讀后感不僅是對作品的評價，更是對自身思考與成長的反思。寫讀后感時，要尊重書籍作者的意圖，不要隨意歪曲和曲解書中的內(nèi)容。以下是小編為大家收集的一些讀后感范文，歡迎大家共同參考和學習。
教師人格論讀后感篇一
三月份我讀了《九型人格》，看完給我的第一感覺就是——這是一本偉大的書。
通過作者的話簡單了解：九型人格是一種深層次了解人的方法和學問，它按照人們的思維、情緒和行為，將人分為九種：完美主義者、給予者、實干者、悲情浪漫者、觀察者、懷疑者、享樂主義者、保護者、調(diào)停者不同的人格。
曾經(jīng)在看完《九型人格》后，針對生活、工作，他每每都有和以往不同的新的發(fā)現(xiàn)，那就是——原來對方完全不同的做法是基于完全不同的理念。
是的，這一點我也十分贊同，是理念，而不是簡單的精神層面的思想活動。
我理解的《九型人格》類似——人格是從性格和理念的角度分析的，一種能提現(xiàn)人高層思想境界及精神素養(yǎng)的獨有特征。
從這個角度來說，人格是值得每個人去尊敬的。一個人的人格與其家庭環(huán)境、知識結構、成長環(huán)境、后天培養(yǎng)等因素息息相關。因此，每個人都會有他與眾不同的人格。人格沒有好與壞，每個人的人格都應受到所有人的尊重，同時每個人都應尊重所有人的人格。
《九型人格》提供了108個簡易測試題，通過這108道題可以幫助我們了解我們自己屬于哪一種。當然，這些只是抽樣測試題，不完全準確，真正了解自己人格的并非這些測試題，而是自己。我覺得，無論工作、學習還是生活，正確了解自己，客觀分析自己已經(jīng)越來越重要了。
我看完這本書，和我當初做的測試題一樣，我感覺我屬于第二種人——給予者。
書中從主要特征、主要情緒、高層思想、高層德行、情愛關系、社會關系、自我保護等方方面面對給予者進行了詳細的闡述。我感覺都分析得很好，使我加深了對自己的了解，對我的工作、學習和生活有很大的參考和借鑒作用。
我感覺九型人格是一種心理學理論，它最卓越之就處在于能穿透人們表面的喜怒哀樂，進入人心最隱秘之處，發(fā)現(xiàn)人的最真實、最根本的需求和渴望。
同時，九型人格能幫助我們洞察忍心，用有效的方式對應他人，最終提升我們?nèi)松男腋：统晒Α?/p>
在企業(yè)管理中，《九型人格》是一把了解和溝通的利器，管理者或用人部門通過對各人人格的了解，通過溝通，幫助員工分析和整理職業(yè)規(guī)劃。把人用在最合適的位置上，發(fā)揮其最大的潛能，充分體現(xiàn)每個人的價值。
這是我看完《九型人格》的一些小感觸，寫來與大家分享，歡迎大家積極討論，以幫助我們更好地、更完善地了解自己，認知自己，發(fā)揮自己的最大潛能。
教師人格論讀后感篇二
在蘇菲教中，有一句名言，闡釋了人的性格和本體之間的聯(lián)系：“帶著你現(xiàn)有的記憶和理解，去成為你之前的你。”
九型人格理論幫助我們認識自己的性格類型，但認識人的性格不是為了把人的性格分類。當我們陷入性格分類的.泥淖時，我們就會對所有人進行分類，把他們身上的性格特征放大，從而讓這種性格更加明顯。反之，人們也會根據(jù)我們的性格類型對待我們，而我們因而更加深信他人對我們的解讀，于是，我們往往會把他人眼中的自己，當作是真正的自己，并且按照這樣的要求來塑造自己。九型人格這個系統(tǒng)的奇妙之處，就在于你要拋開自身，挖掘深層次的自我，()去弄清楚那些對你的生活產(chǎn)生影響的性格模式，最終把這些性格模式放到一邊，來挖掘我們的潛能，追求更高層面的意識。
九型人格的感知/情緒結構能夠幫助我們更好的理解和改造我們的個性。但它不是真理，不是事實。他只是有關性格的理論。
我們生活在一個被我們假想的世界中，我們不必要的防衛(wèi)心理，常常讓我們把有關現(xiàn)實的想法和感受誤認為是現(xiàn)實本身。只要心中記住只一點，“九型人格”就能成為每一個人的強大工具，來開啟通向深層自我的大門。
教師人格論讀后感篇三
三月份我讀了《九型人格》，看完給我的第一感覺就是——這是一本偉大的書。
在讀這本書之前，我對九型人格已早已聽聞，在國外，《九型人格》是心理導讀課本中最重要、最全面的分析讀物，甚至成為了許多高等院校的研究課題（如美國斯坦福商學院）。
通過作者的話簡單了解：九型人格是一種深層次了解人的方法和學問，它按照人們的思維、情緒和行為，將人分為九種：完美主義者、給予者、實干者、悲情浪漫者、觀察者、懷疑者、享樂主義者、保護者、調(diào)停者不同的人格。
優(yōu)酷網(wǎng)古總裁曾經(jīng)在看完《九型人格》后，針對生活、工作，他每每都有和以往不同的新的發(fā)現(xiàn)，那就是——原來對方完全不同的做法是基于完全不同的理念。
是的，這一點我也十分贊同，是理念，而不是簡單的精神層面的思想活動。
我理解的《九型人格》類似——人格是從性格和理念的角度分析的，一種能提現(xiàn)人高層思想境界及精神素養(yǎng)的獨有特征。
從這個角度來說，人格是值得每個人去尊敬的。一個人的人格與其家庭環(huán)境、知識結構、成長環(huán)境、后天培養(yǎng)等因素息息相關。因此，每個人都會有他與眾不同的人格。人格沒有好與壞，每個人的人格都應受到所有人的尊重，同時每個人都應尊重所有人的人格。
《九型人格》提供了108個簡易測試題，通過這108道題可以幫助我們了解我們自己屬于哪一種。當然，這些只是抽樣測試題，不完全準確，真正了解自己人格的并非這些測試題，而是自己。我覺得，無論工作、學習還是生活，正確了解自己，客觀分析自己已經(jīng)越來越重要了。
我看完這本書，和我當初做的測試題一樣，我感覺我屬于第二種人——給予者。
書中從主要特征、主要情緒、高層思想、高層德行、情愛關系、社會關系、自我保護等方方面面對給予者進行了詳細的闡述。我感覺都分析得很好，使我加深了對自己的了解，對我的工作、學習和生活有很大的參考和借鑒作用。
我感覺九型人格是一種心理學理論，它最卓越之就處在于能穿透人們表面的喜怒哀樂，進入人心最隱秘之處，發(fā)現(xiàn)人的最真實、最根本的需求和渴望。
同時，九型人格能幫助我們洞察忍心，用有效的方式對應他人，最終提升我們?nèi)松男腋：统晒Α?/p>
在企業(yè)管理中，《九型人格》是一把了解和溝通的利器，管理者或用人部門通過對各人人格的了解，通過溝通，幫助員工分析和整理職業(yè)規(guī)劃。把人用在最合適的位置上，發(fā)揮其最大的潛能，充分體現(xiàn)每個人的價值。
這是我看完《九型人格》的一些小感觸，寫來與大家分享，歡迎大家積極討論，以幫助我們更好地、更完善地了解自己，認知自己，發(fā)揮自己的最大潛能。
教師人格論讀后感篇四
在朋友那知道了這本書，原本打算自己買的，但是偶然的機會在圖書館看到九型人格這幾個字，沒想到在圖書館一搜還真的有。剛開始翻開這本書閱讀的時候，給我的第一感覺這本并不是對于心理學的研究，而是一本闡述一種神秘的`預言或占卜的書籍。
九型人格的意思是我們所有人的各種性格概括起來可以分為九種，他們分別是一號的完美者、二號給予者、三號實干者、四號悲情浪漫者、五號觀察者、六號懷疑論者、七號享樂主義者、八號保護者和九號調(diào)停者。這些每一種性格的人都有各自的性格特點，他們有自己的閃光點也有自己的缺點。
