在現(xiàn)在社會，報告的用途越來越大，要注意報告在寫作時具有一定的格式。那么什么樣的報告才是有效的呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀報告范文，希望大家能夠喜歡!
3個聚焦巡察報告篇一
通過認真學(xué)習(xí)中共中央政治局會議提出的，只有增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為總書記的黨中央保持高度一致，才能使我們黨更加團結(jié)統(tǒng)一、堅定有力，始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。正確理解和強化“四個意識”是增強黨的團結(jié)統(tǒng)一的重點所在，也是凝聚發(fā)展動力的重要思想保證。“圈子文化”，是這次反腐敗斗爭中提出的一個重大問題，通過這次反腐敗斗爭揭露的大量事實，同時聯(lián)系我們身邊發(fā)生的一系列問題，“圈子文化”是黨內(nèi)政治生活不正常情況下滋生的一種極壞的風(fēng)氣。我們必須明確地指出問題所在，必須痛加鞭撻，堅決抵制。各種“圈子文化”都是背離黨的政治原則、組織原則和黨的紀(jì)律的，他們是黨的健康體質(zhì)機體上的毒瘤，危害極大，應(yīng)當(dāng)引起高度重視，堅決予以清除。堅定信念，做忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，做遵紀(jì)守法的執(zhí)法隊員。要把黨內(nèi)政治生活的戰(zhàn)斗性擺出來，敢于交鋒，真批評、真監(jiān)督、真刀真槍，營造敢于戰(zhàn)斗的氛圍。人正在修、器精在磨、事成在做。要引導(dǎo)和規(guī)制機關(guān)黨員干部從嚴修身用權(quán)律己、從實謀事創(chuàng)業(yè)做人，用堅定執(zhí)著的“四個意識”感召為民務(wù)實清廉的具體行動。
(一)“四個意識”方面
1、存在的主要問題1
政治意識方面的問題，章黨紀(jì)黨規(guī)等基礎(chǔ)理論還不夠扎實。在日常的黨小組學(xué)習(xí)和黨組織生活中，雖然能夠堅持參與，但學(xué)習(xí)主動性不夠強烈，對各類學(xué)習(xí)內(nèi)容和會議精髓沒有進行更加深入、結(jié)合實際的思考。同時在具體落實方面有所欠缺，一些理論知識還停留在筆記本里，沒有融會貫通到具體的日常實際工作中來。
2、存在的主要問題2
大局意識方面的問題，大局意識、全局觀念不強。對方針政策把握不深、不透，認識不敏銳、不深刻。工作中只注重自己份內(nèi)工作的考慮，沒有站在全局的立場想問題，總認為自己工作完成，不拖后腿就行，全局觀念不強。
(二)政治紀(jì)律政治規(guī)矩和組織紀(jì)律方面
1、存在的主要問題1
大局觀念和長遠發(fā)展意識有待加強，有時不顧長遠發(fā)展追求短期效果和成績。政治敏感性不強，對自身要求不夠嚴格，有的時候在公開場合喜歡說話，還有的對社會上、網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的一些政治謠言和錯誤言論，不抵制、不斗爭，甚至隨聲附和。有的對歪風(fēng)邪氣不作斗爭，視而不見、裝聾作啞。
2、存在的主要問題2
遵守黨的組織紀(jì)律不嚴格，執(zhí)行總隊領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)不嚴謹認真，存在隨意性和簡單化現(xiàn)象，對待交辦的工作任務(wù)沒有充分醞釀時間偏短，不積極聽取領(lǐng)導(dǎo)及同事的意見或建議。黨內(nèi)生活制度執(zhí)行不到位，學(xué)習(xí)教育搞形式。批評與自我批評氛圍不濃。對自己存在的一些不良風(fēng)氣批評和整治力度不大，總是手下留情。歪風(fēng)邪氣不作斗爭，視而不見、裝聾作啞。
(三)圈子文化和好人主義方面
1、存在的主要問題1
以往對待圈子文化認識不夠，什么人都說好，對什么事都說不錯。對待黨員民主選舉工作和民主評議工作不能如實發(fā)表個人觀點，隨大流，視而不見、裝聾作啞。在日常工作中沒有真正的認識到圈子文化的危害性。
2、存在的主要問題2
好人主義認識不足，日常工作中不問原則，只顧得失，分親疏，無公正，無大局觀念。使健康的同事關(guān)系變了味道，沒有堅持原則，沒有直至問題說真話。
(一)產(chǎn)生問題的思想根源
1、政治理論學(xué)習(xí)不夠深入，政治理論修養(yǎng)不到家。一是沒有把理論學(xué)習(xí)放在重要位置，學(xué)習(xí)存在片面性，缺乏對理論的系統(tǒng)研究和深刻理解，這是政治理論不成熟的具體表現(xiàn)。二是理論與實踐隔離，忽視了理論與實踐的辨證唯物關(guān)系，對政治理論的學(xué)習(xí)只滿足于記住幾條重要論斷和幾句講話，缺乏系統(tǒng)性、經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)，不能用馬列主義的立場和觀點分析問題，不具備用鄧小平理論認識問題、解決問題的能力。理論上的成熟是黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部政治上成熟的基礎(chǔ)，只有在理論上分清是非，才能做到政治上的清醒和堅定。
