總結(jié)是我們成長(zhǎng)的見(jiàn)證，記錄了我們經(jīng)歷過(guò)的各種挑戰(zhàn)和成就。編寫總結(jié)時(shí)要注重邏輯性和條理性，使讀者易于理解和吸收。小編為大家準(zhǔn)備了一些總結(jié)范文，希望對(duì)你有所幫助。
蘇東坡傳第十四章心得篇一
蘇東坡，是一位文學(xué)巨匠，他的詩(shī)詞、散文、碑銘等文學(xué)作品具有極高的藝術(shù)價(jià)值與歷史價(jià)值。蘇東坡的作品深深吸引著很多文學(xué)愛(ài)好者，其中我也不例外。讀完蘇東坡大量的作品，我深深感受到他的文學(xué)魅力以及其所傳達(dá)的思想。在這篇文章中，我將以五段式的方式闡述我對(duì)蘇東坡的心得體會(huì)。
第一段：蘇東坡的文學(xué)風(fēng)格。
蘇東坡的文學(xué)風(fēng)格獨(dú)具魅力，他深受唐詩(shī)的影響，但他的作品更多地展現(xiàn)了宋代文學(xué)的特點(diǎn)。他的詩(shī)句工整而精美，語(yǔ)言清麗優(yōu)美。其散文則顯得書卷氣十足，令人嘆為觀止，讓人感受到了古代文人士大夫的雅致風(fēng)華。蘇東坡的文章也富有情感色彩，他的作品表達(dá)了對(duì)祖國(guó)、親人、友情、現(xiàn)實(shí)生活等方面的情感感受，讀其文章不僅可以感受到文字的美感，也能感受到其中所包含的情感和思想的深度。
第二段：蘇東坡的人生經(jīng)歷。
蘇東坡的人生經(jīng)歷極為豐富，他擁有的才華和學(xué)問(wèn)也使得他成為古代文壇的巨擘。他生于平民，卻憑借自己的才華和努力走向人生巔峰。他曾經(jīng)任官，也遭受過(guò)貶謫，但奮發(fā)向上的努力精神，讓他不斷地迎接挑戰(zhàn)，在人生的每一個(gè)階段上都取得了巨大的成就。他也是正直而富有思想的人，他的風(fēng)范讓無(wú)數(shù)人敬佩和追隨。
第三段：蘇東坡的思想。
蘇東坡的思想主張自由、正義、公平和愛(ài)，他的文章中也不乏探究上進(jìn)、不屈不撓、不貪不污、執(zhí)著、勤勞的精神。蘇東坡認(rèn)為人應(yīng)該以人間正義和道德信條為基礎(chǔ)，盡職盡責(zé)地生活在世間，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)道德和努力的重要性。他通過(guò)自己的手筆向后人傳達(dá)出了很多正向能量，也引領(lǐng)了后人向心向善的方向前進(jìn)。
第四段：蘇東坡的藝術(shù)價(jià)值。
蘇東坡的作品不單單在文學(xué)上有著巨大的價(jià)值，他的作品中所蘊(yùn)含的思想和情感都具有深遠(yuǎn)的影響和歷史意義。作為中國(guó)文學(xué)史上的文學(xué)巨匠，蘇東坡所留下來(lái)的文學(xué)遺產(chǎn)，除了具有美術(shù)、文學(xué)價(jià)值之外，更運(yùn)用了文學(xué)作品傳達(dá)歷史及思想。這些傳達(dá)出蘇東坡的愛(ài)國(guó)情懷、正直品性以及對(duì)社會(huì)和文化的關(guān)注，都是現(xiàn)代文化所重視和注重的。
第五段：蘇東坡對(duì)我的啟示。
蘇東坡的人生和作品對(duì)我產(chǎn)生了深刻的啟示。他通過(guò)才華地顯露出人類堅(jiān)韌的毅力和深刻的思考，重視自己貢獻(xiàn)，而不輕易放棄，這些價(jià)值觀向我展示了一個(gè)成功人士應(yīng)有的品質(zhì)。通過(guò)讀蘇東坡的作品，我收到了很多思想上的啟示，啟示我要保持一顆善良的心，對(duì)待生活保持積極樂(lè)觀的態(tài)度，永遠(yuǎn)據(jù)以自信和堅(jiān)強(qiáng)。同時(shí)也讓我感受到了文學(xué)上的美感與意義，引領(lǐng)跨越時(shí)代與文化的美感傳承。
總之，蘇東坡是中華文化寶庫(kù)中值得每一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者深度探索的文化瑰寶。他的文學(xué)風(fēng)格精巧而優(yōu)美，他的人生經(jīng)歷充滿顛簸與坎坷，他的思想信念豐富且正面向上，他的作品具有極高的文學(xué)和歷史價(jià)值，他的一切都向我們發(fā)出強(qiáng)烈的力量，激發(fā)出前行與創(chuàng)造的巨大信心。當(dāng)代年輕人需要更多像蘇東坡這樣的人物信仰，需要他們的思想引領(lǐng)，前進(jìn)和不斷進(jìn)步。
蘇東坡傳第十四章心得篇二
蘇東坡，北宋時(shí)期的文學(xué)家、政治家，歷史上享有極高聲望。他曾任宰相和江浙東路招討使，但卻也有多次被貶謫的經(jīng)歷。蘇東坡一生坎坷，但他從中汲取了許多人生的感悟和心得體會(huì)。在他的作品中，我們可以感受到他對(duì)人生的領(lǐng)悟以及對(duì)世事的智慧。以下將從他的作品中摘選幾篇，探討他的心得體會(huì)。
第二段：感悟人生。
蘇東坡的一生充滿了坎坷和波折，但他從中看到了人世間的無(wú)常和短暫。在他的《赤壁賦》中，他寫道：“人間正道是滄?！保磉_(dá)了對(duì)人生歷程的深刻感悟。他認(rèn)為人生就像浩浩蕩蕩的江水，時(shí)而湍急、時(shí)而平緩，注定要經(jīng)歷各種變化和起伏?！皢?wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”這句詩(shī)句道出了他對(duì)人生的思考和對(duì)世事的看透。他告誡人們要以開(kāi)放和寬容的心態(tài)面對(duì)人生，才能更加深入地理解人世的真諦。
第三段：艱難困境。
在蘇東坡生平中，他多次遭遇困境和貶謫，但他從中學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌和毅力。在《石鐘山記》中，他寫到：“雪壓鄉(xiāng)城斷飛聲，行人自古多如此。幾家車馬難逢市，算得年華付闕落?！边@反映了他在嚴(yán)寒冬日中孤身行走的困苦和艱難。然而，他并沒(méi)有因此而氣餒，還是毅然繼續(xù)前行。正是因?yàn)樗膱?jiān)毅和樂(lè)觀，才能在逆境中保持豁達(dá)和積極的態(tài)度。
第四段：人生智慧。
在蘇東坡的作品中，我們可以看到他對(duì)人際關(guān)系和為官之道有著獨(dú)到的見(jiàn)解。在他的《念奴嬌·赤壁懷古》中，他表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)險(xiǎn)惡和人間之勢(shì)的痛苦感受：“轉(zhuǎn)眼千帆皆不是，岸花何處尋”，表明了他對(duì)權(quán)貴與勢(shì)力之間關(guān)系的深思和感慨。他認(rèn)為，官場(chǎng)雖然充滿了爾虞我詐，但只有守住自己的底線和原則，才能保持良好的心態(tài)和清醒的判斷。他的這種智慧和洞察力，使他在政治生涯中能夠保持清正廉潔的品行，值得我們學(xué)習(xí)。
第五段：人情冷暖。
蘇東坡對(duì)人情世故，也有著獨(dú)到的體會(huì)。在他的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中，他寫到：“天山雪蓮莫得云。人間此別意無(wú)窮”，表達(dá)了對(duì)別離之情的深深思念。他深知人世間的深情和冷暖，也懂得把握人生中的真正重要之處。他在艱難時(shí)刻能夠以豁達(dá)的心境對(duì)待，也能在友誼和親情面前表現(xiàn)出深深的體諒和感動(dòng)。
結(jié)尾：
通過(guò)蘇東坡作品中的心得體會(huì)，我們能夠更加深刻地理解他這位文學(xué)巨匠的智慧和思想。他的人生經(jīng)歷和對(duì)世事的洞察讓他成為歷史上備受尊敬的人物。蘇東坡的心得體會(huì)也給我們帶來(lái)了很多啟示，讓我們?cè)谌松缆飞夏軌蚋用髦呛统墒?。無(wú)論是面對(duì)人生的困境還是對(duì)人世間的思考，我們都可以借鑒他的智慧和心得體會(huì)。
蘇東坡傳第十四章心得篇三
第二十八章終了：元符三年，哲宗駕崩，國(guó)事混亂。五月以后蘇東坡身體健康狀況每況日下，在最后的日子中他每天以寫作為樂(lè)，直到安詳離去。
小時(shí)候只是知道他的詞作很好，卻不知好在哪里。讀完蘇東坡傳之后我發(fā)現(xiàn)，他的詞作中，寫清新的景色“水光瀲滟晴方好山色空蒙雨亦奇”便能給人心曠神怡之感，一副副生動(dòng)的景象躍然紙上;悼亡詞中“料得年年腸斷處明月夜短松岡”表現(xiàn)了綿綿不盡的哀傷和思念，使人為之情動(dòng);豪放派詞中“會(huì)挽雕弓如滿月西北望射天狼”表現(xiàn)他寶刀未老、志在千里的英風(fēng)與豪氣。
在這些作品中也融入了他面對(duì)人生的態(tài)度，值得我們學(xué)習(xí)。
每個(gè)人的選擇容易受到周遭事物和環(huán)境的影響，有點(diǎn)人消沉、有的人玩世不恭，有的人平心靜氣，有的人堅(jiān)持自我。終其一生才會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論做出怎樣的選擇成就或傷害的只是自己!應(yīng)該像蘇軾先生那樣躬耕于東坡而怡然自樂(lè)，應(yīng)該像蘇東坡那樣休憩河道造福后市;應(yīng)該像蘇老先生那樣有發(fā)自筆端的衷情訴說(shuō)!千百年年來(lái)再無(wú)蘇東坡，千百年后再現(xiàn)蘇東坡。
蘇東坡是個(gè)偉大的文學(xué)家，一生宦海沉浮，仕途坎坷，雖然不斷被排擠被貶，但是他樂(lè)觀豁達(dá)，浩然正氣，沒(méi)有唉聲嘆氣，感嘆命運(yùn)不公，只有努力改變民生，為老百姓辦事!