在我還沒有正式開始讀這本書的時候，我在猜想我是哪種性格呢？在字面上看到這九種性格的名稱我情不自禁的就會想我最好是給予者、實干者或者是保護者。因為我覺得那些享樂主義者或者那些完美主義者在名詞上聽起來就感覺不像是什么好的性格。這就是人的一些天性吧，每個人都希望自己是最好的可以是最完美的，但是其實只有真正長期的觀察和了解之后才能知道一個人的性格類型。這里的九種人格類型并不是說每一個人都只屬于這里面的其中一個性格，每一個人都可能有這里面兩種或者兩種以上的性格特征，這里所謂的性格種類指的是每一個人的主導性格。這種性格在這個人的身上表現(xiàn)的是一種主導的類型。
并且這樣的性格特征還不是固定不變的，每個人處在強大的壓力下和在毫無壓力的情況下每個人的性格又會朝著其他方向發(fā)展，這個讓處在九宮格圖上的三角形位置上的人聯(lián)系在了一起，而且作為主導性格的3、6、9號又是其兩邊性格的主導者。這讓九型人格頓時變的復雜了不少。
在讀者這本書的時候，每讀到一種人格類型，我總是在我的生活中在我認識的人當中尋找這種性格特征的人，有時候讀著讀著我就會有種想要會心的笑，因為我會想到誰誰真的就是這樣的，他肯定就是這種性格特征的人。認真的閱讀和研究九型人格對一個處在社會中與他人相處有很大的幫助，因為當你知道這種人的性格類型之后可以根據(jù)其特點來與之相處。
但是其實我最感興趣的并不是可以了解他人的性格類型，我最想知道的是我屬于哪種性格類型的人，我這樣性格類型的人有怎么樣的性格優(yōu)點和缺點，當真正了解自己的性格之后才能做到三省吾身。但是當我一章章閱讀，看到一種又一種性格類型的時候卻始終沒有發(fā)現(xiàn)自己很明顯的人格類型，我一直告訴自己說可能在后面呢。到了最后一章我發(fā)現(xiàn)還沒有找到我自己性格的影子，知識在享樂主義者和保護者還有一點調(diào)停者那看到一些片段。
深思了好久，原來其實是我對于自己的了解還不夠深入，可能每個人都或多或少的有這樣的問題，每個人都不大愿意去直面自己的缺點，每個人都是最能夠包容自己的人。但是自己的很多缺點和習慣在外人看來卻是另外的一種情況了。所以很多人會說自己是最了解自己的人。但是看完這本書之后卻讓我對這個答案保持自己的觀點。加上這本書也需要時間去研究，我看到的可能只是很淺顯的表面。但是我忘記了是哪位名人講的（好像是俞敏洪）現(xiàn)代的知識太多了，假如你對一本書研究的太透徹的話就失去了讀很多其他書的機會。
教師人格論讀后感篇五
強調(diào)說明：
測評結果沒有是非對錯好壞之分，每種風格都有自己獨有的特點。了解自己的九型人格主型號可以讓我們更清醒地認知并發(fā)展自己：揚長避短以及取長補短，也可以讓我們清楚與不同風格的人溝通中如何把握分寸，達到理想的效果。
注意事項：
1、對照每一道題思考，這是否是我思想意識中所想、日常行為中所體現(xiàn)出來的。如果與自己非常吻合，則選中。而對于模棱兩可或出現(xiàn)頻率低的描述不要選!
2、選擇的題目一定是自己真實的意識或行為表現(xiàn)，而不是自己喜歡的、欣賞的。
請圈出你認為對的句子。
1.當我有困難時，我會試著不讓人知道。
2.我不想成為一個喜歡批評的人，但很難做到。
3.我喜歡當主角，希望得到大家的注意。
4.被人誤解對我而言是一件十分痛苦的事。
5.我喜歡研究宇宙的道理、哲理。
6.我常常設想最糟的結果而使自己陷入苦惱中。
7.我喜歡讓事情呈現(xiàn)得輕松、幽默。
8.我是個易于滿足的人，極少感到憂慮，幾乎常是心平氣和的。
9.我很善于挺身而出，為自己的需要爭持到底。
10.我常為事情未能按意想中的方向發(fā)展而煩躁不樂。
11.我需要在別人生活上占重要席位，我喜歡別人需要我。
12.我是一個天生的推銷員，說服別人對我來說是一件輕易的事。
13.我不善于小組討論或作簡短談話，我需要很多私人時間和空間。
14.我對過去的事有著一份近乎執(zhí)著的懷戀。
15.我常常試探或考驗朋友、伴侶的忠誠。
16.我善于計劃卻不善于施行。
17.我喜歡獨立自主，一切都靠自己。
18.身體上的舒適對我非常重要。
19.我對現(xiàn)存的總覺不滿。
20.我做事有效率，也會找捷徑，模仿力特強。
21.許多人感到很愿意和我接近。
22.我常被有象征性的事物吸引。
23.當我感到窘促或被人詢問實時感受時，我腦里常是一片空白。
24.我很難違抗有權者的意見。
25.我對于別人和他們做事的動機從不抱很大的懷疑態(tài)度。
26.我知錯能改，但由于執(zhí)著好強，周圍的人還是感覺到壓力。
27.我喜歡享有完全不用工作的時間。
28.別人不能完成他的分內(nèi)事，會令我失望和憤怒。
29.幫助不到別人會讓我覺得痛苦。
30.我似具有策劃，組織工作的******而且能使工作順利完成。
31.別人常欠缺那份深度去了解我的感受。
32.我討厭自己貌似愚笨也憎惡被人視為愚笨。
33.我似乎比大多數(shù)人更懂得享受生命。
34.我在作任何抉擇前必先搜集多方面資料，確保準確充足。
35.當沉浸在工作或我擅長的領域時，別人會覺得我冷酷無情。
36.我是很容易說話的人，凡事都有商量余地。
37.我的面部表情嚴肅而生硬。
38.我喜歡把別人從困難或尷尬的境況下解救出來。
39.我習慣推銷自己，對自己的能力十分有信心。
40.我認為自己非常的不完善。
41.我喜歡從旁觀看別人怎樣做而自己卻不參與。
42.我需要較長時間才能做出決定，一般來說，我喜歡行事謹慎。
43.生命中沒有很多事物是我不能欣賞的。
44.我向往掌權的職位，喜歡行使權力。
45.即使存在著個別差異，但我仍覺得大多數(shù)人是善良的、美好的。
46.我常對自己挑剔，期望不斷改善自己的缺點，以成為一個完美的人。
47.我知道如何讓別人喜歡我。
48.我外向、精力充沛，喜歡不斷追求成就，這使我的自我感覺十分良好。
49.我有時很欣賞自己充滿權威，有時卻又優(yōu)柔寡斷，依賴別人。
50.我喜歡把事情安排得井井有條和具有高貴品味，亦很重視儀態(tài)。
51.我常懷疑自己有否足夠的勇氣去完成那應做的事。
52.我生命中經(jīng)驗過的痛苦和不愉快的事很少。
53.我野心勃勃，喜歡挑戰(zhàn)和登上高峰的經(jīng)驗。
54.一般來說，我不會過分投入任何一件事。
55.我經(jīng)常因少許細節(jié)而破壞了整件事。
56.我感到助人是應份的，不論我是否喜歡，我也會迫使自己這樣做。
57.我做事喜歡事先知道自己在進展途上所在的位置。
58.我不喜歡想象自己僅只是個平凡人，在很多方面我都是與眾不同。
59.我較其它人沉默，別人往往要問我在想什么。
60.我認為沒有嚴格的規(guī)律很難指示人該作什么。
61.我很注意自己是否年輕，因為那是快樂的本錢。
62.如果周遭的人行為太過分時，我準會讓他難堪。
63.別人批評我，我也不會回應和辯解，因為我不想發(fā)生任何爭執(zhí)與沖突。
64.我很容易知道別人的功勞和好處。
65.我對別人做的事總是不放心，批評一番后，自己會動手再做。
66.我喜歡用進度表、等級表或其它指針顯示自己工作進展狀況。
67.我常常表現(xiàn)得十分憂郁的樣子，充滿痛苦而且內(nèi)向。
68.當別人請教我一些問題，我會巨細無遺地分析得很清楚。
69.我很重視別人對我所持的原則的觀點，不論他們是贊成或反對。
70.在我生命里不論任何事物都是以最佳狀態(tài)出現(xiàn)的。
71.我是一個很主動甚或具攻擊性和自我肯定的人。
72.我需要有外來的動力，或刺激我繼續(xù)工作、行動。
73.我腦子里常自我批評，也批評別人。
74.我多次感到別人對我的倚賴成了我無法負荷的重擔。
75.我常因所完成的工作較多而招人妒忌。
76.我的憂苦和重壓，別人常覺察不到。
77.我不喜歡人家問我廣泛、籠統(tǒng)的問題。
