明。沿中軸線共有五進(jìn)建筑，長達(dá)320米，寬約60米，四周還有13座大型烈士陵墓，安葬了抗日陣亡的國民覺第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)將士。前面這就是忠烈祠正門，它為拱形三門重檐牌樓，正上方鑲嵌著刻有祠名的漢白玉門匾，上面的“南岳忠烈祠”5個鎦金大字是由原國民覺第九戰(zhàn)區(qū)司令長官兼湖南省政府主席薛岳所題。
進(jìn)入忠烈祠，首先映入眼簾的便是這奇特的“七七紀(jì)念碑”。碑為全花崗石結(jié)構(gòu)，由一大上小共5顆倒立炮彈組成，象征著漢、滿、蒙、回、藏等各族兒女團(tuán)結(jié)一心，共御外侮，碑的基麻上刻著醒目的“七七”大字，意在警醒全體中國人永不忘國恥之痛!
穿過紀(jì)念堂，大家看到的這是個綠草如茵的山坡，兩側(cè)有石級，共分為9層。草地上用大理石鑲了“民族忠烈千古”6個大字，襯以鄰近的蒼松翠柏，更顯得十分莊嚴(yán)，令人肅然起敬。朋友們，讓我們懷著敬仰、緬懷之情，繼續(xù)向上去吧。
好了，現(xiàn)在我們登上了忠烈祠最高處--禮堂平臺了，不知剛才有沒有人注意數(shù)了腳下的石級沒有?對，一共276級。為什么是個數(shù)目呢?這是為了紀(jì)念第九和第六戰(zhàn)區(qū)陣亡的276位中高級軍官而專門安排的，那么，這些英烈們究竟魂歸何處呢?就在這最后一進(jìn)建筑--享堂里。
享堂是忠烈最主要的建筑，也是過去祭祀活動的主要場所。正門上是蔣介石親筆書寫的“忠烈祠”匾額。大家仔細(xì)看一下，有什么問題嗎?對，“烈”字下面少了一點。為什么會少呢?這里有很多說法：一說是蔣介石希望今后戰(zhàn)爭能少犧牲一點兒;一說是他打算抗戰(zhàn)勝利后再補上;還有一說是書法中的種藝術(shù)處理。見仁見智，眾說不一。享堂內(nèi)呈“十”字形，可容500人，正面供奉有佛壇和“抗日陣亡將士總神位”。它的碑文是薛岳于1942年題寫，妙在無論橫念豎念，左念右念，都可以念通。全文是：“恭立忠烈祠，以懷忠烈神，我懷忠烈魂，誓繼忠烈神。”現(xiàn)在堂內(nèi)陳設(shè)了大量抗戰(zhàn)圖片資料，大家可以自己看一看。
好了，休息過后，我們繼續(xù)向上攀登。前面這是里是半山亭，因為這里恰好是南岳鎮(zhèn)到祝融峰頂?shù)囊话耄识妹?。這兒還有唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢留下的“試劍石”和湖南省道教協(xié)會所在的“十方玄都觀”。您來看看玄都同門口的一副對聯(lián)：“遵道而行，但到半途需努力;會心不遠(yuǎn)，欲登絕頂莫辭勞”。
我們到了南天門，據(jù)傳此地為天人分界之所在，故名“南天門”。這里也是觀賞衡山色的最佳之處，春觀花，夏看云，秋眺日，冬賞雪，賞心悅目，不一而足。這里還是登上頂峰的最后一站，讓我們抖擻精神，一起去欣賞無限風(fēng)光在險峰的祝融絕頂。
祝融峰海拔1290米，在南岳七十二峰中首屈一指，由衡山主神--火神祝融氏而得名，“祝融峰之高”與“方廣寺之深”、“藏經(jīng)殿之秀”、“水簾洞之奇”并稱為衡山四絕。現(xiàn)在大家看到的是祝融蓼，原名老生殿，始建于明朝萬歷年間，現(xiàn)存建筑為清光緒年間重修。祝融殿并不大，一進(jìn)兩間，建在巨石之上，花崗石砌墻，殿頂鋪以鐵瓦，多為宋朝所鑄，至今仍光潔不銹。
南岳大廟心得體會篇十八
各位團(tuán)友：
大家好!歡迎各位來南岳衡山觀光旅游，很高興能和大家一起參觀有“江南小故宮”之稱的南岳大廟，并很榮幸能和大家共度一段美好時光，祝大家游得開心，玩得盡興!