看了蘇東坡一生，最讓人敬仰的是他的樂(lè)觀的人生態(tài)度。我在思考，是什么決定了一個(gè)人的命運(yùn)?也許就是一個(gè)人的個(gè)性吧!蘇子由可以做到謹(jǐn)言慎行，可以踏踏實(shí)實(shí)為官，而蘇東坡卻不能，蘇東坡面對(duì)邪惡，面對(duì)錯(cuò)誤，有勇氣去提出并加以批評(píng)。是他不知道官場(chǎng)的潛規(guī)則么?作為一個(gè)精通歷史，精通哲理的讀書人，他不是不知道怎么做才能明哲保身，而是他的個(gè)性就是明辨是非，就是實(shí)事求是，他沒(méi)辦法視而不見(jiàn)，見(jiàn)而不管。這造就他一生的艱難，也是國(guó)家的不幸，但是卻是文學(xué)之幸，沒(méi)有那些磨難，我們也就看不到那么多的偉大作品。滄海桑田，多少迫害他的小人已經(jīng)淹沒(méi)在歷史的洪流中，而蘇東坡還一直會(huì)被后人敬仰膜拜!
蘇東坡興趣愛(ài)好廣泛，很多方面都有建樹，在當(dāng)時(shí)，真是粉絲無(wú)數(shù)，太后和皇帝都對(duì)他另眼相看。由于對(duì)人生了解得太透徹，對(duì)生活對(duì)大自然無(wú)比熱愛(ài)，所以我們可以看到，蘇東坡是不愿把生活完全消耗于美酒和婦人之間的，真正做到有情而不濫情，積極入世關(guān)注民生疾苦為民辦實(shí)事。
最后感嘆他跟蘇子由的兄弟情，看到情深處，不覺(jué)淚目!
可能是因?yàn)榱终Z(yǔ)堂寫的是英文本，沒(méi)有自己寫中文版，故而翻譯的可能和作者本意有差，但大體不差。
本書對(duì)蘇軾評(píng)傳時(shí)，把王安石寫的太黑了，可能政治家的王安石真的如此，但讀的時(shí)候心里真不舒服。王安石可是寫“春風(fēng)又綠江南岸”“花木成畦手自栽”“登臨送目，正故國(guó)晚秋”“八大家之一”的人，我覺(jué)得是個(gè)可愛(ài)的老者，還不至于一無(wú)是處。林語(yǔ)堂把他抹的太黑。
總而言之，封建時(shí)代的為官生活，是你死我亡的斗爭(zhēng)。平民生活，是水深火熱的掙扎咕噥。還是現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代不錯(cuò)，在做良民的前提下，至少能活過(guò)七十歲。人生七十古來(lái)稀，活過(guò)七十也就足夠了。
這本書時(shí)一個(gè)朋友推薦我看的，我是很少看傳紀(jì)的，剛開(kāi)始我真的是看不下去，兩次看著看著就睡著了，慢慢的看，直到看到王安石那里，我才慢慢走近了這本書。
這本書從多個(gè)角度描寫了東坡先生的一生，有家庭，朋友，政治甚至人民。林語(yǔ)堂先生用蘇東坡的詼諧樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)描寫蘇東坡的一生，但東坡的一生的確坎坷曲折，我羨慕他的這種面對(duì)世界的心態(tài)，他直言不諱，他無(wú)論身處何地都結(jié)交很多朋友。他活的很快樂(lè)。其實(shí)在這之前我對(duì)宋朝是沒(méi)多大感想的，現(xiàn)在我雖然覺(jué)得黨派之爭(zhēng)依然很可惡，他們的官員并沒(méi)有明朝的那樣可愛(ài)，可是那幾個(gè)皇太后，和那些堅(jiān)持己見(jiàn)，為國(guó)效力的官員真的很讓我感動(dòng)?？戳诉@么久，從剛開(kāi)始對(duì)王安石的痛恨，到最后也覺(jué)得他也是在為國(guó)服務(wù)，只是他太剛愎自用了。
蘇東坡的豪邁，蘇東坡的樂(lè)觀詼諧，蘇東坡的嘲諷，蘇東坡的堅(jiān)持，蘇東坡的真摯，都在林語(yǔ)堂先生下還原了。我看到了一個(gè)詩(shī)人的蘇東坡，一個(gè)畫家，書法家的蘇東坡，一個(gè)體貼民情的蘇東坡，一個(gè)脾氣暴躁，而又邏輯清晰，才思敏捷的蘇東坡。他是古今難見(jiàn)的奇才，也是個(gè)有喜怒哀樂(lè)的凡人。感謝林語(yǔ)堂先生，讓我看見(jiàn)了一個(gè)真實(shí)的蘇東坡。
據(jù)說(shuō)這本蘇東坡傳是林語(yǔ)堂最得意的作品，然而讀起來(lái)并不像編年體的人物傳記，評(píng)論和文學(xué)性的描述更多些，仿佛是遠(yuǎn)觀了蘇東坡。也許是因?yàn)樵怯⑽陌妫畛跏墙o外國(guó)人看的緣故吧。但總體來(lái)說(shuō)，特別是進(jìn)入書的后半部分，會(huì)漸進(jìn)佳境，令讀者沉迷，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，此書不遜色任何一部傳記。因?yàn)榱终Z(yǔ)堂也是蘇迷，文者相隔千年，亦同聲相求吧。
蘇東坡是世界上鳳毛麟角的天才，詩(shī)書畫文詞樣樣精絕。文是唐宋八大家，書法是宋四家，亦是文人畫的先驅(qū)。他的豪放詞，被世人形容是關(guān)西大漢，彈銅琵琶，執(zhí)鐵棹板，歌大江東去。
然而細(xì)細(xì)了讀蘇東坡,他絕不止是這些巨大光環(huán)之下的大圣賢。他的靈魂和他的才氣一樣令人萬(wàn)分景仰，又萬(wàn)分的望塵莫及。讀他的《東坡志林》，你屢屢會(huì)被逗的捧腹大笑，直呼妙極。他不僅會(huì)講段子，他會(huì)釀酒，會(huì)制墨，會(huì)烹飪，會(huì)瑜伽，會(huì)煉丹，會(huì)醫(yī)術(shù)。他無(wú)所不會(huì)。
當(dāng)你細(xì)細(xì)了讀蘇東坡，他不止有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁，他也有“心似已灰之木，身如不系之舟”的感嘆，有“春色三分，兩分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。”的傷懷，也有“花前對(duì)酒不忍觸，共粉淚，兩簌簌”的凄苦。他是除去圣人外衣的凡人。
蘇東坡傳第十四章心得篇四
林語(yǔ)堂先生的小品隨筆看過(guò)一些，傳記倒是第一次拜讀，看了之后，才后知后覺(jué)的發(fā)現(xiàn)林語(yǔ)堂寫傳記也是精彩非常，拿起便不忍釋卷。難怪這本書能被成為四大傳記之一。
蘇東坡是中國(guó)家喻戶曉的大文豪，但人們喜愛(ài)他，尊敬他，并不僅僅是他的才華。這一點(diǎn)，在這本《蘇東坡傳》中，可謂解析的淋漓盡致了。光是看書后那密密麻麻，令人咂舌的參考資料的附錄，便可知林語(yǔ)堂花了多少心思在研究蘇軾，解讀東坡。
這本書記載了蘇東坡坎坷的一生，從名聲大噪到幾經(jīng)流放，直至。資料詳細(xì)，語(yǔ)言生動(dòng)這些優(yōu)點(diǎn)自不必說(shuō)，最讓我感動(dòng)的是林語(yǔ)堂對(duì)蘇軾這個(gè)人物傾注的心血，在書中的每句話里幾乎都能感受到，林語(yǔ)堂就像一個(gè)忠實(shí)的“粉絲”，跨越千年時(shí)光，去尋找偶像靈魂中閃光的動(dòng)人之處。其實(shí)歷史哪里有可能百分百還原，林語(yǔ)堂對(duì)蘇東坡毫不吝嗇的溢美之詞，也被有些人評(píng)價(jià)不夠客觀。而我卻認(rèn)為，正因如此，林語(yǔ)堂所塑造的蘇東坡，才顯得格外有血有肉，才格外讓人喜愛(ài)與嘆服。他的才華，他的磊落，他的仁心，他的志趣，他通達(dá)的智慧，傳奇的人生，并不會(huì)因?yàn)闅q月的流逝而減損半分，反而引得后世知音的共鳴。
林語(yǔ)堂先生當(dāng)然也是知音之一，他忍不住拿起筆，把他的感悟?qū)懴?。書中說(shuō)：“杰作之能使歷代人人愛(ài)讀，而不為短暫的文學(xué)風(fēng)尚所淹沒(méi)，甚至歷久而彌新，必然具有一種我們稱之為發(fā)乎肺腑的‘真純’?！倍?yàn)樘K東坡人格中那“真純”的一部分，表現(xiàn)在其文章與事跡中，才得以傳得千古美名。我想，打動(dòng)了林語(yǔ)堂先生的，也正是那份“真純”。
蘇東坡傳第十四章心得篇五
他，才華橫溢，卻一生不趨榮利，偏愛(ài)風(fēng)月吟詠。雖漂浮于官海，卻始終疏狂豪邁。他就是大宋第一才子蘇東坡。
他名蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人，北宋著名文學(xué)家，書畫家。他學(xué)識(shí)淵博，涉獵廣泛，堪稱千古第一全才。他于詩(shī)于詞，于文于畫，悉入上層，并獨(dú)得妙境;于茶于酒，于食于藥，皆相知相悅，并自會(huì)佳趣。
他才思絕妙，與李白不同，比子鍵猶佳，更有卓爾不群的品格。就是這樣的奇才，卻命運(yùn)坎坷多難。雖文名遠(yuǎn)播，卻因父母先后離世而耽誤了好幾載光陰。待返回朝中，賞識(shí)他的宋英宗已去。