78.我覺得任何事情在采取行動前應先取得有職權人士的批準才好。
79.我是個近乎反常的樂觀主義者，“理想”對于我來說重于一切。
80.我愛依慣例行事，不大喜歡改變。
81.我十分抗拒別人干預我的行徑，或強把他們的行徑加諸我。
82.我似乎不太懂得幽默，沒有彈性。
83.我不覺得自己有許多需要，總是最后才想到自己。
84.我重視在人眼前展示一個成功的形象。
85.初見陌生人時，我會表現(xiàn)得很冷漠、高傲。。
86.我通常是等別人來接近我，而不是我去接近他們。
87.我常受懷疑所困擾，對存在著的矛盾別具警覺，也很敏感。
88.我希望別人對事情看得輕松點。
89.我覺得很難把自己品性上較溫柔的一面呈露出，例如溫柔、接納關懷等。
90.我可被尊為最公正的仲裁者，因為我認為訴訟雙方都是同樣好的。
91.我重視做事準確無誤。
92.我有時會覺得別人不欣賞我為他們所做的一切。
93.要成功有時要對自己的原則或標準適度協(xié)調(diào)。
94.我很飄忽，常常不知自己下一刻想要什么。
95.我很有包容力，彬彬有禮，但跟人的感情互動不深。
96.我工作純?yōu)榱素熑魏吐殑铡?/p>
97.我經(jīng)常想事情光明的一面而不看生命中黑暗的另一面。
98.我處事通常選擇沒有太多阻力的途徑。
99.我會極力保護我所愛的人。
100.我常感到要和時間競賽，許多應做的事情仍待完成。
101.有時候，我覺得自己是個受害者，別人都盡在利用我。
102.我喜歡展露出一個年輕活潑的形像。
103.我似乎較其它人更深刻地感受人際關系終斷時的那份困擾。
104.如果不能完美地表態(tài)，我寧愿不說。
105.我對一切不清楚的事，一定要問個明白，含糊不清是我最接受不了的。
106.我想自己是個懷有赤子童心的人，能與人同樂。
107.我要求光明正大，為此不惜與人發(fā)生沖突。
108.我被動而優(yōu)柔寡斷。
109.我待人熱情而有耐性。
110.我覺得必須對自己每時每刻負責。
111.每遇到新事物的出現(xiàn)，我通常會走在活動的最前端。
112.我感受特別深刻，并懷疑那些總是很快樂的人。
113.我對時間、金錢和所擁有的一切都很吝嗇。
114.面對威脅時，我一是變得焦慮，一是對抗迎面而來的危險。
115.我喜歡把事情“描繪”出，看看我曾到過那些地方也計劃往哪兒去。
116.我很有正義感，有時會支持不利的一方。
117.我為自己性情穩(wěn)定而自豪。
118.每天晚上，我定要細心反省當日所做的，看是否每件工作都做得妥當。
119.幫助別人達到快樂和成功是我重要的成就。
120.我是活躍的競爭份子，亦很渴望別人的贊賞。
121.我常因感到被遺棄，孤獨而飽受煎熬。
122.我比任何人更關心自己，更重視如何保護自己和自己的地位。
123.我對別人侵犯性的行為很敏感，我不喜歡別人勉強我作任何事。
124.我喜歡戲劇性、多彩多姿的生活。
125.我想我是個不受限制、不易妥協(xié)的人。
126.我喜歡以低調(diào)處理事情，讓別人也因而安穩(wěn)下來。
127.我不但不會說甜言蜜語，而且別人會覺得我嘮叨不停。
128.付出時，別人若不欣然接納，我便會挫折感。
129.我爭強好勝，喜歡跟別人比較。
130.我理解小丑笑臉背后隱藏著憂傷，也對這事實很共鳴。
131.我聲線柔弱，人們常要我說話大聲點，而這卻使我動怒。
132.當我和有權勢的人接近時，我一方面感到安全，但另一方面卻懼怕他們。
133.我對感官的需求特別強烈，喜歡美食、服裝、身體的觸覺刺激，并縱情享樂。
134.我能夠堅持己見，甚至在處于下風的時候。
135.我總沒法記得前次我睡不安寧是多久以前的事。
136.我是循規(guī)蹈矩的人，秩序對我十分有意義。
137.我覺。
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教師人格論讀后感篇六
三月份我讀了《九型人格》，看完給我的第一感覺就是——這是一本偉大的書。
在讀這本書之前，我對九型人格已早已聽聞，在國外，《九型人格》是心理導讀課本中最重要、最全面的分析讀物，甚至成為了許多高等院校的研究課題（如美國斯坦福商學院）。
通過作者的話簡單了解：九型人格是一種深層次了解人的方法和學問，它按照人們的思維、情緒和行為，將人分為九種：完美主義者、給予者、實干者、悲情浪漫者、觀察者、懷疑者、享樂主義者、保護者、調(diào)停者不同的人格。
曾經(jīng)在看完《九型人格》后，針對生活、工作，他每每都有和以往不同的新的發(fā)現(xiàn)，那就是——原來對方完全不同的做法是基于完全不同的理念。
是的，這一點我也十分贊同，是理念，而不是簡單的精神層面的思想活動。
我理解的《九型人格》類似——人格是從性格和理念的角度分析的，一種能提現(xiàn)人高層思想境界及精神素養(yǎng)的獨有特征。
從這個角度來說，人格是值得每個人去尊敬的。一個人的人格與其家庭環(huán)境、知識結構、成長環(huán)境、后天培養(yǎng)等因素息息相關。因此，每個人都會有他與眾不同的人格。人格沒有好與壞，每個人的人格都應受到所有人的尊重，同時每個人都應尊重所有人的人格。
《九型人格》提供了108個簡易測試題，通過這108道題可以幫助我們了解我們自己屬于哪一種。當然，這些只是抽樣測試題，不完全準確，真正了解自己人格的并非這些測試題，而是自己。我覺得，無論工作、學習還是生活，正確了解自己，客觀分析自己已經(jīng)越來越重要了。
我看完這本書，和我當初做的測試題一樣，我感覺我屬于第二種人——給予者。
書中從主要特征、主要情緒、高層思想、高層德行、情愛關系、社會關系、自我保護等方方面面對給予者進行了詳細的闡述。我感覺都分析得很好，使我加深了對自己的了解，對我的工作、學習和生活有很大的參考和借鑒作用。
我感覺九型人格是一種心理學理論，它最卓越之就處在于能穿透人們表面的喜怒哀樂，進入人心最隱秘之處，發(fā)現(xiàn)人的最真實、最根本的需求和渴望。
同時，九型人格能幫助我們洞察忍心，用有效的方式對應他人，最終提升我們?nèi)松男腋：统晒Α?/p>
在企業(yè)管理中，《九型人格》是一把了解和溝通的利器，管理者或用人部門通過對各人人格的了解，通過溝通，幫助員工分析和整理職業(yè)規(guī)劃。把人用在最合適的位置上，發(fā)揮其最大的潛能，充分體現(xiàn)每個人的價值。
這是我看完《九型人格》的一些小感觸，寫來與大家分享，歡迎大家積極討論，以幫助我們更好地、更完善地了解自己，認知自己，發(fā)揮自己的最大潛能。
《九型人格》一書根據(jù)人類性格中固有的特質，將人類分為完美型、給予型、成就型、悲情浪漫型、智慧型、忠誠型、開朗型、領袖型、和平型九種類型。不同類型的人有自己的特點，對這個世界的觀點看法也不同，而每一種觀點都存在一定的局限性。我們在生活與工作中，如果打破自己的局限性，并避免與他人局限性的沖突，那么你做起事來就游刃有余了。
書中有一句話給我的印象很深刻，“工作中要耐得住寂寞和枯燥”。
我們都聽過小貓釣魚的故事，小貓在釣魚時，它是坐不住的，看到蜻蜓點水，覺得挺好玩，放下魚竿去捉蜻蜓；看到蝴蝶飛來了，覺得蝴蝶很美麗，又放下魚竿去捉蝴蝶；最后回到湖邊，蝴蝶沒捉著，魚也沒釣到。
像我們這種機械制造企業(yè)，無論是技術人員、管理人員還是車間工人，工作都是枯燥乏味的。進入企業(yè)兩三年的職工辭職換工作的也不在少數(shù)。現(xiàn)在的年輕人，覺得自己學歷高，理論一套套的，一到關鍵時刻就傻了眼。工作中普遍存在“浮躁”的現(xiàn)象，看了鍋里的、想著碗里的，看了碗里的、想著鍋里的。并且抱怨：這個社會對為什么如此地不公平。耐不住索然無味的工作，見不得有能力的職工升職加薪。于是乎，辭職走人換工作，然后，重蹈舊轍！