各位團(tuán)友，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的這座宮殿式古建筑群，就是有名的南岳大廟，位于南岳古鎮(zhèn)北端，赤帝峰下。它是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀及皇宮建筑于一體的建筑群，也是我國南方及五岳之中規(guī)模大的廟宇，占地面積98500平方米。始建年代不詳，地方志有記載的大廟早建于唐開元十三年(公元720_年)，歷經(jīng)宋、元、明、清歷朝各代六次大火和十六次重修擴建，現(xiàn)存建筑于清光緒八年(公元1882年)重建，它是仿照北京故宮建的宮殿式的古建筑群，因此有“江南小故宮”之美稱。中軸線上的主體建筑由欞星門、奎星閣、正川門(正南門)、御碑亭、嘉應(yīng)門、御書樓、正殿、寢宮和北后門九進(jìn)、四重院落組成。東邊有八個道觀、西邊有八個佛寺，中軸線上則是儒家的建筑風(fēng)格。雖然儒、釋、道三教信仰不同，追求各異，但他們長期以來友好相處、共同發(fā)展、同存共榮。儒、釋、道三教共存一廟，這是我國乃至世界廟宇中的。早在明清時期，大廟就以其出色的木刻、石雕、泥塑被譽為“江南三絕”。同時以八百蛟龍為大特色，無論殿宇的梁柱、屋檐，還是柱基、神座，乃至門框、斗拱，神態(tài)各異的蛟龍，隨處可見，原來這里自古就有八百蛟龍護(hù)南岳的傳說。
我們現(xiàn)在所站的這座石拱橋，叫“壽澗”橋，橋下是壽澗水，盛傳“取岳山之水可以延年益壽”，因為南岳是壽山、壽岳，所以這座橋，是因水而得名的。相傳，如果誰能三步跨過這座橋，便可長命百歲。
各位請?zhí)ь^看看大廟的正門叫什么門?有誰能認(rèn)出第一個字來?(停頓)這位小姐說對啦，念“靈”字音，有好些人認(rèn)不出此字，這也難怪，因為用這個“欞”字冠以廟門的很少見。不知諸位是否去過山東孔廟，孔廟的正門即是欞星門，其實，在中國也只有這兩處“欞星門”。那是為什么呢?因為欞星本是28宿之一，叫天田星。據(jù)《星經(jīng)》記載：門以“欞星”命名，意思是人才輩出，為國所用。因此，一般的廟宇絕不可用“欞星”來命名。要用“欞星”冠以廟門，必須達(dá)到三個很苛刻的要件：第一，是規(guī)模較大、氣勢宏偉的廟宇;第二，必須是人才輩出的地方;第三，須皇帝下詔書。達(dá)到以上三個條件才能建欞星門，可見，我們南岳確實是個人杰地靈的風(fēng)水寶地。凡是出入此門的人，都將成為祖國各條戰(zhàn)線上的棟梁之才。請各位仔細(xì)看看欞星門的對聯(lián)，看有誰能將它正確念出?這位老先生念得很準(zhǔn)：欞環(huán)卐字，檻繞回文，仰臺閣輝煌，是謂仙宸帝闕;星斂貪狼，風(fēng)儀和鳳，喜山河奠定，同游化日光天。這是副老聯(lián)新刻的聯(lián)語，它高度贊揚了大廟佛道并存及建筑規(guī)模之輝煌和祖國形勢之大好。在欞星門上方的漢白玉碑上，有金光閃閃的“岳廟”二字，是衡山學(xué)者康和聲所書。