宋神宗重用王安石，而他的意見(jiàn)又與王安石相左?？沼幸簧韴?bào)負(fù)，卻無(wú)處施展。他先到杭州任通判，再到密州、徐州任職，而后去了湖州。上任不到幾月，因給神宗寫了一封《湖州謝表》，遭新黨怨恨，從中挑出他們認(rèn)為隱含譏諷之句而受誣陷。他被捕入獄，受牽連者達(dá)數(shù)人，這便是北宋著名的烏臺(tái)詩(shī)案。出獄后，他被貶黃州，接著又去往汝州、長(zhǎng)州、登州，被召回京。幾番征召罷免，最后被貶海南詹州，在那與世長(zhǎng)辭。
合上書，我似乎從蘇軾的人生中讀懂了一個(gè)道理：福兮禍所伏，禍兮福所倚。若非他仕途坎坷，又何來(lái)那么多好詞佳句;若無(wú)困窘凄涼，又何來(lái)歲月里的款款深情?假如官場(chǎng)平順通達(dá)，平步青云，他亦不會(huì)有“小舟從此逝，江海寄余生”的感嘆;假如發(fā)妻王弗不先行離他而去，也不會(huì)有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的千古第一悼詞;若不是他經(jīng)歷無(wú)數(shù)坎坷，也不會(huì)有“一蓑煙雨任平生”的淡然。
山河起起伏伏，光陰疏疏密密，所幸，東坡先生始終不缺一份曠達(dá)與明凈：
在杭州，他廣交名剎詩(shī)僧，留下無(wú)數(shù)好詞。也是在美麗的西子湖畔，他遇見(jiàn)了歌女王朝云。她待蘇軾情深，為之煮飯燒茶，無(wú)怨無(wú)悔，生死相隨。
在密州，他深入民間，以濟(jì)物為心，不計(jì)勞逸，為民謀利。密州蝗災(zāi)泛濫，不可抑止。他深入田間，以身作則，以至勞累不堪，筋力以竭。他主張用火焚之，并以蟲卵換米之法，調(diào)動(dòng)鄉(xiāng)民荷鋤挖掘，以絕其患。幾經(jīng)費(fèi)心奔忙，治蝗災(zāi)之害，取得成效;因天災(zāi)人禍，鄉(xiāng)民窮困，每有嬰兒餓死或養(yǎng)不起時(shí)，即被扔在城邊。蘇軾無(wú)意中遇見(jiàn)，心中大，悲傷不已。自此，他經(jīng)常繞城拾撿棄兒，好生安頓。
在徐州，他剛上任不久，黃河決口，水困徐州。他身著短衣，與城中軍民一起筑堤救城。歷經(jīng)兩月，池城方安。百姓感謝蘇公之德，殺豬宰羊以表謝意。他推辭不過(guò)，親自指點(diǎn)廚師將肉燒制，回贈(zèng)百姓。其肉肥而不膩，酥香鮮美，深受百姓喜愛(ài)，被稱為“回贈(zèng)肉”，后幾經(jīng)完善，成了著名的東坡肉。
林語(yǔ)堂曾說(shuō)：“在讀《蘇東坡傳》時(shí)，我們一直在追隨觀察一個(gè)具有偉大思想，偉大心靈的偉人生活，這種思想與心靈，不過(guò)在這個(gè)人間世上偶然成形，曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。”
這便是蘇子，一生磊落正直，不講虛言你，不畏艱辛。為官?gòu)臒o(wú)私心，為民請(qǐng)命，慈悲善良。故他一生中，無(wú)論是貧是福，境地如何，都深受百姓的愛(ài)戴。心靈的喜悅和思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的，恰如其分的概括了蘇軾的一生。
蘇東坡先生多次被貶，懷才不遇，卻還是那么樂(lè)觀，寫下了無(wú)數(shù)豪放的好詞?！疤K東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒的試驗(yàn)家，一個(gè)……”這是林語(yǔ)堂對(duì)蘇東坡的評(píng)價(jià)，也是我敬佩他的原因。
合上書，閉上眼，我仿佛看到了東坡先生著一身素衣，在歷史的長(zhǎng)河中感嘆：“誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生……”
蘇東坡傳第十四章心得篇六
蘇東坡，這位北宋時(shí)期的文學(xué)家、政治家，不僅是一代才子，也是一位思想家。他的作品流傳至今，其文風(fēng)獨(dú)特、思想深邃。在他的作品中，我們可以找到他對(duì)人生的獨(dú)到見(jiàn)解和心得體會(huì)。以下將從蘇東坡的人生觀、作品視角、人物塑造、社會(huì)思考、藝術(shù)追求等五個(gè)方面展開(kāi)討論，探究蘇東坡心得體會(huì)的真正內(nèi)涵。
首先，蘇東坡獨(dú)特的人生觀貫穿其作品的每一個(gè)角落。他主張積極向上，即使在挫折面前也要保持豁達(dá)樂(lè)觀的態(tài)度。他總是以一顆平常心對(duì)待人生的起伏，他認(rèn)為人生的苦難與喜悅都是一種經(jīng)歷，是生命的一部分，必須勇敢地面對(duì)并從中獲得啟示。在《赤壁賦》中，蘇東坡寫到：“人生在世，富貴不能侍巫山之神仙美人，窮困不能枯坐牛山之銅琴石鼓。其所過(guò)之處，皇帝王侯將相不過(guò)如斯耳。”這一段文字中，蘇東坡揭示了他心中的豁達(dá)和對(duì)人生的洞察力。
其次，蘇東坡的作品視角獨(dú)特，他以平凡的人和事為切入點(diǎn)，從細(xì)微之處反映出人生的哲理。蘇東坡的作品中充滿了對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)人性的思考。他的作品中常常以個(gè)人經(jīng)歷為素材，讓讀者看到平凡人物中的偉大，通過(guò)他們的經(jīng)歷和命運(yùn)，思考人生的價(jià)值和意義。比如《水調(diào)歌頭》中的“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。”通過(guò)這樣自問(wèn)自答的方式，蘇東坡反映了他對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)命運(yùn)的思考，以及他對(duì)時(shí)間與人生關(guān)系的思考。
第三，蘇東坡的人物塑造充滿了人性的細(xì)膩和復(fù)雜。他善于塑造豐滿的人物形象，賦予他們獨(dú)特的品格和個(gè)性。他將人物放置在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，通過(guò)與其他人物的互動(dòng)，展示他們的品質(zhì)和能力。例如，《岳陽(yáng)樓記》中的“臨安”和《東坡筆記》中的“程垓”等人物形象，都是他以別具一格的筆觸描繪出來(lái)的，他們不僅展示了蘇東坡對(duì)人物形象的獨(dú)到把握，還反映了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)與人性的復(fù)雜。
第四，蘇東坡的作品中展現(xiàn)了對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考。他對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題有著獨(dú)到的見(jiàn)解和深刻的思考，他通過(guò)自己的作品表達(dá)了對(duì)這些問(wèn)題的關(guān)注和思考。比如，在《記承山后漢初劉氏風(fēng)俗圖》中，蘇東坡提到了社會(huì)亂象，并以獨(dú)特的角度展示了社會(huì)發(fā)展的歷程。他以幽默、諷刺的方式展示了人性的弱點(diǎn)和社會(huì)的弊端，揭示出了社會(huì)問(wèn)題的深層次原因，從而引發(fā)了讀者對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考。
最后，蘇東坡的作品中不僅富含哲理，也追求藝術(shù)的卓越。他的作品中既有鮮明的個(gè)人風(fēng)格，又體現(xiàn)了北宋文學(xué)的典型特點(diǎn)。他的詩(shī)詞多以格調(diào)高雅、意境深遠(yuǎn)著稱，他的散文則充滿韻味和情感，不僅表現(xiàn)了他對(duì)生命的熱愛(ài)，還展示了他對(duì)藝術(shù)的極致追求。例如，《念奴嬌·赤壁懷古》以其深沉的抒情和婉約的風(fēng)格，成為了中國(guó)古代詞的屈指可數(shù)的經(jīng)典之作。
綜上所述，蘇東坡的作品不僅反映出他對(duì)人生的獨(dú)到見(jiàn)解和心得體會(huì)，同時(shí)也展示了他的思想深度和藝術(shù)追求。通過(guò)探究蘇東坡的人生觀、作品視角、人物塑造、社會(huì)思考和藝術(shù)追求，我們可以更好地理解和欣賞這位偉大的文學(xué)家和政治家的作品，也可以從中獲得一些對(duì)人生的啟示和感悟。
蘇東坡傳第十四章心得篇七
結(jié)果，超乎你的想象，翻開(kāi)《蘇東坡傳》，品讀專屬林語(yǔ)堂先生的文風(fēng)，仔細(xì)審視這位從古書上從課本中從笑談中熟悉的文人，再熟悉的背影也變了一幅模樣。