“其實很多人的成功，不在于有多聰明，而在于能堅持，能把枯燥的事堅持做下來?！毕嘈琶恳晃槐г构ぷ鳠o趣的職工看到這句話時都會有一些感觸。俞洪敏對即將畢業(yè)的大學生說過，你面對第一份工作時，就不要去想成敗，而是應該去想我怎么樣全力以赴地把這份工作做好。只顧耕耘不求收獲，是做第一份工作時最重要的心態(tài)。
美國西點軍校有一句名言就是：“態(tài)度決定一切。”自身的性格決定了自己為人處事的觀點及態(tài)度。用什么樣的態(tài)度對待生活，就有什么樣的生活現(xiàn)實。我們?nèi)绾螖P棄性格的弱點，變消極意識為積極意識，利用自身性格的精髓，打造完美的人生呢？《九型人格》一書給了我們很好的解答。
《九型人格》一書分別辨析了不同類型人的性格特征、優(yōu)點和缺點，并指導不同類型的人如何找到符合自己的成功捷徑，在職場上如何與領導或下級交往。通過閱讀本書，我們將學會如何認識自己，如何認識別人，用清晰獨特的眼光透析紛繁復雜的大千世界。引領我們洞察更高層次的自我，挖掘自身性格的精髓，用積極的態(tài)度面對自己的人生。
《九型人格》一書是每一位人的人生指南！
最了解自己的人真的是自己嗎？在自我覺醒未到一定程度的時候，說這個話還為時過早。可是最了解自己的那個人最后還得是自己，因為內(nèi)心的聲音只有自己才能聽到，再高明的導師也只能做你的一面鏡子，引導你、啟發(fā)你去往內(nèi)看自己，洞察內(nèi)心最真實的感受和聲音，最后自己告訴自己，我是誰。
九型人格，未上之前我也只是大致感受這是一門心理課程，可以幫助自己看到自己屬于什么樣的型格，從而對自己有更好的認知，對其他不同性格的人能更多一份了解和尊重，學以致用與工作與生活了。去上了九型人格的課程才發(fā)現(xiàn)，之前的理解太淺薄，九型人格還有更深層次的含義與作用。
九型人格不僅僅是一門心理學課程，也是一種幫助我們進行靈性成長的工具，九種型格就好像九扇門一樣，幫助我們找到自己的一扇修行的入口。找到自己的那扇門，與障礙點，找到最真實的自己，接納自己本來的面目，有針對性的去突破自己的障礙點，那么在工作雨生活中將會了很大的突破，讓自己的靈性得以成長，找到“回家”的路。
人的學問還是要通過人來學習，在沒學九型人格之前，通過看書，我一直以為自己具備九號人格的特質，通過互動體驗式學習了九型人格之后，以前認為的那個我，是我自己的認為而已，并非是真實呈現(xiàn)出來的自己。
人往往會被自己所欺騙，以為自己是這樣一種樣子。其實是因為自我覺察能力不夠，覺察不到內(nèi)心的感受與聲音，找到最真實的那個自己，對自我認知造成偏離。
這樣就會忽略掉自己人格中的根源性特質，而這個特質是伴隨一生的，也是一生要去突破的障礙點。當我們不能正確深刻的認知自己的時候，障礙我們的那個點我們看不到，錯誤的把自己判斷成了其他型號的人格，就無法去正視、接納與突破，成長之路將會受到障礙。
也無法很好的去洞察他人，了解他人的人格特質，看不懂不同型格的人，就會少了一份理解與包容，父母、朋友、夫妻之間的矛盾與分歧，往往來自己，自我認知不足與認知他人的不足。提升這點，將更有利于關系的融合。
兩天的學習收獲很大，找到了我自己的人格特質屬于那種型號，也看到了我與生俱來的根源性障礙，性格會跟隨著我們所處的環(huán)境和經(jīng)歷有所變化，而人格則是與生俱來伴隨人一生的，是一生的課題。
九型人格又呈現(xiàn)一個動態(tài)性，知道自己的特質，去修正與突破，而非要給自己貼上一個標簽。
找到真正的自己，做最真實的自己。做自己才是最快樂的。
教師人格論讀后感篇七
最了解自己的人真的是自己嗎？在自我覺醒未到一定程度的時候，說這個話還為時過早。可是最了解自己的那個人最后還得是自己，因為內(nèi)心的聲音只有自己才能聽到，再高明的導師也只能做你的一面鏡子，引導你、啟發(fā)你去往內(nèi)看自己，洞察內(nèi)心最真實的感受和聲音，最后自己告訴自己，我是誰。
九型人格，未上之前我也只是大致感受這是一門心理課程，可以幫助自己看到自己屬于什么樣的型格，從而對自己有更好的認知，對其他不同性格的人能更多一份了解和尊重，學以致用與工作與生活了。去上了九型人格的課程才發(fā)現(xiàn)，之前的理解太淺薄，九型人格還有更深層次的含義與作用。
九型人格不僅僅是一門心理學課程，也是一種幫助我們進行靈性成長的工具，九種型格就好像九扇門一樣，幫助我們找到自己的一扇修行的入口。找到自己的那扇門，與障礙點，找到最真實的自己，接納自己本來的面目，有針對性的去突破自己的障礙點，那么在工作雨生活中將會了很大的突破，讓自己的靈性得以成長，找到“回家”的路。
人的學問還是要通過人來學習，在沒學九型人格之前，通過看書，我一直以為自己具備九號人格的特質，通過互動體驗式學習了九型人格之后，以前認為的那個我，是我自己的認為而已，并非是真實呈現(xiàn)出來的自己。
人往往會被自己所欺騙，以為自己是這樣一種樣子。其實是因為自我覺察能力不夠，覺察不到內(nèi)心的感受與聲音，找到最真實的那個自己，對自我認知造成偏離。
這樣就會忽略掉自己人格中的根源性特質，而這個特質是伴隨一生的，也是一生要去突破的障礙點。當我們不能正確深刻的認知自己的時候，障礙我們的那個點我們看不到，錯誤的把自己判斷成了其他型號的人格，就無法去正視、接納與突破，成長之路將會受到障礙。
也無法很好的去洞察他人，了解他人的人格特質，看不懂不同型格的人，就會少了一份理解與包容，父母、朋友、夫妻之間的矛盾與分歧，往往來自己，自我認知不足與認知他人的不足。提升這點，將更有利于關系的融合。
兩天的學習收獲很大，找到了我自己的人格特質屬于那種型號，也看到了我與生俱來的根源性障礙，性格會跟隨著我們所處的環(huán)境和經(jīng)歷有所變化，而人格則是與生俱來伴隨人一生的，是一生的課題。
九型人格又呈現(xiàn)一個動態(tài)性，知道自己的特質，去修正與突破，而非要給自己貼上一個標簽。
找到真正的自己，做最真實的自己。做自己才是最快樂的。
教師人格論讀后感篇八
《九型人格》是一本研究九種類型人格的心理學書籍。對這類書籍，我是心生畏懼的，這種畏懼來自那些枯燥無味的理論，不好領悟的知識點。前面看的那本《自控力》，雖然也是一個星期讀完，還做了讀書筆記，可是從內(nèi)心來講，難度是有的，也需要去深究，僅看一遍是不夠的，還應抽出時間多看幾遍。
《九型人格》相比《自控力》更為枯燥，看了好幾章，連個案例也沒有，純粹只是枯燥的理論，各種類型的性格，還沒有理出邏輯關系，已經(jīng)招架不住了。看到其他書友的讀書筆記，把每一型人的性格畫成了一個個形象可愛的小人，助人者，領導者，探索者……等九型人格，每種人格都有自己與眾不同的風格，瞬間讓這本書有了高大上的亮點。
研究人的'心理是一件神秘而可怕的事情，神秘自不用解釋，“可怕”二字該如何解釋呢，也許人的心理本就是難測，如若某人站在你的面前，你就知道他的想法，或別人能輕易進入你的內(nèi)心，自己再無任何隱私，一切罪惡與美好盡暴露在陽光下，想著就可怕。忽然想起楊絳先生的一句話“我穿了隱身衣，別人看不見我，我卻看得見別人”，這樣的隱身衣雖然隱形的只是外在的軀殼，但我還是想擁有一件。