2、改造主觀世界不夠自覺主動，缺乏艱苦奮斗的精神 黨的先進性來自于自覺改造主觀世界，不斷增強黨性鍛煉。這些年來，口頭上也講在改造客觀世界的同時，要改造自己的主觀世界。但實際上存在著重前者輕后者，以事務(wù)工作代替政治和黨性鍛煉，使自己的黨性修養(yǎng)減弱了，對自己要求放松了，考慮個人的榮辱進退多了，考慮群眾利益和全局利益少了。致使工作有時不夠深入，滿足于完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)，滿足于面上不出問題，創(chuàng)新意識淡化，忽視了工作的積極性、主動性、創(chuàng)造性。
3、群眾工作經(jīng)驗缺乏，宗旨觀念有所淡化對黨的群眾路線認識不深，對堅持改造自己的世界觀、人生觀和價值觀的重要性認識不足，還沒有真正在思想上、行動上樹立起全心全意為人民服務(wù)的公仆意識。在工作上群眾觀念淡薄，看不到群眾的首創(chuàng)精神，指導(dǎo)工作主觀意志成份多，為群眾想的少、做的少，服務(wù)群眾，缺乏真功夫。
(二)整改措施及努力方向
1、要通過持之以恒的理論學(xué)習(xí)提高自己的政治敏銳性和政治鑒別力，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，提高自己的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力和道德水平。特別要在理論聯(lián)系實際、指導(dǎo)實踐上下真功夫，不斷提高理論學(xué)習(xí)的效果，實現(xiàn)理論與實踐相統(tǒng)一。
2、“善禁者,先禁其身而后人?！痹诨顒又邪l(fā)揮模范帶頭作用。 “善禁者,先禁其身,而后人。不善禁者,先禁人而后身?！弊鳛椴块T(單位)的負責(zé)人，要正確定位自己，立足崗位實際，以身作則、率先垂范以上率下。要以敬畏之心對待肩負的責(zé)任，以進取之心對待從事的工作，以真誠之心對待群眾群眾。
3、要進一步改進工作作風(fēng)，增強宗旨意識，傳遞正能量。要牢固樹立群眾觀點，忠實地執(zhí)行黨的群眾路線。要以解決思想和工作中存在的實際問題為出發(fā)點，以改進自己的工作作風(fēng)和工作方式、提高工作成效為落腳點，深入到基層、到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，要牢記群眾利益無小事的道理，時刻把群眾的需求和冷暖掛在心上，誠心誠意為群眾群眾辦實事、解難事、做好事。特別是作為黨員干部，在工作生活中要帶頭講大局，講團結(jié)，講奉獻，帶頭創(chuàng)造佳績，帶頭服務(wù)基層，帶頭遵紀(jì)守法，帶頭宏揚正氣，傳遞正能量。
4、要進一步解放思想、務(wù)實創(chuàng)新，增強工作實效。要進一步增強改革意識，堅持解放思想、實事求是、與時俱進。要努力做到善于克服消極思維、模糊認識所造成的各種束縛，破除急躁情緒，迎難而上，積極工作;善于從政治、全局的高度認識事物，不斷完善和提高自己，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，通過實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式、工作理念、工作手段和工作機制的創(chuàng)新，不斷總結(jié)和完善工作經(jīng)驗，認真貫徹和落實上級黨政各項決策和部署，嚴格執(zhí)行各項規(guī)章制度，盡職盡責(zé)做好各項工作。
按照市委的部署和委黨組要求，根據(jù)局黨委《關(guān)于組織召開以增強“四個意識”、反對圈子文化和好人主義為主題的專題民主生活會(組織生活會)的工作方案》，11月20日，總隊黨支部召開了民主生活會，結(jié)合全體黨員干部實際，以學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆六中全會和總書記系列重要講話精神為指導(dǎo)，對照堅定理想信念，增強“四個意識”、反對圈子文化和好人主義這個主題，聯(lián)系思想工作實際，剖析查找支部和個人存在的突出問題，開展了嚴肅認真的批評和自我批評。通過會議統(tǒng)一了思想、增進了團結(jié)，班子凝聚力、戰(zhàn)斗力進一步增強，達到了預(yù)期目的。現(xiàn)將具體情況報告如下：
