總結(jié)可以幫助我們梳理思路，更好地理清工作和學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和目標(biāo)。寫(xiě)一篇較為完美的總結(jié)，需要注重客觀(guān)評(píng)價(jià)和自我反思。以下是我們整理的關(guān)于高效學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和方法，供大家參考。
預(yù)測(cè)題目及篇一
尹相杰(二進(jìn)宮)、毛寧、李代沫，張?jiān)?，寧?cái)神，張耀揚(yáng)，何盛東，張默，高虎，柯震東，房祖名，尹相杰，王學(xué)兵等紛紛因吸毒或其它違法事件被抓。高手在民間的網(wǎng)友們很快就用香港電影《監(jiān)獄風(fēng)云》的海報(bào)了一張圖，在上面，導(dǎo)演、編劇、主演以及主題曲的演唱人選一應(yīng)俱全。
詳細(xì)內(nèi)容有“導(dǎo)演張?jiān)獢y編劇寧財(cái)神，主演黃海波、高虎、張默、張耀揚(yáng)，女主角郭美美，主題曲演唱者李代沫體驗(yàn)監(jiān)獄生活，投資人為剛出獄的薛蠻子?！彪S著王學(xué)兵入獄，有網(wǎng)友呼吁：“海報(bào)尺寸有限，各位悠著點(diǎn)啊，再抓就p不下了!”
有消息稱(chēng)廣電總局已正式下發(fā)《國(guó)家新聞出版廣電總局辦公廳關(guān)于加強(qiáng)有關(guān)廣播電視節(jié)目、影視劇和網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)節(jié)目制作傳播管理的通知》(簡(jiǎn)稱(chēng)《通知》)，全面封殺“劣跡藝人”。由有吸毒、嫖娼行為者參與制作的電影、電視劇、電視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)劇、微電影等都暫時(shí)停播。
明星吸毒，一而再、再而三，不思前車(chē)之鑒，已經(jīng)夠讓大眾百姓大跌眼鏡的。這一回，卻又爆出了“市長(zhǎng)吸毒”的丑聞。據(jù)新華社4月21日?qǐng)?bào)道，湖南岳陽(yáng)臨湘市市長(zhǎng)龔衛(wèi)國(guó)涉嫌吸毒，目前公安機(jī)關(guān)已正式立案調(diào)查。官員淪落，又添新丑。
【范文】。
預(yù)測(cè)題目及篇二
閱讀下面的文字，然后作文。
每臨大事有靜氣,不信今時(shí)無(wú)古賢?！掏?/p>
猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒?！K軾
上面的名言引發(fā)了你怎樣的思考和聯(lián)想，請(qǐng)根據(jù)你的思考或聯(lián)想寫(xiě)一篇文章，不少于800字。
要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
預(yù)測(cè)題目及篇三
高考作文題目預(yù)測(cè)（押題）
1、“瘋媽”包山
網(wǎng)友“甜媽”的很火，有人喊她“瘋媽”：孩子寫(xiě)作文《桃花》，卻不知道桃花長(zhǎng)什么樣，于是她在重慶市北碚區(qū)鄉(xiāng)下包下一座山，讓女兒和小伙伴們認(rèn)識(shí)自然，描繪自然。
點(diǎn)題：既肯定甜媽的可貴精神，又指出可用正確的方式來(lái)教育孩子。
2、關(guān)閉“這不是歷史”微信公眾賬
日前，國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室依法關(guān)閉“這不是歷史”等133個(gè)傳播歪曲黨史國(guó)史信息的微信公眾賬號(hào)，并表示將加大執(zhí)法，查處網(wǎng)民反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題。
點(diǎn)題：微信號(hào)主要客觀(guān)對(duì)待歷史。政府要凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。公眾要增強(qiáng)辨別意識(shí)。正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的利與弊。
3、記者拍攝青年歌手姚貝娜遺體
青年歌手姚貝娜因乳腺癌復(fù)發(fā)病逝。有消息稱(chēng)，姚貝娜停止呼吸之后，深圳晚報(bào)三位記者“偽裝”成姚貝娜主治大夫的助手“進(jìn)入太平間拍攝”。
點(diǎn)題：適合寫(xiě)議論文。新聞工作者在行使客觀(guān)報(bào)道輿論監(jiān)督的權(quán)利的同時(shí)，也要注意堅(jiān)守底線(xiàn)。
4、愛(ài)的表達(dá)，前提是真誠(chéng)
母親節(jié)，一早打開(kāi)朋友圈、微博，到處都是祝母親節(jié)日快樂(lè)的，夾雜著曬自己和母親的照片。
點(diǎn)題：可從正反兩個(gè)角度選材。
網(wǎng)絡(luò)已滲透方方面面，人們受影響。但情感的表達(dá)失去真摯的交流而被網(wǎng)絡(luò)所替代，在真實(shí)世界中得不到滿(mǎn)足的地方，常常在虛擬世界里去求證。
5、為時(shí)代的斗士點(diǎn)贊
美國(guó)《時(shí)代》雜志于美國(guó)時(shí)間12月10日公布年度人物評(píng)選結(jié)果，埃博拉病患護(hù)理者最終超過(guò)俄羅斯總統(tǒng)普京、阿里巴巴創(chuàng)始人馬云、蘋(píng)果ceo蒂姆?庫(kù)克等獲得年度人物。
點(diǎn)題：圍繞“斗士”主題展開(kāi)分析?！盀槭裁葱枰肥?怎么才能成為斗士?斗士有什么作用?”
6、忙與閑
越是忙碌，就越會(huì)有閑暇?！Ｋ估?/p>
我空閑的時(shí)候，常常是我最忙的時(shí)候。——西塞羅
點(diǎn)題：既可以圍繞一句話(huà)來(lái)立意，也可從兩句話(huà)的異同性入手，但都應(yīng)該扣住“忙”與“閑”的關(guān)系。
7、去掉華麗，回歸本真
三個(gè)人同一口井喝水，一個(gè)人用金杯玉盞喝，一個(gè)人用瓷碗泥杯喝，一個(gè)人干脆用手捧著喝。于是，前一人覺(jué)得自己富貴，第二人則覺(jué)得自己貧賤，只有第三人痛快地說(shuō)：“好解渴啊!”
點(diǎn)題：喝水的不同方式代表著對(duì)待生活的不同態(tài)度。在對(duì)比闡釋、分析和拓展延伸中，直擊幸福的實(shí)質(zhì)。
8、釀酒師釀酒
釀酒師把米蒸熟，放進(jìn)缸里，拌上酒曲，然后把缸密封起來(lái)，讓米與外界隔絕，隔絕外界的喧囂與繁華。一段時(shí)間后，缸里那質(zhì)樸的米就釀成醇香的酒。這時(shí)，幾元錢(qián)一斤的米價(jià)值翻倍。
點(diǎn)題：可選取人、事、物經(jīng)過(guò)磨練、提升而發(fā)生本質(zhì)變化的例子。
9、貴圈很亂
點(diǎn)題：追星熱下，誰(shuí)去思考、規(guī)范這個(gè)特殊群體的道德素質(zhì)、社會(huì)責(zé)任?由此提煉觀(guān)點(diǎn)。
10、大學(xué)招生宣傳噱頭
清華招生辦微博“清小華”曬出一組照片：幾位清華學(xué)生從入學(xué)前的“丑小鴨”蛻變成了“白天鵝”，同時(shí)配發(fā)“歡迎報(bào)考清華大學(xué)”，讓網(wǎng)友驚呼“上清華，變白富美”。
點(diǎn)題：高校的招生宣傳不可游離于底蘊(yùn)之外，教書(shū)育人才是其責(zé)任。
11、當(dāng)抗戰(zhàn)劇從武俠劇變成偶像劇
整個(gè)網(wǎng)絡(luò)吐槽抗戰(zhàn)劇“武俠化”，手撕鬼子、手榴彈炸飛機(jī)，劇情雷人。
點(diǎn)題：抗戰(zhàn)歷史劇要以尊重歷史為基礎(chǔ)。不正視現(xiàn)實(shí)會(huì)對(duì)不明真相的后來(lái)人造成誤導(dǎo)，也阻礙有識(shí)之士反思?xì)v史。
12、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)受質(zhì)疑
魯迅文學(xué)獎(jiǎng)近年來(lái)**不斷…….