林語(yǔ)堂先生自云“我寫蘇東坡并沒(méi)有什么特別理由，只是以此為樂(lè)而已?！绷终Z(yǔ)堂先生不愧為一代大師，蘇東坡是千百年來(lái)我國(guó)多少文人的理想，給巨人寫傳先不提敬仰而談“為樂(lè)”，好是瀟灑！樂(lè)山以北，四十英里之外，便是眉州的眉山鎮(zhèn)，這里有一個(gè)極杰出的文學(xué)世家———“三蘇”。蘇軾出身于書香門第，小康之家，兒時(shí)便展現(xiàn)出極高的文學(xué)才華。蘇軾年紀(jì)輕輕便高中，人生可謂順風(fēng)順?biāo)?，然而一?chǎng)王安石變法改變了他的命運(yùn)。他被貶謫，飽嘗謫居之苦，年老又被貶又遇大被赦，客死常州。
曾經(jīng)做過(guò)朝廷高官，家庭美滿幸福，朋友眾多且志趣相投，被貶后悟出人生哲理，快然自足，這樣的人生誠(chéng)然令人欽羨。然而揭下他的光環(huán)和面紗，我在林語(yǔ)堂先生筆下唯見(jiàn)一個(gè)普通平凡、典型而又不失特色的樂(lè)天派。
他是個(gè)固執(zhí)的人。他堅(jiān)持著自己的思考，縱然看破新法的成與敗，在贊同與反對(duì)之間左右，故為當(dāng)權(quán)派不容，也屢遭保守派迫害。為了自己堅(jiān)信的真理，或許要付出生命的代價(jià)，這是烏臺(tái)詩(shī)案教會(huì)他的，也是成長(zhǎng)中我們學(xué)到的重要一課。被貶黃州，蘇軾不是立刻過(guò)上了務(wù)農(nóng)讀書的愜意生活，他的心里是抗拒的，他說(shuō)“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！薄队洺刑焖乱褂巍分校麑懙溃骸暗匍e人如吾兩人者耳。”是釋然嗎？不免有些自嘲吧，自嘲身世？自嘲年輕時(shí)氣盛？自嘲些什么？這就不得而知了。
在黃洲孤燈下痛苦地掙扎中，他倒向了宗教的懷抱。余秋雨先生認(rèn)為，宗教在東坡突圍中有很大的作用。東坡先生并不是清教徒，他信儒也信佛。元豐三年六月他的別弟詩(shī)中說(shuō)自己是磨盤上的螻蟻，又如旋風(fēng)中的雨毛，他開(kāi)始沉思自己的個(gè)性，所以轉(zhuǎn)向了佛教，然而心中篤信儒教教義的他畢竟“佛”不徹底。林語(yǔ)堂先生一語(yǔ)道破：“所謂解脫一事，只不過(guò)在獲得了精神上的和諧，他就不須完全離開(kāi)社會(huì)才能獲得解脫了吧。這就是為什么儋州可以“放杖而笑”卻又“環(huán)視天水無(wú)際，凄然傷之”了吧。
我無(wú)意深究哲學(xué)，我除了看見(jiàn)一位固執(zhí)、平凡而又日漸成熟的蘇軾，我還見(jiàn)到一位純真的蘇軾。多少人還能被貶后興致勃勃地蓋房子，酌枕藉而眠和醉臥山坡怡然自樂(lè)呢？年老時(shí)還會(huì)為白蟻死去而哭泣，入仕多年還心腸慈悲，是何等的純真啊！故東坡詩(shī)、散文、字畫均有此風(fēng)，他像清風(fēng)一樣度過(guò)一生，也像清風(fēng)一樣吹拂后人。
合上《蘇東坡傳》，我見(jiàn)到了這樣的東坡：固執(zhí)、平凡、純真、達(dá)觀。正如林語(yǔ)堂先生所言：“他的人品道德構(gòu)成了他名氣的骨干，他的風(fēng)格文章之美則構(gòu)成了他精神之美的骨肉?！?/p>
蘇東坡傳第十四章心得篇八
《題西林壁》，我從小就能朗朗上口地背出來(lái)。而作者蘇軾，也名不虛傳。從《飲湖上初晴后》到《惠崇春江晚景》，從《念奴嬌赤壁懷古》到《水調(diào)歌頭》，人人無(wú)不熟知。
蘇軾，宋代文學(xué)家。字子瞻，號(hào)東坡居士。與父親蘇洵、弟弟蘇軾合稱“三蘇”;“唐宋八大家”之一，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”，與辛棄疾并稱“蘇辛”。他精通各個(gè)領(lǐng)域。他是詩(shī)人、詞人，寫過(guò)數(shù)千篇詩(shī)詞;他是書法家，于與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”;他是美食家，發(fā)明了流傳至今都贊不絕口的東坡肉、東坡魚;他還是藝術(shù)時(shí)尚家，他一穿戴，就使“東坡帽、東坡屐”民間長(zhǎng)存。他是奇人，他也是神人。
我對(duì)他的了解不是很多，但卻對(duì)他詩(shī)詞特別感興趣。
還記得從小就背的《水調(diào)歌頭》?！懊髟聨讜r(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！边@首詞，是在他官場(chǎng)失利時(shí)所做。但是這首詩(shī)給人的意境沒(méi)有任何的抑郁，它表現(xiàn)了雖然表現(xiàn)了作者消極避世的思想感情，不過(guò)，貫穿始終的卻是詞中所表現(xiàn)出的那種熱愛(ài)生活與積極向上的樂(lè)觀精神?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！焙稳瞬辉鎸?duì)過(guò)離別，何人不曾面對(duì)過(guò)傷心。然而有人從此一陣不起，有人卻樂(lè)觀向上，創(chuàng)造出了“不可能”的奇跡。蘇軾，6雖然被一貶再貶，卻在此時(shí)創(chuàng)造了他詩(shī)詞輝煌的.最高峰。他因第一任妻子去世，傷心萬(wàn)分，多年后寫下感動(dòng)千古的《江城子》。他的種種遭遇也煉成了他豪放千古的詩(shī)，煉出了他樂(lè)觀的精神，煉就了他亙古不變的癡迷!“心如死灰之木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！边@首自嘲詩(shī)是詩(shī)人面對(duì)當(dāng)年自己的畫像時(shí)所作，撫今追昔，感慨萬(wàn)千，既有對(duì)目前垂垂老矣的描述，也有對(duì)自己一生的總結(jié)，多重感情交織在一起。短短24個(gè)，卻包含了作者多少年來(lái)的情感!我不禁對(duì)他有敬意幾分。
他，就是那個(gè)豪放的詩(shī)人，他成就了詞的豪放派。他就是那個(gè)奇人——蘇軾。
蘇東坡傳第十四章心得篇九
蘇東坡是中國(guó)古代文學(xué)史上的巨人，他不僅是一位偉大的詩(shī)人、散文家，還是一位杰出的政治家和文化學(xué)者。他的詩(shī)歌和散文，歷久彌新，被后人視為經(jīng)典，深深地影響了中國(guó)文化和文學(xué)。在我的學(xué)習(xí)生涯中，我通過(guò)閱讀蘇東坡的作品，也深深地體會(huì)到了他的文學(xué)魅力和思想精髓。
第二段：蘇東坡的文學(xué)成就。
蘇東坡的文學(xué)成就是不可估量的。他的詩(shī)歌散文大多充滿了自然和生活的情感，表達(dá)出他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和自然風(fēng)光的獨(dú)特感受。他的作品風(fēng)格優(yōu)美、簡(jiǎn)潔明快，富有鮮明的表現(xiàn)力和感染力。比如，《赤壁懷古》中的“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”這句詩(shī)，表達(dá)了蘇東坡對(duì)自己人生的感觸和對(duì)紛繁世事的深刻洞察。又比如，《水調(diào)歌頭》中的“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”這句詞，憑借婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的語(yǔ)言和深刻的哲理，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于人生的思考和對(duì)天地自然的敬仰。
第三段：蘇東坡的思想精髓。
蘇東坡的思想精髓也深深地吸引了我。他的思想兼具了儒、道、佛三家之精華，具有強(qiáng)烈的人文關(guān)懷和深深的宗教情懷。他的思想具有超越時(shí)空的價(jià)值，充滿了人類共通的智慧和精神追求。比如他在《望江南·懷舊》中對(duì)人生的感悟，“不知老郎何事，最是闌風(fēng)似畫。一番衰草凄涼后，骨肉何曾到？東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！睉{借對(duì)素樸自然的抒懷，反映出了對(duì)超然世俗的俯視，對(duì)人生的深邃把握。
第四段：蘇東坡對(duì)中國(guó)文化的貢獻(xiàn)。