門原是木結(jié)構(gòu)的，到民國二十一年(1932年)才換成花崗石門，門高和寬均為20米，厚1.1米，是我國現(xiàn)存的高、寬的石質(zhì)牌坊大門。牌坊上的坊頂，方中有圓，圓中有方，大家想想看這是個什么呢?對啦，是顆石印，象征南岳圣帝的玉璽，寓示著南岳廟至高無上的地位。門前這兩只古樸大方、形態(tài)逼真的石獅(西邊一只為雄獅戲珠，東邊一只為母獅戲仔)，常年蹲在這里，喜迎四海嘉賓進(jìn)入這吉祥之門。
各位朋友，請跟隨我一起循著昔日皇宮貴族的足跡邁入欞星門逐一參觀游覽?？缛霗粜情T，即是一個翠柏夾道、古樹參天，綠草如茵的庭院。院內(nèi)左右有水火池(俗稱放生池)，兩邊有東西碑亭。東亭中置有明成化年間尚書商輅撰寫的《重修南岳廟記》碑刻;西亭中置有宋代范純?nèi)首珜懙摹都篮庠牢摹繁?/p>
前面所見的這座古樸典雅、精致玲瓏的樓閣叫奎星閣，又名盤龍亭，此為大廟的第二進(jìn)。它為重檐歇山頂建筑，面積139平方米。大家看到，閣樓上有“戲臺”二字，的確，這是湖南省保存完好的一座古戲臺。為何稱為“戲臺”呢?據(jù)說歷代帝王天子或朝庭命官來岳祭拜岳神時，地方官員都要請一些戲班子和民間藝人前來演唱，以增添喜慶氣氛。戲臺基座上有四個大銅錢孔，這些銅錢孔起什么作用?它們起擴音的作用，同時也象征著國富民強，國泰民安。如今回首看看戲臺兩側(cè)保存下來的“靜聽之”、“細(xì)思之”的題字，實在令人感慨萬千。在戲臺的中央頂部，有一條巨大的木雕盤龍，由香樟樹雕刻而成，雕刻技術(shù)高超，工藝精湛，而且還會轉(zhuǎn)動哩!故此亭又叫盤龍亭。
既是戲臺，又名盤龍亭，那為何稱“奎星閣”呢?大家清楚，魁星乃文曲星之首，《孝經(jīng)》記載：“奎主文章”，后人進(jìn)而把奎星演化為文官之首，主管文人學(xué)士成敗命運。在三樓閣頂內(nèi)原塑有一尊右手執(zhí)筆、左手捧斗、形態(tài)森然的奎星塑像，以示崇文之意。相傳誰被他點中，就會連中三元，即古代科舉考試中的解元、會元和狀元?，F(xiàn)在有很多望子成龍的父母都帶著子女前來這神奇的奎星閣祭拜，希望能如愿以償。
閣樓兩側(cè)有鐘、鼓二亭，左邊鐘亭原有一口九千斤重的大鐘，右邊鼓亭原有一個直徑2米的大鼓，據(jù)傳鐘鼓齊鳴可以鎮(zhèn)住洪水，使龍王不敢興風(fēng)作浪，以保國泰民安。
眼前這座很象一個“川”字的三個半圓形門叫“川門”，也叫正南門，是岳廟的第三進(jìn)，門洞高15米，全由青磚砌成，川門分為正川門和東西川門。正川門在古代時只有帝王天子和朝庭命官才能通行，平民百姓，只能走東、西川門。門洞上原有一棟造型別致，四周有欞窗的大閣樓，可惜在1944年被日軍炸毀，后來整修成平臺，登上平臺可以俯瞰大廟全景?，F(xiàn)在我們所見的閣樓為1997年重建。
南岳大廟心得體會篇十九
各位團(tuán)友：
大家好!歡迎各位來南岳衡山觀光旅游，很高興能和大家一起參觀有“江南小故宮”之稱的南岳大廟，并很榮幸能和大家共度一段美好時光，祝大家游得開心，玩得盡興!