點(diǎn)題：整肅文壇腐敗，振奮民族精神。治理乃至杜絕文壇腐敗，首先要從制度建設(shè)著手。
13﹑寧?kù)o致遠(yuǎn)，善抓關(guān)鍵
點(diǎn)題：針對(duì)轉(zhuǎn)型期社會(huì)有些人不能靜下心來(lái)流于浮躁的'社會(huì)背景，凸顯“寧?kù)o致遠(yuǎn)，善抓關(guān)鍵”的主題。
14﹑走進(jìn)成人禮，開(kāi)啟新世界
成人禮是在少男少女長(zhǎng)到一定年齡時(shí)舉行的象征其邁向成人階段的儀式。近年來(lái)不少中學(xué)也在學(xué)生高中畢業(yè)前夕為他們舉行成人儀式，活動(dòng)形式各具特色。
點(diǎn)題：扣住“成人禮”這個(gè)關(guān)鍵詞。體現(xiàn)“成人禮”內(nèi)涵的素材都可以選取。
15﹑常懷憂(yōu)患之心必然寓于偶然
漁夫捕魚(yú)，青蛙?chē)樀猛锾Ｋ械聂~(yú)看見(jiàn)了，心想：“這人在岸上，大概是準(zhǔn)備捉青蛙了?！睗O夫撒網(wǎng)到河里，魚(yú)和青蛙都被網(wǎng)住丟進(jìn)魚(yú)簍。魚(yú)自言自語(yǔ)說(shuō)：“真是太不幸了，我是受到青蛙的牽連才被捕進(jìn)網(wǎng)里的?！庇袝r(shí)，一些事情發(fā)生在自己身上，看上去似乎是偶然，其實(shí)是一種必然。
點(diǎn)題：近年來(lái)，富有思辨的材料作文是高考作文的命題趨勢(shì)。命題目的是讓學(xué)生關(guān)注生活，學(xué)會(huì)由表及里，看透本質(zhì)，學(xué)會(huì)思辨。
預(yù)測(cè)題目及篇四
【作文題目】
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
“秀”作為英語(yǔ)“show”的含義字，起初是指演出、表演，后來(lái)引申指戲劇性的場(chǎng)面?！靶恪边€作為語(yǔ)素，相繼衍生出一批“秀”系詞族，如“秀場(chǎng)、秀服、作秀、餐廳秀、告別秀、脫口秀、政治秀、名人秀、處女秀”等。
在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“秀”含有清麗、俊美、聰明、靈巧、特別優(yōu)異等意義，它是一個(gè)令人喜愛(ài)的褒義詞---“優(yōu)秀、秀色可餐、內(nèi)慧外秀、后起之秀”是對(duì)人的贊揚(yáng)之詞;而“秀”也會(huì)遭到嫉妒---“木秀于林，風(fēng)必摧之”;甚至弄虛作假，裝樣子騙人---“那人慣會(huì)作秀，見(jiàn)什么人，說(shuō)什么話(huà)”。
可以說(shuō)，外來(lái)詞“秀”是一個(gè)中西合璧的音譯兼譯詞，“秀”是外向型的，是奔放的過(guò)程，是出于種種目的向公眾展示自己的“美好”。如今“秀”行天下，時(shí)裝秀、明星秀、超女秀、新人秀、博客秀、個(gè)性秀、才藝秀、校園秀……還有種種“作秀”，不一而足，甚至連一向正統(tǒng)的政府官員也來(lái)個(gè)“政治秀”“走訪(fǎng)秀”。
如今“秀”行天下，你有過(guò)什么樣的經(jīng)歷或體驗(yàn)?你有怎樣的理解或看法?請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于800字的文章。立意自定，文體自選(詩(shī)歌除外)。不得套作，不得抄襲。
【寫(xiě)作指導(dǎo)】
這道作文題，材料中的提示，提供了各行各業(yè)、多種多樣的“秀”現(xiàn)象，題材范圍比較寬泛，考生有話(huà)可說(shuō)。它給考生提示出了寫(xiě)作的'角度和思維的指向，這樣考生在寫(xiě)作時(shí)就能較快地在“學(xué)習(xí)、工作和生活”中聯(lián)想到多方面的內(nèi)容。有了這些提示，其寫(xiě)作內(nèi)容上便是非常開(kāi)闊的，留給考生的發(fā)揮余地也是很大的，在寫(xiě)作時(shí)，考生可以根據(jù)自己的體驗(yàn)或感受，擇其一個(gè)方面，在“提示”的引導(dǎo)下展開(kāi)想象的翅膀，遨游在廣袤的世界里。
可以用議論文的文體寫(xiě)出對(duì)“秀”的見(jiàn)解或看法?？梢詮摹靶闶鞘裁础薄靶愕挠绊?、作用或意義”“對(duì)待秀的態(tài)度、方法”等等方面立意。人世間情，中外人物尤其是中外有一定知名度的青少年經(jīng)過(guò)篩選，都可用來(lái)擺事實(shí)、講道理，層層深入逐步闡明“秀”的內(nèi)涵以及自己對(duì)“秀”的看法和見(jiàn)解。
【范文】
秀
秀——當(dāng)下最流行的字眼，媒體最青睞的對(duì)象，更是現(xiàn)代社會(huì)中能從百萬(wàn)平民中脫穎而出成功獲得盛名的途徑。秀，鼎盛沸揚(yáng)，名揚(yáng)四海，無(wú)所不在。
從it信息上看，秀也是搜索率，點(diǎn)擊率最高的熱門(mén)連接。辦秀的人忙，看秀的人更忙。各形各色的秀讓觀(guān)眾應(yīng)接不暇，在娛樂(lè)餐飲文化中大快朵頤。自然地，有了一個(gè)秀，就必有更多的接踵而至。
的確，在科技高速發(fā)展時(shí)尚急速運(yùn)行的今天，秀是令人與眾不同的一個(gè)耀眼的亮點(diǎn)?；叵虢鼉赡辏襟w幾乎都是圍繞“秀”做報(bào)導(dǎo)做文章。就如“超級(jí)女生”，“我型我秀”，“我是贏家”等娛樂(lè)性夠強(qiáng)的秀，利潤(rùn)豐厚，吸引眼球。剛開(kāi)始時(shí)，這些競(jìng)賽性質(zhì)的秀還能算專(zhuān)業(yè)化，畢竟選手都是通過(guò)選拔走上臺(tái)前，以實(shí)力確保收視率的，最后也順理成章地通過(guò)秀一炮而紅。但令人失望的是，秀的質(zhì)量已每況愈下。為了更易融入流俗大眾，選手幾乎不經(jīng)考核都可秀上舞臺(tái)，更有甚者用金錢(qián)買(mǎi)選票。落選了的就借機(jī)炒作，向媒體暴露所謂的競(jìng)賽黑幕。也有的費(fèi)盡心思也要為自己創(chuàng)造出一些引人注目的新聞，就如“某超女與經(jīng)紀(jì)人不和以至金錢(qián)糾紛，法庭相見(jiàn)”事后被揭發(fā)實(shí)為串通炒作，“某選手落選欲尋死”等具有轟動(dòng)性的新聞。炒作，確實(shí)與以實(shí)力取勝獲得的名聲不相伯仲。然而，久而久之，觀(guān)眾就會(huì)厭倦這些虛有其表的秀，扭曲的自我表現(xiàn)。因?yàn)檫@已變得毫無(wú)意義可尋。更重要的是，這些不惜賣(mài)弄自己人格的秀終將會(huì)被社會(huì)所唾棄。最終，只有這些人走不出自己設(shè)下的炒作深淵，而觀(guān)眾早已置身事外，冷眼相待。出賣(mài)靈魂的秀只會(huì)掀起一時(shí)的**，而真正擁有實(shí)力的將會(huì)笑到最后，為世人所記。
當(dāng)然，秀并不僅僅以反派形象存在。秀從另一方面講，是進(jìn)步的表現(xiàn)，它令人更坦率、勇敢地表現(xiàn)個(gè)人風(fēng)采。只要有足夠的實(shí)力與自信，秀也無(wú)妨。畢竟，在貝殼里發(fā)光的珍珠不會(huì)令人知道它的存在。另外，秀也是勇于表達(dá)看法、立場(chǎng)的形式，就如熱烈上演的一場(chǎng)政治秀——百萬(wàn)人倒扁運(yùn)動(dòng)。這個(gè)秀是臺(tái)灣人們心目中最真切的愛(ài)國(guó)呼喚，只有勇敢地秀出來(lái)，站出來(lái)，反抗才得以見(jiàn)效，愿望才得以實(shí)現(xiàn)。勇氣與力量所匯聚而成的秀才是合情合理的秀，令人支持的秀。
秀還會(huì)不斷地上演，秀已經(jīng)潛移默化為我們生活中的一部分。在我們冷眼對(duì)待某些“秀”的同時(shí)，編織夢(mèng)想，付出力與汗，將來(lái)在人生道路上找到真正屬于自己的一片“秀”的天地。
預(yù)測(cè)題目及篇五
閱讀下面的材料，按要求寫(xiě)一篇不少于800字的作文。
3月5日，東莞中堂大橋一輛大眾轎車(chē)強(qiáng)行變道，被一輛比亞迪撞翻。比亞迪車(chē)主唐錦湘把行車(chē)記錄儀拍攝記錄的車(chē)禍過(guò)程放到了網(wǎng)上，一些網(wǎng)友把他拉近微信群，吹捧他做得好，贊揚(yáng)他“干得漂亮啊”“就應(yīng)該撞他”等，并向他求教經(jīng)驗(yàn)。此后，交警部門(mén)的事故認(rèn)定書(shū)，更近乎為比亞迪車(chē)主贏得了“馬路俠客”的贊譽(yù)。但當(dāng)唐錦湘在微信群發(fā)語(yǔ)音“如果不是全責(zé)我一般不會(huì)去撞，只要是對(duì)方全責(zé)我就會(huì)去撞”被翻出來(lái)之后，有人開(kāi)始指責(zé)唐錦湘故意撞車(chē)、涉嫌蓄意謀殺，被大家贊揚(yáng)的唐錦湘又成了大家批判的對(duì)象。最后唐錦湘后悔的并不是當(dāng)時(shí)沒(méi)有剎車(chē)，而是不該把視頻發(fā)到網(wǎng)上。
對(duì)于以上事情，你怎么看?請(qǐng)你就某一個(gè)或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不得套作，不得抄襲。
預(yù)測(cè)題目及篇六
閱讀下面的材料，按照要求寫(xiě)一篇不少于800字的作文(60分)剛做完兼職踏上回程的大三學(xué)生王丹，在276路公交車(chē)上，一名老人將唯一的空位讓給了十六七歲的孫子，卻要求坐在一旁的王丹丹給其讓座。王丹丹沒(méi)有讓?zhuān)先艘恢贝舐暠г蛊錄](méi)教養(yǎng)，惹得車(chē)上乘客一片討論。見(jiàn)王丹丹沒(méi)有為她讓座的想法，老太一旁喋喋不休。氣不過(guò)的王丹丹盯著老太說(shuō)：“你怎么不讓你孫子讓座?”這時(shí)，旁邊的乘客也忍不住有了相同的抱怨，也有乘客勸王丹丹把位置讓給老人。在整個(gè)過(guò)程中，老太的孫子一直在低頭玩手機(jī)。當(dāng)車(chē)到c區(qū)站時(shí)，那個(gè)男孩才起身把位置讓給了老太。如果你是當(dāng)班司機(jī)，你將怎樣勸解?你看了這篇報(bào)道后有何感想?請(qǐng)寫(xiě)一篇評(píng)論。二者任選其一寫(xiě)一篇作文。請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。
【范文】
預(yù)測(cè)題目及篇七
閱讀下面的文字,然后作文。
烏龜比兔子更能多講些道路上的情況?！o(jì)伯倫
追蹤著鹿的人是看不見(jiàn)山的?！?/p>
慢慢走，欣賞啊!——阿爾卑斯山口的路牌
我們正處在一個(gè)一日千里高速發(fā)展的時(shí)代，我們出門(mén)有高速公路，我們就餐有各式各樣的快餐，我們打開(kāi)書(shū)報(bào)有各式各樣的文化快餐，我們打開(kāi)電腦更可以幾分鐘這內(nèi)“網(wǎng)盡天下”。品味上面的三句格言，感受快節(jié)奏的今天，相信你對(duì)“快”與“慢”會(huì)有較深的感受和理解。
請(qǐng)以“快和慢”為題寫(xiě)一篇文章?？梢詫?xiě)兩個(gè)方面也可以只寫(xiě)一個(gè)方面。要求：題目自擬，文體不限;字?jǐn)?shù)不少于800字。
預(yù)測(cè)題目及篇八
公交車(chē)上一個(gè)大學(xué)生疲憊地坐在座位上，一位老人將唯一的空位讓給了十六七歲的孫子，然后命令她讓座。與此同時(shí)，老人自己的孫子在座位上手機(jī)玩得正酣，而幾乎所有乘客都指責(zé)這位大學(xué)生，對(duì)于這一場(chǎng)毫無(wú)邏輯的鬧劇，我一時(shí)無(wú)語(yǔ)，難道是“道德綁架”不成?毫無(wú)邏輯，老人將自己的座位讓給那么大的孫子而命令年輕人讓座，卻又是那么有道理，座位不是老弱病殘優(yōu)先嗎?的確，尊老愛(ài)幼確是中華民族的傳統(tǒng)美德，但當(dāng)這位老人用傳統(tǒng)美德來(lái)命令另一個(gè)疲倦的年輕人的時(shí)候，她觸犯了另一個(gè)中華民族的傳統(tǒng)美德：“己所不欲，勿施于人?！彼宰鹄蠍?ài)幼給自己和自己的孫子建立了一個(gè)高尚的道德臺(tái)階，以一個(gè)看起來(lái)多么正義的理由，讓全車(chē)的人來(lái)指責(zé)這樣一個(gè)年輕人，我看到這篇報(bào)道時(shí)，五味雜陳。