根據(jù)《方案》要求，我支部結(jié)合總隊工作實際，嚴格按照委黨組和局黨委的要求，周密計劃，精心組織，認真組織學(xué)習(xí)了黨的十八屆六中全會和總書記系列重要講話精神，特別是關(guān)于增強“四個意識”、反對圈子文化和好人主義的重要論述，學(xué)習(xí)了鴻忠書記、杜翔主任的講話要求，明確了召開民主生活會的重點環(huán)節(jié)和任務(wù)要求，并制定了嚴格的會議方案和民主生活會流程，提前組織開展了談心活動，進行了比較嚴格的布置工作。
經(jīng)過充分的準(zhǔn)備，11月20日上午，支部全體黨員在210會議室會議室召開了民主生活會，支部書記李志民主持會議，并代表支部委員會作了《組織生活會對照檢查報告》。會上全體黨員暢所欲言，就個人在學(xué)習(xí)中的主要收獲、存在的主要問題、產(chǎn)生問題的原因等幾個方面進行了深入剖析，虛心接受了其他黨員的批評和意見，并提出了具體詳細的整改措施。
三、黨支部自查問題及整改措施
(一)“四個意識”方面
政治意識方面存在的主要問題：理論知識理解不深不透，雖然堅定了為共產(chǎn)主義事業(yè)添磚加瓦的理想信念，但與實際工作結(jié)合不足，沒有真正的學(xué)以致用。
大局意識方面存在的主要問題：在學(xué)習(xí)工作方面，與市委市政府、委局的要求還有差距，看的不夠高、不夠遠，沒有很好的做到兵為將謀、將為帥謀。
整改措施：進一步深刻理解“四個意識”的精髓，牢固樹立“四個意識”，堅定不移的維護黨中央的權(quán)威，堅定不移的與黨中央保持高度一致，緊跟黨中央，在不斷看齊中，增強學(xué)習(xí)、努力學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話，堅定理想信念，
(二)政治紀(jì)律政治規(guī)矩和組織紀(jì)律方面政治紀(jì)律政治規(guī)矩和組織紀(jì)律方面
存在的主要問題：在工作上，片面追求工作效果，只是一味的完成上級交辦的任務(wù)，沒有上升到為人民服務(wù)、為基層服務(wù)的高度;在研究工作時，底下議論多，解決招法少，工作能力有待提高。
整改措施：遵守政治紀(jì)律、政治規(guī)矩和組織紀(jì)律，學(xué)黨章立規(guī)矩，遵守組織程序，嚴守組織紀(jì)律，決不擅做主張、我行我素，該匯報的匯報，該執(zhí)行的決不打折扣，服從組織決定。
(三)圈子文化和好人主義方面
存在的主要問題：由于任務(wù)繁重，大家黑白上班，出于對同志們辛苦工作的理解和同情，對大家上下班遲到早退現(xiàn)象管理松懈。
整改措施：著力從思想上正本清源，李根固本，正確處理公私關(guān)系，不搞圈子文化，不搞好人主義，正確是非觀、義利觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，決不出軌越界、跑冒滴漏。
由于此次專題民主生活會準(zhǔn)備充分，內(nèi)容豐富，態(tài)度端正，嚴肅認真，做到了談思想深入細致，談工作不怕揭短，民主氣氛熱烈濃厚，從而達到了增進團結(jié)、解決問題和促進共同進步、推進工作的目的。
一是全體黨員的學(xué)習(xí)興趣、積極性、自覺性普遍增強。通過民主生活會，黨員學(xué)習(xí)的興趣得到了激發(fā)，學(xué)習(xí)的積極性、自覺性大大增強。
二是對增強“四個意識”、反對圈子文化和好人主義的重要性有了更深刻的理解，每個黨員在思想上更加堅定了理想信念，進一步樹立起了正確的宗旨意識。
三是談心交流意識增強。在這次專題民主生活會上，同志們坦率發(fā)言、真誠相待、勇于開展批評與自我批評，特別是班子每個成員都能夠積極開展談心活動，及時交流思想，溝通情況，消除隔閡，增進團結(jié)，互相幫助，從而極大地增強了班子整體的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
四是組織紀(jì)律性進一步增強，工作積極性、責(zé)任心明顯增強。通過這次民主生活會，大家都不分彼此，以高度的政治責(zé)任感查找問題，落實整改措施，努力完善自己分管和負責(zé)的各項工作，收到了明顯的成效。
3個聚焦巡察報告篇二
民主生活會是黨內(nèi)政治生活的重要內(nèi)容，更是我黨在長期革命和建設(shè)實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。近日，中央政治局會議指出，2016年度民主生活會“要突出主題，對照政治合格、執(zhí)行紀(jì)律合格、品德合格、發(fā)揮作用合格要求，進行黨性分析，開展批評和自我批評”，為開出高質(zhì)量、見真章、有實效的民主生活會指明標(biāo)準(zhǔn)和方向。