蘇東坡在中國(guó)文化史上也占有著重要位置，他的文化貢獻(xiàn)不僅表現(xiàn)在文學(xué)方面，還表現(xiàn)在政治、歷史、哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。他勇于變革，不斷開(kāi)拓，為中國(guó)文化的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。比如他在文獻(xiàn)學(xué)方面的成就，發(fā)掘整理了數(shù)百部文史資料，創(chuàng)立了對(duì)于后世至關(guān)重要的“校本學(xué)派”，使傳統(tǒng)文化得到優(yōu)秀的發(fā)展；在政治領(lǐng)域，他為維護(hù)百姓利益，與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)，反對(duì)貪污腐敗等壞風(fēng)氣，深受人民喜愛(ài)。他為中國(guó)文化的繁榮發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：結(jié)論。
蘇東坡是一位真正意義上的文化巨人，他的作品在文學(xué)史上產(chǎn)生了重要影響，對(duì)于現(xiàn)代人也有重要的啟示價(jià)值。在我學(xué)習(xí)蘇東坡的作品的過(guò)程中，我不僅體會(huì)到了他的文學(xué)魅力、思想精髓，也獲得了很多啟示和感悟。我相信，在今后的學(xué)習(xí)生涯中，我將繼續(xù)深入閱讀蘇東坡的作品，不斷吸取他的智慧和思想精髓，更好地實(shí)現(xiàn)自身的文化追求。
蘇東坡傳第十四章心得篇十
從小就讀蘇東坡的詩(shī)，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的憂愁，“大江東去浪濤盡”的氣勢(shì)……無(wú)不流露出詩(shī)人的豪邁奔放?？晌覍?duì)蘇東坡的了解甚少，直至讀了林語(yǔ)堂筆下的《蘇東坡傳》，才知道蘇東坡原來(lái)是千古奇人。
蘇東坡既是虔誠(chéng)的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者，他始終富有青春活力。蘇東坡的背后，幾度升遷的辛酸只有他自己品嘗。他一生為官，一生清廉，與大政治家王安石斗智斗法。他熱愛(ài)生活，在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。東坡情感豐富，對(duì)其亡妻寄以青絲，在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩(shī)中表達(dá)了自己的傷痛。蘇東坡是剛直的，即使有過(guò)數(shù)次因詩(shī)而被捕受審，但他仍不改犀利的詞風(fēng)。他寫詩(shī)諷刺“群鳥未可辨雌雄”，后又寫“猶誦賣青春”對(duì)政界榮耀表示鄙夷。他知己無(wú)數(shù)，兄弟情深，蘇東坡又是幸福的。
蘇東坡有一身浩然之氣，王安石變法出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬(wàn)言書，包括他自己的政治哲學(xué)，也表現(xiàn)出他個(gè)人的氣質(zhì)與風(fēng)格，機(jī)智學(xué)問(wèn)與大無(wú)畏精神。蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，他遠(yuǎn)離了塵世的.喧囂，回歸與清純與空靈。他習(xí)慣了淡泊，他明白了如何應(yīng)對(duì)困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣，超凡脫俗，剛正不阿，坦坦蕩蕩，使他任何環(huán)境中處之泰然，寵辱不驚。
蘇東坡的一生坎坷，但也是豁達(dá)的一生。身處逆境也不覺(jué)痛苦，腳踏荊棘也不覺(jué)悲涼，始終保持開(kāi)朗，像他的詩(shī)詞一樣千載有余情。
蘇東坡傳第十四章心得篇十一
我讀過(guò)很多蘇東坡的詩(shī)詞，有“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪放，有“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的哲理，還有“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”的千古絕唱。以前我只知道他是一位北宋的大詩(shī)人，這幾天讀完林語(yǔ)堂所著的《蘇東坡傳》，才真正了解這位偉大的才子一生所經(jīng)歷的跌宕起伏的曲折故事。
林語(yǔ)堂用極優(yōu)雅的文字、極具感染力的情感，為我們講述了一代文豪——蘇東坡的故事。蘇東坡不僅是個(gè)詩(shī)人，是唐宋八大家之一，他還是一個(gè)秉性難改的樂(lè)天派、一個(gè)黎民百姓的好朋友、一個(gè)散文作家、大書法家、新派畫家、美食家、一個(gè)工程師、一個(gè)瑜伽修行者佛教徒、一個(gè)政治上堅(jiān)持己見(jiàn)的士大夫……但這些還不足以道出蘇東坡的全部。
蘇東坡最感染我的品質(zhì)是他的樂(lè)觀、豁達(dá)。這位幾百年才能出現(xiàn)一個(gè)的曠世奇才，人生之路也并非一帆風(fēng)順，他是“一個(gè)被政敵迫害的政治家，一個(gè)終身顛沛流離的才子”。
政壇多風(fēng)雨，為官44年，他一貶再貶，由黃州到惠州，由嶺南到海南，愈貶愈遠(yuǎn)?！叭松缒媛?，我亦是行人”?？嚯y面前，蘇東坡的人生始終充滿希望和浩然之氣。他沒(méi)有因?yàn)橘H官而否定人生，否定自我，他享受人生的每一刻時(shí)光。被貶黃州時(shí)，一句“誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生”，道出了蘇東坡笑看風(fēng)云的樂(lè)觀曠達(dá)；在惠州時(shí)，“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，蘇東坡隨遇而安的精神風(fēng)貌躍然而出。蘇東坡在被貶后沒(méi)有自暴自棄，自怨自艾，而是以一種全新的姿態(tài)開(kāi)始了新的生活，心存浩然正氣，心系黎民百姓，成為“百姓之友”。
在生活中，我們每個(gè)人都會(huì)遇到大大小小的困難與挫折。剛剛進(jìn)入初中生活，我努力地適應(yīng)著更快的學(xué)習(xí)節(jié)奏、更高的學(xué)習(xí)強(qiáng)度、更難的知識(shí)體系，以及面對(duì)獨(dú)自住校生活的困難。我還有好些題不會(huì)做，有好幾次小測(cè)沒(méi)考好，有幾件衣服沒(méi)洗干凈，有一次被宿管扣了分……面對(duì)困難與挫折，我要學(xué)習(xí)蘇東坡，以樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)去面對(duì)，釋放壞情緒，積極解決問(wèn)題，努力做更好的自己。
當(dāng)我們的人生遭遇到不可繞行的暗礁，讓我們以最美的姿態(tài)沖天而起，成就最美的雪浪。
《蘇東坡傳》的字里行間都洋溢著林語(yǔ)堂對(duì)蘇東坡的熱愛(ài)之情。像蘇東坡這樣富有創(chuàng)造力，這樣守正不阿，這樣樂(lè)觀無(wú)畏，這樣令人萬(wàn)分傾倒而又望塵莫及的高士，又怎能不熱愛(ài)呢？蘇東坡的名字只是一個(gè)記憶，他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，是他那萬(wàn)古不朽的樂(lè)天派精神。
蘇東坡傳第十四章心得篇十二
“我若說(shuō)一提到蘇東坡，在中國(guó)總會(huì)引起人親切敬佩的微笑”。這句出自《蘇東坡傳》的話，既是對(duì)東坡先生的高度評(píng)價(jià)，又是對(duì)蘇東坡的真實(shí)寫照。作者林語(yǔ)堂先生帶著滿腔的熱情，花費(fèi)大量的精力，查找了大量史實(shí)，相對(duì)完整地勾畫出了東坡其人。翻閱此書，東坡先生仿佛穿越了近千年的時(shí)間，鮮活地展現(xiàn)在我面前。他的天縱之才、卓越風(fēng)姿，他的文學(xué)才華、個(gè)人修養(yǎng)，他那似乎永遠(yuǎn)豁達(dá)樂(lè)觀的心境，以及隱藏在超然脫俗的外表下憂國(guó)憂民的心懷，都讓人由衷地欣賞他、敬佩他、仰慕他。
當(dāng)然，東坡先生所為人稱道的，不止這些。我們說(shuō)“三分天注定，七分靠打拼”，以東坡先生的天才，似乎不用靠打拼了，但他仍然十分努力。他幼時(shí)讀四書五經(jīng)，能做到所有課文倒背如流滾瓜爛熟；他為了加深對(duì)課文的理解，用抄書的方法，這使得他的文筆在日后可以影響皇帝的食欲。他剛正不阿，因?yàn)榭床粦T當(dāng)時(shí)官員的做派，所以不支持當(dāng)時(shí)的兩派，這使得他被兩派的人一同排擠。他的這些品質(zhì)，和他的作品一樣，熠熠地散發(fā)著光彩。