還記得很多年以前看過的一部電影《沉默的羔羊》，劇情懸疑驚悚，與人的心理有些關聯(lián)。已經(jīng)回想不出來當時是以怎樣的心情看完那部電影，除了恐懼也許還有迫切想知道結果的心情，而那一直貫穿整部電影的人之心理，到了電影散場，我也沒徹底理清。好奇心真的無法戰(zhàn)勝恐懼，而恐懼的產(chǎn)生不是那些血腥的場面，而是即使自己緊跟劇情，卻還是一再判斷失誤。
寫到這里，我停了下來，問自己，人最應當審視的就是自身，可是我了解自己嗎？或者是我自以為自己很了解，實際上連自己都看不透。
回想著自己走過的路，渾渾噩噩不知所措，有瞬間被世界拋棄的孤單，有脆弱無助仰望天空的淚水，有為夢想打拼的勇敢，有苦盡甘來的開懷，可是我知道在我身上所發(fā)生的這一切都是生命碾過的痕跡，都是上天的安排，雖然不知道是不是最好的安排，但是任憑誰也無力去改變。
也許在我混沌不清之時出現(xiàn)在耳邊飄忽的聲音，不過是自己潛意識里最想對自己說出的話語，“我累了，想休息一下”。又或許世間真的有第四維空間，可以把心底里最深的秘密掩埋在時光里。認識自己，原來是一個嶄新的開始。
教師人格論讀后感篇九
“九型人格”是關于性格分析和心理學的理論，是由喬治·伊萬諾維奇·葛吉夫十九世紀介紹到西方的，他是一位把東方哲學的精神教義介紹到西方的先鋒。此書是“九型人格”一代宗師海倫·珀爾默的著作，內(nèi)容深入淺出，看了之后獲益匪淺，給我兩個最大的啟發(fā)是，要走出自己固有的觀念，去感受他人思想；還有，我們認識自身的性格，目的不是為了把自己分類到某種性格中，而是為了把它拋開，讓深層的意識得到展現(xiàn)，充分發(fā)揮生命的潛能。
我們的性格讓我們帶著有色眼鏡看待一切，我們生活在一個被我們假想的世界中，我們不必要的防衛(wèi)心理，常常讓我們把有關現(xiàn)實的想法和感受誤認為是現(xiàn)實本身。我們在處理人際關系時遇到的許多煩惱正是因為我們對他人的觀點視而不見，我們沒有意識到每個人都有他自己的生活。葛吉夫認識到人類有很多不必要的痛苦，這些痛苦都是由我們的性格缺陷造成的。沒有什么是清楚和客觀的，因為在我們與真實世界之間，總是夾雜著自己的好惡和偏見。除非我們放棄這種錯誤，否則我們怎么能看清人和事的本來面目呢？除非我們能首先把性格除掉，否則我們怎么能從靈感和直覺中，而不是從我們的智慧中，獲得更多的知識呢？不過，一旦我們已經(jīng)形成的性格開始弱化，我們就會聽到一種回家的呼喚，我們找到“真正自己”的希望就被喚醒了。重新找到我們與周圍環(huán)境和其他人的本來關系，這個過程就像一條回家的路，走這條路需要我們把成熟的性格和對本體的感應能力融合起來。
九型人格理論幫助我們認識自己的性格類型，但認識人的性格不是為了把人的性格分類。當我們先如性格分類的泥淖時，我們就會對所有人進行分類，把他們身上的性格特征放大，從而讓這種性格更加明顯。反之，人們也會根據(jù)我們的性格類型對待我們，而我們因而更加深信他人對我們的解讀，于是，我們往往會把他人眼中的自己，當作是真正的自己，并且按照這樣的要求來塑造自己。九型人格這個系統(tǒng)的奇妙之處，就在于你要拋開自身，挖掘深層次的自我，去弄清楚那些對你的生活產(chǎn)生影響的性格模式，最終把這些性格模式放到一邊，來挖掘我們的潛能，追求更高層面的意識。
九型人格的感知和情緒結構能夠幫助我們更好的理解和改造我們的個性。但它不是真理，不是事實。他只是有關性格的理論。
九型人格是最近在歐美比較火的一個關于分的性格的書。書中對于九種人格的每一種都進行了系統(tǒng)的分析與比較，不過總體感覺書寫的比較悶，感覺與生活頗為脫節(jié)，然而作為一本本身偏學術的書，這也是有必要的。與一般的星座生肖秣陵兩可的語言很不同，書中對于每一種性格都有一種精確的定位，而且分析的較為客觀，而我現(xiàn)在也在嘗試可能不能把自己周圍的人與九型人格的類型對應一起。就像書中作者所說，對照的目的并不是為了看有多符合，而是為了使我們更好的處理與他人的關系，并了解為什么他會這樣想，同時能認識到自己的不足并進行有效的反省與改正。
做完這樣的反思和對照，我發(fā)現(xiàn)九型人格理論真的大大幫助我對自身認識的突破，也讓我對完善自己的性格有了個明確的方向。
我們生活在一個被我們假想的世界中，我們不必要的防衛(wèi)心理，常常讓我們把有關現(xiàn)實的想法和感受誤認為是現(xiàn)實本身。只要心中記住只一點，“九型人格”就能成為每一個人的強大工具，來開啟通向深層自我的大門。
教師人格論讀后感篇十
《九型人格》一書根據(jù)人類性格中固有的特質，將人類分為完美型、給予型、成就型、悲情浪漫型、智慧型、忠誠型、開朗型、領袖型、和平型九種類型。不同類型的人有自己的特點，對這個世界的觀點看法也不同，而每一種觀點都存在一定的局限性。我們在生活與工作中，如果打破自己的局限性，并避免與他人局限性的沖突，那么你做起事來就游刃有余了。
書中有一句話給我的印象很深刻，“工作中要耐得住寂寞和枯燥”。
我們都聽過小貓釣魚的故事，小貓在釣魚時，它是坐不住的，看到蜻蜓點水，覺得挺好玩，放下魚竿去捉蜻蜓；看到蝴蝶飛來了，覺得蝴蝶很美麗，又放下魚竿去捉蝴蝶；最后回到湖邊，蝴蝶沒捉著，魚也沒釣到。
像我們這種機械制造企業(yè)，無論是技術人員、管理人員還是車間工人，工作都是枯燥乏味的。進入企業(yè)兩三年的職工辭職換工作的也不在少數(shù)?，F(xiàn)在的年輕人，覺得自己學歷高，理論一套套的，一到關鍵時刻就傻了眼。工作中普遍存在“浮躁”的現(xiàn)象，看了鍋里的、想著碗里的，看了碗里的、想著鍋里的。并且抱怨：這個社會對為什么如此地不公平。耐不住索然無味的工作，見不得有能力的職工升職加薪。于是乎，辭職走人換工作，然后，重蹈舊轍！
“其實很多人的成功，不在于有多聰明，而在于能堅持，能把枯燥的事堅持做下來。”相信每一位抱怨工作無趣的職工看到這句話時都會有一些感觸。俞洪敏對即將畢業(yè)的大學生說過，你面對第一份工作時，就不要去想成敗，而是應該去想我怎么樣全力以赴地把這份工作做好。只顧耕耘不求收獲，是做第一份工作時最重要的心態(tài)。
我們?nèi)绾螖P棄性格的弱點，變消極意識為積極意識，利用自身性格的精髓，打造完美的人生呢？《九型人格》一書給了我們很好的解答。
《九型人格》一書分別辨析了不同類型人的性格特征、優(yōu)點和缺點，并指導不同類型的人如何找到符合自己的成功捷徑，在職場上如何與領導或下級交往。通過閱讀本書，我們將學會如何認識自己，如何認識別人，用清晰獨特的眼光透析紛繁復雜的大千世界。引領我們洞察更高層次的自我，挖掘自身性格的精髓，用積極的態(tài)度面對自己的人生。
《九型人格》一書是每一位人的人生指南！
教師人格論讀后感篇十一
剛剛閱讀完了《陰影人格》中的相關內(nèi)容：陰影接納的模式。
我們與陰影對抗時，關于我們身份的提問是非常重要的。正如神話中所說，如果外部的權力范圍縮小了，不再與之有關，權力的象征物也就不復存在了。
作者提出，如果某人有積極的母親情結，他就會期待別人會像母親一樣對他好。在這種情況下，他自己根本不知道什么地方會出現(xiàn)陰影，他一直感覺很好，如果可能的話，他也不想在其他地方會出現(xiàn)陰影，一種積極的母親情節(jié)使人單純，使人無論在任何情況下都會輕信他人。
作者還提出，一種與善良分離的情景是：隨著青春期的到來，與父母陰影的分離發(fā)生了，年輕人開始去體驗那些被父母作為陰影而忽略的生活。這種生活在家里是被禁止的，這樣一來，他們就與父母處于對立的狀態(tài)。通常，父母并不會對他們進行批評，而是在他們的家庭體制中不給年輕人這種機會。因此，他們就不得不有賴于陰影了。如果我們與陰影同一，我們的行為舉止就與較少被陰影蒙蔽時十分不同，這不可避免地會給交往帶來困難。如果人們把一種內(nèi)在的形象保留在客觀層面上，也就是留在投射中，就會促使做夢人非常坦誠和激動地談論這些人，卻不曾想過他們實際上在談論自己。