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育效果怎樣，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部還存在什么問題，需要經(jīng)常性進行“政治體檢”。年底的民主生活會就是一次“體檢”機會，檢查是否存在著政治立場不堅定、紀(jì)律觀念不嚴格、道德品行不合格、先鋒作用發(fā)揮不明顯等問題。只有對照“四個合格”要求，堅持問題導(dǎo)向、扭住關(guān)鍵少數(shù)，對標(biāo)找差距、深度整改，從嚴從實開好民主生活會，才能強黨性、筑黨基，校準(zhǔn)隊伍、全員“看齊”。
對標(biāo)“四個合格”進行黨性分析，關(guān)鍵在“深”。黨性分析，是黨員及黨員領(lǐng)導(dǎo)干部深刻進行自我剖析的行之有效的黨性教育方法。然而，一些領(lǐng)導(dǎo)干部黨性分析存在“應(yīng)付”心理、“闖關(guān)”心態(tài)，搞形式走過場，標(biāo)準(zhǔn)不嚴，效果不佳等問題，沒有達到應(yīng)有的效果。開展黨性分析，要深中肯綮、入木三分。直指內(nèi)心、直面弱點，捫心叩問理想信念是否堅定，紀(jì)律執(zhí)行是否合格，道德品行是否合格，擔(dān)當(dāng)奉獻是否過硬。要撕開自我包裝、自我保護的外衣，深入挖掘思想根源、摸清思想短板。躬身自省，貴在經(jīng)常。黨性分析還應(yīng)貫穿工作、融入日常，以“吾日三省吾身”的自覺，讓黨性分析更持續(xù)、更深入，為開好民主生活會打牢思想基礎(chǔ)。
對標(biāo)“四個合格”開展批評與自我批評，應(yīng)著眼于“實”。要對照政治、執(zhí)行紀(jì)律、品德、發(fā)揮作用等四個方面的要求進行批評與自我批評，做到準(zhǔn)。批評要實事求是，出以公心。要見人見事、點名道姓，對于嚴重問題不能輕描淡寫、避重就輕，對于具體問題更不可大而化之、避實就虛。要杜絕人身攻擊、上綱上線，禁止拉扯吹拍、評功擺好，戒除好人主義、一團和氣。自我批評要見筋見骨、揭短亮丑，做到狠。要不避要害、敢觸痛點，實打?qū)?、點對點，不泛泛而談、更不自我表揚吹捧，抓早抓小、防微杜漸，千方百計揪出小錯、發(fā)現(xiàn)苗頭，寧動小手術(shù)，不要大換血。
日前在北京召開的全國組織部長會議上，中共中央政治局委員、中組部部長趙樂際主持會議并作工作報告，強調(diào)要深入貫徹系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，堅決維護以同志為核心的黨中央權(quán)威，推進“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，堅持全覆蓋、常態(tài)化、重創(chuàng)新、求實效，教育引導(dǎo)廣大黨員做到政治合格、執(zhí)行紀(jì)律合格、品德合格、發(fā)揮作用合格。
思想是行動的先導(dǎo)。加強黨的建設(shè)，永葆黨的先進性、純潔性，首要任務(wù)是加強思想政治建設(shè)?！八枷肷纤梢淮纾袆由暇蜁⒁怀??！狈磸?fù)告誡全黨，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。部署“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是黨的以來以同志為核心的黨中央持續(xù)加強黨的建設(shè)，推動全面從嚴治黨向基層延伸，鞏固拓展黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴三實”專題教育成果的一項重要舉措，目的是推動黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展，從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸，堅定廣大黨員的馬克思主義立場，保證全黨始終在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，使我們黨始終成為有理想、有信念的馬克思主義政黨。
“四個合格”是檢驗黨員的一把標(biāo)尺。黨員是黨的肌體細胞，黨的執(zhí)政使命要靠千千萬萬黨員卓有成效的工作來完成。我們的黨是否有力量、執(zhí)政基礎(chǔ)是否堅如磐石，一個重要前提是每個基層黨組織和每位黨員是否有強烈的宗旨意識和責(zé)任意識，是否政治合格、執(zhí)行紀(jì)律合格、品德合格、發(fā)揮作用合格，充分發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用和先鋒模范作用。每位黨員都要對照“四個合格”嚴格要求，做到講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻、有作為。要強化政治意識、保持政治本色，堅定自覺地在思想上政治上行動上同以同志為核心的黨中央保持高度一致，經(jīng)常主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，踐行黨的宗旨、保持公仆情懷，加強黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進取的精氣神，用行動體現(xiàn)信仰信念的力量。