東坡先生最廣為人知的品質(zhì)，應(yīng)該是他的豁達(dá)樂(lè)觀。東坡先生生前絕筆，寫的是“平生功業(yè)，黃州惠州儋州”。東坡先生一生，最為輝煌的應(yīng)是在杭州做太守，而以上所提的三個(gè)地方都是他謫居之地，這是何等的豁達(dá)樂(lè)觀，才可以讓一個(gè)人認(rèn)為自己的貶謫之地，是自己的功勞所在。想象一下，年老的東坡先生，在回顧自己的一生時(shí)，認(rèn)真又坦率地認(rèn)為自己的功勞，是那些自己身處貶謫之地時(shí)的所為。東坡先生的豁達(dá)樂(lè)觀，人們認(rèn)為是他天性使然，實(shí)則不然。如若真是天性使然，在漫長(zhǎng)的貶謫歲月中，其天性必定是會(huì)被磨損的。依我看來(lái)，東坡先生的豁達(dá)樂(lè)觀，應(yīng)該是緣于極高的個(gè)人修養(yǎng)的沉淀吧。東坡先生是“大事聰明，小事糊涂”，盡管他的一生大部分都由小事組成，可在調(diào)節(jié)自己心態(tài)這件大事上，東坡先生可從未讓人失望啊。
這般的豁達(dá)樂(lè)觀，是存在些超然物外的性質(zhì)的。東坡先生若是想要出世，我想是極容易的吧！可他沒(méi)有，他流連在人間瑣事中，他入世、鮮活，所以他被人熟知。他一生坎坷，顛沛流離，可這也正是他的魅力所在，他善于在困苦中尋找出快樂(lè)來(lái)。他曾和弟弟子由說(shuō)，他因?yàn)橘I不起羊肉，所以只能買羊脊骨，他把羊脊骨放在火上烤，烤到香味溢出，他就用牙簽，把骨縫里的肉挑出來(lái)吃。他和弟弟說(shuō)這肉有股螃蟹味道，對(duì)他夸耀自己的創(chuàng)意，不過(guò)也很無(wú)奈地表示旁邊等著吃骨頭的狗有點(diǎn)生氣。在我們看來(lái)，這位風(fēng)光時(shí)位極人臣的大文豪，此時(shí)的行為屬于“和狗搶骨頭吃”，可不是嗎？但東坡先生明顯對(duì)此無(wú)甚不快，還將此事當(dāng)作和家人的談資。他開(kāi)解自己，同樣也幫助別人。他在貶謫的每一處都兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真治理。他在徐州時(shí)與百姓一起抗洪，到杭州后治水，疏浚西湖。他在西湖留下了“蘇堤春曉”和“三潭印月”。在密州捕蝗蟲，在惠州修水管，在黃州治瘟疫。他立良行，且從不記恨他人，他不遺余力地幫助他人，因?yàn)樗麚碛谐嘧又模男撵`至誠(chéng)至善，滿含溫暖。
我們不是蘇軾，沒(méi)有他的天才，沒(méi)有他的坎坷，也許我們會(huì)一生順風(fēng)順?biāo)?，永遠(yuǎn)也無(wú)法像他那樣豁達(dá)樂(lè)觀，但我們?nèi)匀豢梢詫W(xué)習(xí)他，學(xué)習(xí)他的博覽群書，學(xué)習(xí)他的赤子天性，和他一樣立良行。
在漫長(zhǎng)的歷史畫卷中，東坡先生留下了濃墨重彩的一筆。
蘇東坡傳第十四章心得篇十三
《蘇東坡傳》這本書我才只讀了一半，便對(duì)蘇東坡這位大文豪有了足夠的認(rèn)識(shí)。書中提到過(guò)許多地名，多得數(shù)不清，這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。
在書中，我最喜愛(ài)的是蘇東坡爽朗的笑聲——他的笑聲告訴了我許多道理。
他的笑是一種自得其樂(lè)的笑，他被貶之后賞景便成了他的樂(lè)趣。蘇東坡常對(duì)著風(fēng)景寫詩(shī)，寫完之后總會(huì)為自己又完成一篇文章而高興地笑；蘇東坡的笑，還包含著一種不與人斤斤計(jì)較的笑，朝廷的官員為了針對(duì)他，因挑不出蘇東坡平時(shí)表現(xiàn)完美，就拿他的文章骨頭里挑刺；蘇軾顯然沒(méi)與他們計(jì)較，反而還寫出“何日遣馮唐”這句話，話中毫無(wú)歸罪之意；蘇東坡的笑，更多的是苦中作樂(lè)。誰(shuí)被貶之后不低落？就像你突然由組長(zhǎng)被降到普通成員一樣，不再被人肯定你的潛質(zhì)。
時(shí)勢(shì)造英雄，蘇東坡之因此在中國(guó)古代文學(xué)史談?wù)撋辖?jīng)久不衰，多半是因當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，造就他頗高的思想道德素質(zhì)。正正因蘇軾的思想超乎常人，才使他的作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。
我喜愛(ài)他毫不恭維、仗義執(zhí)言的性格。雖然他比較沖動(dòng)、做事不經(jīng)過(guò)“大腦”思考，但正正因這一點(diǎn)，才使他更富有魅力?！吨袊?guó)人你為什么不生氣》里面說(shuō)過(guò)：“不好以為你是大學(xué)教授，因此作研究比較重要；不好以為你是殺豬的，因此沒(méi)有人會(huì)聽(tīng)你的話，也不好以為你是個(gè)大學(xué)生，不夠資格管社會(huì)的事。你這天不生氣，不站出來(lái)的話，明天？？還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人！”蘇軾這種激烈的性格，對(duì)當(dāng)時(shí)、和我們后世都有極大的影響，他告訴我們：不能讓那些不好的東西繼續(xù)下去，要阻止他們，阻止他們務(wù)必要有帶頭人。誰(shuí)也不想讓自己的利益受到損失，誰(shuí)也不想當(dāng)那第一個(gè)人，凡是有點(diǎn)頭腦的人，都不會(huì)那樣去做，蘇東坡正正因“沒(méi)頭沒(méi)腦”，就毅然去當(dāng)帶頭人。
盡管在仕途路上坎坎坷坷、得罪過(guò)許多人、多次被貶，但蘇東坡依然不乏幸?；\罩。他有十分愛(ài)他的妻子、生死相依的弟弟、陪伴他的朋友、非敵即友的王安石、以及朝廷上的眾多好官。那里面最讓人感動(dòng)得便是皇上和皇后，皇后十分重視蘇東坡的文采，蘇東坡每次犯錯(cuò)之后皇后總會(huì)為他求情；皇上對(duì)蘇東坡極其嚴(yán)厲，他重視蘇東坡的文采，但因蘇東坡做事欠思考、直言不諱，皇上怕他終有一天得罪大官，就把蘇東坡貶謫。
我對(duì)蘇東坡永遠(yuǎn)懷有一顆仰慕之心，我喜愛(ài)他的真誠(chéng)待人、真心交友以及直言不諱，如果我身邊有這樣的以為親人、朋友或者是同學(xué)，我會(huì)十分珍惜！
蘇東坡傳第十四章心得篇十四
讀完《蘇東坡傳》，我知道了蘇東坡之所以被人們記住，是因?yàn)樗菢?lè)觀的心態(tài)，就算太苦太累，他也總能在苦中品甜，在累中放松自己。
蘇東坡在一生中大量地寫詩(shī)寫詞，詩(shī)、詞的每一句話都是蘇東坡的感情。比如：蘇東坡的弟弟子由，子由住的房子又小又矮，蘇東坡常常對(duì)弟弟高大取笑，寫下兩句：常時(shí)低頭誦經(jīng)史，忽然欠伸屋大頭。
這兩句的意思是這樣的，經(jīng)常吟誦詩(shī)句，忽然一抬頭，頭撞在了頭頂?shù)膲ι稀?/p>
蘇東坡的一生被稱為風(fēng)雨人生，他經(jīng)常被趕到偏遠(yuǎn)的小城市，做一個(gè)小地方官。他被趕到一個(gè)地方，他就跟那里的人和平相處，幫助別人，同時(shí)也些出了許多美妙的詩(shī)句。
蘇東坡在哪，別人就因?yàn)樗拇嬖谮s到幸福。他的快樂(lè)能感染身邊的每個(gè)人。當(dāng)他要離開(kāi)莫個(gè)地方時(shí)，那里的村民都會(huì)依依不舍。
最近讀完了林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)蘇軾有了新的理解。全書對(duì)蘇東坡的一生有非常詳細(xì)的講述，主要突出了以下幾點(diǎn)。
蘇軾的性格。蘇軾的一生極為曲折，尤其是中年以后，幾乎沒(méi)能在同一個(gè)地方待滿一年，可以說(shuō)是顛沛流離。但他無(wú)論是做官、隱居、還是流浪，無(wú)論是錦衣玉食還是粗茶淡飯，他都會(huì)樂(lè)在其中，并把這種超人的開(kāi)朗融入到文學(xué)作品中去。
蘇軾的文學(xué)作品。蘇軾的作品很多，出名的也幾乎一樣多，但沒(méi)有一篇是虛情假意的。那“牛衣古柳賣黃瓜”并不是強(qiáng)顏歡笑，那十年的生死離別和路邊的點(diǎn)點(diǎn)離人淚，也絕非造作。蘇軾也喜作畫，但不像常規(guī)畫家一樣畫花鳥魚蟲。他愛(ài)畫枯木、怪石，畫滿滿的滄桑感。一株枯木斜在那兒，一塊怪石臥在那兒，在蘇軾的筆下就有了打動(dòng)人心的美。蘇軾的畫也因此出了名，許多土豪出天價(jià)來(lái)競(jìng)爭(zhēng)墨寶，但蘇軾不為金錢所打動(dòng)而賣他的畫。
蘇軾的仕途。蘇軾這一生當(dāng)?shù)?官也不少，但以地方官為主，在那當(dāng)時(shí)他幾乎是最受歡迎的地方太守，去哪兒哪兒的人就夾道歡迎，離開(kāi)哪兒哪兒的人就痛哭流涕。蘇東坡最大的功績(jī)是整治西湖。