在本章中作者通過一個個故事，最后還得出了一個答案：生命活力不應該被“死亡的陰影”蒙上陰影，不要去探討長生不老。正是因為有死亡，所以更應該為生命而活著。
也是，自然界中，向來物以稀為貴，就像知道一樣很珍貴的東西知道隨時有可能要失去它，它在無形中便變得彌足珍貴了。所以才會更加的珍惜和善待它。
本章最后，作者還提出，陰影部分常常是那些強大的部分，是具有許多能量的個性特征，所以我們應該竭力傾向于接納它。如果我們與它勢不兩立，就可能被其中想要抑制的巨大能量所摧毀。
所以，陰影可能存在于我們生活中的某些方面，當我們知道自身存在著某些陰影的時候，我們要勇于正視自我，以完全開放地態(tài)度接納自我，與內(nèi)在的小我和睦相處。那么，我們自身的能量就會越變越強大。
教師人格論讀后感篇十二
自從看了《動機與人格》這本書以后，這種感覺消失了。感謝馬先生寫了這么好的書，呵呵。我覺的這本書最大的價值不是說明了自我實現(xiàn)是什么樣子，更重要的是說明了“實現(xiàn)”自我實現(xiàn)的過程。那就是滿足自身的需要。就好像另一位姓馬的偉人——馬克思的思想那樣：世界上不會出現(xiàn)有一個完美的社會，而是從低到高發(fā)展的，經(jīng)過原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會，最終達到共產(chǎn)主義社會。但是即使達到共產(chǎn)主義社會，人類也不會停止發(fā)展。也正因為人類不會停止發(fā)展，因此社會永遠不會完美，因為完美意味著無法超越。馬斯洛的思想類似：人的心理也永遠不會真正完美，而是從低到高發(fā)展的，要經(jīng)過生理需要的滿足、安全需要的滿足、愛與歸屬需要的滿足、自尊的滿足、最后才是自我實現(xiàn)的需要。而且人達到了自我實現(xiàn)的階段，也不會停止發(fā)展。因此人生不是一個最高價值的尋找過程。而是一個由低到高的發(fā)展過程，是一個追求更好的過程。不是形而上學的完美主義，而是辯證法的不斷進化。
自從看了這本書，再也不“懷疑人生”了。
教師人格論讀后感篇十三
第一次了解九行人格是從學校組織的培訓活動上，雖然只有三天兩晚的時間，但是它探究人心理的神秘色彩加上老師生動有趣的講解，使我深深迷上了九型人格理論，培訓過后就迫不及待地找到相關書籍來了解。這本書就叫做《九型人格》。
本書作者海倫?帕爾默（美），是九型人格的一代宗師，鉆研九型人格已超過三十年，是九型人格理論的世界權威專家。九型人格是一種深層次了解人的方法和學問。它按照人們的思維、情緒和行為將人分為九種：完美主義者、給予者、實干者、浪漫主義者、觀察者、懷疑論者、享樂主義者、保護者、調(diào)停者。
這本書一共分十一章，第一章綜述九種類型人的基本特征。二到十章是系統(tǒng)具體的分析九種類型人的不同特點和自我修養(yǎng)的方法等等。最后一章則主要是教人們?nèi)绾伪鎰e這九個類型的人。
看完《九型人格》這本書，我更加迷上了九型的理論，似乎對每個人都想實用一下，也為每種人格提出對其有益的做法。首先，我在看到第6個左右時發(fā)覺，有益的做法好多都是“注意到……”“意識到……”這種表達，原來注意到自己有哪些問題，就已經(jīng)很好了。當你注意到自己的問題出現(xiàn)時，就會有意識去改正了。還有個心得就是，要包容一切不同人格的人。別人的不足和缺陷，都是由于他（她）還未意識到自己的人格缺陷。我們應該原諒、包容、接受別人，并通過適當?shù)姆绞胶推錅贤?，用不同方法應對不同人格的人，發(fā)現(xiàn)別人的潛質和優(yōu)點。
九型人格最卓越之處在于能穿透人們表面的喜怒哀樂，進入人心最隱秘之處，發(fā)現(xiàn)人的最真實、最根本的需求和渴望，它是關于人的性格類型的一門學說，也是一種古老的智能。“九型人格”的英文單詞enneagram源于希臘文，意思是指一個有九個點或九條線的圖。其中ennea是“九”的意思，gram是“圖”的意思。據(jù)說，九型人格的發(fā)展不是在學院中，而是由一個叫做蘇菲的游牧民族發(fā)展起來的。因為居無定所的游牧民族需要跟形形色色的陌生人打交道，所以需要借助這套學問用不同的方式跟不同的人溝通、相處。正因為這套學問不是從象牙塔中發(fā)展出來，而是從實踐中總結出來的，所以它有很強的實用性。
一個乞丐與一個富翁，他們可能正是同一個類型的人；一個囚犯與一位法官，他們也可能是同一個類型的人。無論我們是屬于哪種類型的人都無法定格我們的未來。正如一句話所說：一個人來自什么地方并不重要，重要的是他將要去什么地方。
九種類型的人并無好壞之分?；蛟S你喜歡其中的一種類型，但你卻并非就是那種類型的人。或者你一直以為自己是屬于第一類型的人，但后來有一天你也許會驚奇的發(fā)現(xiàn)原來自己是第二類型的人。不要太相信自己的感覺與判斷，否則會讓我們失去許多本已擁有的東西，時間才是最可靠的。
九型人格能夠幫助我們洞察人心，提升人生的幸福和成功。人對世界的看法是不一樣的，但通常我們并不知道別人的看法。只是以自己的看法來判斷他人的思想。九型人格的教義強調(diào)的，是要走出的固有觀念，去感受他人的思想。它幫助你設身處地的為他人著想。九型人格能夠常常提醒我：不必要的防衛(wèi)心理，常常使我們把自己的想法和感受誤是現(xiàn)實本身。我相信，這本書里的內(nèi)容能夠幫助許多人認識到的自己的性格類型，更能夠幫助大家超越自我。
教師人格論讀后感篇十四
在朋友那知道了這本書，原本打算自己買的，但是偶然的機會在圖書館看到九型人格這幾個字，沒想到在圖書館一搜還真的有。剛開始翻開這本書閱讀的時候給我的第一感覺這本并不是對于心理學的研究而是一本闡述一種神秘的預言或占卜的書籍。
九型人格的意思是我們所有人的各種性格概括起來可以分為九種，他們分別是一號的.完美者、二號給予者、三號實干者、四號悲情浪漫者、五號觀察者、六號懷疑論者、七號享樂主義者、八號保護者和九號調(diào)停者。這些每一種性格的人都有各自的性格特點，他們有自己的閃光點也有自己的缺點。
在我還沒有正式開始讀這本書的時候，我在猜想我是哪種性格呢？在字面上看到這九種性格的名稱我情不自禁的就會想我最好是給予者、實干者或者是保護者。因為我覺得那些享樂主義者或者那些完美主義者在名詞上聽起來就感覺不像是什么好的性格。這就是人的一些天性吧，每個人都希望自己是最好的可以是最完美的，但是其實只有真正長期的觀察和了解之后才能知道一個人的性格類型。這里的九種人格類型并不是說每一個人都只屬于這里面的其中一個性格，每一個人都可能有這里面兩種或者兩種以上的性格特征，這里所謂的性格種類指的是每一個人的主導性格。這種性格在這個人的身上表現(xiàn)的是一種主導的類型。
教師人格論讀后感篇十五
師德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則以及與之相適應的道德觀念和品質。何以形成優(yōu)美的師德呢？我覺得：