強調(diào)：“要煉就 金剛不壞之身 ，必須用科學(xué)理論武裝頭腦。”做合格黨員，必須加強學(xué)習(xí)，以知促行。如果不懂得馬克思主義基本原理，不學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，不信奉黨的政治主張，不履行黨員義務(wù)，不遵守黨規(guī)黨紀(jì)，就不是一名合格的共產(chǎn)黨員。結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，每一位黨員都要認真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，學(xué)習(xí)黨的歷史，學(xué)習(xí)革命先輩和先進典型，牢記黨的宗旨，牢記黨規(guī)黨紀(jì)，牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，樹立崇高道德追求，養(yǎng)成紀(jì)律自覺，守住為人、做事的基準(zhǔn)和底線;要認真學(xué)習(xí)系列重要講話精神，深入領(lǐng)會蘊含其中的豐富內(nèi)涵和核心要義，深入領(lǐng)會貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法，增強“四個意識”，堅定理想信念，保持對黨忠誠。
站在新的歷史起點上，要清醒認識到，世情、國情、黨情發(fā)生的深刻變化，既對我們黨鞏固執(zhí)政地位、實現(xiàn)執(zhí)政使命提出了挑戰(zhàn)，也給每位黨員的政治意識、紀(jì)律意識、道德品格和責(zé)任帶來考驗。思想政治建設(shè)不可能畢其功于一役，要通過開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，推進思想建黨和制度建黨相結(jié)合，把思想政治教育融入日常的黨內(nèi)政治生活之中。各級黨組織及其負責(zé)人要切實履行主體責(zé)任，進一步落實“三會一課”、專題組織生活會和民主評議黨員等制度，堅持區(qū)分層次、及時指導(dǎo)，加強對黨員干部的日常管理，把功夫下在平時，真正管到實處、嚴到點上，防止大而化之，力戒形式主義，推進“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，教育引導(dǎo)廣大黨員做合格黨員。
加強黨的思想政治建設(shè)，需要久久為功的韌勁，馳而不息的精神。廣東各級黨委、組織部門及廣大黨員，要認真貫徹落實“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育重要部署，將其作為推進全面從嚴治黨的重要抓手，原原本本地學(xué)，扎扎實實去做，針對問題去改，把合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)立起來、把合格黨員的形象樹起來，不斷把黨的建設(shè)和組織工作推向縱深，為確保我們黨始終保持馬克思主義的政黨本色，始終成為中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心提供強大正能量。
3個聚焦巡察報告篇三
在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上明確提出：中國共產(chǎn)黨人“堅持不忘初心、繼續(xù)前進”，就要堅持“四個自信”即“中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。他還強調(diào)指出，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。
關(guān)于“四個自信”的重要論述，創(chuàng)造性地拓展了黨的提出的中國特色社會主義“三個自信”的譜系，凸顯了中國特色社會主義的文化根基、文化本質(zhì)和文化理想，標(biāo)志著我們黨對中國特色社會主義有了更加明確而開闊的文化建構(gòu)。
“四個自信”重要論述，從歷史創(chuàng)造的厚度上彰顯了中國特色社會主義的文化依據(jù)