各位團(tuán)友，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的這座宮殿式古建筑群，就是有名的南岳大廟，位于南岳古鎮(zhèn)北端，赤帝峰下。它是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀及皇宮建筑于一體的建筑群，也是我國南方及五岳之中規(guī)模大的廟宇，占地面積98500平方米。始建年代不詳，地方志有記載的大廟早建于唐開元十三年(公元720_年)，歷經(jīng)宋、元、明、清歷朝各代六次大火和十六次重修擴建，現(xiàn)存建筑于清光緒八年(公元1882年)重建，它是仿照北京故宮建的宮殿式的古建筑群，因此有“江南小故宮”之美稱。中軸線上的主體建筑由欞星門、奎星閣、正川門(正南門)、御碑亭、嘉應(yīng)門、御書樓、正殿、寢宮和北后門九進(jìn)、四重院落組成。東邊有八個道觀、西邊有八個佛寺，中軸線上則是儒家的建筑風(fēng)格。雖然儒、釋、道三教信仰不同，追求各異，但他們長期以來友好相處、共同發(fā)展、同存共榮。儒、釋、道三教共存一廟，這是我國乃至世界廟宇中的。早在明清時期，大廟就以其出色的木刻、石雕、泥塑被譽為“江南三絕”。同時以八百蛟龍為大特色，無論殿宇的梁柱、屋檐，還是柱基、神座，乃至門框、斗拱，神態(tài)各異的蛟龍，隨處可見，原來這里自古就有八百蛟龍護(hù)南岳的傳說。
我們現(xiàn)在所站的這座石拱橋，叫“壽澗”橋，橋下是壽澗水，盛傳“取岳山之水可以延年益壽”，因為南岳是壽山、壽岳，所以這座橋，是因水而得名的。相傳，如果誰能三步跨過這座橋，便可長命百歲。
各位請?zhí)ь^看看大廟的正門叫什么門?有誰能認(rèn)出第一個字來?(停頓)這位小姐說對啦，念“靈”字音，有好些人認(rèn)不出此字，這也難怪，因為用這個“欞”字冠以廟門的很少見。不知諸位是否去過山東孔廟，孔廟的正門即是欞星門，其實，在中國也只有這兩處“欞星門”。那是為什么呢?因為欞星本是28宿之一，叫天田星。據(jù)《星經(jīng)》記載：門以“欞星”命名，意思是人才輩出，為國所用。因此，一般的廟宇絕不可用“欞星”來命名。要用“欞星”冠以廟門，必須達(dá)到三個很苛刻的要件：第一，是規(guī)模較大、氣勢宏偉的廟宇;第二，必須是人才輩出的地方;第三，須皇帝下詔書。達(dá)到以上三個條件才能建欞星門，可見，我們南岳確實是個人杰地靈的風(fēng)水寶地。凡是出入此門的人，都將成為祖國各條戰(zhàn)線上的棟梁之才。請各位仔細(xì)看看欞星門的對聯(lián)，看有誰能將它正確念出?這位老先生念得很準(zhǔn)：欞環(huán)卐字，檻繞回文，仰臺閣輝煌，是謂仙宸帝闕;星斂貪狼，風(fēng)儀和鳳，喜山河奠定，同游化日光天。這是副老聯(lián)新刻的聯(lián)語，它高度贊揚了大廟佛道并存及建筑規(guī)模之輝煌和祖國形勢之大好。在欞星門上方的漢白玉碑上，有金光閃閃的“岳廟”二字，是衡山學(xué)者康和聲所書。