道德綁架就是那種沒(méi)有道德的“道德”。施行者站在一個(gè)表面很高尚的道德層面，即道德的制高點(diǎn)，卻用十分低劣的手段給被綁架者以致命的一擊。在我看來(lái)，這根本原因就是在于一些人對(duì)社會(huì)愛(ài)心的看輕，對(duì)真正道德教養(yǎng)的缺失。
社會(huì)上的愛(ài)心是高尚的，是自發(fā)的，要相信每一個(gè)善良的人都會(huì)愿意去獻(xiàn)出這份愛(ài)心，如果沒(méi)有，那他一定有自私的.因，年輕人顯然是累壞了，老人放著自己十五六也快成年的孫子在一旁玩手機(jī)來(lái)折騰這個(gè)年輕人，在她眼里，愛(ài)心已是那么淺薄;旁觀(guān)者，貢獻(xiàn)著自己的輿論，這讓我想起了眾所周知的故事：老人，小孩和驢;前些日子被炒的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的老師，學(xué)生和傘;還有前段時(shí)間的一個(gè)讓我們哭笑不得的“敬老院老人一天被洗幾十次腳，福利院的孩子一天被梳了八十次的頭”，這每一個(gè)事件或故事都在警示著我們社會(huì)愛(ài)心已經(jīng)變得多么輕薄，輿論導(dǎo)向又是怎么樣地善于誤導(dǎo)人們，變了味道的愛(ài)心也太可怕了?！熬捉浪说耐纯嘁愿惺茏约旱膬?yōu)越”，迅先生如是說(shuō)。
而那又恰好可以描述當(dāng)今人們被扭曲了的愛(ài)心和方向錯(cuò)亂的輿論，于我們自己，我們應(yīng)該逐漸認(rèn)識(shí)到愛(ài)心的重量，道德綁架是綁不住一個(gè)強(qiáng)大的愛(ài)心的，而且我們?nèi)绻J(rèn)識(shí)得到什么是真正的愛(ài)心，我們也不會(huì)有意無(wú)意地去“綁架”別人，也就不會(huì)輕易地被別人綁架。
另外，我們應(yīng)注意自己的言論，不能讓我們的言論加固了道德綁架的繩索，助力了這種不道德的“道德”。而另一個(gè)很重要的是我們要注意青少年一代精神文明建設(shè)，提高自身素質(zhì)，真正實(shí)現(xiàn)孟子所說(shuō)的“老吾老，以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的理想社會(huì)。如果老人孫子讓出了座位，那這一切可能也就沒(méi)有了發(fā)生。如果大學(xué)生王丹丹在道德的力量面前早有感知，妥善處理即可能發(fā)生的“綁架”件，就不會(huì)被輿論譴責(zé)。沒(méi)有如果，只有文明與智慧，但愿我們都要學(xué)會(huì)理性和智慧地處理問(wèn)題。讓沒(méi)有道德的“道德”無(wú)處藏身。
【道德缺失的作文素材】
10月13日下午5時(shí)30分許，一出慘劇發(fā)生在佛山南海黃岐廣佛五金城：女童遭兩車(chē)碾壓年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車(chē)兩次碾壓，幾分鐘后又被一小型貨柜車(chē)碾過(guò)。而讓人難以理解的是，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過(guò)的十幾個(gè)路人，對(duì)此不聞不問(wèn)。最后，一位撿垃圾的阿姨把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽?，F(xiàn)在小悅悅在廣州軍區(qū)總醫(yī)院重癥監(jiān)護(hù)室，接近腦死亡，隨時(shí)都有生命危險(xiǎn)。
“彭宇案”誘惑的“缺德”
近期，一批所謂“彭宇案”及其判決受到輿論的持續(xù)關(guān)注，并被認(rèn)定為“道德滑坡”、社會(huì)冷漠的原因。似乎在一切人際碰撞中，老年人都傾向于訛錢(qián)，而年輕人都是助人為樂(lè)者。這種看法其實(shí)很粗鄙，客觀(guān)上，它替我們社會(huì)的道德冷漠找到了一個(gè)牽強(qiáng)的借口。
我們所提倡的道德，是一種利他主義的價(jià)值觀(guān)與實(shí)踐，它與人性中根深蒂固的利己傾向構(gòu)成一對(duì)矛盾，正因?yàn)槿绱?，踐行道德從來(lái)不是一件可以風(fēng)行天下的事。中國(guó)所謂“道德滑坡”，其實(shí)是上世紀(jì)80年代就提出的一個(gè)概念，那時(shí)候，很多人已經(jīng)嚴(yán)重不滿(mǎn)于社會(huì)的道德?tīng)顩r了?，F(xiàn)在用“彭宇案”來(lái)解釋“道德滑坡”，顯然缺乏說(shuō)服力。
不可否認(rèn)，“彭宇案”會(huì)增加助人為樂(lè)者的顧慮，但“彭宇案”或許可以用來(lái)解釋為什么老人倒地后，很多人傾向于圍觀(guān)，卻無(wú)法解釋人們圍觀(guān)倒地老人之前的道德問(wèn)題。在南京“彭宇案”中，彭宇描述倒地老太是被人撞倒的，但肇事者揚(yáng)長(zhǎng)而去;在江蘇南通“彭宇案”中，被壓在三輪車(chē)下的石老太，是被其他過(guò)路車(chē)輛剮蹭翻車(chē)的。如果倒地老太們因?yàn)橄颉芭碛睢彼髻r而消解了社會(huì)的道德熱情，那么，應(yīng)當(dāng)對(duì)老太們倒地負(fù)責(zé)的人揚(yáng)長(zhǎng)而去，本身就是因?yàn)樗麄內(nèi)钡?。老年人也是道德失范、社?huì)失序的受害者。
當(dāng)前，我們社會(huì)的道德?tīng)顩r確實(shí)堪憂(yōu)，但人們“缺德”的根源到底在哪里，卻必須準(zhǔn)確“定位”。追根溯源，再對(duì)癥下藥，才能收到療效。即使“彭宇”都是無(wú)辜的，法院判決他們不必為老人們受到的傷害承擔(dān)責(zé)任，結(jié)果也僅僅是排除了人們助人為樂(lè)的后顧之憂(yōu)，但是，還不足以形成對(duì)助人為樂(lè)的正向激勵(lì)。誰(shuí)來(lái)為老人倒地受傷承擔(dān)民事責(zé)任，這仍然無(wú)解。
道德是人類(lèi)社會(huì)的基礎(chǔ)，它貫穿于社會(huì)生活的方方面面和時(shí)時(shí)刻刻，在人類(lèi)道德的廣闊領(lǐng)域中，扶起倒地老人其實(shí)只是其中一朵小小浪花。就是“助人為樂(lè)”這一道德律令，其內(nèi)涵也相當(dāng)豐富，外延也堪稱(chēng)廣闊，扶起倒地老人也只是其中“一件小事”。如果有老人摔倒，有的需要我們伸手扶起，但從救護(hù)常識(shí)上講，最恰當(dāng)?shù)淖龇☉?yīng)當(dāng)是給120和公安機(jī)關(guān)報(bào)警，由專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)來(lái)負(fù)責(zé)處理。我們之所以袖手旁觀(guān)，不是因?yàn)榈沟乩先丝赡苡炘p錢(qián)財(cái)，而是因?yàn)槲覀兓剂松鐣?huì)冷漠和道德冷漠癥。所謂“彭宇案”的教訓(xùn)，其實(shí)只是一個(gè)借口。
最近，武漢有位老人倒地后無(wú)人扶起，大家止于圍觀(guān)，輿論認(rèn)為這是“彭宇案”的惡果。我們可以把“彭宇案”當(dāng)成不扶起倒地老人的理由，卻找不到公共汽車(chē)上年輕人不給老人讓座的借口。武漢的公共汽車(chē)都有2到3排“老弱病殘?jiān)袑?zhuān)座”，共有4到6個(gè)座位，很多年輕人上車(chē)就坐在了這些專(zhuān)座上，有人給老人讓座，但拒絕讓座的人更多。南京有位名教授最近還撰文說(shuō)，公共汽車(chē)座位就應(yīng)該“先占先得”，老年人應(yīng)當(dāng)放棄讓年輕人讓座的念想。這種情形，用“彭宇案”就解釋不通，只能歸咎于公民意識(shí)淡漠和“缺德”。
預(yù)測(cè)題目及篇九
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
去年10月7日，經(jīng)過(guò)連續(xù)搜救，17名擅自進(jìn)入廣西來(lái)賓市自然保護(hù)區(qū)露營(yíng)被困失聯(lián)的驢友，成功獲救。來(lái)賓市為此次營(yíng)救，耗費(fèi)了巨大的公共資源，更嚴(yán)重的是營(yíng)救中救援人員也面臨巨大的危險(xiǎn)。
這一事件引起了社會(huì)的強(qiáng)烈反響：當(dāng)?shù)卣粲躞H友要嚴(yán)格遵守相關(guān)法律法規(guī)，不要擅自行動(dòng)。有網(wǎng)友認(rèn)為，驢友是公民，作為納稅人，有權(quán)享受公共服務(wù)，不應(yīng)為救援買(mǎi)單;又有網(wǎng)友說(shuō)“人生需要‘說(shuō)走就走’的旅行”，并為他們的行為點(diǎn)贊。
對(duì)此你有何看法?請(qǐng)選好角度，自定立意，自擬標(biāo)題作文;不要套作，不得抄襲。
規(guī)則之“籠”守住生命
17條生命因破壞規(guī)則而岌岌可危，而救援人員的性命安全也被牽扯其中――看到搜救17名失聯(lián)“驢友”的新聞，我不禁感嘆當(dāng)代許多年輕人對(duì)規(guī)則的淡漠。為追求生活樂(lè)趣而破壞規(guī)則的人也許會(huì)高舉自由主義的旗幟我行我素，但殊不知，遵守規(guī)則是對(duì)生命尊重的底線(xiàn)，也是個(gè)體自由的前提。
人的熱情固然可貴，但濫用這種熱情而缺乏理性思考便是不妥的。17名驢友受到一時(shí)熱情沖動(dòng)的驅(qū)使擅自進(jìn)入自然保護(hù)區(qū)，而忽略了與保護(hù)區(qū)管理部門(mén)報(bào)備并隨時(shí)聯(lián)系這一至關(guān)重要的過(guò)程。與其說(shuō)這是一種說(shuō)走就走的膽魄，不如說(shuō)這是一種缺乏責(zé)任心的極端自私。17條生命，也許是為人父母，也許是家中希望，在社會(huì)中各有各的定位和責(zé)任。他們?cè)谶`反規(guī)則的同時(shí)，也將自身的姓名與周?chē)说纳顟以谶_(dá)摩克里斯之劍下，稍出差池，便會(huì)支離破碎。人的確是為自己而存在，需要有“做自己”的勇氣;但人也是社會(huì)性的，而調(diào)節(jié)社會(huì)生活中種種矛盾的便是規(guī)則。若肆意破壞之，是對(duì)自身生命的漠視，也是對(duì)社會(huì)的不負(fù)責(zé)任。
公民社會(huì)之中，每個(gè)人都有各自的義務(wù)與權(quán)利。救援固然是救援人員應(yīng)盡的義務(wù)，但遵守法律不也是公民死守的底線(xiàn)嗎?若17名驢友不為救援買(mǎi)單，不受到應(yīng)有的懲罰，那么把規(guī)則當(dāng)做橡皮泥的社會(huì)風(fēng)氣將永遠(yuǎn)得不到糾正。柴靜有言，對(duì)生命的尊重是這個(gè)社會(huì)的原則。而一條條規(guī)則正是保護(hù)我們自身最有力的網(wǎng)，正是這一原則最直觀(guān)的體現(xiàn)。
中國(guó)自古以來(lái)是德治、家族政治，而非法治，守法觀(guān)念非一朝一夕可以建成。蘇格拉底在臨死前說(shuō)的那句“法律可以以不義的方式判我有罪，但我不能因此違反法律”，正是我們社會(huì)所缺乏的精神養(yǎng)料。規(guī)則并不是限制，而是將人文精神轉(zhuǎn)化為文字的再現(xiàn);條條框框，正是框住了我們的生活與生命。
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預(yù)測(cè)題目及篇十
夢(mèng)想,是我們心中最美好的愿望,是我們?yōu)橹畩^斗的目標(biāo),是我們前進(jìn)的動(dòng)力.有夢(mèng)想的人生是光明的,是精彩的,而沒(méi)有夢(mèng)想的人生卻是黑暗的,乏味的.
還記得一句歌詞嗎?”我知道,我一直有雙隱形的翅膀,帶我飛,飛過(guò)希望,我終于看到所有夢(mèng)想都開(kāi)花.”看到它,你是不是覺(jué)得有點(diǎn)熟悉呢?對(duì),這就是張韶涵的隱形的翅膀.每個(gè)人都有雙隱形的翅膀,帶你飛到想去的地方.你想去何方呢?現(xiàn)在就展開(kāi)翅膀飛向它吧!