學生是學習的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應試教育理念的影響習慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學生個性為代價換取教師的師道尊嚴，以犧牲學生的學習興趣為代價，過分苛求學生的成績，換取暫時的高分。事實表明，學習成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個性的人，創(chuàng)造力越突出，個性是創(chuàng)造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異。實施有差異的教育，實現(xiàn)有差異的發(fā)展。
搞教育不能搞形式主義，這是一種不理智的急功近利的短期行為，因為，學生的成長和發(fā)展有其階段性，不能強求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節(jié)。如精心地準備了每一堂課，課堂上先與學生進行溝通，問問他們想聽什么、怎樣學、怎么講才能調(diào)動興趣，然后才引導學生自讀、自悟，讓每一個學生都對學習有了主動積極性。其次要善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地鼓勵會激發(fā)學生學習的動力，滿足他們強烈的求知欲和學習動機。
教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。二十一世紀的中國，不僅在經(jīng)濟發(fā)展上將上一個新臺階，而且在社會主義精神文明建設上更將躍上一個新高度?！敖逃呦仁芙逃薄Ｖ挥凶畲笙薅鹊靥岣呓處煘槿藥煴淼乃?，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的自己必須先做到做好。正如孔子所說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”正說明這個道理。
教師要把自己的學生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。所以，教師要有進行教育所需的扎實而寬厚的基礎知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學科。特別是在當前課改的前提下，教師的知識不但要淵博還要寬闊。
五、善待每一位學生，發(fā)展每一位學生。
教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時候都不能忘記，自己不是單純的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。作為這個工程師我們要有崇高的理想和信念，把教好書、育好人作為自己人生的最高追求。通過教學實踐，培養(yǎng)和完善學生健全的人格，把學生真正培養(yǎng)成社會主義事業(yè)的建設者和接班人。這就要求教師要善于對待每一位學生，發(fā)展每一位學生，在學生發(fā)展的歷程上打下堅實的基礎。總之，加強教師師德建設是時代的需要，是全面推進素質教育的需要。培養(yǎng)造就一支忠誠黨的教育事業(yè)，率先垂范，教書育人，具有良好職業(yè)道德的高素質的師資隊伍，才能全面推進素質教育，實現(xiàn)自身的辦學目標。
因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要，師德就是教師的靈魂，是教師個性的直接體現(xiàn)。
教師人格論讀后感篇十六
剛剛閱讀完了《陰影人格》中的相關內(nèi)容：陰影的爆炸力。
在本章中，作者一開始便提出了一個問題：年輕人是如何沖破父母的陰影的呢？
年輕人對自己產(chǎn)生懷疑，也對父母和他們與父母的同一性產(chǎn)生了懷疑。他們在自我反省時也順帶對家庭進行了一番思考，其結果常是指責：“你們根本不像你們所說的那樣，你們不誠實！”接著就會談到那些常常體驗到的陰影。
伴隨這些陰影，也會產(chǎn)生許多令人害怕和陌生的東西，這也會增強自我懷疑感。如果年輕人能在團體中過整個一代人的陰影生活，這就足以使他們快樂。
過陰影生活這一行為本身具有破壞性，它干擾了父母熱衷的壓抑性教養(yǎng)，引起了混亂。陰影的價值始終威脅著現(xiàn)實適用的價值，那些會引發(fā)害怕所以被壓抑的東西擺脫了壓抑，現(xiàn)存的價值受到了質疑。
如果陰影被接納，如果不是簡單地去譴責年輕人，把他們當作替罪羊，就會孕育一種極大的機會，使舊的投射機制得以維持。
在年輕女性那兒，我們尤其能看到“大團體壓力”，她們會體驗到一種“女性壓力”。為了了解這種女性壓力，為了決定是否承受這種壓力，何處需要承受這種壓力，承受到何種程度，年輕的女性必須具有一種良好的自我意識，也許還要有作為母親的決斷能力。
讓陰影不再被排斥，不再受上一代父母的延續(xù)，讓年輕人有自我的意識，敢于打破原有的觀念。
教師人格論讀后感篇十七
剛剛閱讀完了《陰影人格》中的相關內(nèi)容：陰影是陌生的。
本章中榮格提出了一種無意識的理論。這種理論認為，不能簡單地把無意識視作被壓抑和被遺忘的東西的聚集。它是一種能始終不斷地產(chǎn)生新的沖的心靈層面，一種畢生心理發(fā)展的表述，所以總是有些東西在我們的心靈中是陌生的，是要被接納的。一般來說，我們總是傾向于詆毀新的東西。給它蒙上陰影，這么做的唯一原因就是它使我們感到害怕。
那些使我們感到陌生的東西，一方面會吸引著哦我們，另一方面也讓我們感到了不安。我們只有去接近，去分析，去接納它。
作者提出，陌生也是一種魅力，這種魅力幫助我們以"超越“的方式去克服在一定程度上總是存在著的，對陌生東西的害怕。我們不能把魅力想象為美好的東西，我們失去舊的自我形象，同時變得更有活力。
陌生的東西更令人害怕還是更吸引人，作者認為這就取決于我們是否有相關聯(lián)的自我情節(jié)和因而相對比較穩(wěn)定的，也可能被懷疑的同一性。令人害怕的東西，通常給人一種威脅，尤其是對生命具有重要威脅的東西。如果陌生的東西非常令人害怕，它根本就沒有吸引力，并且常常與恐懼相伴，那么我們就會感到這種轉變存在著眼中的危險。
陰影是陌生人，我們越是把新的東西，陌生人當作陰影就越會產(chǎn)生害怕。越是對陌生人害怕就越會產(chǎn)生越多的陰影。
作者還認為，我們夢中的陌生東西和陌生人是我們內(nèi)心的一部分，所以我們必須正視、接受和整合這些陌生。
作者提出，”陌生的是我們自己“。它可能令我們感到害怕，但也為我們展示了希望。我們在發(fā)展中永遠不會走向一個最終的結局。
發(fā)展不會結束的觀點向我們提出了一個問題，即我們可以信賴什么。也許絕大多數(shù)人始終能與陌生人交往，而沒有感覺生活被打斷，也許我們總是能把不習慣的東西與我們習以為常的同一性結合起來，并且不會由于種種變化而喪失我們始終是同一種人的感覺。
因此，我們要學會認識自己，認識自己潛藏著的這個陌生人，從而與自己的內(nèi)在情感相連結，更好的處理自身存在的陰影部分。
教師人格論讀后感篇十八
一個沒有思想的人是可怕的，一個沒有思想的教師尤其可怕。沒有思想，人就沒有了做人的根基；沒有思想，教師就會對周遭發(fā)生的教育現(xiàn)象漠然置之，不能有一個明晰的看法。教師的幸福源于日常教育教學工作中的創(chuàng)造性勞動，只有創(chuàng)造出新的思想、新的理念、新的教學方式，教師才能成為一名受學生愛戴、同行尊重、人民滿意的優(yōu)秀的教師。讀張康橋的《為什么做教師——教師生涯中必須反思的幾個關鍵性問題》真是一次同齡人的心與心的交流，我們不難看到這本書平凡之中見真諦，平淡之中有神奇的魅力，也不難讀到一個有著獨特教育思想的教師的真知灼見、敢為人先的求索精神。