明確指出：“中國特色社會主義不是從天上掉下來的，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就。中國特色社會主義，既是我們必須不斷推進的偉大事業(yè)，又是我們開辟未來的根本保證?！边@就表明，堅持和發(fā)展中國特色社會主義不動搖，是歷史的選擇、人民的選擇、實踐的選擇，也是當(dāng)代中國和中國共產(chǎn)黨人始終不懈進行文化建設(shè)、文化創(chuàng)造、文化選擇和文化超越的總體性成果。展開來說，中國特色社會主義道路是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路;中國特色社會主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民沿著中國特色社會主義道路實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，是立于時代前沿、與時俱進的科學(xué)理論;中國特色社會主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進步的根本制度保障，是具有鮮明中國特色、明顯制度優(yōu)勢、強大自我完善能力的先進制度;同時，中國特色社會主義還是一種奠基于道路、理論和制度之上的文化創(chuàng)造與意義建構(gòu)，是我們黨和人民在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育革命文化和建設(shè)社會主義先進文化的百年歷史進程中，堅韌不拔而又與時俱進地進行文化建設(shè)、文化創(chuàng)造、文化積累、文化提升的歷史性成果，是中華文化的歷史連續(xù)性、空間廣延性和價值普遍性在當(dāng)代中國充滿生機活力的現(xiàn)實展現(xiàn)與意義拓展。
“四個自信”重要論述的提出，反映了堅持以中國為主體并注重從總體性這一內(nèi)在屬性來把握中國特色社會主義的理論創(chuàng)造，也對當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人和中國人民提出了必須要在更為廣闊的歷史時空中去堅守并擔(dān)當(dāng)中國特色社會主義的文化使命、文化權(quán)利和文化責(zé)任的歷史要求，本質(zhì)上是在貫通歷史、當(dāng)下與未來的文化創(chuàng)造的長時段歷史尺度上對中國特色社會主義的文化依據(jù)的深刻呈現(xiàn)。
在95年波瀾壯闊的歷史進程中，中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民推動中國先后跨過了“落后就要挨打”和“貧窮就要挨餓”這兩道巨大的歷史溝坎，為中華民族作出了偉大歷史貢獻。正所謂，“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。然而，面對當(dāng)今世界全球化、市場化和信息化迅猛發(fā)展的歷史趨勢，面對當(dāng)代中國成功實現(xiàn)大國崛起和民族復(fù)興的歷史關(guān)頭，中國共產(chǎn)黨人和中國人民能否推動中國特色社會主義在實現(xiàn)經(jīng)濟崛起的同時進一步實現(xiàn)文化崛起，能否成功跨過“失語就要挨罵”的新的歷史溝坎，進而為21世紀(jì)和人類世界對美好精神家園及其意義秩序的探索和造就貢獻中國力量，無疑也在深刻地考驗著當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的文化眼光、文化胸懷、文化想象和文化本領(lǐng)。
人類歷史的演進和經(jīng)驗反復(fù)告訴我們，物質(zhì)成就的創(chuàng)造是具有基礎(chǔ)性、前提性的實踐和創(chuàng)造，而意義世界的創(chuàng)造則是更具超越性、穩(wěn)定性和深刻性的實踐和創(chuàng)造。因此，“四個自信”的重要論述的提出，不僅意味著我們必須從文化自信的角度去回溯并彰顯中國特色社會主義的發(fā)展歷程，更提示著中國共產(chǎn)黨和中國人民還必須在努力發(fā)展和完善中國特色社會主義事業(yè)的過程中，進一步展開當(dāng)代中國偉大的文化創(chuàng)造與意義建構(gòu)，從而在當(dāng)今世界的文化激蕩中站穩(wěn)腳跟，自覺地、牢牢地把握住中國特色社會主義的文化使命、文化權(quán)利和文化責(zé)任。
“四個自信”重要論述，從意義詮釋的深度上闡明了中國特色社會主義的文化本質(zhì)
明確指出：“全黨同志必須牢記，我們要建設(shè)的是中國特色社會主義，而不是其他什么主義。歷史沒有終結(jié)，也不可能被終結(jié)。中國特色社會主義是不是好，要看事實，要看中國人民的判斷，而不是看那些戴著有色眼鏡的人的主觀臆斷。中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對美好社會制度的探索提供中國方案?！边@就表明，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，不僅要展開物質(zhì)的、經(jīng)濟社會形態(tài)的建設(shè)實踐，以展現(xiàn)中國特色社會主義的自然—歷史本質(zhì)，而且還必須同步展開能夠體現(xiàn)“以中國為主體”的文化建設(shè)和價值觀建設(shè)實踐，并以之作為我們判斷、把握、認同和推進中國特色社會主義的文化依據(jù)和價值觀標(biāo)準(zhǔn)。正是這一意義上，“四個自信”的重要論述的提出，正是從意義詮釋的深度上闡明了中國特色社會主義的文化本質(zhì)。