說(shuō)實(shí)話(huà),我到現(xiàn)在也沒(méi)確定自己想飛去何方,因?yàn)槲业膲?mèng)想總是在隨著年齡的增長(zhǎng)而不斷的變化,或許,我想做個(gè)是十全十美的人吧!
曾經(jīng),我想當(dāng)發(fā)明家,用奇思妙想改變世界’想當(dāng)科學(xué)家,學(xué)好本領(lǐng),走進(jìn)科學(xué),看看在神秘的ufo里是不是真的有外星人的存在......我要探索無(wú)數(shù)未知的秘密,服務(wù)社會(huì);想當(dāng)妙手回春的醫(yī)生,奇跡般的解除病人的痛苦;擁有藝術(shù),用美麗的創(chuàng)造詩(shī)化自己的人生.
現(xiàn)在,我有兩個(gè)夢(mèng)想,第一個(gè)是想當(dāng)一名才高八斗的服裝設(shè)計(jì)師,在大街上,走到哪里都能看到人們穿著我設(shè)計(jì)的衣服愉悅地走著;在衣店里,隨處都能看到我設(shè)計(jì)的衣服掛滿(mǎn)了墻壁,而且人們都爭(zhēng)先恐后地去買(mǎi);回到家,打開(kāi)電視,名模們穿著我新設(shè)計(jì)的衣服充滿(mǎn)自信的做秀;歌星們穿著我設(shè)計(jì)的服裝在舞臺(tái)上盡情的釋放自己的光彩.那一刻,你就會(huì)覺(jué)得多么的欣慰與自豪啊!
我的第二個(gè)夢(mèng)想是當(dāng)一名萬(wàn)眾矚目的明星,擁有無(wú)數(shù)人的愛(ài)戴,站在金光閃閃,璀璨耀眼的舞臺(tái)上,在眾目睽睽之下,用甜美,悅耳的歌聲征服觀(guān)眾.那時(shí),我要用歌聲使那些正在生命盡頭與咄咄逼人的病魔作斗爭(zhēng)的病人感到溫暖,用最自信的微笑告訴病魔,你不會(huì)就此被他嚇倒,你一定會(huì)好好活著的;我要用歌聲使那些飽受戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮的伊拉克和巴基斯坦的人民感到溫暖,用最燦爛的微笑去迎接生活.所以,從現(xiàn)在開(kāi)始我一定要努力掌握各門(mén)知識(shí).
讓小小的夢(mèng)想在我們心中萌發(fā)生長(zhǎng),讓我們展開(kāi)夢(mèng)想的翅膀,飛到遠(yuǎn)方吧!我相信即便是最平凡,最不起眼的夢(mèng)想,只要我們用一生的努力去追尋它,它就一定會(huì)在我們心中開(kāi)出一朵美麗的花.只有這樣,你才能體會(huì)生活的意義,過(guò)的滿(mǎn)足而安詳.
開(kāi)始記事的時(shí)候，我有一個(gè)夢(mèng)想。我希望我有錢(qián)，大人問(wèn)：“小伙子，這可是個(gè)了不起的夢(mèng)想，有了錢(qián)你要去干什么呢?”“我要去買(mǎi)巧克力”“如果你有很多錢(qián)呢?”“我會(huì)去買(mǎi)很多巧克力”“如果你有用不完的錢(qián)呢?”“我會(huì)把做巧克力的工廠(chǎng)買(mǎi)下來(lái)?！毙r(shí)候，我有一個(gè)夢(mèng)想。我希望自己能變成一只風(fēng)箏，飄蕩在藍(lán)天中，然后慢慢的落下來(lái)。那時(shí)喜歡在青青的草地上與同伴嬉戲，經(jīng)常去追逐藍(lán)天白云，讓歡笑隨之飄動(dòng)，整天做著斑斕五彩的夢(mèng)。
認(rèn)字的時(shí)候，我有一個(gè)夢(mèng)想。我希望擁有一個(gè)籃球;當(dāng)我抱著籃球的時(shí)候，又想要一個(gè)足球;當(dāng)我踢著足球的時(shí)候，排球又成了我的追求。再一個(gè)有一個(gè)的夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，我相信夢(mèng)想其實(shí)離我并不遙遠(yuǎn)，只要耍耍孩子氣，夢(mèng)想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。慢慢步入小學(xué)，中學(xué)。就越會(huì)覺(jué)得壓力的存在，從而不會(huì)了幻想，只知道讀書(shū)，沒(méi)有了那些快樂(lè)的音符。懂事的時(shí)候，我有一個(gè)夢(mèng)想。我希望每天都不要有很多的'家庭作業(yè)要做。
玩耍的時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)被剝奪，而我們一天中60%被禁錮在教室，很多時(shí)間在學(xué)習(xí)。但是面對(duì)學(xué)習(xí)，還是一種模糊的認(rèn)識(shí)。夢(mèng)想像一粒種子，種在“心”的土壤里，盡管它很小，卻可以生根開(kāi)花，假如沒(méi)有夢(mèng)想，就像生活在荒涼的戈壁，冷冷清清，沒(méi)有活力。有了夢(mèng)想，也就有了追求，有了奮斗的目標(biāo)，有了夢(mèng)想，就有了動(dòng)力。它會(huì)催人前進(jìn)，也許在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路中，會(huì)遇到無(wú)數(shù)的挫折，但沒(méi)關(guān)系，跌倒了自己爬起來(lái)，為自己的夢(mèng)想而前進(jìn)，畢竟前途是自己創(chuàng)造出來(lái)的。
預(yù)測(cè)題目及篇十一
作文題目：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
作為一種道德修養(yǎng)，“慎獨(dú)”最早見(jiàn)于《禮記》，它說(shuō)：“莫顯乎微，故君子慎獨(dú)也?！睎|漢人鄭玄曾注解說(shuō)：“慎獨(dú)者,慎其閑居之所為?！睂?duì)此，劉少奇同志曾解釋說(shuō)，一人“在獨(dú)立工作，無(wú)人監(jiān)督，有做各種壞事的可能的時(shí)候，他能夠‘慎獨(dú)’，不做任何壞事”。今天，人們一般理解為“在獨(dú)處無(wú)人注意時(shí)，自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍”(《辭?！?。
請(qǐng)以“無(wú)人監(jiān)督的時(shí)候”為話(huà)題，自選角度，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。所寫(xiě)內(nèi)容必須在話(huà)題范圍之內(nèi)。不要寫(xiě)成詩(shī)歌。
范文：持守。
智者說(shuō)“一花一世界?！狈鸺以疲骸耙蝗~一菩提。”人生本來(lái)是個(gè)奇跡，身處紛繁復(fù)雜的世界里，太需要有心的寧?kù)o，去持守一種道德的高尚、精神的富有。
都市繁華，浮生若夢(mèng)，燈紅酒綠，此刻，讓我們的心靈回歸，屏棄浮生的嘈雜，淡遠(yuǎn)逐利的喧囂?；蛟S沒(méi)有人會(huì)給你特別的束縛，而我們應(yīng)當(dāng)有自覺(jué)的謹(jǐn)慎和人格的守候，生活并不從此就自由放任。
古語(yǔ)有“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。很多時(shí)候，“蝸角虛名，蠅頭微利”，會(huì)妨礙我們?cè)谏鐣?huì)中正確的辨識(shí)。在無(wú)人監(jiān)督的時(shí)候，罔顧王法，伸出手去，拿自己不該拿，得自己不當(dāng)?shù)?，古今中外，子孫不絕，大有人在。雖說(shuō)伸手之時(shí)，的確沒(méi)有人知，但心靈的尺度失去把持，道德的堤防已經(jīng)坍塌。
東漢人楊震往東萊郡赴任，路經(jīng)昌邑縣，遇先前己所推薦秀才，現(xiàn)任昌邑縣令的王密，夜拒所贈(zèng)十斤重金。王密說(shuō)：“暮夜無(wú)知者?！睏钫鹫f(shuō)：“天知，地知，我知，子知，何謂無(wú)知者!”面對(duì)利益的誘惑，楊震算是持守了高岸的人格，他做了千古慎獨(dú)的榜樣。
有一位心理學(xué)教授做了一個(gè)試驗(yàn)：事先在禮堂內(nèi)藏了錄音機(jī)，老師領(lǐng)著100多名學(xué)生進(jìn)來(lái)坐下，禮堂里十分安靜。當(dāng)所有的老師借故離開(kāi)后，禮堂里馬上沸騰起來(lái)。十分鐘后，老師返回，打開(kāi)錄音，錄音機(jī)里充斥著不堪入耳的臟話(huà)、粗話(huà)!這當(dāng)然不是說(shuō)孩子品德有多壞，但至少說(shuō)明同學(xué)們?nèi)狈π撵`的持守。
人的故事都是自己來(lái)寫(xiě)，這就像掌紋，故事雖然曲折，可終究一度掌握在自己的手中。清代禮部尚書(shū)張伯行說(shuō)：“一絲一粒，我之名節(jié);一厘一毫，民之脂膏;寬一分，我受賜不止一分;取一文，我為人不值一文”。他隨處隨時(shí)都看重名節(jié)，做了一個(gè)很能掌握自己的人。我們都有離開(kāi)父母的那一天，謹(jǐn)慎不茍便是我們?nèi)松臉?biāo)竿。樹(shù)立人生的標(biāo)竿，我們才能無(wú)時(shí)無(wú)處不持守。
“木直中繩，輮以為輪?！弊鋈说臉?biāo)準(zhǔn)或尺度并不是全由別人來(lái)限制你的。它其實(shí)是一種來(lái)自心靈的自我鞭策。無(wú)論塵世喧囂、也無(wú)論人生孤寂，我們都不妨諦聽(tīng)自己心跳的聲音，或許，我們不能成為大圣者，但畢竟，可以無(wú)悔，此生!
這樣，在世人面前，我們有的，不是欺于暗室的不擇手段，也不是樂(lè)于茍且的一味鉆營(yíng);而是一份開(kāi)朗豁達(dá)，一種寧?kù)o致遠(yuǎn)。做定慎獨(dú)的人生，無(wú)怨無(wú)悔!