西湖的美與好，其實(shí)都是他發(fā)掘出來(lái)的。以前的西湖就像是一個(gè)人工臭水溝，水質(zhì)極差，雜草叢生，沿岸的居民甚至不得不喝錢塘江微咸的水。蘇軾神奇般的工程，才造就了現(xiàn)在的西湖。但是工程還未竣工，重用他的太后失權(quán)，兩人都被小人暗算，年老的蘇軾被流放到了荒蕪人煙的海南。雖然他也向禹娘“試問(wèn)嶺南應(yīng)不好”，但最后也“此心安放是吾鄉(xiāng)”了。
蘇軾的人格是值得我永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的。
蘇東坡傳第十四章心得篇十五
做為詩(shī)人，“大江東去浪淘盡”他文采飛揚(yáng)，談笑風(fēng)生;作為官吏，“持節(jié)云中，何日遣馮唐”他嫉惡如仇，愛(ài)民如子;作為蘇軾，“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”
他樂(lè)觀豁達(dá)，清逸曠遠(yuǎn)。
可是那些群小自認(rèn)可打倒蘇東坡的措施卻沒(méi)使那些小人達(dá)到目的。蘇東坡管理之處政通人和，他頗受百姓愛(ài)戴。他處處為百姓著想。練習(xí)瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪山水，與高僧相研佛道。林語(yǔ)堂筆下這樣評(píng)價(jià)這位文壇巨子：“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒(méi)變成尖酸刻薄?！?/p>
如林語(yǔ)堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩。回看那些群小即使能保自己一世榮華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計(jì)與仇恨。其實(shí)所謂權(quán)力，所謂地位不過(guò)過(guò)眼煙云，轉(zhuǎn)眼不見(jiàn)，又何必太為權(quán)財(cái)所困，落得一世罵名。
在《蘇東坡傳》的序中，林語(yǔ)堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒(méi)有什么特別的理由，只是以此為樂(lè)而已”，如果林語(yǔ)堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂(lè)，那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂(lè)?？梢詮淖掷镄虚g讀出人物的.個(gè)性，品嘗人物的喜怒哀樂(lè)，并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。
蘇東坡傳第十四章心得篇十六
今天，當(dāng)提到蘇東坡時(shí)，幾乎所有人都知道他是宋代一位偉大的詩(shī)人和散文作家，唐宋八大家之一。然而他不僅詩(shī)作得好，同時(shí)也是一位杰出的書法家。但相比之下，蘇詩(shī)更為著名。
蘇東坡生于宋仁宗景佑三年，卒于徽宗建中靖國(guó)元年。他在北宋最好的皇帝當(dāng)政期間長(zhǎng)大，在一個(gè)心地善良但野心勃勃的皇帝在為期間做官，在一個(gè)十八歲的呆子榮登王位之時(shí)遭受貶謫。所以讀《蘇東坡傳》同時(shí)也是在了解關(guān)于北宋盛衰的一部史詩(shī)。提到蘇東坡，就不得不提到一個(gè)和他有很大關(guān)系的人——王安石。眾所周知，王安石是當(dāng)時(shí)很著名的詩(shī)人，而且還是蘇東坡政治上的對(duì)頭。在當(dāng)時(shí)的腐朽政治之下，王安石為了實(shí)施自己那套社會(huì)改革新法而不擇手段，將倡異議之人全予罷黜。然而廣事宣傳新政的結(jié)果卻是：在五谷豐登的年月，農(nóng)民的生活卻苦不堪言，他們?yōu)榱硕惚芄俦淖窔⒉坏貌惶与x鄉(xiāng)里。然而蘇東坡只能為他們呼天求救，但是卻無(wú)法一施援手。由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)淳儒賢臣遭到迫害、小人當(dāng)政的朝廷是多么可怕啊!
蘇東坡之所以在歷史上有著特殊的地位，是由于他對(duì)自己的主張?jiān)瓌t始終堅(jiān)定而不移;他詩(shī)文書畫上的卓絕之美。蘇東坡很巧妙地描寫了他自己的為文之道，其行止如“行云流水”。也許，用“能使讀者快樂(lè)”六字來(lái)評(píng)價(jià)蘇東坡的作品最恰當(dāng)不過(guò)了。
蘇東坡傳第十四章心得篇十七
在《蘇東坡傳》的序中，林語(yǔ)堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒(méi)有什么特別的理由，只是以此為樂(lè)而已”，如果林語(yǔ)堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂(lè)，那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂(lè)?？梢詮淖掷镄虚g讀出人物的個(gè)性，品嘗人物的喜怒哀樂(lè)，并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。
說(shuō)起蘇東坡，大家的第一印象必定是“豪放”二字。這從他的詞中不難發(fā)現(xiàn)。但讀過(guò)林語(yǔ)堂老先生的《蘇東坡傳》后，我對(duì)蘇東坡又有了新的認(rèn)識(shí)。
林語(yǔ)堂老先生用了極為簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括了蘇東坡的一生。從童年的書海生活到青年出入仕途，到中年的宦海沉浮，再到晚年的遷謫，讓我們看到不同時(shí)期的東坡的傳奇經(jīng)歷。
但正像林語(yǔ)堂稱其為樂(lè)天派一樣，似乎是沒(méi)有什么是可以真正使蘇東坡止步不前，有所畏懼的，在他的一生里，蘇軾永遠(yuǎn)自由自在，正如他的行文一般，那些迫害，打擊，在他眼中似乎就從未發(fā)生過(guò)，他所關(guān)心的，只有民生，即使在貶謫之地，他的政績(jī)依然出類拔萃。
孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人要有“浩然之氣”，如果你是正確的，那么，要有“雖千萬(wàn)人吾往矣”的勇氣，而蘇東坡一生都追求著這樣的浩然正氣，他不偏執(zhí)，不狹隘，在王安石一黨掌權(quán)時(shí)，在各地都積極推行新法時(shí)，蘇東坡和他的一干朋友，站出來(lái)指責(zé)新政，結(jié)果被貶謫;而在新法被全面廢除時(shí)，他依舊沒(méi)有嚴(yán)格執(zhí)行，他留下了他認(rèn)為對(duì)百姓有利的新法，被京中新貴所不容，自此他已不容于舊黨和新黨之間，因而再度自求外調(diào)，這一次，他回到了杭州。在那里，他過(guò)得依然很愜意，自比白居易，甚至有了朝云這樣的知己。“君子役物，小人役于物?！碧K東坡不以形所累，他在《記游松風(fēng)亭》里寫道：“此間有什么歇不得處!”要登亭子，亭子還在遠(yuǎn)處，人卻已累極，蘇東坡卻突然想到，為什么不能就地歇息呢?是啊，何處不可安歇，何必要到亭子里去呢?有了這樣的心境，他才能縱情山水之間，不以為貶謫為憂。有了這樣的心境，即使在窮山惡水的嶺南，依舊可以說(shuō)：“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人?！庇辛诉@樣的心境，他才可以在瘴氣重重的海外，完成了《論語(yǔ)》、《尚書》、《易經(jīng)》的注解。
他可以是秉性難改的樂(lè)天派。面對(duì)政治上的打壓迫害，他一笑而過(guò)。
他可以是個(gè)生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人，甚至于不小心挖苦到他人，自己卻依然樂(lè)在其中。
他可以是個(gè)看清世間的哲學(xué)家，月光下的的漫步亦可以啟迪他的哲理。
他是偉大的書法家，是正義凜然的法官，是黎民百姓的好朋友……。
他不得不被世人所敬仰。宋朝皇帝雖有愛(ài)才之心，就連后宮皇太后都欣賞東坡的為人和文彩，但時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，蘇東坡還是屢遭貶官。不過(guò)他的一句話說(shuō)得好：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人!”