門原是木結(jié)構(gòu)的，到民國二十一年(1932年)才換成花崗石門，門高和寬均為20米，厚1.1米，是我國現(xiàn)存的高、寬的石質(zhì)牌坊大門。牌坊上的坊頂，方中有圓，圓中有方，大家想想看這是個什么呢?對啦，是顆石印，象征南岳圣帝的玉璽，寓示著南岳廟至高無上的地位。門前這兩只古樸大方、形態(tài)逼真的石獅(西邊一只為雄獅戲珠，東邊一只為母獅戲仔)，常年蹲在這里，喜迎四海嘉賓進(jìn)入這吉祥之門。
各位朋友，請跟隨我一起循著昔日皇宮貴族的足跡邁入欞星門逐一參觀游覽?？缛霗粜情T，即是一個翠柏夾道、古樹參天，綠草如茵的庭院。院內(nèi)左右有水火池(俗稱放生池)，兩邊有東西碑亭。東亭中置有明成化年間尚書商輅撰寫的《重修南岳廟記》碑刻;西亭中置有宋代范純?nèi)首珜懙摹都篮庠牢摹繁?/p>
前面所見的這座古樸典雅、精致玲瓏的樓閣叫奎星閣，又名盤龍亭，此為大廟的第二進(jìn)。它為重檐歇山頂建筑，面積139平方米。大家看到，閣樓上有“戲臺”二字，的確，這是湖南省保存完好的一座古戲臺。為何稱為“戲臺”呢?據(jù)說歷代帝王天子或朝庭命官來岳祭拜岳神時，地方官員都要請一些戲班子和民間藝人前來演唱，以增添喜慶氣氛。戲臺基座上有四個大銅錢孔，這些銅錢孔起什么作用?它們起擴音的作用，同時也象征著國富民強，國泰民安。如今回首看看戲臺兩側(cè)保存下來的“靜聽之”、“細(xì)思之”的題字，實在令人感慨萬千。在戲臺的中央頂部，有一條巨大的木雕盤龍，由香樟樹雕刻而成，雕刻技術(shù)高超，工藝精湛，而且還會轉(zhuǎn)動哩!故此亭又叫盤龍亭。
既是戲臺，又名盤龍亭，那為何稱“奎星閣”呢?大家清楚，魁星乃文曲星之首，《孝經(jīng)》記載：“奎主文章”，后人進(jìn)而把奎星演化為文官之首，主管文人學(xué)士成敗命運。在三樓閣頂內(nèi)原塑有一尊右手執(zhí)筆、左手捧斗、形態(tài)森然的奎星塑像，以示崇文之意。相傳誰被他點中，就會連中三元，即古代科舉考試中的解元、會元和狀元?，F(xiàn)在有很多望子成龍的父母都帶著子女前來這神奇的奎星閣祭拜，希望能如愿以償。
閣樓兩側(cè)有鐘、鼓二亭，左邊鐘亭原有一口九千斤重的大鐘，右邊鼓亭原有一個直徑2米的大鼓，據(jù)傳鐘鼓齊鳴可以鎮(zhèn)住洪水，使龍王不敢興風(fēng)作浪，以保國泰民安。
眼前這座很象一個“川”字的三個半圓形門叫“川門”，也叫正南門，是岳廟的第三進(jìn)，門洞高15米，全由青磚砌成，川門分為正川門和東西川門。正川門在古代時只有帝王天子和朝庭命官才能通行，平民百姓，只能走東、西川門。門洞上原有一棟造型別致，四周有欞窗的大閣樓，可惜在1944年被日軍炸毀，后來整修成平臺，登上平臺可以俯瞰大廟全景。現(xiàn)在我們所見的閣樓為重建。
南岳大廟心得體會篇二十
南岳，指的就是位于湖南省衡山市的衡山，古稱南岳衡山，自古以來就是儒、釋、道三教圣地，歷來有“南岳圣地，華夏第一”之美譽。而朝拜南岳衡山，則成為很多人心目中接觸道教文化、感受自然之美的重要方式。筆者最近有幸前往南岳衡山朝拜，親身體驗到了這一過程，并結(jié)合我的心得體會，我愿意與讀者分享。