預(yù)測(cè)題目及篇十二
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
作家蕭伯納說(shuō)：人生有兩大悲劇，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，另一是得到你心愛(ài)的東西。學(xué)者周?chē)?guó)平則說(shuō)：人生有兩大快樂(lè)，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，于是你可以去尋求與創(chuàng)造，另一是得到你心愛(ài)的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)。
閱讀上面這些話(huà)，你產(chǎn)生了哪些感想?受到了怎樣的啟發(fā)?請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于800字作文。要求：角度自選，立意自定，文體不限，不得宿構(gòu)，不得脫離材料的中心和含意的范圍。
心之所向，一葦以航
作家蕭伯納說(shuō)：“人生有兩大悲劇，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，另一是得到你心愛(ài)的東西?！倍?chē)?guó)平先生對(duì)此進(jìn)行了深度解讀。將其所說(shuō)的“悲劇”看成時(shí)“快樂(lè)”的喜劇。人生的感受迅速翻轉(zhuǎn)。正如紀(jì)德云：“我愿為一切美好的事物燃燒自己的靈魂?！笔前?，這美好的事物就是我們的信念與理想，這燃燒，便源于熱愛(ài)與追求。有了這樣的熱愛(ài)與追求，人生便有了奮斗的目標(biāo)，人生也就不再會(huì)有悲劇而是“快樂(lè)”，在追求中享受奮斗的快樂(lè)。
“蓮實(shí)有心應(yīng)不死，人生易老夢(mèng)偏癡。”南開(kāi)馬蹄湖畔的題詩(shī)正是葉嘉瑩先生一生的寫(xiě)照。如今已九十余歲高齡的她已經(jīng)癡迷中國(guó)古典詩(shī)詞七十年，大半生漂泊異鄉(xiāng)的孤獨(dú)從未動(dòng)搖過(guò)她對(duì)古詩(shī)詞的探索與開(kāi)拓。葉先生曾說(shuō)過(guò)，她的根永遠(yuǎn)在祖國(guó)，傳揚(yáng)中國(guó)古典文化對(duì)于她來(lái)說(shuō)義不容辭。于是，人們依舊能在兩岸及世界華人文化圈看到葉先生忙碌的身影，她也至今堅(jiān)持著兩點(diǎn)半睡覺(jué)，早上六點(diǎn)半起床的作息習(xí)慣，毫無(wú)垂暮之感?！扒Т邯q待發(fā)華滋”是她最大的心聲?？梢?jiàn)，人生應(yīng)該有所追求。追求能夠帶給人以快樂(lè)。特別是高尚的追求，表現(xiàn)出的精神氣質(zhì)就崇高偉大，這種追隨本心的一生很充實(shí)，當(dāng)然，快樂(lè)就在其中。
“活著真有希望，可以生活得那么好?！币话倌赀^(guò)去了，歲月的風(fēng)塵卻難掩她的風(fēng)華。如今，楊絳是這個(gè)喧囂躁動(dòng)的時(shí)代里一個(gè)溫潤(rùn)的慰藉，讓人看到，楊絳的一生歷經(jīng)了滄桑，但始終不改對(duì)生活和文學(xué)的熱愛(ài)。下放干校的歲月里，種菜閑暇之時(shí)她便會(huì)捧書(shū)不倦研讀。在此期間，她完成了翻譯諷刺小說(shuō)巔峰之作—八卷本《堂吉訶德》。即使被批斗，她也會(huì)把書(shū)當(dāng)作生活下去的動(dòng)力。書(shū)稿賺來(lái)的.錢(qián)，作為基金，他全部捐給了清華大學(xué)那些貧困學(xué)子，并以此為樂(lè)，每天耕耘不止。由此觀(guān)之，一個(gè)人活著就是應(yīng)該有所追求，在對(duì)文學(xué)的執(zhí)著熱愛(ài)，中，帶走過(guò)了人生的艱難與苦悶的歲月，讓人生感受到永遠(yuǎn)的充實(shí)。
人生有志須盡學(xué)，莫使青春空對(duì)月。走進(jìn)哈佛校園，莊嚴(yán)的古建筑讓人駐足贊嘆，但哈佛的學(xué)子步履匆匆的身影，更是一道獨(dú)特的風(fēng)景。他們每個(gè)人都深知自己肩負(fù)著使命，他們要為把世界變得更好而努力學(xué)習(xí)著。于是，自習(xí)室里凌晨四點(diǎn)的燈光，便是他們用青春拼搏的最好見(jiàn)證。正如“凌晨四點(diǎn)，海棠花未眠”一樣，孜孜以求，從不懈怠，因此打造了舉世公認(rèn)的哈弗精神。由此看來(lái)，只要心中有夢(mèng)想，人生就變得充實(shí)而有意義。而同為年輕人的我們，哪有理由不為心中的信念去拼搏呢?已故詩(shī)人汪國(guó)真先生在《熱愛(ài)生命》中告訴我們：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程?！?/p>
預(yù)測(cè)題目及篇十三
尋找自我
一、作文素材
英國(guó)畫(huà)家湯姆?奇廷從藝術(shù)系畢業(yè)后曾籍籍無(wú)名，卻因在25年內(nèi)模仿了100多位著名畫(huà)家的20xx多幅作品而變得極為富有。他畫(huà)別人的畫(huà)，用別人的名字，不敢以真名進(jìn)行真正的創(chuàng)作。他的仿畫(huà)以假亂真，甚至騙過(guò)了最精明的鑒賞家、畫(huà)商，屢屢被當(dāng)成名作而賣(mài)出高價(jià)。
然而，在58歲時(shí)，奇廷卻寫(xiě)信給《倫敦時(shí)報(bào)》，公開(kāi)向世人說(shuō)明近年來(lái)發(fā)現(xiàn)的名畫(huà)都是出自于他的手筆，并指出了他作畫(huà)時(shí)留下的暗記。這封信震驚了歐洲藝術(shù)界，奇廷成為眾矢之的，人們對(duì)他恨之入骨，他的模仿之作也頓時(shí)從百萬(wàn)美金跌至一文不名。
可在奇廷死后不久，他的作品又被重新展出并賣(mài)出高價(jià)。
二、構(gòu)思點(diǎn)撥
這一道作文素材由兩個(gè)部分構(gòu)成：其一，從畫(huà)家奇廷的角度出發(fā)。作為一個(gè)畫(huà)技精湛的藝術(shù)系畢業(yè)生，奇廷為了名利和生計(jì)而仿畫(huà)，盡管因此而騙過(guò)眾多收藏家和鑒賞家，變得富有，但始終無(wú)法面對(duì)真實(shí)的自己，不敢以真名進(jìn)行真正的創(chuàng)作。所幸他晚年知過(guò)悔過(guò)，向世人公開(kāi)這場(chǎng)騙局;其二，從人們對(duì)待奇廷和他的畫(huà)作的立場(chǎng)的角度出發(fā)，先是斥重金收購(gòu)，得知畫(huà)作為仿作之后，又貶低畫(huà)作的價(jià)值，甚至對(duì)奇廷恨之入骨。所幸，人們最終承認(rèn)了奇廷畫(huà)作的價(jià)值。在理解材料的時(shí)候，可以從畫(huà)家的角度出發(fā)，也可以從人們的立場(chǎng)出發(fā)，還可以兼顧兩者，從材料整體出發(fā)考慮，思考這些現(xiàn)象背后的原因、本質(zhì)，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)對(duì)此加以反思。
在立意時(shí)，可以從“奇廷找尋自我的勇氣”的角度切人，否定奇廷曾為名利而放棄自我，選擇仿畫(huà)，褻瀆藝術(shù)，但認(rèn)可他晚年勇于向世人懺悔，雖未能及時(shí)獲得理解。但最終找到自我。還可以從環(huán)境的角度切入，談?wù)勁囵B(yǎng)天才的環(huán)境和社會(huì)氛圍，否定藝術(shù)界缺乏培養(yǎng)藝術(shù)天才的氛圍和眼光。扼殺了未來(lái)的名畫(huà)家，致使畫(huà)技精湛的藝術(shù)系畢業(yè)生淪為仿畫(huà)者，從而強(qiáng)調(diào)寬容、發(fā)展的氛圍對(duì)天才的重要性。
當(dāng)然，這是一段關(guān)于藝術(shù)的材料，還可以從藝術(shù)價(jià)值的角度切人，否定人們收藏和購(gòu)買(mǎi)藝術(shù)作品的動(dòng)機(jī)是出于功利、浮夸、跟風(fēng)，但也要肯定人們最終理解了藝術(shù)的真諦。重新認(rèn)可藝術(shù)家的才華和價(jià)值。
從畫(huà)匠到畫(huà)家，是一個(gè)從“失去自我”到“找回自我”的過(guò)程，如果考生能從奇廷的經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)與自我的關(guān)聯(lián)，并上升到“回歸自我，忠于自我，這正是每個(gè)人存在于世最重要的意義與價(jià)值之一”的高度，使文章的立意有了質(zhì)的飛躍，同時(shí)兼顧時(shí)代對(duì)個(gè)體的影響，就能充分體現(xiàn)出考生的深刻觀(guān)察力與創(chuàng)新思維。
預(yù)測(cè)題目及篇十四
大家都非常關(guān)心小孩子的小考問(wèn)題吧。小編在這里整理了關(guān)于預(yù)測(cè)小升初。
作文。
題目的知識(shí)供大家閱讀，希望能幫助到大家。
媽媽就把臉轉(zhuǎn)向爸爸，對(duì)爸爸說(shuō):"我告訴你一個(gè)驚人的消息，你萬(wàn)萬(wàn)想不到。今天早晨我從學(xué)校廁所里剛出來(lái)，突然聽(tīng)到廁所拐角墻后有"啪啪"的打牌聲。我想一年級(jí)的哪個(gè)孩子在這里打牌啊，于是懷著好奇心悄悄地來(lái)到了墻后面，誰(shuí)知一個(gè)小男孩倏地就像燕子一樣從墻后面跑了出去。順著孩子背影，我不相信自己的眼睛，怎么像是陳繼裕呢?于是我問(wèn)了另一個(gè)打牌的小男孩，他說(shuō)是陳繼裕在和他打牌。我就想打牌這種小兒科游戲，只有一、二年級(jí)的小孩子玩，怎么上了六年級(jí)的陳繼裕還玩這個(gè)?我想陳繼裕的本質(zhì)是不愛(ài)玩的，可能是別人都玩，他羨慕了。這是結(jié)交了不好的孩子，跟著大魚(yú)上船，沾染了壞習(xí)慣。所以，我用"近朱者赤，近墨者黑"來(lái)教育他，要他結(jié)交好朋友，向那一些積極上進(jìn)好學(xué)的孩子學(xué)習(xí)，多和一些積極上進(jìn)好學(xué)的孩子交朋友，在一起。"。
我們習(xí)以為常的大自然存在著諸多的奧妙。
這兩天，我們班主任兼語(yǔ)文老師張娜老師要給我們上一節(jié)實(shí)踐課，主要內(nèi)容就是探討一下蜂巢的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及其在生活中的應(yīng)用。
蜂巢，我以前也沒(méi)大注意，只知道蜜蜂在里面住，要是不小心戳了蜂巢，蜜蜂會(huì)出來(lái)蟄你一下，很難受的。所以總是見(jiàn)了蜂巢就躲開(kāi)。
不過(guò)我們家里購(gòu)買(mǎi)過(guò)一盒蜂蜜，有盒蜂蜜里面有一個(gè)蜂巢，我粗略地看了一下蜂巢的結(jié)構(gòu)，大體上好像一個(gè)六角形。
蜂巢為什么是六角形，而不是別的什么圖形?這個(gè)圖形有什么意義和作用呢?帶著這個(gè)問(wèn)題，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查詢(xún)，我了解到了相關(guān)的知識(shí)，也真為蜜蜂這天然的建筑大師而折服。
1920xx年3月30日，我做了20xx年濟(jì)南某師大附中小升初試卷以后，也有以上的體會(huì)。做題千萬(wàn)不能單純犯急躁病，每一步都要做好，只有每一步的完美，才有整個(gè)題的完美。
這就要求先做好第一步，再做第二步。不要做著第一步，就想著做第二步，心里一急就出錯(cuò)。好像還沒(méi)學(xué)會(huì)走，就開(kāi)始想跑，結(jié)果就摔倒了。