在孩提時(shí)候就知道蘇東坡，不過(guò)，真正認(rèn)識(shí)蘇東坡是讀了《蘇東坡傳》之后。
做為詩(shī)人，“大江東去浪淘盡”他文采飛揚(yáng)，談笑風(fēng)生;作為官吏，“持節(jié)云中，何日遣馮唐”他嫉惡如仇，愛(ài)民如子;作為蘇軾，“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”他樂(lè)觀豁達(dá)，清逸曠遠(yuǎn)。蘇東坡的.一生，命運(yùn)坎坷，仕途崎嶇。但這不能阻礙他。王安石失勢(shì)，幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡在連上三書之后不出預(yù)料的被貶，但他絕不因此退縮他將新政的不滿與缺陷訴諸筆端去因此得罪了當(dāng)權(quán)的群小，遭到逮捕，險(xiǎn)些喪命。但他說(shuō)：“假設(shè)遇飯中有蠅，仍需吐出。”于是群小繼續(xù)對(duì)他進(jìn)展迫害。在接下來(lái)的時(shí)間里，他屢遭貶嫡。甚至被貶蠻荒之地海南島，可是那些群小自認(rèn)可打倒蘇東坡的措施卻沒(méi)使那些小人到達(dá)目的。蘇東坡之處政通人和，他頗受百姓愛(ài)戴。他處處為百姓著想。練習(xí)瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪山水，與高僧相研佛道。林語(yǔ)堂筆下這樣評(píng)價(jià)這位文壇巨子：“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒(méi)變成尖酸刻薄。”如林語(yǔ)堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩。回看那些群小即使能保自己一世榮華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充滿著算計(jì)與仇恨。其實(shí)所謂權(quán)力，所謂地位不過(guò)過(guò)眼煙云，轉(zhuǎn)眼不見(jiàn)，又何必太為權(quán)財(cái)所困，落得一世罵名。
在《蘇東坡傳》的序中，林語(yǔ)堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒(méi)有什么特別的理由，只是以此為樂(lè)而已”，如果林語(yǔ)堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂(lè)，那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂(lè)。可以從字里行間讀出人物的個(gè)性，品嘗人物的喜怒哀樂(lè)，并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。
蘇東坡傳第十四章心得篇十八
我敬仰蘇東坡，正因他無(wú)可比擬的才華。一說(shuō)起蘇東坡，就不能不提他前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的詩(shī)才。他的詩(shī)，有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開(kāi)辟古今之所未有，天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端。透過(guò)東坡，我觸碰到中國(guó)文人飄忽的衣袂，聆聽(tīng)到中國(guó)舒緩的脈動(dòng)。
我敬仰蘇東坡，正因他樂(lè)觀豁達(dá)的性格?！俺梢财湓?shī)，敗也其詩(shī)”用在東坡身上再恰當(dāng)?shù)橇??！盀跖_(tái)詩(shī)案”讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來(lái)與之為友的朋友們也不會(huì)轉(zhuǎn)而排擠他，他也不會(huì)落得幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派，他沒(méi)有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時(shí)也越發(fā)充沛。在密州，他寫出了公認(rèn)為的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動(dòng)人的詞句和凄美的意境至今長(zhǎng)盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達(dá)心境的寫照。
我敬仰蘇東坡，正因他的浩然之氣。當(dāng)王安石變法過(guò)程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對(duì)，蘇東坡利用他最擅長(zhǎng)的武器——筆，寫出了上神宗皇帝萬(wàn)言書，其中包括他自己的政治哲學(xué)，也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機(jī)智學(xué)問(wèn)與大無(wú)畏精神，都顯然可見(jiàn)。隨后蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，于是，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈;他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應(yīng)對(duì)困難，才能做到寵辱不驚?！耙稽c(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語(yǔ)昭告世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無(wú)窮快意的.千里雄風(fēng)!
誠(chéng)如林語(yǔ)堂所說(shuō)：蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩(shī)詞一樣永留千古!
蘇東坡傳第十四章心得篇十九
提起多面才子蘇東坡，大家會(huì)冒出很多標(biāo)簽“文學(xué)家”“書法家”“畫家”“工程師”而我最欣賞的就是他處事的態(tài)度，他是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，對(duì)于一切無(wú)所無(wú)懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)了歡樂(lè)的一生。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生！這首詩(shī)便是他為人處世的真實(shí)寫照。
少年的蘇東坡，文章是如同野馬脫韁般的豪邁，像長(zhǎng)江三峽那勢(shì)如奔馬的狂波，水花飛濺，年紀(jì)輕輕，便聞名天下。他本來(lái)有順暢的官途，能夠名利雙收，可是，他因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)者不和，受他人迫害，遭遇四次流放。
可是，他并沒(méi)有所以而一蹶不振，貶到那玩到哪里。他洋洋灑灑的寫詩(shī)，熱衷于釀酒、品酒，“酒勿嫌濁，人當(dāng)取醇”，“湛若秋露，穆如春風(fēng)”。對(duì)朝政的失望漸漸融入酒香之中，他并無(wú)遺憾，而是十分樂(lè)觀的寫詩(shī)，恍若還是當(dāng)年那個(gè)文思泉涌的少年。
古今中外，有多少人像蘇東坡那樣，應(yīng)對(duì)人生的艱難困苦，依然樂(lè)觀。著名的物理學(xué)家霍金先生，年紀(jì)輕輕便很有才華，對(duì)于數(shù)學(xué)和物理更是極具天賦，考上了牛津大學(xué)，研究宇宙學(xué)。可惜，意外總是潛伏于生活中。在研學(xué)途中，不幸染上了一種運(yùn)動(dòng)神經(jīng)細(xì)胞病，名叫盧伽雷氏癥，這種使霍金行動(dòng)十分笨拙，并漸漸惡化，最終被禁錮在輪椅上，僅有三根手指能夠活動(dòng)，疾病已經(jīng)使他的身體嚴(yán)重變形，頭只能朝右邊傾斜，肩膀左低右高，雙手緊緊并在當(dāng)中，在經(jīng)過(guò)一場(chǎng)手術(shù)后，他徹底的失去了說(shuō)話的功能，只能依靠語(yǔ)言合成器演講。
可是，他沒(méi)有因?yàn)榧膊≤P躇不前，而是樂(lè)觀的應(yīng)對(duì)自我的疾病。上帝對(duì)每個(gè)人都是公平的，霍金沒(méi)有一個(gè)健康的身體，卻有一個(gè)聰明的大腦。他創(chuàng)立了宇宙之始是“無(wú)限密度的一點(diǎn)”的著名學(xué)說(shuō)?；艚鸩](méi)有止步于人生的不幸，而是克服了困難，創(chuàng)造了人類史上不朽的奇跡。
人在遇到困難時(shí)，不能一味的逃避現(xiàn)實(shí)，要學(xué)會(huì)樂(lè)觀的應(yīng)對(duì)問(wèn)題的根本，才能克服它，戰(zhàn)勝它，將困難作為人生中的墊腳石，才能夠一步步的登上人生的巔峰！一蓑煙雨任平生，微笑應(yīng)對(duì)人生的沉浮。
蘇東坡傳第十四章心得篇二十
秋天的夜，靜謐而安詳，融化了所有的不安。柔柔的銀輝浸汲了你的全身，任涼風(fēng)吹亂了頭發(fā)，卻拂不亂心中牽掛。泛光的湖面與天邊的皓月相接，唯美的弧線，浪漫的光點(diǎn)。你醉了，眼睛卻空洞地望著嬋娟，以此寄托哀思。林語(yǔ)堂就這樣與蘇東坡相遇了。
一曰蘇子：粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書氣自華。
蘇子沒(méi)有消沉。于赤壁之下吟誦赤壁賦，巨星之隕落只為再次燃燒自我。滿世污
濁只為托出這一朵青蓮花。粗布一生又如何？只要心中有詩(shī)，哪里都是遠(yuǎn)方。
蘇子一人悲傷，是觸及靈魂深處的痛，鮮有人能理解這樣的悲傷。縱有佛印與東坡共醉，也只是稍縱即逝罷了。
二曰蘇子：敲門都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲。
不惑之年，身陷烏臺(tái)詩(shī)案，政敵虎視眈眈。無(wú)力回天，謫居黃城中，把酒臨風(fēng)。牽黃擎蒼嘆英雄。昔日長(zhǎng)江風(fēng)光處，寸步難移，成敗任西東。此恨無(wú)解，一蓑煙雨任平生，踏雪飛鴻。何人能懂你“千里共嬋娟”的豪情與胸懷？何人能體會(huì)你“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇”的凄涼，世人所見(jiàn)沒(méi)有你那“驚起卻回頭，有恨無(wú)人省”的寂寞，只有“敲門都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲”的超脫豁達(dá)。
林語(yǔ)堂與蘇軾二人成對(duì)，是兩位文豪的碰撞，林語(yǔ)堂以筆尖會(huì)東坡，而東坡早已在千年之前預(yù)留了人生空白，《東坡傳》和盤托出，造就了兩位文學(xué)巨匠的一生。
三曰蘇子：春色三分，二分塵土，一分流水。
風(fēng)流已逝，大江東去，舉酒還酹江月。料峭春風(fēng)，竹杖芒鞋，一蓑煙雨人生。
將達(dá)觀與悲憫放入酒壺，釀出甘露飲入豪腸，留下的意蘊(yùn)便足以影響后世千年。蘇子將春色裁為三截，二分塵土飛人世，一分流水予世人。做人當(dāng)如蘇子，三分悲憫觀天下，七分達(dá)觀笑人生。舉手間戲笑荊公惹人妒，談笑間成就千古遺萬(wàn)代。
我與林、蘇同臺(tái)，以語(yǔ)堂為紐帶看東坡，以東坡為契機(jī)換語(yǔ)堂。透過(guò)字里，穿過(guò)行間。我可以看到蘇東坡從歷史的風(fēng)塵仆仆中走來(lái)，這就是閱讀的力量。
吟詩(shī)頌歌有客弄蕭音如怨，飲酒憑窗蘇子遺世羽化仙。
輝煌也罷，落寞也罷，寵辱不驚，自適其中。蘇軾總能感受生活的美與快樂(lè)，
他對(duì)生活了解得太過(guò)透徹，透徹到看破塵世真相后依舊樂(lè)觀，以純真智慧面對(duì)濁世這便是他最強(qiáng)大的武器。
這般豁達(dá)的胸襟你我可曾洞明，這般強(qiáng)大的武器你我可曾擁有。讓我們翻開(kāi)書本，走進(jìn)東坡，走進(jìn)語(yǔ)堂。讓閱讀成為我們?nèi)松凶顝?qiáng)大的武器。
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