從“文化自信”的角度來詮釋中國特色社會主義的根基性、主體性和總體性，無疑是黨的以來的又一重要理論創(chuàng)新。這一理論創(chuàng)新的意義就在于：只有把握了中國特色社會主義的文化自信本質(zhì)，我們對中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信才能獲得更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的力量之源。而之所以說它更基礎(chǔ)，就在于文化本質(zhì)的把握與闡明關(guān)乎中國特色社會主義的發(fā)展方向和價值前景，關(guān)乎中國特色社會主義能否在人們的精神實踐領(lǐng)域獲得信念扎根與牢固認同;之所以說它更廣泛，就在于文化本質(zhì)的把握與闡明關(guān)乎中國特色社會主義能否堅實地走向廣大人民群眾的日常生活世界并獲得最廣泛的社會基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，關(guān)乎中國特色社會主義能否成為擔(dān)當(dāng)并兌現(xiàn)“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”這一莊嚴承諾的歷史進程;之所以說它更深厚，就在于文化本質(zhì)的把握與闡明關(guān)乎中國特色社會主義能否具有延續(xù)并講清楚中華文明的歷史連續(xù)性、實踐主體性和價值普遍性的文化能量和意義功能。
就此而論可以看到，首先，“四個自信”的重要論述表明，中國特色社會主義作為道路、理論、制度和文化的總體，是以文化這一更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的力量為支撐的具有中國主體性的偉大事業(yè)。這樣的一種對中國特色社會主義的總體性把握與意義建構(gòu)，正是闡明中國特色社會主義科學(xué)內(nèi)涵的邏輯起點和理論制高點。
其次，“四個自信”的重要論述表明，中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨和中國人民在創(chuàng)造并堅持中國特色社會主義道路、理論和制度的過程中和基礎(chǔ)上，堅持以馬克思主義文化觀為指導(dǎo)，堅持以當(dāng)代中國的文化建設(shè)和文化強國實踐為基礎(chǔ)和本體，不斷追求對中國特色社會主義本身進行文化表達、價值創(chuàng)造和意義建構(gòu)的歷史成果。
其三，“四個自信”的重要論述表明，中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨和中國人民在不斷建設(shè)社會主義先進文化的過程中自覺地把文化繼承與文化創(chuàng)新、文化自覺與文化借鑒結(jié)合起來，不斷開顯出中國特色社會主義豐富的文化內(nèi)涵和卓越的文化高度的歷史成果。
其四，“四個自信”的重要論述還表明，中國特色社會主義的文化內(nèi)涵就在于，它始終堅持以中華文明5000多年發(fā)展中孕育的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為源頭和根脈，始終堅持以我們黨和人民開展結(jié)束舊中國半殖民地半封建社會的歷史、完成中華民族有史以來最為廣泛而深刻社會變革的偉大斗爭孕育的革命文化為基礎(chǔ)和依托，以改革開放以來我們黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行新的偉大革命孕育的社會主義先進文化為主題和主線，推動了中華文明、科學(xué)社會主義和中華民族不斷煥發(fā)出新的蓬勃的文化生機與活力。也正是在這樣的意義上，我們說中國特色社會主義的文化本質(zhì)，就在于它內(nèi)涵了中華民族最深層的精神追求，代表了中華民族最獨特的精神標(biāo)識，開啟了中華民族最廣闊的精神創(chuàng)造。
“四個自信”重要論述，從理想建構(gòu)的高度上展現(xiàn)了中國特色社會主義的文化魅力
指出：“中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因為從成立之日起我們黨就把共產(chǎn)主義確立為遠大理想。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因為我們黨有遠大理想和崇高追求?！边@就表明，中國共產(chǎn)黨是有理想和追求的政黨，中國特色社會主義是有理想和文化魅力的偉大事業(yè)。“四個自信”重要論述的提出，由于把文化自信確立為中國特色社會主義的本質(zhì)維度和更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的力量源泉，實際上也就從理想建構(gòu)的高度上展現(xiàn)了中國特色社會主義永恒的文化魅力。