爸爸媽媽還告訴我，做試卷就要做到三合一，一是認(rèn)真做完試卷并批閱出來(lái)，二是有錯(cuò)誤的要把錯(cuò)誤改正，規(guī)范的改正并徹底學(xué)會(huì)。三是總結(jié)出現(xiàn)的問(wèn)題，分析原因，找到解決問(wèn)題的辦法。
以后每次考試成績(jī)要報(bào)告家長(zhǎng)。
"每次考試成績(jī)都要報(bào)告家長(zhǎng)，以便家長(zhǎng)隨時(shí)了解你的學(xué)習(xí)情況。因?yàn)榭荚嚦煽?jī)是相對(duì)客觀(guān)的，只要不是抄襲或作弊，那么成績(jī)就代表了你這一階段學(xué)習(xí)情況，所以以后每次成績(jī)要報(bào)告家長(zhǎng)。"一天，爸爸突然若有所思地對(duì)我說(shuō)。
記得以前爸爸也曾說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話(huà)。他說(shuō)他當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，爺爺就常對(duì)爸爸開(kāi)玩笑地說(shuō):"吃了我們的飯，到時(shí)候就要把考試成績(jī)給我們拿來(lái)，每次考試成績(jī)?cè)趺礃樱家獑?wèn)一下自己，對(duì)得起吃的飯了嗎?"那是爺爺對(duì)爸爸學(xué)習(xí)的一種督促。
我又忽然記起，我們平時(shí)考試，老師總要讓家長(zhǎng)在學(xué)生成績(jī)的下方簽字，也是為了讓家長(zhǎng)們知道孩子學(xué)習(xí)到什么程度了，讓家長(zhǎng)從孩子階段性考試成績(jī)中引起注意和思考。
幼兒園畢業(yè)上了小學(xué)，我明白了，當(dāng)一名公務(wù)員，還必須學(xué)習(xí)一些社會(huì)知識(shí)，要了解國(guó)家當(dāng)前的形勢(shì)，所以我也看點(diǎn)新聞聯(lián)播，努力學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)。
爸爸也早知道我的心思，他常常告訴我，做一名公務(wù)員，不是吃香的，喝辣的擺風(fēng)光，而是實(shí)實(shí)在在地要做一些實(shí)事，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，為人民謀幸福。平時(shí)工作要嚴(yán)格遵守法律法規(guī)，因?yàn)槿绻蛔袷胤煞ㄒ?guī)，那么處事就不會(huì)公正。處理問(wèn)題要心如明鏡一般，如果處理雙方的矛盾，一方是朋友，一方是與自己有過(guò)怨恨的人，也千萬(wàn)不要公報(bào)私仇。如果不遵守法律法規(guī)亂來(lái)，很可能就會(huì)成為讓人唾棄的人。
爸爸還告訴我，做事要先做人。責(zé)任、愛(ài)心、清廉是一名公務(wù)員最起碼的道德準(zhǔn)則，我也要把這三點(diǎn)作為自己行為的準(zhǔn)則。
爸爸說(shuō)教他初中歷史的孟祥明老師，在一節(jié)歷史課上曾經(jīng)講過(guò)一個(gè)歷史人物，叫尺帶珠丹。其實(shí)這個(gè)人物在歷史上也并不多么出名，講這個(gè)人物的時(shí)候，孟老師笑瞇瞇地問(wèn):"唐玄宗時(shí)期,誰(shuí)上書(shū)稱(chēng)與唐朝“和同為一家?"。
有同學(xué)就看著課本回答說(shuō)叫"尺帶珠丹"。孟老師又將這個(gè)名字重復(fù)了一遍，然后笑嘻嘻地說(shuō):"你想吃點(diǎn)豬肝?"。
"哈哈哈……"教室里哄堂大笑，一下子熱鬧起來(lái)。根據(jù)"吃點(diǎn)豬肝"這個(gè)奇思妙想，記住了"尺帶珠丹"這個(gè)名字。
這樣，用諧音和善于聯(lián)想搞笑的手法，記住了一個(gè)歷史人物。
周日的早晨，媽媽沒(méi)有吃早飯，就趕早市去買(mǎi)菜去了。
按照以往的慣例，到了八點(diǎn)半之前，媽媽就會(huì)提著一籃子菜回家了?？墒墙裉於季劈c(diǎn)多了，媽媽還沒(méi)有來(lái)，我急得像熱鍋上的螞蟻，就焦躁不安地對(duì)爸爸說(shuō):"老爸，媽媽到這時(shí)候還不來(lái)，是不是出問(wèn)題了?快去找找去。"。
在我的慫恿下，爸爸騎著電動(dòng)車(chē)到早市上去找媽媽了。
爸爸出去一會(huì)兒了，媽媽卻回家了。他們走了兩岔路，誰(shuí)也沒(méi)有碰見(jiàn)誰(shuí)。
媽媽知道爸爸去早市找她去了。有點(diǎn)哭笑不得地給爸爸打電話(huà)說(shuō):“我出去買(mǎi)菜，順便逛了一下服裝店，大白天的丟不了，你去找我，我有那么重要嗎?"。
媽媽說(shuō)的話(huà)有點(diǎn)南腔北調(diào)，顯得很滑稽。但是從媽媽的話(huà)語(yǔ)中，我讀懂了，什么叫一家人互相關(guān)愛(ài)。
我悄悄地瞅了媽媽一眼，發(fā)現(xiàn)媽媽的眼睛亮亮的，臉上滿(mǎn)是笑容，仿佛是一朵艷麗的牡丹花，洋溢著滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福。
生活中的感動(dòng)，往往在不經(jīng)意間發(fā)生。一時(shí)間我突然有了這樣的感悟。
每次作業(yè)，給孩子檢查檢查簽簽字，這本身就給孩子帶來(lái)了學(xué)習(xí)上的壓力。有壓力就有動(dòng)力，孩子為了過(guò)好家長(zhǎng)這一關(guān)，也必須要認(rèn)真正確地去做，這樣久之孩子就形成了認(rèn)真正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
如果家長(zhǎng)不給孩子檢查，孩子往往會(huì)放任自流，因?yàn)楹⒆赢吘故呛⒆樱僬f(shuō)人的惰性使然，孩子做作業(yè)放松要求，就會(huì)寥寥草草隨便應(yīng)付，既不認(rèn)真，也不正確。久之，孩子學(xué)習(xí)就松松垮垮的了，可謂一步跟不上，步步跟不上了。
為孩子的作業(yè)簽字督促檢查。這既是對(duì)孩子的約束與監(jiān)督，也是對(duì)大人的約束與監(jiān)督，大人該下的力，少下一點(diǎn)也不行。
"你昨天寫(xiě)的文章內(nèi)容不夠充實(shí)，書(shū)寫(xiě)也不夠認(rèn)真。"媽媽又嚴(yán)肅地對(duì)我說(shuō)，話(huà)語(yǔ)中透著一股威嚴(yán)，我偷眼瞧了媽媽一眼，發(fā)現(xiàn)媽媽的臉上雙眉緊蹙，擰成一個(gè)"川"字，我知道媽媽對(duì)我不滿(mǎn)意，便提心吊膽地洗耳恭聽(tīng)起來(lái)。
"為了防止把文章寫(xiě)空，寫(xiě)籠統(tǒng)，就得時(shí)時(shí)告誡自己，特別刻意留心多用描寫(xiě)、修辭，讓你的文章生動(dòng)起來(lái)，鮮活起來(lái)!另外寫(xiě)文章不是為寫(xiě)而寫(xiě)，要寫(xiě)有意義的事，所以寫(xiě)前要確定好主題，就像一個(gè)人只有有靈魂，才更有價(jià)值。還要把字寫(xiě)好，就像一個(gè)人，要注重儀表一樣。寫(xiě)好字，那就是給人良好的第一印象，讓人先入為主，對(duì)你有了好感。"。
學(xué)習(xí)就像行軍打仗，要兵貴神速。
記得當(dāng)年紅軍25000千里長(zhǎng)征嗎?紅軍如果走得慢，會(huì)被敵人追趕上，圍追堵截像吃面包一樣消滅掉，幸虧他們跑得快。你看紅軍四渡赤水，巧渡金沙江，強(qiáng)渡大渡河，爬雪山，過(guò)草地，搶占天險(xiǎn)臘子口，哪一樣不是兵貴神速。
學(xué)習(xí)也是這樣，要快人一步，搶占先機(jī)。要想領(lǐng)跑在前頭，就要多學(xué)，沖到前頭。你不快學(xué)，別人必然快學(xué);你不多學(xué)，別人必竟多學(xué)。你不趕超別人，必被別人趕超。所以，學(xué)習(xí)也是兵貴神速，要大容量，高效率，快節(jié)奏。要吃苦耐勞，吃別人吃不了的苦，學(xué)別人學(xué)不了的知識(shí)，下別人下不了的力，才能突出出來(lái)。
1、最好把最為抓人的場(chǎng)面放到敘事文的開(kāi)頭來(lái)寫(xiě);。
2、用幾個(gè)字來(lái)歸納動(dòng)物的特點(diǎn)，然后分別說(shuō)明的描述，這是高超的寫(xiě)作手法;。
4、用省略號(hào)結(jié)尾，既含蓄又節(jié)約，是一種“價(jià)廉物美”的結(jié)尾方法;。
5、用人物對(duì)話(huà)結(jié)尾，有時(shí)會(huì)收到意想不到的文學(xué)效果;。
6、用一句精辟的語(yǔ)句作結(jié)尾，也是一種含蓄有力的結(jié)尾方法;。
7、用大段的議論結(jié)尾，是趕跑讀者的最好方法;。
8、在結(jié)尾處大呼。
口號(hào)。
大表決心和大作檢討，是最幼稚愚蠢的做法;。
9、倒敘法的結(jié)尾應(yīng)該與開(kāi)頭相呼應(yīng);。
10、引用。
詩(shī)詞。
或者歌詞結(jié)尾，是一種余味悠長(zhǎng)的收尾方法。
這次整理就到這里啦，祝大家在考試中魚(yú)躍龍門(mén)!
預(yù)測(cè)題目及篇十五
每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想,每個(gè)人的夢(mèng)想都是美好的。我也有一個(gè)夢(mèng)想，那就是長(zhǎng)大之后當(dāng)老師!
也許你們會(huì)問(wèn)：當(dāng)老師有什么好啊，要付出艱辛，卻又不求回報(bào)，還不知道要為學(xué)生操多少心呢。但我想，就是老師的這種精神才深深地打動(dòng)了我，觸動(dòng)了我內(nèi)心的靈魂。這應(yīng)該就是我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的敬佩之處吧。
教師——這個(gè)看似簡(jiǎn)單卻又不簡(jiǎn)單的職業(yè)，曾打動(dòng)過(guò)無(wú)數(shù)人的心;曾幫助過(guò)無(wú)數(shù)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想;曾讓自卑的學(xué)生恢復(fù)信心......老師是偉大的，為了學(xué)生，他們可以付出一切，老師的精神同樣是偉大的，他們眼中只有學(xué)生，甚至有些老師可以為了學(xué)生而放下家庭......每個(gè)老師都不同，有溫柔的，嚴(yán)厲的，負(fù)責(zé)的，幽默的，愛(ài)笑的，嚴(yán)肅的，愛(ài)哭的，心軟的......但他們都有一點(diǎn)是相同的——那就是愛(ài)學(xué)生的心。
人們說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)：老師是蠟燭，燃燒自己，照亮別人;老師是辛勤的園丁，培育出一代又一代鮮艷的花朵;老師是人類(lèi)靈魂的工程師;老師是溫暖的春風(fēng)，日日沐浴著我們的心靈;老師是美的耕耘者，是美的播種者正是老師用美的陽(yáng)光普照，用美的雨露滋潤(rùn)，我們的心靈才綠草如茵，繁花似錦;老師的愛(ài)，天下最高潔......太多太多贊美老師的語(yǔ)言，但再多的言語(yǔ)也無(wú)法表達(dá)老師的偉大與對(duì)學(xué)生的愛(ài)!
在我看來(lái)，老師是非常偉大的，長(zhǎng)大后我并無(wú)太多過(guò)與奢望的請(qǐng)求，做一個(gè)好老師，也是我一個(gè)美好的愿望!
老師的愛(ài)是無(wú)處不在的，它好似一股暖流，輕輕撫過(guò)每一個(gè)人的心田，令人回味悠長(zhǎng)......