第二段：感受身世
南岳衡山作為中國歷史悠久的山岳，積淀著豐厚的歷史文化底蘊。在朝拜過程中，我們不僅可以欣賞到壯麗的自然景觀，還可以感受到那種融合了歷史與信仰的神圣氛圍。無論是沿途的碑刻、廟宇，還是遇到的虔誠禮拜的信徒，無不昭示著南岳衡山的歷史和文化縱深。在那一刻，我不禁對自己的身世有了新的認(rèn)識，感受到了自己與歷史的聯(lián)系。
第三段：領(lǐng)悟自然
南岳衡山的景區(qū)內(nèi)有一條“神龍峽”的徒步區(qū)，全程需要步行幾個小時才能完成。沿途的美景令人陶醉，盡情領(lǐng)略到了大自然的鬼斧神工。山巒起伏，瀑布飛瀑，溪水潺潺，這些自然景觀無時無刻不在提醒著我，人與自然之間應(yīng)該是和諧共生的。此外，在這片純凈的山間，我能夠遠(yuǎn)離都市的喧囂，靜下心來思考人生，領(lǐng)悟大自然的奧妙。這種與自然的親密接觸，讓我感受到了大自然的無窮力量和奇妙之處。
第四段：體驗修心
南岳衡山是中華道教的發(fā)祥地之一，衡山道教以道教文化為主軸，融合了儒釋道三教的精神，強調(diào)內(nèi)修心性，追求身心合一的境界。在南岳衡山朝拜的過程中，我深刻體會到修心的重要性。在爬山的過程中，我想盡量去除雜念，集中精神，用心去感受每一個步伐的變化、每一個呼吸的變化，體會到身心合一的快樂與滿足。此外，進(jìn)入山上的道觀，參拜香火，也讓我感受到了道教的儀式感和莊嚴(yán)厚重，進(jìn)一步強化了修心養(yǎng)性的決心。
第五段：體驗社群
朝拜南岳衡山的過程中，我結(jié)識了很多志同道合的朋友，我們互相激勵，彼此鼓勵，一起攀登，一起感受這片圣地的魅力。在朝拜的休息點，我們共同品嘗當(dāng)?shù)靥厣朗常涣鲗τ诔蒹w驗的各自見解和感悟。通過這種社群的體驗，我進(jìn)一步感受到了人與人之間的關(guān)心和支持，在這樣一個積極向上的環(huán)境中，我不僅收獲了心靈的慰藉，還結(jié)交了一群志同道合的朋友。
總結(jié)：
朝拜南岳衡山不僅是一次旅行，更是一次精神之旅。通過朝拜，我不僅領(lǐng)悟了自然的奇妙和人與自然的關(guān)系，更在修心養(yǎng)性和社群體驗中得到了啟迪和成長。感受到南岳衡山的獨特魅力和宏偉景色，我將這次朝拜視為人生中一次重要的經(jīng)歷和財富，也會一直銘記在心，作為我未來成長的動力和精神支撐。
南岳大廟心得體會篇二十一
穿過北街，前面豁然開朗，一座巍峨宏大的古建筑群展現(xiàn)在我們面前，這就是我國南方最大的宮殿式古建筑群——南岳大廟。
跨入欞星門，便是一個松柏參天、綠草如茵的庭院，左右各有一座水火池和碑亭。水火池是蓄水以防建筑起火的，也常被信徒們用來放生，因此俗稱放生池。東邊的碑亭中置明朝成化年間尚書商輅所撰寫的《重修南岳廟記》碑刻，西邊的碑亭中置有宋代范純?nèi)仕珜懙摹都篮庠牢摹繁獭?/p>
順著中間的游道前行不遠(yuǎn)，就是南岳大廟中軸線上的第二進(jìn)建筑一一魁星閣。魁星閣又名盤龍亭，為重檐歇山頂建筑，面積139平方米。閣內(nèi)原來立有文星之首的魁星雕像，以示崇文，很多望子成龍的父母都常帶著子女來此祈拜。