首先，“四個自信”的重要論述，是對中華民族天人合一、大同社會、天下為公、協(xié)和萬邦等古老理想的合理繼承。中華文明能夠延續(xù)5000多年而不中斷，以天人合一等為代表的理想境界起到了至關(guān)重要的作用。中華文明一系列古老而維新的理想追求把每一個中國人都緊密地連接在“自強不息”“厚德載物”“己所不欲、勿施于人”與“和而不同”的社會意義與倫理網(wǎng)絡(luò)之中，形成了超強的凝聚力、包容力和轉(zhuǎn)化力，成就出“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平”的個人理想和人文精神。因此，所謂中國特色社會主義的文化自信，首先就是對中華民族古老文化理想的繼承與自信。
其次，“四個自信”的重要論述，更是對堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定承諾和現(xiàn)實推進。馬克思主義經(jīng)典作家對實現(xiàn)人類解放的共產(chǎn)主義遠大理想的昭示，確立了人類解放的永恒精神燈塔;毛澤東把馬克思主義普遍真理同中國革命與建設(shè)的具體實踐相結(jié)合奠定的中國革命和建設(shè)的文化理想包括“翻身求解放”“建設(shè)新中國”“為人民服務(wù)”等，培育了億萬群眾參加中國革命與建設(shè)的政治激情、犧牲精神和道德追求;改革開放以來尤其是以來我們黨對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢這一新的歷史時期的文化理想的自覺與倡導(dǎo)，展現(xiàn)了中國特色社會主義的歷史成就、雄渾力量和輝煌前景。它們共同構(gòu)成了中國特色社會主義文化自信的豐滿內(nèi)核和連續(xù)譜系。
其三，“四個自信”的重要論述，還是對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的堅定把握和推動形成人類命運共同體的正心誠意。進入21世紀(jì)以來，時代變化和中國發(fā)展的廣度和深度已經(jīng)遠遠超出了馬克思主義經(jīng)典作家當(dāng)時的想象。與此同時，我國正處于社會主義的初級階段，事業(yè)的新發(fā)展和遭遇的新情況新問題，不僅需要我們在實踐上大膽探索、在理論上不斷突破，而且也需要我們在文化理想上實現(xiàn)新的充實和高瞻遠矚，通過面向并指向未來的“推動形成人類命運共同體”理念把當(dāng)代西方文化霸權(quán)的現(xiàn)實性和不合理性都視為“當(dāng)下的東西”而收攝并涵化在中華民族和我們黨的文化理想的視野和把握之中，從而牢牢占據(jù)推動人類社會進步、實現(xiàn)人類美好理想的道義制高點。對此，明確指出：“當(dāng)今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的?！边@就表明，確立中國特色社會主義高遠而務(wù)實的文化理想，并堅持以這一文化理想引領(lǐng)中國特色社會主義的現(xiàn)實的、具體的文化創(chuàng)造與意義建構(gòu)，堅持文化自信，堅持問題導(dǎo)向，堅持以我們正在做的事情為中心，聆聽時代聲音，把握世界潮流，堅定地追求中華民族偉大復(fù)興中國夢的理想，始終不渝地推動形成人類命運共同體和利益共同體，不僅將全面展現(xiàn)出中國特色社會主義事業(yè)的永恒魅力，而且也必將成就中國特色社會主義更為美好、更為廣闊的進步前景。
從“三個自信”邁向“四個自信”，是我們黨總結(jié)百年來團結(jié)帶領(lǐng)中華民族和中國人民進行不懈奮斗的實踐歷程和歷史經(jīng)驗的戰(zhàn)略抉擇，是立足當(dāng)下并面向未來對中國特色社會主義內(nèi)含的總體性、主體性和普遍性的科學(xué)詮釋與意義把握，標(biāo)志著中國特色社會主義達到了一種更新、更高的整體自信水平。正是在這一意義上可以說，關(guān)于“四個自信”的重要論述及其對中國特色社會主義的文化建構(gòu)，正在與實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢、“四個全面”戰(zhàn)略布局、五大發(fā)展理念等一系列新一屆黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略一道，推動著中國特色社會主義的發(fā)展邁向一種新的、具有總體性的話語表達和理論建構(gòu)。
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