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預(yù)測(cè)題目及篇十六
人生需要不斷往前走，同時(shí)也需要經(jīng)?；仡^?！盎仡^”能夠使你對(duì)過(guò)去的腳步及時(shí)加以回視和省視，知道哪兒深了，哪兒淺了，哪兒走歪了，哪兒跌過(guò)跤，哪幾步走對(duì)了，哪幾步走錯(cuò)了，接下來(lái)的路應(yīng)該怎么走，等等。人的高明往往不在于天賦，而在于懂得回頭；人的成功往往不在于技巧，而在于及時(shí)回頭。
請(qǐng)以“人生需要多回頭”為題，寫(xiě)一篇議論文，不少于800字。
審題指導(dǎo)
1．文題是一個(gè)比喻性材料作文，又規(guī)定了以“人生需要多回頭”為題。
2．材料沒(méi)有對(duì)“回頭”的含意進(jìn)行直接解釋?zhuān)珜?duì)“回頭”的好處反復(fù)作了間接的解釋。材料中第一句話(huà)就表明了命題的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度，第二句對(duì)“回頭”的好處進(jìn)行了解釋?zhuān)馑际抢诳偨Y(jié)教訓(xùn)，獲取經(jīng)驗(yàn)，明確方向等。第三句對(duì)第二句再進(jìn)行補(bǔ)充，生活中要“懂得回頭”，“及時(shí)回頭”。有了這樣的提示，思維能力一般的同學(xué)應(yīng)該也能把握材料和命題的主旨。
3．“回頭”就是反思，內(nèi)省，以獲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。本題最容易確定的立意主題就是：人要經(jīng)常反思，以獲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，利于以后的工作學(xué)習(xí)。
4、本題容易與“思考”或“生活需要多思考”或“想和做”混淆。部分思維力較差的學(xué)生可能會(huì)跑偏。至于極個(gè)別的人看到第一句話(huà)就確定主題為“人生需要不斷往前走”，就完全離題了。
他山之石
亮點(diǎn)透視：議論性散文寫(xiě)法，敘例與評(píng)點(diǎn)很有技巧，行云流水般的語(yǔ)言
人生需要多回頭
“春花秋月何時(shí)了，往事知多少，小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中?！币苍S有許多往事“不堪回首”，有很多傷心片段被我們棄之腦后，但是，在人生的每一個(gè)驛站，都別忘了駐足，回首，去看看身后的足印。
轉(zhuǎn)身，踩在過(guò)去的腳印上，回顧已逝的年華，歲月竟在不經(jīng)意間走過(guò)好些年頭。我們還擁有著生命，還在不停地成長(zhǎng)。而成長(zhǎng)又是一輩子的歷程，無(wú)關(guān)乎年齡?；仡^看到的，是沉淀的往事，也無(wú)所謂悲喜。但只有回頭看了，才知道過(guò)去所走的路，是得或是失，是對(duì)還是錯(cuò)。
魯迅回頭看了看，發(fā)現(xiàn)學(xué)醫(yī)只能療救一個(gè)人身體的病痛。而治愈了肉體的創(chuàng)口，沒(méi)有醫(yī)好精神上的痼疾，因?yàn)?，心靈的麻木，比肉體的殘缺更可怕。所以，魯迅棄醫(yī)從文，以筆為刀，解剖國(guó)人的靈魂，用文字作為拯救民族的方式?；仡^看，使魯迅修正了人生的方向，回頭看，他給過(guò)去做了一個(gè)公允的評(píng)判，為將來(lái)鋪設(shè)了一條更合適的道路。
當(dāng)然，你可以踩在過(guò)去的腳印上，卻絕不能重走過(guò)去的路。今天已經(jīng)無(wú)法改變昨天，但昨天可以警示著今天?；仡^看看，只是一種回溯，一種審視，一種反思，卻又能讓我們獲得一些感悟，一些總結(jié)，一些提升。
回頭看看，有的人可能擁有光輝燦爛的過(guò)去，卻擁有灰暗愁苦的現(xiàn)在。意志不堅(jiān)定的人，他們瞟一眼過(guò)去，往往就陷入痛苦的泥潭中，“但愿長(zhǎng)醉不用醒”，最終沉溺往事無(wú)法自拔，這又何必呢？我們?nèi)タ纯础奥殬I(yè)是生病，業(yè)余是寫(xiě)作”的史鐵生吧！
他要“讓歷史鐵一樣地生著”，而現(xiàn)實(shí)的自己卻拖著癱瘓之軀掙扎在生死線(xiàn)上。他每隔三天就要接受一次化療，但在生病之余仍筆耕不輟，很難想像，一部幾十萬(wàn)字的《病隙碎筆》是一個(gè)殘疾人趴在床頭寫(xiě)成的。他時(shí)常掉轉(zhuǎn)頭，回望過(guò)去，懷念那個(gè)健康、青春的史鐵生，那段關(guān)于“遙遠(yuǎn)的清平灣”的爛漫往事，同樣也追憶那青年致癱的厄運(yùn)和接踵而至的苦難，但是他只是沉著地看了看，然后，從容地回過(guò)頭來(lái)，繼續(xù)自己對(duì)愛(ài)與人生的反思，對(duì)生與死的追問(wèn)。這需要怎樣的勇氣，需要怎樣的豁達(dá)？我們可以走進(jìn)史鐵生的“寫(xiě)作之夜”，尋找到明晰的答案。
當(dāng)你執(zhí)著于成功，而又找不到出路時(shí)，當(dāng)你面對(duì)高墻擋道，而茫然不知所措時(shí)，是該回頭的時(shí)候了?；仡^看看，你可能發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的方式不止是一種，曾經(jīng)的絆腳石也可以成為墊腳石，遭遇過(guò)的失敗可能就是成功的源泉。當(dāng)然，不是每一個(gè)地方都可以回頭，回頭看看，需要有反思的心態(tài)，需要有靜下心來(lái)的空間。在百米跑道上，你不能回頭，在生死急速間，你不能回頭，這個(gè)時(shí)候，你需要的是輕裝上陣，一往無(wú)前。
多回頭看看吧，不要只顧匆匆趕路，這是處之泰然胸有成竹的表現(xiàn)，是思接千載視通萬(wàn)里的眼界?！疤觳疟厝怀綍r(shí)代?！奔幢闶翘觳牛残枰仡^看看，對(duì)過(guò)去看得多透，在未來(lái)就能走得多遠(yuǎn)。
亮點(diǎn)透視：議論性散文，積累深厚，善用詩(shī)文鑄華章
人生需要多回頭
“遙遠(yuǎn)的地方對(duì)于我們都有一種誘惑，不是誘惑于美麗，就是誘惑于傳說(shuō)。”汪國(guó)真淺淺吟道。是啊，遠(yuǎn)方是多么美好的彼岸，我們都像朝圣的信徒，執(zhí)著于前方的幸福，可是或許彼岸永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)，我們心又常常是落寞無(wú)歸。就像詩(shī)人張繼，在十幾年勤奮苦讀卻換來(lái)名落孫山的結(jié)局之后，將船停泊在了那個(gè)永恒的夜里，江楓、漁火，詩(shī)人眼里的血絲，到處趴滿(mǎn)了人生牽連與無(wú)奈?；蛟S生活的幸福不在于占有幸福，而在于回憶追求它的過(guò)程吧，想到這些年與名師好友互相探求義理的自在，張繼淡定地長(zhǎng)吁一口氣。姑蘇城外鐘聲響起，詩(shī)人的心也隨詩(shī)情揚(yáng)起。生命中太多美好，不要因?yàn)橐煌鶡o(wú)前，而錯(cuò)失了那些令人可以回味永生的幸福。?；仡^看看，看痛苦與歡樂(lè)并肩攜行。
?；仡^看看，讓回顧成為一種幸福，?；仡^看看，也可以讓人更加睿智通達(dá)。
“吾一日三省吾身”孔子的教誨仍像鐘鼓一樣在耳邊鏗然作響。三省吾身，將一天中的對(duì)與錯(cuò)，分辨得清清楚楚。這也是回頭看過(guò)去看自己吧，生命的厚度就樣累積而成了，用思維，用記憶，把人生之路走無(wú)數(shù)次，把真理探求無(wú)數(shù)次，回眸一瞬，思想也變得空靈?！耙允窞殓R”更是一種更深?yuàn)W的回顧，以歷史映射今天，用歷史剖析自我。?；仡^看看，看清楚是是非非，看明晰真正本我。
?；仡^看看，用一段時(shí)光回憶另一段時(shí)光，這不是小家碧玉，不是婦人之見(jiàn)，這是對(duì)生命的一種珍視，對(duì)愛(ài)人的一種尊重……花一束時(shí)光，拾起那些古老的故事，那一些泛黃的照片，那一些鮮活在心的人們，或許，有人會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)有多久不曾記起那一雙溫暖的手，那一夜澄澈的星光……記憶如此美好，常回頭看看，看看那些愛(ài)你呵護(hù)你的人，這是尊重，也是人生的大氣度。
常回頭看看，看那些幸福與真理無(wú)處不在。
亮點(diǎn)透視：議論性散文，結(jié)構(gòu)明晰，語(yǔ)言流暢
人生需要常回頭
“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！鼻Ч帕鱾鞯拿?，閑時(shí)獨(dú)自歌吟，感慨萬(wàn)千。人生就是千萬(wàn)次前進(jìn)和回首的旅程，哪怕是生命中不經(jīng)意的一次回首，也會(huì)有別樣的收獲。
人生或匆忙或閑適，?；仡^看看，稍作小憩，再上征途時(shí)，才會(huì)滿(mǎn)懷斗志。
常回頭看看，夢(mèng)而不虛。李白春夜宴時(shí)曾感嘆浮世若夢(mèng)。是的，有時(shí)人生須臾得如夢(mèng)如幻，夢(mèng)醒了，人生也走到了盡頭。但我們?cè)谥饓?mèng)的征途中，可曾回頭看看？人們總是無(wú)止盡地攀登一架又一架理想的高梯，卻忽視了沿路迷人的風(fēng)景。我們常覺(jué)得理想顯得高遠(yuǎn)渺茫，其實(shí)回頭看看，那倏地體味到的喜悅，是離成功又近一步的欣慰，亦是鼓舞自己前行的動(dòng)力。
?；仡^看看，學(xué)而不厭。當(dāng)堆在你面前的是重重的課本，擺在你眼前的的是苦澀的難題時(shí)，許多人選擇一鼓作氣，奮勇向前，可結(jié)果多是身心疲憊，苦悶不堪。但有人將繁雜的課業(yè)細(xì)分為一個(gè)個(gè)小任務(wù)，每完成一個(gè)任務(wù)便回頭總結(jié)，進(jìn)一步提升，其樂(lè)無(wú)窮。先哲“學(xué)而不思則罔”告訴我們的是學(xué)習(xí)需要一個(gè)思索的過(guò)程。在人生中只出現(xiàn)一次的事物往往如過(guò)眼云煙，稍縱即逝。當(dāng)我們回頭再看它時(shí)，多了份思考，看到了從前未曾發(fā)現(xiàn)的一面，而回味時(shí)靈感的閃現(xiàn)，帶給人無(wú)限的創(chuàng)造力。先人尚能“吾日三省吾身”，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，為什么有思想有斗志的我們不能從點(diǎn)滴回顧中找尋學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，探索知識(shí)的奧秘呢？我們雖然沒(méi)遇到國(guó)家破滅的災(zāi)難，但學(xué)習(xí)同樣是自省和內(nèi)化的過(guò)程，若不?；仡^看看，也可能會(huì)陷入誤區(qū)，喪失興趣。
?；仡^看看，生而不憂(yōu)。苦悶的人感嘆人生須臾，韻華易逝，但樂(lè)觀(guān)的人總能從生活中的點(diǎn)滴小事中找到生命的價(jià)值，存活的意義。“痛苦的人沒(méi)有悲觀(guān)的權(quán)利”，這是我很喜歡的話(huà)。短暫的痛苦是有限的，是可調(diào)適的，當(dāng)你回頭看昔日曾享的歡樂(lè)，亦覺(jué)得人生有奔頭。?；仡^看看，看到的是最初夢(mèng)想的光輝，是握在手中的動(dòng)力與希翼。常回頭看看，總有讓人歡笑的事，人生不可能一直悲戚痛苦著。
尋夢(mèng)，撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯。每個(gè)人都有屬于自己邈遠(yuǎn)廣闊的藍(lán)天，?；仡^看看，天際純潔的云朵，五彩的飛虹，都是你人生中美麗的風(fēng)景。
亮點(diǎn)透視：議論性散文，結(jié)構(gòu)明晰，語(yǔ)言流暢
預(yù)測(cè)題目及篇十七
20xx高考作文題目預(yù)測(cè)之“奔”
20xx年高考作文題目的預(yù)測(cè)層出不窮，考生在緊張備考的同時(shí)，也要注意搜集20xx高考作文素材。高考沖刺網(wǎng)小編特別整理總結(jié)了20xx年高考作文題目預(yù)測(cè)之奔，對(duì)20xx年高考作文題目做出預(yù)測(cè)，為考生高考作文寫(xiě)作提供素材。下面是20xx高考命題作文“奔”的素材內(nèi)容，以及參考范文，希望對(duì)各位考生有所幫助。
這是一篇思接千載的創(chuàng)新佳篇，又是一篇文采飛揚(yáng)的激情之作，得到了極高的評(píng)價(jià)：
一是打開(kāi)思路，精選素材。構(gòu)思時(shí)，作者由生活中的“奔跑”，聯(lián)想到了心靈上的“奔跑”;由現(xiàn)代人的“奔跑”，聯(lián)想到了古代人的“奔跑”，于是精美的素材便撲面而來(lái)。李白在奔跑中屢跌屢撞，卻又在奔跑中獲得了心靈的超越;文天祥在奔跑中弄得遍體鱗傷，卻又在奔跑中完成了永恒的跨躍。作者穿越歷史，走近偉人，從兩位人物不同的命運(yùn)中找到了相同的人生軌跡，主題新穎深刻。
二是活學(xué)活用，打造語(yǔ)言。由于作者選取的是兩位彪炳千秋的文人，這就為文章出眾的語(yǔ)言打下了基礎(chǔ)。兩大部分，各用一首情感濃郁的詩(shī)歌作為行文線(xiàn)索，均用“我”的口吻串起人物不同時(shí)期的故事與詩(shī)篇，詩(shī)詞信手拈來(lái)，典故比比皆是，結(jié)尾的比喻更似一江春水，讓情感的潮水噴涌而出，收到了振聾發(fā)聵的效果。