魁星閣兩側(cè)有鐘亭和鼓亭，左邊的鐘亭原來擺放著一口重達(dá)4500千克的大鐘，右邊的鼓亭原來擺放著一面直徑2米的大鼓。古人相信只要鐘鼓齊鳴，就能鎮(zhèn)住龍王，使他不敢興風(fēng)作浪，以保國泰民安。
大廟的第二重院落，縱深不長，橫斷面卻很寬。院落東邊是“玄德尊門”，通大廟東翼的八個道觀;—西邊是“六寺同門”，通大廟西翼的八個佛寺。院落正中為八角重檐攢尖頂?shù)挠?，是大廟中軸線上的第四進(jìn)建筑。御碑亭建于清康熙四十六年，即公元1720xx年，里面立著康熙皇帝撰寫的《重修南岳廟記》青石碑。碑高6.6米，重約20xx千克，共有碑文279字，敘述了康熙帝下旨重修南岳大廟的經(jīng)過。碑頂?shù)裼须p龍捧日的浮雕，底座是重達(dá)20噸的青石龜。這頭大廟中最寬的地方。
嘉應(yīng)門后的第三重院落為南岳大廟的主院，由御書樓、正殿、寢宮和東西長廊組成，共有屋宇58間。正殿居中，前為御書樓，后為寢宮，長廊環(huán)伺左右，周圍還栽種著古樹名木90余株。大廟中軸線的第六進(jìn)建筑一一御書樓為重檐歇山頂，面闊七間，寬30米，深20米，高15米，因為過去里面擺放著歷代皇帝御賜匾額七塊而得名，現(xiàn)在辟為文物陳列室。
穿過御書樓，各位面前的與北京故宮太和殿相似的大殿便是整個大廟的核心——中軸線上第七進(jìn)建筑正殿。正殿由于供奉著“南岳司天昭圣帝”祝融而又被叫做圣帝殿。現(xiàn)存建筑為清光緒六年即公元1880年重修的，面積達(dá)1877平方米。正殿屹立在2米高的16級須彌臺座之上，殿高31.11米，是整個大廟的最高建筑，它高出南岳古鎮(zhèn)上的所有建筑，凸現(xiàn)出它至高無上的地位。它重檐九脊，面闊七間，寬53.68米，深34.84米，飛檐高聳，雕梁畫棟，一派雍容華貴。
在正殿前有一個占地千余平方米的廣場，這是用于酬神演戲和香客朝拜的地方，兩邊的寶庫則是供香客焚香燃燭的地方。南岳大廟的香火十分興盛，這里終日青煙裊裊，芳香滿院。特別是在廟會和春節(jié)的時候，來自全國乃至世界各地的信徒們濟(jì)濟(jì)一堂，僧侶道士們也來此講經(jīng)點醮，一時萬頭攢動，人聲鼎沸，熱鬧非凡!
走上臺階，首先吸引大家目光的一定是這里的巨大石柱。正殿內(nèi)外共有72根石柱，代表著衡山的72座山峰，其外，格扇窗上的《二十四孝圖》窗雕、柱梁間的丹璽彩繪、臺基旁的144塊漢白玉浮雕欄板和臺階上的漢白玉游龍浮雕，無——不是藝術(shù)精品，真可以稱得上是一座藝術(shù)寶庫!這里的木雕、石刻和泥塑數(shù)量之豐、品種之全、技藝之精，無不令人嘆為觀止，反映了古代勞動人民高超的智慧!
穿過正殿，后院是大廟的第四重院落，由供奉圣公圣母的寢宮、供奉道教注生真君的注生殿、供奉佛教轄神總管的轄神殿和北后門組成。
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