師者，傳道、授業(yè)，解惑也。僅此而已嗎？說這就夠了，是因為古人已將為師之業(yè)說清楚了；說這還不夠，而且還遠遠不夠，是因為當今為師已不在是私塾里的先生，他需要關注人類、關注社會、關注環(huán)境、關注國家、關注民族、關注生命……今之為師，正如成龍演唱的歌曲《紅太陽》中所唱的一樣：“我雙肩扛著天，踩著腳下的黃土地……”——太過沉重的重擔已經(jīng)不容置疑地壓在了教師的肩上。但是，教師不能推卸，也無法推卸，只有義無反顧地將之承擔起來，因為學生需要、家長需要、人民需要、國家需要、歷史需要……當然，我們自己也需要！正如著名教育家魏書生所言：能力強是任務多逼出來的，鐵肩膀是擔子重壓出來的。的確，教師是站起來的人，是有思想有遠大抱負的人，是以關注學生生命成長、為國家培養(yǎng)合格公民的人。故而，今之為師者必須化壓力為動力，敢于擔當，勇于進取，為學生做良師，為家長做益友，為學校做名師，為國家做公仆，為生命做護航人。讀張康橋《為什么做教師》，在作者善于思考、不斷求索的智慧篇章中，我們看到了一個關注校本研究、積極參與課程改革、呵護學生心靈的有思想的優(yōu)秀教師形象。
其實，面對市場經(jīng)濟對教師職業(yè)的沖擊，教師群體也在反思和追問：逃脫歷史的沖擊嗎？不，我們只有迎難而上，敢于思考、善于思考，成為一個有思想的教師，方能在這市場經(jīng)濟的大潮沖擊中穩(wěn)住腳跟不動搖，一步一步腳踏實地地向自己的教育理想邁進……讀張康橋《為什么做教師》時，總是讓我想到余秋雨先生《千年庭院》中的一段話：面對歷史的風霜雨雪，教師掌握不了什么，只能暫時地掌握這個庭院，這間課堂，這些學生。是的，一個有思想的教師，他知道這就夠了，他就能在得失之間平衡自己的心態(tài)，發(fā)現(xiàn)自己的價值，尋求到教育的本真，回歸到林格先生所言的教育本質：無所為而無所不為，不教而教，于無聲處響驚雷。
讀張康橋的這本書，從他的教育人生中我們很容易結合到自身經(jīng)歷去思考教育。說真話，原本的我在學生時代也沒有打算做教師，只是基于自身學業(yè)情況和為了轉戶口等急功近利的原因讀師范、做教師。反思我們自己接受的教育，我們昔日的良師真的還少有傳遞什么思想給我們，我們也就在學生時代無法根據(jù)自己的愛好、自己的理想去規(guī)劃未來，選擇專業(yè)和職業(yè)。所以，當我們做了教師的時候，必須要做一個有思想的教師，并用我們的思想感召學生們的思想，讓大家都成為有思想的人，為國家培養(yǎng)出有思想的合格公民。讀這本書，再一次讓我明白學習、閱讀、思考、寫作會讓教師向著“教育家”（我更喜歡說是“教育思想家”）的方向成長起來。
是的，我們不迷信“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，但書中卻有思想！博覽群書，讓我們的頭腦充實，在心靈與心靈的對話中思想的火花就會忽現(xiàn)。面對周遭的教育現(xiàn)象，我們不斷的反思、不斷的追問，就會讓我們的思想越來越成熟，越來越有條理，在內(nèi)因和外因的不斷促變中去主動研究問題、分析問題、解決問題，擔當起作為教師的責任，教育的智慧一定會在我們不斷追求人課合一的教育境界中形成。這樣，我們就要可以向世人莊嚴地宣告：我們是有思想的教師，我們是人民滿意的教師，我們辦的教育是人民滿意的教育！
教師人格論讀后感篇十九
通過這次學習，我感悟很深。作為一名教師“德高為師，學高為范”，為人師表一舉一動代表的不是一個教師，而是一個群體。比如說教師人生觀的體現(xiàn)，在每一個人求學的過程中，可能或多或少都能遇到好老師，他們不僅僅學識淵博，更重要的是在治學和為人上給我們影響，讓人終身難以忘懷。
好的教師是是學生生命歷程中的幸運。教師的言行舉止往往能影響著學生的一生，教師的啟發(fā)與引導讓人終身受益無窮。我國著名新聞事業(yè)家鄒韜奮先生在其自傳中回憶他的教師沈永癯時說：“我尤其受他的熏陶的`是他人格的可愛。我這里所謂人格，是包括他性格的一切。他的服飾并不華麗，但是非常整潔。他對于所教授的科目有著充分的準備。我對于他所教的科目有任何的疑難，他都能給我以滿意的解釋。他教得非常認真，常常好像生怕我們有一句一字不明了。他的認真和負責的態(tài)度，是我一生做事所最得力的模范。他并沒有什么呆板的信條教給我，但是他在舉止言行上給我的現(xiàn)成的榜樣，是我終身所不能忘的。”
教師的教學能力、認知水平會有高低的差別，但對學生的關愛和責任心卻應該是一樣的。只有對職業(yè)忠誠、對學生心存愛心的教師，才能真正體會職業(yè)的幸福感，也才能得到學生的敬愛和尊敬。
在教學工作中，我深深的懂得它的工具性和人文性，我在教學生始終堅持學得知識的同時，情感態(tài)度和價值觀的重要性。如果我們的學生具備豐富的情感，務實的態(tài)度和正確的人生價值觀，我們的工作會是怎樣的一番景象吶——不再為學生的學習而操心，不再為他們的安全與健康而擔心。我們的課堂是輕松的，孩子們的課外生活會是豐富多彩的，成長的快樂會充滿和諧校園的每個角落?？墒沁@一美好憧憬的實現(xiàn)是不易的，是艱巨的，容不得我們教師有絲毫的懈怠與馬虎。特別是新課標實施以來，新課程“知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度價值觀”三位一體目標體系提出關注學生的全面發(fā)展的新要求，我們更應該注重在教育教學中培養(yǎng)學生的情感態(tài)度價值觀。
怎樣做好這一頗具難度的工作吶，結合我在工作中的所見所聞感受如下：
首先，我們要準備充分的載體。教師可以從三方面進行搜集：一是教師要充分挖掘教材中蘊含的情感價值觀，這一點我們絕大多數(shù)教師都意識到了；二是要從影視作品中搜集極具感染力的場景，這對豐富學生的情感起到事半功倍的效果；三是結合生活實事，這些身邊常見或曾經(jīng)造成一定影響的真人真事說服力強，易入人心。此外，若是能把“情感態(tài)度價值觀”的內(nèi)容作為校本課程進行教師間的大范圍合作共享，可取得更好效果。
其次，教師要對學生情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)要長期進行。教師要明確學生情感態(tài)度價值觀的形成具有長期性，反復性，在工作中要言正身正，以身示范；面對學生的錯要能控制自己的情緒，切不可簡單施暴，讓前功盡棄。教師要傾入更多的情感才利于學生情感的培養(yǎng)。
其三，開展的活動要目的明確，主題突出。待人接物的內(nèi)容大致分為四類：一是對己要培養(yǎng)自尊自知自控自信自強；二是對別人要理解寬容關懷；三是對自然要熱愛珍惜；對社會要負責奉獻，親和等。這些生活中的基本素質應作為重點要求學生掌握。第四，教師要做好反饋評價工作。培養(yǎng)離不開嚴密的“監(jiān)控”，教師要多渠道的了解學生的表現(xiàn)做到及時和真實；評價的方式要多樣化，家長能評，同伴評，發(fā)獎狀，戴標志等等。
人的情感是細膩的，豐富而多變的，要實現(xiàn)預期目標，培養(yǎng)學生樂觀的態(tài)度，健康的人格只靠上述幾點是不夠的，我們教師應齊心協(xié)力，交流經(jīng)驗，找到更多成熟的教育方式方法進行推廣。讓工作中少一些操心，多一些順心；少一些擔心，多一些放心。
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