本文的成功告訴我們，精彩的素材不僅能讓內(nèi)容染上新意，也能讓語(yǔ)言閃出光彩。
預(yù)測(cè)題目及篇十八
（一）《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是繼《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》、《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》、《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》之后，為貫徹落實(shí)關(guān)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的指示精神，為讓古代經(jīng)典詩(shī)詞，深深印在國(guó)民大眾的腦子里，成為“中華民族文化基因”，而由央視科教頻道推出的一檔大型文化類(lèi)演播室益智競(jìng)賽節(jié)目，節(jié)目以“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過(guò)對(duì)詩(shī)詞知識(shí)的比拼及賞析，帶動(dòng)全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞，分享詩(shī)詞之美，感受詩(shī)詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營(yíng)養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。
（二）《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》是中央電視臺(tái)、國(guó)家語(yǔ)委于20xx年推出的大型原創(chuàng)文化類(lèi)電視節(jié)目。隨著電子技術(shù)的飛速發(fā)展，在“提筆忘字”現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重的今天，該節(jié)目寓意喚醒更多的人對(duì)文字基本功的掌握和對(duì)漢字文化的學(xué)習(xí)。正如中央電視臺(tái)科教頻道總監(jiān)金越介紹——“這不是一個(gè)秀場(chǎng)，呈現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)可能非常單純、簡(jiǎn)樸，但卻可以吸引觀(guān)眾在電視機(jī)前同步參與，在游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)、領(lǐng)略漢字之美?！?/p>
（三）浙江衛(wèi)視的《中華好故事》節(jié)目以中華傳統(tǒng)故事為主要內(nèi)容，用知識(shí)競(jìng)賽、故事演繹、名人出題、知名校友助陣等多元化方式，來(lái)普及中華傳統(tǒng)故事相關(guān)知識(shí)。
《中華好故事》的節(jié)目調(diào)性概括起來(lái)就是經(jīng)典文本、現(xiàn)代傳播和少年氣質(zhì)，用現(xiàn)代傳播方式闡釋中華文化的經(jīng)典文本，還要在這些孩子的成長(zhǎng)上還原生動(dòng)的青春人生，給節(jié)目熔鑄一種少年氣息。
與兄弟電視臺(tái)同類(lèi)節(jié)目諸如《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》、《漢字英雄》相比，《中華好故事》在選材上并不拘泥于漢字文化范疇，民俗、風(fēng)情、歷史等領(lǐng)域均有涉及，題庫(kù)主腦、節(jié)目嘉賓——浙江大學(xué)人文學(xué)院教授樓含松說(shuō)，“我們注重與時(shí)下文化熱點(diǎn)交融，從而拉近中華傳統(tǒng)文化與人們的心理距離，比如一帶一路、抵御外辱等，就在我們選題范圍內(nèi)。我們希望人文知識(shí)與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷相結(jié)合，以開(kāi)闊的視野、豐富的題型，將節(jié)目打造成有精神回味的文化節(jié)目?！?/p>
（四）江蘇衛(wèi)視20xx年3月2日推出全新益智答題類(lèi)節(jié)目《一站到底》，該檔節(jié)目是由美國(guó)nbc《who'sstillstanding》改編而來(lái)。這是一檔形式新穎，趣味十足，在挑戰(zhàn)中挖掘個(gè)性，又充滿(mǎn)懸念的全新益智攻擂節(jié)目。
該節(jié)目考察的是選手的知識(shí)廣度而不是深度。從節(jié)目中不難發(fā)現(xiàn)，參與者相互pk時(shí)要面對(duì)的題目涉獵非常廣，生活常識(shí)、文學(xué)、歷史、天文、地理、體育、娛樂(lè)……可謂包羅萬(wàn)象。這類(lèi)題目，并不要求參賽選手在某一領(lǐng)域有多么高的造詣，關(guān)鍵是看選手的知識(shí)廣度。
二、構(gòu)思點(diǎn)撥
繼《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》、《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》之后，央視推出的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，用古詩(shī)詞征服了觀(guān)眾，開(kāi)播以來(lái)多次登上網(wǎng)絡(luò)熱門(mén)話(huà)題榜。從漢字到成語(yǔ)，再到詩(shī)詞，深挖傳統(tǒng)文化的文化類(lèi)綜藝節(jié)目再度掀起熱潮，成為熒屏新風(fēng)景。
20xx年，綜藝熒屏大戰(zhàn)已經(jīng)打響，超過(guò)200檔真人秀節(jié)目展開(kāi)收視廝殺。在這些各種主題的綜藝節(jié)目中，文化類(lèi)綜藝節(jié)目顯得極為亮眼。浙江衛(wèi)視的《中華好故事》、貴州衛(wèi)視的《最?lèi)?ài)是中華》、河北衛(wèi)視的《中華好詩(shī)詞》、陜西衛(wèi)視的《唐詩(shī)風(fēng)云會(huì)》、江蘇衛(wèi)視的《一站到底》等節(jié)目都從中華傳統(tǒng)文化中汲取創(chuàng)作靈感，以廣大觀(guān)眾喜歡的節(jié)目形式弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，普及國(guó)學(xué)知識(shí)，帶動(dòng)了傳統(tǒng)文化的復(fù)興。最近熱播的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》以文化綜藝節(jié)目為載體，通過(guò)選手比拼、嘉賓點(diǎn)評(píng)等模式，普及古詩(shī)詞，分享詩(shī)詞之美，感受詩(shī)詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營(yíng)養(yǎng)，領(lǐng)會(huì)中華詩(shī)詞的文化精髓。
中華傳統(tǒng)文化浩如煙海，可供挖掘、創(chuàng)新的素材取之不盡。如今很多真人秀制作公司與其忙著在國(guó)外買(mǎi)版權(quán)、消費(fèi)明星隱私，還不如回頭挖掘民族的深厚文化，從中尋找曾經(jīng)滋養(yǎng)我們的東西?？v觀(guān)這些熱播的文化類(lèi)綜藝節(jié)目，把傳統(tǒng)文化的精髓呈現(xiàn)給大眾，呼喚出隱藏在傳統(tǒng)中的、能引起大眾共鳴的民族dna，找到曾經(jīng)支撐民族文明前進(jìn)的力量，也讓娛樂(lè)綜藝節(jié)目在傳承文化中獲得了提升，擁有鮮活的生命力。
對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是這個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的根基，是增強(qiáng)這個(gè)民族凝聚力的重要紐帶，是這個(gè)民族不斷創(chuàng)新的智力之本，要在傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新上不斷發(fā)力，讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代講好故事。
在當(dāng)下社會(huì)，面對(duì)著多樣文化思潮的沖擊和價(jià)值觀(guān)念的碰撞，一些干部群眾之所以會(huì)信仰缺失、精神空虛，素質(zhì)堪憂(yōu)，傳統(tǒng)文化之根和道德內(nèi)涵之魂的缺位是十分重要的因素。復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)狀需要我們重新找尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，讓中華優(yōu)秀文化的基因繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，這就決定了對(duì)于傳統(tǒng)文化應(yīng)積極去繼承創(chuàng)新，不斷為本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代內(nèi)涵，有區(qū)別地加以繼承，有鑒別地予以創(chuàng)新，使其與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)、與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)相協(xié)調(diào)，來(lái)增強(qiáng)國(guó)家創(chuàng)新的軟實(shí)力。
不論是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)需要，還是推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)，都要求我們把本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)下時(shí)代發(fā)展的需要緊密的結(jié)合起來(lái)。在今天，我們發(fā)掘闡述和創(chuàng)新利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“仁義禮智信”等精髓內(nèi)容，就是為了讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)弘揚(yáng)踐行提供有益的智力支持，努力把優(yōu)秀的民族文化創(chuàng)造的新的精神食量運(yùn)用于當(dāng)下社會(huì)價(jià)值觀(guān)的塑造中去，來(lái)增強(qiáng)我們的文化國(guó)家軟實(shí)力和民族自信，賦予我們的民族文化以時(shí)代特色，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)和主流意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)力、感染力、凝聚力。讓我們中國(guó)人自己的故事講得好，群眾聽(tīng)得進(jìn)。
“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，只有創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能具有生機(jī)和活力。文化工作者一定要有“善于創(chuàng)新”的意識(shí)，學(xué)會(huì)把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵用現(xiàn)代人所喜愛(ài)的形式展示出來(lái)。尤其在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日益發(fā)達(dá)的今天，在這個(gè)‘?dāng)?shù)字時(shí)代’，app客戶(hù)端、微博、微信，都可以拿來(lái)當(dāng)作保存、傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效載體，媒體人可以通過(guò)打造原創(chuàng)文化節(jié)目來(lái)，比如央視制作的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》就通過(guò)將傳統(tǒng)詩(shī)詞以競(jìng)賽形式展示出來(lái)，成功地把中華傳統(tǒng)文化與我們現(xiàn)代新型媒體巧妙的融合在了一起，受到了各年齡層觀(guān)眾，尤其是青少年群體的廣泛關(guān)注，有效提升了傳統(tǒng)文化的影響力。
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